通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地反思和總結(jié)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，找到不足之處并加以改善。寫心得體會(huì)最重要的是真實(shí)、客觀地傳達(dá)自己的想法和理解。不同人的心得體會(huì)各有不同，希望大家能夠通過閱讀范文，豐富自己的思想。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇一
今天天氣涼爽，我們?cè)诶蠋熯M(jìn)修學(xué)校四樓有幸地傾聽了范銀霞老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座，臺(tái)下座無虛席，都在認(rèn)真聆聽學(xué)習(xí)。
在范銀霞老師的分享中，我們知道了曾國(guó)藩家訓(xùn)及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁?jiǎn)⒊?、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認(rèn)識(shí)到了家庭建設(shè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下。欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬事興，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價(jià)、博愛無條件、實(shí)愛無成見。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長(zhǎng)孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信;有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí);有的勤儉持家、尊重勞動(dòng);有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇二
沒規(guī)矩不成方圓，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。但一般家庭明列條文的家規(guī)，并不多見，多是約定俗成的家規(guī)。
在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上，強(qiáng)調(diào)指出，抓好作風(fēng)建設(shè)，在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的同時(shí)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家
關(guān)于家風(fēng)，不同家庭有不同的家風(fēng)。一般農(nóng)家，勤儉為本，孝敬老人，對(duì)親友禮尚往來，對(duì)鄰里和睦相處，對(duì)社會(huì)惜老憐貧，這便是好家風(fēng)。
家風(fēng)建設(shè)修身為先。打鐵還需自身硬，完善個(gè)人修養(yǎng)，是社會(huì)道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會(huì)主流價(jià)值觀的傳承。修身一方面是提高個(gè)人道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而另一方面，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得知足，提高自身政治警覺性和政治鑒別力。魏征說：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個(gè)人得失，在為民務(wù)實(shí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。家風(fēng)建設(shè)重在傳承。中國(guó)傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識(shí)的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風(fēng)建設(shè)上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。家風(fēng)
正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì)，釋放出來的自然是正氣，面對(duì)歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀(jì)的貪腐投機(jī)行為，便有一種本能的拒斥。
家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會(huì)地位自然也高。
通過對(duì)“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇三
說起家風(fēng)家訓(xùn)，總覺得是一個(gè)非常嚴(yán)肅的話題。家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。我們家的家風(fēng)體現(xiàn)在孝順上，無論做什么事盡量讓長(zhǎng)輩順心順意，滿意。
家訓(xùn)，媽媽從小就教育我，做人最基礎(chǔ)的品質(zhì)就是誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，不然就會(huì)像《狼外婆》里面的主角一樣，遇到危險(xiǎn)就不會(huì)有人來救你。所以，媽媽答應(yīng)我的事情會(huì)盡量辦到。因?yàn)槲沂且粋€(gè)女孩子，媽媽很在乎我的言行舉止。我還記得，有一次和幾個(gè)小朋友在一起玩，媽媽就在旁邊。我不經(jīng)意帶了一句臟話，媽媽當(dāng)時(shí)無比驚訝。因?yàn)槲移綍r(shí)都是非常文雅的，媽媽于是很嚴(yán)肅地跟我說：“以后不要說這樣的話，女孩子應(yīng)該文雅大方，這樣子是不對(duì)的?！蔽耶?dāng)時(shí)也非常不好意思。從那以后再也沒有說過不文明的話了。
媽媽認(rèn)為從小的行為就可以培養(yǎng)出貫穿一生的習(xí)慣準(zhǔn)則，只有從孩子小時(shí)候的一些細(xì)節(jié)去扶正，及時(shí)修改，才能收獲良好的準(zhǔn)則，在日后的人生道路上受益無窮。
俗話說：“小時(shí)偷針，長(zhǎng)大偷金?！痹趯W(xué)校與同學(xué)相處方面，媽媽也會(huì)教導(dǎo)我，不要不經(jīng)允許就隨便拿同學(xué)的東西。如果需要什么，可以回來跟家長(zhǎng)溝通。如果放學(xué)回家后，在文具盒或者書包看到不是爸爸媽媽給我買的筆或是橡皮，媽媽都會(huì)耐心地詢問我，我也會(huì)很乖地跟媽媽解釋說：“今天忘記帶筆，向同學(xué)借了一支，忘記還她了，明天去學(xué)校了一定還?！眿寢屢矔?huì)耐心地告訴我：“好借好還，再借不難，自己的好東西也要跟朋友分享?！?/p>
家風(fēng)和家訓(xùn)，在每個(gè)家庭都有不同的體現(xiàn)，良好的家風(fēng)家訓(xùn)需要家里共同成員的努力。家庭也是孩子的一所獨(dú)特的學(xué)校，素質(zhì)教育需要從家庭教育抓起。家長(zhǎng)需要做好榜樣，將家風(fēng)家訓(xùn)貫徹到日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以行動(dòng)影響孩子。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇四
如果說家是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，那么家訓(xùn)就是哺育一個(gè)人成才的精神食糧。家訓(xùn)是對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。它的重要性不在于是否裝裱貼于墻上，或集印成冊(cè)束之高閣，它真正的意義在于銘記于心，潤(rùn)化于事。一個(gè)好的家訓(xùn)需要世代子孫的延續(xù)和傳承，并將家訓(xùn)當(dāng)做是對(duì)自己一生中為人處事的行為準(zhǔn)繩和言語約束，不做逾越家訓(xùn)、違背家訓(xùn)的言行。同時(shí)，當(dāng)自己身處學(xué)業(yè)低谷或事業(yè)低潮時(shí)，家訓(xùn)作為一種精神慰問劑，可以讓自己反思過去，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，重振信心和恒心，以更加積極陽光的心態(tài)接納失敗，以樂觀向上的勇氣錘煉自己直至成功。
家訓(xùn)是一種文化精髓。翻開《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，能從書本中感受到一代封疆大吏曾國(guó)藩質(zhì)樸而真切的話語，那些告誡子孫自勉的家書無不體現(xiàn)了我國(guó)古代儒人修身、齊家、平天下的豪邁和智慧。作為飽含著長(zhǎng)輩期望、凝結(jié)著家庭思想、承載著中華哲思的家訓(xùn)，慢慢成為一個(gè)家族逐漸走向幸福的家族信條。于是，以一家之言樹立起的家訓(xùn)形成了充滿文明禮儀意味的家庭氛圍，而一代又一代傳承下來的優(yōu)良家訓(xùn)在此基礎(chǔ)上逐漸形成了一種可以跨越歷史長(zhǎng)河的和諧家族氛圍。上小學(xué)時(shí)，爺爺奶奶年事已高，母親將老奶奶接到我家照顧。自從老奶奶來到我家，母親每天變著花樣給老奶奶做好吃的。老奶奶牙齒掉光了，吃不了太硬的食物;老奶奶喜歡吃面條……而這些，母親全部都了解，盡心盡力照顧。老奶奶年齡大了，喜歡拉著我重復(fù)的講過去的事，內(nèi)容幾乎都是一樣的，我聽的非常不耐煩，跟老奶奶講話態(tài)度也不好。母親發(fā)現(xiàn)后訓(xùn)斥了我，教育我說，樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，“孝順”的方式有很多種，但最重要的首先是尊重長(zhǎng)輩。時(shí)至今日回首往事，母親確實(shí)以一個(gè)榜樣的身份時(shí)刻詮釋著“孝順”二字的所有含義，我也終于懂得母親經(jīng)常所說的，子女對(duì)長(zhǎng)輩盡好孝道，長(zhǎng)輩們才會(huì)延年益壽，一個(gè)家庭才會(huì)和和氣氣。看著母親鬢角的寸寸白發(fā)，作為子女，我該以她為榜樣像她孝順老奶奶那樣好好孝順父母。
有時(shí)，我們會(huì)深究到底什么是家風(fēng)?它到底在整個(gè)家族中扮演了什么角色?它會(huì)給家庭、社會(huì)帶來什么樣的影響?其實(shí)，看似虛無的家風(fēng)在生活中扮演著“指路燈”、“航向標(biāo)”的角色。岳飛的母親在他背部刻下的四個(gè)大字“精忠報(bào)國(guó)”，忠于國(guó)家，報(bào)效國(guó)家是岳母對(duì)岳飛的深深教誨，為履行這一信條，岳飛馳騁沙場(chǎng)，血染匈奴，用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，也詮釋了家訓(xùn)在形成家風(fēng)后在岳飛一生的立志報(bào)國(guó)中起到的重要作用。正是在這種忠于國(guó)家、甘于奉獻(xiàn)的信條指引下，岳飛終成一代英雄為世人所敬仰并稱頌至今。所以，作為一種精神、信念，家訓(xùn)是指導(dǎo)一個(gè)人、一個(gè)家庭、整個(gè)家族不斷前進(jìn)的動(dòng)力，它在人的精神世界中起到擺正態(tài)度、端正作風(fēng)、文明舉止的重要作用，使自己養(yǎng)成良好的處事習(xí)慣，從而避免了違背道德、超越法律底線行為的發(fā)生。家訓(xùn)的產(chǎn)生往往伴隨家風(fēng)的形成，家風(fēng)的形成體現(xiàn)的是這個(gè)家庭的整體文化素質(zhì)，一個(gè)擁有良好家風(fēng)的家庭，呈現(xiàn)給他人的也將是良好的素養(yǎng)，這樣的家庭在他人眼中才會(huì)受到褒獎(jiǎng)和學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響到周圍的家庭，使社會(huì)這個(gè)大家庭形成良好的社風(fēng)。
家風(fēng)正，則子孫收益，家風(fēng)不正，則禍及子孫。家是縮小的國(guó)，國(guó)是放大的家，家風(fēng)的傳承是上一代對(duì)下一代的寄托，家風(fēng)醇厚，人必敬之，它是世界美好的源泉之一。每個(gè)家庭都有責(zé)任和義務(wù)來重整家風(fēng)，從我做起，從家做起，從平凡事做起，讓好家風(fēng)代代相傳，一代影響一代，一代成就一代，促進(jìn)全社會(huì)良好風(fēng)氣形成。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇五
“家和萬事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國(guó)家才會(huì)越來越昌盛?！眡月__日，__街道聯(lián)合__學(xué)校開展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。
此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好，國(guó)家就好。就像詩經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來了。講座中，金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來自家庭的傳承。“傳統(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)?！?/p>
“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見一個(gè)父親領(lǐng)著__歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話，他馬上說，這事我?guī)筒涣四悖椰F(xiàn)在不在__，在__呢。”聽了__老師的分享，大家哈哈大笑。__老師總結(jié)說：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大?！?/p>
__老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠(chéng)以及__的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民__感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會(huì)風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動(dòng)力、無言的激勵(lì)，它的影響是深刻的，全面的?！敖值篱_展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的意識(shí)、進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)?！?/p>
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇六
習(xí)近平指出:“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！秉h員干部的家風(fēng)好壞,直接影響到黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的好壞,一個(gè)好的家風(fēng),離不開一個(gè)好的家規(guī)家訓(xùn)的有效實(shí)踐?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求做合格黨員,筆者認(rèn)為,做合格黨員就要從踐行好家規(guī)開始。
沒有規(guī)矩不成方圓。家規(guī)作為家庭的主流價(jià)值觀,是家庭成員思想性格的塑造場(chǎng)。黨章黨規(guī)是規(guī)范黨員行為的具體遵循,踐行好家規(guī)是黨員學(xué)好黨章遵守黨規(guī)的具體表現(xiàn)和基本前提,也是建立品德高尚、和諧溫馨、充滿正氣的幸福家庭的基礎(chǔ)。良好的家規(guī)家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則,守家規(guī)即是養(yǎng)品德,家規(guī)守得好不好,對(duì)孩子成長(zhǎng)成才起著至關(guān)重要的影響。家規(guī)還是黨員干部拒腐防變的重要防線,更是形成風(fēng)清氣正、崇廉尚實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)的政治生態(tài)的基石。只有嚴(yán)格按照黨章黨規(guī)要求,設(shè)立“鐵家規(guī)”,筑起“防火墻”,才能讓別有用心的人無從下手,攻不破、拿不下。
基層黨組織要切實(shí)加強(qiáng)黨員家規(guī)家風(fēng)建設(shè),將家規(guī)家風(fēng)融入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,通過開展“立家規(guī)傳家訓(xùn)正家風(fēng)”、“家規(guī)家風(fēng)伴我成長(zhǎng)”、“走家庭話家風(fēng)”等活動(dòng),嚴(yán)格立家規(guī)、亮家規(guī)、評(píng)家規(guī)和訪家規(guī)等環(huán)節(jié),創(chuàng)新活動(dòng)載體,促進(jìn)黨員正好家風(fēng),營(yíng)造踐行好家規(guī)的濃厚氛圍。
各級(jí)組織部門要將家規(guī)家風(fēng)建設(shè)作為黨員干部隊(duì)伍從嚴(yán)管理的重要手段,作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部考核述職、評(píng)先評(píng)優(yōu)的重要依據(jù),作為黨員干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,納入黨員干部個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告范圍,做到選拔干部看家規(guī)、監(jiān)管干部核家規(guī)、考察干部訪家規(guī)、干部述職述家規(guī)。通過黨內(nèi)建設(shè)作表率,社會(huì)力量再跟進(jìn),滲透到千家萬戶,促進(jìn)淳正家風(fēng)、優(yōu)良作風(fēng)和清明政風(fēng)良性互動(dòng)。
家規(guī)嚴(yán)則民風(fēng)淳,民風(fēng)淳則社風(fēng)清。深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,每一名黨員都要篤學(xué)修行,不墜門風(fēng),要以周恩來總理為榜樣,講操守、嚴(yán)修身、重家風(fēng),讓家規(guī)嚴(yán)家風(fēng)正,成為新時(shí)期合格黨員的時(shí)代標(biāo)簽。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇七
優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，是傳統(tǒng)文化和當(dāng)代價(jià)值的融合，為充分挖掘我市長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)、長(zhǎng)壽之家的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立家庭文明新風(fēng)尚，市婦聯(lián)聯(lián)合亳州晚報(bào)社決定在全市廣大家庭中開展“長(zhǎng)壽之家家風(fēng)家訓(xùn)”征集評(píng)選活動(dòng)。本次活動(dòng)為期兩個(gè)月，從3月8日-5月8日。
據(jù)了解，參賽的家風(fēng)家訓(xùn)必須緊扣“長(zhǎng)壽之家”這一要求，家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容積極健康，圍繞和諧、孝道、勸學(xué)、勸善、勤儉、勵(lì)志、修養(yǎng)等方面，既能夠反映我國(guó)傳統(tǒng)美德，又要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。可以是祖上代代相傳的家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，可以是父母對(duì)孩子影響最大的一個(gè)詞或一句話，也可以是家庭對(duì)孩子的期待和希望等。內(nèi)容要求真摯樸實(shí)、語言精練、內(nèi)涵豐富，不超過100字。對(duì)于征集到的家風(fēng)家訓(xùn)，市婦聯(lián)、亳州晚報(bào)社將通過篩選，在各類媒體進(jìn)行展出，并將匯編成冊(cè)廣為宣傳。
市民可直接報(bào)送到市婦聯(lián)組織宣傳部，或亳州晚報(bào)社社會(huì)部。也可以通過亳州婦聯(lián)、亳州發(fā)布、亳州晚報(bào)公眾微以及亳州頭條手機(jī)戶端，留言推薦。報(bào)送時(shí)，請(qǐng)注明姓名、職業(yè)、聯(lián)系電話。
據(jù)介紹，舉辦此次征集活動(dòng)，旨在挖掘、宣傳我市的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，引領(lǐng)市民樹立家庭文明新風(fēng)尚，使好家風(fēng)好家訓(xùn)成為社會(huì)文明進(jìn)步的正能量。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇八
全州各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部家屬：
“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”“國(guó)無廉不安，家無廉不寧”。家庭是拒腐防變的后方，也是加強(qiáng)廉政建設(shè)的重要陣地。一個(gè)穩(wěn)定和諧的社會(huì)，一個(gè)幸福美滿的家庭，一個(gè)廉潔勤政的干部，離不開每一位干部家屬春風(fēng)化雨般的助廉親情和潛移默化的守廉影響。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步嚴(yán)明廉潔紀(jì)律、倡樹清廉家風(fēng)，筑牢家庭廉潔防線，博州紀(jì)委監(jiān)委、博州婦聯(lián)向全州各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部家屬發(fā)出如下倡議：
以德立家，當(dāng)好“廉參謀”。要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家風(fēng)建設(shè)，樹立良好家庭道德和文明家庭風(fēng)尚，以廉為榮、以貪為恥，做到言行有規(guī)矩、做事有尺度，營(yíng)造溫馨幸福的家庭氛圍。要常思貪欲之害，常吹廉潔“枕邊風(fēng)”，用自身的廉潔之舉，及時(shí)勸阻或制止配偶及家人不廉潔行為的發(fā)生。
以儉養(yǎng)家，當(dāng)好“廉管家”。要發(fā)揚(yáng)勤儉持家、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，不為物欲所惑、不為名利所累、不為人情所擾。在思想意識(shí)里，堅(jiān)持樂于平淡、不慕奢華；在日常生活中，堅(jiān)持厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)；在重大活動(dòng)時(shí)，自覺摒棄陋習(xí)、倡揚(yáng)新風(fēng)；在社交往來中，堅(jiān)持拒絕攀比、坦然交往，真正樹立科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式，以自身的模范行為來促進(jìn)家庭成員的清正廉潔。
以愛潤(rùn)家，當(dāng)好“廉內(nèi)助”。積極支持家人工作，在事業(yè)上多一分支持、少一分拖累，感情上多一分溫暖、少一分埋怨，生活上多一分理解、少一分苛求，使家庭成為家人釋放壓力、增添動(dòng)力、共享天倫的港灣。常給老人盡孝道、多給愛人講紀(jì)律、勤給孩子提要求，在言傳身教中，以正確的人生觀、價(jià)值觀和廉潔觀凝聚家庭人心，引導(dǎo)家人廉潔修身。
以廉興家，當(dāng)好“廉模范”。自覺抵制各種腐敗思想和行為的誘惑，守好廉潔家門，堅(jiān)決做到非分之禮不收、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不廉之友不交。正確處理好黨紀(jì)國(guó)法與家庭親情的關(guān)系，不向配偶提非分要求，不利用親人的職權(quán)和職務(wù)影響謀利，切實(shí)做到“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利”。
家風(fēng)優(yōu)則作風(fēng)優(yōu)，家風(fēng)正則黨風(fēng)正，家風(fēng)純則政風(fēng)純，家風(fēng)清則社風(fēng)清。讓我們大家行動(dòng)起來，積極參與到家庭助廉活動(dòng)中，當(dāng)好參與者、監(jiān)督者，以德立家、以儉養(yǎng)家、以愛潤(rùn)家、以廉興家，筑牢拒腐防變的家庭防線，建好我們廉潔、平安、溫暖、幸福的小家，為建設(shè)美麗新博州這個(gè)大家提供有力支撐。
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xx年xx月xx日
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇九
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰。”領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛不溺愛、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。
培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛。立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場(chǎng)，家教是人生價(jià)值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”，從個(gè)人到國(guó)家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長(zhǎng)輩融化在愛之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家都非常重視立家規(guī)。周恩來同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹立了范例。
好的家風(fēng)才能創(chuàng)造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎(chǔ)上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。家規(guī)是春雨，潤(rùn)物無形。樹立美好的家風(fēng)家規(guī)，傳承悠久的國(guó)風(fēng)國(guó)規(guī)，中國(guó)這只文明善良勇敢的東方古國(guó)最終將讓世人欽佩!
中華民族從古至今就有立家規(guī)、正家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情。習(xí)也要求把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生第一所學(xué)校。家風(fēng)是家庭精神的內(nèi)核，更是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。重視和強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，是我們黨黨性宗旨和作風(fēng)建設(shè)的必然要求。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷眾多志士仁人的立家之本。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)?！澳澮馔庵?cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。
每一位國(guó)家棟梁，無不都是經(jīng)過家庭這個(gè)“煉鋼爐”洗禮的，家風(fēng)是融化在炎黃子孫血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào);家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，黨員干部的家風(fēng)更是與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨員干部的必修課。黨員干部家風(fēng)好壞，是檢驗(yàn)自身作風(fēng)過硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)狀況的窗口。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的好黨員。
家，是一個(gè)平凡的字眼，卻是人一生都離不開的牽絆。家中有愛，如春風(fēng)細(xì)雨滋潤(rùn)著我，讓我感到溫暖，家中也有規(guī)矩，如一盞明燈，時(shí)刻照亮著我，指引著我向正確的方向前行。這個(gè)規(guī)矩就是一個(gè)家里所傳承下來的家風(fēng)家訓(xùn)。
“勿以惡小而為之;勿以善小而不為”，這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn)。爸爸從小就教育我：善，即使很小，也必須去做;惡，即使是很小的一個(gè)小惡，也絕不能去做，進(jìn)德修善，才會(huì)有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便擾亂了社會(huì)。
爸爸的家訓(xùn)我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過的老人、孩子和盲人都免于摔倒的.危險(xiǎn);如路過垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等，使地面更加整潔，周邊的環(huán)境更加優(yōu)美;如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個(gè)座，尊老愛幼也是我們傳統(tǒng)的美德;如幫助同學(xué)，僅僅就是一支筆或一把尺子的出借，那都是體現(xiàn)對(duì)同學(xué)的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。
又如在家?guī)椭改缸黾覄?wù)，洗個(gè)碗、擦個(gè)桌子、拖個(gè)地等，都是對(duì)父母的一種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說，天底下沒有做不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。
人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個(gè)社會(huì)的和諧與溫馨，一件小事只是一個(gè)舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好!
這個(gè)家風(fēng)家訓(xùn)將會(huì)伴隨著我的一生，它時(shí)時(shí)刻刻提醒著我“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
20_年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動(dòng)，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動(dòng)，努力營(yíng)造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會(huì)共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會(huì)新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計(jì)劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識(shí)“家與國(guó)”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動(dòng)，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵(lì)每個(gè)機(jī)關(guān)黨員親自寫(立)一個(gè)家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺(tái)開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士?jī)?yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動(dòng)，通過發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺(tái)開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺(tái)上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級(jí)廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)精品線路。同時(shí)，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
古人云，修身、齊家、治國(guó)、平天下，欲治其國(guó)先齊其家。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì)大家庭的和諧共榮。
隨著社會(huì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而忽視了家庭建設(shè)，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問題，給社會(huì)和諧和文明進(jìn)步帶來了極大影響，中國(guó)家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn)。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要?jiǎng)?wù)著手。
家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任。家庭教育是對(duì)人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重家教，首先要讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對(duì)孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長(zhǎng)孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。家教靠的是家長(zhǎng)的言傳身教、以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當(dāng)然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過家?；?dòng)、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會(huì)等形式強(qiáng)化家校共育機(jī)制。
這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，才能使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
那天放學(xué)我一回到家就直沖廚房，拿起碗就開吃，絲毫也不記得爺爺平時(shí)的教育：要等長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，后輩才能動(dòng)筷。爺爺冷不防的來了句：“你忘記我平時(shí)跟你說的話了嗎?碗給我放下!”我的身體一僵，連忙把碗筷放下，怯怯地站了起來，低著頭，小聲地說：“爺爺，對(duì)不起我沒等你和奶奶先吃……”到最后我的聲音幾乎沒了?！暗狼甘悄氵@樣的態(tài)度嗎?聲音大點(diǎn)!”爺爺大聲地說。我被爺爺這一聲嚇到了，身體一顫，嗓音提高了：“爺爺對(duì)不起!我不應(yīng)該沒等你和奶奶動(dòng)碗筷之前就吃了?！薄爸诲e(cuò)了這一點(diǎn)嗎?”奶奶從陽臺(tái)過來對(duì)我說。我心虛的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又立馬搖了搖頭。“那你說你錯(cuò)了哪兒?”奶奶似乎看穿了我，又問。爺爺對(duì)我的反應(yīng)很不滿意，說：“看樣子你是不知道了!出去給我站著想通了再回來!”我低著頭走了出去，瞄了一眼地下，呀，竟猜到了自己剛剛掉下的飯粒，頓時(shí)恍然大悟。爺爺和奶奶都是農(nóng)村人，從小吃的本來就不好，有時(shí)連三天都吃不到飯，所以非常珍惜糧食，也經(jīng)常教育我要珍惜糧食，吃飯時(shí)要吃干凈，不允許有剩下的，而我卻吃了一地，想著，想著我非常羞愧，我竟然犯了這一大忌!
從此以后我再也不剩菜剩飯了，能吃多少盛多少，吃的時(shí)候也非常仔細(xì)，一粒糧食也不浪費(fèi)。同時(shí)，我也把爺爺?shù)慕逃?xùn)當(dāng)成了我家的家風(fēng)家訓(xùn)，把它們謹(jǐn)記心里，傳承下去。
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚與作風(fēng)。
我們也很喜歡聽祖輩父輩們當(dāng)年的故事了。因?yàn)楦改傅墓适吕锇怂麄兊南才?，有時(shí)覺得有趣，有時(shí)又覺得傷感?！罢\(chéng)信”二字隨之也深深地印在了我們的心中。我又聯(lián)想起了一件自己關(guān)于誠(chéng)信的事情：
有一天我向何如借了一支筆，那是一支筆蓋上鑲著鉆石的水晶筆。我十分的喜歡，慢慢地心里就有了占為己有的念頭?？蛇@是何如的，我不可以那么做呀。怎么辦?怎么辦?突然一個(gè)主意冒了出來，我就說我把筆弄丟了，找不回來了!這真是一個(gè)好辦法，我心里暗暗竊喜。于是我馬上與何如說了這支筆被我弄丟的事情。何如十分傷心地說：“這是我最喜歡的筆!”我看著十分心疼卻又十分開心，因?yàn)楹稳缦嘈帕?我就一直將這支筆藏在兜里。
一天，我與媽媽聊天中無意說起這件事情，媽媽嚴(yán)肅地批評(píng)了我，問我水晶筆還在不在，我輕聲回答：“在”。于是媽媽讓我馬上把筆還給何如，并向何如道歉，希望能得到她的原諒!第二天一早我就將水晶筆還給了何如，并向她道了歉。何如原諒了我，還將水晶筆當(dāng)禮物送給了我，我太高興了!回家我告訴了媽媽，媽媽也替我開心!
“父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校!”誠(chéng)信是生活中不可缺少的品格!缺了誠(chéng)信，就缺了信任，缺了信任，人與人之間就疏遠(yuǎn)了!我以后一定得做一個(gè)誠(chéng)信的人。
##結(jié)束家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十
那天放學(xué)我一回到家就直沖廚房，拿起碗就開吃，絲毫也不記得爺爺平時(shí)的教育：要等長(zhǎng)輩先動(dòng)筷，后輩才能動(dòng)筷。爺爺冷不防的來了句：“你忘記我平時(shí)跟你說的話了嗎?碗給我放下!”我的身體一僵，連忙把碗筷放下，怯怯地站了起來，低著頭，小聲地說：“爺爺，對(duì)不起我沒等你和奶奶先吃……”到最后我的聲音幾乎沒了?！暗狼甘悄氵@樣的態(tài)度嗎?聲音大點(diǎn)!”爺爺大聲地說。我被爺爺這一聲嚇到了，身體一顫，嗓音提高了：“爺爺對(duì)不起!我不應(yīng)該沒等你和奶奶動(dòng)碗筷之前就吃了?！薄爸诲e(cuò)了這一點(diǎn)嗎?”奶奶從陽臺(tái)過來對(duì)我說。我心虛的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又立馬搖了搖頭?！澳悄阏f你錯(cuò)了哪兒?”奶奶似乎看穿了我，又問。爺爺對(duì)我的反應(yīng)很不滿意，說：“看樣子你是不知道了!出去給我站著想通了再回來!”我低著頭走了出去，瞄了一眼地下，呀，竟猜到了自己剛剛掉下的飯粒，頓時(shí)恍然大悟。爺爺和奶奶都是農(nóng)村人，從小吃的本來就不好，有時(shí)連三天都吃不到飯，所以非常珍惜糧食，也經(jīng)常教育我要珍惜糧食，吃飯時(shí)要吃干凈，不允許有剩下的，而我卻吃了一地，想著，想著我非常羞愧，我竟然犯了這一大忌!
從此以后我再也不剩菜剩飯了，能吃多少盛多少，吃的時(shí)候也非常仔細(xì)，一粒糧食也不浪費(fèi)。同時(shí)，我也把爺爺?shù)慕逃?xùn)當(dāng)成了我家的家風(fēng)家訓(xùn)，把它們謹(jǐn)記心里，傳承下去。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
根據(jù)機(jī)關(guān)黨支部的要求，我通過集體學(xué)、自己學(xué)和讀原文、查資料等多種方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》等相關(guān)資料，其中習(xí)總書記于2016年10月21日發(fā)表的一份講話《弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路》(卷第47頁至58頁)尤其讓我感慨萬分。
每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。長(zhǎng)征精神是中華民族自強(qiáng)不息的品格最集中的展示和愛國(guó)主義精神的最高體現(xiàn)。我們從先輩手中接過永垂不朽的精神和信仰，必定堅(jiān)持把今天、未來的路好好走下去。結(jié)合自身學(xué)習(xí)工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)。
習(xí)近平總書記說：“長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。”因?yàn)?，共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。無論什么歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨人都把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，長(zhǎng)征的過程，也是以實(shí)際行動(dòng)為共產(chǎn)主義理想奮斗的過程。今天，我們要走的新長(zhǎng)征路，也是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的過程，因此，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念不動(dòng)搖，不忘初心，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。有黨和國(guó)家正確的理論指導(dǎo)，我們?cè)诖舐返姆较蛏喜挪粫?huì)迷惘。作為一名普通的公務(wù)員，首要事項(xiàng)為公。公事聽黨指揮，堅(jiān)持學(xué)習(xí)正確的理論，融入工作生活。
馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰和靈魂。用馬克思主義的辯證唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，克服困難，戰(zhàn)勝挫折?；顚W(xué)活用，在實(shí)踐中不斷與工作生活的具體情況相結(jié)合，使馬克思主義具體化，成為指導(dǎo)工作和生活的理論源泉，最終把事情做好。現(xiàn)在，中國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，國(guó)力雄厚，正從世界大國(guó)向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。實(shí)踐證明，馬克思主義是中國(guó)發(fā)展、繁榮、強(qiáng)盛的理論基礎(chǔ)，馬克思主義適合中國(guó)國(guó)情，適合工作于生活方方面面，我們努力向偉人的思想靠齊，也必將不斷腳踏實(shí)地完成一個(gè)有一個(gè)的工作。工作和生活，都一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持完成，就是最好的長(zhǎng)征精神。!
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就把全心全意為人民謀利益作為自己的神圣使命，始終把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，與人民群眾形成了緊密的魚水關(guān)系，并把它作為一項(xiàng)政治制度貫徹執(zhí)行了下來。在長(zhǎng)征過程中，自然環(huán)境惡劣，信息不暢，并且前有堵截，后有追兵，中國(guó)共產(chǎn)黨人最終能夠取得長(zhǎng)征的偉大勝利，與人民群眾的大力支持是分不開的。試想如果當(dāng)時(shí)脫離了群眾，是不可能取得長(zhǎng)征的偉大勝利的。因此，作為一個(gè)普通的公務(wù)員，始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系。盡心盡職為人民服務(wù)，是義不容辭的職責(zé)。人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高關(guān)系你我他千家萬戶。我為人民，人民有我，只有把人民群眾的利益放在第一位，我才能對(duì)得起黨和國(guó)家的教導(dǎo)，這個(gè)宗旨，是我事業(yè)的力量源泉。
在時(shí)代中，找到一條正確發(fā)展的道路非常不易。我們這一代人，肩負(fù)振興中華民族的偉大使命。任何時(shí)候，都要堅(jiān)定不移地走下去，任何徨猶豫都是要不得的，只能白白浪費(fèi)青春。當(dāng)然，在前進(jìn)過程中，我的工作、生活各方面也會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，其難度、其阻力，不會(huì)比80年前的長(zhǎng)征少，但只要我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，必將克服一切困難，走好時(shí)代給予的這條新的長(zhǎng)征路。
【篇二】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)個(gè)人感悟
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論結(jié)晶。這部著作是黨的十九大以來習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行的最新成果，是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民、推動(dòng)工作的最新教材，是我們黨不忘初心、牢記使命，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大進(jìn)展的偉大實(shí)踐，集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，充分體現(xiàn)了我們黨為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)的智慧方案，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作，學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷意義重大，認(rèn)真學(xué)、刻苦學(xué)，做到學(xué)以致用、積極踐行。
把學(xué)習(xí)宣傳貫徹《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，作為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際舉措，聚焦學(xué)懂弄通做實(shí)要求，精心組織、周密安排，切實(shí)把其中蘊(yùn)涵的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措把握深、把握準(zhǔn)。要強(qiáng)化理論武裝，把第三卷與第一卷、第二卷作為整體系統(tǒng)學(xué)、一體學(xué)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)會(huì)核心要義，準(zhǔn)確掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。區(qū)政協(xié)將積極開展多形式、分層次的學(xué)習(xí)活動(dòng)，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在區(qū)政協(xié)工作中結(jié)出豐碩成果。
認(rèn)識(shí)跟進(jìn)就是要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，是建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨、確保黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安的思想旗幟，是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本指針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就要進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么‘好’”的認(rèn)識(shí)和理解，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定對(duì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的信賴。要用先進(jìn)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，持續(xù)推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)深悟透、入腦入心，系統(tǒng)掌握和善于運(yùn)用貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，始終保持清醒頭腦，撥開迷霧、把準(zhǔn)方向、尋找出路。
在學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)的基礎(chǔ)上，要做到行動(dòng)跟進(jìn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的理論只有運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中才能得到檢驗(yàn)和提升。深刻領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷的精神實(shí)質(zhì)的最終目的是要結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，學(xué)以致用出實(shí)效?？茖W(xué)思維方法和工作方法是完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)的重要保障。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷所提供的方法論的指導(dǎo)是解決現(xiàn)實(shí)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的有力武器。面對(duì)復(fù)雜的各種工作局面，只有提高“戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維”，才能更好地解決工作中遇到的各種困難問題，更好貫徹黨的理論和路線方針政策，更好推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程。
在新時(shí)代的征程上，全黨同志一定要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，緊密聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)際，自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，使各方面工作更符合客觀規(guī)律、科學(xué)規(guī)律的要求，不斷提高新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的能力。理論只有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)才能擁有改造社會(huì)的力量，這就要求我們要用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為萬眾一心推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
學(xué)習(xí)跟進(jìn)、認(rèn)識(shí)跟進(jìn)、行動(dòng)跟進(jìn)是符合認(rèn)識(shí)實(shí)踐規(guī)律的。要自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。堅(jiān)持原原本本學(xué)、系統(tǒng)全面學(xué)、持續(xù)深入學(xué)，推動(dòng)黨的科學(xué)理論多出實(shí)踐成果。堅(jiān)持迎難而上、奮力拼搏精神，乘勢(shì)而上書寫踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章，開啟區(qū)政協(xié)工作新局面。
【篇三】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)個(gè)人感悟
xx年4月17日至4月21日,本人有幸參加由中共xx區(qū)委黨校、中共xx縣委員會(huì)共同舉辦的“xx縣貧困村黨組織第一書記培訓(xùn)班”，在短短的幾天時(shí)間里，安排了《新時(shí)期農(nóng)村基層黨建工作的實(shí)踐與思考》、《農(nóng)村山林糾紛的解決問題研究》、《加強(qiáng)地質(zhì)災(zāi)害防治做好群策群防工作》、《城鄉(xiāng)低?，F(xiàn)狀與健康發(fā)展之對(duì)策》、《黨群關(guān)系的基本理論與實(shí)踐》、《當(dāng)前扶貧政策解讀》和《提高處置群體性突發(fā)事件的能力》等學(xué)習(xí)課程，課程既有黨建理論的、也有業(yè)務(wù)知識(shí)的，既有宏觀政策的，又有微觀實(shí)踐的，既包含了近期中國(guó)社會(huì)發(fā)展問題的研究，又囊括了近代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)規(guī)律，參加學(xué)習(xí)后，本人在思想上有較大進(jìn)步，在黨建知識(shí)和農(nóng)村工作開展方面有了新的認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步的提高。結(jié)合本人近一個(gè)月的農(nóng)村親身體驗(yàn)、現(xiàn)談幾點(diǎn)個(gè)人感受。
目前國(guó)際國(guó)內(nèi)形式既復(fù)雜又充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，社會(huì)問題可以說是層出不窮，社會(huì)正處于大發(fā)展、大建設(shè)、大躍進(jìn)時(shí)期，各個(gè)社會(huì)階層都出現(xiàn)不同的社會(huì)心態(tài)，農(nóng)村社會(huì)也一樣出現(xiàn)各種各樣的問題，城鎮(zhèn)化征用的農(nóng)村的土地使得農(nóng)村可用土地減少，工業(yè)化污染著農(nóng)村環(huán)境使得生存環(huán)境受到威脅，現(xiàn)代化使得農(nóng)民務(wù)工只能是從事最累最廉價(jià)的勞動(dòng)，農(nóng)民對(duì)各項(xiàng)政策認(rèn)識(shí)存在的偏差等等問題制約著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和脫貧致富。如何使得農(nóng)村脫貧致富，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，解決農(nóng)村各種問題，主要還是從宏觀入手，從思想教育入手，才能明確發(fā)展目標(biāo)和方向。首先主觀上要清醒的認(rèn)識(shí)到農(nóng)村現(xiàn)階段存在的各種問題是客觀的，是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，我們不能回避，只能想辦法去解決。其次是從中央到地方各級(jí)政府都已經(jīng)意識(shí)到了農(nóng)村問題的嚴(yán)重，都在制定各種法律、出臺(tái)各項(xiàng)政策等，旨在解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題。三是自身在基層工作不能為大事小情所左右，把握好整個(gè)村大的發(fā)展方向，發(fā)展目標(biāo)，不能總拘泥于某件事情的得失成敗，不能只見樹葉不見森林。
群眾的意見和建議是農(nóng)村進(jìn)步的源泉，只有不斷的解決群眾所反映的問題才能取得新的發(fā)展和進(jìn)步。群眾的心聲是他們最真實(shí)的表達(dá)，是做好群眾工作的支撐點(diǎn)。到基層去，最重要的就是傾聽民聲，了解民情，弄清楚群眾最需要什么，最急需解決什么，面臨的最大困難是什么，如果下到農(nóng)村工作，連村里的基本情況都不了解，那何談發(fā)展，從何談起脫貧致富，從何談起穩(wěn)定，從何談起和諧。要利用各種方式方法了解村情民風(fēng)，要與村民開展談心、實(shí)地查看及充分征求群眾意見等，同時(shí)要走訪上級(jí)和群眾(主動(dòng)走訪縣鄉(xiāng)黨委、政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門);虛心學(xué)習(xí)，看書看報(bào)看村務(wù)歷史資料。學(xué)會(huì)“下點(diǎn)滴入土之功，收日積月累之效”。從紛繁復(fù)雜的調(diào)查材料中，思考和提煉出駐點(diǎn)村的特點(diǎn)、規(guī)律和村民最直接、最迫切需要解決的困難和問題。然后，“告訴農(nóng)民做什么、教會(huì)農(nóng)民怎么做、幫助農(nóng)民賣出去”。
穩(wěn)定壓倒一切,沒有穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境,社會(huì)動(dòng)蕩不安,經(jīng)濟(jì)談何發(fā)展,農(nóng)村脫貧致富又從何談起,因此,營(yíng)造農(nóng)村安定和諧的社會(huì)環(huán)境是農(nóng)村工作基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。首先要排查村里不穩(wěn)定的因素，排查到不穩(wěn)定或者潛在的社會(huì)問題后，針對(duì)問題及時(shí)拿出解決的方案，能在村里解決的盡快在村里解決，不能解決的立即上報(bào);其次是解決好群眾基本的生活生存上的問題，道路交通、人畜飲水、通電等事項(xiàng)及時(shí)解決，已經(jīng)解決了的是否存在反復(fù)。如新樂村目前的人畜飲水就存在著急需重建水塔、修改管道等才能維護(hù)正常的用水。三是做整村安全生產(chǎn)工作。要制定安全生產(chǎn)方案，村委會(huì)要與各組簽訂安全生產(chǎn)責(zé)任狀，無論是自家生產(chǎn)還是建房，無論是外出務(wù)工還是在在家務(wù)農(nóng)，堅(jiān)決杜絕安全生產(chǎn)事故的發(fā)生。
農(nóng)村基層干部要帶頭遵守國(guó)家的法律法規(guī)，首先要在經(jīng)濟(jì)生活中帶頭守法。致富的道路千萬條，守法致富是第一條。農(nóng)村基層干部要帶頭依法經(jīng)營(yíng)，勤勞致富，為群眾作出榜樣。還要在社會(huì)生活中帶頭守法。凡是法律規(guī)定的，就要認(rèn)真去做，并努力做好;凡是法律禁止的，就堅(jiān)決不做，并同各種違法行為作斗爭(zhēng);要以身作則，教育家屬子女遵紀(jì)守法。
農(nóng)村基層干部要嚴(yán)格依法辦事。在封建社會(huì)“人情大于王法”，這種遺毒到現(xiàn)在也沒有肅清。有的人喜歡講哥們義氣，甚至袒護(hù)違法行為，包庇違法犯罪分子，其結(jié)果是搬起石頭砸自己的腳。處理農(nóng)村的一切事情，必須堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，按照法律規(guī)定和法定程序辦事，使農(nóng)村各項(xiàng)工作逐步走上規(guī)范化、制度化、法制化的軌道。
國(guó)家政策千條萬緒，近幾年相關(guān)農(nóng)村政策法律法規(guī)很多，個(gè)人認(rèn)為，只有吃準(zhǔn)吃透國(guó)家相關(guān)農(nóng)村政策，才能保證做好農(nóng)村基礎(chǔ)工作。沒有政策支持何來工作思路，群眾不理解、不了解政策又怎樣得到群眾支持，因此我們必須自己掌握國(guó)家出臺(tái)各項(xiàng)農(nóng)村政策，要充分的認(rèn)識(shí)到各項(xiàng)政策的目的意義，要結(jié)合實(shí)際講解解讀政策的必要性和給群眾帶來的短期、長(zhǎng)期的利益，要通過召開會(huì)議、進(jìn)村入戶宣詳細(xì)耐心宣講解讀，要虛心聽取群眾對(duì)政策的意見和建議，要耐心解答群眾各種問題和困惑。使得國(guó)家的農(nóng)業(yè)農(nóng)村政策真正的深入民心，真正得到廣大群眾的用戶，真正的能為群眾辦實(shí)事。要讓宏觀的政策在具體的工作中變成實(shí)實(shí)在在的微觀事務(wù)，讓宏觀政策在具體的工作中得到進(jìn)一步完善和升華。
我們的主要任務(wù)是讓整個(gè)村脫貧致富，讓整個(gè)村在短時(shí)期內(nèi)有跨越式發(fā)展，可是如何破解貧困村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸呢?本人結(jié)合新樂村的實(shí)際，認(rèn)為還是在于產(chǎn)業(yè)發(fā)展上。新樂村是典型的移民村，只有種植芒果這一單一產(chǎn)業(yè)，沒有農(nóng)田、沒有別的土地上帶來的收益，額外的收益只有外輸勞動(dòng)力。像這樣的貧困村，既沒有多余的土地給運(yùn)用到發(fā)展養(yǎng)殖、種植等產(chǎn)業(yè)，也多余沒有空間和豐富自然資源招引客商，那么唯一的出路就是把現(xiàn)有的芒果產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。那如何做大做強(qiáng)呢?一是轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式?，F(xiàn)各家各戶經(jīng)營(yíng)收歸為集體經(jīng)營(yíng)，統(tǒng)一管理、節(jié)約成本;二是要突出特色，科學(xué)種植。要做到人無我有，人有我優(yōu)，不走舊路老路，要走新路科學(xué)發(fā)展的路;三是要走出去，打開銷路。不能在家等死，要通過網(wǎng)絡(luò)等媒介，尋找銷路，要主動(dòng)出擊，讓產(chǎn)品外銷。
農(nóng)村基層工作千頭萬緒，抓工作要抓到點(diǎn)子上，決不能眉毛胡子一把抓。正確處理重點(diǎn)工作與日常工作的關(guān)系，這是一條重要的工作方法。農(nóng)村的中心工作是經(jīng)濟(jì)工作，要緊緊扭住不放，一刻也不能放松，其他工作都要圍繞這個(gè)中心工作來進(jìn)行。此外，農(nóng)村還有許多工作，包括一些突擊性任務(wù)，一些關(guān)系群眾切身利益的事情，不抓好也不行。要重點(diǎn)抓好中心工作，推動(dòng)其他工作;同時(shí)通過抓好其他工作，來保證和促進(jìn)中心工作任務(wù)的完成。要學(xué)會(huì)“彈鋼琴”的工作方法，做到統(tǒng)籌兼顧，全面安排，在抓好重點(diǎn)工作的同時(shí)，兼顧其他方面的工作，正確處理主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系，中心工作與其他工作的關(guān)系，使各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)進(jìn)行。
農(nóng)村工作是全國(guó)工作的基礎(chǔ)，是全國(guó)穩(wěn)定工作的基本，做好農(nóng)村各項(xiàng)工作是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的課題，是需要在實(shí)踐中不斷積累、不斷總結(jié)完善、不斷發(fā)現(xiàn)問題、不斷解決問題的過程，任何經(jīng)驗(yàn)方法都只能是一個(gè)借鑒和參考，唯有從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，以科學(xué)發(fā)展的模式在農(nóng)村基層工作中不斷探索，方能使貧困的農(nóng)村脫貧致富，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
【篇四】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)個(gè)人感悟
在2019和2020年交接之際，新型冠狀病毒突如其來，全國(guó)上下打起了一場(chǎng)疫情防護(hù)戰(zhàn)役。應(yīng)對(duì)疫情，黨和國(guó)家高度重視，進(jìn)取應(yīng)對(duì)，黨中央成立以李克強(qiáng)總理為組長(zhǎng)的疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，赴一線指導(dǎo)工作;一支支醫(yī)療隊(duì)前往武漢，支援前線防控工作;信息的及時(shí)發(fā)布、各地的進(jìn)取應(yīng)對(duì)、無數(shù)個(gè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)的辛勤工作……疫情面前，展現(xiàn)出來的是人間大愛，是黨和國(guó)家的擔(dān)當(dāng)，是中華民族和中國(guó)人民的強(qiáng)大凝聚力!
作為一名預(yù)備黨員，應(yīng)對(duì)疫情，必須要堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的相關(guān)決策，進(jìn)取響應(yīng)相關(guān)防護(hù)政策，掌握正確的防護(hù)知識(shí)，采取正確的個(gè)人防護(hù)手段，進(jìn)取發(fā)揮帶頭作用，宣揚(yáng)正確的防護(hù)知識(shí)，號(hào)召家人、同學(xué)采取必要的防護(hù)措施。應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上復(fù)雜的輿論，要正確分辨言論的真?zhèn)?，自覺做到不信謠、不造謠、不傳謠。同時(shí)，應(yīng)對(duì)謠言，要及時(shí)制止，進(jìn)取宣傳官方媒體的報(bào)道，進(jìn)取協(xié)助黨和國(guó)家把握正確的輿論導(dǎo)向。同時(shí)，作為一名預(yù)備黨員，要以身作則，從身邊做起，以班群、同學(xué)群等為陣地，宣傳防護(hù)知識(shí)、進(jìn)取關(guān)注思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)不實(shí)言論及時(shí)向黨組織上報(bào)，并采取必要舉措，從而避免因謠言而影響防控工作的進(jìn)行。
應(yīng)對(duì)疫情，我們要給予足夠的重視，但也不應(yīng)恐慌，在關(guān)鍵時(shí)期，更要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)黨和國(guó)家的各項(xiàng)舉措。我們要以端正的心態(tài)、進(jìn)取的行動(dòng)應(yīng)對(duì)這次疫情，“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，堅(jiān)信在黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全中國(guó)人民的共同努力下，我們必須會(huì)攻堅(jiān)克難，戰(zhàn)勝疾病!
【篇五】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)個(gè)人感悟
以史為鑒可以知得失。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，我們能夠從中汲取精神力量，看清未來，堅(jiān)定走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。多讀“四史“的相關(guān)著作，多看“四史”的有關(guān)視頻，多聽“四史”親歷者的述說，我們就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅(jiān)定信仰、明確方向。無論是黨史、新中國(guó)史、改革開放史還是社會(huì)主義發(fā)展史，這些讓我們知道：我是誰?從哪來?到哪去?回顧來時(shí)的路，看今朝取得的進(jìn)步，想想我們的偉大目標(biāo)，從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬黨員，從推翻三座大山到建立新中國(guó)，從救亡圖存到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個(gè)文明，從“一帶一路“到人類命運(yùn)共同體……我們會(huì)更加堅(jiān)定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強(qiáng)斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國(guó)家的發(fā)展歷程初期，涌現(xiàn)了無數(shù)仁人志士，他們?yōu)榱诵叛鰭侇^顱、灑熱血，為了心中“可愛的中國(guó)“頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng)；在改革開放到邁進(jìn)新時(shí)代的歷程中也有許多優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。身為新時(shí)代青年的我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，通往人類命運(yùn)共同體理想高峰的路上還有數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強(qiáng)拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國(guó)家和民族，讓國(guó)家既富且強(qiáng)。
學(xué)“四史”可以明晰形勢(shì)、提升自信。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的形勢(shì)，對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)和把握，關(guān)乎黨和國(guó)家的生死存亡。但每逢形勢(shì)突變，我們黨總能認(rèn)清形勢(shì)找到更好的解決辦法。每一次的成功應(yīng)對(duì)讓我們更加相信黨和國(guó)家的強(qiáng)大，相信人民的偉大，也讓每一個(gè)中國(guó)人更加自信堅(jiān)定地走在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。
新時(shí)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動(dòng)作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭(zhēng)，要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個(gè)一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。同時(shí)，也要在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過言傳身教，讓更多的人了解“四史”，自覺維護(hù)新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展成果，主動(dòng)投身到中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去!
【篇六】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)個(gè)人感悟
通過對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷一書的學(xué)習(xí)，我在折服于習(xí)總書記的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范與治國(guó)智慧的同時(shí)，結(jié)合本單位工作實(shí)際，我也開啟了一段關(guān)于如何更好的做好自己本職工作、有力推進(jìn)婦聯(lián)工作的思考之旅。下面是我一些粗淺的學(xué)習(xí)心得，不足之處，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事們批評(píng)指正。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷闡述了中國(guó)深化改革、推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展大勢(shì)，介紹了總書記主持制定的宏偉改革藍(lán)圖，介紹了他有關(guān)治國(guó)的許多觀點(diǎn)，包括關(guān)于改革開放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、外交方針、國(guó)防建設(shè)、群眾路線、反腐倡廉等許多問題，對(duì)了解中國(guó)道路和中國(guó)理念都極具參考價(jià)值。讀此書，三點(diǎn)感受尤其深刻。
婦聯(lián)工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大婦女在社會(huì)主義物質(zhì)文明政治文明精神文明建設(shè)中發(fā)揮積極作用的莊嚴(yán)使命。作為一名婦聯(lián)干部，做好新時(shí)期的婦聯(lián)工作，必須牢記婦聯(lián)組織神圣的使命和職責(zé)，必須清醒地、準(zhǔn)確地把握和了解婦女群眾最迫切、最現(xiàn)實(shí)、最直接的問題，為她們辦實(shí)事，辦好事，引導(dǎo)廣大婦女在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程中貢獻(xiàn)巾幗力量。
習(xí)近平總書記治國(guó)理政方略，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平總書記為核心的黨中央的權(quán)威。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蔽覀儓?jiān)信，偉大的理論一經(jīng)被廣大干部群眾掌握，必將變成推動(dòng)偉大事業(yè)的巨大力量。只要我們真正學(xué)好、用好習(xí)近平總書記的治國(guó)理政思想理論，創(chuàng)新工作方法，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，更好的發(fā)揮婦聯(lián)系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)，為新時(shí)期社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我們今人期盼的壯麗中國(guó)夢(mèng)，一定會(huì)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
【篇七】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)個(gè)人感悟
此次培訓(xùn)讓我們踏入南湖革命紀(jì)念館，通過影像照片和實(shí)物資料，睹物、思人、品史。在紀(jì)念館內(nèi)，陳列著一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在不同歷史時(shí)期、在中華民族最緊迫、最危險(xiǎn)的時(shí)刻，為國(guó)家的自由民主、民族進(jìn)步和繁榮富強(qiáng)，做出重大努力、犧牲和貢獻(xiàn)的歷史物證。我們更要以此次參觀為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟黨的“十九大”精神，不斷錘煉自我黨性，嚴(yán)格按照黨的要求開展工作實(shí)踐。
滕頭村嵌在奉化與溪口之間的滕頭生態(tài)旅游區(qū)，它以"生態(tài)農(nóng)業(yè)"、"立體農(nóng)業(yè)"、"碧水、藍(lán)天"綠化工程，形成別具一格的生態(tài)旅游區(qū)，在國(guó)內(nèi)外頗享盛名。滕頭村根據(jù)"擴(kuò)大規(guī)模、完善功能、優(yōu)化環(huán)境、提高品位"這一總體要求，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，牢固確立"既要金山銀山，更要綠水青山"的科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合旅游業(yè)景點(diǎn)開發(fā)，把生態(tài)環(huán)境和村莊建設(shè)緊密相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)村莊環(huán)境的持續(xù)優(yōu)化。
實(shí)地參觀學(xué)習(xí)余村，感受“綠水青山”發(fā)展之路。2019年8月15日，時(shí)任xx省委書記的習(xí)近平同志到余村考察調(diào)研時(shí)首次提出了“綠水青山就是金山銀山”的重要論述。十多年來，余村作為“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”的首批建設(shè)村，通過修編“村莊建設(shè)、村莊環(huán)境、產(chǎn)業(yè)提升”三項(xiàng)規(guī)劃，堅(jiān)持把“經(jīng)營(yíng)村莊”理念貫穿始終，突出規(guī)劃引領(lǐng)、基礎(chǔ)夯實(shí)、特色彰顯，積極打造休閑產(chǎn)業(yè)的核心區(qū)。通過對(duì)中心村沿線立面改造，完善污水處理系統(tǒng)等舉措，村莊環(huán)境煥然一新。深切感受到余村的發(fā)展變化——如何從一個(gè)塵沙漫天的靠采礦為生的自然村發(fā)展為環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、水質(zhì)優(yōu)良的新興旅游村莊。
通過學(xué)習(xí)，感受到我們村和他們的差距很大，結(jié)合本村實(shí)際，我們那些資源，條件，但是我們要發(fā)展村域經(jīng)濟(jì)，就要做好幾點(diǎn)。一是，發(fā)揚(yáng)“紅船精神”，不忘初心，牢記使命，一個(gè)村能否較好、較快的發(fā)展要看是否有一個(gè)團(tuán)結(jié)、辦事效率高、愿意幫助群眾集體致富的黨支部和村委會(huì)。團(tuán)結(jié)就是力量，即使個(gè)人的力量是那么的微小，但一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量凝聚起來那是驚人的。一村的干部只要齊心向上、積極為群眾謀實(shí)事、辦好事，沒有干不成的難事。二是，一個(gè)農(nóng)村能否較好、較快的發(fā)展看是否有一個(gè)好的領(lǐng)頭人。我是一個(gè)村的帶頭人，要帶領(lǐng)村域堅(jiān)持綠色發(fā)展，將我村現(xiàn)有60余個(gè)林盤進(jìn)行保護(hù)，林盤資源進(jìn)行摸底核實(shí)，做好招商引資，發(fā)展綠色生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。
在實(shí)際工作中，作為黨總支書記，積極牢記為人民服務(wù)這一宗旨，傾情奉獻(xiàn)自己的力量，熱情的為黨和人民服務(wù)，做一名稱職的書記。
【篇八】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)個(gè)人感悟
連日來，福建廣大黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊發(fā)的《習(xí)近平在福州》采訪實(shí)錄。大家認(rèn)為，閱讀采訪實(shí)錄，真切感受到習(xí)近平同志在福州工作期間著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、胸懷全局的戰(zhàn)略思維，大刀闊斧、科學(xué)決策的改革思路，腳踏實(shí)地、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，心系人民、情暖民心的赤誠(chéng)情懷，對(duì)共產(chǎn)黨人的初心和使命有了更真切、更深刻的感悟。大家表示，歷史記錄著福州的滄桑巨變，也記錄著習(xí)近平同志開拓?fù)?dān)當(dāng)、執(zhí)政為民的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。在加快建設(shè)新福建的偉大征程中，我們將牢記囑托，牢固樹立“以人民為中心”的發(fā)展理念，認(rèn)真做好本職工作，不斷增強(qiáng)群眾的獲得感、幸福感和安全感。
習(xí)近平總書記在福州工作期間，福州實(shí)現(xiàn)了歷史上最快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。福建省委副書記、福州市委書記王寧表示，福州市將按照習(xí)近平總書記親自擘畫的藍(lán)圖和指引的方向，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，傳承弘揚(yáng)習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“馬上就辦、真抓實(shí)干”優(yōu)良作風(fēng)，強(qiáng)化省會(huì)排頭兵意識(shí)，加快建設(shè)有福之州、打造幸福之城，為加快建設(shè)新福建作出新的更大貢獻(xiàn)。
近日，福州市通過召開市委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)會(huì)、宣講會(huì)等不同形式，深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平在福州》采訪實(shí)錄。“采訪實(shí)錄為我們進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在福州工作期間的科學(xué)理念、寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良作風(fēng)，提供了重要教材。”福州市委常委、宣傳部部長(zhǎng)阮孝應(yīng)說，“今后，我們將堅(jiān)持宣傳工作守正創(chuàng)新的總要求，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，著力傳承弘揚(yáng)閩都優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)抓好各項(xiàng)宣傳思想工作任務(wù)的落實(shí)，為加快建設(shè)有福之州營(yíng)造良好的輿論氛圍?！?/p>
“12345便民服務(wù)平臺(tái)，就是在習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚提出‘?dāng)?shù)字福建’發(fā)展戰(zhàn)略下應(yīng)運(yùn)而生的。如今‘12345，有事找政府’已深入人心。”福州市“智慧福州”管理服務(wù)中心主任曾偉東表示，平臺(tái)集政務(wù)服務(wù)、民生服務(wù)、非緊急引導(dǎo)服務(wù)和企業(yè)服務(wù)于一體，實(shí)現(xiàn)24小時(shí)不間斷受理訴求，市民可通過9種受理渠道向平臺(tái)提出咨詢、投訴、建議、求助等四類訴求，“下一步，我們將牢記囑托，不斷吸收利用新技術(shù)，推動(dòng)便民惠企平臺(tái)功能更新迭代，進(jìn)一步發(fā)揮好平臺(tái)作用，為福州市優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、創(chuàng)造宜居幸福之城提供更便捷更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)”。
“讀了采訪實(shí)錄，覺得習(xí)近平總書記就在我們身邊。他來自人民，情系群眾，永遠(yuǎn)和人民心連心。他真摯樸實(shí)的為民情懷是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！备＝ㄊ∶裾d辦公室主任彭華說，“作為民政工作者，我們心中多一份愛心，工作中就多一份細(xì)心、耐心，群眾就多一份放心、舒心。我們一定深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的為民情懷，在實(shí)際工作中踐行初心、彰顯愛心，讓老百姓有更多的獲得感和幸福感?！?/p>
永泰縣嵩口鎮(zhèn)黨委副書記侯秀華表示，作為基層黨務(wù)工作者，對(duì)習(xí)近平總書記當(dāng)年在福州狠抓干部作風(fēng)建設(shè)深有感觸。她說，基層黨建“守初心、擔(dān)使命”，要求黨員干部以扎實(shí)的作風(fēng)“進(jìn)萬家門、知萬家情、解萬家憂、辦萬家事”。今后，將以更加務(wù)實(shí)的態(tài)度攻堅(jiān)克難，為群眾排憂解難，以卓有成效的黨建推動(dòng)全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
【篇九】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)個(gè)人感悟
習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國(guó)主義教育的重要組成部分。只有不斷學(xué)習(xí)四史，才能更加了解歷史，增強(qiáng)理論基礎(chǔ)，堅(jiān)定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。歷史是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯，記述了他們治理社會(huì)和國(guó)家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。通過對(duì)歷史的重溫和回顧，我們感慨時(shí)代與人民力量的同時(shí)，欽佩在心中油然而生，更加堅(jiān)定了信念。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史是新時(shí)代青年的必修課，讓我們?cè)诎l(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進(jìn)的方向，時(shí)刻謹(jǐn)記實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時(shí)代!
【篇十】讀家風(fēng)家訓(xùn)心得體會(huì)個(gè)人感悟
自活動(dòng)中心開展紀(jì)律作風(fēng)整頓以來，經(jīng)過認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”的重要思想、十七大會(huì)議的精神實(shí)質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)八榮八恥、開展教育五個(gè)不準(zhǔn)等內(nèi)容，經(jīng)過反復(fù)思考和對(duì)照，使我對(duì)對(duì)紀(jì)律作風(fēng)整頓教育有了更深的理解，對(duì)自身存在的問題也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
通過學(xué)習(xí)以及自我對(duì)照檢查，我感到自己存在以下幾個(gè)方面的不足：
通過這次紀(jì)律作風(fēng)整頓活動(dòng)，我充分認(rèn)識(shí)到了自己存在的不足，決心要堅(jiān)決克服各種畏難情緒，認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真整改，使自己在整頓中達(dá)到工作作風(fēng)和精神面貌有新的改觀，本職工作有新的進(jìn)展，自身形象有新的轉(zhuǎn)變。
治意識(shí)、大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，在工作中展現(xiàn)自己的工作作風(fēng)，在思想覺悟上再上一個(gè)新的高度。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
《家風(fēng)家訓(xùn)》是一部深受人們喜愛的讀本，它以簡(jiǎn)練的文字、清晰的思路和深邃的哲理，深入家庭生活的各個(gè)方面，為人們指引了正確的生活道路和價(jià)值觀念。通過閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)》，我深深地體會(huì)到了家庭文化的重要性，領(lǐng)悟到了家庭的力量和溫暖。在這本書中，我一次次在故事里尋找自己的影子，并受到了深深的啟發(fā)和教育。
第一，家風(fēng)是一家人共同的信念與行為準(zhǔn)則。在《家風(fēng)家訓(xùn)》中，有一則關(guān)于“勇于擔(dān)當(dāng)”的故事給了我極大的震撼。故事講述了一位父親在擔(dān)任國(guó)家重要職務(wù)期間，堅(jiān)持帶著全家過中秋節(jié)的故事。父親在繁忙的工作中，仍然牢記著對(duì)家庭的承諾。這個(gè)故事讓我明白，家庭是一個(gè)人生活的根本，家風(fēng)是一種力量的象征。只有在家風(fēng)的引領(lǐng)下，我們才能有正確的行為準(zhǔn)則，才能莫忘初心，不負(fù)家庭的期望。
第二，家訓(xùn)是家庭價(jià)值觀的傳承。在《家風(fēng)家訓(xùn)》中，有一句話給了我很多的思考：“任憑事業(yè)發(fā)展得再大，換不掉孝順敬愛父母的家訓(xùn)。”這句話告訴我們，家訓(xùn)是家庭血脈中的精髓，它是家人之間情感交流的紐帶。通過家訓(xùn)，我們可以了解和尊重祖輩們的智慧和經(jīng)驗(yàn)，也可以傳承和發(fā)揚(yáng)這些價(jià)值觀念。家訓(xùn)不僅是一種教育方式，更是一種信仰，它讓我們懂得要用感恩的心對(duì)待一切，好好珍惜每一個(gè)關(guān)懷和付出。
第三，家庭是溫暖的避風(fēng)港。在《家風(fēng)家訓(xùn)》中，有一則關(guān)于“家庭團(tuán)聚”的故事給了我很大的感受。故事講述了一個(gè)在外求學(xué)多年的孩子在父母臨終時(shí)匆匆歸家的故事。這個(gè)故事告訴我們，無論我們走到哪里，無論遇到什么困難，家庭永遠(yuǎn)是我們的溫暖避風(fēng)港。就像書中的孩子一樣，當(dāng)我們離開家鄉(xiāng)時(shí)，家人始終是我們心靈的寄托。只有家人間的溫暖和團(tuán)聚，才能讓我們安心堅(jiān)定地追尋自己的夢(mèng)想。
第四，習(xí)俗是家庭文化的延續(xù)。在《家風(fēng)家訓(xùn)》中，有一則關(guān)于“年末聯(lián)歡”的故事讓我深受啟發(fā)。故事講述了一個(gè)家庭每年年末舉行聯(lián)歡晚會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗。通過這個(gè)故事，我明白了習(xí)俗是家庭文化的延續(xù)，是一種傳統(tǒng)的體現(xiàn)。就像書中的家庭一樣，他們的習(xí)俗既能拉近家人之間的距離，又能讓子孫后代萌生傳承和發(fā)揚(yáng)家族文化的意識(shí)。習(xí)俗不僅讓人感受到濃濃的親情和愛意，也讓家人們更加團(tuán)結(jié)、快樂和感恩。
第五，故事是家庭教育的有效工具。在《家風(fēng)家訓(xùn)》中，書中的故事都通過生動(dòng)的情節(jié)和深刻的寓意教育人們，潛移默化地影響著家庭成員。與瑣碎的教育語言相比，故事更容易引起共鳴和注意。家庭教育需要有趣的載體，讓孩子們?cè)陂喿x中汲取知識(shí)，體味家庭的力量。通過故事的講述，我們可以更好地品味家庭的溫馨和互助精神，從而培養(yǎng)孝敬父母、關(guān)心他人的品格。
總之，《家風(fēng)家訓(xùn)》是一本涵蓋了家庭文化各個(gè)層面的讀本，它以深邃的思考角度、溫馨的家庭場(chǎng)景以及豐富的人生智慧，打動(dòng)了讀者的心靈。通過閱讀，我深入思考了家庭的意義和力量，悟到了家風(fēng)家訓(xùn)的重要性，感受到了家人之間的溫暖和團(tuán)結(jié)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了故事在家庭教育中的重要性，它是一種有效的傳道方式，可以引導(dǎo)我們正確的生活態(tài)度和價(jià)值觀念。帶著這些感悟，我將始終記住《家風(fēng)家訓(xùn)》給予我的啟示，用家風(fēng)家訓(xùn)的力量塑造自己的人生。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的港灣，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于家庭的建設(shè)和社會(huì)的穩(wěn)定起著重要的作用?！都绎L(fēng)家訓(xùn)》是我國(guó)古代文化的重要組成部分，植根于千年文化傳統(tǒng)，融合了智慧和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。通過閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)》，我深感它的價(jià)值和意義。本文將從堅(jiān)持品德教育、培養(yǎng)良好習(xí)慣、傳承家風(fēng)、增強(qiáng)家庭凝聚力以及對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的思考等方面展開探討。
首先，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于堅(jiān)持品德教育具有重要意義。品德教育是培養(yǎng)一個(gè)人良好素質(zhì)的關(guān)鍵，而家庭是最基礎(chǔ)和重要的教育場(chǎng)所?！都绎L(fēng)家訓(xùn)》中蘊(yùn)含著深刻的道德教育觀念，如“立身以德、立言以信、立事以德、立功以材”等，都是我們時(shí)刻應(yīng)該謹(jǐn)記和遵循的。在家庭教育中，父母應(yīng)引導(dǎo)孩子正確認(rèn)知、正確看待價(jià)值觀、樹立正確的道德觀念，同樣也要通過自身的言行傳遞給孩子家庭的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則。
其次，家風(fēng)家訓(xùn)能夠幫助我們培養(yǎng)良好習(xí)慣。一個(gè)人的習(xí)慣決定了他的行為和品質(zhì)，而家風(fēng)家訓(xùn)則能夠在家庭中傳遞和建立起一套良好習(xí)慣的體系?！都绎L(fēng)家訓(xùn)》中有許多關(guān)于生活、學(xué)習(xí)、工作和做人的準(zhǔn)則，如勤儉節(jié)約、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)實(shí)守信等，這些都是我們需要培養(yǎng)和堅(jiān)持的好習(xí)慣。通過家風(fēng)家訓(xùn)的引導(dǎo)，我們能夠養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、積極向上的工作習(xí)慣，提高自己的自律能力和責(zé)任意識(shí)。
第三，傳承家風(fēng)是家庭建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)家庭的價(jià)值觀念和傳統(tǒng)文化往往通過口頭傳承得以延續(xù)，而家風(fēng)家訓(xùn)正是這一傳承的重要工具。家風(fēng)代代相傳，正是因?yàn)榧绎L(fēng)中的智慧和準(zhǔn)則能夠幫助家人理解自己的家族文化。家風(fēng)家訓(xùn)中的家庭準(zhǔn)則和原則可以引導(dǎo)家庭成員在日常生活中，建立正確的家庭關(guān)系、處理家庭矛盾、維護(hù)家庭和諧。只有通過傳承家風(fēng)，家庭才能具有鮮明的特色和凝聚力，讓家人在面對(duì)挫折和困難時(shí)持久地團(tuán)結(jié)在一起。
第四，家風(fēng)家訓(xùn)能夠增強(qiáng)家庭凝聚力?，F(xiàn)代社會(huì)中，快節(jié)奏和競(jìng)爭(zhēng)激烈的生活讓家庭成員常常忽略了家庭的重要性，導(dǎo)致家庭成員間的情感疏離。而家風(fēng)家訓(xùn)則能夠讓家庭成員重新審視家庭的作用和價(jià)值，重拾彼此間的親情、愛情和友情。家風(fēng)中的家庭準(zhǔn)則能夠幫助家庭成員樹立共同的價(jià)值觀念、建立良好的家庭氛圍，通過共同的信仰和目標(biāo)凝聚人心，增強(qiáng)家庭成員的凝聚力和向心力。
最后，通過閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)》，我深感家風(fēng)家訓(xùn)不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種智慧和思考。在當(dāng)代社會(huì)，家庭觀念的碎片化，價(jià)值觀念的多樣化，讓我們需要重新思考和塑造什么樣的家庭文化和規(guī)范?！都绎L(fēng)家訓(xùn)》傳遞給我們的不僅是一套操守和準(zhǔn)則，更是一種家庭和人生的智慧。我們需要在現(xiàn)代價(jià)值觀的沖擊下，從中吸取精華，注入新的血液，為家庭和社會(huì)創(chuàng)造更加和諧、穩(wěn)定的環(huán)境。
綜上所述，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于家庭建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。通過堅(jiān)持品德教育、培養(yǎng)良好習(xí)慣、傳承家風(fēng)和增強(qiáng)家庭凝聚力等方面，我們可以有效地將家風(fēng)家訓(xùn)的力量注入到每一個(gè)家庭的成員中去。在這個(gè)過程中，我們也需要對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)進(jìn)行思考和創(chuàng)新，將其與現(xiàn)代生活相結(jié)合，為家庭和社會(huì)創(chuàng)造更美好的未來。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
良好的家風(fēng)，歷代相傳，它承載著一份歷史的厚重，一份文化的傳承。當(dāng)我們翻開歷史文化的史冊(cè)，從司馬光的《訓(xùn)誡示康》一直說到名垂千古的《朱子家訓(xùn)》，從顏之推的《顏氏家訓(xùn)》一直說到被譽(yù)為為官之典范的《曾國(guó)藩家書》。當(dāng)“日出而作，日落而息”的農(nóng)耕文明為中華民族打上了深深的家庭文化烙印，一份份的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)也被一代代的中華兒女所重視，所傳承，所發(fā)揚(yáng)。
近期讀《傅雷家書》，也許只是一份份家長(zhǎng)里短的書信，而飽含的卻是一份父親對(duì)兒子的摯愛、期望以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。《傅雷家書》是由文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信，編纂而成的一本家信集，也是一本苦心造詣的教育名篇，它也為我們展現(xiàn)了良好家風(fēng)的養(yǎng)成。
家風(fēng)家訓(xùn)在一個(gè)家庭中具有非常重要的地位，它會(huì)潛移默化、潤(rùn)物無聲的影響著孩子的成長(zhǎng)，因此抓好家風(fēng)建設(shè)，對(duì)孩子價(jià)值觀的養(yǎng)成以及健康成長(zhǎng)具有一定的幫助。在這本書中有句話說“人一輩子都在高潮與低潮中起起伏伏，唯有庸碌的人，生活才會(huì)如死水一般?！备道滓舱怯眠@樣鼓勵(lì)和訓(xùn)誡的話語，提醒著自己的兒子，也提醒著每一個(gè)書的讀者，努力做一個(gè)經(jīng)得起挫折和磨礪人。尤其是在文中傅雷多次的用約翰克里斯多夫的例子來教育孩子，這個(gè)羅曼羅蘭筆下倔強(qiáng)的天才少年，也似乎就這樣成為我們每一個(gè)人心目中學(xué)習(xí)的榜樣吧。
透過一本書，之所以能夠引起我的感動(dòng)，我想應(yīng)是那份濃濃的情感吧。就像文中所說的家的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)是一所房子所能概括的，它是一份精神，凝聚著每一位家庭成員之間對(duì)彼此，對(duì)生活，對(duì)家庭那份深深的熱愛。它是一種文化，代表了那些悠久的，優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)的傳承。
優(yōu)良的傳統(tǒng)，星火相傳，良好的家風(fēng)是份寶貴的財(cái)產(chǎn)，讀讀《傅雷家書》，感悟良好的家風(fēng)，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，啟迪人生的智慧。轉(zhuǎn)眼間，自己從20__年年底到__高速這個(gè)大家庭已有一年半了，時(shí)光如流水般匆匆流走，從一名新入職的職工轉(zhuǎn)眼成為了老職工，收獲的不僅僅是工作，更多的是“厚德文化家風(fēng)”的耳目熏陶，在這份寶貴的“家風(fēng)”影響下，感悟的是“立德、忠誠(chéng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、感恩、包容”的高尚情懷。
__高速我的家，讓我明白了做人做事的道理，明白了服務(wù)的境界，也讓我學(xué)會(huì)了太多太多，這就是家風(fēng)，我愛這個(gè)家。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
俗話說:“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！睆闹锌梢钥闯鰺o論是國(guó)家或者社會(huì)都要一定的`規(guī)則，這個(gè)規(guī)則是約束人們行為的一個(gè)準(zhǔn)則。在生活、學(xué)習(xí)和工作中，人們用這個(gè)準(zhǔn)則約束自己的言行，從而保障社會(huì)的安定。家規(guī)就是家風(fēng)，可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)：尊老愛幼、孝老愛親、勤儉節(jié)約、與人為善、樂于助人；良好的家風(fēng)家規(guī)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家風(fēng)是社會(huì)安定和諧的基礎(chǔ)。
我的父母都是鄉(xiāng)下人，父親75歲，母親74歲，他們沒有上過一天學(xué)，雖然他們不善言辭，但是從他們的身上我看到了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，如勤儉持家、孝老愛親、誠(chéng)實(shí)守信、與人為善等。其中與人為善是我感受最深刻的。在我印象中，我的大伯母是那么尖酸刻薄，我們沒有看過她的一次笑臉，沒有聽過她一句溫暖的話，更不要談關(guān)愛了。對(duì)于我們來說，她完全就是陌生的。爺爺?shù)耐砟陰缀跏窃谖壹叶冗^的，吃喝拉撒她從不過問，死后卻哭得比誰都悲痛欲絕，不了解的人還以為她有多孝順呢?殊不知這些只不過是做戲罷了。雖然我不信什么善有善報(bào)，但是事情卻就偏這么邪門，晚年的大伯母居然癱瘓。在外人看來，這是罪有應(yīng)得，可是母親表現(xiàn)的大度卻讓我由衷佩服，在堂哥一家沒有時(shí)間照顧大伯母時(shí)，母親經(jīng)常給她送飯，這讓年幼的我們十分不解，不過當(dāng)我為人父母時(shí)我明白了。母親是在用她的行動(dòng)告訴我們，要與人為善，對(duì)他人要有包容之心。
母親和鄰里的關(guān)系十分融洽。正因?yàn)槿绱?，每天晚上我們家屋子里總是坐滿人，鄰居喜歡來我家喝茶，聊天，感覺他們和鄰里有說不完的話。對(duì)待那些子女放棄不管的老人，母親對(duì)他們更是格外照顧。雖然母親年紀(jì)大，可總是心系他人。20xx年臘月二十八那天，我回到母親那里幫忙做豆腐。一個(gè)70歲左右的鄰居來串門，這是一個(gè)無人照管的老人，兒女與他已是形同陌路，他已經(jīng)獨(dú)自一人生活6年了。在他臉上寫滿了孤獨(dú)無助。母親留他在家中吃飯后，還送了一些豆腐給他過年，出門時(shí)還反復(fù)叮囑。我把這一幕看在眼里，鼻子不禁一酸，父母獨(dú)自在鄉(xiāng)下，本身就需要子女關(guān)愛，可是他們卻十分體貼我們，從不抱怨。他們?cè)诒M量照顧好自己的同時(shí)，還不忘樂于助人。向他們這樣的農(nóng)村人，可以說是屈指可數(shù)。
現(xiàn)在的我已是一個(gè)17歲孩子的母親，我始終牢記父母教給我的優(yōu)良家風(fēng)，并且把這些也傳承給我的孩子。孩子的表現(xiàn)讓我十分欣慰。在他的身上與人為善，助人為樂、孝老愛親時(shí)刻展現(xiàn)。記得小學(xué)三年級(jí)的一天他在外面玩耍，回家來對(duì)我說：媽媽，我把今天的零用錢送給奶奶了。接著他告訴了我真相，原來他在路上玩耍，看到奶奶步行去姑姑家，他就把零用錢送給奶奶做車費(fèi)了。我聽了后給予他高度贊揚(yáng)，并且給他一個(gè)大大的擁抱。現(xiàn)在的他和身邊的朋友相處也十分和諧，我想這就是我們的家風(fēng)對(duì)他的影響吧！
中國(guó)有句古話：“百善孝為先！”家風(fēng)是每家每戶的座右銘。有了它，小家才能夠和諧；有了它，由千千萬萬小家匯集的大家才能夠安定；有了它，我們每一個(gè)人才能夠自立，才能讓自己做得更好，走得更遠(yuǎn)！銘記優(yōu)良家風(fēng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，我們的人生的步伐才能夠更堅(jiān)定！
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
家風(fēng)家訓(xùn)是家庭的精神支柱，是傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明的重要方式之一。家風(fēng)家訓(xùn)不僅通過代代相傳的方式，傳承家族的歷史和文化，更通過諸多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，教育家庭成員樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。此文以傳統(tǒng)文化中的家風(fēng)家訓(xùn)為背景，結(jié)合自身經(jīng)歷與體會(huì)，暢談家風(fēng)家訓(xùn)在家庭中的重要性和影響。
首先，家風(fēng)家訓(xùn)是一脈相承的信仰之源。在我家族中，世世代代的人們都敬仰著對(duì)祖先的信仰，并以此為基石樹立家風(fēng)家訓(xùn)。這種信仰讓我們明白人生的起源和歸宿，成為我們堅(jiān)定前進(jìn)的力量。家族中的長(zhǎng)輩常常借助祭祖活動(dòng)，向我們講述祖先的事跡和精神，讓我們更深刻地理解和學(xué)習(xí)家風(fēng)家訓(xùn)。同時(shí)，這樣的信仰也是我們?cè)诶щy時(shí)堅(jiān)持的支撐，讓我們有勇氣去面對(duì)挫折和困境，堅(jiān)持自己的價(jià)值觀。
其次，家風(fēng)家訓(xùn)是思想與道德的傳承與教育。家庭是孩子成長(zhǎng)起步的地方，家庭教育起著重要的作用。家風(fēng)家訓(xùn)就像一幅幅教育圖畫，深入人心。在我的家庭中，最重要的準(zhǔn)則是勤奮、誠(chéng)實(shí)和孝順。長(zhǎng)輩們不僅通過自身的榜樣教育我們，更通過家風(fēng)家訓(xùn)中的種種故事教誨我們。這些家風(fēng)家訓(xùn)的教育使我們養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和品德，讓我們明白到理想的追求和價(jià)值觀的堅(jiān)守是人生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
再次，家風(fēng)家訓(xùn)是傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)。中華傳統(tǒng)文化博大精深，而家風(fēng)家訓(xùn)正是其中一磚一瓦的傳承與展示。家風(fēng)家訓(xùn)深深融入在我們的生活之中。在我們的家庭中，孩子們?cè)陂L(zhǎng)輩的陪伴下度過每個(gè)節(jié)日和重要的慶典活動(dòng)。我們遵循著家族的規(guī)矩和傳統(tǒng)儀式玩樂，從中感受到中華文化的獨(dú)特魅力。這種傳統(tǒng)文化的傳承不僅使我們自身受益，也讓我們明白到中華文明博大精深，需要我們代代相傳。
最后，家風(fēng)家訓(xùn)是家庭凝聚力的源泉。家風(fēng)家訓(xùn)的傳承與延續(xù)不僅拉近了家庭成員之間的距離，更增加了家庭的凝聚力。在生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，我們彼此團(tuán)結(jié)相助，互相關(guān)心。每個(gè)人都能夠感受到家庭的溫暖和愛。在成長(zhǎng)過程中，家庭的支持和關(guān)愛是我們前進(jìn)的動(dòng)力。有了家風(fēng)家訓(xùn)，我們更清楚自己的責(zé)任和義務(wù)，也更加珍惜家庭的生活。
綜上所述，家風(fēng)家訓(xùn)在我的家庭中具有非常重要的意義。它不僅是信仰的源頭，更是思想與道德的傳承與教育。家風(fēng)家訓(xùn)不僅是傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)，更是家庭凝聚力的源泉。在今天這個(gè)時(shí)代，我們要努力將家風(fēng)家訓(xùn)傳承下去，讓它成為我們家庭的特色，也成為我們身上的光輝。通過家風(fēng)家訓(xùn)的積淀和傳承，讓我們家庭的每個(gè)成員都積極向上地面對(duì)人生，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
家風(fēng)家訓(xùn)是一種傳統(tǒng)文化形式，它體現(xiàn)了家庭的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。作為一部家族的傳統(tǒng)經(jīng)典，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于培養(yǎng)家庭成員的道德觀念和行為習(xí)慣具有重要的影響。通過閱讀和思考《家風(fēng)家訓(xùn)》，我深刻體會(huì)到了它的深遠(yuǎn)意義，同時(shí)也意識(shí)到了我個(gè)人在家庭教育中的不足。下面我將從四個(gè)方面總結(jié)我對(duì)《家風(fēng)家訓(xùn)》的心得體會(huì)。
首先，家風(fēng)家訓(xùn)是家庭的靈魂和核心。它既是一份規(guī)范，也是一份約定?！都绎L(fēng)家訓(xùn)》所傳達(dá)的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則是家族共同信奉的，也是代代傳承的家庭文化。家風(fēng)代表了一個(gè)家庭的精神風(fēng)貌，是家族血脈的根基所在。閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)》讓我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)家庭的和諧與幸福離不開正確的家風(fēng)家訓(xùn)的引領(lǐng)。只有全家人共同遵守家訓(xùn)，才能形成良好的家風(fēng)，使家庭成為一個(gè)溫馨而有力量的集體。
其次，家風(fēng)家訓(xùn)是家庭成員凝聚力的重要紐帶。家庭是一個(gè)微觀的社會(huì)，同樣需要一種紐帶來維系家庭成員之間的關(guān)系。而家風(fēng)家訓(xùn)正是這種紐帶。家風(fēng)家訓(xùn)包含了許多關(guān)于家庭成員相互關(guān)愛、尊重和包容的原則。通過家風(fēng)家訓(xùn)，家庭成員能夠建立起共同的價(jià)值觀和利益訴求，增強(qiáng)了凝聚力和向心力。在閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)》的過程中，我深感家庭的溫暖和力量，也明白了共同信仰的重要性。
再次，家風(fēng)家訓(xùn)是傳統(tǒng)文化的重要載體。家風(fēng)家訓(xùn)作為一種傳統(tǒng)文化形式，承載了祖先智慧的結(jié)晶，沉淀了千百年來的家族傳統(tǒng)和智慧。通過閱讀家風(fēng)家訓(xùn)，我們可以更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化的精髓。家風(fēng)家訓(xùn)中所蘊(yùn)含的人生智慧和家庭倫理觀念不僅在今天仍然具有重要的指導(dǎo)意義，也為后代提供了寶貴的財(cái)富。而把家風(fēng)家訓(xùn)融入到日常生活中，遵守和傳承家族的傳統(tǒng)文化，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
最后，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)影響。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的最重要的場(chǎng)所，而家風(fēng)家訓(xùn)則是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要指南。它不僅能夠幫助我們樹立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，還能夠培養(yǎng)我們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好習(xí)慣。通過閱讀《家風(fēng)家訓(xùn)》，我更加明白了遵守紀(jì)律、尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛他人等品質(zhì)在個(gè)人成長(zhǎng)中的重要性。這些品質(zhì)不僅對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有益，也對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。
總之，《家風(fēng)家訓(xùn)》作為一種傳統(tǒng)家族文化形式，具有深遠(yuǎn)的意義和影響。通過閱讀和思考《家風(fēng)家訓(xùn)》，我深刻體會(huì)到了它對(duì)于家庭和個(gè)人的重要性。一個(gè)家族能否永續(xù)發(fā)展，一個(gè)家庭能否和睦相處，一個(gè)人能否成就一番事業(yè)，都與家風(fēng)家訓(xùn)密切相關(guān)。我希望在今后的生活中，能夠更加注重家風(fēng)家訓(xùn)的培養(yǎng)和傳承，以此為指引，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和家庭觀念，為家族的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
俗話說：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)?！睆闹锌梢钥闯鰺o論是國(guó)家或者社會(huì)都要一定的規(guī)則，這個(gè)規(guī)則是約束人們行為的一個(gè)準(zhǔn)則。在生活、學(xué)習(xí)和工作中，人們用這個(gè)準(zhǔn)則約束自己的言行，從而保障社會(huì)的安定。家規(guī)就是家風(fēng)，可家風(fēng)是什么呢？家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)氣。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)：尊老愛幼、孝老愛親、勤儉節(jié)約、與人為善、樂于助人；良好的家風(fēng)家規(guī)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家風(fēng)是社會(huì)安定和諧的根底。
我的父母都是鄉(xiāng)下人，父親75歲，母親74歲，他們沒有上過一天學(xué)，雖然他們不善言辭，但是從他們的身上我看到了許多優(yōu)良傳統(tǒng)，如勤儉持家、孝老愛親、老實(shí)守信、與人為善等。其中與人為善是我感受最深刻的。在我印象中，我的'大伯母是那么尖酸刻薄，我們沒有看過她的一次笑臉，沒有聽過她一句溫暖的話，更不要談關(guān)愛了。對(duì)于我們來說，她完全就是陌生的。爺爺?shù)耐砟陰缀跏窃谖壹叶冗^的，吃喝拉撒她從不過問，死后卻哭得比誰都悲哀欲絕，不了解的人還以為她有多孝順呢？殊不知這些只不過是做戲罷了。雖然我不信什么善有善報(bào)，但是事情卻就偏這么邪門，晚年的大伯母竟然癱瘓。在外人看來，這是罪有應(yīng)得，可是母親表現(xiàn)的大度卻讓我由衷佩服，在堂哥一家沒有時(shí)間照顧大伯母時(shí)，母親經(jīng)常給她送飯，這讓年幼的我們十分不解，不過當(dāng)我為人父母時(shí)我明白了。母親是在用她的行動(dòng)告訴我們，要與人為善，對(duì)他人要有包容之心。
母親和鄰里的關(guān)系十分融洽。正因?yàn)槿绱?，每天晚上我們家屋子里總是坐滿人，鄰居喜愛來我家喝茶，聊天，感覺他們和鄰里有說不完的話。對(duì)待那些子女放棄不管的老人，母親對(duì)他們更是格外照顧。雖然母親年紀(jì)大，可總是心系他人。20xx年臘月二十八那天，我回到母親那里幫助做豆腐。一個(gè)70歲左右的鄰居來串門，這是一個(gè)無人照管的老人，兒女與他已是形同陌路，他已經(jīng)單獨(dú)一人生活6年了。在他臉上寫滿了孤獨(dú)無助。母親留他在家中吃飯后，還送了一些豆腐給他過年，出門時(shí)還反復(fù)囑咐。我把這一幕看在眼里，鼻子不禁一1酸，父母單獨(dú)在鄉(xiāng)下，本身就需要子女關(guān)愛，可是他們卻十分體貼我們，從不抱怨。他們?cè)诒M量照顧好自己的同時(shí)，還不忘樂于助人。向他們這樣的農(nóng)村人，可以說是屈指可數(shù)。
現(xiàn)在的我已是一個(gè)17歲孩子的母親，我始終牢記父母教給我的優(yōu)良家風(fēng)，并且把這些也傳承給我的孩子。孩子的表現(xiàn)讓我十分欣慰。在他的身上與人為善，助人為樂、孝老愛親時(shí)刻展現(xiàn)。記得小學(xué)三年級(jí)的一天他在外面玩耍，回家來對(duì)我說：媽媽，我把今天的零用錢送給奶奶了。接著他告訴了我真相，原來他在路上玩耍，看到奶奶步行去姑姑家，他就把零用錢送給奶奶做車費(fèi)了。我聽了后給予他高度贊揚(yáng)，并且給他一個(gè)大大的擁抱?，F(xiàn)在的他和身邊的朋友相處也十分和諧，我想這就是我們的家風(fēng)對(duì)他的影響吧！
中國(guó)有句古話：“百善孝為先！”家風(fēng)是每家每戶的座右銘。有了它，小家才能夠和諧；有了它，由千千萬萬小家匯合的大家才能夠安定；有了它，我們每一個(gè)人才能夠自立，才能讓自己做得更好，走得更遠(yuǎn)！銘記優(yōu)良家風(fēng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，我們的人生的步伐才能夠更堅(jiān)決！
家風(fēng)家訓(xùn)個(gè)人心得體會(huì)篇十九
在中國(guó)古代，十分重視家風(fēng)、家教：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是家庭對(duì)有志男兒的期望;“仁義禮智信，溫良恭儉讓”是儒家提倡的處世準(zhǔn)則;“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”是對(duì)人生的態(tài)度……可以說，家風(fēng)維系著古代的道德準(zhǔn)則，從而影響著社會(huì)的風(fēng)氣，影響著國(guó)家的興亡。
今年春節(jié)期間，隨著央視展開“家風(fēng)是什么”的系列調(diào)查，引發(fā)了國(guó)人的熱議，談到“家風(fēng)”，似乎已經(jīng)是距離我們很遙遠(yuǎn)的話題，其實(shí)仔細(xì)一想，“家風(fēng)”是客觀存在的，不會(huì)因?yàn)槿藗儾蝗フ?、不去想而消失，家風(fēng)仍然潛移默化地滲透到我們的“骨髓”，直達(dá)我們的心靈深處。
家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣才能正，國(guó)運(yùn)才會(huì)昌盛，國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，人民才會(huì)幸福安康。
良好的家風(fēng)是春風(fēng)春雨，潤(rùn)物無聲?！懊夏笓襦彙钡墓适录矣鲬魰?，一個(gè)好環(huán)境，一種好風(fēng)氣，一些好習(xí)慣，象春風(fēng)拂面一樣，讓人倍感溫暖、親切，會(huì)深深地影響著下一代，使孩子受益終身。
良好的家風(fēng)是無言的教育，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，孩子的所作所為其實(shí)就是大人行為的縮影，家長(zhǎng)在家庭教育中的地位至關(guān)重要，“上梁不正下梁歪”是很有道理的。家長(zhǎng)崇尚仁義、勤儉、誠(chéng)信、友愛，孩子也會(huì)成長(zhǎng)為充滿“正能量”的人。
國(guó)家的強(qiáng)盛，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、軍事過硬、科技進(jìn)步等綜合實(shí)力的“硬件”上，還體現(xiàn)在道德、文化、教育等“軟件”上，家風(fēng)就屬于“軟件”之一。良好的家風(fēng)如土壤、如陽光、如雨露，會(huì)使“種子”在良好的環(huán)境里生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。
國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)有力的支持。
家風(fēng)正，國(guó)運(yùn)興。
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