讀后感是對一本書的心靈碰撞，是作者和讀者之間心靈的匯聚和對話。如何寫一篇較為完美的讀后感呢？下面給出幾點建議供大家參考。接下來是一些讀者的讀后感，希望可以激發(fā)大家對于該書的興趣和思考。
數(shù)學與體育讀后感篇一
在辭舊迎新的時候，我讀了一本對體育教學幫助很大的書——《小學新課程與體育教師談心》，讓我知道實施體育和健康新課程改革后的教學轉變，首先是教學觀念的轉變，讓我知道了四條基本理念，分別是：
（1）堅持健康第一的指導思想，促進學生健康成長；
（2）激發(fā)運動興趣，培養(yǎng)學生堅持鍛煉的意識和能力；
（3）關注地區(qū)差異和個別差異，保證每一個學生受益。
有了這個教學觀念的轉變，讓我們看到了教師在上課時能融入在學生之中，與學生共同進行各種游戲活動，有了這個轉變，教師和學生一起游戲時，教師在游戲中失敗了，也認真的執(zhí)行游戲的規(guī)則，接受處罰，這樣學生活動的積極性得到了較大的提高。例如：我把武術教學從單純的技術傳授轉向身心愉悅的活動，充分展現(xiàn)武術的魅力，把整節(jié)課用武術活動、游戲的方式貫穿起來，讓學生在玩中學，學中玩，課后，95%以上的學生表示滿意，反映出這樣的課在促進學生身心發(fā)展的方面獲得了成功。
其次，在教與學的方式上有所轉變，與傳統(tǒng)的體育教學相比，現(xiàn)在傳授式的教學方法已經(jīng)減少了很多，教師也比較愿意使用如啟發(fā)式的方式來進行教學。例如：在對投籃的方法進行介紹時，我并不直接地告訴學生所有的知識點，而是采用先讓學生分別介紹自己習慣的投籃方法，最后再匯總解釋投籃方法。
再次是教師在行為、語言上的轉變。在平時的教學和生活中，教師已經(jīng)非常注意縮短自己與學生之間的距離，例如：從組織教學的形式到講解示范的位置上來說，許多教師采用的是讓學生圍在教師周圍自由站位的形式，使自己始終與學生成為一個整體，改變了過去一貫使用的學生在教師對面整齊排列的隊伍，這一顯著的改變，意味著師生已經(jīng)成為一個教與學的共同體。在語言方面，教師對自己使用的教學語言也同樣做出了積極的變化。在傳統(tǒng)的體育教學中，教師采用最多的教學語言是口令式的語言，在完成教學任務時，始終是處于命令中，因此學生是處于被動狀態(tài)。現(xiàn)在，教師基本上都改變了這種教學語言，除了必要的隊伍調動之外，教師已經(jīng)把自己的教學語言轉為一種與學生學習環(huán)境相和諧的方式，采用了與學生對話的形式進行教學，因此學生感到非常的親切，師生之間的關系也更加的融洽。
讀了這書我學到了很多，受益匪淺，使我跟學生之間的關系融洽，在教學中，跟學生能溶于一起，與學生同樂、同學，在平時學生也很樂意的圍著我轉，如在上跳繩課的時候，學生會跑過來跟我說，老師我們來比一比看誰跳的多，我說可以啊，這時其他學生就幫我們數(shù)數(shù)，還為我們加油，我覺得這樣的學習氛圍很好，很輕松愉快。
數(shù)學與體育讀后感篇二
《數(shù)學教學的激情與智慧》，鄭老師在書的第一輯里講述了她生命化教育心路的歷程。當兒時的夢想已成真，踏上了夢想中的三尺講臺，煩瑣，機械性的勞作慢慢侵蝕著教師夢，使人感覺到了現(xiàn)實與夢想之間的差距。是啊，十多年了，一成不變，毫無生機的教學工作，永遠做不完的事情常常使我感覺自己就像一只陀螺，在鞭子的抽打下不停地轉啊轉啊，慢慢地失去了自我。
任教十幾年來，對自己的工作還是比較滿意的。但最近幾年，總覺得自己在課堂上缺少了一些激情，課堂語言太平淡，語言不精練，所以學生的興趣不能被完全的調動，課堂學習的氛圍也不是很濃厚。讀了這本書，從鄭老師的教學案例中我得到了很大的啟示。優(yōu)秀的課堂語言修養(yǎng)，可以使教師教得生動活潑，學生學得有情有趣。在很大程度上，教師的語言、動作、表情決定著課堂教學的效率和質量。鄭老師在書中介紹了幾種數(shù)學教師的語言藝術。第一，以情激情，教師的語言要具有感染力；第二，深入淺出，教師的語言要具有啟發(fā)性和目的性；第三，寓教于樂，教師的語言要具有趣味性；第四，嚴密準確，教師的語言要具有規(guī)范性；第五，機智敏銳，教師的語言要具有靈活性。鄭老師通過這五點分別舉了相應的教學案例，讓我受益匪淺。其次，教師的動作，教師的表情也是引起學生注意，讓學生感興趣的法寶。在課堂上只有充滿激情的老師才會有投入地忘我學習的孩子。
除了語言的修煉外，一個優(yōu)秀教師還得充滿智慧。鄭老師在書中介紹了改進教學策略，促進學生主動學習的方法。第一、創(chuàng)設問題情景，鼓勵學生主動參與；第二、適時，適度地點撥，為學生主動學習創(chuàng)設時空；第三、營造主動探究氛圍，使學生享受成功。
創(chuàng)設情境是數(shù)學教學中常用的一種策略，它有利于解決數(shù)學的高度抽象性和小學生思維的具體形象性之間的矛盾。在自己多年的教學過程中也發(fā)現(xiàn)，如果課前的情境創(chuàng)設得很好，能很好的調動學生學習的積極性，很順利的引入講授內容。反之，則畫蛇添足。那么到底應該怎樣創(chuàng)設數(shù)學學習的情境才是有效的呢？鄭老師根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，也給了我一些啟示：情境創(chuàng)設要有目的性，實效性，真實性和吸引力。遵循這幾條規(guī)律，我相信自己在以后的教學中一定能創(chuàng)設很好的有助于教學的情境。
讀完這本《數(shù)學教學的激情與智慧》，我還明白了一個道理，要想成為一名優(yōu)秀的'教師，首先要充滿愛，只有內心充滿愛的老師，才能讓學生健康地成長。其次，要全面，不光會上精彩的課，還要能育人，用自己高尚的人格魅力去感染每一位學生。最后才能達到書中一學生對鄭老師師生情的升華總結：感動，感激，感懷，感佩，感知。從書中我了解了鄭老師的教育心路的歷程，欣賞了她的優(yōu)秀的教學設計，學習了她的教學經(jīng)驗，我相信在我以后的從教歷程中，這將是一份寶貴的財富。
我要感謝這本書，是它讓我找回了這幾年丟失的東西——激情，它讓我對以后的教學充滿了期待，我不會再像陀螺那樣在鞭子的抽打下無奈的轉動，而應乘著課改的春風在教學之路上自由地飛翔。
數(shù)學與體育讀后感篇三
《數(shù)學史》把數(shù)學幾千年的發(fā)展?jié)饪s為這本編年史中。從希臘人到哥德爾，數(shù)學一直輝煌燦爛，名人輩出，觀念的潮漲潮落到處清晰可見。而且，盡管追蹤的是歐洲數(shù)學的發(fā)展，但并沒有忽視中國文明、印度文明和阿拉伯文明的貢獻，是一部經(jīng)典的關于數(shù)學及創(chuàng)造這門學科的數(shù)學家們的單卷本歷史著作。讀了這本書，讓我對數(shù)學學習有了新的認識和感悟，也讓我更深層次的了解到數(shù)學的魅力和偉大，以及對前人的崇敬。
數(shù)學源于人類的生活與發(fā)展。書中說，“人類在蒙昧時代就已具有識別事物多寡的能力，從這種原始的‘數(shù)覺’到抽象的‘數(shù)’概念的形成，是一個緩慢的，漸進的過程?！比祟悶榱吮阌谏钌a的需要，開始以手指頭計數(shù)，手指數(shù)不夠了，開始用石頭計數(shù)，結繩計數(shù)，刻痕計數(shù)。又經(jīng)過幾萬年的發(fā)展，隨著幾種文明的誕生與發(fā)展，記數(shù)系統(tǒng)在各種文明中都有了表示方式。古埃及的象形數(shù)字，巴比倫楔形數(shù)字，中國甲骨文數(shù)字，中國籌算數(shù)碼等等。
但是，為什么時至今日我們最習慣和擅長使用的是十進制計數(shù)的方式呢，難道就是因為老師們一代一代這樣教出來的嗎？很多人可能就是這樣認為的，或者根本并未思考過。書里寫到：“十進制在今天的普遍使用，只不過是解剖學上一次偶然事件的結果而已：我們中的大多數(shù)人，生來就有10個手指、10個腳趾?！苯?jīng)歷過扳著手指頭數(shù)數(shù)的過程，可能十進制早已在我們的心中留下了牢固的烙印。這就是一個知識的自然形成。
通過對書中一些知識的'閱讀與思考，可以感覺到許多知識并不是那些先驅者憑空亂想出來的，是根據(jù)某種需要而研究出來的規(guī)律，而且是一些自然存在的規(guī)律，我們今天所學的知識正是這些已經(jīng)總結出來的規(guī)律?！白鴺讼怠边@個詞，對很多人來說可能并不陌生，即使他的數(shù)學知識已經(jīng)“還給老師”很多年了，他也許還知道什么是“經(jīng)度緯度”。為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢，也許是因為后者在生活中出現(xiàn)的更多一些，但其實兩者的實質都是一樣的。一個小故事說：“笛卡爾小時候在一次晨思時看見天花板上有一只蒼蠅在爬，他的頭腦中閃現(xiàn)出智慧的火花，如果知道蒼蠅和相臨兩個墻壁的距離之間的關系，就能描述它在天花板上的位置與運動路線?！边@個故事可能是編造的，但最終形成了我們今天所知的“笛卡爾坐標系”。這樣的思想廣泛的應用在天文，地理，物理等許多的學科中。
數(shù)學源于生活，高于生活，最終也將服務生活，運用于生活。在一般人看來，數(shù)學是一門枯燥無味的學科，因而很多人視其為畏途，從某種程度上說，這也許是由于我們的數(shù)學所教的往往是一些僵化的、一成不變的數(shù)學內容，如果在數(shù)學教學中滲透數(shù)學史內容而讓數(shù)學活起來，這樣也許可以激發(fā)學生的學習興趣，也有助于學生對數(shù)學認識的深化，讓更多的學生懂得數(shù)學。
數(shù)學與體育讀后感篇四
自收到工作室贈予的呂兵文老師《體育教育的智慧行走》這本書的這段時間，便開始細細的品讀這本書。呂兵文老師自大學畢業(yè)就扎根農村教育，一干就是27年，從一個懵懵懂懂的教育新兵，成長為首批市級名師、首期市教育名家工作室主持人、省級課程專家、教育部重點課題主持人、正高級教師，真正成為一位扎根農村從“草根”崛起的名師，無不讓千千萬萬的體育人為之感到驕傲與敬佩。
呂兵文老師用它的堅持與智慧以一名普普通通的體育老師發(fā)表了各種體育文章，做成好幾個省級課題項目，甚至出版專著，這出乎了許多人的想象。也讓我更加迫切的想要通過本書去了解這個“草根英雄，正巧此書也正是呂老師介紹自己從工作開始到如今取得成績的心路歷程，以及呂老師是如何在條件艱苦的情況下一點一滴的成長起來的。每一章節(jié)都彰顯了呂老師不屈不撓的堅韌精神，每一篇文章里都透露出呂老師刻苦鉆研的那股沖勁。反觀自己，自愧不如。
困擾著教師成長的最大因素之一就是寫作，有太多人“望筆卻步”。而縱觀呂老師的成長歷程，就是從寫作開始，寫作改變了他的命運，升華了他的思想。幾十年如一日的堅持，從豆腐塊、小報道撰寫起到出書立著，自古“寫作伴孤獨”，誰能看到他背后是用“流著眼淚在微笑”呢？每一種幸福的甜蜜往往都是殘酷的，這個背景作者已多次強調是用無數(shù)個“挑燈夜戰(zhàn)”的結果換來的，它再次詮釋你能走到哪里取決于你全部的注意力朝向哪里。
正是對研究的情有獨鐘才使他保有使不完的激情。書中主要述說了他關于體育教研與科研所做的從鄉(xiāng)村到國家級課題的一系列研究。研究使其成名，也使他從一位教學一線士兵成長為一方學科“諸侯”的華麗轉身。更難能可貴是呂老師一路成長過程中始終不忘推動地區(qū)學科及全國同行一起科研成長，并一直餞行著“地位越高責任越大”的體育人擔當。他一直在努力通過推廣《中國學校體育》“草根爭鳴”論壇讓更多的人夢想成真，他愿意成為別人夢想的支撐。讓我們看到了當一個人對他自己喜歡的事情，對自己的專業(yè)非常執(zhí)著的時候，不但可以照顧自己，也可以造福別人。
這本書讓后來人無比堅信“你也可以”，因為活生生的看著呂兵文老師做到了，且是可以被模仿的。模仿不是一種低級的智能，而恰恰是非常重要，十分高級的智能，天才總是從對前輩天才的模仿開始的。呂兵文老師的這種體育精神就像是指引體育人探索未來的一道亮光，這一道亮光將匯集成體育人成長路上的領航燈塔。燈塔它雖然有點遙遠，但終究會到達。這個世間有些人會因為看到而相信，有些人會因為相信而看到。
數(shù)學與體育讀后感篇五
這學期教研組推薦大家閱讀一本好書，我認真讀了這本書覺得以下幾方面對我感觸最深。數(shù)學思維是人腦對數(shù)學對象的本質、相互關系以及內在規(guī)律性的認識?，F(xiàn)代教學論認為，數(shù)學教學是數(shù)學思維活動的教學。而思維能力又是學生諸能力中的核心。因此培養(yǎng)學生的思維能力，是落實小學數(shù)學素質教育的重要任務之一。馬芯蘭通過數(shù)學課堂教學的有效活動，在訓練學生的數(shù)學思維、培養(yǎng)學生的數(shù)學能力上，為我們創(chuàng)造了成功的范例。
數(shù)學是一門具有高度抽象性與嚴密邏輯性的學科，任何概念、法則、公式的產生都離不開抽象概括、邏輯推理。根據(jù)學科與學生思維的特點，馬芯蘭運用現(xiàn)代教學論的觀點，注重感受性，強化實踐性，以促進學生由多感官的感性認識“內化”為思維的過程。馬芯蘭進行了大膽的創(chuàng)新，她創(chuàng)設各種教學情境，引導學生通過學具操作、畫線段圖、畫批關系句、連思維線、分析說理等一系列可操作的手段，將學生對知識理解的.思維過程“外化”，即以外部操作來促進思維的操作。這種從感知入手，通過“內化”又再一次“外化”的智力活動過程，不僅使教師及時地掌握反饋的信息，而且也大大促進了學生思維的發(fā)展。
數(shù)學思想方法是數(shù)學知識的本質反映，是數(shù)學的靈魂，是知識轉化為學生能力的紐帶。布魯納指出，掌握基本數(shù)學思想和方法，能使數(shù)學更易于接受和更利于記憶，領會基本數(shù)學思想和方法是通向遷移大道的“光明之路”。馬芯蘭在教學中十分注重對數(shù)學思想方法的點撥和運用。例如：從教學１０以內數(shù)的認識、比較兩個數(shù)的大小開始，她就有意識地利用集合圖和實物圖滲透對應與假設的數(shù)學思想。在此后的教學中，不論是探索知識的形成過程，方法的思考過程，還是研究規(guī)律的揭示過程，她都引導學生運用這些數(shù)學思想。因此當解答具體問題時，學生不僅能順利地分析出數(shù)量之間的對應關系，而且還能將對應、假設、轉化等幾種數(shù)學思想方法進行綜合而靈活的運用，表現(xiàn)出極強的數(shù)學思維能力。
馬芯蘭打破傳統(tǒng)的課堂教學結構，成功地設計了滲透課、遷移課、結構課、變式課、思維訓練課、發(fā)散思維課、結構訓練課、理解方法創(chuàng)新課、基本技能訓練課、疑難問題解答課等等。盡管這些訓練課的內容不同、形式各異，但是都充分體現(xiàn)了馬芯蘭對小學數(shù)學知識精髓的駕馭和對學生認知水平透徹的把握。她的訓練課具有以下鮮明的特點。因此在教學中總是想方設法為學生創(chuàng)造各種機會和條件，讓學生積極參與各種各樣的教學活動，并在自由、平等、相互切磋的爭辯中，去認識、思考和發(fā)現(xiàn)。對于學生提出的不同見解，他不急于發(fā)表意見，只有在學生百思不得其解時，才適時地加以點撥。在這種寬松、和諧的教學氛圍中，學生學習的主體作用得到了盡情的發(fā)揮。
數(shù)學與體育讀后感篇六
本學期看了胡增老師主編的《與體育教師談心》一書，覺得很受啟示。閱讀這本書，使我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認識，特別是書中關于“如何促進教師的專業(yè)成長”的介紹，更是給了我很大的指引作用。
在這本書中，不論是實施策略還是具體措施中都提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，是廣大體育教師工作者在新課程推行過程中的心得體會和經(jīng)驗，這將對我今后的成長有非常大的指導作用。
我最喜歡和讓我受啟發(fā)和思考最多的是案例，因為他來自我們教育的第一線，里面有很多的閃光點，能借簽和啟發(fā)我們的東西很多，后面的成長記錄卡很值得我借簽?！靶拿た杀保凇墩勑摹分姓f了一個小故事，是講一個盲人超過一座木橋時，突然橋面塌了，盲人掉了下去，還好，他緊緊地抓住了一根橋面上的木頭，才不至于落下去。這時盲人非常害怕，因為他不知道橋的下面是什么，是萬丈深淵，是湍急河流。他拼命地喊：“救命！救命！”好容易有一個過路人走過，告訴他下面就是平地，你一松手就可以碰到地面了。可是盲人不敢，過路人也走了。再也沒有別人路過了，盲人手實在抓不住了。一松手，以為自己將跌入萬丈深淵的盲人，居然就站在了地面上。這個小小的故事能告訴我們什么呢？在課程改革的道路上，有人等待？有人徘徊？有人視而不見？對面前的大好形勢，你若是視而不見，充耳不聞，這將給自己帶來巨大的損失。
體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。反思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
胡教授寫這本書的目的是為了解決體育教師在新課程改革中出現(xiàn)的迷惑、彷徨與觀望的狀態(tài)，并且在兩種不同的教育理念抗爭中大膽地向廣大體育教師宣傳體育與健康新課程的精神與操作方法。這本書中還涉及了教師自身素質的全面提高、教師教育觀念的轉變、教師角色行為的轉變、教師教學方式的轉變及教師主動參與教學內容的構建、教學方法的創(chuàng)建等多方面內容。
讀著這本書，真的有一種讓人想一口氣讀完的感覺，因為字里行間都充滿著作者為建設體育與健康新課程所傾注的熱情與奉獻精神。那些耐人尋味的小故事蘊含著深刻的道理，還有一個個精彩的案例綻放著新課程的光芒，令我愛不釋手。遇到不懂的問題，作者能詳細的解答，從這些通俗易懂的文章中使我更進一步理解體育新課程的精髓，為自己今后更好地開展教學工作指明了方向。
數(shù)學與體育讀后感篇七
世紀老人冰心說過："讀書好，好讀書，讀好書。""讀一本好書，可以使你心靈充實;讀一本好書可以使你明辨是非;讀一本好書可以使你有愛心，知禮儀。"讓我們喜歡讀書，熱愛讀書，從讀書中獲得快樂與幸福。這是我們第二實驗小學師生們不斷的追求。
我最近讀了《數(shù)學故事》這本書。本書緊密聯(lián)系現(xiàn)實生活，是以課本為依據(jù)，貫徹新課程的標準理念，從數(shù)字，運用，計算，代數(shù)，幾何，統(tǒng)計，與概率，邏輯推理等方面講述了一個個精彩的小故事。這里不僅能給予學生智慧，還能給予學生力量，在教育之路上收獲的快樂與幸福。
這里的數(shù)學不在是枯燥的數(shù)字和公式，而是一個個活潑有趣的故事，每個故事后面的小板塊也為它增色不少。
就說神秘的數(shù)字1吧，先講小故事，數(shù)字王國召開大會，主要是講講各個數(shù)字成員的用途。再說，1是有著特殊含義的數(shù)字。
我們大家都知道，排序的時候，1就意味著第一位。而所謂第一位，就是大王或者頭目，甚至班長，隊長什么的?？墒窃诤饬课锲返臄?shù)量或大小的時候，1也被用作代表"很小"，"少"的意思。這時的1，和剛才所說的代表順序的1的意思就完全相反了。
即使在一個很小的地方，1也能發(fā)出耀眼的光芒。
大家聽過"一字值千金"這句話吧這里把"一"和"千"放在一起比較，更突出了"一"的力量。還有像"千里之行始于足下"，"以一推十"這類的名句也足以證明1的神奇之處。
之所以數(shù)學里面的一些抽象的東西變成了活了的東西，數(shù)是數(shù)學學習的基礎，數(shù)字是蘊藏智慧的精靈，每一個數(shù)字背后都有著有趣的故事。0是由誰創(chuàng)造的呢?無窮無盡的數(shù)字都有怎樣的分類呢?數(shù)字之間會發(fā)生一些怎樣有趣的故事呢?數(shù)字王國的秩序如何維持?這些有趣的數(shù)學問題在這本書中都有講述。每一個平凡的數(shù)字背后都有一段不平凡的故事，這些故事會給我們打開一個完整不同的數(shù)學世界。在這里，數(shù)學不再枯燥，數(shù)字成了一個個充滿智慧的精靈。有趣的`數(shù)學問題，靈活的解題思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你從這些故事中提煉出一種數(shù)學思維。
奇數(shù)，偶數(shù)隱藏的秘密這個故事的后面考考你，韓信率部隊屢克敵兵，于是賞三軍，并且舉行了一場拔河比賽。左邊的參賽人員是3個小兵和2個大兵，右邊參賽人員是4個大兵和1個小兵。比賽之前人們都知道4個大兵的力氣和5個小兵的力氣相當，但左邊那2個大兵是孿生兄弟，力氣特別大，他們的力氣是2個小兵加1個大兵的力氣之和。還沒比賽，韓信就說出了勝敗，賽后結果正是韓信所說的。
那么韓信到底是說哪邊勝利呢?
象這樣有趣的數(shù)學問題充分體現(xiàn)了在故事中提煉出一種數(shù)學思維。還有休閑吧，思維拓展訓練營，問題直通車等幫助理解數(shù)學知識。相信這本書將激勵孩子告別普通與平庸，在輕松的故事中變得更加優(yōu)秀。
合上書本，我想，我如何才能讓我的學生喜歡我，讓我的學生喜歡數(shù)學，會學數(shù)學好好努力吧，我對自己說。
數(shù)學與體育讀后感篇八
幾年前，我還在讀大二的時候，有一次在隨意找書，無意中發(fā)現(xiàn)了這本《數(shù)學之美》，看到書名之后，我以為這是一本純粹講解數(shù)學的書籍，由于我對數(shù)學的理論和計算興趣并不大，但是我對于數(shù)學的發(fā)展史、數(shù)學的思維方法以及那些有趣的數(shù)學家的故事感興趣。所以當我僅僅看到這個書名之后，我想從中找到這些有趣的東西，但是看到第二章的時候，我就沒有了興趣，當時只覺得書中羅里吧嗦講了一堆數(shù)學在it各個領域的應用，于是就放下了。
后來自己也從事了it行業(yè)，并且接觸到了很多的概念和技術知識，知道了了機器學習、深度學習、自然語言處理等等。于是就想起來曾經(jīng)在大學看過一本《數(shù)學之美》的書籍，里邊大概寫了一些it領域的數(shù)學知識，于是前一段時間在回家的火車上帶著這本書看完了。
現(xiàn)在我來談談自己讀完的感想。
首先我談談這本書好的地方：
第一、作者使用一些有趣的例子講明白了晦澀的專業(yè)知識。比如說作者在第六章，使用競彩足球隊奪冠的例子，形象的說明了信息的含義和信息熵的'含義。諸如這些有趣的例子，我覺得可以作為初學通信專業(yè)學生的科普教材。
第二、作者講述了自然語言處理領域中的大牛人物，這樣針對專業(yè)領域杰出人物的介紹常常更容易引起學生的興趣，所謂榜樣的力量是無窮的。比如對自然語言領域的大牛人物——弗里德里克賈里尼克（frederekjelinek）的介紹。我個人覺得，當前工科大學中對于這一類的故事講解太少，以為的講解專業(yè)知識太過于枯燥，另外，很多專業(yè)知識，只要本書寫的很詳細學生都能看懂，無需講解。多分享一些前任的工作方法和、經(jīng)歷和事跡，更能從情感上調動學生的積極性。
本書也有很多缺點，第一、以我來看，本書依然是一本專業(yè)性的書籍，不適合非it專業(yè)的學生閱讀，書中還是存在大量的數(shù)學公式和知識，沒有一定的專業(yè)基礎根本讀不下去。
第二、本書取名《數(shù)學之美》，書名太大，并沒有從數(shù)學的角度講解數(shù)學之美，而主要從it領域講解數(shù)學的應用，更多的是概率論的應用。
最后我的看法是，本書作為it專業(yè)領域的學生科普書籍很不錯，相比教材來說有趣了不少，也能讓讀者了解到行業(yè)發(fā)展的情況。不單單的去學習一些枯燥的專業(yè)知識，還要去了解這門技術的來龍去脈，以及未來的發(fā)展方向。所以推薦學習電子信息類專業(yè)的學生閱讀。結合作者在google的經(jīng)歷，用淺顯易懂的語言解釋了以上數(shù)學分支在文本挖掘（自然語言分析，分詞，語義分析），網(wǎng)絡爬蟲，密碼學，搜索引擎等工作原理，可作為這些方面的入門之作，值得一讀。
另外、我看完最大的收獲就是，知道了原來這個世界是由這些人創(chuàng)造了這些有趣知識，知道了原來這些聽起來高大上的技術知識，是這么發(fā)展來的，知道了原來學過的那些數(shù)學知識，是用在了什么地方！比如以前學習概率論的時候，只知道到計算盒子里邊的黑球和白球（教科書中的例子真是又幼稚，又無趣），知道了更多人的故事，看見了更多的世界！所以呢，本書還是值得畫上兩三個小時概略讀一讀的。
數(shù)學與體育讀后感篇九
近日我認真拜讀了《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》一書，這本書是們學校發(fā)的。讀完這本書讓我受益匪淺，頗有心得。
《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》是王麗杰、吳文信所著，由首都師范大學出版社出版發(fā)行。全書八個部分：
第一部分“為了每一位學生的發(fā)展“主要位我們剖析了新課程這一核心理念。
第二部分“走向生活”，讓我們把握課程要面向學生的生活世界和社會實踐和教學活動必須尊重學生已有的知識與經(jīng)驗這兩個基本理念。
第三部分“為了孩子美好的明天”介紹了新課程基本理念之三;提倡自主、合作、探究的學習方式。
第四部分“參與是課程實施的核心”讓我們明確了這個基本理念。
第五部分“讓課堂教學充滿創(chuàng)新活力”是圍繞新課程改革的主旋律是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力這一基本理念而講的。
第六部分“教是為了學”闡明的基本理念是教師是學習活動的組織者、引導者、參與者。
第八部分“發(fā)展才是硬道理”從第二部分到第七部分，還提供了許多教學片段或課例及簡明的點評，并總結出課例所蘊含的理念，還為讀者總結提供行動策略。
真正是課例鮮活而富有內涵，理念闡明通俗易懂、深入淺出；行動策略具體詳盡，可操作性強，做到課例、理念、行動策略的“三點一線”。
1.教師和學生的關系。
舊課程觀認為教師是知識的傳授者，教師是教學活動的中心，學生只是知識的接受者，是被動的。而新課程觀則認為,學生獲取知識的過程是自我建構的過程，教師與學生都是課程的開發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成＂學習共同體＂.每個學生都帶著自己的經(jīng)驗背景,帶著自己獨特的感受,來到課堂進行交流,這本身就是課程建設.
2.課程和教材的關系.
舊課程觀認為課程就是教材,教材又是知識的載體,因而教材是中心,而新課程觀則認為課程是教材、教師、學生、環(huán)境四因素的整合.學生從同學身上.教師身上學到的'東西遠比從教材中學到的多.
3.課程與教學的關系.
數(shù)學新課程理念之一就是課程要面向學生的生活世界和社會實踐，這里是指課程的內容要貼近學生的生活實際，要反映現(xiàn)實生活的內容；課程要成為學生生命歷程的重要組成部分；課堂學習要與社會生活實踐緊密結合。《新課程理念與小學數(shù)學課堂教學實施》舉了很多鮮活的例子來反映新課程所提倡的理念。本書的課例提供的行動策略也給我?guī)砹耸斋@。比如以前如何讓學生參與教學我比較盲目，現(xiàn)在我知道要做到以下的幾點：
1、給每一個孩子以同樣的表現(xiàn)機會；
2、讓孩子學得有興趣；
3、把孩子們領進精彩的問題空間；
4、精心設計學生的活動；
5、把時間和空間還給學生；
6、注重過程，注重體驗。
其中“面積和面積單位”教學片斷給我留下了深刻的印象。
數(shù)學與體育讀后感篇十
在前段時間閱讀了《體育運動心理學》這本新出版的書籍，在針對平時我在學校體育教學和體育訓練的過程中的一些問題，做出了以下的一些感想。
《體育運動心理學》和以往中國各類體育心理學和運動心理學教科書完全不同，也和其他國家體育運動心理學體系有很大區(qū)別。本書認真借鑒了國內外心理學和體育運動心理學發(fā)展過程中所積累的研究成果和思想體系，以體育運動的發(fā)展對心理學提出的問題和要求為出發(fā)點，收集資料、組織討論，力求反映心理學和體育運動心理學發(fā)展的時代精神。本書對于體育運動中的認知問題、個性問題、社會心理學問題、運動技能學習問題以及心理技能訓練問題，也都進行了專門的討論，力求在廣度和深度兩個方面反映當今體育運動心理學研究的總趨勢。
其中有關運動員的在運動過程中的一些心理障礙和解決方法對我感觸比較深。在前段時間我針對學生對待耐久跑的態(tài)度寫了一篇論文，在其中提到了學生對待耐久跑存在心理障礙。學生不問實在平時的練習、訓練或是考核中，對于耐久跑的一種畏懼感是阻礙他們取得好成績一個重要方面。同時也阻礙了他們能夠更好突破自己極限。
在《體育運動心理學》針對運動員在運動過程的心理障礙分析的比較到位。它考慮到了每個運動員的個性問題，對于體育訓練的認知問題，更考慮了社會心理問題。并針對相應的問題提出了一些解決的辦法。
對于個性問題一些觀念讓能夠在以后的教學和訓練中更好的知道這樣為不同的學生和運動員制定不一樣的教學方法和訓練計劃。這樣更有針對性的教學方法和訓練計劃，可以使他們能夠更容易接受相關的教學項目。為積極消除他們的心理障礙有著尤為重要的作用。
對于認知問題相關觀念的闡述，能夠讓學生認識清楚訓練項目的深層的作用，而并不是停留在表面的枯燥和累。這樣有助于消除學生的抵觸情緒，為學生的體育鍛煉興趣的培養(yǎng)打下堅實的基礎。有助于培養(yǎng)學生終身體育的思想，符合了新課改的教育精神。
對于社會心理問題的闡述，我明白了現(xiàn)在的女生并不如表面那么的能放開。她們還是很在乎別人對于她們看法，在參與體育學習和鍛煉的時候，她們并沒有積極的把身心投入，而是在潛意識里選擇的逃避。或是說成以消極的行為進行抵觸。這是我們體育教學的一種共性問題。
總之，《體育運動心理學》這本書的一些新的觀念，對于我們以后的體育教學和體育訓練都有著莫大的幫助。希望能夠借助這本書籍的內容讓我的教學和訓練更有針對性，為我校的體育教學事業(yè)做出應有的貢獻。
數(shù)學與體育讀后感篇十一
通過讀《體育教學》一書，使我深深得體會到在教學中有目的、有計劃地進行豐富多彩的體育活動，讓孩子們在玩中學、玩中練促進身心和諧發(fā)展來達到體育鍛煉目標，讓學生體驗上體育課的樂趣，這不僅能充分發(fā)揮體育教學的教學思想，而且能使學生的學習變得自由、歡樂，并對提高教學效果起到事半功倍的作用。
人的情感總是在一定的情境中產生的，創(chuàng)設良好的教學情境對學生學習情感的產生具有很大的作用，體育教學也不例外。有了良好的教學情境就能激發(fā)其強烈的好奇心。強烈的好奇心是保持旺盛學習動機的重要因素，是取得成功的重要條件。因此，激發(fā)學生的體育興趣，創(chuàng)設情景滿足他們的學習愿望，發(fā)揮他們創(chuàng)造性學習，為終身奠定快樂體育培養(yǎng)良好的思想品質。
讓音樂走進課堂，比如：隨著教師的講解、示范，播放輕音樂，在學生練習過程中配播兒童輕快樂曲，在體育課結束部分用音樂舞蹈的形式來結束課程。這樣除了增加課堂的愉快氣氛外，還能減輕學生運動的疲勞和提高學生對體育課的興趣。這不僅是優(yōu)質體育課的需要，也是未來體育課的需要。因此， 教師一定要創(chuàng)設歡樂輕松的教學氛圍，調動學生鍛煉的積極性，讓他們以最佳的心理狀態(tài)進行各種活動。
根據(jù)兒童的生理特點和心理特點，游戲課才是他們的樂園。如果體育課的教學機械而無生命力的話，學生是不會感興趣的，是枯燥乏味而又令人厭煩的。只要多費心思盡量用游戲的手段來提高興趣，使課變得生動多姿，學生聽起來就會有滋有味，動起來也會生龍活虎。
體育教學是雙向多邊，復雜的活動。體育教師掌握著教學方向、進度和內容。在體育課中即使有了輕松愉快的音樂和豐富有趣的游戲，教師不參與活動，只是讓學生活動，這樣的游戲毫無生機，學生玩一會兒就毫無興趣，我就經(jīng)常和孩子們一起活動，效果非常理想。因此，師生共同參與活動是學生快樂體育的.橋梁。傳統(tǒng)的體育理論認為師生之間是命令與服從。教師神情嚴肅，不容質疑。這樣學生言聽計從，根本就談不上快樂而言，快樂體育就是要建立師生之間和諧協(xié)調平等的關系。
一節(jié)好的體育課，要隨時讓學生體驗上體育課的樂趣，每堂課都有新感受，喜歡上體育課。社會在進步，教育教學在創(chuàng)新，依舊是原來的知識和方法學生學久了會感到疲倦，厭煩。只有不斷提高自己的業(yè)務水平，才能促進教學的發(fā)展，才能使快樂體育真正快樂起來。
數(shù)學與體育讀后感篇十二
數(shù)學作為一門基礎科學，其重要性不言而喻，在生活中，數(shù)學是一種能將各類生活問題簡化到極致的秘密武器，他使用的廣泛性極大，小到解決生活問題，大到探索宇宙。預測未來。
《神奇的數(shù)學》一書是將各種數(shù)學小游戲和眾多數(shù)學理論以及數(shù)學家們的觀點和處理數(shù)學問題的方法集于一體的數(shù)學百寶箱，我哦們可以從中汲取大量的知識。
我最喜歡的是有關質數(shù)的一章。質數(shù)，即是用于建筑所有數(shù)字的磚塊。用一個書中的觀點來講，質數(shù)，正如原子，分子是由無數(shù)原子構建成的，數(shù)字2。3。5這些最基礎的質數(shù)，就相當于數(shù)學世界里的氫原子，氦原子和鋰原子。這也就是它們在數(shù)學中擁有重要地位的原因。在閱讀這本書的時候，我很驚奇的發(fā)現(xiàn)了一點：那些有理有據(jù)的理論的誕生有時僅僅只是由于一個普普通通的發(fā)現(xiàn)中得出的，在質數(shù)一章中，捉著屢次用皇馬隊隊員的球衣提出疑問，最終證明了為什么，他也從美洲蟬生活的規(guī)律入手，經(jīng)過嚴謹?shù)乃伎己陀欣碛袚?jù)的猜測，讓我學會以數(shù)學的眼光看待世界。
人類自能夠交流以來，就無時無刻提出許多問題，試圖猜測未來，掌握環(huán)境。數(shù)學是人類創(chuàng)造出來的最強大的工具，幫助我們應對生存中的這個狂野而繁雜的世界。既然數(shù)數(shù)學是幫助人類發(fā)展的重要工具，那么《神奇的數(shù)學》中肯定少不了這一篇章，的確，從第二章到第四章全部都是有關生活中的數(shù)學，像“不可捉摸的形狀之謎”“連勝秘訣”都可以以數(shù)學解釋生活中的現(xiàn)象，令我對數(shù)學的神奇驚嘆不已。
另外，書中也涉及到了許多中國元素，這一點頗令我意外，畢竟是英國人寫的數(shù)嘛。比如，在第一章中，作者帶領我們巡視了各個古代文明中的數(shù)字寫法，其中自然包括中國的漢子數(shù)學。而在講述二進制問題的時候，作者則提到了二進制的發(fā)明者萊布尼茨收到中國《易經(jīng)》及北宋易學家邵雍的影響。此外還有一些，這此就不一一列舉了。
在所有有趣的故事和游戲之中，作者潛移默化地向我們展示了幾何的精妙，代數(shù)的嚴密，邏輯的美妙，拓撲的強大等種種數(shù)學學科的精髓之處。
音樂家認為音樂可以表達整個世界，作家認為文字可以描述整個世界，物理學家認為物理決定著所有的一切，在閱讀本書的同時，我已經(jīng)徹頭徹尾的變成了一個數(shù)學的信徒。
數(shù)學與體育讀后感篇十三
《數(shù)學》讀后感（一）
不一樣的數(shù)學故事讀后感
在這個寒假中，我讀了一本書，名叫《不一樣的數(shù)學故事》。這是一本有趣的書，本書的作者是夢小得。
這本書主要講數(shù)學十分好玩，書中的人物有怪怪老師和他的一群學生。
我讀完了這本書，我感受到了，數(shù)學特別好玩。我特別喜歡書中的怪怪老師，因為，我覺得他講的數(shù)學課非常好玩，所以，在我讀了《不一樣的數(shù)學故事》我就發(fā)現(xiàn)，學習是快樂的，是簡單的，只要你找對方法。最后，我建議同學們讀一讀這本書。
我愛數(shù)學！
《數(shù)學》讀后感（二）
這本書的作者是張秀麗，書里寫了這幾個主要的人物，它們是：怪怪老師，皮豆，蜜蜜，女王，十一，和烏魯魯（它是怪怪老師從外星球帶來的一只狗狗）。這本書每章都有數(shù)學知識。我來給大家說說這本書的主要內容吧！
這本書講了怪怪老師回到阿瓦星球充電，皮豆他們還是在數(shù)學的世界了遨游，又一次，皮豆是東西是在零食包里發(fā)現(xiàn)了一張卡片。上面寫著集齊10000張卡片就可以得到宇宙飛船的船票，于是皮豆他們向烏魯魯要了40000張，因為他們有四個人。所以要了40000張，。第二天他們和烏魯魯一起出發(fā)前往宇宙飛船，當他們見到宇宙飛船時個個都很興奮。就在這時烏魯魯卻在一邊大聲地叫著說：“這不是真的，這是3d電影“。大家一下子就沒有了興奮勁，感覺上當受騙了。
他們一起回到家打電話給了報社，把工廠騙人的事情和報社的人說了。之后關于工廠騙人的新聞就上了頭條。他們雖然是上當受騙了，但是他們卻從中學到了計數(shù)單位。他們也和怪怪老師學到了四則運算。他們在打假的同時也學到了很多的知識。
我突然很想很想能成為皮豆他們這樣子。這樣真好啊！
《數(shù)學》讀后感（三）
《好玩的數(shù)學》的作者是中國有名的科普教授――談祥柏，這本書也是他送給少年兒童最好的禮物。
談祥柏教授是我國著名的科普作家，從事數(shù)學科普工作已經(jīng)有半個多世紀了，他與張景中院士，李毓佩教授一起被稱為“中國科普三駕馬車”。談祥柏教授還有著扎實的古文功底與非常淵博的文史知識，并通曉英、日、德、法以及阿拉伯文等多種語言，因此談祥柏教授寫的《趣味數(shù)學》的內容妙趣橫生，并且與智力的訓練巧妙的結合在了一起，深受我們少年兒童的喜愛。
談祥柏教授還將許多國外的著名而且優(yōu)秀教學科普作品翻譯給了中國所有讀者，其中包括世界著名數(shù)學科普大師馬丁加德納等許多著名人物的作品。
談祥柏教授寫的《好玩的數(shù)學》中分為許多種類，包括：數(shù)學是大花園，數(shù)學史大作坊，數(shù)學是大超市，數(shù)學是大課堂，數(shù)學是大戲臺，這些內容都表達著自己含義的大題目，中題目，還有“彈子盤上的數(shù)學”中有的小題目……還有許多有趣的題目和有趣的內容，只有有趣的題目才是最吸引人的，因為只有題目新奇才可以吸引讀者。
同學們，聽了這些你是不是也對這本書很感興趣了呢？不妨和我一起看看吧！
數(shù)學與體育讀后感篇十四
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》這本書是我在學校圖書室偶然間看到的，一看內容寫的是活的數(shù)學課堂，我就把這本書借了出來，認真的翻閱它，我感覺到它真是一本好書，書頁間飄散的墨香中，每每嗅出它那深藏的思想，也觸發(fā)自己心底的思緒。讀了黃愛華老師的書后，他的嗜書如命、執(zhí)著追求以及精彩智慧的課堂深深打動了我，吸引著我，鼓舞著我。
黃愛華老師“活”的數(shù)學課堂藝術特色是“趣”、“實”、“活”?！叭ぁ?，讓學生們感到新鮮有趣、富有吸引力；、“實”，在知識點教學的關鍵下真功夫，重點特出；“活”，在教學過程中對教材的靈活處理，應變自如、駕輕就熟、左右逢源。
《黃愛華與活的數(shù)學課堂》一書告訴我們：數(shù)學課堂教學要在多元智能理論的指導下，樹立尊重個性的教育觀；為學生創(chuàng)設自主探索的問題情境，提供充分的感性材料，讓學生多種感官參與實踐活動，致力改變學生的學習方式，使學生在自己動手操作、獨立思考、觀察討論、合作交流、自主探究的過程中感受、理解數(shù)學知識，在經(jīng)歷掌握數(shù)學知識的過程中，培養(yǎng)了學生分析、比較、概括等邏輯思維能力，使他們在知、情、意諸方面和諧發(fā)展；數(shù)學課堂讓兒童在再創(chuàng)造的過程中同化和順應，以此不斷豐富和完善知識結構，這樣的課堂才是適合兒童發(fā)展的數(shù)學課堂，才是高效的課堂。
黃愛華老師是營造現(xiàn)實而富有吸引力學習背景的高手，善于根據(jù)實際創(chuàng)設現(xiàn)實的、有趣的、探究性的、開放的和新奇的及喻理的問題情境。這些良好的問題情境深深地吸引學生，喚起學生的求知欲望，燃起學生智慧的火花，有效地發(fā)展了學生的數(shù)學思維。
揣摩黃愛華老師的課堂案例，幾乎每節(jié)課都有大量的學生動手操作的內容；黃老師善于引導學生在操作中獨立思考，在自主探索中產生交流的需要；他鼓勵和引導學生在小組交流中，既要正確表達自己的想法，又要傾聽別人的意見，有效地增進合作交流的“涵養(yǎng)”；班級交流中，往往會呈現(xiàn)多樣的學生思考方法和多種解決問題的策略，促使每個學生在數(shù)學上都有新的發(fā)展。
“問渠哪得清如水，為有源頭活水來”。營造和諧、靈動的課堂，毫無疑問教師自身的素質是決定性的因素。我相信，只要堅持不懈的學習、實踐和思考，這樣美妙的數(shù)學課堂離我們一線教師不會太遠！
數(shù)學與體育讀后感篇十五
我讀了一本有關數(shù)學的課外書叫《數(shù)學司令》。主要講的是牛牛是一個數(shù)學學得不好的小學生，再一次數(shù)學競賽中牛牛獲得了市區(qū)的第一名，得到了77國王的有請，接下來就講述了77王國與88王國的一場數(shù)學戰(zhàn)爭，自從牛牛來到77王國百戰(zhàn)百勝，從中我學到了很多數(shù)學知識。
三角形的進攻很好，但是就怕敵人從后面攻擊，防御功能稍差一些，所以三角形不是打敗敵人的最好作戰(zhàn)方式，還需我們在必要的時候既要做好進攻又要做好防御，四邊形的防御功能就要好一些，由此推出四邊形、五邊形、六邊形，四邊形、五邊形、六邊形的防御很好，但是攻擊不好，因為攻擊是最主要的，但是防御也很重要，通過四邊形、五邊形、六邊形我們又想到了圓形，圓形可以無限制的乘人，圓形進攻非常好，而且防御也相當不錯，所以77王國就是用圓形陣打敗了88王國，贏得了最后的勝利。
這本書不但讓我學到了一些數(shù)學知識，還讓我明白：成功要樹立不貪別人便宜的好品德、要有善于思考創(chuàng)新的意識。
數(shù)學與體育讀后感篇十六
是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上的演說，是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內涵與價值。
在簡要回顧五年的歷史后，顧拜旦說明了奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處。他認為，純粹的競技精神只能帶給運動員心理上自得其樂的悅樂感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術、正義、勇敢、榮譽、樂趣、活力、進步與和平的化身。
顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說中他闡釋了“敲響重開奧林匹克時代鐘聲的原因”：基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復雜的教學方法，愚蠢和嚴厲相交替的說教以及拙劣膚淺的哲學所束縛而失去平衡，，的現(xiàn)狀，希望通過復興奧運會來改變傳統(tǒng)教育方法與內容，從而促進青少年全面、均衡、協(xié)調地發(fā)展。顧拜旦曾經(jīng)考察研究過希臘雅典古代奧運會的遺址，認為“古希臘人組織競賽活動，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價的壯觀場面，更是為了教育人”?？梢哉f，顧拜旦復興奧運會的根本宗旨就是通過體育競賽來教育青年。因此，他決心“把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結合起來，開辟奧林匹克新時代”。
如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實?顧拜提出了一個重要的理念：“大眾”參與，即使“地位最底下的公民’’也應該能夠“享受”這種精神。顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要”(也有翻譯為“重要的是參與而不是取勝”)，同樣強調了這一奧林匹克思想的精髓。在另一次演講中，他曾指出：“先生們，請牢記這鏗鏘有力的名言。這個論點可以擴展到諸多領域。對人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類——從而使人類更加嚴謹審慎而又勇敢高貴?！笨梢钥闯?，顧拜旦提倡和復興奧林匹克運動有著非常廣闊的胸懷，是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點，絕非號召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。
那么，奧林匹克精神的內涵究竟是什么呢?在第5段中，顧拜旦作了具體的闡述。他認為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構筑未來的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以確保社會和平”，但仍可促進和平;雖“不能更加均衡地為人類分配生產和消費物質必需品的權力”，但仍可促進公平;雖“不能夠為青少年提供免費接受智力培訓的機會”，但仍可促進教育。和平、公平性、教育性，在他看來就是完整、民主的奧林匹克精神。
數(shù)學與體育讀后感篇十七
在我們青年教師業(yè)務培訓之初，收到徐阿根老師編著的《學校體育之心語》這本書，在閑暇之余閱讀了這本書，這是一本記錄了徐老師在教育第一線嘔心瀝血、努力探索，結合其超前的理念、先進的思想、鮮活的經(jīng)驗的書籍，讓我在閱讀之余不得不感嘆徐老師對于體育教育的崇高覺悟和理念。
經(jīng)過自己三年來的教學經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)一個人無論做什么工作，如果只停留在表面敷衍應付，就永遠不會干好，作為體育教師要想使專業(yè)技能得到提高，首先要熱愛體育工作，樹立既然做了就力求做好的思想。有的教師在學校畢業(yè)后到鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的小學任教，也許是嫌分配的工作不如意，或者是學校條件不太好等原因，工作積極性不高，教學方面不思進取，上課馬虎應付。
后來，為了晉職稱申報了展示課，由于教學技能水平較差，上級在驗收優(yōu)質課時他心里沒底，結果那堂課上的一塌糊涂，展示課不但未能通過還遭到教研員的指責和批評。事實證明：無論干什么工作都要干一行，愛一行，“因為興趣是最好的老師”。
徐老師給我另一個啟示：社會在發(fā)展、歷史在前進、人類在進步、知識在更新。體育教師要想適應現(xiàn)代教育的需要，并使自己的專業(yè)技能水平得到提高，不僅要掌握專業(yè)領域內的知識，而且要熟悉相關領域內的知識。在內涵發(fā)展方面除積極進修、參加繼續(xù)教育外，平時一定要博覽群書、拓寬視野、精益求精，在工作中虛心向同事學習、向實踐學習、向網(wǎng)絡學習，在學習中提高自我、完善自我、超越自我，使自己的內涵得到可持續(xù)發(fā)展。
其次，要學會反思。在工作中反思，可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和問題，不斷的反思會不斷的發(fā)現(xiàn)不足和問題，不斷發(fā)現(xiàn)一個陌生的我，從而激發(fā)自己的求知欲和進取心。經(jīng)常反思自己工作中的教學行為，總結教學的得失與成敗，并積極的糾正和改進，才能不斷提高自我素養(yǎng)和專業(yè)技能。反思貴在及時、貴在堅持、貴在執(zhí)著的追求，一有所得，及時寫下，有話則長，無話則短，久而久之定會提高自己的專業(yè)技能水平，讓我們做一名反思型的教師吧。
體育教師的`工作具有示范性、特殊性、和社會性，工作的范圍有時也不僅僅局限在自己學校，你的專業(yè)技能水平的高低有時會代表著一個學校甚至會有更廣的代表性，可見體育教師的專業(yè)技能水平是何等的重要。只要遵循以上幾點并付諸行動，對我們體育教師專業(yè)技能水平的提高一定會大有裨益。
數(shù)學與體育讀后感篇十八
讀《幼兒體育活動的創(chuàng)新與實踐》后，讓我深刻體會到，如何讓我們的孩子健康成長？偉大的體育家陶行知在談到幼兒健康教育時的話：“我們深信，健康是生活的出發(fā)點，也是教育的出發(fā)點。”給了我們深刻的啟迪。做為工作在幼教一線的教師，我們應該為幼兒健康的人生奠基，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣，健康成長，通過開展豐富多彩的健康教育活動，讓幼兒健康成長。
戶外體育區(qū)域活動是本學期我們的主要工作，經(jīng)過大家堅持不懈的努力，我們的體育區(qū)域活動開展順利?？墒窃谔剿鲄^(qū)體育游戲活動中，我經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)有些膽怯的小朋友獨自一人看著別人玩，或者試了試后就放棄了，我也試圖讓他們能跟上大家的步伐，可結果有點讓我失望。比如我們班的李言同、李言乙小朋友天性膽怯，上體育課或者做體育游戲時都是小心翼翼的，生怕自己受傷。玩探索區(qū)的輪胎和竹梯時，任我怎么鼓勵她們就是不敢站上去。如何幫助孩子克服體育游戲中的膽怯心理？本書告訴我們，在體育活動中，我們應該尊重幼兒的喜好，了解每一名幼兒的.發(fā)展特點。在教育中發(fā)現(xiàn)、利用幼兒喜愛的形式，在嘗試中感知幼兒掌握該動作的難點和重點，將幼兒的動作發(fā)展在幼兒現(xiàn)在經(jīng)驗、設計輔助游戲、指導要點等方面進行分層，由低到高，慚慚調整活動材料的難度，讓幼兒在愉悅的游戲中體驗成功的喜悅，獲得最大的發(fā)展。讀本書后，我和李言同、李言乙兩位小朋友做了一次小交流，我問她們：你們?yōu)槭裁床惶剿鲄^(qū)玩？她倆說，我們也想玩，就是感覺很高，站上去會晃所以就害怕。聽了孩子們的真心話，我意識到，探索區(qū)對她們來說并不是沒有興趣的，相反還很喜歡，只是這個新區(qū)孩子們從來沒有接觸過，這擺放的難度過高，讓這兩位小朋友一下子適應不了。于是我說，那明天老師擺的矮一點，你們愿意來玩嗎？兩位孩子露出喜悅的笑臉說，愿意。第二天我從新調整了探索區(qū)輪胎和竹梯擺放位置，一輪胎一竹梯讓她們倆先玩，看她們膽子慚慚大了，玩的也比上次開心多了，又再調整為兩輪胎一竹梯，慢慢適應幾天后，我發(fā)現(xiàn)她們進步很大，現(xiàn)在能和大家玩的一樣好了。
這次經(jīng)驗讓深刻的明白到，任實踐都要有理論的基礎，總之，在開展體育活動時，教師要依據(jù)《綱要》精神，從幼兒的興趣入手，從幼兒的年齡特點能力出發(fā)，給孩子最大的支持，讓幼兒在享受快樂的同時得到發(fā)展。
數(shù)學與體育讀后感篇十九
讀這本書是因為朋友的差評：“太無聊了，日本哥們壓力大到用無聊解壓，真的看不下去?！?/p>
我向來好奇心重，作者的大便書在國內外如此暢銷，怎么會low到這個程度？好奇心就是動力，一定要評下無聊度數(shù)，反正姐也是亞歷山大，實在無聊也順便解壓了。
帶著這個有色眼鏡，我開始批判性閱讀。
沒想到的是，從無聊開始，到有聊還沒結束，我一直被這本書引領著，開啟了更上一層的快樂生活。
作者的畫風還是那么獨樹一幟，用最簡單的筆畫畫出的卻是傳奇，看似小兒科，其實卻是大家的范；文字不多，提綱挈領，點到為止，留更多的發(fā)揮空間讓讀者去思考，可謂仁者見仁智者見智；書中涵蓋的內容非常寬泛，把抽象而枯燥的數(shù)字形象化具體化，引入生活、工作，通過思維的改變，讓我們獲得發(fā)現(xiàn)美和樂趣的能力。
通過這些小的圖文并茂的實例，我掌握了送禮的藝術、定價的策略、消費的陷阱、目標制定的技巧、績效方案的策略，并把這些融入到生活和工作中，起到了非常好的效果。同時了解了符合人性的思維架構并建立之，在很多方案的設計中運用，大大提高了方案通過的成功率！
關于竹節(jié)的篇章，我自己也受益匪淺，生活未必總是多姿多彩的，但如果我們擁有了發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造愛或美的能力，我們總會擁有快樂，因為我們擁有了創(chuàng)造快樂的能力。自己快樂了，我們會帶給身邊的人快樂，生活就不一樣了！
看似淺顯的漫畫書，其實蘊含了很多的人生哲理，這個浮夸的時代，需要靜下心來品讀！
書是不是無聊，你也來試試！
數(shù)學與體育讀后感篇二十
這是一本相當好的專業(yè)書，它是浙江教育出版社所出“課程學科教學論叢書”之一，總主編鐘啟泉，主編孔企平，皆是教育或是數(shù)學教育界中的人物。隨錄如下:
第一章是小學數(shù)學課程的改革與發(fā)展.它的第三節(jié)論及“近年來國際小學數(shù)學課程改革的特點”，所歸納的數(shù)學覺得完備而合乎我現(xiàn)有的認識，內容如下，一是強調數(shù)學的現(xiàn)實性；二是重視以學生為主體的活動；三是與信息技術的結合；四是重視教育過程的個性化與差別化；五是關注與其他學科的綜合。p9日本的新數(shù)學學習綱要強調“學生在學習中的愉快感、充實感應該是與數(shù)學內容有本質聯(lián)系的。這次數(shù)學課程改革應該讓喜歡數(shù)學的學生多起來?！蔽乙蚕嘈?，光有快樂沒有數(shù)學的課堂不是數(shù)學課堂.p10談到教育目標的差別化與教育設計彈性時，闡述極少，可見“不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”實現(xiàn)之難，當然，這也是個熱點、待開發(fā)點。
第二章是小學數(shù)學新課程的理念與目標.照錄一段提綱挈領的話，p13“本次義務教育階段的數(shù)學課程改革，強調從以獲取知識為數(shù)學教育首要目標轉變?yōu)槭紫汝P注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時使學生獲得作為一個公民適應現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學知識和技能。促進學生終身可持續(xù)性發(fā)展，是學校數(shù)學教育的基本出發(fā)點。”p27在新教材中，每個知識點編排按照“問題情境－建立模型－解釋、應用與拓展”的結構。
第三章是小學數(shù)學學科的幾個基本問題.p31，好句子：“學生太早地、過度地被教師們安排在象征符號堆里，滿臉數(shù)字印痕卻不知數(shù)學在生活中有什么用?！眕33，在解決街頭數(shù)學問題中，兒童用的是自己的口頭語言甚至是直覺的方式，而學校所教授的是書面和符號方法。這兩種符號系統(tǒng)之間的差異是街頭數(shù)學和學校數(shù)學之間的本質差異，也是學生學習數(shù)學的困難所在。p34、p15都論及小學數(shù)學所應當具有的特點是，“第一，小學數(shù)學具有現(xiàn)實性質，數(shù)學來自于現(xiàn)實生活，再運用到現(xiàn)實生活中去。第二，學生應該用積極主動的方式學習數(shù)學，即學生通過熟悉的現(xiàn)實生活，自己逐步建構數(shù)學結論，學生學習數(shù)學是一個‘再創(chuàng)造’的過程。第三，要通過數(shù)學教育，促進學生的一般發(fā)展。p44，“數(shù)學的學習要超越概念、步驟、運用。它包括數(shù)學素養(yǎng)，把數(shù)學看做一種強有力的審視情境的方式。素養(yǎng)不僅指態(tài)度，而且指具有思考的傾向和積極的行動方式。學生的數(shù)學素養(yǎng)體現(xiàn)在他們是否能夠自信地接近目標，樂于探索，具有意志力和興趣，以及能否有反映他們自己思維的傾向性等幾方面。”
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