寫心得體會可以讓我們更加深入地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和潛力?？偨Y心得體會需要真實客觀，不夸大成績，也不回避問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
簡單的邏輯學心得體會篇一
一學期的邏輯學課程已接近尾聲，從初識邏輯學時的陌生到如今，初步深入了解邏輯學，可以說收獲頗豐。記得老師第一節(jié)課說，邏輯學如詩、如歌、如畫，那時并不了解她的意思和其中飽含的，她對于邏輯學這門她愿用一生去研究的學問的熱愛與深情。時至今日，回顧本學期對邏輯學課程的學習，受益匪淺，也有了自己的一點學習心得。
邏輯學是研究思維形式及其規(guī)律以及簡單方法的科學，思維是相對于存在而言的，它不同于存在，是屬于認識的理性階段。思維的內容和形式，是概念、判斷、推理，它不同于語言，具有間接抽象概括的特點，由于語言相互聯(lián)系，是語言的思想內容，而語言是思維的物質外殼。思維的規(guī)律包括同一律、排中律、矛盾律;簡單邏輯方法包括定義，劃分，限制，概括，真值表，演繹，歸納，類比。寫到這里，基本上是對所學內容的一個總結概括，下面將從幾個大方面談談我的收獲。
概念是反映思維對象本質屬性的形式，其邏輯特征是內涵與外延，內涵反映了“質”，外延反映了“量”。在外延層面，概念可以分為普通概念與單獨概念，集合概念與非集合概念，在內涵層面，概念又分為實體概念和屬性概念，正概念與負概念。由此引出概念之間的關系——同一關系，屬種關系，交叉關系，相容并列關系，不相容關系。為了明確內涵和外延的邏輯方法，不得不提一下定義和劃分，并引出概念的限制于概括。
判斷是對思維對象有所斷定的思維形式，唯有陳述句、反問疑問句才可表判斷。判斷可分為非模態(tài)判斷和模態(tài)判斷，非模態(tài)判斷可分為簡單判斷、復合判斷，其中簡單判斷又包括性質判斷、關系判斷;復合判斷則包括聯(lián)言、選言、假言、負判斷。模態(tài)判斷分為必然模態(tài)判斷和或然模態(tài)判斷。
推理是由一個或幾個已知判斷推出一個新判斷的思維形式，性質判斷的變形推理包括改變前提判斷的聯(lián)項，改變主謂項的位置和同時改變，也即，換位、換質、換質位三種方法。三段論推理是最為精彩的一部分學習內容，雖然學習中遇到不少阻力，但是在克服困難的同時收獲了“邏輯之美”，三段論的格與式跟是給我留下了深刻的印象。
邏輯學的基本規(guī)律對保持思維的確定性、一貫性、明確性、論證性有著重要的意義，由此引出同一律、矛盾律、排中律、充足理由律的學習，要注意不犯基本規(guī)律的錯誤，如“偷換概念”，“自相矛盾”，“模棱兩不可”的錯誤。
可以說邏輯的真、善、美體現(xiàn)在學習的每一個細節(jié)，記得老師說過，之所以學不好一門課程是因為內心的抵制，學習邏輯確實會遇到困難，但是只要心夠強，要是一條康莊大道。作為法學院的學生，嚴密的邏輯思維是必要的素質之一，學好邏輯學的同時，我更要學習老師的精神，擁有一顆強大的內心，在人生道路上高展遠航!
簡單的邏輯學心得體會篇二
段落一：引言（120字）
作為一門理論學科，邏輯學是幫助我們提高思維能力的重要工具。在我解讀《簡單邏輯學》一書后，對邏輯思維有了更深入的認識。本文將分享我在閱讀過程中的心得與體會，探討邏輯學對于個人思考和決策能力的重要性。
段落二：邏輯學的基本原理（240字）
在《簡單邏輯學》中，作者深入淺出地解釋了邏輯學的基本原理。邏輯學的核心是通過清晰和準確的思維，找出事物間的內在聯(lián)系和邏輯關系。邏輯學幫助我們剖析問題，辨析真?zhèn)?，并利用論證和推理方法解決復雜的疑問。邏輯學教會我們如何歸納和演繹，使思維更加有條不紊，避免陷入主觀偏見或情緒的干擾。
段落三：邏輯學在生活中的應用（240字）
邏輯學不僅僅是一門學科，更是一種思維方式。通過邏輯學，我們可以提高自己的思考能力，并應用到日常生活中。邏輯學可以幫助我們更好地理解和解決問題，優(yōu)化決策過程。當我們面臨抉擇時，邏輯學使我們能夠全面考慮問題的各個方面，做出更明智的選擇。此外，在與他人交流和辯論時，邏輯學的知識可以幫助我們清晰表達自己的觀點，并更好地理解對方的論證。
段落四：邏輯學對于個人發(fā)展的意義（240字）
個人發(fā)展需要良好的思維方式來支持。邏輯學不僅可以培養(yǎng)我們的邏輯思維，還能幫助我們更好地應對挑戰(zhàn)和解決問題。通過邏輯學的學習，我們能夠培養(yǎng)出批判性思維，追求真理和知識，使自己的觀念更加堅實。邏輯學能夠提高我們的分析和推理能力，讓我們在思考問題時更加深入和詳盡。邏輯學的學習也是促進自我發(fā)展和不斷成長的過程，使我們成為一個更理性、客觀和全面的個體。
段落五：結論（240字）
邏輯學的學習和實踐，對于個人的思維能力和決策水平都有著積極影響。在不同領域中，邏輯學都可以作為一種有力工具幫助我們解決問題和做出決策。通過學習邏輯學，我們能夠培養(yǎng)出系統(tǒng)性、合理性和全面性的思維方式，提高思考的深度和廣度。邏輯學是培養(yǎng)和發(fā)展個人思維能力的重要途徑之一，它的學習不僅僅是為了應對學業(yè)或職業(yè)上的需求，更是為了提高我們自身的素養(yǎng)和素質。
簡單的邏輯學心得體會篇三
人作為萬物之靈，最顯著的特點，就是具有抽象思維的能力。而人的一切活動都離不開思維的規(guī)則，也就是需要應用必要的邏輯學知識，否則就達不到認識世界的目的。正應為如此，所以世界各國歷來就有把邏輯學作為學校教育的文化基礎課而加以研習的傳統(tǒng)。因此，學習邏輯學對我們當代大學生而言至關重要。
一、上課體會
通過一學期邏輯課的學習，我看待問題的角度和方法都得到了改變。比如學完復合命題及其推理后，我發(fā)現(xiàn)推理對我們生活有很大幫助。
例如：
如果捕殺了田鼠，那么蜜蜂繁殖多;
如果蜜蜂多，那么傳授花粉好;
所以，如果捕殺了田鼠，那么三葉草就豐收。
其邏輯形式是：
如果p，那么q;
如果q，那么r;
如果r，那么s;
所以，如果p，那么s.
二、邏輯學的意義
(一) 對現(xiàn)實生活的意義
1、學習、掌握邏輯學知識，有助于人們獲得新的知識。人類的一切真知，就其根源而言，都只能來源于變革現(xiàn)實，但這并不意味著人的一切知識的獲得都必須親自去實踐。事實上，人類的許多知識都是通過間接的途徑獲得的，這就是所謂的間接知識。人們要獲得間接知識，就需要運用推理等邏輯知識。
2、學習、掌握邏輯知識，有助于人們準確的表達思想，嚴格的論證思想。人們在社會生活中是離不開思想交流的。而要進行有效的思想交流，就需要把自己的思想準確的表達出來，并加以論證，以便讓別人能夠理解。在思想的表達和論證過程中，都要運用概念、命題、推理等邏輯知識。
3、學習、掌握邏輯知識，有助于人們識別、駁斥謬誤與詭辯。邏輯規(guī)律和規(guī)則是人們認識事物、表達論證思想必須遵守的最起碼的思維規(guī)律和規(guī)則，違反這些規(guī)則和規(guī)律，就會出現(xiàn)邏輯錯誤。在現(xiàn)實生活中，我們經常會看到，有的人為了達到某種目的，動則玩弄詭辯，說出貌似正確實則荒謬的言論，如多我們不具備一定的邏輯知識，就有可能被弄得暈頭轉向，甚至上當受騙。
4、學習掌握邏輯知識，有助于人們學習和掌握其他各門科學知識。黑格爾說過：“因為每一門科學都要以思想和概念的形式來表述自己的對象，所以都可以說是應用邏輯?！敝灰且婚T成熟的科學，那么其中所運用的概念、命題和推理必然是符合邏輯規(guī)律和規(guī)則的。因此，掌握了邏輯知識，人們就可以自覺地把握這門科學中由概念、命題和推理所構成的邏輯系統(tǒng)及其內在聯(lián)系，這對于人們準確的有效的掌握該門具體學科的知識，無疑是有幫助的。
(二)對現(xiàn)代科學的意義
從邏輯、數學和其他學科的關系看，并非所有的學科都要使用數學，而所有的學科都必須使用邏輯。因此，邏輯學應該成為眾學科的基礎。數理邏輯建立以后，作為學科基礎和各學科共同工具的邏輯理論融入現(xiàn)代科學各學科之中。邏輯學理論在現(xiàn)代科學各學科的應用一方面促進了邏輯學理論自身的發(fā)展，另一方面也促進了現(xiàn)代科學的其他學科發(fā)展。下面是1995年特德· 杭德里奇所作的邏輯分類圖展示了邏輯學理論在現(xiàn)代科學的應用中得到的新發(fā)展。
1、在哲學方面的發(fā)展。分析哲學和日常語言學派是以數理邏輯為工具建立起來的。
2、在物理學方面的發(fā)展。最典型的例子是量子力學的建立。馮·諾伊曼說，量子力學完全是用公理化方法建立的。他認為，量子力學系統(tǒng)是希爾伯特空間中的一種算符運算公理系統(tǒng)，它只有5條公理。
以及從奧斯汀到塞爾所發(fā)展的言語行為理論和語用邏輯。
4 、在計算機科學方面的發(fā)展。沒有數理邏輯就沒有現(xiàn)代計算機，因為現(xiàn)代計算機的原型馮·諾伊曼機的邏輯基礎就是經典的二值邏輯。計算機從最初單純的數值運算，發(fā)展到文字處理，直至今天能夠處理聲音、圖形、圖像的多媒體，都得益于“數字化”技術。而“數字化”不過是“形式化”在當代的表現(xiàn)形態(tài)。因此可以說，計算機科學的發(fā)展及其帶來的現(xiàn)代文明都是離不開符號語言的建立和現(xiàn)代邏輯的發(fā)展。
由此可見，邏輯學對于現(xiàn)代科學的發(fā)展有著重要的作用。
(三)對法律的意義
作為一名法學專業(yè)的學生，現(xiàn)學的課程對法律都有或多或少的影響，但邏輯學對法律的作用至關重要。邏輯學作為一門古老的學科，是正確制定法律、解釋法律、適用法律不可缺少的工具，通過對此學科的學習，從而提高我們自身素質，對社會發(fā)展有著極其重大的人文價值和社會科學價值。這里有實例為證：
案情(一)：1997年6月2日，奧地利警方在農村的一個垃圾站發(fā)現(xiàn)了一具女尸，偵察員發(fā)現(xiàn)尸體上有很多昆蟲卵，進而對尸體上的一些蟲卵進行研究，結果，證明它們是綠蠅所產，這種綠蠅為典型的大城市產物，從而確定了案發(fā)地。
邏輯分析：偵察員根據本案已查證的事實，運用必要條件假言推理得出了這一結論。必要條件假言推理肯定后件式的推理形式是：
只有p 則 q ，
q成立 ,
所以，p.
只有案發(fā)地在典型的大城市，尸體上才會出現(xiàn)綠蠅，
尸體上有綠蠅昆蟲卵，
所以，案發(fā)地在典型的大城市。
案例(二)：有一對夫妻經常因丈夫給老家寄錢而打得不可開交，最后，女方竟起訴到法院要求離婚。
在法庭上，丈夫辯解道：我實在是左右為難啊!我給家里寄錢多了，她就說我大手大腳，跟我吵架;給家里寄錢少了，她又說我小氣，給她丟了面子，少說也得嘟囔半天。所以，無論我給錢多了還是少了，她都跟我過不去。女方代理律師馬上站起來反擊道：你給的錢多了，影響家里生活，這是你的錯;給的錢少了，沒有盡到贍養(yǎng)老人的義務，也是你的錯，所以，無論是給的錢多還是少都是你的錯。
邏輯分析:對于男方提出的二難推理,女方代理律師也構成了一個二難推理進行反駁。丈夫運用二難推理的復雜構成式,女方代理律師又用了一次二難推理的復雜構成式進行反駁,收到了良好的效果,使對方無力反駁。
因此，以上述實例為證，分別從專業(yè)(法律)、日常生活角度及法律條文說明，用長遠的眼光看邏輯這門學科是極其重要的。
三、對邏輯課程的評價
在我看來，譚老師是一個做事有條不紊，思維嚴密謹慎的學者。他知識淵博、經驗豐富，常常能把晦澀難懂的邏輯理論通過具體事例講解，讓學生能夠接受，但希望以后課堂能更加活躍，老師提出更多問題讓學生思考。
四、結束語
恩格斯說：“邏輯首先是探求新結果的方法，由已知進到未知的方法?！睂W好邏輯學能讓我們有效的避免盲目、理性分析，對我們生活的方方面面都有著積極作用，所以，學好邏輯學對我們而言是任重道遠而又至關重要的。
簡單的邏輯學心得體會篇四
這門邏輯學課是由陳愛華教授講授的。在陳老師精辟的解說和那些生動的舉例中，我能容易地感受到邏輯學的實用價值和審美價值，領略到邏輯學在各學科中的基礎性作用。邏輯學的偉大之處一點點浮出水面，一幅宏大的畫卷展現(xiàn)在我眼前——邏輯學并不神秘遙遠，它就在我們身邊，它已悄悄滲入生活的每一個細小角落——我們思考的每一個環(huán)節(jié)，我們說的每一個詞、每一個字中。
邏輯學(logic)是一門研究思維、思維的規(guī)定和規(guī)律的科學，它是由古希臘邏輯學家亞里士多德創(chuàng)立的。邏輯學是真理的科學，虛假和謬誤為邏輯所不容。上溯至奴隸社會，自亞里士多德起，一代又一代的邏輯學工作者都在用最嚴格的標準要求自身邏輯理論的嚴密性和簡潔性，因為那正是真理的特性。
在邏輯學的學習過程中，我時常為習題中的假象所迷惑，而最終都會被清晰的思維力量指引回歸——明白簡單純粹，這就是邏輯學的天然風格。這種風格的形成并非偶然，其他研究具體事物的學科都具有這種簡潔純粹之美，而邏輯學研究的是抽象化、更本質的真理，就具有真理本身的最簡潔性。黑格爾曾說：“真理就是邏輯學的對象?！边壿媽W存在的偉大意義就在于它指引我們認識真理，思辨真理，直至利用現(xiàn)有事實預測真理。利用邏輯學總結性的結論，我們能夠在思維世界中完成意想不到的工作，全面提升人類的主觀能動性。不可否認邏輯學是人類認識世界的最強大也是唯一的武器。
邏輯學規(guī)律是主觀規(guī)律，但是它是客觀世界的可靠反映，無數實例和應用都可以證明它的真理性。哲學、數學等學科的發(fā)展壯大無不源于邏輯學綱領性的思維力量，它們都只能依照嚴格的邏輯方法來思考問題。哲學的思考過程，總是對許多具體例子進行歸納推理，再進行嚴密的演繹推理進行論證得出哲學原理;而數學總是從解決一個普通的問題開始，詳細考察方法的深刻內涵，歸納總結出一個普遍性結論??這些學科的每一步都必須遵循嚴密的邏輯方法，只有這樣才能使自身經受住長時間實踐的考驗，最終這些成果才能被認為是“正確的”、“可靠的”、“值得使用的”。
在學習中我認識到，三段論是邏輯學的精華和最受推崇的部分，也是生活中最普遍的推理形式，其應用之廣，使用頻率之高，是其他推理形式無法比擬的。幾乎任何語言環(huán)境下都需要三段論支持論述持續(xù)進行下去。我想舉一個莊子的例子，在《莊子?秋水》中，莊周與惠施在濠水邊游玩。兩人關于魚是否快樂進行了一番對話：
惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。(4)” ——我不是你，固然不知道你的想法了;你本來就不是魚，一定也是不能了解魚的快樂的。
這段辯論每一句都用到了三段論：
(1)：從容游動的魚都很快樂，(大前提)
這條河里的魚從容游動，(小前提)
簡單的邏輯學心得體會篇五
邏輯學作為一門科學，探究了思維的規(guī)律和推理的原則，是人們認識世界和解決問題的重要工具。作為一名邏輯學教師，我深刻體會到邏輯學對于培養(yǎng)學生的思維能力和學術素養(yǎng)的重要性。在教學實踐中，我注重培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，提高他們的分析和推理能力，并通過引導他們運用邏輯原則解決實際問題，激發(fā)他們的學習興趣和創(chuàng)造力。邏輯學基礎不僅是思維的基石，而且是終身發(fā)展的必備工具。
首先，邏輯學基礎對于學生的思維能力提升至關重要。邏輯學教授我們如何分析和理解問題，如何正確推理和判斷。通過學習邏輯學，學生可以培養(yǎng)邏輯思維習慣，訓練自己辯證分析問題，發(fā)現(xiàn)問題的本質，從而提高解決問題的能力。例如，在課堂上，我會給學生提供一些實際問題，要求他們運用邏輯原則分析、比較和推理，找到最合理的解決方案。通過這樣的練習，學生的思維能力得到了明顯的提升，他們能夠更準確地抓住問題的關鍵點，快速找到解決問題的思路和方法。
其次，邏輯學基礎對于學生的學術素養(yǎng)培養(yǎng)具有重要的作用。學術素養(yǎng)是指學生在學習和研究過程中所需要具備的基本能力和素養(yǎng)。邏輯學作為一門科學，教授的不僅是邏輯思維的方法，更是一種科學的精神和態(tài)度。通過學習邏輯學，學生可以培養(yǎng)嚴謹的思維，注重事實和邏輯上的連貫性，提高他們的學術素養(yǎng)。例如，在課堂上，我會引導學生閱讀邏輯學相關的經典文獻，學習其中的思維方式和研究方法，培養(yǎng)他們的學術興趣和追求卓越的精神。
再次，邏輯學基礎的運用可以幫助學生解決實際問題。邏輯學作為一種生活中的智慧，可以幫助我們更好地思考和處理實際問題。在教學實踐中，我注重將理論與實踐相結合，引導學生將邏輯原則應用到日常生活和社會實踐中。例如，在課堂上，我會給學生提供一些現(xiàn)實生活中的問題，要求他們從邏輯的角度出發(fā)，分析問題的原因和解決方法。通過這樣的練習，學生不僅可以運用邏輯原則解決實際問題，還可以培養(yǎng)邏輯思維的習慣，提高他們的問題解決能力。
最后，邏輯學基礎是終身學習的必備工具。隨著社會的發(fā)展和知識的更新，我們需要不斷學習和掌握新的知識和技能。而邏輯學作為一門科學，可以幫助我們更好地學習和掌握新知識。通過學習邏輯學，我們可以培養(yǎng)自己的批判性思維和自主學習的能力，不斷更新和提升自己的知識和技能。例如，在課堂上，我會引導學生分析和評價不同學說和觀點，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)新能力。通過這樣的訓練，學生可以培養(yǎng)終身學習的習慣，不斷開拓自己的思維邊界。
綜上所述，邏輯學基礎對于學生的思維能力和學術素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的作用。作為一名邏輯學教師，我注重培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，提高他們的分析和推理能力，并通過引導他們運用邏輯原則解決實際問題，激發(fā)他們的學習興趣和創(chuàng)造力。邏輯學基礎不僅是思維的基石，而且是終身發(fā)展的必備工具。通過學習邏輯學，我們可以提高自己的思維能力和學術素養(yǎng)，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，不斷開拓自己的思維邊界。
簡單的邏輯學心得體會篇六
邏輯學是研究思維規(guī)律和推理方法的學科，對于培養(yǎng)人的思維能力和分析思辨能力具有重要的作用。在我學習邏輯學的過程中，不僅深入了解了邏輯學的概念和基本知識，還學到了許多實用的思維方法和技巧，使我受益匪淺。本文將分為五個部分，逐步總結并闡述我在學習邏輯學科過程中的一些心得體會。
首先，邏輯學幫助我了解了思維的規(guī)律。在邏輯學中，我學習到了不同類型的推理和論證方式，了解了正確思維的基本原則。邏輯學讓我認識到，思維不是隨意發(fā)生的，而是按照一定的規(guī)律進行的。通過學習邏輯學，我明白了思維的前提、推導和結論之間的關系，從而能夠更加理性地思考問題，避免陷入情緒的干擾，做出正確的決策。
其次，邏輯學提高了我的批判思維能力。在邏輯學中，我接觸到了許多邏輯謬誤和悖論，學習到了辨析和糾正邏輯錯誤的方法。邏輯學告訴我，許多論證是不嚴密的，存在諸如“因果關系混淆”、“無中生有”等邏輯錯誤。通過對這些錯誤進行分析和批判，我能夠更加敏銳地發(fā)現(xiàn)并糾正他人的錯誤，同時也能夠更加謹慎地評估自己的論證，避免自己陷入謬誤的陷阱。
第三，邏輯學讓我學會了有效組織思維。在邏輯學中，我學習到了一些有效的思維方法，如概括、分類、比較、推斷等。通過運用這些方法，我能夠將復雜的問題分解為簡單的部分，并將它們組織起來，形成一個條理清晰的整體。這不僅使我的思維更加高效和準確，也使我能夠更好地表達自己的觀點和思路。
第四，邏輯學培養(yǎng)了我的辯證思維能力。在邏輯學中，我接觸到了“矛盾”這一重要概念，并學習到了相關的辯證法和對立統(tǒng)一規(guī)律。邏輯學教會我，事物是復雜而多變的，往往存在著許多矛盾的方面。只有通過辯證思維，才能抓住事物的矛盾，找出矛盾的癥結，進而找到解決問題的途徑。通過邏輯學的學習，我能夠更好地理解事物的本質和發(fā)展規(guī)律，更好地把握問題的焦點和要害。
最后，邏輯學激發(fā)了我對知識的求索和思考的熱情。邏輯學給我?guī)砹嗽S多思維的樂趣和挑戰(zhàn)。它教會我如何思考，如何運用理性和邏輯的方法去理解和解決世界上的問題。通過邏輯學的學習，我逐漸形成了一種思辨的習慣，習慣于對問題進行思考和推理，而不是盲目過分依賴別人的觀點。邏輯學使我成為一個更加獨立思考和批判性思考的人，也使我對新知識和新問題保持著持續(xù)的好奇心。
總之，邏輯學是一門有益于培養(yǎng)人的思維能力和分析思辨能力的學科。通過學習邏輯學，我不僅了解了思維的規(guī)律，提高了批判思維和辯證思維能力，還學會了有效組織思維和培養(yǎng)了對知識的求索和思考的熱情。邏輯學的學習使我成為一個更加理性和嚴謹的人，也使我在實際生活和學習中受益匪淺。我相信，邏輯學將繼續(xù)在我的求學和人生道路中發(fā)揮重要的作用。
簡單的邏輯學心得體會篇七
蔡康永曾經說過“如果只看合乎自己口味的書，那你永遠只能知道已經知道的事”，所以依據連岳的推薦選了些科普類的書來讀。
美國學者d.q.麥克倫尼的《簡單的邏輯學》是一本簡單易懂的邏輯學科普入門書?？赐赀@本書感覺重溫了大學課程《離散數學》，只是這本書更人文、淺顯些。
以前的我一直都很困惑學生時代所學的各種知識的作用。當初課本上的邏輯學在期末考試后還會有什么用處?我知道“a和b,所以a;所以b”，我知道“a或者b,a，所以非b”。可這些如何來指導我的生活呢?后來寫東西才發(fā)現(xiàn)論證無處不邏輯。
好的文案讀來環(huán)環(huán)推理、層層遞進，說明一件事或論證一個觀點邏輯思維不強就沒有說服力。比如論證一個體系是正確的，首先看它是否是體系，含體系中的.各種必要元素;再從它的合理性、科學性、先進性等方面進行論述，最終得出它是正確的。
我最愛看的辯論節(jié)目《奇葩說》中就有很多邏輯學運用的例子，有的選手辯的壓根就不是論題，有的選手偷偷地將a換成b。這時一個人的邏輯能力就呈現(xiàn)出了高低之分。好多次我被繞的云里霧里時，反方“奇襲”幾句就點明方才論述中的邏輯錯誤。
所以如同平日里的大米飯給身體提供必不可少的碳水化合物一樣，邏輯學給大腦提供必不可少的推理方法和工具。當然，吃下的米飯還要通過運動和消化來變成骨肉，學到的知識也要通過練習和使用才能發(fā)揮效力。
書中寫到：任何觀念都是對客觀事物的主觀反映。受時代及個人的影響，當我們的大腦很難客觀的反映事物。最典型的例子就是我們關于空間的認識，古人的地心說，及稍后的日心說在當時都是先進的思想，可隨著科學的進步，現(xiàn)在的我們知道無論“地”、“日”都不是“心”，只不過是浩瀚宇宙中的滄海一粟。不斷學習使我們更清楚此刻的客觀世界的狀態(tài)。
無論我們有意或者無意，我們學過的知識總是無時不刻指導著我們的思維和日常行為，所以多學知識就可以較少次地墜入陷阱，但是萬一摔倒了也不用太懊惱，站起來繼續(xù)前行就是，畢竟沒有一個人能躲過生活中所有的坑。
簡單的邏輯學心得體會篇八
邏輯學的主題是清晰地思考。它既是一門科學，也是一門藝術。邏輯，作為一個整體，是個寬廣、深奧、精彩紛呈的領域，《簡單的邏輯學》這本書既沒有刻板的理論論述也不是正規(guī)的教科書，這是一本現(xiàn)實應用的指南，對那些初次接觸邏輯的人介紹邏輯的基本原理。《簡單的邏輯學》期待造就實踐者，而不是理論家。
在我們的日常的工作和生活中，需要運用邏輯思維的場合無所不在。有些人平時表現(xiàn)得非常聰明伶俐，但是邏輯性卻不是很突出。他們有邏輯思考的能力，但是這種能力顯然還沒有成為本能。造成這種情況的原因，可能是因為他們進行邏輯思考的能力從來沒有被系統(tǒng)地培訓過，這是他們所受教育中的缺陷。實際上，邏輯學是教育的真正支柱，但是目前在學校里它卻很少被提及。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時不在服務于我們的生活。然而邏輯到底是什么，也許并沒有太多的人有很清楚的概念。對門外漢或是初學者來說，本書都有切實的幫助。這本書的目的是向讀者介紹邏輯學的初步知識和基本技巧。
簡單的邏輯學心得體會篇九
邏輯學是一門非常重要的學科，它涉及到我們日常生活中的很多方面，不論是在學習還是工作中，邏輯都會發(fā)揮著非常大的作用。在我學習邏輯學的過程中，我深刻地意識到邏輯思維的重要性以及它對于我們的人生有著深遠的影響，下面我將就我的邏輯學心得體會進行闡述。
一、邏輯學的基本概念和原理
在我學習邏輯學的過程中，我首先學習了邏輯學的基本概念和原理，如命題邏輯、謂詞邏輯和范疇邏輯等，它們?yōu)槲覀兲峁┝讼到y(tǒng)化的思維工具，在我們處理問題時能夠更加清晰地表達和分析思想，能夠避免許多未經證實和不合理的觀點。
二、邏輯學在生活中的應用
邏輯學學習完畢后，我逐漸發(fā)現(xiàn)它在我們的日常生活中也具有非常重要的應用。比如，在處理文字和語言時，我們能夠運用邏輯思維進行抽象、分類、分析和合成，在決策和判斷時，我們能夠運用邏輯思維進行比較和評估，在溝通和斗爭時，我們能夠運用邏輯思維將自己的觀點表達得更加清晰、簡潔和有說服力。
三、邏輯思維的培養(yǎng)
然而，邏輯思維并不是天生的，它需要我們進行學習和培養(yǎng)。在我學習邏輯學的過程中，我發(fā)現(xiàn)邏輯思維的培養(yǎng)需要不斷的練習和實踐，只有經過不斷地反思和總結，我們才能夠真正地理解和運用邏輯思維來解決問題，從而提高我們的思考水平和智慧。
四、邏輯學能力和人生價值
通過學習邏輯學，我深刻地體會到邏輯學能力對我們的人生價值有著非常重要的影響，邏輯學能力能夠讓我們更加清晰地認識自己，更準確地把握自己的生活方向，從而更好地實現(xiàn)自己的人生理想。在社會和職場上，邏輯學能力也是衡量一個人智慧和能力的重要標志，因此，我們應該持續(xù)地學習和提升自己的邏輯思維能力。
五、邏輯學體會的總結
總的來說，通過學習邏輯學，我深切體會到邏輯思維的重要性和它在我們生活和工作中的價值，邏輯學也為我提供了一種系統(tǒng)化的思維方式和手段，讓我能夠更準確地把握問題的本質，更好地解決問題，更加清晰地表達和傳遞自己的思想。我相信，只有不斷學習和提升邏輯思維能力，我們才能夠更好地適應不斷變化和挑戰(zhàn)的社會環(huán)境，從而走向更好的人生方向。
簡單的邏輯學心得體會篇十
《魔鬼邏輯學》是一本有關語言科學的精彩讀物，清晰簡明的內容足以徹底改變你的思維世界。在我專心致志地讀完這本書后，我感覺我比之前聰明了很多。
其實邏輯學是一門非常有用的學問。只要學會了邏輯思維，學校和日常生活中任何場合都能派上用場。正確的邏輯推理具有不可代替的價值，并被運用到各個研究領域。如何區(qū)分正確的邏輯和謬誤的邏輯，是有一些已為人知的標準的。談話、推理和辯論背后的精妙，是邏輯，還是胡謅？《魔鬼邏輯學》毫不留情地揭示了21種邏輯謬誤，專治那些不講道理卻總有理的人。
我每次與人爭辯時，明明是對方理虧，我卻啞口無言；到要匯報情況時，明明心中有千言萬語，我卻無法組織語言進行順溜的表達；在聊天時，我經常在錯誤的時間和錯誤的人說了錯誤的話，造成了一個錯誤的結果。但當我一絲不茍地讀完這本書后，我能以其人之道還治其人之身，還能分毫不差地向老師匯報心中所想的話，更能與同學聊一聊他所感興趣的話題，使更多比較陌生的同學成為我的知心朋友。
說實話，看了一本如此深奧的書，真的感覺到了不同，就好像整個都世界煥然一新了似的，又似乎去了一趟受益匪淺的國外旅游一樣，讓我見識比之前多了許多。我現(xiàn)在不僅思考有邏輯，說話有條理了，而且能夠現(xiàn)學現(xiàn)賣，把學到的知識和方法都運用到生活中。
簡單的邏輯學心得體會篇十一
隨意亂點我硬盤里那個充斥著需要我靜下心來細細整理的文件夾時，有兩個g的青島之行被我點到了，而思緒也隨之飄遠。自負點的說，一直以來我都自詡不缺乏發(fā)散思維的能力。問題就是往往思緒太飄忽了，考慮過的東西過后還可能會困擾我。boker的作用之一就顯示與此了：我不得不逼迫自己把隨意飄忽的想法邏輯的梳理一下并一字一句的錄入其中，耗時耗力啊。現(xiàn)在就把看了那個“青島之行”文件夾之后隨意飄出來的想法大概歸納一下，并隨意闡述下吧。
飄到過的地方：
1.看到照片上的笑臉，在對比記憶中當時的心情，感覺照片上的歡愉總是那么不真實。這也是我喜歡時不時翻看照片的原因吧。
2.那個文件夾里最多也就是承載了我3天的經歷和記憶，現(xiàn)在我看來卻是那么的悠久與漫長_原來難以想象的短時間內竟可以發(fā)生這么多事。再對比出國讀碩的一年時間，本還覺得這么多時間的刻苦只換來這么短的時間進行深造，有些可惜。細想一下，08年一年，算上大把大把混混沌沌的時間，我依然成長了許多。那如果是把我扔在一個慘烈競爭的環(huán)境呢？或許就是脫胎換骨了。還是李老師說的好：人們總是習慣性的夸大自己十年后的成就，卻小瞧自己在一年內可以取得的成績。
3.那個待整理的文件夾躺在硬盤里已經有許久了，總是不經意間被我拾起卻一直沒有被整理完畢。總會太多東西去忙，也可以叫成是永久的惰性吧。
4.還記得之前一次看“贏在南農”的.活動照片時，就驚訝于當時人們的狀態(tài)與現(xiàn)在之比的差距之大。現(xiàn)在還是有這個感覺。不過都有劉的關系，看起來別有了一番滋味。美玲的短信曾經說她感謝我看著她們這群小女生的成長，當時付之一笑_自己何曾如此偉大？現(xiàn)在卻漸漸有了些味道。很有幸能時不時見證一些身邊朋友的成長與離去，驚奇和感傷，但尤其是參與其中時還是有種自豪感由心底而升，為我，更是為他們！或許也就只有時而太過冷靜的我，能時而思索于此，并且從中品味中別樣的歡愉吧：自己的夢想最多還在路上，但看著別人實現(xiàn)的時候真的是一種享受！再說到今晚還沒見的秋平，心里升騰起的總有親切和欽佩，愿我能再次有幸見證一段成長，一個傳奇吧。
這幾個算是我又重新思考后，精選出來的幾個有深度的發(fā)散吧。今天終于是把《簡單的邏輯學》讀完了，有感觸，但太難下筆。在讀一遍后會好很多吧。不過讀完了書，聯(lián)系前天看雜志的一片文章后，還是有直接易于表達的想法的。作者強調的是邏輯學的應用，然而在我這個外行人看來，書的體系構架確實顯示了他的邏輯性。但宣揚的東西在我看來還是過于理性了，有僵化思維之嫌。綜合一下，對于一個命題、事物或事件先隨我思緒飄蕩后再挑幾個邏輯的思考下應該是最為優(yōu)化的解決之道了。
反思一下，對于整體宏觀事件的邏輯把握能力還欠缺，多鍛煉會好些吧。
簡單的邏輯學心得體會篇十二
在《邏輯學》的第一版序言的開篇中，黑格爾陳述了形而上學崩潰解構的事實——“那種被叫做形而上學的東西，可以就已經連根拔掉，從科學的行列里消失了。”黑格爾把形而上學的這種解構歸因于康德哲學，他認為康德哲學斷定知性不可超越經驗，否則認識能力將變成只不過產生腦中幻影的理論的理性，這種說法排斥了思辨的思維，并且迎合了世俗智慧的需要。黑格爾對這種做法表示了明顯的不滿，他用他那獨有的口吻說到：
“一個有文化的民族竟然沒有形而上學——就像一座廟，其他各方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣?！?/p>
“在昏暗被驅散以后，也就是反觀內照的、幽暗無色的精神勞作消散以后，存在好像化為歡樂的花花世界了，大家知道，花是沒有黑色的?！?/p>
接著，黑格爾論述了邏輯學的狀況——與形而上學一樣，邏輯學的遭遇也是極為慘淡——雖然邏輯學由于其實用的緣故而被容納于科學之列，但是邏輯的形態(tài)和內容卻在流傳中逐步被改變，并且，在科學與現(xiàn)實中生長出來的新精神也并沒有在邏輯中顯出痕跡。
“假如精神的實質形式已經改變，而仍然想保持舊的教育形式，那總歸是徒勞;這些舊形式是枯萎的樹葉，它們將被從根株發(fā)生的新蓓蕾擠掉?！?/p>
“哲學，由于它要成為科學......它既不能從一門低級學科，例如數學那里借助方法，也不能聽任內在直觀的斷言，或使用基于外在反思的推理，而這只能是在科學認識中運動著的內容的本性，同時，正是內容這種自己的反思，才建立并產生內容的規(guī)定本身?！?/p>
在接下來的一大段闡述中，黑格爾闡述了這種觀點的具體內涵，論述了知性與理性的辯證關系，以及作為知性與理性的更高層次——精神是如何從無出發(fā)而產生出有，又是如何從單純性中給予自己以規(guī)定性，又從規(guī)定性中給予自己以自身同一性的。只有沿著這個進路，哲學才能成為客觀的、論證的科學：
“知性作出規(guī)定并堅持規(guī)定：理性是否定的和辯證的，因為它將知性的規(guī)定消融為無；它又是肯定的，因為它產生一般，并將特殊包括在內。正如知性被當作一般理性分出來的某種分離物那樣，辯證的理性通常也被當作從肯定的理性分出來的某種分離的知性，它比知性、理性兩者都高。精神是否定物，這個否定物既構成辯證的理性的質，也構成的知性的質：——精神否定了單純的東西，于是便建立了知性所確定的區(qū)別；而它卻又消解了這種區(qū)別，所以它是辯證的。但是精神并不停留于無這種結果之中，它在那里又同樣是肯定的，從而將前一個單純的東西重新建立起來，但這卻是一般的東西，它本身是具體的；并不是某一特殊的東西被概況在這個一般的東西之下，而是在進行規(guī)定及規(guī)定的消融中，那個特殊的東西就已同時規(guī)定了自身。這種精神的運動，從單純性中給予自己以規(guī)定性，又從這個規(guī)定性給自己以自身同一性，因此精神的運動就是概念的內在發(fā)展：它乃是認識的絕對方法，同時也是內容本身的內在靈魂?！艺J為，只有沿著這條自己構成自己的道路，哲學才能夠成為客觀的、論證的科學?！?/p>
緊接著，黑格爾論述了科學與邏輯的關系（他稱之為“精神現(xiàn)象學”）：一方面，意識作為具體的而又被拘束于外在的知的精神，它的前進運動完全是以構成邏輯內容的純粹本質的本性為基礎的；另一方面，意識作為顯現(xiàn)著的精神，它自己在途程中解脫了它的直接性和外在具體些之后，就變成了純知，純知以那些自在自我的純粹本質自身為對象，這就是純思維，即思維其本質的精神，而純知的自身運動也就是它的精神生活，科學就是通過這種精神生活而構成的，并且也是這種精神生活的陳述。
最后黑格爾提及了《邏輯學》在其哲學體系的地位：原本邏輯學與哲學是一同作為《科學體系》（后改名為《哲學全書》）的第二部分出版的，但是由于邏輯學不斷的補充、擴大，不得不使之獨立問世，而構成了《精神現(xiàn)象學》的第一續(xù)編。
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