心得體會(huì)是經(jīng)驗(yàn)的沉淀，可以使我們更好地下一步行動(dòng)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重精心挑選的描寫細(xì)節(jié)，使文章更加生動(dòng)有趣。- 我們可以通過閱讀一些精彩的心得體會(huì)范文來提高自己的寫作水平。
看見讀書心得體會(huì)篇一
作為一種寶貴的精神財(cái)富，讀書能夠開拓我們的視野，陶冶我們的情操，讓我們的心靈得到凈化和滋養(yǎng)。讀書對(duì)于成長而言是至關(guān)重要的，它不僅可以幫助我們獲得知識(shí)，還可以使我們變得更有思考能力和創(chuàng)造力。我在讀書的過程中，也有了一些體會(huì)和心得。
首先，讀書可以拓展我們的視野，讓我們看到更大的世界。閱讀是一種通向廣闊天地的橋梁，通過書籍，我們可以了解各種各樣的人物、地點(diǎn)、事件，從而領(lǐng)略不同的風(fēng)土人情和文化風(fēng)貌。尤其是讀一些名家名著，可以與大文豪一同游歷古今中外各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)云變幻，見證人間百態(tài)。通過這樣的閱讀，我逐漸明白了社會(huì)的多樣性和個(gè)人的渺小，也更加懂得了感恩和珍惜。
其次，讀書可以陶冶我們的情操，提高我們的修養(yǎng)。隨著不同類型的書籍的閱讀，我們可以感受到作品中的情感，進(jìn)一步培養(yǎng)和陶冶自己的情操和品味。良好的文學(xué)作品能夠激發(fā)我們的情感共鳴，使我們更加懂得關(guān)愛他人，體會(huì)人性的復(fù)雜和美好。讀書成為了我關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)、觀察人性的一個(gè)重要途徑。同時(shí)，讀書還能夠開闊我們的思維，提高我們的表達(dá)能力，使我們成為一個(gè)更好的讀者和更好的人。
第三，讀書給我們帶來了無窮的快樂。在讀書中，我們不僅可以獲得知識(shí)，還能夠體驗(yàn)到書中故事的懸疑、情節(jié)的扣人心弦。當(dāng)我投入到書中時(shí)，仿佛置身其中，我不僅是一個(gè)旁觀者，還是主角。這樣的體驗(yàn)讓我陶醉其中，忘記了現(xiàn)實(shí)中的煩惱和不愉快。在那段時(shí)間里，我能夠暫時(shí)拋開煩憂，獲得內(nèi)心的平靜和愉悅。閱讀不僅是思想的交流，更是心靈的享受，給了我很多的快樂和冥想的機(jī)會(huì)。
第四，讀書可以提高我們的思考能力和創(chuàng)造力。閱讀的過程是一次心靈與作者的對(duì)話，使我們思維的火花更加迸發(fā)。在讀書的過程中，我時(shí)常思考一些作者沒有明說的問題，尋找答案。這種思考過程可以鍛煉我們的邏輯思維、分析問題的能力，培養(yǎng)我們主動(dòng)探索的意識(shí)。同時(shí)，通過吸收不同作者的思想，我們可以借鑒他們的創(chuàng)造方式和創(chuàng)作思路，從而激發(fā)我們自己的創(chuàng)造力。讀書讓我不斷思考，讓我的思維更加開放和靈活。
最后，讀書讓我更加堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)和信念。通過閱讀名人傳記和成功勵(lì)志類書籍，我看到了一些偉人和成功人士背后的故事和艱辛，他們的堅(jiān)持和努力給了我極大的鼓舞和啟發(fā)。在閱讀這些書籍的過程中，我不僅從中汲取了能量與智慧，還明白了在追逐夢(mèng)想的道路上，要經(jīng)歷困難和挫折，要堅(jiān)持不懈、樂觀向上。讀書不僅讓我有勇往直前的信念，也讓我心中的夢(mèng)想更加清晰。
總之，讀書給予我很多，它拓展了我的視野，陶冶了我的情操，給我?guī)砹藷o盡的快樂。讀書使我的思考能力和創(chuàng)造力不斷提高，讓我看到自己的成長和進(jìn)步。讀書讓我更加堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)和信念。我將繼續(xù)堅(jiān)持讀書，讓這種心靈的享受延續(xù)下去，讓讀書成為我生活中重要的一部分。
看見讀書心得體會(huì)篇二
今天發(fā)了條狀態(tài)：“遙想當(dāng)初看白哥的《幸福了嗎》，每個(gè)章節(jié)都寫了短篇讀書筆記，感覺有點(diǎn)虧待了柴姑娘。”自然是開玩笑了，畢竟，這才是認(rèn)認(rèn)真真寫的第二本書的讀書筆記。這么快就能看到這本書實(shí)屬幸運(yùn)，我現(xiàn)在在英國留學(xué)，是有同學(xué)圣誕假期回國幫忙捎回來的。計(jì)劃分上、下兩篇來寫。剛剛看完二十章中的前十章。
前段時(shí)間也同媒體一起在關(guān)注幾大電影，大概記得有這樣一個(gè)小小的故事，有一天夜里，劉震云、馮小剛等吃完飯后走在倫敦(記不清地點(diǎn)了)的路上，劉震云突然間停下來，說了句(大意)：泉靈抓住了實(shí)質(zhì)!于是，我翻找到了張泉靈的微博：“剛看了場「1942」的試映會(huì)，兩半小時(shí)，心在油里煎著，大石頭底壓著，叫不出痛來。那幾個(gè)笑點(diǎn)像是油鍋里再淋進(jìn)幾滴熱水。直到片尾曲響起，一滴眼淚從我眼眶里溢出。幾分鐘長的片尾字幕，沒有掌聲、沒有交談，一片靜默。散時(shí)，大家輕輕鼓掌道別，平日里舌燦如花的影評(píng)人們也只有兩個(gè)字的評(píng)價(jià)：很好。”為什么引述這么一段呢?因?yàn)?，可能程度深淺不同，但不管是柴姑娘的的節(jié)目，還是柴姑娘的這書，給我的都是類似的感覺。
我曾經(jīng)對(duì)初涉作家的朋友的日志評(píng)論：“把深的東西通過很多人能夠接受的方式描寫出來，可能最終就是為了說一個(gè)道理，但通篇的文字都在與讀者建立共鳴，或曰‘談判’”。我愈感這兩個(gè)字用得妥：談判。不管讀白哥的書，還是讀柴姑娘的書，我認(rèn)為，比較好的狀態(tài)，并不是一味地點(diǎn)頭稱贊，而是他(她)和你在談判，你也在和他(她)談判，這事兒這么想妥不妥?這事兒這么做妥不妥?而結(jié)果可能正如柴姑娘在書中所說：教科書不教這個(gè)。反過來想，教科書裝得下嗎?意思是，本就沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。在和書上的思考甚至隔空對(duì)話的談判中，你來我往。既是談判，自有妥協(xié)。妥協(xié)之中，自會(huì)思考。既有思考，自然收獲。
不太謙虛地說，上面的道理我懂。不過，該是對(duì)這本書期待值太高了，看第一節(jié)非常興奮，但慢慢地到第四章左右的時(shí)候，感覺興趣淡了，我停下了。粗略地感覺，第一章在用力上也挺猛地，到第二三章慢慢地沒有那么“刺激”了，興趣下來了。不過，我對(duì)自己說，這是我的問題。于是，調(diào)整狀態(tài)，不再仰視，與柴姑娘平等地坐下來“談判”。通過前十章，能夠讀出柴姑娘的點(diǎn)滴進(jìn)步，有個(gè)感覺，以前稚嫩的時(shí)候，大概柴姑娘也是有意為之，她講得多是稚嫩的話，多是從別人那里吸取養(yǎng)分，而到了后來，她已經(jīng)開始有能力講出比較深刻的道理了。
這本書并不是柴姑娘的個(gè)人傳記，但在故事群里，也有她的故事，粗略勾勒，或許也能有個(gè)模子，不過，我更關(guān)心對(duì)她有“強(qiáng)烈生命印象”的人、事，而，這些，在很大程度上，也成就著她。感覺我和柴姑娘有個(gè)相像的地方，我也對(duì)有些話有些場景的印象尤為深刻，不過，我的不如她多。我感覺她也是這樣的，有些話，有些場景，不會(huì)刻意去記憶或記錄，但，它們會(huì)自動(dòng)保存，然后，活著，過著，它們不知道什么時(shí)候就會(huì)蹦出來。當(dāng)然，那些話，那些場景，在當(dāng)時(shí)，必是有些觸動(dòng)的，也就是柴姑娘所謂的“強(qiáng)烈生命印象”。不知道是不是每個(gè)人都有，有很多。而我想，好像有點(diǎn)自夸的嫌疑，該是有心的人會(huì)自動(dòng)保存得更多吧。那些話，那些場景，因?yàn)橛行┯|動(dòng)，不過當(dāng)時(shí)并沒有想太明白，所以就自動(dòng)保存了，而在日后遇到類似狀態(tài)時(shí)，會(huì)回想起它們，再來咀嚼、回味，方知其中勁道，進(jìn)而對(duì)己對(duì)人對(duì)事都有反思。而在某種程度上，自動(dòng)保存的，是何，也決定著這個(gè)人。
第一章，用現(xiàn)在同在暢銷榜上的書名來概括的話，就是《誰的青春不迷?！?，即使有夢(mèng)，咋走，也是問題，即使知道咋走，如何走好，也是問題;用柴姑娘記住的白哥的話就是“人們聲稱的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時(shí)候才那么幸福”。如果說第一節(jié)末兩個(gè)小故事中的“我什么也說不出口”和“我心里抽動(dòng)，一時(shí)問不出下一句來”讓這個(gè)初生牛犢“做回了人”，那第二章就標(biāo)志著這個(gè)有了人味兒的找到了些感覺的記者變得更職業(yè)了，或說，非典報(bào)道讓柴姑娘完成了成人禮，因?yàn)?，她明白了“?dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己”，也有了“欲望”。當(dāng)然，成年，不代表青春結(jié)束了。
不知道后面十章里是什么樣的，前十章里，只有第二章和第三章都只講了一個(gè)故事，如果說第二章是成人禮，那么第三章的故事則標(biāo)志著柴靜的風(fēng)格初步形成了，包括過程，包括結(jié)尾。如果說整個(gè)第三章是“油鍋”，關(guān)于宣傳部負(fù)責(zé)人“云”的玩笑就是其中一滴“熱水”。我一直認(rèn)定柴靜是個(gè)不好玩兒的人，至今依然。不過，酷愛文字游戲的我在第四章里看到了她的一點(diǎn)兒好玩兒，至少是文字上的：從開頭引出自己被評(píng)價(jià)為“做不了對(duì)抗性采訪”到慢慢證明自己能做，而且可以做得很好，甚至被評(píng)價(jià)為“一個(gè)姑娘家這么厲害，誰敢娶”，不僅如此，還反過來從根本上否定這個(gè)說法，并提出“理論成果”：是對(duì)峙，不是對(duì)抗。理論和實(shí)踐高度統(tǒng)一了，第四章的最后來個(gè)“痛痛快快”。
第五章整體有點(diǎn)兒與社會(huì)對(duì)峙的意思，在面對(duì)“節(jié)目就墮落到了去拍網(wǎng)站新聞的最底下一行”以及題目太邊緣的“批評(píng)”時(shí)，逆勢(shì)而上。不過，雖然如今社會(huì)的很多人對(duì)同性戀等依然不能正視，但越來越多的人都在慢慢接受，也可見新聞人們的努力。“我們終將渾然難分”，假如你自己的孩子就喜歡同性，怎么辦?再追加句孟非在《非誠勿擾》節(jié)目中引述過的一句話(孩子問父母)：你們是要我結(jié)婚，還是要我幸福?柴靜這章中的一句“知道和感覺到，是兩回事”讓我最有共鳴。不知道的時(shí)候，無知是我們的擋箭牌，以至拿無知當(dāng)資本;知道的時(shí)候，也或與無知無異。
第六章中一句“沒有完，完不了”，看上去，怎么著都有些無奈的感覺，而無奈不代表放棄，成為了柴姑娘再一次出發(fā)的動(dòng)力，第六章也就延續(xù)著第五章對(duì)邊緣的關(guān)注。柴姑娘也從這一章開始，很正式地很有力度地聊一些大的話題，比如制度，比如人性。文章最后的“徑直”不再是固執(zhí)抑或執(zhí)拗，而是堅(jiān)定。這一章提到了李陽的家暴，當(dāng)時(shí)我也曾寫過一篇文章《家暴也瘋狂，李陽也是人》，在當(dāng)時(shí)，那么多人理直氣壯地去指責(zé)李陽，我特別想請(qǐng)所有人先問下自己。讀這一章時(shí)，我想到了自己童年時(shí)的一些見聞，我童年在農(nóng)村成長，就不止一次看到過丈夫在大街上，在大庭廣眾之下連打帶踹自己的妻子，旁邊的人也會(huì)勸架，越勸丈夫打得越厲害。21世紀(jì)了，進(jìn)步到了什么程度呢?本章最后部分提到，柴姑娘曾專門去找過兩會(huì)中的一個(gè)男代表委員，他說：“如果男性對(duì)女性造成人身傷害，那就按現(xiàn)有的法條來判，為什么要為了家庭暴力再去立法?”......
第七章，題目“山西，山西”，很容易讓人聯(lián)想到《南京!南京!》，只不過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不一樣。山西是柴姑娘的家鄉(xiāng)，但她說，“我不想再回山西了”。礦難、職業(yè)病、環(huán)境污染、土地塌陷夾雜著柴姑娘美麗的童年記憶，而這也就更像中國發(fā)展的濃縮寫照，只不過比平均水平嚴(yán)重些?！拔也幌朐倩厣轿髁恕?，不是不愛了，是不想再給愛減分了，而父親與她不同，有對(duì)女兒的“分擔(dān)”，怕是也有對(duì)故土的實(shí)在不舍。所以，本章最開始海子的一句詩“天空一無所有，為何給我安慰”更像是對(duì)故土的質(zhì)問：你呢?“山西，山西”，告急似的語氣讓她近乎絕望，絕望地是，我對(duì)山谷喊，山谷都還有回音，但老頭兒面對(duì)市長的打賭有力地說明著：“先發(fā)展再治理”是做夢(mèng)，但市長沒有接，既然沒有，就不是山谷而是遠(yuǎn)古了，柴姑娘最后道出心聲，“我的家鄉(xiāng)”，如果還能回去，她當(dāng)然想回去。
第八章太應(yīng)景了，簡直就是在聲援《南方周末》。昨天我寫了一篇《“南先生風(fēng)波”隨記》，里面就曾引用過@石述思用來與同仁共勉的分享：“一個(gè)男人不成熟的標(biāo)志在于他甘愿為某項(xiàng)事業(yè)悲壯地獻(xiàn)身，一個(gè)男人成熟的標(biāo)志在于他甘愿為某項(xiàng)事業(yè)卑賤地活著?！指瘛尔溙锢锏氖赝摺贰薄＿@一章的小故事都能很好地來駁倒其前半句話。陳丹青的一句“這是讓我最難過的——所有人都認(rèn)了”聽起來很無奈，我打心眼兒里同意丹青先生的判斷。有人勸柴姑娘們“不要往下做了吧，中國亂不起啊”，這句話聽起來其實(shí)特別有意思，除去柴姑娘用事實(shí)做的回答，我有幾個(gè)思考：1.梁文道先生曾說，有些老百姓太為政府著想了;2.這本是某些官員的思維：提意見=揭亂;3.動(dòng)不動(dòng)就引入“外敵”，生怕外敵不進(jìn)來。那些反對(duì)的人們，不要裝不明白，為什么《南方周末》能夠掀起微博的地震?究竟是什么使得亂起來了?是《南方周末》嗎?不解決，才會(huì)大亂。本章，柴姑娘還不忘提了句王勇平，他說“是刺頭，但是我們的社會(huì)需要這樣的人”，似乎有點(diǎn)點(diǎn)兒伸冤，這純屬我“捏造”。本章最后一句則成為“聲援《南方周末》”的點(diǎn)睛之筆：“我想要憲法賦予我的那個(gè)世界”，也才是一個(gè)公民社會(huì)的基礎(chǔ)，要達(dá)到，自然需要公民。
第九章我尤為喜歡。柴靜兩會(huì)觀察，到了第四年，她“才開始想最簡單的問題：代表是誰?代表誰?兩會(huì)要干嘛?”可以聯(lián)想到兩句極為經(jīng)典的話：1.我是誰，我從哪里來，我要到哪里去;2.走得太遠(yuǎn)，不要忘了當(dāng)初是為什么而出發(fā)。我大概唯一一次給柴姑娘的博客里留言是說了這樣一段話：“柴姑娘，你好!近來我反思自己，發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候很喜歡用些色彩過濃的詞匯，用的時(shí)候確有快感，但是，感覺戾氣有些重，你也多次用‘一劍封喉’形容新聞報(bào)道的某個(gè)狀態(tài)，你是否感覺話語間該少些這類詞匯，更深說些，人該再心平氣和些。不知你有何評(píng)論?”在讀這一章時(shí)，也愈加感到，柴姑娘很多詞語都可看出她借住詞語的情緒發(fā)泄，我是這樣理解的，比如特定情境中的“...多牛啊”，我只能找出本章中這樣一句來安慰自己：“人性是這樣，光靠自己靠不住”。再有個(gè)感觸頗深的也是極為應(yīng)景的，柴姑娘的現(xiàn)場導(dǎo)演評(píng)價(jià)她：“其實(shí)你什么特別之處也沒有，你就是平常說話。”也讓我想起在大學(xué)期間聽過的演講，大學(xué)生們每個(gè)人都討厭官話套話，幾乎每個(gè)人一到正式場合就說著套話，尤為令我感觸的還是那次，班級(jí)在介紹班級(jí)志愿服務(wù)活動(dòng)時(shí)，居然好幾個(gè)班在活動(dòng)介紹中都介紹“冒雨”組織、參加，這就屬于，沒有雨，制造雨，才能上!說它應(yīng)景，是因?yàn)榱?xí)的第一次講話，如“春風(fēng)拂面”般，其實(shí)，只是回歸正常。
第十章探討真實(shí)。突然覺得，我居然把“真實(shí)”也想簡單了，連“真實(shí)”都那么不“真實(shí)”。有個(gè)領(lǐng)導(dǎo)告訴柴姑娘：“記者提供的是事實(shí)，不是情緒”?？墒?，情緒本身也是種事實(shí)啊!也不要忘了，情緒激動(dòng)狀態(tài)下，有些話更是深藏心底的心里話，雖然偏激，雖然可能受到環(huán)境影響，但那同樣真實(shí)，不是只有冷靜狀態(tài)下才是真實(shí)。于是，我只好自己總結(jié)：要完整，要準(zhǔn)確。再有個(gè)柴姑娘的思考就是關(guān)于預(yù)判。與經(jīng)濟(jì)學(xué)中“假設(shè)人性是自私的”不一樣，如果記者也擅長假設(shè)，謂之預(yù)判，那么剩下的就僅是求證了，不過，記者其實(shí)也要假設(shè)，假設(shè)自己什么都不知道，只知道一些信息，而沒有道德判斷。還有段非常經(jīng)典的話：“做調(diào)查記者最容易戴上‘正義’、‘良知’、‘為民請(qǐng)命’的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠，但確是記者在困境中堅(jiān)持下去的動(dòng)力之一。現(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風(fēng)雨時(shí)也許無可蔽頭?！痹谛枰臅r(shí)候，戴上，畢竟，本就是無形的。
把另一句經(jīng)典置于此，作為讀書筆記上篇的結(jié)束語：“這個(gè)世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人?！边@句話來自柴姑娘的同事，也是通過“新聞眼”對(duì)社會(huì)的觀察和思考。
看見讀書心得體會(huì)篇三
1)真實(shí)自有萬鈞之力。--柴靜《看見》
3)記者提供的是事實(shí)，不是情緒。--柴靜《看見》
4)看這個(gè)人的眼睛，就知道真不真誠。--柴靜《看見》
6)痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。--柴靜《看見》
7)回憶是一種清洗--柴靜《看見》
8)知道和感覺到是兩碼事。--柴靜《看見》
看見語錄欣賞
2)要想看見，就得從愚昧中睜開眼來。--柴靜《看見》
7)我們終將渾然難分像水溶于水中--柴靜《看見》
10)最重要的是，能以“別人可能是對(duì)的”為前提來思考一些問題。--柴靜《看見》
11)這就是生活吧，不可能靠口號(hào)就度過去。--柴靜《看見》
13)人最大的慈悲是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)。--柴靜《看見》
15)他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。--柴靜《看見》
18)采訪是生命間的往來，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。--柴靜《看見》
19)死是一件沒有辦法的事，除了忍受，沒有別的辦法。只能忍受。--柴靜《看見》
20)我這個(gè)年齡經(jīng)歷的所有事都特別淡。--柴靜《看見》
看見經(jīng)典語錄欣賞
1)她接受這些，就像接受四季來臨。--柴靜《看見》
3)失敗不是悲劇，放棄才是。--柴靜《看見》
18)有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。--柴靜《看見》
21)只有同樣經(jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。--柴靜《看見》
23)強(qiáng)大的人不是征服什么，而是能承受什么。--柴靜《看見》
25)批評(píng)你不可怕，對(duì)你失望才可怕。--柴靜《看見》
28)語言很多時(shí)候是假的，一起經(jīng)歷過的事情才是真的。--柴靜《看見》
29)許多事情，是因?yàn)橛腥讼嘈牛艜?huì)存在--柴靜《看見》
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看見讀書心得體會(huì)篇四
柴靜，火柴般安靜。人如其名，她的書，像火柴給予我些許光亮，又使我安靜，好好審視自己。405頁的記錄，我仿佛看見了我自己。
她在這本書里寫下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。從剛進(jìn)入中央臺(tái)的驕傲不羈，到第一次去地震現(xiàn)場，再到成為第一個(gè)進(jìn)入非典病房的女記者，被那許多人支持，被那許多人喜愛。每看完一個(gè)故事，我都會(huì)沉默好久好久，如同埋在我心中很深很深的樁子突然被拔起，我伏在洞的邊沿，向里探，探探我心里到底承載了什么。印象最深的，莫過于那次非典。柴靜跟蹤報(bào)道了整個(gè)非典的過程。
非典是一場可怖的災(zāi)難，柴靜和她的同事卻對(duì)非典做著最近距離的報(bào)道。柴靜第一次進(jìn)入非典病人房間的時(shí)候，緊張，卻又期待。對(duì)于真相的渴望，給了她勇氣。
“我的孩子才一歲。我的孩子才一歲?！蹦鞘且幻o(hù)士在執(zhí)行任務(wù)前反復(fù)念叨的話。她明白自己面對(duì)的危險(xiǎn)，那個(gè)病床上躺著的，隨時(shí)可能變成自己。這種時(shí)候，她在惦記自己的孩子。一場災(zāi)難，映射的是真摯而美好的人性。他們?cè)诜堑渌僚暗臅r(shí)候，一起在旅館里，看著美國脫口秀拍桌子大笑。人們還能笑的時(shí)候，是不容易被打敗的。
有一名急診科的護(hù)士去世，她六歲的小女孩疊著幸運(yùn)星，說，瓶子滿了，媽媽就回來了。可是我感覺得到，這個(gè)孩子，明明就知道自己的媽媽已經(jīng)離開了，她想用最天真的方式堅(jiān)強(qiáng)。災(zāi)難面前，人人都脆弱，卻又比誰都堅(jiān)強(qiáng)。
最震撼我的便是那五個(gè)字“非典結(jié)束了?！笔前?，一場災(zāi)難，結(jié)束了。一場壓抑已久的黑暗，終于破曉。我突然明白，在任何災(zāi)難面前，那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著，活著便是活著，活著，真好。
書中非典的可怖，人際關(guān)系人類感情的復(fù)雜無解，山西的壞境災(zāi)害，家暴，北京奧運(yùn)，華南虎，藥家鑫……這一切一切的濃縮，就像未來的人生軌跡。
我看見了未來的我將要承受的東西，看見了逼迫自己成長的艱難，也看見了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼簾的，是成功。因?yàn)橐徊揭徊綀?jiān)持下去，亦不斷回首反省而得來的成功。這些“看見”，都使我的心安靜下來，這些對(duì)于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，他們能使我坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)所承受的磨難。
這些文字并不華麗，但需要細(xì)細(xì)咀嚼，品味真正的涵義。亦如我們?nèi)ァ翱匆姟?，要用心看，看到深處。看見，看見自己，看見未來?/p>
看見讀書心得體會(huì)篇五
“看見象棋讀書”，這是我近來的一次體驗(yàn)。隨著年齡的增長和閱歷的積累，對(duì)于看待世界的方式也慢慢地從單一的角度擴(kuò)展至多元的視野。這一次通覽五種不同類型的讀物，與同場觀棋者分享心得體會(huì)，讓我更加了解自己對(duì)人生價(jià)值的追求和看待世界的方式。
第二段：感悟人生
在閱讀李笑來老師的《把時(shí)間當(dāng)做朋友》時(shí)，我深深地被一句話所打動(dòng)：“時(shí)間是人類存在的最大魔法，它將平凡的過程映射成輝煌的歷史。”我們每一個(gè)人都處于時(shí)間的河流中，而我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)和利用時(shí)間，則決定了我們的人生將會(huì)如何映射。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生目標(biāo)，對(duì)于時(shí)間有著清晰的認(rèn)知和利用方式。只有這樣，我們才能夠像棋盤上的棋子一樣，才能在有限的時(shí)間里，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，不斷地向前推進(jìn)。
第三段：洞悉人性
在讀《追風(fēng)箏的人》這本書時(shí)，我又一次體會(huì)到了閱讀的魅力。一個(gè)卑微的身份，一個(gè)出身貧寒的孩子，在阿富汗的千年古都喀布爾，通過作者的口述，我們仿佛看到了一個(gè)少年一步步成為了一個(gè)成熟的男人。生命中的追逐、欲望、失落和孤獨(dú)，這些人性的弱點(diǎn)和脆弱，無一不是人們心中所共有的。通過“追”這一個(gè)動(dòng)詞，我們回憶過去，審視現(xiàn)在，展望未來，從而明白了做人和處事的道理，也讓我更加體會(huì)到純美和感動(dòng)的力量。
第四段：思考人文
在閱讀《島上書店》這本書時(shí)，我想起了一句話：“閱讀的最終目的，并不在于簡單地了解一個(gè)故事，而是審視自己和世界的人文精神?！边@是一部講述愛情、追求和正義的作品。通過對(duì)書店、島嶼的描寫和人物的塑造，作者讓我們更深刻地了解了人文精神的意義。每個(gè)人對(duì)美好事物的追求，每個(gè)人在心靈深處的尋求，都共同構(gòu)成了這本書的魅力所在。我們不能忽視人文的意義所在，時(shí)刻牢記自己的追尋，才能收獲人生精神和物質(zhì)的雙重豐收。
第五段：看待自己
在看棋的過程中，我們既要關(guān)注對(duì)手的形勢(shì)，又要思考自己的發(fā)展。在生活中，我們也需注意自己的成長，時(shí)刻保持應(yīng)有的警惕和冷靜。唯有如此，我們才能在游戲中“行棋如水、處事從容”，贏得勝利；在現(xiàn)實(shí)生活中，做到聰明才智、謙虛謹(jǐn)慎，贏得更多的財(cái)富和尊重。
結(jié)語：
總的來說，通過五種書籍和棋局，我們思考如何看待人生、洞悉人性、審視人文，從而更加了解自己的追求和方向。不管，從何處入手，我們始終要保持熱愛，善于觀察，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己，在實(shí)現(xiàn)人生理想的過程中，不斷鯊齒前行，迎接更加光明的未來。
看見讀書心得體會(huì)篇六
花了一個(gè)周末的時(shí)間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時(shí)，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書，是在手機(jī)應(yīng)用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來那只不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的口號(hào)，而是生生吞噬了我們的童年和美夢(mèng)的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個(gè)記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個(gè)新聞一個(gè)事件的時(shí)候，不曾抹去心中的那一點(diǎn)情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時(shí)候，并不是簡單地重復(fù)，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說著過去的錯(cuò)誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對(duì)自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個(gè)勉強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進(jìn)自己的內(nèi)心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內(nèi)心。
看完這本書，我的心里一直在重復(fù)著兩個(gè)字——獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨(dú)立的思考，這才是真正的自由。
看見讀書心得體會(huì)篇七
柴靜坐在一群老人中間，大家溫和笑著看向一個(gè)正在搬凳子的稚嫩小孩，這就是《看見》的封面。起初我一直覺得這張封面照片與《看見》總歸不恰當(dāng)，可是讀完整本書之后，若要換其他封面照，恐怕卻是行不通的。
柴靜用《看見》講述了她十年記者的一路成長和感悟，沒有選擇刻意選取記者生涯的重大事情，而是更多的娓娓道來那些觸碰內(nèi)心深處的人與事。正如她所說的，“看見世界，看見自己”，我們通過柴靜的視角，看見當(dāng)時(shí)的非典，汶川地震、征地拆遷、家庭暴力、虐貓事件、華南虎事件，還有盧安克、藥家鑫事件，每一件事每一個(gè)人都讓人思考，思考社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)。
“別當(dāng)了主持人了，就不是人了”
十年前柴靜被選擇成為國家電視臺(tái)新聞主播，那時(shí)候的柴靜才是二十幾歲的小姑娘，采訪時(shí)青澀，緊張以及一身忸怩的文藝氣息，問的問題也比較尖銳，有的時(shí)候甚至是帶著自己的情感以及答案去問問題，為此沒少遭到各種痛苦和挫敗感。陳邙一直時(shí)刻犀利的提點(diǎn)著她，新聞是播給觀眾看的，觀眾都是人，就得先從人出發(fā)。柴靜最終選擇在痛苦中勇敢前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)的改變，一步步經(jīng)歷成長，在思考中逐漸領(lǐng)悟如何做好一個(gè)采訪。正如陳邙所說的，“痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是幸福”。
“我們終將渾然難分，像水溶于水中”
關(guān)于災(zāi)難，20--年的非典，舉國恐慌，今天還在你身邊的人明天可能就不在了，那時(shí)人么還沒有很多防護(hù)治療措施，感染者只能絕望的等死。20--年唐山大地震過去三十年，20--年汶川地震，太多的人流離失所，失去親人，有的在午休，有的在上課，還有人一回頭一棟樓就坍塌了，與生死只隔一線之間。爸爸媽媽失去了孩子，爺爺沒拉出被埋的老伴，小孩從此變成孤兒，愛跳舞的女孩失去雙腿。真的，我一直覺得生命是偉大的，在災(zāi)難面前它卻是脆弱渺小的，但是生命的堅(jiān)強(qiáng)往往會(huì)帶給我們更大的感動(dòng)和力量。
“生命本身就是矛盾密布”
這是柴靜的好友小宏說的一句話，我印象一直深刻。關(guān)于人性，瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽桃李天下，功成名就，但是卻被曝出虐待妻子，讓學(xué)生下跪的事情;一位本應(yīng)有“天使”之稱的護(hù)士卻公然拍視頻用高跟鞋踩殺一只小貓;一向內(nèi)向老實(shí)的藥家鑫在開車撞倒人之后下車對(duì)著傷者連捅六刀致死。站在法律道德的角度講，這些人應(yīng)該被譴責(zé)被判刑嗎?那是當(dāng)然的，但是，通過柴靜的采訪視角，你會(huì)了解到李陽從小就非常自卑，他把成功定義于家庭的目標(biāo);踩貓事件的女主一直被人肉受到良心的譴責(zé)無法過活，她生活更多的是對(duì)丈夫的暴力的憤怒和無奈;而藥家鑫從小的家庭教育方式一直軍人父親的嚴(yán)厲說一不二不敢違抗。人性從來沒有善惡之分，每個(gè)人都有其兩面。
“教育就是兩個(gè)人之間發(fā)生的事情”
關(guān)于教育，一個(gè)德國人盧安克在中國的偏遠(yuǎn)山村支教十年，你說他懂教育嗎?可是他不管做什么事都是憑著自己內(nèi)心的感受，從不問目的，他和孩子打成一片，卻從沒教過孩子什么事正確應(yīng)該做的什么事錯(cuò)誤不應(yīng)該做的，你說他不懂教育嗎?班上的學(xué)生都天真具有創(chuàng)造性，一個(gè)最皮的小孩曾對(duì)盧安克唱著，“我知道雖然我不完美/但是我愿意為你/努力變得完美”。雖然盧安克的行為一直遭受著很大的爭議，但是誰說過教育就是萬法不變的，每個(gè)孩子都有自己的天性，能按著自己的想法簡簡單單又有何不可。
“不要問我為何如此眷戀”
看見讀書心得體會(huì)篇八
人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰娝耍瑢?duì)自我也熟視無睹——柴靜《看見》。
花了一個(gè)周末的時(shí)間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這可是是一部讓我看看一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時(shí)，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初明白這本書，是在手機(jī)上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原先那只可是是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事——環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描述中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的口號(hào)，而是生生吞噬了我們的童年和美夢(mèng)的近在咫尺的野獸。之后看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個(gè)記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個(gè)新聞一個(gè)事件的時(shí)候，不曾抹去心中的那一點(diǎn)情感。
看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，可是她在寫這些片段的時(shí)候，并不是簡單地重復(fù)，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一向在訴說著過去的錯(cuò)誤和迷失。換言之，她在寫的，是自我這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對(duì)自我生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見》這本書中一向在尋找著自我的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，可是我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自我的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不一樣的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自我包裹地越來越深，最終只留下了一個(gè)勉強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進(jìn)自我的內(nèi)心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內(nèi)心。
看完這本書，我的心里一向在重復(fù)著兩個(gè)字——獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自我內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自我的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然堅(jiān)持獨(dú)立的思考，這才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能讓自我毀滅在自我的意識(shí)，多謝柴靜的《看見》，讓我自我看見。
看見讀書心得體會(huì)篇九
除了不斷刷新朋友圈里那些喧鬧浮夸的文字，另一種選擇是泡上一杯茶，用難得清閑的時(shí)光和清醒的頭腦靜靜一讀這篇曾觸動(dòng)許多人的文章。初次接觸《看見》是在微信上看到的一篇文章——《當(dāng)你在為生存而掙扎的時(shí)候，咱們就是平等的》，也是這篇文章使我記住了“柴靜”這個(gè)名字，也使我有進(jìn)一步了解她的欲望，而《看見》使我得以滿足，既認(rèn)識(shí)了柴靜也成長了自己。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自己在央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會(huì)十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農(nóng)村，能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經(jīng)歷。不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽(yù)、頭銜。通過這就給人以平凡有愛、簡單真實(shí)的形象。
最淺層的，通過讀《看見》確實(shí)“看見”了很多新聞采訪背后的故事。她盡可能誠實(shí)地描述每一個(gè)事件、每一個(gè)事件背后的人。使我們了解到社會(huì)最隱私角落里的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事。就不一一列舉了。通過這些人和事我們可以身臨其境地感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，這都緣于柴靜的真實(shí)，以及由心而發(fā)的熱情和關(guān)懷。她關(guān)注的不是新聞，而是新聞中的人。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕??雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但卻是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。因?yàn)閺睦碇墙嵌瓤?，?bào)道事件本身不能植入個(gè)人情感，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實(shí)。情不自禁為故事角色痛心或愉悅，這就是柴靜。
而透過事件，我們站在柴靜的角度看這本書，我們會(huì)看到一個(gè)人不斷成長的經(jīng)歷。從剛進(jìn)新聞界的高度自我肯定到遭遇挫折，再到重新審視自己找到定位。從早期的青澀、懵懂、“不接地氣”到后來的自省、觀察和沉淀。她用最樸實(shí)的文字記錄了自己的青澀、困惑，堅(jiān)持和成長。書中的記錄不是簡單的敘述，它融合了自己對(duì)每件事件中所反映出的問題的思考，對(duì)人性的探究和對(duì)自己、對(duì)記者職業(yè)職責(zé)的不斷思索。柴靜對(duì)于記者職業(yè)的熱情和對(duì)自我不斷打破再糾正的態(tài)度令人感動(dòng)。我們需要的就是這種態(tài)度和精神，雖然我們的工作不是記者，我們也要有這種對(duì)工作、對(duì)職業(yè)始終保持熱情的心態(tài)。對(duì)于自身的缺憾不足要敢于自我打破，審視自己矯枉過正?！吧罾镌鯓邮悄愕氖?，上了節(jié)目就不能有這個(gè)”。因?yàn)槲覀兌家粯邮瞧胀ㄈ?，?huì)犯錯(cuò)、會(huì)惶恐、會(huì)困惑，只有由內(nèi)心而發(fā)的熱情才是堅(jiān)持的支柱。不斷的自省和思考使我們學(xué)會(huì)去回歸生活，去認(rèn)識(shí)而不是去指責(zé)批判。
從更深層次的閱讀這本書，我看到了什么是“韌勁兒”，它是對(duì)自己要求的堅(jiān)守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見或附庸。柴靜是一個(gè)追求“精確”、追求深度的人。當(dāng)然這也是在她不斷成長中所養(yǎng)成的，在她剛進(jìn)入央視時(shí)同樣慘敗過。她做的第一期節(jié)目是關(guān)于剖腹產(chǎn)話題，采訪錄了三十分鐘，談完剖腹產(chǎn)怎么不好就結(jié)束了。結(jié)果送審后被公開批評(píng)“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的，自然生產(chǎn)如何好，這只是一個(gè)知識(shí)層面，你深下去沒有?誰有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬，怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制的問題，還有沒有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們選擇剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿?huì)相信它?一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識(shí)、行業(yè)、社會(huì)三個(gè)不同層面，你找了幾個(gè)層面???”同樣我們?cè)趯?duì)待工作，處理事情時(shí)有沒有想過更深層面?是不是只考慮眼前而不顧長遠(yuǎn)?處理事情是不是“差不多”就行了?這是我們需要深刻自省的。“真相往往就在于毫米之間。把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確地移動(dòng)一毫米卻要花更多的時(shí)間和更多氣力。精確是一件笨重的事”。人與人的差別就是從細(xì)微處開始的，多想一點(diǎn)，做好一點(diǎn)，終究造就不平凡!
《看見》是一本講故事的書，但在書中我看見更多的是關(guān)于人生的感悟，對(duì)世界的覺悟，以及如何對(duì)待工作，對(duì)待周圍的人和事。最令人深思的是“死亡不可怕，最可怕的是無意識(shí)，那才相當(dāng)于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著?！?/p>
《看見》。這是一本震撼人心，使人共鳴的書。沒有裝飾，沒有點(diǎn)綴，闔上這本書仍然可以身臨其境地感受當(dāng)事人的情感，體味事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，任復(fù)雜的情感與感動(dòng)靜靜流淌。
看見讀書心得體會(huì)篇十
簡介：
《看見》是由廣西師范大學(xué)出版社出版的傳記，作者是柴靜。
該書講述柴靜央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會(huì)十年變遷的備忘錄。
十年前她被選擇成為國家電視臺(tái)新聞主播，卻因毫無經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)……在每個(gè)重大事件現(xiàn)場，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
2、讀書感悟
讀書心得：
上學(xué)期無意中看到了這本書，初看，作者柴靜，知道這個(gè)人，央視名記，但是，她究竟做了什么，為什么在記者這門行業(yè)上做的有聲有色，卻一無所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開了《看見》，走進(jìn)了柴靜的那幾年。
書中以陳虻電話起筆，又以陳虻去世收筆，以時(shí)間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來到央視的愣頭青到成為知名記者的成長歷程，無論是飽受爭議的雙城的創(chuàng)傷，還是非典時(shí)期的艱難時(shí)光，亦或是藥家鑫之死……書中通過一個(gè)個(gè)鮮活的案例，讓我們體會(huì)到一個(gè)女孩由感性到理性逐漸成熟的過程。
書中并沒有刻意選擇標(biāo)志性事件的痕跡，亦未表現(xiàn)描繪歷史的雄心，在大量的新聞報(bào)道中，她只是選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍c這些人相遇，也正是因?yàn)檫@本書的原因。我們得以以一個(gè)讀者的身份走進(jìn)中國社會(huì)中我們未曾接觸過的地方?？v觀書中所描述的這些事實(shí)，給人最大的感受是真實(shí)，生命的真實(shí)，生活的真實(shí)。無論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實(shí)，更是人性的善惡，我們常常說眼見為實(shí)，其實(shí)，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不知道的事。柴靜說：人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識(shí)之下。無意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰娝?，對(duì)自己也熟視無睹。
“人最大的慈悲是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)?！彼幖姻蔚母赣H說。柴靜給了他說出這句話的機(jī)會(huì)，也給了我們觀看與思考這種救贖的機(jī)會(huì)。感謝柴靜，給了我們一個(gè)看見我們所不熟悉的那個(gè)世界的視角。感謝這個(gè)世界，一直讓我們有所期待。
陳虻對(duì)柴靜說：“去，用你的皮膚感覺新聞?！弊x完這本書，我更想說，走，用你的眼睛看見世界。
看見讀書心得體會(huì)篇十一
《看見》是一本曠世巨著，由兼具記者與作家功底的衛(wèi)毅所撰。這本書講述了衛(wèi)毅長期從事新聞報(bào)道的經(jīng)歷，廣泛關(guān)注社會(huì)人文、環(huán)保等話題，以及他在此期間思考、反思、認(rèn)知和個(gè)人成長的故事。閱讀本書讓我深刻認(rèn)識(shí)到新聞報(bào)道的真相和意義，更了解社會(huì)、人的復(fù)雜性和變幻無常。
第二段：新聞的意義
新聞是我們了解世界、認(rèn)識(shí)真相、提高思考的重要途徑，而不是簡單的資訊與消息。衛(wèi)毅在書中多次強(qiáng)調(diào)，新聞是為了反映社會(huì)現(xiàn)狀、促進(jìn)公共話語、維護(hù)公共利益，也是免疫心理殘疾、引導(dǎo)公民行動(dòng)和社會(huì)改良的重要工具。在如今充滿信息洪流、煽動(dòng)與混淆的年代，閱讀經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)觀察、審核、解讀的新聞，才是真正的新聞。
第三段：社會(huì)、人的復(fù)雜性
衛(wèi)毅的報(bào)道案例印證了社會(huì)問題的深層次，如鄉(xiāng)村教育的整改、食品安全的監(jiān)管以及城市化和工業(yè)化的興起對(duì)環(huán)境和生活產(chǎn)生的影響等。同時(shí)，他也把關(guān)注點(diǎn)放在人性上，例如對(duì)新疆拘留營的報(bào)道、女性主義倡導(dǎo)等議題，字里行間已經(jīng)反映出我國的人性危機(jī)。這些報(bào)道的背后，是衛(wèi)毅深入思考的洞穴，如何面對(duì)并解決這些問題，我們需要思考和行動(dòng)。
第四段：自我反省與認(rèn)知
衛(wèi)毅在《看見》中自省更是作者故事的一個(gè)重要組成部分，他在書中直面自己的局限和盲點(diǎn)，如對(duì)鄉(xiāng)村教育的偏見、對(duì)報(bào)道的強(qiáng)大自我意志。通過自我反省和認(rèn)知，作者提出并踐行了許多新的思考方式與措施。他讓我們明白，作為一個(gè)新聞工作者，必須保持一種開放、敏感、批判式的思考方式，不陷入自己和人群的思維定勢(shì)和偏見。
第五段：結(jié)語
看見讀書心得體會(huì)篇十二
看見，是每個(gè)讀者最渴望的體驗(yàn)之一。讀書，從文字中看見一個(gè)個(gè)故事的展開，看見作者的思想與感悟，看見自己內(nèi)心深處的共鳴與共識(shí)。而讀書的過程，則是我們看見的源頭。讀書心得不僅是對(duì)所讀書籍的理解和總結(jié)，更是對(duì)自我成長和思維深化的體驗(yàn)與感悟。在讀書的旅程中，我看見了世界的多樣，看見了人性的善惡，看見了自己想要成為的模樣。這些都成為了我人生旅途中最珍貴的財(cái)富。
第一段：讀書之于心靈的滋養(yǎng)與啟迪
讀書是心靈的滋養(yǎng)與啟迪。在無數(shù)本書中，我看見了人類思想的火花與智慧的結(jié)晶。比如杜拉斯的《情人》，她給了我們關(guān)于愛情的感悟；比如尼采的《善惡的彼岸》，他給了我們關(guān)于人性的思考。通過讀書，我們可以看見不同的人生觀、價(jià)值觀，從而豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)和視野。讀書不僅讓我們看見他人的思想，更讓我們看見自己的內(nèi)心。
第二段：讀書之于認(rèn)知的拓寬與突破
讀書是認(rèn)知的拓寬與突破。隨著科技的進(jìn)步和信息的爆炸，我們似乎可以隨時(shí)隨地地獲取各種各樣的知識(shí)。然而，讀書不同于碎片化的信息獲取，它需要我們花費(fèi)時(shí)間和精力去沉浸其中，去感悟和思考。通過讀書，我們可以看見不同學(xué)科的融合與交叉，看見一個(gè)個(gè)知識(shí)的鏈接與啟發(fā)。讀書讓我們跳脫出狹隘的認(rèn)知框架，看見更加廣闊的世界，從而開闊了我們的思路和思維方式。
第三段：讀書之于思考的深化與思維模式的轉(zhuǎn)變
讀書是思考的深化與思維模式的轉(zhuǎn)變。通過閱讀，我們可以看見不同作者的思考方式和邏輯思維。比如曼斯菲爾德的《有些人不倒翁》，他通過生動(dòng)的故事告訴我們?nèi)绾我詷酚^的態(tài)度面對(duì)人生中的挫折；比如哈代的《紅字》，他通過揭示主人公的內(nèi)心矛盾，讓我們思考人性中的善惡。通過讀書，我們不僅可以看見他人的思考，更可以反思自己的思維方式。讀書讓我們學(xué)會(huì)用更加全面和深入的思考來看待問題，從而提高我們的思維品質(zhì)。
第四段：讀書之于激發(fā)創(chuàng)造力與想象力
讀書是激發(fā)創(chuàng)造力與想象力的源泉。當(dāng)我們讀到一本好書時(shí)，我們不僅看見了一個(gè)個(gè)故事的情節(jié)展開，更可以通過作者的描寫與想象，看見一個(gè)個(gè)真實(shí)或虛構(gòu)的世界。讀書可以激發(fā)我們的想象力，幫助我們構(gòu)建一個(gè)個(gè)獨(dú)特的世界，從而在思維和創(chuàng)作中獲得靈感與樂趣。通過讀書，我們看見了創(chuàng)作的奧秘與樂趣，看見了人類智慧的無窮力量。這些都為我們的人生增添了無盡的可能性與機(jī)會(huì)。
第五段：讀書之于人生的收獲與成長
讀書不僅是獲取知識(shí)的工具，更是培養(yǎng)人的素質(zhì)與塑造人的品格。通過讀書，我們可以看見和體驗(yàn)到各種各樣的人生價(jià)值和品質(zhì)。比如在《悲慘世界》中，我們看見了無私和慈悲的偉大；在《麥田里的守望者》中，我們看見了正直和勇氣的力量。讀書幫助我們認(rèn)識(shí)到我們內(nèi)在的價(jià)值，培養(yǎng)我們的情感、品格和智慧。通過讀書，我們可以看見自己的成長與進(jìn)步，從而成為更好的自己。
總結(jié)：
讀書給予了我們更多的看見，讓我們看見了一個(gè)個(gè)不同的世界、不同的思想和不同的自己。通過閱讀，我們可以滋養(yǎng)心靈、拓寬認(rèn)知、深化思考、激發(fā)創(chuàng)造力、并豐富人生價(jià)值。讀書之路沒有終點(diǎn)，而是一條通向無盡智慧和獨(dú)特見解的美妙征程。讓我們繼續(xù)走下去，看見更多，感悟更深，成為更好的自己。
看見讀書心得體會(huì)篇十三
讀書是人類獲取知識(shí)和啟迪思想的重要方式。通過閱讀，我們能夠進(jìn)一步開闊眼界，增長見識(shí)，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。所看到的文字和故事，可以引發(fā)我們更深入的思考，幫助我們找到人生的方向，解答困擾我們的問題。在閱讀的過程中，我深深地體會(huì)到了讀書的重要性，并從中獲得了許多啟發(fā)。
第二段：讀書帶來的樂趣和滿足感
閱讀不僅給了我知識(shí)，還帶來了樂趣和滿足感。每當(dāng)我沉浸在一本好書中時(shí)，時(shí)間仿佛變得靜止，我完全投入其中，忘卻了周圍的喧囂和煩惱。我享受閱讀的過程，同時(shí)也在書中找到了人生的真諦。特別是在讀一些經(jīng)典之作時(shí)，我不僅可以品味其中的文化底蘊(yùn)，也能從中體會(huì)到人性的真善美。
第三段：讀書增進(jìn)了我的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧
通過不斷閱讀各類文學(xué)作品，我逐漸擁有了更加豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。書中的人物和情節(jié)，讓我能夠想象和體驗(yàn)到不同的生活和境遇。這種虛擬的體驗(yàn)不僅讓我感受到了人性的復(fù)雜和多樣，還讓我更加深入地認(rèn)識(shí)到了自己。此外，讀書還讓我逐漸具備了解決問題和面對(duì)挑戰(zhàn)的智慧。在書中，我學(xué)到了許多處世和處事的道理，這些智慧也成為我在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題時(shí)的指南。
第四段：閱讀對(duì)我的價(jià)值觀和思維方式的影響
由于讀書對(duì)我思想的熏陶和引導(dǎo)，我的價(jià)值觀在閱讀的過程中逐漸形成并得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。我懂得了什么是真善美，以及如何追求真善美。通過與書中人物的交流和思考，我認(rèn)識(shí)到了人與人之間的平等和尊重的重要性，以及真誠和友善的待人方式。此外，閱讀還調(diào)動(dòng)了我的思維方式，讓我具備了批判性思維和獨(dú)立思考的能力，不再輕易相信一切事物，而是會(huì)自己去思考和判斷。
第五段：對(duì)未來的展望和持續(xù)努力
閱讀是一個(gè)持續(xù)的過程，永無止境。通過閱讀，我汲取了知識(shí)和智慧，但我也認(rèn)識(shí)到自己仍然只是知之甚少，需要不斷學(xué)習(xí)和探索。未來，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷挑戰(zhàn)自己，拓寬自己的思維邊界。我希望通過閱讀，可以成為一個(gè)更有見識(shí)和智慧的人，為社會(huì)和世界帶來正面的影響。
總結(jié)：通過讀書，我享受到知識(shí)和智慧帶來的樂趣和滿足感。閱讀拓寬了我的人生經(jīng)驗(yàn)和視野，讓我具備了解決問題和面對(duì)挑戰(zhàn)的能力。閱讀對(duì)我的價(jià)值觀和思維方式產(chǎn)生了重要影響，我愿意持續(xù)努力，不斷成長和提升自己。毫無疑問，讀書是人類獲取知識(shí)和精神成長的重要路徑，也是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備條件。
看見讀書心得體會(huì)篇十四
段一：引言（200字）
讀書是一種自我成長的途徑，通過閱讀我們可以開闊眼界，提升思想境界，培養(yǎng)學(xué)術(shù)修養(yǎng)。而我在讀書的過程中，不僅僅是學(xué)會(huì)了理解文字，還體會(huì)到了讀書的種種樂趣。在閱讀一本好書的過程中，我看見了更多的事物，體會(huì)到了更多的感慨。下面我將分享一些我看見讀書的心得體會(huì)。
段二：見識(shí)的拓寬（200字）
通過讀書，我看見了世界的廣闊。書籍是一扇窺視世界的窗口，帶領(lǐng)我領(lǐng)略到了神奇的異國風(fēng)情、激動(dòng)人心的冒險(xiǎn)旅程、深入人心的情感故事。在《飄》一書中，我仿佛身臨其境地感受到了南方那片廣袤的棉花田；在《留鳥》一書中，深沉的愛情和生活哲理讓我對(duì)人生的意義有了更加深入的思考。這些寶貴的閱讀經(jīng)歷讓我明白，世界如此寬廣，而我們的見識(shí)卻如此有限。只有通過讀書，我們才能真正站在更高的層次去看待世界，才能真正領(lǐng)悟到生活的哲理。
段三：思維的升華（200字）
讀書不僅開闊了我的視野，也提升了我的思維能力。透過文字，我了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)和思維方式。在科幻小說中，我看見了作者對(duì)未來社會(huì)的設(shè)想和探討，使我在思考時(shí)更加開放和富有創(chuàng)意。而在文學(xué)作品中，我看見了作者的獨(dú)特見解和深度思考，使我受益匪淺。通過思維的升華，我漸漸學(xué)會(huì)了從多個(gè)角度看問題，客觀地思考事物，這對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的影響。
段四：情感的體驗(yàn)（200字）
讀書也給了我豐富的情感體驗(yàn)。當(dāng)我讀到主人公在書中經(jīng)歷的痛苦和掙扎時(shí)，我能夠感同身受，與其產(chǎn)生共鳴。當(dāng)我讀到動(dòng)人的愛情故事時(shí)，我能夠感受到愛的溫暖和堅(jiān)韌。讀書使我與書中的人物建立了一種情感的紐帶，分享了他們的喜怒哀樂。通過這種情感的體驗(yàn)，我學(xué)會(huì)了換位思考，理解他人。在現(xiàn)實(shí)生活中，我更加關(guān)心他人，愿意傾聽他們的心聲，體驗(yàn)他們的情感。
段五：成長的啟迪（200字）
通過讀書，我收獲了豐富的智慧和精神財(cái)富。我看見了偉大的思想家們的杰出思考，看見了文化和藝術(shù)的瑰寶，看見了世界的美好和人性的復(fù)雜。這些啟迪了我的成長，使我更加深刻地了解自己和世界。讀書讓我不再盲目，不再局限自己的思維，而是勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。與此同時(shí)，讀書也提醒我要謙虛和珍惜，因?yàn)樵谥R(shí)的海洋中，我永遠(yuǎn)只是一粒沙子。
看見讀書心得體會(huì)篇十五
《看見》這本書講述柴靜央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會(huì)十年變遷的備忘錄。下面讓我們一起去看看《看見》讀書心得體會(huì)!
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對(duì)于名人，我總是有一種強(qiáng)烈的“窺視欲”。有時(shí)似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱為“八卦心理”，只不過八卦的對(duì)象在變罷了。我覺得完整的了解一個(gè)人得背景，才能讓我們更加客觀的認(rèn)識(shí)一個(gè)人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構(gòu)成了這個(gè)人的人生，冥冥之中卻是存在著一種必然。
毫不避諱地說，我有一個(gè)新聞夢(mèng)。當(dāng)初填報(bào)志愿是曾經(jīng)有意無意的和父母提過，結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。當(dāng)然當(dāng)時(shí)的'自己也沒有太多的欲望，太多的所謂的理想，因而也沒有堅(jiān)持。或許現(xiàn)在也沒有……對(duì)于記者這個(gè)職業(yè)，每個(gè)人有自己的看法。有些憤青總是把這群人偏激的看作政府的發(fā)言人(尤其是中央臺(tái)的記者)，在他們眼中記者是政府雇傭的“宣傳隊(duì)”罷了。我想不盡然吧。這個(gè)社會(huì)其實(shí)真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰會(huì)奢求絕對(duì)的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應(yīng)該懂得應(yīng)該留給積弊已久的體制一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，畢竟誰都不能一口吃出一個(gè)胖子。從個(gè)人情感方面說，對(duì)于這個(gè)職業(yè)，我是充滿著敬佩，可以理解這個(gè)行業(yè)的苦衷。
言歸正傳，還是談?wù)剟偟绞值臅犊匆姟?。讀著柴靜的書，對(duì)一些曾經(jīng)并不甚了解的新聞熱點(diǎn)，也有了一些新的認(rèn)識(shí)。過去多年的非典時(shí)期，此時(shí)仿佛也浮現(xiàn)在眼前了。那時(shí)，我在上小學(xué)。雖然每天清晨進(jìn)校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實(shí)說，自己一直認(rèn)為那件事距離自己很遙遠(yuǎn)。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個(gè)人都有自己所執(zhí)著的東西。同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看?或許有的人覺得惡心，但當(dāng)我們不再無知，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到性取向是由基因決定的，大多人會(huì)理解他們吧。我想我能理解。當(dāng)文中的一個(gè)妻子，得知自己的丈夫是同性戀時(shí)，給了丈夫一個(gè)大大的擁抱時(shí)，作為一個(gè)旁觀者，我的眼圈濕潤了。對(duì)于很多事件，也許我們一輩子都不會(huì)遇見，但這些確實(shí)真真的發(fā)生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權(quán)利去干涉它的存在。
有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會(huì)邊緣的人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點(diǎn)兒給那些“被社會(huì)拋棄的人”。的的確確，我們能感覺到她很真實(shí)，很有力量。也許這就是欣賞!
有人說柴靜不像一個(gè)新聞人。那么我想問：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實(shí)的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什么是真相?什么是公眾期望看到的真相?什么是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節(jié)目、書之所以對(duì)我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑說，你以為的那些也不是真相，但我無條件的相信她所訴說的真相，也許這就是信任。
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