專業(yè)勸學心得體會（匯總18篇）

通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地調(diào)整和改進自己的學習和工作方法。寫心得體會時，要盡量避免空洞的陳述和泛泛而談，需用具體的實例來說明觀點。以下是小編為大家整理的心得體會分享，希望對大家有所啟發(fā)。

勸學心得體會篇一

近年來，國內(nèi)的教育競爭日益激烈。為了能夠獲得更好的就業(yè)機會，許多年輕人開始瘋狂地追求高文憑，卻忽略了實際的學習效果。因此，我們應(yīng)該諄諄勸導他們，讓他們明白“勸學”這個道理的重要性。通過長時間的思考和學習，我收獲了諸多的體會和心得。下面我將會分享我的觀點和經(jīng)驗，探討一下“勸學”這個話題。

1.遠離拖延和懶惰的壞習慣

每個人都有一些壞習慣，耽誤時間卻毫不在意。這對于學生來說尤為致命。拖延和懶惰是學習成就的勁敵，所以必須時刻保持警惕。學生們需要更多的自我管理，克服自己的懶惰和拖延。平時可以通過制定計劃，劃分時間等方式，使自己更加高效地使用時間，減少浪費的時間。

另外，好的時間管理還可以幫助我們更好地安排學習。一些學生在學習上常常分心，容易走神，這也是影響學習效果的因素之一。所以，要提高學習狀態(tài)，一定要讓大腦輸入專業(yè)知識。可以通過定時調(diào)整學習狀態(tài)（學習-休息-學習）來降低注意力分散的問題，同時調(diào)節(jié)效率和質(zhì)量。好的學習習慣，也是一個好的心理支持和自我建設(shè)。

2.不要過分依賴社交軟件

現(xiàn)在，社交軟件是青少年們?nèi)粘＝浑H的主要方式，在學習前和學習中，他們經(jīng)常會不自覺地打開社交軟件APP，這會影響到學習的效果和精神狀態(tài)。特別是當學生需要進行長時間的閱讀時，在閱讀過程中會有種焦慮感，渴望與他人進行簡短的交流，這會極大地影響到學生的學習效果和精神狀態(tài)。

為了保證學習效果，我們需要做到一些準則。首先，要遵循“集中注意力，堅持學習”的原則，放下手機，結(jié)束一切與學習無關(guān)的事情。其次，需要遵守“學習-休息-學習”的規(guī)則，避免過度疲勞，提高學習效率。要知道，社交軟件只是一種新興的交際方式，而知識是我們的根本支撐。

3.養(yǎng)成系統(tǒng)學習的觀念

在學習上，系統(tǒng)學習和碎片化學習是兩個截然不同的概念。許多學生遇到問題時經(jīng)常采用碎片化的學習方式，這樣會浪費更多的時間。以英語學習為例，學生們在學習生詞時總是采用機械式的背誦，而過了一段時間后，這些生詞完全無法回憶起來。最初的努力完全沒有意義。如果學生們能夠把時間花在自己的地盤上，提升自己的學習效率，利用好寶貴的時間，就會在學習上獲得更多的收獲。

學習的規(guī)劃和整合就是好的系統(tǒng)學習方法。在學習某個知識點時，首先應(yīng)該了解這個知識點所屬的章節(jié)和課程的全貌。其次，可以根據(jù)自己的學習習慣，劃分時間段，合理分配時間。最后，在實際學習中，不妨嘗試多種方法，比如查找同類的問題，觀察樣例和圖形，抓住關(guān)鍵問題并深入思考等等。如果你能夠不斷地嘗試和實踐，系統(tǒng)學習就會成為你的一種優(yōu)秀的學習方法。

4.追求知識，拓寬視野

追求知識是提高學習效果的另一個重要方面。學生們應(yīng)該努力學習更多的知識，拓寬自己的視野，開闊自己的思維。在這個過程中，學生需要通過實踐，切實掌握知識和技能。同時，意識到知識的領(lǐng)域和應(yīng)用是多樣的，需要不斷地學習和實踐才能更好地掌握技能。

追求知識還包括保持學習動力。當遇到困難時，一定不能退縮。要有“求知欲”，勇往直前；要有“毅力”，始終貫徹自己的堅定信念；要有“耐心”，耐心地改正自己的不足。只有這樣，才能成為真正的知識精英。

5.求知才能得“道”

在學習的過程中，把學到的知識融合到生活中并變成自己的思想和意識，這樣才能理解學到的內(nèi)容。我們需要的是那些能夠幫助自己真正地理解和掌握知識的方法?！皩W無止境”，所以，要時刻保持學習的狀態(tài)，不斷追尋知識的足跡，向知識高地進發(fā)，不斷地去積累和汲取，在不斷遺漏的道路上不斷鉆研，不斷發(fā)掘自己的潛能。因為，只有通過不斷學習，才能在學習的道路上獲得成功。

勸學心得體會篇二

勸學一書是明代文學家程頤所著的一本散文書籍，它以文字簡練、道理深刻而著稱。讀完《勸學》，我受益匪淺，深感學習的重要性和堅持不懈的力量。以下是對這本書的心得體會。

首先，我被書中強調(diào)的學習態(tài)度所打動。程頤在《勸學》中指出，要保持謙虛、虛心的學習態(tài)度，不斷充實自己。他用“以己之長施于人，以人之長補己”來形容學習的目的和方法。這種學習態(tài)度讓我深感敬佩，也讓我明白要成為一個有價值的人，就必須不斷修煉自己，擴大自己的知識面和才能。只有持續(xù)學習和修身養(yǎng)性，才能在人生的道路上走得更遠。

其次，書中強調(diào)了堅持不懈的重要性。程頤說：“屢跌足以勉我，終不失志者，必有所得?！睂W習是一條漫長的道路，其中充滿了困難和挑戰(zhàn)。當我們遇到困難時，往往容易放棄，認為這是我們?nèi)狈μ熨x或能力的表現(xiàn)。然而《勸學》告訴我們，只要堅持不懈，克服困難，我們就能獲得成功。正如程頤所言，失敗不是我們堅持的理由，而是我們繼續(xù)努力的動力。只要我們不斷奮斗，就一定能夠取得成果。

第三，書中強調(diào)了誠實正直的學習態(tài)度。程頤認為學習是一種虛心的態(tài)度和一種持之以恒的行動，而不僅僅是獲取知識。他主張學習是為了培養(yǎng)人的內(nèi)在品格，使人成為一個真正的人。在學習中，我們應(yīng)該保持誠實正直的態(tài)度，既要勤于學習知識，又要注重道德修養(yǎng)。只有學會做一個正直的人，并用所學之知識為社會做出貢獻，我們才能真正成為一個有價值的人。

第四，書中提到了刻苦勤奮所帶來的成就。程頤認為“吾所以好古，猶惡能究苦耳。”他告訴我們只有付出艱辛的努力，才能取得卓越的成就。我深知天才之路并不存在，成功源于每日的不懈努力。當我們面對困難和挫折時，不應(yīng)該氣餒，而是應(yīng)該堅持學習，相信自己的能力。只有刻苦勤奮，并樂于接受挑戰(zhàn)，我們才有可能取得優(yōu)異的成績。

最后，我被書中對學習的熱愛和追求所感染。程頤在《勸學》中描述了自己對學習的熱情和渴求，他用“惟念其不可忘也，盛欲其能勝也”來表達對學習的渴望建立更高的境界。我被書中對學習的追求所感動，也深刻認識到學習是一種樂趣，是一種熱愛的行為。只有把學習當作人生的動力和源泉，我們才能真正體驗到學習的快樂與成就。

綜上所述，讀完《勸學》之后，我深深地被其深刻的道理和對學習的熱愛所打動。學習不僅是為了獲取知識，更是為了成為一個真正優(yōu)秀的人。我們應(yīng)該保持謙虛虛心的態(tài)度，堅持不懈，誠實正直，刻苦勤奮，并熱愛追求學習。只有如此，我們才能在人生的道路上走得更遠，成為一個有價值的人。

勸學心得體會篇三

近幾年來，勸學的說辭越來越多，到處都彌漫著“勸學”的味道。從學校到社會，從名人到普羅大眾，都在呼吁人們讀勸學。細細品味，才發(fā)現(xiàn)其中的道理不可謂不深，而讀勸學更是一門必須要學習的本領(lǐng)。經(jīng)過一段時間的閱讀以及思考，我對“讀勸學”的體會有了更深的理解。

首先，讀勸學讓人看到了人生的真諦。勸學文字往往以人生閱歷為依托，從人生的角度出發(fā)，讓人們認識到自己在追求知識的路上還遠遠不夠，還有著許多未知的領(lǐng)域等待著人們?nèi)ヌ剿?。毛澤東曾說：“讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒?！弊x勸學就是要通過讀書，通過思考，通過交流，不斷充實自己，提高自己，讓人生更加有意義。

其次，讀勸學能夠激發(fā)人們的內(nèi)在動力。每當我讀到一篇勸學的文章時，總能感受到一股強大的動力在我內(nèi)心涌動。勸學文章中那種積極向上的精神，那種對知識的渴望，那種對人生的追求，都會激勵我去努力、去奮斗。讀勸學，讓我敢于追求自己的夢想，敢于迎接挑戰(zhàn)，敢于面對困難。讀勸學，不僅讓我知道了自己的潛力，也讓我看到了無限的可能。

第三，讀勸學提高了我對知識的欣賞水平。勸學文字往往以高深的思想和獨特的表達方式著稱，要完全理解其中的含義并不容易。但是，正是這種深度和復(fù)雜性讓我更加感受到知識的價值和美妙。通過閱讀勸學，我學會了欣賞不同的文化，學會了理解不同的觀點，增長了見識。讀勸學，就像是一種美的享受，每一篇勸學都像是一幅精美的畫作，讓人陶醉其中。

第四，讀勸學擴展了我的眼界。勸學文字不僅有著深刻的思想內(nèi)涵，還往往涉及到社會、科學、文學、藝術(shù)等不同領(lǐng)域。通過讀勸學，我接觸到了許多平常所不熟悉的知識，拓寬了自己的學識面。勸學文字中的觀點和觀點之間有時會存在巨大的差異，需要我進行自我思考和判斷。這種開闊的思維方式讓我看到了世界更加的多彩多姿，也更加理解了自己對世界的認識。

最后，讀勸學讓我收獲了堅定的信心。勸學文字所傳遞的一種樂觀向上的信念，讓我覺得無論遇到什么困難和挫折，只要保持努力和堅持，一定能夠獲得成功。讀勸學，讓我相信自己有能力成為更好的自己，有能力創(chuàng)造屬于自己的精彩。讀勸學，讓我明白人生的道路上并非一帆風順，但只要不放棄，總有希望的。

總之，讀勸學不僅讓我明白了人生的真諦，激發(fā)了內(nèi)在的動力，提高了對知識的欣賞水平，拓寬了眼界，還讓我堅定了信心。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)讀勸學，不斷提高自己，不斷追求知識，不斷成長。讀勸學，讓我們的人生更加充實、有意義。讓我們一起讀勸學，共同追求更好的自己。

勸學心得體會篇四

第一段：介紹"讀勸學"的背景和意義（200字）

勸學是中國傳統(tǒng)文化中的一種重要思想，它強調(diào)通過讀書學習來提高自己的修行和社會地位。作為一個傳統(tǒng)智慧的體現(xiàn)，讀勸學在中國歷史上起到了非常重要的作用。然而，在現(xiàn)代社會中，由于種種原因，這種勸學的價值逐漸被淡忘。因此，我們有必要重新審視勸學的意義，并從中獲得心得體會，以啟發(fā)自己的學習和成長。

第二段：分析"勸學"對個人學習的意義（300字）

勸學對個人學習的意義有以下幾個方面。首先，勸學提醒我們學習的重要性。在任何時候，學習都應(yīng)該是我們的主要任務(wù)。通過學習，我們能夠掌握知識和技能，提高自己的能力和素質(zhì)。其次，勸學強調(diào)自主學習的重要性。自主學習意味著我們要主動去尋找學習的機會和資源，積極參與學習的過程，不斷自我提升。最后，勸學鼓勵我們不斷追求知識的廣度和深度。知識的廣度能夠讓我們有更多的視野和選擇，而知識的深度則能夠讓我們掌握某個領(lǐng)域的核心和精髓。

第三段：剖析"勸學"對社會發(fā)展的重要性（300字）

勸學對社會發(fā)展有著重要的影響。首先，勸學是推動社會進步和創(chuàng)新的動力。通過不斷學習和掌握知識，人們可以開拓思路，創(chuàng)造新的事物，促進社會的發(fā)展和進步。其次，勸學有助于提高人們的素質(zhì)和能力。一個具有知識和能力的人群能夠更好地適應(yīng)社會的需求，為社會發(fā)展提供更多的動力和支持。最后，勸學有助于傳承和弘揚中華文化。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，勸學的精神和智慧應(yīng)該得到重視并傳承下去，以啟迪后人。

第四段：總結(jié)個人在"讀勸學"中的心得與體會（300字）

在讀勸學的過程中，我感受到了學習的樂趣和重要性。勸學讓我明白了學習是一種持續(xù)的過程，而不是一時的行為。通過學習，我不僅能夠拓寬自己的知識面，還能夠培養(yǎng)自己的思考能力和創(chuàng)新精神。同時，勸學也讓我意識到了自主學習的重要性。自主學習可以讓我按照自己的興趣和需求自由選擇學習的方式和方向，從而更好地提高自己。最重要的是，勸學給了我追求卓越的信念和動力。通過勸學，我明白了只有不斷追求進步和突破自己的極限，才能不斷提高自己的能力和水平。

第五段：對未來的展望與期望（200字）

在未來的學習和成長道路上，我希望能夠不斷努力，堅持勸學的理念。我將以勸學的精神為指導，不斷追求知識的廣度和深度，提高自己的能力和素質(zhì)。同時，我也希望能夠?qū)駥W的理念傳遞給更多的人，讓更多的人明白學習和努力的重要性，為自己的成長和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。

總結(jié)：通過讀勸學，我們可以深刻體會到學習的重要性和意義，以及勸學對個人和社會的影響。勸學給予我們追求知識和卓越的信念，并激發(fā)了我們不斷學習和成長的動力。因此，我們應(yīng)該積極引導和培養(yǎng)勸學的精神，讓勸學成為我們學習和生活的信條。只有這樣，我們才能夠不斷提高自己，為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。

勸學心得體會篇五

第一段：介紹《勸學》的背景與主題（約200字）

《勸學》是明代文學家楊繼盛的一篇名篇，通過講述自己的求學經(jīng)歷與心路歷程，表達了對于學習的熱情和對于人生的積極態(tài)度。這篇文章深入人心，成為中國古代散文中的經(jīng)典之作。它以實踐者的身份向讀者傳遞了積極向上的求學精神?！秳駥W》以“教導他人要積極、主動地去承擔教育的責任，要將學習與養(yǎng)性、立業(yè)相輔相成”為主題，激勵人們不放棄學習的追求，從而取得更好的成就。

第二段：學習的良好心態(tài)與人生追求（約200字）

在《勸學》中，楊繼盛不僅鼓勵自己，也用自身的經(jīng)歷勉勵著讀者。他指出，學習是一種持久的追求，需要堅持不懈的努力。只有將學習視作人生的追求，才能真正體會到學習的快樂和智慧的魅力。無論是在求學階段還是在以后的人生道路上，只要學習成為一種習慣和生活的一部分，就能夠更好地實現(xiàn)自己的追求。學習不僅是為了獲得知識，更是塑造人生的一種方式。

第三段：學習的獨特價值與積極意義（約200字）

《勸學》向人們傳遞了一種積極樂觀的態(tài)度，即只有通過學習才能更好地認識自己，更好地理解世界。學習是一種獨特的投資，它不僅能夠為個人帶來成功和成就，還能為社會作出更多的貢獻。尤其是現(xiàn)代社會，知識更新?lián)Q代的速度極快，只有不斷學習，才能不被時代拋棄，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。同時，學習也能提升個體的思維能力、創(chuàng)新能力和解決問題的能力，讓人更好地面對挑戰(zhàn)和困難。

第四段：興趣與目標的重要性（約200字）

楊繼盛在《勸學》中強調(diào)了培養(yǎng)興趣與制定目標的重要性。他引用了自己小時候為了追求興趣而熱衷學習的故事，告誡人們興趣是學習的源泉，有興趣就會有動力。同時，他也指出了制定目標的重要性，目標不僅能夠給學習增加方向和動力，還能讓個體在學習中更加專注，更加有條理。目標是學習過程中的指南針和信號燈，能夠幫助人們更好地規(guī)劃進修路徑，實現(xiàn)學習的有效目標。

第五段：學習的樂趣與影響（約200字）

《勸學》傳達了學習的快樂與自我價值的表達，告訴讀者通過學習能夠獲得自由和人生的幸福。學習是享受，是一種追求智慧的過程，不論學習的過程中遇到多少艱辛，只要堅持下去，就能開啟一扇窗，看到更加廣闊的世界。通過學習，人們能夠拓展視野、提高修養(yǎng)，更好地參與社會并影響他人。同時，學習的樂趣也會影響他人，激發(fā)他們積極學習的意愿，推動社會的進步。

總結(jié)段：學習是一種持續(xù)的追求（約100字）

通過學習《勸學》，我們深入體會到了學習的重要性和樂趣。學習不僅是獲取知識和技能的方法，更是一種追求智慧和實現(xiàn)自我價值的方式。只有通過持續(xù)不斷地學習，我們才能更好地理解自己、世界和社會，不斷超越自我、成就更高的目標。因此，我們應(yīng)該時刻保持學習的熱情和積極態(tài)度，努力追求更全面的教育和個人成長。

勸學心得體會篇六

讀書勸學是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其重要性不言而喻。通過閱讀，我們可以獲得知識、拓寬視野、提高智慧。然而，在今天這個信息爆炸的時代，讀書似乎漸漸被人們忽略。本文將探討讀勸學的重要性，并分享我個人的心得體會。

第二段：讀勸學的重要性

讀勸學不僅僅是一種學習的行為，更是一種提升自己的態(tài)度。通過閱讀，我們可以獲取人類幾千年的智慧結(jié)晶，并且學習他人的經(jīng)驗與教訓。讀書不僅可以豐富我們的知識儲備，還可以拓寬我們的視野，讓我們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。此外，讀勸學可以培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，提高我們的表達與溝通能力，讓我們在工作和生活中更加得心應(yīng)手。

第三段：個人讀勸學的經(jīng)歷

在我個人的經(jīng)歷中，讀書給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)與幫助。首先，讀書讓我擁有了許多的知識。我曾經(jīng)讀過許多不同的書籍，包括文學、歷史、科學、哲學等等。每一本書都為我打開了一扇新的窗戶，讓我對世界的認識更加全面。其次，讀書培養(yǎng)了我的思考能力。通過閱讀不同的觀點和思想，我學會了思考問題的多個角度，并且學會了獨立思考，不被他人的意見左右。最后，讀書還提高了我的表達能力。通過學習優(yōu)秀的作家的寫作風格，我提高了自己的寫作水平，并且在表達思想和觀點時更加清晰和有條理。

第四段：讀勸學對個人的影響

我相信讀勸學對每個人都有著深遠的影響。首先，讀勸學可以幫助我們認識自己。通過讀書，我們可以了解到許多不同的人物和事件，思考他們的行為和動機，從而更好地理解自己的內(nèi)心世界。其次，讀勸學可以塑造我們的人格。優(yōu)秀的書籍中蘊含著許多正能量的思想和價值觀，通過閱讀這些書籍，我們可以吸取這些積極的力量，擁有更加健康、積極、正直的人格。最后，讀勸學可以培養(yǎng)我們的情商和智商。通過讀書，我們可以獲得社會交往和人際關(guān)系的經(jīng)驗，并且提高我們的情感智慧，使我們成為一個更好的人。

第五段：總結(jié)

總而言之，讀勸學是一種重要而有益的行為。通過閱讀，我們可以獲得知識、拓寬視野、提高智慧，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力，并且提高我們的表達與溝通能力。讀勸學不僅對個人的成長和發(fā)展有著重要的影響，還對社會的進步和發(fā)展有著積極的推動作用。所以，讓我們從現(xiàn)在開始，重拾讀書的樂趣，用閱讀改變自己，影響他人，讓讀勸學成為我們生活中重要的一部分。

勸學心得體會篇七

學習是一個漫長而艱辛的過程，但它也是一個充滿希望與成長的過程。勸學是對我們自身的一種勉勵，是指引我們邁向成功之路的一把鑰匙。在平凡的日常生活中，我們都需要堅持努力學習，掌握知識和技能，以適應(yīng)和應(yīng)對不斷變化的社會。下面我將結(jié)合自身的經(jīng)歷與體會，談?wù)勎覍駥W的理解與感悟。

首先，學習是一種追求進步和完善自我的過程。人的潛力是無限的，只有通過不斷學習和充實自己，才能夠改變自己的現(xiàn)狀。在我自己的學習過程中，我深深體會到了知識的重要性。知識不僅能夠豐富我們的頭腦，更能夠啟迪我們的思維和觸動我們的靈魂。沒有知識的滋養(yǎng)，我們將很難有所作為，很難找到自己的存在價值。我常常感嘆自己在某個領(lǐng)域的不足之處，然后不斷學習，去彌補這些不足，讓自己能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。正如一句古語所說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！敝挥胁粩鄬W習，我們才能夠在人生的道路上越走越寬廣，越走越有目標和方向。

其次，勸學也是一種對自己不斷進取的催促。世界在不斷發(fā)展，不斷更新的知識和技能要求我們必須跟上時代的步伐。在競爭激烈的社會中，只有勇于迎接挑戰(zhàn)，不斷提高自己，我們才能夠脫穎而出。曾經(jīng)有一次我感慨自己的學習進度太慢了，與其他同學相比明顯落后了一大截。這時我萌生了對自己不斷進取的決心，確立了一個學習計劃和目標。我開始加入各種學習班和培訓課程，不僅充實自己的專業(yè)知識，還培養(yǎng)了自己的人際交往能力和表達能力。通過不斷努力，我發(fā)現(xiàn)自己在短時間內(nèi)有了較大的進步，從而激勵了我繼續(xù)向前推進。勸學就是在我們追求進步的過程中，給予我們一種前進的動力和勇氣。

再次，學習是一種獨特的心境與體驗。想要成為一個優(yōu)秀的學習者，我們需要調(diào)整自己的學習心態(tài)和方法。曾經(jīng)有一次，我在備考期末考試時面臨巨大的壓力，感覺自己即將被淹沒。這時一位老師告訴我：“學習是一種享受，不要急于求成。”這句話讓我有所領(lǐng)悟，我開始學會享受學習的過程，而不是片刻的成績和榮譽。我學會了調(diào)整自己的情緒，保持良好的學習心態(tài)，讓學習成為一種愉悅的體驗。在每一次學習中，我都能感受到自己在不斷成長和進步，這種成就感讓我愈發(fā)熱愛學習，渴望更多的知識與技能。

最后，勸學也是對未來的一種投資?，F(xiàn)在的學習是未來的儲蓄，是我們在面對未知挑戰(zhàn)時的護身符?，F(xiàn)代社會以其飛速發(fā)展的腳步，對知識和技能的要求越來越高。只有通過勸學，不斷學習和提高自己，我們才能夠在激烈的競爭中立于不敗之地。我深刻認識到：“學習是我每天最好的投資，它會帶給我無窮的回報和動力?！敝挥袑W習作為對未來的一種投資，我們才能夠走得更遠，做得更好。

總之，勸學是一種對自己的激勵和勉勵，是追尋知識與進步的重要路徑之一。通過不斷學習和充實自己，我們能夠改變現(xiàn)狀，迎接挑戰(zhàn)，成就自我。學習是一種心境與體驗，它不僅可以豐富我們的頭腦，更能夠讓我們享受這一過程。最重要的是，勸學是對未來的一種投資，只有通過努力學習，我們才能夠在競爭中脫穎而出。讓我們一起努力吧，相信學習會是我們最好的選擇！

勸學心得體會篇八

《勸學》是明代文學家吳文英創(chuàng)作的一篇散文，內(nèi)容精煉，旨在勸導人們要勤奮學習。通過閱讀《勸學》，我深受啟發(fā)，對學習的重要性有了更深刻的認識。下面我將結(jié)合自己的體會，分五段來談?wù)勛约簩Α秳駥W》的理解。

第一段：文字啟迪人生

《勸學》的篇章和藝術(shù)構(gòu)思，以及其中的名言警句，都給了我極大的啟發(fā)。文中提到：“孔子知道讀書就是放棄。一切放棄學問的人未免棄了自己?！边@句話深刻地告訴我們，沒有學問就沒有個人的價值，只有通過學習才能不斷提高自己，充實自己。我愈加認識到，只有不斷地汲取新的知識，才能在社會中立足。

第二段：勤奮刻苦的重要性

《勸學》中反復(fù)強調(diào)了學習的重要性，要求我們堅持勤奮刻苦。文中告誡我們，如果我們決心學習，就要不怕困難?，F(xiàn)實生活中，學習一定會遇到困難和挫折，但是只有堅持下去，克服困難，才能取得成功。只有經(jīng)過長時間和艱苦的努力，我們才可能真正成為“巨鹿之兒，幾經(jīng)周身之難而若飛鳥焉”。

第三段：學習的自律與樂趣

《勸學》告訴我們，學習不僅是一種義務(wù)，更是一種樂趣。文中提到：“工讀書好文章，就如人吃飯、修仙禪定一樣的甜味?！睂W習應(yīng)該是我們主動的行為，是一種充滿樂趣的自律。當我們能夠從學習中獲得樂趣時，我們就會以積極的心態(tài)去迎接學習的挑戰(zhàn)，這樣才能夠持之以恒地去學習。

第四段：知識的應(yīng)用與實踐

《勸學》中提到：“讀書不求甚解，我們使豎子能夠有一個美妙的對生活的理解?！睂W習不僅僅是為了積累知識，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W知識應(yīng)用到實際生活中。只有將知識和實踐相結(jié)合，才能真正將學到的知識運用到實際中去，并起到實際的作用。

第五段：學習的態(tài)度與品質(zhì)

《勸學》告訴我們，學習不僅是個人的行為，更是一種態(tài)度和品質(zhì)。文章中寫道：“怕是那種吃完飯就犯困，睡著了一閉眼踢得騰踢的是?！边@句話告訴我們，學習應(yīng)該是一種持續(xù)的動力，一種積極的行為。我們要擁有一種對知識的追求和熱愛，保持積極向上的學習態(tài)度，時刻保持好奇心和求知欲。

通過閱讀《勸學》，我更加明確了學習的意義和重要性。只有通過不斷學習，我們才能不斷提高自己，實現(xiàn)自己的人生價值。同時，學習也是一種自律和樂趣，我們要積極主動地學習并享受其中的樂趣。學習不僅是積累知識，更要將知識運用于實踐中，發(fā)揮其作用。最重要的是，我們要以積極的態(tài)度去迎接學習的挑戰(zhàn)，保持好奇心和求知欲。只有這樣，我們才能在學習中不斷成長，不斷追求更高的目標。

勸學心得體會篇九

《讀勸學篇心得體會》是一篇講述勸學方法與效果的文章，作為學生，我們需要不斷地提升自己的學習能力，讀這篇文章使我深刻認識到了如何勸自己、提升自己、激勵自己，進而提高學習成績。在此，我將分享我對這篇文章的體會和感悟。

第二段：在生活中如何勸學

在生活中，人們經(jīng)常會遇到挫折、失敗、不順心的情況，導致產(chǎn)生消極情緒，從而影響學習。勸學就是在這種情況下給自己打氣，鼓勵自己繼續(xù)前進。個人認為，勸學的關(guān)鍵在于切實可行的目標設(shè)定和自我激勵。面臨失敗時，我們可以思考失敗原因，找到解決方法，為自己設(shè)定可行目標，制定具體計劃，在努力付出的過程中，不斷反思、調(diào)整，激勵自己更好地前進。

第三段：如何提升學習能力

提升學習能力是每個學生的共同需求，也是我們自我成長的重要途徑。本文提出了“校內(nèi)外結(jié)合，適度競爭，勤奮認真，學科協(xié)調(diào)”的學習策略。個人認為，在學習中，自我調(diào)節(jié)的能力非常重要，需要在掌握學科基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的情況適量調(diào)節(jié)學習的強度和方式。同時，注重積極參與，認真完成學業(yè)，可以不斷提升自己的學習能力。

第四段：如何激勵自己

激勵自己是一項技能，它可以讓我們在遇到困難的時候不卑不亢，有能力克服挑戰(zhàn)。在本文中，提出了“積極心態(tài)，自我調(diào)節(jié)，開啟專注模式”等方法。個人認為，激勵自己是一個過程，不一定一次就可以成功。需要通過日常努力和不斷嘗試，磨練出自我調(diào)節(jié)、專注、耐心等優(yōu)良品質(zhì)，最終憑借著內(nèi)心的力量，激勵自己獲得成功。

第五段：總結(jié)

在讀完《讀勸學篇心得體會》之后，我更加深刻地認識到了勸學和提高學習能力的重要性，并且也學到了如何激勵自己，促進自身的發(fā)展。在今后的學習之中，我將堅持勸學、提高學習效果、激勵自己，爭取在學業(yè)上取得更好的成績，追求更高的發(fā)展。

勸學心得體會篇十

近年來，“勸學讀”成為了教育界的熱點話題，許多家長和教育工作者都在積極倡導學生積極閱讀。作為一名高中生，我在這一過程中獲得了很多收獲和感悟。下面我將從培養(yǎng)愛讀書的習慣、拓展知識面、提高閱讀水平、培養(yǎng)思辨能力和內(nèi)心的成長五個方面，與大家分享我的體會。

首先，培養(yǎng)愛讀書的習慣是成功學習的重要一環(huán)。讀書是一種積累和沉淀的過程，只有養(yǎng)成愛讀書的習慣，才能不斷增長知識儲備。在我自己的勸學讀過程中，我發(fā)現(xiàn)每天固定閱讀時間，讓自己習慣于借著閱讀思考。閱讀不僅讓我學到了很多新知識，還溫故知新，深化了對一些知識點的理解。并且，愛讀書的人也往往有較好的思考和表達能力，在學習和生活中都更有優(yōu)勢。

其次，拓展知識面是讀書的重要目標之一。通過閱讀，可以涉獵多種領(lǐng)域的知識，增長自己的見識?，F(xiàn)實生活中，我們的接觸范圍是有限的，而書籍是通向更廣闊世界的窗口。閱讀不同類型、不同題材的書籍，可以讓我們了解到世界上各種有趣的人和事，拓寬我們的視野。在學業(yè)方面，通過廣泛閱讀，我們可以更好地理解教材內(nèi)容，并與之互動，激發(fā)學習興趣。

第三，讀書如同鍛煉身體一樣，也需要不斷地提高自己的閱讀水平。閱讀并不僅僅是看文字，還需要理解和消化書中的內(nèi)容。針對高中生而言，要提高閱讀水平，可以從多方面入手。一方面，我們可以加強對基本詞匯的掌握，這有助于我們更好地理解句子和段落。另一方面，我們可以通過經(jīng)典名著、科普讀物、報紙雜志等不同類型的書籍進行多樣化的閱讀，提升閱讀理解和分析能力。

第四，閱讀能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。思辨能力是高中生必備的能力之一，它需要我們有獨立思考和分析問題的能力。在我讀書的過程中，我不僅要了解書中的事實，還要理解其中的道理和思想，不斷思考“為什么”和“如何”。通過這樣的思考過程，我可以獨立分析問題，提出自己的觀點，并能夠舉一反三，將所學的知識應(yīng)用于實際問題中。

最后，讀書不僅使我們豐富了靈魂，也讓我們在內(nèi)心的成長中收獲滿滿。閱讀可以讓我們感受到作者的情感，和作者一起思考人生的諸多層面。在閱讀的過程中，我嘗試著去理解和感受，從中獲得了很多啟示。同時，讀書也是一種充實自我的方式，我們可以在書中找到答案，獲得情感慰藉，并在其中找到自己的成長路徑。

在勸學讀的旅程中，我體會到了讀書的樂趣，感受到了知識的魅力，提高了自己的閱讀水平和思辨能力，并在內(nèi)心的成長中獲得了更多的收獲。因此，我非常希望能夠?qū)⑦@種體會和感悟分享給更多的人，希望更多的人加入到勸學讀的行列中來，享受到閱讀帶來的快樂和成長。讓我們一起邁出讀書這第一步，開啟屬于我們的青春征途！

勸學心得體會篇十一

《勸學》選自《荀子·勸學》。《荀子》一書由荀況所著，是先秦諸子散文的最高成就——政論體的代表作。下面是本站小編為大家整理的勸學的心得體會，供大家參考。

勸學的心得體會(一)

《勸學》作為荀子的代表作，是一篇論述學習的重要意義、勸導人們以正確的態(tài)度和方法去學習的經(jīng)典，其思想厚重、智慧，跨越千年仍不褪色。在貫徹落實科學發(fā)展觀的今天，在重慶面臨著歷史性機遇的今天，作為一名黨員干部，再品《勸學》，有一些全新的滋味，愿與大家共享。

學不可以已。這五字是荀子在《勸學》中開宗明義之語。用當今的話來說，就是“活到老，學到老”。

學不可以已，重在“積累”。對于領(lǐng)導干部來說，日常事務(wù)繁多，很難靜下心來系統(tǒng)學習，要想“學不可以已”，貴在把零碎的時間利用起來，積少成多，這正是荀子所言“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考

歐陽修做官時應(yīng)酬很多，就把馬上、枕上、廁上的點滴時間都用于學習和思考，寫出了不少名篇。領(lǐng)導干部只要每天讀10頁書，一個月就可以讀300頁，不就是一部大部頭嗎?只要能發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神，就能及時充電，做到與時俱進，保證一個領(lǐng)導干部應(yīng)有的良好素質(zhì)。

學宜善假物。荀子說，君子生非異也，善假于物也。這就是說，要傲立群雄，必須站在經(jīng)典的肩膀上，善于借鑒。

學宜善假物，重在“博”。魯迅說:“博學，必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限?！鳖I(lǐng)導干部學習可不必如專家學者那樣在某一領(lǐng)域精而專，然“不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”，作為領(lǐng)導干部，就必須博覽群書、博學多識、博聞強記。博學多識不僅能使人風度儒雅，談吐不凡，“腹有詩書氣自華”，更重要的是，“君子博學而日參省乎己，則知明而行無博學過矣”，博學多識、博聞強記能使人避免偏執(zhí)狹隘，胸襟開闊，目光遠大，見識過人，為提高領(lǐng)導的綜合素質(zhì)和執(zhí)政水平打下堅實的知識基礎(chǔ)。

學宜善假物，重在“辨”。當前各種信息快速膨脹、知識層出不窮，不辨是非，“博學”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。領(lǐng)導干部的辨別力，關(guān)系一方社會、百姓切身利益。所以，不能盲目地學，要帶著目的學，要帶著思考學，要帶著實踐學。慎思明辨，才會斬獲真知。

學須用心一。荀子認為，學習要專心致志，不急不躁。這就是說，學習不能一勞永逸，一蹴而就。

學須用心一，重在“恒”。莊子說“吾生而有涯，而知也無涯”。毛澤東一生與書為伴，手不釋卷，博覽群書，至死方休，黨內(nèi)共知。當今時代，知識和信息瞬息萬變，一旦放松學習，知識結(jié)構(gòu)就會老化，就會被時代所遺棄。所以，學習不能一勞永逸，一蹴而就。作為領(lǐng)導干部，倘若認為已經(jīng)達到了奮斗目標，就失去了學習的動力和恒心，導致固步自封、盲人騎瞎馬，對人對事“以其昏昏，使人昭昭”，對己則“夜半臨深淵”而渾然不知，那是非?？膳碌??！抖Y記?中庸》言:“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！鳖I(lǐng)導干部要想站在一定的高度，就必須以“人一之我十之”的精神，用鍥而不舍、金石可鏤、滴水穿石、磨杵成針的恒心和毅力來學習，才能走在時代的前列。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考

學須用心一，重在“靜”。諸葛亮在《誡子書》中說“學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非靜無以成學”。古人提倡的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的方法雖不可全取，但靜下心來專攻的精神是值得提倡的。蚯蚓無爪無牙，無筋無骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，在于用心專一;螃蟹身有八腳且“握”兩大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。“無限風光在險峰”，浮光掠影、不專默精誠，就永遠不會達到至高境界。對于領(lǐng)導干部而言，要做到“用心一”，學習就絕不能“簡單化”、“休閑式”，需要靜下心來，甘坐“冷板凳”。應(yīng)酬交際再多、繁雜事務(wù)再忙，也不可忘記“淡泊以明志，寧靜而致遠”的古訓。

古人說:“敬教勸學，建國之大體;興賢育才，為政之先務(wù)?！苯裉?，時代的發(fā)展和社會的進步，對領(lǐng)導干部的綜合素質(zhì)提出了越來越高的要求。作為各級領(lǐng)導干部，只有把學習作為提高執(zhí)政能力的使命追求和終身課題，方可站得更高、看得更遠、想得更深，才能把準時代發(fā)展的脈搏、引領(lǐng)時代發(fā)展的潮流。

勸學的心得體會(二)

大家都知道，《勸學》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學》無疑是圍繞著三個主題寫的:第一:著重論述學習的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認識和加強品德修養(yǎng)。第二:寫學習能使人增長才干，有了知識、學識才可以“善假于物”，比一般不學無術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學習態(tài)度和方法應(yīng)當是循序漸進，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學》學習忙。

下面，就讓我們在《勸學》中找到學習的真諦吧!

《勸學》上說:“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f:積土成為高山，風雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

這是多么有價值的真理呀!

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考

學?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單。

有這么一個小故事，一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家，他就是我國實驗胚胎學的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。

而你彌補的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補拙，要用勤去補拙。

反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住，但不能驕傲。

總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦?？煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。

從《勸學》中 我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學習，我送你一句名人名言:“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學的心得體會。

勸學的心得體會(三)

《勸學》第一句話就說：“學不可以已”這就是告訴我們，學習是沒有止境的，我們需要不斷地學習。也只有通過不斷地學，才能青出于藍。

不斷向?qū)W，能增廣見識，遠離愚昧無知;堅持向?qū)W，能完善自身，遠離低俗平庸，誠敬向?qū)W，能明辨是非，遠離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向?qū)W之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養(yǎng)，有的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質(zhì)。

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荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學，也會一事無成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學習，他也可以取得成就。我們要熱衷學習，更要善于學習，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個人應(yīng)該常常反思，

總結(jié)

學習貴在持之以恒。三天打魚，兩天曬網(wǎng)是不會有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒進是不行的。學，需要耐心，靜心，潛心;需要有堅持不懈的意志力，克服一切阻礙，一定要鍥而不舍，腳踏實地。俗話說：“一口吃不成胖子，一步登不了天。學習是一個循序漸進的過程，來不得半點虛假。篤心向?qū)W，勤奮向?qū)W就是方法。所以說：“故不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。”日積月累，才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

學習難在精。有目可識字，有口可讀書，有耳可聽教。然而，同一個老師授教，讀同一本書，每個人都會有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個人都想精益求精，但這并非一件易事。拳不離手，曲不離口。多讀不失為一個辦法，不過這不是說廣泛涉獵，博覽群書就可以了。讀書百遍，其義自見。這也啟示我們，有時寧可將一本書讀百遍，而不去讀一百本書。在《勸學》里有句話：“君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害以持養(yǎng)之?！边@也告訴我們，學習要不斷追求完美，要講究方法，要學思結(jié)合。多讀多思多問，才有助于更深入地學習。

專心致志，埋頭苦學固然很重要，但學習也需多與他人交流，討論。我們不能讀死書，更不能死讀書?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞！泵總€人都有各自的長處，都有值得自身學習之處。多與學識豐富的人討論，多與博學多才的人交流，會有一種潛移默化的作用，會使我們不斷進步。《勸學》中有道：“學莫便乎近其人”，這便是鼓勵我們多接觸有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。”向這些人靠近，與這些人交流，我們收獲的不僅是知識，收獲的還有美德。

學無止境，對于知識的追求，對于學問的探討，是一條漫漫長路，沒有人知

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道路的盡頭。我們應(yīng)該永不停下求學的腳步。

勸學的心得體會(四)

作為先秦儒家思想的集大成者，荀子非常重視學習教育，并留下了豐富、特色鮮明的學教思想,其中含有許多積極的、合理的成分，具有超越時空界域的永恒性價值?？鬃釉唬骸皽毓识隆保抑刈x荀子《勸學篇》，仔細推敲揣摩，在讀書學習，修身處事上頗有收獲，帶給大家分享。

一、對學習重要性的認識要深刻、全面、到位。

“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！?/p>

“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也……君子生非異也，善假于物也?！?/p>

這兩句話講的是一個人要廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。整天地思考，卻不如片刻學習的收獲大……人與人之間的資質(zhì)本性并沒有差別，只不過在于后天學習與否，用功與否。

這里特別強調(diào)的是“知明而行”與“善假于物”，“明”不學何知?物不學焉能“善假”?這就需要在學習上下文章，換言之，學習即是為人、修身、處事的基礎(chǔ)與憑借。

二、學習的態(tài)度要謙虛、端正、嚴肅認真。

首先，學習態(tài)度要謙虛，虛懷若谷。

“故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。”

這句話說的是一個人如果不登上高山，就不知天多么高;不面臨深澗，就不知道地多么厚，至于先王遺言，社會主義的今天我們理解為先哲的至理名言更為恰當一些?！坝^于海者難為水，游于圣人之門者難為言”說的也是這么個道理?！敖馃o足赤，人無完人”自身的修養(yǎng)有不足與缺陷，并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)，盲目自大。

其次，學習態(tài)度要端正、沉穩(wěn)，摒棄浮華。

“君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜……古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身;小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如響矣?！?/p>

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學習浮躁，動輒沾沾自喜，是學習大敵。荀子講到：君子學習，是聽在耳里，記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行動上。古人學習是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn)在的人學習則只是為了炫耀于人。君子學習是為了完善自我，小人學習是為了賣弄和嘩眾取寵，將學問當作家禽、小牛之類的禮物去討人好評。所以，沒人求教你而去教導別人叫做浮躁;問一答二的叫羅嗦;浮躁羅嗦都是不對的，君子答問應(yīng)象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。

再次，學習要嚴肅認真，要嚴格要求。

“百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御……全之盡之，然后學者也?！?/p>

射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;駕馭車馬行千里的路程，只差半步而沒能走完，這也不能算是善駕，能夠全面徹底地把握所學的知識，才算得上是個真正的學者。我們建設(shè)學習型組織，學習型社會更要高要求，絕對不能敷衍了事，走走過場，要拿出實實在在的績效出來才行。

三、

“學莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學莫便乎近其人。”

這段話說的是學習沒有比親近良師更便捷的了，言簡意賅，發(fā)人深省?！抖Y經(jīng)》、《樂經(jīng)》有法度但嫌疏略;《詩經(jīng)》、《尚書》古樸但不切近現(xiàn)實;《春秋》隱微但不夠周詳;仿效良師學習君子的學問，既崇高又全面，還可以通達世理。所以說學習沒有比親近良師更便捷的了。在我們的學習生活當中，要特別重視向身邊的人學習，“三人行，則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”說的就是這個道理。

“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”

勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。綴學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。我們在平時的學習當中要耐得住寂寞，耐得住平凡，要秉持“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的胸襟與魄力，才能領(lǐng)略“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的學習境界。

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四、學習的最終歸宿是造福人民，服務(wù)大眾。

荀子看來，讀書的最高境界為：“其致好之也，如目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。權(quán)利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”用今天的話說就是,等達到完全醉心于學習的理想境地，就如同眼好五色，耳好五聲，嘴好五味那樣，心里貪圖擁有天下一樣。如果做到了這般地步，那么，在權(quán)利私欲面前就不會有邪念，人多勢眾也不會屈服的，天下萬物都不能動搖信念。

作為一名新時期的黨員，機關(guān)干部，再也不能浮淺的認為“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。放松了學習，思想落后于形勢，就會喪失先進性，試精神世界陷于低級趣味，就難以抵擋利欲的誘惑。胡xx同志也曾講到：“現(xiàn)在社會各個方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實踐創(chuàng)造豐富多彩，不學習、不堅持學習、不刻苦學習，勢必會落伍，勢必難以勝任我們所肩負的重大職責。”

《勸學》是《荀子》一書的首篇，較系統(tǒng)地論述了學習的目的、意義、態(tài)度和方法，著重論述了學習的重要意義和學習應(yīng)持的態(tài)度。對于我們今天培養(yǎng)高素質(zhì)社會主義建設(shè)者和接班人，建設(shè)學習型組織，學習型社會具有不可低估的借鑒價值。

勸學的心得體會(五)

《勸學》上說:“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f:積土成為高山，風雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

這是多么有價值的真理呀!

其實說白了，學習的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單。

有這么一個小故事，一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家，他就是我國實驗胚胎學的主要創(chuàng)始人童第周。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考

他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時?！拌F棒磨繡針，功到自然成”。

而你彌補的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補拙，要用勤去補拙。

反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住，但不能驕傲。

總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。

勸學心得體會篇十二

知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認識、實踐，再認識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則?，F(xiàn)代科學分類越來越細，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認真進行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學習收集知識，要盡可能反映學術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則。“恒心是成功之母”。學習、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強者，箭必遠”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

知識的.積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認識、實踐，再認識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則?，F(xiàn)代科學分類越來越細，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認真進行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學習收集知識，要盡可能反映學術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則。“恒心是成功之母”。學習、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強者，箭必遠”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

勸學心得體會篇十三

《論語》是中國古代哲學家孔子及其門徒的言行錄，被視為中華文化中最具代表性的經(jīng)典之一。其中的“勸學”一章，提出了許多值得我們深思的觀點，這也是我們今天要討論的主題。在這篇文章中，我將分享我對“勸學”的一些心得體會，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈⑹尽?/p>

第二段：重視學習的重要性

在《論語》中，孔子強調(diào)了學習的重要性，認為學習是每個人所需要做的第一件事，也是通向成功的必經(jīng)之路。這也反映了“實踐出真知”的原則。只有通過學習，我們才能夠不斷地積累知識，提高自己的能力，獲得更多的機會和成功的可能性。

第三段：堅持終身學習

除了重視學習，孔子也強調(diào)了堅持終身學習。他認為，學習是一個不斷積累的過程，只有終身學習才能夠讓我們成為更好的人。因此，我們需要不斷地修正和更新自己的知識結(jié)構(gòu)，并且應(yīng)該堅持終身學習的態(tài)度，不斷地尋求進步和提升。

第四段：勇于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新

孔子還提醒我們，學習不應(yīng)該只是紙上談兵，而是應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。我們需要通過實踐和摸索，不斷地發(fā)掘和創(chuàng)造新的知識和技能，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。這也是為什么現(xiàn)代社會非常看重創(chuàng)新能力，獨立思考和解決問題的能力。

第五段：結(jié)語

總結(jié)而言，學習是每個人都需要做的事情，無論你是學生還是職場人士，都需要堅持不懈地提升自己的學習能力。這不僅是為了在學習中獲得更大的成就，也是為了在未來的道路中實現(xiàn)自己的夢想。希望我們都能夠根據(jù)“勸學”的原則，不斷地堅持學習和探索，不斷地超越自我，實現(xiàn)自己的人生價值。

勸學心得體會篇十四

勸學心得體會 《詩經(jīng)》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹慎地做好你的工作，子好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng)，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過于用原無災(zāi)無難。我們天天都在認真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學習片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有專心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。

武大讀書沙龍搞了一次讀書會,推薦讀日本思想家福澤諭吉寫的《勸學篇》和中國的《勸學篇》，我只讀了福澤諭吉的這本，讀了兩遍后覺得獲益匪淺。現(xiàn)把我的兩點感想說個大家聽聽：

一、《勸學篇》中的法學思想

“本書雖然名為《勸學篇》，但不只是勸人念誦文字。”這是這本書的宗旨，福澤諭吉同時提到，書中各項內(nèi)容是從西洋書籍直譯或意譯出來的。作者把西洋當時流行的許多法學思想(即我們常說的民-主自由之思想)散布于本書的各個章篇之中，他們有的至今還流行被奉為圭臬，有的則早已被實踐是證偽，總之，這是一本充滿了西方自由民-主風氣的權(quán)利之書，我稱之為一本流溢著諸多法學思想的著作。

現(xiàn)簡單地梳理一下這其中的內(nèi)容： 1、自然法思想

本書中最令我震撼的就是貫穿始終的自然法思想：

第一篇開篇即為“天不生人上之人，也不生人下之人”，故而人人生而平等。第十一篇《名分產(chǎn)生偽君子》的內(nèi)容暗合美國取消爵位制度，因為名分其實是虛的，只不過是人為地把人分成了很多的等級，而且是封建時代的貴族殘余，這明顯有違人人生而平等的自然法思想。

第二篇關(guān)于基本權(quán)利的論述：所謂基本權(quán)利，就是人人重視其生命，維護其財產(chǎn)和珍視其名譽。這與美國的《獨立宣言》和法國《人權(quán)宣言》中的天賦人權(quán)思想、不可轉(zhuǎn)移的權(quán)利有異曲同工之妙也。

除了自然法，福澤諭吉還深受盧梭的社會契約論的影響，這在本書中也是可見的：第二篇中，政府制訂法令，制服惡人，保護良善，這就是政府的職責????故向農(nóng)民商人征收賦稅以資維持，但這是雙方同意下的協(xié)議???這就是政府和人民之間的約束。此處的約束，即為政府和人民簽訂的一紙契約，“建立代表全體國民的政府，以盡保護善人的職責?！薄丢毩⑿浴芬?guī)定：“為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個新的政府;其賴以奠基的原則，其組織權(quán)力的方式，務(wù)使人民認為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸福。”與《獨立宣言》不同的是，作者并沒有提到政府如果違背人民成立他的意愿可以推翻之，而是要嚴格守法，這當然與福澤諭吉本人的政治觀點是分不開的。

3、人民-主權(quán)學說

第六篇“政府代表國民，按照國民的意志執(zhí)行事物的?！钡谄咂撌隽藘煞N人民的職責，其中作為主人的第二種職責即為人民-主權(quán)理論下的主人：民為邦本，(本固邦寧)，人民就是主人，政府只是代表或經(jīng)理。所謂政府，就是承受了人民的委托，遵行約法，使全國人民無分貴賤上下，都能行駛其權(quán)利。

獨立宣言有言：政府之正當權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。

對于對付政府暴行的三策之中，作者贊同第三種，即：要堅信天理而不疑，不論處于何種暴-政之下，身受怎樣苛酷的法制，都能忍受痛苦，矢志不渝，不攜寸鐵，不使武力，只用真理來說服政府。與獨立宣言的推翻政府不同，作者要求日本人為真理而死，以身殉道，不使武力，完全一副非暴-力不合作的姿態(tài)。作為馬丁路德金筆下和實踐中最有效的公民斗爭方式，也是亞洲圣雄甘地領(lǐng)導下的印度的成功之道，作者也最為推崇這種方式，并在自己踐行著這些東西。

同時，身受怎樣苛酷的法制都有遵行，不進行暴-力反抗，這與蘇格拉底的嚴格守法也很相似，第六篇以《尊重國法》為名，即可體現(xiàn)作者對守法的看重。

表達自由是一個比之言論自由更寬泛的概念，美國聯(lián)邦最高法院通過一系列的判例發(fā)展——以公民焚燒國旗以表達不滿為法律上的表達自由而最終確立。(1989年德州訴約翰遜案)但是作者卻比之更早便在第十三篇《論怨尤之害》中就論述了表達自由的重要性：他把怨尤的根源歸結(jié)為——堵塞人的言路，妨害人的活動的”窮”，因此不可不廣開言路，也不可妨害人的活動，“故言論應(yīng)聽其自由，活動應(yīng)聽其自由”。

日本社會頻繁發(fā)生的“無差別殺人事件”即可說明這一點：規(guī)矩繁多且生活中非常壓抑的日本人無法發(fā)泄生活和工作中的壓力，也就是沒有通過言論和活動進行釋放和化解心中的怨尤，從而導致很多人的心理變-態(tài)和報復(fù)社會的野蠻行徑。

在論述本分之時，作者說“本分即基于天理，順乎人情，不妨害他人而發(fā)揮自己的自由”，這里既體現(xiàn)了自由的相對性，還有書中提到權(quán)利和義務(wù)的一致性，有權(quán)利也應(yīng)有義務(wù)也可以說明這一點。

自由是相對的，從來就沒有絕對的自由，每個人的自由的行使都不應(yīng)該妨害他人自由的正常發(fā)揮，否則就超越了自由的界限。作為一個社會人，我們都不是孤立地生活在社會之中的，我們在享受權(quán)利的時候必須履行義務(wù)，沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利，不履行義務(wù)，任何權(quán)利都是空談。

正如福澤諭吉自己所說書中各項內(nèi)容是從西洋書籍直譯或意譯出來的，而當我重現(xiàn)了(或說我是在試圖重現(xiàn))他這些民-主自由思想時，我還是感慨萬千：啟蒙時代的思想就這樣被福澤諭吉輕松地溶解到了這本薄薄的勸學篇當中，而這則是日本的啟蒙讀物之一;但是到現(xiàn)在，這寫東西基本對于吾國人來說都是理論上的常識實際上的不可能，即應(yīng)然的常識而實然的不可能事件而已。

二、超越文字看日本：學而優(yōu)則強

在我看來，本書的主要宗旨在勸學，而更在勸人，他勸當時的日本人志于學，做一個本分的人、有實用之學的人、有獨立精神和獨立人格的人。民立則國立，這是當時作者為正在追求獨立的日本國提供的一條路徑，無論是第一篇的本分，還是第六、七、八、十六篇，都在告訴日本人民如何去做一個獨立的人，如何才是有獨立精神的人，而且這種獨立不僅存乎于物質(zhì)方面，還存乎于精神方面。

作者在思考日本為何不獨立時更多地著眼于反思日本人自身，而不是大罵西洋各國的強盜行為，反而贊同通商、對外開放，雖然我不敢肯定這是不是不識實務(wù)的思想家之淺薄，至少在思想上他是包容與開放的。人人獨立，國家就能獨立，反之，人不獨立，國家的獨立也是空談。而這實現(xiàn)獨立之道在福澤諭吉看來就是學：“如果我們?nèi)毡救藦拇肆⒅厩髮W，充實力量，先謀個人的獨立，再求國的富強，則西洋人的勢力又何足懼?”而反觀我國對于外敵的姿態(tài)：“覺得除本國外幾乎沒有別國存在，一見外國呼夷狄，把他們看做四只腳的牲畜，賤視他們，厭惡他們，不計量自己的國力，結(jié)果反為夷狄所窘?！倍c清末國人的妄自尊大相比，魯迅先生筆下的國人則麻木不仁、骨子里滿是奴性，直至現(xiàn)在，又有幾個中國人是從物質(zhì)到精神是獨立的人? 拋開歷史上的一些成見不談，日本是一個值得我們尊敬的國家，在中日歷史上，日本都曾落后于我們自詡為強大無比的華夏文明，但是在近代，日本這個國人眼中的彈丸之國卻完成了幾乎是全面的超越，而這其中除了中國人自己的墮落之外，更多的是日本人自身的努力成就的。而日本成功的關(guān)鍵就是學：

日本的崛起與歷史上兩次大的改革息息相關(guān)：大化改新和明治維新，正是這兩次改革分別使日本走上了封建社會和資本主義的道路，并最后成為了世界強國。無論是先前的以唐制為藍本的大化改新還是全面向西方學習的明治維新，在崛起之路上的日本都體現(xiàn)了他們在利用外國經(jīng)驗強大自己的超強能力。二戰(zhàn)后，戰(zhàn)敗國——日本一躍為世界經(jīng)濟二號強國，這難道不是福澤諭吉筆下的“西洋人的勢力又何足懼”嗎? 這就是我對于《勸學篇》的一點心得體會，希望大家批評指正。

附：日本學習的特點：

1.只學習當時最先進的——從大化改新、明治維新以及足球?qū)W習巴西以及二戰(zhàn)后學習英美法等都可以看出。 2.專一學習，不見異思遷。選定學習目標就開始認真的學習，這也是日本在各個時期發(fā)展成功的重要原因。3.幾乎是照搬、照抄別人的東西：日本民法典即為法國和德國的民法典草案，日本的證券法即搬用了美國的1933年證券法。日本的足球一直學習巴西，取得顯著成效。

但是，在實踐中還是結(jié)合了日本的現(xiàn)實，日本民族把別人的東西學來后很快消化，成為了自己的東西，這是日本成功的秘訣。

4.在社會文化方面進行改革，使人適應(yīng)制度?！髦尉S新中特別包含了社會文化方面的改革措施。

勸學心得體會篇十五

第一段：引入勸學誦讀的重要性（200字）

在當今社會，學習扮演著至關(guān)重要的角色。學習不僅是提升自己能力和素質(zhì)的途徑，也是實現(xiàn)個人夢想和理想的基石。而勸學誦讀，作為學習的一種方式，具有獨特的價值和意義。勸學誦讀通過不斷閱讀、學習和探索，激發(fā)人們的智慧和思維能力，培養(yǎng)良好的學習習慣和自主學習能力。從我個人的經(jīng)歷來看，勸學誦讀給我?guī)砹嗽S多益處和心得體會。

第二段：勸學誦讀的影響（200字）

勸學誦讀對我產(chǎn)生了深遠的影響和積極的改變。在我開始誦讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀知識的同時，培養(yǎng)了專注力和耐心。誦讀需要我專心致志地注視著字句，將其讀出，感受其中蘊含的情感與思想。這種專注力和耐心不僅在誦讀中得到提升，也在日常學習和生活中起到了積極的作用。我學會了沉下心來，思考問題，不輕易放棄，為自己的目標努力奮斗。

第三段：勸學誦讀的啟發(fā)（200字）

勸學誦讀不僅提升了我的專注力和耐心，還給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)。通過大量的誦讀，我學到了豐富的知識和經(jīng)驗，拓展了自己的眼界。誦讀使我能夠跳出狹隘的觀點和看法，站在更高的視野來看待問題。在誦讀過程中，我接觸到了各式各樣的文字，涉及到了許多不同的領(lǐng)域和學科，這拓寬了我的知識面，讓我成為一個有見識的人。此外，誦讀也給我?guī)砹遂`感與創(chuàng)意，使我在寫作、表達等方面取得了更好的效果。

第四段：勸學誦讀的樂趣（200字）

勸學誦讀的過程不僅有挑戰(zhàn)性，更有樂趣。通過不斷誦讀和學習，我能夠與眾多杰出的文學作品和優(yōu)秀的作家進行心靈的對話。在誦讀中，我可以體會到文字中的情感，感受到作者的用心和智慧。讀書的樂趣不僅在于享受文字和故事帶來的情感體驗，更在于從中獲得的智慧和啟迪。在我的誦讀之旅中，我結(jié)識了許多志趣相投的朋友，我們一起分享著對書籍的熱愛和探索，互相激勵和成長。

第五段：堅持勸學誦讀的重要性（200字）

從我的實踐經(jīng)驗中，我深刻體會到了勸學誦讀的重要性和價值。勸學誦讀不僅可以開闊我們的視野，豐富我們的知識，提升我們的思維能力和學習習慣，更可以培養(yǎng)我們的品格和素質(zhì)。在面臨各種誘惑和困難時，勸學誦讀能夠給予我們堅定的信念和勇氣，助我們克服困難，實現(xiàn)自己的夢想。因此，我鼓勵每個人都應(yīng)堅持勸學誦讀，讓它成為我們?nèi)松囊徊糠?，幫助我們成為更好的自己?/p>

總結(jié)：

勸學誦讀不僅提升了我的專注力和耐心，還給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和樂趣。通過誦讀，我開闊了眼界，學到了豐富的知識，拓展了自己的思維和思考問題的能力。誦讀也給我?guī)砹藰啡ず蛣?chuàng)意，使我成為了一個有見識的人。因此，我深知堅持勸學誦讀的重要性，也鼓勵他人加入到勸學誦讀的行列中，享受學習的樂趣和成長的喜悅。

勸學心得體會篇十六

知識積累是進行科學研究的重要步驟，尤其是在科學技術(shù)飛速發(fā)展的今天，要精通一門學問，或者成就一番事業(yè)，必須要有廣泛的知識積累。

荀子在《勸學篇》中說過：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”。要想成氣候，有建樹，得碩果，別無他法，只有一點一滴的積存，才能走向成功。生活的邏輯就是這樣，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更遠。同樣，只有掌握了大量的知識，并加以分析、研究和綜合，才能在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓，有所作為和建樹。所以，每一位立志攀登科學文化高峰的同志，每一個發(fā)奮讀書的有志者，必須堅信“久積而成學”的深刻含義，并在學習、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑，不遺余力地堅持下去，盡快建立起自己的知識寶庫，以便為自己成就事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認識、實踐，再認識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程》。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則?，F(xiàn)代科學分類越來越細，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的`性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認真進行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學習收集知識，要盡可能反映學術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則。“恒心是成功之母”。學習、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強者，箭必遠”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

知識積累是進行科學研究的重要步驟，尤其是在科學技術(shù)飛速發(fā)展的今天，要精通一門學問，或者成就一番事業(yè)，必須要有廣泛的知識積累作基礎(chǔ)。

荀子在《勸學篇》中說過：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”。要想成氣候，有建樹，得碩果，別無他法，只有一點一滴的積存，才能走向成功。生活的邏輯就是這樣，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更遠。同樣，只有掌握了大量的知識，并加以分析、研究和綜合，才能在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓，有所作為和建樹。所以，每一位立志攀登科學文化高峰的同志，每一個發(fā)奮讀書的有志者，必須堅信“久積而成學”的深刻含義，并在學習、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑，不遺余力地堅持下去，盡快建立起自己的知識寶庫，以便為自己成就事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認識、實踐，再認識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則?，F(xiàn)代科學分類越來越細，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認真進行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學習收集知識，要盡可能反映學術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮?。學習、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強者，箭必遠”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

勸學心得體會篇十七

知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認識、實踐，再認識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程》。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則?，F(xiàn)代科學分類越來越細，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認真進行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學習收集知識，要盡可能反映學術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮?。學習、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強者，箭必遠”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

知識積累是進行科學研究的重要步驟，尤其是在科學技術(shù)飛速發(fā)展的今天，要精通一門學問，或者成就一番事業(yè)，必須要有廣泛的知識積累作基矗。

荀子在《勸學篇》中說過：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”。要想成氣候，有建樹，得碩果，別無他法，只有一點一滴的積存，才能走向成功。生活的邏輯就是這樣，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更遠。同樣，只有掌握了大量的知識，并加以分析、研究和綜合，才能在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓，有所作為和建樹。所以，每一位立志攀登科學文化高峰的同志，每一個發(fā)奮讀書的有志者，必須堅信“久積而成學”的深刻含義，并在學習、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑，不遺余力地堅持下去，盡快建立起自己的知識寶庫，以便為自己成就事業(yè)打下堅實的基矗。

知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認識、實踐，再認識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則?，F(xiàn)代科學分類越來越細，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認真進行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學習收集知識，要盡可能反映學術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮?。學習、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強者，箭必遠”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

勸學心得體會篇十八

《勸學》一文深入淺出，通過生動的事例和比喻，闡述了勤于學習、善于學習的道理，對于我們具有深刻的現(xiàn)實意義。

窮，需要我們?nèi)チ私?、去認識；新情況新問題不斷涌現(xiàn)，需要我們?nèi)グ盐?、去解決。我們更應(yīng)增強讀書學習的緊迫感和責任感，常思能力不足，常懷本領(lǐng)恐慌，常找學習差距。只有加強學習，才能為做好工作提供保障。

學習的方法——積少成多，聚沙成塔。要樹立終身學習的理念。要正確認識工作、生活和學習的關(guān)系。實踐出真知，工作是學習的一種途徑，很多工作上的事情都是在工作中學會的。同時，還要把學習引入生活，讓生活的過程成為學習的過程，從而既讓生活充滿情趣，又達到終身學習的目的。學習應(yīng)該成為人的生活方式，就像吃飯一樣，每餐必須，只有這樣我們才能不斷進步，不落后于時代。要注重知識積累。隨著生活和工作節(jié)奏的加快，許多人在對待學習的態(tài)度上也發(fā)生了變化，想要“速成”，認為點滴的知識不起眼、不重要，妄想著“一口吃個大胖子”，這種對待學習的態(tài)度是錯誤的?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！保魏硒檶W大儒，他們的知識都是一點一滴積累起來的。我們應(yīng)把握住任何一個積累知識的機會，積少成多，聚沙成塔，努力讓自己成為一個知識淵博的人。

學習的態(tài)度——鍥而不舍，持之以恒。人貴有志，學貴有恒，持之以恒的治學態(tài)度，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。李白的“只要功夫深，鐵棒磨成針”已家喻戶曉，毛澤東同志結(jié)合自身實踐，用這樣一幅對聯(lián)來勉勵自己：“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”，講的就是學習要持之以恒的道理。學習是一種艱苦的腦力勞動，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，需要有一股頑強的毅力和超人的吃苦精神。學習的道路上沒有捷徑可走，只有抱定一顆“咬定青山不放松”的恒心，才能一步步登上知識的高峰。事實證明，惟有持之以恒，才是學習、讀書的正確途徑，正如荀子云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>

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