寫心得體會(huì)可以使我們對(duì)自己的觀點(diǎn)和理念更加清晰明確。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意線索清晰，邏輯流暢，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇一
在大學(xué)教育的初期，語(yǔ)文課程的開展便顯得尤為重要。作為一名大學(xué)語(yǔ)文教師，我深知自己肩負(fù)著為學(xué)生打開語(yǔ)文瑰寶之門的責(zé)任和使命。在教學(xué)實(shí)踐中，我不斷探索并總結(jié)出一套行之有效的教學(xué)方法，使學(xué)生在開學(xué)初期就能深入理解語(yǔ)文的內(nèi)涵，并建立起扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。下面我將從激發(fā)學(xué)生興趣、注重語(yǔ)言能力、提煉核心知識(shí)、培養(yǎng)批判思維和傳遞人文精神五個(gè)方面，分別闡述我對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文開篇的心得體會(huì)。
首先，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣是成功開展大學(xué)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)。大學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程的態(tài)度多半持中庸之見，對(duì)于這門課程缺乏一種熱情。因此，教師在開學(xué)初期應(yīng)該積極采取一系列措施，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門課程產(chǎn)生濃厚的興趣。我通常會(huì)通過(guò)帶一些有趣的文學(xué)作品、讓學(xué)生在課堂上參與故事創(chuàng)作和進(jìn)行語(yǔ)言游戲等方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的濃厚興趣。
其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力也是大學(xué)語(yǔ)文開篇的重要內(nèi)容。語(yǔ)文是一門關(guān)于語(yǔ)言的學(xué)科，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、閱讀能力和寫作能力是語(yǔ)文課程的核心任務(wù)。作為教師，我關(guān)注學(xué)生每一個(gè)環(huán)節(jié)的語(yǔ)言表達(dá)，并結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。此外，我也鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)之外積極參加競(jìng)賽活動(dòng)，提高他們的創(chuàng)作和口語(yǔ)能力，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的語(yǔ)言能力。
然后，在開展大學(xué)語(yǔ)文課程中，提煉核心知識(shí)是非常必要的。在龐雜的語(yǔ)文課程中，教師需要仔細(xì)挑選出核心的知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)抓住關(guān)鍵的概念和方法，幫助學(xué)生快速理解并掌握語(yǔ)文中的要點(diǎn)。我通常會(huì)將課本中的重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納整理，通過(guò)清晰的知識(shí)體系，讓學(xué)生掌握語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容，建立起扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。
再者，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維也是大學(xué)語(yǔ)文開篇的重要目標(biāo)之一。語(yǔ)文不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判思維。在語(yǔ)文課堂中，我常常引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考文本背后的意義，培養(yǎng)他們對(duì)于不同觀點(diǎn)的辨析能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和討論，我希望他們能夠真正理解語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵，培養(yǎng)出批判性思維的能力。
最后，大學(xué)語(yǔ)文開篇還需要傳遞人文精神。作為一門人文學(xué)科，語(yǔ)文課程應(yīng)該以人為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文情懷。在我的課堂中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和當(dāng)前問(wèn)題，并通過(guò)文學(xué)作品和文化講座等方式，讓他們深入了解人文精神的重要性。我希望學(xué)生在接受語(yǔ)文教育的同時(shí)，也能夠傳承和弘揚(yáng)中華文化的精神。
總之，作為大學(xué)語(yǔ)文教師，我深感肩負(fù)著為學(xué)生打開語(yǔ)文瑰寶之門的責(zé)任和使命。通過(guò)激發(fā)學(xué)生興趣、注重語(yǔ)言能力、提煉核心知識(shí)、培養(yǎng)批判思維和傳遞人文精神，我希望能夠讓學(xué)生在大學(xué)生涯的初期就建立起扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，培養(yǎng)出優(yōu)秀的語(yǔ)文素養(yǎng)，并成為具有人文情懷的終身學(xué)習(xí)者。這是我對(duì)大學(xué)語(yǔ)文開篇的心得和體會(huì)，也是我對(duì)自己教學(xué)工作的無(wú)盡追求。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇二
大學(xué)語(yǔ)文課是每個(gè)大學(xué)生必修的一門課程，它在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力、閱讀理解能力和文化修養(yǎng)等方面扮演著重要的角色。作為一名大學(xué)語(yǔ)文教師，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們掌握語(yǔ)文基本技能，并培養(yǎng)他們的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。以下是我在大學(xué)語(yǔ)文開篇上的心得體會(huì)。
第二段：定位課程
大學(xué)語(yǔ)文課程的開篇是非常關(guān)鍵的，它不僅要幫助學(xué)生確立對(duì)語(yǔ)文的正確認(rèn)知，還要讓學(xué)生明確課程的目標(biāo)和重要性。在開篇時(shí)，我首先介紹了語(yǔ)文課程的定位，強(qiáng)調(diào)了其與培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、閱讀理解能力以及思辨能力的緊密聯(lián)系。我告訴學(xué)生們，掌握好語(yǔ)文，不僅可以提高寫作能力和口頭表達(dá)能力，還可以幫助他們更好地理解和傳達(dá)信息，思考問(wèn)題，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張。
第三段：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課程的開篇非常重要。為了使學(xué)生更主動(dòng)地參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，我采用了一系列的教學(xué)方法。首先，我選取了一些有趣并具有代表性的文本讓學(xué)生們閱讀，通過(guò)文本的內(nèi)容和形式，引發(fā)學(xué)生的思考和討論。其次，我充分利用多媒體技術(shù)，展示一些與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片、音頻和視頻，以此增加學(xué)生們的興趣并幫助他們更好地理解和體驗(yàn)。最后，我還鼓勵(lì)學(xué)生們運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，參與到一些有趣的活動(dòng)中去，如語(yǔ)文歌曲創(chuàng)作、朗讀比賽等，以此提高他們的語(yǔ)文能力和自信心。
第四段：打好基礎(chǔ)
作為大學(xué)語(yǔ)文課程的開篇，我始終強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)的重要性。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，要掌握好語(yǔ)文基本技能，如讀書方法、寫作技巧等，是非常關(guān)鍵的。為此，我在開篇時(shí)重點(diǎn)講解了一些與這些技能相關(guān)的知識(shí)和方法，并結(jié)合具體的例子進(jìn)行了詳細(xì)講解和示范。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生們多讀、多寫，通過(guò)大量的實(shí)踐來(lái)鞏固所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)和技能，提高他們的應(yīng)用能力。
第五段：思辨與創(chuàng)新
在大學(xué)語(yǔ)文課程的開篇上，我特別注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。我鼓勵(lì)學(xué)生們對(duì)于所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行思考和質(zhì)疑，提出自己的觀點(diǎn)和看法，并通過(guò)論證和辯證來(lái)進(jìn)一步發(fā)展和完善自己的思維。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯懽髦羞\(yùn)用創(chuàng)新的思維方式，通過(guò)創(chuàng)意的表達(dá)方式來(lái)提高作品的質(zhì)量和語(yǔ)言的鮮活性。我相信，只有培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)，他們才能在日后的學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
總結(jié)
大學(xué)語(yǔ)文課程開篇是非常關(guān)鍵的一步，它不僅要幫助學(xué)生明確課程的目標(biāo)和重要性，更要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打好語(yǔ)文基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識(shí)。作為一名大學(xué)語(yǔ)文教師，我將始終以學(xué)生為中心，注重因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助他們?nèi)嫣岣哒Z(yǔ)言表達(dá)和思維能力。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇三
大學(xué)語(yǔ)文是一門重要的課程，它不僅是我們學(xué)術(shù)上的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)松兄匾男摒B(yǎng)。而大學(xué)語(yǔ)文開篇的學(xué)習(xí)，更是我們進(jìn)入大學(xué)后重要的第一步。在這里，我將分享我對(duì)大學(xué)語(yǔ)文開篇的心得體會(huì)，為我和大家的語(yǔ)文學(xué)習(xí)道路提供一些啟示。
第二段：理解語(yǔ)文的重要性
通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文開篇的課程，我深刻理解到語(yǔ)文的重要性。語(yǔ)文作為一種交流工具，不僅可以讓我們更好地溝通交流，還可以讓我們更好地表達(dá)自己的思想，改善我們的交流和人際關(guān)系。除此之外，在學(xué)術(shù)研究、職場(chǎng)交流以及個(gè)人成長(zhǎng)等方面，都需要語(yǔ)文作為基礎(chǔ)。
第三段：了解語(yǔ)文的核心要素
在大學(xué)語(yǔ)文開篇的學(xué)習(xí)中，我也了解到了語(yǔ)文的核心要素：語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和修辭。這些要素是語(yǔ)文的基礎(chǔ)，也是我們?cè)诖髮W(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中需要掌握的基礎(chǔ)。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和掌握，我們才能更好地理解和運(yùn)用語(yǔ)文。此外，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我們也需要注重閱讀和寫作，加深語(yǔ)文的理解和應(yīng)用。
第四段：感悟語(yǔ)文的美好
除了語(yǔ)文的重要性和核心要素外，我也深深感受到了語(yǔ)文的美好。語(yǔ)文是一門充滿藝術(shù)美感的學(xué)科，它不僅可以讓我們結(jié)交更多的朋友，還可以讓我們更好地發(fā)揚(yáng)自己的才華。而在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，我們也可以不斷地欣賞和創(chuàng)造美麗的文章、詩(shī)歌、小說(shuō)等，感受語(yǔ)文的魅力。
第五段：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性
通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文開篇的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。只有通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，我們才能更好地表達(dá)自己、溝通交流、開闊思路、提高個(gè)人素質(zhì)。因此，在大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們需要注重基礎(chǔ)的掌握和應(yīng)用，同時(shí)也需要多加閱讀和思考，提高語(yǔ)文的學(xué)習(xí)效果。
結(jié)語(yǔ)
總之，大學(xué)語(yǔ)文開篇的學(xué)習(xí)讓我深刻理解了語(yǔ)文的重要性、核心要素和美好。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我也將繼續(xù)加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不斷地提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高自己的綜合能力。希望大家也能夠重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，將其作為自己人生的重要基石。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇四
在我們走進(jìn)大學(xué)校園時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文課程無(wú)疑是必不可少的一門課程。作為高校通識(shí)素質(zhì)教育的重要一環(huán)，大學(xué)語(yǔ)文的開篇讓我對(duì)于此課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不斷地思考和探索，在每節(jié)課后都有了新的心得和感悟，讓我對(duì)于語(yǔ)文和學(xué)習(xí)有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。下面，我將就大學(xué)語(yǔ)文開篇的心得體會(huì)做一番分享。
第一段：語(yǔ)文的新理念
在大學(xué)語(yǔ)文開篇的內(nèi)容中，語(yǔ)文的新理念就是一個(gè)很重要的話題。語(yǔ)文教育不再是單純的傳授基礎(chǔ)知識(shí)，而是變成了給學(xué)生提供一種語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中全面提高語(yǔ)言能力。也就是說(shuō)，在大學(xué)語(yǔ)文的新理念中，重視學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體驗(yàn)和情感投入，通過(guò)不同學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建，讓他們具備實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用和思維能力的素質(zhì)。
第二段：情境教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)
在情境教學(xué)的理念中，情境就是學(xué)習(xí)的環(huán)境。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，讓他們以學(xué)習(xí)中的真實(shí)問(wèn)題為主線，自主探究、積極思考、從而形成多維度的語(yǔ)言素養(yǎng)，既包括語(yǔ)言形式的掌握，也涉及到語(yǔ)言應(yīng)用的實(shí)際運(yùn)用。情境教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)非常明顯，它能夠幫助學(xué)生在不同的探究中，從實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中感知語(yǔ)言，建立語(yǔ)言感性記憶；在全面的為情境服務(wù)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不斷地構(gòu)建認(rèn)知框架，建立自我學(xué)習(xí)的能力，總的來(lái)說(shuō)，有利于大學(xué)生全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
第三段：全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要性
人的思維、情感、道德、文化等多方面素養(yǎng)都在語(yǔ)言的交流中體現(xiàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)就成為了大學(xué)生必備的能力之一。全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，不僅能夠促進(jìn)人的認(rèn)知和情感發(fā)展，還能對(duì)人的綜合素質(zhì)提高有深遠(yuǎn)的意義。語(yǔ)文不僅是獲取知識(shí)、表達(dá)思想的工具，更是文化認(rèn)同、傳承歷史的涵道，大學(xué)生在這個(gè)時(shí)代應(yīng)該做到用語(yǔ)言發(fā)展自己，同時(shí)傳承和發(fā)展中華文化。
第四段：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法主要有閱讀、寫作、演講、聽說(shuō)等，同學(xué)們可以針對(duì)自身的特長(zhǎng)選擇不同的學(xué)習(xí)方法。例如，通過(guò)多閱讀，可以擴(kuò)大詞匯量、提高閱讀理解能力，而寫作和演講則更能幫助同學(xué)們更好的實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言。
第五段：個(gè)人心得
在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)自己的口語(yǔ)方面還有待提高，并且在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上如何讓自己有更大的收獲，讓我更加關(guān)注有導(dǎo)向的閱讀。同時(shí)，我認(rèn)為，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，要時(shí)刻的保持一顆勤奮和積極的心態(tài)，讓自己能夠更好的掌握語(yǔ)文知識(shí)和能力。
總結(jié)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)，它不僅僅是為了應(yīng)付學(xué)校的考試或者畢業(yè)論文，更是為了提高我們自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力和綜合素質(zhì)。大學(xué)語(yǔ)文開篇教育我們?nèi)绾胃玫膶W(xué)習(xí)語(yǔ)文，更好地掌握語(yǔ)言的應(yīng)用，從而讓自己在成長(zhǎng)中能夠不斷地提高和進(jìn)步。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇五
導(dǎo)論是大學(xué)語(yǔ)文課程中的一門重要課程，通過(guò)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了語(yǔ)文學(xué)科的豐富內(nèi)涵和學(xué)習(xí)方法，并在實(shí)踐中逐漸形成了自己的學(xué)習(xí)心得。以下是我對(duì)大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程的感悟和體會(huì)。
第一段：大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論的重要性
大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論是大學(xué)生們接觸語(yǔ)文學(xué)科的第一門課程，它承擔(dān)著開啟學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)之門的重要責(zé)任。導(dǎo)論課程的開設(shè)可以梳理語(yǔ)文學(xué)科的體系框架，引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)文學(xué)科的豐富內(nèi)涵和學(xué)科發(fā)展方向。通過(guò)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，我們可以了解語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科意義、學(xué)科地位以及為什么要學(xué)習(xí)語(yǔ)文。在此過(guò)程中，我們逐漸明確了語(yǔ)文學(xué)科在人文社會(huì)科學(xué)中的地位重要性，深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)綜合素質(zhì)和批判思維能力的意義。
第二段：大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)收獲
通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我們更加深入地了解了語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵和學(xué)科發(fā)展。通過(guò)導(dǎo)論課程的教學(xué)，我們逐漸明白了語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科范疇、特點(diǎn)和分類，并了解到語(yǔ)文學(xué)科的核心問(wèn)題。我們逐漸認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文學(xué)科不僅僅是掌握語(yǔ)言技能和文學(xué)知識(shí)，還包括文化批評(píng)、修辭學(xué)、文化研究等多個(gè)領(lǐng)域，這些領(lǐng)域與當(dāng)代社會(huì)的需求與發(fā)展密切相關(guān)。通過(guò)導(dǎo)論學(xué)習(xí)，我們還學(xué)習(xí)了語(yǔ)文學(xué)科的方法和技巧，提高了我們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的理解和學(xué)習(xí)效果。
第三段：大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)心得
在大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)中，我逐漸形成了自己的學(xué)習(xí)心得。首先，要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的理論知識(shí)是必要的，但只有將理論知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合，才能做到真正理解和掌握。其次，要多參與課堂討論與思考。導(dǎo)論課程注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和學(xué)科思維，我們應(yīng)該積極參與課堂討論，提出自己的觀點(diǎn)和思考，通過(guò)與他人的思想碰撞，達(dá)到共同進(jìn)步。最后，要合理規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間和方法。導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)是需要付出一定時(shí)間和精力的，我們要具備自我管理能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定能力，合理分配時(shí)間和制定學(xué)習(xí)方法，做到高效學(xué)習(xí)。
第四段：大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論對(duì)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要作用。首先，語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)需要我們擁有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力和文字駕馭能力。在導(dǎo)論課程中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科的基本理論和實(shí)踐操作，逐漸提高了我們的語(yǔ)文寫作和表達(dá)能力。其次，在導(dǎo)論課程中，我們接觸到了各類文本和文學(xué)作品，拓寬了我們的視野和思維方式。這些文本和作品中蘊(yùn)含著豐富的人文思想和文化內(nèi)涵，通過(guò)學(xué)習(xí)和理解，我們可以在思維上得到鍛煉和啟迪。最后，通過(guò)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，我們還培養(yǎng)了對(duì)于思考問(wèn)題的批判性和創(chuàng)造性，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度看待問(wèn)題，形成全面、獨(dú)立的思考能力。
第五段：大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程的啟示與展望
通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)科意義和內(nèi)涵，遺憾的是目前在社會(huì)上，語(yǔ)文學(xué)科往往被削弱，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力不足。因此，我認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程的開設(shè)非常重要，通過(guò)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，可以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情和意義。同時(shí)，我也希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，能夠深入發(fā)掘語(yǔ)文學(xué)科的更多內(nèi)涵和發(fā)展方向，努力提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，為語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)起來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論的學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生們來(lái)說(shuō)是非常重要的。通過(guò)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)，我們可以深刻了解語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)涵和學(xué)科發(fā)展，形成自己的學(xué)習(xí)心得和方法。大學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)論課程不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和批判性思維的重要途徑。希望未來(lái)語(yǔ)文學(xué)科能獲得更多的關(guān)注和重視，以培養(yǎng)更多具有高度綜合素質(zhì)的人才為目標(biāo)，為語(yǔ)文學(xué)科的發(fā)展和繁榮做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇六
大學(xué)生活對(duì)于許多人而言，標(biāo)志著一個(gè)新的開始和更大的自由。作為新生，我步入大學(xué)校門時(shí)內(nèi)心充滿了期待和激動(dòng)。來(lái)到一個(gè)全新的環(huán)境，我意識(shí)到我將面臨許多挑戰(zhàn)，但同時(shí)也相信這是我的成長(zhǎng)之旅。我意識(shí)到大學(xué)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是一個(gè)鍛煉個(gè)人能力和塑造個(gè)人品格的場(chǎng)所。因此，我對(duì)未來(lái)的四年感到充滿了期待和動(dòng)力。
第二段：適應(yīng)和調(diào)整，大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)
進(jìn)入大學(xué)后，我很快發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于課堂上的學(xué)習(xí)。相比于中學(xué)時(shí)代，大學(xué)更加注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。作為一名大學(xué)新生，我必須學(xué)會(huì)適應(yīng)和調(diào)整。在大學(xué)里，我需要自主安排時(shí)間，學(xué)會(huì)規(guī)劃和管理自己的日常生活。此外，大學(xué)生活還包括參與社團(tuán)和組織，結(jié)交新朋友和積極參與各種社交活動(dòng)。適應(yīng)大學(xué)的新生活方式需要時(shí)間，但我相信通過(guò)努力和經(jīng)驗(yàn)積累，我必定能夠成功適應(yīng)并融入這個(gè)新的大家庭。
第三段：破除思維邊界，拓展學(xué)識(shí)
大學(xué)的學(xué)習(xí)相比于中學(xué)，更為廣泛和深入。我發(fā)現(xiàn)大學(xué)課堂上的知識(shí)內(nèi)容更加專業(yè)、前沿和開放。我將有機(jī)會(huì)接觸到各種學(xué)科，了解到更多的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和新的研究方向。與此同時(shí)，大學(xué)也鼓勵(lì)學(xué)生拓展學(xué)識(shí)，破除思維邊界。在大學(xué)里，我可以選擇參加各種跨學(xué)科的課程和講座，拓寬自己的視野，了解到其他學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。這種全方位的學(xué)習(xí)體驗(yàn)必將為我未來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：領(lǐng)導(dǎo)與責(zé)任，鍛煉自我能力
大學(xué)生活也給予了我更多的機(jī)會(huì)去發(fā)展自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和承擔(dān)責(zé)任。在大學(xué)里，我有機(jī)會(huì)擔(dān)任學(xué)生組織的干部，參與到學(xué)校和社團(tuán)的管理中。這些經(jīng)歷將不僅僅是一個(gè)加分項(xiàng)，更是對(duì)我個(gè)人能力的考驗(yàn)和鍛煉。在領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何合理分配時(shí)間、團(tuán)隊(duì)合作、解決問(wèn)題和處理復(fù)雜關(guān)系。這些經(jīng)驗(yàn)將在我今后的職業(yè)生涯中起到舉足輕重的作用。
第五段：珍惜大學(xué)時(shí)光，做個(gè)有意義的大學(xué)生
大學(xué)的時(shí)光雖然很短暫，但它卻是我成長(zhǎng)的重要階段。我希望自己能夠珍惜這段時(shí)光，積極參與學(xué)校和社團(tuán)活動(dòng)，拓展自己的興趣愛(ài)好和人際關(guān)系。同時(shí)，我也希望自己能夠在學(xué)業(yè)上有所成就，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)術(shù)水平。我相信，通過(guò)在大學(xué)四年的努力，我將成為一個(gè)有意義、有價(jià)值的大學(xué)生，為自己和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
大學(xué)開篇心得體會(huì)是人們走進(jìn)大學(xué)校門后所產(chǎn)生的一系列感慨和思考。大學(xué)生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于課堂上的學(xué)習(xí)，還包括適應(yīng)新環(huán)境、拓展學(xué)識(shí)、鍛煉自我能力和珍惜大學(xué)時(shí)光等方面。作為一名大學(xué)新生，我相信通過(guò)不斷努力和經(jīng)驗(yàn)的積累，我必將在大學(xué)中取得更好的成績(jī)和更多的收獲。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇七
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。
語(yǔ)文對(duì)我們每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是我們的母語(yǔ)。而語(yǔ)文對(duì)我們?cè)谛W(xué)生而言并不陌生，因?yàn)閺男W(xué)到初中再到高中直到現(xiàn)在大學(xué)了?？晌覀儗?duì)它的學(xué)習(xí)從未間斷，并且一直有新的知識(shí)文化的更新，不同的階段有不同的內(nèi)容，由此可見它的語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。而《大學(xué)語(yǔ)文》更是跳出了以往學(xué)習(xí)語(yǔ)文的背記等固化的思考與思維模式，它不僅僅是為了應(yīng)付考試，它已經(jīng)上升到一種欣賞的角度及拓展的思維來(lái)看待思考一個(gè)問(wèn)題，更甚由一個(gè)問(wèn)題上升到思考與之有一定關(guān)聯(lián)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或人生態(tài)度等等。
所以我個(gè)人認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)完全符合古人總結(jié)的一條理論博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之，而我也認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是一種這樣發(fā)散思維，多角度、多立場(chǎng)、多范圍的看待問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)了多年語(yǔ)文，最終才在大學(xué)里擺脫了應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)，最終能以深入的、獨(dú)特的視角分析并體會(huì)那份立體的美感才能暢所欲言幸而拾回那些遺失的美好。不管是大學(xué)語(yǔ)文課本上還是網(wǎng)上課件中從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂(lè)府，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從中國(guó)古典到外國(guó)經(jīng)典，語(yǔ)文承載的不僅僅是人類智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更傳承著中華厚重的文化和經(jīng)久不衰的思想之光。我驚嘆于先哲們睿智的頭腦，被無(wú)數(shù)文人墨客恨意的才氣所震撼，更沉醉于流傳萬(wàn)世而不滅的經(jīng)典之中。這一切都詳細(xì)介紹和講解中華上下五千年人類社會(huì)的智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，更是中華民族注重文化和思想之光。這一切的豐富內(nèi)涵更是讓我不得不佩服先者們的睿智頭腦和古代那些文人墨客們的才氣和中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
通過(guò)對(duì)十三個(gè)專題的學(xué)習(xí)，其中幾個(gè)專題讓我感觸很深。在《詩(shī)經(jīng)》中，我們?cè)诟咧芯蛯W(xué)過(guò)一首《蒹葭》，其中“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人？？”追尋的恍惚迷離，詩(shī)意的朦朧唯美，仿佛是棉紗線的神秘女郎，仿佛是蒙娜麗莎的微笑？？每個(gè)人讀后都各自詮釋著心中的向往。在年少輕狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的戀人；在求賢若渴的政客眼里，“伊人”是寶貴的助手，遙遠(yuǎn)而美麗。大學(xué)語(yǔ)文啟發(fā)的正是這樣一種發(fā)散思維，多角度，多立場(chǎng)地看問(wèn)題。以前，雖然學(xué)了那么多年語(yǔ)文，但從未這樣深入的分析，體會(huì)鬼文學(xué)這種立體的美感。應(yīng)試教育束縛了我們斯文的翅膀，而在大學(xué)里，我們幸好有找到了那些遺失的美好。
對(duì)專題四的學(xué)習(xí)，我了解到第四專題主要講述了秦漢時(shí)的文學(xué)發(fā)展和司馬遷的傳記文學(xué)以及賦的形式。
《史記》既是一部偉大的歷史著作，又是一部偉大的傳記文學(xué)名著，被魯迅譽(yù)為“是價(jià)值絕唱，無(wú)韻之離騷”?！妒酚洝菲髨D通過(guò)考察歷史變衰過(guò)程，稽考成敗興亡的道理，為鞏固封建統(tǒng)治提供借鑒。書中對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴、奢侈、腐朽有比較深刻的批判；對(duì)歷代愛(ài)國(guó)愛(ài)民，舍己救人的英雄人物加以熱情的歌頌；對(duì)農(nóng)民起義相當(dāng)重視。整部著作體現(xiàn)了作者實(shí)事求是，忠于歷史的精神人格?！妒酚洝飞朴谕怀鋈宋锏男愿裉卣?，通過(guò)任人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物。全書語(yǔ)言豐富生動(dòng)，刻畫人物，形象鮮明，筆致跌宕，往往只用寥寥數(shù)語(yǔ)就能使讀者如見其人，如聞其聲。全數(shù)大量采用口語(yǔ)化和性格化的語(yǔ)言，使人物栩栩如生，兩千年來(lái)一直被視為散文的典范。
《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中優(yōu)秀的佳記文學(xué)作品。司馬遷一方面肯定了項(xiàng)羽在滅秦過(guò)程中的歷史作用，另一方面如實(shí)的揭示了項(xiàng)羽的失敗過(guò)程及其必然性。全年記述了項(xiàng)羽一生的四大事件（會(huì)稽起義、巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍），描繪了項(xiàng)羽的勇敢善戰(zhàn)，歌頌了他在推翻暴秦統(tǒng)治戰(zhàn)爭(zhēng)中的功績(jī)，也指出了他企圖一己私智，用武力征服天下，最終失敗的過(guò)錯(cuò)。司馬遷用多種藝術(shù)手法，一有力的氣勢(shì)和樸拙的語(yǔ)言，刻畫了一個(gè)動(dòng)蕩年代叱咤風(fēng)云的具有典型性格的悲劇性的英雄形象，并在各種人物的沖突中，展現(xiàn)了秦漢之際錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)變革。
刎）展開敘述，通過(guò)故事情節(jié)展示人物的命運(yùn)與人物的性格特征?！钝蛳轮畤肥褂么罅康挠醒腥?，傳神的細(xì)節(jié)，如“四面楚歌”、“霸王別姬”、“田父紹曰”、“瞋目叱之”、“愧見父老”、“贈(zèng)頭故人”等來(lái)多角度的塑造一個(gè)多情、知恥、重義、仁愛(ài)的失敗的悲劇英雄形象，使人物表里具現(xiàn)，剛?cè)嵯喑?，性格更豐富，個(gè)性更鮮明，渾厚、立體，顯示了人物性格的矛盾性，也滲透了作者的惋惜之情。
通過(guò)自主學(xué)習(xí)專題十，使我認(rèn)識(shí)到了元?jiǎng)〉陌l(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。《西廂記》最早來(lái)源于唐代詩(shī)人元稹的傳奇《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），是一篇文言短篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)在描寫男女愛(ài)情上雖時(shí)有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴(yán)重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想?？戳恕段鲙洝分笪矣X(jué)得這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。
《西廂記》正是通過(guò)這一對(duì)矛盾沖突，通過(guò)崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達(dá)了反對(duì)禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實(shí)甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對(duì)自由愛(ài)情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當(dāng)性。
這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧！所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢桑∩鐣?huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛(ài)自己想愛(ài)的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對(duì)愛(ài)情過(guò)于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛(ài)情了，認(rèn)為那只是美好的童話而矣?，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此愛(ài)情便也就貶值了。若長(zhǎng)此以往，恐怕以后再想看到純真的愛(ài)情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊！所以說(shuō)，真正的愛(ài)情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧?。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福的?/p>
總而言之，對(duì)于語(yǔ)文不管是古典或是經(jīng)典它都在傳達(dá)著不同時(shí)代，不同的人們的思想感情理念。不同的階段就會(huì)有其獨(dú)特的文學(xué)特征，而不同的文化都在用不同的手法向我們展示中華上下五千年的璀璨文明。所以不要把思想僅僅禁錮在于課堂上。
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)后偶爾回顧下經(jīng)典，感受那語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文天生重要。”所以不管是什么知識(shí)只要您覺(jué)得有意義，那就努力去參透它，那它將為你所用。語(yǔ)文是一副美麗的水墨畫，它有幽深的意境和幽美的意象，既道出其復(fù)雜性又說(shuō)明了其價(jià)值性。
這一個(gè)學(xué)期以來(lái)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文更多的是強(qiáng)調(diào)從欣賞語(yǔ)文的角度上出發(fā)，語(yǔ)文沒(méi)有像以往學(xué)習(xí)時(shí)枯燥乏味的練習(xí)，它不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習(xí)。相反，它是讓我們?cè)谟鋹偟姆諊型ㄟ^(guò)對(duì)它的接觸和了解逐漸去感受語(yǔ)文的獨(dú)特文化魅力。
所以我們要好好珍惜學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，像我學(xué)習(xí)的唐詩(shī)那樣，相信你所學(xué)的對(duì)你以后一定有用。因此讓我們珍惜這些時(shí)光，在學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，在學(xué)習(xí)中寧?kù)o致遠(yuǎn)。
雖然如今，人們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的教育提出質(zhì)疑，但還沒(méi)有得出實(shí)用結(jié)論之前，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文，偶爾回顧一下經(jīng)典，在忙碌的鉆研中給心靈一個(gè)暫時(shí)休憩的家，何樂(lè)而不為呢。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇八
蘇博宇
業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S
韓愈3歲喪父。受兄韓會(huì)撫育。后隨韓會(huì)貶官到廣東。兄死后，隨嫂鄭氏北歸河陽(yáng)。后遷居宣城。7歲讀書，13歲能文,從獨(dú)孤及、梁肅之徒...韓愈一生，在政治、文學(xué)方面都有所建樹，而主要成就是文學(xué)。他反對(duì)魏晉以來(lái)的駢文，提倡古文，進(jìn)行了長(zhǎng)期的激烈斗爭(zhēng)。他與同代的柳宗元,宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏并稱唐宋八大家。
“古文”的復(fù)興，有賴于韓愈的出現(xiàn)?！肮盼摹钡膹?fù)興，有賴于韓愈的出現(xiàn)。說(shuō)到韓愈，則必須看到他的多面性。一方面，韓愈具有積極維護(hù)封建專制和儒家道統(tǒng)的熱情，而另一方面，韓愈又是一個(gè)個(gè)性很強(qiáng)、自我表現(xiàn)欲很強(qiáng)的人。當(dāng)韓愈投入古文復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)，他的態(tài)度與前人實(shí)有很大的不同。在以復(fù)興儒學(xué)為核心宗旨的基本立場(chǎng)上，他確是繼承了前人；但他的整個(gè)散文理論，特別在變革文風(fēng)、推進(jìn)創(chuàng)作方面，卻增添了許多新的和更為合理的內(nèi) 容。而古文運(yùn)動(dòng)獲成功，不僅由于他的理論，更重要的，是由于他寫出了許多富于個(gè)性、才力和創(chuàng)造性的佳作，從實(shí)踐上重新奠定了散體文的文學(xué)地位。同時(shí)，他大力提倡與呼吁文體改革，團(tuán)結(jié)了一批撰寫散體文的作家，使散體文創(chuàng)作形成了一股較大的文**流。
韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說(shuō)："業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。"學(xué)業(yè)的精深，在于勤奮刻苦，學(xué)業(yè)的荒廢，在于嬉戲游樂(lè)；道德行為的成功在于深思熟慮，敗毀在于因循茍且。韓愈強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要著力于"業(yè)精"、"行成"，即在學(xué)業(yè)上做到"精"，在品德上要做到"成"。
看到韓愈這佳句,我不由得想起了我曾經(jīng)走過(guò)的人生道路.現(xiàn)在回想起來(lái),深深的觸動(dòng)著我的心靈.他這句話是多么的有分量。
“業(yè)精于勤”。在中學(xué)時(shí)代，有的人為了高分成績(jī)，拼命學(xué)習(xí)；有的人為了考取重點(diǎn)性的學(xué)校，也廢寢忘食；有的人為了“業(yè)精”，也刻苦鉆研。我雖算不上第三種人，但我盡量往這方面靠攏。我認(rèn)為沒(méi)有一點(diǎn)真才實(shí)學(xué)怎么行呢？學(xué)就是為了得到。于是我把目標(biāo)鎖定在自己獲得知識(shí)并達(dá)“精”的這么一種層次上。每當(dāng)我學(xué)到新的一篇課文時(shí)，我盡量找一些與此密切相關(guān)的課外書看，以擴(kuò)大知識(shí)面和加深理解；每當(dāng)我學(xué)到新的理科類的知識(shí)時(shí)，我會(huì)努力尋找一些與之相關(guān)的輔導(dǎo)書研究，以謀求知識(shí)面的又博又精。假如沒(méi)有全身心的投入，我想中學(xué)時(shí)代肯定達(dá)不到學(xué)業(yè)上那種精的狀態(tài)。
“荒于嬉”。在中學(xué)時(shí)，別人都說(shuō)大學(xué)像天堂，是自由的空間，是愛(ài)情的搖籃，是個(gè)性發(fā)展的理想環(huán)境。加上我所選的大學(xué)是在山水甲天下的桂林。我對(duì)理想中的大學(xué)充滿了好奇和向往。心想上了大學(xué)自然會(huì)成材。于是上了大學(xué)，我經(jīng)常與其他幾個(gè)要好的同學(xué)或朋友出去游山玩水，或有時(shí)間就去網(wǎng)巴玩游戲看電影聊天的，可謂快樂(lè)不已，還留下了一張張足跡性的照片?？梢坏娇荚?，連自己學(xué)到什么都不清楚，一片手忙腳亂突擊?，F(xiàn)在獎(jiǎng)學(xué)金平定出來(lái)，勉強(qiáng)在三等的榜上探露頭角。貪玩是學(xué)業(yè)的大忌?！靶谐捎谒?xì)в陔S”。道德修養(yǎng)的成功有賴于深思熟慮。記得在高三那一年，有一次在排隊(duì)取熱水沖涼，人人煩于人多，都爭(zhēng)先恐后。有些干脆在水龍頭那里插隊(duì)。稍微不留神就被別人搶先。所以提水還要費(fèi)一番精力。那次為了不留可乘空隙，我盡量往前靠，快到我，為了讓里面那位同學(xué)出來(lái)，我站到了旁邊，誰(shuí)知旁邊另一排女同學(xué)中有一位特別犀利，誤以為我要插他們這邊，就毫不留情的嘣出了一句話：“敢插，敢插，我一腳踹過(guò)去?！痹谶@么多人面前被一位女同學(xué)如此責(zé)備，我感到很沒(méi)面子。我壓住心中的怒火，有力的回了她一句：“插什么插，我這邊沒(méi)有?。俊蹦俏慌瑢W(xué)這才恍然大悟一聲不吭。假如把我換成另一位不怎么講究道德的同學(xué)，她肯定挨一頓大罵。但我當(dāng)時(shí)為什么能如此理性呢？因?yàn)槲以?jīng)看到一篇文章《少說(shuō)最后一句話》，里面列舉了一些在矛盾當(dāng)中因多說(shuō)了最后一句話而破壞了個(gè)人道德形象。比如，某人被別人踩了腳，就說(shuō)：“老兄要注意點(diǎn)，真沒(méi)道德?！庇直热?，某人在眾人當(dāng)中被一個(gè)無(wú)理婦女去取鬧，而后心生不服回了一句：“我有什么對(duì)不起你了，真他媽的潑婦?！钡鹊壤樱憧淳鸵詾槎?說(shuō)這最后一句，道德全無(wú)，少說(shuō)最后一句不行了？我對(duì)那篇文章印象很深刻，而且經(jīng)過(guò)深思熟慮。假如我沒(méi)有平時(shí)對(duì)道德的培養(yǎng)和思考，在那種情況下一不小心極易出現(xiàn)不道德的言語(yǔ)。也就“毀于隨”。
“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S”。這句話很有道理，應(yīng)該成為每個(gè)人的座右銘，為了“業(yè)精”而“勤”，為了“行成”而“思”。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇九
引言：
《大學(xué)語(yǔ)文》是一門重要的學(xué)科，對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)都是必修課程。在大學(xué)期間，我有幸學(xué)習(xí)了這門課程，并取得了一些心得體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》，我深刻體會(huì)到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性，提高了我的閱讀和寫作能力，同時(shí)也增長(zhǎng)了我的知識(shí)面和文化素養(yǎng)。以下是我對(duì)《大學(xué)語(yǔ)文》這門課程的心得體會(huì)。
第一段：深刻體會(huì)到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性
在大學(xué)語(yǔ)文課上，我們學(xué)習(xí)了中華文化的精髓，了解了語(yǔ)言文字的發(fā)展歷程，更加深入地認(rèn)識(shí)了我們祖國(guó)的文化背景和國(guó)情。同時(shí)，語(yǔ)文還是我們思考和交流的工具，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文能更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。通過(guò)這門課程，我深刻意識(shí)到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性，只有掌握了語(yǔ)文，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華文化，更好地與他人溝通和交流。
第二段：提高了我的閱讀和寫作能力
《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)提高了我的閱讀和寫作能力。在閱讀中，我學(xué)會(huì)了精讀和泛讀的方法，掌握了提取關(guān)鍵信息的技巧，從而更好地理解文章的內(nèi)容和作者的意圖。同時(shí)，通過(guò)大量的作文練習(xí)，我對(duì)于寫作也有了更深的理解和掌握。我學(xué)會(huì)了組織語(yǔ)言，合理表達(dá)觀點(diǎn)的能力，寫作水平也得到了提高。
第三段：增長(zhǎng)了我的知識(shí)面和文化素養(yǎng)
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》，我不僅學(xué)到了語(yǔ)言文字的知識(shí)，還了解到了豐富多彩的文學(xué)作品和文化知識(shí)。我們學(xué)習(xí)了古代文學(xué)名著、現(xiàn)代文學(xué)作品以及相關(guān)歷史和文化背景。通過(guò)閱讀這些作品，我不僅增加了自己的知識(shí)面，也提升了自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，這些作品也豐富了我的人生閱歷，增加了我對(duì)世界的理解和認(rèn)識(shí)。
第四段：拓展了我的思維和想象力
《大學(xué)語(yǔ)文》的學(xué)習(xí)不僅在快速提高我的表達(dá)和理解能力，還在拓展我的思維和想象力方面起到了重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品，我們可以了解到不同的思維方式和觀點(diǎn)。這些作品中的角色和情節(jié)也激發(fā)了我自己的想象力。這不僅讓我成為了一個(gè)更有思想深度的人，也增加了我處理問(wèn)題和解決困難的能力。
結(jié)尾：
從《大學(xué)語(yǔ)文》中，我深刻體會(huì)到語(yǔ)文對(duì)于我們的重要性，同時(shí)提高了我的閱讀和寫作能力，增長(zhǎng)了我的知識(shí)面和文化素養(yǎng)，并拓展了我的思維和想象力。通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》，我得到了很多，受益匪淺。我相信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，這些知識(shí)和能力將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，讓我成為一個(gè)更全面發(fā)展的人。我將會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不斷提高自己的語(yǔ)文能力。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇十
語(yǔ)文是中華民族的重要文化遺產(chǎn)，也是我們每個(gè)人日常生活中無(wú)法回避的一門學(xué)科。在大學(xué)里，語(yǔ)文教育的目的不僅是為了提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，更是為了培養(yǎng)我們對(duì)中華文化的熱愛(ài)和認(rèn)同。無(wú)論是在閱讀、寫作還是口語(yǔ)交流方面，大學(xué)語(yǔ)文教育都給予了我很多啟發(fā)和體會(huì)。
首先，在大學(xué)里我深刻體會(huì)到語(yǔ)文教育要培養(yǎng)我們的文化自信心。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我們了解了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。我曾讀過(guò)李白的《靜夜思》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等作品，它們不僅給我們帶來(lái)美的享受，更讓我們感受到了中國(guó)人民的聰明才智和對(duì)自由、對(duì)人民的思考。特別是在國(guó)際交流中，我們要有自己的文化立場(chǎng)，才能更好地展示我們的國(guó)家形象和中華民族的精神風(fēng)貌。
其次，在大學(xué)里我學(xué)到了語(yǔ)文的思辨精神。語(yǔ)文教育鼓勵(lì)我們做深入思考、發(fā)表個(gè)人獨(dú)立見解。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們不僅要理解作品表面的意思，更要通過(guò)分析、解讀，探究作品背后的深層含義和作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)。例如，在讀到魯迅的《狂人日記》時(shí)，我意識(shí)到作品所揭示的國(guó)家和民族的種種弊端，而我作為一名大學(xué)生，應(yīng)該思考如何改善國(guó)家狀況，為國(guó)家建設(shè)出一份力。
此外，在大學(xué)里我學(xué)會(huì)了有效的寫作技巧。寫作是語(yǔ)文教育的重要環(huán)節(jié)，它是加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)掌握的過(guò)程，也是表達(dá)自我的重要途徑。通過(guò)寫作，我不僅能夠展示自己的思想和觀點(diǎn)，還能夠提高自己的邏輯思維和表達(dá)能力。在寫作過(guò)程中，我們要注重結(jié)構(gòu)的規(guī)范和思維的連貫，這不僅要求我們對(duì)所寫內(nèi)容有全面而深入的了解，更要求我們善于運(yùn)用各種修辭手法和表達(dá)技巧。通過(guò)大量的寫作實(shí)踐，我逐漸提高了表達(dá)能力，學(xué)會(huì)了如何準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
最后，在大學(xué)里我學(xué)到了語(yǔ)文的實(shí)用性。無(wú)論是在日常生活中的交流，還是在學(xué)術(shù)研究和職業(yè)生涯中的發(fā)展，語(yǔ)文都是不可或缺的工具。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育，我不僅掌握了豐富的詞匯和語(yǔ)法知識(shí)，還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用語(yǔ)言技巧進(jìn)行有效的溝通。在寫作方面，我也懂得了如何根據(jù)不同的目的和讀者，采用不同的寫作風(fēng)格和結(jié)構(gòu)。這些都使我更加自信地面對(duì)各種語(yǔ)言交流場(chǎng)景，為自己的人生發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文的心得體會(huì)是多方面的。語(yǔ)文教育不僅培養(yǎng)了我們的文化自信心，還注重培養(yǎng)我們的思辨能力和寫作技巧，同時(shí)也提高了我們的實(shí)用性。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育，我感受到了語(yǔ)文的魅力和力量，更深入地了解了中華文化的博大精深。我希望在以后的學(xué)習(xí)和工作中，能夠不斷提升自己的語(yǔ)文能力，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇十一
《大學(xué)語(yǔ)文》是一本為大學(xué)生編寫的語(yǔ)文教材，旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和批判思維能力。在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我深感語(yǔ)文是一門內(nèi)在于個(gè)人的學(xué)科，需要我們不斷思考和實(shí)踐，才能真正體會(huì)其中的魅力。
第二段：提高篇
在《大學(xué)語(yǔ)文》課上，老師講授的文化知識(shí)和語(yǔ)言技巧都幫助我們提高了寫作水平。例如，在教授古文時(shí)，老師讓我們通過(guò)背誦和仿寫古代文言，鍛煉了我們對(duì)古文的理解和運(yùn)用能力。在寫作指導(dǎo)方面，老師讓我們注重論述的邏輯性和文采，以及對(duì)文本的深入解讀和分析。通過(guò)這些訓(xùn)練，我的寫作能力得到了很大的提升，不僅文章結(jié)構(gòu)更加合理，表達(dá)也更加清晰流暢。
第三段：開闊視野篇
除了寫作技巧的提高，我在《大學(xué)語(yǔ)文》中也得以了解到了廣泛的文化知識(shí)。老師每次都會(huì)選取一篇有代表性的文章進(jìn)行講解，這些文章不僅包括了古代經(jīng)典作品，還有現(xiàn)代優(yōu)秀的散文、小說(shuō)和詩(shī)歌。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，我了解到了不同的思想觀念、社會(huì)現(xiàn)象和文化背景，拓寬了我的視野。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些作品的講解和分析，我也學(xué)會(huì)了更深入地理解文本和剖析作者的意圖。
第四段：批判思維篇
《大學(xué)語(yǔ)文》課程中提倡的批判思維讓我受益匪淺。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了增加知識(shí)量，更是為了培養(yǎng)我們對(duì)世界的批判性思考能力。在課堂上，老師引導(dǎo)我們對(duì)文本進(jìn)行剖析，提出問(wèn)題，舉例分析，深入挖掘其內(nèi)涵。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了質(zhì)疑和思考，不再盲從和被動(dòng)接受。這種批判思維的訓(xùn)練不僅在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有益，更在其他學(xué)科和日常生活中對(duì)我有幫助。
第五段：人文關(guān)懷篇
《大學(xué)語(yǔ)文》課程并沒(méi)有把重點(diǎn)僅僅放在語(yǔ)言技巧和文化知識(shí)的學(xué)習(xí)上，它更注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，我們深入體會(huì)到了人類的智慧和情感。在分析文本的過(guò)程中，我們要思考文藝作品中的悲喜人生，理解每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。這種人文關(guān)懷的精神不僅讓我們更加關(guān)注他人、關(guān)心社會(huì)，更使我們成為有溫度和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
總結(jié)篇
通過(guò)學(xué)習(xí)《大學(xué)語(yǔ)文》這門課程，我不僅提高了我的寫作能力，開闊了我的視野，培養(yǎng)了批判性思維能力，更在人文關(guān)懷上有了更深入的體會(huì)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)、有思辨能力的人。我將繼續(xù)保持對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，探索其中的奧妙，不斷提升自己的能力和修養(yǎng)。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇十二
style="color:#125b86">早在大一上學(xué)期開學(xué)的的時(shí)候就已經(jīng)拿到了語(yǔ)文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒(méi)有上課。終于，在大一的下學(xué)期開始了《大學(xué)語(yǔ)文》學(xué)習(xí)的快樂(lè)旅途。
時(shí)間猶如東流的逝水，匆匆而過(guò)，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語(yǔ)文親密接觸快一個(gè)學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時(shí)，老師的熱情，老師的博聞強(qiáng)記的演說(shuō)，都已經(jīng)深深的讓我愛(ài)上了《大學(xué)語(yǔ)文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時(shí)，老師教給我們歷史上最短的詩(shī)，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。”在老師的精妙演說(shuō)下，讓我深刻的體會(huì)到了這描述的是一場(chǎng)古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語(yǔ)文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。
也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對(duì)上課的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目。但是，我更認(rèn)為的是，是《大學(xué)語(yǔ)文》這本書和認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認(rèn)真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認(rèn)真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認(rèn)真翻看書本，思考問(wèn)題的情景。
從那以后，如果，不是因?yàn)橛刑厥獾那闆r，我都一定會(huì)按時(shí)的來(lái)上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對(duì)書中，一些名家的認(rèn)識(shí)，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸。《大學(xué)語(yǔ)文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，而不是空洞的理論以及說(shuō)教。而這些是我在別的書本上學(xué)不到的。
讀書，讀書，一個(gè)人的讀書，也許能夠體會(huì)很多。但是，書本上的知識(shí)是死的，唯有通過(guò)課堂上，通過(guò)老師生動(dòng)的語(yǔ)言再加上書本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來(lái)，《大學(xué)語(yǔ)文》這本教材，設(shè)計(jì)得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語(yǔ)文教科書，前后兩篇文章，完全沒(méi)有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語(yǔ)文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對(duì)詩(shī)歌、詞、散文、戲劇以及譯文進(jìn)行分文別類，然后再以文章的作者為索引進(jìn)行導(dǎo)讀。這樣一來(lái)，我們通過(guò)前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當(dāng)時(shí)所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學(xué)語(yǔ)文》中對(duì)，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《憶秦娥》，其中前三首詩(shī)我在高中便已經(jīng)學(xué)過(guò)，當(dāng)時(shí)的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺(tái)》后，卻讓我了解了李白，憂國(guó)憂民的獨(dú)特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩(shī)人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷，意旨尤為深遠(yuǎn)。而讀了《億秦娥》后，相對(duì)于別的詞來(lái)說(shuō)，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會(huì)到別的一番的意境和情趣。不同的時(shí)間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時(shí)間的李白，不同地點(diǎn)的李白，而其實(shí)，人本身就是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來(lái)才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計(jì)，我覺(jué)得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩(shī)人，了解到詩(shī)人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。
在《大學(xué)語(yǔ)文》中，除了能培養(yǎng)自己對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習(xí)到了，論文是如何寫作的。寫論文，對(duì)于我市場(chǎng)營(yíng)銷這個(gè)專業(yè)來(lái)說(shuō)，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準(zhǔn)備，就多一份就業(yè)的資本，這個(gè)，我覺(jué)得是《大學(xué)語(yǔ)文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫作流程，讓我懂得了一篇論文寫作的困難程度，時(shí)間，精力，資料這些都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會(huì)上為什么會(huì)有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫作，這樣一來(lái)，也讓我心中有了底。這是我上《大學(xué)語(yǔ)文》課程以后，同樣很重要的心得體會(huì)。
《大學(xué)語(yǔ)文》在這個(gè)學(xué)期以來(lái)，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語(yǔ)文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學(xué)，上《大學(xué)語(yǔ)文》，是要學(xué)習(xí)如何去欣賞語(yǔ)文，是了解文字背后的故事。來(lái)到了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我明白了，原來(lái)詩(shī)詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒(méi)上《大學(xué)語(yǔ)文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛(ài)上了平時(shí)沒(méi)事就吟誦詩(shī)詞，體會(huì)抑揚(yáng)頓挫所帶來(lái)別有一番的韻味。
以上的這些，都是我在上了《大學(xué)語(yǔ)文》后的心得體會(huì)，但是，我最重要的心得體會(huì)卻是，讓我知道了，原來(lái)是這樣去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，從老師的身上，我學(xué)到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的正確方式。正是因?yàn)槿绱?，在老師的循循善誘下，在這個(gè)學(xué)期，我愛(ài)上了去圖書館，愛(ài)上了去看各種文學(xué)類的書籍。
感謝有《大學(xué)語(yǔ)文》，讓我體會(huì)到了書中世界的多姿多彩，讓我通過(guò)書本體會(huì)了世界的不一般。不僅如此，我還覺(jué)得，因?yàn)槲沂菍W(xué)習(xí)市場(chǎng)營(yíng)銷的，將來(lái)是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而《大學(xué)語(yǔ)文》的出現(xiàn)，激發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，如今的我，比起上個(gè)學(xué)期，駕馭文字的能力已經(jīng)有了很大的提高。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，也是很重要的收獲。
早在初中的時(shí)候，老師和父母，便已經(jīng)告訴我，要想學(xué)好一門的功課，不是看他背了多少，做了多少的習(xí)題，而是看他對(duì)這門是否有很大的興趣，正所謂“興趣是最好的導(dǎo)師”，而《大學(xué)語(yǔ)文》正是培養(yǎng)了我對(duì)語(yǔ)文的興趣，讓我愛(ài)上了語(yǔ)文。
我真的是覺(jué)得《大學(xué)語(yǔ)文》對(duì)我的幫助實(shí)在是太大了，不僅對(duì)我個(gè)人興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，以及專業(yè)技能的培養(yǎng)都有著很大的幫助。
大學(xué)語(yǔ)文開篇心得體會(huì)篇十三
經(jīng)過(guò)一學(xué)期對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到了以前只為考試而學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方式是不對(duì)的，以前的我從未認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文是這么豐富多彩、博大精深。當(dāng)你靜下心，細(xì)細(xì)品讀時(shí)，心中感受到的是另一種境界，學(xué)習(xí)這門課，不僅拓寬了我們的知識(shí)面，更重要的是它讓我們從字里行間學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考以及對(duì)生活的感悟，讓我們變得睿智。
通過(guò)自主學(xué)習(xí)專題八，使我認(rèn)識(shí)到了元?jiǎng)〉陌l(fā)展和內(nèi)容，以及崔鶯鶯與張生的悲劇戀情，都讓我深受感染和思考。元雜劇指元代盛行的北曲雜劇，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下，融合各種表演藝術(shù)而發(fā)展起來(lái)的一種完整的戲曲形式，是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)。元雜劇的劇本主要由曲詞、賓白，科范三部分組成。曲詞是劇中人物的唱詞，有嚴(yán)格的.格律，是元雜劇的主體。賓白是劇中人物的對(duì)白和獨(dú)白。元雜劇以唱為主，說(shuō)白是賓，所以稱為賓白?？品秳t是劇本中關(guān)于動(dòng)作、表情、效果等的舞臺(tái)指示。雜劇的角色主要分“末”、“旦”兩類。其中正末為男主角，正旦為女主角。末，又分正末、副末、沖末、大末、小末等;旦，又分正旦、貼旦、外旦、老旦、花旦等。此外還有凈(俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、邦老(盜匪)、潔郎(和尚)等。元雜劇的發(fā)祥地山西、河北一帶，本身就有著民間藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)和較為頻繁的演出活動(dòng)，特別是諸宮調(diào)和金院本的演出，對(duì)北雜劇的形成和發(fā)展曾起了重要的作用。元雜劇的繁榮，與它作為一種新興的藝術(shù)樣式，對(duì)廣大觀眾有著比諸宮調(diào)、宋金雜劇更大的吸引力。城市的快速發(fā)展，使市民階層不斷擴(kuò)大，產(chǎn)生了娛樂(lè)活動(dòng)的需求。元曲四大家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。
《西廂記》最早來(lái)源于唐代詩(shī)人元稹的傳奇《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》)，是一篇文言短篇小說(shuō)。小說(shuō)敘述了少女崔鶯鶯和書生張生戀愛(ài)，終被拋棄的悲劇故事，故事中的張生是個(gè)騙取了鶯鶯的愛(ài)情，卻又另娶高門的輕薄書生，鶯鶯則是個(gè)飲恨吞聲的悲劇形象。在這篇小說(shuō)的結(jié)尾，元稹誣陷鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“尤物”，而把張生拋棄鶯鶯，“始亂之，終棄之”的卑污行為美化成是“善補(bǔ)過(guò)”的明智之舉。這篇小說(shuō)在描寫男女愛(ài)情上雖時(shí)有情致，但思想內(nèi)容方面存在著嚴(yán)重的缺陷，暴露了封建士大夫的傳統(tǒng)偏見，通篇充滿了男尊女卑、女人是禍水的思想?？戳恕段鲙洝分笪矣X(jué)得這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。
后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾，就像現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書生張生為愛(ài)情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛(ài)情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。在劇本里，老夫人出面的場(chǎng)合并不多，但她的勢(shì)力籠罩著全劇，壓制著鶯鶯、張生以及紅娘，在矛盾沖突中處于支配者的地位。她雖然道貌岸然，卻背信棄義，口是心非，為了維護(hù)門第與禮教，竟置女兒的愛(ài)情與幸福于不顧，嚴(yán)酷地設(shè)置了難以逾越的障礙，從而激起了鶯鶯的強(qiáng)烈反抗，和張生、紅娘一起走上了叛逆的道路?！段鲙洝氛峭ㄟ^(guò)這一對(duì)矛盾沖突，通過(guò)崔、張兩人勇敢追求自由幸福并最終獲得美滿婚姻的描述，表達(dá)了反對(duì)禮教及封建婚姻制度的主題思想。王實(shí)甫在劇中提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的婚姻觀，肯定了青年男女對(duì)自由愛(ài)情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正當(dāng)性?！段鲙洝返某晒?，不僅在于熱情謳歌了青年男女反對(duì)封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自主的行動(dòng)，而且還成功地塑造了幾個(gè)豐滿、生動(dòng)的人物形象。劇中的女主人公鶯鶯是我國(guó)戲曲中較早地出現(xiàn)的追求婚姻自由、背叛封建禮教的貴族少女形象。
作為宰相之女，她早已被父母許給母親的侄子鄭恒為妻，只待服喪期滿就將完婚。但是，為了追求愛(ài)情，為了婚姻自主，她一步步地戰(zhàn)勝了自己頭腦中的封建禮教的束縛與母親嚴(yán)厲的管教，置門第、富貴、功名于不顧，主動(dòng)地愛(ài)上了一個(gè)窮秀才。她只傾慕張生的容貌、才氣、志誠(chéng)與見義勇為的品格。她認(rèn)為只要有情人終成眷屬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比狀元及第美好：“但得一個(gè)并頭蓮，強(qiáng)似狀元及第”。鶯鶯的愛(ài)情，并沒(méi)有同功名富貴、夫榮妻貴等思想觀念糾纏在一起，保持著純潔的一面。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯，環(huán)境的約束，封建禮教的教養(yǎng)，對(duì)她有著非常深刻的影響。她的青春覺(jué)醒，在行動(dòng)上經(jīng)歷了不斷追求和動(dòng)搖的曲折過(guò)程。她既是情不自禁地向愛(ài)情走去，但又竭力控制自己的感情，在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)的就是反復(fù)“作假”。崔鶯鶯在愛(ài)情中的“作假”，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境、封建勢(shì)力對(duì)她有巨大壓力;也說(shuō)明崔鶯鶯追求婚姻自主與所受的封建教養(yǎng)之間存在著激烈的斗爭(zhēng);最后說(shuō)明鶯鶯也背著封建社會(huì)女子的因襲重?fù)?dān)。
從崔鶯鶯的悲劇中我們可以看出在社會(huì)大環(huán)境不變的情況下，個(gè)人是很難沖破大眾普遍所持有的觀念的。這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?社會(huì)認(rèn)知是什么樣的，人們行為便會(huì)怎樣。生活在現(xiàn)代的青年們是幸福的，我們可以愛(ài)自己想愛(ài)的人。然而有利必有弊，現(xiàn)在的人對(duì)愛(ài)情過(guò)于輕率了，人們不再相信這世上有忠貞不二的愛(ài)情了，認(rèn)為那只是美好的童話而矣?，F(xiàn)在像崔鶯鶯一樣被人拋棄的女孩子實(shí)在太多了，而她們倒是比崔鶯鶯更想得開，因?yàn)檫@太普遍了。所以她們可以很快的再找到新的情人，因此上愛(ài)情便也就貶值了。若長(zhǎng)此以往，恐怕以后再想看到純真的愛(ài)情，也真的只能在書里找了。這才是真的可悲可嘆啊!所以說(shuō)，真正的愛(ài)情是值得我們?nèi)ベ濏灪椭幐璧?。在生活中，尋找自己想做的，并真正做到了，那樣的人就是幸福?
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