讀后感是讀書的一種形式，更是表達自己對書籍的思考和感悟的機會。寫讀后感要注意語言表達的準確性和生動性，以吸引讀者的注意力。推薦一些精選的讀后感范文供大家參考，希望能為您的寫作提供靈感。
基督山伯爵讀后感篇一
不知道讀過這個離奇卻顯得真實的故事多少回了。
靜謐安詳?shù)鸟R賽，光怪陸離的羅馬，烽火連天的希臘，燈紅酒綠的巴黎。詭奇而瑰麗的長卷，在腦海里回放。
我們陪著他走過那一個夜晚，從天堂到地獄。一個被剝奪了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯，他可以是幸福的，哪怕貧苦，卻擁有二十歲成為船長的無量前途，擁有與善良姑娘的美好婚姻——如果沒有婚宴上憲兵隊長的敲門，如果沒有被伊夫堡猙獰的巨口吞噬?？上]有如果罷了，從此以后，不再有絢麗的天空、優(yōu)美的漁船、熾熱的光芒，一切只剩下被出賣、被逮捕、被秘密宣判的黑暗與絕望了。
他想到了死，直到法里亞神甫從地道里滿身泥土地出現(xiàn)在他面前的時刻。監(jiān)獄里三十四號和二十七號的故事是讓人溫馨的，甚至以死的代價開辟另一個人生的通道。是不是還記得基督山伯爵重游伊夫堡時單膝跪地的虔誠、滿懷深情發(fā)自心底的吶喊：“謝謝！我的父親！謝謝！”可能只有它，“我的父親”，足以表達對于收獲的智慧、財富、希望、自由的無上感激。從離開法里亞起，報恩與復(fù)仇也許成為了他被賦予第二次生命的全部信念。
第二次生命——死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。
辛巴達水手、布佐尼神甫、威莫爾爵士，我看見他帶上了一張張掩蓋身份的面具，像來自墳?zāi)沟奈碇胤等碎g，帶著憤世嫉俗的笑容，藏在一個個精致而致命的陷阱的背后，在陰影之中導(dǎo)演著這場陰森血淋的戲劇?？吹剿娜齻€仇人——一個個妻離子散、身敗名裂、傾家蕩產(chǎn)、一文不名。
可是為什么。為什么在一次次堪稱完美的復(fù)仇的藝術(shù)背后，沒有喜出望外，沒有如釋重負，卻只有郁郁寡歡。我想，這大概是大仲馬在情節(jié)之外想要傳達的一切。
“什么，我確定的目標會是一個瘋狂的目標！什么，十年來我走錯了路！什么，一個小時就足以向建筑師證明，寄托他全部希望的事業(yè)，如果不是實現(xiàn)不了，至少也是瀆神的事業(yè)！”好像這時的基督山再也不能坦然地說出“上帝與我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到達復(fù)仇的峰頂?shù)耐瑫r，也看到了懷疑的深淵。一個個相干或不相干的人，統(tǒng)統(tǒng)被卷入復(fù)仇的漩渦，相繼毀滅在羅網(wǎng)之中。傾覆之間，只有復(fù)仇過度的悲哀，無罪人到有罪人的慨嘆。
于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回憶面前尋求寬恕，在十年來殫精竭慮的仇恨之后畫上句號?！暗却c希望，人類的全部精神盡含于此。”這似乎是一整部小說中最著名的詞句。有人說，基督山的等待既不是聽天由命隨波逐流，也不是自暴自棄得過且過，而是在無常的事實與弄人的造化面前依然心境平和；我以為，不論埃德蒙也好，基督山也罷，所有對生存的信念、對自由的追求，以及在迷失中的找尋，都已經(jīng)將希望詮釋的淋漓盡致了?！暗却拖Ｍ?，它們，也許是在磨難之中，消沉或奮進、堅持或放棄的全部答案。
他帶著基督山的傳奇走了，帶著等待與希望的種子走了。拋棄塵世的恩怨情仇，成了海天之間的白帆一點。
凝望著大?；秀被氐搅斯适碌拈_頭，二十四年前普羅旺斯的一天，那里有明朗的陽光，有夾著咸腥味的海風(fēng)。人聲鼎沸，迎接法老號被一個十九歲的年輕人堅毅鎮(zhèn)定地駛進馬賽港。他是不是即將被任命為船長，他是不是又即將迎娶那個相戀的姑娘？那時，還是埃德蒙的基督山就說過，“幸福就像那些魔島上的宮殿，由巨龍把守著門口，必須斗爭才能得到幸福。”
二十四年后，痛苦消融在人性中，生出完美。
等待與希望，那是在復(fù)仇的土壤里開出的花，人類的全部精神盡含于此。
基督山伯爵讀后感篇二
“媽媽，大仲馬是什么樣的人？”從書柜中看到這部簡直比磚頭還厚的書，我有點恐懼，便問還比較愛看書的母親。
“十九世紀法國炙手可熱的暢銷書作家?！?/p>
“‘暢銷書’？還‘炙手可熱’？他的書應(yīng)該好看吧?！痘缴讲簟纺憧催^嗎？”
“看了一點，太長了，便不看了?！眿寢層悬c慚愧地說。
哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒想到一讀就放不下了，太精彩了。
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛的愛人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長。幸福的生活，善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨?？膳c此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無助絕望甚至已實施自殺計劃的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個陰郁多謀的基督山伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個顯要人物，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
書中我最喜歡基督山伯爵這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫的，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對摩萊爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！?/p>
從基督山伯爵的身上我明白了一個人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅忍地面對苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運之神也因此送給他神話般的奇跡。我們一生中也會有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會錯過生活贈給我們的奇跡。所以我們每個人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂觀地活著。
基督山伯爵讀后感篇三
“人類的一切智慧是包括在這四個字里面的：＇等待＇和＇希望＇！”
大仲馬筆下的《基督山伯爵》講述了一位正逢發(fā)跡的正直青年愛德蒙·唐泰斯與其戀人美賽苔絲相愛，卻招致惡人勾結(jié)陷害，蒙冤入獄。在機緣巧合下，唐泰斯有幸結(jié)識到了法利亞神甫。在神甫的協(xié)助下，唐泰斯揭開了旁人笑臉下虛偽的面具，并且在其孜孜不倦的教誨下逐漸成長蛻變。等待是消磨意志和耐心的過程，也是錘煉穩(wěn)定心態(tài)的機遇。十四年的光陰，在暗無天日的地牢里度過。最終，唐泰斯抓住機會，在監(jiān)獄中逃出生天，并按照神甫的遺愿，找到了寶藏，化名為基督山伯爵，開始他的復(fù)仇行動。
在這個世界上，有愛他的人，也有恨他的人；有他愛的人，也有他恨的人。年輕的夢美好而易碎，生活處處充滿美好，也帶著惡意，在殘酷的現(xiàn)實壓迫下，人性的兩面在唐泰斯的眼前展開。雖然他處于伸手不見五指的地牢里，卻可以清晰地觸摸到人性的質(zhì)感，理解并深入這個世界。最終的他，成為了上帝的使徒，賞善除惡，將痛苦和快樂帶給應(yīng)得的人。面對曾經(jīng)的一切，如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一個全新的唐泰斯，知識淵博，城府頗深的紳士。在那曾經(jīng)被世人遺忘的陰暗角落，星星之火點燃了死灰，一切才剛剛開始。
唐泰斯以他的深謀遠慮，布下了天羅地網(wǎng)，仇人所走的每一步，都在他的掌控之中。在作品的后半部分，唐泰斯如同一位狡詐的獵人，與狡猾的獵物斗智斗勇，等候獵物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人嘆為觀止，縝密的答辯，細思極恐的觀察力，騙過了所有的人，將那些罪有應(yīng)得的人一步一步的推向絕望的深淵。自持，冷靜，現(xiàn)實主義與他的世界完美的結(jié)合在了一起，使他對人，對事，對社會都有了自己獨特的見解。
等待確實可以打敗一個人，摧毀一個人的心智，使他墮入萬劫不復(fù)的靈魂地獄；可唐泰斯卻在等待中找到了自己的人生價值觀，改變了他對世界的看法，這是磨練帶給他個人數(shù)之不盡，用之不竭的寶貴財富。正如孟子所說的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志”，一個人可以忍受多大的痛苦，他就可以承受多大的成就。等待猶如困于淺灣的蛟龍，寂寥只是暫時的，終有一天，會給眾人帶來不可思異的驚艷亮相。
有人說：“相信奇跡的人，本身就是個奇跡?！毙膽B(tài)樂觀的人，常常心懷希望。唐泰斯心懷著希望，在逆境中等待，成功的把握住短暫的機會，從牢籠中掙脫，實現(xiàn)了一次令人匪夷所思的越獄。機會總是留給有準備的人，如果唐泰斯放棄了希望，他怎么可能會在如此倉促的時間內(nèi)做出如此行之有效的行動呢？希望可以帶給人們生的動力，為人們指引前進的方向，使人們堅信奇跡的存在，促使人們前行。這是希望的力量，是人們由心而生的堅定動力。唐泰斯不僅創(chuàng)造出屬于自己的奇跡，同時也給他人帶去了奇跡，送去了希望。在自己恩人莫雷爾一家瀕臨破產(chǎn)危機時，唐泰斯果斷伸出援手，化名“水手辛巴德”，救莫雷爾一家于水深火熱之中；在自己復(fù)仇的過程時，唐泰斯了解到仇人維爾福的女兒有著一顆金子般純潔美好的心靈，這時的他并沒有連帶其女兒一同報復(fù)。相反，唐泰斯以基督山伯爵的身份保護這個善良的女子免受其繼母的毒手，給這位瀕臨死亡威脅的絕望女子帶去了生的希望，并使得“有情人終成眷屬”，給予了她幸福的生活。
在如饑似渴的讀完這部名著之后，我的感慨良深。特別是小說的最后，基督山伯爵完成了自己心愿后與馬克西米等人的告別，使我浮想聯(lián)翩。不知道在哪一個遙遠的東方國度，伯爵與他的愛人海黛又會有怎樣精彩的經(jīng)歷，扮演一個怎樣的角色?！暗却焙汀跋Ｍ保翘铺┧谷松母爬?，也是他用他的親身經(jīng)歷，告訴我們的人生道理。
相信“希望”，用心“等待”，我們同樣可以創(chuàng)造出屬于我們的奇跡。
基督山伯爵讀后感篇四
必須想到過死的'痛苦，才能懂得生的快樂。
——題記
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦菚r怎樣的豁達，怎樣的胸襟?。∧菚r歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
基督山伯爵讀后感篇五
世上最險惡的是人性。因為嫉妒與自私，鄧格拉斯偽造證據(jù)，將前途光明的鄧蒂斯送進了法院;因為恐懼與自私，檢察官維爾福銷毀信件，將確信無罪的年輕鄧蒂斯投進了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因為善良與信任，摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因為摯愛與真誠，法利亞長老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛著的鄧蒂斯，并將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
于鄧蒂斯而言，快樂是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經(jīng)絕望過，想到過死，然而與法利亞長老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書中，我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力，懲罰了一切險惡之人。最終，正義戰(zhàn)勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書中凸顯了一個充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對人性善的一個最終認可，也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。
基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蔽蚁?，在大仲馬的筆下，這生與死的種種考驗，應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧!
在民主和諧的今天，對于生與死，我想說：存善念，說善言，做善行，讓善良的陽光普照耀每一個心靈，讓生與死不在是考驗，而只是一種單純的自然現(xiàn)象!
基督山伯爵讀后感篇六
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折，困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。 《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦。可是他的才干受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁。，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復(fù)仇計劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。 基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”.
小說敘述的是一個復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的`自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復(fù)仇時，他沒有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”,不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說的 “大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，并且讓人大開眼界、回味無窮。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘 “我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?/p>
《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿?，必然能迎來黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到人生目標。
基督山伯爵讀后感篇七
必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。
作品主人公愛德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計使他再次陷入混沌；但他并沒有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報恩復(fù)仇、懲惡揚善，實現(xiàn)自己生命的價值。最終，他得來可貴的幸福。
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過的路千溝萬壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會如何去面對呢？那可能會與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對莫雷爾所說："在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"這一點值得銘記。
基督山伯爵讀后感篇八
在我讀過的.所有書中，我最喜愛的是法國浪漫主義大作家大仲馬的代表作《基督山伯爵》。
這本書主要講了一個叫愛德蒙·鄧蒂斯復(fù)仇的經(jīng)過。故事發(fā)生在十九世紀的法國波旁復(fù)辟王朝時期，青年水手鄧蒂斯遭受誣陷，蒙冤被囚十四年。逃獄后，他按獄友提供的線索，在一座叫基督山的小島上，找到了大批珍寶。于是，他化名基督山伯爵，向恩人報恩，并逐一懲罰了陷害者。最后，他揚帆而去，不知所往。
這本書問什么讓我如此喜愛呢？
首先，是因為故事情節(jié)曲折離奇，驚險刺激，具有濃厚的傳奇色彩。小說以愛德蒙·鄧蒂斯遭陷害而復(fù)仇的故事為主要線索，情節(jié)出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我們和愛德蒙·鄧蒂斯一起經(jīng)歷了大喜大悲。
其次，小說中的人物也給人留下深刻的印象。主人公鄧蒂斯并非只是一個簡單的復(fù)仇者，他善良、聰慧，并且富有同情心，他的報恩同樣激動人心。就連小說中的次要人物，如他的那些仇人們也不僅僅只是一個個壞人，他們同樣有著豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
最后，書中的景物也充滿了神秘的色彩，海中的仙島仿佛帶人進入了神話般的境界，我真佩服作者大仲馬那豐富而離奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成為我喜愛的一本書，讓我百看不厭，而且讓我明白了一個做人的道理：好人終究會一生平安，壞人終將自食其果。
基督山伯爵讀后感篇九
他，是法國19世紀優(yōu)秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破侖手下因戰(zhàn)爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。
這本書可以說是大概以真實的歷史資料作背景，揭露了當時法國社會現(xiàn)象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子并被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當他準備放棄時，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯，鄧蒂斯已經(jīng)成為了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他并非只是一個純粹的復(fù)仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，并有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復(fù)仇形式面前，一個個倒在他的腳下，甚至有的復(fù)仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人并不僅是壞人，他們的內(nèi)心世界同樣豐富復(fù)雜，耐人尋味。
小說的故事情節(jié)跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠也猜不到故事的下一秒會發(fā)生什么？會有怎樣的轉(zhuǎn)折？又會有怎樣的發(fā)展？誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手，會轉(zhuǎn)變成一位服飾華麗的伯爵先生？故事的每一步，都會緊緊抓住讀者的心。
這本小說，起初是怎么讓我在茫茫書海中選中呢？這是因為這本書的目錄獨樹一幟。在三十四個章節(jié)中，目錄的每一個章節(jié)題目都是簡簡單單的兩個字構(gòu)成，如”入獄“、”尋寶“、”決斗“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡潔明了，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就知道了整本書的故事概括和結(jié)局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個個小標題，能透露出一些線索供讀者猜測，卻又百思不得其解，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣。在一個個簡短的標題背后，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動作以及心理描寫的細致刻畫。
說到這里，對于《基督山伯爵》你是不是也想一睹為快了？那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個深刻的道理。也請你相信，明天將會更加美好！很榮幸能與你分享我的閱讀經(jīng)歷。
基督山伯爵讀后感篇十
一本無需多言的經(jīng)典之作，復(fù)仇類的故事從來都不缺觀眾。
第一次讀是初中時候，初中曾經(jīng)一度瘋狂讀書，國內(nèi)的金庸古龍，國外的《簡愛》《紅與黑》等等，定然不會錯過《基督山伯爵》了。
那會兒讀，就覺得這是一個國外版的快意江湖的武俠故事，一個有天分的雖身處底層但無意被卷入朝廷斗爭導(dǎo)致被陷害遭背叛再遇到高人修煉武功重出江湖報復(fù)仇人，太過于眼熟的故事情節(jié)了，讀起來自然是酣暢淋漓暢快不已了，但那時，關(guān)注的更多是壞人終究遭到了報復(fù)，以及給作文添加一些素材。
而這次重讀，這個上海譯文版本還是值得一讀的，翻譯上有很大的進步。已過了熱血上頭的年紀，再看這本書，感悟更多了。
1.結(jié)構(gòu)。讀大仲馬的作品還是蠻輕松暢快的，戲劇式的懸念設(shè)置，對立人物形象的塑造，各種矛盾的全局構(gòu)建，有大量的對話式的內(nèi)容，就好像看了一部精彩至極的戲劇。而這次看，更是感嘆于大仲馬的功力，這可是在當時是連載的小說啊，文學(xué)作品的魅力就在于此吧。
2.不再簡單的評判好壞，像在以審視人性的角度在閱讀了。不會再覺得基督山伯爵在舊愛求情時放棄復(fù)仇是不可理解的，也對書中的反派多了一絲絲讓自己都鄙夷的理解，你身邊也會有將自己的利益置于他人之上的人吧？程度輕重不同罷了。
經(jīng)典的魅力就在于你隨時都可以拿出來讀，永遠不會讓你失望。不知道讀什么書，就讀經(jīng)典。
基督山伯爵讀后感篇十一
磨磨蹭蹭三個多月時間，終于讀完了《基督山伯爵》，讀完第一感受，基督山伯爵太厲害了！大仲馬太厲害了?。ㄟ€記得讀完那天晚上我整個人亢奮激動得睡不著圖片）
說是復(fù)仇，其實更準確的來說是有恩報恩有仇報仇，且滴水之恩以涌泉相報，多大的恨報多大的仇，可謂是賞罰分明，尺度分明，能做到這般，復(fù)仇者大概也是用愛在支撐著復(fù)仇。在看到最后伯爵以假死之法救下瓦朗蒂娜，卻不告訴莫雷爾她還活著，只告訴他要抱有希望等待一個月的時候，一開始我很不解這做法，為什么不直接告訴莫雷爾他的計劃，為什么要苦苦折磨這個可憐的年輕人一個月，看到后面我明白了，大概是通過這個來轉(zhuǎn)達此文真正想表達的：“人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和希望！”我想，大概比死亡更可怕的是沒有希望吧。
看完這個故事，我深深的為伯爵此人所折服（更是為能創(chuàng)造出此等人物的大仲馬所折服），他的隱忍克制，他的臥薪嘗膽，他的厚積薄發(fā)……無一不令人敬佩，為了復(fù)仇，從一個可謂是文盲水平的簡單水手一躍成為“上知天文下知地理”人人敬畏世界聞名的上層人士基督山伯爵，我不敢想象也無法想象他到底付出了多少又承受了多少，人們總說，付出總是會有回報的，而他的回報又是他付出了多少才換來的呢？我無法想象。他也真正做到了有仇報仇有怨報怨，當年害他的仇人們得到了應(yīng)有的報應(yīng)：知道陰謀不作為的昔日鄰居卡德魯斯最后貪得無厭選擇謀財害命行竊伯爵時，落得個狗咬狗被殺身亡；情敵費爾南最后叛徒身份敗露，不堪淪落為眾人笑柄時選擇了自殺；僅為一己之私將唐戴斯打入地牢的檢察官維爾福，在他最引以為傲的法庭上被未死去的荒唐兒子揭露了殺子未遂的兇手身份，震驚法界，最后家破人亡神經(jīng)錯亂；最是愛財?shù)你y行家唐格拉爾最后妻離子散最終破產(chǎn)（其中過程難以用簡單幾句話描述，總之是惡有惡報。真不愧是復(fù)仇爽文，讀起來令人相當舒適）……我想最爽的復(fù)仇并不是生命的消逝，而是讓他們眼睜睜看著他們最在乎的最想要的被剝奪而無能為力，這其中痛苦遠大于死亡。
我覺得此書最難得的是這是一場良心未泯的復(fù)仇，是帶著愛的復(fù)仇?？ǖ卖斔挂婚_始對唐戴斯的老父親有所照顧，所以伯爵一開始對他是有所報恩的（在我看來救他出獄讓他有機會敲詐安德烈亞獲得財產(chǎn)度日是可以看做是報恩之舉的），最后的死亡不過是卡德魯斯貪得無厭自己給自己帶來的；和仇人費爾南的兒子阿貝爾決斗之際，本意弄死阿貝爾的伯爵，卻還是在昔日未婚妻現(xiàn)仇人之妻的梅塞苔絲來求情之時，情緒得到了翻覆，對梅塞苔絲給出了決斗放過阿貝爾自己去死的承諾（這一刻挺令人心疼的）；而計劃本該死去的檢察官女兒瓦朗蒂娜，因為昔日好友之子莫雷爾的情之所鐘，伯爵將她從死神之手搶了回來助她逃過一劫，最后和莫雷爾有情人終成眷屬，還得到了伯爵的慷慨贈財，相比之下不得不說過上了神仙眷侶的生活；唐格拉爾最后被強盜所俘，也不過只是被奪去財產(chǎn)，最終還是饒他一命放他離去?！艾F(xiàn)在我寬恕了你，因為我也需要被寬恕?！边@其中的克制隱忍、內(nèi)心矛盾、自我懷疑，伯爵的痛苦又何嘗不是在折磨著他自己呢。
看到最后伯爵終于大仇所報，卻又覺得心生愧疚不想活下去的時候，我是揪心的，為什么壞人都可以沒心沒肺的活著，無辜受害者卻要為自己的復(fù)仇心懷愧疚的死去呢？為什么良心未泯的反而成了那個活的最不快樂的呢？還好，海黛出現(xiàn)了，海黛的愛救回了這個瀕臨崩潰的復(fù)仇者，給了他重新生活下去的勇氣與動力，這何嘗不是一種救贖，兩個可憐人的自我救贖！
文章多線齊開，線線交叉互不影響卻又環(huán)環(huán)相扣，前期的鋪墊到后期全部得到呼應(yīng)，此等文筆，讀起來真是絕絕子！回味無窮，不枉一讀，甚至幾刷我覺得都是不為過的！第一次看完這么長的長篇小說，我覺得巨人的隕落我又行了！
基督山伯爵讀后感篇十二
昨天終于讀完了《基督山伯爵》。第一感覺是很過癮，或者說很痛快，這也許是每一個讀這本書的人的想法；再深一層的感覺，就是一種說不出的滋味了，也許和我目前的所見、所聞所感有關(guān)。好久沒寫過讀后感了，幾乎不知從何寫起，那么就先由淺入深吧，先說其"形"，再說其"意"，最后才能"得意忘形"。
首先是情節(jié)特別吸引人。從一開始唐泰斯入獄，巧遇地牢里的法里亞神甫學(xué)習(xí)知識，到后面他搖身一變，成了基督山伯爵后那一個個設(shè)計巧妙、天衣無縫的復(fù)仇計劃的實施，都讓讀者欲罷不能。我在湖北婆家發(fā)現(xiàn)了這本書，讀了四分之三回到遼寧娘家，實在是太想讀了，又去書店自己買了一本，終于很過癮的看了全書，其情節(jié)的吸引人程度，不亞于金庸小說啊。
語言和敘述方式上，因為最近看外國名著的漢譯本少了，細微處已經(jīng)體會不到。只能說語言很流暢，敘事方式是那種西方小說成熟期的典型敘事方式，現(xiàn)在我已經(jīng)是比較習(xí)慣了。說到語言，就不能不說譯本。我在湖北看的前四分之一，是韓滬麟、周克希譯，上海譯文出版的，書名譯為《基督山伯爵》。這個版本我覺得很不錯；回來去書店買時，沒找到這個版本，于是找了個語言風(fēng)格和人物姓名音譯都和那個很接近的版本：祁萬連譯，內(nèi)蒙古人民出版社出版的，書名譯為《基度山伯爵》。書名上，我喜歡前者，因為有明顯的宗教意味，和書中的內(nèi)容相扣。語言上都很好，幾乎沒有感覺到風(fēng)格差異，不知這兩個譯本是什么關(guān)系，不敢擅評。
接著說說思想內(nèi)容。我讀后的最大感受，套用《紅樓夢》里眾人評價薛寶釵螃蟹詩的話，就是諷刺世人未免太毒了些。但我讀的時候，很明顯的感覺到，諷刺之毒，也許正說明寫書的人受傷害之深。
要是在以前，可能我會覺得好夸張，怎么里面的人那么虛榮、那么唯利是圖，害人害得那么徹底。記得其實我并不是第一次接觸這本書。七八年前，我上大一的時候在圖書館結(jié)果這本書，大概是分四冊的一個版本，我看完第一冊，后面的一時沒有借到，以后竟然也沒想到把這本書看完?？扇绻乾F(xiàn)在，我看了那樣的開頭，一定不會不看下去。因為畢竟我已經(jīng)25歲，閱歷要豐富一些了，而且近期以來雖沒有被傷害的經(jīng)歷，但卻也目睹了身邊的親人被傷害的事情，以前怎么也想不到這樣的事情會發(fā)生在自己身邊，這對我看問題的影響是非常大的。有了這樣的所見、所聞、所感，《基督山伯爵》中的那些事情，倒顯得不那么夸張了。而且正因如此，反倒覺得主人公那種"以其人之道還治其人之身"的復(fù)仇方式，讓人格外的痛快。到最后，覺得不免過頭了些，但好在主人公本人也意識到了這一點，在最后一步復(fù)仇時有所寬恕。
我總是喜歡把讀的書和我自己的想法結(jié)合得很緊密。其實這本書讓人思考的遠遠不止這些。中國的武俠小說常有一個觀點，而且應(yīng)該也是中國文化的一種正統(tǒng)觀點吧："冤冤相報何時了。"是的，這個觀點已經(jīng)滲入我的內(nèi)心了，當我看到那個思想豐富、內(nèi)心正直的主人公那么處心積慮的報仇報恩，報恩當然沒說的，"滴水之恩當涌泉相報"，但報仇也報得那么徹底，總覺得心里有點不舒服。我有些困惑了：究竟該不該這樣報仇？主人公唐泰斯總說自己在按照上帝的旨意行事，我不懂基督教，不知道上帝是不是不太講寬恕？至少我知道，佛教是說"放下屠刀，立地成佛"的。但就是這八個字，現(xiàn)在也不得不讓人思量思量。想起金庸的《天龍八部》里天山童姥說過的一句話，大意是說："你們出家人作了錯事，求佛祖原諒，我們呢，做錯了就遭報應(yīng)，不得超生？"另外，有很多人，如果你勸說，是根本不會悔改的，一定要想書中那樣，被復(fù)仇者弄得很慘，才會"幡然悔悟"，無話可說。這樣看來，這樣的復(fù)仇不也很有意義嗎？也許這就是作者想告訴讀者的事情之一吧。
寫得有點亂。說到主題，我不想先看別人怎么說，先說我自己的理解。我覺得主要還是諷刺世事?；缴讲舻膹?fù)仇過程，從長度和精彩程度來說，都是全書的主體。主人公復(fù)仇的計劃，完全是利用了貴族社會人們的那種弱點來展開的。他先利用了人的貪婪，確認了自己的仇人，然后又利用了上流社會對有錢人的敬仰，充分利用了神甫留給自己的寶藏，大擺排場，引人注意，利用了女人的虛榮，男人的無能，設(shè)了一個又一個圈套，把那些丑陋的人們耍得團團轉(zhuǎn)，怎能不大快人心！不管復(fù)仇計劃之嚴密是不是讓人覺得夸張，我覺得這樣的情節(jié)設(shè)計，其實是寓言式的、神話式的，刻畫盡了人性百態(tài)，淋漓盡致。當然，書的結(jié)尾充滿了光明。認為希望和等待，是人世間最美好的東西。但這個結(jié)尾好像轉(zhuǎn)折的比較牽強了，這么一點希望來結(jié)尾，怎能抵得過前面那么辛辣的諷刺帶給讀者的沖擊呢。這是我初讀此書的看法，可能有不同意見。如果說作者也想要光明，那么這種全書前后沖擊程度的不同，只能歸因于他自己所受的傷害和痛苦了。還是那句話：諷刺之毒，足見受傷之深。從書中可以很明顯的看出，作者是個飽受傷害的人。我是在沒有想到大仲馬這個名作家的情況下，完全從文本出發(fā)猜到的，后來看了大仲馬的經(jīng)歷，也得到了印證。
從文本中我看出的另外一點，是作者本人對那種貴族的精致、排場的生活方式還是非常喜歡的，雖然在書中這種生活是從反面來寫，也抹不掉作者的那種拜金的情調(diào)。（這幾句評價，幾乎帶有我最討厭的階級斗爭味道了，但我也不得不抵制一下誘惑，畢竟人要抵制物質(zhì)誘惑，活得高尚一些，讀書移了性情就不好了。）這個從大仲馬的經(jīng)歷也得到了印證，他拋棄小仲馬的母親這件事，幾乎讓我憤怒了。我想起了寫武俠小說的古龍，想起了美國的作家費茨杰拉德。但他們的書的確好看，這就叫寫作天才吧。
這本書，對我的沖擊力其實很大。忽然想到，以前也看過像佐拉的《娜娜》那樣的法國自然主義的小說，還有巴爾扎克的小說，但感覺怎么就不如這次這么強烈？也許是我長大了，閱歷增加了吧。時間過得飛快，上次我看巴爾扎克和娜娜，已經(jīng)是六七年前的事了?，F(xiàn)在看書，好像總是能提出一些自己回答不了的問題。去年夏天讀陳忠實的《白鹿原》也是這樣。提的這些問題，不知道是不是有了閱歷以后會找到答案？還是正因為這些問題本來就沒有固定答案，才使得小說更加引人深思？看，我又在提問題了。
我寫讀后感有個習(xí)慣，總想在最后評價一下這本書是否值得我重讀。對于《基督山伯爵》，我的回答是肯定的。要重讀，而且可能不止一次。原因有三：其一，我這次看書，畢竟是在身逢喜事的期間，因為在這期間我走上了婚姻的殿堂，找到了一個好丈夫。也許正是幸福中的人，在體會旁人的苦處時，免不了會有些障礙吧。其二，因為我前四分之三和后四分之一讀的是不同譯本，很想讀讀前四分之三的現(xiàn)在手頭這個譯本。雖然我的法語還不很通，不能和原文比較，但對比一下兩個漢譯本，對我這個曾是學(xué)翻譯專業(yè)的人來說，也不失為一件樂事。其三，這么吸引人的情節(jié)，自然會在讀時急于知道情節(jié)的發(fā)展，略過了很多東西，希望重讀時能有更多收獲。
基督山伯爵讀后感篇十三
讀了《基督山伯爵》以后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵有愛的勇氣，也有恨的勇氣。因為飽受滄桑，他對一切都特別執(zhí)著?；缴讲羰且粋€比較完美的人物。書中，“我愛愛我的人，我恨恨我的人”這句話給我的印象很深。自己像別人對待自己一樣對待別人，這是公平的，也是情感上的平衡，但這并不容易。和基督山伯爵不同的是，在許多情況下我是猶豫不定的，不知道該怎么辦。我經(jīng)常擔(dān)心做一個決定會失去什么，這阻止了我過上輕松的生活。
《基督山伯爵》揭露了當時社會的黑暗和不人道，唐代斯的悲慘經(jīng)歷可以解釋這一切，唐格拉爾、費爾南、維爾福的崛起也可以證明這一點。但是，事實上還不止這些，名利對人性的毀滅超出了我的想象。
但是，有壞人自然有好人，莫雷爾一家都是善良的人，他們不為金錢所吞噬，最后金錢不請自來，這給人們的生活帶來了希望。
讀完整本書，我印象最深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！崩杳鞯氖锕獍殡S著耐心和希望的力量而來，基督山伯爵證明了這一點?！暗却焙汀跋Ｍ笔俏以谶@本書中學(xué)到的兩個關(guān)鍵詞。我也希望我能像基督山伯爵那樣，用這兩個字來實現(xiàn)我的夢想。
基督山伯爵讀后感篇十四
《基督山伯爵》寫的是主人公千方百計報恩復(fù)仇的故事，讀起來讓人蕩氣回腸，痛快淋漓。雖然他的復(fù)仇行動談不上崇高的人文理想，但是基督山伯爵的報恩計劃頗具豪俠之氣。高爾基稱贊它為“令人精神煥發(fā)的讀物”，恐怕就是指這方面而言的。
伯爵的這個頭銜源于一座小島，從外觀看貌似一座荒蕪空曠的島嶼，卻蘊藏著一筆價值不菲的奇珍異寶。正因為一般人搞不懂這個名字的真正含義，所以才使這個頭銜更具神奇色彩。看來越平凡的東西越需要另眼相看。真是平凡之中見哲理。當然，不是所有的人都能從平凡的生活中發(fā)掘出寶藏來。哲人的思辨總有其永久的魅力，吸引著我們?nèi)ジQ探其中的奧秘，其中自然少不了睿智的思考。我不禁聯(lián)想到了做菜，所謂高手中的高手，即從做家常菜中體現(xiàn)出來的，說白了，就是看你是否有能力把平凡的東西變成不平凡。
大千世界，往往一件極小的事就能敗壞你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信，就把唐泰斯從幸福推向痛苦的深淵。
活著不能沒有希望，而對于毫無希望的人來說，他剩下的只不過是一堆無用的熱情。即使過著非人的生活，即使走到了希望的盡頭，我們的主人公還是沒有被天堂國度的曙光所吸引?！白杂伞边@兩個字眼太誘惑人了，而所謂的那個曙光無疑只是翱翔在死之國門前的幻夢之一而已。
滿懷輕生的念頭，不如堅持活下去。耐心等待時機的到來，望奇跡的出現(xiàn)?！疅o疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”這五字真言中。每每希望到來的那一刻，當一個人感到有高飛的沖動時，他將再也不滿足于在地上爬。人生在世，寧可追求虛無也不能沒有追求。正因為如此，唐泰斯竭盡全力去尋找自由自在的生活?；蛘呱系蹜z愛他，安排他在挖掘地道時，遇到一位集人類智慧于一身的奇人—法利亞神父，然而好運只是剛剛開頭。
生活真的像一面鏡子，你用什么態(tài)度、方式對待別人，同樣也會得到相應(yīng)的結(jié)果。唐泰斯用真誠的心與這個所謂的“瘋”神父交談。神父不僅把他當成兒子一樣疼愛，而且用畢生的精力把他造就成了一個知識淵博、無所不能的人。而且在臨終前，把享有寶庫的權(quán)利交給了他。
時光往再，歲月如梭。世間最寶貴的是
基督山伯爵讀后感篇十五
本書的主人公水手愛德蒙從海外歸來，面對著升職與結(jié)婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設(shè)計了心思玄妙的復(fù)仇計劃。
故事的背景是法國19世紀初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍首就是唐格拉，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
基督山伯爵讀后感篇十六
只有讀完了《基督山伯爵》這本書后，我才知道為什么這部小說可以成為當時排行榜上的“暢銷書”，為什么主人公基督杉博爵會受那么多的人喜歡而成為激勵自己的榜樣！
十九歲的愛德蒙·唐太斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周圍的每個人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿著對未來生活的期待與向往！不幸的是就在他的結(jié)婚典禮上，他遭陷入獄！心愛的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號船長更是幻影！而面對他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨！絕望之時遇到了法里亞長老，這位同樣被命運捉弄的長老像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當唐太斯成功越獄后搖身一變——基督山伯爵，一個上知天文，下知地理，兼通藥理醫(yī)學(xué)，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士出現(xiàn)在當時的上流社會。愛也好，恨也罷，20xx年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅強，他化身為一個復(fù)仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復(fù)仇計劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應(yīng)有的報應(yīng)，銀行家破產(chǎn)，政論家自殺，法官發(fā)瘋。而伯爵對待自己老東家莫雷爾一家卻是關(guān)懷備至！最后他放棄仇恨有重新?lián)碛辛诵腋＃?/p>
從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內(nèi)涵！我們要成功，就必須要有希望，同時還要有通往成功之門的橋梁——知識與修養(yǎng)，這就是我所說的內(nèi)涵！
基督山伯爵敢愛敢恨，他對朋友真誠友善，對敵人決不手軟。但同時他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助并讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復(fù)仇的一顆棋子，但誰又能說她不快樂不幸福呢！而最后伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛。
可以說我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現(xiàn)在并不崇尚復(fù)仇，也不宣揚金錢至上，但就其本身的人格魅力我覺得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿希望，更要努力提升自己的實力，好好學(xué)習(xí)，用知識來武裝自己，為了我們自己的藍圖而奮勇飛翔！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/4752880.html】
