讀后感是對所讀作品的個人思考和感受的記錄，它可以幫助我們更好地理解和欣賞文學作品。寫讀后感的時候，我們可以先回顧整個故事情節(jié)，梳理出主要的情節(jié)線索和人物形象。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。
讀傅雷家書讀后感篇一
學會堅強，堅強是對災難的輕視，對未來的希望;堅強是淚水中的微笑，是愛和痛的花朵;堅強是不屈不撓的抗爭，前仆后繼的勇氣;堅強是自我的堅持，尊嚴的捍衛(wèi)!
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”這是我在讀傅雷先生寫給他兒子的第一則家信中最有感觸的話。之前，爸爸也有給我講過著重大的人生哲理，也告訴過我中庸之道，也許是之前有過一些知識的鋪墊，也許是之前經(jīng)歷過很多的事情，再讓我拿起這篇文章時頗有體會，在讀完時，更是感慨萬分。
并且，從字里行間中我明白了一個道理，那就是人的一生中總會有困難，但面對困難我們要學會堅強。
每個人的成功都是一條荊棘路，對血肉模糊的傷口來說，堅強就是最好的良藥。
傅聰告訴了父母他面臨的困難，傅雷告訴他說：“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。”這就是面對困難的方法——堅強。
雖然這么說，那肯定有人會問堅強是什么?
堅強，是一種山崩于前而面不改色的品質，是一種被人誤解還據(jù)理力爭的勇氣，是一種家徒四壁但悠然自得的閑情。
堅強是對災難的輕視，對未來的希望;堅強是淚水中的微笑，是愛和痛的花朵;堅強是不屈不撓的抗爭，前仆后繼的勇氣;堅強是自我的堅持，尊嚴的捍衛(wèi)!
然而現(xiàn)在正值青少年的我們該如何學會堅強呢?那就讓我來告訴你們吧。初三的日子用一句話概括那就是“起得比雞早，睡得比狗晚”。對于這樣的生活我們肯定有想過：“放棄吧，太難了，承受不了。還是盡早退學去打工吧!”可是你們要想一下家中的父母對你們的期望，學校老師和同學對你的期望。他們會告訴你：“你不能放棄，要堅強，沖下去，不要做縮頭烏龜!”是啊，面對困難，惟有堅強才能是最后的勝利者。
一只蝌蚪因為堅強，經(jīng)受住了時間的考驗變成了青蛙;一個貝殼因為堅強，經(jīng)歷了磨難的考驗變成珍珠;而我們將因為堅強，戰(zhàn)勝挫折成為微笑到最后的成功者。
讀傅雷家書讀后感篇二
這個暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書》，讀后深有感觸。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有??；創(chuàng)新與突破；用人之道；看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的`細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂＼‘一個父親勝過百個教師＼’啊！
現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語悠悠父子情！
讀傅雷家書讀后感篇三
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家跟民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)?、人格杰出的藝術家"。同時，對兒子的生涯，傅雷也進行了有利的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何準確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出見解跟倡導。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如斯認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可能從中學習到教誨子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的能夠從中學習提高技巧的措施，對解放初期至這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些理解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對本人懇求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個準則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人沖動。
這是一部最好的藝術學徒素養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、醉生夢死地培育的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級老師，是他們先做人、后成"家"，獨破思考，因材施教等教育思惟的成功體現(xiàn)。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的所有文字都是即時即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定錯誤，從本身的閱歷中給出教訓和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原來是強調(diào)技能、而后反復要他能真正領悟作品自身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思維經(jīng)歷也在始終的進步，在傅雷身上咱們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣，醉生夢逝世培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的誠摯交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的`感染啟示。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的福氣，操縱在自己的手里。"咱們都希望成功，渴望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能，幫助你打開財產(chǎn)的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
讀傅雷家書讀后感篇四
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書讀后感篇五
著名文學家塞萬提斯曾說過：“父親是世界上最偉大的老師?！睕]錯，父親就像深沉而含蓄卻又寬廣的海，就像穩(wěn)重厚實而威嚴的山，又好像舒緩平靜而綿長的河，他的愛如母愛一樣無私，不求回報，默默無聞又寓于無形之中，就像傅雷對傅聰?shù)膼壅撬纳c一樣。
父之美德，兒之遺產(chǎn)，父之嚴厲，子女良教。許多父親同傅雷一樣嚴厲。
戚繼光的父親戚景通，在發(fā)現(xiàn)兒子有排兵布陣的天賦后，十分高興，決定培養(yǎng)兒子。他從來不放松要求，每天教兒子讀名人故事，讀兵法，以免戚繼光受到不同方面的不良影響。在戚景通的影響教育下，戚繼光養(yǎng)成了不慕虛榮，奮發(fā)向上的品質，后來創(chuàng)建了“戚家軍”，南征北戰(zhàn)，終于消滅了屢屢侵犯的倭寇。
戚景通作為一個驍勇善戰(zhàn)的將軍，給人最深的印象就是對兒子的嚴厲，這跟傅雷教子無二，但結果是令人振奮的。
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。也有許多父親與傅雷愛的不同，對孩子十分放松。
達·芬奇的父親彼得羅對孩子的愛好十分關心。他培養(yǎng)孩子的信條是“給孩子最大的自由，讓孩子發(fā)展自己的興趣?！边_·芬奇上學后，對繪畫十分感興趣，甚至曠課畫畫，父親知道后，不僅沒有生氣，反而夸獎兒子畫的很好，后來他把兒子帶到維羅奇奧那里學畫畫。在維羅奇奧的指導下，達·芬奇刻苦學習，掌握了許多繪畫技巧，終于成為了一代大畫家。
在教育孩子上，我想，每一個父親都有自己的方法，哪怕有的會被孩子記恨，他們也會堅持自己的選擇，直到看見自己的孩子登上成功的巔峰。
父愛，雖不如母愛那般溫柔，但深沉而厚重，如果說，母愛是一泓清泉，那父愛則深沉如磐石，默默地給予孩子們以硬核。
《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一層。在此，我要感謝《傅雷家書》，讓我看見了一個偉大的父親，看見了那如山的背影，看見了我們生命的支點。
讀了《傅雷家書》我懂得了許多。
讀了此書，我知道，傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。
《傅雷家書》給了我許多啟示。中國很多家長忽視了同孩子的朋友關系，辛苦十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，很多人望子成龍，這沒有錯，誰不想自己的孩子成才呢，可是有些家長的棍棒式教育和居高臨下的態(tài)度使孩子的心態(tài)扭曲了，他們不僅無法成才，還可能誤入歧途。
傅雷一開始對待孩子確實也是這樣，很多人只看見了這一點，于是開始盲目的仿做，光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，許多孩子的金色童年就因此黯然失色?！陡道准視纷钪饕囊饬x在于警示，讓人們看清傅雷的悔恨與他知錯就改的品質，讓人們知道棍棒式教育到最后只會害了孩子。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
家長們應該欣賞這本《傅雷家書》，用合適的方式方法教育孩子是很重要的。作為孩子，我們也有必要閱讀，因為這本書同時也展現(xiàn)了傅雷對孩子的良苦用心，雖然開始的方法不對，但他確實想讓孩子成才，這種偉大的愛是值得我們尊敬的。我們每個人的父母都是偉大的，雖然他們有時會打罵我們，但當我們遇到危險的時候他們會拼了命去保護我們。因為，他們愛我們。
讀了《傅雷家書》，我懂得許多。
第一封家書寫作的時間是當兒子精神消沉的時候，第二封家書寫作的時間是當兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術上的知音。傅雷以自己深厚的學養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預想著兒子前進道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國的聲音。《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現(xiàn)代中國影響的家訓。傅雷以一個過來人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術的感悟，毫無保留地貢獻出來。
“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的?！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”安慰兒子，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰也難免的。作為父親不能教條主義地說，這不能，那不能，連用了幾個形象的比喻，告誡兒子，不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼?！边@就是朋友式的父親，對兒子的愛，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現(xiàn)實和挫折，勇敢地戰(zhàn)勝它。從而教育兒子要學會堅強，這才是生活的強者。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。父愛就是一本書，一本滿含生活哲理的書!
讀傅雷家書讀后感篇六
在以前，人們不像此刻一樣有電話能夠方便人們來與遠方的家人交流，所以書信，便成為了一種很好的方式。談起家書，《傅雷家書》這本名著肯定會浮此刻腦海間......
書的第一章說了不少作為父親對自我孩子虐待的道歉話語，從中能夠看出來父親對孩子的濃濃愛意。在孩子走后，父母也表達出了自我的不舍之情，是啊，那畢竟是自我的骨肉啊，誰能舍得呢!在除夕夜，也僅有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的，于是自我便能夠告訴孩子各種關于學習的方法，幫孩子分析失利的原因，當在深夜，也不能擋住一個父親對兒子訴說的心境，為孩子成熟而開心，與孩子討論自我的工作......這些不都是一個父母對孩子愛的表現(xiàn)嗎在這些家書中，每一封都有著父母對孩子的教育，這足以體現(xiàn)對遠在他鄉(xiāng)的孩子的關愛。每每當孩子來信，父母總是會上揚嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書。天下父母心。
想想自我在家里的表現(xiàn)，對父母的話語有多少厭煩與氣惱，總覺得自我長大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實這都是父母的愛，只是我們此刻還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開家里，或許就會懂得父母了。我們平常對家人總是不滿，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結果。家書的資料并沒有局限在關心兒子身上，更多的是與孩子討論自我的生活、工作、詩人和音樂家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗及教育道理。請記住，父母永遠是最愛我們的人。
請從此刻開始，對父母好點，理解他們的所有苦心。
閱讀傅雷家書讀后感格式2
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年所以黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，所以，這就成了親子教育的典范。
讀傅雷家書讀后感篇七
《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，下面就是小編給大家?guī)淼母道准視?p>
讀后感
700字范文
，希望大家喜歡!讀完《傅雷家書》傅雷對傅聰?shù)膰栏?p>
教育
與音樂上的交流給我留下了深刻的印象，傅雷曾說“藝術若是最美的花朵，生活就是開花的樹木”，那么我要說“傅聰?shù)男摒B(yǎng)若是最美的花朵，傅雷的教育就是開花的樹木”。在事業(yè)上，傅雷盡已所能助兒子一臂之力;在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種.種困難;在思想上，父子完全結合成了一體，即使相隔千里，傅雷，他用他的行動，點亮了傅聰傅敏心靈的燈，點亮了千千萬萬學子心靈的燈!還記得每次傅聰要演奏一個新的鋼琴家的作品時，傅雷必搜羅其作曲家生平，其
事跡
，揣摩其演奏曲子時的感情，想讓兒子更快更好地融入到其作品所想表達的思想中去，這對于一個鋼琴家，猶其是像傅聰這樣一個精益求精的鋼琴家一定是必不可少的。還記得傅雷在信中多次要求傅聰學會自我批評，要求他不被贊揚聲沖昏頭腦，不在世俗中迷失自己，不放過每一個有待改進的細節(jié)——即使是彈琴時搖晃也不例外，他將微小的變代細加分析，帶領傅聰在黑暗的森林中找到一條幽僻的小路，在迷茫中看到亮光。傅雷不是音樂家，但是對兒子的愛讓他成為傅聰這位音樂家最好的向導!
還記得傅雷時刻不忘培養(yǎng)傅聰?shù)拿褡遄院栏?，即使是自已被錯誤地劃為右派分子，遭受非人的折磨時，他用一顆火熱的紅心，讓傅聰在深受西洋
文化
薰陶時仍能常常接觸中國的多元文化。寄“武梁祠石刻片“，了解古代刻畫;寄詩詞書畫，感受語言之美，要求傅聰在百忙中用中文書寫，希望他永遠不忘這種可愛而重要的字體。他以身作則，先做人，后成“家”，超脫小我，他是點亮中國當時社會責任感的一盞明燈，也是點亮如今千萬父母教育方式的一盞明燈!
他是一個值得永記的人，即使在黑白書頁中我們?nèi)阅芨惺艿剿膬?yōu)秀思想品質所發(fā)出的強烈光輝，讓我們記住他的名字：傅雷。
隨著信息化世界的發(fā)展，在這個網(wǎng)絡世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘?，F(xiàn)在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。
傅雷是一個睿智、博學的學者，我國著名的文學藝術翻譯家，育有一子一女。《傅雷家書》是傅雷及其夫人
寫給孩子的信
，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。由于在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過于嚴格，導致父子二人關系并不親密。面對這樣的父子關系，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當?shù)牡胤?，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個真正優(yōu)秀的藝術家。《傅雷家書》
收藏
了從1954年開始長達十余年共計兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心，對兒子成長進步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴謹;遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱;要有尊嚴，有強烈的民族榮辱感，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家”。另外在日常生活注重勞逸結合，對待感情需謹慎不要過早投入，他認為傅聰應以事業(yè)為重，如此細致與全面的關心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動，感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。很多人認為父母對子女的關愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰?shù)某砷L過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。
縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之后，這本書中的諸多細節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的獨特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實而又客觀，真實中蘊含對兒子的深深關切，和對這個國家前途命運的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰?他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛，半百的年紀，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞!
《傅雷家書》是關于教育，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經(jīng)由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~十分樸質，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵!這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學習怎樣做人。
這是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的
措施
出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準;立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
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讀傅雷家書讀后感篇八
花了將近一周零散的時間，讀完了傅雷家書，感觸很多，首先想說，很幸運自己可以在這個年紀，剛上大學的這個階段讀完這本書，我有著和剛出國時的傅聰相似的年紀，又是和那時的他一樣，剛剛離開父母。看到傅雷在書中對傅聰說的話，仿若是自己的父母對自己說的一般。
在這本書里，我讀到了兩個字----愛與孝。
不得不說，傅雷寫給傅聰?shù)拿恳环庑胖?，都包含了他對傅聰?shù)膼邸Ｆ鋵崗男?，傅聰就被傅雷嚴格地管教著，父母都是希望子女成才的，或許傅聰沒有一個被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學習的那段日子里，相信他是很不適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫信，他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心莫大的慰藉，會讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。
在傅聰小有成就之際，傅雷如良師益友一般，告訴傅雷不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續(xù)學習新的內(nèi)容，提高自己，為他日后更大的成功做了很好的指引。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷依舊孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我們不難感受到父母對子女那深切而又默默的愛，只求為子女付出多一點，而不求有什么回報的愛。
在國內(nèi)反右的時期，傅雷深受困擾，但是他為了不讓傅聰擔心，為了能讓此時小有成就的傅聰更加專注于自己的學習，寧愿自己在心中默默地承受這份痛苦。
傅聰成家之初，傅雷還以一個過來人的身份，為他的新婚生活指導，要知道，此時的傅雷，是受到國內(nèi)反右斗爭的巨大困擾的。一面要承受改造自己的巨大壓力，一面要用心教導孩子，相信如果心中沒有對傅雷滿滿的愛，是做不到的。
讀傅雷家書讀后感篇九
在信中，傅雷先生說，讀外文不能太快，太快了記不牢，將來又要重新來過，犯不上。開頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，象應付考試般的臨時強記是沒用的。在這一段話中，傅雷結合了自己學習語言的經(jīng)驗，告訴我們“欲速則不達”的道理---學習語言時，切勿貪多，貪快。只有每天學習保證有所收獲，日積月累，循序漸進，才能獲得真正的成功。
對于自己的孩子，他還建議把功夫花在語感上。他說外文在國外學更好，所以目前貪多務得也不會有太大的進步的。我覺得這句話一點也沒錯。我到國外旅行的時候，早上一睜開眼睛，聽到的廣播里的就都是英語；在商場里，店員說的也是英語；想和別人交談，人家說的都是英語；向別人問路，可別人根本聽不懂中文。漸漸的，在我腦海里沉睡的記憶被喚醒了，那些我以為已經(jīng)忘記的單詞，重新展現(xiàn)在了我的眼前。我終于能大致聽懂別人說的話了。在媽媽的鼓勵下，我和別人試著聊起天，后來居然還談到了自己家鄉(xiāng)的美食美景，風俗習慣。這充分證明了傅雷先生說的話，學語言，好的環(huán)境必不可少。
我覺得，書信是最真切，自然的文字。思想到哪里，文字就到哪里。因此，讀《傅雷家書》，我們讀到的是一顆崇高的心。
讀傅雷家書讀后感篇十
“親愛的孩子你走后第二天怕你嫌煩也就罷了，可是沒一天不想著你，今天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出什么?！?/p>
——《傅雷家書(節(jié)選)》
“最深的愧疚往往來自最深的愛?！备道?，作為一名文學泰斗，在文學史上必然有著不可替代的地位，同時，他在教育事業(yè)上也有著不可忽視的責任，他是兩位孩子的父親。
他的兩位孩子，一位是傅聰，著名的鋼琴大師，一位是傅敏，英語特級教師。在現(xiàn)在看來這兩位都是人上人，都是令人尊敬，他對這兩位孩子的愛與指導，我們大家都是有目共睹的。
在《傅雷家書》中主要是寫了傅聰漂泊海外，在外學琴。傅雷對他的指導以及生活人生上的教育，生活上的開支和衣食冷暖，成了傅雷最大的擔憂，我作為一個讀書者，能夠發(fā)現(xiàn)字里行間都透露出對他兒子的'不舍，以及對孩子人生上的指導與鼓勵。
在我眼中的傅雷，好似拋棄了他那外表的嚴肅古板，文學大腕的身份，變得十分的和藹可親，循循善誘，他對待自己的孩子如春風化雨般，當孩子遇到困難的時候，及時的去加以指導，在取得了成功的時候去告訴他，不要驕傲，他作為一個父親，但卻似朋友一般的對待他。
我眼中的傅聰，他是優(yōu)秀的，初去波蘭時，境況不佳，但由于他的瘋狂戀情，然后青云直上，開啟了他的傳奇之旅，同時，他也是幸福的，在通訊不發(fā)達的年代一直用書信與父母交流。從留學結婚到生子，直到_爆發(fā)傅雷夫婦雙雙自盡，傅雷一直同兒子傅聰保持聯(lián)系每當傅雷空閑下來，便是寫信。傅雷的每一封家書中都包含著深深的父愛，追隨他們飄向遙遠的波蘭。
仿佛傅雷和傅敏，這對良師益友有著無形的紅線，將他們捆綁在一起，他們總是會一起交談愉快的話題。比如說，一起討論昨天看的戲劇……傅雷將每一次的回信都深藏了起來，用黑布包了起來，最后，被當作遺物發(fā)現(xiàn)。
《深夜食堂》曾經(jīng)有過這樣一句話：“上一代的期望往往家住在下一代身上。這種期望最終是希望孩子能夠走上無憂的道路，或許方法過于嚴苛，但都是因為有一份真正的愛?！?/p>
傅雷，以百篇家書為情思千里傳情，望子成龍。
讀傅雷家書讀后感篇十一
樓適夷評價它為“這是-部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的。教子篇?！?/p>
紙家書百鎰輕，傅雷先生通過書信的方式對其愛子傅聰?shù)纳詈退囆g追求進行悉心指導，對于他對其愛子的教育，我要真心地贊嘆一聲，太偉大了。施蟄存先生曾說過“他的家教如此之嚴格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了。”于我而言，我對書中的先生認為如何做人的問題和如何面對生活中的問題感觸較深。
傅雷先生認為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書中第一強調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。我十分贊成先生的這個觀點。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。
如果一個人他連最基本的禮義廉恥，尊重，道德都沒有的話，那么我想這樣的人還不具備能成功的能力。先生提出的：待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有民族和國家榮辱感，要有藝術，人格的尊嚴，做一--個“德藝俱備、人格卓越的藝術家等觀點，這對于我們的成長是非常好的教育。我們現(xiàn)在的缺少的或者說是正在流失的寶貴品質，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質?，F(xiàn)在的素質化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績這一-小方面了。
先生還在一段家信中說道“人--輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。
正是如此，人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄。我們的這一輩子殊不知會遇到多少的起起落落，殊不知會遇到多少的挫折，困境，迷茫而無所適從的時候，但正是生活如死水一般時，我們?nèi)圆粴怵H，不放棄自我救贖，相信否極泰來，相信只要再堅持一點點就能上岸，就能看到希望的曙光。
一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，不被現(xiàn)實擊垮，那么這樣一個人才是強大的。苦難是人生的必由之路，我們唯一需要記取的，是能否配得上所受的這些苦難。在哪里存在，就在哪里綻放。不要因為難過，就忘了散發(fā)芳香。辛夷塢曾說過“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗?！毙了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。嘗試在泥濘中抬腳，總好過深陷此中不愿自拔。我認為這個世界上沒有不帶傷的人，真正能治愈自己的，只有自己。
《傅雷家書》不僅僅是傅雷夫婦與愛子間的真誠情感流露的載體，它更是-部富有藝術性的作品。傅雷雖已去，但家書仍在，思想仍在，它帶給我們的愛與精神和力量是永在的。
讀傅雷家書讀后感篇十二
“我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及?！?/p>
《傅雷家書》中傅雷就曾這般告誡過傅聰，這句話引起了我的深思與啟迪。或許，在這個世界上，真的有許多幻想難以抵達，真的有許多期盼望不可及，可能真的如傅雷所說，所謂的理想，所謂的完美，很多事我們難以實現(xiàn)的夢罷了。
自然主義創(chuàng)始人左拉曾說過：“生命的全部意義在于無窮的探索尚未知道的東西。”理想，這一飄渺卻又崇高的道路，沒有任何人、任何事可以阻止。它是人類最原始的情緒，是人類最根本的動力源泉。我們不應放棄，也不能放棄。
理想的道路需要我們完成。當然，卻非必須做到完美。然而，這努力的過程中至少可以讓我們看到一片更廣闊的風景以及未來那段更加輝煌的道路。
所以說，那些沒有追求理想幻想的人才是最不幸得把。僅僅因為對自己能力的懷疑而放棄了所有，放棄堅持。最后，堅持放棄。
我堅信，曾今望不可及的東西，在一代又一代人的努力下，遲早會碰到。而到那時，或許又會有新的“夢”在等著我們了。
理想的道路就是這樣，永無止境，永無彼岸。但，只要我們堅持的走下去，途中的風景，卻是擁有比彼岸更加靚麗的風景。
讀傅雷家書讀后感篇十三
每個人都經(jīng)歷過父母的善良和教導。當我讀到這本家書時，我感受到了另一種教導。我似乎找到了另一個父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無法理解的。家書就像珍貴的對話，拉近了我們的距離。
讀完《傅雷家書》后，我真的被傅雷先生對生活的如此認真和對孩子的如此關心所感動。家書從事業(yè)生活藝術到吃飯穿衣花錢，一切細節(jié)，一切關心。父母可以學習教育孩子的方法，學習藝術，特別是鋼琴可以學習提高技能的方法，對解放初期歷史感興趣的'朋友也可以從傅雷的描述中得到一些理解，這本書給我印象最深的是加強個人培養(yǎng)。
從家信的話中可以看出，傅雷是一個對自己要求極其嚴格的人，有些方面甚至對自己的品味刻薄。傅雷讓兒子制定的三個原則:不要說對不起祖國，不要做對不起祖國的事，不要入籍。愛子教子的精神是感人的。
有些人認為這封信是最真實、最自然、最誠實的文字。是的，因為所有的文字都是立即思考的，無論你想到哪里，文字都在哪里。給親戚寫信就是這樣，他敢于分析自己，在孩子面前承認錯誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷的書，我們應該讀傅雷自己。
傅雷也因材施教孩子的教育。在傅聰?shù)囊魳方逃?，他最初強調(diào)技巧，然后反復要求他真正理解作品本身，也就是說，為什么的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)驗也在不斷提高。我們在傅雷身上看到的是中西文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)成功的孩子。傅雷夫婦一生辛辛苦苦，辛辛苦苦培養(yǎng)的兩個孩子有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟示。
讀了傅雷的書后，我學到了很多。我更了解我的父母。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以縮短父母和孩子的書，讓孩子更了解父母和孩子。
讀傅雷家書讀后感篇十四
假期我讀了《傅雷家書》，說實話開始讀時，看到長篇的文字，我頭都大了。第一感覺：沒意思！
可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心.傅雷先生從1954年至1966年6月寫的186封書信中(最長的一封信長達七千多字)，字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術;二、激發(fā)青年人的`感想;三、訓練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲過全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國文學圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。對我們學生來說,更值得一讀。
讀傅雷家書讀后感篇十五
“親愛的孩子：你并非是一個不知感恩的人，但你很少向人表達謝意。朋友對我們的幫助、照應與愛護，不必一定要報以物質，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時間為推搪而不聲不響呢？你應該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向能受道德約束，又怎么能夠實現(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家？”
我覺得，傅雷教育孩子并不是站在一個“旁觀者清”的角度指責和批評孩子，更趨于從孩子的角度思考，對孩子感同身受的出發(fā)點去向傅聰提出建議，進而結合作為長者的智慧與忠告來使他更深刻的理解傅雷所教的用意。如果作為家長，雖然明白道理，擁有更多的閱歷，卻只是將做人之道強行灌輸給孩子，棍棒教育只會讓孩子對其產(chǎn)生“不要做”的畏懼，而非理解“應該做”的依據(jù)，他在你不監(jiān)管他時還會“明知故犯”的。“知”沒有內(nèi)化于心，外化于行。就有可能“犯”。傅雷的育子之道，好在它貼近孩子，也不離根本。
上篇書摘中，極好得闡述了當代青年人不善社交的問題，并非不懂道理，而是礙于表達。語言的表達雖然不如物質上贈禮的直截了當，卻是一個人對一件事情親身負責，不把其轉移的最好方法。語言的表達也是最真摯，最不可替代的。即使有些時候向人道謝有礙于面子，難以說出口，卻能換來交心的溫暖。當我們因為惰性將一件事一拖再拖，就會拖到它漸漸淡化了。學會懂得感恩，更要學會表達感恩。不是你覺得你對一個人有感激之情，別人就理所當然的會領到你的情了。藏匿自己的情感，也就沒有人看得到了。這也印證了最后一句話，傅雷教育傅聰?shù)娜松艞l“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家?！睆拇髮用娴叫用?，從概到細。做好大的方向，守自己的準則，才能層層遞進，步步深入，達到最終的目標。正如學習，先學會做人之本，后學會知識。
讀傅雷家書讀后感篇十六
在字里行間，我們輕易地就可以感受到傅雷對自己兒子的諄諄教導。傅雷一直與兒子討論著什么是藝術，從這背后，不難看出傅雷那種望子成龍的殷切希望，更不難看出一個父親對自己兒子的深沉的愛。
而傅雷言語間透露的溫情，讓我們不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老師，也是我們最可靠牢固的后盾。也許我們的爸爸沒有傅雷那般精妙的詞藻，可天下的爸爸都是懷揣著一顆相同的心，一顆將孩子視若掌上明珠的心。哪怕有時候他的臉色并不好看，哪怕他有時候對我們厲聲叱責，但那也是滿涵父親對我們的親情。
讀傅雷家書讀后感篇十七
品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的讀傅雷家書有感800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。
只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。 ”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的.痛苦的人，不會有深厚博大的同情心?！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。
面對現(xiàn)在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多么需要啊。在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干?？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’。
讀傅雷家書讀后感篇十八
傅雷，曾是一個很暴躁的人，妻子和兒子一旦做了錯事，哪怕一點點小事，就會遭到他的毒打，知道他40歲時父性才覺醒。
《傅雷家書》中的種種事情大到人生、藝術，小到吃飯、花錢，無不細致，這是一位父親對兒子的關愛與關懷，從這些家信中可以看出傅雷是一位對自己極為嚴格的人，有時還有些刻薄，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍，這也凸顯出他愛國，令人欽佩。
這一封封書信，不僅是一位父親對兒子的關懷與關愛，還是他對自己的反省，像他這樣的人又有多少呢?哪怕是我或是已經(jīng)進入社會，或是到老年的人，恐怕也很難做到這樣。這是一位多么偉大的父親！
讀傅雷家書讀后感篇十九
《傅雷家書》是由傅雷先生寫給兒子傅聰?shù)臅啪幾攵傻囊槐炯印Ｕ浟烁道紫壬鷱?945年至1966年5月間的186封書信。
傅聰?shù)胶Ｍ饬魧W，與家里唯一的聯(lián)系就是書信。書中寫到過郵局不慎將傅聰?shù)囊环忾L信丟失，傅雷半個多月心神不寧。甚至一度懷疑：兒子是又不信任爸爸了嗎？由此可見，傅雷將對兒子的愛全都傾注在書信中。
傅雷也曾在書中寫到寫這些家書的目的：“第一，我的確把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的想法，讓我做父親的得些新的養(yǎng)料；第三，借通信訓練你的——不只是文筆，尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面、在生活細節(jié)方面、在藝術修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面?！?/p>
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術方面他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣：“人人都多少有些惰性，假如你的惰性和偏向不能受道德的約束，又怎能實現(xiàn)我們教育你的信條?！薄跋葹槿?，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家?！?/p>
《傅雷家書》是一位父親對兒子的苦心孤詣的證明，傅雷對兒女的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對兒女道德和藝術的要求中。傅雷于兒女而言既像朋友，又像老師。這些家書，拼出一位父親對兒子的愛，簡單真誠卻又偉大至極。
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