尊重他人的觀點是促進和諧共處的基礎(chǔ)。突出重點是寫一篇較為完美的總結(jié)的關(guān)鍵,要抓住最核心的內(nèi)容。不同領(lǐng)域的總結(jié)范文各有特點,需要根據(jù)具體情況進行參考和應用。
論國防建設(shè)的重要性論文篇一
在企業(yè)工作的里,筆者深深地感悟到企業(yè)文化建設(shè)對一個企業(yè)健康成長的重要性,如果套用一句話,那就是:一個沒有優(yōu)秀文化的民族,不能自強于世界民族之林;同樣,一個沒有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè),也很難自強于市場競爭之中。道理好懂,實踐難行。改革開放以來,我國的企業(yè)文化蓬勃發(fā)展,這表明企業(yè)文化的作用力與影響力越來越大。但是真正搞起企業(yè)文化建設(shè)來卻又不知從何下手,由哪個部門管理,困惑、誤區(qū)、模仿、失敗,都是在企業(yè)文化建設(shè)中常常碰到的問題。廈門卷煙廠,在企業(yè)文化建設(shè)的道路上從未停止過思考:廈門卷煙廠的企業(yè)文化是什么?廈門卷煙廠的企業(yè)文化將如何建設(shè)?廈門卷煙廠的企業(yè)文化將會是什么樣的?當然,“仁者見仁,智者見智”,企業(yè)文化建設(shè)既具有豐富的內(nèi)涵,又呈現(xiàn)出多姿多彩的個性。在這里,筆者僅就廈門卷煙廠的企業(yè)文化建設(shè)談一些個人的體會與思考。一、企業(yè)文化建設(shè)的目標―――使企業(yè)健康發(fā)展
筆者認為,談企業(yè)文化首先要談對企業(yè)文化概念的認識。什么是企業(yè)?企業(yè)是以市場為向?qū)?,以贏利為主要的目的,從事商品生產(chǎn)和經(jīng)營活動的經(jīng)濟組織。什么是文化?文化是人們在改造客觀世界同時也改造主觀世界的過程中形成的精神財富和物質(zhì)財富的總和。因此,企業(yè)文化就是一個團隊在完成一項事業(yè)的過程中所形成的共同的理想信念、價值觀念和行為準則。由于企業(yè)文化具有靈魂、凝聚、約束、向?qū)А?激勵等幾方面的重要作用,因此,也就決定了企業(yè)文化其實就是一種以做大做強企業(yè)為基本內(nèi)容的企業(yè)發(fā)展觀點和經(jīng)營理念。企業(yè)文化建設(shè)只能緊緊圍繞這一中心,搞好生產(chǎn)經(jīng)營和服務,不斷提高企業(yè)的經(jīng)濟效益,使企業(yè)健康、穩(wěn)步地持續(xù)發(fā)展。這是加強企業(yè)文化建設(shè)重要性和必要性的根本所在,是企業(yè)文化建設(shè)的惟一使命。
在實踐中,每干一件事,每搞一次文化理念的宣傳,我們都要思考這樣做是否有利于企業(yè)的.持續(xù)健康發(fā)展,是否有利于員工的精神和物質(zhì)需要,是否在搞形式主義,是否在實事求是地塑造具有廈門卷煙廠特色的企業(yè)文化。這其中的每一個過程都是一次嚴峻的考驗,都是一個如履薄冰、負重前行的過程。近幾年,廈門卷煙廠的經(jīng)濟效益每年都以兩位數(shù)的速度增長,其原因就在于這一指導思想的正確性。同時,我們注意到,一些企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化的過程中提出的目標與口號大而且空,明顯偏離企業(yè)發(fā)展實際,不利于企業(yè)的發(fā)展。事實證明,好高騖遠是會耽擱企業(yè)發(fā)展的。企業(yè)文化建設(shè),很實際的目的就是要讓企業(yè)健康地活下去,并且要越活越好、越活越強大。俗話說,有用就是真理。離開生存和發(fā)展,離開經(jīng)濟效益,企業(yè)文化便成了無本之木、無源之水,不能落地,不能扎根,徒剩一堆美麗的辭藻。
二、企業(yè)文化建設(shè)的中心―――經(jīng)營理念
品牌形象既是企業(yè)文化的載體,又是文化的力量,深深地熔鑄在企業(yè)的品牌之中。曾經(jīng)有人說,中國的品牌是一流的產(chǎn)品、二流的包裝、三流的營銷、四流的服務。無論這句話有多少水分,但作為一名企業(yè)領(lǐng)導者必須清醒地認識到,品牌革命時代已經(jīng)到來,品牌就是企業(yè)的生命。對于日趨激烈的國內(nèi)外市場競爭,企業(yè)領(lǐng)導者必須高瞻遠矚,具備與時俱進的戰(zhàn)略眼光,對塑造品牌文化的利弊,要及時果斷地揚棄,把職工的整體素質(zhì)提升上去并且在不斷地激發(fā)員工的創(chuàng)造性,創(chuàng)造出企業(yè)優(yōu)秀的品牌,使企業(yè)具備更強的競爭力。只有這樣,企業(yè)才能在激烈的市場競爭中持續(xù)穩(wěn)步地發(fā)展壯大。由此可見,搞企業(yè)文化建設(shè)不能離開品牌談文化,而要以品牌為載體彰顯企業(yè)文化,這也是廈煙人的經(jīng)營理念。
產(chǎn)品是品牌的實物載體,質(zhì)量是品牌發(fā)展的基礎(chǔ)。廈門卷煙廠視質(zhì)量為生命,高度重視產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì)與外觀質(zhì)量,一直努力做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我先”,塑企業(yè)優(yōu)秀的品牌。近年來,廈門卷煙廠不斷加大質(zhì)量管理力度,不僅要求結(jié)果出精品,更追求過程出精品。導入iso9002-94版質(zhì)量認證體系,提高產(chǎn)品的質(zhì)量控制管理水平;19第四車間被評為“全國樣板車間”;第一、三車間被評為“福建省樣板車間”,設(shè)備管理達到國家二級管理標準;進行了質(zhì)量管理體系換版――iso9001-版,進一步規(guī)范產(chǎn)品設(shè)計和開發(fā)過程,在行業(yè)內(nèi)首創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程質(zhì)量控制的“五書”制度,即:產(chǎn)品設(shè)計和開發(fā)建議書、任務書、策劃書、鑒定書、批量投產(chǎn)準許書,以此提高產(chǎn)品的質(zhì)量控制水平。以來,廈門卷煙廠大力實施品牌、營銷、管理和服務“四大工程”,夯實產(chǎn)品、市場、管理和服務“四大基礎(chǔ)”,不斷提高企業(yè)產(chǎn)品核心競爭力。目前,廈門卷煙廠正在進行新廠建設(shè)。投資8億元,力創(chuàng)七個一流:管理一流、工藝一流、產(chǎn)品一流、效益一流、人才一流、設(shè)備一流、環(huán)境一流;力戒兩個一流:花費一流、享受一流。要求每個員工樹立“全面質(zhì)量管理”的思想,形成“現(xiàn)場就是市場,做過程精品,每一道工序質(zhì)量零缺陷”的認識,從單一追求結(jié)果到追求過程與結(jié)果的統(tǒng)一。廈門卷煙廠還特別注重綜合技術(shù)水平的提高,積極與國內(nèi)外知名煙草研究機構(gòu)和煙草公司開展技術(shù)合作,1986年率先與美國雷諾士煙草企業(yè)(現(xiàn)為日本煙草)開展合作,以此提高企業(yè)管理、工藝、技術(shù)水平。“十五”期間,廈門卷煙廠制定了企業(yè)新的發(fā)展目標,即向煙草行業(yè)同等規(guī)模中最具競爭潛力,最有活力的企業(yè)行列邁進。
總結(jié)廈門卷煙廠的經(jīng)營理念,筆者認為廈門卷煙廠是在實踐中塑造一種適合行業(yè)特色的企業(yè)文化,它必定會促進企業(yè)的健康發(fā)展。
三、企業(yè)文化建設(shè)―――人本素質(zhì)管理
企業(yè)只有具備一流的素質(zhì),才能創(chuàng)造出一流的產(chǎn)品。近幾年來,一些頗具遠見卓識的企業(yè)領(lǐng)導者都嘗試著從資本管理向“二本論”管理轉(zhuǎn)變,“二本論”管理即資本管理加人本管理。凡是人本企業(yè)都有它明顯的管理特征:一是在信任員工的基礎(chǔ)上激發(fā)員工的創(chuàng)造性和能動性;二是倡導員工進行有效學習,推動企業(yè)整體素質(zhì)的提高;三是培養(yǎng)有利于員工與企業(yè)共同發(fā)展的價值觀。為此,廈門卷煙廠以品牌文化建設(shè)為契機,帶動企業(yè)綜合素質(zhì)的提高,尤其是人的綜合素質(zhì)的提升。企業(yè)每創(chuàng)造、培育一個更高檔次的品牌,就標志著其綜合素質(zhì)提高到一個新水平,實現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍。廈煙人清楚,企業(yè)綜合素質(zhì)不提高,就不可能創(chuàng)造出新品牌來,即使創(chuàng)造出來了也不可能培育起來。企業(yè)界有人形象地把靠吹捧走紅的企業(yè)品牌比作“螃蟹”,意思是經(jīng)不起市場和時間的考驗,一紅就死。所以企業(yè)品牌的培育過程必須是一個全面提高企業(yè)整體素質(zhì)的過程。
論國防建設(shè)的重要性論文篇二
誠信是蓮藕池里的荷花,有了它會更美麗;誠信是烏龜身上的馬甲,有了它就不用害怕;誠信是高速公路的建筑工,只有他才能加快你的步伐。以下是本站小編為大家整理的誠信的重要性議論文,歡迎大家參考閱讀。
誠信就是誠實和守信。這可說起來容易做起來難啊!誠信對于每個人難道都不重要嗎?有一個寓言故事,想必大家都聽過了。這個故事講述的是古時候的一個牧童。一天正在放羊,看著羊在吃草,感到無聊,腦子靈機一動,想出了一個“好”的辦法。他大喊:“狼來了!狼來了!”山下的村民以為狼真的來了,有的放掉手中的鐵耙,有的放下手中正在插秧的秧苗,有的放下手中的東西,紛紛聞聲趕來。大家都急著問牧童:“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑,大家才知道牧童在撒謊。經(jīng)過了一次又一次,村民們不再相信牧童的話了。終于狼真的來了,牧童大喊起來,可是山下的村民們卻沒有再來,他們都以為這次又是牧童的“詭計”。結(jié)果牧童的羊被狼全咬死了。
這個故事告誡我們:人要守信,不能沒有信用。如果做到言而無信,那么,那將會是多么嚴重的后果啊!
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。莎士比亞曾經(jīng)說過:“失去了誠信,就等同于敵人毀滅自己?!?/p>
在生活中,處處都有誠信的存在,有所期諾,纖毫必償;有所期約,時刻不易。答應別人的事情我們一定要做到,誠信能讓我們失去朋友,失去親人,甚至失去自己的家。下面有這樣一則小故事。
1959年的一天,毛主席聽說老朋友黃任之有一副王羲之的真跡,便問他借來,說好借一個月。毛主席對這副字愛不釋手,有時連飯都忘了吃,真是入了迷!
有一天,毛主席的服務員對他說:“剛才黃任之先生打電話來了,問您看完了沒有?”
毛主席看了看日歷說:“說好了一個月,還沒到期嘛!”后來一個月到了,毛主席叫來他的警衛(wèi)員,說:“你跑一趟,還給黃老?!庇旨又卣Z氣說:“路上小心,不要弄壞了?!?/p>
警衛(wèi)員說:“報告主席,黃老先生那邊說,主席只要還看,多看幾天沒關(guān)系。”
毛主席擺擺手,說:“送去吧,講好一個月就是一個月,朋友交往要重信義。”
我們應該向毛主席那樣守誠信,誠信比金子,美貌,事業(yè),地位更重要,如果你丟掉了誠信,那么等于丟掉了你的一生,那么活著還有什么意義。
我的靈魂已經(jīng)失去了一半,以前我答應了一個朋友,給她帶一本書,可是我又怕她弄臟了,于是騙她說書給弄丟了,說了這句話后,我心里一直感覺到不安,我真不應該那樣做,這樣做真是愚昧無知,我已經(jīng)錯過了一次機會,你們可不能像我這樣哦!
老人們都說:“生命比什么都重要,沒有了生命,一切就都失去了意義?!?p>珍愛生命
,一直都是人們廣為宣傳的??梢?,生命的確很重要。看過今年3。15晚會后,我有一個很深的感觸:世間還有比生命更重要的東西,那就是誠信。
3。15晚會上,報道了這樣一件事情:在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查,有的則根本沒有生過病、住過院,這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫這些病歷又有什么用呢?原來,醫(yī)院是盯上了由社會承擔的醫(yī)療保險款。
醫(yī)院先通過各種優(yōu)惠手段,如:允諾隨時免費做個檢查,或者是親戚朋友可以隨便拿一點藥,來騙得人們的醫(yī)療保險卡,然后,再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷,一種是虛構(gòu)住院醫(yī)療價格,另一種是純粹的假住院,以此來進行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說,我是無論如何也不會相信的!
人沒有了誠信,何以安身立命?沒有了誠信,何以生存發(fā)展?沒有了誠信,何以存活于世?誠信,使人在社會最基本的處事原則,是人處社會的通行證,使人走向未來的得力助手!
近年來的大頭娃娃事件、蘇丹紅事件、掉白塊事件、保險粉事件……都反映了誠信的缺失。誠信離我們越走越遠!它成為了我們發(fā)自內(nèi)心的最急切的呼喚!古人有云:“精誠所至,金石為開?!闭\信是最基本的美德。時代進步了,人們的生活水平提高了,為什么誠信得不到弘揚?失去了誠信,就失去了美好的前途;失去了誠信,就掩埋了美好的心靈;失去了誠信,就埋沒了美好幸福的生活!
曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個例子:有一個油漆工,給一戶人家粉刷墻壁,承諾把房間全刷干凈,可是就在他即將刷完的時候,一個不小心,把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補上后,發(fā)現(xiàn)兩次的顏色不一樣,于是不得不重新全部粉刷,并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢,但是他卻贏得了房主的信任,也獲得了誠信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。
我想,是誠信塑造了他,是誠信造就了他的成就。試想,如果當初他就為了一點點的錢,糊弄過去,也許到現(xiàn)在他也只是一個普普通通的油漆工;即使成為了商人,那也只是奸商,不會有所作為。
誠信有時就這樣決定了人的一生??梢姡\信比生命更重要!沒有了誠信,人生將會是什么樣?社會將會是什么樣?我不敢想象!
論國防建設(shè)的重要性論文篇三
在自然界中,只要我們擁有大腦,我們就會思考,當然反思也是其中的一部分。但現(xiàn)在的人過多的注意外察,即智育。諺去:“知人者智”,所以多數(shù)人都喜歡琢磨別人或是琢磨別人的東西,以期使自己成為真正的智者。如此做,無可厚非,牛頓如果不琢磨伽利略等人,就不會發(fā)現(xiàn)牛頓第一運動定律,不琢磨惠更斯等人,就不會發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。連牛頓自己都如此說:“我是站在巨人的肩上”。這說明琢磨別人、琢磨別人的東西是有好處的。它本身就是一個向他人學習的過程,但僅靠向他人學習,能夠獲得智慧、技能嗎?跟游泳教練學游泳,自己不下水能學會游泳嗎?只背別人的詩,自己不體驗生活,能寫出自己的詩句嗎?只看別人寫的書,自己不寫作,能寫出自己的書來嗎?都不能!只有在實踐中,才能獲得最新鮮生動的材料充實到生命體驗中,有了生命的體驗還不夠,生動的材料雖然有營養(yǎng),但必須經(jīng)過消化過程才能將這些營養(yǎng)分解出來,消化的過程天如牛羊反芻,把自己通過實踐獲得的材料統(tǒng)統(tǒng)在腦海中過一遍,大腦就是這些材料的胃腸,同樣是參觀同一處景觀,讓人寫觀后感,有人能將景物描寫的繪聲繪色,并能從景物中提升出為人處世之道,而有人則干干巴巴、味同嚼臘。這不是因為眼睛、耳朵或其它感官的功能有問題,而是大腦這個知識的腸胃不同。前者消化的完全徹底、吸收的淋漓盡致,后者則怎么進去,怎么呆著,沒有好的消化液,同時缺乏胃動力。只能望美味而興無口福之嘆!
其實,怎么會沒口福呢?任何人都有口福的。只要日常生活中多干活、多鍛煉!就能吃嘛嘛香!什么意思呢?反思!現(xiàn)在教育部門對老師成長提的最多的,我認為也最有效的就是寫教學反思。
反思就是在鍛煉大腦的.消化能力,同時也在實現(xiàn)著吸收營養(yǎng)的功能??匆幌卢F(xiàn)代的大的團體,都相當重視反思。但說法各異:佛教中講“禪”“坐禪”,儒家文化中講究“省”“自省”,道家文化中講究“觀自在”“反觀自照”,伊斯蘭教中更厲害,有專門的牧師在教堂里,接受信徒們訴說自己的罪業(yè),美其名曰:“做懺悔”,而我們的中國共產(chǎn)黨則講究:“自覺”“自我批評”,這一切其實都是在反思、反省自己,提升自我而已。
中國的佛儒道中的“坐禪”“自省”“觀自在”提高的多是人的道行,而伊斯蘭教中的“懺悔”卻可以提高人的德行。
中國為何發(fā)展到封建后期衰落。一代代的研究為人處世之道,道行太深,你爭我奪,明爭暗斗,內(nèi)耗太重!西方講德行,看看咱的道行,瞧瞧人家的德行,中西社會文明程度有別,也就可以找到點原因了。
因此,反思首先要立德、其次要明則、再次要悟智、最后要通情。
立德是理念問題,明則是底線問題,悟智是方法問題,通情是交流問題。此四問題解決,則天下無難事矣!
論國防建設(shè)的重要性論文篇四
[正文]加強廉政文化建設(shè),是以胡錦濤為核心的黨中央在領(lǐng)導黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭上的一個重要創(chuàng)新。黨中央頒布的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》,明確提出要大力加強廉政文化建設(shè)。8至9月份,磐安縣供電局作為磐安縣廉政文化進企業(yè)的試點單位,開展了為期兩個月的試點工作。筆者結(jié)合xx縣供電局廉政文化進企業(yè)試點工作,就如何加強廉政文化建設(shè)談一點粗淺看法。
一、深刻領(lǐng)會國有企業(yè)建設(shè)廉政文化的重要意義
文化是一種精神,是一種存在于社會中的普遍信仰和共同遵守的規(guī)范、慣例,對人的行為具有內(nèi)在驅(qū)動力。文化因素被認為是發(fā)展中國家腐敗高發(fā)、易發(fā)的主要因素之一。當今社會,廉政文化在廉政建設(shè)的基礎(chǔ)性和導向性作用越來越顯示出來,廉政文化建設(shè)越來越受到重視。所謂廉政文化,是指人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的生活方式、社會評價。它著眼于提高全民族的道德素質(zhì),倡導人們牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,著力解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問題,在全社會營造講法紀、講道德、守誠信的良好氛圍和健康向上的'精神境界。國有企業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分,在國有企業(yè)中建設(shè)廉政文化,倡導廉政文化,是適應新形勢發(fā)展要求,實踐“三個代表”重要思想,堅持社會主義先進文化的前進方向,推進反腐倡廉工作深入開展的必然要求;有利于企業(yè)職工全面、科學、準確地支持和參與反腐倡廉工作,形成良好的輿論氛圍;有利于加強企業(yè)黨組織建設(shè),發(fā)揮企業(yè)黨員干部的先鋒模范作用,以良好的黨風帶動企業(yè)風氣的不斷好轉(zhuǎn),進一步推進企業(yè)精神文明建設(shè),為企業(yè)發(fā)展壯大提供強大的精神動力。電力作為國有壟斷性的服務企業(yè),其壟斷地位更容易滋生腐敗行為,因而,開展廉政文化建設(shè),顯得尤為重要。
二、抓實載體努力建設(shè)特色的企業(yè)廉政文化
在國有企業(yè)黨風廉政建設(shè)工作中,教育、制度、監(jiān)督三位一體,不可或缺,而其中教育是反腐倡廉的基礎(chǔ)性措施。古人云,“德教為先”、“修身為本”,廉政文化建設(shè)說到底是要通過宣傳教育給全體員工施以普遍的潛移默化的熏陶,形成拒腐防變、抵御風險的道德防線,使全體員工真正做到“不想、不敢、不能”。廉政文化進企業(yè)實質(zhì)就是企業(yè)在完成經(jīng)濟任務的過程中,開展以“廉政”為主題的一系列文化教育活動,使企業(yè)建立健全更為有效的懲治和預防腐敗的體系。在試點過程中,xx縣供電局主要采取“十個一”來建設(shè)電力企業(yè)廉政文化。
一是建立好一支隊伍。人是做好任何工作的決定性因素,建立一支管事的隊伍是廉政文化建設(shè)的前提。xx縣供電局在著手開展試點工作前,成立了廉政文化進企業(yè)領(lǐng)導小組,由黨委書記任組長,局長、紀委書記為副組長,相關(guān)科室部門負責人為組員,下設(shè)工作小組,具體負責廉政文化進企業(yè)日常工作。形成黨委總抓,紀委主抓,政工科具體抓,各部門齊抓共管的工作局面。
二是設(shè)計好一個方案。一個好的方案是開展好工作的基礎(chǔ)。磐安縣供電局廉政文化進企業(yè)工作方案中,闡述了廉政文化建設(shè)的目的意義,確定了“廉潔服務、規(guī)范服務”的活動主題,指明了加強廉政文化宣傳教育、加強廉政文化規(guī)范建設(shè)兩方面主要內(nèi)容,提出了宣傳發(fā)動、組織實施、整改完善、總結(jié)提高四個具體工作步驟及主要措施。這個精心設(shè)計的工作方案為開展廉政文化進企業(yè)工作奠定了基礎(chǔ)。
三是開好一次動員會。企業(yè)廉政文化作為企業(yè)團體的一種共同信仰、價值觀和行為,需全員參與、全員重視,才能逐步形成。在試點過程中,該局首先是在決策層面上進行宣傳發(fā)動,班子工作例會中多次進行研究,統(tǒng)一領(lǐng)導層思想,提出指導意見,為廉政文化建設(shè)提供保障;其次是進行全員發(fā)動,組織全局干部職工召開了廉政文化進企業(yè)動員會,由紀委書記作《建設(shè)廉政文化實施廉潔服務》動員報告,營造好廉政文化進企業(yè)氛圍。
四是制作一本廉政小冊子。從中央到地方、從電力系統(tǒng)到本企業(yè),廉政規(guī)章、制度不少,為了方便職工理解、記憶,消除制度盲區(qū),磐安縣供電局收集整理了八榮八恥、電力職工道德規(guī)范、嚴禁以電謀私二十條規(guī)定、國家電網(wǎng)優(yōu)質(zhì)服務“三個十條”、職工家庭助廉承諾書、職工獎懲條例實施細則等十四個個規(guī)定、制度,制作成小冊子,人手一份發(fā)給全局干部職工,讓職工明確哪些可為、哪些不可為。
五是建好“廉政文化”網(wǎng)頁。充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,在局域網(wǎng)內(nèi)設(shè)置“廉政文化”模塊,收集廉政制度、廉政故事、廉政格言警句、廉政書畫、廉政漫畫,發(fā)布工作動態(tài)等。實現(xiàn)信息資源共享,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在廉政文化中的積極作用。
六是固定一個廉政文化宣傳陣地。利用宣傳櫥窗、電子屏幕、《信息與動態(tài)》、手機短信,定期不定期開展廉政文化宣傳;收集了廉政報紙、刊物,在閱覽室開辟一個廉政文化角;制作一批廉政警示牌,懸掛于辦公樓醒目位置,時刻提醒干部職工牢記廉潔干凈干事。
七是舉辦一次廉政知識講座。邀請縣反貪局領(lǐng)導為職工作了一次職務犯罪預防專題講座。
八是舉辦一次廉政征文。配合縣紀委舉辦一次“電力杯”廉政征文活動,發(fā)動全局干部職工為企業(yè)廉政文化建設(shè)獻計獻策。
九是召開一次特殊崗位家屬座談會。簽訂職工家庭助廉承諾書,組織家屬觀看《廉內(nèi)助、貪內(nèi)助》黨風廉政教育專題片,請家屬吹好廉潔枕頭風,創(chuàng)建廉潔家庭。
十是建立一本廉政文化建設(shè)工作臺帳。及時記錄廉政文化建設(shè)足跡。
三、注重多方配合豐富廉政文化內(nèi)涵
作為一種知識、信仰、規(guī)范,廉政文化不可能孤立地、為建設(shè)而建設(shè),而是需要將其融于本行業(yè)、本單位生產(chǎn)經(jīng)營活動和特點之中,并通過文化活動,用寓教于樂的方式表現(xiàn)出來,在潛移默化、潤物無聲中顯現(xiàn)出效果,營造出依法經(jīng)營、誠實守信、廉潔自律的企業(yè)環(huán)境和氛圍。在試點工作中,xx縣供電局注重將廉政文化當作企業(yè)文化建設(shè)一個重要內(nèi)容,找準四個結(jié)合點:
第一,與企業(yè)黨建工作相結(jié)合。把廉政文化建設(shè)與加強企業(yè)領(lǐng)導班子建設(shè)、發(fā)揮黨員先鋒模范作用、堅持民主集中制、加強班子團結(jié)、密切聯(lián)系群眾等工作有機地結(jié)合;與當前組織黨員學習、宣傳、維護、貫徹黨章,引導黨員干部認真踐行黨員先進性的具體要求相結(jié)合;與開展社會主義榮辱觀教育相結(jié)合。試點工作期間,局長親自作“揚榮棄恥、建設(shè)和諧”為主題的主講,引導廣大干部職工明是非、知榮辱,以服務人民為榮,以違背宗旨為恥,以廉潔奉公為榮,以違法謀私為恥,充分發(fā)揮廉政文化在企業(yè)黨建中的積極作用。
第二,與加強執(zhí)行力建設(shè)相結(jié)合。電力系統(tǒng)的制度比較鍵全,但有相當一部分制度執(zhí)行不嚴,有令不止,執(zhí)行不力,辦事拖拉,遇事推諉,不爭一流隨大流等現(xiàn)象客觀存在。通過廉政文化建設(shè),xx縣供電局對廉政制度進行了梳理,增加了制度的可操作性,提高了企業(yè)執(zhí)行力,著力營造廉潔、干事、和諧的內(nèi)部環(huán)境。
第三,與商業(yè)賄賂治理工作相結(jié)合。治理商業(yè)賄賂工作是今年我國反腐倡廉工作的重點。電力部門是社會各界比較關(guān)注的部門,企業(yè)中的工程項目、物質(zhì)采購、電力市場營銷等部門或崗位上的員工,往往成為一些人追捧、討好、攻關(guān)的對象。按照上級統(tǒng)一部署,xx縣供電局認真開展了商業(yè)賄賂專項斗爭。集中精力開展了自查自糾,進行了黨風廉政系列教育,使全體員工普遍受到誠實守信、遵紀守法的教育,凈化廉政空氣,豐富廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵。
第四,與行風建設(shè)和優(yōu)質(zhì)服務工作相結(jié)合。加強行風建設(shè)是深入開展黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的現(xiàn)實需要;優(yōu)質(zhì)服務是事關(guān)電力改革和發(fā)展大事,是電力企業(yè)的生命線。因此,xx縣供電局注重把廉政文化建設(shè)與開展行風建設(shè),實施優(yōu)質(zhì)服務相結(jié)合。組織全體職工深入學習國家電網(wǎng)公司優(yōu)質(zhì)服務“三個十條”規(guī)定,認真分析湖南瀏陽“7.31”惡性停電事故深刻教訓。組織有關(guān)人員開展行風與優(yōu)質(zhì)服務工作明查暗訪,尋找工作差距,提出整改措施;對客戶反映的行風方面的問題,有信必查、有錯必處。
xx縣供電局通過廉政文化進企業(yè)試點,員工中“廉政文化建設(shè)人人有責”意識得以增強,企業(yè)里“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮、人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好氛圍得以形成。
誠然,作為一種文化,不可能在短短兩個月內(nèi)取得明顯成效。依法經(jīng)營、誠實守信、廉潔自律的企業(yè)廉政文化,只有緊扣企業(yè)中心,形成長效工作機制,常抓不懈,才能不斷綻放其恒久的魅力。
論國防建設(shè)的重要性論文篇五
通過學習《科學發(fā)展觀重要論述摘編》,使我深深地認識到,要想真正落實科學發(fā)展觀,就只有通過不斷學習,使自己的思想不斷得到解放。不僅要學政治理論,提高自己的思想政治素質(zhì);更為關(guān)鍵的是還要學習建設(shè)方面的業(yè)務知識,提高業(yè)務水平,將思想與行動統(tǒng)一起來。
作為一名教師我們時刻都要意識到自己身上的重擔,嚴格要求自己,力求做到:
一要勤于學習。應時刻不忘學習,正所謂“學海無涯”,“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學習的觀念,活到老學到老,利用休息時間、利用工作之余,切實做到工作學習兩不誤;其次要會學習,要有方法,學習要有針對性,更要有時效性,切實做到學以致用;最后要堅持學,持之以恒,不浮躁,在學習中努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及黨的“十七大”精神,時時關(guān)注國家新的政策方針,刻苦鉆研自己的業(yè)務知識,以及科技、管理、哲學、歷史等各方面的知識,全面提高自身素質(zhì),以豐富的理論知識武裝頭腦。在學習中要向領(lǐng)導學,還要虛心向身邊的同志、群眾學習,在實踐中學習。通過不斷的學習,深刻思想,更新經(jīng)濟工作觀念,掌握招商服務技巧,從而創(chuàng)新工作思路,以更好地滿足客商需求,適應新時期經(jīng)濟工作的需要。
二要善于思考。一個人僅僅學習而不思考,那將等于什么也沒有學到。思考是一種能力,要根據(jù)掌握的第一手資料,運用自己所學的知識,按照正確的方法進行加工,去粕留精,轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會一帆風順,難免會遇到困難與挫折,這時要正確認清形勢,把握好大局,妥善處理好矛盾。在工作中一定要注意方式和方法不能一成不變,要開動腦筋,要充分運用所學的知識和工作經(jīng)驗,根據(jù)崗位工作職責,積極思考如何打開工作局面。
三要勇于實踐。就是要牢固樹立“重在行動,貴在落實”的理念,要將學習與行動結(jié)合起來,目的.是要促進我??缭绞桨l(fā)展。
四要敢于轉(zhuǎn)變。(本站)我們在工作的過程中,會面臨各種各樣的人和事,面臨著各種考驗,通過學習,認真總結(jié),積極主動解決認識上的問題,轉(zhuǎn)變工作作風,提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng),在工作中既要把握好原則性,又要靈活多變,同時,要能夠放下身段,破除舊觀念,熱情周到地為學生做好服務。
腳步達不到的地方,眼光可以達到;眼光達不到的地方,思想可以達到。只要我們勤學習、善思考、勇實踐、敢轉(zhuǎn)變,徹底解放思想、更新觀念,將所學所思在實踐中運用、在實踐中檢驗、在實踐中升華,從自身做起,認真履行職責,努力做好服務,我們城建事業(yè)一定能夠得到持續(xù)、快速、跨越式的發(fā)展。
論國防建設(shè)的重要性論文篇六
學習可以讓我們增加知識,但在看似平淡無趣的學習過程中加入自己喜愛的興趣。就如同一張白皙的白紙上,彩繪上了五彩斑斕的彩蝶,增加了生命的光輝。面對目前龐大的.課業(yè)壓力,要如何兼顧興趣和學業(yè)呢?就讓我來和您一同分享吧!
古人云:“學海無涯,唯勤是岸?!币粋€人擁有淵博的知識和學問都來自于平日孜孜矻矻的勤奮學習,一點一滴的慢慢累積,但在累積的過程中難免也會遇到一些些的瓶頸,難以突破,不如停下腳步,以自己最喜歡的興趣來充電一下,只要將電充飽了,我們就會如同皮球一樣,雖然外頭的打擊很大,但卻能讓我們彈的越高,心就會如同面團般,從中不斷搓揉,反倒使其韌性越強,一股作氣突破困境,我相信擁有堅強信念的人是沒有永遠打敗不了的敵人的。
興趣就如同蝴蝶般在“學業(yè)”這一片廣大無境的花田中來回飛舞穿梭著,象征苦悶的學習中的安定力量,是在學習這條路上不可缺少的重要元素,舉例來說,我的興趣是在下課后,和同學們一起奔馳在球場上,三對三斗牛,雖然課堂上的學習很重要,但課后的興趣也是堂必修課。
根據(jù)美國科學家研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),當身體從事強度高的運動時,腦內(nèi)會產(chǎn)生一種腦內(nèi)啡,是可緩解壓力的賀爾蒙,并且產(chǎn)生幸福的愉悅感。在我們運動時也會產(chǎn)生三種激 素有多巴胺、血清素與正腎上腺素,這三種神經(jīng)傳導物質(zhì)都會幫助學生學習,多巴胺是正向的情緒物質(zhì),在快樂的情境下學習較有效果;血清素可以幫助記憶吸收,而正腎上腺素可以使學生專注力增強。在運動后不但讓我忘卻了讀書時的沉重壓力,反倒獲得了更有效能的學習效果,也能我能充分培養(yǎng)自己的興趣,真是一舉兩得呀!
曾國藩曾說過,用功不求太猛,但求持之以恒。讓我們從此話中了解,學習乃講求持之以恒,而興趣是培養(yǎng)持久力的養(yǎng)分,兩者偏一不可。朋友啊!還老是抱怨著課業(yè)的壓力嗎?試著培養(yǎng)出自己的興趣吧!如此雙管齊下的作用下,相信您也會有豁然開悟且一鳴驚人的時刻呀!
論國防建設(shè)的重要性論文篇七
[內(nèi)容摘要]廉政文化建設(shè)就是要通過宣傳教育給全體員工施以普遍的潛移默化的熏陶,形成拒腐防變、抵御風險的道德防線。作為國有壟斷企業(yè),電力企業(yè)推進廉政文化建設(shè)意義深遠。建設(shè)好電力特色的廉政文化需要抓實宣傳教育載體,找準建設(shè)切入點;圍繞企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中心,把握建設(shè)結(jié)合點,并在此基礎(chǔ)上形成長效工作機制,常抓不懈,在潤物細無聲中給予教育熏陶,才能真正形成依法經(jīng)營、誠實守信、廉潔自律的企業(yè)廉政文化。
論國防建設(shè)的重要性論文篇八
我的答案是:做自己的伯樂!做自己的伯樂,欣賞自己,相信自己就是一匹千里馬。
其實我們每一個人都是一匹千里馬,只是有許多人不相信自己而妄自菲薄,為了那不美麗的外貌,為了那不富裕的家庭,為了那不出色的成績而深陷自卑的泥潭,把自己看得一無是處,每天生活得很辛苦、很沉重,甚至很卑微。
請拋開心理的包袱,你會發(fā)現(xiàn)天原來是這樣的藍,水是這樣的清,草是這樣的綠,花是這樣的艷,人生原來是這樣的美好,自己原來是這樣的優(yōu)秀。
沒有美麗的外貌,可以選擇純潔的心靈;沒有富裕的家庭,可以選擇溫馨的親情;沒有驕人的成績,可以選擇不懈的追求。做不成參天的大樹,可以做頑強的小草;做不成艷麗的玫瑰,可以做路邊的野花。
人生在世,或許值得你欣賞的人很多,但你最應該欣賞的是你自己。欣賞自己不是自我陶醉,自我滿足,而是一種超越,一種提升。
相信自己,學會欣賞自己:欣賞自己的淳樸謙遜,欣賞自己的儒然大方,欣賞自己的天真爛漫,欣賞自己的勇敢堅強。
做自己的伯樂,自自然然、大大方方、瀟瀟灑灑地為自己喝彩:“我是一匹千里馬,我真的很棒!”
論國防建設(shè)的重要性論文篇九
摘要:誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是學生做人的基礎(chǔ),是學生成才的基石,是學生心懷坦蕩,具有魅力人格的必備要素,也是形成和睦友好的集體的前提。學生需要誠信,他們的存在及其發(fā)展需要誠信。誠信作為一種維持社會正常秩序和交往、維護每個人正當利益的基本道德規(guī)范,對于學生社會生活的重要性是不言而喻的。
關(guān)鍵詞:誠實;守信;重要性
誠信分為“誠”和“信”。誠是真誠、誠實的意思;信是信任、守信的意思。它們共同反映一個人的基本道德。誠信是社會最普遍也是最基本的倫理價值需要。當今,整個社會對誠信的需求也越來越強烈。政治活動、經(jīng)濟活動、精神文明活動等都需要誠信。誠信對于我們每名學生的作用是非常重要的,其重要性也是不言而喻的。
誠信是學生必須具備的道德素質(zhì)和品格。學生如果沒有誠信的品德和素質(zhì),不僅很難形成完美的自我,而且很難將自己的能力得以發(fā)揮,更不能取得成功。如果要實現(xiàn)自我價值,就要誠信待人做事,誠信也是學生修德達善的內(nèi)在要求。學生因為個人自己的不誠信,那么他對自己所做的一切就會很難得到正確的結(jié)果。同時,由于不誠信,那么自己必然就會欺騙自己,而且必然也會欺騙別人,這種誠信缺失的結(jié)果不僅有損于自我,而且和他人的關(guān)系也會變得越來越壞。學生講求道德修養(yǎng)和道德上的自我教育,要求以誠實和守信來進行自我約束和自我改造,最終形成完美的自我。因此,誠信是學生做人的基礎(chǔ),是在社會交往中的處事法寶。
電腦黑客有著過人的智商,具有非常的能力,但都是一些沒有誠信的人。而反黑客專家都非常有誠信和才能,他們?yōu)槿祟愖龀鲋匾暙I。他們的技術(shù)雖然在同一個知識層面上,但是他們在大家的心目的地位是完全不同的。電腦黑客是壞人,而反黑客專家就是我們稱道的好人,原因就是他們的工作目的和給社會帶來的結(jié)果不同。電腦黑客缺失了誠信的做人原則,而反黑客專家卻誠信待人做事,做出有利于社會的重大貢獻。
誠信是成才的必要保證,而成才是誠信的基礎(chǔ)。學生要想成為有用的人才就誠信待人做事,誠信是成才的基石。
誠信可以帶給學生一種發(fā)自內(nèi)心的輕松,讓學生陽光下健康的成長,讓學生能坦然地面對成長道路上的是非對錯,從而有一種愉快輕松的心情。學生與他人之間的交往是社會生活的重要內(nèi)容,交往中每名學生都應該以誠信相待,共同建立一個安定團結(jié)、彼此信任的大集體,這樣的集體能給人以身心的愉悅感,讓每位集體中的成員都具有魅力人格。在我們的班級中,每名學生都要以誠信相待,彼此之間的關(guān)系才能和睦,才能很快地形成一個和睦友好的班級。如果校園里每名學生都以誠信相待,那么很快就能形成一個和睦友好的校園。如果社會中的每位成員都以誠信相待,那么很快就能形成一個和睦友好的國家。
因此誠信是學生心懷坦蕩,具有魅力人格的必備要素,也是形成和睦友好的集體的前提。
宋濂在學生時代喜歡讀書,可是家里卻非常的貧困。書對于他來說,是非常昂貴的物品,沒有錢買,只能找別人去借,而借書都有規(guī)定的期限,他總是按時還書,而且能保管得非常完好,所以都愿意借書給他。
一次,他從朋友那借到一本書,覺得非常好,于是就想把它抄下來。但是和人家約定的期限很快就要到了,他就白天抄,晚上也抄??墒悄菚r已經(jīng)是寒冷的冬天了,天氣非常的冷,滴水成冰。他的母親告訴他說:“孩子,都深夜了,這么寒冷,天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書。”宋濂說:“不管人家等不等這本書,到了規(guī)定的時間就必須要還,我必須要誠信,尊重他人。如果我這次不能做到誠信,那么他們以后就不會再信任我了,更不會得到別人的尊重。”
又一次,宋濂要去請教一位著名的學者,并相互約好見面的時間。可是約定的那天,宋濂準備好一切準備去約定的地方時,他的母親說:“這么冷的天,外面的大雪還在一直的下著,況且路途遙遠,路上行走已經(jīng)非常困難了,你怎么能去了?”宋濂說:“母親,今天我不去,就耽誤了拜師的時間,那我就失約了,這是對老師的不尊重。所以無論風雪再大,我都要去?!碑斔五ソ?jīng)過千辛萬苦到達老師家里時,老師非常的感動,收他為徒,而且也很尊重他。
學生不誠實,不守信,就會影響自己的信譽,也不會得到別人的尊重。學生只有誠信,才能使獲得別人的尊重。
北宋詞人晏殊素以說話誠信著稱。當他還是個學生的時候去參加殿試,真宗親自出了一道題。晏殊看到題目后說:“我做過這個題目,而且文章還在,請您重新再出一個題目吧?!闭孀诟杏X他是一個非常講誠信的人,便賜他“同進士出身”。后來晏殊在史館任職,每到放假,一起工作的同事們都出去吃吃喝喝。晏殊因為家里很貧窮,就沒有和他們一起去吃喝,只好待在家中寫文章。有一天,真宗要讓晏殊擔任輔佐太子的東宮官,很多大臣都認為他不夠資格。真宗告訴大臣們說:“一到放假,很多大臣們都去吃吃喝喝,只有晏殊沒有吃喝,在家中學習,這樣的大臣才適合做東宮官?!标淌庀仁侵x恩,然后說:“我也喜歡吃吃喝喝,只是很貧窮,實在沒有錢去吃喝,否則我早就去了?!闭孀诼犃耍浅5男湃嗡?,認為他是個非常講誠信的人。
誠信作為責任需要學生來擔負。祖國的未來和民族的明天都寄托在學生身上,這不僅僅要求學生具有這樣的歷史任命感,而且要求每名學生為國家的建設(shè)多做點實事。讓誠信作為學生生活處世的原則,讓誠信成為學生的習慣!這就是學生誠信的重要性。
論國防建設(shè)的重要性論文篇十
誠信教育是會計教學的重要內(nèi)容,關(guān)系到整個會計行業(yè)規(guī)范和市場經(jīng)濟發(fā)展秩序,影響到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實現(xiàn)會計教學中的誠信教育,對于個人職業(yè)發(fā)展、未來進步和社會行業(yè)規(guī)范的成熟有著無比重要的促進意義,從而在根本上影響了社會的穩(wěn)定。面對越來越嚴重的會計誠信問題,積極地在學校會計教學中滲透誠信教育,從而不斷地提升學生的誠信意識,提升他們的職業(yè)判斷能力,以此來從根本上提升會計教學的有效性,更好地促進企業(yè)的發(fā)展和進步。
會計教學;誠信教育;職業(yè)道德;企業(yè)發(fā)展
實現(xiàn)有效的會計誠信教學十分重要,面對目前行業(yè)發(fā)展失范、誠信不足、利益沖突、違法亂紀現(xiàn)象的出現(xiàn),加強會計教學中的誠信教育,成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下,必須要充分地對會計教學進行有效的誠信監(jiān)督,通過多種教育形式來對學生的誠信素質(zhì)進行有效督導,從而來從根本上提升個人的職業(yè)道德操守,不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
1.會計誠信影響了市場經(jīng)濟秩序
加強會計誠信教育對于構(gòu)建完善的市場經(jīng)濟秩序有著無比重要的促進意義。對于市場經(jīng)濟發(fā)展來說,堅持誠信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象,讓企業(yè)在經(jīng)濟競爭和市場發(fā)展中立于不敗之地。面對越來越多的誠信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象,不少的會計工作人員都過多地為了私利來違法亂紀,私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問題的存在在很大程度上降低了市場經(jīng)濟秩序,不利于社會的進步和發(fā)展。
2.誠信教育決定了企業(yè)資本擴張
誠信教育決定了企業(yè)的資本擴張和經(jīng)濟的不斷發(fā)展。對于企業(yè)發(fā)展來說,只有講究誠信意識,在合作中平等互利互惠,能夠帶給合作者更多的信任感,從而加強企業(yè)之間的合作和良性互動。誠信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量,只有從根本上加強會計工作人員的誠信意識,不斷地提升他們的綜合素養(yǎng),才能夠更加有效地發(fā)揮個人生命價值,不斷地為企業(yè)的進步和發(fā)展貢獻力量。
1.案例教學,增設(shè)會計誠信教學內(nèi)容
案例教學,增設(shè)會計誠信教學內(nèi)容。在會計教學中,應該注重對于誠信教育的滲透和強化,幫助學生樹立正確的誠信觀,從而來不斷地對其進行有效的教育和指導,以此來培育正確的工作方式和工作觀念。在日常的教學過程中,老師可以通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、書籍、雜志、報刊等方式來進行有效的案例選擇,通過實際真實發(fā)生的案例來對學生進行有效的講解和教育,從而讓他們理解誠信教育對于企業(yè)發(fā)展的重要意義,幫助他們強化誠信意識,在今后的工作中能夠自覺地履行誠信觀念,為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。
2.積極開展以會計誠信為主題的班會活動
積極開展以會計誠信為主題的班會活動,引導學生融入到具體的教學活動中去,感受到誠信品質(zhì)對于個人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會進步的重要意義,從而來幫助他們更好地提升自我。專門以“誠信”為主題來舉行班會活動,讓學生通過列舉相關(guān)的真實案例、搜集相關(guān)的資料、開展小組討論活動和辯論活動等方式來對誠信問題進行深入地剖析和解讀,從而能夠更加嚴格地實現(xiàn)自我約束,不斷地提升個人的誠信問題,為個人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進步創(chuàng)造堅實的條件。
3.邀請企業(yè)專業(yè)人士進行會計誠信教育講座
邀請企業(yè)專業(yè)人士進行會計誠信教育講座,幫助學生更加深入地認識誠信道德對于企業(yè)發(fā)展的促進意義,從而來從根本上促進個人誠信意識的養(yǎng)成和誠信品質(zhì)的塑造。比如可以請法院和審計局的工作人員來學校進行關(guān)于誠信問題的講座,借助于實際案例來理性地分析誠信對于個人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進步和社會發(fā)展的重要意義,從而來不斷地引導他們培育誠信觀念,在以后的工作生涯中能夠自覺地履行誠信,不斷地強化自我誠信責任意識,在責任和利益面前能夠合理有效地把持自己,從而實現(xiàn)個人的有效成長。
4.將誠信教育貫穿到整個教學活動中
將誠信教育貫穿到整個教學活動中去,落實到日常的教學環(huán)節(jié)中去,從而來加強誠信品質(zhì)的塑造。把誠信教育落實到平時的各個學習環(huán)節(jié)中,學生考試、作業(yè)、實習、學業(yè)成績等多個方面都應該積極地落實誠信觀念,堅持實事求是、不弄虛作假。同時,在日常的教學實踐中,應該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來嚴格地要求自我,不斷地幫助他們將誠信作為自身發(fā)展和進步的首要核心,從而能夠更加有效地來進行自我反省和自我成長,以此來從根本上提升會計教學的質(zhì)量和效果,更好地促進個人會計職業(yè)生涯的發(fā)展和進步。
會計教學中誠信教育是非常重要的教學部分,關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場經(jīng)濟秩序。在會計工作中講究誠信、遵守職業(yè)道德,成為所有會計工作者工作的重要任務和基本原則,從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會計教學中滲透誠信教育,可以通過增設(shè)案例教學、開展以會計誠信為主題的班會活動、邀請企業(yè)專業(yè)人士到學校講解會計誠信教育講座、將誠信教育貫穿到整個教學活動中,從而來從根本上提升學生的誠信意識,在今后的會計工作中堅持誠信、遵守職業(yè)道德,維護正常的市場發(fā)展秩序。
[2]李玉清.淺談會計教學中的誠信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.
[3]潘敏.淺談會計教學中的誠信教育[j].中國科教創(chuàng)新導刊,20xx,08:118.
[4]張秀亞.淺談會計教學中的誠信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.
論國防建設(shè)的重要性論文篇十一
1、要對一個班進行素質(zhì)教育,那么這個班最好是初一新班,只有萬不得已才會接高一新班。如果是半路接手的初二下學期、初三甚至是高二年級的班,那進行素質(zhì)教育就有很大困難了。因為這些同學已經(jīng)形成了自己的學習風格,當你再用一種全新的方法讓他們?nèi)ミm應時,失敗的可能性不小。當然并不是說學生的學習成績會下降,我們的素質(zhì)教育,如果學生提高的成績不多,那就是我們的失敗。初一的新生剛剛從小學升上來,人小、學習方法也沒有形成,學生就好象是一張白紙,老師你怎么寫怎么正確,這時你進行素質(zhì)教育,特別容易成功。
2、要進行素質(zhì)教育,班的容量不能過大,一般不能超過55人。最合適的班容量是40人。因為在進行素質(zhì)教育時我們要進行許多的班主任和教師操作,如果人太多老師操作工作太煩雜,就會影響老師的情緒,直接影響教學效果。
3、在教學中工作方式方面,對初中生和高中生是不同的。初中生特別是初一初二上半年時,工作方式上可以多一些命令,但不能超過一半的操作,到了高中時,你在按理過程中,就應該多一些民主,少一些命令。此時的命令成分應少于20%。
以上是我在進行素質(zhì)教育過程中的一點小體會,希望對正在進行素質(zhì)教育的老師們有幫助。
論國防建設(shè)的重要性論文篇十二
企業(yè)會計信息在一定程度上是對企業(yè)管理的折射,企業(yè)管理對企業(yè)會計信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化,這是眾多會計誠信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者,應將企業(yè)管理建設(shè)在誠信的基礎(chǔ)之上,營造一個良好的企業(yè)文化氛圍,為員工樹立誠信為本的工作理念,通過有效管理措施加強會計誠信建設(shè)。
1。會計人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠信危機。
隨著我國會計行業(yè)的不斷發(fā)展壯大,從事會計業(yè)務的人員有逐漸增多的趨勢。會計從業(yè)人員眾多,但并不是每一個會計人員都有著較強的責任意識與職業(yè)操守?,F(xiàn)實情況是,很多會計從業(yè)人員道德素質(zhì)低下,為了追求個人利益提供虛假財務信息,并制作虛假財務報告甚至將會計信息作為非法盈利的手段,不僅給企業(yè)財務造成巨大損失,更嚴重的是引發(fā)了誠信危機,對企業(yè)的信譽造成嚴重影響。
2。企業(yè)會計工作不規(guī)范。
企業(yè)會計工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會計信息失真的一個重要原因。企業(yè)缺少對會計人員的正規(guī)實踐培訓與定期考核,使得本身就缺乏會計實務經(jīng)驗的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺,這樣就出現(xiàn)會計核算過程不嚴密、核算不及時、不準確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象,造成了會計信息的嚴重失真。
3。會計法律體系的不完善。
我國在會計法律體系方面并不完善,監(jiān)管力度也不是很嚴格,相關(guān)法律法規(guī)的實際執(zhí)行效果并不明顯。因此導致很多企業(yè)忽視法律的約束,罔顧會計誠信,采取不正當手段競爭謀取私利,不僅形成了不良的社會影響,也給企業(yè)帶來了嚴重損失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會計管理體制與財務監(jiān)督機制,使得會計信息的質(zhì)量受到嚴重威脅。
1。加強會計從業(yè)人員的資格管理,建立會計信用檔案。
會計具有較強的專業(yè)性與技能性,對從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求,然而現(xiàn)實情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對會計從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會計管理機制,會計從業(yè)人員相關(guān)資格也沒有達到要求。企業(yè)必須加強對會計從業(yè)人員的資格管理,建立會計誠信檔案,記錄會計從業(yè)人員違反誠信的行為,有效加強會計人員的誠信意識。
2。提高會計從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
加強企業(yè)會計誠信建設(shè)最根本的還是要提高會計從業(yè)人員的職業(yè)責任感與綜合素質(zhì)水平,只有會計人員的誠信意識有所提高,才能保證會計工作的誠信化。企業(yè)要為員工樹立誠信為本的職業(yè)操守,將其誠信落實到會計實務操作中來,使員工做到誠實守信、辦事公道、工作勤奮、服務群眾等,在會計誠信工作上有所成就。同時要加強員工的專業(yè)技能培訓,拓展其科學文化知識,強化業(yè)務學習能力,減少工作失誤,提高員工的綜合素質(zhì)。
3。提高會計信息質(zhì)量水平。
會計誠信與企業(yè)會計信息有著緊密的聯(lián)系,因此要加強會計誠信建設(shè),首先必須努力提高企業(yè)會計信息質(zhì)量水平。會計信息的失真會為企業(yè)帶來嚴重的誠信危機,會計信息的質(zhì)量作為誠信的真實體現(xiàn),與企業(yè)誠信建設(shè)密切相關(guān)。會計信息不同于一般意義的產(chǎn)品,被賦予了濃重的道德色彩,只有保證會計信息的質(zhì)量水平,才能保證會計信息得到準確可靠的反映進而取得社會公眾的信任。
4。建立健全社會信用體制。
要加強誠信建設(shè),必須建立健全社會信用體制,加大對有違誠信的違法行為的打擊力度,明確相關(guān)獎勵與懲罰措施,并進行大規(guī)模地實施。對于會計工作人員的誠信行為要給予一定的嘉獎表揚,鼓勵其繼續(xù)保持誠信作風,而對于有違誠信者,輕者予以警告,重者則依法或相關(guān)規(guī)章制度給予處分。通過社會信用體制建立誠信防火墻將會計誠信中的不安分因素過濾,規(guī)范會計從業(yè)人員的會計行為以及會計工作流程,使會計誠信成為一種理性行為,為會計信息的準確可靠提供保障。
會計工作不僅是宏觀經(jīng)濟的需要,也是微觀經(jīng)濟管理的重要手段,是經(jīng)濟管理的重要組成部分。近些年來會計信息的嚴重失真問題對資本市場和投資者都造成了巨大損失,同時也引發(fā)了嚴重的誠信危機。企業(yè)必須明確會計誠信與企業(yè)會計信息間的內(nèi)在關(guān)系,了解會計誠信對企業(yè)會計信息的影響,從加強會計從業(yè)人員資格管理,建立誠信檔案、提高會計從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會計信息質(zhì)量水平以及建立健全社會信用體制等幾方面入手重塑會計信用,確保會計信息的真實性、完整性與可靠性,為企業(yè)營造一個良好的信譽環(huán)境,以促進企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。
論國防建設(shè)的重要性論文篇十三
我國著名民間文藝家趙書曾說過:“學禮完善自我,懂禮形神俱佳,守禮誠信社會,用禮耀我中華?!彪m只簡短的四句話,但句句都說明了禮的作用之大,影響之廣。有人不禁會問:“那么禮到底是指什么呢,為什么禮的作用這么大呢?”隨著時間的推移,禮的內(nèi)涵不斷豐富。在我國古代,禮主要指祭祀、典禮中的一些重要的儀式,而如今多指大家共同遵守的儀式,尊敬的語言、動作等。
人類是群居動物,由此則有了人際關(guān)系,而禮是構(gòu)建人際關(guān)系的一個非常的元素。遇見老師,主動問好;同學請教,耐心解答;與人說話,語言恰當?shù)鹊榷际亲陨硭仞B(yǎng)的外放。如此,自然會被他人喜愛,也就有了良好的人際關(guān)系。
禮是自身精神追求、道德追求的體現(xiàn),是對秩序的訴求,或者通俗地說,禮就是一種規(guī)矩、一種準則。正如《禮記》所說:“人有禮則安,無禮則?!?。古代孔子向老子請教問題,行三拜之禮,俯身傾耳以請,由是得到了老子的贊賞,并對他的提問進行了耐心的解答。一代圣賢對人都如此尊重,如此講禮,身為子孫的咱們,更應將這種品質(zhì)傳承下來,將之弘揚。
公元前6世紀,齊傾公為當時齊國的皇帝,他年少有為,勵精圖治,使得齊國得以不斷地壯大。與齊交好的四個國家同時派遣使者朝拜齊國,以表敬意。四國使者同時立于朝堂之上,面見齊傾公,也是巧合,四國使者都有一定的殘疾,又恰巧碰到了一起。初看四人,齊傾公就想發(fā)笑,但礙于面子忍住了。下朝之后,他去看望他的母后,并把事情告訴了她,太后聽后,很想見見這四個人,齊傾公便讓太后于第二天中午舉行酒宴時偷看一下。到了第二天中午,太后躲在帷幕之后,看到四國使者,想著他們的樣子,不由得笑了起來。她的隨從們看到主子笑了,也就跟著大笑,最后笑聲越來越大,響徹整個大堂,四國使者感到很憤怒,臉都變黑了,但又不好發(fā)作,于是紛紛退席準備回國,四人約定,四年后一起攻打齊國。四年之后的一場大仗,齊傾公大敗,只好割地求和,國力也由盛轉(zhuǎn)衰。
在一般人看來,覺得這只是一件小事,只不過笑笑罷了,也沒有什么,但也正是這件“小事”齊國失去了他的盟友,換來了滅頂之災。
我國古代儒家代表人物荀子曾言:“人無禮則不生,家無禮則不安,國無禮則不寧?!比欢S著時代的發(fā)展,外來文化大量地涌入國門,給傳統(tǒng)文化造成了巨大的沖擊,漸漸地,人們淡化了對禮的重視,社會中“無禮”的'現(xiàn)象也越來越多。
作為新世紀的青年,作為中國傳統(tǒng)文化繼承者的咱們,應該去實踐禮、傳播禮、弘揚禮,對此我有三條建議:
擺正心態(tài)。擁有正確的心態(tài)意味著成功了一半。生活是由許許多多的小事組成,而禮的足跡遍布整個社會。任何時刻,任何地方都需要講禮。一次會談,會因無禮而導致失敗,會導致矛盾。一次外交,會因無禮而失敗,會引發(fā)戰(zhàn)爭。咱們應對禮有一個理性的認識,樹立正確的價值觀,從而正確地對待禮,自發(fā)地知道去學禮,講禮。
由心規(guī)范自我。凡事都得從自身做起,自身做好了,才能去說服他人。古有曾子日三省己身,得以完善自我。大禮由小禮組成,小禮體現(xiàn)在小事之中,在平時生活之中,咱們在說話、做事之前,都要經(jīng)過仔細思考,看是否符合禮制,還要時時刻刻反思自己的行為,加以改善。萬事開頭難,開始講禮的過程是困難的,是充滿挑戰(zhàn)的,但只要你持之以恒堅持下去,你就一定能成功。
由己及人。在咱們做好自己的同時,咱們也要將這種美德,這種正能量傳遞給他人。但咱們同時也要注意方法,勸告他人時,要語言親和、恰當,不可一味批評。同時也要以自身為例子去感化他人,讓他人也懂得禮的重要性,知道去學禮、講禮、傳播禮。
作為黃高青年,作為新世紀領(lǐng)軍人物的咱們,應肩負起繼承禮的歷史重任,以積極樂觀的態(tài)度去傳播禮、弘揚禮,讓咱們的社會更加和諧美好!
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