肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的汕頭傳統(tǒng)文化的作文【精選4篇】，希望對(duì)大家有所幫助。
汕頭傳統(tǒng)文化的作文【精選4篇】一
說(shuō)起《論語(yǔ)》，人人都是耳熟能詳，像“三人行，必有我?guī)熝伞?、“溫故而知新，可以為師矣”等名句更是張口即?lái)，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在生活中的重要性。而如今，許多傳統(tǒng)文化名著被改編成影視劇。其中不乏有肆意改編顛覆了傳統(tǒng)文化的，讓人們曲解傳統(tǒng)文化。
當(dāng)今社會(huì)正處于快節(jié)奏的階段，求高效率，很少有人能有空閑靜下心來(lái)捧起一本《論語(yǔ)》品讀。因此把《論語(yǔ)》改編成影視劇或當(dāng)成演講內(nèi)容來(lái)滿足大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，這肯定是好的，既能普及人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，又是一種人們都能適應(yīng)的方式。
但若是為了跟風(fēng)而肆意改編，那就得不償失了。這樣會(huì)改變傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，讓人們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一種誤解，誠(chéng)然不利于傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)。
這樣的例子在生活中有很多，比如在某衛(wèi)視節(jié)目對(duì)《論語(yǔ)》的解說(shuō)中，竟然將《論語(yǔ)》的作者說(shuō)成孔子，內(nèi)容說(shuō)成是孔子的話，這絕對(duì)是不尊重歷史，不尊重傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。眾所周知，《論語(yǔ)》是孔子的弟子及其再傳弟子記錄孔子及其弟子的言行的語(yǔ)錄體散文。
像這種著名節(jié)目居然犯了這樣低級(jí)的錯(cuò)誤，對(duì)觀眾該是多么不負(fù)責(zé)任！對(duì)傳統(tǒng)文化多么的不尊重！其實(shí)不光是這些電視節(jié)目是這樣，一些權(quán)威的演講也有類似的現(xiàn)象出現(xiàn)，將引用的“逝者如斯夫”翻譯成了珍惜時(shí)間的人像這日夜不停的河水一樣，還若無(wú)其事地陳述自己的觀點(diǎn)。還有一些影視劇，只為追求收視效果，不尊重歷史，不尊重傳統(tǒng)文化，肆意把《論語(yǔ)》改編：就像《演說(shuō)論語(yǔ)》這部電視劇，創(chuàng)造了子修這樣不尊師又好吃懶做的假人物形象，將原先顏回乞討回飯先給孔子吃的真正歷史扭曲成了子修上欺孔子，下壓師弟，并將好不容易得糧食及銀兩一齊偷走。讓孔子差點(diǎn)餓死，最弱靠弟子竊來(lái)的錢兩支撐回到了魯國(guó)。竄改了真正的歷史，讓傳統(tǒng)文化被人們曲解。
像改編《論語(yǔ)》這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，我們可以采用這種便捷的方式發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，但不能不尊重歷史，不尊重傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是我們中華民族智慧的結(jié)晶。讓我們?cè)谧鹬貍鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)上共同掀起真正的“傳統(tǒng)文化熱”。
汕頭傳統(tǒng)文化的作文【精選4篇】二
說(shuō)明文作文500字篇一_傳統(tǒng)文化之舞龍
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國(guó)獨(dú)具特色的民間娛樂(lè)生活活動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見(jiàn)為九節(jié)龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動(dòng)，主要是用來(lái)欣賞
，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見(jiàn)的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
說(shuō)明文作文500字篇二_中國(guó)傳統(tǒng)文化之風(fēng)箏
“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！贝蠹乙欢ㄊ煜み@句詩(shī)吧！對(duì)，這就是清朝詩(shī)人高鼎寫(xiě)的《村居》中的詩(shī)句。今天，我就要向大家介紹我喜歡的中華傳統(tǒng)文化——風(fēng)箏。
中國(guó)是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。中國(guó)古代風(fēng)箏，因用木頭制作叫木鳶。后來(lái)用紙糊做稱紙鳶，后五代定名風(fēng)箏，至今民間仍有鳶、鷂的稱呼。在北方叫紙鳶，在南方稱鷂子，因此有南鷂、北鳶的說(shuō)法。
風(fēng)箏的歷史可追溯到2000多年前的春秋時(shí)期。大約在五代時(shí)期，風(fēng)箏就進(jìn)入了民間，成為人們娛樂(lè)游戲的玩具。中國(guó)北方風(fēng)箏藝人通常稱風(fēng)箏是用自己的雙手創(chuàng)造的飛行器，這個(gè)體現(xiàn)了風(fēng)箏的娛樂(lè)性。同時(shí)，它還是一項(xiàng)很好的體育鍛煉運(yùn)動(dòng)。到了明清時(shí)期，清明放風(fēng)箏就成為了一種節(jié)令性的民俗活動(dòng)。
在我國(guó)到處都有獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏。它們風(fēng)格各異，有的粗獷豪放，有的活潑精巧，有的色彩絢麗。我家就有硬骨架的美人魚(yú)風(fēng)箏。每當(dāng)春風(fēng)輕拂的時(shí)候，爸爸媽媽都帶我到市政府廣場(chǎng)放風(fēng)箏。風(fēng)箏給我生活帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。
說(shuō)明文作文500字篇三_山西刀削面
俗話說(shuō)得好：“世界面食在中國(guó)，中國(guó)面食在山西”，山西的面食可謂是鼎鼎有名，而在眾多面食之中，我最喜歡刀削面。
刀削面由于制作迅速，材料簡(jiǎn)單，風(fēng)味獨(dú)特，深受大家的喜愛(ài)。
刀削面的做法與其他面不同，刀削面不是用刀切，而是用刀削，削出來(lái)的面是否好吃，就要看你的刀功是否夠好了。在削面時(shí)，左手拖住揉好的面團(tuán)，右手持刀，不僅手腕要靈，而且出力要平，只聽(tīng)“嚓，嚓，嚓”幾聲，削出的面像密集的短箭一樣射入鍋中，在鍋內(nèi)，湯滾面翻，十分迅速，不到兩分鐘一碗。
廚師把煮好的面撈入碗中，澆上香飄四溢的濃湯，灑上香菜和牛肉，白的、紅的、綠的，五彩繽紛，光看一眼，就會(huì)讓你垂涎欲滴，一飽眼福！
再放入口中吃吃，只見(jiàn)這刀削面軟而不爛，口感極佳，再看一看，這刀削面中厚邊薄，棱鋒分明，有些像柳葉，有些像木耳的花邊，樣子十分奇特。放入口中，再仔細(xì)嚼嚼，仿佛還有一絲甜味，越嚼越香，另每一個(gè)食面人都十分喜歡。轉(zhuǎn)眼間，一大碗面就讓人吃了個(gè)底朝天。四周頓時(shí)香飄四溢。
一碗刀削面不僅可以讓你眼，嘴都得到滿足，而且營(yíng)養(yǎng)豐富。刀削面里富含各種礦物質(zhì)，可以防止各種疾病，讓人身體健康。
刀削面不愧為山西面食之首，怪不得在世界享有盛譽(yù)。
說(shuō)明文作文500字篇四_中華傳統(tǒng)文化
中華文化博大精深。有我們課本上學(xué)過(guò)的唐朝的唐詩(shī)，還有沒(méi)學(xué)過(guò)的宋朝的宋詞、元朝的元曲；我們經(jīng)常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書(shū)（書(shū)法）畫(huà)（國(guó)畫(huà)）；還有民俗節(jié)日（比如中秋、重陽(yáng)、春節(jié)）等等都是我們的傳統(tǒng)文化。不過(guò)我還是最喜歡中華成語(yǔ)。
就像我見(jiàn)過(guò)的陳漢東伯伯，他用成語(yǔ)接龍的方式把2008個(gè)成語(yǔ)圍成五個(gè)環(huán)，象征著2008北京奧運(yùn)的五環(huán)。
第一環(huán)是：天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人-------意有未盡、盡忠報(bào)國(guó)、國(guó)利民福、福壽齊天。
第二環(huán)是：天下為公、公正廉明、明心見(jiàn)性、性烈如火------意在筆先、先入之見(jiàn)、見(jiàn)物思人、人眾勝天。
第三環(huán)是：天下一家、家見(jiàn)戶說(shuō)、說(shuō)短論長(zhǎng)、長(zhǎng)命百歲------食不求甘、甘拜下風(fēng)、風(fēng)和日麗、麗日中天。
第四環(huán)是：天下大同、同心一意、意廣財(cái)疏、疏財(cái)仗義------世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。
第五環(huán)是：天長(zhǎng)地久、久負(fù)盛名、名副其實(shí)、實(shí)事求是------來(lái)去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天。
陳漢東伯伯創(chuàng)作的中華成語(yǔ)龍，從天開(kāi)始，以天結(jié)束形成了五個(gè)大圓環(huán)。不但很有意義，而且又好記又好玩。我想，這就是中華傳統(tǒng)文化的魅力吧。
說(shuō)明文作文500字篇五_我最喜歡的茶文化
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆，有古老的中國(guó)書(shū)法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國(guó)古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當(dāng)作食物應(yīng)用的，尤其是在物資匱乏的原始社會(huì)，茶更是一種充饑之物。后來(lái)隨著人類文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生、治病的良方。人們?cè)陲嫴韬桶巡枳鳛樗幬锸褂玫倪^(guò)程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開(kāi)始轉(zhuǎn)化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會(huì)的各個(gè)階層。三國(guó)以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時(shí)期，唐代是茶文化的繁盛時(shí)期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時(shí)期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。
中國(guó)茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個(gè)花色品種。不同的茶有不同的來(lái)歷，也有不同的文化，只要你細(xì)細(xì)體會(huì)，多多查閱就能得到更多的中國(guó)古老茶文化的知識(shí)。
說(shuō)明文作文500字篇六_十二生肖
眾所周知，咱們中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國(guó)家，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人們留下了許多美麗的傳說(shuō)、動(dòng)人的故事、五花八門(mén)的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。
十二生肖是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，它與我們的生活緊密相連，今天我就給大家介紹一下這方面的有關(guān)知識(shí)。據(jù)說(shuō)，十二生肖的排名是這樣來(lái)的：傳說(shuō)有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓請(qǐng)求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它?？墒钦鲁蹙徘宄浚鲜髤s悄悄地獨(dú)自出發(fā)了。老鼠不會(huì)游泳，卻遇上了一條河，它偷偷地鉆到牛耳朵里，順利過(guò)了河。等牛剛要進(jìn)門(mén)時(shí)，老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來(lái)，搶先跳到了玉皇大帝面前。結(jié)果，老鼠得了第一名，接下來(lái)是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個(gè)人都有屬相，我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來(lái)定的。
勤勞聰慧的勞動(dòng)人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精美的郵票、閃光的銀幣，有古老的金幣、精致的掛件，還有美輪美奐的刺繡、五花八門(mén)的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝……真是精美絕倫，叫人目不暇接。
你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩？如果你有興趣，你也可以找一找有關(guān)的資料，和我們一起分享。
說(shuō)明文作文500字篇七_(dá)民風(fēng)民俗
苗族大約有740多萬(wàn)人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中，給人一種祥苗族人認(rèn)為萬(wàn)物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會(huì)則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對(duì)某些奇特的自然景物認(rèn)為是靈性的體現(xiàn)，如果遇到，就會(huì)對(duì)其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
苗族人還認(rèn)為世上有鬼神，他們認(rèn)為鬼有兩個(gè)種類，一種為善鬼，也就是神，會(huì)給人帶來(lái)幸福、好運(yùn)。而另一種則是惡鬼，他們認(rèn)為，死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼，會(huì)帶來(lái)厄運(yùn)、災(zāi)禍。有些地方的苗族人認(rèn)為盤(pán)瓠（一種神犬）或楓樹(shù)楓木為他們的始祖，把它們當(dāng)作祖先來(lái)崇拜。
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn)，里面包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……
這就是苗族，一個(gè)獨(dú)特的民族。
汕頭傳統(tǒng)文化的作文【精選4篇】三
我生長(zhǎng)在多姿多彩的萊蕪。九月九是重陽(yáng)，我們登高、望遠(yuǎn)又敬老，過(guò)年的時(shí)候我們剪紙來(lái)慶祝新年的到來(lái)。
剪紙，又叫刻紙，是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一，它的歷史可追溯到公元6世紀(jì)。其載體可以是：紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國(guó)農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有密切關(guān)系，逢年過(guò)世或新婚喜慶，人們把美麗、鮮艷的剪紙貼在雪白的窗紙或明亮的玻璃窗上、墻上、門(mén)上、燈籠上，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。
我長(zhǎng)大要好好學(xué)習(xí)，把民族文化剪紙等藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
汕頭傳統(tǒng)文化的作文【精選4篇】四
中國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，如皮影戲、春聯(lián)、剪紙……今天我要向大家介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一——剪紙。
剪紙是中國(guó)最流行的民間藝術(shù)之一，起源于漢至南北朝時(shí)期，真正繁盛卻是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間，以剪紙鉸出為主，趣味渾樸天然，卻是出自農(nóng)家婦女之手。在過(guò)去，剪紙也是每個(gè)女孩子必須掌握的手工藝術(shù)。人們也經(jīng)常用紙剪成形態(tài)各異的物像和人像，用于葬禮上燃燒，也被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。隨著時(shí)代進(jìn)步，人們生活的改變和審美觀的轉(zhuǎn)變，人們將自己的情趣和生活理想也參入到剪紙藝術(shù)中，剪紙更多地用于裝飾，可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、燈、燈籠等等，也可以作為禮品點(diǎn)綴之用。剪紙也是具有獨(dú)特風(fēng)格的民間藝術(shù)。最為常見(jiàn)的是在北方農(nóng)村過(guò)春節(jié)時(shí)，家家戶戶會(huì)把剪紙貼在窗上，所以也叫做“窗花”。
傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容主要有：戲曲人物、翎花花卉、草蟲(chóng)魚(yú)獸，以及一些吉祥諧音的物像，洋溢著歡快、健康和熱愛(ài)生活的情感，深為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
剪紙不僅深受人們喜愛(ài)，也讓我很感興趣，有時(shí)間我一定要學(xué)一學(xué)。
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