學(xué)習(xí)是一種持續(xù)發(fā)展的過程，我們應(yīng)該保持不斷追求進(jìn)步的態(tài)度?？偨Y(jié)時可以借鑒他人的經(jīng)驗和成功做法，但要有自己的獨立思考和判斷。小編為大家整理了一些總結(jié)的例子，希望能夠幫助大家寫出更好的總結(jié)。
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇一
湖南隆回第一中學(xué)（422200）
1前言
作為擔(dān)當(dāng)育人重任的生物教師，要以極大熱情去研究生物教學(xué)方法，這不僅要運用自己智慧去完善方法，更需要學(xué)習(xí)一些創(chuàng)造的思想和方法，提高自己的創(chuàng)造力。經(jīng)過研究生物教學(xué)方法的創(chuàng)新如下：
總之，現(xiàn)代的生物課堂教學(xué)改革中，教師應(yīng)解放思想，提高教師素質(zhì)。工作中大膽嘗試，積極進(jìn)行探索和創(chuàng)新。轉(zhuǎn)變生物教學(xué)觀念，大膽改革現(xiàn)行生物整體課程，改進(jìn)教學(xué)方法，教師在教學(xué)中要啟發(fā)、引導(dǎo)和組織學(xué)生，給學(xué)生較充分地提供自學(xué)、自練、自評和互幫、互評的一種民主和諧的教學(xué)環(huán)境中，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會，健康的創(chuàng)新型人才。
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇二
本學(xué)期我擔(dān)任高三(1)，(3)兩個理科班的生物科教學(xué)工作，現(xiàn)將一學(xué)期以來的工作總結(jié)如下：
一、夯實基礎(chǔ)，注重學(xué)科內(nèi)的知識聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡(luò)
近幾年來高考試題強(qiáng)調(diào)以能力立意、加強(qiáng)能力測試，但不是說我們可以忽視和放松基本知識的教學(xué)，恰恰相反，生物學(xué)的基本概念、規(guī)律和原理還是非常重要的。因為離開了知識的積累，能力是很難形成的。
在這幾年高考試題中，立足基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想十分明顯。而每年評卷都反映出學(xué)生的基礎(chǔ)知識并不牢固，對基礎(chǔ)知識的教學(xué)我們絕不能掉以輕心。
在基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)中教師要注重讓學(xué)生從整體上把握學(xué)科的主體知識，注重各知識點之間的聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生及時歸納總結(jié)，構(gòu)建生物學(xué)知識的網(wǎng)絡(luò)體系。在復(fù)習(xí)課中，不少教師喜歡用括號的形式把知識點的有關(guān)內(nèi)容括起來，認(rèn)為這就是知識網(wǎng)絡(luò)，我認(rèn)為那只是概括了一個知識點的內(nèi)涵，是某個知識點或某方面知識的具體化而已。要把它擴(kuò)展為一個知識網(wǎng)，應(yīng)該是以一個知識點為中心盡量聯(lián)系與此有關(guān)的知識點，并使它們有機(jī)地連成一體。
這種知識網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建在高考復(fù)習(xí)中十分重要。因此，對基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)要達(dá)到精確(要使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握知識)、精巧(學(xué)過的知識要用得上、用得準(zhǔn))、精煉(要形成知識網(wǎng)絡(luò)，使書本由厚變薄，最后要變成屬于自己的東西，同化到自己的觀念中)。
二、注重學(xué)科之間的交叉滲透
跨學(xué)科命題是高考命題改革中的一項重要舉措，其目的是通過學(xué)科間的知識綜合，考查學(xué)生對中學(xué)所學(xué)相關(guān)課程基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握程度和應(yīng)用這些知識和技能分析、解決問題的能力，以促進(jìn)中學(xué)教育教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。面對這種改革，我們作為一個普通的生物學(xué)教師，首先要搞好本學(xué)科的教學(xué)，“種好責(zé)任田”。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)努力介紹生物學(xué)與其他學(xué)科知識的相互聯(lián)系，對一個問題的解決，不但從本學(xué)科，而且盡可能聯(lián)系、類比相關(guān)學(xué)科。
三、改革課堂教學(xué)
根據(jù)高考的要求，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩方面對高三的教學(xué)進(jìn)行調(diào)整。
(1)復(fù)習(xí)內(nèi)容的調(diào)整，應(yīng)從以下幾方面著手：1、加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)綜合：這一調(diào)整的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生將零散的知識點概括、綜合、歸納形成知識鏈，進(jìn)而構(gòu)成知識網(wǎng)。例如我們可以將教材知識結(jié)構(gòu)重新組織，分成這樣幾個單元：生物的結(jié)構(gòu)和功能，生物的代謝，生命活動的調(diào)節(jié)，遺傳和變異，生物與環(huán)境。甚至可以以問題的形式組織教材，如生物體是如何構(gòu)成的?生命活動是怎么進(jìn)行的?等等。2、加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系。3、加強(qiáng)理論與實際的聯(lián)系，關(guān)注生物學(xué)科研究的熱點問題。所謂生物學(xué)的熱點，主要是指哪些影響最大、幾乎人所共知的問題，同時也是學(xué)生能夠接受的內(nèi)容，而不是指偏、難、怪的內(nèi)容。如基因工程、生物多樣性與可持續(xù)發(fā)展等。理論聯(lián)系實際則是指將生物學(xué)知識與自然現(xiàn)象、生產(chǎn)和生活的實際聯(lián)系起來。例如：無土栽培與植物的礦質(zhì)代謝、環(huán)境與生態(tài)學(xué)知識等等。
(2)改革教學(xué)方法。改革的出發(fā)點就是要調(diào)動學(xué)生積極地參與到教學(xué)中去。教法要靈活多變，要徹底拋棄一講到底、一練到底的教學(xué)形式，多采用討論式、引導(dǎo)式、過程式的教學(xué)。在學(xué)科內(nèi)綜合的教學(xué)中，可多采用引導(dǎo)式教學(xué)。例如，復(fù)習(xí)細(xì)胞分裂就可以采用引導(dǎo)式，什么是細(xì)胞分裂?細(xì)胞分裂有哪幾種方式?每一種方式有何特點?細(xì)胞分裂對生物的生殖和發(fā)育有何意義?細(xì)胞分裂與生物的遺傳和變異有何聯(lián)系?通過提出問題，創(chuàng)設(shè)情景，一步步引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識串成鏈、連成網(wǎng)。在一些跨學(xué)科的、理論聯(lián)系實際的、研究熱點的內(nèi)容中可以多采用討論式的教學(xué)。
(3)把握尺度，正確處理幾個關(guān)系。一是課內(nèi)與課外的關(guān)系。高考命題不考慮直接從課本中取材的比例，復(fù)習(xí)時應(yīng)做到課內(nèi)得法，課外得意;得法于內(nèi)，受益于外。教學(xué)中要立足課內(nèi)，輻射課外。強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實際、關(guān)注社會和科研的熱點問題都必須以教材為依托。二是深度與廣度的關(guān)系。今年考過的明年不一定會考，也不一定不考，今年沒考的也不一定明年必考，復(fù)習(xí)時知識面必須廣泛覆蓋，但是難度要控制好。四是教材與資料的關(guān)系。教材是根本，但資料不能缺，而且要博采眾長。五是陳題與新題的關(guān)系。題目都是用來檢測或訓(xùn)練學(xué)生掌握知識和發(fā)展能力的載體。新題測試價值高，但陳題的訓(xùn)練價值也可能高，不必一味求新。六是考試與練習(xí)的關(guān)系。在高三的教學(xué)中不能“以考代教”，以考代練也不妥當(dāng)，應(yīng)該注意的是，無論是考試還是練習(xí)都必須注重講評，講評比考練更重要。七是好生與差生的關(guān)系。過去高考升學(xué)率低，只是少部分的學(xué)生能上線，所以我們把注意點主要集中在少數(shù)尖子身上，現(xiàn)在不同了，高考招生人數(shù)大幅度增加，而且將繼續(xù)逐年增加，只抓尖子不行，必須面向全體。
四、加強(qiáng)對學(xué)生實驗?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)
連續(xù)幾年的高考試題都十分強(qiáng)調(diào)考生的實驗?zāi)芰?。有的題目是改正錯誤的實驗步驟、有的是要求設(shè)計實驗步驟、有的要求預(yù)測實驗結(jié)果或分析實驗現(xiàn)象等。這些題目從方案到結(jié)果的分析都是開放的，給學(xué)生以更大的思維空間，有利于提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新精神，真正是在考能力。它給我們一個導(dǎo)向：教師講實驗，學(xué)生背實驗肯定不行;照著教材的實驗設(shè)計依樣畫葫蘆做實驗也不行。在實驗教學(xué)中我們必須讓學(xué)生真正弄懂實驗原理，弄清實驗中每一步設(shè)計的科學(xué)依據(jù)。要讓學(xué)生掌握整個中學(xué)階段生物學(xué)實驗所涉及到的一些科學(xué)實驗的基本方法。同時應(yīng)增加一些探索性的、開放性的實驗，放手讓學(xué)生自己設(shè)計方案、動手操作，切實提高學(xué)生的實驗?zāi)芰Α?/p>
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇三
語文老師在上課中最害怕的一點是別人在評價課堂教學(xué)中冠之于“沒有語文味兒”，這種擔(dān)心，反映了他們已經(jīng)從過去的關(guān)注突破和創(chuàng)新轉(zhuǎn)向關(guān)注語文教學(xué)的本真。這說明，我們老師正在“讓語文回到語文”中，明確了“語文教什么”的老問題。即遵循工具性與人文性相統(tǒng)一的特點去教語文。
一、工具性與人文性統(tǒng)一的辯證思考
語文究竟教什么，是一個原初性問題，多年來一直困惑著我們語文教師，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺，結(jié)束了工具論者和人文論者之間的紛爭。“語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課的基本特點”。面對這一明確的表述和定位，語文教師似乎并未在實踐這一理念時顯得那么輕松，究其原因，是“工具性與人文性的統(tǒng)一”的路徑不是被別人鋪設(shè)好了的，而是自己在“走路”中尋找路徑，是靠著教師辯證的哲學(xué)觀點去教學(xué)的，是在守、突破與平衡中，創(chuàng)造性地走在“統(tǒng)一”的路線中。
“統(tǒng)一”不是工具性與人文性的簡單相加，也不是二者之間的折中點，統(tǒng)一即“一體化”，正如陸志平所言：“沒有離開工具性的人文性，也沒有離開人文性的工具性”（《語文課程新探》，東北師大出版社），工具性與人文性是你中有我，我中有你的，是工具中的人文，人文中的工具。工具性與人文性的統(tǒng)一，就是力求在教學(xué)中實現(xiàn)二者的平衡，這樣就能很好地把握住了語文本質(zhì)屬性的回歸。
工具與人文的統(tǒng)一，就像做湯。將鹽、作料和水幾者水乳交融地融合在一起，已經(jīng)分不清哪是水、哪是鹽、哪是作料了，這便是工具性與人文性的統(tǒng)一。如果三者融合，水、鹽、作料各自獨立，有的咸的無法吃，有的淡得無味，有的無法下咽，這怎么吃呢？這便是工具與人文的分離現(xiàn)象。
適合學(xué)生的語文教學(xué)首先以學(xué)好“工具”為主，即學(xué)習(xí)“言語”，方法還是聽、說、讀、寫，這是語文修養(yǎng)生長的土壤。言語里自然有人的思想、情感、意識、觀點，就不必再刻意往里加?xùn)|西了，多加思想教育等這是對閱讀的異化。
二、在工具性與人文性的“統(tǒng)一”中教語文
“教育過程首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分”（雅斯貝爾斯，《什么是幸?！罚?。小學(xué)語文教育是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，自然要在小學(xué)階段為學(xué)生打好精神的底色，讓他們形成一定的語文學(xué)科的知識和能力，借助學(xué)科的特點促進(jìn)學(xué)生精神成長可稱之為語文教學(xué)的終極目標(biāo)。即借助語文的聽、說、讀、寫的學(xué)科名片，幫助學(xué)生進(jìn)入“交際”和“文化”的殿堂，這成了我們教語文的基本定位。
1、讓語言文字有魅力、有味道。通過以上的思考，我們可以將工具性理解為物質(zhì)范疇，把人文性理解為精神范疇，而文本中的語言文字又不同于現(xiàn)實生活中的物質(zhì)那樣穩(wěn)固和確定，由于它浸潤著作者的思想和感情，牽動著讀者的閱讀期待，因此，這些語言文字便成了活的有生命的東西。例如我在教學(xué)《飛奪瀘定橋》一課中“奪橋”部分時，開始讓學(xué)生邊自由讀邊用筆標(biāo)出哪些詞句告訴我們紅軍戰(zhàn)士“奪”橋而不是過橋？意在引導(dǎo)學(xué)生開始與課文、作者對話，即將“言”轉(zhuǎn)化為“物”和“意”。在師生交流中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“奪”的領(lǐng)悟比較膚淺、模糊，多數(shù)同學(xué)不能抓住關(guān)鍵性詞句去體會，讀書處于淺表和分散狀態(tài)，小結(jié)后繼續(xù)引導(dǎo)：“這些語言又一次讓我們感受到戰(zhàn)斗的驚心動魄和險象環(huán)生，再默讀這兩段話，讀著讀著，你就會感覺到不同的詞語會給我們不同的感受，用筆劃下來，哪些文字給了我們怎樣的感受?！睂W(xué)生在交流中，我感覺到同學(xué)們分明受到了心靈的震撼，但對“千鈞一發(fā)”的理解還處于文字表面，不能通過讀這一詞語傳達(dá)出自己讀書的感受，說明學(xué)生對它的理解仍處于抽象的狀態(tài)，他們頭腦中形象還不夠清晰、準(zhǔn)確和具體，離作者賦予它的“意象”還有一定距離，我便點拔：“從課文或圖中我們都能感受到橋頭的火實在太大了，戰(zhàn)士們?nèi)暨@時沖不出大火的包圍，歷經(jīng)千難萬險和敵人搶來的時間將失去意義，在13根鐵鏈上一點點前進(jìn)的步伐中鮮血就會白白流淌，敵人兩個團(tuán)的兵力就會一齊開火，22位突擊隊員就會面臨著更加巨大的傷亡，這時敵人的援軍也快要趕到，時間一拖，紅四團(tuán)將會面臨巨大的傷亡，奪橋北上抗日的革命事業(yè)就會毀于這場大火中，此時此刻用一個成語形容，那就叫--‘千鈞一發(fā)’！”老師的點拔，整合了教材內(nèi)容，并實現(xiàn)了部分與部分之間的聯(lián)系，結(jié)果學(xué)生再讀書時能夠入境入情，顯然，詞語所表達(dá)的信息，激活了學(xué)生頭腦中儲備的有關(guān)“大火封路”相似的生活體驗，對“言”和“意”的理解和體驗非常接近作者的原意。學(xué)生還能在反復(fù)讀書中揣摩出哪些詞語幫助自己走進(jìn)課文的，這豈不又領(lǐng)悟了語言的表達(dá)？學(xué)生在讀書中所表現(xiàn)出來的“情”和“意”都是因為他們對語言文字的有序、深入理解，對這些語言文字會逐步地喜愛和感悟，“文字味”賦予了語言無限的魅力，使“人文性”有了堅實的依托。
2、在學(xué)習(xí)語言中培植生命。借助語言文字的教學(xué)，使語文課堂栽培學(xué)生的生命，一個重要的前提讓語言文字在學(xué)生心中活起來，學(xué)生通過感悟語言，使思維有了力度，心靈深處受到觸及，精神上獲得愉悅感，教學(xué)的智慧通過語言文字轉(zhuǎn)化為學(xué)生精神與思想的“生長”。工具性為語文教學(xué)的“體”，人文性為“魂”，工具性與人文性的統(tǒng)一可理解為“魂體相附”，這就是在教學(xué)中注重人文性，但不是讓人文性成為裝飾工具性的矯情，而是通過加強(qiáng)人文性的深刻來實現(xiàn)工具性的豐富意義，離開工具性體現(xiàn)人文性，容易造成“魂不附體”的現(xiàn)狀。既然閱讀是一種對話，一種體驗，自然要注意學(xué)習(xí)的內(nèi)容、深度、場合和品位以及學(xué)習(xí)后自我時教師的概括和指點，要實現(xiàn)“工具中的人文和人文下的工具”的目標(biāo)，教師的指導(dǎo)作用很關(guān)鍵，這時若做不到“統(tǒng)一”，只能是：或是教成了工具性的找不到家園的靈魂，或?qū)⒄Z言教成只能被動訓(xùn)練、只能記憶的“空殼”。要借助語言培養(yǎng)學(xué)生的思想力和語言能力，必須讓學(xué)生進(jìn)行親歷的語言實踐。我在教學(xué)略讀課文《萬年牢》時，盡力追求教學(xué)環(huán)節(jié)的簡約和教學(xué)形式的簡單新穎。在學(xué)生初讀了解了文之大意后，我提出了這樣一個牽一發(fā)而動全身的問題“‘萬年牢’這個詞在文中出現(xiàn)了幾次，每次這個詞的背后的意思是不一樣的，請你結(jié)合對每部分課文的理解讀讀這個詞各是什么意思；哪種‘萬年牢’更讓我們感覺到了這個‘牢’的意思？”這一問題既推進(jìn)了學(xué)生對課文語言理解的層次，又具有一定的挑戰(zhàn)性，這是略讀課文教學(xué)最重要的形式，學(xué)生圍繞這一問題“潛心會文”，凝神定氣，全力以赴閱讀課文語言，向老師樹立的目標(biāo)出擊，從而最大限度地調(diào)動學(xué)生，忘記了自己是在思考還是別人讓自己思考。有價值的語言文字實現(xiàn)了課堂的最大價值。由此可見，沒有對語言文字基礎(chǔ)的夯實，其中的人文性就得不到真正的升華。這樣，學(xué)生“由情識文”后，再“順意品文”，兩個層次統(tǒng)整到工具性與人文性的統(tǒng)一中。
在閱讀教學(xué)中，什么時間落實工具性，什么時候凸顯人文性，這其中沒有明顯的定論，需要老師用心把握，要根據(jù)文本和學(xué)生生活的實際去把握，不存在孰重孰輕的問題，不管以什么為主，必須實現(xiàn)工具性與人文性的動態(tài)平衡，平衡才是一種科學(xué)的、適合學(xué)生的策略，適合的才是美麗。要在工具性和人文性中找到一種維持這種“統(tǒng)一”的概念，那就是課程文化，“文化”才能做到使二者既相互關(guān)照，互為依存，從而實現(xiàn)“語言文字--文化--語言文字”的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。在文化的引領(lǐng)下，課堂上學(xué)生才能多角度、全方位地從文本中積累文化知識，獲得情感體驗，豐富人生涵養(yǎng)，師生的生命活力才能得以最大程度的激發(fā)。
李新巖
電話：2688125
[探索適合學(xué)生的語文教學(xué)，構(gòu)建課程文化]
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇四
認(rèn)真貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的'意見》及《學(xué)校體育工作條例》精神，牢固樹立“快樂體育” 、“健康第一”的指導(dǎo)思想，推進(jìn)體育課程的改革，狠抓體育教學(xué)工作，強(qiáng)化學(xué)校特色體育項目建設(shè)，大力開展青少年陽光體育活動，堅持開展學(xué)生體育訓(xùn)練工作，本著“求實、創(chuàng)新、協(xié)作、奮進(jìn)”的精神繼續(xù)做好體育教學(xué)工作，力爭在各項體育競賽中爭創(chuàng)佳績。
1、深化體育課程改革，立足課堂，扎扎實實上好每一節(jié)體育課，提高體育教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到學(xué)生人人喜歡上體育課的目的，有效地改善學(xué)生的體質(zhì)健康水平。
2、抓好課間操、眼保健操、集體舞、大課間活動、陽光體育活動。
3、強(qiáng)化科研意識，善于總結(jié)，認(rèn)真向老教師學(xué)習(xí)。
4、加大體育運動隊訓(xùn)練力度，嚴(yán)抓訓(xùn)練質(zhì)量，爭取各項比賽獲得好名次。
（一）深化體育課程改革，優(yōu)化教學(xué)過程
1、體育課程標(biāo)準(zhǔn)是體育教師開展教學(xué)活動的指南，為使自己盡快樹立全新的體育教學(xué)理念，參加多種形式的培訓(xùn)，促使自身教育觀念發(fā)生深刻的變化，更充分上足、上好體育課。
2、體育課程是學(xué)校課程的重要組成部分，是實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展人才不可缺少的途徑。因此，體育教師要堅決維護(hù)體育課程的嚴(yán)肅性，按課時計劃上好體育及活動課，并進(jìn)一步加強(qiáng)安全教育及防范意識。
（二）提高教學(xué)質(zhì)量
我將一如既往，繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，弘揚團(tuán)隊精神，努力做好以下幾項工作：
1、認(rèn)真貫徹《體衛(wèi)工作兩個條例》精神，以認(rèn)真務(wù)實的工作態(tài)度扎扎實實地開展各項工作。
2、向其他教師學(xué)習(xí)、共研討之風(fēng)，以不斷充實提高自身的理論水平和教育、教學(xué)能力。
3、圍繞《課程標(biāo)準(zhǔn)》和新的教材體系開展教學(xué)活動，本學(xué)年，我將上好實踐課，在實踐中得以提煉、得以升華。
4、協(xié)助政教處做好各種資料準(zhǔn)備工作，不斷充實完善學(xué)校體育資料。
5、精心組織體育大課間活動，大力開展陽光體育活動。
（三）、大力開展陽光體育，打造體育文化
1、全面抓好“陽光體育”活動，精心組織好大課間活動，營造生動活潑的課間活動氛圍，讓校園真正成為學(xué)生的樂園。
2、繼續(xù)貫徹實施素質(zhì)教育，組織好校園文化活動，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中游戲、活動。
（四）、加大課余訓(xùn)練力度，提高競技水平
1、在普及的基礎(chǔ)上抓提高，使學(xué)校體育訓(xùn)練工作得以健康發(fā)展。
2、重新調(diào)整學(xué)校體育運動隊，重點建設(shè)田徑隊，合理制定訓(xùn)練計劃，爭取在區(qū)級比賽中取得好成績。
3、注重運動隊員全面發(fā)展，做好督促、溝通、協(xié)調(diào)工作，使運動隊員在學(xué)習(xí)、思想、行為等諸方面全面發(fā)展。
總之，我將本著團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的精神，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，爭取再創(chuàng)常家小學(xué)體育之輝煌。
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇五
探索適合學(xué)生的語文教學(xué)，構(gòu)建課程文化語文老師在上課中最害怕的一點是別人在評價課堂教學(xué)中冠之于“沒有語文味兒”,這種擔(dān)心，反映了他們已經(jīng)從過去的關(guān)注突破和創(chuàng)新轉(zhuǎn)向關(guān)注語文教學(xué)的本真。這說明，我們老師正在“讓語文回到語文”中，明確了“語文教什么”的老問題。即遵循工具性與人文性相統(tǒng)一的特點去教語文。
一、工具性與人文性統(tǒng)一的辯證思考
語文究竟教什么，是一個原初性問題，多年來一直困惑著我們語文教師，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺，結(jié)束了工具論者和人文論者之間的紛爭?！罢Z文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課的基本特點”.面對這一明確的表述和定位，語文教師似乎并未在實踐這一理念時顯得那么輕松，究其原因，是“工具性與人文性的統(tǒng)一”的路徑不是被別人鋪設(shè)好了的，而是自己在“走路”中尋找路徑，是靠著教師辯證的哲學(xué)觀點去教學(xué)的，是在守、突破與平衡中，創(chuàng)造性地走在“統(tǒng)一”的路線中。
“統(tǒng)一”不是工具性與人文性的簡單相加，也不是二者之間的折中點，統(tǒng)一即“一體化”,正如陸志平所言：“沒有離開工具性的人文性，也沒有離開人文性的工具性”（《語文課程新探》，東北師大出版社），工具性與人文性是你中有我，我中有你的，是工具中的人文，人文中的工具。工具性與人文性的統(tǒng)一，就是力求在教學(xué)中實現(xiàn)二者的平衡，這樣就能很好地把握住了語文本質(zhì)屬性的回歸。
工具與人文的統(tǒng)一，就像做湯。將鹽、作料和水幾者水乳交融地融合在一起，已經(jīng)分不清哪是水、哪是鹽、哪是作料了，這便是工具性與人文性的統(tǒng)一。如果三者融合，水、鹽、作料各自獨立，有的咸的無法吃，有的淡得無味，有的無法下咽，這怎么吃呢？這便是工具與人文的分離現(xiàn)象。
適合學(xué)生的語文教學(xué)首先以學(xué)好“工具”為主，即學(xué)習(xí)“言語”,方法還是聽、說、讀、寫，這是語文修養(yǎng)生長的土壤。言語里自然有人的思想、情感、意識、觀點，就不必再刻意往里加?xùn)|西了，多加思想教育等這是對閱讀的異化。
二、在工具性與人文性的“統(tǒng)一”中教語文
“教育過程首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分”（雅斯貝爾斯，《什么是幸?！罚ＰW(xué)語文教育是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，自然要在小學(xué)階段為學(xué)生打好精神的底色，讓他們形成一定的語文學(xué)科的知識和能力，借助學(xué)科的特點促進(jìn)學(xué)生精神成長可稱之為語文教學(xué)的終極目標(biāo)。即借助語文的聽、說、讀、寫的學(xué)科名片，幫助學(xué)生進(jìn)入“交際”和“文化”的殿堂，這成了我們教語文的基本定位。
1、讓語言文字有魅力、有味道。通過以上的思考，我們可以將工具性理解為物質(zhì)范疇，把人文性理解為精神范疇，而文本中的語言文字又不同于現(xiàn)實生活中的物質(zhì)那樣穩(wěn)固和確定，由于它浸潤著作者的思想和感情，牽動著讀者的閱讀期待，因此，這些語言文字便成了活的有生命的東西。例如我在教學(xué)《飛奪瀘定橋》一課中“奪橋”部分時，開始讓學(xué)生邊自由讀邊用筆標(biāo)出哪些詞句告訴我們紅軍戰(zhàn)士“奪”橋而不是過橋？意在引導(dǎo)學(xué)生開始與課文、作者對話，即將“言”轉(zhuǎn)化為“物”和“意”.在師生交流中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“奪”的領(lǐng)悟比較膚淺、模糊，多數(shù)同學(xué)不能抓住關(guān)鍵性詞句去體會，讀書處于淺表和分散狀態(tài)，小結(jié)后繼續(xù)引導(dǎo)：“這些語言又一次讓我們感受到戰(zhàn)斗的驚心動魄和險象環(huán)生，再默讀這兩段話，讀著讀著，你就會感覺到不同的詞語會給我們不同的感受，用筆劃下來，哪些文字給了我們怎樣的感受?！睂W(xué)生在交流中，我感覺到同學(xué)們分明受到了心靈的震撼，但對“千鈞一發(fā)”的理解還處于文字表面，不能通過讀這一詞語傳達(dá)出自己讀書的感受，說明學(xué)生對它的理解仍處于抽象的狀態(tài)，他們頭腦中形象還不夠清晰、準(zhǔn)確和具體，離作者賦予它的“意象”還有一定距離，我便點拔：“從課文或圖中我們都能感受到橋頭的火實在太大了，戰(zhàn)士們?nèi)暨@時沖不出大火的包圍，歷經(jīng)千難萬險和敵人搶來的時間將失去意義，在13根鐵鏈上一點點前進(jìn)的步伐中鮮血就會白白流淌，敵人兩個團(tuán)的兵力就會一齊開火，22位突擊隊員就會面臨著更加巨大的傷亡，這時敵人的'援軍也快要趕到，時間一拖，紅四團(tuán)將會面臨巨大的傷亡，奪橋北上抗日的革命事業(yè)就會毀于這場大火中，此時此刻用一個成語形容，那就叫――‘千鈞一發(fā)’！”老師的點拔，整合了教材內(nèi)容，并實現(xiàn)了部分與部分之間的聯(lián)系，結(jié)果學(xué)生再讀書時能夠入境入情，顯然，詞語所表達(dá)的信息，激活了學(xué)生頭腦中儲備的有關(guān)“大火封路”相似的生活體驗，對“言”和“意”的理解和體驗非常接近作者的原意。學(xué)生還能在反復(fù)讀書中揣摩出哪些詞語幫助自己走進(jìn)課文的，這豈不又領(lǐng)悟了語言的表達(dá)？學(xué)生在讀書中所表現(xiàn)出來的“情”和“意”都是因為他們對語言文字的有序、深入理解，對這些語言文字會逐步地喜愛和感悟，“文字味”賦予了語言無限的魅力，使“人文性”有了堅實的依托。
2、在學(xué)習(xí)語言中培植生命。借助語言文字的教學(xué)，使語文課堂栽培學(xué)生的生命，一個重要的前提讓語言文字在學(xué)生心中活起來，學(xué)生通過感悟語言，使思維有了力度，心靈深處受到觸及，精神上獲得愉悅感，教學(xué)的智慧通過語言文字轉(zhuǎn)化為學(xué)生精神與思想的“生長”.工具性為語文教學(xué)的“體”,人文性為“魂”,工具性與人文性的統(tǒng)一可理解為“魂體相附”,這就是在教學(xué)中注重人文性，但不是讓人文性成為裝飾工具性的矯情，而是通過加強(qiáng)人文性的深刻來實現(xiàn)工具性的豐富意義，離開工具性體現(xiàn)人文性，容易造成“魂不附體”的現(xiàn)狀。既然閱讀是一種對話，一種體驗，自然要注意學(xué)習(xí)的內(nèi)容、深度、場合和品位以及學(xué)習(xí)后自我總結(jié)時教師的概括和指點，要實現(xiàn)“工具中的人文和人文下的工具”的目標(biāo)，教師的指導(dǎo)作用很關(guān)鍵，這時若做不到“統(tǒng)一”,只能是：或是教成了工具性的找不到家園的靈魂，或?qū)⒄Z言教成只能被動訓(xùn)練、只能記憶的“空殼”.要借助語言培養(yǎng)學(xué)生的思想力和語言能力，必須讓學(xué)生進(jìn)行親歷的語言實踐。我在教學(xué)略讀課文《萬年牢》時，盡力追求教學(xué)環(huán)節(jié)的簡約和教學(xué)形式的簡單新穎。在學(xué)生初讀了解了文之大意后，我提出了這樣一個牽一發(fā)而動全身的問題“‘萬年牢’這個詞在文中出現(xiàn)了幾次，每次這個詞的背后的意思是不一樣的，請你結(jié)合對每部分課文的理解讀讀這個詞各是什么意思;哪種‘萬年牢’更讓我們感覺到了這個‘牢’的意思？”這一問題既推進(jìn)了學(xué)生對課文語言理解的層次，又具有一定的挑戰(zhàn)性，這是略讀課文教學(xué)最重要的形式，學(xué)生圍繞這一問題“潛心會文”,凝神定氣，全力以赴閱讀課文語言，向老師樹立的目標(biāo)出擊，從而最大限度地調(diào)動學(xué)生，忘記了自己是在思考還是別人讓自己思考。有價值的語言文字實現(xiàn)了課堂的最大價值。由此可見，沒有對語言文字基礎(chǔ)的夯實，其中的人文性就得不到真正的升華。這樣，學(xué)生“由情識文”后，再“順意品文”,兩個層次統(tǒng)整到工具性與人文性的統(tǒng)一中。
在閱讀教學(xué)中，什么時間落實工具性，什么時候凸顯人文性，這其中沒有明顯的定論，需要老師用心把握，要根據(jù)文本和學(xué)生生活的實際去把握，不存在孰重孰輕的問題，不管以什么為主，必須實現(xiàn)工具性與人文性的動態(tài)平衡，平衡才是一種科學(xué)的、適合學(xué)生的策略，適合的才是美麗。要在工具性和人文性中找到一種維持這種“統(tǒng)一”的概念，那就是課程文化，“文化”才能做到使二者既相互關(guān)照，互為依存，從而實現(xiàn)“語言文字――文化――語言文字”的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。在文化的引領(lǐng)下，課堂上學(xué)生才能多角度、全方位地從文本中積累文化知識，獲得情感體驗，豐富人生涵養(yǎng)，師生的生命活力才能得以最大程度的激發(fā)。
李新巖
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇六
活動方案的目的意義：
美術(shù)課外活動是美術(shù)教育的一個重要組成部分，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和繼續(xù)。組織課外美術(shù)興趣小組是開展課外活動的一種形式，它作為發(fā)展學(xué)生的愛好特長，培養(yǎng)全校和班級的美術(shù)骨干，推動全校的美術(shù)學(xué)習(xí)、美術(shù)活動以及為培養(yǎng)美術(shù)人才打好基礎(chǔ)的一個重要方面，不僅可以提高學(xué)生的觀察、理解能力和欣賞、評述能力，還能激起學(xué)生的求知欲望和創(chuàng)作興趣。
二、活動方案的總體目標(biāo)：
通過興趣小組的.活動，使學(xué)生的美術(shù)特長得到更好的發(fā)展，進(jìn)一步了解美術(shù)的基本知識，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的審美觀。
三、活動方案所涉及的對象與活動時間：
1、適用于4—6年級。參加美術(shù)興趣小組的人員除了自愿以外還應(yīng)是美術(shù)方面比較有特長的學(xué)生。
2、活動時間：周一下午第三節(jié)課
四、活動方案的具體要求：
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇七
研究型課程的構(gòu)建實施和研究性學(xué)習(xí)的推進(jìn)，是上海二期課改的一項重要內(nèi)容。研究型課程是實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的一個重要途徑。提倡研究性學(xué)習(xí)，主要是要引導(dǎo)學(xué)生通過情感體驗和探究實踐形成對知識的掌握和運用，培養(yǎng)學(xué)生永不滿足、追求卓越的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究和解決問題的能力，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓他們通過主動的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，發(fā)展成為具有獨特個性的人。目前，拓展型課程和研究型課程是各高中探索提高學(xué)校課程領(lǐng)導(dǎo)力的重點領(lǐng)域?！笆濉逼陂g，我校進(jìn)一步明確辦學(xué)目標(biāo)，“發(fā)揮外語特色，深化人文底蘊(yùn)，建立一所優(yōu)質(zhì)、精致的現(xiàn)代化高中”，這是我校研究型課程實施的宏觀背景。在學(xué)情方面，我校學(xué)生是一群普通的高中生，部分學(xué)生知識面不廣、自主學(xué)習(xí)能力較差，他們迫切希望學(xué)校開設(shè)研究型課程，幫助其改變學(xué)習(xí)方法，提升綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作意識。所以在“創(chuàng)新驅(qū)動、轉(zhuǎn)型發(fā)展、特色發(fā)展”的辦學(xué)思路引領(lǐng)下，我校大力推進(jìn)學(xué)校研究型課程的建設(shè)，以創(chuàng)新實驗室為載體，社團(tuán)活動為依托，全面發(fā)展學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，并引導(dǎo)學(xué)生通過情感體驗和探究實踐形成對知識的掌握和運用。
一、研究型課程的目標(biāo)設(shè)計
我校研究型課程的主要目標(biāo)不僅是讓學(xué)生獲取知識，更是引導(dǎo)他們主動探索、提出疑問，學(xué)會運用已習(xí)得的知識來解決現(xiàn)實生活中的問題，并從中獲得創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的積極體驗。研究型課程強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、組織和設(shè)計;在研究、解決問題的實踐中，幫助學(xué)生自主構(gòu)建課程內(nèi)容，實現(xiàn)課程目標(biāo)。所以我校研究型課程的總目標(biāo)是，培養(yǎng)能適應(yīng)未來社會發(fā)展需要，并具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實踐能力的高素質(zhì)人才。具體有四重內(nèi)涵：
(4)幫助學(xué)生養(yǎng)成實事求是的治學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)求真的科研精神，培養(yǎng)其崇高的社會責(zé)任感，逐步形成健全的人格。為了更好地達(dá)成總目標(biāo)，我校將其細(xì)化成三個層次。
1.第一層次——培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識
教師引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，并形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中樂于探究、努力求知、敢于質(zhì)疑的的問題意識。在這一階段，教師主要以案例分析和應(yīng)用型課題研究相結(jié)合的方式，讓學(xué)生初步了解研究性學(xué)習(xí)的特點，體驗科學(xué)研究的一般過程，提高他們尋找、發(fā)現(xiàn)、提出問題，以及將現(xiàn)象、問題提煉成研究課題的能力，使他們能運用科學(xué)研究的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，制訂研究方案，撰寫課題報告。
2.第二層次——提升解決問題的能力
第二層次的主要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生獨立探究的能力，培養(yǎng)其合作學(xué)習(xí)的精神，讓他們在同伴間的互相影響下，共享研究資源與成果，一起提高課題研究的有效性。同時，教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的資料收集、信息處理、提出問題、解決問題、實驗研究、表達(dá)交流等能力，使學(xué)生初步掌握研究性學(xué)習(xí)的常用方法。
3.第三層次—一創(chuàng)新思維能力的實踐
教師要引導(dǎo)學(xué)生在其感興趣的科研領(lǐng)域中尋找、設(shè)計、完成研究項目和操作實踐，培養(yǎng)他們的主體意識，從批判性、發(fā)展性等方面提高其創(chuàng)新意識，在自主學(xué)習(xí)、獨立探究的過程中，提高其創(chuàng)新思維能力和實踐能力。
二、研究型課程的設(shè)置
我校研究型課程的.設(shè)置分為“分類指導(dǎo)期”和“自主探究期”兩個階段。高一年級為研究型課程的“分類指導(dǎo)期”，它以觀摩和體驗類活動為主，通過觀察、實驗、講座等形式，培養(yǎng)學(xué)生對身邊事物的好奇心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，使他們能夠自主發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，為他們今后的探究活動進(jìn)行鋪墊。高二、高三年級為課程的“自主探究期”。我校每學(xué)期按照“1+2x”的設(shè)置來安排課程內(nèi)容，“1”為我校自主開發(fā)的“少科院”特色課程項目;“2x”是從校本課程共享資源中選取的項目，或教師開發(fā)的項目。
研究型課程的管理
為了對研究型課程進(jìn)行有效管理，我校成立了專門的研究型課程領(lǐng)導(dǎo)小組和學(xué)科教研組，對課程進(jìn)行了整體和長遠(yuǎn)的規(guī)劃，出臺了課程目標(biāo)、實施方案及合理的評價制度。研究型課題工作組通過校級選修、教師推薦、學(xué)生自薦等多個渠道，匯總每個學(xué)期的研究型課題選題庫并推薦給學(xué)生。我校專門建立中學(xué)研究型課程網(wǎng)上管理平臺，教師通過網(wǎng)絡(luò)平臺完成課題登記、活動指導(dǎo)記錄填寫、課題評價等工作，加強(qiáng)了學(xué)校對整個課題研究過程的有效管理，實現(xiàn)了學(xué)校對課題研究過程的實時監(jiān)控，有助于教師對學(xué)生完成課題的情況進(jìn)行公正的評價。我校不僅會定期開展相關(guān)的校本研修和課程研究活動，還會邀請教研員、專家參與教研活動，通過專業(yè)引領(lǐng)，幫助教師成長。我校統(tǒng)籌安排和使用教學(xué)經(jīng)費，在量入為出、收支平衡的前提下，保證經(jīng)費的足額投入，以及總量的逐年增長。我校建立了研究型課程教師工作考核獎勵制度，對教師進(jìn)行科學(xué)考核。研究型課題輔導(dǎo)教師可根據(jù)課題的獲評等級獲得學(xué)校津貼，同時輔導(dǎo)課題的數(shù)量和質(zhì)量與教師的教學(xué)業(yè)務(wù)考核相掛鉤。對教師的考核評價將成為教師業(yè)務(wù)檔案的重要內(nèi)容，考核成績將成為職務(wù)晉升、評功記優(yōu)、績效獎勵的依據(jù)之一。
經(jīng)過多年的探索、實踐，我校研究型課程已具有了成熟架構(gòu)，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗與實踐，有效提高了學(xué)生開展課題研究的主動性和創(chuàng)造性。我校的研究性學(xué)習(xí)已能做到充分圍繞問題展開，一方面由學(xué)校提供學(xué)習(xí)的參考課題，另一方面由學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)過程中自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并以此作為課題研究的方向。學(xué)生的學(xué)習(xí)以問題為載體，而不是以獲得研究成果為目的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的體驗和感悟。評價看結(jié)果，但更注重其研究過程。
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇八
活動目標(biāo)：
1．感受生活中各個國家的人用餐的不同方式，了解中餐、西餐的主要差異。
2．體驗西餐中各種餐具的用法，知道吃西餐的基本禮儀。
3．感受吃西餐的雅致與快樂。
活動準(zhǔn)備：
1．課件：《西餐禮儀》
2．肉排若干。不同餐具若干（刀、叉、筷、湯匙、盆子等）
活動過程：
（一）創(chuàng)設(shè)情境，小朋友自由用餐，感受西餐與中餐的不同。
1．小朋友去餐廳用餐
小朋友入座用餐。針對小朋友的用餐情況進(jìn)行拍照記錄。
2．剛才小朋友吃了什么好吃的？你是怎么吃得？你覺得方便嗎？我們平時吃飯經(jīng)常要用哪些餐具？”
3．認(rèn)識幾種常見的中西餐的的餐具。
小結(jié)：原來各個國家的用餐方法有很多的不一樣。我們中國人喜歡用筷子吃飯，這是我們國家?guī)浊陙淼膫鹘y(tǒng)。使我們國家特有的。我們吃的飯餐有個名字叫中餐。那這個刀叉是西方國家的人用餐時最常用的餐具。他們用餐也有個很好聽的名字叫西餐。
（二）觀看課件，知道一些基本的用西餐的禮儀。
1．了解一些基本的用餐禮儀。
師：“你去過西餐廳用餐嗎？西餐的吃法有什么特別？去西餐廳用餐要注意些什么？（請有經(jīng)驗的小朋友來介紹。）
2．看課件，熟悉基本的用西餐的禮儀。
3．找錯誤，加深對用西餐禮儀的認(rèn)識。
看照片，找錯誤。
一邊找錯誤一邊出示圖片，并且?guī)ьI(lǐng)小朋友進(jìn)行相關(guān)禮儀的練習(xí)。
小結(jié)：原來用西餐有這么多的學(xué)問哦！你聽：
吃西餐，講禮儀，左側(cè)入座要注意。
撫平裙角請坐下，抬頭挺胸真神氣。
小小餐巾盤底壓，或者折角鋪腿上。
左手叉，右手刀，兩手食指點背上。
餐中食物輕輕切，要吃多大切多大。
骨頭殘渣輕吐放，手拿餐巾輕輕擦。
西餐禮儀心中記，小淑女，小紳士，
就--是--你。
（三）再次用餐。感受享用西餐的雅致與快樂。
1．小朋友再次用餐。
師：現(xiàn)在我們了解了吃西餐的基本的禮儀，老師再請你們吃一次吧！到西餐廳用餐可是很安靜的哦！我們?nèi)ビ貌鸵鲆粋€小淑女和小紳士，來男小朋友到老師這兒來，給你們帶上領(lǐng)結(jié)，這樣更像小紳士了！小客人去用餐吧！不要忘記要做小淑女和小紳士哦！
2．小結(jié)小朋友的用餐情況。
錄像：一個小朋友的用餐情況，大家一起來看看說說這樣用西餐對不對。對的給予鼓掌。不對的.話大家當(dāng)場改正。
（四）回憶經(jīng)驗，進(jìn)一步了解不同地區(qū)、國家用餐的差異。
”你還知道其他特別有趣的用餐方法嗎？“
”如果你能機(jī)會去別的城市旅游，可千萬不要忘記品嘗一下哪里的美食，看看當(dāng)?shù)厝耸窃趺从貌偷模脝?？回來后還可以和大家分享你的旅游心得呢！
活動延伸：
1．組織小朋友自由結(jié)伴一起看看說說各地不同的飲食方法。
2．請小朋友展示介紹自己收集到的、看到的或聽到的其他飲食趣事。
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇九
淺談新課程背景下的寫字教學(xué)論文(網(wǎng)友來稿)
重慶銅梁東城中學(xué)李德忠
在北京街頭曾經(jīng)有單位掛出這樣一幅標(biāo)語，隸書寫得很漂亮，但把“見義勇為”錯成“建議勇為”，于是，對全體公民的莊嚴(yán)號召變成了可做可不做的提議，引起輿論大嘩。
某公司總經(jīng)理寫了張字條讓采購員買棉花籽。到了種子站，采購員打開字條一看，上面寫的是：“速買棉花籽25ㄋ?！辈少弳T橫看豎看，看不明白最后一個是什么字：“是253斤？253噸？還是多少？”他不得不用電話跟總經(jīng)理核對，才弄明白是個“斤”字。
其實像這樣寫錯別字、字寫得不規(guī)范的小學(xué)生已經(jīng)為數(shù)不少，學(xué)生的漢語水平很不樂觀。目前在大、中、小學(xué)生中，漢語的規(guī)范使用被忽視，漢語中夾雜大量網(wǎng)絡(luò)用語和英文的現(xiàn)象以及錯別字現(xiàn)象比較嚴(yán)重；一些學(xué)生對漢語文字的美和丑、規(guī)范與否也分辨不清。據(jù)復(fù)旦、交大等高校對入學(xué)新生進(jìn)行語言文字水平測試的情況來看，許多學(xué)生對語言文字的運用駕馭能力遠(yuǎn)沒有達(dá)到他們應(yīng)該掌握的水平。
那么，學(xué)生們?yōu)槭裁慈绱撕鲆晫懽帜?？究其原因，我們想有如下幾點：
第一、信息化社會的來臨使現(xiàn)在的中、小學(xué)生從剛開始學(xué)習(xí)就步入了少紙、無紙時代?，F(xiàn)在的小孩子大都喜歡使用電腦輸入法，快捷簡便，至于用手書寫，他們都嫌麻煩。
第二、觀念上的忽視。不少家長和學(xué)生都認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，字寫得好不好已經(jīng)無所謂了。不少學(xué)校老師也認(rèn)為教學(xué)水平主要體現(xiàn)在學(xué)生成績上，學(xué)生寫字好壞對成績、升學(xué)基本沒有什么影響，占用課時專門練習(xí)寫字實在不值得，于是，寫字教學(xué)成了被遺忘的角落，成了可有可無的多余。
第三、應(yīng)試教育的弊端。滿堂灌的教學(xué)、鋪天蓋地的題海壓得學(xué)生根本就沒有時間來正正規(guī)規(guī)寫字，認(rèn)認(rèn)真真寫好字，于是只圖完成任務(wù)，字就越畫越亂，至于出現(xiàn)的個別錯別字就更難免了。
其實人類進(jìn)入信息時代以后，對通過寫字實現(xiàn)的書面交際提出了更高的要求。10月發(fā)布的《中華人民共和國國家通用語言文字法》用法律形式明確規(guī)定：“國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字?！薄度罩普Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對寫字提出了第一學(xué)段“養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的`寫字習(xí)慣?！薄俺醪礁惺軡h字的形體美”，第二學(xué)段要求“用毛筆臨摹正楷字帖”通過書法訓(xùn)練達(dá)到“在書寫中體會漢字的優(yōu)美”（第三學(xué)段）“體會書法的審美價值”（第四學(xué)段）等要求。要正確、端正地書寫，就要嚴(yán)格遵守國家主管部門發(fā)布的有關(guān)字形、筆順等一系列語文法規(guī)的規(guī)定，寫規(guī)范漢字。只有大家都按照統(tǒng)一的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)寫字，社會的書面交際才能順利、高效、快速。
語言學(xué)家認(rèn)為，漢語要在全球化的進(jìn)程中取得地位，取決于漢語自身的發(fā)展和競爭力。現(xiàn)在的青少年承擔(dān)著漢語的傳承和發(fā)展的重任，因而提高他們的漢語和文字的運用能力，加強(qiáng)語言文字的規(guī)范，至關(guān)重要。
一、端正態(tài)度，轉(zhuǎn)變觀念。
作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也好，教師也好，應(yīng)從只重視知識、只重視成績轉(zhuǎn)變到重視實際能力，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，從“三個代表”的高度，充分意識到推廣普通話，書寫規(guī)范字對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人自身的全面發(fā)展的重要性，意識到學(xué)校是精神文明的重要陣地，意識到寫字教學(xué)也是素質(zhì)教學(xué)。其實，寫字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，練習(xí)寫字的過程，實際上就是陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化修養(yǎng)的過程。只有從思想上高度重視，轉(zhuǎn)變觀念，才能真正行動起來，落實新課標(biāo)的要求。
二、以身作則，率先垂范。
在學(xué)校里，教師的字寫得棒與不棒，必然會影響到學(xué)生的態(tài)度和熱情。因為學(xué)生天生喜歡模仿，教師常常是學(xué)生的重要模仿對象，教師的示范作用就顯得特別重要。要讓學(xué)生寫規(guī)范字，首先自己就要注重寫字，寫好，寫規(guī)范。如果教師的字寫得特棒，那無疑是一種享受，無形中就給學(xué)生樹立了榜樣，學(xué)生往往就模仿教師的風(fēng)格，從而喜歡習(xí)字，甚至迷上書法，培養(yǎng)學(xué)生的寫字能力和審美能力。
三、開設(shè)課程，正規(guī)訓(xùn)練。
寫字是陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化修養(yǎng)的過程，能不能把字寫好，通常可以考察出一個人在文化方面的悟性和修養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)把寫字教學(xué)納入學(xué)校整個教學(xué)計劃，開設(shè)專門的寫字課，做到有專門的教材，有專門的教師，有正規(guī)的作業(yè)，有等級的測試，讓學(xué)生得到正規(guī)、系統(tǒng)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，提高書寫能力。
四、營造氛圍，深入人心。
校園是學(xué)生活動的重要陣地，良好的文化氣氛無疑對學(xué)生學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生有益的影響。校園內(nèi)的標(biāo)語、標(biāo)牌，學(xué)校的文件、出版物、宣傳材料以及板報、宣傳欄等，用字規(guī)范是最基本的要求。開播校園之聲的廣播，書寫規(guī)范美觀的標(biāo)語，辦新穎活潑的板報，營造濃郁的文化氛圍。甜美標(biāo)準(zhǔn)的普通話，漂亮的板書，規(guī)范的字體，精美的語言，強(qiáng)烈刺激著學(xué)生的聽覺和視覺，既能對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，又能對學(xué)生以美的熏陶。通過廣播、電視、櫥窗、板報等多種形式對廣大師生員工進(jìn)行語言文字規(guī)范化工作的宣傳教育，開辦《國家通用語言文字法》培訓(xùn)班，組織了有關(guān)知識講座，舉辦了《國家通用語言文字法》知識競賽活動，向?qū)W生大力宣傳寫規(guī)范字的意義，讓學(xué)生思想上高度重視，從而使語言文字規(guī)范意識深入人心。
五、開展活動，熏陶提高。
學(xué)校要注重發(fā)揮學(xué)校的輻射作用，不但在校內(nèi)宣傳語言文字規(guī)范的重要意義，在校外也要大力宣傳國家語言文字的方針政策，并開展相關(guān)的社會實踐活動。在每年的推廣普通話宣傳周期間，組織學(xué)生走上街頭，向市民宣講《國家通用語言文字法》，普及法規(guī)常識；清查不規(guī)范用字，掃除文字垃圾；學(xué)校成立書法課外小組，每周定期進(jìn)行規(guī)范字的輔導(dǎo)和訓(xùn)練；參觀書法展，讓學(xué)生受到書法藝術(shù)的熏陶，激發(fā)學(xué)生的書法熱情；舉行各種形式的書法比賽，讓廣大學(xué)生參與進(jìn)來，寫好字，寫規(guī)范字，提高書法藝術(shù)。此外開展學(xué)生辦壁報和手抄報等也能為廣大同學(xué)提供了施展才藝的舞臺。
六、依法落實，加強(qiáng)考核
《國家通用語言文字法》為我們指明了道路，九年制義務(wù)教育新課標(biāo)也明確指出“學(xué)生能正確、規(guī)范、美觀地書寫漢字”。要真正落實這一要求，必然應(yīng)在考試中體現(xiàn)。很欣喜地發(fā)現(xiàn)，近年中考部分省市設(shè)置了卷面分，甚至還設(shè)置了書寫題，要求學(xué)生能正確、規(guī)范地書寫，這無疑是一個良好的導(dǎo)向，也應(yīng)是發(fā)展的方向，從中看出命題者對寫字教學(xué)的重視，對學(xué)校對教師對學(xué)生提出了一個不容忽視的話題：如何落實新課標(biāo)，改進(jìn)寫字教學(xué)，規(guī)范書寫，大力推素質(zhì)教育。
教育部的一位負(fù)責(zé)人曾經(jīng)說：“規(guī)范、端正、整潔的書寫漢字，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，具備熟練的寫字技能，具有初步的書法欣賞能力，是現(xiàn)代中國公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)?！睙o論是從實用的角度，還是從培養(yǎng)綜合素質(zhì)考慮，寫好字都大有裨益。寫字教育的關(guān)鍵時期是中小學(xué)，寫字教育也是素質(zhì)教育。中、小學(xué)生不一定要成為書法家，但至少應(yīng)該把字寫得清清楚楚。所以，我們中小學(xué)校應(yīng)該按照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，切切實實地搞好寫字教學(xué)，絕不能把“寫字”這門課完全荒廢。
作者郵箱：lz008@
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇十
陜西省委高教工委日前出臺該省普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作建設(shè)規(guī)劃，提出高校應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，把大學(xué)生心理健康教育課程納入高校教學(xué)計劃和培養(yǎng)方案。
《陜西普通高等學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作建設(shè)規(guī)劃（—）》提出，高校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，開設(shè)必修課，設(shè)置2個學(xué)分，32－36個學(xué)時，保證全日制本專科學(xué)生以及研究生在校期間100％接受心理健康課程教育。根據(jù)學(xué)生情況和需求，開設(shè)相關(guān)公共選修課程，形成較完整的課程體系。組織開展心理健康教育示范課和精品課評選、心理健康教師教學(xué)研討交流等活動，逐步建立內(nèi)容豐富、形式多樣的心理健康教育資源庫。
高校應(yīng)健全學(xué)生心理咨詢的預(yù)約、重點反饋、值班、檔案記錄和管理等制度和程序，嚴(yán)格遵循心理咨詢的倫理規(guī)范開展工作。積極開展團(tuán)體輔導(dǎo)，與個體咨詢相互配合，提高咨詢工作的實效性。改善心理咨詢工作環(huán)境，增強(qiáng)咨詢的`便捷性和保密性。適應(yīng)大學(xué)生的群體特點，努力提高咨詢服務(wù)的針對性。
同時，堅持預(yù)防為主的原則，制訂心理危機(jī)預(yù)警和干預(yù)工作預(yù)案，建立由社會公共安全管理、精神衛(wèi)生、教育主管部門等多部門協(xié)同合作，精神科職業(yè)醫(yī)師、心理健康教育和咨詢專家、社會工作者共同參與的全省大學(xué)生心理危機(jī)預(yù)防和干預(yù)系統(tǒng)，提高師生對心理危機(jī)事件的認(rèn)識以及應(yīng)對能力。
根據(jù)市環(huán)保局網(wǎng)站公示的環(huán)評受理情況，位于集美文教園區(qū)的廈門理工學(xué)院將新建一座教學(xué)樓，總建筑面積1.9萬平方米，總投資約1.28億元。
公示的材料顯示，截至，理工學(xué)院在校學(xué)生已達(dá)21653人，按相關(guān)指標(biāo)，學(xué)校校舍規(guī)劃建筑面積需達(dá)59萬平方米左右，但目前面積缺口仍有約15萬平方米。學(xué)校用房面積不足，可能制約學(xué)校的發(fā)展。
新建的教學(xué)樓將由一棟6層主樓和兩棟2層裙樓組成，主樓主要功能為教學(xué)科研辦公，西側(cè)裙樓為學(xué)術(shù)報告廳及圖書館，東側(cè)裙樓則為階梯教室。該教學(xué)樓預(yù)計12月開工，6月竣工驗收并投入使用。
在第四屆海峽兩岸大學(xué)生職業(yè)技能大賽期間，海峽兩岸大學(xué)生創(chuàng)新科技作品成果展示亮相福州外語外貿(mào)學(xué)院，該成果展將持續(xù)至12月3日。
大學(xué)生創(chuàng)新成果展覽區(qū)設(shè)在福州外語外貿(mào)學(xué)院綜合體育館內(nèi)，濃縮了兩岸不同層次高校的特色研究成果，包括兩岸大學(xué)生各類科技創(chuàng)新成果、創(chuàng)意作品的展示和產(chǎn)品說明會兩大部分。
兩岸大學(xué)參展展位共30個，其中，大陸高校20個展位、臺灣高校10個展位。展品豐富多彩，富有創(chuàng)意，展示分為兩大類：第一類為科技成果類，主要是理工類科技作品，如科技發(fā)明、專利成果、實物、產(chǎn)學(xué)研合作項目等各類科技成果。對象主要是機(jī)械、電子、計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、環(huán)保等工科類學(xué)生目前擁有的以上各類科技創(chuàng)新作品，如有基于arduino的四軸航拍飛行器，成功應(yīng)用與青運會門票系統(tǒng)的微元碼標(biāo)識讀設(shè)備，3d打印系統(tǒng)，有智慧病床系統(tǒng)等等。第二類為創(chuàng)意項目類，主要是文化藝術(shù)類創(chuàng)意作品，如策劃案例、概念產(chǎn)品設(shè)計、影視動漫產(chǎn)品、攝影作品、文化著作等各類創(chuàng)意成果。對象重點是針對設(shè)計藝術(shù)、動漫、英語等文科類學(xué)生目前擁有的以上各類創(chuàng)意作品，例如便攜式吸油煙機(jī)，不糾結(jié)的垃圾桶，新型下水道井蓋，概念時裝或新型家具等等。
除了有豐富的成果展，福州外語外貿(mào)學(xué)院綜合體育館內(nèi)還安排了大學(xué)生創(chuàng)新科技作品成果說明會，兩岸大學(xué)生作項目創(chuàng)新點與創(chuàng)新理念介紹、與會企業(yè)代表對感興趣的項目現(xiàn)場提問，每個參與學(xué)生根據(jù)自身專業(yè)特長和意向，與參會企業(yè)洽談合作應(yīng)聘事宜，有合作意向的學(xué)生、高校和企業(yè)現(xiàn)場就舉行簽約儀式。
本次活動首次增加大學(xué)生創(chuàng)新科技成果說明會，逐步形成了大賽以創(chuàng)新科技成果轉(zhuǎn)化、就業(yè)、校企合作為導(dǎo)向的基本理念，直接推動了高技能人才培養(yǎng)，推進(jìn)學(xué)校實訓(xùn)基地的建設(shè)，在某種程度上引領(lǐng)了職業(yè)教育教學(xué)改革和創(chuàng)新。
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇十一
教學(xué)方法：
團(tuán)體或小組教學(xué)
教學(xué)方法：
行為辨析法
活動目標(biāo)：
1。讓幼兒知道在公共此所應(yīng)低聲講話，不影響別人。
2．培養(yǎng)幼兒在公共場所的良好行為習(xí)慣，懂得要尊重他人。
核心要素：公共場合有禮貌、不喧嘩、不哭鬧
說話時聲要小，對他人無打擾
活動準(zhǔn)備：
1。圖片：幼兒打斷別人說話的正確做法和不正確做法的圖片若干。
2．課件：《在各種場所如何說話》課件一件。
基本過程：
（一）導(dǎo)入過程：
教師出示圖片：先出示在公共場所打斷別人說話正確做法的圖片，后出示不正確的圖片，引出活動主題。
（二）關(guān)鍵步驟：
2．觀看《在各種場所如何說話》課件，然后提問：
（1）錄像中的小朋友在老師講課時說話是怎樣的.？
（2）錄像中，明明的爸爸在參加會議想說話時又怎么做的？
（3）在公共汽車上，小朋友想說話是怎么做的？
（4）為什么在公共場所要低聲說話？
3．教師小結(jié)：
(1)在公共場所說話要低聲，是為了不影晌他人，這是一種人人都應(yīng)遵守社會公德。
(2)在小結(jié)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)孩子朗讀三字歌。
（三）集體討論
爸爸媽媽帶你到超市等公共場所時，你該如何說話？
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇十二
論文關(guān)鍵詞:語文教學(xué)考試方式教學(xué)評估
論文摘要:語文教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂,學(xué)生難學(xué),教師難教,根源在于現(xiàn)行的考試方式和教學(xué)評估方式不當(dāng)。要改變現(xiàn)狀必須改變考試方式和教學(xué)評估機(jī)制,保證教師和學(xué)生教與學(xué)的積極性得到充分發(fā)揮。
語文教學(xué)改革似乎越改越讓人感到困惑,新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):“改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力?！边@的確體現(xiàn)了全新的教學(xué)理念和時代的特點,但要真正實行起來,恐怕不是那么容易。語文教學(xué)是一門科學(xué),既然是科學(xué),就應(yīng)該有它自身的客觀規(guī)律。遵循規(guī)律,按照語文自身的特點進(jìn)行語文教學(xué)是必然的。但從語文教學(xué)的實踐來看,語文教學(xué)的現(xiàn)狀令人堪憂。學(xué)生難學(xué),教師難教,讓人感到語文教學(xué)的路越走越窄。
語文課堂上有幾個學(xué)生能夠堅持45分鐘認(rèn)真聽課或者積極主動地參與語文活動的?教師辛辛苦苦地教,卻是吃力不討好。原因是什么呢?明眼人一看就清楚。都是考試惹的禍。學(xué)生都知道老師教的內(nèi)容考試很少考,甚至根本就考不到。筆者曾經(jīng)有過深切的體會。有一個學(xué)期三次考試,考前為學(xué)生做輔導(dǎo),提一些重點,凡是背誦的課文都要認(rèn)真準(zhǔn)備,重點段落要背上,學(xué)生是聽了我的話,認(rèn)真復(fù)習(xí),可是考試時卻一點也沒有考課本中的重點內(nèi)容。評講試卷時,我非常抱歉地對學(xué)生說,老師的功力還不夠,下一次老師一定好好準(zhǔn)備,盡量靠近考試題目。第二次考試之前,我真的下了一番功夫,把名篇名句弄得滾瓜爛熟,學(xué)生也準(zhǔn)備得很充分,可是考試時,一題也沒有碰上,我又一次汗顏。學(xué)生認(rèn)為,聽也沒有多少效果,還不如考試時碰碰運氣,能考多少是多少。但領(lǐng)導(dǎo)卻要教師拿出成績來,教師沒有出色的考試成績,怎么能是稱職的教師?最終責(zé)任還在語文老師。
什么都要行政命令,什么都要統(tǒng)一,結(jié)果遭殃的是語文教學(xué),受苦的是廣大的語文教師和學(xué)生。其實,語文教學(xué)是不能統(tǒng)一的。如果能夠統(tǒng)一,那么何不來一個全國統(tǒng)一,大家都學(xué)魏書生、于漪、馮夢龍的教學(xué)模式。他們的確是語文教學(xué)成功的典范,可為什么全國至今也只有一個魏書生?原因很簡單,語文教學(xué)是沒有固定不變的模式可言的。
要真正改變語文教學(xué)的.現(xiàn)狀,必須從根本上改變教學(xué)評估方式,重結(jié)果,更重過程,全面評價語文教師的語文教學(xué)。對于語文教師來說,重結(jié)果輕過程的評價容易挫傷教師的積極性,一個剛畢業(yè)的大學(xué)生,可能在人平均分上超過富有教學(xué)經(jīng)驗的教師,但我們不能說,老教師就不如青年教師。語文教學(xué)是綜合的,語、修、邏、文,字、詞、句、章哪一方面都要好,都要強(qiáng),怎么能僅僅以考試分?jǐn)?shù)作為唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)呢?再說少一分或者少五分,語文的能力又能低多少?分?jǐn)?shù)只是一種結(jié)果,并不能代表學(xué)生的語文素質(zhì)。同時僅僅以學(xué)生考分來論英雄,嚴(yán)重地阻礙了教師的創(chuàng)造性的發(fā)揮。大家都在為人平均分而奮斗,還有誰敢放心大膽地搞語文教學(xué)實驗?還有誰注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性?重過程、輕結(jié)果的評價,能夠讓語文教師輕裝上陣,摸索語文教學(xué)的規(guī)律,也才能真正減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。語文新課標(biāo)提出了從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀多個維度,從顯性和隱性的目標(biāo)達(dá)成情況進(jìn)行評價的全新而又正確體現(xiàn)語文學(xué)科特性的評價策略,這是促成語文學(xué)科良性發(fā)展的有力保證。只有加強(qiáng)對語文學(xué)科的綜合評估,采取學(xué)生評價、同行評價、社會評價相結(jié)合的評價體系,客觀公正地評價每一位教師的教學(xué)實績,實事求是地肯定教師的勞動,才能充分調(diào)動教師的積極性,才能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力,也才能為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
要真正改變語文教學(xué)現(xiàn)狀,必須改變現(xiàn)行的考試方法。教什么就考什么,加大語文課文考查的力度。有許多優(yōu)美的課文,就是非常好的閱讀材料,為什么不能變成考查學(xué)生語文能力的考題?而偏要去找學(xué)生都不熟悉的文章為難學(xué)生呢?再說,那些文章閱讀題答案設(shè)計者設(shè)計的答案就那么準(zhǔn)確無誤?筆者認(rèn)為,語文考查完全可以用書本上的課文作為考試的材料,葉圣陶先生不是說過“教材是一個例子”嗎?既然是“例子”,就應(yīng)該也是考試的“例子”。
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇十三
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游法規(guī)的健全，旅游者的日趨成熟，旅游企業(yè)為了加強(qiáng)競爭力，對于旅游從業(yè)人員的個人人文素養(yǎng)的要求也在不斷提高，這也給以旅游就業(yè)為導(dǎo)向，職業(yè)能力培養(yǎng)為目標(biāo)的高職院校旅游專業(yè)課程建設(shè)提出了新的要求。同時要想成為一位優(yōu)秀的旅游從業(yè)者不僅要有豐富的專業(yè)知識，還要有較高的人文素養(yǎng)。本文從人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，以“社會人”的需求角度，分析在《旅游文化》課程教學(xué)中如何培養(yǎng)的旅游管理專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)。
旅游作為一項文化型的經(jīng)濟(jì)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)型的文化事業(yè)，它的生命是特色，特色的旅游才具有吸引力，才能減少旅游競爭中的可比性，才具有生命力。旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開高素質(zhì)的旅游人才，人文素養(yǎng)的提高是旅游人才素質(zhì)提高的根本。高職旅游文化課程作為一門人文色彩濃厚的社科類課程，在對高職生進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)上具有一定的特質(zhì)，對培養(yǎng)學(xué)生的人文意識、人文素養(yǎng)具有重要的作用。
一、《旅游文化》課程的內(nèi)容和特點
《旅游文化》是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。它與歷史學(xué)、地理學(xué)以及文學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)俗、宗教、考古等傳統(tǒng)學(xué)科聯(lián)系密切。我國有著豐富的旅游文化資源，各地都有獨具特色的自然風(fēng)光、宗教場所、古跡遺存、民族民俗等，學(xué)生通過該課程學(xué)習(xí)不僅能了解我國山水文化、建筑文化、宗教文化、民俗文化、飲食文化等旅游相關(guān)知識，還能建立起對中國傳統(tǒng)文化宏觀性的認(rèn)識，能對各種旅游資源進(jìn)行文化鑒賞。該課程的學(xué)習(xí)對于提升學(xué)生綜合素質(zhì)、文化修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力有重要的現(xiàn)實意義。
二、如何通過《旅游文化》課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
所謂“人文素養(yǎng)”，即在人文知識、人文精神、人文氛圍滋養(yǎng)熏陶下而形成的思想觀念、價值取向、人格模式、審美情趣、思維方式、學(xué)識才華等精神收獲的總和。在高職旅游管理專業(yè)《旅游文化》課程教學(xué)中，可以通過以下幾個方面來培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
(一)在理論教學(xué)中幫助學(xué)生樹立正確的可持續(xù)發(fā)展觀，并培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和鑒賞能力
旅游文化課程教學(xué)以“旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展”為宗旨，涵蓋旅游資源環(huán)境、旅游生態(tài)環(huán)境等相關(guān)知識內(nèi)容。在課程教學(xué)過程中，教師在講授理論知識的同時，還要將科普環(huán)保、旅游形象、社會公德等觀念滲透進(jìn)課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生對資源、環(huán)境、道德等方面形成正確的意識，幫助他們樹立正確的可持續(xù)發(fā)展觀。
從課程的內(nèi)容看，旅游文化課程教學(xué)就是學(xué)生感知美、認(rèn)同美的過程。在課程教學(xué)過程中，教師可以通過圖片、視頻、親身游歷等方式進(jìn)行介紹，讓學(xué)生接觸各類獨具特色的民族文化、風(fēng)土人情，大家一起來進(jìn)行討論，學(xué)生通過感知美，升華到學(xué)會挖掘美，這無疑有助于增強(qiáng)學(xué)生審美的體驗度，培養(yǎng)他們的審美情趣。在今后的工作中他們也能通過他們的介紹讓更多的游客領(lǐng)略到祖國河山的美。
(二)在實踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的'人文素養(yǎng)
要想更好的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，僅僅依靠課堂教學(xué)是不夠的。在實踐教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也非常重要。
我校旅游管理專業(yè)專門成立了由旅游管理專業(yè)學(xué)生為主體的學(xué)生社團(tuán)——旅游協(xié)會，并且由旅游文化課程教師擔(dān)任指導(dǎo)老師。這樣整個旅游文化課程教學(xué)設(shè)計上，采用的就是以“課堂理論教學(xué)為主、學(xué)生社團(tuán)活動為輔”的方式。比如把課堂、社團(tuán)和比賽三合為一，將課堂上無法充分展開但又承載著有利于學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的相關(guān)內(nèi)容與校園文化大環(huán)境中的社團(tuán)、賽事等載體相融合，通過開展以學(xué)生為主體的項目活動將其素養(yǎng)能力激發(fā)、深化并提升出來。除此之外，還可以通過協(xié)會策劃設(shè)計“帶你游武漢”、“旅游產(chǎn)品推介會”等多種活動，并在旅游文化課程教師的指導(dǎo)下系統(tǒng)完成。學(xué)生可以通過這些活動系統(tǒng)研究學(xué)習(xí)武漢及周邊旅游資源，開展區(qū)域特色資源旅游項目策劃，讓學(xué)生參與到項目設(shè)計、組織、實施、推廣的全過程中，既符合區(qū)域人才培育需求又充分體現(xiàn)高職教育的“工學(xué)結(jié)合”精髓;同時把素養(yǎng)教學(xué)、新生適應(yīng)性教學(xué)、專業(yè)教學(xué)、社會實踐等多項活動結(jié)合在一起，也是一種全新的體驗旅游教學(xué)模式。
總之，旅游文化課程能充分體現(xiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)代教育思想。利用旅游文化課程教學(xué)平臺，加強(qiáng)旅游管理專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)，不僅是對高素質(zhì)旅游人才的要求，也是現(xiàn)在旅游行業(yè)發(fā)展趨勢。
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇十四
皮華山
（重慶市墊江縣龍橋?qū)W校）
新課改的實施對教育教學(xué)提出了更高的要求，要求教學(xué)過程必須更加多元化，教學(xué)內(nèi)容更加豐富化。特別是初中思想品德的教學(xué)，我們要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，更加注重思想品德教學(xué)中對于學(xué)生德育教學(xué)的培養(yǎng)。因此，應(yīng)運而生的生活化教學(xué)法就顯得重要而有效。本文就根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗，淺要談一談對初中思想品德生活化教學(xué)的想法。
那么，針對初中的思想品德教學(xué)，如何正確地將所學(xué)知識同生活相聯(lián)系呢？
一、教學(xué)內(nèi)容生活化
生活化教學(xué)的基本原則就是要求學(xué)生能把教學(xué)內(nèi)容和實際生活進(jìn)行聯(lián)系，這也就是最基本的“內(nèi)容生活化”。在實際的教學(xué)過程中，教師要善于發(fā)動學(xué)生的自身經(jīng)驗，爭取讓學(xué)生感同身受地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化學(xué)生的理論認(rèn)知。舉個簡單的例子來說，在教授《直面生活中的苦與樂》這一課內(nèi)容的時候，教師就可以讓學(xué)生回想一下自己的學(xué)習(xí)過程，并回想：在這個學(xué)習(xí)的過程中都遇到了哪些自己特別開心的事情？又遇到了哪些困難的事情？在遇到這些事情的時候，你是怎么想的？你又是怎么做的？讓學(xué)生通過自己的感受體悟正確的人生觀，對于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高十分有利。
二、教學(xué)方式生活化
要想真正地做到“生活化教學(xué)”，就必然要求教師突破傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新，建構(gòu)新形勢的課堂教學(xué)方式。傳統(tǒng)教學(xué)中往往是教師主講、學(xué)生主聽，不太注重學(xué)生的自我反思和體悟的過程。生活化教學(xué)就是要求教師能夠真正做到“以學(xué)生為教學(xué)主體”，發(fā)揮學(xué)生的自我能動性，更好地參與到教學(xué)活動中來。比如，讓學(xué)生進(jìn)行“情景劇演示教學(xué)”。對于一些理論和案例，可以讓學(xué)生自主地排演一個生活情景劇，將知識內(nèi)容融入短劇中，通過多重感官的.共同感受，促進(jìn)學(xué)生的知識能力提升，讓學(xué)生領(lǐng)悟到原來所學(xué)的內(nèi)容就發(fā)生在我們身邊。
三、理論結(jié)合生活實際
思想品德教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)，樹立正確的道德觀念。因此，教學(xué)中教師要將課堂知識與生活有機(jī)地結(jié)合起來，例如，在教授《親子之間》這一課內(nèi)容的時候，教師就可以讓學(xué)生回想一下生活中自己和父母之間發(fā)生的一些事情，將這些故事用自己的方式通過活動的形式展現(xiàn)出來，讓大家討論一下這種做法的優(yōu)點及不足，并力求讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)到的知識進(jìn)行剖析，論證一下正確的做法應(yīng)該是什么樣的。這樣，學(xué)生就會養(yǎng)成良好的道德行為。
總之，生活化教學(xué)的提出不僅有利于教學(xué)質(zhì)量的提高，而且對健全學(xué)生人格、塑造學(xué)生靈魂有著十分積極的作用。
參考文獻(xiàn)：
呂頂。淺析新課程背景下初中思想品德課堂教學(xué)的生活化［j］。讀寫算，（74）。
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇十五
伴隨著課程改革的不斷推進(jìn)，新課程理念也逐漸為廣大教師所熟悉、接納，并對課堂中教與學(xué)以及與之相關(guān)的管理及研究產(chǎn)生著全方位的深刻影響。作為教育的重要組成部分的職業(yè)教育，也必將在新課程理念下發(fā)生著悄然而又實質(zhì)的變化。而作為最重要的交際工具的語文，其教與學(xué)的內(nèi)容、過程及方法，在新形勢的新要求下，更是我們職業(yè)教育者亟待探究的重要課題?；貧w生活，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念之一。本著這一基本理念、根據(jù)職業(yè)高中的培養(yǎng)目標(biāo)，職高語文應(yīng)進(jìn)行生活化教學(xué)。
一、語文教學(xué)生活化是語文教學(xué)發(fā)展的必然
語文教學(xué)生活化有著堅實的理論基礎(chǔ)和實踐依據(jù)。美國心理學(xué)家和教育家、結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物布魯納說過：“使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的?！痹谏鲜兰o(jì)初，我國教育家陶行知先生就進(jìn)行了“語文即生活”的教學(xué)改革。近十幾年來，許多語文教育專家、中學(xué)語文教師對此也作了探討，提出了許多見解，“語文教學(xué)生活化”成了一個熱點話題。另外，隨著人類社會全球化發(fā)展的進(jìn)程，教育也面臨著全球化、地方化和個性化的要求。面對社會生活的轉(zhuǎn)型，在學(xué)習(xí)和課程發(fā)展方式上也隨之發(fā)生了變化，學(xué)習(xí)已無地域性和時限性，可以終身性地隨處發(fā)生，教育即是對終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)機(jī)會是無限的，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使學(xué)習(xí)成為一種世界級別的學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)成為一種生活方式，它必然要求實現(xiàn)個性化。那么更貼近學(xué)生的生活實際，地方性資源、材料甚至社區(qū)的參與都將構(gòu)成學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而形成以課堂為本、以校為本、以社區(qū)為本的課程形態(tài)。可見語文教學(xué)的生活化是社會發(fā)展的必然要求。
二、“職高語文教學(xué)生活化”與“語文教學(xué)生活化”關(guān)系
“職高語文教學(xué)的生活化”是“語文教學(xué)生活化”在教學(xué)改革中的具體應(yīng)用，是個性與共性的關(guān)系。依據(jù)教學(xué)大綱，中等職業(yè)教育要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)、以能力為本位的新理念，培養(yǎng)與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，德智體美等全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的高素質(zhì)勞動者和中初級專門人才。職業(yè)高中與普通中學(xué)的語文教學(xué)也存在很大的差異。職業(yè)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生就業(yè)素質(zhì)。職高語文教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)“以市場為導(dǎo)向，以就業(yè)為目標(biāo)”的辦學(xué)指導(dǎo)方針，在讓學(xué)生學(xué)會語文知識，提高語文能力，提升人文素養(yǎng)的同時，必須圍繞“職”字，構(gòu)建具有職教特色的語文教學(xué)模式，以培養(yǎng)大批有較高職業(yè)素質(zhì)的勞動者為教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中應(yīng)確定專業(yè)導(dǎo)向，把學(xué)生所掌握的語文知識轉(zhuǎn)化為具體的專業(yè)能力，為學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)能力、素質(zhì)的培養(yǎng)服務(wù)。職高語文教學(xué)生活化意味著在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的前提下，有選擇性地整合學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中可以利用的資源，以學(xué)生感興趣的方式進(jìn)行教學(xué)，使之獲得與其職業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的語文素養(yǎng)，來增強(qiáng)職高生就業(yè)的適應(yīng)性和競爭力，為終身發(fā)展和繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
三、職高語文教學(xué)生活化的基本策略
1、建立民主的師生關(guān)系
民主的師生關(guān)系能滿足學(xué)生的需要，如安全的.需要、愛的需要、歸屬的需要等，保證了教育教學(xué)的正常開展。建立民主的師生關(guān)系，教師首先要摒棄“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念，與學(xué)生平等、民主地相處，要充滿愛心，尊重學(xué)生的人格、情感、思想、個性、人權(quán)、創(chuàng)造力和學(xué)生之間的差異等，真誠地關(guān)愛他們，縮短師生之間的心理距離。這樣，學(xué)生才會更加投入地學(xué)習(xí)，就會“親其師而信其道”，教師的教學(xué)效果才能產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，學(xué)生的創(chuàng)造潛力才能得到更好的發(fā)揮。
2、在課堂中創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境
職高語文教學(xué)課堂應(yīng)從有效性出發(fā)，學(xué)以致用，有的放矢，讓學(xué)生意識到語文學(xué)習(xí)學(xué)而有用、學(xué)有所樂。生活是藝術(shù)的本源，文學(xué)源于生活。許多課文的內(nèi)容是常見的生活現(xiàn)象，但往往又是學(xué)生熟視無睹或不理解的，教師要從生活中尋找現(xiàn)實背景，站在學(xué)生的角度創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在親身體驗過或模擬的生活中自然、放松地學(xué)習(xí)語文，讓他們在學(xué)習(xí)中感悟生活、在生活中理解語文。
3、在生活中創(chuàng)設(shè)語文課堂
首先是聯(lián)系家庭生活學(xué)習(xí)語文。家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的第一課堂，父母是學(xué)生的第一任教師。教師應(yīng)抓住每個學(xué)生和家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學(xué)，就是讓學(xué)生在日常生活中，情不自禁地學(xué)習(xí)或運用語文。如一次寫作課，我要求學(xué)生用描寫手法將家庭成員描述出來，要展現(xiàn)每個成員的個性。結(jié)果由于學(xué)生們都非常了解自己的家人，描述得惟妙惟肖。通過這樣的方式，解決了他們寫作難于下筆的問題，鍛煉他們的寫作能力。
其次，語文與生活的外延相等，如看報刊雜志，聽廣播電視，讀中外名著，欣賞名勝古跡。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫求職信，從看電視廣告到看藥品說明書，無一不是語文聽說讀寫能力的運用。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活，思考生活、表現(xiàn)生活，引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆，努力把語文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活之中。
讓生活融入語文課堂，讓語文教學(xué)走向生活，使得語文無處不生活，生活處處皆語文。只有課堂教學(xué)與學(xué)生生活相聯(lián)系，學(xué)生學(xué)起來才“欲罷不能”，才能突出職高語文的教學(xué)特色，提高教學(xué)效率，這才是給予學(xué)生一張走向生活的“語文通行證”。相信有了生活的語文課堂會更有活力。在職高語文教學(xué)中，我們要讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動力，同時讓學(xué)生通過對語文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，去創(chuàng)造生活，成功打造自己的人生。
學(xué)生課程教學(xué)反饋篇十六
設(shè)計意圖：
現(xiàn)在的幼兒，在家都是小公主、小皇帝，幾個大人圍著孩子轉(zhuǎn)，還有時聽見幼兒直呼爺爺或奶奶的名字，爺爺奶奶還樂呵呵地不以為然。孩子不但在家里是這樣，有時早晨在幼兒園見到老師也不打招呼，自己經(jīng)?？匆幌吕蠋熅妥哌M(jìn)教室，連一點最起碼的禮貌都沒有。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，要將尊老的這種優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去，我們要從小教育幼兒尊敬老人。本次活動利用《弟子規(guī)》，對孩子進(jìn)行引導(dǎo)教育，使幼兒形成尊老、愛老的好習(xí)慣。
活動目標(biāo)：
1、讓幼兒知道尊敬老人是每個人都應(yīng)該做的，教育幼兒要對人有禮貌。
2、朗誦《弟子規(guī)》中，讓幼兒理解應(yīng)該怎樣尊敬長輩，懂得其中的道理。
活動準(zhǔn)備：
1、白板、多媒體課件
2、《弟子規(guī)》內(nèi)容
活動過程：
一、在白板上呈現(xiàn)《弟子規(guī)》中的“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)理解“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”。
1、白板呈現(xiàn)“一個老人坐在那兒喝茶，一個小孩在旁邊亂跑亂撞”。
師：《弟子規(guī)》的“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，就是告訴我們稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的.行為，不要表現(xiàn)自己很有才能，藐視長輩。
2、白板呈現(xiàn)圖片：早晨，幼兒到園后跟老師打招呼，告訴幼兒遇到長輩要主動與人打招呼，才是有禮貌的好孩子；在長輩面前，不要認(rèn)為自己很有才能、了不起，瞧不起長輩，特別是老年人。
三、歌表演《好娃娃》
讓幼兒要學(xué)習(xí)歌中所唱的小朋友。
四、吟誦《弟子規(guī)》
1、師生集體朗誦。
2、分組朗讀、男孩女孩分讀或個別讀。
3、配樂朗讀。
活動延伸：
1、家園互動，講文明、懂禮貌要自覺保持，家長提醒幼兒要做個懂禮貌的孩子。
2、發(fā)放《禮儀標(biāo)兵評價表》
活動反思：
在開展各種形式的《弟子規(guī)》，幼兒已能理解其含義，并能逐步過渡到自覺行為，在稱呼長輩時，不可以稱呼長輩名字這方面，做得比較好，沒有一個幼兒稱長輩名字的，但在長輩面前，有的幼兒就是要顯擺自己的能力：我會唱歌、我會畫畫，就表現(xiàn)給長輩看，如果長輩要求你表現(xiàn)，幼兒就表現(xiàn)，但如果長輩不要求，你就不需要那樣做，只要家長和老師共同配合，使幼兒禮貌行為，會做得更好的。
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