作為一種重要的文字表達(dá)形式，總結(jié)是對(duì)已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和成果的歸納和總結(jié)。怎樣傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以提升自己的寫(xiě)作水平和思維能力。
讀書(shū)感想與心得篇一
閱讀是我們搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是吸收、是輸入，是在豐富自己的思想和內(nèi)部語(yǔ)言。而語(yǔ)言的積累就需要大量的閱讀，學(xué)好語(yǔ)文的根本乃在于大量的、高品位的閱讀。正如古人云：“開(kāi)卷有益。”“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！倍鴮?xiě)作則是語(yǔ)言的應(yīng)用。是傾吐，是輸出，是將自己的某些人生體驗(yàn)、內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言，是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，小學(xué)生作文是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和書(shū)面表達(dá)練習(xí)活動(dòng)。
讀寫(xiě)結(jié)合，就是把閱讀教學(xué)與作文訓(xùn)練緊密聯(lián)系起來(lái)，在作文教學(xué)中要明確閱讀為寫(xiě)作提供了哪些條件、打下哪些基礎(chǔ)，寫(xiě)作要借助閱讀的哪些知識(shí)、利用學(xué)得的哪些技巧。讀寫(xiě)結(jié)合，能形成有效的學(xué)習(xí)鏈，能讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)言文字的魅力。
著名詩(shī)人郭沫若寫(xiě)過(guò)這樣一句詩(shī)：“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張。”古人說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟?！薄叭f(wàn)卷山積，一篇吟成?！薄皠谟谧x書(shū)，逸于作文。”從這些詩(shī)句和名言中，我們可以看出寫(xiě)作對(duì)讀書(shū)有很強(qiáng)的.依賴關(guān)系，或者說(shuō)是閱讀積累對(duì)學(xué)習(xí)表達(dá)的重要意義。具體地講主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、大量閱讀書(shū)籍可以幫助我們的學(xué)生積累豐富詞匯，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
2、廣泛地閱讀可以幫助我們的學(xué)生豐富寫(xiě)作素材，解決缺乏寫(xiě)作內(nèi)容的問(wèn)題。
3、精細(xì)地閱讀可以幫助我們的學(xué)生開(kāi)闊寫(xiě)作思路，激起學(xué)生表達(dá)欲望。
4、深入地閱讀可以幫助學(xué)生感悟?qū)懽饕?guī)律，學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀作文的寫(xiě)作方法。
當(dāng)然，閱讀對(duì)寫(xiě)作的影響不是立竿見(jiàn)影的，而是潛移默化的，同時(shí)讀寫(xiě)之間也是厚積薄發(fā)的關(guān)系。正如古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！逼湟馑际钦f(shuō)讀書(shū)有利于寫(xiě)作，這道理十分簡(jiǎn)單。由此，在閱讀教學(xué)中，使讀寫(xiě)有效結(jié)合，才能使閱讀與寫(xiě)作兩者相得益彰，互相促進(jìn)。
“讀寫(xiě)結(jié)合”以課文內(nèi)容為素材，加上是在對(duì)課文內(nèi)容的充分理解消化的基礎(chǔ)上進(jìn)行，選材角度小，內(nèi)容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，有利于學(xué)生習(xí)作興趣的培養(yǎng)和作文水平的提高。
1、把握契機(jī)，變被動(dòng)為主動(dòng)，引起學(xué)生興趣。
2、明確要求，讓學(xué)生“練”有所依。
（1）于精彩處仿寫(xiě)。
（2）于空白處補(bǔ)寫(xiě)。
（3）于“遷移點(diǎn)”拓寫(xiě)。
（4）于結(jié)尾處續(xù)寫(xiě)。
（5）變換文體練習(xí)寫(xiě)。
對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，我們則可以提出更高的要求，每天課外閱讀半小時(shí)，并摘錄好詞佳句甚至名段，學(xué)會(huì)做讀書(shū)筆記，寫(xiě)一寫(xiě)自己的見(jiàn)解，讀書(shū)后的心得體會(huì)。也可以將這些心得體會(huì)在平時(shí)的班級(jí)活動(dòng)中加以體現(xiàn)，供同學(xué)之間相互交流。無(wú)論是在課堂閱讀教學(xué)中的讀寫(xiě)訓(xùn)練，還是在課外閱讀中的寫(xiě)作能力訓(xùn)練，在實(shí)際運(yùn)用中，我們都應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)情特點(diǎn)，采取循序漸進(jìn)的策略：
從學(xué)到仿，隨文說(shuō)寫(xiě)；
積累體驗(yàn)，由說(shuō)到寫(xiě)；
從仿到創(chuàng)，由扶到放；
關(guān)注生活，加強(qiáng)練筆。
我們著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“教材無(wú)非是個(gè)例子?！比绾斡煤眠@個(gè)例子，決定了學(xué)生的實(shí)際收效有多大。學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作的技巧，在寫(xiě)作中增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字閱讀的感悟能力，在這樣無(wú)數(shù)次的閱讀—寫(xiě)作—閱讀的雙向遷移中，閱讀和寫(xiě)作形成了互相補(bǔ)充的有機(jī)體，那么，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。
讀書(shū)感想與心得篇二
讀了《論語(yǔ)》通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的，在此談?wù)勎覀兊淖x書(shū)心得感想。下面是本站小編為大家收集整理的《論語(yǔ)》讀書(shū)心得感想，歡迎大家閱讀。
古人云：“半部論語(yǔ)治天下?！贝嗽掚m有夸大之嫌，但是證明了《論語(yǔ)》在我國(guó)諸子百家著作中是濃墨重彩的一筆以及其不可超越的地位，其中至多理論仍被世人視為真理，不但在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，而且名揚(yáng)四海，被譽(yù)為東方的圣經(jīng)。
在《衛(wèi)靈公》里，他說(shuō)道面對(duì)窮困潦倒的局面時(shí)，君子與小人就有了顯而易見(jiàn)的不同?？鬃诱J(rèn)為他的生死觀就是將“仁”作為最高標(biāo)準(zhǔn)的。生命是寶貴的，但是還有比生命更加重要的東西，那就是“仁”。殺身成仁自古以來(lái)激勵(lì)著多少仁人志士為國(guó)家為民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫(xiě)了一首首可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。
在《憲問(wèn)》中，孔子講到了言論與道德，勇敢與仁德之間的關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為，勇敢只是仁德的一個(gè)方面，二者不能劃等號(hào)。因此，一個(gè)人除了要勇之外，還應(yīng)該修養(yǎng)其他的各種品德，從而變?yōu)橛械赖碌娜恕？鬃颖梢曃锢砗蜋?quán)力，崇尚樸素和道德。所以他周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己以德治國(guó)的政治主張，可惜并未受各國(guó)國(guó)君接納。
在《子路》里，孔子闡述了自己對(duì)于“士”的理解?？鬃诱J(rèn)為，“士”首先是有知恥之心、不辱君命的人，偶擔(dān)負(fù)一定的國(guó)家使命。其次是孝敬父母、順從兄長(zhǎng)的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于現(xiàn)在的當(dāng)政者，都是氣量狹小的人根本算不得“士”。雖然孔子的認(rèn)識(shí)具有時(shí)代的局限性，但是不可否認(rèn)他敢于質(zhì)疑統(tǒng)治者的精神?？鬃友劾?，統(tǒng)治者做到以“仁”待人待國(guó)后才稱的上是“士”。
在《先進(jìn)》中，孔子極力提倡“慎言”，不該說(shuō)的話絕對(duì)不說(shuō)。因?yàn)椋子癖荤栉哿?，還可以把它磨去，而說(shuō)錯(cuò)了的話，則無(wú)法挽回，希望人們言語(yǔ)要謹(jǐn)慎。
在《季氏》里孔子談到，交朋友要結(jié)交那些正直、誠(chéng)信、見(jiàn)聞廣博的人，而不要結(jié)交那些逢迎獻(xiàn)媚、花言巧語(yǔ)的人，要用禮樂(lè)調(diào)節(jié)自己，多多地稱道別人的額好處，與君子交往注意不急躁、不隱瞞等等，這些對(duì)我們都有一定的參考價(jià)值。
在《顏淵》中，孔子談到了個(gè)人的道德修養(yǎng)問(wèn)題。他希望人們按照“忠信”、“仁義”的原則去辦事，否則，感情用事，就會(huì)陷于迷惑之中。他認(rèn)為要提高道德修養(yǎng)水平，首先在于踏踏實(shí)實(shí)地做事，不要過(guò)多地考慮物質(zhì)利益;然后嚴(yán)格要求自己，不要過(guò)多地去指責(zé)別人;還要注意克服感情沖動(dòng)的毛病，不要以自身的安危作為代價(jià)，這就可以辨別迷惑。
總而言之，孔子及其弟子的箴言警句在近日仍然可以作為我們的行為準(zhǔn)則，規(guī)范人們的舉止，提升思想道德水平。
論語(yǔ)，是記錄圣人孔子的言行的書(shū)。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅教會(huì)人們應(yīng)該如何接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來(lái)做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。
讀了論語(yǔ)通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺(jué)得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到現(xiàn)在都還不明白。
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結(jié)局;達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂(lè)的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解?如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛(wèi)真理?他們最初不被接受，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白“理解”這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫(xiě)了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
理解不僅僅只是你需要?jiǎng)e人來(lái)理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無(wú)為。不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也一定能理解你的吧?？鬃雍茉缇瓦@么說(shuō)過(guò)了，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!
“理解萬(wàn)歲”?
不被理解又有何妨。
自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)，對(duì)于這種說(shuō)法以前也只是聽(tīng)說(shuō)而已。當(dāng)從電視上看到于丹講《論語(yǔ)》時(shí)，立刻被她那淺顯而又富有哲理的語(yǔ)言所吸引。電視上的講座幾乎完整的看了下來(lái)，隨后又買(mǎi)來(lái)書(shū)仔細(xì)地閱讀。之后才知道，平時(shí)常常用以提醒學(xué)生的幾句“
格言
”原來(lái)是出自《論語(yǔ)》，如：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)煛钡鹊?。于丹通過(guò)白語(yǔ)化的語(yǔ)言，用許多淺顯的故事，而使《論語(yǔ)》變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)，而通過(guò)《論語(yǔ)》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)?？鬃诱f(shuō)：“不怨天，不尤人，”因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái)，一個(gè)人內(nèi)心的完善，合乎大道的追求，比你要求這個(gè)社會(huì)應(yīng)該如何如何，要求別人應(yīng)該怎樣怎樣，都要重要的得多。人生百年，孰能無(wú)憾?人這一生中總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，在《論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要?！拔崤c點(diǎn)也!”的故事所闡述的正是這個(gè)道理。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩?？鬃诱f(shuō)，這個(gè)世界上對(duì)自己有幫助的朋友有三種，即所謂“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的
讀后感
，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得
讀書(shū)感想與心得篇三
讀書(shū)，是進(jìn)益的過(guò)程，熱愛(ài)讀書(shū)，能讓我們成長(zhǎng)和進(jìn)步，下面是本站小編精心整理的讀書(shū)心得感想范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
從懂事起，我就一直與書(shū)打著交道。時(shí)至今日，若問(wèn)我：到底讀過(guò)多少本書(shū)?教過(guò)多少冊(cè)書(shū)?或者曾經(jīng)買(mǎi)過(guò)多少本書(shū)?我真的說(shuō)不清楚，因?yàn)槲覊焊鶅壕蜎](méi)統(tǒng)計(jì)過(guò)。但是有一本書(shū)，我卻記得清清楚楚。
我小時(shí)候，小學(xué)的學(xué)制是五年，不像現(xiàn)在是六年。可能是從小受兄長(zhǎng)們踏實(shí)學(xué)習(xí)的影響，我的學(xué)習(xí)一直不錯(cuò)。那時(shí)大哥在學(xué)校教書(shū)，每天晚上，我和大哥來(lái)到學(xué)校，大哥在煤油燈下備課，我也在煤油燈下讀書(shū)學(xué)習(xí)。每天，大哥都給我布置有任務(wù)，既有復(fù)習(xí)當(dāng)時(shí)學(xué)過(guò)的，也有提前自學(xué)高年級(jí)的，不懂的地方，大哥就給我講，既有抄寫(xiě)佳句美文的，也有演算數(shù)學(xué)習(xí)題的，當(dāng)時(shí)，像我這種情況的學(xué)生為數(shù)不多，所以我學(xué)的比一般同學(xué)要好。因?yàn)閷W(xué)得好，大哥決定讓我跳級(jí)，又怕跳級(jí)影響我的學(xué)習(xí)，于是，四年級(jí)我上了一學(xué)期，第二學(xué)期我就上五年級(jí)。這樣，小學(xué)總共五年，其實(shí)我只上了四年，這在當(dāng)時(shí)算是村里的一條新聞?，F(xiàn)在回憶起來(lái)，今天我能站在講壇為人師，能在報(bào)紙上發(fā)表大大小小幾十余萬(wàn)字的東西，這個(gè)工勞應(yīng)歸功于大哥。
二哥的學(xué)習(xí)不錯(cuò)，高中畢業(yè)以后，考上了高中專，然而命運(yùn)捉弄了二哥，因?yàn)轶w檢查出是色盲，二哥的理想便沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，面朝黃土背朝天的命運(yùn)便沒(méi)能改變。但二哥不氣餒不悲觀，而是鼓起勇氣積極地面對(duì)生活。此后，二哥對(duì)我的學(xué)習(xí)更加的關(guān)心。記得有一天二哥做飯，我給燒火。我是一邊燒火，一邊看一本叫做《沸騰的群山》的長(zhǎng)篇小說(shuō)。二哥看后，一把奪過(guò)來(lái)扔向門(mén)外，我可能覺(jué)得書(shū)扔了可惜，又撿了回來(lái)。二哥以為我還要看，便臉紅脖子粗的把我訓(xùn)斥了一頓，因?yàn)槟莻€(gè)年月的考試內(nèi)容，大多與書(shū)本有關(guān)，二哥生怕看小說(shuō)影響我的學(xué)習(xí)，所以反對(duì)我看與課本無(wú)關(guān)的書(shū)?，F(xiàn)在回想起來(lái)，我并不是多么地有天賦，那時(shí)我每次考試不是第一就是第二，與二哥的嚴(yán)格要求也不無(wú)關(guān)系啊!
責(zé)任制剛剛到戶那一年，我們家分了好多白蘿卜。蘿卜太多，吃又吃不完。眼看到了臘月，父母建議把蘿卜賣(mài)些，變成現(xiàn)錢(qián)貼補(bǔ)日常零用，擱壞了也可惜。賣(mài)蘿卜的那天，二哥拉車(chē)，我在一旁協(xié)助。我的主要任務(wù)就是：肩上搭條繩子，上坡了，我就彎起腰來(lái)，把繩子拉直，以減輕二哥的負(fù)擔(dān)。下坡時(shí)，我就把繩子拿在手上，和二哥同時(shí)步行。過(guò)去，從家里到安康，不是坡的就是彎，直線距離和現(xiàn)在并未改變，但無(wú)形中路程卻遠(yuǎn)了很多，加之路面不平整，坑坑洼洼，塵土碎石遍地?，F(xiàn)在進(jìn)城感覺(jué)很方便，過(guò)去進(jìn)城走路，一走，就是大半天呢!
那天，我和二哥凌晨三點(diǎn)就起床，起來(lái)后，就在黑窟窿冬的夜色中沿著安恒公路踽踽前行。到達(dá)安康以后，天已大亮，那一回，也是我平生第一回到安康。因?yàn)槭堑谝淮蔚桨部?，我驚嘆它的熱鬧它的繁華，傻不嘰嘰地，十足的一個(gè)鄉(xiāng)里娃進(jìn)城——有的只是發(fā)癡!二哥呢，就開(kāi)始賣(mài)蘿卜。不知是我們的蘿卜沒(méi)有看相，或者是人們的手頭不寬裕，總之，蘿卜雖然賣(mài)的價(jià)錢(qián)很便宜，我清楚地記得是五分錢(qián)一斤，也有賣(mài)二分的，但很不好賣(mài)，拉了滿滿一車(chē)蘿卜，賣(mài)了幾個(gè)小時(shí)，眼看太陽(yáng)都西斜了，車(chē)上還剩了半車(chē)。到了后來(lái)，很長(zhǎng)一段時(shí)間，幾乎沒(méi)有人問(wèn)津了。二哥對(duì)我說(shuō)：你就在原地，不要走動(dòng)，看著車(chē)子，我去趟新華書(shū)店，一會(huì)兒就回來(lái)。
本來(lái)我學(xué)的就好，加之有了二哥給我買(mǎi)的資料，我復(fù)習(xí)起來(lái)就更加的方便。在那年的小升初考試中，作為全鄉(xiāng)唯一一名跳級(jí)生，我取得了總成績(jī)第一的好成績(jī)。那時(shí)，不少人認(rèn)為我是天才。鄰里鄉(xiāng)親們遇見(jiàn)我，就議論：那娃子天生就是學(xué)習(xí)的料!升到中學(xué)后，有的漂亮女生打聽(tīng)到我以后，是愣著看看我，還向我投來(lái)了敬佩的目光。
每當(dāng)我回憶起往事，想起過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我就會(huì)想到那一幕，想到那本書(shū)，就會(huì)想起二哥!二哥現(xiàn)在雖然不在了，但每當(dāng)想起那本書(shū)，我就會(huì)想起二哥對(duì)我濃濃的關(guān)心和愛(ài)護(hù)!我就會(huì)想到一句話：困境中的愛(ài)護(hù)是刻骨銘心的!于是生活中，無(wú)論是誰(shuí)有了困難，只要我遇到了，我會(huì)竭盡我的所能，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的幫助。
難忘那一本書(shū)!是那一本書(shū)讓我知道了什么是真情。
上小學(xué)時(shí)是家里有臺(tái)黑白電視機(jī)就非常了不起的歲月?？墒钱?dāng)時(shí)的電視只有兩個(gè)臺(tái)，且只在下午七點(diǎn)到九點(diǎn)半反映。除了看書(shū)基本沒(méi)有其它的娛樂(lè)活動(dòng)。二三年級(jí)的我識(shí)字不多，父親就從新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)那種兩毛錢(qián)一本的小人書(shū)，除了封面外里面的插圖都是黑白的，類似于現(xiàn)在的手繪本，圖的下面配得是文字，《楊家將》《岳飛傳》《封神榜》《三國(guó)演義》是那時(shí)最常見(jiàn)的讀物。有本小人書(shū)是《小霸王》里面講述孫策的故事。讀到孫策挾死一將喝死一將不由得仰其神武，看到孫策太史慈對(duì)戰(zhàn)三日深覺(jué)英雄相惜的胸懷磊落，最后，更是為英雄未死于沙場(chǎng)對(duì)敵卻亡于小人算計(jì)而深感惋惜。潛移默化中，愛(ài)國(guó)情懷英雄氣概就在那時(shí)生成。
到了中學(xué)，不知怎的迷上了武俠小說(shuō)，《金手書(shū)生》《武林三小》《鳳棲昆侖》這些大致情節(jié)至今還能記得，邊看書(shū)邊設(shè)想里面的情節(jié)，特別會(huì)留意來(lái)往的人看看里面是不是有書(shū)中所描述的“武功蓋世身懷絕技”的高人，這樣自己好“三拜九叩”請(qǐng)求收為徒弟，還設(shè)想師父不允定當(dāng)長(zhǎng)跪在其門(mén)外三日三夜不吃不喝感動(dòng)到他為止。武功是沒(méi)學(xué)到，勤學(xué)苦練持之以恒匡扶正義揚(yáng)善除惡浩然正氣卻常駐心尖。
高中時(shí)代整個(gè)是以學(xué)習(xí)為重的三年。閑時(shí)雖然有限，可還是受電視劇播放的影響看了《在水一方》《紫貝殼》《射雕英雄傳》《神雕俠侶》這幾部書(shū)，對(duì)于瓊瑤的書(shū)留下的只有：人性至善、社會(huì)至純、人物至美。對(duì)于金庸的文字卻多在揣測(cè)、探究，會(huì)找出一堆書(shū)查找終南山的真實(shí)所以地，查找宋、遼、金、元的王朝更替，對(duì)金老經(jīng)、史、子、集、佛等知識(shí)涉獵之廣所學(xué)之豐佩服的五體投地。了無(wú)聲息里自己也觸碰了這些悠深文化的門(mén)檻。
大學(xué)年代，受學(xué)中文的姐姐的影響。從《圣經(jīng)》《基督山伯爵》到《紅與黑》《飄》，從《年輪》《廢都》到《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》，凡是中文系學(xué)生被要求的必讀篇目我一本也沒(méi)拉下?！杜ｒ怠纷屓烁惺艿礁锩h人的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持，《活著》使人感嘆人生的壓抑和無(wú)奈。不知不覺(jué)西方文字的冷僻蒼涼和白話文的淺顯易懂在寫(xiě)下的文章里都留下的是對(duì)人生的拷問(wèn)。
現(xiàn)在的我，就著春光愛(ài)看“小徑紅稀，芳郊綠遍”的詞句，趁著夏風(fēng)去找“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”的詩(shī)篇，更多的時(shí)候是和女兒一起吟誦“青青子衿，悠悠我心”。
一晃之間已經(jīng)是二十出頭的年齡，讀了十幾年的教科書(shū)，做了數(shù)不清的考卷之后終于步入了工作崗位，在這剛剛事業(yè)起步的年歲里，我享受著親人尚且身體健康，身邊又無(wú)牽無(wú)絆的幸福生活。又因?yàn)楠?dú)身一人的自由，我沒(méi)有著急脫離一身的書(shū)生氣，工作閑暇之余的讀書(shū)時(shí)間仍然完整的保留了下來(lái)，即使是在偏遠(yuǎn)的山區(qū)施工一線，我的桌上總會(huì)放上幾本書(shū)，以書(shū)看天下，以書(shū)看人生。畢淑敏曾經(jīng)在書(shū)中寫(xiě)過(guò)這樣一句話：“書(shū)不是胭脂，卻會(huì)使女人心顏常駐。書(shū)不是棍棒，卻會(huì)使女人鏗鏘有力”。我同樣認(rèn)為，作為一名新時(shí)代的職業(yè)女性，我們需要的不只是物質(zhì)上的無(wú)憂，家庭上的美滿，更多值得關(guān)注的是精神上的富足。
若要談讀書(shū)的感悟，我所讀過(guò)的書(shū)籍?dāng)?shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有“破萬(wàn)卷”，在所讀的深度上只算得上是“好讀書(shū)，不求甚解”罷了。但我對(duì)于讀書(shū)的熱情并沒(méi)有因?yàn)橐陨纤龆鴾p少絲毫，讀書(shū)是一項(xiàng)不需要特殊環(huán)境或同伴就能進(jìn)行的活動(dòng)，是每一個(gè)現(xiàn)代女性都值得擁有的屬于自己的神圣殿堂。在這里我想試著談一談自己關(guān)于讀書(shū)想法，若能帶動(dòng)起哪怕多一個(gè)人熱愛(ài)上讀書(shū)這件事，那也是很滿足的。
讀書(shū)是享受
首先，我認(rèn)為讀書(shū)是一種享受。這里所談的“讀書(shū)”并非“讀教材”，教材是傳輸考學(xué)或仕途所必備知識(shí)的書(shū)本，是我們不得不讀的書(shū)，讀這種教材當(dāng)然不說(shuō)什么享受了，只要能把書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)搬到考卷上就好。這里我要說(shuō)的書(shū)是所謂的“閑書(shū)”，這些書(shū)也許不能幫你拿滿分，也不能幫你獲得學(xué)位，但它會(huì)像夏日午后的一杯涼茶，冬日枯枝上的一芽新綠，使你的生活變得更驚喜更充實(shí)更精彩。
在很多時(shí)候，我同時(shí)讀著好幾本書(shū)，那些書(shū)就像我心情的標(biāo)簽，是具有不同色彩的風(fēng)景。煩悶的時(shí)候，讀一讀《雨季不再來(lái)》，讓“奇女子”三毛帶我拋下一切卷起書(shū)筆隨波逐流;無(wú)聊的時(shí)候，抓起一本東野奎吾的《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，讀劇中情節(jié)的跌宕起伏，主人公與案犯的尋影迷蹤;周末下午閑暇的時(shí)光里，端起一杯香濃的綠茶，拾起一本《倫敦塔集雨人》，與主人公共享集雨時(shí)心中的竊喜和釋放。讀書(shū)無(wú)關(guān)乎專一和執(zhí)著，更在于興趣，重要的是要抱著享受的心態(tài)去擁抱文字。
為樂(lè)趣而讀書(shū)
有朋友曾經(jīng)問(wèn)我：“你是怎么培養(yǎng)起對(duì)這本書(shū)的興趣的?我也想像你一樣讀它，可我覺(jué)得乏味?！蔽乙粫r(shí)覺(jué)得詫異：“你為什么強(qiáng)迫自己去讀它呢?如果覺(jué)得乏味，那就立即擱下吧!而我只是讀了想讀的書(shū)罷了，并沒(méi)有去刻意培養(yǎng)對(duì)它的興趣呀?！?/p>
每個(gè)人對(duì)于書(shū)都有各自的品味和感觸，每個(gè)人選擇所讀的書(shū)也跟自己的經(jīng)歷有關(guān)，你心愛(ài)的書(shū)不一定會(huì)帶給別人同樣的感受。而歷經(jīng)時(shí)代的變遷，文化的更新?lián)Q代抹去了很多著作原有的神韻，即使是被稱為名著的著作，現(xiàn)在也有很多人沒(méi)有拜讀過(guò)。你不能強(qiáng)迫所有人去讀，也不能勉強(qiáng)所有人都欣賞，如果他們用完成任務(wù)的心態(tài)翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，那么這種負(fù)擔(dān)無(wú)形中攪渾了讀書(shū)的意義，不讀也罷。世界多變而恒永，文學(xué)孤獨(dú)卻自由。我們就不要給自由的文字帶上沉重的腳鐐了。
讀書(shū)的樂(lè)趣
讀書(shū)給人帶來(lái)快樂(lè)，而所有快樂(lè)的本身都是很好的。
我是喜愛(ài)買(mǎi)書(shū)的人，因此對(duì)于我來(lái)說(shuō)讀書(shū)的樂(lè)趣從買(mǎi)書(shū)就開(kāi)始了。不管是實(shí)體書(shū)店還是網(wǎng)購(gòu)，我執(zhí)著于紙質(zhì)書(shū)籍。若在實(shí)體店，行走在書(shū)店的木質(zhì)書(shū)架之間，尋找最鐘意的名字，小心翼翼地捧在手里，翻開(kāi)目錄頁(yè)，大致掌握了整本書(shū)的思緒脈絡(luò)，然后隨便翻到書(shū)的某一頁(yè)讀上一兩行，如果覺(jué)得不合我的胃口，那就立即擱下了。遇到一本心愛(ài)的好書(shū)不易，就如同談戀愛(ài)一樣，既合了眼緣，又通了心意，心中自然是充滿了幸福感和滿足感的。
一本書(shū)的內(nèi)容雖然是有限的，但在思想上的創(chuàng)造力是無(wú)限，讀書(shū)能讀出“黃金屋”，讀書(shū)能讀出“顏如玉”，在擁擠嘈雜的火車(chē)旅行中，戴上一副耳機(jī)，翻開(kāi)一本郁達(dá)夫的《春風(fēng)沉醉的晚上》，足以在1932年杭州的桂花樹(shù)下輕松的消磨掉幾個(gè)小時(shí)的時(shí)光了。
讀什么書(shū)有用
讀書(shū)的本身就是一件放松身心、開(kāi)拓視野的事情，因此不管讀什么書(shū)都是有用的。
有人會(huì)用“有用”“無(wú)用”來(lái)衡量一本書(shū)的好壞，那就鬧笑話了，如果這么衡量，那有什么書(shū)比物品的
說(shuō)明書(shū)
更有用?說(shuō)明書(shū)豈不就是這世間最好的書(shū)了?世間并無(wú)無(wú)用之書(shū)，只有無(wú)心讀書(shū)之人。在閱讀之中必然能汲取自己所需的思想、詞匯或感悟，在古今中外的文學(xué)長(zhǎng)河里盡情暢游，開(kāi)拓視野。畢淑敏說(shuō)“閱讀是一種精神的按摩”，對(duì)于我們新時(shí)代的職業(yè)女性來(lái)說(shuō)，圍繞著家庭、工作開(kāi)展的生活最需要的難道不就是它嗎?在讀書(shū)的短暫時(shí)間里，讓我們暫時(shí)忘卻令人頭疼的工作，中斷瑣碎無(wú)止境的家務(wù)活，拋開(kāi)與這個(gè)世界無(wú)謂的爭(zhēng)吵，享受一番“精神的按摩”吧。
讀書(shū)感想與心得篇四
四年級(jí)必讀書(shū)目中有一本叫《青銅葵花》的書(shū)，聽(tīng)說(shuō)讀后很感動(dòng)人心，于是我就讓媽媽帶我去書(shū)店，買(mǎi)到書(shū)后，我如同像一只饑餓的狼，貪婪的享受著“美食”。
這是一個(gè)男孩與女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花，一個(gè)特別的機(jī)緣，讓城市女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱得朋友，他們一起生活，一起成長(zhǎng)，也一起同甘共苦?？稍?2歲那年，命運(yùn)將女孩葵花召回屬于她的城市，男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩葵花所在的地方。
在讀這本書(shū)時(shí)，我的心情也隨時(shí)變幻。當(dāng)讀到葵花爸爸溺水死亡時(shí)，我真的好傷心，淚水從眼里流出，當(dāng)讀到青銅與葵花一起在玩耍時(shí)，我會(huì)笑。
令我最感動(dòng)的是在葵花與青銅誰(shuí)上學(xué)的事情上，用杏子抓鬮，紅杏上，綠杏不上。青銅想讓葵花去上學(xué)，為保萬(wàn)無(wú)一失，親手泯滅了自己上學(xué)的夢(mèng)想，即使他的眼里流出一滴淚。
這本書(shū)寫(xiě)的是貧困孩子的`生活，給了我極大的心靈震撼，像我們這些衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的小公主小王子們，應(yīng)該感到怎樣的羞愧啊。
讀書(shū)感想與心得篇五
本文從吳老太爺一家由農(nóng)村到城市開(kāi)始寫(xiě)起，因吳老太爺接受不了誠(chéng)實(shí)的喧鬧，患腦沖血而死。在吳老太爺?shù)牡鯁蕰?huì)上，來(lái)了許多的人。吳蓀莆答應(yīng)了孫吉人等一伙人所提出的“幾個(gè)大小不同的企業(yè)家組織一個(gè)新的團(tuán)體作買(mǎi)空賣(mài)空的生意”。而與此同時(shí)，吳蓀莆的姐夫也同意加入趙伯韜為首的“多頭”公司。從此吳蓀莆與趙伯韜之間矛盾、斗爭(zhēng)展開(kāi)了。當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩不安，吳蓀莆農(nóng)村老家被劫，損失嚴(yán)重。為了籌集組建新廠的資本，他對(duì)絲長(zhǎng)工人進(jìn)行剝削，導(dǎo)致絲長(zhǎng)工人罷工示威，最終由于炒股失敗，落入“買(mǎi)辦化”。
小說(shuō)第1章通過(guò)吳老太爺進(jìn)城，拉開(kāi)了全書(shū)的序幕，第2-3章通過(guò)吳老太爺?shù)膯适?，?qǐng)出了全書(shū)幾乎全部的主要人物，同時(shí)也為“三大火線”埋下了伏筆。第4章寫(xiě)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的暴動(dòng)，由于后來(lái)沒(méi)有得到繼續(xù)，有游離于全書(shū)之嫌。第5-8章寫(xiě)吳蓀甫三面出擊，全線告捷，形成一個(gè)小高潮。第9-12章寫(xiě)吳趙斗法，第13-16章寫(xiě)吳蓀甫因工人運(yùn)動(dòng)興起而陷入腹背受敵的困境，第17-19章寫(xiě)吳蓀甫的最后掙扎。
從小說(shuō)內(nèi)容上看，主要寫(xiě)了三條線索上發(fā)生的事情：一：公債市場(chǎng)的斗爭(zhēng);二：裕華工人的罷工;三：雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民反對(duì)惡霸地主的斗爭(zhēng)。作品它以典型的半殖民地城市上海為背景，以民族資本家吳蓀甫與買(mǎi)辦趙伯韜的矛盾為主線，向人們展開(kāi)三十年代初期中國(guó)社會(huì)的廣闊畫(huà)卷?！青l(xiāng)工農(nóng)斗爭(zhēng)、民族工商業(yè)被吞并、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)……氣勢(shì)恢宏，作品通過(guò)紛繁的線索和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，多側(cè)面地展現(xiàn)了黎明來(lái)臨之前的“子夜”。
讀書(shū)感想與心得篇六
一學(xué)期又在緊張而忙碌的生活中即將結(jié)束，在這學(xué)期我校繼續(xù)堅(jiān)持提高老師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，其中每天的30分鐘讀書(shū)已成為老師學(xué)習(xí)的一部分。
由于我所帶的學(xué)科沒(méi)有晨讀，每天早晨吃完飯后便會(huì)早早的來(lái)到閱覽室看自己所喜歡讀的雜志。高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！弊x書(shū)能給人帶來(lái)很多好處。
有詩(shī)云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華。”多讀書(shū)能改變一個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)。讀書(shū)多的人，總會(huì)給人陽(yáng)光般的感覺(jué)，他們從容淡定、器宇軒昂、心胸開(kāi)闊、目光遠(yuǎn)大。
作為教師從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
在這個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。讀的書(shū)最多如：《班主任之友》、《教學(xué)與管理》、《山東教育》、《教學(xué)參考》等等，如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)?，F(xiàn)在把自己讀的好資料全部記錄下來(lái)以便在以后的教學(xué)中運(yùn)用。
常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。我今年真的體會(huì)到這句話的來(lái)歷，在3月份到臨沂考試普通話在最后一題讓語(yǔ)言表達(dá)自己所喜歡的一本書(shū)，我竟然緊張的說(shuō)了幾句話就無(wú)語(yǔ)了。事后自己一想每天讀的《小學(xué)教學(xué)參考》不就是很好嗎？它告訴我們?cè)鯓由险n、怎樣做一名合格的教師、怎樣管理好班級(jí)等等。所以說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣。同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯；書(shū)，是人類的益友；書(shū)，是人們成長(zhǎng)道路上必不可少的伙伴。讀書(shū)能為你開(kāi)啟知識(shí)的大門(mén)，讀書(shū)能教給你做人的道理，讀書(shū)能幫助你提高寫(xiě)作水平，讀書(shū)能使你獲得許多的知識(shí)。讀書(shū)有那么多的好處，生活中少了書(shū)，那是多么乏味呀！
讓我們一起“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”吧！
讀書(shū)感想與心得篇七
余先生說(shuō)，這是一干巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步向前的小丑。這句話，我認(rèn)為無(wú)論站在哪個(gè)角度它都是對(duì)的，王道士只是一個(gè)小配角，他沒(méi)有權(quán)力沒(méi)有勢(shì)力去改變什么，余先生也承認(rèn)讓他這具無(wú)知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會(huì)覺(jué)得無(wú)論。至于對(duì)石窟的破壞，暫且跟從余先生的說(shuō)法。王道士用石灰把墻壁刷了一遍，但農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，她再細(xì)細(xì)刷上第二遍，接著，他又找?guī)褪纸鑾讉€(gè)鐵錘，讓原先幾座雕塑委曲一下，結(jié)果才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。
看到這，我不禁想為認(rèn)真二字大笑，但那幾下錘子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放聲大哭?？薏坏?，笑不得，哭笑不得，我總算體會(huì)到了。文章快完結(jié)時(shí)，余先生發(fā)出感慨：偌大的中國(guó)，竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟蹋的情景，我有時(shí)甚至狠狠地說(shuō)一句：寧肯存放在倫敦博物館里!
俗話說(shuō)：不知者不罪。王道士既然無(wú)知，那么就應(yīng)該無(wú)罪。除了可能有破壞文物的罪行外，我認(rèn)為也應(yīng)該無(wú)罪。因?yàn)樗麩o(wú)知呀，又不是他愿意這么無(wú)知。如果他不是農(nóng)民，深知其價(jià)值卻裝作無(wú)知，把文物以高價(jià)賣(mài)出去，那么他是賣(mài)國(guó)賊，他無(wú)恥，他才有罪。但現(xiàn)在錯(cuò)不在他，可惡的是那些官員?？蓭妆楣賳T們有一顆赤誠(chéng)的心，運(yùn)回宮中保存，那又怎么樣呢?八國(guó)聯(lián)軍原來(lái)，還是搶的搶，燒的燒，損失將會(huì)更大。
在這點(diǎn)上，我認(rèn)為歷史是很公平的，有它必然的發(fā)展。當(dāng)人不懂得珍惜自己的一切，就必定會(huì)失去自己的一切。外國(guó)冒險(xiǎn)家盜取中國(guó)的寶物似乎也就成了必然，它們的精神應(yīng)該受到贊賞，但當(dāng)他們忘記一些極基本的前提，事實(shí)也不會(huì)以他們的意志為轉(zhuǎn)移，事實(shí)總會(huì)證明一切。
說(shuō)實(shí)話，我真的情愿它們存放在大英博物館或者盧浮宮這些地方，因?yàn)槿思冶４娴么_實(shí)比我們好，在中國(guó)，博物館被盜的事件時(shí)有發(fā)生，叫人怎么安心呢?至于恥辱嘛，這個(gè)不好說(shuō)。不能因?yàn)樽约旱貌坏竭@個(gè)東西也不讓別人得到，雖說(shuō)文物是出自中國(guó)的。但我認(rèn)為也可以這樣想，科學(xué)、藝術(shù)都是無(wú)國(guó)界的，放在哪其實(shí)都一樣，只要各方都享有同等權(quán)利.
中國(guó)燦爛的歷史文化流淌了五千年，莫高窟就是中國(guó)文化的一個(gè)港口，載滿了歷史的可愛(ài)，然而一下子這里的文化不屬于中國(guó)了，被一個(gè)叫王圓篆的王道士統(tǒng)統(tǒng)賣(mài)給了洋人：10月，俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶的我國(guó)商品，換取了一大批文書(shū)經(jīng)卷。
5月，匈牙利人斯坦因用一疊子銀元換取了24大箱經(jīng)卷，5箱織絹和繪畫(huà)，1908，1911，1914……莫高窟神秘的面紗全都 運(yùn)到外國(guó)去了，中國(guó)的文化自己不保藏，反而卻擺在了外國(guó)的博物館中，而我們的王道士呢?還自以為得意，笑咪咪地?cái)?shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元，卻不料給自己留下了一個(gè)賣(mài)國(guó)辱民的罵名，可是這一切又都是他造成的嗎?恐怕不是吧!
中國(guó)落后的可以任人宰割，中國(guó)人可以任人欺凌辱罵，甚至要把外國(guó)請(qǐng)到中國(guó)聽(tīng)他們的指揮。
中國(guó)軟弱得似一個(gè)病人，無(wú)力還擊，只有喘息的力氣，只有任風(fēng)雨飄搖，只有看別人耀武揚(yáng)威了。
可是在二個(gè)世紀(jì)以前，中國(guó)還是世界上的強(qiáng)國(guó)，燦爛的文化吸引著外國(guó)商人，馬可波羅說(shuō)中國(guó)黃金遍地，恐怕就體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的繁盛局面吧!
但為什么后來(lái)會(huì)如此的不堪一擊，也許就是自以為是了吧!閉關(guān)鎖國(guó)，搞自我封閉，在別人高速發(fā)展之時(shí)，自己吃老本，最終淪落得一些人靠賣(mài)國(guó)寶吃飯，把中國(guó)一批批文化遺產(chǎn)送給了洋人，等待中國(guó)人的卻是一堆堆感到破爛不堪的丟物。
中國(guó)的現(xiàn)在國(guó)，正在發(fā)展，然而，又更面臨著帝國(guó)主義的排擠，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，被打倒的危險(xiǎn)也許更大，中國(guó)正在發(fā)展需要的更是人才，我不希望中國(guó)再出現(xiàn)一個(gè)王道士，或者再轉(zhuǎn)入病態(tài)。
知道余秋雨好像是個(gè)很意外的過(guò)程,以前就知道余秋雨,知道是一個(gè)有名的作家,卻沒(méi)有真正看過(guò)他的文章,也不知道他是一個(gè)什么樣的作家,僅僅限于知道名字而已,呵呵.后來(lái)閑逛書(shū)店的時(shí)候買(mǎi)了他的書(shū)看,從此倒是對(duì)他很感興趣了,覺(jué)得他的文章寫(xiě)的不錯(cuò),不像魯迅似的匕首,卻也不是一般作家的閑適純以事務(wù)風(fēng)景.旅游文學(xué)或者說(shuō)游記中還有對(duì)文化和人文的討論,也可能是這個(gè)原因,所以才有人說(shuō)老余的文章都酸的可以,哈哈,不過(guò)這也正是他不同于人,而我又喜歡的原因吧.
讀書(shū)感想與心得篇八
你知道祖國(guó)的山河為什么這樣美麗如畫(huà)嗎?你知道紅領(lǐng)巾為什么這樣紅嗎?《紅巖》，它會(huì)告訴你。每一次讀《紅巖》時(shí)，我都會(huì)有個(gè)心聲:”烈士們，當(dāng)雄渾的國(guó)歌慢慢響起的時(shí)候，當(dāng)五星紅旗漸漸升起的時(shí)候，那一刻就證明你們是中國(guó)民族的驕傲，是中國(guó)民族的象征!”
我永遠(yuǎn)也忘不了1949年11月27日那一天，國(guó)民黨反動(dòng)派在逃竄前夕慘無(wú)人道地制造了震驚中外的歌樂(lè)山大屠殺，兩百多個(gè)英雄啊!在重慶解放前夕，歌樂(lè)山仰天長(zhǎng)嘯，悲聲壯絕!書(shū)中那一副副真實(shí)的照片，那一首首豪壯地詩(shī)句，那一樁樁感人的故事，向我們展示了革命先烈與敵人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的可歌可泣的畫(huà)面，展現(xiàn)了他們敢于犧牲自我的樂(lè)觀主義精神。
在《紅巖》這本書(shū)里，我佩服江姐，在兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指的時(shí)候，還是那么沉著冷靜，并且她還說(shuō):“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的”;我也佩服許云峰，他在書(shū)店能敏感地意識(shí)到潛在的危險(xiǎn)、在茶園為保護(hù)同志機(jī)智冷靜地面對(duì)叛徒、在宴會(huì)上巧妙識(shí)破敵人的陰險(xiǎn)陷阱等等，都顯得他是那么機(jī)智勇敢;我更佩服華子良，即使寫(xiě)他的筆墨并不多，但是他的形象卻深深地映在了我的腦海中，那瘋瘋癲癲的樣子使每一個(gè)人都看不出破綻，應(yīng)該說(shuō)是一點(diǎn)破綻也沒(méi)有!卻沒(méi)想到他是共產(chǎn)黨最重要的人員……還有羅世文、楊虎城、陳然等先烈們，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，個(gè)個(gè)都是鋼鐵漢，他們的精神驚天地、泣鬼神!
他們這樣無(wú)怨無(wú)悔地忘我犧牲是為什么呢?我深深思考著，突然想到烈士們豪壯的詩(shī)句:“為了免除下一代的苦難，我愿意把這牢底坐穿”、“吾愿吾親愛(ài)之青年，生于青春，死于青春”、“戰(zhàn)士的墳?zāi)贡扰`的天堂更明亮……”。嗯!我明白了!革命先烈們用鮮血換來(lái)了我們今天的幸福生活，也換來(lái)了新中國(guó)!烈士們的每一首首詩(shī)，每一句句話都深深震撼著每個(gè)炎黃子孫的心靈。
《紅巖》這本書(shū)給我?guī)?lái)了巨大的啟迪，它領(lǐng)著我們熱愛(ài)中華，保衛(wèi)中華，領(lǐng)著我們奔向世界的頂端，成為二十一世紀(jì)的優(yōu)秀接班人。我永遠(yuǎn)相信!在東方的土地上，紅巖精神將放射萬(wàn)丈光芒，普照全世界!
讀書(shū)感想與心得篇九
通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅是于連執(zhí)著追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)。
《紅與黑》是十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品?！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)。王朝復(fù)辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達(dá)的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì)服裝向上爬。去市長(zhǎng)家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會(huì)的第一步，了于對(duì)市長(zhǎng)的報(bào)復(fù)心理和試練自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài)，于連和卻又陷入了貴族階級(jí)和教會(huì)所設(shè)下的圈套，最終被送上了斷頭臺(tái)，成為統(tǒng)治階市長(zhǎng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(zhǎng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識(shí)而且贏得了侯爵小姐（馬蒂爾德）的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對(duì)這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱號(hào)、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(zhǎng)，正當(dāng)于連躊躇滿志之際，他級(jí)陰謀的牲品。
大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心的人。說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認(rèn)為他完全是個(gè)利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈，他不愛(ài)財(cái)富，否則他就會(huì)接受好友傅凱的提議去做一個(gè)木材商人，那樣的話對(duì)他這個(gè)草根出身的人無(wú)疑是發(fā)財(cái)?shù)耐緩?。他的奮斗，歸根結(jié)底是為了證明自己。
于連執(zhí)著的追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，只是他用錯(cuò)了方法，也沒(méi)有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺(tái)前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時(shí)光。實(shí)際上，在生活中，沒(méi)有追求是不可能的，只要在執(zhí)著追求的過(guò)程中不時(shí)的駐足停留，欣賞一下路邊的風(fēng)景，就是幸福；又或其實(shí)在追求的過(guò)程中，保持一種平和的心境，那就會(huì)感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。
讀書(shū)感想與心得篇十
讀完《紅巖》這本書(shū)后，我深深地體會(huì)到了現(xiàn)在幸福安逸的生活是多么的來(lái)之不易，融進(jìn)了多少革命先烈的熱血。
《紅巖》的兩大重要人物是劉思揚(yáng)，還有江雪琴同志，他們臨危不懼，穩(wěn)重鎮(zhèn)定，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打也絲毫沒(méi)有要屈服的意思，他們是真正的共產(chǎn)黨員，共產(chǎn)黨員就應(yīng)該具備這樣的品質(zhì)。江雪琴同志曾被敵人扎穿過(guò)手指，灌過(guò)辣椒水，她受盡了各種各樣的酷刑，面對(duì)死亡，她毫不畏懼，一生到死都在與敵人作斗爭(zhēng)，她說(shuō)：“死亡對(duì)于共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)是太小的考驗(yàn)。”她知道自己已經(jīng)看不到解放時(shí)歡呼的場(chǎng)面，但依然不放棄斗爭(zhēng)。
劉思揚(yáng)同志也同江雪琴一樣，有著堅(jiān)貞不屈的意志。雖然他沒(méi)有受很多毒刑，但他非常關(guān)心獄友的情況。在渣滓洞的這段時(shí)間，他和獄友們一起商量越獄計(jì)劃，幫助戰(zhàn)友們渡過(guò)一個(gè)又一個(gè)的困難，最后，他為了保全獄友的安全，犧牲了自己，為黨立下了大功。
當(dāng)然，這本小說(shuō)中不只有劉思揚(yáng)和江雪琴同志為黨為革命獻(xiàn)身，還有很多不知名的同志，也在為解放而斗爭(zhēng)，為人民而獻(xiàn)身。時(shí)間能帶走這些烈士，但是帶不走他們?cè)谌藗冃闹械奈恢?，他們頑強(qiáng)抗?fàn)幍木裼肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)的留在了世人心中。
朋友啊，是誰(shuí)給我們安排下幸福生活?是革命烈士用自己寶貴的生命換來(lái)的!所以，請(qǐng)你們不要讓他們白白犧牲，珍惜現(xiàn)在。
讀書(shū)感想與心得篇十一
每個(gè)人都有自己的童年。童年是一生中最難忘，最快樂(lè)的時(shí)光，但是高爾基的童年卻與別人不同。在媽媽的陪伴下我和媽媽一起讀了高爾基寫(xiě)的--《童年》。
故事的主人公阿廖沙的童年很悲慘。三歲時(shí)父親病死，隨母親投奔外祖父。后來(lái)母親也改嫁了，阿廖沙就只能住在外祖父家中，可是外祖父的脾氣很暴躁，把家里弄得亂七八糟，烏煙瘴氣，并且經(jīng)常毒打孩子，還有他的兩個(gè)舅舅為了爭(zhēng)奪家族的財(cái)產(chǎn)而鬧的家里雞犬不寧。阿廖沙經(jīng)常驚恐不安，還好有慈祥善良的外祖母保護(hù)她，所以高爾基11歲就離開(kāi)家去謀生。
我為自己高興，因?yàn)槲覜](méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，也沒(méi)有失去父母，沒(méi)有受過(guò)苦，而且我的家人也很疼愛(ài)我……和阿廖沙的童年相比，我的童年是快樂(lè)的，是幸福的，也是無(wú)憂無(wú)慮的。
記得我很小的時(shí)候，只要一到假期里，媽媽爸爸就帶我去各地旅游，我們?nèi)ミ^(guò)北京，大連，青島，昆明，大理，長(zhǎng)沙，張家界，等很多地方。通過(guò)游歷各個(gè)地方的名勝古跡等，我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了視野。知道了許多民族的風(fēng)俗習(xí)慣。有爸爸媽媽的陪伴，我的每一次旅程都記憶猶新。我的童年就是這樣歡樂(lè)，就是這樣幸福。所以，我要珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
讀書(shū)感想與心得篇十二
吳蓀甫這個(gè)人物不是寫(xiě)實(shí)的，它包含著茅盾強(qiáng)烈的感情色彩，是用仰視的角度去寫(xiě)的。比如第5章寫(xiě)吳蓀甫，是通過(guò)他太太的視角來(lái)寫(xiě)的，帶著一種崇拜的目光。吳少奶奶先是擔(dān)心她跟雷參謀的私情被丈夫發(fā)現(xiàn)，所以表現(xiàn)得很驚惶，吳蓀甫說(shuō)：“要來(lái)的事，到底來(lái)了!”她臉色蒼白，心驚肉跳，神經(jīng)緊張，完全沒(méi)有了夫妻間的平等，似乎只等著吳蓀甫來(lái)裁決?！皡巧倌棠毯鋈惶痤^來(lái)問(wèn)”，坐在沙發(fā)上的她總是這樣仰望著在面前走來(lái)走去的丈夫，文字所表現(xiàn)出來(lái)的吳蓀甫，都是那種有氣勢(shì)的、高大的形象：“尖利的眼光霍霍四射……是可怖的撕碎了人心似的眼光。”“他站起來(lái)踱了幾步，用力揮著他的臂膊”，“他獰起眼睛望著空中”，“然后，也不等少奶奶的回答，他突然放下手，大踏步跑出去了”。這是一個(gè)有力量的、有著極強(qiáng)的破壞力和創(chuàng)造力的形象。后來(lái)“資本家”這個(gè)名字在政治上不大光彩，評(píng)論家才在分析人物性格時(shí)把吳蓀甫分析成了幾重人格，都是套用一些政治概念，破壞了藝術(shù)形象的完整性，也違背了藝術(shù)的創(chuàng)造規(guī)律。其實(shí)，這個(gè)小說(shuō)從頭到尾，對(duì)吳蓀甫沒(méi)有什么丑化的，沒(méi)有什么兩重性，茅盾本身就是站在林佩瑤的立場(chǎng)上，在看一個(gè)“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄騎士和‘王子’”。
“王子”，就是我們說(shuō)的白馬王子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從天際過(guò)來(lái)，而吳蓀甫這個(gè)人物是從德國(guó)讀了書(shū)回來(lái)的，他是一個(gè)成功人士?！坝⑿邸?，這種具有現(xiàn)代人格的藝術(shù)典型，本身在上海這個(gè)背景中就具有一種特別的魅力?！膀T士”，我覺(jué)得這是一個(gè)更關(guān)鍵的詞，騎士在今天已經(jīng)見(jiàn)不到了，沒(méi)有人再用這個(gè)詞了，哪怕在塞萬(wàn)提斯時(shí)代“騎士”就已經(jīng)不可理解了，堂?吉訶德完全是被人嘲笑的，可是，騎士有一個(gè)基本精神，就是說(shuō)，一個(gè)人為了自己的信念，為了自己的理想，為了自己所愛(ài)的人，他可以冒著超過(guò)自己能力的危險(xiǎn)，不顧一切地去跟風(fēng)車(chē)作戰(zhàn)。跟風(fēng)車(chē)作戰(zhàn)最后必然是失敗的，但是，為了一個(gè)莫名其妙、誰(shuí)都看不見(jiàn)的信念，他可以粉身碎骨，在所不惜。吳蓀甫身上其實(shí)是有這樣一種精神的，所以，這是一個(gè)具有悲劇性的英雄形象。
《子夜》的結(jié)構(gòu)宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)，為了既包容復(fù)雜的矛盾、豐富的生活、眾多的人物，又做到線索清楚、主次分明，作家在構(gòu)思中很費(fèi)苦心。首先，作家精心設(shè)計(jì)了別開(kāi)生面的序幕。開(kāi)頭兩章通過(guò)吳老太爺猝然亡故，各色人等來(lái)吳府吊喪的描寫(xiě)，自然而巧妙地讓許多角色登場(chǎng)亮相，既初步展示了人物活動(dòng)的典型環(huán)境，又牽出了各種矛盾沖突的情節(jié)線索。其次，主體部分(第三至十六章)，安排了一條主線和若干支線交叉發(fā)展的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。吳、趙斗爭(zhēng)作為貫穿全書(shū)情節(jié)發(fā)展的主線，各條枝線既有自身發(fā)展的脈絡(luò)，又共同服務(wù)于主線的發(fā)展，既豐富多采，又條理分明。最后三章，作為全書(shū)的高潮和結(jié)局，筆力收回到主線，潑墨重采寫(xiě)了吳蓀甫試圖挽回危局的種.種努力，寫(xiě)得波瀾起伏，搖曳多姿。
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
讀書(shū)感想與心得篇十三
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)通過(guò)記敘保爾·柯察金從一位在社會(huì)底層掙扎的貧苦少年，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)為祖國(guó)和人民的事業(yè)奮斗終生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的歷程告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。
作為新時(shí)代的青年黨員，生活在和平年代的我，不用像保爾·柯察金那樣承受那么多磨難，但必要的挫折是要能夠承受的。建筑業(yè)是個(gè)艱苦的行業(yè)，風(fēng)吹日曬，寒來(lái)暑往，十年如一日。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我明白了一個(gè)道理：人生不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)我們碰到困難時(shí)，應(yīng)該像保爾·柯察金一樣，笑對(duì)困難，把困難當(dāng)做紙老虎。面對(duì)挫折時(shí)，我們要學(xué)會(huì)面對(duì)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，在哪里跌倒就在哪里爬起，只有這樣磨煉意志，人生才會(huì)有所作為!
我深知，進(jìn)步無(wú)止境，立足于自己的崗位，繼續(xù)挑戰(zhàn)新高度，以的精神面貌去做好每一件事情。一個(gè)人如果具備了堅(jiān)強(qiáng)的意志，就能想辦法克服前進(jìn)道路上的種種困難，直到成功。打鐵必須自身硬，青年一代更應(yīng)爭(zhēng)取在鋼鐵的煉成過(guò)程中磨煉心志、鑄就品格。為了祖國(guó)的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，弘揚(yáng)“保爾精神”，在新時(shí)代的浪潮中鍛煉自己，書(shū)寫(xiě)人生華章，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗!
2022教師讀書(shū)心得感想作文5
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾.柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書(shū)，品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。記得書(shū)中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……”
小說(shuō)的主人公是保爾.柯察金。保爾既是一名革命斗士，又是一個(gè)普普通通、有血有肉的青年人。保爾是蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的縮影。他的個(gè)人命運(yùn)與十月革命與世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，保爾精神的主要之點(diǎn)在于他對(duì)革命理想的無(wú)限忠誠(chéng)、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。他也做過(guò)傻事`錯(cuò)事，犯過(guò)軍紀(jì)，在生活中、愛(ài)情上也有過(guò)失望和悔恨，在陷入絕境的時(shí)候，他也曾一度動(dòng)搖絕望。但正如保爾自己所說(shuō)，“這都是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，由于年輕，然而多半是由于無(wú)知造成的?！北?柯察金這一形象可敬而尤可親。(讀后感)他既是一個(gè)特定歷史條件下的革命英雄，又是一個(gè)超越時(shí)空局限的人性英雄，人類精神世界中的永恒強(qiáng)者。保爾.柯察金關(guān)于人生意義的許多哲理性思想已成為我的人生箴言，特別是他那段關(guān)于“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)以為虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命全部經(jīng)歷，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”的名句將成為我的座右銘和樹(shù)立人生觀`世界觀和價(jià)值觀的坐標(biāo)。
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