優(yōu)秀漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填范文（15篇）

傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于人們來(lái)說(shuō)具有重要的意義，它們代表著文化傳承和家庭團(tuán)聚的價(jià)值觀?？偨Y(jié)要注重文字的準(zhǔn)確性和凝練性，避免言之無(wú)物的空洞陳述。接下來(lái)是一些寫(xiě)好總結(jié)的關(guān)鍵要點(diǎn)，希望能對(duì)大家有所啟發(fā)。

漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇一

散文的意境與情趣

關(guān)鍵詞：散文意境意象情趣

摘要：無(wú)論詩(shī)歌與散文皆有其獨(dú)特意境，不同的是散文的意境是通過(guò)大量的筆墨描述而出，有的我們可以稱之為寫(xiě)境，有的可經(jīng)稱之為創(chuàng)境。同時(shí)情趣也是意境的一個(gè)表現(xiàn)方面，或是真情，或是真性，但相同的是那一份真。

總論

無(wú)論是何種文章都有它的靈魂，支撐小說(shuō)的是情節(jié)、人物命運(yùn)，支持戲劇是唱詞，而支撐散文的是它的意境。

何謂意境，袁行霈在《中國(guó)文化概論》中指出“意境是作者主觀意志情感與客觀事物互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想像世界”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)意指的是思想感情，而境指的是文中所呈現(xiàn)的畫(huà)面，兩者緊密結(jié)合形成了散文的意意境。意境是一篇散文的魂，只是已與詩(shī)歌的意境不同，詩(shī)歌意境是畫(huà)中小品，一山一水而已，而散文的意境則是鴻幅巨著，需要全篇構(gòu)局，否則一處失誤，全局皆毀。如《論語(yǔ)》中《子路曾暫冉公西華待坐》中，去掉公西華的琴聲，頓時(shí)失色不少，《我與地壇中》中史鐵生離開(kāi)那個(gè)廢棄的地壇，當(dāng)時(shí)的心境便不會(huì)那么清晰。

當(dāng)然有的散文也不是非要營(yíng)造怎樣的意境，它們靠的是文中的那份情趣，有無(wú)奈的灑脫，平淡的處世，等等等等，不一而足，這些都可以看做是散文中的中的小品，雖少卻五臟俱全，也容易打動(dòng)人，因?yàn)榍槿ひ彩巧⑽囊饩车闹匾獦?gòu)成部分。所謂情趣，據(jù)筆者個(gè)人理解指的是那一份真，那一份對(duì)事、對(duì)人、對(duì)物的真，如柳宗元的名篇《永州八記》，當(dāng)代散文家汪曾祺、豐子愷，其文章中吸引人的不是什么非凡的意境而是文中的那份真，那份情，也就是情趣味。

一創(chuàng)境與寫(xiě)境

散文古已有之，因此本論從古代說(shuō)起?！墩撜Z(yǔ)》無(wú)疑是最早的古代散文，只是大多只是支言片語(yǔ)，難以成就意境，而論語(yǔ)中最為稱道的具有散文特色的還是那篇《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》。師徒五人席地而坐，弟子各言其志，公西華一旁鼓瑟自若，直至老師問(wèn)及其志才琴聲漸稀，而其回答也很有意境，可以說(shuō)是畫(huà)中之畫(huà)。那時(shí)的景那時(shí)的情，讓今人看來(lái)也感嘆不已，感嘆情的`真摯，感嘆景的迷人，一切皆如此的愜意如此的和諧，不刻意為之而天然自成，可以說(shuō)是散文意境中難見(jiàn)的一高峰，亦如司空?qǐng)D在詩(shī)品中所言“如羚羊掛角，無(wú)跡可尋”，亦如李白所稱贊的：“清水出芙蓉，天然去雕”。

意境構(gòu)成的最基本的因素是意象，優(yōu)美的散文都著意刻畫(huà)、抒寫(xiě)一個(gè)主體形象，憑著主體形象，營(yíng)構(gòu)意境的輪廓，憑著主體形象傾注作者內(nèi)心的激情，顯露出抒情的微波洪濤。上例為自然之作，如范云詩(shī)中“昔去花如雪，今來(lái)雪如花”，天然之作，不著人力。

當(dāng)然有天然之美，便有人工之妙，莊子是此中高手，其文多先創(chuàng)一意境，后才闡述一道理。如其文《逍遙游》，前文揚(yáng)揚(yáng)灑灑言之許多，鯤如何化而為鵬，鵬又如何飛于九天，列子如何御風(fēng)而游于天下，將這些意境營(yíng)造成的美妙非凡，引人入勝。這便屬于成功的意境營(yíng)造，莊子心中對(duì)自然對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)，通過(guò)這些意象帶出，從而闡述出自己的觀點(diǎn)，“圣人無(wú)己，至人無(wú)名，神人無(wú)功”。

當(dāng)然擅長(zhǎng)借助意象來(lái)傳達(dá)意境的近代也名家也不少，朱自清的兩個(gè)名篇《背影》《荷塘月色》即是如此。

朱自清的名篇《背影》，是回憶父親、抒寫(xiě)父愛(ài)的一篇膾灸人口的散文，作者抓住父親—個(gè)特定的“背影”為意象，作為創(chuàng)造意境的構(gòu)圖中心，先后四次進(jìn)行了點(diǎn)染與刻畫(huà)：第一次在開(kāi)頭，“我和父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影；第二次寫(xiě)“背影”的出現(xiàn)，是父親送“我”上車后，又特意為“我”買一包桔子：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍蹣跚地走鐵道邊要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮。他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了；第三次，寫(xiě)“背影”的隱沒(méi)，“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了”第四次，則是作品的結(jié)尾，手捧父親“膀子疼痛厲害、舉箸挺筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣”的來(lái)信。深探懷念父親的“背影”：“在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。

父親的背影在此文中是最能打動(dòng)作者，也能打動(dòng)諸多讀者的心，3

父親的背影一次又一次的出現(xiàn)，一次次撩動(dòng)著作者的心弦，每一次琴音都是親情的彈奏或許并不瞭亮，但卻飽含溫情，最能打動(dòng)讀者的心。父親的背影此時(shí)已成為親情的象征，有父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，也有兒子對(duì)父親的牽掛。父親的背影如同音樂(lè)的尾間，在舒緩延延的尾音中凝重滯澀的惜別情韻躍然變?yōu)閼涯睢８赣H此時(shí)無(wú)限纏綿之情，打一個(gè)不十分恰切的比喻說(shuō)：“背影”就像一塊礁石，感情的浪花每一次撞擊，產(chǎn)生了同中有異，異中有同的波紋，顯示著感情旋轉(zhuǎn)向前，變化騰挪的流程。因此抓住意境構(gòu)圖的主體形象，往往就能抓住情緒變化的“焦點(diǎn)”、詩(shī)情噴薄的關(guān)眼，因?yàn)橐簿湍軌蛲ㄟ^(guò)灌注情感的藝術(shù)形象，詩(shī)意濃烈地畫(huà)出抒情的的“波瀾”。在《背影》一文中，父親的背影便是這一構(gòu)圖的主體意象，而這一意象的選擇成功，筆者認(rèn)為是因?yàn)槿藗兊囊环N普遍心理，失去時(shí)才會(huì)珍惜。當(dāng)然，文中并沒(méi)有失去什么，只是漸漸遠(yuǎn)離視線，可是這也是一種失去，如每天的落日落后會(huì)再升，可遠(yuǎn)去的背影，遠(yuǎn)去會(huì)不會(huì)回來(lái)，沒(méi)人能知。

《荷塘月色》一直以來(lái)是被選入中學(xué)課本的，其藝術(shù)成就自不必說(shuō)?，F(xiàn)在還探討一下此文中的意象與意境地，在這篇散文中朱自清選了兩個(gè)相互獨(dú)立又關(guān)聯(lián)意象，荷塘與月色。開(kāi)篇便言“心里頗不寧?kù)o”，似乎與所選之意象難以融合，心煩而景靜，再讀才知因煩而求靜，那段描寫(xiě)月下荷塘、荷塘月色的文字讓多少人神往。

這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲?！?/p>

月色與荷塘兩者相互輝映，營(yíng)造出的是一種靜謐氛圍，此時(shí)的景如此清幽，此時(shí)的人也相必如此，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，人的心境地與景的處境在剎那間融合無(wú)二，只是人非草木，心中的那絲煩憂難排，于是景也不是先前般那么明朗，“峭峭楞楞如鬼一般”。

還有一篇散文需提一提，史鐵生的《我與地壇》。“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了?！边@是《我與地壇》中的文字，地壇在這像一位智者開(kāi)啟了作者，地壇中的種種景物是作者文中的境，而意則是那地壇中的生機(jī)，各種生物盡心生長(zhǎng)，使作者領(lǐng)悟生死?；氖彽牡貕厣星疑鷻C(jī)無(wú)限，年輕的自己又何必急于求成。這時(shí)的地壇有一種與作者合而為一的感覺(jué)，領(lǐng)悟是如此自然，而成果卻那么令人欣慰，就如論語(yǔ)中的《子路、冉有、曾皙、公西華待坐》一般，一切自然而成，而不刻意為之。

如宗白華先生所說(shuō):“意境不是一個(gè)單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個(gè)境界層深的創(chuàng)構(gòu)。從直觀感相的模寫(xiě)，活躍生命的傳達(dá)，到最高靈境的啟迪?！币虼藝?yán)格來(lái)說(shuō)上面所舉的各個(gè)例文均合乎這一點(diǎn)，只是這不是筆者想重點(diǎn)論述的。筆者要說(shuō)的是，在詩(shī)中有“有我之境”與“無(wú)我之境”之分，其實(shí)在散文中也不例外，筆者認(rèn)為散文中的“無(wú)我之境”指的是“寫(xiě)境”，即只是對(duì)客觀事物加以描述，讓讀者通過(guò)閱讀從而發(fā)現(xiàn)什么，文中的說(shuō)的《待坐》與《我與地壇》便是如此；而“有我之境”筆者認(rèn)為是創(chuàng)境，即作者在文中用力很深，讓讀者很容易覺(jué)察，文中《逍遙游》與朱自清兩篇散文便是如此。這樣說(shuō)不是說(shuō)誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，只是說(shuō)在寫(xiě)作時(shí)各自的表現(xiàn)手法不同罷了。如同唐詩(shī)中的李杜二人一樣，一詩(shī)出自天然，一詩(shī)出自用力，均不掩其光輝。如王國(guó)維之語(yǔ)“有造境，有寫(xiě)境，此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分也?！?/p>

漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇二

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，目前的本科層次有兩種，一種是普招本科，4年學(xué)制；一種是專升本，2年學(xué)制。層次多，學(xué)生來(lái)源面廣。再加上本科設(shè)立時(shí)間短、基礎(chǔ)較薄弱。于此，專業(yè)教學(xué)中存在一些問(wèn)題。

首先，課程設(shè)置存在問(wèn)題，專修課課時(shí)明顯不夠，實(shí)踐課學(xué)時(shí)較少，學(xué)生職業(yè)技能培養(yǎng)不足；其次，考核制度和形式不規(guī)范；再次，學(xué)生專業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng)，認(rèn)識(shí)的深度不夠。同時(shí)，學(xué)生就業(yè)率低，就業(yè)水平不高。為此，多次組織本系老師對(duì)我國(guó)特別是本省的教育現(xiàn)狀、社會(huì)需求、學(xué)生學(xué)情等開(kāi)展較全面的調(diào)查。

先后走訪了鄭州大學(xué)、河南大學(xué)、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)等高校，并和省外其他著名院校就中文教學(xué)改革中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研和交流，獲得了大量的教改信息和寶貴的教改經(jīng)驗(yàn)。

通過(guò)與兄弟院校的交流與比較，使我們基本把握了新建院校中文專業(yè)教育改革和發(fā)展的大方向?？茖W(xué)思考之后，我們選擇了目前國(guó)際上最新的教育理念——全納教育來(lái)指導(dǎo)我們的教育改革。構(gòu)建了“平臺(tái)+模塊”的人才培養(yǎng)模式。所謂的“平臺(tái)”是指漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)素質(zhì)平臺(tái)，這是人才培養(yǎng)的基石和關(guān)鍵，側(cè)重于基本知識(shí)和人文素質(zhì)；“模塊”更多的是側(cè)重于應(yīng)用能力和職業(yè)技能的培養(yǎng)，主要分為3種類型：研究型（考研深造）、教師型（教師職業(yè)）、應(yīng)用型（文書(shū)、秘書(shū)、記者、編輯）。

2.構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)新的課程體系

我們的教學(xué)改革旨在吸取“全納教育”思想理念和執(zhí)著精神，讓不同層次有著不同需要、不同個(gè)性、不同學(xué)業(yè)水平的學(xué)生都能獲得最好的發(fā)展。

為此，我們對(duì)傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程體系進(jìn)行了重新修訂和調(diào)整。

在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置上，共分為公共基礎(chǔ)課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)主干課程、專業(yè)拓展課程、綜合素質(zhì)課程和實(shí)踐教學(xué)課程等6大類。

這里重點(diǎn)闡述后3類課程。

2.1專業(yè)拓展課程

是在專業(yè)主干課程的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展方向和職業(yè)生涯設(shè)計(jì)的延續(xù)性課程。在專業(yè)拓展課程設(shè)置上，我們?cè)O(shè)置了3大模塊。

（1）考研深造類課程主要從語(yǔ)言和文學(xué)兩大類別來(lái)設(shè)置，提供了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法理論研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法專題研究、現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究、修辭學(xué)研究、文字學(xué)……和中國(guó)文化概論、中國(guó)古代文學(xué)專題、《詩(shī)經(jīng)》的文化闡釋、唐詩(shī)宋詞專題、明清小說(shuō)研究、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專題、“五四”文學(xué)思潮等課程。

（2）教師教育類主要設(shè)置了語(yǔ)文教育思想研究、文學(xué)解讀學(xué)、經(jīng)典文學(xué)教育研究、教育研究方法、教師職業(yè)技能訓(xùn)練、現(xiàn)代職業(yè)禮儀和演講與口才等課程。

在教師教育類課程體系中，不僅要培養(yǎng)普通學(xué)校的教師，也努力向特殊教育領(lǐng)域拓展，力求培養(yǎng)全納型教師。

（3）文秘編輯類主要設(shè)置了應(yīng)用寫(xiě)作、秘書(shū)學(xué)、行政法學(xué)、編輯與采訪等課程。

此類課程適合于將來(lái)從事文書(shū)和公務(wù)員等職業(yè)的需要。在3大模塊中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、個(gè)人需求、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)在一個(gè)或多個(gè)模塊中自由選課。這樣，學(xué)生既有專業(yè)發(fā)展方向，又有利于專業(yè)領(lǐng)域的深化與拓展。

2。2綜合素質(zhì)課程和實(shí)踐教學(xué)課程

綜合素質(zhì)課程是拓寬學(xué)生知識(shí)面，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科交叉融合，展現(xiàn)教師研究專長(zhǎng)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的講座型課程。包括人文素質(zhì)、政治外語(yǔ)、教師教育、科學(xué)專題和藝術(shù)體育等5個(gè)類別，學(xué)生可以根據(jù)需要選修。實(shí)踐教學(xué)課程是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力而開(kāi)設(shè)的實(shí)踐性課程。包括基礎(chǔ)性實(shí)踐、專業(yè)性實(shí)踐和綜合性實(shí)踐等3個(gè)類別。除了常規(guī)性的軍訓(xùn)、生產(chǎn)勞動(dòng)、專業(yè)見(jiàn)習(xí)、教育實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文等實(shí)踐課程外，還結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，探索活動(dòng)課程體系。

主要實(shí)踐課程包括文學(xué)采風(fēng)、學(xué)年論文、文化資源調(diào)查、非線性編輯、報(bào)刊排版和文書(shū)檔案管理等。

3。改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量

教學(xué)方法和教學(xué)手段不能混同，有的人把運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)當(dāng)成一種方法，這是不科學(xué)的。方法更多的是指解決問(wèn)題的思路、程序和步驟，而現(xiàn)代教學(xué)方法體現(xiàn)在“教”與“學(xué)”兩個(gè)主體的互動(dòng)之中。在不同的學(xué)習(xí)階段、根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，才能提高教學(xué)質(zhì)量。

3.1運(yùn)用“系統(tǒng)講授法”，建立學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)

大學(xué)低年級(jí)學(xué)生開(kāi)始認(rèn)識(shí)專業(yè)的概念，但尚未形成該專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的講授，使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)主干課程的基本原理有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)。有人認(rèn)為一開(kāi)始就實(shí)施研究性教學(xué)法，提早培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，這對(duì)于多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)是不切實(shí)際的。

實(shí)踐證明，在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)第一年打基礎(chǔ)階段，運(yùn)用“認(rèn)知—同化”學(xué)習(xí)理論，合理地使用系統(tǒng)講授法或案例教學(xué)法有利于學(xué)生建立系統(tǒng)的知識(shí)體系，便于學(xué)生打下牢固的知識(shí)基礎(chǔ)。

3.2倡導(dǎo)“指導(dǎo)—探究”性教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維方式

雖然第二學(xué)年的專業(yè)學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，但是隨著學(xué)生的專業(yè)理論水平的進(jìn)一步提高，課程內(nèi)容逐步深化，教學(xué)方法可以逐步由以接受性學(xué)習(xí)方法為主過(guò)渡到以“指導(dǎo)—探究性”學(xué)習(xí)方法為主。所謂“指導(dǎo)—探究性”學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)中去主動(dòng)地探索、發(fā)現(xiàn)，從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。這種課程形態(tài)的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí)，形成學(xué)生的自學(xué)能力。但這種教學(xué)法決不能忽略教師的作用。教師的指導(dǎo)更多地表現(xiàn)在組織上和服務(wù)上，空間由課堂延伸到課外。

3.3嘗試“問(wèn)題中心”教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力

學(xué)生到了高年級(jí)，主要是一些選修課和應(yīng)用技能課。這個(gè)階段主要采用建構(gòu)主義的方法進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)解決問(wèn)題的各種活動(dòng)，建構(gòu)知識(shí)體系，創(chuàng)造性地形成自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這種教學(xué)方法，學(xué)生構(gòu)建起以解決問(wèn)題為核心的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也就是我們所提出的專業(yè)應(yīng)用能力。

但是，這種教學(xué)法的實(shí)施需要教師付出更多的精力，學(xué)校的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制和教學(xué)工作量的計(jì)算辦法需要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

4.強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)

根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不同專業(yè)方向的要求，形成專業(yè)見(jiàn)習(xí)、專業(yè)實(shí)習(xí)、教育實(shí)習(xí)和課外活動(dòng)一體化的教學(xué)實(shí)踐體系。

4.1適時(shí)組織專業(yè)見(jiàn)習(xí)

使學(xué)生體會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)原理與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合的意義專業(yè)見(jiàn)習(xí)一般在第2學(xué)年進(jìn)行。主要是結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生直接參加學(xué)校、機(jī)關(guān)、文化單位的實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)用所學(xué)的理論和方法，見(jiàn)習(xí)課堂教學(xué)和班主任工作、機(jī)關(guān)文秘工作、文化產(chǎn)業(yè)管理工作。專業(yè)見(jiàn)習(xí)不僅能夠加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解與記憶，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，而且能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)于工作的理解和感情，增強(qiáng)其事業(yè)心，為專業(yè)實(shí)習(xí)奠定基礎(chǔ)。專業(yè)見(jiàn)習(xí)以短期為宜，視情況可多次進(jìn)行，也可按專題進(jìn)行組織。

4.2組織“頂崗”專業(yè)實(shí)習(xí)

使部分學(xué)生能夠?qū)嵙?xí)和就業(yè)銜接高級(jí)文秘方向的學(xué)生，專業(yè)實(shí)習(xí)擬安排在第4學(xué)年的第2學(xué)期，時(shí)間是一個(gè)學(xué)期。跟漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方向的學(xué)生不同，一個(gè)單位接收實(shí)習(xí)生數(shù)量不可能很多，實(shí)習(xí)地點(diǎn)分散，教師指導(dǎo)不方便。從以往實(shí)習(xí)接受單位的要求來(lái)看，他們往往把接受實(shí)習(xí)和考察用人結(jié)合在一起，頂崗實(shí)習(xí)成了專業(yè)實(shí)習(xí)的特殊方式。它的優(yōu)點(diǎn)是實(shí)習(xí)生角色意識(shí)增強(qiáng)，因?yàn)檫@種實(shí)習(xí)是把實(shí)踐活動(dòng)與職業(yè)生涯緊密地聯(lián)系在一起，實(shí)習(xí)生的應(yīng)用能力、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)決定了他的去留。它的不足是用人單位的不同要求與專業(yè)設(shè)計(jì)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)有一定的差別。

因此，專業(yè)實(shí)習(xí)必須制定統(tǒng)一的要求與考核程序，并與實(shí)習(xí)單位交流溝通，學(xué)生在畢業(yè)前必須完成專業(yè)實(shí)習(xí)的程序并考核及格方可畢業(yè)。

4.3開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)

使其成為培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的載體重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，制定相關(guān)的激勵(lì)、扶持政策。鼓勵(lì)學(xué)生在各種刊物上發(fā)表作品，資助少數(shù)學(xué)生出版學(xué)術(shù)專著和文學(xué)作品。積極發(fā)動(dòng)學(xué)生參與教師的課題研究和專業(yè)建設(shè)活動(dòng)。組織學(xué)生參加各類競(jìng)賽，力爭(zhēng)在競(jìng)賽中取得好的成績(jī)。實(shí)踐證明，將這四種途徑有機(jī)結(jié)合，可以全方位地、有效地促進(jìn)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

5.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

合理配備師資，搭建優(yōu)秀教師隊(duì)伍。

教師畢業(yè)于不同的院校和專業(yè)，個(gè)人的興趣愛(ài)好也不一樣。本著發(fā)揮每個(gè)人長(zhǎng)處的原則，安排其在最合適的課程教學(xué)崗位之上。除此之外，把眼光放在全院，選聘有專業(yè)特長(zhǎng)的系外老師擔(dān)任相應(yīng)的課程教學(xué)。這些教師的加盟，保證了“課程群”教學(xué)任務(wù)高質(zhì)量的完成，拓寬了學(xué)生的視野，提高了辦學(xué)效率。在提高教師認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)落實(shí)教學(xué)質(zhì)量全過(guò)程督導(dǎo)，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量之目的。每位教師在接每門課程時(shí)要做好以下環(huán)節(jié)的案頭工作：制定教學(xué)大綱、考試大綱；擬訂教學(xué)實(shí)施計(jì)劃；編寫(xiě)講稿、教案；期末出試卷、標(biāo)準(zhǔn)答案；寫(xiě)教學(xué)小結(jié)。

在教學(xué)過(guò)程中，時(shí)時(shí)接受學(xué)院教學(xué)專家組的督導(dǎo)，期末每位學(xué)生還要給教師打分。同時(shí)，嚴(yán)格執(zhí)行教師互聽(tīng)課制度和青年教師導(dǎo)師制度；制定科學(xué)的測(cè)評(píng)方案，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)。

經(jīng)過(guò)近四年的建設(shè)和實(shí)踐，洛陽(yáng)理工學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)已步入健康發(fā)展的良性軌道。

漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇三

隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展,我國(guó)精神文化越來(lái)越為豐富,漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的人文學(xué)科,主要功能是對(duì)我國(guó)文化精神及全民語(yǔ)言的傳承。提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無(wú)異于為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī)，給漢語(yǔ)言的利用與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了有利的條件。

關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文一：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力提高策略

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，各行各業(yè)對(duì)創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。

但當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對(duì)其創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。

因此，需要對(duì)當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生在創(chuàng)新方面的問(wèn)題進(jìn)行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。

1當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本現(xiàn)狀

當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本狀況主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：第一，教學(xué)內(nèi)容缺乏時(shí)代性。

當(dāng)前一些大學(xué)不能根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化，及時(shí)對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整，致使教學(xué)內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識(shí)。

當(dāng)前一些大學(xué)教師仍是上完課就走，缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的意義

增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的利用與開(kāi)發(fā)具有積極的推動(dòng)作用。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時(shí)間的推進(jìn)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問(wèn)題，需要對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，無(wú)異于為漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展添加了生機(jī)，給漢語(yǔ)言的利用與開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學(xué)生實(shí)踐能力的提升。

學(xué)生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)以后，會(huì)有增強(qiáng)其實(shí)踐的動(dòng)力，進(jìn)而在此過(guò)程中，使學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。

3提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的措施

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的豐富與完善，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn)，以及增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的感受三個(gè)方面著手，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識(shí)，才能有效推動(dòng)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，使其成為社會(huì)所需要的人才。

3.1完善漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容

漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的文學(xué)審美。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的審美能力，不僅關(guān)系到其對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的敏感度，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展也具有重要影響，高級(jí)文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。

而在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課中，文學(xué)理論課是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主要課程之一，對(duì)于學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。

這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)班級(jí)學(xué)生的興趣愛(ài)好，選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)作品對(duì)作品中的語(yǔ)言運(yùn)用、技巧的使用等進(jìn)行鑒賞分析，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。

此外，教師還可以通過(guò)在班級(jí)組建討論小組等形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該方面內(nèi)容的興趣，促使學(xué)生有意識(shí)的增強(qiáng)自身的審美能力。

3.2豐富漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)

助理、教師等是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生將來(lái)主要從事的職位，這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實(shí)際的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對(duì)其進(jìn)行一定的改革創(chuàng)新，強(qiáng)化對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。

例如，現(xiàn)代漢語(yǔ)教師在上課時(shí)，不要僅僅局限在教材之上，而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上，超越教材。

由于大學(xué)中通常都會(huì)有來(lái)自于全國(guó)各地的'學(xué)生，因此在發(fā)音上也會(huì)存在差異。

教師就可以利用這種情況，在將中國(guó)七大方言時(shí)，分別選取代表，讓學(xué)生自己體會(huì)感受，各地方語(yǔ)言的不同，從而加深學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的理解。

或者教師可以在班級(jí)組織一次作文比賽，針對(duì)學(xué)生中的病句等問(wèn)題進(jìn)行講解，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言交際等能力的培養(yǎng)。

3.3關(guān)注漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的感受

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要較高的寫(xiě)作能力，寫(xiě)作能力不僅是學(xué)生專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生各方面能力的反映。

從某種程度上來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，從其寫(xiě)作水平就可以體現(xiàn)。

因此，學(xué)校在培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生寫(xiě)作方面的力度一定要加強(qiáng)，為此需要從以下幾個(gè)方面開(kāi)展：第一，提升學(xué)生的理論修養(yǎng)。

在培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)的過(guò)程中，可以通過(guò)豐富學(xué)生的閱讀量等方式，增強(qiáng)學(xué)生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強(qiáng)學(xué)生的用詞的準(zhǔn)確度。

當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，存在詞匯量貧乏，并且不能正確使用使用的現(xiàn)象，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的這種情況，有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練，從而改善當(dāng)前這種狀況，使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)可以做到用詞精準(zhǔn)簡(jiǎn)潔;第三，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)法的掌握。

當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)法的過(guò)程中，仍不能有效的掌握其中的使用方法，需要教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生對(duì)語(yǔ)法掌握的實(shí)際狀況，采取有效地措施與方法，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生在進(jìn)行寫(xiě)作的過(guò)程中，能夠靈活使用語(yǔ)句，降低出錯(cuò)率，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作水平，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。

綜上所述，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是各大高校都有的專業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。

但隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中的弊端逐漸顯露出來(lái)，需要不斷對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)。

為此，各大高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，通過(guò)對(duì)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等的改變，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會(huì)所需的人才，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文二：漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用型人才培養(yǎng)思路

社會(huì)的快速發(fā)展離不開(kāi)人才的培養(yǎng)，而培養(yǎng)應(yīng)用型人才又是不可或缺的。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)在教育教學(xué)的長(zhǎng)河中，是最基礎(chǔ)的，與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合較強(qiáng)的一門專業(yè)。

但是，隨著教育的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)滿足不了培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要。

在當(dāng)今高等教育的理念中，教育水平的高低更多的取決于實(shí)際適用能力的高低，那么培養(yǎng)應(yīng)用型人才順理成章的成為了漢語(yǔ)言學(xué)專業(yè)教學(xué)中的重中之重。

在人才市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰的激流中，應(yīng)用型人才培養(yǎng)策略引起了人們的高度關(guān)注，并積極主動(dòng)深入的探討研究，發(fā)掘出更新層次的策略培養(yǎng)。

1.培養(yǎng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才應(yīng)該重視的問(wèn)題

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是具有人文性質(zhì)的專業(yè)，與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合。

所以在教學(xué)中要更加注重這門專業(yè)與實(shí)際的互動(dòng)性，在提高學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，也要注重培養(yǎng)學(xué)生所學(xué)知識(shí)與實(shí)際結(jié)合的操作能力。

教學(xué)上一味地照搬課本上的知識(shí)，而忘記理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性，只會(huì)讓學(xué)生的思維變得死板，遇到事情不懂得變通。

現(xiàn)代的教育理念中，只有將知識(shí)學(xué)以致用，才能真正掌握，融匯變通到各個(gè)領(lǐng)域。

古人有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

“傳道”，就是老師言傳身教，在傳授知識(shí)的過(guò)程加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，使同學(xué)形成正確的價(jià)值觀、世界觀;“授業(yè)”，就是傳受基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，要用最恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)教學(xué)，在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的時(shí)候，才能將知識(shí)完整的融合進(jìn)去;“解惑”，就是解決學(xué)生所提出的各方面疑惑，以此來(lái)擴(kuò)展培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，發(fā)掘出學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。

在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力同時(shí)，為將來(lái)去應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題，打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

這就是我們?cè)诮虒W(xué)中培養(yǎng)應(yīng)用型人才的應(yīng)該注重的問(wèn)題。

2.漢語(yǔ)文言學(xué)專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基本思路

2.1強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)水平，學(xué)以致用

在提高學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力基礎(chǔ)上，讓知識(shí)融匯貫通，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基本方法。

在原有的教學(xué)理念中，更加注重的是基礎(chǔ)知識(shí)的積累，積累的越多就能夠快速的提高學(xué)生的專業(yè)技能水平。

隨著應(yīng)用型人才觀念的提出，學(xué)生將專業(yè)技術(shù)能力學(xué)以致用，成為了關(guān)鍵所在。

在完成知識(shí)積累的過(guò)程中，并不能讓知識(shí)轉(zhuǎn)為己有，還要通過(guò)后期的努力，讓知識(shí)運(yùn)用到各個(gè)方面，來(lái)幫助我們實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。

在漢語(yǔ)學(xué)言學(xué)專業(yè)教學(xué)中，除了在課堂上給學(xué)生教授的各門專業(yè)的知識(shí)外，還可以通過(guò)與課外實(shí)踐相結(jié)合，制定切實(shí)可行的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐時(shí)將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到其中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，順利的實(shí)現(xiàn)學(xué)生專業(yè)技能的本質(zhì)上提高。

2.2完善教學(xué)體系的改革，增強(qiáng)教學(xué)的活力

高度完善的教學(xué)體系，能夠幫助學(xué)生發(fā)散思維，找尋適合自己的學(xué)習(xí)方法。

在教學(xué)改革上，要綜合考慮學(xué)生各階段學(xué)習(xí)發(fā)展的情況，科學(xué)有步驟的進(jìn)行改革，這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。

建立一套完整有效的教學(xué)體系，應(yīng)該從多個(gè)角度，多個(gè)方向去思考研究，為教學(xué)添加特色。

這樣既提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，也帶動(dòng)教學(xué)的活力，讓教學(xué)變得活躍起來(lái)。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中勇于轉(zhuǎn)換角度去思考，探討的過(guò)程中也就加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶。

所以在教學(xué)體系的改革上，不能盲目的去設(shè)置，應(yīng)該要有關(guān)聯(lián)性，針對(duì)性的去改革，制定出更切合實(shí)際的改革。

改革的目的是為了教學(xué)體系的進(jìn)一步發(fā)展完善，讓教學(xué)更富有活力。

2.3深化培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，提高實(shí)踐的能力

在教學(xué)的過(guò)程中要加強(qiáng)培養(yǎng)應(yīng)用型人才各方面技能的培訓(xùn)，鍛煉提高學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)能力。

專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，時(shí)刻謹(jǐn)記實(shí)際運(yùn)用的重要性。

教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性和學(xué)習(xí)的積極性。

例如，開(kāi)展一些相關(guān)主題的辯論賽，讓學(xué)生在積極參與其中的時(shí)候，通過(guò)思維的轉(zhuǎn)變，領(lǐng)悟到將課本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的精髓，并不是單純的學(xué)習(xí)課本上基本知識(shí)，還有靈活運(yùn)用到實(shí)踐的各個(gè)方面。

在這種教學(xué)觀念的驅(qū)動(dòng)下，教師在教學(xué)的過(guò)程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力科學(xué)制定出相對(duì)的政策，這樣才能讓學(xué)生各方面的素質(zhì)的得到提升，幫助學(xué)生在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈角逐中，立于不敗之地。

結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)今社會(huì)中，各種競(jìng)爭(zhēng)撲面而來(lái)，越來(lái)越激烈，傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們生存的需求。

加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)勢(shì)不可擋。

在對(duì)應(yīng)用型人才新鮮血液培養(yǎng)的過(guò)程中，隨時(shí)面臨著巨大的考驗(yàn)，要想成為適合社會(huì)發(fā)展的人才，我們就要敢于接受挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)新的機(jī)遇。

高素質(zhì)，高水平的人才培養(yǎng)要在完善的教育體系下進(jìn)行，而這需要教學(xué)的各方面的努力才能實(shí)現(xiàn)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)策略是適應(yīng)這個(gè)時(shí)代而產(chǎn)生的，要將這一計(jì)劃發(fā)展下去，我們就要制定出一個(gè)合理的、系統(tǒng)的路線，來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。

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漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇四

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文選題有那些?看看下面的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文題目大全吧!

中國(guó)古代文學(xué)類

1、李白詩(shī)中的仙、俠精神。

2、論辛詞的英雄情節(jié)

3、論杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格特色

4、論辛棄疾的“以文為詞”

5、論韓愈的“以文為詩(shī)”。

6、“清空騷雅”、“幽韻冷香”的白石詞。

7、關(guān)于白居易〈新樂(lè)府的評(píng)價(jià)

8、關(guān)漢卿雜劇中的女性形象

9、韓愈散文的藝術(shù)風(fēng)格

10、元散曲的藝術(shù)風(fēng)格

11、柳宗元的寓言創(chuàng)作

12、三國(guó)演義的藝術(shù)成就

13、唐傳奇中的女性形象

14、水滸傳的藝術(shù)成就

15、論杜牧的七言絕句

16、論歸有光的散文

17、論李商隱的無(wú)題詩(shī)

18、牡丹亭的藝術(shù)成就

19、西蜀詞與南唐詞之比較

20、西游記的奇幼美與詼諧性

21、歐陽(yáng)修詞的藝術(shù)風(fēng)格

22、金瓶梅人物論

23、歐陽(yáng)修散文的情韻美

24、“三言”“二拍中經(jīng)商題材的時(shí)代特色

25、王安石后期的.詩(shī)歌

26、論納蘭性德詞

27、蘇軾詞的主導(dǎo)風(fēng)格

28、桃花扇人物論

29、秦觀詞的婉約風(fēng)格

30、聊齋志異的藝術(shù)特色

31、紅樓夢(mèng)的悲劇精神

32、論易安體

33、論陸游詩(shī)歌的愛(ài)國(guó)主題

34、儒林外史的諷刺藝術(shù)

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)部分

1、論魯迅的《吶喊》和《彷徨》

2、論“五四”時(shí)期的問(wèn)題小說(shuō)

3、論郭沫若的歷史劇(或《屈原》、

4、論早期的象征派詩(shī)歌

5、論周作人早期的散文

6、論丁西林的話劇

7、茅盾小說(shuō)的獨(dú)特貢獻(xiàn)

8、老舍的小說(shuō)與“京味”

9、論巴金的《寒夜》

10、論沈從文的〈邊城〉

漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇五

強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力;從創(chuàng)新的角度，突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，并重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。

這有利于提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，豐富他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)其在社會(huì)立足的本領(lǐng)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會(huì)計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。

它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任[1]。

其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家，乃至對(duì)人類的一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。

為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益等。

由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會(huì)接軌。

2用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處?、各類編輯職?wù)、文秘、文案策劃人員等。

但事實(shí)上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等中國(guó)單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。

由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對(duì)他們較大的沖擊力。

從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看，從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：

2.1優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：

精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。

2.2強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力。

以就業(yè)的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專業(yè)的實(shí)用性，只有這樣學(xué)生才能在社會(huì)上立足。

結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，即現(xiàn)代“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”這三個(gè)方面的能力，必須加以強(qiáng)化[2]。

該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫(xiě)作能力，口頭表達(dá)能力，語(yǔ)文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。

學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過(guò)系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。

3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。

本文強(qiáng)調(diào)：

3.1突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。

該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競(jìng)爭(zhēng)力上不如其他專業(yè)學(xué)生。

鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過(guò)程中不必過(guò)分拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。

事實(shí)上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)發(fā)展而來(lái)的。

因此，在保證專業(yè)根基扎實(shí)的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。

如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計(jì)成漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過(guò)這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。

3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。

該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。

因此漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。

首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。

在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。

其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。

教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。

可以說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。

沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

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漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇六

摘要：

人類的藝術(shù)審美活動(dòng)，其實(shí)，也就是借助某種藝術(shù)媒介的誘引，在一個(gè)想象創(chuàng)造的幻覺(jué)世界中，或得以精神的撫慰，或得以人生的徹悟。藝術(shù)想象能夠化無(wú)為有、化腐朽為神奇，創(chuàng)造出無(wú)限多樣的審美意象和深邃美學(xué)的意境。唐人柳宗元《江雪》一詩(shī)：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪，這首詩(shī)如作者僅僅寫(xiě)出了具體物象美的畫(huà)面，顯然還不能算成功的詩(shī)，實(shí)際上這首詩(shī)的妙處，正在于作者通過(guò)具體的物象，通過(guò)想象抒發(fā)出作者自己的一種遺世而獨(dú)立、孤高的情感，并由此表達(dá)了自己的人格和境界。柳宗元雖然長(zhǎng)期謫居異地，但仍然不畏雨橫風(fēng)狂而泰然自若。所有這些都是此詩(shī)的言外之意、詞外之情。其詩(shī)深層的情感內(nèi)涵隱蔽于詞外，隱蔽于言外，而有待于讀者神與物游，去發(fā)現(xiàn)，去挖掘。

藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞活動(dòng)都需要想象，古今中外都有對(duì)想象精辟的論述。藝術(shù)的本質(zhì)在于觸摸生命最本質(zhì)的東西，并予以審美的救贖，而想象就是強(qiáng)化藝術(shù)這一本質(zhì)的最重要手段，想象是藝術(shù)成為藝術(shù)的重要原因。在想象的藝術(shù)審美境界中，想象的最關(guān)鍵的作用是開(kāi)拓了人類自由精神翱翔的天宇，守望精神家園就成了想象秉承的使命。

在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，是須臾也離不開(kāi)形象的加工、意象的濃縮、情感的升華的。形象激起想象的風(fēng)帆，意象鼓起想象的翅膀，想象又促使情感的升騰和變化，形象、意象、情感與想象交織在一起不斷滲透相互作用，相互影響，共同形成一股合力，推動(dòng)著藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)順利地向前進(jìn)行。因此可以說(shuō)文學(xué)藝術(shù)賴以生存的精神力量是奇特的想象力，質(zhì)言之，想象力是藝術(shù)創(chuàng)作的一種本體精神。想象力始終灌注著創(chuàng)作主體的豐富情感，是在情感力量的催動(dòng)下展現(xiàn)的，具有鮮明的個(gè)性色彩，并通過(guò)凝鑄而成的形象和意象展示在作品中。因此缺乏想象力的藝術(shù)創(chuàng)作是不可能有永恒的藝術(shù)生命力和感染力的。然而，當(dāng)我們厘定清新健康的文明坐標(biāo)重新審視當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域里想象力的日漸匱乏和作家藝術(shù)家對(duì)想象力的忘卻已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，在工具理性的控制下，文學(xué)作品、電影、相聲等藝術(shù)門類越來(lái)越遠(yuǎn)離必要的想象空間，失去詩(shī)性的審美質(zhì)感與詩(shī)意智慧，這不僅彰顯著作家藝術(shù)家在藝術(shù)思維上的蒼白無(wú)力，暴露出作家藝術(shù)家對(duì)商業(yè)利益積極迎合的姿態(tài)，同時(shí)還表現(xiàn)出他們對(duì)心靈自由這一藝術(shù)理念的淡化與漠視。想象的思維特點(diǎn)有日漸程序化、單一化的趨勢(shì)，因此，當(dāng)下的想象世界呈現(xiàn)出一片荒蕪而蒼涼的景象。誠(chéng)如一位評(píng)論家所說(shuō)的，日益受制于理性的想象力，一方面，在無(wú)數(shù)概念的指導(dǎo)下，獲得了精致的邏輯秩序，并有了新的流動(dòng)方向，一方面又被概念所纏繞所束縛乃至被窒息了。缺乏想象力不僅使文學(xué)藝術(shù)變得索然無(wú)味毫無(wú)魅力可言，也使原本充滿詩(shī)意的生活陷于一種彼此模仿的單調(diào)重復(fù)之中。無(wú)疑地，缺乏想象力，就會(huì)使我們的生命不但沒(méi)有必要的更動(dòng)和新鮮感，而且連最為日常的運(yùn)作都顯得特別慵懶乏味。一旦缺乏想象力，藝術(shù)作品的延展性和審美趣味就會(huì)被限制在一個(gè)狹小的空間里失去生命律動(dòng)感。想象力之于藝術(shù)猶如永不枯竭的源頭活水之于生命。事實(shí)上，想象力不僅是一種綜合能力，更是一種生命意識(shí)，如果沒(méi)有這個(gè)意識(shí)做前提，就沒(méi)有曠世作品的出現(xiàn)和個(gè)性流派的誕生，更沒(méi)有文學(xué)藝術(shù)的總體發(fā)展和欣欣向榮。

我國(guó)古代美學(xué)與文論一直都很重視想象，其理論資源非常豐富，對(duì)想象的闡述也采用了不同的理論話語(yǔ)與言說(shuō)方式。先秦諸子中，老子和莊子是最富于想象智慧的大思想家，他們對(duì)道的描述與體悟就具有很鮮明的想象品格。老子認(rèn)為，要認(rèn)識(shí)那個(gè)不可名的道就要滌除玄覽。這樣的虛靜狀態(tài)實(shí)質(zhì)上就是要在想象的世界里尋求與天地萬(wàn)物精神的交流，也就是內(nèi)外兼忘、物我合一，也就是主體拋棄了一切有限的形式和偏執(zhí)的觀念，心純志一地去遨游大道。莊子繼承了老子關(guān)于道不可言的思想。莊子認(rèn)為，書(shū)語(yǔ)意，都是有局限的，需要以道的顯現(xiàn)和把握來(lái)說(shuō)。莊子不直接說(shuō)道而是以寓言來(lái)暗示、象征道。與老子的滌除玄覽的體道相似，莊子提出了心齋坐忘的理論，莊子在他的文章里廣泛運(yùn)用想象這一心靈工具。想象用莊子的哲學(xué)語(yǔ)言來(lái)言說(shuō)，就是游坐忘虛靜懸解喪我天籟守本守神。因而使得莊子的想象具有否定邏輯、否定語(yǔ)言、否定感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)、否定知識(shí)、否定理性等內(nèi)涵，注重精神界的直覺(jué)體驗(yàn)的整體把握，特別是對(duì)自我存在的純粹意識(shí)的詩(shī)性關(guān)照和智慧性的提問(wèn)。莊子的人生美學(xué)就是建立在莊子哲學(xué)基礎(chǔ)道之上的一種指向人生對(duì)個(gè)體生命進(jìn)行終極關(guān)懷的美學(xué)，它包括莊子對(duì)美和美感的認(rèn)識(shí)，更蘊(yùn)涵著其體道過(guò)程中的一種心靈狀態(tài)，是用審美化的思維方式來(lái)設(shè)計(jì)人類精神的棲息之所在，同時(shí)為個(gè)體生命尋求可能抵達(dá)這美妙精神家園的途徑。所以，莊子的想象論既不同于感性思維，也不同于理性思維，而是一種詩(shī)性思維，它一開(kāi)始所具有的就是哲學(xué)睿智和詩(shī)意的品格，而不是僅僅作為一種認(rèn)識(shí)的工具;它給予我們的并不是價(jià)值性的預(yù)設(shè)和前提，而是詩(shī)性智慧的開(kāi)啟與敞亮。西晉陸機(jī)的《文賦》即對(duì)創(chuàng)作構(gòu)思中的藝術(shù)想象進(jìn)行過(guò)形象的描繪：收視反聽(tīng)，耽思旁訊，精騖八極，心游萬(wàn)仞。南朝梁代劉勰更認(rèn)為，想象就是主觀神思與客觀物境的有機(jī)交融，故思理為妙，神與物游，神用象通，情變所孕。物以貌求，心以理應(yīng)(《文心雕龍?神思》)。想象在中國(guó)古代的美學(xué)思想體系中，一開(kāi)始就與西方有明顯的不同，它不是心理的思維的范疇，而是把它提升為一種人類精神的最高審視形式，作為一種最高的探究現(xiàn)象和追問(wèn)自我存在的思維方式與邏輯工具，具有詩(shī)意的品格。

對(duì)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)發(fā)展不景氣的局面，致力于呼喚想象力的回歸，是當(dāng)今所有藝術(shù)創(chuàng)造者都應(yīng)該首先思考的問(wèn)題。優(yōu)秀的藝術(shù)家總是以奇特的想象力密切地觀察、分析、感悟著自己所身處的大千世界，揭示出生命的存在狀態(tài)與本體精神。想象力的回歸可以有效地遏制當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的衰敗頹廢之勢(shì)，增強(qiáng)藝術(shù)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)力，提升大眾的藝術(shù)品味和審美水平。同樣，想象力對(duì)當(dāng)下的社會(huì)文化建設(shè)也具有十分重要的作用和意義。

參考文獻(xiàn)：

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漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇七

畢業(yè)論文是電大各專業(yè)每位學(xué)員都必須完成的集中實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，不能免修。要求每位學(xué)員在學(xué)校指定的指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，獨(dú)立完成論文的寫(xiě)作。

一、論文選題的要求和范圍

1.要求：(1)論文的選題限定在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能夠按要求完成，切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無(wú)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。

2.范圍：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的選題范圍包括以下幾個(gè)方面：(1)中國(guó)古代文學(xué)方面;(2)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面;(3)語(yǔ)言學(xué)方面;(4)漢語(yǔ)方面(包括現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ));(5)文學(xué)理論方面(包括文學(xué)的基本理論、中國(guó)古代文論和西方文論);(6)外國(guó)文學(xué)(尤其是二十世紀(jì)外國(guó)文學(xué))方面;(7)比較文學(xué)方面;(8)美學(xué)方面。(超范圍選題，論文無(wú)效)

二、論文程序

1.確定一個(gè)適當(dāng)?shù)倪x題。所謂“適當(dāng)”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可。論文選題的程序和方法是：首先在一個(gè)比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料，并向他人請(qǐng)教，了解這一范圍的研究狀況，同時(shí)進(jìn)行積極思考，從中選出一個(gè)合適的研究課題。真正選好課題的標(biāo)志是形成解決這個(gè)課題的設(shè)想。

2.收集資料和寫(xiě)出提綱。在選題階段廣泛瀏覽的基礎(chǔ)上，確定重點(diǎn)閱讀的資料，對(duì)有的資料要精心研讀。需要記錄的資料，要根據(jù)資料的性質(zhì)、特點(diǎn)和重要程度，采用摘錄、提要、心得札記、復(fù)印、網(wǎng)上下載等形式隨時(shí)記錄下來(lái)。收集資料的過(guò)程也是對(duì)課題進(jìn)行積極思考的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程結(jié)束，就應(yīng)該形成解決課題的思路，就應(yīng)該知道怎樣運(yùn)用這些材料，就應(yīng)該能寫(xiě)出論文提綱。提綱須經(jīng)指導(dǎo)教師審閱并認(rèn)可。如果指導(dǎo)教師對(duì)提綱提出修改意見(jiàn)，要認(rèn)真修改后方可進(jìn)行下一程序。提綱的內(nèi)容包括：題目、論點(diǎn)、論述思路的邏輯架構(gòu)，主要論據(jù)(資料)。提綱應(yīng)分條列項(xiàng)，并盡可能詳細(xì)：提綱的詳細(xì)程度反映思路的成熟程度。

選題和收集資料是整個(gè)作業(yè)過(guò)程中兩個(gè)最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個(gè)好的選題并獲取充足的資料，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認(rèn)為寫(xiě)作成稿是最主要過(guò)程。

3.撰寫(xiě)初稿、修改定稿。首先寫(xiě)出初稿，交指導(dǎo)教師審閱;按指導(dǎo)教師提出的修改意見(jiàn)進(jìn)行修改后，再交指導(dǎo)教師審閱。如果指導(dǎo)教師認(rèn)可，就可定稿。如果指導(dǎo)教師不認(rèn)可，就要繼續(xù)修改，直到指導(dǎo)教師認(rèn)可后，方能定稿。

4.答辯

三、論文格式要求

論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。

題目要明確地揭示論文內(nèi)容，切忌摸棱兩可或不知所云。

摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，宜控制在2字左右，最多不超過(guò)3字。注意：摘要應(yīng)客觀、準(zhǔn)確地表述自己論文的內(nèi)容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項(xiàng)。

關(guān)鍵詞是從論文中選取出來(lái)用以標(biāo)示論文主要內(nèi)容的專業(yè)術(shù)語(yǔ)或具有專業(yè)術(shù)語(yǔ)性質(zhì)的詞語(yǔ)。一般三至五個(gè)，最多不超過(guò)八個(gè)。

正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣，但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體，一般要分幾個(gè)部分和幾個(gè)論述層次，要求加上小標(biāo)題或數(shù)字序號(hào)，以顯示文章清晰的思路。

論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經(jīng)驗(yàn)和操作層面。論文是研究成果的表達(dá)，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、規(guī)范、平易的書(shū)面語(yǔ)言，不要口語(yǔ)化，盡量不用文學(xué)修辭。

論文正文不得少于5字。

參考文獻(xiàn)是指作者所收集到的對(duì)本文的論述有重要參考價(jià)值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：

期刊類：序號(hào)、作者、篇名，刊名，期號(hào)和出版時(shí)間。

專著類：序號(hào)、作者、書(shū)名，出版社，出版時(shí)間。

網(wǎng)頁(yè)類：序號(hào)、作者、篇名，網(wǎng)址，發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來(lái)自期刊或?qū)Ｖ瑧?yīng)以書(shū)面文獻(xiàn)為準(zhǔn))

四、論文答辯

論文完成后，要通過(guò)答辯確認(rèn)論文的真實(shí)性，評(píng)定論文成績(jī)。為使論文能夠順利通過(guò)，應(yīng)充分做好答辯準(zhǔn)備。答辯分論文介紹和回答問(wèn)題兩個(gè)部分，做答辯準(zhǔn)備要從這兩個(gè)方面著手。

論文介紹主要是三個(gè)方面：一是選題原因，說(shuō)明自己為什么選擇這個(gè)論題，這個(gè)論題的意義何在。二是研究背景，說(shuō)明前人對(duì)這個(gè)論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點(diǎn)等。對(duì)研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實(shí)性和對(duì)論題的研究程度，因此應(yīng)是論文介紹的重點(diǎn)。三是對(duì)論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點(diǎn)和論述思路，以及本文的不足之處等。在準(zhǔn)備論文答辯時(shí)，應(yīng)該就這三個(gè)方面準(zhǔn)備一份介紹提綱。介紹論文的時(shí)間控制在1分鐘之內(nèi)。

對(duì)回答問(wèn)題的準(zhǔn)備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識(shí)兩個(gè)方面。首先要認(rèn)真地反復(fù)閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準(zhǔn)確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設(shè)想答辯中可能提出的問(wèn)題，并設(shè)想，如果老師提出這個(gè)問(wèn)題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識(shí)。

(提出答辯問(wèn)題的兩個(gè)原則：一是論文中已經(jīng)寫(xiě)明白的問(wèn)題不提;二是與論文無(wú)關(guān)的問(wèn)題不提)

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漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇八

摘要：當(dāng)前，無(wú)論文科專業(yè)還是理工科專業(yè)，都在提倡要樹(shù)立培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，力求能夠在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握情況的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。對(duì)于本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)來(lái)說(shuō)，其培養(yǎng)目標(biāo)也是為了能夠培養(yǎng)應(yīng)用型人才。但是，由于受到過(guò)去傳統(tǒng)的重視理論知識(shí)學(xué)習(xí)的觀念的影響，在培養(yǎng)應(yīng)用型人才過(guò)程中遇到了很多的困難。假如這些問(wèn)題不能夠得到有效解決的話，則很難實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)。本文圍繞本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)展開(kāi)分析和研究，希望能夠歸納和總結(jié)出當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并有針對(duì)性地提出一些解決的意見(jiàn)和建議，以求能夠?yàn)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才提供有力的意見(jiàn)和建議。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；應(yīng)用型人才；教育；創(chuàng)新能力

本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)不僅對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要意義，對(duì)于推動(dòng)整個(gè)學(xué)科發(fā)展也具有十分深遠(yuǎn)的意義。從當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確；課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)；缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系；未建立有效的考試反饋機(jī)制。1.應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確。由于受到過(guò)去傳統(tǒng)教育理念的長(zhǎng)時(shí)間影響，在短期內(nèi)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念也是一件比較困難的事情，當(dāng)前很多本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在人才培養(yǎng)的過(guò)程中并沒(méi)有明確地確立培養(yǎng)應(yīng)用型人才這一目標(biāo)，導(dǎo)致很多學(xué)生依然陷在只知背書(shū)的惡圈里，嚴(yán)重影響了學(xué)生能力的發(fā)揮和個(gè)性的發(fā)展。而且由于培養(yǎng)目標(biāo)不明確，也使得很多教師在授課過(guò)程中缺乏指導(dǎo)性，依然沿用過(guò)去傳統(tǒng)的授課模式。這些對(duì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才均起到了消極作用。2.課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，只要培養(yǎng)目標(biāo)一經(jīng)確立，教學(xué)安排和整個(gè)教學(xué)過(guò)程就應(yīng)該隨之做出應(yīng)對(duì)。但是，當(dāng)前很多教師在授課過(guò)程中并未重視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，反而一昧地要求學(xué)生死記硬背，每天檢查學(xué)生的背誦情況。真正地掌握知識(shí)并不是通過(guò)死記硬背，而是在充分理解的基礎(chǔ)上自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣，才能夠稱得上是真正地掌握了這些知識(shí)，否則也只是機(jī)械地記憶，過(guò)段時(shí)間就會(huì)全部忘記。3.缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系。任何課程改革以及課程質(zhì)量的完善都離不開(kāi)一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)體系無(wú)論對(duì)學(xué)校管理者、教師還是學(xué)生來(lái)說(shuō)都是十分重要的。但是，當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)并未建立起科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系，也有些學(xué)校雖然建立起課程評(píng)價(jià)體系，但是這些體系卻只重視形式或者只重視結(jié)果，根本無(wú)法對(duì)課程質(zhì)量做出科學(xué)有效而又全面的評(píng)估，導(dǎo)致這些評(píng)價(jià)體系只能夠發(fā)揮形式化的作用，并不能夠?yàn)檎n程改革發(fā)揮有效的調(diào)控、指導(dǎo)作用。4.未建立有效的考試反饋機(jī)制。考試的目的是為了能夠讓學(xué)生明白自己對(duì)知識(shí)的掌握情況，同時(shí)也是為了能夠讓教師客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)情況。然而，當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在組織完考試之后，這些試卷全部都被束之高閣，學(xué)生只知道自己考了多少分，但是到底錯(cuò)題是為什么出錯(cuò)，正確的解法是什么，學(xué)生都無(wú)處可知。而且當(dāng)前很多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在組織完考試之后，教師也只是將這些考試成績(jī)機(jī)械地錄入電腦之中，并未對(duì)考試成績(jī)做出全面分析，僅僅知道班級(jí)的排名情況，究竟教學(xué)過(guò)程中存在哪些薄弱環(huán)節(jié)，教師也并未針對(duì)這些考試結(jié)果作出深入的分析和總結(jié)。

盡管當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)在應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面存在著很多的問(wèn)題，但是只要找到這些問(wèn)題并且有針對(duì)性地加以改正，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量也必將會(huì)得到一定的改善。針對(duì)上述問(wèn)題，提出了以下幾個(gè)策略：明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)；注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系；建立有效的考試反饋機(jī)制等。1.明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。無(wú)論是學(xué)校、教師還是學(xué)生，都應(yīng)該明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)這一目標(biāo)。特別是學(xué)校管理者，在制定相關(guān)決策的時(shí)候必須自始至終以這一培養(yǎng)目標(biāo)為導(dǎo)向，一切決策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都應(yīng)該是為培養(yǎng)應(yīng)用型人才。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該明確這一培養(yǎng)目標(biāo)，用應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)課堂設(shè)計(jì)與安排，力求所有的環(huán)節(jié)都能夠?yàn)榕囵B(yǎng)應(yīng)用型人才有所幫助。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)是要成長(zhǎng)為一個(gè)應(yīng)用型人才，所以在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的應(yīng)用能力，千萬(wàn)不要讓自己過(guò)度地沉溺在理論知識(shí)中，應(yīng)該適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)自己的實(shí)踐能力。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室教學(xué)活動(dòng)同應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)相背離的時(shí)候，也應(yīng)該勇敢積極地向教師表達(dá)自己的建議。2.注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中必須要注重課程教學(xué)安排的合理性，要注重突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。比如說(shuō)，可以在鞏固提升環(huán)節(jié)中設(shè)置一些小演講、辯論賽或者小論文撰寫(xiě)等新穎的形式，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地挑戰(zhàn)自己，并使學(xué)生能夠在不斷嘗試的過(guò)程中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，在運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中不斷地提高自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。另外，教師應(yīng)該向?qū)W生傳達(dá)行業(yè)間的一些前沿信息，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)地了解這些信息，為就業(yè)做好充足的準(zhǔn)備。不斷地提高自己，以求自己能夠適應(yīng)當(dāng)前的行業(yè)要求。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到提高應(yīng)用能力的重要性和必要性。3.構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系。構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系也是提高學(xué)生應(yīng)用能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)該創(chuàng)建一個(gè)能夠由多方主體共同參與的課程評(píng)價(jià)體系，尤其是要突出學(xué)生的參與，使學(xué)生也能夠積極地參與到課程的評(píng)價(jià)與建設(shè)之中。真正地了解學(xué)生的想法和意見(jiàn)，才能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。脫離了學(xué)生制定出來(lái)的課程評(píng)價(jià)體系，也很難能真正地應(yīng)用到實(shí)踐過(guò)程之中，而且很容易就會(huì)造成評(píng)價(jià)結(jié)果的不科學(xué)性和不合理性，最終影響課程評(píng)價(jià)結(jié)果的正確性。

綜上所述，從當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不明確；課堂教學(xué)中未重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)用能力的培養(yǎng)；缺乏科學(xué)有效的課程評(píng)價(jià)體系；未建立有效的考試反饋機(jī)制。針對(duì)上述問(wèn)題，提出了以下幾個(gè)策略：明確應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)；注重課程教學(xué)安排的合理性，突出對(duì)學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)；構(gòu)建科學(xué)合理的課程評(píng)價(jià)體系；建立有效的考試反饋機(jī)制等。教育是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事，教育的改革和發(fā)展對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)、國(guó)家建設(shè)均具有十分重要的意義。相關(guān)部門和學(xué)校、教師以及學(xué)生本人都應(yīng)該重視應(yīng)用型人才培養(yǎng)，共同推動(dòng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教育工作的發(fā)展和進(jìn)步。相信在相關(guān)部門、學(xué)校、教師、學(xué)生以及社會(huì)各界人士的共同努力下，漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)將會(huì)培養(yǎng)出更多高質(zhì)量的應(yīng)用型人才。

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作者:張向?qū)巻挝?延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院

漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文范文6000字

漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文5000字

漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇九

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，也就是早年間人們口中的中文系。

毋庸置疑，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有著十分源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教學(xué)歷史，同時(shí)在時(shí)間的沉淀之下，也形成了獨(dú)具一格的教學(xué)傳統(tǒng)。

在新中國(guó)還沒(méi)有成立時(shí)，也就是我國(guó)的民國(guó)時(shí)期，近代教育剛剛萌芽，中文系應(yīng)運(yùn)而生，這也就是現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的雛形。

中文系承載著我國(guó)熠熠生輝的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)先人的人生菁華。

即便是在戰(zhàn)亂時(shí)期，也沒(méi)有讓一個(gè)個(gè)的熱血青年放棄對(duì)中文的熱愛(ài)。

在不斷的積累沉淀后，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)形成了自己穩(wěn)定的教學(xué)模式，其教學(xué)內(nèi)容也逐步固定下來(lái)。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的高校招生比例非常大，同時(shí)就業(yè)率也相對(duì)較高。

然而近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)上對(duì)于經(jīng)濟(jì)專業(yè)，管理專業(yè)的人才需求增加，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的地位受到了來(lái)自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)，至今漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)仍然處于一個(gè)瓶頸時(shí)期，如何進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)型成為了眾多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專家首要解決的問(wèn)題。

按照現(xiàn)代教育學(xué)理論來(lái)看，應(yīng)用性是衡量一個(gè)學(xué)科教育模式是否先進(jìn)，教學(xué)體制是否健全，教學(xué)發(fā)展水平高低的一個(gè)非常關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)。

而現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)恰恰缺乏的就是專業(yè)的應(yīng)用性。

就讀漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的不少學(xué)生都是被調(diào)劑的，社會(huì)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了微妙的變化。

提高漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性儼然成為了奔赴在漢語(yǔ)言文學(xué)教育前線的工作者們的不得不面對(duì)的一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

還包括該專業(yè)的畢業(yè)生是否能夠運(yùn)用專業(yè)知識(shí)來(lái)發(fā)揮所長(zhǎng)，狹隘的來(lái)講，就是能否在工作中靈活運(yùn)用自己專業(yè)的知識(shí)。

筆者將以北京師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)來(lái)展開(kāi)分析研究。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育的現(xiàn)狀特征

1、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)歷史悠久，教學(xué)內(nèi)容固定

在近現(xiàn)代高等教育剛剛產(chǎn)生之初，北京師范大學(xué)也就是京師大學(xué)堂師范館創(chuàng)建于1902年，隨著學(xué)校的建立，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)也隨之出現(xiàn)，至今已有110余年的歷史，為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批英才，也為二十世紀(jì)中文學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)、黎錦熙、沈從文、沈兼士、顧隨、余嘉錫、吳承仕、黃藥眠、鐘敬文、譚丕模、穆木天、葉丁易、劉盼遂、李長(zhǎng)之、李何林、陸宗達(dá)、蕭璋、俞敏會(huì)通開(kāi)新，炳耀學(xué)界；啟功、郭預(yù)衡等先賢奠定了文學(xué)院穩(wěn)重求實(shí)不務(wù)虛名、銳意創(chuàng)新不斷進(jìn)取，既堅(jiān)守學(xué)術(shù)家園，又保持現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的良好學(xué)風(fēng)。

2、文學(xué)性人才多于實(shí)用性人才

長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)論是在世人的眼中，還是事實(shí)上，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)已然成為了詩(shī)人的搖籃，知識(shí)分子的海洋，但是這些名號(hào)稱謂都不能稱之為社會(huì)意義上的職業(yè)，其應(yīng)用性也相對(duì)較低。

不少高校因此開(kāi)具了新聞學(xué)，翻譯學(xué)，對(duì)外漢語(yǔ)等專業(yè)，來(lái)平衡漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性與文學(xué)性。

但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，隨著近年來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就業(yè)率持續(xù)降低，為了躲避就業(yè)壓力，不少學(xué)生都選擇讀研，而讀研之后又不知何去何從。

漢語(yǔ)言的文學(xué)性太強(qiáng)，以至于不少人認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是貴族專業(yè)，是不愁吃穿，不擔(dān)心就業(yè)的學(xué)生選讀的專業(yè)。

歸根究底，便是課程設(shè)置方面文學(xué)內(nèi)容連篇累牘，而實(shí)踐性課程較少。

3、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容缺乏

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容缺乏是大多數(shù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的短板。

以北京師范大學(xué)為例，北京師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，其研究水平和北京大學(xué)不相上下，也是北京師范大學(xué)的三大王牌專業(yè)之一。

但其實(shí)踐性課程較少卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

語(yǔ)文教育學(xué)，創(chuàng)意寫(xiě)作，翻譯理論與實(shí)踐是為數(shù)不多的實(shí)踐性課程，卻是選修課程，并不能覆蓋到全部學(xué)生。

有的學(xué)生更偏重文學(xué)性，就會(huì)避開(kāi)實(shí)踐性的選修課，一定程度上講，實(shí)踐課程教學(xué)任務(wù)大于理論課程，這也就導(dǎo)致了學(xué)生盡可能地避免實(shí)踐性課程的選擇。

筆者認(rèn)為，可以給學(xué)生最大的自由，但是更應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)引導(dǎo)，可以讓學(xué)生在實(shí)踐課程的范圍內(nèi)，必須選定相應(yīng)數(shù)量的課程來(lái)提高學(xué)生的實(shí)踐性。

三、為什么要提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性

1、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然

二十一世紀(jì)，社會(huì)對(duì)于人才的需求不僅僅需要具備豐富的知識(shí)，同時(shí)還需要具備較強(qiáng)的應(yīng)用能力，綜合性人才是當(dāng)今社區(qū)缺乏的人才，也是我國(guó)高校需要重點(diǎn)培育的人才。

因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，培養(yǎng)既具有文學(xué)性，又具備應(yīng)用性的綜合性人才，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生更好地就業(yè)。

2、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性是我國(guó)素質(zhì)教育的要求

早年間，我國(guó)不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，在中小學(xué)開(kāi)展綜合培養(yǎng)，而在我國(guó)高校，也正如火如荼的開(kāi)展素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育的目標(biāo)便是提升我國(guó)預(yù)備人才的綜合能力，使得學(xué)生全面發(fā)展。

四、如何提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性

1、推進(jìn)學(xué)科教育體制建設(shè)

教育體制包括了教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)模式。

要想增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用性，就要與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)樣式。

以北京師范大學(xué)為例，在2015年左右，進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的大改革。

將原有的。大篇幅的文學(xué)史的教學(xué)，進(jìn)行了壓縮，設(shè)置了精讀名著的單獨(dú)課程，最大程度了滿足了學(xué)生的興趣，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了學(xué)有所專，學(xué)有所用。

并設(shè)立了導(dǎo)師制，學(xué)生參與到導(dǎo)師的教學(xué)研究中，大大增加了學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用性，就需要通過(guò)課程的設(shè)置，完善必修課和選修課的選定方式，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)他們運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐能力。

2、改善陳舊的教學(xué)方式

由于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)性，加之漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人數(shù)眾多，不少漢語(yǔ)言文學(xué)課堂充斥著滿堂灌，照本宣科的狀況。

老師講課是老師的事，學(xué)生聽(tīng)課是學(xué)生的事，教與學(xué)剝離開(kāi)來(lái)。

這種陳舊的教學(xué)方式，早就應(yīng)該被高校淘汰。

理科專業(yè)實(shí)用性強(qiáng)的一個(gè)原因，便是學(xué)生和老師一起進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。

那么提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用性，也需要教學(xué)相長(zhǎng)，老師帶領(lǐng)著學(xué)生一起研究，利用現(xiàn)代化信息手段來(lái)支持教學(xué)，是必經(jīng)之路。

3、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的提升

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備的一個(gè)重要技能便是語(yǔ)言運(yùn)用能力，然而語(yǔ)言運(yùn)用能力不僅僅包括寫(xiě)作，還包括口頭表達(dá)能力，閱讀理解能力。

因此，高校不能夠僅僅憑借寫(xiě)作能力來(lái)判斷學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的高低。

這就需要，學(xué)校注重對(duì)各個(gè)方面的語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生揮發(fā)所長(zhǎng)，盡可能地讓學(xué)生全面發(fā)展，具備過(guò)硬的綜合能力。

4、樹(shù)立創(chuàng)新的教學(xué)觀念

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的轉(zhuǎn)型勢(shì)必要推陳出新。

只有學(xué)校倡導(dǎo)教師和學(xué)生具有創(chuàng)新的觀念，營(yíng)造出思維活躍，百花齊放的自由的思想氛圍，才能夠讓教師們解放思想，讓學(xué)生們自由翱翔。

培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，勢(shì)在必行。

漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇十

論文題目：《近六年嚴(yán)歌苓小說(shuō)中有關(guān)的綜述》

一、選題研究目的意義

出現(xiàn)，幾乎可以使每個(gè)人在幾分鐘之內(nèi)變成知識(shí)豐富的學(xué)者。在這種貌似知識(shí)繁榮的“快”時(shí)代中，一部好的、具有長(zhǎng)久可讀性且深具文學(xué)意義。作品就顯得彌足珍貴了。

縱觀嚴(yán)歌苓三十多年的生涯，她絕對(duì)算得上是一個(gè)多產(chǎn)的作家，但在細(xì)品之后，我們卻能感受到她創(chuàng)作的誠(chéng)意。她曾在一次采訪中談到過(guò)：“我覺(jué)得自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)?！闭珀愃己退f(shuō)，嚴(yán)歌苓天生有著一副敏感又纖細(xì)的心：幼時(shí)良好的文化氛圍的熏陶為她打下扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ);**時(shí)代的經(jīng)歷和二十多年的移民生活體驗(yàn)，又為她提供了省視歷史和自我的獨(dú)特場(chǎng)所;特別是東西方文化相互雜容和猛烈的沖擊，又賦予了嚴(yán)歌苓清醒的寫(xiě)作視角。平日生活的體驗(yàn)和素材的累積，使移民后的嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作相較于國(guó)內(nèi)初期創(chuàng)作的局限性，更具有豐蘊(yùn)的藝術(shù)價(jià)值。嚴(yán)歌苓努力地在她的小說(shuō)創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)著東西方文化的交流;移民作家的身份也使她將這兩種毫無(wú)關(guān)聯(lián)的文化運(yùn)用自如：她以西方文化自文藝復(fù)興以來(lái)的“人性”觀念來(lái)回望母國(guó)的社會(huì)和文化，又以東方傳統(tǒng)文化來(lái)建構(gòu)海外的'移民群體。因而，在中國(guó)當(dāng)代作家對(duì)傳統(tǒng)人性、命運(yùn)和歷史的創(chuàng)作中，嚴(yán)歌苓有著不容被忽視的獨(dú)特地位。

基于此，本人選擇對(duì)近六年嚴(yán)歌苓的小說(shuō)中的女性研究進(jìn)行整理，試圖透過(guò)外在文本，運(yùn)用文化、歷史以及敘事學(xué)知識(shí)對(duì)研究嚴(yán)歌苓的女性的作品進(jìn)行細(xì)致的梳理。

二、提綱(研究?jī)?nèi)容與思路)

本文的基本思路與方法:

三、主要參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)：

[1]呂紅(美國(guó))：海外新移民女作家的邊緣寫(xiě)作及文化身份透視.華文文學(xué).20xx.1.(總第78期)

[2]朱育穎：河流意象：大河之女新世紀(jì)的跨域書(shū)寫(xiě).天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，20xx年第2期(總第233期)

[3]滕威：懷想中國(guó)的方式———試析嚴(yán)歌苓旅美后小說(shuō)創(chuàng)作.華文文學(xué).20xx.4(總第51期)

[4]陳瑞琳(美國(guó))：冷靜的憂傷—從嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作看海外新移民文學(xué)的特質(zhì).華文文學(xué),20xx.5(總第58期)

[7]張翎：《金山》，華東師范大學(xué)出版社20xx年版

[8]thomasofthed’urbervilles[m].珠海:珠海出版社,20xx.

[9]戴雪紅.他者與主體:女性主義的視角[j].南京社會(huì)科學(xué),20xx.

[10]嚴(yán)歌苓.陸犯焉識(shí)[m].作家出版社，20xx.

[11]張舒.波伏瓦與女性主義[d].外語(yǔ)與外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào),.

漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇十一

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，也就是早()年間人們口中的中文系。

毋庸置疑，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有著十分源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教學(xué)歷史，同時(shí)在時(shí)間的沉淀之下，也形成了獨(dú)具一格的教學(xué)傳統(tǒng)。

在新中國(guó)還沒(méi)有成立時(shí)，也就是我國(guó)的民國(guó)時(shí)期，近代教育剛剛萌芽，中文系應(yīng)運(yùn)而生，這也就是現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的雛形。

中文系承載著我國(guó)熠熠生輝的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)先人的人生菁華。

即便是在戰(zhàn)亂時(shí)期，也沒(méi)有讓一個(gè)個(gè)的熱血青年放棄對(duì)中文的熱愛(ài)。

在不斷的積累沉淀后，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)形成了自己穩(wěn)定的教學(xué)模式，其教學(xué)內(nèi)容也逐步固定下來(lái)。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的高校招生比例非常大，同時(shí)就業(yè)率也相對(duì)較高。

然而近年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)上對(duì)于經(jīng)濟(jì)專業(yè)，管理專業(yè)的人才需求增加，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的地位受到了來(lái)自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)，至今漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)仍然處于一個(gè)瓶頸時(shí)期，如何進(jìn)行有效的轉(zhuǎn)型成為了眾多漢語(yǔ)言文學(xué)教育專家首要解決的問(wèn)題。

按照現(xiàn)代教育學(xué)理論來(lái)看，應(yīng)用性是衡量一個(gè)學(xué)科教育模式是否先進(jìn)，教學(xué)體制是否健全，教學(xué)發(fā)展水平高低的一個(gè)非常關(guān)鍵的標(biāo)準(zhǔn)。

而現(xiàn)在的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)恰恰缺乏的就是專業(yè)的應(yīng)用性。

就讀漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的不少學(xué)生都是被調(diào)劑的，社會(huì)對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了微妙的變化。

提高漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性儼然成為了奔赴在漢語(yǔ)言文學(xué)教育前線的工作者們的不得不面對(duì)的一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

還包括該專業(yè)的畢業(yè)生是否能夠運(yùn)用專業(yè)知識(shí)來(lái)發(fā)揮所長(zhǎng)，狹隘的來(lái)講，就是能否在工作中靈活運(yùn)用自己專業(yè)的知識(shí)。

筆者將以北京師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)來(lái)展開(kāi)分析研究。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育的現(xiàn)狀特征

1、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)歷史悠久，教學(xué)內(nèi)容固定

在近現(xiàn)代高等教育剛剛產(chǎn)生之初，北京師范大學(xué)也就是京師大學(xué)堂師范館創(chuàng)建于1902年，隨著學(xué)校的建立，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)也隨之出現(xiàn)，至今已有110余年的歷史，為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批英才，也為二十世紀(jì)中文學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)、黎錦熙、沈從文、沈兼士、顧隨、余嘉錫、吳承仕、黃藥眠、鐘敬文、譚丕模、穆木天、葉丁易、劉盼遂、李長(zhǎng)之、李何林、陸宗達(dá)、蕭璋、俞敏會(huì)通開(kāi)新，炳耀學(xué)界；啟功、郭預(yù)衡等先賢奠定了文學(xué)院穩(wěn)重求實(shí)不務(wù)虛名、銳意創(chuàng)新不斷進(jìn)取，既堅(jiān)守學(xué)術(shù)家園，又保持現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的良好學(xué)風(fēng)。

2、文學(xué)性人才多于實(shí)用性人才

長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)論是在世人的眼中，還是事實(shí)上，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)已然成為了詩(shī)人的搖籃，知識(shí)分子的海洋，但是這些名號(hào)稱謂都不能稱之為社會(huì)意義上的職業(yè)，其應(yīng)用性也相對(duì)較低。

不少高校因此開(kāi)具了新聞學(xué)，翻譯學(xué)，對(duì)外漢語(yǔ)等專業(yè)，來(lái)平衡漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性與文學(xué)性。

但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，隨著近年來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就業(yè)率持續(xù)降低，為了躲避就業(yè)壓力，不少學(xué)生都選擇讀研，而讀研之后又不知何去何從。

漢語(yǔ)言的文學(xué)性太強(qiáng)，以至于不少人認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是貴族專業(yè)，是不愁吃穿，不擔(dān)心就業(yè)的學(xué)生選讀的專業(yè)。

歸根究底，便是課程設(shè)置方面文學(xué)內(nèi)容連篇累牘，而實(shí)踐性課程較少。

3、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容缺乏

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容缺乏是大多數(shù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的短板。

以北京師范大學(xué)為例，北京師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，其研究水平和北京大學(xué)不相上下，也是北京師范大學(xué)的三大王牌專業(yè)之一。

但其實(shí)踐性課程較少卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

語(yǔ)文教育學(xué)，創(chuàng)意寫(xiě)作，翻譯理論與實(shí)踐是為數(shù)不多的實(shí)踐性課程，卻是選修課程，并不能覆蓋到全部學(xué)生。

有的學(xué)生更偏重文學(xué)性，就會(huì)避開(kāi)實(shí)踐性的選修課，一定程度上講，實(shí)踐課程教學(xué)任務(wù)大于理論課程，這也就導(dǎo)致了學(xué)生盡可能地避免實(shí)踐性課程的選擇。

筆者認(rèn)為，可以給學(xué)生最大的自由，但是更應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)引導(dǎo)，可以讓學(xué)生在實(shí)踐課程的范圍內(nèi)，必須選定相應(yīng)數(shù)量的課程來(lái)提高學(xué)生的實(shí)踐性。

三、為什么要提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性

1、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然

二十一世紀(jì)，社會(huì)對(duì)于人才的需求不僅僅需要具備豐富的知識(shí)，同時(shí)還需要具備較強(qiáng)的應(yīng)用能力，綜合性人才是當(dāng)今社區(qū)缺乏的人才，也是我國(guó)高校需要重點(diǎn)培育的人才。

因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，培養(yǎng)既具有文學(xué)性，又具備應(yīng)用性的綜合性人才，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生更好地就業(yè)。

2、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性是我國(guó)素質(zhì)教育的要求

早年間，我國(guó)不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，在中小學(xué)開(kāi)展綜合培養(yǎng)，而在我國(guó)高校，也正如火如荼的開(kāi)展素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育的目標(biāo)便是提升我國(guó)預(yù)備人才的綜合能力，使得學(xué)生全面發(fā)展。

四、如何提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性

1、推進(jìn)學(xué)科教育體制建設(shè)

教育體制包括了教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)模式。

要想增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用性，就要與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)樣式。

以北京師范大學(xué)為例，在2015年左右，進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的大改革。

將原有的。大篇幅的文學(xué)史的教學(xué)，進(jìn)行了壓縮，設(shè)置了精讀名著的單獨(dú)課程，最大程度了滿足了學(xué)生的興趣，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了學(xué)有所專，學(xué)有所用。

并設(shè)立了導(dǎo)師制，學(xué)生參與到導(dǎo)師的教學(xué)研究中，大大增加了學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用性，就需要通過(guò)課程的設(shè)置，完善必修課和選修課的選定方式，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)他們運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐能力。

2、改善陳舊的教學(xué)方式

由于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)性，加之漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人數(shù)眾多，不少漢語(yǔ)言文學(xué)課堂充斥著滿堂灌，照本宣科的狀況。

老師講課是老師的事，學(xué)生聽(tīng)課是學(xué)生的事，教與學(xué)剝離開(kāi)來(lái)。

這種陳舊的教學(xué)方式，早就應(yīng)該被高校淘汰。

理科專業(yè)實(shí)用性強(qiáng)的一個(gè)原因，便是學(xué)生和老師一起進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。

那么提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)用性，也需要教學(xué)相長(zhǎng)，老師帶領(lǐng)著學(xué)生一起研究，利用現(xiàn)代化信息手段來(lái)支持教學(xué)，是必經(jīng)之路。

3、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的提升

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備的一個(gè)重要技能便是語(yǔ)言運(yùn)用能力，然而語(yǔ)言運(yùn)用能力不僅僅包括寫(xiě)作，還包括口頭表達(dá)能力，閱讀理解能力。

因此，高校不能夠僅僅憑借寫(xiě)作能力來(lái)判斷學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的高低。

這就需要，學(xué)校注重對(duì)各個(gè)方面的語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生揮發(fā)所長(zhǎng)，盡可能地讓學(xué)生全面發(fā)展，具備過(guò)硬的綜合能力。

4、樹(shù)立創(chuàng)新的教學(xué)觀念

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的轉(zhuǎn)型勢(shì)必要推陳出新。

只有學(xué)校倡導(dǎo)教師和學(xué)生具有創(chuàng)新的觀念，營(yíng)造出思維活躍，百花齊放的自由的思想氛圍，才能夠讓教師們解放思想，讓學(xué)生們自由翱翔。

培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，勢(shì)在必行。

漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇十二

一、選題的背景與意義：

(一)課題研究來(lái)源

在閱讀過(guò)程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。

(二)課題研究的目的

本文通過(guò)對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義，來(lái)敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。

(三)課題研究的意義

艾米莉勃朗特是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名小說(shuō)家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個(gè)。她一生只寫(xiě)了一部小說(shuō)《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過(guò)《呼嘯山莊》，艾米莉勃朗特以維多利亞時(shí)代為背景，通過(guò)寫(xiě)兩個(gè)截然不同的家族，三代人之間的愛(ài)恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時(shí)期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對(duì)自然的偏愛(ài)。小說(shuō)中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說(shuō)中多次運(yùn)用對(duì)比和象征來(lái)表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫(huà)眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛(ài)情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對(duì)自然異于常人的熱愛(ài)和當(dāng)時(shí)現(xiàn)代文明盛行的背景。英國(guó)文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國(guó)浪漫主義時(shí)期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩(shī)人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時(shí)代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來(lái)的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對(duì)自然的喜愛(ài)。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說(shuō)中艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛(ài)恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過(guò)《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來(lái)敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點(diǎn)。

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：

(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

1.陳茂林從艾米莉勃朗特所受的自然的影響來(lái)分析，他的《回歸自然返璞歸真--呼嘯山莊的生態(tài)批評(píng)》認(rèn)為《呼嘯山莊》是一部自然頌歌。小說(shuō)中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個(gè)有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對(duì)自然的深深熱愛(ài)，同時(shí)也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其《追尋自我的歷程--呼嘯山莊主題探析》一文中提出：艾米莉勃朗特在小說(shuō)中塑造的兩個(gè)富于激情和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們?cè)诿允е髮ふ易晕一貧w的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€(gè)體追尋自我歷程的真實(shí)寫(xiě)照。

2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個(gè)重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯(cuò)給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來(lái)了物欲橫流的社會(huì)以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會(huì)隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會(huì)一直存在。所以自文明誕生開(kāi)始，文明和自然的`沖突就不斷。

(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀

1.英國(guó)著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫(xiě)過(guò)《〈簡(jiǎn)愛(ài)〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫(xiě)道：當(dāng)夏洛蒂寫(xiě)作時(shí)，她以雄辯、光彩和熱情說(shuō)我愛(ài),我恨,我受苦.她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒(méi)有我,沒(méi)有家庭女教師，沒(méi)有東家。有愛(ài)，卻不是男女之愛(ài)。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵(lì)，促使她創(chuàng)作的沖動(dòng)并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個(gè)四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書(shū)中把它拼湊起來(lái)。那種雄心壯志可以在全部小說(shuō)中感覺(jué)得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過(guò)她的人物的口中說(shuō)出的不僅僅是我愛(ài)或我恨,卻是我們，全人類和你們，永存的勢(shì)力這句話沒(méi)有說(shuō)完。

2.英國(guó)進(jìn)步評(píng)論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在《英國(guó)小說(shuō)引論》一書(shū)中第三部分論及十九世紀(jì)的小說(shuō)時(shí)，他總結(jié)說(shuō)：《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無(wú)理想主義、毫無(wú)虛假的安慰，也沒(méi)有任何暗示說(shuō)操縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭(zhēng)和行動(dòng)所能及。對(duì)自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要部分。《呼嘯山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個(gè)世界里，而且努力去改變它，有時(shí)順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯(cuò)誤。

三、課題研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新

(一)課題研究?jī)?nèi)容

艾米莉勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時(shí)的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對(duì)立存在的畫(huà)眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會(huì)原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫(huà)眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開(kāi)始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開(kāi)始背叛自己的內(nèi)心情感，越來(lái)越像淑女，最終她舍棄對(duì)西斯克里夫的真愛(ài)嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來(lái)了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開(kāi)阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對(duì)兩人愛(ài)情的同情以及要求人順應(yīng)人性，重返自然的思想。本選題擬從三個(gè)部分加以闡述：

1.自然和文明的定義

3.結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來(lái)毀滅性的災(zāi)害。

(二)課題研究創(chuàng)新

本文主要通過(guò)對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義的運(yùn)用，來(lái)解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個(gè)截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個(gè)山莊中類似他們山莊的性格，通過(guò)他們的對(duì)比以及他們交織時(shí)所產(chǎn)生的矛盾分歧來(lái)說(shuō)明自認(rèn)和文明之間的對(duì)抗。

四、課題的研究方法：

本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定性分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括：1、定性分析法：根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的分析方法。2、歸納法：通過(guò)許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，得出一般性的結(jié)論。3、文獻(xiàn)法：即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。4、文獻(xiàn)綜述法：即針對(duì)某個(gè)研究主題，對(duì)與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對(duì)所負(fù)載的知識(shí)信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對(duì)所研究的問(wèn)題在一定時(shí)期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問(wèn)題以及發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評(píng)論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個(gè)研究主題，收集整理專題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢(shì)。

五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果

(一)研究計(jì)劃

4月15日-4月18日：指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目

4月19日-4月25日：完成任務(wù)書(shū)部分和開(kāi)題報(bào)告

4月26日-5月12日：完成論文第一稿

5月13日-5月22日：完成并上交論文第二稿

6月1日-6月9日：論文答辯(答辯后，學(xué)生對(duì)教師提出的意見(jiàn)要及時(shí)修改，以便裝訂論文終稿)

6月10日-6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績(jī)?cè)u(píng)定。

(二)預(yù)期成果

按照規(guī)定的時(shí)間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價(jià)值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。

六、參考文獻(xiàn)：

[1]bronteemily.wutheringheights[m].foreignlanguageteachingandresearchpress,oxforduniversitypress,1999.

漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇十三

畢業(yè)論文

1.要求：(1)論文的選題限定在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)范圍內(nèi);(2)要盡可能選擇課程范圍內(nèi)自己熟悉的、感興趣的課題;(3)要盡可能選擇具有一定探索性和創(chuàng)新性的課題;(4)選題要考慮論文所要求的理論性和深刻性：(5)選題宜小不宜大，要確保在規(guī)定時(shí)間內(nèi)能夠按要求完成，切忌選擇內(nèi)容空泛、大而無(wú)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。

2.范圍：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的選題范圍包括以下幾個(gè)方面：(1)中國(guó)古代文學(xué)方面;(2)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面;(3)語(yǔ)言學(xué)方面;(4)漢語(yǔ)方面(包括現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ));(5)文學(xué)理論方面(包括文學(xué)的基本理論、中國(guó)古代文論和西方文論);(6)外國(guó)文學(xué)(尤其是二十世紀(jì)外國(guó)文學(xué))方面;(7)比較文學(xué)方面;(8)美學(xué)方面。(超范圍選題，論文無(wú)效)

1.確定一個(gè)適當(dāng)?shù)倪x題。所謂“適當(dāng)”，是指符合選題要求的課題。選題要得到指導(dǎo)教師的指導(dǎo)并經(jīng)指導(dǎo)教師認(rèn)可。論文選題的程序和方法是：首先在一個(gè)比較大的課題范圍內(nèi)盡可能廣泛地瀏覽相關(guān)研究資料，并向他人請(qǐng)教，了解這一范圍的研究狀況，同時(shí)進(jìn)行積極思考，從中選出一個(gè)合適的研究課題。真正選好課題的標(biāo)志是形成解決這個(gè)課題的設(shè)想。

選題和收集資料是整個(gè)作業(yè)過(guò)程中兩個(gè)最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只要確定一個(gè)好的選題并獲取充足的資料，在此基礎(chǔ)上寫(xiě)成一篇論文是水到渠成之事，不要誤認(rèn)為寫(xiě)作成稿是最主要過(guò)程。

3.撰寫(xiě)初稿、修改定稿。首先寫(xiě)出初稿，交指導(dǎo)教師審閱;按指導(dǎo)教師提出的修改意見(jiàn)進(jìn)行修改后，再交指導(dǎo)教師審閱。如果指導(dǎo)教師認(rèn)可，就可定稿。如果指導(dǎo)教師不認(rèn)可，就要繼續(xù)修改，直到指導(dǎo)教師認(rèn)可后，方能定稿。

4.答辯

論文應(yīng)符合通行的格式規(guī)范，要求必須具備如下格式：題目、署名、完成日期、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。

題目要明確地揭示論文內(nèi)容，切忌摸棱兩可或不知所云。

摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，宜控制在200字左右，最多不超過(guò)300字。注意：摘要應(yīng)客觀、準(zhǔn)確地表述自己論文的內(nèi)容，不能帶主觀色彩，不要分段，也不要分條列項(xiàng)。

關(guān)鍵詞是從論文中選取出來(lái)用以標(biāo)示論文主要內(nèi)容的專業(yè)術(shù)語(yǔ)或具有專業(yè)術(shù)語(yǔ)性質(zhì)的詞語(yǔ)。一般三至五個(gè)，最多不超過(guò)八個(gè)。

正文一般包括引言、本論、結(jié)論三部分。文中一般不出現(xiàn)“引言”、“本論”、“結(jié)論”字樣，但一般應(yīng)有引言段和結(jié)論段。本論是論文的主體，一般要分幾個(gè)部分和幾個(gè)論述層次，要求加上小標(biāo)題或數(shù)字序號(hào)，以顯示文章清晰的思路。

論文要有一定的理論深度，不能僅停留在經(jīng)驗(yàn)和操作層面。論文是研究成果的表達(dá)，表述必須客觀、冷靜，不帶感情色彩。論文要求使用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、規(guī)范、平易的書(shū)面語(yǔ)言，不要口語(yǔ)化，盡量不用文學(xué)修辭。

論文正文不得少于5000字。

參考文獻(xiàn)是指作者所收集到的對(duì)本文的論述有重要參考價(jià)值并足以支撐本文論述的資料。格式如下：

期刊類：序號(hào)、作者、篇名，刊名，期號(hào)和出版時(shí)間。

專著類：序號(hào)、作者、書(shū)名，出版社，出版時(shí)間。

網(wǎng)頁(yè)類：序號(hào)、作者、篇名，網(wǎng)址，發(fā)表年月。(如果網(wǎng)上文章來(lái)自期刊或?qū)Ｖ?，?yīng)以書(shū)面文獻(xiàn)為準(zhǔn))

論文完成后，要通過(guò)答辯確認(rèn)論文的真實(shí)性，評(píng)定論文成績(jī)。為使論文能夠順利通過(guò)，應(yīng)充分做好答辯準(zhǔn)備。答辯分論文介紹和回答問(wèn)題兩個(gè)部分，做答辯準(zhǔn)備要從這兩個(gè)方面著手。

論文介紹主要是三個(gè)方面：一是選題原因，說(shuō)明自己為什么選擇這個(gè)論題，這個(gè)論題的意義何在。二是研究背景，說(shuō)明前人對(duì)這個(gè)論題作了哪些研究，有哪些重要的研究成果，提出了什么重要觀點(diǎn)等。對(duì)研究背景的介紹能夠直接反映出論文的真實(shí)性和對(duì)論題的研究程度，因此應(yīng)是論文介紹的重點(diǎn)。三是對(duì)論文本身的介紹，主要介紹論文的的創(chuàng)新之處、基本觀點(diǎn)和論述思路，以及本文的不足之處等。在準(zhǔn)備論文答辯時(shí)，應(yīng)該就這三個(gè)方面準(zhǔn)備一份介紹提綱。介紹論文的時(shí)間控制在10分鐘之內(nèi)。

對(duì)回答問(wèn)題的準(zhǔn)備包括熟悉論文與熟悉相關(guān)資料和知識(shí)兩個(gè)方面。首先要認(rèn)真地反復(fù)閱讀論文，弄清楚文中使用的每一概念、尤其是重要概念的涵義，能夠準(zhǔn)確地解釋每一條引用資料，發(fā)現(xiàn)論文中的不足之處，設(shè)想答辯中可能提出的問(wèn)題，并設(shè)想，如果老師提出這個(gè)問(wèn)題，我怎樣回答，這就要熟悉與論文相關(guān)的資料和知識(shí)。

(提出答辯問(wèn)題的兩個(gè)原則：一是論文中已經(jīng)寫(xiě)明白的問(wèn)題不提;二是與論文無(wú)關(guān)的問(wèn)題不提)

漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇十四

第1章引論

1.1百年《孟子》比喻的研究成果

1.1.1《孟子》比喻類型與喻體選材

1.1.2《孟子》比喻特色

1.2《孟子》比喻研究的缺憾.

1.3語(yǔ)料的選擇和研究方法

第2章中國(guó)傳統(tǒng)比喻理論下的《孟子》語(yǔ)用比喻研究.

2.1中國(guó)比喻研究概況.

2.2《孟子》比喻的類型.

2.2.1詞句類比喻.

2.3《孟子》比喻的特色

2.4小結(jié).

第3章《孟子》語(yǔ)用認(rèn)知性研究.

3.1認(rèn)知隱喻研究概述.

3.2《孟子》比喻認(rèn)知性研究的切入點(diǎn)—水喻

3.3《孟子》比喻的兩種認(rèn)知類型.

3.3.1實(shí)體隱喻.

3.3.2結(jié)構(gòu)隱喻.

3.4小結(jié)

第4章《孟子》比喻的相關(guān)比較.

4.1《孟子》比喻與《莊子》比喻的比較.

4.1.1思想目的比較.

4.1.2比喻特色比較.

4.2《孟子》比喻與《韓非子》比喻的比較

4.2.1思想目的比較

4.2.2比喻特點(diǎn)比較.

4.3小結(jié).

結(jié)論

范文二：

引言

第一章流行歌曲與修辭學(xué)

第一節(jié)作為新的文化表達(dá)方式的流行歌曲

第二節(jié)流行歌曲的發(fā)展軌跡

第三節(jié)修辭與修辭學(xué)

一、古典修辭學(xué)的“說(shuō)服論”

二、新修辭學(xué)的“認(rèn)同說(shuō)”

三、修辭與選擇

四、修辭與修辭學(xué)

第四節(jié)流行歌曲與修辭學(xué)

第二章流行歌曲的文本修辭學(xué)

第一節(jié)懷舊

一、流行歌曲的懷舊模式

二、懷舊作為文本修辭

三、懷舊對(duì)于當(dāng)代文化的本體論意義.

第二節(jié)愛(ài)情.

第三章流行歌曲的運(yùn)作修辭學(xué).

第一節(jié)明星及明星制

第二節(jié)演唱會(huì).

第四章流行歌曲:當(dāng)代社會(huì)的文化修辭學(xué)

第一節(jié)流行音樂(lè)場(chǎng)的形成

第二節(jié)場(chǎng)內(nèi)部的`分化

第三節(jié)流行歌曲對(duì)當(dāng)代文化矛盾的修辭表達(dá)

第五章京劇采茶戲的音韻修辭特色

第一節(jié)戲曲音韻研究

第二節(jié)采茶戲五音.

第三節(jié)采茶戲韻轍.

第四節(jié)《毛洪記》選段舞臺(tái)音韻修辭分析.

第五節(jié)采茶戲字音音韻規(guī)律小結(jié)

結(jié)語(yǔ)

范文三：

《文學(xué)言語(yǔ)的美學(xué)構(gòu)建》

引言

一、文學(xué)語(yǔ)言的修辭學(xué)研究

二、文學(xué)語(yǔ)言的形式主義研究

三、文學(xué)語(yǔ)言的生命本體論研究

四、文學(xué)言語(yǔ)美學(xué)構(gòu)建的研究宗旨----以文學(xué)私有性為例

第一章“私有之美”----私人感覺(jué)與私人語(yǔ)言

第一節(jié)維特根斯坦“私人語(yǔ)言”不可能性論證的哲學(xué)目的與論證方法

第二節(jié)維特根斯坦“私人語(yǔ)言”不可能性論證的實(shí)質(zhì)辨析

第二章美學(xué)構(gòu)建與個(gè)人化表達(dá).

第一節(jié)私人感覺(jué)的生命本體論意義.

第二節(jié)私人感覺(jué)：文學(xué)言語(yǔ)活動(dòng)的淵藪.

第三節(jié)文學(xué)言語(yǔ)的美學(xué)特征特征：私人感覺(jué)的個(gè)人化表達(dá)

第三章私人之美與文學(xué)言語(yǔ)

第四章第一節(jié)文學(xué)言語(yǔ)與生命的內(nèi)在同一性

第二節(jié)文學(xué)言語(yǔ)的對(duì)話性特征.

第三節(jié)“自我”的完善：私人感覺(jué)個(gè)人化表達(dá)的審美后效.

第五章文學(xué)的突圍：美學(xué)構(gòu)建個(gè)人化表達(dá)的話語(yǔ)衍生

第一節(jié)“立象盡意”——內(nèi)在情感的自我賦形.

第二節(jié)“言外之意”——內(nèi)在情感私密性的保留.

結(jié)語(yǔ).

漢語(yǔ)言文學(xué)本科論文的研究方向填篇十五

題目；漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新研究

目錄

摘要

abstract

緒論

一、研究緣起

二、研究背景

三、文獻(xiàn)綜述

四、研究?jī)?nèi)容和研究方法

五、研究?jī)r(jià)值

第一章漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目現(xiàn)狀分析

第一節(jié)漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目?jī)?nèi)涵界定

一、漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目的概念

二、漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目的特征

三、漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目的功能

第二節(jié)漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新現(xiàn)狀分析

一、漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新背景分析

二、漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新動(dòng)力分析

第二章漢語(yǔ)言類電視節(jié)目?jī)?nèi)容和形式創(chuàng)新

第一節(jié)陌生化理論應(yīng)用下的漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目

一、“陌生化理論”概念解讀

二、漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目對(duì)陌生化理論的應(yīng)用

第二節(jié)節(jié)目題材內(nèi)容的創(chuàng)新

一、創(chuàng)作理念的突破和革新

二、節(jié)目定位的鮮明和精準(zhǔn)

三、文化符號(hào)的`引入和傳承

第三節(jié)節(jié)目結(jié)構(gòu)形態(tài)的創(chuàng)新

一、賽制懸念重重，設(shè)計(jì)扣人心弦

二、專家權(quán)威上陣，詮釋錦上添花

三、選手引爆收視，策略各有路數(shù)

四、主持人加互動(dòng)，展現(xiàn)經(jīng)典文化

五、視聽(tīng)元素綜合，擺脫傳統(tǒng)錄制

第三章漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目傳播創(chuàng)新

第一節(jié)漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目傳播渠道

一、電視媒介把握漢語(yǔ)言文化節(jié)目推廣方向

二、多平臺(tái)多形態(tài)傳播優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)

第二節(jié)漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目的傳播效果

一、漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目傳播效果調(diào)查問(wèn)卷及分析

二、漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目傳播效果調(diào)查結(jié)論

第四章漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目品牌創(chuàng)新

第一節(jié)品牌的概念綜述

一、品牌的含義

二、電視節(jié)目品牌化概念

第二節(jié)漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目的品牌化意義

一、品牌化有利于增加節(jié)目知名度、美譽(yù)度

二、品牌化有利于形成忠實(shí)的受眾群體

三、品牌化有利于節(jié)目的第二次生長(zhǎng)

第三節(jié)漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目品牌化途徑

一、堅(jiān)持本土化原則，創(chuàng)新文化品牌

二、堅(jiān)持專業(yè)化制作，發(fā)展文化品牌

三、堅(jiān)持多樣化探索，堅(jiān)固文化品牌

第五章漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思與展望

第一節(jié)漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的反思

一、“傳承”與“創(chuàng)新”割裂

二、“生產(chǎn)主體”與“接受主體”割裂

三、“當(dāng)下創(chuàng)新”與“可持續(xù)創(chuàng)新”割裂

第二節(jié)漢語(yǔ)言類電視文化節(jié)目創(chuàng)新的展望

一、堅(jiān)守“文化使命”絕不動(dòng)搖

二、臺(tái)網(wǎng)溝通機(jī)制的合理優(yōu)化

三、行之有效的管理機(jī)制

結(jié)語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

致謝

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