體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。
美術(shù)展心得體會(huì)總結(jié)篇一
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）
最近我參觀了一場名為“時(shí)光之旅”的美術(shù)展覽。展覽由一位知名藝術(shù)家主辦，以時(shí)間為主題，探索人類在時(shí)光流逝中的變化和思考。藝術(shù)作品展現(xiàn)了多種形式和媒介，如繪畫、雕塑和攝影等。我深深被這次展覽所震撼，不僅對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作能力感到敬畏，也對(duì)自己的思考方式和觀察世界的角度有了新的認(rèn)識(shí)。
第二段：審美之旅（字?jǐn)?shù)：300字）
參觀展覽的第一件作品是一幅抽象繪畫，配以柔和的音樂，使我如夢如幻。這幅畫利用大膽的色彩和豐富的質(zhì)感，表達(dá)出時(shí)間的流動(dòng)和變幻。接下來，我看到了一件立體作品，它用滴水的形狀和顏色變化來呈現(xiàn)時(shí)間的流逝。通過這些作品，我深刻體會(huì)到藝術(shù)家對(duì)時(shí)間的獨(dú)特理解和表達(dá)方式。
第三段：自我思考與觀察（字?jǐn)?shù)：300字）
參觀這次美術(shù)展后，我開始反思自己對(duì)生活和時(shí)間的看法。日常生活中，我們往往追逐著時(shí)間，無暇觀察自身的變化和周圍的美好。藝術(shù)家通過作品向我展示了一個(gè)全新的視角，讓我重新審視現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)和變化。我發(fā)現(xiàn)，在瑣碎的時(shí)刻中，生活其實(shí)充滿了無限的美麗和深意。
第四段：藝術(shù)的力量（字?jǐn)?shù)：300字）
這次美術(shù)展讓我深刻感受到藝術(shù)的力量和影響。藝術(shù)作品不僅能夠帶來美感，更能喚起人們對(duì)時(shí)間和生活的思考。它讓我們從煩憂和壓力中解脫出來，進(jìn)入一個(gè)純粹、美麗的境界。藝術(shù)家通過自己的創(chuàng)作，將內(nèi)心的情感和思考傳達(dá)給觀眾，引導(dǎo)我們在藝術(shù)中尋找答案和啟示。藝術(shù)是一面鏡子，反映著人類的靈魂和內(nèi)心世界。
第五段：結(jié)語（字?jǐn)?shù)：200字）
美術(shù)展讓我體驗(yàn)到了藝術(shù)的魅力和力量。通過觀賞不同的藝術(shù)作品，我對(duì)時(shí)間和生活的認(rèn)識(shí)有了深入的思考。藝術(shù)家們用他們的筆、刀、相機(jī)等工具，以及對(duì)藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著，打開了一扇通往內(nèi)心深處的窗戶。這次經(jīng)歷讓我更加珍惜生活中的每一刻，學(xué)會(huì)用美感來觀察世界。我將繼續(xù)關(guān)注和參與各種藝術(shù)展覽，用心感受藝術(shù)的魅力，并將其融入到我的生活和思考中，讓藝術(shù)給我?guī)砹α亢蛦⒌稀?/p>
總結(jié)：通過這次美術(shù)展的參觀，我不僅欣賞到了藝術(shù)作品的美感，更感受到了藝術(shù)的力量和思想的啟示。這次經(jīng)歷讓我對(duì)時(shí)間的理解有了新的層次，也讓我更加意識(shí)到生活中的美好和細(xì)微之處。通過對(duì)藝術(shù)的觀察和思考，我將繼續(xù)努力探索和感悟藝術(shù)的世界，為自己的生活增添更多的美感和深度。
美術(shù)展心得體會(huì)總結(jié)篇二
下面讓我們來看一幅油畫作品《父親》。這張作品想必同學(xué)們在中學(xué)時(shí)也見到過，那么請(qǐng)你談?wù)勀愕母惺馨?。說不定很多同學(xué)談到的準(zhǔn)是這位農(nóng)民父親讓人感動(dòng)的臉。羅中立這幅《父親》的原型是一位守糞農(nóng)民。巨大的畫幅和超級(jí)寫實(shí)手法描繪的“父親”臉上的皺紋當(dāng)時(shí)震撼了全國人民。的確，多少人在這幅畫前端詳著這位農(nóng)民父親時(shí)思緒萬千、熱淚滾滾，產(chǎn)生出深深的遺憾、慚愧與負(fù)疚之感。該作品創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代初，它以紀(jì)念碑式的宏偉構(gòu)圖，飽含深情地刻畫出了中國農(nóng)民的典型形象，深深的打動(dòng)了無數(shù)中國人的心，在我國美術(shù)具有劃時(shí)代的意義。
《父親》作者簡介：羅中立，1948年出生于重慶郊區(qū)，幼年在父親影響下學(xué)畫，1968年從四川美院附中畢業(yè)后主動(dòng)到大巴山農(nóng)村生活10年，1981年從四川美術(shù)學(xué)院油畫系畢業(yè)，1983年赴歐洲考察學(xué)習(xí)，1998年開始擔(dān)任四川美術(shù)學(xué)院院長。偌大的中國，一張飽含隱喻的農(nóng)民肖像曾經(jīng)在廣大民眾中產(chǎn)生強(qiáng)烈的轟動(dòng)：在當(dāng)代美術(shù)，除了時(shí)期有幾件表現(xiàn)領(lǐng)袖豐功偉績的作品外，直至今日尚未再有任何繪畫作品能比《父親》贏得更多的受眾和共鳴：就這點(diǎn)而言，人們對(duì)作者羅中立及《父親》這件作品的厚愛是不言而喻的。
被《父親》這件作品感染過的人群始終不能忘卻那張飽經(jīng)滄桑、象征著中國歷史的臉。他們也不希望藝術(shù)家脫離他們已經(jīng)習(xí)慣的欣賞軌跡。正是由于這些原因，羅中立從歐洲回國后創(chuàng)作的一批新作，并沒有引起藝術(shù)批評(píng)家和媒體太多的重視。
有一點(diǎn)是可以肯定的：繪畫藝術(shù)必須克服因循守舊的慣性。也正是因?yàn)檫@樣的邏輯背景，羅中立才有意回避過去所取得的成就，而采取坦然的態(tài)度來克服繪畫中的教條主義，用包容的觀念來重新對(duì)待具象藝術(shù)的傳統(tǒng)形式。經(jīng)過多年的.歷練，羅中立無論是在內(nèi)容，題材的選擇上。還是在藝術(shù)表現(xiàn)的技法上。都顯然超越了當(dāng)年的《父親》，并以一種獨(dú)立的姿態(tài)反映出其在藝術(shù)修養(yǎng)上的完整性。應(yīng)該說，20__年后的今天。羅中立的創(chuàng)作再也不顯得孤立和偶然它已經(jīng)被納入一個(gè)統(tǒng)一的文化體系。
美術(shù)展心得體會(huì)總結(jié)篇三
近日，我參觀了一場精彩的美術(shù)展。通過幾個(gè)小時(shí)的觀賞和欣賞，我深深地感受到了藝術(shù)給人們帶來的獨(dú)特魅力和無限啟示。以下是我對(duì)這次美術(shù)展的心得體會(huì)：
首先，美術(shù)展的展品無不體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造力和獨(dú)特視角。在這次展覽中，印象最深刻的是一幅以油畫描繪的城市風(fēng)景。畫中的建筑和車輛充滿了現(xiàn)代都市的繁忙和喧囂，但通過藝術(shù)家巧妙的運(yùn)筆和色彩搭配，整個(gè)畫面卻顯得寧靜而和諧。這讓我深刻意識(shí)到，藝術(shù)家不僅僅只是將物理世界再現(xiàn)在畫布上，更重要的是通過自己的藝術(shù)語言傳遞情感和思想。
其次，美術(shù)作品所展現(xiàn)的主題多種多樣，給觀眾提供了不同的思考和感受方式。在展覽中，有些作品引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題的思考，比如一幅描繪貧困兒童的畫作。通過生動(dòng)的形象和真實(shí)的細(xì)節(jié)，藝術(shù)家將貧困兒童所面臨的困境展現(xiàn)得淋漓盡致。在這幅畫前，我不禁思考起當(dāng)代社會(huì)的公平和正義問題。這讓我意識(shí)到，藝術(shù)的力量不僅可以打動(dòng)人們的情感，還可以喚起人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和思考。
第三，美術(shù)展給我?guī)砹艘环N審美的愉悅。畫廊中的每一幅作品都是藝術(shù)家精心創(chuàng)作的杰作，每一個(gè)細(xì)節(jié)都凝聚著藝術(shù)家的智慧和藝術(shù)追求。我被藝術(shù)家們獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格所吸引，沉浸其中，仿佛與藝術(shù)家們進(jìn)行了一次對(duì)話。每一幅作品都給人以深思和美感，使我不斷追尋藝術(shù)的精神世界。
第四，美術(shù)展也讓我對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值和作用有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)作品不僅僅是一種裝飾品，更是一種文化的傳承和精神的寄托。每一幅作品都有其特定的歷史背景和文化內(nèi)涵，通過欣賞和研究藝術(shù)作品，我們可以更好地理解和欣賞不同的文化和藝術(shù)形式。藝術(shù)可以跨越國界和語言的限制，成為交流和理解的橋梁。
最后，美術(shù)展給我?guī)砹艘环N對(duì)美的追求和向往。在美術(shù)作品的世界中，我感受到了無盡的創(chuàng)造力和想象力。每一位藝術(shù)家都有著不同的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)方式，讓我深信藝術(shù)沒有邊界和局限。通過觀賞這些美術(shù)作品，我也對(duì)自己內(nèi)在的藝術(shù)追求有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)我更加努力地去表達(dá)自己的創(chuàng)造力和個(gè)性。
總的來說，這次美術(shù)展讓我深深地感受到了藝術(shù)的魅力和力量。藝術(shù)展品的多樣性和表現(xiàn)手法的豐富性讓我對(duì)藝術(shù)有了更深刻的理解和體驗(yàn)。通過這次參觀，我也對(duì)美的意義和藝術(shù)的力量有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。相信這次美術(shù)展將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，激勵(lì)我在藝術(shù)領(lǐng)域更加努力地追求創(chuàng)造和表達(dá)。
（注：以上文章由AI人工智能幫助生成，僅供參考。）
美術(shù)展心得體會(huì)總結(jié)篇四
上周二聽了本校藝體綜合組邱老師的美術(shù)教研公開課，課題是《畫人像》。這節(jié)課應(yīng)該屬于展示和表現(xiàn)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，旨在通過多種多樣的頭形展示與聯(lián)想，使學(xué)生在輕松愉悅的活動(dòng)中，體會(huì)不同的帶給我們的豐富聯(lián)想與無窮樂趣，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，內(nèi)容和形式貼近兒童生活，符合學(xué)生心理。
從備課、教學(xué)準(zhǔn)備來看，邱老師都進(jìn)行了精心的安排和設(shè)計(jì)，在整個(gè)課堂教學(xué)中，始終貫穿著靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)和組織形式，來指導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)。從課堂教學(xué)過程來看，邱老師很好地把握了教材的要求，始終以引導(dǎo)學(xué)生善于觀察的習(xí)慣，進(jìn)行詳細(xì)的繪畫創(chuàng)作指導(dǎo)，從而讓學(xué)生產(chǎn)生自己做畫的熱情。
綜合本節(jié)課，我認(rèn)為其亮點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
從“聯(lián)想”到“看頭形，畫下來”，從“用線條畫形象”到“確定眼睛分割線”， 邱老師將頭像創(chuàng)作的過程步驟概括的簡潔明了，清晰的呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，使學(xué)生在接下來的創(chuàng)作過程中思路清晰，完成的較為順利。
作，互相幫助的精神，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。教師在方法上通過有效的指導(dǎo)，使學(xué)生在一個(gè)輕松、活潑的情境中，樂于嘗試，不知不覺中學(xué)習(xí)到美術(shù)的知識(shí)和技能，并獲得豐富多彩的體驗(yàn)，品嘗美術(shù)活動(dòng)的樂趣。
現(xiàn)在大多數(shù)教師在課堂教學(xué)中為了讓學(xué)生能充分發(fā)揮自己的個(gè)性特點(diǎn)，往往對(duì)他們技能的指導(dǎo)一帶而過，過于簡單。而專業(yè)技能過硬、基本功扎實(shí)的邱老師在對(duì)學(xué)生指導(dǎo)的過程中采用范畫的形式，讓學(xué)生了解怎樣將頭像畫畫完整，怎樣布置頭像的大小和位置更協(xié)調(diào)，用這樣最樸實(shí)、最直觀的方式讓學(xué)生看得明白，學(xué)得迅速，激發(fā)學(xué)生畫手形畫的興趣，也給他們帶來更多美的感受。
縱觀整個(gè)教學(xué)過程，我認(rèn)為需要改進(jìn)的地方是：
(一)對(duì)頭像進(jìn)行作業(yè)的講解部分設(shè)計(jì)的過于匆忙，從最后的作業(yè)效果來看學(xué)生的思路并沒有完全發(fā)散開來，很多學(xué)生沒有充分理解到老師的意圖要求。
(二)由于教師年齡偏大，未能使用多媒體教學(xué)。如果運(yùn)用形象的圖片和視頻等多種課程資源來展示教學(xué)效果就會(huì)更好，這也是我們每個(gè)教師需要努力改善的地方。
邱老師的這節(jié)課，根據(jù)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)做了周密詳盡的設(shè)計(jì)，整個(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)教學(xué)模式，把學(xué)生從被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)中解脫出來，學(xué)生始終處于一種積極參與的狀態(tài)，是一堂新課程標(biāo)準(zhǔn)下生動(dòng)活躍的美術(shù)課。 總之，邱老師的課給我更多啟示和自我反醒的機(jī)會(huì)，對(duì)我改善今后的體育教學(xué)方式也是一種極大的促動(dòng)。
美術(shù)展心得體會(huì)總結(jié)篇五
引言段：
藝術(shù)是一種表達(dá)情感和想法的方式，各種藝術(shù)形式如音樂、繪畫、雕塑等，皆可傳達(dá)人類內(nèi)心的情感和表達(dá)思考。而在這些藝術(shù)形式中，美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，更具有可見性和觀賞性。而在欣賞美術(shù)作品時(shí)，我們需要通過視覺去了解和理解，但是，還需要以一種更深刻的方式去看待它，這就是“聽美術(shù)心得體會(huì)”所依托的方向。
正文段一：
眾所周知，美術(shù)作品有其內(nèi)在的價(jià)值和表現(xiàn)方式。從一張畫中不僅可以看到繪畫技巧，還應(yīng)該看到藝術(shù)家所想要表達(dá)的內(nèi)容。如何能更好地理解和體會(huì)一件藝術(shù)作品？這就需要我們運(yùn)用美術(shù)知識(shí)并與自己的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。例如，當(dāng)我們欣賞一幅畫時(shí)，除了從畫面上看到最明顯的內(nèi)容之外，還需要了解畫中的光影細(xì)節(jié)，從中能反映出畫作的主題和情感。
正文段二：
隨著時(shí)間的推移，美術(shù)作品的意義和主題也會(huì)發(fā)生改變。一件藝術(shù)作品不僅與當(dāng)時(shí)的歷史背景有關(guān)，還與當(dāng)時(shí)的文化和社會(huì)觀念有關(guān)。因此，我們需要了解美術(shù)作品的背景和歷史，才能更好地理解它們的意義和功能。當(dāng)你知道一件藝術(shù)品的歷史和背景時(shí)，它的溫度和內(nèi)涵會(huì)更加刻骨銘心。同時(shí)，也不難發(fā)現(xiàn)，很多作品的思想價(jià)值會(huì)因時(shí)代的變化發(fā)生變化，你的理解也許在幾十年后會(huì)有所改變。
正文段三：
欣賞美術(shù)作品的過程中，藝術(shù)家的生命轉(zhuǎn)瞬即逝。但是，作品傳遞下來的意義卻能夠一直存在。在一件畫作中，往往包含了作者的生活和思想。當(dāng)你徜徉在作品中，耳聽畫面呼吸聲，你會(huì)感到一種奇特的共鳴，這是沒有語言可以表達(dá)的。例如，當(dāng)欣賞中國古代畫作《溪山行旅圖》時(shí)，你會(huì)感受到畫中所表達(dá)的禪意和物我兩忘的感受。這種感受不僅是通過視覺的觀察，同時(shí)也是通過感性的體驗(yàn)。
正文段四：
提到美術(shù)作品，我們不光應(yīng)該看到作品背后的文化和歷史，還要看到它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的意義和價(jià)值。藝術(shù)作品不僅是一種歷史文化的積淀，更是一種時(shí)代的見證。當(dāng)你看到一件現(xiàn)代的藝術(shù)品時(shí)，往往是一個(gè)反思和思考的場所。我們可以從這些作品中理解到社會(huì)現(xiàn)狀和文化的變化。如今，藝術(shù)品的創(chuàng)作也逐漸趨向于多元化，我們能從中看到更多不同的文化和思想，深化了我們的理解和接受度。
結(jié)論段：
美術(shù)作品是人類智慧和歷史文化的結(jié)晶，它包含了豐富的社會(huì)、文化和歷史的意義。欣賞美術(shù)作品時(shí)，我們需要以一種全面的視角去看待它，并從中深刻地理解、挖掘和體驗(yàn)作品的內(nèi)在意義。通過聽美術(shù)心得體會(huì)，我們可以獲得更加靈敏和獨(dú)特的審美視角，同時(shí)也深化了我們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知和理解。取其精華，棄其糟粕，才能更好地體驗(yàn)美麗藝術(shù)所帶來的內(nèi)心感受和精神滿足。
美術(shù)展心得體會(huì)總結(jié)篇六
學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞的心得體會(huì)
美術(shù)欣賞，顧名思義就是指一種特殊的復(fù)雜的精神活動(dòng)，是人們在接受美術(shù)作品過程中經(jīng)過玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛好的過程。學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞有助于提高人的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶人的情操，開闊視野，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，經(jīng)過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我得到了一些心得體會(huì)。
我記得美術(shù)欣賞的前兩節(jié)課欣賞的是齊白石和徐悲鴻的作品，對(duì)我印象最深的是齊白石老爺爺?shù)淖髌贰｝R白石老爺爺曾經(jīng)是中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中央文史館研究館員，北京中國畫研究會(huì)主席，北京中國畫院名譽(yù)院長。曾經(jīng)當(dāng)選第一屆全國人大代表。擅長中國畫、書法、篆刻和詩歌。齊爺爺一生作了無數(shù)畫作，留下了大量詩、書、畫、印作品。傳世的畫作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》。著有《白石詩草》、《白石老人自傳》等；出版的畫冊有《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫選》等。其中我最喜歡的作品就是齊爺爺?shù)摹赌r》。
齊白石老爺爺經(jīng)過十多年的藝術(shù)探索，了解到畫家必須能夠把握對(duì)象活的形貌、質(zhì)量感、運(yùn)動(dòng)方式、環(huán)境關(guān)系及個(gè)性特征，否則畫得再似，也形同死物。他畫蝦就是通過畢生的觀察，力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。齊老爺爺從小就生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時(shí)期開始著手畫蝦；大約40歲后臨摹過徐渭、李復(fù)堂等明清畫家畫的蝦；63歲時(shí)他畫蝦已經(jīng)非常相似，但還不夠“活”，于是就在碗里養(yǎng)了幾只長臂蝦，放置在畫案上，每天都仔細(xì)觀察，畫蝦的手法也因此改變，他畫的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號(hào)之一。白石爺爺89歲時(shí)，他畫蝦已經(jīng)出神入化，在簡括的筆墨中表現(xiàn)了游弋于水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細(xì)形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出晚年的齊白石畫畫藝術(shù)的成熟。畫蝦這幅圖表現(xiàn)了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機(jī)警，有生命力。因?yàn)樗莆樟宋r的特征，所以畫起來得心應(yīng)手。蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現(xiàn)出了一種動(dòng)感。左右一對(duì)濃墨眼睛，腦袋中間用一點(diǎn)焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。蝦的腰部，一筆一節(jié)，連續(xù)數(shù)筆，體現(xiàn)出了蝦腰由粗到細(xì)。用筆的變化，使蝦的腰部呈現(xiàn)各種異態(tài)，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對(duì)前爪，由細(xì)而粗，形似鉗子，有開有合。蝦的觸須用數(shù)條淡墨線畫出?？此迫菀祝瑢?shí)則極難：畫得活，則蝦之生命自出；畫得僵硬了，也就失去了生命。蝦須的線條似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，紙上之蝦似在水中嬉戲游動(dòng)，觸須也像似動(dòng)非動(dòng)。欣賞畫的同時(shí)體會(huì)到了齊老爺爺作畫時(shí)的認(rèn)真與細(xì)膩，不得不佩服他的耐心和毅力。也因?yàn)檫@樣我覺得自己漸漸的喜歡上了美術(shù)欣賞這門課，不但是因?yàn)檩p松，能欣賞到很多名人的畫作，同時(shí)可以知道他們背后的故事，感受到他們作畫時(shí)的心態(tài)，覺得是一種享受。我覺得美術(shù)欣賞是美術(shù)活動(dòng)中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。如果說美術(shù)欣賞是創(chuàng)造美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，美術(shù)作品是美術(shù)價(jià)值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實(shí)現(xiàn)美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，同時(shí)又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動(dòng)。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種美術(shù)作品的目的，絕對(duì)不是純粹的個(gè)人娛樂行為，而是通過美術(shù)欣賞將自己的審美情感和審美認(rèn)識(shí)傳達(dá)給人們。從而引起人們的認(rèn)同和共鳴，使作品達(dá)到產(chǎn)生一定社會(huì)審美效應(yīng)的目的。所以說沒有美術(shù)欣賞活動(dòng)，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)產(chǎn)品就不能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，最后完成自己的使命。
我們生活中離不開審美活動(dòng)的過程，即感受美、理解美或?qū)徝赖陌l(fā)現(xiàn)、藝術(shù)的構(gòu)思、情感的表達(dá)。美術(shù)欣賞具有調(diào)節(jié)精神與情緒的節(jié)奏，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容能使人賞心悅目，心曠神怡，還能進(jìn)化我們的生活。這里表達(dá)的意思就是說一些沒話生活促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力的表現(xiàn)。
中國的教育到目前為止還是應(yīng)試教育與，導(dǎo)致大部分學(xué)生只會(huì)做試卷，表達(dá)能力非常欠缺，因此對(duì)美術(shù)欣賞更不可能有很深的了解，最多的了解也只是限于一周一次的美術(shù)課，了解到的也只不過好似幾幅畫作而已，不要說了解畫家背后的故事，更別提說美術(shù)欣賞和創(chuàng)作了。因此經(jīng)過這次美術(shù)欣賞課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)美術(shù)欣賞有了一個(gè)比較系統(tǒng)的了解，了解到了國內(nèi)外的一些美術(shù)知識(shí)，也能夠知道了一些美術(shù)作品創(chuàng)作的理念。總的來說就是初步的鑒賞能力，但是說到精通的畫那就是天壤之別了。不過值得高興的就是至少已經(jīng)能初步了解了。
我覺得這次美術(shù)欣賞的學(xué)習(xí)對(duì)我個(gè)人的影響很大，比如說我覺得個(gè)人修養(yǎng)和美術(shù)知識(shí)都得到了很大程度的提高，也改變了我一直以來對(duì)于美術(shù)以及美術(shù)欣賞的一些觀念。記得以前我老覺得美術(shù)和美術(shù)欣賞都是在浪費(fèi)時(shí)間，還不如把這些時(shí)間用來學(xué)習(xí)其他的知識(shí)，覺得這方面的知識(shí)學(xué)與不學(xué)，了解不了解都是一樣的，可有可無，考試也不會(huì)考，干嘛要浪費(fèi)時(shí)間呢，只有專門學(xué)習(xí)美術(shù)的人才需要認(rèn)識(shí)美術(shù)了解美術(shù)，現(xiàn)在才知道自己的想法是多么的幼稚，才發(fā)現(xiàn)美術(shù)其實(shí)不是畫畫那么簡單，其實(shí)美術(shù)可以表現(xiàn)很多內(nèi)容，盡管大多數(shù)情況我自己也看不懂。
雖然一個(gè)學(xué)期的時(shí)間很快就過去了，美術(shù)欣賞的內(nèi)容也不是特別多，但是我覺得我學(xué)到了很多的東西，讓我受益匪淺，所以我覺得什么東西都不能只看表面，要了解它的實(shí)質(zhì)，才能對(duì)它做出客觀的評(píng)價(jià)。
讀《美術(shù)新課標(biāo)》心得體會(huì)
楊玉枝
如何培養(yǎng)學(xué)生的“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”能力是我們每一個(gè)美術(shù)教師面臨的重要課題?！霸O(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式既強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造意識(shí)，又具有特定的功能性特點(diǎn)，這特點(diǎn)決定了該學(xué)習(xí)領(lǐng)域所涉及的內(nèi)容較為廣泛，同時(shí)又與生活緊密相關(guān)?！霸O(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域由現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)兩部分組成。設(shè)置“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域在于培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計(jì)意識(shí)和一定的動(dòng)手實(shí)踐能力。因此，作為美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就一定要注意多從學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，讓他們參與那些自己的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際感受有聯(lián)系的活動(dòng)，并要求學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)、技能應(yīng)用與對(duì)這些事物的感知、理解和表現(xiàn)之中。美術(shù)課不等于畫課，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)被越來越多的人接受。應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)，在孩子們的早期生活時(shí)，教會(huì)他們按照美的規(guī)律去設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)自己布置房間，合理的布局構(gòu)成美感，生活中處處需要設(shè)計(jì)。讓從小學(xué)會(huì)動(dòng)手做，十分重要。讓學(xué)生接觸材料，接觸工具，動(dòng)手做出簡單的器物來，對(duì)生活物品進(jìn)行配置，為生活創(chuàng)造方便與舒適。對(duì)與“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是與人類的造物活動(dòng)和發(fā)明創(chuàng)造密不可分的，從小培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)，對(duì)于提高未來人才素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng) 新精神和實(shí)踐能力具有重要意義。
“欣賞?評(píng)述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的提出，能更好的讓學(xué)生通過感受，欣賞和表達(dá)等活動(dòng)的方式，內(nèi)化知識(shí)，形成審美心理結(jié)構(gòu)。欣賞與評(píng)述是形成基本的美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑，從素質(zhì)教育的角度指出了人的發(fā)展所不可缺的一個(gè)重要部分。當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，它呈現(xiàn)出與生活的聯(lián)系日益密切的態(tài)勢，每一個(gè)兒童將來都會(huì)接觸到藝術(shù)，從某種意義上說，理解和欣賞藝術(shù)的能力對(duì)兒童將來的發(fā)展來說是更重要的，至少，在兒童應(yīng)具有的藝術(shù)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)中它不應(yīng)是被忽略的一塊，當(dāng)然藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞又是不可分的，欣賞本身就是藝術(shù)創(chuàng)造的一部分，而在我們新的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，正是針對(duì)我國美術(shù)教育中一些薄弱的環(huán)節(jié)做了全新的改革。其中，“欣賞?評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域就是指學(xué)生對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評(píng)述，加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)作品等視覺世界的感受，認(rèn)識(shí)和理解，通過“欣賞?評(píng)述”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生可以多角度欣賞和認(rèn)識(shí)自然美和美術(shù)作品的材質(zhì)，形式和內(nèi)容特征，了解中外美術(shù)發(fā)展的概況，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。
“綜合?探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是對(duì)美術(shù)教育教學(xué)觀念、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式的一種突破，從跨學(xué)科的角度，拓展學(xué)生的知識(shí)面，彌補(bǔ)各科課程的不足，加大了教育內(nèi)容的深度和廣度，提高了學(xué)生綜合運(yùn)用的能力，并有效地運(yùn)用各科課程資源，充分發(fā)揮了美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用。要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)應(yīng)加強(qiáng)跨學(xué)科教學(xué)的研究，尋找美術(shù)各門類，美術(shù)與其他學(xué)科，美術(shù)與現(xiàn)代社會(huì)之間的連接點(diǎn)，樹立新的美術(shù)教育觀和人文為本的學(xué)生觀，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神大膽改革創(chuàng)新，及時(shí)總結(jié)反思，設(shè)計(jì)出富有新意和深層次文化內(nèi)涵的綜合探索課。
我覺得上述四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的劃分是相對(duì)的，每一學(xué)習(xí)領(lǐng)域各具有側(cè)重，又互相交融，緊密相關(guān)，形成一個(gè)具有開放性的美術(shù)結(jié)構(gòu)。教師要明確把握課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這樣才能在課堂中有目標(biāo)，有計(jì)劃地完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生在輕松，愉悅中學(xué)習(xí)美術(shù)。掌握用美術(shù)表達(dá)自己情感思想和對(duì)生活理解的方法?？偠灾?，美術(shù)課堂要貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的思想，把美術(shù)課上“新”上“活”。
美術(shù)講座心得體會(huì)
這次美術(shù)專家講座,對(duì)于我們非美術(shù)專業(yè)老師來說,是一次非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì).時(shí)間雖短,但感收獲頗豐.在講座中,專家拿出了很多范畫,再用一些,用直觀的比較,讓我們較深理解了,自由繪畫對(duì)于孩子來說是多么的重要!讓孩子自由的創(chuàng)作,學(xué)會(huì)去認(rèn)真傾聽孩子們的美妙聲音,從而發(fā)展幼兒的創(chuàng)想能力.幼兒的美術(shù)活動(dòng)中我們隨處可以看見幼兒的創(chuàng)造。這些不經(jīng)意的“創(chuàng)造”就象是陽光的斑點(diǎn)，只要稍不留神，他們就可能一閃而過。教師要善于捕捉幼兒在繪畫過程中出現(xiàn)的這些“跳動(dòng)光斑”。成人怎樣看待幼兒的這些創(chuàng)造，將直接影響到幼兒對(duì)作品的看法。幼兒的畫在成人的眼里也許并不怎么樣，但幼兒自己卻很滿意。消極的評(píng)論幼兒畫的“不像”，對(duì)幼兒來說是很難理解的，同時(shí)也會(huì)損害幼兒的自尊心、自信心，使發(fā)展對(duì)美術(shù)活動(dòng)失去興趣。
所以:我們一定要用心靜靜聽聽孩子的心聲,聽聽在孩子心中那幅畫有多美!
美術(shù)展心得體會(huì)總結(jié)篇七
聽美術(shù)課程是很多學(xué)生都必須修讀的課程，在聽課的同時(shí)，也能夠獲得到我們不一樣的思想啟示。美術(shù)不僅僅是繪畫和創(chuàng)作，它更多的是將一種觀察能力、思想和個(gè)性以及情感表達(dá)出來。這篇文章將會(huì)介紹我在聽美術(shù)課程中獲得的心得體會(huì)。
第二段：藝術(shù)表達(dá)個(gè)性
通過我認(rèn)真的學(xué)習(xí)和觀察，我發(fā)現(xiàn)美術(shù)最吸引我的地方就是藝術(shù)創(chuàng)作能夠突顯一個(gè)人的個(gè)性。在美術(shù)創(chuàng)作的過程中，每個(gè)人的創(chuàng)作方式和想法都是不同的。同樣是一幅畫，不同的人在畫它的時(shí)候會(huì)展現(xiàn)出不同的色彩、形式，甚至是表達(dá)的情感。因此，美術(shù)課程一定程度上可以拓展我們的思維和創(chuàng)造性，讓我們對(duì)世界和生命有著不一樣的看法。
第三段：藝術(shù)傳達(dá)故事
美術(shù)不僅僅是個(gè)人的表達(dá)，也是可以傳達(dá)故事和情緒的。我曾看過一幅畫，畫面是一個(gè)落單的小男孩坐在街道旁的拐角處，眼睛里透露出孤獨(dú)和無助的情感。那一刻，我仿佛就看到了畫家的思維和想法，坐在那里感受著那份孤獨(dú)。這就是美術(shù)所創(chuàng)造的力量，讓我們能夠被帶到藝術(shù)家所描繪的世界。
第四段：藝術(shù)修身養(yǎng)性
在美術(shù)的學(xué)習(xí)中，我也意識(shí)到了美術(shù)對(duì)我們的修身養(yǎng)性的影響。美術(shù)不僅僅是畫畫，它是我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)美的感受和領(lǐng)悟，改善我們的觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)。因此，美術(shù)可以讓我們更有敏感性和藝術(shù)感，更完善和豐富地感受生命和世界。
第五段：結(jié)語
綜上所述，美術(shù)課程的學(xué)習(xí)和理解可以讓我們發(fā)現(xiàn)生命的美好和感受，增強(qiáng)我們的觀察能力和創(chuàng)造性，提高我們的藝術(shù)學(xué)識(shí)和文化修為。相信在接下來的美術(shù)學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)去探索美術(shù)的魅力，嘗試去創(chuàng)造出一幅屬于自己的藝術(shù)作品，更好地去感受生命的美好和情感。
美術(shù)展心得體會(huì)總結(jié)篇八
梁家莊小學(xué) 趙靜
高效課堂是一場“圍繞學(xué)生，服務(wù)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、在乎學(xué)生、通過學(xué)生、為了學(xué)生”的改革。打造高效課堂，教師應(yīng)該做到課前精細(xì)準(zhǔn)備，課上靈活多變，課后認(rèn)真反思。
首先，課前準(zhǔn)備是實(shí)施高效課堂的前提。美術(shù)課前準(zhǔn)備除了常規(guī)的精心備課外，由于學(xué)生所需學(xué)習(xí)用品較多，教師要有計(jì)劃地預(yù)先布置和準(zhǔn)備，有時(shí)會(huì)包括許多方面。如教學(xué)六年級(jí)《我的成長記錄》一課，為了在課上共同追憶曾經(jīng)經(jīng)歷的情景，幫助學(xué)生搜尋創(chuàng)作題材，課前收集了六年來學(xué)校組織師生開展的各種豐富多彩的活動(dòng)照片。為營造特殊的課堂氛圍，而收集許多相關(guān)的歌曲，如《畢業(yè)歌》、《期待再相逢》等等。在準(zhǔn)備諸如《追尋文明的足跡》、《探訪自然的奇觀》等課時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生了解各個(gè)國家不同時(shí)期的文明狀況；在準(zhǔn)備《繡在服裝上的故事》一課時(shí)，讓學(xué)生了解苗族的服飾文化等。
其次，“活而實(shí)”的教學(xué)過程是高效課堂的保證。課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習(xí)積極、專注、用心，教學(xué)形式靈活多樣，我的課堂我做主，引導(dǎo)學(xué)生自我感受和體驗(yàn)，激勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新等，是教學(xué)一貫追求的目標(biāo)，也是需持之以恒的做法。
陶行知 說 ： “ 處 處 是 創(chuàng) 造 之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”在教學(xué)過程中要善于創(chuàng)新，善于在教學(xué)過程中尋找新點(diǎn)子，新創(chuàng)意。如在教學(xué)《童話中的城堡》一課時(shí)，用一個(gè)完整的童話故事串聯(lián)其中，從國王征集城堡的設(shè)計(jì)圖稿開始，到欣賞設(shè)計(jì)師的作品，再到自己為國王設(shè)計(jì)城堡，最后到國王為童話王國評(píng)選城堡設(shè)計(jì)方案效果圖。整個(gè)過程都是用講故事的語言過渡、連接，學(xué)生在童話故事中，不知不覺地學(xué)習(xí)了本節(jié)課的內(nèi)容。
著名的教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“授之以魚，不如授之以漁?！痹诮虒W(xué)油畫棒刮畫的過程中，采取學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生通過議一議、試一試等環(huán)節(jié)自主探索、研究，并分析、總結(jié)出油畫棒刮畫的基本方法。結(jié)果，學(xué)生在交流、討論的基礎(chǔ)上，集思廣益，相互切磋，既分工，又合作，很快便掌握了這些方法。
俗話說：興趣是最好的老師。在教學(xué)過程中應(yīng)善于引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)《設(shè)計(jì)茶具》一課時(shí)，先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特定情景：精美的茶具、優(yōu)雅的裝扮、嫻熟的沖泡技術(shù)、優(yōu)美的古箏音樂等。通過這些富有傳統(tǒng)韻味的實(shí)物展示和表演，讓孩子們在美術(shù)活動(dòng)中充分體驗(yàn)祖國傳統(tǒng)文化的無窮魅力。又如在教學(xué)《筆的世界》一課時(shí)，為學(xué)生提供各種千姿百態(tài)、創(chuàng)意獨(dú)特的筆，讓學(xué)生欣賞，為學(xué)生打開創(chuàng)造思路。在教學(xué)《漂亮的服飾》一課時(shí)，讓學(xué)生穿上自己制作的衣服，通過自我評(píng)價(jià)、相互欣賞，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從真正意義上促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師還可以把孩子帶出教室，在大自然中學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子們用腳感覺一下鵝卵石小道的表面，摸一摸樹皮，感受一下表面的粗糙，逐漸感受物體表面肌理的概念，找一找學(xué)過的冷色、暖色，在身邊的事物中感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要從實(shí)際出發(fā)，利用學(xué)生的好奇心，運(yùn)用多種方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
在教學(xué)過程中，教師只有用心觀察，才能從中發(fā)現(xiàn)問題；只有用心思考，才能找到好的方法。美術(shù)教學(xué)中仍有許多問題值得去深入思考和研究，需要在教學(xué)實(shí)踐過程中認(rèn)真去落實(shí)。無論在教學(xué)的探索創(chuàng)新方面，還是在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，都需要教師做個(gè)有心人，做到常思常想，常想常新，進(jìn)而獲得課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。
最后，課后反思是實(shí)施高效課堂的升華。有人說：“成功的優(yōu)秀教師無一不是反思性的人?！闭n后的反思要做到細(xì)而勤。細(xì)，就是要對(duì)課上的每個(gè)環(huán)節(jié)做認(rèn)真仔細(xì)的反思，要對(duì)課前的準(zhǔn)備，教師、學(xué)生的情況，成功之處，不足之處，方方面面都要用心反思，做好記錄。勤，就是及時(shí)，要為提高自己的教學(xué)水平總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)。教師應(yīng)該做到勤于反思、善于反思。
美術(shù)展心得體會(huì)總結(jié)篇九
能夠參加“國培計(jì)劃”農(nóng)村初中美術(shù)骨干教師短期集中培訓(xùn)，感到自己是一名幸運(yùn)者。我會(huì)帶著熱情與希望而來，滿載收獲與成果而歸。
xxxx年10月21日上午，“國培計(jì)劃（xxxx）——四川省置換脫產(chǎn)及短期集中項(xiàng)目”四川師范大學(xué)中小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)及遠(yuǎn)程團(tuán)隊(duì)班開班儀式正式啟動(dòng)，我所在的“農(nóng)村初中美術(shù)骨干教師短期集中培訓(xùn)班”也隨之開始了為期10天的培訓(xùn)。
21日、22日的培訓(xùn)不但全面，而且細(xì)致，使我得以聆聽專家、學(xué)者乃至國內(nèi)的權(quán)威人士的講座，如首都師范大學(xué)尹少淳教授風(fēng)趣幽默的演講，上海師大美術(shù)學(xué)院王大根副院長的和藹可親分析引導(dǎo)，孔祥平老師課改成果的展示及教學(xué)方法的探討等。傾聽他們對(duì)美術(shù)教學(xué)的理解，感悟他們的美術(shù)教育教學(xué)思想方法，有對(duì)美術(shù)課程改革的精彩解讀和分析；有課堂片段實(shí)錄；還有耐人尋味無窮的.經(jīng)驗(yàn)之談。
讓我懂得了作為一名現(xiàn)代教育者，我們必須在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思中，努力使自己成為一名有效教師，不辜負(fù)社會(huì)、學(xué)校、家長的期望。要善于學(xué)習(xí)，積累教學(xué)素材；善于選擇，整體設(shè)計(jì)三案（教案、學(xué)案、預(yù)案）；善于觀察，研究同行特點(diǎn)；善于發(fā)現(xiàn)，聚焦問題解決；善于轉(zhuǎn)化，借鑒教育智慧；善于引導(dǎo)，提升學(xué)習(xí)層次；善于提問，拓展探究主題；善于激勵(lì)，尊重個(gè)體差異；善于創(chuàng)新，感悟教育宗旨；善于反思，提煉成功經(jīng)驗(yàn)。要以“情”為紐帶，讓情感走進(jìn)課堂，給學(xué)生寬闊的思維空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在會(huì)產(chǎn)中參觀了約3個(gè)小時(shí)，收獲很多。雖然，以自己的鑒賞能力，還不能真正地透析作品的本質(zhì)意義，但多多少少能憑自己的想象，與畫面結(jié)合，闡述對(duì)自己作品的理解。我想，這是一種進(jìn)步。
在諸多的作品中，我最喜歡的還是意大利的藝術(shù)作品。鮮艷飽滿的畫面顏色，與時(shí)俱進(jìn)的作品主題，深刻內(nèi)斂的表現(xiàn)手法，精致的布局，皆讓人印象深刻，駐足欣賞。其中，《馬林可尼》、《遙遠(yuǎn)的馬林可尼》這兩副組畫令我印象很深刻?！翱慈丝茨槪茨樋囱?，看眼看神?！蓖高^兩幅畫中人物的面部表情，可以很清楚地分辨出一幅是嬰孩時(shí)期，一幅是青少年時(shí)期。嬰孩時(shí)期孩子的眼睛清澈透明，顯得純潔而對(duì)世界充滿了憧憬；長大之后的馬林可尼，有著漂亮的雙眼皮與精致的面龐，眼神中表達(dá)著他對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知和理解。
另外，此次展出，我看到了中西藝術(shù)文化的交融。當(dāng)代中國藝術(shù)家借鑒了西方的繪畫藝術(shù)，結(jié)合中國特色和個(gè)人特點(diǎn)，創(chuàng)造出心的畫風(fēng)。如杭州畫家方免衰，受著名書畫家陸維建的影響，研習(xí)東方繪畫，并在80年代初在美國威斯康辛大學(xué)得到西方美術(shù)教育，創(chuàng)造了“亂線畫”。他的畫一中國畫的靈魂線條為核心，隨意涂寫，利用色彩線條的縱橫交錯(cuò)來營造形象。
近看抽象，遠(yuǎn)看具象。畫家米藍(lán)尼的作品也很獨(dú)特。他用簡單的幾何圖形，布局出一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各種建筑物，畫面緊湊而有序，顏色的選擇溫暖而令人感覺安靜。除了美術(shù)作品外，在另一塊展區(qū)，有許許多多的雕刻作品，形態(tài)各異，栩栩如生，令人流連忘返。
總之，通過這次的參展活動(dòng)，我拓展了見識(shí)，講藝術(shù)欣賞付諸于實(shí)踐。更重要的是，我收獲了很多。
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