專業(yè)學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會（匯總21篇）

9.撰寫心得體會是對自己的一次思想成果展示，也是對他人經(jīng)驗的分享和傳遞，具有一定的教育意義。寫心得體會時，我們應(yīng)該堅持真實(shí)、客觀的原則。在閱讀這些心得體會范文時，希望大家能夠保持開放的心態(tài)，從中獲得啟發(fā)和靈感。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇一

讀了《新時期師德修養(yǎng)》這本書，感觸頗深，以下是我的一些心得體會，寫下來與大家交流。

讀了這本書后，我最大的感受就是作為老師對學(xué)生要有愛心。只有有了愛心，教師才能提升自身師德修養(yǎng)，教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。

讀了這本書，讓我明白了作為新時期的教師，我們不再是知識的唯一擁有者，不再是道德的唯一榜樣，而是用自己的愛去工作。有了這種愛，教師教育學(xué)生就有了感情基礎(chǔ)，我想學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育才會實(shí)現(xiàn)其根本的功能。

這種愛是神圣的，是別人所無法給予的，所以我要敞開自己火熱的胸懷，給我的學(xué)生再多一分關(guān)心、多一份愛。也只有具備了這樣的師愛，才會在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。

都說誰的孩子像誰，尤其是脾氣秉性，那么我們做教師的有那么多別人的孩子，責(zé)任重大呀！所以我想：在新的時期，教師應(yīng)該怎樣當(dāng)不用再思考了，教師就該這樣當(dāng)——做一個心中有愛的老師，做一個讓學(xué)生喜歡的老師。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇二

在新世紀(jì)我們國家新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的`學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹?！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇三

隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，新時期的文學(xué)在高中階段的學(xué)習(xí)中越來越受到關(guān)注。在這個階段，我逐漸體會到文學(xué)的魅力和重要性。通過對文學(xué)作品的閱讀和思考，我逐漸認(rèn)識到文學(xué)的力量可以改變一個人的思維方式、價值觀和人生觀。在這篇文章里，我將從經(jīng)典名著的閱讀、文學(xué)作品的鑒賞、文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、文學(xué)和現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系以及自己在文學(xué)學(xué)習(xí)中的成長與變化等方面，展示我的文學(xué)心得體會。

第一段，經(jīng)典名著的閱讀。在高中文學(xué)課上，我們被引導(dǎo)去閱讀一些經(jīng)典的文學(xué)名著，如《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等。這些作品不僅展示了中國古代文學(xué)的輝煌，也是我們了解中國傳統(tǒng)文化的重要窗口。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我對于古代文學(xué)的魅力有了更深的認(rèn)識，也對古人智慧的深度表達(dá)驚嘆不已。尤其是《紅樓夢》，它的故事情節(jié)豐富多樣，人物形象鮮明立體，通過對家族衰敗、人生苦旅的描繪，揭示了社會的虛妄和人性的復(fù)雜。這些經(jīng)典名著的閱讀讓我意識到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)，更是一種思想的表達(dá)和社會觀察。

第二段，文學(xué)作品的鑒賞。在高中文學(xué)課程中，老師會引導(dǎo)我們深入解讀一些文學(xué)作品，如詩歌、小說、散文等。通過學(xué)習(xí)文學(xué)鑒賞的方法和技巧，我逐漸掌握了一些分析作品的能力。例如，通過分析詩歌的意象、修辭手法和韻律，我能夠更好地領(lǐng)會詩人的情感和思想；通過解析小說的情節(jié)、人物和動機(jī)，我能夠更深入地理解作家想要表達(dá)的主題和價值觀。這些文學(xué)作品的鑒賞讓我感受到了文學(xué)的奧秘和多樣性，也讓我更好地理解了作品背后蘊(yùn)含的思想和情感。

第三段，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作。在高中文學(xué)課程中，我們也有機(jī)會進(jìn)行一些文學(xué)作品的創(chuàng)作。通過寫作，我更深刻地體會到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造過程和艱辛。在寫作過程中，我不僅需要思考如何表達(dá)自己的思想和情感，還需要掌握一些寫作技巧和規(guī)則。通過不斷的練習(xí)和反思，我漸漸體會到文學(xué)創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)。通過自己的創(chuàng)作，我不僅鍛煉了自己的文字表達(dá)能力，也在創(chuàng)作中不斷發(fā)現(xiàn)自己的價值和人生的意義。

第四段，文學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系。文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)，更是與社會息息相關(guān)的。通過文學(xué)作品，我們可以更深入地了解社會的問題和人們的生活狀態(tài)。例如，在閱讀現(xiàn)代小說時，我發(fā)現(xiàn)很多作品都涉及到社會的不公平、人性的復(fù)雜和人物的成長。這讓我對現(xiàn)實(shí)社會有了更深入的認(rèn)識，也讓我明白了文學(xué)與社會的對話是多么重要。我漸漸體會到，文學(xué)作品不僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是社會議題的關(guān)注和探討。

第五段，自己在文學(xué)學(xué)習(xí)中的成長與變化。在高中階段的文學(xué)學(xué)習(xí)中，我收獲了很多，不僅加深了對古代文學(xué)和經(jīng)典名著的理解，還提高了文學(xué)作品的鑒賞能力和文學(xué)創(chuàng)作的水平。文學(xué)給我的不僅僅是知識和技巧，更對我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了深刻的影響。在文學(xué)學(xué)習(xí)中，我學(xué)會了關(guān)注他人和社會，用心體驗和思考，同時也增強(qiáng)了自己的情感和思想的表達(dá)能力。文學(xué)讓我見識到了人性的復(fù)雜和社會的多樣性，也讓我更加堅定了對美好生活的追求。

總結(jié)起來，新時期的文學(xué)在高中階段的學(xué)習(xí)中扮演著重要的角色。通過對經(jīng)典名著的閱讀、文學(xué)作品的鑒賞、文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作、文學(xué)和現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系以及自己在文學(xué)學(xué)習(xí)中的成長與變化等方面的體驗和思考，我逐漸認(rèn)識到文學(xué)的魅力和重要性。文學(xué)不僅是一種藝術(shù)，更是思想的表達(dá)和社會觀察。通過文學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，我更加深刻地領(lǐng)會到了文學(xué)的力量和價值。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇四

隨著社會的快速發(fā)展和變革，文學(xué)也在不斷地演進(jìn)和更新。我們生活在一個新時期，新時期的文學(xué)無疑是我們了解時代脈搏和思考人生意義的重要途徑之一。在過去的一段時間里，我熱衷于探索和學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，下面我將分享我對于這個主題的心得體會。

首先，新時期文學(xué)給了我更廣闊的世界觀。在過去，文學(xué)作品往往只關(guān)注一小部分人的感受和經(jīng)歷。然而，如今的新時期文學(xué)更加關(guān)注那些生活在底層和邊緣的人們的故事。通過閱讀這些作品，我真切地感受到了各個社會群體的生活狀況和內(nèi)心世界。例如，我讀了一本關(guān)于農(nóng)村女孩成長的小說，這個故事從一個女孩從小學(xué)到步入社會的過程中細(xì)膩地展現(xiàn)了中國農(nóng)村的變遷和女性的成長經(jīng)歷。這些作品讓我意識到每個人都有屬于自己的故事，我們應(yīng)該尊重并理解每個人的價值與存在。

其次，新時期文學(xué)幫助我了解世界的多樣性和文化的包容性。在接觸到新時期文學(xué)之前，對于不同的文化和民族，我只能停留在表面的了解。而通過閱讀新時期文學(xué)作品，我開始逐漸了解到世界上的文化多樣性和民族差異。我讀到了一本關(guān)于印度教日常生活的小說，這個故事無論是在人物刻畫還是情節(jié)設(shè)定上都深入展現(xiàn)了印度的宗教和文化特點(diǎn)。這個故事打開了我對印度文化的認(rèn)知，并使我明白了文學(xué)作品是人們了解世界和不同文化的媒介之一。新時期的文學(xué)作品讓我逐漸消解了對于陌生事物的偏見，學(xué)會以寬容和欣賞的態(tài)度去看待世界的多元性。

此外，新時期文學(xué)也幫我更深入地思考人生的意義和價值。在現(xiàn)代社會，人們常常追求物質(zhì)和功利，不斷忽視內(nèi)心的追求和靈魂的升華。然而，新時期文學(xué)作品常常意味深長且充滿哲理。一本關(guān)于現(xiàn)代都市白領(lǐng)們內(nèi)心的短篇小說讓我深思人們在追求物質(zhì)的同時是否忽略了內(nèi)心的真正需求。這個故事引發(fā)了我對于人生的思考，啟發(fā)了我去追尋自己內(nèi)心真正的欲望和快樂。通過學(xué)習(xí)新時期文學(xué)，我越來越明白人生的意義不僅僅在于追求金錢和功名，更在于探索并認(rèn)識自己，以及與他人建立更有意義的關(guān)系。

最后，新時期文學(xué)讓我意識到文學(xué)作品的力量和影響。在傳統(tǒng)文學(xué)中，經(jīng)典作品常常被廣泛傳播和研究。然而，新時期文學(xué)同樣具有獨(dú)特的力量。我讀到了一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的小說，這個故事以鮮活的角度展現(xiàn)了人類對環(huán)境的破壞和對未來的負(fù)責(zé)。通過這個故事，我開始思考人類的行為對環(huán)境的影響，并對環(huán)境保護(hù)產(chǎn)生了更深的意識和責(zé)任感。這個故事激發(fā)了我為環(huán)境保護(hù)盡自己的一份力量，并為更廣泛地傳播環(huán)保思想而努力。

總的來說，學(xué)習(xí)新時期文學(xué)是一段充實(shí)而有意義的旅程。它開啟了我對于世界和人生更全面深入的思考。通過了解不同的故事和文化，我感悟到了人的多樣性和共通性。通過思考人生的意義和讀懂文學(xué)作品背后的深意，我開始探索和規(guī)劃自己的生活道路。同時，了解新時期文學(xué)的力量和影響，我希望能夠用自己的力量去影響和改變世界，使世界變得更加美好。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇五

在學(xué)習(xí)文學(xué)的過程中，我認(rèn)為最重要的是領(lǐng)悟到文學(xué)傳遞的信息與情感。新時期的文學(xué)，不再局限于狹隘的文學(xué)范疇，而是涵蓋了社會、文化、政治和人生等多個方面，展現(xiàn)了更加豐富和復(fù)雜的人生世界。

在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，我不僅僅是追求故事情節(jié)的完整性和邏輯性，更多的是關(guān)注作者所想要表達(dá)的意義和思想深度。在讀《平凡的世界》時，我領(lǐng)悟到青年人“功成名就”的神話已成為現(xiàn)代人生路上的定勢和心理套路，而人生的真正意義在于如何在平凡中追求自己想要的東西，以及如何面對生活的起起落落。

新時期的文學(xué)作品，還表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)注和反思。《活著》深刻反映了農(nóng)村貧苦家庭的生存狀態(tài)和人生價值觀，讓我更加意識到現(xiàn)實(shí)的殘酷和不公，以及人性在面臨逆境時的強(qiáng)大力量。

在接觸文學(xué)時，我也發(fā)現(xiàn)了文學(xué)和生活的密切關(guān)系。文學(xué)作品是通過藝術(shù)表達(dá)的形式來呈現(xiàn)人類生活和精神世界的，而生活也是文學(xué)作品的重要源泉。只有深刻的洞察生活，才能表現(xiàn)出真正有價值的文學(xué)作品。

此外，我還發(fā)現(xiàn)文學(xué)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是思想和靈魂的表達(dá)方式。文學(xué)作品可以激勵人們積極向上、勇敢面對生活，也可以啟迪人們深刻思考、探究人生的意義。文學(xué)作為一種崇高的藝術(shù)形式，在發(fā)揚(yáng)人類精神文明方面發(fā)揮著無法替代的作用。

總之，學(xué)習(xí)文學(xué)讓我收獲頗豐。文學(xué)作品展示了多種社會和人生面貌，更為重要的是，給了我更多的思考和拓寬人生視野的機(jī)會。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)、思考、欣賞文學(xué)，用心去領(lǐng)悟、去感悟、去生活。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇六

4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會，受益匪淺。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。

這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。

工作中，一個人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。

老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。

遇到問題時，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實(shí)，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團(tuán)隊第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。

通過這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得。

愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。

學(xué)習(xí)新時期工匠精神心得體會范文5

“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌?！薄肮そ尘瘛币辉~，寫入了今年的政府工作報告，引發(fā)熱議。

舉目已覺千山綠，宜趁東風(fēng)馬蹄疾。在現(xiàn)代企業(yè)快速發(fā)展的過程中，我們感受著時代日新月異的變化，感受著21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來的種種好處，但是我們卻總有一些遺憾，比如說“一粒圓珠筆筆頭的珠珠”，這看似普通的東西，卻成了我們國家過不去的坎，此刻，我們尤其需要一種由內(nèi)散發(fā)出來的“氣質(zhì)”——“工匠精神”。

目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念可謂是家喻戶曉，但在“互聯(lián)網(wǎng)+”提倡的融合、創(chuàng)新、跨界的過程中難免有急功近利的心態(tài)，特別在大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的當(dāng)下中國似乎每個人心中都充滿著浮躁，“互聯(lián)網(wǎng)+”的說法仍方心未艾，而“中國制造2025”又橫空出世。但無論何時，都應(yīng)當(dāng)讓更多的中國企業(yè)擁有“工匠精神”的內(nèi)涵和氣質(zhì)。

“工匠”就是我們平時看到的水泥匠，瓦匠，木匠等，“工匠精神”落在個人層面,就是認(rèn)真敬業(yè)、一絲不茍的精神。弘揚(yáng)“工匠精神”,將在全社會倡導(dǎo)一種“做專、做精、做細(xì)、做實(shí)”的作風(fēng)。把產(chǎn)品做到極致，這正契合工匠精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，在當(dāng)下中國并不缺乏資本和創(chuàng)意，更多的是一種匠人精神的氣質(zhì)。弘揚(yáng)“工匠精神”將帶動中國從“制造大國”走向“制造強(qiáng)國”，促進(jìn)企業(yè)精益求精、提高質(zhì)量，使認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新成為更多人的職業(yè)追求。

應(yīng)當(dāng)說，“工匠精神”其實(shí)是一個國家甚至人類社會始終追求著的。不過，會受到買賣雙方需求的制約，假如買方市場是一個連溫飽都解決不了的國家，那么提供精雕細(xì)琢的產(chǎn)品勢必會引起消費(fèi)不起的現(xiàn)象，因為精品，必然價格不會太低。

眾所周之，德國是最富有“工匠精神”的國家之一，在各種新聞、網(wǎng)站、貼吧上經(jīng)?？梢钥吹剑麄兊漠a(chǎn)品，電器、管道等等都號稱是“安全使用100年”，甚至有二戰(zhàn)前在中國制造的東西，他們?nèi)缃窦膩硇枰鼡Q零件的信函等等新聞，“madein德國”就是質(zhì)量的保證。因為德國有許多世襲的工人，他們家族世代繼承下來的手藝，他們以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、細(xì)心、負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷打磨、升級、完善自己的產(chǎn)品，享受著這其中的過程。

而與之相反，“中國制造”曾一度是廉價粗糙的代名詞。但如今國家的政府報告中提出“工匠精神”，正是與國家的國情相關(guān)聯(lián)的。目前，雖然中國人還存在不小的貧富差距，但是大多數(shù)人的購買能力和消費(fèi)水平和十年前、二十年前相比還是大大提高了，大多數(shù)人群已經(jīng)逐漸擺脫了吃不飽、穿不暖的時代，所以時下才會有各種海外代購、網(wǎng)商等等出現(xiàn)，大眾已經(jīng)開始有追尋更優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的需求了，更多的人喊出了“打造有質(zhì)量的生活”的口號。

如果國內(nèi)沒有相關(guān)精品，勢必出現(xiàn)這部分人群需要去國外、境外購買洋貨的尷尬局面，這無疑會丟失一個巨大的消費(fèi)市場。所以在這樣一個時代背景之下，我們提倡“工匠精神”，才能讓買賣雙方得到平衡，所以這個時候“兩會”精神提倡“工匠精神”，不僅僅只是一種精神的傳承和追求，更是一劑解決現(xiàn)實(shí)問題的良方。

學(xué)習(xí)新時期工匠精神心得體會范文

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇七

文學(xué)是人類創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式，它記錄著人類社會的發(fā)展歷程，承載著人們的思想情感。進(jìn)入新時期，文學(xué)也隨之發(fā)生了一系列的變化和轉(zhuǎn)型。作為高中生，我有幸接觸到了這些新時期的文學(xué)作品，從中不僅感受到了作品本身的魅力，也得到了一些心得體會。在這篇文章中，我將從文學(xué)對社會的反映、文學(xué)對個人的啟迪和文學(xué)對審美情趣的培養(yǎng)三個方面，對新時期的文學(xué)進(jìn)行探討。

首先，新時期的文學(xué)作品較好地反映了當(dāng)前社會的一些現(xiàn)象和問題。比如，許多作品呈現(xiàn)了人們在信息爆炸的時代面臨的心理困擾和迷茫感?！稙鹾现姟愤@部小說通過描寫各種熱點(diǎn)事件，展現(xiàn)了人們的群體性思維和崇拜力。另外，許多作品也關(guān)注了社會弱勢群體和社會問題，如《紅樓夢》中的賈府故事和《平凡的世界》等作品中的勞動者階級，這些作品不僅揭示了社會的不公和剝削，更是在呼吁社會的關(guān)懷和改變。

其次，新時期的文學(xué)作品對個人的啟迪也是不可忽視的。讀這些作品可以讓人們更好地了解自己和世界?！都t與黑》這本小說通過講述朱麗安·索雷爾的故事，傳達(dá)了個人努力和勇氣的重要性。作品中的主人公起初什么也沒有，靠自己不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)取，最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。這讓我深刻體會到，只有不斷充實(shí)自己、追求卓越，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)個人價值。此外，新時期的文學(xué)作品還表達(dá)了對人性的審視，例如在《平凡的世界》中，作者描繪了人性中的善與惡、真與假，使人們思考自身的道德選擇和價值取向，從而引發(fā)對人性的深刻思考。

最后，新時期的文學(xué)作品對審美情趣的培養(yǎng)也起到了重要作用。讀這些作品，可以提高審美能力，培養(yǎng)獨(dú)立的審美觀。例如，《紅樓夢》以其細(xì)膩的寫作風(fēng)格和復(fù)雜的情節(jié)結(jié)構(gòu)吸引了無數(shù)讀者。通過閱讀這樣的作品，我們不僅可以欣賞到作品中美好的意境和文字的韻律，更會對作品的內(nèi)涵產(chǎn)生更深層次的理解和解讀，從而提高自己的審美鑒賞水平。此外，新時期的文學(xué)作品也豐富了我們的藝術(shù)生活。它們通過美妙的語言和豐富的情節(jié)，使我們可以在閱讀中享受到愉悅和放松，從而愉悅身心。

總之，新時期的文學(xué)作品不僅是人們藝術(shù)享受的來源，更是對社會現(xiàn)象、個人成長和審美情趣的培養(yǎng)有著積極的影響。我們作為高中生，應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，去感受其中的深意和美妙，從中汲取營養(yǎng)和力量，使自己更好更完善地成長。因為只有擁有對文學(xué)的理解和欣賞，我們才能更好地面對現(xiàn)實(shí)社會中的問題，更好地塑造自己的人生。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇八

隨著時代的不斷發(fā)展，新時期的文學(xué)呈現(xiàn)出了全新的面貌。作為高中生，我們有幸接觸到了各種各樣的文學(xué)作品，從中汲取靈感，感受到了文學(xué)的魅力。在學(xué)習(xí)和閱讀的過程中，我深深體會到新時期的文學(xué)給我們帶來的啟示和感悟。下面，我將從創(chuàng)作的主題、表現(xiàn)手法、作品風(fēng)格、作者的思想境界以及自己的文學(xué)體驗等五個方面進(jìn)行闡述。

首先，創(chuàng)作的主題方面，新時期的文學(xué)更加注重關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和人民生活，更加貼近人民群眾的實(shí)際需求。與以往相比，新時期的文學(xué)作品更加關(guān)注社會問題和人民群眾的疾苦，如閃閃的電光里流淌著的是對家園的濃濃眷戀。這讓我深深感受到了文學(xué)作品作為精神的食糧，能夠滋養(yǎng)人的心靈，引起人們對生活的思考和思索。

其次，新時期的文學(xué)在表現(xiàn)手法方面更加多樣化。新時期的文學(xué)作品中采用了大量的描寫、對話和獨(dú)白等手法，使作品更加生動、形象。例如在《紅嶺》這篇小說中，通過對城市發(fā)展的描寫，讓我切身感受到了城市的飛速發(fā)展和人與自然的矛盾。在這種多樣化的表現(xiàn)手法中，作品更加能夠喚起讀者的共鳴和思考，幫助我們更加深入地理解作品所傳達(dá)的信息。

再次，新時期的文學(xué)在作品風(fēng)格方面更加注重嚴(yán)密的思路和精確的語言表達(dá)。作者善于運(yùn)用象征、對比、夸張等修辭手法，通過鏡頭的反轉(zhuǎn)，使作品更加吸引人。例如在《小康定律》這篇短篇小說中，通過對農(nóng)村生活的描繪，展現(xiàn)了人與自然和諧共處的美好景象。這讓我感受到了文學(xué)作品對讀者情感的引導(dǎo)和思想的啟迪，使我在閱讀的過程中收獲了諸多心靈的滋養(yǎng)。

其次，新時期的文學(xué)作品體現(xiàn)了作者的思想境界。作者們用思想的獨(dú)特性、深度性和廣度性，通過作品傳達(dá)自己對社會問題的關(guān)切和思考。例如，《致鄉(xiāng)親們》這篇作品中作者表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情，這讓我深受感動，也激勵著我要以故鄉(xiāng)為榮、為樂，為家風(fēng)帶頭，為家族傳人。通過閱讀這些作品，我不僅能夠了解到作者的心聲，還可以感受到他們對社會問題的思考和思索能力。

最后，以我個人的文學(xué)體驗來說，新時期的文學(xué)給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞透形颉Ｍㄟ^閱讀和學(xué)習(xí)，我逐漸領(lǐng)悟到了文學(xué)的力量。文學(xué)作品中的形象生動、語言精確，使我更加深入地體會到了人性的復(fù)雜和社會問題的深刻性。同時，我也發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處，在寫作中更加注重創(chuàng)新和思考，追求更高的藝術(shù)境界。

綜上所述，新時期的文學(xué)作品給我們帶來了很多的啟示和感悟。它們不僅反映了社會現(xiàn)實(shí)和人民群眾的生活，也展示了創(chuàng)作者的思想境界和藝術(shù)才華。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解作品，提升自己的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作水平。相信在新時期的文學(xué)的指引下，我們會在文學(xué)的海洋中不斷探索，提升自己的修養(yǎng)，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇九

文學(xué)是一種高雅的藝術(shù)，它讓人們感受到世界的多彩，體驗人生的真諦。作為一個高中生，我深深感受到了文學(xué)在我的成長中所發(fā)揮的重要作用，也對新時期的文學(xué)有了一些心得體會。

首先，文學(xué)是歷史的見證者。通過閱讀文學(xué)作品，我們可以了解到不同歷史時期的社會生活和人們的思想情感。比如，魯迅先生的《阿Q正傳》、《狂人日記》，反映了舊時代的社會階級矛盾和人民生活的貧困悲苦；而錢鐘書先生的《圍城》則講述了新民主主義時期小資產(chǎn)階級知識分子的思想困惑與情感掙扎。通過了解文學(xué)作品，我們可以更好地了解歷史和人民的故事。

其次，文學(xué)是人生的指南。文學(xué)作品中塑造了各種不同的人物形象，這些形象往往具有鮮明的個性和特點(diǎn)，代表了人性中的不同面向。學(xué)習(xí)這些人物形象，我們就能夠感受到世界的多樣，開闊自己的眼界。比如，讀了《紅樓夢》，我們會感受到賈寶玉的柔弱與脆弱，林黛玉心靈的堅強(qiáng)和獨(dú)立，秦可卿的崇尚權(quán)利，賈母的智慧和鎮(zhèn)靜等等。通過這些文學(xué)人物，我們可以對人生難題有更深入的思考。

第三，文學(xué)是審美的享受。文學(xué)作品中的語言、意象、音樂，都是人類對美的追求的體現(xiàn)。無論是詩歌、散文、小說、戲劇等等，都可以給人激蕩心靈的震撼，帶給人豐富的情感和精神體驗。這種審美的享受，常常是生活中缺少的，需要通過文學(xué)來獲得。通過學(xué)習(xí)文學(xué)，我們可以拓展自己的藝術(shù)感受，讓生活更加豐富多彩。

綜上所述，新時期的文學(xué)在我們的人生成長中扮演了重要的角色。閱讀文學(xué)，可以讓我們了解歷史，感受人生，享受美感。文學(xué)的世界，是一個充滿智慧與感動的世界，期望我們每個人都能夠成為其中的探索者和參與者。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十

隨著時代的發(fā)展和變遷，文學(xué)也在不斷地演變和更新。作為一名文學(xué)愛好者，我在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，深有體會。新時期文學(xué)給我留下了深刻的印象，不僅拓寬了我的視野，也讓我更加了解和感悟世界。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)過程中的心得體會。

首先，新時期文學(xué)教會了我關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)。在過去的文學(xué)中，矛盾沖突和故事情節(jié)往往是重點(diǎn)，而現(xiàn)代文學(xué)更注重傳達(dá)社會問題和作者的思想觀點(diǎn)。通過閱讀新時期文學(xué)作品，我深刻感受到了社會的多元和復(fù)雜性。例如，在《紅高粱》中，莫言通過描繪農(nóng)村莊園的變遷，傳達(dá)了社會的變革和人性的曲折。通過關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，我開始思考社會問題，反思自己的角色和責(zé)任。

其次，新時期文學(xué)讓我接觸到了更多樣的文化。隨著全球化的深入發(fā)展，世界各地的文學(xué)作品互相交流，使我受益匪淺。在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，我閱讀了不同國家和地區(qū)的作品，了解了不同文化的思考方式和藝術(shù)表達(dá)。比如，在東方文學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了深厚的哲學(xué)思考和隱含的情感表達(dá)，這使我對東方文化有了更深刻的了解和認(rèn)識。

再次，新時期文學(xué)豐富了我的情感世界。文學(xué)作品往往能夠引起讀者共鳴，喚起內(nèi)心深處的情感和思考。在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，我經(jīng)歷了許多情感的起伏和思考的輾轉(zhuǎn)。對于一些描寫社會悲劇和人性悲喜的作品，我無法不被其中所揭示的人性黑暗所觸動。而一些描寫愛情和友情的作品，則讓我重拾對于美好情感的向往和追求。通過與作品的共鳴和思考，我逐漸豐富了自己的情感世界，也更加明白人生的真諦。

此外，新時期文學(xué)啟發(fā)了我的創(chuàng)造力和思辨能力。新時期文學(xué)作品具有很高的藝術(shù)價值，作者往往通過獨(dú)特的語言和技巧，給讀者留下深刻印象。在學(xué)習(xí)新時期文學(xué)的過程中，我開始思考文學(xué)作品背后的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)手法。通過模仿作品中的寫作方式，我不斷探索自己的創(chuàng)作風(fēng)格，提高了我的寫作能力和創(chuàng)造力。同時，新時期文學(xué)也要求讀者思考作品背后的含義和思想觀點(diǎn)，這鍛煉了我的思維能力和判斷力。

總之，學(xué)習(xí)新時期文學(xué)給予了我很多啟示和感悟。通過關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、接觸不同文化、豐富情感世界以及提高創(chuàng)造力和思辨能力，我漸漸成長為一個更加綜合素質(zhì)的人。新時期文學(xué)是一面鏡子，它傾聽時代的呼喚，傳遞人類的思考和情感。我相信，通過學(xué)習(xí)和分享新時期文學(xué)的心得體會，我們能夠共同感悟這個時代的精神內(nèi)涵，為我們的個人成長和社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十一

當(dāng)今社會各界對教師行業(yè)道德表現(xiàn)褒貶不一，再加之有諸多對有損教師形象的媒體報道，如貴州威寧事件、四川范跑跑等報道，讓人感到教師行業(yè)職業(yè)道德到了非整改不可的地步。為什么會發(fā)生這些可恥的事情呢？是現(xiàn)在的媒體信息報道太迅速了還是我們的教師隊伍中出了了問題？我想我們教師隊伍中確實(shí)魚龍混珠，一部分教師在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，在師德陽光大道上偏離得越來越遠(yuǎn)了，教師這個本來至高無上的稱號被一些害群之馬摸黑了。這次新時期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。

《新時期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德；二是教師對待受教育者的道德；三是教師對待同事和教師群體的道德；四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：

忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應(yīng)采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

熱愛學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。

堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。

真誠相待、主動參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。

平等、公正、民主地對待學(xué)生；相互信任和尊重，協(xié)同工作；共同發(fā)展。主動溝通；平等對待。

不準(zhǔn)違反國家利益的活動，不斷弄虛作假，不得收受他人財物，不準(zhǔn)失職、不認(rèn)真，不準(zhǔn)衣冠不整；不準(zhǔn)歧視。、侮辱學(xué)生或變相體罰學(xué)生，不得超范圍、超程度、不得超時間增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)；不得以任何借口在公開場合或者學(xué)生面前采取造謠中傷教師或教師集體的人格、人格、威信、工作成效，不得抄襲他們作品，不得利用職務(wù)的便利和影響，妨礙其他教師的正常工作，不得幫助明知道品格、教育或者其他有關(guān)品質(zhì)上不合格的人混入教師隊伍或者晉升職務(wù)等。不準(zhǔn)向家長或有關(guān)人員提出非教育問題的批評，也不準(zhǔn)因?qū)W生的原因，訓(xùn)斥、侮辱家長和其他相關(guān)人員，不準(zhǔn)向?qū)W生家長或相關(guān)人員索要錢物或謀求其他方面的方便和好處，不準(zhǔn)以民族、性別、地域、經(jīng)濟(jì)狀況、職務(wù)、職業(yè)、是否殘疾及相貌等原因偏袒或者歧視學(xué)生家長及相關(guān)人員。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己多年的教學(xué)行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當(dāng)時并不覺得怎樣，可能是當(dāng)時師德學(xué)習(xí)不夠吧。“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻(xiàn)?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實(shí)教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十二

有人這樣說過：“一個人選擇了什么樣的職業(yè)就體現(xiàn)出一個人什么樣的價值取向”。是的，當(dāng)我們選擇了教師這個神圣的職業(yè)的時候，我們可能也就是選擇了一輩默默無聞，選擇了默默的在奉獻(xiàn)，選擇了一輩子做“孩子王”。當(dāng)我踏入工作的第一天起就時時刻刻的在提醒自己要做到：“學(xué)高為師，身正為范”，注意自己的一言一行，在工作中因為自己是一位新教師來不的半點(diǎn)馬虎大意，在教學(xué)和班級的管理上積極向有經(jīng)驗的老教師學(xué)習(xí)，雖然自己才工作兩年但通過自己的不斷努力也有了一點(diǎn)小小的收獲。最近學(xué)校開展了學(xué)習(xí)新時期的師德規(guī)范，我有自己一點(diǎn)的想法：

一、加強(qiáng)管理，營造師德建設(shè)氛圍加強(qiáng)管理是教師職業(yè)道德建設(shè)取得實(shí)效的重要保證。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)已擺上各級政府的議事日程，學(xué)校作為青少年思想道德建設(shè)的主陣地更應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)，加強(qiáng)青少年思想道德修養(yǎng)首先要提高教師的師德素質(zhì)。

二、抓培訓(xùn)，提升教師師德素質(zhì)開展各種培訓(xùn)是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的主要形式。

首先，是組織專題培訓(xùn)。結(jié)合教師職業(yè)道德有關(guān)要求組織各種專題講座。

三，是開展崗位培訓(xùn)。重點(diǎn)是通過開展多種形式的教研活動培訓(xùn)教師，提高教師的業(yè)務(wù)技能。

第四，是開展經(jīng)驗交流。每月組織一次“讀書心得”交流會，交流教師學(xué)習(xí)政治理論；每月組織兩次班主任交流會，交流班級管理經(jīng)驗、育人個案、班級管理規(guī)劃等等第五，是開展榜樣教育。通過發(fā)揮先進(jìn)模范人物的榜樣示范作用帶動教師師德素養(yǎng)的提高。一方面是充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用。要求領(lǐng)導(dǎo)干部在政治思想、職業(yè)道德、教育教學(xué)、廉潔自律、開拓進(jìn)取等10個方面做出表率；另一方面是發(fā)揮優(yōu)秀教師的榜樣作用。

三、建載體，搭建師德建設(shè)平臺 創(chuàng)建教師職業(yè)道德建設(shè)的有效載體是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的關(guān)鍵。

四、重考評，倡樹師德標(biāo)兵風(fēng)范建立有效的檢查評估機(jī)制是加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要措施。

五、撒汗水，鑄就師德建設(shè)輝煌良好的師德氛圍的形成，促進(jìn)了教師隊伍整體素質(zhì)的全面提高，推動了學(xué)校工作的全面進(jìn)步教師職業(yè)道德建設(shè)是一項永不竣工的工程，師德建設(shè)也必須要與時俱進(jìn)、努力創(chuàng)新。以上是我一些微薄的看法與大家共享?？傊蚁胫灰约鹤龊米约旱谋韭毠ぷ骶褪菍π聲r期師德規(guī)范的最好詮釋。

我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！?/p>

教師只要增強(qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李xx、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

教育綱要實(shí)施四周年：人民教師 一份光榮的擔(dān)當(dāng)

教育規(guī)劃綱要頒布實(shí)施以來，中央和地方把建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍作為一項十分重要而緊迫的任務(wù)，大膽探索，采取一系列改革創(chuàng)新措施，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，取得重大進(jìn)展和積極成效。

創(chuàng)新師德教育。xx省組織全省70萬名中小學(xué)教師開展了“課內(nèi)比教學(xué)、課外訪萬家”活動。xx、xx等省將師德教育納入教師入職和在職培訓(xùn)體系。華東師范大學(xué)探索“孟憲承書院”管理模式，內(nèi)化免費(fèi)師范生的教師職業(yè)精神。

嚴(yán)格考核管理。xx、重慶、xx等省市出臺了中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法，將師德表現(xiàn)作為教師職務(wù)評聘、評獎、評優(yōu)、任用的首要內(nèi)容，并積極構(gòu)建學(xué)生、家長和社會參與的監(jiān)督體系。

堅持典型引路。xx、xx、xx等省頒布了中小學(xué)教師師德規(guī)范，組織開展了“十佳師德標(biāo)兵”等評選活動。

今年5月，xx省xx市第十九中學(xué)張麗莉的事跡傳遍祖國大江南北。張老師舍己救學(xué)生的高尚行為，詮釋了高尚師德和社會主義核心價值觀，教育部授予張麗莉“全國優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號。聯(lián)合人社部授予張麗莉同志“全國模范教師”稱號。教育部將聯(lián)合中宣部、xx省委，舉辦張麗莉老師先進(jìn)事跡報告團(tuán)。

20xx年，國家在六所教育部直屬師范大學(xué)試行師范生免費(fèi)教育。實(shí)施師范生免費(fèi)教育是吸引優(yōu)秀學(xué)生攻讀師范、鼓勵優(yōu)秀人才長期從教的戰(zhàn)略舉措。5年來，六所部屬師范大學(xué)共招收免費(fèi)師范生5.5萬人。生源質(zhì)量良好，錄取的免費(fèi)師范生平均成績高出省重點(diǎn)線40多分。首屆10597名免費(fèi)畢業(yè)生全部落實(shí)到中小學(xué)任教，90%以上到中西部任教，39%到農(nóng)村學(xué)校任教。六所部屬師范大學(xué)積極推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革，探索高校、地方政府和中小學(xué)合作培養(yǎng)師范生的新機(jī)制，在周邊省份及中西部地區(qū)建立了80多個教師教育創(chuàng)新實(shí)驗區(qū)，組織首屆免費(fèi)師范生到908所中小學(xué)校進(jìn)行一學(xué)期教育實(shí)習(xí)。師范生免費(fèi)教育示范效應(yīng)初顯，目前有18個省份采取公費(fèi)培養(yǎng)、學(xué)費(fèi)返還和國家助學(xué)貸款代償?shù)榷喾N方式，實(shí)行師范生免費(fèi)教育。

20xx年，教育部頒布《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，引起廣泛關(guān)注和積極評價。三個《標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，指明了教師專業(yè)發(fā)展的方向，《標(biāo)準(zhǔn)》的出臺對于規(guī)范教師的教育教學(xué)行為，促進(jìn)幼兒園和中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展，提高教師隊伍整體素質(zhì)具有至關(guān)重要的意義和作用。

20xx年，教育部出臺《關(guān)于大力推進(jìn)教師教育課程改革的意見》和《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，對教師教育課程改革的理念、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、資源、教學(xué)模式、教育實(shí)踐、養(yǎng)成教育、隊伍建設(shè)、質(zhì)量評估和條件保障等關(guān)鍵環(huán)節(jié)提出了明確政策措施。各有關(guān)高校積極貫徹教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)，圍繞優(yōu)秀教師培養(yǎng)目標(biāo)，大力推進(jìn)教師教育改革創(chuàng)新。一是創(chuàng)新教師培養(yǎng)模式。xx省推進(jìn)教師教育綜合改革，實(shí)施教師教育基地建設(shè)工程，中學(xué)教師培養(yǎng)實(shí)行“大類招生、二次選拔、分段培養(yǎng)”模式，小學(xué)和幼兒園教師實(shí)行全科綜合培養(yǎng)。二是推進(jìn)教師教育課程改革。六所部屬師范大學(xué)普遍優(yōu)化了教師教育課程結(jié)構(gòu)，教學(xué)內(nèi)容與基礎(chǔ)教育課程改革緊密結(jié)合，與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，與學(xué)科最新成果緊密結(jié)合。三是強(qiáng)化教育實(shí)踐環(huán)節(jié)。20xx年以來，xx師范大學(xué)先后組織13500余名師范生到全省80多個縣（市、區(qū)）300余所農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行實(shí)習(xí)支教，對5600多名農(nóng)村教師進(jìn)行了置換培訓(xùn)。

20xx年，教育部頒發(fā)《關(guān)于開展中小學(xué)和幼兒園教師資格考試改革試點(diǎn)的指導(dǎo)意見》和《中小學(xué)教師資格定期注冊試行辦法》，頒布考試標(biāo)準(zhǔn)、32個科目筆試大綱和3類面試大綱。按照國家教育體制改革試點(diǎn)的總體部署，在xx、xx兩省進(jìn)行教師資格考試改革試點(diǎn)，在xx、xx兩省各選一個地市進(jìn)行教師資格定期注冊試點(diǎn)。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十三

作為一名文學(xué)愛好者，我深刻感受到了新時期文學(xué)的蓬勃發(fā)展和獨(dú)特特色。在我的閱讀體驗中，新時期的文學(xué)作品呈現(xiàn)出多元化的表現(xiàn)方式，讓讀者深深地體驗到了文學(xué)的藝術(shù)魅力。因此，我在此分享我對新時期文學(xué)的心得體會。

第一段：新時期文學(xué)的多元化

新時期文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)方式已經(jīng)滿足不了讀者的需求，因此，文學(xué)作品的呈現(xiàn)形式也變得更加多元。除了傳統(tǒng)的小說和詩歌之外，新時期文學(xué)中還出現(xiàn)了一些新的文學(xué)類型，如隨筆、短篇小說、微小說等。這些文學(xué)類型不僅突破了傳統(tǒng)的文學(xué)限制，還體現(xiàn)了作者對于文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)一步探索和嘗試。

第二段：新時期文學(xué)的主題多樣性

新時期文學(xué)的主題多樣性也是其獨(dú)特特色之一。與傳統(tǒng)文學(xué)相比，新時期文學(xué)表現(xiàn)出更加鮮明的社會現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，更加關(guān)注當(dāng)下社會問題和人類共同面對的困境。此外，新時期文學(xué)也更加注重個性與多元性的表現(xiàn)，呈現(xiàn)多種題材和多種主題。

第三段：新時期文學(xué)的文化特色

新時期文學(xué)也體現(xiàn)出獨(dú)特的文化特色。在全球化與本土化的交織之中，新時期文學(xué)作品強(qiáng)調(diào)了本土文化的表現(xiàn)與傳承。通過文學(xué)作品的呈現(xiàn)，讀者可以更加深刻地了解中國傳統(tǒng)文化、歷史文化、地域文化等方面的表現(xiàn)。

第四段：新時期文學(xué)地區(qū)特色的呈現(xiàn)

由于中國地域廣闊，各地方的社會現(xiàn)實(shí)狀況和文化多樣性差異較大，新時期文學(xué)也體現(xiàn)出了各地不同的特色和表現(xiàn)方式。在如今，中國文學(xué)不僅出現(xiàn)了地方特色獨(dú)具的文學(xué)作品，也呈現(xiàn)出多元和全球性的文學(xué)特色。

第五段：新時期文學(xué)的即時性

在網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的普及下，文學(xué)的表現(xiàn)形式也發(fā)生了深刻的變化。這也就意味著，新時期文學(xué)呈現(xiàn)出更加即時性的特點(diǎn)，且在一份報紙或一本書籍中不能充分表現(xiàn)出來。讀者可以隨時通過電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)接收最新的作品信息，加強(qiáng)與作者的在線交流，深入了解作者的創(chuàng)作思路與過程。

總之，新時期文學(xué)在多元化、主題多樣性、文化特色、地區(qū)特色和即時性等方面，都體現(xiàn)出了它的獨(dú)特特色。我相信，在未來的文學(xué)發(fā)展中，新時期文學(xué)作品會繼續(xù)吸引越來越多的讀者，讓更多的人感受到文學(xué)的無限魅力。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十四

網(wǎng)絡(luò)教育是近年來的新生事物，是一種新型教學(xué)模式，它打破了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使知識的傳播以更快捷的方式進(jìn)行，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為我們提供了這樣一個難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，它使我們有機(jī)會進(jìn)入這所向往已久、遠(yuǎn)隔千里的看似虛擬卻又真實(shí)的名牌院校中聹聽著名學(xué)者的諄諄教誨，徜徉在科技發(fā)展帶來的便利的學(xué)習(xí)環(huán)境和知識的海洋中。

因為網(wǎng)絡(luò)教育有著靈活多樣的教學(xué)方式，學(xué)生可以自由安排學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)時間，我選擇了網(wǎng)絡(luò)教育。我離開學(xué)校已多年，現(xiàn)在工作和生活都比較繁忙，能用于學(xué)習(xí)的時間很少，當(dāng)然，我也有自身的一些優(yōu)勢，我好學(xué)，喜歡鉆研，尤其是機(jī)算計專業(yè)，我多這方面頗感興趣，在學(xué)習(xí)過程中也倍感輕松。在仔細(xì)分析利弊和了解了各專業(yè)的課程設(shè)置后，我還是選擇了計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)作為自己進(jìn)一步深造和發(fā)展的方向，繼而我對學(xué)習(xí)進(jìn)度和課程安排作了一個詳細(xì)的規(guī)劃（這點(diǎn)非常非常重要），每一次考試難易搭配，力爭做到滿負(fù)荷、高速、高效通過考試，以此作為約束自己學(xué)習(xí)的準(zhǔn)繩。

學(xué)習(xí)過程中，我盡量堅持每天上網(wǎng)查看個人信箱、網(wǎng)院通知，以確保不因時間上的疏漏而貽誤交作業(yè)和預(yù)約考試，各科目的導(dǎo)學(xué)材料和相關(guān)的習(xí)題都打印下來，留待備用。因為時間不能充分保證，我只能將課程通讀一遍，大致了解每門課所講的內(nèi)容和各個章節(jié)的鉤稽關(guān)系，主要精力是放在根據(jù)導(dǎo)學(xué)材料有目的的看書，有選擇地看課件，遇有較難理解的內(nèi)容，決不輕易放過，在課本中予以深究，這樣可以節(jié)約時間，提高效率。

課件上的例題分析很重要，作業(yè)題和模擬題更是重中之重，試題中概括了每門學(xué)科重要的知識點(diǎn)，對于復(fù)習(xí)階段知識的整理和鞏固是非常重要的。針對難點(diǎn)進(jìn)行理解、強(qiáng)化記憶，將這些習(xí)題徹底弄懂弄通后，該門課的概念和脈絡(luò)就非常清晰了。從這方面來說，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育的交完作業(yè)才能有資格預(yù)約考試的學(xué)習(xí)方式非常好，它一定程度上強(qiáng)制性的為我們這些忙于工作和家庭的學(xué)生安排好了學(xué)習(xí)時間和進(jìn)度，保證我們順利完成學(xué)業(yè)。

最后要做的就是根據(jù)考試大綱的要求進(jìn)行總復(fù)習(xí)，瀏覽一遍了。

總的說來，網(wǎng)絡(luò)大學(xué)的學(xué)習(xí)主要還是以自學(xué)為主，要想取得好的成績，除了要注意適宜的外還需要刻苦的學(xué)習(xí)，在這一點(diǎn)上，是沒有捷徑的。這些是我學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會，希望與大家共勉。

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學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十五

清城區(qū)東城一中

廣東精神是一種道德追求，是一種精神信仰，也是一種道德力量，它是不分群體，不分階層的，在廣東生活的每一個人都有責(zé)任去踐行廣東精神。因為一個人生活的環(huán)境跟當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境、社會風(fēng)氣、社會氛圍是息息相關(guān)的，每一個人都要在其中起到應(yīng)有的作用，這樣整個社會向善的風(fēng)氣才能弘揚(yáng)起來。

廣東精神概括起來是“厚于德，誠于信，敏于行”，它是對廣東人民發(fā)展建設(shè)實(shí)踐的概括和總結(jié)。首先看“厚于德”，我們都知道“厚于德”大家都研究過、學(xué)習(xí)過，是指“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，它具有像大地一樣的美德，仁愛奉獻(xiàn)，它既是一種美德也代表了廣東人民的追求和情懷?！罢\于信”是一種處事的準(zhǔn)則，也是一種胸懷的體現(xiàn)，實(shí)際上就是要做到真誠、友信?！懊粲谛小笔且环N行事的風(fēng)格，“敏于行”是《論語》里面的一句話：“君子訥于言，敏于行”，不空談，前一段時間廣東提廣東精神提的那么多其實(shí)和“敏于行”是相關(guān)的，務(wù)實(shí)、不張揚(yáng)，很敏銳地知道世界發(fā)展的趨勢，敢于先行一步。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為學(xué)校應(yīng)做到：

一、教師在踐行廣東精神中應(yīng)該起模范帶頭作用，要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，更要從工作中來體現(xiàn)廣東精神，要立黨為公、執(zhí)政為民，要有廉潔清正之風(fēng)，使工作更加出色，做到認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，更好地為人民教育事業(yè)服務(wù)。

二、學(xué)校、教師及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該為踐行廣東精神營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，利用教育力量及媒體來烘托整個社會向善的風(fēng)氣，多普及和宣傳踐行廣東精神的好人好事，讓大家覺得廣東精神就在我們身邊。

三、學(xué)校和教師要為踐行廣東精神提供更多平臺和載體，多開展一些主題實(shí)踐活動，讓學(xué)生有條件去參與這些活動，同時影響到他們的父母及周圍的人，讓他們從參與這種活動中去感悟和認(rèn)識廣東精神。

廣東精神確實(shí)為廣東人民樹立了新的道德標(biāo)桿，省政府提煉廣東精神就是要打造廣東的道德高地，打造一個精神高地，構(gòu)筑全省人民的精神家園，這是廣東人民心目中一個前進(jìn)的方向。一個精神的宣傳、弘揚(yáng)和踐行是需要一個過程的，絕不可能是一蹴而就的，也不是短時間內(nèi)可以完成的，廣東精神的.宣傳和弘揚(yáng)是廣東一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是一項重大的政治任務(wù)，更是我們教育工作者的一項任務(wù)，當(dāng)前我們要通過學(xué)校教育，社會宣傳、理論宣傳，還要開展眾多的主題宣傳活動，使廣東精神一步一步內(nèi)化為學(xué)生和人民群眾的精神追求，最終的目的就是要把廣東打造成一個道德高地，為廣東加快轉(zhuǎn)型升級、建設(shè)幸福廣東提供思想保障和精神支撐。

我們更相信，只要人人都為我們共同的家園添磚加瓦、貢獻(xiàn)力量，幸福廣東的美好愿景就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。通過對這次大會精神的學(xué)習(xí)，我們教師深深的意識到，作為一名教育工作者，一名普通的人民教師，要繼續(xù)提高自身的文化素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，更好地適應(yīng)新時代發(fā)展的需要，為建設(shè)幸福廣東貢獻(xiàn)我們教育工作者的一份力量。

二一二年十二月四日

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十六

“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)新時期工匠精神

心得體會

如今，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，各行各業(yè)都需要以“工匠精神”來尋求發(fā)展與突破，黨員干部作為社會發(fā)展的中流砥柱，更當(dāng)深入踐行，將“工匠精神”貫穿于工作的各個環(huán)節(jié)。

新的時代賦予我們新的使命，黨員干部只有把“工匠精神”融入干事創(chuàng)業(yè)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、信念追求各個方面，才能將自己磨煉成一名優(yōu)秀的黨員干部。在學(xué)習(xí)工作中要做到一絲不茍，不斷改進(jìn)和完善工作方式方法，保質(zhì)保量完成各項工作，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。要堅決摒棄“過得去就好”“差不多就行”的心態(tài)和“不拘小節(jié)”的思維陋習(xí)，積極適應(yīng)新形勢新要求，把高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的態(tài)度體現(xiàn)到工作的方方面面。

“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。不論是技藝精湛的“木工匠鼻祖”魯班，還是試驗萬種藥方提煉*的屠呦呦，都用實(shí)踐證明：只有實(shí)干才是的出路。所以，黨員干部要將“工匠精神”的精髓內(nèi)化于心，外化于行，小到在平凡的工作崗位上，大到在國家發(fā)展當(dāng)中，都要處處體現(xiàn)出“工匠精神”。同時，還要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”，牢固樹立“四個自信”，把崗位作為干事創(chuàng)業(yè)的大舞臺，傳承敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，做干一行、愛一行，為發(fā)展打開新局面、為百姓帶來實(shí)惠。

黨員干部要堅持理想信念，不搞形式主義，始終發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，保持鍥而不舍、堅持不懈、不達(dá)目的不罷休的勁頭，一顆釘子釘?shù)降椎木?，真正腳踏實(shí)地做好每一件事情。

20xx年1月18號19號，我參加了兩年一度的公共課繼續(xù)教育培訓(xùn)。這次繼續(xù)教育的內(nèi)容就是工匠精神。在還沒有參加教育之前，我們就已經(jīng)購買了教師培訓(xùn)中心提供的這本《工匠精神》讀本。通過讀本讓我知道了學(xué)習(xí)工匠精神的意義。20xx年3月5日，*在12屆全國人大四次會議上所做政府

工作報告

雖然兩天培訓(xùn)的時間非常的短，但是讓我的收獲很大。幾天之后依然讓我大腦當(dāng)中留有這樣幾個關(guān)鍵詞，工匠精神，中國制造，德國制造，海爾，稻盛和夫。這些關(guān)鍵詞將繼續(xù)激勵著我，引導(dǎo)我今后的工作生活。我也將工匠精神滲透到工作、生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中。

我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一新常態(tài)，需要我們重拾我們的中國制造精神，這種精神就是工匠精神。我們無論是在古代還是現(xiàn)代科技引領(lǐng)下，用勤勞智慧的雙手，創(chuàng)造出一個又一個神話般的中國制造。與其說我們是學(xué)習(xí)工匠精神不如說我們是對我們古代工匠精神的一種傳承的學(xué)習(xí)。我們這種固有的工匠精神在歷史的記錄當(dāng)中也留有著深深的記錄。當(dāng)其他國家或者其他民族的人們班學(xué)習(xí)了這種工匠精神也為人類社會創(chuàng)造出來不菲的價值，為人類的科技進(jìn)步奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

我此次學(xué)習(xí)，我深刻懂得了工匠精神的內(nèi)涵。工作是一種修行，因為工匠精神就是一種修行。我們所處的工作崗位就是*場，工匠精神就是指導(dǎo)我們修行的信仰。我們要樹立一種對工作不斷打磨，持續(xù)精進(jìn)的精神。雖然我們能看到打磨、雕琢這些字眼，但是這并不代表著我們就僅僅是重復(fù)的做一些事情。工匠精神更重要的就是一種精進(jìn)的精神內(nèi)核，那是一種深度的工作。然而這種深度的工作就是一種能力，這樣的能力就需要刻意的不斷的去練習(xí)。

我們是不是具有工匠精神?區(qū)別在于思維方式是否擁有工匠精神的思維方式。于是在培訓(xùn)的第一天里頭，老師就讓大家開始學(xué)習(xí)胡適先生放棄的差不多先生的理論。當(dāng)然，通過兩天的學(xué)習(xí)，在我看來這種差不多理論應(yīng)該是指的處事不認(rèn)真應(yīng)付差事的心理吧。而專注精神就顯得難能可貴，然而只有先做到了專注，才能為以后的更專業(yè)工匠奠定好基礎(chǔ)。

最后，我們要在工作中保持激情，把夢想當(dāng)成信仰。工匠精神，這是我們應(yīng)該具備的能力，更應(yīng)該是從小就培養(yǎng)造就的一種做事品質(zhì)。永遠(yuǎn)追求更完美的是每一個工匠都要具備的品質(zhì)，這就需要我們不斷開發(fā)自己的能力，挖掘潛質(zhì)。然而工匠之路的修行是不能著急的，是漫長的過程。我們需要且行且珍惜。

上下五千年，中國曾引領(lǐng)著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當(dāng)時頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。

近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。

中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應(yīng)該也必須思考的問題。

先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細(xì)心了解工作中的每一個細(xì)節(jié)，流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時，也是員工價值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十七

不是都認(rèn)真去做了？面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度？我是不是還有一些地方有待改進(jìn)？我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績？我是不是很受顧客歡迎？我是一個稱職的員工嗎？我是一個價值型員工嗎？我在公司是無可取代還是無足輕重？我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)？我是不是太急躁了、太急功近利了？在現(xiàn)實(shí)社會中，更多的是聽到員工的抱怨！日復(fù)一日的抱怨只會打消工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍，內(nèi)心空虛！殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量”！

說實(shí)話，初入職場，我也有抱怨，有迷茫！看不清未來在何處！找工作也是看工資高低，而不顧其他！實(shí)在是慚愧！但讀罷此書，令人豁然開朗！問題的關(guān)鍵就是心態(tài)的問題！我還沒有樹立一個正確的工作觀、金錢觀。以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢的工具！錢多了，自然就幸福了！可是當(dāng)我讀罷此書，我知道我錯了！從今往后，我要改正錯誤！我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻(xiàn)的普通工匠！這也是付先生寫此書所想要達(dá)到的目的.。作為一個銷售員，首先我應(yīng)該對自己所賣的東西有一個透徹的了解！如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售？其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。

正如付先生所說，把工作當(dāng)成一種修行！我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動！讓人傾心！面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個有錢的就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理！如果這樣做會傷害到顧客的自尊心！再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動作！總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬！我想見一個有錢的就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理！如果這樣做會傷害到顧客的自尊心！再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比如鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有諷刺、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動作！總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬！我想這正是“工匠精神”所要求的。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十八

隨著社會的發(fā)展和變遷，新時期的文學(xué)在不斷推陳出新，不斷探索新的形式和表達(dá)方式。作為一個文學(xué)愛好者，我也深深感受到了這種變化帶來的啟示和感動。今天，我想分享一下我的文學(xué)心得體會，談?wù)勎覍π聲r期文學(xué)的觀察和思考。

第一段：新時期文學(xué)的多樣化表現(xiàn)

新時期的文學(xué)已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的文學(xué)形式，而是呈現(xiàn)出了多樣化的表現(xiàn)方式。在文學(xué)的創(chuàng)作過程中，多種多樣的形式和方式都得到廣泛地采用，不再局限于傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)形式。比如，我們已經(jīng)可以看到一些新穎的小說、詩歌、散文等形式的作品，同時一些平時不太容易被文學(xué)愛好者接受的形式，比如網(wǎng)絡(luò)小說和微信公眾號中的文章，也得到了越來越多的關(guān)注和推崇。這些多樣化的表現(xiàn)形式，反映了人們更加開放、更加自由的思想和創(chuàng)作方式。

第二段：新時期文學(xué)的理念創(chuàng)新

新時期的文學(xué)在不斷的追求理念創(chuàng)新，創(chuàng)作題材節(jié)目也更加豐富多彩，比如探討人類文明與未來的科幻小說，展現(xiàn)中國風(fēng)情與文化的歷史小說等，都是在群眾文藝創(chuàng)作中體現(xiàn)了豐富的人文情懷和卓越的文學(xué)質(zhì)量。文學(xué)作品中的人物形象也逐漸從傳統(tǒng)的英雄、女神等脫胎換骨，轉(zhuǎn)向了更加真實(shí)、接地氣的人性化角色，使人們在閱讀的過程中更能從中找到共鳴和感悟。

第三段：新時期文學(xué)的批判意識

新時期的文學(xué)也在不斷地反思和批判現(xiàn)實(shí)，剖析和反映社會問題，比如貧富差距、道德淪喪、人性墮落等問題，因此在一定程度上起到了監(jiān)督和警示的作用。同時，新時期的文學(xué)作品也在向著正能量、陽光和和諧的方向傾斜，比如有很多講述勵志、正能量、感恩等主題的短文和故事，在有益于人們的快樂生活進(jìn)程中起到了積極的推動作用。

第四段：個人文學(xué)品位與觀感

文學(xué)是一種觀念，也是一種生活態(tài)度。我們在閱讀和創(chuàng)造文學(xué)作品時，所傳達(dá)和表達(dá)的思想與情感，往往與我們的個人文學(xué)品位密不可分。如讀者對于詩歌的理解和喜好因觀念和經(jīng)歷的不同而異；對于小說和散文而言，語言的表達(dá)和作者對客觀事物的處理都是體現(xiàn)出個人文學(xué)品位的標(biāo)志。因此，我們需要在不斷擴(kuò)充文學(xué)閱讀面的同時，認(rèn)識和反思自身的文學(xué)品位和文化沉淀，提升與時代同行的修養(yǎng)與視野。

第五段：文學(xué)的價值與意義

文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，不僅可以反映社會、揭示人性和表達(dá)情感，更可以承載一種文化的精神內(nèi)涵和時代的價值與意義。新時期的文學(xué)正是在這種時代精神的催化下，帶來了更為寬廣和深遠(yuǎn)的歷史和文化積累和沉淀。因此，我們需要在閱讀和創(chuàng)作文學(xué)作品的過程中，盡可能地去感受和把握其中的人文價值和歷史內(nèi)涵，從而推動自身的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)審美水平的不斷升華。

總之，新時期的文學(xué)是一個充滿活力和創(chuàng)新的領(lǐng)域，每一次的探索和創(chuàng)新都為我們所帶來新鮮、多元、豐富的文學(xué)資源。因此，我們需要在不斷拓寬文學(xué)閱讀范圍的同時，樹立起對新時期文學(xué)的敏感與思考，推動文學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇十九

上海市委開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育以來的第三次集中學(xué)習(xí)，市委書記李強(qiáng)主持會議并強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)改革開放史，必須深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記考察上海重要講話精神，勇于挑最重的擔(dān)子、啃最難啃的骨頭，更好發(fā)揮開路先鋒、示范引領(lǐng)、突破攻堅的作用，以敢闖敢試的精神狀態(tài)逢山開路、遇水架橋，闖關(guān)奪隘、攻堅克難，力爭形成不一般的改革開放成果，為服務(wù)全國改革開放大局作出更大貢獻(xiàn)。

改革開放40多年來，我們國家發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的巨大成就。改革開放史是一部當(dāng)代史，我們都是改革開放的親歷者、參與者和見證者。正是由于改革開放，新中國迎來了從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍；正是由于改革開放，中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政條件下戰(zhàn)勝了各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，不斷與時俱進(jìn)，永葆生機(jī)活力；也正是由于改革開放，我們在世界上把社會主義的旗幟舉住了、舉穩(wěn)了。

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放這一創(chuàng)造性的偉大實(shí)踐，深刻改變了中國經(jīng)濟(jì)社會的面貌，使國家走向了富強(qiáng)，人民實(shí)現(xiàn)了富裕。從1978年到2019年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值從3624億元提高到超過100萬億元，躍居世界第二位；人民生活水平顯著提高，人均gop從226美元上升到10000美元，貧困人口從2．5億減少到基本為零，人均期望壽命提高到78歲。所以，40多年改革開放的偉大實(shí)踐，使我們的國家富強(qiáng)起來了，踏入中等發(fā)達(dá)國家的門檻，使我們的人民生活水平達(dá)到了小康水平，我國的綜合國力不斷增強(qiáng)，國際地位不斷提高，中國特色社會主義道路越走越寬廣。

如果說，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，建立了社會主義基本制度，開辟了人民當(dāng)家作主的中國歷史新紀(jì)元，那么，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這場新的偉大革命，則開辟了社會主義制度自我完善和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時期。進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以來，我們黨重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，立足國情，在逐步擺脫蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上，對中國特色社會主義道路進(jìn)行了艱辛的探索。這期間改革開放每前進(jìn)和深入一步，中國特色社會主義道路就明確和清晰一步，中國特色社會主義理論體系也逐漸形成，這是我們黨在改革開放歷史新時期推進(jìn)中國特色社會主義偉大實(shí)踐的理論結(jié)晶。中國特色社會主義理論體系指導(dǎo)下，我國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時代前進(jìn)潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景。

當(dāng)然，改革開放也是有成本和代價的。沒有不付出成本的改革。改革是一個利益調(diào)整的過程，從長期看改革會讓所有人受益，但短期可能會讓一部分人承擔(dān)代價。改革是一場試驗，凡試驗都可能有對有錯，有成功有失敗。每一階段改革都是為了解決當(dāng)時突出的矛盾，但同時可能引出新的矛盾，因此，需要與時俱進(jìn)、不斷調(diào)整。中國改革開放是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗糾正失誤、與時俱進(jìn)的過程。

實(shí)踐證明，沒有改革開放，就沒有中國特色社會主義，就沒有中國社會主義的現(xiàn)代化。把改革開放貫穿于社會主義社會發(fā)展的全過程，就能使中國特色社會主義道路越走越寬廣。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。所以，通過學(xué)習(xí)改革開放史，我們要敢于迎難而上，突破攻堅，掀起深化改革開放的新熱潮，奮力創(chuàng)造新時代改革開放新奇跡。

值此改革開放40周年之際，“將改革開放進(jìn)行到底”系列論壇分三次，通過中央部委負(fù)責(zé)人的宣講，向全國展示了改革以來我國在各個領(lǐng)域取得的優(yōu)秀成果，并且利用網(wǎng)友答疑環(huán)節(jié)，以接地氣的方式解答了最貼近人民群眾生活的種種疑慮，實(shí)用性與理論性兼?zhèn)洹?1月13日上午播出的第三場論壇解讀了我國在反腐倡廉、黨組織建設(shè)、宣傳思想工作、政法領(lǐng)域以及人民軍隊這五個方面的改革推進(jìn)，我在觀看之后，思緒萬千。

改革不僅改變了中國人民家家戶戶的生活質(zhì)量，更改變了中國這一發(fā)展中國家的國際地位與政治生態(tài)。是改革，使得讓老百姓敢怒不敢言的貪官們被“下馬”查辦，干部不敢腐、不能腐、不想腐的觀念深入人心;是改革，使得黨組織體系日趨緊密，黨員積極性與思想高度日益提升;是改革，使得宣傳思想工作形式更加多樣，群眾接受度、認(rèn)可度持續(xù)攀升，統(tǒng)一全黨思想、凝聚全民力量，打好了改造客觀世界的意識形態(tài)基礎(chǔ);是改革，使得法律法規(guī)越來越趨于完善、對人民生命財產(chǎn)的保護(hù)更加全面完備;是改革，使得人民子弟兵的軍備力量愈發(fā)強(qiáng)大，“犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅”愈發(fā)擲地有聲。

“將改革進(jìn)行到底”不僅意味著在時間上的延續(xù)，還意味著將改革舉措從宏觀落實(shí)到微觀。作為一名基層公務(wù)員，通過總結(jié)各部委工作推行部署的成功經(jīng)驗，我對基層改革措施的落地有了幾點(diǎn)新的思考。

發(fā)現(xiàn)問題需要群眾參與。挖掘現(xiàn)存問題是推行改革的第一步，而群眾參與則是客觀提出問題的必要條件。作為人民公仆，公務(wù)員的服務(wù)對象就是廣大人民群眾，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員就更需要與村民深入接觸和溝通。只有建立符合實(shí)際的村民監(jiān)督體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作才能做到村民的心坎里。相較受教育程度普遍較高的城市居民，鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的參與形式應(yīng)該更為簡單和直接。在各村施行流動“鎮(zhèn)長信箱”，以手寫紙條的方式反映群眾面臨的問題可能比起復(fù)雜的網(wǎng)上信箱更加簡便;在微信普遍使用的今天，微信群眾監(jiān)督平臺可以不僅僅接受文字投稿，還可以采用語音投稿的方式，讓更多村民參與到執(zhí)政中來。

解決問題需要組織力量。借用論壇中張建春同志的話，“黨的力量來自組織，黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅強(qiáng)組織體系去實(shí)現(xiàn)?！被鶎幼鳛閲曳结樥叩膱?zhí)行者，做好基層黨組織體系建設(shè)就成為推行工作的重要一步。只有做好基層黨建的規(guī)范化、制度化、透明化，讓人人皆懂黨員發(fā)展流程，讓人人皆明黨員管理條例，才能實(shí)現(xiàn)基層黨組織以外力促內(nèi)化的轉(zhuǎn)變，才能擴(kuò)大基層黨組織的引領(lǐng)力量。與此同時，做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨的理論宣傳普及工作也尤為關(guān)鍵。不僅要干部學(xué)理論，更要通過接地氣的方式方法帶動村民走進(jìn)黨史、理解黨章;不僅可以采取傳統(tǒng)學(xué)習(xí)讀本和宣講理論的方法，更要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新創(chuàng)造，引入通俗讀物、音頻在線聽書、小視頻等新穎形式，帶動村民學(xué)習(xí)熱情。只要把宣傳做到每一天每一處，只要把宣傳做得豐富通俗，就一定能讓黨的路線深入村民心中，指導(dǎo)村民生活。

根除問題需要對癥施策。工作推行困難在基層工作中很是常見。思想不統(tǒng)一、對問題認(rèn)識不到位，往往會導(dǎo)致村內(nèi)落實(shí)的走樣和變形，此時需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)對政策的深入宣傳解讀，拉近干群思想上的距離，使得雙方互相理解和支持。畏難情緒會使基層工作人員固步自封，過分的自保往往加劇干群矛盾、加大推行困難，這時可以通過樹立典型的方式，鼓勵干部做事熱情、提供干部借鑒方法。而落實(shí)力度以及落實(shí)效果的衡量，還需要上級部門的評估檢查、督促問責(zé)，完善的監(jiān)督體制是為政策保駕護(hù)航的有力手段。行政村“兩委”班子的干事熱情和辦事方式，完全可以通過制度化的考評體現(xiàn)，進(jìn)而督促村干部落實(shí)工作、保證成果。

不忘來時路，方知何處去。改革需要回頭看，落實(shí)基層工作也需要回頭看。每一次整點(diǎn)行囊，都能給予自己向前奮進(jìn)的信心，也能積累向前邁步的動力，更能找到快速抵岸的技巧。高舉新時代改革開放旗幟，把改革開放不斷推向深入，從國家改革到基層推行，我們勢在必行。

通過學(xué)習(xí)改革開放新時期歷史，主要有以下幾個方面的體會。

1978年12月18日，在黨和國家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭之際，黨的十一屆三中全會召開。以鄧小平同志為代表的老一輩革命家以高超的政治智慧和非凡的使命擔(dān)當(dāng)，果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，拉開了改革開放的大幕，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的偉大征程。在黨的帶領(lǐng)下，全黨全國各族人民始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)過40年不懈奮斗，把中國建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、商品消費(fèi)第二大國、外資流入第二大國。而在十一屆三中全會召開之前，“文化大革命”十年內(nèi)亂導(dǎo)致我國經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，人民溫飽都成問題。放眼國際，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，全球社會主義事業(yè)遭遇低谷。事實(shí)勝于雄辯，風(fēng)景這邊獨(dú)好。這40年之所以能披荊斬棘、砥礪奮進(jìn)，之所以能化危為機(jī)、絕處逢生，之所以能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、巋然不動，歷經(jīng)艱苦奮斗取得輝煌成就，得益于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，得益于中國特色社會主義道路，得益于黨的科學(xué)理論指導(dǎo)。再看我們陽泉，正是在改革開放的大潮下取得了較好的發(fā)展，形成了比較齊全的工業(yè)門類，一度被譽(yù)為“小上?！?，相信每一個陽泉人對這段歷史都記憶猶新?？梢钥闯?，不論是從過去還是現(xiàn)在、國內(nèi)還是國際、整體還是部分，中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和偉大貢獻(xiàn)是有目共睹的。學(xué)習(xí)這段歷史，我們自然而然地更加自覺堅定“四個自信”，更加發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，更加堅定不移地為黨和人民努力奮斗。

毛澤東同志曾經(jīng)說過“我們能夠?qū)W會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界”。老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)中國人民締造了人民當(dāng)家作主的新中國，建立起社會主義制度并進(jìn)行了二十多年的建設(shè)，取得了巨大成就。鄧小平同志也說過“改革是中國的第二次革命”。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨把握歷史大勢、引領(lǐng)時代潮流、銳意探索進(jìn)取的歷史擔(dān)當(dāng)與雄渾氣魄。
一是進(jìn)行了偉大的理論探索。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨始終將馬克思主義本土化、中國化貫徹革命建設(shè)全過程。從最初的馬克思列寧主義，到毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，黨的理論探索一直沒有停止。馬克思主義雖然是舶來品，但在黨的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新探索下，很好地適應(yīng)了中國的國情，指引中國新民主主義革命和社會主義事業(yè)一路披荊斬棘、不斷發(fā)展壯大。我們作為黨的干部，就是要學(xué)習(xí)這種與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的理論品質(zhì)，克服本本主義、經(jīng)驗主義，注重因地制宜、聯(lián)系實(shí)際，做到敢于創(chuàng)新、科學(xué)求證。具體推進(jìn)工作中，在確保政治方向不偏離的前提下，進(jìn)一步發(fā)揮創(chuàng)造性和預(yù)見性，探索出一套行之有效的機(jī)制和做法，更好地發(fā)揮黨的理論的強(qiáng)大指導(dǎo)作用。
二是進(jìn)行了偉大的道路探索。黨從成立之初就始終謀求一條國家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興的道路。從“農(nóng)村包圍城市”、“抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線”、“堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，黨在不同歷史時期結(jié)合具體形勢和任務(wù)積極調(diào)整革命路線，付出了艱苦努力，歷經(jīng)了艱辛探索，推動中國革命和建設(shè)一路高歌猛進(jìn)、氣勢如虹，最終走上了中國特色社會主義道路。革命事業(yè)不可能一帆風(fēng)順，革命道路更不可能一成不變，只有跟上形勢，才能永葆生機(jī)活力。實(shí)踐證明，黨的歷次路線政策調(diào)整，都順應(yīng)了歷史大勢，有力推動了當(dāng)時黨的事業(yè)發(fā)展繁榮。實(shí)踐證明，中國特色社會主義道路的顯著優(yōu)勢是其他道路無可比擬的，是帶領(lǐng)中國走向富強(qiáng)、走向復(fù)興的必由之路。
三是進(jìn)行了偉大的實(shí)踐探索。黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，也標(biāo)志著改革開放偉大實(shí)踐拉開序幕。1979年，黨中央、國務(wù)院批準(zhǔn)廣東、福建兩省實(shí)行“特殊政策、靈活措施、先行一步”，并試辦出口特區(qū)。隨后的10年中，又設(shè)置建立了一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)。在這樣的背景下，深圳應(yīng)運(yùn)而生，從一個小漁村一躍成為全國一線城市，僅用40年就走完了國外一些國際化大都市上百年才能走完的歷程。無獨(dú)有偶，上海浦東蜚聲中外、雄安新區(qū)朝氣蓬勃，西部開發(fā)、中部崛起、東北振興，黨的實(shí)踐探索不勝枚舉。還有前段時間播出的電視劇《山海情》，講述了二十世紀(jì)九十年代以來，甘肅西海固的人民和干部們響應(yīng)國家扶貧政策的號召，完成易地搬遷，后來又在福建的對口幫扶下，通過辛勤勞動和不懈探索，將風(fēng)沙走石的“干沙灘”建設(shè)成寸土寸金的“金沙灘”的故事。這恰恰是黨帶領(lǐng)貧困地區(qū)干部群眾戰(zhàn)勝貧困、奔向美好生活的實(shí)踐探索，更是黨接續(xù)奮斗、戰(zhàn)天斗地的壯麗篇章。我們要從這些探索中汲取奮進(jìn)力量，在工作中奮發(fā)有為、迎難而上，敢于亮劍、勇于拼搏，啃下硬骨頭，打開新局面。

隨著黨史學(xué)習(xí)教育的深入開展，同志們要認(rèn)真貫徹“學(xué)史力行”要求，把黨史學(xué)習(xí)教育成果切實(shí)轉(zhuǎn)化成為推動工作開展的動力，確保各項工作及時落實(shí)到位。
一要將黨史學(xué)習(xí)教育與日常政治理論學(xué)習(xí)相融合。近期，習(xí)近平總書記先后到福建、廣西、河南考察。要在完成黨史學(xué)習(xí)教育各項規(guī)定動作的同時，及時跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記最新重要講話重要指示。這既是武裝頭腦、增加知識儲備的現(xiàn)實(shí)需要，更是緊跟中央、落實(shí)“四個意識”的政治要求。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，同時要加緊對各自領(lǐng)域?qū)I(yè)知識的學(xué)習(xí)，增長能力本領(lǐng)，更好地知識新形勢下的工作。
二要積極開展“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動。要主動擔(dān)當(dāng)作為，把事關(guān)群眾利益的事情做實(shí)、做細(xì)、做深、做透，竭盡全力解決老百姓的難事、急事。聚焦困難群眾住房、教育、醫(yī)療等方面的需求，筑牢民生根基、兜住民生底線。深入到千家萬戶，以自己的實(shí)際行動真真正正贏得群眾稱贊?！拔覟槿罕娹k實(shí)事”實(shí)踐活動是一次檢驗擔(dān)當(dāng)和作風(fēng)的有效契機(jī)，要力戒形式主義、官僚主義，把好事辦好、實(shí)事辦實(shí)，把群眾的事情辦到群眾心坎上。
三要圍繞近期重點(diǎn)工作狠抓落實(shí)。今年是“十四五”開篇布局之年，加之疫情防控進(jìn)入常態(tài)化，對我們統(tǒng)籌開展工作提出了更高的要求，任務(wù)繁重艱巨。下一步，要認(rèn)真做好項目建設(shè)、疫情防控、入企服務(wù)、生態(tài)環(huán)保、教育改革、城市品質(zhì)提升、優(yōu)化營商環(huán)境、社區(qū)養(yǎng)老和康養(yǎng)等重點(diǎn)工作。結(jié)合年初制定的工作計劃，分步驟、分階段穩(wěn)步推進(jìn)實(shí)施，堅決不能落下步子，這是底線要求，沒有討價還價余地。要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、夙夜在公的傳統(tǒng)，以“咬定青山不放松”、盯住目標(biāo)不松勁的勁頭，堅決完成市委、市政府各項決策部署。
同志們，讓我們繼續(xù)在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想上加大力度，在聚焦“為民服務(wù)辦實(shí)事”上務(wù)求實(shí)效，不斷將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化成為推動工作開展的具體思路和舉措，為全市“***”目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

習(xí)近平總書記深刻指出：“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！奔t色基因，是中國共產(chǎn)黨人特有的精神食糧，它淬煉于我們黨艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程之中，書寫著一代代共產(chǎn)黨人努力拼搏、砥礪奮進(jìn)的壯志豪情，是我們黨寶貴的精神財富。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，百年誕辰，風(fēng)華正茂。在迎接慶祝黨的百年華誕之際，黨員干部學(xué)習(xí)黨史具有特殊的意義，能夠從中汲取奮進(jìn)的力量，不忘初心，牢記使命，為人生注入昂揚(yáng)的精神，為事業(yè)插上強(qiáng)健的翅膀。

學(xué)習(xí)黨史，在重溫初心中厚植人民情懷。百年風(fēng)雨，初心如磐。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把“人民”鐫刻在了自己的旗幟上。“為人民服務(wù)”，這是中國共產(chǎn)黨的立黨宗旨、執(zhí)政之基和力量之源。毛澤東同志一再告誡全黨：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?！薄芭c人民利益適合的東西，我們要堅持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉，這樣我們就能無敵于天下?！笨梢哉f，人民之于中國共產(chǎn)黨人，如同母親之于兒子、活水之于游魚。我們黨深深植根于人民群眾之中，建立起與人民群眾的血肉聯(lián)系，在不同歷史階段，能夠根據(jù)人民群眾的利益和要求提出不同階段性任務(wù)，制定相應(yīng)的路線方針政策，并緊緊依靠人民群眾完成這些任務(wù)。習(xí)近平總書記指出：“我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。”黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在重溫黨的初心中厚植人民情懷，心里裝著人民，時刻想著人民，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，始終把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，并積極踐行這些標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)黨史，在咀嚼苦難中堅定人生信仰。百年道路，苦難輝煌。中國共產(chǎn)黨從誕生、成長到壯大，歷經(jīng)磨難、終成大業(yè)。1927年大革命失敗后，中國革命迅速轉(zhuǎn)入低潮，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨人和進(jìn)步群眾就達(dá)到31萬人，黨員人數(shù)從大革命高潮時的近6萬人銳減到1萬多人，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受著自成立以來最為嚴(yán)峻的考驗。1933年9月至1934年10月，在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中，由于王明“左”傾教條主義在紅軍中占據(jù)了統(tǒng)治地位，用陣地戰(zhàn)代替游擊戰(zhàn)和運(yùn)動戰(zhàn)，用所謂“正規(guī)”戰(zhàn)爭代替人民戰(zhàn)爭，使紅軍完全陷于被動地位，反“圍剿”失敗，中央紅軍被迫長征。在湘江戰(zhàn)役中，部隊指戰(zhàn)員和中央機(jī)關(guān)人員由長征出發(fā)時的8萬多人銳減至3萬余人，中央紅軍付出了極為慘重的代價……諸如此類，大大小小的苦難和挫折一直伴隨著中國共產(chǎn)黨的成長、壯大和成功。有人說，苦難是一所人生的大學(xué)。對一個組織來說，苦難也是一所最好的大學(xué)。黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在咀嚼苦難、反思挫折中堅定人生的信仰，鍛造堅毅的品質(zhì)，在困難面前不低頭、不退縮，在挫折面前不言敗、不放棄。

學(xué)習(xí)黨史，在緬懷先烈中樹立人生榜樣。百年時空，星光璀璨。在我們黨的百年奮斗史上，成長和涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的英雄模范和先進(jìn)典型人物。他們中，有英勇就義的革命先烈，有敬業(yè)奉獻(xiàn)的勞動模范，有科技報國的科研尖兵……夏明翰慷慨寫下《就義詩》，__深情吟讀《可愛的中國》，趙一曼面對日軍的屠刀高呼“打倒日本帝國主義”“中國共產(chǎn)黨萬歲”英勇犧牲，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，雷鋒行車一千里好事做了一火車，黃旭華為了國家核潛艇事業(yè)隱姓埋名幾十年，樊錦詩北大畢業(yè)后為國護(hù)寶一輩子堅守敦煌，鐘南山為了人民生命安全關(guān)鍵時刻“逆行”沖上抗疫一線……可以說，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部氣壯山河的群英譜。人民創(chuàng)造歷史，人民是真正的英雄。革命先烈和英模人物是民族的脊梁、國家的驕傲，是中華兒女的優(yōu)秀代表。黨員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在緬懷先烈、感懷先進(jìn)中樹立人生的目標(biāo)，以英模人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的偉大品格和崇高精神，做一個對國家和社會有貢獻(xiàn)的人。

學(xué)習(xí)黨史，在回顧險阻中培育斗爭精神。百年奮進(jìn)，斗爭相隨。中國共產(chǎn)黨的百年成長史，也是一部充滿艱難險阻、不斷斗爭的歷史。與國民黨反動派斗爭、與地方武裝軍閥斗爭、與日本軍國主義斗爭、與黨內(nèi)的錯誤路線錯誤觀點(diǎn)斗爭，今天與國內(nèi)外的反動勢力斗爭，中國共產(chǎn)黨在斗爭中成長、壯大、成熟。在大革命時期，毛澤東同志就首次論述了“革命斗爭”，在《中國社會各階級的分析》中，他開門見山地指出：“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！绷?xí)近平總書記深刻指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭?！薄胺彩俏：χ袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，凡是危害我國實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進(jìn)行堅決斗爭，而且必須取得斗爭勝利?！秉h員干部學(xué)習(xí)黨史，就要在回顧艱難險阻、重溫領(lǐng)袖論述中培育斗爭精神，增長斗爭本領(lǐng)，主動投身到各種斗爭中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅決斗爭。

今年是改革開放40周年，也是黨的紀(jì)律檢察機(jī)關(guān)恢復(fù)重建40周年。在黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)與黨和人民共奮進(jìn)、與改革開放共命運(yùn)。改革的行動指南就是黨與時俱進(jìn)的創(chuàng)新理論，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，改革的根本目的就是旗幟鮮明加強(qiáng)黨對反腐敗工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，改革的方法路徑就是堅持問題導(dǎo)向立行立改，改革的主要任務(wù)就是完善黨和國家自我監(jiān)督體系，改革的評判標(biāo)準(zhǔn)就是黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)是否不斷鞏固，并就下一步紀(jì)檢監(jiān)察體制改革的考慮、持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè)、整治群眾身邊腐敗和作風(fēng)問題等。

回顧40年來黨的建設(shè)和組織工作，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝黨員干部頭腦、全黨共同奮斗的思想基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，大力培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部、領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊伍建設(shè)邁出重大步伐，持續(xù)加強(qiáng)基層黨組織和黨員隊伍建設(shè)、黨的執(zhí)政根基不斷鞏固，著力做好知識分子和人才工作、為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大人才支撐等。

在改革開放40年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，宣傳思想文化工作始終與時代發(fā)展同步伐、與黨和國家事業(yè)共進(jìn)步。改革開放40年，是堅持不懈推動馬克思主義中國化時代化大眾化，全黨全社會思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固的40年;是堅持不懈鞏固壯大主流輿論，主旋律更加響亮、正能量更加強(qiáng)勁的40年;是堅持不懈激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動社會主義文化繁榮興盛的40年;是堅持不懈加強(qiáng)思想道德建設(shè)，人民思想道德素質(zhì)和全社會文明程度顯著提高的40年;是堅持不懈講好中國故事、傳播好中國聲音，國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升的40年。

改革開放40年來，人民軍隊在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務(wù)，已經(jīng)成為基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化、加快邁向信息化的強(qiáng)大軍隊。特別是黨的十八大以來，人民軍隊全面貫徹習(xí)近平強(qiáng)軍思想，在中國特色強(qiáng)軍之路上邁出堅定步伐，國防和軍隊建設(shè)進(jìn)入了新時代。

而作為一名黨員，在經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)后，不僅對于我黨的最新政策有了詳細(xì)的了解，更堅定了共產(chǎn)主義信念，也讓我們看到了國家對改革的決心。我們更應(yīng)該堅持為人民服務(wù)的宗旨，在生活、工作中堅持聽黨話跟黨走，爭取做一名更加合格的黨員。

今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。這是立足黨的百年歷史新起點(diǎn)、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。共青團(tuán)作為黨領(lǐng)導(dǎo)的青年政治組織，作為團(tuán)員思想武裝和團(tuán)的思想建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深化青少年思想政治引領(lǐng)的重大契機(jī)，要引導(dǎo)團(tuán)員青年厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。3月25日，我團(tuán)支部召開了以改革開放為專題的黨史學(xué)習(xí)會。
黨史學(xué)習(xí)會分為五個部分，從內(nèi)容簡介講起，介紹背景歷史，重點(diǎn)關(guān)鍵部分“十個結(jié)合”，總結(jié)歷史經(jīng)驗和分享歷史意義。
“騰飛筑夢神州興，昂首康莊步勁遒”，40多年來改革開放，春風(fēng)化雨，改變了中國，影響并惠及了世界。
回首過去，我們43年的風(fēng)雨歷程，歲月征途艱辛，但收獲頗豐，改革開放43年的發(fā)展，中國人民的生活，實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽再到整體小康的跨越式轉(zhuǎn)變;中國社會實(shí)現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機(jī)，到開放，富強(qiáng)、文明和充滿活力的歷史巨變;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進(jìn)一步提高;民生得到顯著改善，人民生活總體上達(dá)到小康水平，科技教育快速發(fā)展，社會事業(yè)全面進(jìn)步;人民群眾主人翁意識顯著增加，受教育水平和文明程度明顯提高，社會整體文明程度大幅提升;
中國科技飛速發(fā)展，創(chuàng)造業(yè)正由“中國制造”變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng)造”。中國改革，從城市到農(nóng)村，從東部到西部，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個領(lǐng)域全面發(fā)展，逐步深化，使中國社會發(fā)生全方位的歷史性巨變。
我們的改革，不斷更新，不斷發(fā)展：先由深圳、珠海、廈門、汕頭四個經(jīng)濟(jì)特區(qū)開始，之后，建立了我國第一個高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)實(shí)驗區(qū)，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、自由貿(mào)易實(shí)驗區(qū)等。
還有中國的“一帶一路”建設(shè)，大型客機(jī)c919，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，量子計算機(jī)技術(shù)的研發(fā)，港珠澳大橋主體工程全線貫通，中國新建航母等。
改革開放40多年來，中國經(jīng)濟(jì)活力爆發(fā)的最根本源泉是來自于被承認(rèn)，并喚醒了人的能動性和創(chuàng)造力。
中國特色社會主義新時代，是近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了，從此站起來，富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上說，改革開放是我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個偉大革命推動了中國特色社會主義事業(yè)的偉大飛躍!
通過這次黨史學(xué)習(xí)會，同學(xué)們對于改革開放又有了新的認(rèn)識和體會。它是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的動力源泉，是黨和國家實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶，也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。新時代中國擴(kuò)大對外開放的號角已經(jīng)吹響，與世界交融發(fā)展的新畫卷已經(jīng)展開。我們改革開放的發(fā)展永不止步，我們需要同世界各國一道努力，共同參與全球治理，共同分享改革開放成果，共同譜寫新時期人類命運(yùn)共同體新篇章!

改革開放對中國的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，可以說沒有改革開放就沒有現(xiàn)在的中國，中國從剛開始的閉關(guān)鎖國，到今天的完全開放，不僅提升了我國自身的發(fā)展，同時對世界的發(fā)展起到了推波助瀾的重要作用，從木質(zhì)獨(dú)輪車，到現(xiàn)在性能極具人格化的汽車，從工藝掃帚到智能掃地機(jī)，無處不凸顯出改革開放的好處。

作為一名改革開放后出生的八零后黨員，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮和國家從站起來到富起來的艱難險阻，因此要深入地學(xué)習(xí)“四史”，才能真正了解黨走過的崢嶸歲月，體會黨在革命和奮斗中的艱難歷程。我們的黨和國家能夠逐步發(fā)展壯大，在攻堅克難中不斷走向勝利，根本原因就在于我們黨始終保持了自我革命精神。

最后，從自己做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，時刻牢記自己作為黨員的使命和擔(dān)當(dāng)，以習(xí)總書記的講話精神指導(dǎo)工作，以習(xí)總書記的講話精神武裝自己，更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不忘初心，牢記使命，將改革開放進(jìn)行到底，為建設(shè)社會主義強(qiáng)國貢獻(xiàn)自己的一份力量!

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇二十

首先，很高興網(wǎng)絡(luò)課堂能舉辦這樣一次活動，讓每一位網(wǎng)絡(luò)課堂的同學(xué)們都能感受到春的氣息，讓每一位同學(xué)都能感知到春的溫暖。

其次，我是參加網(wǎng)絡(luò)課堂大學(xué)英語6級學(xué)習(xí)的“屏幕面對者”下面就我個人而言，談?wù)剠⒓泳W(wǎng)絡(luò)課堂學(xué)習(xí)的感受。

（1）授課方面：

b.授課：認(rèn)真、用心、恍然大悟。每一位講師都很真誠的對待每一節(jié)課，而不是敷衍了事，至少我能感受到老師們確實(shí)很用心地把他們所擁有的知識通過這個小小的屏幕傳授給每一位同學(xué)這才使我恍然大悟！

c.方法：點(diǎn)、透、明。點(diǎn)：講師會點(diǎn)出哪些是重點(diǎn)、難點(diǎn)。透：透徹的進(jìn)行分析，我們從中可以獲取到學(xué)習(xí)的方法，并針對自己的弱點(diǎn)作出進(jìn)一步的認(rèn)知和提高。

總之，每位講師都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，我也從他們那里學(xué)到很多。比如：在詞匯方面，張亞哲老師用生動的例子讓我記住單詞，如講“feeble”還有高跟鞋等等；在聽力方面，樂靜老師使我懂得了如何提高自己的聽力水平，這是我以前從未想到的；在閱讀方面，何剛老師讓我知道了怎樣使閱讀作到“準(zhǔn)”；在作文方面，李鑫老師會使我的作文里能充滿許多閃光點(diǎn)。謝謝每一位老師?。。?！

（2）答疑方面：

test_david4（老師）對我每一次提出的問題都能詳細(xì)的回答，這使我既獲取知識，又能省時間。也非常感謝他（她）！

以下是我的一些想法和建議：

讓我們更深一步的了解我們的學(xué)習(xí)方向。最后，再次感謝新東方每一位老師！

學(xué)習(xí)新時期文學(xué)心得體會篇二十一

祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊伍。

當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害;追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我覺得主要有以下幾個方面：

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。

二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。

三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。

面對新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過對師德教育的學(xué)習(xí)，我有幾點(diǎn)感觸：

一、要有恒心。所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展;有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。我們要學(xué)習(xí)模范教師和先進(jìn)個人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們崇高的人生追求，高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識、無私的奉獻(xiàn)精神，在平凡的教育教學(xué)崗位上譜寫“愛的教育”的新篇章，展現(xiàn)新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。

二、要有愛心。愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”?；繇鹘處煆慕塘旮形虻剑簺]有愛就沒有教育;鄒有云老師“用心去愛每一位學(xué)生”;林崇德老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。當(dāng)然，愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

三、注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來源和知識范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。

四、立足本職，教書育人。我認(rèn)為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。教育是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度。

“言必行，行必果”，行動實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。在日常的教育教學(xué)工作中，要用行動詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

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