讀后感是一種文學(xué)形式，通過對所讀內(nèi)容的分析和評價來表達作者的思想和情感。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要對作品進行整體回顧和分析，提煉出核心觀點和主題；然后，我們要結(jié)合個人的觀點和感受，表達自己的情感和思考；最后，我們可以適當(dāng)引用一些精彩的片段或者對比其他作品，以增加文章的觀點深度和吸引力。以下是對一本自助成長類書籍的讀后感，希望對大家的成長和發(fā)展有所幫助。
幼兒園的讀后感篇一
本月閱讀了《幼兒園班本課程》之我們心中的美麗城堡這一章，通過閱讀讓我對幼兒、教師、家長三個不同層面有了進一步的認識。
幼兒認為世界是相互聯(lián)系的，是一個整體。他們是有差異的，我們提供相同的背景、相同的信息支持和材料的支持，教師提供相同的指導(dǎo)，但是孩子是不一樣的。他們各自有各自的想法，每個孩子都有自己的優(yōu)點。比如有的孩子擅長唱歌，有的孩子擅長畫畫，還有的孩子擅長運動等等。他們喜歡挑戰(zhàn)、需要鼓勵、渴望公平，當(dāng)然也需要規(guī)則。他們需要在與同伴的交往中逐漸建立屬于他們自己的規(guī)則。
教師作為幼兒園重要的組成，她們需要有愛心，能夠蹲下來與孩子熱心的交談，真實的對待每一個孩子；她們需要不斷的學(xué)習(xí)，鞏固和提高知識經(jīng)驗，在“問題”中不斷成長；她們需要不斷創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)自己，通過挑戰(zhàn)讓自己不斷成長；他們需要反思自己，在反思中積累經(jīng)驗，發(fā)揚優(yōu)勢、彌補不足；她們需要團隊，通過三位老師的通力合作，不斷提高班級工作的質(zhì)量，為幼兒營造一個輕松愉悅的氛圍；當(dāng)然，她們也是需要贊賞的。贊賞是一種無形的力量，是對教師工作的一種鼓勵和支持。
作為家園合作的重要組成成員——家長來說，他們也是各異的。正如孩子一樣，每位家長也是不同的。他們都關(guān)注自己的孩子，不同的家長對于孩子的關(guān)注點也是不一樣的，他們有的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)能力，有的關(guān)注孩子的交往能力，有的關(guān)注孩子的行為習(xí)慣等等。他們希望和教師溝通，通過溝通了解孩子在幼兒園的情況，通過溝通尋找自身的弱點，不斷的學(xué)習(xí)。他們也樂于參加各種活動，為幼兒提供各種材料，走進課堂參與幼兒的教學(xué)，為孩子們奉獻自己的一份力量。當(dāng)然，他們也是渴望平等的，只有平等，家長才能自如的表達自己內(nèi)心的感受，真正的投入、積極的配合，和教師成為真正的朋友。
幼兒園的讀后感篇二
（一）
我讀了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》之后，認識到自己離合格的幼師的差距還很大。而作為不久以后的幼師，我現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)的東西真的還有很多很多。
這兩篇文獻讓我感觸很深的有以下幾點：一、教師必須具備廣泛的知識
《指南》將幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域，而作為幼兒的引導(dǎo)者，幼師就必須先掌握每個領(lǐng)域所包含的各種知識，但并不僅僅是掌握了這些專業(yè)知識就能夠應(yīng)付每個愛提問的幼兒，還必須了解其他專業(yè)知識。好奇是每個幼兒的天性，而這一天性需要得到保護，幼師就應(yīng)該積極回應(yīng)幼兒，并且可以和幼兒一起探索。
在我們見習(xí)的過程中，當(dāng)老師講魚在水里游啊游，其中有一個小朋友就問：“魚為什么在水里生活??？”老師就回答說：“因為魚沒有腳，不會向我們?nèi)祟愐粯幼呗?，而且魚怕熱，水里比較涼快，所以魚喜歡待在水里呀?！比缓蠼處煿膭钣變鹤约簮奂依镳B(yǎng)魚，進一步了解魚的特性。
二、教師根據(jù)幼兒的特點來實施保教
幼兒的每個年齡階段都有它的特點，同時每個幼兒有他的獨特的特點，因次教師要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，又要尊重幼兒的個體差異，充分尊重和保護其好奇心。
1.3-6歲的幼兒對世界充滿著好奇，有問不完的為什么，對學(xué)習(xí)也充滿興趣，教師就要保護他們的好奇心，借助他們的好奇，讓他們逐步了解社會、自然、科學(xué)等方面。這一階段的幼兒非常愛玩，教師就根據(jù)幼兒的特點來教學(xué)，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)。
2.《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中，根據(jù)幼兒的年齡特點，制定了與各領(lǐng)域相應(yīng)的目標(biāo)，這些目標(biāo)很詳細，內(nèi)容涉及了五個領(lǐng)域的方方面面。這些目標(biāo)和教育建議有利于兒童身心健康，有利于他們長大后更好地適應(yīng)社會，同時有利于他們保持著對知識的渴求和學(xué)習(xí)興趣。
三、幼兒教師應(yīng)具備師德和良好的個人修養(yǎng)
1.關(guān)愛幼兒
來自農(nóng)村的我，小的時候沒上過幼兒園，美好的童年對我來說很短暫。父母和小學(xué)教師對我的教育都比較刻板，特別是教師上課時總擺著一張苦瓜臉，讓人不敢親近，所以，我認為如果幼師經(jīng)常擺著一張撲克臉的話，教師會把這些情緒帶給幼兒，這不利于幼兒的身心發(fā)展。幼兒本身對世界充滿著好奇，還有一顆好玩的心，作為幼兒的引導(dǎo)者，幼師應(yīng)保持著一顆童心，和他們一起好奇，去探索原因，和他們一起做游戲，體驗玩中學(xué)、學(xué)中玩的樂趣。幼兒成長的同時，教師也在成長。
以上寫的感觸是自己以前沒有重視的，也有很多需要學(xué)習(xí)的沒有寫出來，還剩下接近兩年的時間，自己會向合格的幼師邁進。
幼兒園的讀后感篇三
第一：愛心，熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想；
第二：態(tài)度，關(guān)愛幼兒，重視幼兒身心健康，將保護幼兒生命安全放在首位。
事實上，愛心與態(tài)度也同樣是不可分離、殊途同歸的，一位有愛心的幼教工作者必然會認認真真地將孩子的利益放在首位，而一位工作負責(zé)的教師也亦會如此。
幼兒園教師對孩子們的教育是愛心教育，我們不僅對孩子在知識學(xué)習(xí)、智力發(fā)展上有教育作用，在其德行上更有榜樣作用。孩子們對于老師極其崇拜，會在每日交流中模仿教師的言行。孩子們甚至也會“愛屋及烏”，如果你喜歡一個孩子，所有的孩子也都能感覺得到，其他孩子會把老師的寵兒當(dāng)成班里小榜樣，格外地喜歡與他玩耍。對于能力較強的孩子，我總是習(xí)慣性地會給予更多的表揚，對于他們的言行比較放心、信任，但是對于各方面能力較差的孩子給予的關(guān)心總是沒有傳統(tǒng)的“好孩子”那么多。像我班的王欣怡小朋友各方面發(fā)展較好，我總是習(xí)慣性的會表揚她，沒多久，其他小朋友也會在各種推選中說王欣怡表現(xiàn)的最好；然而有時情況并不然，可能幾個孩子的表現(xiàn)相當(dāng)。由此可見，教師的偏愛對孩子們的影響遠大于我所估計的程度。教育的根本是育人，我們的目的不是要把一個好孩子培養(yǎng)成一個好孩子，而是培養(yǎng)每一個孩子。所以，我要在之后的工作中做到端平一碗水，用愛心來澆灌每一個孩子，對所有的孩子都有愛心，這樣我的孩子們也能對每一個人充滿愛心。
認真的工作態(tài)度是：做好每一個細節(jié)，而做好每一個細節(jié)的前提就是我們要有一個良好的態(tài)度，態(tài)度決定高度。信任幼兒，尊重個體差異，主動了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求。對于活潑、調(diào)皮的孩子我也不能太過“急功近利”，根深蒂固的習(xí)慣決非一朝一夕就能養(yǎng)成，也只有在日復(fù)一日中才能得以改正。只有在我們良好的態(tài)度的指導(dǎo)下，才會積極的面對、才能認真的對待每一個細節(jié)、每一個孩子。我們播下一個行動，將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，將收獲一種性格；播下一種性格，將收獲一種命運。
幼兒園的讀后感篇四
首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲：
在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
我在評價幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。a：你的畫很好，我喜歡。b:為什么啊?a:因為很漂亮。b:……a:因為你的畫上面有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評價中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點，今后可以繼續(xù)發(fā)揚。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強欺弱”會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚感，他們認為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復(fù)自己的錯誤。
書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達強烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤不過分追究，并表明對孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強迫感。5、告訴孩子怎么彌補自己的失誤：當(dāng)孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對于并不是對我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動，讓幼兒直接面對行為背后的后果。
當(dāng)然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細細去挖掘，工作經(jīng)驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！?/p>
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治運動”。他明確表達了：對抗?fàn)幷耐楹蛯\動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責(zé)任、正見、負責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的.電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。
或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團隊以及對教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。
給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他…… 因為，這就是孩子眼中的“幸福”。
在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學(xué)會一件事情，就像他們真實地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實地活在當(dāng)下?！?/p>
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會了一件事情，他就是真正地學(xué)會了，不會忘記的一種學(xué)會。如果我們讓一個小孩子很快地學(xué)會一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實地經(jīng)驗它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠?！?/p>
“一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。”
我的收獲：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不同才使得每個人都具有他自己獨一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會漸漸地了解這個世界的。
那么，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個孩子，不僅僅是指，對著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實際上，幫助的意義遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?/p>
我的收獲：面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個事情，如何表達自己……當(dāng)他看到這樣的場景，會從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會學(xué)會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學(xué)會協(xié)助同伴做一個事情，會學(xué)會在集體中表達自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。
我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，不僅給我釋解了作為一名教師的平凡和光榮，也讓我感受了一名名師的心路歷程。一節(jié)節(jié)、一章章如同拂面的春風(fēng)清新而又和煦，鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵，不僅給予我理論的指導(dǎo)，更給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。因此，讀此書不僅是對我知識的擴充、教學(xué)理念的提升，更是對我心靈的一次洗滌，為我下一步的工作和學(xué)習(xí)，指引了方向。
隨著素質(zhì)教育的快速推進,不論是國家教育部門還是教育專家,都深深地感悟到只憑空洞的教育理論,是很難實現(xiàn)真正意義上的素質(zhì)教育的,素質(zhì)教育的實施更需要我們基層教育工作者的共同參與,教育專家提出的新教育理念雖具有普遍性,但在具體實施中還有很多的實際問題,更需要我們基層教師來研究和實施,以此來證實新理念的正確性。
讀李鎮(zhèn)西的著作，字里行間都透露出教育要營造美好的精神家園，讓人詩意地棲息在大地上，這就要求我們教師改變和調(diào)適思維方式，以前所未有的挑戰(zhàn)意識，批判意識和創(chuàng)新思維來面對我們的生活，我們的教育，我們的學(xué)生。素質(zhì)教育的實施呼喚我們要有全面發(fā)展的學(xué)生觀與全新的教學(xué)方式，作為教師就要具有課程意識，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識，同時培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和問題意識。
面對新課程，我們教師要學(xué)會等待，學(xué)會分享，學(xué)會寬容，學(xué)會合作，學(xué)會選擇，學(xué)會創(chuàng)新。真正讓我們的課堂活起來，讓學(xué)生感受到學(xué)校生活的美好和和諧。對照自己從事的幼教專業(yè)，讓我深受啟迪，幼兒園作為實施素質(zhì)教育的最好陣地，更應(yīng)該重視孩子能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，幼兒教師要更多蹲下來傾聽孩子的心聲，和孩子進行平等的交流，讓孩子感受到來自教師的關(guān)愛，讓每位孩子感受到校園生活的快樂和溫馨，讓每位家長感受到教師的專業(yè)素養(yǎng)。在多年的工作中，我也接觸到很多新的教育理念，李鎮(zhèn)西的對于教育的觀點給了我更清晰的印象。
我深深的感受到，有了愛，不等于就有了教育，教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé)，而要能肩負起這樣的責(zé)任，教師的職業(yè)理想，專業(yè)素養(yǎng)是相當(dāng)重要的，做最好的老師，讓今天的“我”和以往的“我”進行比較，每天都能做好一點，為學(xué)生的“美麗人生”奠定美好的開端。
閱讀第二章中“做有思想的教師”“真教育是心心相印的活動”這兩小節(jié)的內(nèi)容，激起了我強烈的共鳴。文中指出，在市場經(jīng)濟的沖擊下，一些教育者自覺不自覺地習(xí)慣用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，以致逐步喪失了最崇高的精神境界。麻木、冷漠或者虛偽、勢利彌漫在一些教師、學(xué)生及其家長之間。確實，對比我們現(xiàn)今的教育，正逐步在失去樸實的本質(zhì)，教師和家長之間的心靈隔閡正在越來越明顯，這不能不使人感到擔(dān)憂。因此，作為教師一員的我來說，在對教育工作的態(tài)度上，確實要有一種“以不變應(yīng)萬變”的姿態(tài)，對孩子、對家長都要有教育的真性情，具有一顆奉獻之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心，用心做老師。我想，這也是現(xiàn)在大力提倡的師德教育的內(nèi)核。
同時，從事教育工作，愛貫穿在你工作的始末，就像特級教師閆學(xué)老師在《跟蘇霍姆林斯基學(xué)做老師》一書中提到的那樣：如果你不愛孩子，那教師這個職業(yè)對你來說是太苦了。確實，愛孩子是教師做好工作的前提，教育愛是教師在教育過程中所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界，敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)，它不僅是教師對學(xué)生的尊重，關(guān)心和愛護，而且還包括教師用愛的情感和言行來感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，啟迪學(xué)生，教育學(xué)生，教育愛在培養(yǎng)學(xué)生的同時也提高了我們教師的人道修養(yǎng)。就像李鎮(zhèn)西老師說的：“對于一名教師來說，愛是永恒的教育理念，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”
隨著全國義務(wù)教育階段教師績效工資的實行，教師的待遇和社會地位也有了比較大的提高，使我們在感到被重視的同時，更加認真地投入工作。在和李鎮(zhèn)西老師的教育思想相碰撞的過程中，讓我深切地體會到要趁自己還算年輕，及時給自己充電，做一名智慧型的教師，成為一名具有較高素養(yǎng)的教師。在既踏踏實實做好每件具體教育工作的同時，還能不斷關(guān)心著，思考著社會發(fā)展與學(xué)校教育的相互影響，不斷開闊自己的視野，從而進行一些富有創(chuàng)造性的工作。在閱讀“從做孩子的靈魂工程師到向?qū)W生學(xué)習(xí)”這一節(jié)時也使我深切地體會到作為一名智慧的教師要能滿足學(xué)生的需求，要能服務(wù)、支持、指導(dǎo)每個孩子富有個性的發(fā)展。教師要善于觀察孩子，善于透過表象辨別是否，要具有系統(tǒng)思考能力、理解學(xué)生的能力、課程開發(fā)的能力，這樣才能真正在教育教學(xué)的道路上堅定而又幸福地行走。
同時，讀到“閱讀和寫作，提高教師的素質(zhì)”這一節(jié)內(nèi)容時對我啟迪很深的是，做智慧的老師，還離不開閱讀和寫作。反思自己，說來慚愧，我的閱讀量實在是太少了，涉獵的面實在是太狹窄了，以至于帶來了視野的狹窄，思想的保守，很多不能觸類旁通。在今后的工作中，我要向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，不斷增加自己的閱讀量，做到讀寫結(jié)合，改變以往寫作中的臨時抱佛腳，生搬硬套，而要有感而發(fā)，讓自己的情感自然流淌，做到文風(fēng)自然樸實。
因此，閱讀李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，對我而言，無疑是一次心靈的蕩滌，讓我在處于缺乏激情，逐步進入發(fā)展高原期的狀態(tài)中清醒過來，以新的熱情、新的姿態(tài)對待工作和學(xué)習(xí)，學(xué)著每天做好一點，再好一點，充分展現(xiàn)自己的成熟和優(yōu)秀。
幼兒園的讀后感篇五
創(chuàng)新是一種意識。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方式，習(xí)慣了熟悉的教學(xué)理念、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)管理等，已經(jīng)形成了習(xí)慣性思維定式和行為取向。學(xué)校首先要幫助教師了解自己的思維定勢，克服習(xí)慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗。轉(zhuǎn)個身容易，轉(zhuǎn)個立場難，思維定勢根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對待外界客觀世界，如何采取行動，決定自己什么可以做或不可以做，什么時候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實。教師要全方位地反省自我，嚴(yán)格地剖析自我，找出自身的弱點，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評價自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標(biāo)，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實踐。第三，教師要樂于舍棄舊習(xí)、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個人成長中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責(zé)于人。要寬容一點，以誠懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長和發(fā)展起來的，背靠背，競爭的結(jié)果是兩敗俱傷；面對面，溝通的競爭才能取得雙贏。
幼兒園的讀后感篇六
一看到封面上的四個“蟲”字連在一起，就覺得這本書充滿了童趣、可愛。
再次游戲的趣味性也很強。
讀《世上最劃算的教育》后感——童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣
教育好自己的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開始，有人說，培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢，隨時都可以取出來用。有了一個好習(xí)慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習(xí)慣，就存了兩筆錢??好的習(xí)慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都可以取之不盡?！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫瑥摹巴晷枰囵B(yǎng)的38種好習(xí)慣”種，每一種好習(xí)慣都從故事引入，再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識，再運用到實踐中。例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很有趣的伯伯家做客，而不知怎么，她等了一個下午，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早知道就一起出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應(yīng)該遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊!從這個故事里，我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來的，這一點很重要。她一定也是想去那個伯伯家做客的，但是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。
話，作為家長的你，是不是很劃算呀!
幼兒園的讀后感篇七
《給孩子當(dāng)下的幸?！纷x書筆記
看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。
或許擦亮眼睛，仔細找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細細的沙，慢慢流進心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團隊以及對教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。
我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：
在書中馬老師給出了答案：
馬老師的答案：
我的理解：
給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸福”。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸?！?。
在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
片段一：點燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學(xué)會一件事情，就像他們真實地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實地活在當(dāng)下?！?/p>
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會了一件事情，他就是真正地學(xué)會了，不會忘記的一種學(xué)會。如果我們讓一個小孩子很快地學(xué)會一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實地經(jīng)驗它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠?！?/p>
片段二：長著棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的'活動，我們會認識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情?！?/p>
我的收獲：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不同才使得每個人都具有他自己獨一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會漸漸地了解這個世界的。
那么，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個孩子，不僅僅是指，對著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實際上，幫助的意義遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。
片段三：“難相處”背后的秘密
“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?/p>
當(dāng)他看到這樣的場景，會從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會學(xué)會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學(xué)會協(xié)助同伴做一個事情，會學(xué)會在集體中表達自己的想法。
讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。
我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.j.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。
有些追求和目標(biāo)基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。
《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實到特別的幼兒身上，為設(shè)定個別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。
這個過程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進程，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。
此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構(gòu)”，這些觀點，一方面體現(xiàn)了教育機構(gòu)環(huán)境的特點，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。
該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。
涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和能力的，并且有強有力的理論指導(dǎo)，有堅實的實踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。
幼兒園的讀后感篇八
有幸拜讀了陳鶴琴的《怎樣做幼稚園教師》，一邊讀書我也一邊對這個從事了三年的幼教職業(yè)產(chǎn)生了新的認識。書本開篇就說：“教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師，教師所負的任務(wù)是非常艱巨的?！笨吹竭@句話我很感慨。剛參加工作的時候，許多人不理解我們的工作，認為幼兒園老師不過是帶帶小孩子，現(xiàn)如今，越來越多的人認識到幼兒教育的重要性，對我們工作的要求也越來越高了。
陳鶴琴先生理論的精髓是“活教育”。按他自己的說法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“書本主義的教育”。在我看來，“活教育”并沒有準(zhǔn)確的定義。我在工作時也嘗試著“活教育”的實踐。我非常強調(diào)班上的孩子們“動手、動腦、動嘴巴”。學(xué)前兒童大部分還處于動作思維階段，通過鍛煉動作能力來提高思維能力，同時促進語言的發(fā)展。比如，讓幼兒進行開鎖游戲，先讓他們自己動手嘗試，孩子們一邊嘗試開鎖，一邊思考：怎樣把鑰匙插入鑰匙孔；怎樣開鎖；怎樣轉(zhuǎn)動鑰匙？？嘗試之后，引導(dǎo)孩子們將自己的發(fā)現(xiàn)用語言總結(jié)出來，之后再次操作。第二次操作時，孩子們的多余動作明顯減少，開鎖時間減少了許多。
陳鶴琴先生說：“活教育的教學(xué)方法也有一個基本的原則。就是：‘做中教、做中學(xué)，做中求進步’?！边@一原則我要不斷理解、不斷實踐才會做好。我們班上有一個孩子剛來上幼兒園時不說話，他很內(nèi)向，既不喜歡和老師說話，也不喜歡和小朋友講話，我每天都和他聊天，即使他不講話，我也會講一些有趣的事給他聽。有一天他早上上學(xué)時，主動和我打招呼，說：“老師早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢學(xué)會和老師打招呼，于是我開始用問他一些他感興趣的事情，告訴他可以點頭或搖頭來回答，慢慢的，他開始會說話并且也愿意說了。現(xiàn)在的他改變了，可以主動和老師講話，還可以和小朋友一起玩了。、“做中教、做中學(xué)、做中求進步”這句話，我想，就是這樣體現(xiàn)的。不僅孩子進步了，我也從中得到了啟發(fā)，從中我感受到教師的責(zé)任是：引發(fā)、供給、指導(dǎo)、欣賞。
陳鶴琴先生還有許多值得我們深入思考和學(xué)習(xí)的話，比如“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”，“你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)”，“鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”，“積極的暗示勝于消極的命令”等等。
剛剛成為幼兒園教師的時候，我還不太明白這份職業(yè)于我、于社會的意義，那時候只是單純地喜歡孩子，喜歡和孩子們呆在一起。而陳鶴琴的這本《怎樣做幼稚園教師》是一個非常好的平臺，它給予我的不僅僅是文字，更是一種理念、一種信仰，它讓幼兒園教師的價值在我的心中越來越明晰：從事教育，不僅僅是為謀生，教育是崇高的，更是充滿魅力的，這是我畢生所追求的事業(yè)。熱愛孩子，是幼兒教育工作的基礎(chǔ)，也是幼兒教師職業(yè)道德的靈魂，但是僅僅熱愛孩子是不夠的，我將繼續(xù)秉承陳鶴琴先生的教育思想，將其投入到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，在自己的崗位上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，把陳鶴琴精神傳承下去，把中國教育人的精神發(fā)揚光大。
幼兒園的讀后感篇九
“如果要你開課，你會選擇科學(xué)課嗎？”這是南京市實驗幼兒園章麗老師問所有參加“浙派名師”的老師們的一個問題。舉手的老師寥寥無幾。當(dāng)時我也坐在下面，想舉手，但又不敢。因為這學(xué)期我們的“任務(wù)”是磨“科學(xué)課”，再加上正在學(xué)習(xí)張俊老師的著作《幼兒園科學(xué)教育》。所以我也一樣，如果不是在特定的環(huán)境里，我也不會選科學(xué)課。為什么呢？首先“科學(xué)”這一概念對老師們來說是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，作為教師自身來說要有豐富的科學(xué)知識，而幼兒教師缺乏這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?科學(xué)知識，也就是這個原因常有老師一聽到要上科學(xué)課就感到恐懼。第二個原因是科學(xué)知識是抽象的，概念化的，很容易成為說教課。
四月中旬我有幸參加了“浙派名師幼兒園名師經(jīng)典課堂教學(xué)藝術(shù)展”，聆聽了來自上海、寧波等各地專家老師的精彩課堂展示，尤其是最后兩節(jié)來自杭州和南京兩位專家老師的科學(xué)課，再加上俞春曉老師的精彩點評，讓我對科學(xué)課有了重新認識。下面我結(jié)合張俊老師的《幼兒園科學(xué)教育》的這本書和教案《神奇的氣球?qū)殞殹穪碚務(wù)勎覍υ趺礃由虾靡还?jié)科學(xué)課一些想法。
“選好了課題，就成功了一半?！庇變嚎茖W(xué)教育的內(nèi)容很廣，并不是所有內(nèi)容都適合開展集體教學(xué)活動的，因此在設(shè)計集體教學(xué)活動的課題時，我們應(yīng)考慮到以下幾點：
1．要選擇最基本的科學(xué)經(jīng)驗。因為集體教學(xué)活動是要求所有幼兒都必須參與的活動，就要求其內(nèi)容也必須是最基本的，最具有代表性的科學(xué)知識內(nèi)容。而對于那些以拓展幼兒的知識面、激發(fā)幼兒更廣泛的探索為主旨的內(nèi)容，則可以放在區(qū)域活動中，或是通過其他一些形式來進行，比如閱讀科學(xué)圖書。
2．要貼近幼兒的實際生活經(jīng)驗。在設(shè)計集體教學(xué)活動的課題時，還要注意貼近幼兒的實際生活經(jīng)驗。集體教學(xué)活動的內(nèi)容不能一味追求新穎感，否則就不能達到激發(fā)每個幼兒的活動興趣的目的。應(yīng)該選擇那些具有“適度新穎性”的，又必須和幼兒的生活經(jīng)驗有相關(guān)聯(lián)系的，并在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上吸收、學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。
3．要選擇適合開展集體學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容。有些內(nèi)容很有趣也很重要，但不便于開展集體教學(xué)活動，比如要幼兒觀察月亮的變化。這個更合適在家庭中進行，每天作好記錄。而那些需要幼兒集中探索、共同學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)的內(nèi)容，以及需要通過老師的引導(dǎo)和總結(jié)讓幼兒獲得知識的內(nèi)容，就比較適合設(shè)計成集體教學(xué)活動。
《神奇的氣球?qū)殞殹愤x自建構(gòu)式教程中班下冊，《我和空氣做游戲》這一主題中的《氣球吃什么》?！稓馇虺允裁础愤@個題目就是告訴幼兒氣球是吃了空氣才變鼓的，但氣球不僅“吃”空氣會變鼓，吃沙子、水等東西都會變鼓。為了不給幼兒這種誤解，所以我把題目改成《神奇的氣球?qū)殞殹?。空氣是看不見，摸不到的，但能感覺到，我們又離不開空氣；氣球是幼兒生活中常見的玩具，我借助氣球讓幼兒感受到空氣的存在。在整個活動中，不僅讓幼兒感受到氣球是怎樣的變鼓的，而且還要幼兒了解氣球在生活中的作用。讓科學(xué)知識來自生活，又回歸生活。
目標(biāo)決定教學(xué)的難易程度?；顒幽繕?biāo)的設(shè)計必須依據(jù)幼兒科學(xué)教育的總目標(biāo)，并參考年齡階段的目標(biāo)，是總目標(biāo)的進一步具體化，應(yīng)該注意以下幾個問題：
讓幼兒通過科學(xué)活動所應(yīng)達到的學(xué)習(xí)結(jié)果，這種結(jié)果盡可能用可以觀察的行為的形式表現(xiàn)出來。比如“激發(fā)幼兒對空氣的興趣”這一目標(biāo)表述方式就不夠行為化，而如果是“激發(fā)幼兒喜歡探索空氣的現(xiàn)象”，就可以通過幼兒外在的行為表現(xiàn)加以衡量。但在科學(xué)活動中有些目標(biāo)是隱形的，是一種長期的、緩慢的、積累性的變化，很難在一次活動中就能表現(xiàn)出來的。因此，也不能絕對要求所有目標(biāo)都必須行為化。
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幼兒科學(xué)教育的總目標(biāo)包括三大方面和若干具體內(nèi)容。一次教學(xué)活動，知識實現(xiàn)目標(biāo)漫長過程中的一小步，教師在設(shè)計活動目標(biāo)時，不必也不可能把總目標(biāo)的所有內(nèi)容全部納入其中。而應(yīng)在全面貫徹總目標(biāo)的前提下，設(shè)計針對活動內(nèi)容特點的目標(biāo)。因為具體活動內(nèi)容不同，對幼兒發(fā)展所起的作用也不同。
我在《神奇的氣球?qū)殞殹愤@一活動中，從認知、技能和情感三方面設(shè)計了目標(biāo)：
認知目標(biāo)：知道氣球變鼓是因為充入了空氣；初步了解氣球在生活中的作用。
技能目標(biāo)：探索使氣球鼓起來的不同方法。
情感目標(biāo)：體驗合作與成功的樂趣，并積極參與游戲。
活動目標(biāo)應(yīng)具有層次性，是因為幼兒的發(fā)展在不同年齡層次上呈現(xiàn)出明顯的年齡特點，而且即使在同一年齡層次，不同地區(qū)或班級的幼兒、同一班級的不同幼兒也因其種種因素的影響，而呈現(xiàn)出較大的差異，這就要求我們在設(shè)計活動目標(biāo)時要考慮幼兒所能達到的行為層次，并對不同的幼兒提出不同層次的要求。
《神奇的氣球?qū)殞殹返牡诙€環(huán)節(jié)是全體幼兒的操作環(huán)節(jié)，總目標(biāo)是“探索使氣球鼓起來的不同方法”。在總目標(biāo)的引領(lǐng)下，折射出兩個層次目標(biāo)，分別是“幼兒自主探索使氣球鼓起來的不同方法”和“幼兒用三種不同的方法讓氣球變鼓，找出哪種方法最方便、讓氣球鼓得最快”。
幼兒園的讀后感篇十
讀一本好書，會讓人覺得格外的舒暢，于是在暑假期間我拜讀了《幼兒園教師治班之道》，讀過后發(fā)現(xiàn)原來所謂的治班之道真是包羅萬象，什么“以正治班、以柔治班、剛?cè)岵⑴e”等等，真的令人耳目一新。
《幼兒園教師治班之道》分為上下兩編，共十章。上編圍繞著幼兒教師治班的角色定位、理念確立、情感因素、基本原則和理想狀態(tài)等五個方面引發(fā)幼兒教師對治班的理性思考。上編內(nèi)容在引導(dǎo)幼兒教師定位自己的角色，即讓幼兒教師對作為班級管理者的自己以及應(yīng)具備的決定班級各項工作并有完成工作的能力產(chǎn)生認同感；指導(dǎo)幼兒教師明確生活管理、教學(xué)管理、家園管理等班級管理工作中的任務(wù)與職責(zé)。下編圍繞著幼兒教師治班的實踐行動提出了多種策略，并圍繞著這些策略指出了各種具體的方法。讓我在書中有了更多的領(lǐng)悟。
治班要用“心”，而孩子更是班級的核心。作為一個好的幼兒園教師不僅能上好課，還要善于管理班級。工作中，我們接觸的人很多，孩子，家長，同事以及領(lǐng)導(dǎo)。對待家長要做到貼心，對待同事要做到放心，對待領(lǐng)導(dǎo)要做到交心，對待我們的孩子要做到用心。著名作家雨果曾經(jīng)說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！卑倌甏笥嫿逃秊楸荆逃笥嫿處煘楸?，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷關(guān)愛每一個孩子，對他們就像對自己的孩子一樣去呵護，用真誠的心去愛他們。我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
所以，既然我選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就應(yīng)該將自己的心態(tài)放平和些，保持最初職業(yè)的熱情，平等對待身邊的每一個孩子甚至每一個人。在即將到來的新學(xué)期里，我將擔(dān)任小一班的班主任，對于班級管理，我更有了理論和實踐雙重的認識，希望我可以適應(yīng)自己的新角色，把班級管理的有聲有色，把孩子生活中的每一個小細節(jié)都當(dāng)作一件大事情來做，讓孩子能感受的到我對他的關(guān)心、在乎。讓他們覺得老師也是我的好朋友，以朋友的身份和他們一起生活、學(xué)習(xí)、游戲。
擺正自己的心態(tài)，相信我的每一天都會過的充實，快樂，并不斷取得進步。
幼兒園的讀后感篇十一
這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。
我看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一起哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個一人間練獄??！哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不同一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因為我看到了我們的偉大，因為我看到了我們的高尚，因為我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不同。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！
讀一本好書，會讓人覺得格外的舒暢，于是在暑假期間我拜讀了《幼兒園教師治班之道》，讀過后發(fā)現(xiàn)原來所謂的治班之道真是包羅萬象，什么“以正治班、以柔治班、剛?cè)岵⑴e”等等，真的令人耳目一新。
《幼兒園教師治班之道》分為上下兩編，共十章。上編圍繞著幼兒教師治班的角色定位、理念確立、情感因素、基本原則和理想狀態(tài)等五個方面引發(fā)幼兒教師對治班的理性思考。上編內(nèi)容在引導(dǎo)幼兒教師定位自己的角色，即讓幼兒教師對作為班級管理者的自己以及應(yīng)具備的決定班級各項工作并有完成工作的能力產(chǎn)生認同感；指導(dǎo)幼兒教師明確生活管理、教學(xué)管理、家園管理等班級管理工作中的任務(wù)與職責(zé)。下編圍繞著幼兒教師治班的實踐行動提出了多種策略，并圍繞著這些策略指出了各種具體的方法。讓我在書中有了更多的領(lǐng)悟。
治班要用“心”，而孩子更是班級的核心。作為一個好的幼兒園教師不僅能上好課，還要善于管理班級。工作中，我們接觸的人很多，孩子，家長，同事以及領(lǐng)導(dǎo)。對待家長要做到貼心，對待同事要做到放心，對待領(lǐng)導(dǎo)要做到交心，對待我們的孩子要做到用心。著名作家雨果曾經(jīng)說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計教育為本，教育大計教師為本，教師大計師德為本。幼兒教師不僅要具有知識與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷關(guān)愛每一個孩子，對他們就像對自己的孩子一樣去呵護，用真誠的心去愛他們。我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
所以，既然我選擇了幼兒教師這一職業(yè)，就應(yīng)該將自己的心態(tài)放平和些，保持最初職業(yè)的熱情，平等對待身邊的每一個孩子甚至每一個人。在即將到來的新學(xué)期里，我將擔(dān)任小一班的班主任，對于班級管理，我更有了理論和實踐雙重的認識，希望我可以適應(yīng)自己的新角色，把班級管理的有聲有色，把孩子生活中的每一個小細節(jié)都當(dāng)作一件大事情來做，讓孩子能感受的到我對他的關(guān)心、在乎。讓他們覺得老師也是我的好朋友，以朋友的身份和他們一起生活、學(xué)習(xí)、游戲。
擺正自己的心態(tài)，相信我的每一天都會過的充實，快樂，并不斷取得進步。
幼兒園的讀后感篇十二
本書是從關(guān)照幼兒需要的角度，提出了打造幼兒園魅力班級的各種策略，從第一章開始就講述了關(guān)于如何消除新生入園焦慮的策略。這對于我下學(xué)期帶小班非常有用處。
首先我了解到了孩子入園前也可以在家長的幫助下消除焦慮。記得在小區(qū)里散步，一個阿姨看到我，就拉著她的孫女喊我，說“這就是你以后的幼兒園老師，要有禮貌，要會喊人”。當(dāng)時孩子小，大人叫她喊，她就乖乖順從。過段時間看見我，孩子就不愿意喊我了，并且會躲在奶奶身后，她奶奶就說“噢喲，不喊人啊，老師就不喜歡你，不讓你上學(xué)了”。當(dāng)時我聽了就問她：“你是不是在家里說什么了，怎么孩子不愿意喊我了”，她說沒有，我繼續(xù)追問：“你有沒有說，不乖乖吃飯，老師就不要你之類的話啊”。她就笑笑。老人帶孩子就會有這類話語習(xí)慣性的講出來，說者無心，但孩子聽了就會感到害怕、排斥等情緒。我就提醒了她幾句，要像孩子介紹幼兒園的好處，比如：“老師喜歡你的，會像媽媽一樣愛你，你有什么不高興的是都可以和老師說?！?/p>
其次，在開學(xué)之際多向家長宣傳相關(guān)知識，請家長要克服自己的焦躁情緒，保持一種良好、平和的心態(tài)。提醒家長避免將自己的不良的負面情緒傳遞給自己的孩子；家長可以給孩子一些許諾，如果孩子能高高興興去幼兒園，周末可以讓他做一些平時喜歡的事情或滿足他的一些要求；走的時候能和孩子大大方方地說再見，相信老師會有辦法平息孩子的激動情緒。
最后重要的一點就是堅持天天送孩子上幼兒園，放學(xué)時能按時來接。這是給家長的一些建議，但也是老師需要去與家長積極溝通，有了家長的理解和支持，迅速幫助幼兒融入大集體。
作為教師如何有效應(yīng)對新生入園焦慮，我支持書中所講述的四禁止：禁止對幼兒發(fā)脾氣，如：對幼兒瞪眼、不理睬、大聲吼叫。禁止拉拽孩子；禁止欺騙孩子；禁止恐嚇孩子。這些行為都會給孩子帶來不安，不利于幼兒與教師形成親密依戀的關(guān)系。教師需要明確表達我們對幼兒的愛，摸摸他的額頭，抱抱他，親親他，拉拉他的小手。還有教師需學(xué)會每天對著孩子說一句“甜言蜜語”，讓孩子感受教師的愛意和關(guān)懷。
在書中有一章節(jié)還講述了“如何打造充滿魅力的如廁活動”。這是新幼兒進入幼兒園后需學(xué)習(xí)的一個重要環(huán)節(jié)。首先家里的如廁環(huán)境和器具都與幼兒園不同，很多幼兒都不敢上廁所，這需要家長與教師的配合，幫助幼兒適應(yīng)在幼兒園放入如廁，使其不抵觸。當(dāng)幼兒敢在幼兒園如廁時，我們應(yīng)及時告知家長，請家長一起給予肯定和鼓勵。還有的就是，若孩子有尿褲子行為，教師應(yīng)及時處理，將孩子悄悄帶離，避免尷尬，不責(zé)罵幼兒，輕柔地安慰孩子，消除孩子的畏懼心理。
看了幾個章節(jié)，找到了現(xiàn)階段較適合我接下來的教育教學(xué)，進行了分段閱讀，并寫了讀后感。其中還有許多值得學(xué)習(xí)的地方，需要我下階段去閱讀、吸收。
幼兒園的讀后感篇十三
課改以來，幼兒園課程問題的研究也就擺上了我們的案頭，多年來，我們一直在省基本幼兒教材的使用框架下，摸索適合老師轉(zhuǎn)變觀念，滿足幼兒自我發(fā)展需要的課程模式，呈現(xiàn)了幾個階段的變化。如：從注重目標(biāo)到注重過程的變化；從注重教師的教到注重幼兒的學(xué)的變化；從集中活動居多到開放活動居多的變化；從預(yù)設(shè)活動為主到生成活動的介入的變化等。這些都說明大家在創(chuàng)新幼兒園課程方面做了很多努力，特別是幼兒園課題的一系列活動中，大家都多少對幼兒園的課程新理念有了些許收獲。但是，我們要推進幼兒園課程朝著有自我特色方向邁進時，總是感覺水平有限，難度較大！
今又認真學(xué)習(xí)了《幼兒園課程》一書，對幼兒園課程這一概念從理論上有了進一步的認識；更重要的是它能幫助我梳理即將要在園內(nèi)確定的游戲化特色課程，為我園特色課程的行動研究方案提供了更準(zhǔn)確和有力的理論依據(jù)，并可將其作為在下一步實施行動的過程中，研討培訓(xùn)的支持工具。
首先，我們應(yīng)該清楚任何模式的課程都有自己的長處與不足，在我們即將推進我們的特色課程模式時，自然就會多借鑒些我們看到的其它園成功的課程模式。因此，借鑒前我們要慎重分析利弊，擺脫純粹的“追風(fēng)”學(xué)習(xí)，在實際操作中不斷結(jié)合實際修正方案，真正創(chuàng)造出適合我們自己幼兒園發(fā)展的課程。另外，《課程》一書中，對當(dāng)前幼兒園課程內(nèi)容選擇中需要注意的幾個問題，很值得深思。這些問題均常出現(xiàn)在教師執(zhí)教的過程中，我把這些內(nèi)容復(fù)制出來，與全園老師共學(xué)習(xí)、共討論，讓大家都在學(xué)習(xí)中反思，盡可能地去琢磨如何減少這些問題的發(fā)生，從而掀起教師自覺學(xué)習(xí)和提升專業(yè)素質(zhì)的熱潮。
還有，接下來我園將實施生活化、游戲化園本特色課程的探究，書中“幾種幼兒園教育活動的設(shè)計”，帶給我們一些啟發(fā)，特別是活動區(qū)域如何更加生活化，和下一步我們將如何生成一些適合幼兒“最近發(fā)展區(qū)目標(biāo)”的生活、體驗。游戲化活動對我們來說，很有借鑒價值，值得我們在實際進行中反復(fù)閱讀，使我們的行動方案不斷合理的修正。
總之，學(xué)習(xí)就是提高，提高了認識，對理清思路多有幫助，也是對我們?nèi)嵺`這些理論提出了自身水平的新挑戰(zhàn)。我們不僅要常常反思，也要帶領(lǐng)廣大教師不斷探究，以期讓我們的孩子在我們更具科學(xué)性的課程影響下，有更全面的和諧發(fā)展。
幼兒園的讀后感篇十四
很長時間沒有真正靜下心來讀一本好書了，借著這個寒假有點時間，我靜下心來，想好好讀讀這本《幼兒園數(shù)學(xué)教育》，也許是因為從小喜歡數(shù)學(xué)的原因，在幼兒園工作這么多年，我一直非常喜歡教授，雖然數(shù)學(xué)教育非常的枯燥。
我想，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡和目的明確。一個活動三十分鐘左右，孩子的精力是有限的，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，特別是抓住活動的本質(zhì)內(nèi)容，就會顯得既精又簡。作為教師把握了這三個核心問題，也就找到了教學(xué)的突破口，課堂內(nèi)容就相當(dāng)清爽、簡潔。其實，教師若能抓住這三大問題，教學(xué)內(nèi)容就一定能處理得得心應(yīng)手。
教學(xué)過程要簡化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來應(yīng)該是一件簡單而快樂的事情，有些教師的課堂設(shè)計使許多原來簡單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了"作秀"，特意設(shè)計一些障礙與陷阱，搞到孩子大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。
使用教學(xué)媒體要適當(dāng)。其實只要我們吃透教材，把握好孩子，活動照樣可以很成功。
總之，我讀了《幼兒園數(shù)學(xué)教育》這本書，我受到很大的啟發(fā)，我想在今后的教學(xué)工作中我會不斷努力，使自己在教學(xué)中更成熟。
幼兒園的讀后感篇十五
《幼兒園數(shù)學(xué)活動指導(dǎo)——幼兒的現(xiàn)實數(shù)學(xué)教育》這一書中提到了幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的兩點特點對我的印象尤為深刻：第一是幼兒的數(shù)學(xué)認知剛由量過渡到數(shù)；二是幼兒的數(shù)概念起源于他的動作。
分類、排序、對應(yīng)、等量、相對、守恒、包含等邏輯觀念是幼兒數(shù)概念形成和理解加減法的基礎(chǔ)，對幼兒進行數(shù)學(xué)教育，應(yīng)該先幫助幼兒建構(gòu)這個基礎(chǔ)，再讓幼兒學(xué)習(xí)計數(shù)和加減運算，而不要把這個過程倒過來，先讓幼兒計數(shù)，把計數(shù)作為數(shù)概念的基礎(chǔ)，讓幼兒僅依靠計數(shù)手段理解數(shù)的實際意義和進行加減法運算。也就是說在幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該先讓幼兒學(xué)習(xí)量，讓幼兒通過對量的認識逐漸向數(shù)過渡。
幼兒數(shù)學(xué)教育中的量（連續(xù)量）的大小、長短、寬窄、粗細等是有形的、可觸摸的、可比較的。幼兒可以通過直觀感知、操作、擺弄，發(fā)現(xiàn)其特點、規(guī)律。《指南》中也提到了這一方面：引導(dǎo)幼兒注意事物的形狀特征，嘗試用表示形狀的詞來描述事物，體會描述的生動形象性和趣味性。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)遵循幼兒這一發(fā)展認知規(guī)律，首先從比大小，長短，粗細等能夠直觀感知的現(xiàn)象去引發(fā)幼兒的興趣，逐漸地從量轉(zhuǎn)變到數(shù)，這是一個不可缺失的部分。
幼兒的數(shù)概念起源于動作，幼兒數(shù)概念的建立，不同于幼兒對物理知識的獲得，物理知識是事物本身的屬性，幼兒可以直接從事物本身獲得，即只依靠個別物體和作用于物體的個別動作就可以獲得。如，看一下，發(fā)現(xiàn)顏色；聞一下，發(fā)現(xiàn)氣味；拍一下球，球跳起來，發(fā)現(xiàn)它有彈性，可以稱之為經(jīng)驗抽象。數(shù)學(xué)知識不是物體本身的屬性，所反映的是現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系，它不能從物體本身獲得，需要幼兒對一組或更多組物體采取行動，并通過一系列動作之間的協(xié)調(diào)，抽取出物體之間的數(shù)量關(guān)系，可以稱之為關(guān)系抽象。如，對連續(xù)量的認識，“大小、高矮、長短、粗細、深淺、厚薄、輕重”等，都是在對一組物體的比較中獲得的。再如，了解數(shù)的實際意義“四個蘋果、四枝鉛筆”，它們的共同屬性是具有相同的數(shù)“4”，則是在對蘋果和鉛筆兩組物體的比較中獲得的。
《指南》中指出，在鼓勵幼兒嘗試自己設(shè)計有規(guī)律的花邊圖案、創(chuàng)編有一定規(guī)律的動作，或者按某種規(guī)律進行搭建活動；和幼兒一起發(fā)現(xiàn)和體會按一定順序排列的隊形整齊有序等等，這些都是對幼兒數(shù)概念起源與動作的完美詮釋，我們幼兒的數(shù)學(xué)不是純粹的數(shù)字，而是一種由自身體驗的一個數(shù)的概念。
也就是說，幼兒數(shù)學(xué)知識的獲得，依靠的是幼兒作用于一組或幾組物體的一系列動作，并在心理上建立這種協(xié)調(diào)關(guān)系?，F(xiàn)階段幼兒的思維正處于具體形象思維階段，他們?nèi)狈斫馐挛锏某橄箨P(guān)系的基本觀念及相應(yīng)的感性經(jīng)驗，他們的推理要借助于具體形象和操作來進行。因此，幼兒不能僅靠教師的語言傳授和看教師演示理解數(shù)學(xué)知識，而要從改變客體的動作中獲得。也就是，通過作用于物體的動作來主動建構(gòu)數(shù)學(xué)知識是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的另一個主要特點。
看了這本書里幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的這些特點，對我的數(shù)學(xué)教學(xué)有很大的引導(dǎo)作用，只有深刻了解幼兒的發(fā)展特點，那么在自己今后的教學(xué)過程中會變得更加游刃有余，更好地去引導(dǎo)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，有了興趣，幼兒在自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中會變得更加主動。幼兒的數(shù)學(xué)來源于自己的生活，我們應(yīng)更多地從生活中去找數(shù)學(xué)素材，幫助幼兒總結(jié)數(shù)學(xué)經(jīng)驗，來解決生活中的數(shù)學(xué)問題才是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。正如這本書的名字一樣，我們要做的就是幼兒的現(xiàn)實數(shù)學(xué)教育。
幼兒園的讀后感篇十六
霸王龍最近都在忙著面試幼兒園。目標(biāo)又要距離近，又要活動空間大，又要老師溫柔不體罰……忐忑又徘徊，霸王妞不到兩歲半去了三四家都說年齡不夠不接收，肯接收的幼兒園三千塊左右經(jīng)濟承受不住。前幾天去面試一家幼兒園，她不能坐在凳子上跟老師交談，一下子弄這個一下子弄那個。提問的問題都不愿意回答（在家模擬的挺好的）然后老師說你的小朋友還沒準(zhǔn)備好大一點再來，內(nèi)心有一瞬間感覺這個面試搞砸了，忍不住心里罵一句霸王妞不爭氣。出了門口真的罵了她一頓把她罵哭了，心里立馬很內(nèi)疚不停給她道歉。
提到幼兒園繪本沒團過，也很難給霸王妞講明白去幼兒園是一個獨立的過程，要離開媽媽開始獨立生活。一方面她是我親帶的，比較害羞有點不合群。對上學(xué)這話題比較抗拒，誰提打誰。說上學(xué)不好不要去，要跟著媽媽。要么就是說我今天去了，明天不用去。最后一次面試的時候因為我罵了她再也不愿意去幼兒園面試呢。
正在焦頭爛額之際，看到lily愛繪本呀，小姐姐正好分享去幼兒園相關(guān)的幼兒繪本，忍不住倒了一次苦水。當(dāng)天晚上lily小姐姐就回復(fù)我了：親愛的，我跟你其實情況比較像，我也是95%是我一個人帶的孩子，特別理解你。我送你另外一本入園經(jīng)典繪本《我愛幼兒園》，這本書從書名到內(nèi)容都是讓寶寶從心理上接受幼兒園的過程。希望可以幫助你的寶貝迎來全新的開心的幼兒園生活啦[愛你]兩天時間就收到這個繪本了，原來是當(dāng)天晚上就給我寄的，太感謝了，真是解決燃眉之急呢。
霸王妞收到繪本是很開心的，然后看到萊昂（我閱讀的時候直接改成霸王妞了）跟她一樣早上賴床不愿起床在偷笑，看到萊昂去幼兒園第一天哭了她又有點擔(dān)心地問我：是所有人都哭嗎？媽媽為什么不留下來陪我？再看到很多小朋友做游戲唱歌畫畫的一天，她自己嘀咕：老師媽媽也是這樣陪我玩的（我是業(yè)余教小朋友畫畫的美術(shù)老師）。然后我引導(dǎo)她媽媽陪你就兩個人玩不太好玩。你看看，去幼兒園好多小哥哥小姐姐陪你一起做游戲很好玩的。她跟萊昂說了同樣的話：我今天上了明天不用來可以嗎？我會想念你的。我說：媽媽也會想念你的，幼兒園是一個交朋友的地方，每一個小朋友長大了都會去交朋友。你再大一點愿意了，我們再去幼兒園玩一下好嗎？她沉默一會說：我現(xiàn)在不愿意，長大了再去好嗎？我說好的，我們一起長大。
繪本讓孩子更有代入感，也許我們努力點就會成為《我愛幼兒園》。
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