專(zhuān)業(yè)我是一條狗讀后感大全（15篇）

讀后感不僅僅是個(gè)人的情感體驗(yàn)，更是一種對(duì)作者意圖的理解和解析。那么如何寫(xiě)一篇具有觀點(diǎn)獨(dú)特、結(jié)構(gòu)合理、思路清晰的讀后感呢？首先，要重點(diǎn)關(guān)注書(shū)中的主題和核心觀點(diǎn)，分析作者的寫(xiě)作手法和意圖，并結(jié)合自己的理解和感受進(jìn)行深入思考。其次，切忌簡(jiǎn)單照搬書(shū)中的內(nèi)容，應(yīng)該突出自己的獨(dú)特見(jiàn)解和感悟，避免泛泛而談、缺乏個(gè)人思考的情況發(fā)生。最后，結(jié)構(gòu)要清晰合理，可以從書(shū)中的情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言表達(dá)等方面展開(kāi)論述，用具體的例子和細(xì)節(jié)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，引起讀者的共鳴。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些啟示和幫助。讀后感是一種很好的交流和分享的方式，通過(guò)讀后感，我們可以與他人交流自己對(duì)作品的理解和感受，也可以從他人的讀后感中獲取更多的啟發(fā)和思考。在這里，我們一起來(lái)看看這些讀后感范文，希望對(duì)大家寫(xiě)作讀后感有所幫助。

我是一條狗讀后感篇一

《我是貓》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有獨(dú)特形式的批判現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)。全文以一只貓的視角觀察明治維新后的日本社會(huì)，并對(duì)陰暗腐朽的社會(huì)和庸俗無(wú)聊的小說(shuō)人物進(jìn)行戲虐和批判，透過(guò)一系列冷嘲熱諷否定了封建落后的舊事物，對(duì)日本資本主義現(xiàn)代化所帶來(lái)的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿(mǎn)。

貓公剛出生時(shí)，因?yàn)樘蟊蝗送贄?，撿得一命，最終找到了安身立命之處——一位窮教師家。它很善于詞辯，如“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端，我的眼珠不過(guò)忽大忽小，而人間的評(píng)說(shuō)卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無(wú)妨，因?yàn)槭挛锉旧砭陀袃擅婧蛢深^，只要抓住兩頭，對(duì)同一事物翻手為云，覆手為雨，這也是人類(lèi)通權(quán)達(dá)變的拿手好戲。”

它還博學(xué)多才，通曉天文古今，它還很有自由平等的觀念，敢于蔑視權(quán)貴，鼓勵(lì)創(chuàng)新?？墒撬埠芩缀艽?，愛(ài)自作聰明。它不知道吃年糕會(huì)粘牙，甚至不知道酒桶能淹死貓，最終丟了性命。

我覺(jué)得貓公最后的命運(yùn)也是在告誡我們：不要自作聰明！也許最后，我們會(huì)栽在自己手里。我們每個(gè)人心中都裝著一個(gè)世界，沒(méi)有一個(gè)相同。我們活在自己的世界里，用自己的心情體會(huì)著他人的喜怒哀樂(lè)，不要抱怨世界如何對(duì)你，腳踏實(shí)地，總能活出精彩來(lái)。

“月兒栽西，銀光如練，但已瘦削，宛如半裁信紙”。

吾輩是貓，但還沒(méi)有名字！

我是一條狗讀后感篇二

看完了《狼圖騰》這本書(shū)，我感觸很深。在這本書(shū)中，我看到的我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，因?yàn)榕吕?，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識(shí)、勇氣和那種嘎斯邁的精神。

中國(guó)的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大??！中國(guó)的人民讓畜生低聲下氣，蒙古的人民卻讓畜生斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過(guò)千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮；但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書(shū)里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的'想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開(kāi)始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無(wú)論“我們”對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊！

狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣?，缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。所以說(shuō)我們?nèi)巳硕家獎(jiǎng)倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個(gè)人的身體里的全是“羊血”那將一事無(wú)成。

但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們?cè)僖膊豢赡芟衲撩衲菢颖牒?，但是我們一定要盡可能的磨練自己！

我是一條狗讀后感篇三

《狼圖騰小狼小狼》讀后感

在這本書(shū)里講的是一只草原狼和一個(gè)對(duì)狼很感興趣的人的故事。這個(gè)人叫陳陣，他好不容易掏到一窩小狼崽，一共有七只，后來(lái)他留下一只，其它的被摔死了。

這只留下的小狼就被陳陣養(yǎng)起來(lái)了。在養(yǎng)小狼的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)小狼很聰明、很霸道、很頑強(qiáng)。

在這本書(shū)里我還知道狼以食為天，在小狼吃飯的時(shí)候，任何人都不能靠近它，一旦靠近，它會(huì)攻擊你，生怕你搶了它的食。

看完這本書(shū)，我敬佩狼的不屈服于人類(lèi)，渴望自由的精神。我要學(xué)習(xí)狼的`堅(jiān)強(qiáng)的毅力，狼的不屈不饒的精神。

《狼圖騰小狼小狼》是一部不可思議、入眼即化的奇書(shū)，你們是不是也想看看呀？|||

我是一條狗讀后感篇四

看完了《狼圖騰》這本書(shū)，我感觸很深。在這本書(shū)中，我看到的我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，因?yàn)榕吕?，所以打狼。而蒙古人民，因?yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識(shí)、勇氣和那種嘎斯邁的精神。

中國(guó)的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊!中國(guó)的人民讓畜生低聲下氣，蒙古的人民卻讓畜生斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過(guò)千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮;但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書(shū)里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開(kāi)始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無(wú)論“我們”對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊!

狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到，我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木?。所以說(shuō)我們?nèi)巳硕家獎(jiǎng)倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個(gè)人的身體里的全是“羊血”那將一事無(wú)成。

但愿我們新一代的人能重新補(bǔ)充補(bǔ)充身體里的“狼血”，雖然我們?cè)僖膊豢赡芟衲撩衲菢颖牒?，但是我們一定要盡可能的磨練自己!

看了狼圖騰小狼小狼讀后感的讀者還看了：

我是一條狗讀后感篇五

最近，我在看姜戎寫(xiě)的《狼圖騰小狼小狼》。那是一本關(guān)于狼的書(shū)，更是一本不可思議的、讓人入眼即化的奇書(shū)。

書(shū)里的主人公有：陳陣、楊克和小狼。陳陣和楊克是蒙古草原上的羊倌，有一次，陳陣親眼目睹了他的羊被狼活生生地抓走吃掉，所以他就有了了解狼的想法。蒙古老人畢利格也曾對(duì)陳陣說(shuō)過(guò)一句話(huà)：你們要懂草原，先得懂狼?？墒侨嗽诿魈?，狼在暗處，想要懂得狼，實(shí)在太難了。一天，一個(gè)念頭突然像電光石一般，在陳陣的心里亮了亮，可以去狼洞里掏小狼。

費(fèi)了九牛二虎之力，陣陣和楊克終于掏到了一條小狼崽。為了了解狼，陣陣像養(yǎng)兒子一樣養(yǎng)著狼。每次一有好吃的，他都會(huì)留一份給小狼。但是，他發(fā)現(xiàn)狼的詞典里根本沒(méi)有“品嘗”二字。每次他們給小狼喂食時(shí)，小狼總是狼吞虎咽。

然而，狼的詞典里肯定有“自由”二字。有一次，陳陣和楊克搬家，他們用鏈子拴著狼，像牽狗一樣把它拖著搬，當(dāng)時(shí)，狼失去了自由，奮力掙脫，爪子磨破了，喉嚨出血了，但它還是頑固不屈，全靠馬拖著走，結(jié)果全身傷痕累累。陳陣心疼小狼，把它放在木箱子里。失去遼闊的大地媽媽的小狼更是害怕極了，乖乖地呆在里面，像個(gè)囚徒，突然喪失了一切反抗力。沒(méi)過(guò)幾天，小狼還是回到了騰格里（天）上，自由的天堂。

我特喜歡這本書(shū)，它使我了解到了狼的聰明、獨(dú)立、頑強(qiáng)的一面。狼也以它風(fēng)一樣的速度沖上了我的“動(dòng)物喜愛(ài)榜”，成為了我最喜愛(ài)的動(dòng)物之一。

我是一條狗讀后感篇六

篇一：

??? 日本著名作家夏目漱石的中篇小說(shuō)《我是貓》是一部適合青少年讀的書(shū)。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
??? 二十世紀(jì)的時(shí)候，這只貓出生了，現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過(guò)很多事，如;吃著年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結(jié)果摔了下來(lái)``````但它有一個(gè)信念就是：我是貓。不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見(jiàn)識(shí)，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對(duì)它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問(wèn)題，1 為什么人要分成“窮人”和“富人”?2為什么事物總是會(huì)遇到危險(xiǎn)?每天它無(wú)憂(yōu)無(wú)慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。
??? 我讀懂了小貓那單純，可愛(ài)，善良，對(duì)和平充滿(mǎn)期待的心，知道了“萬(wàn)事皆有可能”這句話(huà)，無(wú)論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會(huì)變成可能的事，未來(lái)不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。

篇二：《我是貓》讀后感

??? 本文的主人公是貓。是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，自此開(kāi)始了觀察人類(lèi)、品評(píng)人類(lèi)的生活。直到某日因?yàn)楹闷妫淙肓司聘字校谎退懒恕?br/> ??? 《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話(huà)則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家?？嗌硰泴?duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎么樣？假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何？”
??? 于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。
??? 苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
??? 在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。正如本文譯者所說(shuō)，“他們面對(duì)新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑；既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫(xiě)的景象，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照，這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類(lèi)世界看得不過(guò)而而了。
??? 總而言之，這只無(wú)名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類(lèi)世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷?，才使得它?duì)人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

篇三：《我是貓》讀后感

??? s．h.e所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北，深入人心。歌詞中“眼瞇成一條線(xiàn)輕輕踮著腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現(xiàn)就出現(xiàn)想不見(jiàn)就不見(jiàn)，想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線(xiàn)不會(huì)和任何人爭(zhēng)辯，波斯貓瞇著他的雙眼，波斯貓踮著他的腳尖，波斯貓守著他的愛(ài)戀，一轉(zhuǎn)眼卻又看不見(jiàn)”一個(gè)個(gè)傳神的動(dòng)作生動(dòng)的寫(xiě)出了貓的輕巧，可愛(ài)，靈活，來(lái)去無(wú)聲。使人真切的感受到貓的活潑。不僅僅只有歌里有貓咪們，在一些有名的作家筆下也會(huì)出現(xiàn)一只只活潑可愛(ài)的貓咪。中國(guó)著名的作家——老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。貓的性格實(shí)在有些古怪。說(shuō)它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖。它會(huì)找個(gè)暖和的地方，成天睡大覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，什么事也不過(guò)問(wèn)?？墒牵鼪Q定要出去玩玩，就會(huì)出走一天一夜，任憑誰(shuí)怎么呼喚，它也不肯回來(lái)。說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢？可是，它聽(tīng)到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可！
?? 在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì)。他就是寫(xiě)《我是貓》的作者：夏目漱石。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀察人類(lèi)的心理。這是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。這只擔(dān)當(dāng)者敘述者、評(píng)論者角色的貓兒，俯視這夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑?，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說(shuō)中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。
?? 《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話(huà)則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人?？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家?？嗌硰泴?duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎么樣？假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何？”
?? 于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。
?? 苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
?? 總之在這本書(shū)中我通過(guò)貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來(lái)讀讀吧，讓讀書(shū)融入我們的生活。

篇四：《我是貓》讀后感

??? 《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛(ài)，受盡了折磨，最終還是死了，不過(guò)它死后反而得到了安息。
??? 《我是貓》不在于描寫(xiě)故事的情節(jié)，它更著重于刻畫(huà)小說(shuō)中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話(huà)連綴起來(lái)，猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類(lèi)習(xí)性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重，頗具漫畫(huà)色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱讀完全書(shū)，書(shū)中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的笑聲……
??? 這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來(lái)觀察人類(lèi)的心理，這是一只聰明、有見(jiàn)識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
??? 文章有一句話(huà)這樣寫(xiě)到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無(wú)非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然無(wú)法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無(wú)聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒(méi)幾個(gè)人知道，真可憐，貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了，尋找另一個(gè)世界的安寧。
??? 我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法，只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類(lèi)沒(méi)有權(quán)利去使喚它們，更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們，也不要有氣就對(duì)它們?nèi)?，小?dòng)物也有尊嚴(yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的，所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹(shù)立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。

篇五：《我是貓》讀后感

??? 《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既可以說(shuō)是抒情的寫(xiě)生文，也可以說(shuō)是結(jié)構(gòu)松散的小說(shuō)。
??? 本文的主人公是貓。是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱(chēng)為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，自此開(kāi)始了觀察人類(lèi)、品評(píng)人類(lèi)的生活。直到某日因?yàn)楹闷?，落入了酒缸中，被淹死了?br/> ??? 《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話(huà)則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人?？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱(chēng)是位美學(xué)家。苦沙彌對(duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎么樣？假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何？”
??? 于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話(huà)，是他的朋友瞎編的。
??? 苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄?，互相殘殺，互相?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐?！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ?。”的結(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
??? 在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。正如本文譯者所說(shuō)，“他們面對(duì)新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑；既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚鑼?xiě)的景象，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照，這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類(lèi)世界看得不過(guò)而而了。
??? 總而言之，這只無(wú)名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類(lèi)世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷?，才使得它?duì)人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。

篇六：《我是貓》讀后感

??? 孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫(xiě)此讀后感以完成作為家長(zhǎng)的任務(wù)。
??? 從創(chuàng)作手法來(lái)講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品，這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味，別說(shuō)孩子，成年人也可能讀不完這本書(shū)。
??? 從情感的深化來(lái)看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫(huà)畫(huà)受挫，車(chē)夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
??? 在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě)，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁；所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī)；臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量；一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。 作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
??? 但在作品的結(jié)尾，表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài)，以古老文化崇拜和拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解，對(duì)人的刻薄與冷漠，對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾，給作品的喜劇色彩畫(huà)上了悲劇的句號(hào)。
??? 而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂(lè)向上的生命樂(lè)章，在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒(méi)有盡甜美之意，這是對(duì)生活的漠視；在談到修身養(yǎng)性之時(shí)，也沒(méi)有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認(rèn)為世人皆瘋子；在迷茫痛苦時(shí)，沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)該予以批判的。
??? 這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無(wú)所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。
??? 其實(shí)我國(guó)至改革開(kāi)放以來(lái)，思想意識(shí)領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭(zhēng)論不休。事實(shí)上，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，那些是本民族的思想精華，那些是外來(lái)文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
??? 所以我喜歡我是貓的文筆和表達(dá)手法，而不喜歡他的文章靈魂.
??? 希望我孩子寫(xiě)一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美。

篇七：《我是貓》讀后感

篇八：《我是貓》讀后感

? 《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說(shuō)的主角是一只貓,故事由貓以第一人稱(chēng)“我”的口吻講述，沒(méi)有完整的線(xiàn)索，在看似不經(jīng)意的貓的所見(jiàn)所聞所感的表述中，嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來(lái)。
貓的主人叫苦沙彌，是一個(gè)中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無(wú)成。主人常和自己的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一起談古論今、吟詩(shī)弄文，打發(fā)時(shí)日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門(mén)請(qǐng)苦沙彌幫忙?？嗌硰浾J(rèn)為寒月會(huì)愛(ài)上金田家的小姐簡(jiǎn)直是笑話(huà)，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來(lái)了不少的麻煩。先是車(chē)夫老婆傳播流言蜚語(yǔ)又哄鬧辱罵主人；后是主人的老同學(xué)鈴木上門(mén)規(guī)勸要主人少惹事；再是中學(xué)生們被唆使在主人家門(mén)喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來(lái)到金田家，聽(tīng)到了金田夫婦的商量，知道這一切都是他們?cè)谡魅恕?br/> 主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì)，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平，要和金田小姐結(jié)婚了。他來(lái)邀請(qǐng)主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓?jiān)谥魅思乙灿X(jué)得沉悶。“人類(lèi)最后的命運(yùn)不外乎自殺”，主人的說(shuō)法大概不錯(cuò)。醉酒的貓想著，不慎掉進(jìn)水缸，在掙扎中死去。
這篇小說(shuō)的獨(dú)特之處就在于，作者從貓的角度來(lái)觀察著這個(gè)世界，描寫(xiě)這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯，實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評(píng)論的作用，還起串連故事的作用，獨(dú)特的構(gòu)思形成奇特的魅力。通過(guò)貓的視角，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實(shí)實(shí)存在過(guò)，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。
死是為了永生，這是我們每個(gè)人最終的歸宿。

我是一條狗讀后感篇七

讀完了《狼圖騰――小狼小狼》后，書(shū)中生動(dòng)形象的描寫(xiě)，使我的內(nèi)心十分震撼，讓我禁不住有感而發(fā)。

故事主要講述了陳陣和楊克兩個(gè)年輕的北京小伙子去掏狼窩，而他倆卻一次性就掏到了七只小狼，挑了最大、最壯的一只小狼來(lái)收養(yǎng)，直到狼死了。到了最后，草原上一只狼也沒(méi)有了，有的被打死了，有的逃走了還有的自然的老去了，所以現(xiàn)在草原上連一只狼也沒(méi)有了，導(dǎo)致狼即將滅種，沒(méi)能維護(hù)生態(tài)平衡。

其實(shí)，世間萬(wàn)物的每一種生物都是一條生命，和我們?nèi)祟?lèi)一樣，因?yàn)槿祟?lèi)的自私，導(dǎo)致世上的生物漸漸滅絕，例如，我國(guó)的“國(guó)寶”大熊貓，大熊貓長(zhǎng)得非?？蓯?ài)，有這兩個(gè)大大的“黑眼圈”，可惜，以前人類(lèi)卻不知道保護(hù)它們，而是將它們趕盡殺絕，來(lái)維護(hù)自己的生命現(xiàn)在再來(lái)保護(hù)，太晚了！類(lèi)似的動(dòng)物還有海豚、揚(yáng)子鱷和亞洲象，就連螢火蟲(chóng)也變少了，螢火蟲(chóng)以前數(shù)量挺多的，現(xiàn)在正在急速下降。

只要我們努力保護(hù)每一條生命，不去傷害它們，以后一定會(huì)保持生態(tài)平衡的！

我是一條狗讀后感篇八

《我是貓》是一部正宗的日本小說(shuō)，由日本著名作家夏目漱石所著。此書(shū)以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀察人的心理。本書(shū)中的貓飽經(jīng)滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實(shí)，在生活，飽受折磨最后死在人類(lèi)手中的小動(dòng)物，還有很多。

一次，從學(xué)校回來(lái)之時(shí)，剛經(jīng)過(guò)醫(yī)院門(mén)口，就見(jiàn)到了一大群人圍成一個(gè)小圈子，似乎在圍觀什么。愛(ài)湊熱鬧的'我擋不住好奇心的誘惑，擠進(jìn)去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會(huì)兒才緩過(guò)神兒來(lái)。地上躺著一只慘死的貓，毛發(fā)呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展?fàn)顟B(tài)，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來(lái)，與眼眶透過(guò)小小的血管連之后，藕斷絲連。這場(chǎng)景，至今回想起來(lái)還覺(jué)得可怕。

還有一次，也是在夕陽(yáng)落山之時(shí)，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒(méi)在意，繼續(xù)向前走。正當(dāng)快要走出空地之時(shí)，又傳來(lái)聲“喵――喵”。我思索著：好像是只貓兒的叫聲。于是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我透過(guò)決定聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆滿(mǎn)了眼屎，臟兮兮的。我見(jiàn)它又臟又臭又難看，便沒(méi)管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。

我是一條狗讀后感篇九

“我是只貓兒。要說(shuō)名字嘛，至今還沒(méi)有?！边@樣親切的一句話(huà)為我打開(kāi)了一只貓的心靈大門(mén)。

這只貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓，卻有著人一樣的思維，夏目漱石把他活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。

這只貓很富有哲理，語(yǔ)言精辟。夏目漱石在描寫(xiě)貓偷吃年糕年住嘴巴的場(chǎng)面時(shí)，一方面夸張地刻畫(huà)了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作，一方面又述說(shuō)貓兒在這過(guò)程中三次發(fā)現(xiàn)的真理。“真理嘛，倒是發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)之多，可年糕依然年在嘴巴上?！比绱嗽溨C的語(yǔ)句讀來(lái)讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運(yùn)動(dòng)律和第二運(yùn)動(dòng)律，真不愧是生活在教師家中的貓!

在它的眼中，人類(lèi)是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里，真有點(diǎn)像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負(fù)心、及知識(shí)分子的種種怪僻。另外一位常來(lái)住人家做客的迷亭君，他是個(gè)玩世不恭的人。每次來(lái)都要大大地吹噓一番，自以為是多博學(xué)的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善于處事，研究些無(wú)聊的“知識(shí)”。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識(shí)，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)往往以詼諧的語(yǔ)言表達(dá)所愛(ài)所憎，從中反映出知識(shí)分子的種種復(fù)雜心態(tài)。

在書(shū)的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X(jué)得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中?！澳蠠o(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝?！边@竟是那只貓的最后思想，可見(jiàn)它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。

貓是夏目靈魂、思想的體現(xiàn)，他厭煩了這社會(huì)，在詼諧中帶著消極，帶著諷刺。好一個(gè)日本“魯迅”!

轉(zhuǎn)到文學(xué)上來(lái)，說(shuō)起日本的作品。在很多的風(fēng)格上很像中國(guó)的。

我是一條狗讀后感篇十

人與動(dòng)物之間的情感也許比人與人之間的情感還要深，《我在天堂遇見(jiàn)貓》便是個(gè)經(jīng)典的例子。

讀完小說(shuō)后的我淚流滿(mǎn)面，五味雜陳，第一次發(fā)現(xiàn)動(dòng)物的情感也與人類(lèi)那般相似，給了我不少的啟示。

動(dòng)物也需要保護(hù)，動(dòng)物也需要關(guān)愛(ài)。人類(lèi)瘋狂的殺戮動(dòng)物，為的是什么？一張皮毛？一罐膽汁？人類(lèi)完全沒(méi)有這個(gè)必要，連狗這樣忠誠(chéng)的朋友也逃脫不了被吃的命運(yùn)，這究竟是為什么？動(dòng)物就不是一個(gè)生命嗎？它們不需要被關(guān)愛(ài)嗎？難道動(dòng)物就沒(méi)有情感嗎？是的，它們也需要關(guān)愛(ài)，它們也有情感！

感謝《我在天堂遇見(jiàn)貓》，給了我那么，那么多的啟示是與感觸。

我是一條狗讀后感篇十一

這是日本作家夏目漱石先生于19發(fā)表的作品。

小說(shuō)從一只貓對(duì)視角出發(fā)，小說(shuō)從一一只貓的視角出發(fā)，以窮學(xué)究苦沙彌家為舞臺(tái)，登場(chǎng)的有把信口開(kāi)河耍弄人作為唯一樂(lè)趣的迷亭，學(xué)識(shí)淵博卻癡迷于古怪研究的寒月，看似看破紅塵卻也貪生怕死的獨(dú)仙。這些人聚在一起談天說(shuō)地，道古論今，將當(dāng)時(shí)日本明治社會(huì)的新鮮事討論個(gè)遍，穿插鄰居資本家金田嫁女的故事,用貓君的毒舌，嘲笑了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子空虛的精神生活，批判了金錢(qián)萬(wàn)能的社會(huì)。

這部小說(shuō)屬于寫(xiě)生文，注重生活場(chǎng)景和對(duì)話(huà)的描寫(xiě)，開(kāi)篇常常是一些雞毛蒜皮的小事，引出的卻是一一些放諸當(dāng)今社會(huì)依然不過(guò)時(shí)的深刻話(huà)題。小說(shuō)構(gòu)思奇巧，描寫(xiě)夸張，文筆幽默犀利，讀來(lái)既妙趣橫生，又能發(fā)人深省，被譽(yù)為日本批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑。

在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描述，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理:難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險(xiǎn)能夠激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。

我是一條狗讀后感篇十二

內(nèi)容梗概：

夏目漱石以貓為獨(dú)特的第一人稱(chēng)視角，寫(xiě)出了小貓?jiān)趦赡甓嗟亩虝阂簧械乃?jiàn)所聞所感。它生來(lái)便被書(shū)生拋棄，所幸被一個(gè)中學(xué)教員收入其家，此后一直棲居于這位名叫苦沙彌的知識(shí)分子家里，直到某一天它溺水死去。這只被作者賦予靈性的有主見(jiàn)的小貓，剛開(kāi)始還眷戀于它所在的家貓群體，后來(lái)隨著見(jiàn)識(shí)增多，它逐漸變得與人類(lèi)為伍，聽(tīng)人類(lèi)所言，想人類(lèi)所想。書(shū)中人類(lèi)的對(duì)話(huà)大量引用了古今東西哲人達(dá)士的名言，處處閃射著機(jī)智和文采，嬉笑怒罵皆成文章。特別在最后一章中，作者一反前文的事無(wú)巨細(xì)、無(wú)所不談，透過(guò)主客之口專(zhuān)注寫(xiě)起東西方價(jià)值觀的問(wèn)題，讀后有如醍醐灌頂之感。

讀后感：

作者以貓眼寫(xiě)人類(lèi)社會(huì)，使小說(shuō)得以撇開(kāi)一定的社會(huì)成見(jiàn)，以其充滿(mǎn)離奇的想象，鞭撻和嘲諷當(dāng)時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個(gè)奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書(shū)籍假裝欣賞;嘗試過(guò)詩(shī)歌、繪畫(huà)等高雅藝術(shù)卻失敗;社交面極窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好;作為英語(yǔ)初級(jí)教師也普普通通;他的性格固執(zhí)、暴躁，卻也有讀書(shū)人的迂腐、怯懦?？嗌硰浬钍芪覆∷鶖_，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊稱(chēng)為“本世紀(jì)難得一見(jiàn)的怪人”。

貓兒正是在對(duì)主人家為數(shù)不多的訪(fǎng)客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中形成了對(duì)社會(huì)的看法。理所當(dāng)然，苦沙彌所交往的都是些知識(shí)分子同學(xué)：喜愛(ài)胡謅八扯但又有一定文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生;文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛(ài)的理學(xué)士水島寒月;話(huà)語(yǔ)中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過(guò)分關(guān)注自我的八角獨(dú)仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿(mǎn)矛盾的讀書(shū)人。

放在明治維新的大背景中看，小說(shuō)反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會(huì)中知識(shí)分子的無(wú)奈與彷徨。當(dāng)時(shí)日本人的價(jià)值觀正經(jīng)受著西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問(wèn)還是追求名利的問(wèn)題考驗(yàn)著他們;另一方面，社會(huì)上富人的種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自形成了各自的獨(dú)特性格：主人鄙視實(shí)業(yè)家，在自己的空間里固執(zhí)地過(guò)著自己的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿;獨(dú)仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃，要求自己以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。

如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢?也許書(shū)中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨(dú)立一樣;而晚年死于胃潰瘍，就如小說(shuō)中女主人說(shuō)苦沙彌“終將死于胃病”;而對(duì)東方人生觀的理解與向往，他又與獨(dú)仙先生有幾番神似。

“一定的社會(huì)意識(shí)反映著一定的社會(huì)存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂(yōu)慮著他們眼前所見(jiàn)到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來(lái)的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。

我是一條狗讀后感篇十三

最近我看到了一本有趣的書(shū)，名字叫《我是貓》，作者是日本的夏目漱石。這本書(shū)很有趣。作者是通過(guò)貓的'視角來(lái)寫(xiě)的，整本書(shū)可以用“當(dāng)局者迷，旁觀者清”這句詩(shī)來(lái)形容。人活在世界上心中摻雜著太多感情，辦事時(shí)容易混進(jìn)私人感情，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，用感情判斷。而貓不是，它們沒(méi)有私人感情，貓看事情是從動(dòng)物的角度看的，對(duì)任何事物了解得十分透徹，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)一目了然。

《我是貓》這本書(shū)也是對(duì)知識(shí)分子做了批判。因?yàn)樽髡咦约菏菍儆谥R(shí)分子的一員，他深知知識(shí)分子都有什么缺點(diǎn)，他們大家做在家里作學(xué)問(wèn)，不喜歡拋頭露面。每天只是說(shuō)得很激烈，讓人很沸騰，但是他們沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)去改變這亂世。這本書(shū)分別寫(xiě)了我主人的弟子寒月先生和主人的好友迷亭先生，寒月經(jīng)常來(lái)找主人發(fā)牢騷，不管主人愿聽(tīng)不愿聽(tīng)他都是等自己說(shuō)夠了才離開(kāi)，迷亭是一位美學(xué)家，而且特別能胡攪蠻纏，即使被人拆穿，也能胡編下去。

本書(shū)寫(xiě)的雖有些夸張，卻揭露了日本20世紀(jì)初的基本社會(huì)狀態(tài)。

《我是貓》告訴了我們那時(shí)社會(huì)的腐朽，人們都為了追求利益而損壞友情，也顯示出知識(shí)分子的無(wú)所事事，游手好閑，同時(shí)流露出作者心中的苦悶。

我是一條狗讀后感篇十四

在下，貓也，名字嘛，尚無(wú)。今，魂已西歸。

可笑

我的主人——苦沙彌，懶惰、愚昧、情緒陰晴不定。牡蠣一般把自我藏在殼里。“文人清高”的特質(zhì)深深注入了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。

再觀其友人，迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月妄想娶實(shí)業(yè)家的女兒，最終失敗;獨(dú)仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的精髓，卻要求自己以消極的方式修養(yǎng)心靈。

這些窮酸潦倒的知識(shí)分子，對(duì)外來(lái)文化的排斥又迷愛(ài)，對(duì)古老文化崇拜且拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈及不解，對(duì)人的刻薄與冷漠，對(duì)自我價(jià)值的渴望卻不可及。

面對(duì)明治維新后新的思潮，既順應(yīng)，又嘲笑；既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱的時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。

可感

我確實(shí)傻乎乎的，但是干傻事的過(guò)程，總會(huì)得到一些教訓(xùn)。啊！這只偷來(lái)的年糕黏住了牙。怎么辦?拔也拔不掉。只好站起來(lái)，前爪把碗往外拽，后腳蹬了起來(lái)。兩個(gè)小姑娘看見(jiàn)了不禁開(kāi)懷大笑?？蓯?，我的臉不要的嗎？最后，母親讓女仆幫助我拔了下來(lái)。

智慧隨處散發(fā)，于教訓(xùn)中反思現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)看這四條真理。它們，同樣適于人。一、難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁。二、所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī)。三、臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超出平時(shí)的能量。四、一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是在說(shuō)人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。這個(gè)世界森羅萬(wàn)象，而真理隨處可感。

可期

那兩瓶啤酒模糊了我的意志，清醒被醉感侵蝕。那水缸里裝得是什么呢？是酒嗎？太好了。縱身一躍……??！是水……草率了，如真理一所述，我沉淪誘惑。起先的掙扎，轉(zhuǎn)化為漸漸的放棄。因?yàn)槭娣?，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中?！澳蠠o(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝?！边@竟是我的最后思想，可見(jiàn)世界多么讓我失望。

嘗遍人間甘辛味，言外冷暖我自知。桃樹(shù)夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百走，中間沒(méi)有別的樹(shù)，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多夾雜。我，來(lái)到了心怡已久的桃花源。希望這社會(huì)拜金主義風(fēng)氣早些結(jié)束。

來(lái)看看我吧，朋友！

我是一條狗讀后感篇十五

盛夏的夜晚，我們常常能看見(jiàn)螢火蟲(chóng)。在我的印象中，螢火蟲(chóng)不但美，而且很奇特。它們尾部發(fā)出的亮光在黑暗的夜里，就像天上閃閃的星星。小說(shuō)《螢王》中的螢火蟲(chóng)，更神奇。不但會(huì)引路，還懂得報(bào)恩。就像童謠里唱的那樣：“螢火蟲(chóng)，像燈籠，高高掛，慢慢飛，黑夜里，引著我，慢慢走……”

小小的螢火蟲(chóng)也知道誰(shuí)是好人誰(shuí)是惡人？小說(shuō)《螢王》中那五只有靈性的螢火蟲(chóng)就知道。

在一望無(wú)際黑暗的蘆葦蕩里，螢火蟲(chóng)引著爺爺，慢慢走，終于獲救了。爺爺在感激之余，決定保護(hù)螢火蟲(chóng)一輩子?？汕锘⒉焕斫猓幪幒退鲗?duì)。捉螢火蟲(chóng)去賣(mài)錢(qián)。爺爺勇敢機(jī)智地解救螢火蟲(chóng)。螢火蟲(chóng)知道報(bào)恩，幫爺爺一起，救起了秋虎落水的兒子，用行動(dòng)感化秋虎。秋虎想拯救螢火蟲(chóng)的棲息地――蘆葦蕩，可一切都晚了，爺爺死了，跟著螢火蟲(chóng)走了。

《螢王》里爺爺和螢火蟲(chóng)的故事，讓我想起了，我們村張爺爺和桂花樹(shù)的故事。

我們村馬路邊有一條綠化帶，里面種著桂花樹(shù)和香樟樹(shù)。平時(shí)有些村民把垃圾隨手一扔，丟在綠化帶里面的'縫隙里。日子久了，垃圾堆成了小土包。垃圾邊的桂花樹(shù)，也許是垃圾里肥料起了作用，長(zhǎng)得特別旺盛。一天早上，不知是誰(shuí)點(diǎn)燃了垃圾堆里的廢紙，冒出了滾滾濃煙。一陣風(fēng)吹來(lái)，火苗像一條火龍竄出來(lái)。旁邊的桂花樹(shù)像個(gè)可憐的孩子，在濃煙中搖擺，好像在呼喊：“來(lái)人呀，快來(lái)救救我，救救我！”可路上來(lái)來(lái)往往的人，好像誰(shuí)都不在意它。當(dāng)時(shí)我也看見(jiàn)了，也是這么想：別多管閑事了。

正在這時(shí)，我看見(jiàn)張爺爺急步向桂花樹(shù)走去。張爺爺今年70多歲，滿(mǎn)頭白發(fā)，在早晨的陽(yáng)光下，白的發(fā)亮。只見(jiàn)他一手拿著掃帚和鐵鏟，一手拎著一桶水，來(lái)到垃圾堆旁，放下鐵桶和鐵鏟。雙手拿起掃帚，弓著腰，高高舉起向火苗拍去，連續(xù)拍打了十多下，火苗消失了了。然后他拎起水桶，把水潑在垃圾上，頓時(shí)火全滅了。他又拿起鐵鏟，把垃圾裝進(jìn)鐵桶里，拎到對(duì)面垃圾箱倒掉。這樣來(lái)回好幾趟，垃圾終于鏟完了。桂花樹(shù)得救了，張爺爺笑了。

那以后張爺爺做起了護(hù)花使者，好像愛(ài)花護(hù)樹(shù)是他的責(zé)任。

今天晚飯后，我又看見(jiàn)張爺爺靜靜地坐在桂花樹(shù)下面。桂花樹(shù)長(zhǎng)滿(mǎn)了很多小小的花苞，一串串，密密麻麻，可愛(ài)極了。等到花開(kāi)，香氣四溢，一定令人陶醉。桂花樹(shù)的葉子在風(fēng)中擺動(dòng)，好像在給張爺爺扇扇子。太陽(yáng)的余光，通過(guò)桂花樹(shù)葉子的縫隙，星星點(diǎn)點(diǎn)灑在張爺爺臉上，身上，手上，發(fā)出金黃的光芒。

讀《螢王》我明白了一個(gè)道理；我們都生活在地球上，大自然里的一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，一花一樹(shù)都是人類(lèi)的朋友，我們要好好保護(hù)和愛(ài)惜它們。

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