熱門歷史唐朝心得體會(huì)（通用20篇）

通過寫心得體會(huì)，我們可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行反思，為今后的發(fā)展提供有益的參考和借鑒。具體案例和細(xì)節(jié)能夠豐富總結(jié)的內(nèi)容，讓讀者更容易理解。下面這篇心得體會(huì)范文，作者提到了一些很有意思的觀點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)和思考。

歷史唐朝心得體會(huì)篇一

唐朝是中國歷史上一個(gè)重要的時(shí)代，被稱為“中國古代文化的巔峰”，其繁榮和輝煌給后世留下了深刻的印象。在唐朝時(shí)期，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，對(duì)外交往頻繁，武力強(qiáng)盛，在中國歷史上占據(jù)著重要的地位。唐朝建立了健全的政治制度和文化傳承，這為后世的演變和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段：唐朝政治制度的完善

在唐朝，政治制度得到了很大的發(fā)展和完善。唐朝實(shí)行科舉制度，考試考核文才，推行科學(xué)和法治。這種制度有效地保護(hù)國家的政治穩(wěn)定，并推動(dòng)了文化的繁榮。唐朝的政治系統(tǒng)是一個(gè)有效的組織，將國家和地方政府緊密結(jié)合起來，有效地管理國家的各個(gè)方面。

第三段：唐朝的文化繁榮

唐朝是中國文化的巔峰時(shí)期，許多文化藝術(shù)在這個(gè)時(shí)期達(dá)到了高峰。詩歌是其中之一。唐代的詩人有許多杰出的代表，如杜甫和白居易，他們以寫實(shí)的風(fēng)格表現(xiàn)自然景觀和社會(huì)現(xiàn)象，以及表達(dá)個(gè)人的情感和抱負(fù)。唐朝的繪畫也達(dá)到了繁榮的高度，中國的山水畫和花鳥畫在這個(gè)時(shí)期得到了大規(guī)模的創(chuàng)作和發(fā)展。同時(shí)，唐朝也是佛教興起的時(shí)期，許多佛教文化和藝術(shù)也在這個(gè)時(shí)期得到了很大的發(fā)展。

第四段：唐朝的外交關(guān)系和文化交流

唐朝是一個(gè)開放的時(shí)代，重視和外國的外交關(guān)系和文化交流。唐朝帝國的疆域達(dá)到了頂峰，與周邊國家和地區(qū)保持了良好的關(guān)系，并通過外交手段維護(hù)國家的安全和繁榮。同時(shí)，唐朝也通過絲綢之路和其他貿(mào)易路線，與東西方的國家保持經(jīng)濟(jì)和文化的交流，許多優(yōu)秀的外國文化和技術(shù)在這個(gè)時(shí)期通過這些渠道引入中國。

第五段：唐朝對(duì)后世的影響

唐朝的繁榮和輝煌對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在政治方面，唐朝的政治制度和管理經(jīng)驗(yàn)為后世政治制度的演進(jìn)和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。在文化方面，唐朝的文化成就為后世的文化和藝術(shù)提供了重要的參考和啟發(fā)。唐朝時(shí)期的外交關(guān)系和文化交流為后世的國際關(guān)系和文化交流奠定了基礎(chǔ)。唐朝的輝煌是中國歷史上一個(gè)重要的時(shí)代，在后世的演進(jìn)和發(fā)展中起到了重要的推動(dòng)作用。

總結(jié)：

唐朝是中國歷史上繁榮和輝煌的時(shí)期，其完善的政治制度、文化的繁榮、對(duì)外交往和開放的態(tài)度以及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響使其在中國歷史上占據(jù)著重要的地位。唐朝的繁榮讓我們感受到了古代中國文化的輝煌和卓越，對(duì)我們現(xiàn)在的社會(huì)和文化發(fā)展有著重要的借鑒意義。我們應(yīng)該從唐朝的成就中汲取智慧，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

歷史唐朝心得體會(huì)篇二

唐朝是中國歷史上一個(gè)輝煌的王朝，它的出現(xiàn)和發(fā)展極大地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮。在學(xué)習(xí)了唐朝的歷史后，我深感唐朝的偉大和它給后人留下的寶貴財(cái)富。以下是我對(duì)唐朝歷史的心得體會(huì)。

第一段：唐朝的政治制度穩(wěn)定而高效。在唐朝的統(tǒng)治下，國家的政權(quán)得以長期穩(wěn)定下來，社會(huì)安定有序。唐太宗推行了以科舉制度為核心的選官制度，這在很大程度上保證了官員的素質(zhì)和能力。這種制度的實(shí)施，使唐朝的官員隊(duì)伍中涌現(xiàn)出一大批才華出眾的人才，使得政府得以高效地運(yùn)轉(zhuǎn)，也為唐朝的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。

第二段：唐朝的文化底蘊(yùn)深厚且多元化。唐朝是中國古代文化的黃金時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，文人墨客們的作品層出不窮，詩人的地位也達(dá)到了前所未有的高度。在杜牧、白居易、李白、蘇東坡等一系列杰出的詩人的創(chuàng)作中，我們可以感受到他們對(duì)自然、人生、愛情等各個(gè)方面的真摯情感和深刻思考。唐朝的文化多元化也體現(xiàn)在了唐朝與外國文化交流的活躍程度上，與西亞、中亞等地區(qū)的文化交流成為當(dāng)時(shí)世界文明的重要組成部分。

第三段：唐朝的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有力推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。唐朝開創(chuàng)了中國歷史上的科技繁榮時(shí)期，創(chuàng)造了一系列重大的科技發(fā)明和創(chuàng)造，如造紙術(shù)、火藥、指南針等。這些創(chuàng)新不僅使得唐朝在科技領(lǐng)域處于世界領(lǐng)先地位，也使得國家的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展。唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮使得社會(huì)上產(chǎn)生了大量的工商業(yè)階層，各行各業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)分工的細(xì)化和人民生活水平的提高。

第四段：唐朝的外交政策廣泛而開放。唐朝積極開展外交活動(dòng)，擴(kuò)大國家的地理邊界，與周邊國家保持友好關(guān)系，處理好與突厥、吐蕃等異族國家的關(guān)系。這種外交政策的廣泛而開放，使得唐朝能夠與其他國家進(jìn)行多方面的交流，從而吸收和借鑒外國文化和科技成果，推動(dòng)了國家的進(jìn)步和繁榮。

第五段：唐朝的滅亡給我們留下了重要的啟示。唐朝的滅亡源于諸多因素，其中的內(nèi)憂外患、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等問題都值得我們深思和反思。唐朝的滅亡告訴我們，一個(gè)政權(quán)的長治久安需要正確的政治方針和社會(huì)制度，需要抵御外來侵略和保持國家獨(dú)立，需要尊重和發(fā)展人民的力量，需要合理平衡中央與地方各級(jí)權(quán)力關(guān)系。唐朝的滅亡給我們提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

總之，唐朝的歷史給我們留下了太多太多關(guān)于政治、文化、科技和外交等方面的寶貴財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)從中汲取精華，吸取教訓(xùn)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。唐朝的歷史將永遠(yuǎn)閃耀在中國歷史的天空之中，為我們樹立榜樣和指引。

歷史唐朝心得體會(huì)篇三

人們對(duì)歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來的。歷史故事具有生動(dòng)的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。下面是本站小編為您整理的唐朝歷史小故事，希望對(duì)你有所幫助!

性格的原因

安祿山狡黠奸詐，兇狠毒辣，善揣人意，長期

生活

安祿山表面上裝得呆頭呆腦，其內(nèi)心則狡黠異常。他的命部將劉駱谷常駐京師，專以窺測朝廷內(nèi)情，一有動(dòng)靜則飛馬報(bào)訊，故范陽雖距京師有數(shù)千里之遙，但安祿山對(duì)朝廷的情況卻了如指掌。 其時(shí)天下承平歲久，玄宗春秋漸高，嬖幸艷妃，驕情荒政，李林甫獨(dú)專大權(quán)，綱紀(jì)大亂。安祿山“計(jì)天下可取，逆謀日熾”。于是安祿山表面上對(duì)玄宗忠誠無二，暗中作謀反準(zhǔn)備。

和楊國忠關(guān)系惡化

安祿山招兵買馬，極力擴(kuò)軍備戰(zhàn)，其不臣之跡自然難以掩飾。這時(shí)宰相楊國忠屢次奏告玄宗，說安祿山有“反狀”，但玄宗卻不以為然。楊國忠之所以屢奏安祿山有“反狀”，也許是發(fā)現(xiàn)了他的叛亂跡象，但更重要的還是由于兩人之間矛盾沖突所致。在楊國忠入相前，本與安祿山關(guān)系十分密切。 安祿山入朝時(shí)，楊國忠與楊貴妃姊妹皆出外遠(yuǎn)迎，視如貴賓。當(dāng)時(shí)他任御史中丞，正承恩用事，他見安祿山身體肥大，行動(dòng)不便，每逢上下朝登殿階時(shí)，都要親自攙扶他。這是楊國忠有意討好安祿山，希望他能作為自己強(qiáng)大的外援。但是，安祿山懼怕陰狠毒辣、老謀深算的李林甫，對(duì)才能平庸的宰相楊國忠卻“視之蔑如也”。這不能不使他十分惱火，故屢奏安祿山謀反，欲將他置于死地。

后世不少人認(rèn)為，安祿山后來的謀反，是與繼李林甫為相的楊國忠不能像李林甫一樣，對(duì)他既拉、又打，恩威并用，只知道一味靠強(qiáng)力相逼關(guān)系很大。

李林甫死后，無人能制服安祿山

安祿山初見李林甫的時(shí)候，仗著玄宗的恩寵，態(tài)度怠慢，相當(dāng)不恭敬。李林甫瞧在眼中，卻不動(dòng)聲色。當(dāng)時(shí)大夫王鉷也專權(quán)用事，和楊國忠齊名，李林甫托故把王鉷叫來，讓安祿山站在一旁。當(dāng)時(shí)王鉷身兼二十余職，恩寵無比，見了李林甫也只能卑詞趨拜，滿臉媚笑。李林甫向王鉷問對(duì)，十分精審，王鉷對(duì)答，百倍地恭敬。安祿山在一旁不覺瞪大了眼睛，態(tài)度也恭敬起來。王鉷說話越謹(jǐn)慎，安祿山的態(tài)度也就越恭敬。李林甫看見安祿山態(tài)度的轉(zhuǎn)變，這才胸有成竹地對(duì)安祿山說道：“安將軍此次來京，深得皇上歡心，可喜可賀。將軍務(wù)必好自為之，效命朝廷?；噬想m春秋已高，但宰相不老?！卑驳撋铰犃死盍指Φ脑挘闹猩顟?。此后李林甫每次和安祿山講話，都能猜透安祿山的真實(shí)心思，安祿山心里暗暗驚服。安祿山善于拍馬屁，將玄宗哄得服服帖帖，對(duì)滿朝文武倨傲無禮，任意侮慢朝臣，唯獨(dú)畏懼李林甫一人。只要李林甫開口說話，雖值盛寒之時(shí)，安祿山也不免冷汗淋漓。李林甫問安祿山任何事情，安祿山絲毫不敢隱瞞，將李林甫奉若神明。 李林甫也有自己的小算盤，并不敢輕易得罪安祿山，見安祿山意屈，也不免暗自得意，之后便恩威并施。慢慢地，二人關(guān)系親密起來，安祿山親切地稱呼李林甫為“十郎”。安祿山人在范陽時(shí)，每逢派人向朝廷奏事，便叮嚀問候李林甫。奏事之人從長安回來，所問的第一句話不是別的，而是問“十郎何如”。安祿山曾對(duì)親近之人說：“我安祿山出生入死，天不怕地不怕，當(dāng)今天子我也不怕，只是害怕李相公?！睂?duì)李林甫的忌憚之心可見一斑。這話也道出了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)：天子忙于享樂，朝政則盡為李林甫把持。

永泰公主，香魂依依;眾說紛紜，撲朔迷離。生于帝王之家，唐中宗李顯之女，武則天之孫女;喜榮華正好，年僅妙齡十之有七;恨無常早降，禍起蕭墻一命歸西。生之尊貴，葬之顯赫，死因神秘。

關(guān)于永泰公主的死因，文獻(xiàn)記載，唐大足元年九月，永泰郡主(時(shí)李顯為廬陵王)因參與議論張易之兄弟“何得恣入宮中”，為武則天所殺害。一千多年來史學(xué)家無有異議，1982年在永泰公主墓中出土了《大唐故永泰公主志銘》墓石后，遂引起對(duì)永泰公主死因的爭論，有三種說法：

一說永泰公主被武則天處死。《新唐書·則天順圣武皇后紀(jì)》中說：大足元年“九月壬申，殺邵王重潤及永泰郡主、主婿武延基。”《資治通鑒·則天順圣皇后》中說：“太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴于太后，九月壬申，太后皆逼令自殺?！?。

史書記載，均為懿德太子李重潤與永泰公主，因議論武則天私生活而被其賜死。據(jù)兩唐書、《資治通鑒》記載，永泰公主與其夫武延基(武則天之侄孫)及其兄懿德太子李重潤等，由于不滿得幸于武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟的胡作非為，私下議論，觸怒了武則天，所以招致殺身之禍，于大足元年(701)九月壬申被逼令自殺。

其兄李重潤和夫武延基忤武則天男寵張易之，為武后所殺。張易之垂涎于仙蕙的美色，奈何仙蕙不從，后來張易之在武則天面前屢次詆毀仙蕙，終于致使武則天下令賜死仙蕙，由張易之負(fù)責(zé)執(zhí)行，本來皇家美眷完全可以自盡，但是張易之確下令活捉了仙蕙，將其斬首，把玩其螓首良久方才泄恨，可憐年僅17歲的美貌公主腦袋被掛在屋檐下數(shù)日。

中宗復(fù)位后追贈(zèng)為公主，以禮改葬，號(hào)墓為陵，1960年9月，永泰公主墓志銘出土，她是中國歷史上唯一一個(gè)墳?zāi)贡还诜Q為“陵”的公主，規(guī)格與帝王相等。

一說永泰公主死于難產(chǎn)。二十世紀(jì)六十年代，發(fā)掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志銘》碑。有人考釋1960年9月出土的《永泰公主墓志銘》后，竟發(fā)現(xiàn)永泰公主的死因與史書所說全然不同。

長孫無忌非常好學(xué)，“該博文史”。隋朝義寧元年(620xx年)，李淵起兵太原。無忌進(jìn)見，淵愛其才略，授任渭北行軍典簽。自此輔佐李世民，建立了唐朝政權(quán)，是唐朝的開國功臣，以功第一，封齊國公，后徙趙國公。武德九年(620xx年)，參與發(fā)動(dòng)玄武門之變，幫助李世民奪取帝位。歷任尚書仆射、司空。為人謹(jǐn)慎，改任司徒。貞觀十一年(637年)奉命與房玄齡等修《貞觀律》。貞觀十七年，圖功臣二十四人于凌煙閣，長孫無忌居第一。唐高宗即位，冊(cè)封太尉，同中書門下三品。永徽二年(651年)奉命與律學(xué)士對(duì)唐律逐條解釋，撰成《律疏》(宋以后稱《唐律疏議》)30卷。

永徽六年(655年)，唐高宗終于不顧大臣們的冒死極諫，詔廢王皇后和蕭淑妃，冊(cè)立武則天為皇后。因諫凈，褚遂良等人被遠(yuǎn)貶蠻荒，武則天最忌恨長孫無忌，但他不同于褚遂良等，不但是佐命元?jiǎng)?，更是高宗的元舅，要將之搞垮，需要時(shí)機(jī)。顯慶四年(659年)，在武則天的授意下，由許敬宗費(fèi)盡心機(jī)，把長孫無忌編織進(jìn)一樁朋黨案，進(jìn)行惡毒陷害。許敬宗借處理太子洗馬韋季方和監(jiān)察御史李巢朋黨案之機(jī)，誣奏韋季方與長孫元忌構(gòu)陷忠臣近戚，要使權(quán)歸無忌，伺機(jī)謀反。唐高宗先是吃驚不信，繼而傷心懷疑，命許敬宗再察，然后面對(duì)許敬宗足未出戶編造的關(guān)于韋季方交待與長孫無忌謀反的供詞，哭泣道：“舅若果爾，朕決不忍殺之，天下將謂朕何，后世將謂朕何!”許敬宗舉漢文帝殺舅父薄昭，天下以為明主之例寬慰高宗，又引“當(dāng)斷不斷，反受其亂”的古訓(xùn)，催促其下決心。唐高宗懦弱昏庸，竟然不與長孫無忌對(duì)質(zhì)(或者他需要不進(jìn)行對(duì)質(zhì))，就下詔削去了長孫無忌的太尉官職和封邑，流徙黔州，但準(zhǔn)許按一品官供給飲食，算是對(duì)元舅的照顧，對(duì)當(dāng)年為其爭得帝位的報(bào)答。長孫無忌的兒子及宗族全被株連，或流或殺。三個(gè)月后，高宗又令許敬宗等人復(fù)合此案，許敬宗派大理正袁公瑜前往黔州，逼迫長孫無忌自殺。

長孫無忌之死，是與他所處的位置有關(guān)：(1)他是皇帝的親舅舅，又是唐高宗登上帝位的最強(qiáng)有力的支持者;(2)他是“建義”之臣，是唐朝的開國功臣，是凌煙閣的第一功臣;(3)他掌握著唐朝的實(shí)際權(quán)力，是唐朝的實(shí)際執(zhí)政者，連皇帝——他的外甥都聽他的;(4)他妨礙著武則天行使最高權(quán)力。

歷史唐朝心得體會(huì)篇四

唐朝歷史是中國歷史上一個(gè)璀璨燦爛的時(shí)代，是中國古代文化的巔峰時(shí)期，也是中國歷史上最為榮耀的王朝之一。近來我對(duì)唐朝歷史進(jìn)行了較為深入的研究，通過這個(gè)過程，我對(duì)唐朝的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟，以下將結(jié)合具體歷史事件，談?wù)勌瞥瘹v史的心得體會(huì)。

一、唐朝的興起和榮盛

唐朝的興起源于唐高祖李淵，并在其子唐太宗李世民的開創(chuàng)下達(dá)到極盛。唐太宗發(fā)明了政治和軍事制度，開創(chuàng)了科舉制度，著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后來他力爭征服突厥、吐蕃，使中原及邊疆的版圖得到鞏固。此后，唐朝民俗的繁榮，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軍力的強(qiáng)大，都較為出色，不僅內(nèi)部安定和諧，同時(shí)也得到了其他國家的認(rèn)可和尊重。唐朝以其榮光的歷史和輝煌的文化，成為了中國歷史上重要的時(shí)代之一。

二、唐朝的文化繁榮和科技創(chuàng)新

在唐朝，文化思想、文學(xué)詩歌、繪畫等領(lǐng)域都取得了驚人的成就。詩人杜甫、白居易，以及唐代山水畫大師王維，他們的文學(xué)和藝術(shù)作品代表了唐代文化的高峰。唐代還出現(xiàn)了大量偉大的學(xué)者，如韓愈、柳宗元等，他們不僅以自己的才華為世人驚嘆，同時(shí)也使唐朝文化在世界上廣為傳播。除此之外，唐朝在科技創(chuàng)新方面也非常突出，發(fā)明了活字印刷術(shù)和農(nóng)具等科技產(chǎn)品，使得當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)和文化得以快速發(fā)展。

三、唐朝天下大治的政治治理

唐朝的政治治理是它能夠輝煌盛烈的最重要原因之一。唐太宗李世民開創(chuàng)“三省六部七司”，設(shè)立“殿中監(jiān)”和“檢校官”等制度，卓有成效的治理和維護(hù)了唐朝的政治和法制穩(wěn)定。尤其是科舉制度，是唐朝治理之一大亮點(diǎn)，它使得優(yōu)秀的人才能夠進(jìn)入官場，同時(shí)又可以促進(jìn)人才的培養(yǎng)和晉升。此外，唐朝百姓戰(zhàn)亂不斷，政府在此過程中，多次通過實(shí)用化的政治措施，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的科學(xué)治理，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、唐朝的衰落和滅亡

盡管唐朝在歷史上的輝煌無法挽回，但它的衰退與滅亡的原因是多方面的。隨著社會(huì)的發(fā)展，官場腐敗等問題逐漸突出，加強(qiáng)的稅收和軍事負(fù)擔(dān)，使政府財(cái)政空虛寡漲，政局動(dòng)蕩不安。最終，唐朝陷入了內(nèi)外交錯(cuò)的困境，內(nèi)部失去統(tǒng)一、外部遭到其他國家的侵犯和襲擊，加速了唐朝滅亡的進(jìn)程。

五、唐朝歷史的啟示

唐朝的歷史是中國歷史上一個(gè)偉大時(shí)代的見證。它為后代留下了警示也給出了啟示。唐朝是繁榮盛世的代表，這表明了每個(gè)朝代的榮辱成敗都影響中國歷史的發(fā)展。唐朝在治理中秉持的理念和方式，為后來的國家治理提供了借鑒。但唐朝的滅亡也提醒我們，一個(gè)朝代的成功和衰落，是復(fù)雜歷史要素的共同作用和制約結(jié)果。因此，只有對(duì)歷史全面深入的把握和深刻反思才能更好地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，為未來的發(fā)展提供借鑒和指導(dǎo)。

總之，唐朝是中國歷史上非常重要的一個(gè)朝代，它開創(chuàng)了先進(jìn)的文化和科技，也為中國歷史提供了重要的思想啟示，同時(shí)，唐朝的興盛與衰落也帶給我們深刻的警示和啟示。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該承繼唐朝優(yōu)秀的文化和思想傳統(tǒng)，同時(shí)也應(yīng)該不斷吸取唐朝歷史的教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)民族的復(fù)興和發(fā)展，為中國的繁榮昌盛作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

歷史唐朝心得體會(huì)篇五

唐朝歷史是我國歷史上最為輝煌的時(shí)期之一，它不僅代表了中華文明的高峰，更是中西文化交匯的黃金時(shí)代。在探究唐朝歷史的過程中，我深深感受到了唐朝的繁榮和輝煌，也發(fā)現(xiàn)了其中許多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。以下是我的一些心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。

第一段：唐朝貞觀之治的建立

唐朝的建立，源于它獨(dú)具特色的政治制度。貞觀之治是唐朝早期的一種極其成功的治理模式。唐太宗皇帝與李靖等幾位出色的宰相一起，推行了一系列政策和法令，旨在加強(qiáng)中央集權(quán)和改善地方政治。這些政策包括加強(qiáng)地方官員的選拔和管理、重視人才培養(yǎng)和選拔、嚴(yán)格監(jiān)察、加強(qiáng)教育和推動(dòng)文化的繁榮等等。同時(shí)，貞觀之治也關(guān)注社會(huì)公平和和諧。唐朝建立了寬容自由的文化環(huán)境，吸引著大量文人墨客，形成了唐詩盛世。在貞觀之治的基礎(chǔ)上，唐朝得以長期繁榮和發(fā)展。

第二段：唐朝的外交發(fā)展

唐朝的繁榮不僅表現(xiàn)在內(nèi)部管理方面，更顯現(xiàn)在它的外部影響力上。唐朝神武之后，秉持“寧為玉碎，不為瓦全”的“開疆拓土”政策，積極拓展邊疆，開辟了中國古代歷史上的“絲綢之路”，并極力維護(hù)至今的邊境和平。唐朝的外交策略一度被國際社會(huì)視為標(biāo)志性的和平發(fā)展方案，它促進(jìn)了唐朝與周邊各國的交流，開創(chuàng)了中西文化交流的輝煌歷程。

第三段：唐朝的文學(xué)藝術(shù)

唐朝是中華文化史上的黃金時(shí)代，它涌現(xiàn)出了眾多優(yōu)秀的文藝作品。唐詩、唐宋八大家等文學(xué)作品在人類文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。唐朝的藝術(shù)形式也非常豐富多彩，白描、工筆、滑稽畫等表現(xiàn)手法皆已達(dá)到了極高的水平。唐朝的文藝品味是無可置疑的，它彰顯出了唐代文化內(nèi)在的高格調(diào)與審美境界。

第四段：唐朝的科學(xué)技術(shù)

唐朝是聞名于世界的古代科學(xué)技術(shù)強(qiáng)國，其科學(xué)成就具有鮮明中國特色。唐朝發(fā)展了不少新型科學(xué)技術(shù)，如火藥、造紙、活字印刷等，為人類社會(huì)帶來了深刻的變革。唐代對(duì)天文學(xué)、地理、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的的貢獻(xiàn)也表現(xiàn)出了強(qiáng)大實(shí)力。

第五段：總結(jié)

總之，唐朝歷史影響深遠(yuǎn)，不僅留下了豐富的文化遺產(chǎn)，也為我們提供了許多寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。唐朝的治國理念和制度設(shè)計(jì)，是今天中國國家管理及國際關(guān)系的重要參考之一。同時(shí)，唐朝也為中西文化的交流打造了基礎(chǔ)，承載了人文、藝術(shù)精神。重新探究唐朝歷史，是對(duì)自身文化認(rèn)同和文化底蘊(yùn)的必經(jīng)之路，也是我們?cè)谛聲r(shí)代脫穎而出、創(chuàng)新發(fā)展的源動(dòng)力。

歷史唐朝心得體會(huì)篇六

唐朝是中國歷史上最輝煌的時(shí)代之一，它的歷史影響深遠(yuǎn)，給后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)唐朝的歷史過程中，我深刻地體會(huì)到了唐朝的繁榮與輝煌，以及其中所蘊(yùn)含的智慧與真理。下面，我將通過五段式的文章，來分享我的關(guān)于唐朝的心得與體會(huì)。

首先，唐朝的政治制度的獨(dú)特之處給我留下了深刻的印象。首次進(jìn)入課堂，老師向我們介紹了唐朝的科舉制度，這個(gè)制度在中國歷史上有著重要的地位。通過科舉制度，唐朝實(shí)現(xiàn)了官員的選拔與錄用常年效制，以才德為本。這一制度不僅保證了政府官員的素質(zhì)與能力，也使社會(huì)上人人有機(jī)會(huì)通過努力獲得更高的社會(huì)地位。這種政治制度的獨(dú)特之處對(duì)于中國古代政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

其次，唐朝的文化與藝術(shù)給我?guī)砹松钊氲乃伎肌Ｌ瞥侵袊鴼v史上文化與藝術(shù)最為繁榮的時(shí)代之一，各種文學(xué)作品不斷涌現(xiàn)，儒家、道家、佛教等各種思想的交融也使得唐朝文化包容性十分強(qiáng)大。通過學(xué)習(xí)唐朝的詩詞，我深深感受到了唐詩在表達(dá)情感、揭示人生哲理方面的獨(dú)特魅力。杜甫的《月夜憶舍弟》以及李商隱的《夜雨寄北》等作品都體現(xiàn)了唐朝詩人們對(duì)人生哲理的深入思考與準(zhǔn)確把握，這些作品不僅具有藝術(shù)上的美感，更帶給人們對(duì)人生與世界的真實(shí)感悟。

此外，唐朝的發(fā)展也為我提供了對(duì)中國歷史的認(rèn)識(shí)與理解。唐朝是中國歷史上一個(gè)重要的過渡時(shí)期，它不僅得以保留前代的文化遺產(chǎn)，還能與后世的宋朝相互照應(yīng)。唐朝的繁榮在很大程度上是依托了蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟(jì)與物資基礎(chǔ)。唐朝的疆域廣闊，民族融合與文化交流頻繁，這些因素為唐朝的繁榮提供了外在的支撐。通過學(xué)習(xí)唐朝的歷史，我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的發(fā)展是由許多外因與內(nèi)因相互作用的結(jié)果。

唐朝經(jīng)歷了多次政治與社會(huì)的變遷，這些變遷給我留下了深刻的印象。從貞觀之治到安史之亂，再到黃巢之亂，唐朝的輝煌與灰燼反映了人類社會(huì)的不斷前進(jìn)與碰撞。然而，經(jīng)歷了種種困難與挫折之后，唐朝民眾依然保有對(duì)美好生活的追求，這種精神讓我深受鼓舞。無論是在家庭生活中還是在社會(huì)道義中，困難與挫折都是不可避免的，但只要我們保持積極向上的心態(tài)，那么我們就能夠勇往直前、追求自己的理想，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

總結(jié)起來，學(xué)習(xí)唐朝自古至今的歷史，讓我受益匪淺。我不僅對(duì)唐朝的政治制度有了更深的了解和體會(huì)，也對(duì)文化與藝術(shù)的繁榮有了更深刻的認(rèn)識(shí)，更從唐朝的發(fā)展與變遷中深刻理解到了歷史的發(fā)展規(guī)律。通過學(xué)習(xí)這段歷史，我也更加深刻地理解到了生活中的困難與挫折，并從中受到啟發(fā)與鼓舞，堅(jiān)定了積極向上的信念。唐朝的歷史是一部輝煌的篇章，它不僅是中國歷史上最偉大的時(shí)代之一，也是我們身為中國人應(yīng)該引以為傲的歷史傳統(tǒng)。

歷史唐朝心得體會(huì)篇七

武則天在平定徐敬業(yè)叛亂之后，決心除掉那些反對(duì)她的唐朝宗室和大臣?？墒?，誰在暗中反對(duì)她，用什么辦法才能知道呢?于是，她就下了一道命令，發(fā)動(dòng)全國告密。不論大小官吏，普通百姓，只要發(fā)現(xiàn)有人謀反，都可以直接向她告密。地方官吏遇到有人告密，不許自己查問，一定要替告密的人備好車馬，供給上等伙食，派人護(hù)送到太后行宮，由武則天親自召見。如果告密的材料屬實(shí)，告密人可以馬上做官;查下來不符事實(shí)，也不追究誣告。這樣一來，四面八方告密的人當(dāng)然越來越多了。武則天收到許多告密材料，總得有人替她審問。有一個(gè)胡族將軍索元禮，就是靠告密起家的。武則天派他專門辦謀反的案件。索元禮是一個(gè)極端殘忍的家伙，審問案件，不管有沒有證據(jù)，先用刑罰逼犯人供出同謀。犯人受不住刑，就胡亂招了一些假口供，這樣，他審問一個(gè)人就會(huì)牽連到幾十個(gè)幾百個(gè)人。株連越廣，案情就越大。索元禮向太后一匯報(bào)，太后直夸他辦事能干。有些官吏看到索元禮得到太后賞識(shí)，就學(xué)起索元禮的樣兒來。其中最殘酷的是周興和來俊臣。他們每人手下養(yǎng)了幾百個(gè)流氓，專門干告密的事。只要他們認(rèn)為誰有謀反嫌疑，就派人同時(shí)在幾個(gè)地方告密，捏造了許多證據(jù)。更奇怪的是，來俊臣還專門編了一本《告密羅織經(jīng)》，傳授怎樣羅織罪狀的手段。

歷史唐朝心得體會(huì)篇八

唐朝是中國歷史上一個(gè)輝煌的朝代，它以其開明和繁榮的政治、經(jīng)濟(jì)和文化成就而聞名于世。了解歷史唐朝的背景和特點(diǎn)，可以幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)。通過學(xué)習(xí)歷史唐朝，我深刻體會(huì)到了其卓越的治理能力和對(duì)外文化交流的開放態(tài)度，這為中國歷史帶來了深遠(yuǎn)的影響。

段落二：政治演變

歷史唐朝的政治演變是其輝煌成就的重要基石。開天辟地的戰(zhàn)國時(shí)代和隋唐王朝的統(tǒng)一，奠定了唐朝政權(quán)的基礎(chǔ)。唐太宗貞觀之治是中國歷史上極富盛名的治世之一，以其明智的政策、勤政務(wù)實(shí)和開明進(jìn)步而聞名。他實(shí)施的科舉制度和漢化政策，為中國歷史帶來了深遠(yuǎn)的影響。而后，歷史唐朝進(jìn)入了盛世，明皇李世民、唐玄宗時(shí)期的開元盛世更是唐朝歷史的巔峰。然而，唐朝的衰落也隨之而來，政治腐敗、民變頻發(fā)、外族入侵等問題逐漸凸顯。

段落三：經(jīng)濟(jì)繁榮

歷史唐朝的繁榮經(jīng)濟(jì)是其偉大成就之一。唐朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，盛世繁榮。從政治上來說，唐朝統(tǒng)一政權(quán)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的環(huán)境。同時(shí)，唐朝也積極開展了對(duì)外貿(mào)易，促進(jìn)了中外之間的經(jīng)濟(jì)交流。此外，唐朝時(shí)期還實(shí)行了農(nóng)田水利的規(guī)劃和發(fā)展，大力發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這些都為唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

段落四：文化輝煌

歷史唐朝的文化輝煌是中國文化史上的一個(gè)重要時(shí)期。在唐朝時(shí)期，文化藝術(shù)得到了空前的繁榮與發(fā)展。詩歌、繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式達(dá)到了極致。唐朝是詩詞創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了許多偉大的文化名人，如杜牧、白居易、李白等。在繪畫方面，唐朝的壁畫藝術(shù)達(dá)到了極高的境界，以敦煌壁畫為代表的獨(dú)特風(fēng)格讓這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)蜚聲于世。此外，唐朝也是佛教傳入中國的黃金時(shí)期，佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的相融合，形成了獨(dú)特的唐代藝術(shù)風(fēng)格。

段落五：對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示

通過學(xué)習(xí)歷史唐朝，我不僅僅是對(duì)其歷史背景和特點(diǎn)有了更深入的了解，更對(duì)現(xiàn)實(shí)有了一些啟示。歷史唐朝所展現(xiàn)的治理能力和對(duì)外文化交流的開放態(tài)度，可以為我們現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供一些參考。一個(gè)強(qiáng)大而繁榮的國家，需要穩(wěn)定的政治環(huán)境和良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，文化的繁榮也是一個(gè)國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。歷史唐朝的輝煌也提醒我們，作為一個(gè)國家，應(yīng)保持開放的態(tài)度，尊重和包容不同文化的發(fā)展，這樣才能使我們的國家在世界上發(fā)揮更大的影響力。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)歷史唐朝，我對(duì)中國歷史的發(fā)展和文化的演變有了更深刻的理解。唐朝治理能力的卓越和對(duì)外文化交流的開放態(tài)度，使歷史唐朝成為中國歷史上的一個(gè)重要時(shí)期。歷史唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)和文化成就在當(dāng)今世界仍然有所啟發(fā)。對(duì)于一個(gè)國家的繁榮發(fā)展，政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的繁榮都是至關(guān)重要的。唐朝的燦爛歷史也為我們提供了重要的歷史背景和教訓(xùn)，值得我們認(rèn)真反思和借鑒。

歷史唐朝心得體會(huì)篇九

作為唐朝的歷史愛好者，我深深地被這個(gè)偉大的朝代所吸引。唐朝是中國歷史上最繁榮、最融合多元文化的時(shí)期之一。下面我將從五個(gè)方面來分享我的感悟和認(rèn)識(shí)。

第一段：唐朝的政治制度

唐朝是一個(gè)強(qiáng)大的中央集權(quán)國家，它的政治制度非常成熟。唐朝時(shí)期，朝廷設(shè)立了許多官職，涵蓋了方方面面的政府工作。宰相、太常、太仆、太保等高級(jí)官員都扮演著重要的角色。政治制度使得唐朝不僅可以維持長期的穩(wěn)定、繁榮，還可以開創(chuàng)許多改革，為后世中國政治制度的建立打下良好的基礎(chǔ)。

第二段：唐朝的 經(jīng)濟(jì)繁榮

唐朝是中國歷史上經(jīng)濟(jì)最為繁榮的朝代之一。唐朝時(shí)期，中國的經(jīng)濟(jì)由自然經(jīng)濟(jì)向貨幣經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)變，物流和交通也得以大幅度提升。這就造就了許多偉大的成就：盛世居民的富足，繪制陶瓷技術(shù)的提升，以及絲路貿(mào)易的繁榮。對(duì)中國歷史的發(fā)展至關(guān)重要。

第三段：唐朝的文化繁榮

唐朝是中國歷史上文化最為豐富的一個(gè)朝代。唐朝所涌現(xiàn)出來的偉大文學(xué)作品、詩歌、音樂及美術(shù)藝術(shù)，都是舉世矚目的。這些作品代表了中國文化的最高峰，是中國文化寶庫中的瑰寶。它們不僅影響了后世，也為世界文化史做出了巨大貢獻(xiàn)。

第四段：唐朝的科技進(jìn)步

唐朝時(shí)期科技水平不斷提升?？拷瞥笃?，科技水平得到顯著提高，成為當(dāng)時(shí)的最高水平。它們?cè)谕聊竟こ?、紡織造紙、礦物加工、制陶等方面得到了顯著突破。唐朝的科技進(jìn)步，極大地推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。

第五段：唐朝的政治敗局和衰敗

唐朝的滅亡不是突然發(fā)生的，而是由于許多因素交織而成。朝堂的政治腐敗和社會(huì)規(guī)律的惡化，導(dǎo)致國家內(nèi)部政治治理的混亂。而外部的戰(zhàn)爭、疫病等也反過來加速了唐朝的滅亡。唐朝的衰亡，提醒我們一個(gè)道理：政治的健康和穩(wěn)定，是促進(jìn)一個(gè)國家前進(jìn)的基礎(chǔ)。

通過對(duì)唐朝歷史的總結(jié)，我們不難看出它的重要性，它的影響力超絕。唐朝的輝煌時(shí)期，不僅成就了一群偉大的文學(xué)家與科學(xué)家，它還展現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的文化與科技的國家，并且留給我們一個(gè)永久的難得的文化印記。我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)上和文化上持續(xù)努力，力求挖掘唐朝文化的深層次內(nèi)涵，以期為自己的發(fā)展發(fā)掘更豐富的歷史資源。

歷史唐朝心得體會(huì)篇十

地上滿是霜。思鄉(xiāng)的戀曲被一只蟈蟈

盜播，嚴(yán)重侵權(quán)。說好不做古人

但清酒喝了幾杯，濃愁便一涌而上，驅(qū)使一顆心

跑到長安問候了幾個(gè)守門的將士

行行好，讓我不用翻墻也能進(jìn)入這大國度

太美的世界，一千株槐樹睜大一千雙眼睛，看著

一千個(gè)李太白浪漫到極至，手?jǐn)堛y河，夢(mèng)游天姥

貴妃捧墨，力士脫靴，好大牌，我可學(xué)不來

拿著從洛陽討來的宣紙走入草堂

子美在乎，我要他的簽名去喂養(yǎng)消瘦的山河

鳥被驚動(dòng)，梨花在飄落，我怎敢拂手拾香?

梨花在飄落，我不敢不拂手拾香!那些哀戚的瞳孔

多么冰涼的淚，唐朝的夜?jié)u漸黑了下去

烏鴉叼走濕紅紗巾妄想織補(bǔ)斷流的黃河

我牽走白居易的馬匹，席地而坐

一曲梅花落是我的過去，醉里挑燈卻看不到劍

清角吹寒，獨(dú)醒，怎辦?

王維在輞川，說，流浪，獨(dú)舞，或是靜思

東風(fēng)乍起，我把酒壺丟下

唐朝只是一個(gè)夢(mèng)，現(xiàn)實(shí)才是

我的歸宿

歷史唐朝心得體會(huì)篇十一

貞觀六年，公元632年的陰歷9月29日，唐太宗李世民來到慶善宮舉行宴會(huì)，而且還在宴會(huì)上吟詩作賦，有娛樂節(jié)目，參與宴會(huì)的不是皇親國戚，就是一起打天下的功臣，慶善宮是李世民出生的地方，選擇這樣的宅子舉辦宴會(huì)，也可以說是比較隨和的私人宴會(huì)。

當(dāng)然，氣氛隨和不等于隨便，排座次就有講究。當(dāng)時(shí)參與宴會(huì)的有同州刺史尉遲敬德，就是隋唐名將尉遲恭。尉遲將軍的分量大家是知道的，在唐太宗開創(chuàng)江山的武將當(dāng)中，尉遲恭和秦叔寶、程咬金等都是位置居前的大功臣，李世民當(dāng)年被單雄信追殺的時(shí)候，是尉遲恭及時(shí)出馬救主，將單雄信打下馬，讓李世民免了一難。這個(gè)不僅“說唐”里有，正史里也有。

然而，這天居然有人坐在尉遲恭位置的上頭，老尉遲將軍講話很不講客氣，沖著那人吼：“你立了什么功勞，居然敢坐在老子上面。”

坐在尉遲恭下頭的任城王李道宗出來好意勸解，沒想到尉遲恭不領(lǐng)情，掄起拳頭對(duì)著李道宗一頓狂扁，尉遲將軍一手好拳棒，李道宗不一會(huì)就滿臉烏青，最嚴(yán)重的是，眼睛都幾乎被揍瞎了。

李道宗是唐太宗堂弟，也是大唐的開國功臣，李世民看著自己的老部下毆打自己的堂弟，那滋味不好受，于是宴席也不開了，很不高興地打道回府。

李世民沒有公開處分尉遲老將軍，而是私下里給他上了一堂歷史課：“我過去對(duì)漢高祖誅殺功臣的事，是持否定態(tài)度的，我誠心誠意地希望和你們這幫文武功臣一起保守這富貴美好的生活，子子孫孫綿延不絕。不過，今天你是鬧得過分了點(diǎn)，你任職以來，不良記錄也不少，看老兄你的表現(xiàn)，我才明白漢高祖殺韓信，將彭越剁成肉末，也不能說全是漢高祖的錯(cuò)。咱們大唐立國，講究法度，其實(shí)就是賞與罰。你該有什么待遇和恩寵都給你了，非分的你就不要去癡心妄想了。希望老兄你好好自勉，努力加強(qiáng)修養(yǎng)，不要到時(shí)候后悔都來不及?！?/p>

尉遲恭天不怕地不怕，但還是怕老大，從此，他就收斂了很多。史載他后來天天在家里練仙丹打坐，安享晚年。

唐太宗這番話多少帶點(diǎn)威脅，然而他對(duì)待老下屬的方法還是很得體的，他沒有選擇在公共場合批評(píng)，照顧了尉遲恭的面子，選擇在私下里進(jìn)行教育，讓他明白事情的嚴(yán)重性，也沒有直接說要如何處理，而是引用歷史上的往事進(jìn)行旁敲側(cè)擊，可以說仁至義盡，對(duì)得起尉遲恭的功勞，也對(duì)得起大唐的法度。

歷史唐朝心得體會(huì)篇十二

晚上，我躺在床上，翻來翻去睡不著，只好拿起床邊的《唐朝》來看。不一會(huì)，一陣涼爽的風(fēng)把我?guī)нM(jìn)甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)......

“七格格，原來你在這兒呀，奴婢差點(diǎn)找不到你了?！逼吒窀?奴婢?難不成我來到了唐朝?我看了看自己的裝扮：頭戴旗頭、身穿格格服、腳踏頂跟鞋。我再抬頭看看那個(gè)叫我奴婢的人，心想：天哪，我不僅來到了唐朝，還當(dāng)上了......“格格，格格，你在想什么?”我慌忙回答：“沒，沒什么。對(duì)了，你叫什么名字?”“格格，我叫秋菊呀，你忘了嗎?”“沒有，我只是忘了一些人的名字而已，你給我說說。還有，我叫什么名字?”“格格，你叫春微，皇上叫做愛新覺羅勇，皇后叫做丁珊你的春香閣里還有彩蝶、小李子、小發(fā)子?！?/p>

秋菊把我?guī)Щ卮合汩w，做了一碟桂花糕給我吃?！盎噬像{到!”我抬起頭一看，原來，是我的皇阿瑪來了，我學(xué)著電視上的樣子，拿著手絹往后一甩，蹲一下，說聲：“皇阿瑪吉祥!”皇阿瑪說“平身”然后把我叫到他跟前，說：“春微呀，你老愛玩，是不行的，要多點(diǎn)跟李師傅學(xué)習(xí)才對(duì)嘛，我這兒有一本《成語大全》你拿去背，三天之后我來抽查，背不好，就用馬鞭打?！比熘?，我背不熟，皇阿瑪就用馬鞭打我，我被嚇醒了。

夢(mèng)游唐朝真是有驚無險(xiǎn)呀!

歷史唐朝心得體會(huì)篇十三

我是特別喜歡唐朝，我覺得唐朝是一個(gè)很有吸引人的朝代，我會(huì)經(jīng)常會(huì)問長輩們唐朝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或者看歷史書知道唐朝的.歷史。接下來我就給你們看看唐朝的歷史。

唐朝：公元618年，關(guān)隴貴族李淵建立唐朝。唐朝享國二百九十年，歷二十一帝中（包括女皇武則天）。在唐朝有一件事，可是發(fā)生了巨大的變化：在建立唐朝的過程中，李淵次子李世民立下了汗馬功勞，功勛最高。李淵稱帝后，將長子李建成立為太子，將李世民冊(cè)封為秦王。然而，李世民在朝堂上下具有極高的聲望，引起太子李建成的忌憚。太子遂聯(lián)合四弟齊王李元吉，共同排擠李世民，雙方明爭暗斗不斷。武德九年，唐朝邊疆遭到突厥的侵犯，李建成借機(jī)向李元推薦李元吉擔(dān)任統(tǒng)帥抵御突厥，以謀奪秦王的兵權(quán)，并打算在昆明池設(shè)下伏兵除掉李世民。太子府有人向李世民密告了此事，李世民將計(jì)就計(jì)。同年六月四日，李世民命尉遲敬德等人在玄武門設(shè)下伏兵。當(dāng)天李建成和李元吉準(zhǔn)備上朝，就遭到伏兵襲擊。隨后，太子?xùn)|宮和齊王府的衛(wèi)隊(duì)也相繼被打敗?！边@次事變就是著名――“玄武門之變”。

歷史上有一位女皇誕生在唐朝那就是――武則天。武則天，可是歷史上的女皇，無人不知。那我們就來了解一下武則天：唐太宗李世民于貞觀二十三年去世，太子李治即位，是為唐高宗。唐高宗的皇后武則天原是太宗的才人，太宗駕崩之后就入感業(yè)寺剃發(fā)出家。唐高宗永徽二年，高宗下旨召他入宮。身手高宗寵愛的武則天，在永徽六年被立為皇后。由于高宗個(gè)性軟弱，身體虛弱，而武則天卻機(jī)敏聰明，通文史、識(shí)大局、有謀略，所以從顯慶五年高宗患上風(fēng)疾之后，武則天就開始幫助高宗處理政事。麒麟元年，朝廷的大權(quán)已經(jīng)全部掌握在了武則天手中，“自是上每視是，則后垂簾于后”，“天下大權(quán)，悉歸中宮，黜陟殺生，決于其口，天子拱手而已”，從此高宗和武則天被大臣稱為“二圣”。當(dāng)武則天稱帝后武則天開始整肅李唐宗室。公元690年，武則天正式登上皇位，將過好定為“周”，年號(hào)天授，自稱為大周“圣神皇帝”。

在一次兵變上，使得武則天退位：神龍?jiān)辏?05）正月，武則天因患病而臥床不起。時(shí)任宰相的張柬之和朝廷大臣等人聯(lián)合禁軍統(tǒng)領(lǐng)李多祚，以張易之，張昌宗兄弟意圖謀反為由，發(fā)動(dòng)兵變，率領(lǐng)五百禁軍殺入宮中，將張氏兄弟斬殺，之后又將武則天的寢宮包圍起來，逼迫武則天退位，不得已之下，武則天將皇位禪讓給了太子李顯，李顯即為唐中宗。歷史上將這次兵變成為“神龍革命”或者“神龍政變”。至此武周一朝正式結(jié)束，唐朝復(fù)辟，朝廷官員、旗幟和服飾、文字等全部恢復(fù)唐時(shí)之制，以神都（及洛陽）為東都。神龍?jiān)辏?05）冬，武則天病逝于洛陽上陽宮，終年八十二歲。武則天遺詔稱：去帝號(hào)，稱“則天大圣皇后”。第二年，武則天與高宗合葬與乾隆。這就武則天，傳說中的武則天。

唐朝的歷史，許許多多。我喜歡唐朝，他讓我認(rèn)識(shí)到更多，認(rèn)識(shí)到歷史上唯一一個(gè)女皇，武則天，認(rèn)識(shí)到為唐朝帶來了“貞觀之治”的唐太宗（李世民），還認(rèn)識(shí)到為唐朝立下汗馬功勞的唐高宗（李治）。唐朝在中國乃至世界文明史上都譜寫了絢爛的篇章。

歷史唐朝心得體會(huì)篇十四

柴紹（588年—638年），字嗣昌，晉州臨汾洪洞縣（今山西臨汾市堯都區(qū)賈得鄉(xiāng)柴村）人，唐朝初期大將，凌煙閣二十四功臣之一。娶唐高祖女平陽昭公主為妻，唐朝建國以后封為霍國公，食邑封一千二百戶。柴紹幼以任俠聞。補(bǔ)隋為太子千牛備身，淵起兵，紹兼領(lǐng)馬軍總管，率先登陷陣。高祖武德初，從李世民征戰(zhàn)，以功封霍國公。太宗貞觀初，轉(zhuǎn)左衛(wèi)大將軍，出為華州刺史，后加鎮(zhèn)軍大將軍。

負(fù)心漢之說

紀(jì)錄平陽公主事跡的《舊唐書》和《新唐書》一作于后晉，一作于北宋，但無一記載平陽公主的名字和年齡。唐高祖李淵共有19個(gè)女兒，平陽公主排行老三。平陽公主的母親是李淵的原配竇氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母親。李建成和李世民相差十歲，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到兩歲，這樣推斷，平陽公主最大的可能就是李建成的妹妹，李世民的姐姐。

平陽公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹。大業(yè)十三年（公元617年）五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原，其中包括兒子建成、元吉，女婿柴紹等人。這時(shí)柴紹和平陽公主在京城洛陽，柴紹接到李淵的'信后，對(duì)平陽公主說：“你老爸要造反，我想去和他會(huì)合。我們一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你會(huì)有危險(xiǎn)，你說怎么辦？”平陽公主立刻說：“你盡管一個(gè)人走，我婦道人家，躲起來很容易，到時(shí)候自有辦法?！庇谑遣窠B就丟下老婆獨(dú)自逃走了。

平陽公主回到李家在武功縣的別宅，遂散家資，招引山中亡命之徒，得到數(shù)百人，起兵響應(yīng)李淵。又派家僮馬三寶說服附近的“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠，攻克長安附近不少縣城。她嚴(yán)明法令，禁止士兵搶劫，附近的人都來投奔，最后集結(jié)兵力七萬人之多，威振關(guān)中。

公元617年9月，李淵主力渡過黃河進(jìn)入關(guān)中，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)平陽公主已經(jīng)為他在關(guān)中打下了一大片地盤，于是派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽公主。接下來，平陽公主挑選了一萬多精兵與李世民會(huì)師渭河北岸，共同攻打長安。柴紹與平陽公主夫妻二人各領(lǐng)一軍，各自有各自的幕府，平陽公主的這一萬多精兵就稱為“娘子軍”。唐軍能南渡黃河進(jìn)入關(guān)中，不作一戰(zhàn)就包圍長安，然后很快攻克之，平陽公主的功勞是至關(guān)重要的。關(guān)中平定之后，這才被封為"平陽公主"，因?yàn)楠?dú)有軍功，每次賞賜，都與其他公主有所不同。

長安之戰(zhàn)后，平陽公主的事跡就不再見于史籍，直到她武德六年（公元623年）2月初去逝。史書上記載了她的死訊。而之所以會(huì)記上這一筆還主要是由于她的葬禮與眾不同，有前后部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。禮官提意見說女人下葬用鼓吹與古禮制不合，李淵則說：“鼓吹就是軍樂，從前公主親臨戰(zhàn)陣，擂鼓鳴金，參謀軍務(wù)，古時(shí)候有這樣的女子嗎？以軍禮來葬公主，有什么不可以的？”于是特地破例以軍禮下葬平陽公主，并且詔命按照謚法所謂"明德有功曰“昭”，謚平陽公主為“昭”。

歷史唐朝心得體會(huì)篇十五

唐朝(tangdynasty，6—9)，是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝，共歷二十一帝，享國祚二百八十九年，因皇室姓李，故又稱為李唐，是公認(rèn)的中國最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。又因其政治、文化、制度等繼承于隋朝并發(fā)揚(yáng)光大，所以后世史學(xué)家常將兩朝合稱為隋唐。

隋朝末天下群雄并起，大業(yè)十三年(6)七月，唐國公，晉陽留守李淵在晉陽起兵，以尊隋為名打著“廢昏立明，擁立代王，匡復(fù)隋室”旗號(hào)起兵，每戰(zhàn)必克，十一月就攻下了首都長安，遙尊隋煬帝為太上皇，立其13歲的孫子楊侑為帝(恭帝)，改元“義寧”，被冊(cè)封為唐王，大丞相，把握了朝政。義寧二年(618年)，隋恭帝楊侑“禪讓”帝位后李淵便以“唐”為國號(hào)稱帝。因國君姓李，故又稱李唐，尊稱為大唐。“玄武門之變”后其次子唐太宗李世民繼位后開創(chuàng)“貞觀之治”。唐高宗李治承貞觀遺風(fēng)開創(chuàng)“永徽之治”。690年，武則天以周代唐，定都洛陽，史稱武周。神龍革命后恢復(fù)大唐國號(hào)，繼續(xù)李氏江山。唐玄宗即位后勵(lì)精圖治，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍力強(qiáng)盛，四夷賓服，萬邦來朝，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)繁榮的“開元盛世”。天寶末年，全國人口達(dá)八千萬上下。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國力漸衰，中后期又經(jīng)元和中興、會(huì)昌中興、大中之治國勢(shì)復(fù)振。878年，爆發(fā)黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基。9朱溫脅迫唐昭宗遷都洛陽。907年，朱溫篡唐，唐朝覆亡，中國進(jìn)入五代十國。

唐朝是版圖最大亦是唯一未修建長城的大一統(tǒng)中原王朝。唐朝全盛時(shí)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面都達(dá)到了很高的成就，是當(dāng)時(shí)世界的強(qiáng)國之一。唐代國土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國的疆界范圍。唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊為天可汗，又借羈縻制度征調(diào)突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國。南詔、新羅、高句麗、百濟(jì)、渤海國和日本等周邊屬國在其政治體制與社會(huì)文化等方面都受到唐朝的很大影響。

在唐朝的前半葉，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)處于上升階段，文化先進(jìn)，是歷史上中國向周邊國家文化與技術(shù)的大輸出時(shí)期，兼容并蓄的社會(huì)風(fēng)氣，也給五胡十六國以來進(jìn)居塞內(nèi)的各個(gè)民族提供一個(gè)空前的交流融合環(huán)境，統(tǒng)治者亦從外族文明汲取諸多。唐朝的后半葉，處于中國歷史的轉(zhuǎn)型期，土地、鹽鐵、賦稅制度的改革標(biāo)志著社會(huì)的變化，自中期以下的繁榮，主要表現(xiàn)在工商業(yè)的興盛上。

唐代科技、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)具有多元化特點(diǎn)，在詩、書、畫各方面涌現(xiàn)了大量名家，如詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易，書法家顏真卿，畫圣吳道子、李思訓(xùn)，音樂家李龜年等。唐朝文化兼容并蓄，接納海內(nèi)外各國民族進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，形成開放的國際文化。

唐朝與阿拉伯帝國是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛的帝國，聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)海外，與亞歐國家均有往來。唐朝以后海外多稱中國人為唐人，固華人聚居的地方稱之為“唐人街”。

唐朝四個(gè)時(shí)期劃分

歷史劃分

初唐--玄武門之變以前

盛唐--玄武門之變以后到安史之亂以前

中唐--安史之亂以后到黃巢之亂以前

晚唐--黃巢之亂以后

文學(xué)史分期，主要是分唐詩時(shí)用的

初唐--高祖武德元年(公元六一八年)至玄宗先天元年(公元七一二年)

盛唐--玄宗開元元年(公元七一三年)至代宗永泰二年(公元七六六年)(因?yàn)榘彩分畞y時(shí)期大詩人還在創(chuàng)作，而列入盛唐，似不妥)

中唐--代宗大歷元年(公元七六六年)至文宗大和九年(公元八三五年)

晚唐--文宗開成元年(公元八三六年)至哀宗天佑四年(公元九o七年)

唐朝歷史大事

公元626年，玄武門之變，李世民李世民設(shè)計(jì)在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，被立為新任皇太子，并繼承皇帝位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀。

公元627年玄奘天竺取經(jīng)

公元629年李靖滅東突厥

公元635年李靖滅吐谷渾

公元636或638年武則天入宮，封為才人

公元640年候君集滅高昌

公元641年文成公主入藏

公元643年太子李承乾謀反,太宗一征高麗

公元644年唐滅焉耆

公元645年太宗二征高麗

公元648年唐滅龜茲

公元649年唐太宗去世,高宗繼位,次年將武則天從感業(yè)寺召回宮中。

公元651年阿史那賀魯一統(tǒng)西突厥

公元655年立武則天為后

公元657年蘇定方滅西突厥

公元659年長孫無忌被逼自盡

公元660年蘇定方，劉仁軌平百濟(jì)

公元663年大唐，扶桑于高麗白江口發(fā)生首次戰(zhàn)爭

公元679年裴行儉滅突厥

公元683年唐高宗駕崩,太子中宗李顯繼位,同年廢中宗為廬陵王，武則天立豫王李旦為帝，是為睿宗。

公元684年開唐大將李世勛的嫡孫徐敬業(yè)造反

公元690年武則天稱帝

公元7武則天被逼退位，同年病逝，享年84

歷史唐朝心得體會(huì)篇十六

夾纈盛行于隋唐，隋煬帝曾令工匠們印染五彩夾纈花羅裙，賞賜給宮女和百官妻女。唐朝時(shí)期，朝廷頒布貴族等級(jí)的用色制度以便分尊卑(以紫為貴，皇室對(duì)國家有功的臣民實(shí)行賜紫制度)，由于當(dāng)時(shí)技術(shù)的進(jìn)一步提高，色彩的多樣化使得印染工藝難度越來越難，印制出夾纈的工藝品色彩更為絢麗斑斕，從而得到皇室貴族的喜愛，在當(dāng)時(shí)幾乎成為皇家貴族婦女專用服飾，有皇家不惜成本的金錢支持和開發(fā)新樣式，夾纈的花樣繁華似錦，不斷推出，以至后來官兵的軍服有時(shí)也用不容易仿制的夾纈來做標(biāo)識(shí)。唐代詩人們也留下成都新夾纈，梁漢碎胭脂、醉纈拋紅網(wǎng)，單羅掛綠蒙的詩句，夾纈藝術(shù)在唐代達(dá)到了顛峰?！短普Z林》引《因語錄》云：玄宗時(shí)柳婕妤有才學(xué)，上甚重之。婕妤妹適趙氏，性巧慧，因使工鏤板為雜花之象而為夾纈。因婕妤生日獻(xiàn)王皇后一匹，上見而賞之，因敕宮中依樣制之。當(dāng)時(shí)甚秘，后漸出，遍于天下。這說明早期夾纈工藝是來自民間的，由于其染織技術(shù)的復(fù)雜，而產(chǎn)量又特別低，一般平民百姓是用不起的，只是皇家及貴族婦女向平民百姓炫耀其高貴身分的特殊用品。

羊木臈纈屏風(fēng)，為對(duì)稱夾染的一半，亦即一扇屏風(fēng)?；y染印在淡黃色的絲織物上，用茶黃和淡綠兩色印染。構(gòu)圖分上中下三段，上中兩段稍有交錯(cuò)。上段是一棵大樹，盛滿花朵，花葉均為綠色。有兩只小猴子在樹上攀援，一只在上，似去采摘花葉;另一只在下，拉住一段枯枝玩耍，很有生活情趣。中間一段是一頭昂首健步的山羊，也是本圖的主體，羊的造形神態(tài)生動(dòng)，尤其是一對(duì)彎曲的犄角，不僅有所夸張，并且作了平面而對(duì)稱的處理，顯得特別有神;四腿之間的小草，有意擺得很整齊，好像是踏著節(jié)奏的.律動(dòng)。紺地花樹雙鳥紋夾纈。夾染紅、黃、藍(lán)、綠等色，色彩絢麗。紋飾以花樹鴛鴦組成大團(tuán)花，花樹下兩只鴛鴦?wù)钩釋?duì)舞。團(tuán)花外下有花邊作沿，絲質(zhì)地，紋飾以花樹鴛鴦組成大團(tuán)花，花樹下兩只鴛鴦?wù)钩釋?duì)舞。

夾纈印染必須先雕作鏤空型版雙面板，圖樣設(shè)計(jì)以傳統(tǒng)吉祥紋樣或以皇家專用紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。將錦帛夾持于兩塊鏤空版之間用線繩加以緊固，不使織物移動(dòng)，于鏤空處以天然燃料入染一定時(shí)間，然后解開型版花紋即現(xiàn)。如涂刷防白漿，則經(jīng)干燥染色后，搓去白漿就能制得色底白花織物。唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同樣花紋，以絹布對(duì)折，夾入此二版，然后在雕空處染色，成為對(duì)稱花紋，其印花所成的錦、絹等絲織物叫夾纈。

絞纈，又稱撮纈、撮暈纈。是我國古代紡織品的一種防染法染花工藝，也是我國傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)之一。它依據(jù)一定的花紋圖案，用針和線將織物縫成一定形狀(成疙瘩形狀)，或直接用線捆扎，然后抽緊扎牢，使織物皺攏重疊，染色時(shí)折疊處不易上染，而未扎結(jié)處則容易著色，從而形成別有風(fēng)味的暈色效果。

隋唐時(shí)期，絞纈由于皇家的喜好，更是風(fēng)靡一時(shí)，史料記載的絞纈名稱就有大撮暈纈、瑪瑙纈、醉眼纈、方勝纈、團(tuán)宮纈等。現(xiàn)在絕大多數(shù)已經(jīng)失傳。而日本卻將這種染織方法沿襲了下來。

蠟纈又稱臈纈、蠟染。用蠟在織物上畫出圖案(古制：用各種各樣的金屬花樣模具粘上融蠟在衣物上燙出蠟花樣)，然后以天然燃料入染，最后沸煮去蠟，則成為色底白花的印染品。由于蠟?zāi)Y(jié)收縮或加以揉搓，產(chǎn)生許多裂紋，染料滲入裂縫，成品花紋往往產(chǎn)生一絲絲不規(guī)則紋理，形成一種獨(dú)特的裝飾效果。蠟纈有單色染和復(fù)色染兩種。復(fù)色染有套色到四五色的(用色越多難度越大)，色彩自然而豐富。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱冰紋。同一圖案設(shè)計(jì)，做成蠟染后可得到不同的冰紋。

歷史唐朝心得體會(huì)篇十七

到了唐朝，實(shí)行三省六部制，對(duì)宰相的權(quán)力又是一次大分割。

我國有位歷史學(xué)家就說過，漢朝的宰相是元首制，而唐朝的宰相更像委員制。

為什么這么說呢?三省六部就是把宰相的權(quán)力一分為三。三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高辦事效率。避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。

三省是指中書省、尚書省和門下省。中書省負(fù)責(zé)起草詔令;門下省負(fù)責(zé)封駁審議;尚書負(fù)責(zé)執(zhí)行。尚書下面有六部，工部兵部刑部禮部戶部和吏部。舉一個(gè)例子吧，假如唐太宗時(shí)，國家要在關(guān)中一帶修建一項(xiàng)大型水利工程，那么其運(yùn)作的程序應(yīng)該是先經(jīng)過中書省的起草，然后再經(jīng)過門下省的封駁審議，然后讓皇帝做決策?；实劢o出決策后，交給工部完成。所以皇帝的一道懿旨，就包含了中書省、門下省和皇帝的意見。在這個(gè)過程之中，皇帝的權(quán)力多多少少也被限制了，但是宰相的權(quán)力可是被正式分割的。

除此之外，皇帝還不滿足，還設(shè)置一個(gè)類似于內(nèi)朝的機(jī)構(gòu)樞密院。唐朝時(shí)掌權(quán)的宦官，常以樞密使的名義，削奪宰相的職權(quán)而干預(yù)朝政，甚至參與包括宰相在內(nèi)的大臣的任命，后來發(fā)展到與宰相共參政事，宰相掌文，樞密使掌武。以此來分割宰相的權(quán)力。這也是君主加強(qiáng)君權(quán)的一種策略。

那么三省六部制是否很像近代西方的三權(quán)分立呢?二者有著本質(zhì)的差別。我國和西方的政治制度發(fā)展趨勢(shì)都是分權(quán)，但是我國分的是相權(quán)，而西方分的是皇權(quán)。三省六部制目的就是為了強(qiáng)化皇權(quán)，是君主專制的產(chǎn)物。而西方的三權(quán)分立呢，是為了防止專制，是近代資產(chǎn)階級(jí)民主的產(chǎn)物。

知識(shí)補(bǔ)充：

三省六部的政治制度.早在魏晉南北朝時(shí)期.就有一個(gè)三省體制.到隋朝.以尚書省.內(nèi)史省(唐朝改名為中書省).門下省為中央政府最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu).在唐朝初.三省分工明確.中書省掌管決策.負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令.門下省掌管審議.負(fù)責(zé)審核政令.尚書省”無事不總”.只負(fù)責(zé)執(zhí)行政令.三省的長官都是宰相.相權(quán)一分為三.三省互相牽制和監(jiān)督.保證了君權(quán)的獨(dú)尊.是中國古代政治制度的重大創(chuàng)舉.而且.在尚書省下設(shè)置吏.戶.禮.兵.刑.工六部.確立并且完善了三省六部體制.此后.歷朝基本沿襲這種制度。

歷史唐朝心得體會(huì)篇十八

李勉是唐朝人。他年輕時(shí)，愛好到處游歷，廣交朋友。有一次，他認(rèn)識(shí)了張書生，結(jié)伴來到一個(gè)叫梁的地方，誰知張書生突然生起病來，而且十分嚴(yán)重。李勉替他請(qǐng)醫(yī)生，買藥煎藥，喂水喂飯，照顧得非常周到。但是張書生的病不見好轉(zhuǎn)。張書生對(duì)李勉說：“李兄，看來我是沒救了。我死后，你用我的銀子替我埋葬，剩下的錢財(cái)，就送給你用吧，以答謝你連日來對(duì)我悉心的照顧?！?/p>

張書生去世后，李勉遵照亡友的遺言辦理了喪事，然后收拾好行裝，來到了朋友的故鄉(xiāng)，把死訊告訴了張書生的家人，并把剩余的錢財(cái)全部歸還給他的家人。李勉當(dāng)時(shí)雖然也是一個(gè)窮書生，但他不貪取別人的錢財(cái)，這種誠實(shí)的行為使張書生的家人非常感動(dòng)。

后來李勉當(dāng)上了節(jié)度使，不但處事廉潔公正，而且十分愛惜人才。有一次，在外出巡察中，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫王晬的縣尉很有才干，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原來王晬為人耿直，秉公辦事，得罪了朝中權(quán)貴，遭人誣告陷害。

李勉不忍王晬無辜受害，趕回京城面見皇帝，力陳王晬的為人，夸獎(jiǎng)他是個(gè)人才，請(qǐng)求加以重用。皇帝見李勉極力為國家推薦人才，心里十分贊賞，赦免了王晬，還升他為縣令。王晬上任后，正直清廉，勤政為民，深受百姓愛戴。大家都說李勉是個(gè)善于提拔人才的好官。

李勉在任節(jié)度使的時(shí)候，聽說李巡和張參很有學(xué)問，便請(qǐng)他們出來辦事，每有宴會(huì)，都邀請(qǐng)他們一同暢飲。李勉后來當(dāng)了宰相，雖然地位尊貴，但從不驕傲自大，親自到士兵家里慰問他們的家屬，上上下下都稱贊李勉是個(gè)禮賢下士的好官。

歷史唐朝心得體會(huì)篇十九

樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國(西突厥)寒江關(guān)守將，后投唐，與薛丁山結(jié)為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后，她率子薛剛殺進(jìn)長安，除奸報(bào)仇。在民間傳說中，她是一個(gè)敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，文武全才的兵馬大元帥。

樊梨花，美麗無雙，武藝最高，天下無敵;雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報(bào)怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現(xiàn)的正是中國婦女偉大的獨(dú)立于世的精神。

隋末唐初，唐王李淵奪取隋朝政權(quán)，建立了唐朝。由于治理有方，國力強(qiáng)盛，聲望很高，西域各地紛紛遣使到中原與大唐修好，伊吾城主石萬年舉七城首先歸附大唐。但自持強(qiáng)大的突劂勢(shì)力不甘衰敗，常常出兵侵撓唐王朝控制的西州和伊州，還挾制焉耆王，挑動(dòng)高昌王和伊州城主與大唐為敵，甚至阻斷交通，劫掠各國使臣。

當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)守河西鎖陽城的大唐名將薜仁貴，智勇雙全，頓食斗米，膂力過人，單臂可以扶起被狂風(fēng)刮倒的營帳旗桿，在唐初是東征西戰(zhàn)中一位勇猛強(qiáng)悍的老將。

為阻止突厥侵撓，唐王朝遣守邊將軍薜仁貴發(fā)兵西征，當(dāng)大軍開赴東天山腳下，與突厥兵馬對(duì)陣準(zhǔn)備廝殺時(shí)，只見薜仁貴身披戰(zhàn)袍，手持方天畫戟，英姿勃發(fā)，氣度非凡，為了邊陣的安定，為了絲路暢通，大唐的統(tǒng)一，他在短兵相交之刻，向敵陣張弓連發(fā)三箭，射中敵陣大小頭目三人。這在敵軍陣營中立即引起一片驚慌。敵陣首領(lǐng)深感薜仁貴久經(jīng)沙場，武功高強(qiáng)，非等閑之輩，自知絕不是對(duì)手，便立即下馬請(qǐng)降議和，使即將血染東天山的一場惡仗才沒有重演。這就是“將軍三箭定天山，壯士凱歌入漢關(guān)”這一美傳的由來。

當(dāng)薜仁貴回師白虎關(guān)(在今安西與柳園之間)休整時(shí)，傳說前來支援薜仁貴之子薜丁山誤以為營帳內(nèi)突然顯現(xiàn)白虎星下凡，慌亂中張弓就射，竟然把薜仁貴當(dāng)白虎星射殺身亡，這個(gè)帶有神化色彩的故事雖然不足為信，但薜仁貴三箭定天山的美言卻千百年來廣泛流傳在民間。

樊梨花是參與唐王朝西征中的一員女將。據(jù)傳樊梨花原本是唐朝蕃邦一個(gè)山寨的首領(lǐng)，并不依附唐軍，只因?yàn)槲魍回什粩鄸|侵騷撓，具有愛國熱情的樊梨花在唐將程咬金的勸說和邀請(qǐng)下，才毅然起兵西征。在她轉(zhuǎn)戰(zhàn)天山南北過程中，配合唐軍確實(shí)打了不少勝仗，表現(xiàn)非常英勇，不僅為唐軍弘揚(yáng)了軍威，也為后人留下了不少生動(dòng)感人的傳說，像在東天山煥彩溝點(diǎn)將換裝的故事，在鳴沙山同敵人遭遇，欲血奮戰(zhàn)，最后流傳下來的沙山藏營典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走進(jìn)南山口不遠(yuǎn)，便可看到一個(gè)叫煥彩溝的地方，這里有一塊巨大的漢碑，就曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因?yàn)閺倪@里越往山里走，天氣會(huì)越?jīng)?，若回頭往山外走，天氣則會(huì)越熱，所以樊梨花才傳令人馬在此停留，進(jìn)行了點(diǎn)將換裝，并為死難將士在這里準(zhǔn)備了棺木。當(dāng)時(shí)人們見此情景，便給此處留名叫棺材溝。延用到清代，一次寧遠(yuǎn)大將軍岳鐘琪路過這里，聽說這條溝叫棺材溝，覺得很不好聽，也不吉祥，便下令更改為今日的名子叫煥彩溝。

沙山藏營則是說樊犁花在西征中，先派一營女兵探路，在走進(jìn)草原柳條河邊的沙山子時(shí)，沒想到突然同埋伏在沙山附近的突厥鐵騎遭遇，戰(zhàn)斗打得非常激烈，結(jié)果終因援軍未能及時(shí)趕到，女營寡不敵眾，傷亡殘重。當(dāng)樊犁花率大軍趕來把敵軍打跑，才將壯烈犧牲的戰(zhàn)士埋葬于沙山之下。另有一說是西征女兵有一營當(dāng)時(shí)先扎營于沙山之下，沒想到一夜之間，天氣突變，狂風(fēng)大作，越刮越猛，鋪天蓋地，防不勝防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后來每到風(fēng)天或者有人上山滑沙，沙山就會(huì)發(fā)出各種響聲，音量隨著震動(dòng)大小變化不同，時(shí)而像戰(zhàn)鼓雷鳴，時(shí)而像戰(zhàn)馬沖鋒，時(shí)而似精靈哭泣，時(shí)而又如萬眾歡呼，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若幻若真，人們說這是長眠在沙山下的征戰(zhàn)將士忠魂不散。其實(shí)呢，仔細(xì)想想，這不過是人民群眾把古代征戰(zhàn)將士為國捐軀的愛國主義精神總愿同大自然的物理現(xiàn)象相結(jié)合罷了，以表達(dá)后人對(duì)傳說中的遠(yuǎn)征將士的一種緬懷之情。

樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些?！墩f唐》、《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時(shí)，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛情的古代女子。故事說的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后，以現(xiàn)在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不愿接受唐王朝的管轄，并以武力和唐王朝相對(duì)抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關(guān)于樊梨花的傳說便都發(fā)生在這樣一個(gè)歷史背景上。

關(guān)于樊梨花的身世，民間的傳說多數(shù)認(rèn)為和她的出生有關(guān)。說她出生之時(shí)就因有人預(yù)言她會(huì)弒父殺兄，而被自己的父親，也就是西涼國寒江關(guān)守將樊洪扔在了野河灘上。后來，據(jù)說是一位得道的高人梨山老母途徑此地將她帶到山中。在撫養(yǎng)她長大的同時(shí)，教會(huì)了她移山倒海的法術(shù)。也許是因?yàn)槿说奶煨裕?8歲的樊梨花在一次游歷中偶然遇見了薛丁山，也就是唐王朝征西元帥薛仁貴的公子，并一見傾心。從此之后，她便開始了對(duì)理想愛情的苦苦追求與守候。為了愛情，她將薛丁山抓了三次放了三次;為了愛情，她在勸說自己的父兄歸順唐王朝而沒有結(jié)果的情況下，殺死了自己的父兄。可即使這樣，滿腦子正統(tǒng)思想并抱有偏見的薛丁山對(duì)她卻依然不冷不熱。就是在不得已的情況下與她結(jié)了婚，也還要將樊梨花一休再休。只是后來戰(zhàn)事吃緊，所以才又有了“三請(qǐng)樊梨花”的故事。據(jù)說后來還是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最終促成了他們兩人的婚事，也才有了后來因?yàn)榉刺贫蝗藗冇涀∶值难偂?/p>

歷史唐朝心得體會(huì)篇二十

柴紹(588年-638年)，字嗣昌，晉州臨汾洪洞縣(今山西臨汾市堯都區(qū)賈得鄉(xiāng)柴村)人，唐朝初期大將，凌煙閣二十四功臣之一。娶唐高祖女平陽昭公主為妻，唐朝建國以后封為霍國公，食邑封一千二百戶。柴紹幼以任俠聞。補(bǔ)隋為太子千牛備身，淵起兵，紹兼領(lǐng)馬軍總管，率先登陷陣。高祖武德初，從李世民征戰(zhàn)，以功封霍國公。太宗貞觀初，轉(zhuǎn)左衛(wèi)大將軍，出為華州刺史，后加鎮(zhèn)軍大將軍。

紀(jì)錄平陽公主事跡的《舊唐書》和《新唐書》一作于后晉，一作于北宋，但無一記載平陽公主的名字和年齡。唐高祖李淵共有19個(gè)女兒，平陽公主排行老三。平陽公主的母親是李淵的原配竇氏，也就是李建成，李世民和李元吉的母親。李建成和李世民相差十歲，李世民和李玄霸同年，和李元吉差不到兩歲，這樣推斷，平陽公主最大的可能就是李建成的妹妹，李世民的姐姐。

平陽公主在李淵太原起兵前就嫁給了柴紹。大業(yè)十三年(公元617年)五月李淵起兵前讓家人親戚逃回太原，其中包括兒子建成、元吉，女婿柴紹等人。這時(shí)柴紹和平陽公主在京城洛陽，柴紹接到李淵的信后，對(duì)平陽公主說：“你老爸要造反，我想去和他會(huì)合。我們一起跑肯定跑不掉，把你留下我又怕你會(huì)有危險(xiǎn)，你說怎么辦?”平陽公主立刻說：“你盡管一個(gè)人走，我婦道人家，躲起來很容易，到時(shí)候自有辦法?！庇谑遣窠B就丟下老婆獨(dú)自逃走了。

平陽公主回到李家在武功縣的別宅，遂散家資，招引山中亡命之徒，得到數(shù)百人，起兵響應(yīng)李淵。又派家僮馬三寶說服附近的“盜賊”何潘仁、李仲文、向善志、丘師利等投誠，攻克長安附近不少縣城。她嚴(yán)明法令，禁止士兵搶劫，附近的`人都來投奔，最后集結(jié)兵力七萬人之多，威振關(guān)中。

公元617年9月，李淵主力渡過黃河進(jìn)入關(guān)中，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)平陽公主已經(jīng)為他在關(guān)中打下了一大片地盤，于是派柴紹帶了幾百騎兵去迎接平陽公主。接下來，平陽公主挑選了一萬多精兵與李世民會(huì)師渭河北岸，共同攻打長安。柴紹與平陽公主夫妻二人各領(lǐng)一軍，各自有各自的幕府，平陽公主的這一萬多精兵就稱為“娘子軍”。唐軍能南渡黃河進(jìn)入關(guān)中，不作一戰(zhàn)就包圍長安，然后很快攻克之，平陽公主的功勞是至關(guān)重要的。關(guān)中平定之后，這才被封為"平陽公主"，因?yàn)楠?dú)有軍功，每次賞賜，都與其他公主有所不同。

長安之戰(zhàn)后，平陽公主的事跡就不再見于史籍，直到她武德六年(公元623年)2月初去逝。史書上記載了她的死訊。而之所以會(huì)記上這一筆還主要是由于她的葬禮與眾不同，有前后部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒。禮官提意見說女人下葬用鼓吹與古禮制不合，李淵則說：“鼓吹就是軍樂，從前公主親臨戰(zhàn)陣，擂鼓鳴金，參謀軍務(wù)，古時(shí)候有這樣的女子嗎?以軍禮來葬公主，有什么不可以的?”于是特地破例以軍禮下葬平陽公主，并且詔命按照謚法所謂"明德有功曰“昭”，謚平陽公主為“昭”。

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