積累經(jīng)驗是人們不斷成長的過程，總結(jié)自己的經(jīng)驗可以幫助我們更好地應對類似情況。寫總結(jié)時，要注重思路的清晰、邏輯的嚴謹，盡量避免夾雜主觀情感。運動不僅可以提高身體素質(zhì)，還可以培養(yǎng)堅韌和毅力，以下是一些相關的文章。
貼窗花的體會篇一
近年來，窗花在我國成為一種流行的裝飾品，它不僅可以美化環(huán)境，還可以展示手工藝術的魅力。作為小學生，我們也積極參與了貼窗花的活動，通過親手制作和裝飾窗戶，不僅鍛煉了我們的動手能力，還培養(yǎng)了我們的專注力和耐心。在這個過程中，我們不僅獲得了技巧和經(jīng)驗，更懂得了團隊合作的重要性。下面，我將分享一些小學生貼窗花的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)貼窗花需要耐心和細心。貼窗花并不簡單，我們需要精心設計每個花瓣和葉子的形狀和顏色，才能讓窗花更加美麗。有時候，糊貼時需要用小剪刀細心地修剪邊緣，這需要我們集中注意力，并分秒不差地完成每一個步驟。只有耐心和細心，才能貼出一副精美的窗花作品。
其次，貼窗花也需要團隊合作。在貼窗花的過程中，我們經(jīng)常要和同學們一起協(xié)作完成一副窗花作品。有時候，我們需要分工合作，負責不同部分的設計和制作，然后將它們組合在一起。通過團隊合作，我們學會了傾聽他人的意見和建議，也學會了相互幫助和協(xié)作，使我們的作品更加完美和出色。
另外，貼窗花還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力。在自由創(chuàng)作窗花的過程中，我們可以盡情發(fā)揮自己的腦洞，創(chuàng)造出各種各樣的窗花形狀和圖案。我們可以用不同顏色的紙貼出豐富多彩的花朵和動物，也可以用剪紙的方式制作出別具風格的窗花作品。通過發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，我們不僅可以貼出個性化的窗花，還能提升自己的藝術水平。
此外，貼窗花也能培養(yǎng)我們的美感和審美能力。在貼窗花的過程中，我們要注意顏色的搭配和整體效果的呈現(xiàn)。通過觀察和比較，我們能感受到不同顏色和形狀的組合所產(chǎn)生的美感，培養(yǎng)我們的審美能力。我們也會更加關注日常生活中的美麗事物，更加珍惜和欣賞美麗的窗花作品。
最后，貼窗花的過程也是一次與自己對話的過程。在貼窗花的過程中，我們可以找到內(nèi)心的平靜，享受專注于手工藝術的快樂。在這個過程中，我們用心去完成每一步，體驗到手工藝術的魅力和樂趣。通過與自己對話，我們更加了解自己的興趣和愛好，也能獲得更多的自信和成就感。
總之，貼窗花不僅能鍛煉小學生的動手能力，還能培養(yǎng)耐心、細心和團隊合作精神。它能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力，提升審美能力，同時也是一次與自己對話的機會。通過貼窗花，我們小學生不僅收獲了技巧和經(jīng)驗，更加懂得了美的力量和多樣性。希望我們通過貼窗花，能為生活增添一抹色彩，為美麗的未來鋪就一條光明的道路。
貼窗花的體會篇二
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。下面是小編為大家精心推薦窗花的相關知識，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
窗花是傳統(tǒng)民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎上發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花，以此達到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪紙藝術中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨立的藝術門類，但由于它們最初源于民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫，且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對每個人來講，是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一，俗稱春節(jié)，這一天，貼窗花裝飾居室環(huán)境成為中國春節(jié)喜慶活動的一個重要內(nèi)容。
窗花的剪刻形勢一是單色剪刻，多用于大紅紙剪紙，應用地區(qū)較廣。二是套色剪紙，一般用于宮廷、商鋪的大窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙，流行于甘肅、青海一帶，它將剪刻與紙疊工藝融為一體，風格別具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為出名。先刻后染，色澤明艷，光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產(chǎn)最為著名，用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣，背襯各色彩紙，金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。
“鋸齒”是作者在制作過程中，由于紙和刀的切割移動而自然產(chǎn)生的，它利用鋸齒的長短、疏密、曲直，剛?cè)幔g銳的變比，結(jié)合不同物象的特征，表現(xiàn)它的質(zhì)感、量感、結(jié)構等。
刻植物時，柔和的鋸齒紋可以表現(xiàn)它的花果，堅硬的鋸齒紋可以表現(xiàn)樹的葉子和莖的針刺、毛絨。
刻動物時，細密的鋸齒紋可以表現(xiàn)軟軟的絨毛，剛健的鋸齒紋可以表現(xiàn)硬實的鬃毛，圓實半弧形的鋸齒紋可以表現(xiàn)禽鳥、魚蟲的羽毛和鱗。
刻人物時，用跳動的鋸齒紋可以表現(xiàn)活動的眉毛，胡子，頭發(fā)，用修長豐潤的鋸齒紋可以表現(xiàn)小孩豐滿的肌膚。
“月牙兒”也是剪刻時自然產(chǎn)生的各種弧形裝飾，它以陰刻為主，主要表現(xiàn)人物的衣紋，或破壞大塊黑的面積，根據(jù)個同物象的特征，形狀，可長可短，可寬可窄，可曲可直，能變化出各種不同的類型。
“鋸齒”和“月牙兒”這兩種形式也往往不同一張剪紙畫面中交錯運用，使得層次更加分明和富有變化。 民間剪紙的刀法形式除“鋸齒”和“月牙兒”之外，還有諸如花朵、渦紋、云紋和水紋等。
從南北朝時期的“對馬團花”和“對猴團花“剪紙技法中的鋸齒和月牙兒的萌芽出現(xiàn)，經(jīng)過于百年的歷史演變，一直延續(xù)至今，巳成為一種裝飾圖案的規(guī)律被人們所喜愛和運用。
當同時刻制數(shù)量比較多的剪紙時，在刀法的運用上，要切不要劃，切出來的剪紙比劃出來的剪紙要顯得厚實。用刀時必須要像手拿鋼鋸一樣，上、下來回切動，用力要剛勁、均勻，否則，刀在千里就會失去靈活性。注意不要左右來回擺動，握刀上下必須垂直，刻出的剪紙才會準確。在剪紙時，下刀和起刀必須做到準，特別是在刀與刀們連接的地方，說下就下，說起就起，否則，線條就容易被刀刻斷或者刻不斷而把剪紙撕壞。
1.線線相連與線線相斷
剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出的，因此必須采取鏤空的辦法，由于鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產(chǎn)生了千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構。這是剪紙藝術的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構成的。根據(jù)實踐經(jīng)驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎。
2.構圖造型圖案化
在構圖上，剪紙不同于其他繪畫，”它較難表現(xiàn)三度空間、場景和形象的層層重疊，對于物象之間的比例和透視關系也往往有所突破。它主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，較多使用組合的手法，由于在造型上的夸張變形，又可使用圖案形式美的一些規(guī)律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理。它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、云彩，同地面上的建筑物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有“層層壘高”或并用“隔物換景”的形式。
3.形象夸張、簡潔、優(yōu)美，富有節(jié)奏感
由于受到工具和材料局限，要求剪紙在處理形象時，既要抓住物象特征，又得做到線條連接自然。因此，就不能采取自然主義的寫實手法。要求抓注形象的主要部分，大膽舍去次要部分，使主體一目了然。形體要突出，形成樸實、大方的優(yōu)美感，物象姿態(tài)要夸張，動作要大，姿勢要優(yōu)美，就像舞臺上的亮相動作一樣，富有節(jié)奏感。
4.色彩單純、明快
剪紙的色彩要求在簡中求繁，少作同類色、類似色、鄰近色的配置。要求在對比色中求協(xié)調(diào)。同時還要注意用色的比例。如用一個為主的顏色形成主調(diào)時，其他顏色在對比度上可以程度不同地減弱。有時碰到各種顏色并置起來，稍有生硬的感覺時，則把它們分別套入黑色。金色剪成的主稿里，即可獲得協(xié)調(diào)、明快的感覺。
5.剪裁方法要“穩(wěn)、準、巧”
民間剪紙的許多特點和風格都是是由于刀法上的一定技巧而產(chǎn)生的，如張永壽創(chuàng)作的“百菊圖”，許多地方都是運用刀法的技巧。例如刻一種“羅漢須”的菊花，由于它初開時是直瓣，盛開時就卷曲，形成螺絲圈，剪這種菊花，要一瓣一瓣從里往外圈剪，剪成后花瓣卷曲自如，才能組成一朵形象殊異、風味別致的菊花。 如果刻一種叫“鷺鷥羽”的菊花，由于它開花時一瓣套著一瓣，一瓣勾著一瓣，剪這種菊，要運用“掏剪法”，剪起的地方要片片相連，瓣瓣相隨，花瓣之間的粗細、大小才能參差有致，變化不同，剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。 這里的“巧”主要是指運用巧刀刻出的“鋸齒”和”月牙兒”。這是剪紙刀法中很重要的兩種刀法。這兩種刀法運用得恰當，就能形成剪紙藝術獨具的“刀味紙感”。
貼窗花的體會篇三
自古以來，貼窗花一直是中國年俗中不可或缺的一部分。窗花是一種傳統(tǒng)的手工藝品，通過剪紙或挖刻的方式將吉祥圖案制作成精美的窗面裝飾物。每逢春節(jié)，人們都會精心制作窗花，以期在新的一年里帶來好運和喜慶氛圍。貼窗花不僅僅是一種裝飾，更是一種寄托美好祝愿的方式，傳遞著人們對美好生活的向往和期盼。
第二段：選擇適合的窗花圖案
貼窗花的第一步是選擇適合窗戶的圖案。窗花的圖案有很多種，如花鳥、動物、神話人物等。在選擇圖案時，要考慮自己的喜好和家庭氛圍。有些人鐘愛花鳥圖案，寓意著春天的美好與生機；有些人則更喜歡動物圖案，象征著守護和安寧。無論選擇什么樣的圖案，都要確保它能夠與家居環(huán)境相得益彰，符合家人的心意。
第三段：制作窗花的技巧和步驟
貼窗花的制作需要一定的技巧和步驟。首先，要準備好貼窗花所需的材料，如紙張、剪刀、刀具等。其次，要熟練掌握剪紙和挖刻的方法，根據(jù)所選圖案的特點進行操作。剪紙要注意手法輕巧，線條流暢；挖刻要注意力度和深淺的掌握。創(chuàng)造力和耐心也是制作窗花的重要因素，只有不斷嘗試和磨練技巧，才能做出精美的窗花作品。
第四段：精心貼窗花的喜悅與獨特魅力
當窗花制作完成后，精心將其貼在窗戶上是一種很有成就感的事情。窗花貼上去后，窗戶頓時煥發(fā)出生機與美感，原本平淡的窗戶瞬間變得絢麗多彩。貼窗花的喜悅源于它所帶來的濃厚節(jié)日氣氛，無論是自家的窗戶還是鄰居的窗戶，都透露出愛國和喜慶的情緒。貼窗花的獨特魅力正是它能夠為家中增添一份獨特的風景，讓人們在喜慶的氛圍中度過一個歡樂的春節(jié)。
第五段：貼窗花的意義與傳承
貼窗花不僅僅是一種傳統(tǒng)手工藝品，更是中華文化的一部分。貼窗花代表著對美好生活的向往和追求，承載著人們對祖國和親人的熱愛。通過貼窗花，人們傳遞著祝福和美好的愿望，讓家庭和社區(qū)充滿興奮和喜悅。同時，貼窗花也是一種文化的傳承，通過代代相傳，讓我們深入了解和感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，貼窗花讓我們重新審視和重塑美好的價值觀，讓我們有時間去品味和享受生活帶來的美好。
貼窗花既是一種傳統(tǒng)習俗，也是一種文化傳承。通過選擇適合的圖案，掌握制作窗花的技巧，精心貼窗花并理解其背后的意義，我們能夠在春節(jié)期間創(chuàng)造一個充滿喜慶和吉祥的家居環(huán)境。貼窗花不僅能給產(chǎn)品，更能給人們帶來歡樂和幸福。同時，通過貼窗花，我們也能感受到中華文化的博大精深，傳承并擁有屬于我們自己的文化認同。貼窗花，讓我們用心感受中國傳統(tǒng)之美。
貼窗花的體會篇四
貼窗花是春節(jié)節(jié)日里的一個重要環(huán)節(jié)，你知道春節(jié)貼窗花的來歷嗎?下面本站小編精心整理了春節(jié)貼窗花的來歷的相關資料，希望可以幫到你!
戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花，都與剪紙如出一轍，它們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。宋、元以后，剪過年貼窗花迎春的時間便由立春改為過年，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。過去無論南方北方，過年過年期間都過年貼窗花?，F(xiàn)在南方只結(jié)婚時才貼，過年一般不貼了。而北方過年貼窗花還盛行。以此達到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。
一聲慘叫震起，緊接又是幾聲凄厲怪嚎。只見金烏急旋身形，向上沖飛而起，背上那只翅膀已被斜斜砍掉一半，金血如旋雨般從傷口飛濺，落下的地方瞬間成為一片熾熔的火海。顓頊一看，大喝一聲“孽障哪里走”，急騰空而追。哪料金烏窮極兇頑，忽轉(zhuǎn)頭向右方亦緊追逼近揮規(guī)矩而戰(zhàn)的皇帝吐出開天錐，皇帝猝不及防，未及閃身揮擋，一道金光已由左肩閃過;只聽得皇帝哎呀一聲慘痛，翻身掉落云下。隨即金烏直向顓頊撲去。顓頊也沒有料到它竟不顧性命相拼，忙揮動手中寶劍;可那孽障窮極而狂，不顧前邊揮舞的寶劍，直沖顓頊撲來;下邊的雙足一把將顓頊的雙腳牢牢鉗住，上邊右足將顓頊的左臂鉗住，左足將他的右肩也牢牢鉗住;然后將頭向后狂盡仰甩，大張惡嘴，口吐熾熔，猛的向顓頊的頭顱鞭吞下來。
為什么這只金烏有如此的本領，竟可以和顓頊、皇帝、后羿三神聯(lián)合的威力相抗衡呢。原來上古時代，創(chuàng)世大神盤古完成開天辟地的偉業(yè)，臥化成天地萬物后，所使用過的開天錐和劈地斧各化做一個圓球，輪流環(huán)繞在天地之間。開天錐化做一個陽極金球，人們稱他太陽;劈地斧化做一個陰極銀球，人們稱他月亮。歷經(jīng)三皇五帝后，太陽在這萬年的時間里，不斷吸取天地精華，蘊化出了自己的精魂，就是這只金烏。它有三翼四足，背上一翼為護體金翼，可以保它不受天地萬物的傷害;還能口吐熾熔，吞化萬物;尤其厲害的，是那把化于心骨的開天錐，可以無堅不摧。
開始金烏還按照最初的軌跡運行，溫照天下?？呻S著法力的提高，漸漸不把萬物看在眼里，后來竟擾亂天地的仁愛法則，生出了九個太陽，為害天下。山河干枯，百姓災死甚重。玉帝得知十日禍天后，派后羿射除九日，并讓金烏改邪歸正。哪只他卻恃法力高強反問罪于天庭，要玉帝賠它九子并殺除后羿。于是有了這場正邪之戰(zhàn)。由于金烏有護體金翼，眾神與它大戰(zhàn)三千多天，卻終不能奈何它。幸得女媧將月亮神化為一把極陰的劈地劍給了顓頊，以純陰之力克破金烏的純陽之翼，這才將金烏的護體金翼砍傷。
說時遲那時快，就在金烏將吞熔顓頊頭顱的剎那，突見一道金光直射入金烏的后背。金烏仰天一聲怪嚎，四足卻由于巨痛而鉗抓的更緊。這時顓頊強忍鉆心巨痛，抓住時機，用右臂向下拼力揮劍，將金烏的下左足斬斷。金烏方才被砍掉護體金翼，受傷而發(fā)狂，此時又受斷足之傷，雖狂魔萬狀，可畢竟神力大衰，力不從心，甩出顓頊后，連聲怪嚎，翻落于地?；实垡姞?，急忍痛拾起掉落的規(guī)，右手舉起矩，正對金烏，左手持規(guī)于矩中，以規(guī)心對準金烏，口中念念有詞;只見由規(guī)心散出一圈白色光環(huán)，迅速擴大，光圈散過矩時，由矩邊也散出一圈正方形的光環(huán)，組成一個‘天圓地方’的結(jié)界，向金烏罩去，將它封在里邊。這時剛發(fā)箭射中金烏后背的后羿，急拾起顓頊掉落的劈地劍，搭弓而射，直透金烏心臟。只見這窮兇狂狠的孽障，狂癲掙扎了一陣后，突口中吐出幾團向四方急落而去的烈熔，才終被制服。
一場天昏地暗的千日之戰(zhàn)終于結(jié)束了?？商斓貐s陷入一片陰寒黑暗中。原來金烏被制，月亮也被化成劈地劍，天空中沒有了日月的照耀。于是女媧重新將劍化回月亮，又取出金烏的心，化做新的溫純?nèi)绯醯奶?，天地才又恢復了光明。眾神原本想將金烏斬除，已決后患，可這金烏本是盤古大神的神物所化，又吸取天地精華萬年，已成不滅之魂，只能封存。由于它是開天錐所蘊化，找不到可以永遠將它封存的法物。正在眾神思慮的時候被砍斷的那只烏足突然向女媧襲來，雖被眾神斬碎，可這孽障卻趁眾神微亂的時機，拼最后一點精力破封，將自己化入后羿的體內(nèi)，要后羿與自己同生同滅，報復后羿;并將它的一滴血甩入新生的太陽里，于是新太陽里便有了一只三足的金烏影子。新太陽雖能夠按原來的軌跡運行，卻再也不是那個永遠溫暖如一的太陽了，因受了那滴惡血的影響，不但一天中的溫度不斷變化，而且一年里幾斷時間的總體溫度也都不一樣，于是天地有了早晚和四季的變化。雖然新太陽不是永恒的溫暖如一，可這樣卻增加了天地的趣味，使人們更有活力了，這也算是金烏害人不成的巧得之做吧。
天地終于又恢復了正常，為了紀念并讓后人珍惜這來之不易的光明，人們把太陽重新升起的這天叫做元旦，期望以后的日子每天都有新的越來越好的變化;人們還剪紙將這場戰(zhàn)斗記錄下來，貼在窗戶上，表示紀念，于是留下了元旦貼窗花的習俗。
窗花，是有各種顏色、各種圖案的民間剪紙藝術品。這種富有民族特色的民間風俗已有上千年的歷史。山西民間的剪紙，尤其是窗花剪紙，充滿山西民間的鄉(xiāng)土氣息，濃郁的鄉(xiāng)土風味。什么“喜鵲登梅”、“二龍戲珠”、“孔雀開屏”、“天女散花”以及各種花、卉、蟲、魚、鳥的圖案，表示了農(nóng)民對未來生活寄托的美好希望。
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。
貼窗花的體會篇五
窗花，是民間剪紙的組成部分。是民間工藝美術百花園中的奇葩，也是春節(jié)最盛行的活動。每年一進入臘月，農(nóng)村巧婦，便以彩紙(手工紙或?qū)?p>春聯(lián)
的紅紙)剪制自己心愛的窗花，有的贈送鄰舍親友，有的本家貼用。城鄉(xiāng)集市，賣窗花者，架窗于街頭，男女老幼，熙熙攘攘，爭相選購。新年前夕，撣塵掃房，家家清潔，窗明幾凈，均在雪白的窗紙上貼滿紅紅綠綠的窗花，與鮮紅的對聯(lián)
相映襯托，別有一番風韻。年節(jié)貼窗花，歷史悠久。它與剪紙同出一源。漢司馬遷所著的《史記》中，記述有西周初期，成王用桐葉剪成圭的圖像，贈給其弟叔虞.封他到唐國(今山西翼城縣)去做諸侯的故事。又有詩傳：“漢妃抱子窗前耍，巧剪桐葉照窗紗… …”恐怕這就是剪紙最早的記載了。我國沒有紙以前，樹葉、金銀銅箔、絹、皮革等，曾起過紙的作用。到了漢代，隨著紙的發(fā)明、應用與普及，剪紙便順利地發(fā)展起來?！肚G楚歲時記》中載：正月初七“剪彩為人，或鏤金泊為人，以貼屏風，亦戴之以頭鬢。又造華勝以相遺”。說明剪紙隨著民俗的形成，從工藝品的紋飾擴展到節(jié)日儀飾和美化頭飾上來。
民間窗花隨同剪紙藝術，經(jīng)過歷史長河，生在山村鄉(xiāng)下，長在萬戶千家，具有古老純樸，散發(fā)泥土芳香的地方特色。因為襄汾地處黃土高原，天旱少雨，貼上窗花可保持很長時間，一般一年一換，窗花透過陽光，顯得格外鮮艷。為了結(jié)實和具有一定防風沙能力，往往線條比較粗壯，連接緊密，形成了一種渾厚、樸拙的風格，顯示了高原粗獷、剽悍的特有氣質(zhì)。郭沫若先生有詩云：“曾見北國之窗花，其味天真而渾厚，今見南方之刻紙，玲瓏剔透得未有，一剪之巧奪神功，美在民間永不朽?！睖蚀_而又生動地概括了我國剪紙藝術區(qū)域性的不同風格特點。
窗花，色彩鮮艷，內(nèi)容豐富。傳統(tǒng)的窗花，大多來自農(nóng)村巧婦和民間藝人的獨具匠心。他們心里有譜，手中有功，不打草稿，剪下生花。將自己的生活感受和對美好事物的向往，胸有成竹地剪出，通過諧音、象征、寓意等手法，剪出人物、鳥獸、花草、蟲魚等一幅幅美麗吉祥圖案。如“鳳凰戲牡丹”，互借“鳳凰棲牡丹”的典故;“龍鳳呈祥”，互借象征著姻緣的美滿與高貴;“劉海戲金蟾”，象征著純真愛情;“喜鵲登梅”，諧音喜上眉梢;“柿子如意”即事事如意;公雞與牡丹寓意光明富貴;牡丹、花瓶、鵪鶉之結(jié)合又諧音富貴平安;兒童蓮花諧意“連生貴子”;石榴、蟠桃、佛手三種果實組合寓意多子、多福、多壽;鹿鶴互借為陸(六)
合同
春，鄰睦相處;還有搖錢樹、聚寶盆之類，盼望發(fā)財致富。凡此種種，都從不同角度，表達了勞動人民美好的思想感情和愿望。傳統(tǒng)的窗花，雖然形式簡單，但在年節(jié)以“鵝黃鴨綠雞冠紅”的五顏六色，貼在新糊的潔白窗紙上，確實給人以春滿人間，萬象更新的感覺。凡臨場觀看者，無不心花怒放，歡樂之情油然而生。幾方彩紙，竟然起到如此強烈感染的作用，把節(jié)日的喜氣頓時注入人們的心扉，這就是傳統(tǒng)窗花藝術的魅力所在。
窗花，不僅是裝飾家庭，美化環(huán)境，增強節(jié)日氣氛的一種形式，而且是測驗新媳婦是否能與巧的一項內(nèi)容。所以，有的地方當年娶來的新媳婦，要在臘月住娘家時，剪制很多窗花，于除夕前帶回婆家親自粘貼，屆時，鄰居媳婦、姑娘及剪紙能手，還要前來參觀品評。因此，當媽媽的，總要對未出嫁的姑娘傳授剪紙技術，以免嫁后出丑。至今浮山縣還流傳有剪紙民諺：“一剪高天明月亮，二剪兔兒靈芝草，三剪鳳凰雙展翅，四剪魚兒水上漂，五剪五百真羅漢，六剪松柏葉兒尖，七剪牛郎配織女，八剪嫦娥手兒巧，九剪仙女下凡來，十剪菊花傲霜開?！?/p>
百節(jié)年為首!隴南禮縣發(fā)布微信推出春節(jié)年俗新媒體報道，從小年到正月十五，帶你重溫中國傳統(tǒng)年俗文化，體會那濃濃的年味兒。
今天是臘月二十八?！岸耍衙姘l(fā)”，“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”，“年廿八，洗邋遢”。家家戶戶進入備主食、掃屋子、迎新年的節(jié)奏了。這天，人們還要貼春聯(lián)、年畫和窗花。你家呢?后天就是除夕啦，轉(zhuǎn)起迎接!
臘月二十八要“貼花花”，也就是貼年畫、貼春聯(lián)和貼窗花。其中貼春聯(lián)的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也?！?/p>
到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一幅“春聯(lián)”。
后來，隨著造紙術的問世，才出現(xiàn)了以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習俗。家家戶戶在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。寄托對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
年味漸濃，準備貼花花啦~
二十八這天，就該準備面食了。過去社會發(fā)展低下，還沒有現(xiàn)代比較方便的發(fā)酵粉，普通的面提前幾天做好了容易壞，只有發(fā)面不愛壞，于是二十八這天就發(fā)面，準備正月初一到初五的主食，同時，這也是因為舊俗認為初一到初五期間不能動火蒸饅頭的緣故。
也有老理兒說，初一到初五不能動火蒸饅頭和炒菜，習慣在大年二十八二十九這兩天做主食。春節(jié)期間忌蒸、炒、炸、等炊事，蒸與爭諧音，炒與吵諧音，炸與炸(四聲)諧音，均屬不吉利，所以要在年前蒸夠全家吃上一個星期左右的饅頭，這叫隔年吃。
貼窗花的體會篇六
近年來，隨著春節(jié)的臨近，貼窗花的風潮再度興起。這種傳統(tǒng)的手工藝在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機，成為了人們歡度傳統(tǒng)節(jié)日和迎接新年的重要活動之一。我也樂于參與其中，通過貼窗花的勞動，我不僅收獲了技巧上的提高，更加深體會到勞動的樂趣和成果的喜悅。
首先，我發(fā)現(xiàn)貼窗花這項勞動需要耐心和細心。窗花的脫胎于紙張上，因此紙張的選擇尤為重要。在選購窗花紙時，我學會了仔細觀察紙張質(zhì)地、顏色的搭配，以及紋理的優(yōu)美與否。每一張紙都需要被用心挑選，這樣才能保證最后貼在窗戶上的窗花美觀大方。貼窗花的過程中，每一步都需要精心設計，每一次尺寸的測量都需要準確無誤。每剪下一只窗花，都要將自己的全部心思和靈感都融入其中。只有這樣，才能貼出心中所想的形狀，才能體會到窗花制作那種細致入微的樂趣。
其次，貼窗花需要勤奮和毅力。不同于其他過年準備的簡單工作，貼窗花是件有難度的事情。窗花的形狀錯綜復雜，對剪裁和粘貼技巧要求高。一粘不準確，整個窗花的美感就會大打折扣，必須重新開始。剛開始學習的時候，我遇到了許多困難和挫折。有時候，我粘貼不牢固，窗花掉落下來；有時候，我剪裁不到位，窗花留下一道不和諧的縫隙。在不斷的失敗中，我感受到了挫折帶來的痛苦，但我沒有放棄。我明白只有堅持不懈、反復練習，才能提高窗花制作的技巧和水平。通過長時間的錘煉，我成功地將自己的窗花技藝提升到了新的水平。
此外，貼窗花勞動中，我也感受到了與家人的和諧交流和團隊合作的重要性。每當我坐在窗前制作窗花時，父母總是默默地在我身邊觀察。他們會從旁邊給予我指點和鼓勵。有時候，我無法解決窗花的一些問題，他們會幫助我一起思考，找到解決方法。在父母的陪伴下，我感受到了家庭的溫暖和團隊合作的力量。在貼窗花的過程中，我也與同學們進行了交流和比較，互相學習和借鑒，進一步完善了自己的窗花制作技巧。團隊合作和相互交流，不僅使窗花制作變得更加高效，也增強了我們之間的友誼。
最后，貼窗花的勞動帶給我了一種莫大的滿足感和成就感。每當我完成一幅美麗的窗花，貼在家中的窗戶上，整個家庭的氛圍都變得溫馨而喜慶。當親朋好友來訪，看到我親手制作的窗花時，表達出的贊賞和喜歡之情，讓我感到由衷地快樂。這種樂趣和成果的喜悅，讓我對勞動充滿了新的認識。我明白，勞動不僅讓我們獲得了一技之長，也讓我們感受到了勞動的樂趣和創(chuàng)造的快樂。
貼窗花勞動是一項有意義的活動，通過這項勞動，我不僅掌握了貼窗花的技巧，也體驗到了勞動帶來的滿足感和成就感。勞動讓我成長，讓我收獲，在這個過程中，我不僅感受到了自己的進步，也結(jié)識了更多的朋友。貼窗花這項活動，不僅美化了家居和街頭巷尾，更為我打開了認識和了解傳統(tǒng)文化的大門。勞動讓我領略到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值，也讓我更加熱愛和珍惜我們的豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。無論是紙上的窗花，還是在實際的制作中，我都收獲了知識和生活的樂趣，這份心得將讓我永遠難忘。
貼窗花的體會篇七
窗花是一種民間藝術，常見于中國北方地區(qū)，特別是寒冷的冬季。近年來，隨著傳統(tǒng)藝術的復興，窗花再度受到了人們的喜愛。作為一名小學生，我也對窗花產(chǎn)生了濃厚的興趣。在老師的指導下，我參與了一次窗花制作活動。通過這次經(jīng)歷，我不僅了解了窗花的基本知識，還領悟到了其中蘊含的文化內(nèi)涵。以下是我的心得和體會。
首先，我學會了窗花的制作技巧。制作窗花需要耐心和細致。我們首先要選擇合適的紙。厚度適中的紙張能夠讓窗花更具層次感。然后，我們利用剪刀將紙張剪成各種形狀的圖案，如花朵、動物等。剪好后，再用彩紙將圖案填充，以突出窗花的美麗。最后一步是粘貼，我們一般選用膠水，將窗花固定在玻璃窗上。制作窗花的過程既需要動手能力，也考驗了我們的審美能力。
其次，窗花給我?guī)砹怂囆g的愉悅。窗花不僅僅是一種裝飾品，更是一種藝術形式。制作窗花能夠提高我們的審美能力，培養(yǎng)我們對美的敏感。當我們用自己的雙手完成一幅幅美麗的窗花時，會感到無比的成就感。同時，窗花還帶來了節(jié)日的氛圍。例如，春節(jié)期間，我們會制作一些寓意美好的窗花，如福字、對聯(lián)等。這些窗花給家里增添了節(jié)日的喜慶氣氛。
此外，我還從窗花中感受到了傳統(tǒng)文化的力量。窗花是中國傳統(tǒng)的民間藝術，有著悠久的歷史。窗花既體現(xiàn)了中國人對美的追求，也蘊含了豐富的象征意義。例如，魚是窗花中常見的圖案之一，它寓意著吉祥和富裕。而花朵則象征著美好的希望和生機。通過制作窗花，我了解到中國傳統(tǒng)文化的精髓，也體會到了其中蘊含的智慧和哲理。這讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的認識。
最后，制作窗花還可以培養(yǎng)我們的團隊合作精神。在窗花制作過程中，我們需要相互配合、交流和協(xié)作。有的同學專注于剪紙，有的同學負責填充，還有的同學負責粘貼。我們通過互相協(xié)作，共同完成一幅幅美麗的窗花。這鍛煉了我們的團隊合作能力，培養(yǎng)了我們的集體意識。
總之，通過參與窗花的制作活動，我不僅學會了窗花的制作技巧，還感受到了窗花帶給我的藝術愉悅和文化體驗。窗花不僅是一種裝飾品，更是一種傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)造。在將來的日子里，我將繼續(xù)學習窗花的制作，將其傳承下去。同時，我也希望更多的小伙伴能夠加入進來，一起感受窗花的魅力，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
貼窗花的體會篇八
第一段：介紹貼窗花的背景及重要性（200字）
貼窗花，是中國傳統(tǒng)的民間手工藝品之一，早在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)。貼窗花是用多種顏色的紙剪成細碎圖案，貼在窗戶上，形成美麗的圖案，常見于年底春節(jié)期間。貼窗花是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，具有祈福、驅(qū)邪、扶搖等功效，被視為傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要方式之一。
第二段：分享貼窗花的制作過程及技巧（300字）
貼窗花的制作過程簡單，但技巧卻需勤練。首先,準備好彩紙、剪刀和膠水等材料。接著,選擇合適的紙張顏色作為基礎，剪下合適的大小。從剪紙圖案中選擇自己喜愛的花紋，根據(jù)紙張的特點進行精心的剪切。在剪紙時要注意統(tǒng)一力度和剪紙速度，以免造成紙張皺折。貼窗花的技巧還包括創(chuàng)造鮮明的對比度，構思合適的圖案布局和色彩搭配等。對于初學者來說，最好從簡單的圖案開始，逐漸提升到復雜的圖案。
第三段：探討貼窗花對心靈的影響（300字）
貼窗花不僅是一種手工藝品，更是一種藝術的表達。人們通過貼窗花表達對生活的喜愛和對美的向往。貼窗花給予人們一種美的享受和心靈的滿足。制作貼窗花可以減輕身心壓力，培養(yǎng)耐心和集中精力的能力。將時間和心思投入到貼窗花的制作中，可以讓人暫時忘卻煩惱，沉浸在創(chuàng)造與美中。貼窗花需要精巧的手工技巧和細膩的心靈，通過制作與欣賞，使人感受到生活中的美好和希望。
第四段：歸納總結(jié)貼窗花帶來的收獲（200字）
通過貼窗花這一傳統(tǒng)手藝，我們能夠加深對中國傳統(tǒng)文化的認識和了解。同時，貼窗花也是一種良好的親子活動，可以為家庭增添溫馨和樂趣。貼窗花的制作過程中，培養(yǎng)了我們的觀察力和耐心，提高了我們的手工技巧和審美水平。貼窗花要求我們注重細節(jié)，鍛煉了我們的動手能力和邏輯思維。貼窗花作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對我們的傳統(tǒng)文化保護和傳承非常重要。
第五段：對貼窗花的展望和個人體會（200字）
貼窗花作為一種傳統(tǒng)的手工藝品，不僅給我們帶來美的享受，也具有重要的意義和價值。貼窗花是中國傳統(tǒng)文化的一部分，我們應該努力學習和傳承這一技藝，讓這項古老的手工藝繼續(xù)流傳下去。貼窗花作為一種手藝，需要我們用心去做，耐心去修煉。盡管貼窗花并不簡單，但只要我們用心去對待，慢慢去感受，我們一定能夠創(chuàng)作出屬于自己的精美作品，并從中獲得莫大的滿足和收獲。
通過貼窗花的制作和欣賞，我們可以更深刻地了解中國傳統(tǒng)文化，并培養(yǎng)出良好的審美能力和動手能力。從貼窗花中，我們不僅能發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，也能從中感受到古老文化的魅力和生活的美好。無論是制作還是欣賞貼窗花，都能給人帶來心靈的撫慰和滿足，讓我們更加熱愛生活，熱愛傳統(tǒng)文化。
貼窗花的體會篇九
窗花是中國傳統(tǒng)手工藝品之一，通過將彩色紙剪成各種形狀，然后貼在窗戶上，以增添節(jié)日的喜慶氛圍。最近，學校組織了一次貼窗花活動，我有幸參加并體驗了這項傳統(tǒng)勞動。通過這次活動，我深刻體會到了貼窗花所需要的技巧和耐心，并獲得了對勞動的新認識。
第二段：技巧是關鍵
貼窗花并不是一項簡單的任務，它需要一定的技巧和經(jīng)驗。首先，我學會了如何選材。不同顏色、不同紋理的紙張會給窗花帶來不同的效果，因此在選擇紙張時，我要根據(jù)窗戶的顏色和家庭的裝飾風格做出合理的選擇。此外，剪紙技巧也是貼窗花的關鍵。我發(fā)現(xiàn)，剪紙時要細心而又穩(wěn)定地掌握剪刀，把控好力度，才能做出精細的剪紙圖案。
第三段：耐心使精美
貼窗花不僅需要技巧，更需要耐心。貼好一個窗花可能需要花費很長時間，有時候甚至需要反復嘗試才能達到滿意的效果。制作一朵寓意吉祥的花朵，我不僅要精確地剪出花瓣的形狀，還要耐心地一個一個地貼上去，確保每一片花瓣都密密麻麻地貼好。只有付出足夠的耐心，我們才能貼出精美的窗花作品。
第四段：勞動的美妙
參與貼窗花的勞動，讓我對勞動有了新的認識。勞動不僅是一種付出，更是一種樂趣。在貼窗花的過程中，我可以盡情地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，并且感受到成就感和滿足感。勞動讓我體會到了自己的價值，也讓我更加珍惜他人的勞動成果。此外，貼窗花還是一種很好的調(diào)節(jié)情緒的方式，我在忙碌的學習之余，通過貼窗花，可以放松心情，釋放壓力。
第五段：結(jié)論
通過參與貼窗花的勞動活動，我深刻體會到了技巧和耐心在其中的重要性，也對勞動有了新的認識。勞動不僅是一種修身養(yǎng)性的方式，更是讓我們感受到生活的美好和幸福的途徑。因此，我們應該珍惜勞動成果，也要尊重、感激他人的勞動。希望能夠通過更多的勞動體驗，讓我們更加熱愛勞動、尊重勞動，并從中獲得更多成長和收獲。
貼窗花的體會篇十
過年為什么要貼窗花？貼窗花是在我們現(xiàn)實生活當中過年過節(jié)都會貼的東西。隨著社會的發(fā)展，人們漸漸的淡忘了這一項民間藝術，為什么要在過年的時候貼窗花呢?接下來，就讓我們一起來看看過年貼窗花的由來吧!
剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為“窗花”。
窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。
窗花的張貼，一般在掃塵之后進行。
窗花，是有各種顏色、各種圖案的民間剪紙藝術品。這種富有民族特色的民間風俗已有上千年的歷史。山西民間的剪紙，尤其是窗花剪紙，充滿山西民間的鄉(xiāng)土氣息，濃郁的鄉(xiāng)土風味。什么“喜鵲登梅”、“二龍戲珠”、“孔雀開屏”、“天女散花”以及各種花、卉、蟲、魚、鳥的圖案，表示了農(nóng)民對未來生活寄托的美好希望。
剪紙，與立春這個節(jié)令有著密切關系，唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：“鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風”。詩中的“荊俗”、“晉風”就點明了這種風氣。而且明確言明了晉人的風俗。宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。
窗花的剪刻形式一是單色剪刻，多用于大紅紙剪紙，應用地區(qū)較廣。二是套色剪紙，一股用于宮廷、商鋪子的大窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙，流行于甘肅、青海一帶，它將剪刻與紙疊工藝融為一體，風格別具。四是彩色窗花，又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為出名。先刻后染，色澤明艷，光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產(chǎn)最為著名，用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣，背襯各色彩紙，金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。
山東的窗花多直條，適合該地直欞窗;西北的窗花用“十”字將完整的剪紙分成四大塊。為了不影響室內(nèi)采光，窗花多為陽剪，以求得較多鏤空的面積。窗花的外輪廓和窗架之間要求舒密有致、構圖格局均衡。為追求清新、亮堂、明快的室內(nèi)裝飾效果，窗花剪刻多用細線造型，達到鏤空玲瓏的視覺效果。
春節(jié)時，民間人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗。
我國民間有春節(jié)貼窗花的習俗，此俗始于遠古，是由一個古代傳說演變而成的。
相傳，堯在位7年，有一種屬于鳳凰一類的吉祥而后罕見之鳥叫鸞鶻鳥，年年飛到都邑棲息生活。由于鸞鶻的到來，嚇得麒麟跑到大澤的草叢里，不敢出來;鴟梟逃到了荒無人煙的森林中，瑟瑟發(fā)抖。從此，人民過上了安居樂業(yè)的太平日子。后來，不知為什么，鸞鶻不再飛來了，為害黎民百姓的兇禽猛獸重又出現(xiàn)在都邑，到處橫行無忌了。人民感到很失望。
當時有個折支國，聽了堯民十分崇敬鸞鶻鳥，鸞鶻鳥又不知飛往哪里去了，就主動獻來一種“重明”鸞鳥。因為這種鳥每一只眼內(nèi)都有兩個瞳孔，所以又叫“重睛”?！爸孛鳌钡男误w很像公雞，鳴叫的聲音又十分像鳳凰，人們都認為它是一種吉祥的神鳥。剛獻來的時候，羽毛已經(jīng)全部脫掉，但它用肉翮照樣飛翔。“重明”十分兇猛，能夠追趕猛虎，并勇敢的進行搏斗，老虎也常常成為“重明”的美味佳肴。自從有了“重明”，兇禽猛獸和妖魔鬼怪都不敢危害百姓了。
因而百姓十分崇敬“重明”，對它愛護有加，每天都用美玉磨成細粉，做成流質(zhì)飼料喂它?！爸孛鳌庇袝r一年幾次飛臨，有時幾年也不飛來。為吸引“重明”能經(jīng)常飛來為民除害辟邪，廣大的黎民百姓都把門戶打掃得干干凈凈，為它準備停落棲息的場所。
但是，月月等，年年盼，“重明”一次也不飛來了，老百姓為此十分憂慮，怕那些兇禽猛獸邪魔外祟重新為害，各家各戶都在動腦筋想辦法，有的鑄金鳥，有的刻木雞，都放到窗戶上。說來也真靈驗，兇禽猛獸和妖魔鬼怪見了這些木雞金鳥，以為是“重明”又飛回來了，因而都嚇得魂飛魄散，飛快地逃往遠方，躲藏起來了。于是，黎民百姓都在妖魔鬼怪集中出來作惡的新年期間，在窗戶上普遍懸掛著栩栩如生的金鳥木雞。
時間一長，逐漸演變成一種民間習俗，每年的正月初一，家家戶戶都或刻或畫金鳥木雞，貼掛在窗上。至隋唐時代，剪紙雄雞取代了古代的金鳥木雞，貼在窗上，就是后來的窗花了。
春節(jié)貼窗花還有一個傳說，姜太公封神時，最后已經(jīng)沒有地方可封，只能將自己封為窗神。有的人家過年時在窗戶上貼上“姜太公在此諸神回避”的紅紙條，以圖吉祥。
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙，中國古老的漢族傳統(tǒng)民間藝術之一。它歷史悠久，風格獨特，深受國內(nèi)外人士所喜愛。
窗花是農(nóng)耕文化的特色藝術，農(nóng)村的生活地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特征以及社會的習俗方式，也使這種鄉(xiāng)土藝術具有了鮮明的漢族民俗情趣和藝術特色。
過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花?，F(xiàn)在南方只結(jié)婚時才貼，春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節(jié)期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛，廣大農(nóng)村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團花”之外，其外輪廓都沒有什么限制。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。窗花北方較為普遍。
貼窗花的體會篇十一
>介紹春節(jié)的習俗“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“ 陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
2、貼門神
3、貼春聯(lián)
春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故名。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。
4、貼福字
在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“?！弊?，是我國民間由來已久的風俗。“?！弊种父?、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“ ?！弊志杓氉龀筛鞣N圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。
貼窗花的體會篇十二
貼窗花是古老的傳統(tǒng)
節(jié)日習俗
，新春佳節(jié)時，中國許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙窗花。下面是小編為大家精心推薦春節(jié)貼窗花的相關知識，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>中國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙出現(xiàn)的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣?！妒酚洝分械摹凹敉┓獾堋庇浭隽宋髦艹跗诔赏跤梦嗤┤~剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花，都與剪紙如出一轍，它們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。 宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花。南方只結(jié)婚時才貼，春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節(jié)期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。
剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛，廣大農(nóng)村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團花”之外，其外廓都沒有什么限制。由于適應一般的窗格，和避免影響照明，其尺寸都不太大，且要注意鏤空透亮。為了增強藝術效果，創(chuàng)造濃烈的氣氛，一個窗子往往貼許多窗花，或在內(nèi)容上配套，或在形式上呼應。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。貼窗花北方較為普遍。
窗花的表現(xiàn)題材極其廣博，舉凡戲劇人物、歷史傳說、花鳥魚蟲、山水風景、現(xiàn)實生活及吉祥圖案均可成為窗花的表現(xiàn)內(nèi)容，可謂無所不有。但最多的是花卉動物、喜慶吉祥紋樣，常以“吉祥喜慶”、“豐年求祥”、“五谷豐登”、“人畜興旺”、“連年有余”、“貴花祥鳥”等為主體。
“龍鳳成祥”永遠是民間藝術的主題，龍鳳造型優(yōu)美，刻畫細致、準確的表達了人們祈福求祥的心理。窗花的表現(xiàn)題材也有故事、人物、戲曲、習俗等，多流行于黃河流域及北方農(nóng)村，常見的有三國戲、水滸戲、西游戲、民間故事以及地方戲的人物造型和戲曲情節(jié)。就連民間故事“老鼠娶親”也成為窗花表現(xiàn)的題材。其中又以寓意吉祥的窗花數(shù)量最大。
窗花都選用適合紋樣，山東的窗花多直條式，是適合該地直欞窗而形成的;西北的窗花逢中用“十”字將完整的剪紙分成四大塊，也是適合該地窗戶中心有一個十字格而形成的。湖南的窗花有固定的組合形式，一般是中心貼雙喜團花，四角貼蝴蝶角花，團花兩旁再配一對喜燭和花籃、盤花。為了不影響室內(nèi)采光，窗花多為陽剪，以求得較多鏤空的面積。窗花的外輪廓和窗架之間要求舒密有致、構圖格局均衡，除裝飾美好的因素外，還能起到防寒和透風流通的實用作用。為追求清新、亮堂、明快的室內(nèi)裝飾效果，窗花剪刻多用細線造型，達到鏤空玲瓏的視覺效果。
窗花的民俗作用最為集中，不僅美化生活環(huán)境，而且寄托著對生活理想的追求與渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐及辟邪迎祥等是窗花表現(xiàn)最多的主題，體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。
從流傳在江南地區(qū)的窗花樣式可以看出，窗花比其他剪紙樣式更能代表剪紙的藝術語言。窗花剪紙的工藝特征已超越了民俗活動單純的裝飾功能，從而改變了剪紙單一形態(tài)的發(fā)展格局。如甘肅的浮雕窗花剪紙，運用紙扎的工藝;河北的染色窗花借鑒了民間彩繪;南通的絲織品窗花把紙與紡織品有機結(jié)合在一起。窗花剪紙作為節(jié)日的一種民俗活動的內(nèi)容，不僅美化了民居環(huán)境，更重要的是成為人們審美交流的對象。
貼窗花的體會篇十三
貼窗花是古老的漢族除夕
節(jié)日習俗
，下面本站小編介紹一下除夕習俗之貼窗花吧。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。 剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。 窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。 窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋 。
窗花的民俗作用最為集中，不僅美化生活環(huán)境，而且寄托著對生活理想的追求與渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐及辟邪迎祥等是窗花表現(xiàn)最多的主題，體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。從流傳在江南地區(qū)的窗花樣式可以看出，窗花比其他剪紙樣式更能代表剪紙的藝術語言。窗花剪紙的工藝特征已超越了民俗活動單純的裝飾功能，從而改變了剪紙單一形態(tài)的發(fā)展格局。如甘肅的浮雕窗花剪紙，運用紙扎的工藝;河北的染色窗花借鑒了民間彩繪;南通的絲織品窗花把紙與紡織品有機結(jié)合在一起。窗花剪紙作為節(jié)日的一種民俗活動的內(nèi)容，不僅美化了民居環(huán)境，更重要的是成為人們審美交流的對象。
立春與窗花
窗花，與立春關系密切，是自古以來人們迎春的方式。為了迎春，中國許多地區(qū)特別是北方的人們喜歡在窗戶上貼上各種窗花。唐代詩人李商隱曾在詩中寫道:“鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風”。
窗花有相當?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、牧羊、養(yǎng)雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。
窗花是漢族民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎上發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花，以此達到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪紙藝術中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨立的藝術門類，但由于它們最初源于民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫，且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對每個人來講，是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一，俗稱春節(jié)，這一天，貼窗花裝飾居室環(huán)境成為中國春節(jié)喜慶活動的一個重要內(nèi)容。
窗花的剪刻形勢一是單色剪刻，多用于大紅紙剪紙，應用地區(qū)較廣。二是套色剪紙，一般用于宮廷、商鋪的大窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙，流行于甘肅、青海一帶，它將剪刻與紙疊工藝融為一體，風格別具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為出名。先刻后染，色澤明艷，光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產(chǎn)最為著名，用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣，背襯各色彩紙，金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。
中國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙出現(xiàn)的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的“剪桐封弟”記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰(zhàn)國時期就有用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花，都與剪紙如出一轍，它們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。
窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙。過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花。南方只結(jié)婚時才貼，春節(jié)一般不貼了。而北方貼窗花還盛行，在河北豐寧，春節(jié)期間若誰家未貼窗花，人們就會猜測這個家庭是否出了事。剪紙品種之一。為烘托節(jié)日氣氛，廣大農(nóng)村春節(jié)前在窗子上張貼的剪紙。窗花的樣式，一般比較自由，除了貼在四角的“角花”和折剪的“團花”之外，其外廓都沒有什么限制。由于適應一般的窗格，和避免影響照明，其尺寸都不太大，且要注意鏤空透亮。為了增強藝術效果，創(chuàng)造濃烈的氣氛，一個窗子往往貼許多窗花，或在內(nèi)容上配套，或在形式上呼應。窗花的題材內(nèi)容非常廣泛，以戲曲故事數(shù)量較大。貼窗花北方較為普遍。
窗花的表現(xiàn)題材極其廣博，舉凡戲劇人物、歷史傳說、花鳥魚蟲、山水風景、現(xiàn)實生活及吉祥圖案均可成為窗花的表現(xiàn)內(nèi)容，可謂無所不有。但最多的是花卉動物、喜慶吉祥紋樣，常以“吉祥喜慶”、“豐年求祥”、“五谷豐登”、“人畜興旺”、“連年有余”、“貴花祥鳥”等為主體。
“龍鳳成祥”永遠是民間藝術的主題，龍鳳造型優(yōu)美，刻畫細致、準確的表達了人們祈福求祥的心理。窗花的表現(xiàn)題材也有故事、人物、戲曲、習俗等，多流行于黃河流域及北方農(nóng)村，常見的有三國戲、水滸戲、西游戲、民間故事以及地方戲的人物造型和戲曲情節(jié)。就連民間故事“老鼠娶親”也成為窗花表現(xiàn)的題材。其中又以寓意吉祥的窗花數(shù)量最大。
窗花都選用適合紋樣，山東的窗花多直條式，是適合該地直欞窗而形成的;西北的窗花逢中用“十”字將完整的剪紙分成四大塊，也是適合該地窗戶中心有一個十字格而形成的。湖南的窗花有固定的組合形式，一般是中心貼雙喜團花，四角貼蝴蝶角花，團花兩旁再配一對喜燭和花籃、盤花。為了不影響室內(nèi)采光，窗花多為陽剪，以求得較多鏤空的面積。窗花的外輪廓和窗架之間要求舒密有致、構圖格局均衡，除裝飾美好的因素外，還能起到防寒和透風流通的實用作用。為追求清新、亮堂、明快的室內(nèi)裝飾效果，窗花剪刻多用細線造型，達到鏤空玲瓏的視覺效果。
每一種藝術都有自己獨特的藝術風格，由于剪紙材料(紙)和所用的工具(剪刀和刻刀)決定了剪紙具有它自己的藝術風格。剪紙藝術是一門“易學”但卻“難精”的民間技藝，作者大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手，由于他(她)們以現(xiàn)實生活中的見聞事物作題材，對物象觀察，全憑純樸的感情與直覺的印象為基礎，因此形成剪紙藝術渾厚、單純、簡潔，明快的特殊風格，反映了農(nóng)民那種樸實無華的精神。
剪紙的經(jīng)驗
1.色彩單純、明快
剪紙的色彩要求在簡中求繁，少作同類色、類似色、鄰近色的配置。要求在對比色中求協(xié)調(diào)。同時還要注意用色的比例。如用一個為主的顏色形成主調(diào)時，其他顏色在對比度上可以程度不同地減弱。有時碰到各種顏色并置起來，稍有生硬的感覺時，則把它們分別套入黑色。金色剪成的主稿里，即可獲得協(xié)調(diào)、明快的感覺。
2.剪裁方法要“穩(wěn)、準、巧”
民間剪紙的許多特點和風格都是是由于刀法上的一定技巧而產(chǎn)生的，如張永壽創(chuàng)作的“百菊圖”，許多地方都是運用刀法的技巧。例如刻一種“羅漢須”的菊花，由于它初開時是直瓣，盛開時就卷曲，形成螺絲圈，剪這種菊花，要一瓣一瓣從里往外圈剪，剪成后花瓣卷曲自如，才能組成一朵形象殊異、風味別致的菊花。 如果刻一種叫“鷺鷥羽”的菊花，由于它開花時一瓣套著一瓣，一瓣勾著一瓣，剪這種菊，要運用“掏剪法”，剪起的地方要片片相連，瓣瓣相隨，花瓣之間的粗細、大小才能參差有致，變化不同，剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。 這里的“巧”主要是指運用巧刀刻出的“鋸齒”和”月牙兒”。這是剪紙刀法中很重要的兩種刀法。這兩種刀法運用得恰當，就能形成剪紙藝術獨具的“刀味紙感”。
3.線線相連與線線相斷
剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出的，因此必須采取鏤空的辦法，由于鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產(chǎn)生了千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構。這是剪紙藝術的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構成的。根據(jù)實踐經(jīng)驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎。
4.構圖造型圖案化
在構圖上，剪紙不同于其他繪畫，”它較難表現(xiàn)三度空間、場景和形象的層層重疊，對于物象之間的比例和透視關系也往往有所突破。它主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，較多使用組合的手法，由于在造型上的夸張變形，又可使用圖案形式美的一些規(guī)律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理。它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、云彩，同地面上的建筑物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有“層層壘高”或并用“隔物換景”的形式。
5.形象夸張、簡潔、優(yōu)美，富有節(jié)奏感
由于受到工具和材料局限，要求剪紙在處理形象時，既要抓住物象特征，又得做到線條連接自然。因此，就不能采取自然主義的寫實手法。要求抓注形象的主要部分，大膽舍去次要部分，使主體一目了然。形體要突出，形成樸實、大方的優(yōu)美感，物象姿態(tài)要夸張，動作要大，姿勢要優(yōu)美，就像舞臺上的亮相動作一樣，富有節(jié)奏感。
刀法的運用
“鋸齒”是作者在制作過程中，由于紙和刀的切割移動而自然產(chǎn)生的，它利用鋸齒的長短、疏密、曲直，剛?cè)?，鈍銳的變比，結(jié)合不同物象的特征，表現(xiàn)它的質(zhì)感、量感、結(jié)構等。
刻植物時，柔和的鋸齒紋可以表現(xiàn)它的花果，堅硬的鋸齒紋可以表現(xiàn)樹的葉子和莖的針刺、毛絨。
刻動物時，細密的鋸齒紋可以表現(xiàn)軟軟的絨毛，剛健的鋸齒紋可以表現(xiàn)硬實的鬃毛，圓實半弧形的鋸齒紋可以表現(xiàn)禽鳥、魚蟲的羽毛和鱗。
刻人物時，用跳動的鋸齒紋可以表現(xiàn)活動的眉毛，胡子，頭發(fā)，用修長豐潤的鋸齒紋可以表現(xiàn)小孩豐滿的肌膚。
“月牙兒”也是剪刻時自然產(chǎn)生的各種弧形裝飾，它以陰刻為主，主要表現(xiàn)人物的衣紋，或破壞大塊黑的面積，根據(jù)個同物象的特征，形狀，可長可短，可寬可窄，可曲可直，能變化出各種不同的類型。
“鋸齒”和“月牙兒”這兩種形式也往往不同一張剪紙畫面中交錯運用，使得層次更加分明和富有變化。 民間剪紙的刀法形式除“鋸齒”和“月牙兒”之外，還有諸如花朵、渦紋、云紋和水紋等。
從南北朝時期的“對馬團花”和“對猴團花“剪紙技法中的鋸齒和月牙兒的萌芽出現(xiàn)，經(jīng)過于百年的歷史演變，一直延續(xù)至今，巳成為一種裝飾圖案的規(guī)律被人們所喜愛和運用。
當同時刻制數(shù)量比較多的剪紙時，在刀法的運用上，要切不要劃，切出來的剪紙比劃出來的剪紙要顯得厚實。用刀時必須要像手拿鋼鋸一樣，上、下來回切動，用力要剛勁、均勻，否則，刀在千里就會失去靈活性。注意不要左右來回擺動，握刀上下必須垂直，刻出的剪紙才會準確。在剪紙時，下刀和起刀必須做到準，特別是在刀與刀們連接的地方，說下就下，說起就起，否則，線條就容易被刀刻斷或者刻不斷而把剪紙撕壞。
貼窗花的體會篇十四
春節(jié)的習俗豐富多樣，幾千處年來逐漸形成了習慣，除了祭灶、掃塵外，還有貼春聯(lián)，貼窗花等等，你知道春節(jié)為什么貼窗花嗎?剪窗花是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為“窗花”。
春節(jié)的習俗
貼窗花
窗花是民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎上發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花，以此達到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪刻藝術中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨立的藝術門類，但由于他們最初源于民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫，且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對每個人來講，是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一，俗稱春節(jié)，這一天，貼窗花裝飾居室環(huán)境成為我國春節(jié)喜慶活動的一個重要內(nèi)容。
窗花的張貼，一般在掃塵之后進行。
剪窗花
窗花，是有各種顏色、各種圖案的民間剪紙藝術品。這種富有民族特色的民間風俗已有上千年的歷史。山西民間的剪紙，尤其是窗花剪紙，充滿山西民間的鄉(xiāng)土氣息，濃郁的鄉(xiāng)土風味。什么“喜鵲登梅”、“二龍戲珠”、“孔雀開屏”、“天女散花”以及各種花、卉、蟲、魚、鳥的圖案，表示了農(nóng)民對未來生活寄托的美好希望。
剪紙，與立春這個節(jié)令有著密切關系，唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：“鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風”。詩中的“荊俗”、“晉風”就點明了這種風氣。而且明確言明了晉人的風俗。宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。
春節(jié)日期的轉(zhuǎn)變
古代民間所說的春節(jié)指的是二十四節(jié)氣中的“立春”這一天。南北朝，甚至把春節(jié)泛指為整個春季。新中國成立前夕的1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過決議，新中國成立后改用世界上通用的公元紀年。從此，正式將公歷1月1日稱“元旦”，農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。
每年農(nóng)歷十二月三十日(小月二十九日)半夜子時過后，春節(jié)就算正式到來了。春節(jié)從起源上來看，是由古代的豐收祭祀活動演變來的?！墩f文解字》中說：“年，谷熟也”上古以作物成熟為時間標志，后來歷法知識進步，根據(jù)天象、物侯來確定四季循環(huán)的起點與終點，年成為一年四季的總稱。
另外，從“年”字的古寫法來看，也印證了這一點?！澳辍钡墓艑懮习霃摹昂獭?，下半很像一個“干”字，禾是莊稼，干是人字的變形，“禾”與“人”重疊像員禾的樣子，表示一年一度的豐收。
我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時并不叫做春節(jié)。古時春節(jié)曾專指二十四節(jié)氣中的立春，后來改為夏歷正月初一(即農(nóng)歷正月初一)，被視為農(nóng)歷年的開始，即為歲首。
民俗專家解釋說，我們把度過農(nóng)歷一年的第一天稱過“年”，現(xiàn)在正月初一即為新年，也就是春節(jié)。春節(jié)是全年的第一個重大節(jié)日，有道是“百節(jié)年為首”，民間俗稱“過年”或“過大年”。
貼窗花的體會篇十五
社會實踐是一種重要的學習方式，可以讓我們深入了解社會，認識到社會所面臨的問題與挑戰(zhàn)，學習社會生活中的各種技能和知識。本文主要講述我參加社會實踐的一次經(jīng)歷：貼窗簾。這次實踐讓我認識到窗簾對于家居裝飾的重要性，同時也讓我體驗到了這一工作的辛苦和意義。
第二段：窗簾對于家居的重要性
窗簾作為家居的一部分，不僅具有實用性，更是對于裝飾和美化家居起到了很大的作用。窗簾的顏色、樣式和設計可以改變房間的氣氛和風格，讓人感受到不同的舒適感和視覺感受。此外，窗簾還可以起到隔熱、隔音、防曬、保護隱私等多種作用，對于家居生活的品質(zhì)和舒適度起到了不可忽視的影響。
第三段：貼窗簾的辛苦和意義
貼窗簾雖然看起來不難，但是實踐起來卻并不容易。首先，需要對窗紗進行測量和裁剪，以使窗簾能完美地貼在窗戶上。其次，粘貼窗簾的過程需要非常耐心和細心，不能使窗簾出現(xiàn)皺褶或者出現(xiàn)貼錯的情況。貼完窗簾不僅需要整齊美觀，而且需要保證粘貼牢固，以免在日常使用過程中出現(xiàn)脫落的情況。
這次社會實踐讓我深刻認識到貼窗簾的重要性和意義，不僅可以美化和改善家居的生活環(huán)境，對于本地的社會建設也具有積極的意義。在現(xiàn)代化的城市中，很多房屋都面臨著嚴重的空氣污染和噪音污染問題，加裝窗簾可以有效地改善居住環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量。
第四段：我的心得體會
這次社會實踐對于我來說非常有意義，不僅讓我認識到了窗簾的重要性，也提高了我的團隊合作和溝通能力。在這個過程中，我們需要相互協(xié)作，各司其職，最終完成了任務。同時，我們還需要與業(yè)主進行溝通和交流，讓他們滿意地接受我們的服務。
通過這次實踐，我也意識到了自己在細節(jié)方面的不足之處，在窗簾的測量、裁剪和粘貼時需要更多的細心和耐心。通過這次實踐，我發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，也會盡力去彌補和提高自己的質(zhì)量。
第五段：總結(jié)
社會實踐是大學生涯中非常重要的一部分，不僅可以學習到專業(yè)知識和技能，更能夠鍛煉自己的團隊合作和溝通能力，提高自己的細節(jié)意識和質(zhì)量水平。通過貼窗簾，我們不僅提高了自身的素質(zhì)，也為家庭和社會做出了一份貢獻。作為今后的一名公民，我們需要更多地參加社會實踐活動，關注社會問題，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
貼窗花的體會篇十六
文/王民官
“臘月二十八，打糕蒸鏌貼花花?！痹诶霞姨?，到了臘月二十八這天，除了打糕蒸饃就是“貼花花”了。
“貼花花”就是貼年畫、貼春聯(lián)和貼窗花。前兩項比較簡單，唯獨“貼花花”是個細致活。那個年代的窗戶，沒有玻璃，房子的窗戶大都是木欞窗，朝室內(nèi)的一面糊一層紙，朝室外的則是各種造型的木格格?，F(xiàn)在常見的古裝電視劇中，也經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的鏡頭，飛檐走壁的俠客們用手指在窗戶紙上戳一個洞，觀察房間內(nèi)的情形?？纯船F(xiàn)在，那里還能見到紙窗戶，全都是玻璃了，任憑大俠再厲害的鐵鈔掌、金鉆指頭，對現(xiàn)在的玻璃，尤其是鋼化玻璃無可奈何了。
據(jù)《營造法式》（此書于北宋元符三年[1100年]編成，崇寧二年[1103年]頒發(fā)施行，是中國第一本詳細論述建筑工程做法的官方著作）記載，房子的窗戶樣式有破子欞窗、版欞窗、睒電窗（水紋窗）、闌檻鉤窗等多種。從功能上看，可分為“高窗”和“看窗”兩類，睒電窗與水紋窗多施于墻壁高處，但也可做看窗。從構造上看可分為兩類：一類是不可啟閉的欞條窗；另一類是可啟閉的闌檻鉤窗。其中闌檻鉤窗主要用于閣樓上，可以臨窗倚坐，瀏覽窗外風光。闌檻鉤窗在宋畫《雪霽江行圖》《清明上河圖》中所畫的江船上可以看到，但在宋代建筑中尚未發(fā)現(xiàn)實物遺存。明清江南園林及民居中的“美人靠”“飛來椅”則是這種窗的傳承。在咱們普通人家里，一般都是方方正正、一格一格的“欞條窗”，即用板條做欞子，內(nèi)外兩側(cè)均為平面，朝外的一面用工具刻兩行平行線條，起到裝飾作用。
記得我們家在70年代蓋房子時，窗戶還不全是玻璃，只是靠近窗臺部分安裝了玻璃，而在玻璃上面還是用木頭一格一格地做成窗戶。一般把它分為兩開或三開，但中間的那扇基本上固定，旁邊兩扇可以開合，用來通風透氣。
在窗戶紙上貼窗花，也是一大樂趣。尤其是在貼窗戶紙之前，先要把舊的窗戶紙都要撕下來，清理干凈。由于窗戶紙貼了一年，經(jīng)過365天的風吹雨淋日曬，毛邊紙早已都發(fā)黃、生脆了。平常的時候，家人都是十分地愛惜窗戶紙，有的時候不小心弄破了，還要找一塊紙貼上。而今天就要換新紙了，于是對著那些個泛黃的窗戶紙，就像是敲鼓一樣，一格一格地戳破，揭下陳舊的紙來，盡管上面還會有塵土飛揚，弄得滿身是灰，但還是覺得挺好玩。
由于每一個木格子上都有去年糊紙時用的漿糊，所以把紙撕掉后，還要用刀把陳舊的干漿糊刮去，然后就是重新刷上漿糊，貼上白凈的窗戶紙了。其中最為關鍵的還是貼窗花，由于窗花大多是一對一對的，在揭開時要格外小心，不能撕斷了。還有的是團花，更要用心一些，尤其是往窗戶上張貼時，更要格外小心，只能一次成功，否則貼的歪了、或高或低了，都影響整體美觀。像這么細致的活，還是我姐姐干的更好，而我就只能是打個下手了。雖然家里經(jīng)過打掃灰塵，收拾的干凈利落，但窗戶上的窗花卻是起到了畫龍點睛的作用。感覺只要是窗花一貼，白天從屋里往外看，晚上從屋外往家里看，全家煥然一新的感覺就體現(xiàn)得十分明顯。就像是燉了一鍋豬肉，光看看還沒有感覺，只有煮出香味來了，才能感覺到肉的鮮美。窗花給人的感覺也是這樣，由于受到木頭窗框的限制，但在白白的窗戶紙上，點綴著鮮紅的縷空的各式窗花，尤其是華燈初上，站在院子里，只見那屋里的燈光一照，貼上的窗花特別鮮亮，年的味道就出來了。
據(jù)有關史料記載，窗花已有上千年的歷史，在宋朝、元朝開始流傳，逐漸成形。
關于剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該是從紙的出現(xiàn)開始的。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。由于紙張是一種很容易霉爛的材料，在中國東南部地區(qū)氣候濕潤，再加上當?shù)孛磕晡濉⒘碌拿酚晏?，時間一長紙張制品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們也不會像珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。有的時候，由于受風雨的侵蝕，有可能還要重新貼上幾次。而在中國西北地區(qū)天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，在新疆吐魯番地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了北朝時期的剪紙，能夠保存這么長的時間，可見其彌足珍貴。
到了唐代，出現(xiàn)了唐代剪紙——紙花，這期間的剪紙已處于大發(fā)展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間?，F(xiàn)藏于大英博物館的唐代剪紙，均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣绗F(xiàn)藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現(xiàn)手法。唐代民間還出現(xiàn)了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于粉彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。
窗花是漢族民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。分為“南北風格”，南方以“精致”為美，其特點是玲瓏剔透；北方以樸實生動為美，其特點是天真渾厚。其他剪紙品種都是在窗花基礎上發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花，以此達到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪刻藝術中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨立的藝術門類，但由于他們最初源于漢族民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫，且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對每個人來講，是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一，俗稱春節(jié)，這一天，貼窗花裝飾居室環(huán)境成為中國春節(jié)喜慶活動的一個重要內(nèi)容。
窗花的表現(xiàn)題材極其廣博，舉凡戲劇人物、歷史傳說、花鳥魚蟲、山水風景、現(xiàn)實生活及吉祥圖案均可成為窗花的表現(xiàn)內(nèi)容，可謂無所不有。但最多的是花卉動物、喜慶吉祥紋樣，常以“吉祥喜慶”、“豐年求祥”、“五谷豐登”、“人畜興旺”、“連年有余”、“貴花祥鳥”等為主體?！褒堷P成祥”永遠是漢族民間藝術的主題，龍鳳造型優(yōu)美，刻畫細致、準確的表達了人們祈福求祥的心理。窗花的表現(xiàn)題材也有故事、人物、戲曲、習俗等，多流行于黃河流域及北方農(nóng)村，常見的有三國戲、水滸戲、西游戲、民間故事以及地方戲的人物造型和戲曲情節(jié)。就連民間故事“老鼠娶親”也成為窗花表現(xiàn)的題材。其中又以寓意吉祥的窗花數(shù)量最大。窗花的民俗作用最為集中，不僅美化生活環(huán)境，而且寄托著對生活理想的追求與渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人壽年豐及辟邪迎祥等是窗花表現(xiàn)最多的主題，體現(xiàn)了窗花古老而豐富的文化內(nèi)涵。從流傳在江南地區(qū)的窗花樣式可以看出，窗花比其他剪紙樣式更能代表剪紙的藝術語言。窗花剪紙的工藝特征已超越了民俗活動單純的裝飾功能，從而改變了剪紙單一形態(tài)的發(fā)展格局。如甘肅的浮雕窗花剪紙，運用紙扎的工藝；河北的染色窗花借鑒了民間彩繪；南通的絲織品窗花把紙與紡織品有機結(jié)合在一起。窗花剪紙作為節(jié)日的一種民俗活動的內(nèi)容，不僅美化了民居環(huán)境，更重要的是成為人們審美交流的對象。
窗花的剪刻形式也有好幾種：一是單色剪刻，多用于大紅紙剪紙，應用地區(qū)較廣。二是套色剪紙，一股用于宮廷、商鋪子的大窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙，流行于甘肅、青海一帶，它將剪刻與紙疊工藝融為一體，風格別具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為出名。先刻后染；其中以佛山所產(chǎn)最為著名，用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣，背襯各色彩紙，金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。
窗花在剪法線條的把握上，關鍵是要線線相連與線線相斷。剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出的，因此必須采取鏤空的辦法，由于鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產(chǎn)生了千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構。這是剪紙藝術的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構成的。根據(jù)實踐經(jīng)驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎。
窗花都選用適合紋樣，山東的窗花多直條式，是適合該地直欞窗而形成的；西北的窗花逢中用“十”字將完整的剪紙分成四大塊，也是適合該地窗戶中心有一個十字格而形成的。湖南的窗花有固定的組合形式，一般是中心貼雙喜團花，四角貼蝴蝶角花，團花兩旁再配一對喜燭和花籃、盤花。為了不影響室內(nèi)采光，窗花多為陽剪，以求得較多鏤空的面積。窗花的外輪廓和窗架之間要求舒密有致、構圖格局均衡，除裝飾美好的因素外，還能起到防寒和透風流通的實用作用。為追求清新、亮堂、明快的室內(nèi)裝飾效果，窗花剪刻多用細線造型，達到鏤空玲瓏的視覺效果。
山西有首民歌就叫《剪窗花》：“銀剪剪嚓嚓嚓，巧手手呀剪窗花，莫看女兒不大大，你說剪啥就剪啥。啊兒喲，祖祖輩輩多少年，解開許多少愁圪瘩。不管風雪有多大，窗欞欞上照樣開紅花。銀剪剪嚓嚓嚓，巧手手呀剪窗花。奶奶她喜呀媽媽夸，女兒就像畫中畫。啊呀喲，一扇一扇紅窗花，映出一代好年華。老輩的囑咐女兒的愛，紅紅火暖暖千家，暖千家?！边@首民歌生動形象地表達了剪窗花的情趣，尤其是“解開許多少愁圪瘩”一句，最為精彩。
剪窗花工藝簡單，好學、易學，但要達到得心應手的程度，尤其是達到民間藝術家的水平，那可不是一蹴而就的，需要千百次的練習和實踐?，F(xiàn)在各地都在挖掘民間剪紙藝人，有的民間藝人的剪紙藝術的確已達到了相當高的程度和水平。在前些年時，聽說過這么一件事，有一位民間藝人要去美國考察，別人的護照須經(jīng)過幾次的反復審核，而他就拿著一張紙，當著審核官的面，直接用剪刀剪出個動物造型來，監(jiān)考官看得目瞪口呆，立馬就放行了。還記得有一年，臨汾市在青島市舉辦了一屆招商引資推介會，其中給參加招商推介會的每位客人一份隨手禮，就是一套包裝精致的山西臨汾手工剪紙圖冊，很受客商的歡迎和喜愛。
作為剪紙這一民間瑰寶，盡管它自身由于受紙張、風霜雨雪等自然環(huán)境等多方面的影響，長期保存有一定的難度，但它作為一種民間喜聞樂見的藝術表現(xiàn)形式，必將長期存在于民間的家家戶戶。隨著現(xiàn)代激光印制水平的提高，窗花的雕刻工藝和剪刻水平也有了長足的發(fā)展，千萬種各式圖案也可以隨意挑選，制作成本也變得非常低廉。
但作為獨具民族特色的窗花，筆者還是喜歡那種用手工一剪一刀剪出來的窗花，它給人的感覺是那么古典淳樸、那么惟妙惟肖、那么天真爛漫、那么生動活潑、那么富寓想像、那么招人喜歡，你說剪啥就剪啥，用貼窗花這一民俗傳承的形式，點綴著人們的春節(jié)、重大節(jié)日的喜慶歡樂氣氛，給人們帶來美好的視覺感受。
民族的，就是世界的，這話一點兒都不假。
貼窗花的體會篇十七
春節(jié)到，很多地方要貼窗花，知道過年為什么要貼窗花嗎?過年貼窗花由來已久，有人說此俗始于遠古，下面小編就來為大家說一下春節(jié)為什么要貼窗花。
春節(jié)貼窗花的來歷及寓意
中國紙的發(fā)明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙出現(xiàn)的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現(xiàn)紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。
戰(zhàn)國時期出現(xiàn)使用皮革鏤花、銀箔鏤空刻花的，都與剪紙如出一轍，它們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情，這也就是后來春節(jié)剪窗花的由來。
窗花是農(nóng)耕文化的特色藝術，農(nóng)村的生活地理環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特征以及社會的習俗方式，也使這種鄉(xiāng)土藝術具有了鮮明的漢族民俗情趣和藝術特色。
窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農(nóng)民，窗花有相當?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。
窗花是漢族民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。分為南北風格，南方以“精致”為美，其特點是玲瓏剔透;北方以樸實生動為美，其特點是天真渾厚。其他剪紙品種都是在窗花基礎上發(fā)展與延伸。人們在春節(jié)期間貼窗花，以此達到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。
“窗花”俗稱剪紙。過去無論南方北方，春節(jié)期間都貼窗花。
這種富有民族特色的民間風俗已有上千年的歷史。山西民間的剪紙，尤其是窗花剪紙，充滿山西民間的鄉(xiāng)土氣息，濃郁的鄉(xiāng)土風味。什么“喜鵲登梅”、“二龍戲珠”、“孔雀開屏”、“天女散花”以及各種花、卉、蟲、魚、鳥的圖案，表示了人民對未來生活寄托的美好希望。
過年為什么要貼窗花?剪紙，與立春這個節(jié)令有著密切關系，唐代詩人李商隱曾在詩中寫道：“鏤金作勝傳荊俗，剪綠為人起晉風”。詩中的“荊俗”、“晉風”就點明了這種風氣。而且明確言明了晉人的風俗。宋、元以后，剪貼窗花迎春的時間便由立春改為春節(jié)，人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。
窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。窗花多以當年生肖為主，也剪梅蘭竹菊貼在明亮的窗子上，讓廳堂、臥室增添幾分新春喜慶的色彩。
春節(jié)貼窗花的傳說
相傳，堯在位7年，有一種屬于鳳凰一類的吉祥而后罕見之鳥叫鸞鶻鳥，年年飛到都邑棲息生活。由于鸞鶻的到來，嚇得麒麟跑到大澤的草叢里，不敢出來;鴟梟逃到了荒無人煙的森林中，瑟瑟發(fā)抖。從此，人民過上了安居樂業(yè)的太平日子。后來，不知為什么，鸞鶻不再飛來了，為害黎民百姓的兇禽猛獸重又出現(xiàn)在都邑，到處橫行無忌了。人民感到很失望。
當時有個折支國，聽了堯民十分崇敬鸞鶻鳥，鸞鶻鳥又不知飛往哪里去了，就主動獻來一種“重明”鸞鳥。因為這種鳥每一只眼內(nèi)都有兩個瞳孔，所以又叫“重睛”?！爸孛鳌钡男误w很像公雞，鳴叫的聲音又十分像鳳凰，人們都認為它是一種吉祥的神鳥。剛獻來的時候，羽毛已經(jīng)全部脫掉，但它用肉翮照樣飛翔?！爸孛鳌笔謨疵?，能夠追趕猛虎，并勇敢的進行搏斗，老虎也常常成為“重明”的美味佳肴。自從有了“重明”，兇禽猛獸和妖魔鬼怪都不敢危害百姓了。
因而百姓十分崇敬“重明”，對它愛護有加，每天都用美玉磨成細粉，做成流質(zhì)飼料喂它。“重明”有時一年幾次飛臨，有時幾年也不飛來。為吸引“重明”能經(jīng)常飛來為民除害辟邪，廣大的黎民百姓都把門戶打掃得干干凈凈，為它準備停落棲息的場所。
但是，月月等，年年盼，“重明”一次也不飛來了，老百姓為此十分憂慮，怕那些兇禽猛獸邪魔外祟重新為害，各家各戶都在動腦筋想辦法，有的鑄金鳥，有的刻木雞，都放到窗戶上。說來也真靈驗，兇禽猛獸和妖魔鬼怪見了這些木雞金鳥，以為是“重明”又飛回來了，因而都嚇得魂飛魄散，飛快地逃往遠方，躲藏起來了。于是，黎民百姓都在妖魔鬼怪集中出來作惡的新年期間，在窗戶上普遍懸掛著栩栩如生的金鳥木雞。
時間一長，逐漸演變成一種民間習俗，每年的正月初一，家家戶戶都或刻或畫金鳥木雞，貼掛在窗上。至隋唐時代，剪紙雄雞取代了古代的金鳥木雞，貼在窗上，就是后來的窗花了。
春節(jié)貼窗花還有一個傳說，姜太公封神時，最后已經(jīng)沒有地方可封，只能將自己封為窗神。有的人家過年時在窗戶上貼上“姜太公在此諸神回避”的紅紙條，以圖吉祥。
貼窗花的體會篇十八
>春節(jié)習俗貼窗花的簡介窗花是傳統(tǒng)民間剪紙中分布最廣、數(shù)量最大、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎上發(fā)展與延伸。南北各地農(nóng)村在春節(jié)期間都要貼窗花，以此達到裝點環(huán)境、渲染氣氛的目的，并寄托著辭舊迎新、接福納祥的愿望。窗花無論題材、表現(xiàn)手法、剪刻技藝都是剪紙藝術中最具有代表性的。近、現(xiàn)代窗花兼職已漸漸形成獨立的藝術門類，但由于它們最初源于民間喜慶或民俗活動中的剪貼畫，且多貼于農(nóng)村窗戶的白紙上而被稱為“窗花”。窗花對每個人來講，是一個能引起許多流連和情感的美妙稱謂。農(nóng)歷正月初一，俗稱春節(jié)，這一天，貼窗花裝飾居室環(huán)境成為中國春節(jié)喜慶活動的一個重要內(nèi)容。
窗花的剪刻形勢一是單色剪刻，多用于大紅紙剪紙，應用地區(qū)較廣。二是套色剪紙，一般用于宮廷、商鋪的大窗或廳堂和門面的窗戶。三是浮雕剪紙，流行于甘肅、青海一帶，它將剪刻與紙疊工藝融為一體，風格別具。四是彩色窗花，彩色窗花又有染色和襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為出名。先刻后染，色澤明艷，光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產(chǎn)最為著名，用金箔紙和錫箔紙剪刻出主體紋樣，背襯各色彩紙，金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。
刀法的運用
“鋸齒”是作者在制作過程中，由于紙和刀的切割移動而自然產(chǎn)生的，它利用鋸齒的長短、疏密、曲直，剛?cè)?，鈍銳的變比，結(jié)合不同物象的特征，表現(xiàn)它的質(zhì)感、量感、結(jié)構等。
刻植物時，柔和的鋸齒紋可以表現(xiàn)它的花果，堅硬的鋸齒紋可以表現(xiàn)樹的葉子和莖的針刺、毛絨。
刻動物時，細密的鋸齒紋可以表現(xiàn)軟軟的絨毛，剛健的鋸齒紋可以表現(xiàn)硬實的鬃毛，圓實半弧形的鋸齒紋可以表現(xiàn)禽鳥、魚蟲的羽毛和鱗。
刻人物時，用跳動的鋸齒紋可以表現(xiàn)活動的眉毛，胡子，頭發(fā)，用修長豐潤的鋸齒紋可以表現(xiàn)小孩豐滿的肌膚。
“月牙兒”也是剪刻時自然產(chǎn)生的各種弧形裝飾，它以陰刻為主，主要表現(xiàn)人物的衣紋，或破壞大塊黑的面積，根據(jù)個同物象的特征，形狀，可長可短，可寬可窄，可曲可直，能變化出各種不同的類型。
“鋸齒”和“月牙兒”這兩種形式也往往不同一張剪紙畫面中交錯運用，使得層次更加分明和富有變化。 民間剪紙的刀法形式除“鋸齒”和“月牙兒”之外，還有諸如花朵、渦紋、云紋和水紋等。
從南北朝時期的“對馬團花”和“對猴團花“剪紙技法中的鋸齒和月牙兒的萌芽出現(xiàn)，經(jīng)過于百年的歷史演變，一直延續(xù)至今，巳成為一種裝飾圖案的規(guī)律被人們所喜愛和運用。
當同時刻制數(shù)量比較多的剪紙時，在刀法的運用上，要切不要劃，切出來的剪紙比劃出來的剪紙要顯得厚實。用刀時必須要像手拿鋼鋸一樣，上、下來回切動，用力要剛勁、均勻，否則，刀在千里就會失去靈活性。注意不要左右來回擺動，握刀上下必須垂直，刻出的剪紙才會準確。在剪紙時，下刀和起刀必須做到準，特別是在刀與刀們連接的地方，說下就下，說起就起，否則，線條就容易被刀刻斷或者刻不斷而把剪紙撕壞。
剪紙的經(jīng)驗
1.線線相連與線線相斷
剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出的，因此必須采取鏤空的辦法，由于鏤空，就形成了陽紋的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。由此就產(chǎn)生了千刻不落，萬剪不斷的結(jié)構。這是剪紙藝術的一個重要特點。剪紙很講究線條，因為剪紙的畫面就是由線條構成的。根據(jù)實踐經(jīng)驗把剪紙的線條歸納為五個字：“圓、尖、方、缺、線”。要求達到：“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須。”可以說線條是剪紙造型的基礎。
2.構圖造型圖案化
在構圖上，剪紙不同于其他繪畫，”它較難表現(xiàn)三度空間、場景和形象的層層重疊，對于物象之間的比例和透視關系也往往有所突破。它主要依據(jù)形象在內(nèi)容上的聯(lián)系，較多使用組合的手法，由于在造型上的夸張變形，又可使用圖案形式美的一些規(guī)律，作對稱、均齊、平衡、組合、連續(xù)等處理。它可以把太陽、月亮、星星，飛鳥、云彩，同地面上的建筑物、人群，動物同時安排在一個畫面上。常見的有“層層壘高”或并用“隔物換景”的形式。
3.形象夸張、簡潔、優(yōu)美，富有節(jié)奏感
由于受到工具和材料局限，要求剪紙在處理形象時，既要抓住物象特征，又得做到線條連接自然。因此，就不能采取自然主義的寫實手法。要求抓注形象的主要部分，大膽舍去次要部分，使主體一目了然。形體要突出，形成樸實、大方的優(yōu)美感，物象姿態(tài)要夸張，動作要大，姿勢要優(yōu)美，就像舞臺上的亮相動作一樣，富有節(jié)奏感。
4.色彩單純、明快
剪紙的色彩要求在簡中求繁，少作同類色、類似色、鄰近色的配置。要求在對比色中求協(xié)調(diào)。同時還要注意用色的比例。如用一個為主的顏色形成主調(diào)時，其他顏色在對比度上可以程度不同地減弱。有時碰到各種顏色并置起來，稍有生硬的感覺時，則把它們分別套入黑色。金色剪成的主稿里，即可獲得協(xié)調(diào)、明快的感覺。
5.剪裁方法要“穩(wěn)、準、巧”
民間剪紙的許多特點和風格都是是由于刀法上的一定技巧而產(chǎn)生的，如張永壽創(chuàng)作的“百菊圖”，許多地方都是運用刀法的技巧。例如刻一種“羅漢須”的菊花，由于它初開時是直瓣，盛開時就卷曲，形成螺絲圈，剪這種菊花，要一瓣一瓣從里往外圈剪，剪成后花瓣卷曲自如，才能組成一朵形象殊異、風味別致的菊花。 如果刻一種叫“鷺鷥羽”的菊花，由于它開花時一瓣套著一瓣，一瓣勾著一瓣，剪這種菊，要運用“掏剪法”，剪起的地方要片片相連，瓣瓣相隨，花瓣之間的粗細、大小才能參差有致，變化不同，剪成的花才能像鷺鷥的羽毛一樣豐滿而美麗。 這里的“巧”主要是指運用巧刀刻出的“鋸齒”和”月牙兒”。這是剪紙刀法中很重要的兩種刀法。這兩種刀法運用得恰當，就能形成剪紙藝術獨具的“刀味紙感”。
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