讀后感是讀者針對(duì)所讀書籍的感觸和思考的一種表達(dá)方式。在書寫讀后感之前，可以先為自己做一個(gè)提綱或草稿，便于整理思路和表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)。這些讀者的讀后感或許會(huì)成為你閱讀后的思考的起點(diǎn)。
笑面人讀后感篇一
笑面人最終放棄了爵位，那不是他的，他要回了原來(lái)的那個(gè)他，一個(gè)勇敢的演藝要一副沒(méi)有靈魂的軀干有什么用呢?為了區(qū)區(qū)一個(gè)地位、權(quán)勢(shì)、金錢嗎?想象一下你擁有了這些地位，你應(yīng)該會(huì)眷戀曾經(jīng)充實(shí)的生活吧。既然沒(méi)有必要，何必大費(fèi)周折的去爭(zhēng)呢?也許格溫普斯就當(dāng)個(gè)笑面人，蒂就是個(gè)盲姑娘。蒂看不見(jiàn)笑面人的怪笑，才真正讀懂了他的心;笑面人擁有了那幅面具，也許才會(huì)安安靜靜地陪在蒂的身邊，蒂也會(huì)覺(jué)得自己配的上笑面人。也許就這么每天給大家?guī)?lái)一點(diǎn)快樂(lè)，表演話劇、滑稽戲;每天都過(guò)得很充實(shí)，可以做任何自己想要做的事情，就在這么一個(gè)“綠箱子”里，笑面人和盲姑娘每天這樣依偎著，生活的也不是很美好嗎?每一個(gè)人活在當(dāng)下，走好自己的路，不去影響別人，就夠了。
管他什么高低貴賤，過(guò)好自己的生活，走好自己的路，也不就美滿了?放下這些表面華麗，實(shí)際空虛的身份，虛情假意的禮尚往來(lái)，也許你才能感受到人生的真諦，感受到現(xiàn)在你擁有的一切是多么的美好。
笑面人讀后感篇二
讀書，現(xiàn)在很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有靜下心去讀了。那些書就放在書櫥里，抬眼與它們相視，好像是我的裝飾。有世界名著，也有古典名著，客人見(jiàn)了，都不由得贊嘆一番，我心里卻十分慚愧，畢竟自己沒(méi)能靜心讀幾本。
在參加讀書活動(dòng)時(shí)，我首先選擇了法國(guó)雨果大師的《笑面人》，厚厚的一本?？磥?lái)需要一份堅(jiān)持，花費(fèi)一些時(shí)間去閱讀。以往讀書，只是快讀，以讀得數(shù)量多少為榮，沒(méi)有做到精讀，細(xì)讀。現(xiàn)在真正安下心，以一種全新的方法，邊讀邊寫點(diǎn)讀書筆記，讓自己進(jìn)入書中，與主人公一起悲歡。
于是找到一個(gè)本子，一邊讀書，一邊寫筆記。這是以往從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
這樣的閱讀，對(duì)于《笑面人》里的故事內(nèi)容，思路逐漸變得清晰。一些難記住的人物的名字，一些特殊的時(shí)代背景也在邊讀邊寫時(shí)，理順清楚。
這樣的閱讀，從大師筆下的哲學(xué)家于蘇斯流浪開(kāi)始，一位老人，一只狼，一輛小車，使我們一開(kāi)始就對(duì)大師描述的下層社會(huì)生活的有了初步認(rèn)識(shí)。
等到格溫普蘭出場(chǎng)，大師卻用了近百頁(yè)的篇幅描寫一艘船，載著逃亡的罪人在海上，與風(fēng)暴、海礁搏斗，求生的欲望，描寫的驚心動(dòng)魄，一度使我產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，難道這本書就是抒寫這些人如何逃難的經(jīng)歷?直到這個(gè)章節(jié)結(jié)束，放進(jìn)海里的漂流瓶，藏著驚天秘密的瓶子漂走，是關(guān)于這群人剛剛拋棄的那個(gè)孩子得身世秘密，也為他的磨難生活開(kāi)了一個(gè)頭。
那是怎樣的一個(gè)孩子，大師沒(méi)有急于想我們描述他的外貌長(zhǎng)相，又是埋下一個(gè)懸念，單從他的穿戴上看就可憐至極：滿是補(bǔ)丁、結(jié)著冰的黑色外套、攀爬巖石時(shí)被石頭劃破的手滿是鮮血。赤著腳，在雪地里，在懸崖邊，在森林里，在海灣邊拼命地狂奔、亂跑、摔倒了就爬行。生的渴望促使他忘記恐懼，忘記寒冷，盡快找到有人煙的地方，才有生的希望。即使在饑寒交迫的時(shí)候，善良的孩子還是救了一個(gè)失去母親的女嬰，緊緊用自己惟一的衣服裹住，自己光著上身，一個(gè)多么善良的孩子。后來(lái)，他被好心的流浪人于蘇斯所收養(yǎng)。從此，他(格溫普蘭)就跟著于蘇斯到處賣藝。期間他與那個(gè)被救的女嬰，盲姑娘蒂之間產(chǎn)生了真摯的愛(ài)情。
笑面人讀后感篇三
有人認(rèn)為人世間金銀珠寶是最珍貴的，可惜他們錯(cuò)了，因?yàn)槿耸篱g最寶貴的的東西是真愛(ài)。它是無(wú)數(shù)金幣也買不到的，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的真愛(ài)。
本書的主人公是林諾爵士的兒子，同時(shí)也是爵位的繼承人——格溫普蘭，自幼被賣給兒童販子，臉上被塑造成永恒的微笑，同時(shí)也不幸成了宮廷的犧牲品。這是多么地可悲。媒人流浪家于蘇斯收養(yǎng)了他和一個(gè)叫嬰蒂的孤兒。而且于蘇斯是一個(gè)善良的、有愛(ài)心的人。在這之前他的唯一朋友就是一條訓(xùn)良的狼。于蘇斯痛斥人世間的最惡和貴族的荒淫，他的笑聲淹沒(méi)了議會(huì)。他也遇到過(guò)與多神秘而又古怪的事，神秘的比斯開(kāi)單詭船“瑪都蒂娜”古船，而且古船上的人也很古怪!
一說(shuō)起古這個(gè)字，我就會(huì)立刻毛骨悚然。最真實(shí)的鬼事件因該就是北京公交車靈異事件。這是一輛末班車正行駛在香山路上。那已經(jīng)是晚上11點(diǎn)左右。車上一共有四個(gè)人一個(gè)司機(jī)、一個(gè)售票員、一個(gè)老太婆、一個(gè)小姑娘。路邊出現(xiàn)了三個(gè)男子。老奶奶立刻說(shuō)：“這么晚了，天又這么冷可能不是人，就不要開(kāi)門了吧!”但最后，這三個(gè)人還是上了車，是三個(gè)穿著清代官袍的男子。他們一上車，老太婆就立刻說(shuō)小姑娘偷了她的錢包，硬是把她拖下車。下車了她說(shuō)：“我今天救了你一命，剛才風(fēng)這么大，吹過(guò)他們的下擺時(shí)，他們是沒(méi)有腳的。
原來(lái)這個(gè)老太婆就是老人口里那種看迷信的人。當(dāng)警察發(fā)現(xiàn)的時(shí)候只有兩具尸體，并且血全在油箱里，檢驗(yàn)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)這并非人為。那三個(gè)鬼早已不知去向。
笑面人讀后感篇四
?笑面人》是雨果的代表作之一，與《克倫威爾》、《莎士比亞論》同稱為雨果的“英國(guó)三部曲”。小說(shuō)以英國(guó)17世紀(jì)不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命后黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，是一部歷史題材的傳奇性小說(shuō)。
小說(shuō)的主人公，他是個(gè)笑面人，像是一個(gè)戴了面具的人，看起來(lái)他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在笑，他叫關(guān)伯蘭。關(guān)伯蘭是英國(guó)上議院以為力主共和的勛爵的兒子，父親被迫流亡國(guó)王，他被人“奉國(guó)王之命”賣給兒童販子。他的人生也因?yàn)檫@些兒童販子而和常人大有不同，從外貌開(kāi)始，兒童販子在他的臉上做了手腳，給他來(lái)了一場(chǎng)驚世駭俗的手術(shù)，在他睡覺(jué)即是被麻醉的時(shí)候。他們用一些工具把當(dāng)時(shí)只有兩歲的艾伯蘭的嘴角擴(kuò)張到耳朵，眼睛、鼻子、耳朵也都被改造了，他們讓他看起來(lái)好像永遠(yuǎn)在笑。因?yàn)檫@樣被改造的孩子將是他們賺錢的工具，而且孩子長(zhǎng)大后都會(huì)以為自己天生丑樣，這是一個(gè)眾所周知的秘密手術(shù)。
在關(guān)伯蘭十歲時(shí)，兒童販子們匆忙逃離英國(guó)，把他拋棄在海邊的冰天雪地里，于是便開(kāi)始了關(guān)伯蘭人生的第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從他的思想開(kāi)始，開(kāi)始他重要的思想塑造。當(dāng)然，那些人販子出海后遇到種種困難和多次的死里逃生后因船身進(jìn)水在平靜中的黑夜中歸于大海，留下了今后關(guān)伯蘭生命第三次轉(zhuǎn)折的證據(jù)——他們對(duì)艾伯蘭的罪惡。
關(guān)伯蘭在雪地里跋涉，排除那些理所當(dāng)然的危險(xiǎn)，他總共見(jiàn)到了三樣?xùn)|西：絞刑架上男尸、雪地里的女尸還有女尸身上僅有氣息的女嬰。他在自身不保的情況下救了女嬰黛婭——他未來(lái)的妻子，因那場(chǎng)暴風(fēng)雪，黛婭是瞎子。他們被善良的江湖醫(yī)生、流浪藝人烏蘇斯收留長(zhǎng)大，他們叫他為父親。烏蘇斯自稱哲學(xué)家，是一個(gè)厭世者，只有一個(gè)朋友——狼，奧嫫。烏蘇斯教授了關(guān)伯蘭一些知識(shí)和他的哲學(xué)思想，也教授關(guān)伯蘭和黛婭一些文藝上的技藝，他們以賣藝維生。關(guān)伯蘭因?yàn)樗腔蔚拿嫒菰诮诸^賣藝中大獲成功，被稱為“笑面人”。
關(guān)伯蘭和黛婭之間有純真而熱烈的愛(ài)情，他們是般配的情侶。關(guān)伯蘭丑得可怕，黛婭美若天仙，關(guān)伯蘭外表陰暗，黛婭內(nèi)心陰暗，但他們卻是彼此黑暗中的藍(lán)天。因?yàn)轺鞁I看不見(jiàn)，看不見(jiàn)關(guān)伯蘭的丑陋，同時(shí)黛婭又看得見(jiàn)，她看見(jiàn)了關(guān)伯蘭的美好善良。他們很幸福。
笑面人讀后感篇五
他的臉笑，她的心2113不笑。不管他做5261什么，希望什么想什么，只要他一抬頭，4102觀眾就會(huì)看見(jiàn)1653他狂笑?！缎γ嫒恕返撵轫?yè)這樣描寫主人公關(guān)伯蘭。關(guān)伯蘭的臉被塑造出永恒的微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。掩上書不難想象那張微笑抑或大笑著的臉。心里掠過(guò)一絲悲涼。那是個(gè)罪惡的社會(huì)，黑暗的社會(huì)，它碾碎了一切的純真與善良。讓人感到悲，而且憤。
朋友說(shuō)，那你象那樣笑一下。她微微地把嘴角上翹，臉部肌肉機(jī)械的動(dòng)了一下。朋友問(wèn)，你就是這樣笑的么?她說(shuō)，是啊，我一直對(duì)乘客笑臉盈盈的，可乘客卻都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我這工作真的是沒(méi)法做了。朋友打斷她說(shuō)，你自己對(duì)著鏡子再笑一下。她砰砰砰跑到鏡子跟前。半天沒(méi)了聲響。朋友說(shuō)，你知道為什么乘客都那么冷漠地對(duì)你了吧。
那位職業(yè)女性在職場(chǎng)上摸爬滾打，早已練就了一種職業(yè)的機(jī)械式的笑容，那笑容不會(huì)讓乘客感到窩心，只會(huì)讓他們感到自己被敷衍，不被尊重。自然也就沒(méi)有好臉色。
本人前不久去派出所做身份證，也著實(shí)領(lǐng)教了一番職業(yè)微笑的“魅力”。這便是所謂的皮笑肉不笑吧!在炎熱的夏天也讓人倍感寒冷。這個(gè)社會(huì)一直在高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，速度快得讓人忘了其實(shí)人與人之間的感情是最主要的。每個(gè)人都為自己的目的而活著。對(duì)外界都是那么冷酷。停下腳步吧，在你大步往前走的同時(shí)你卻失去了很多。停下腳步吧，路邊的風(fēng)景可能比終點(diǎn)的要美，要美得多。在這個(gè)沉默的年代，用我們的善良喚醒沉睡的感情。讓我們象奧嫫一樣久久嗷叫。我想奧嫫是在呼喚黎明，呼喚一個(gè)溫暖的黎明。
笑面人讀后感篇六
本書是郭繼承老師著作，郭老師致力于中西文化的比較研究、中華文化的推廣與傳播研究等。授課風(fēng)格深入淺出、風(fēng)趣幽默，常引發(fā)聽(tīng)眾強(qiáng)烈共鳴及深刻思考。我也是被郭老師講《迄今最好的國(guó)學(xué)教育運(yùn)作指南，有策略、有方法》這堂課所吸引，于是一發(fā)不可收拾，買了郭老師的書來(lái)看。
人一生在生活中、工作中都會(huì)遇到各種困惑，由于傳統(tǒng)文化的斷代使得現(xiàn)代社會(huì)的人沒(méi)有解決問(wèn)題的方法和能力，困擾著每一個(gè)人。郭老師在本書中給我們提供了他的剖析和解答，讓大家有更高的修為、更大的智慧和更通達(dá)的人生。
對(duì)于人生的困惑郭老師通過(guò)中國(guó)文化的信仰世界來(lái)給予我們一個(gè)個(gè)回應(yīng)。中國(guó)文化經(jīng)歷了一個(gè)不斷演化和發(fā)展的過(guò)程，總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)不同流派之間的學(xué)習(xí)、碰撞、吸納，兩千年以來(lái)，中國(guó)文化基本形成了儒釋道三家互補(bǔ)的文化格局。儒釋道三家各有特色，恰恰又是互相支持，共同構(gòu)成了中華民族的精神和信仰世界。先看儒家。儒家這個(gè)“儒”字就包含了它的使命：一個(gè)“人”字旁加上一個(gè)“需”字，合起來(lái)就是人之所需。因此，如果想把人做好，必須先讀儒家的書。儒家是我們做人的百科全書去，把做人涉及的方方面面都作了回答。比如，在人生的目的問(wèn)題上，孔子告訴我們“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，意思是人生最重要的是弘揚(yáng)道義，而不是為了穿好的衣服、吃好的東西，還有自己的使命和責(zé)任。實(shí)現(xiàn)道義才是人生的最高追求。在具體生活中，儒家也給予了全方位的指導(dǎo)。如追求個(gè)人利益的時(shí)候，孔子說(shuō)見(jiàn)利思義，君子喻于義，小人喻于利。人際關(guān)系問(wèn)題上，孔子的學(xué)生子夏曾經(jīng)說(shuō)：四海之內(nèi)皆兄弟；孟子認(rèn)為敬人者，人恒敬之，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之人。在社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題上，如何做官問(wèn)題上，遇到各種考驗(yàn).....都有切實(shí)的解決方案。儒家講述如何做一個(gè)堂堂正正大寫的人。
道家。莊子曾經(jīng)提出一個(gè)“無(wú)所待”的思想。所謂“無(wú)所待”，就是無(wú)所期待和依賴的意思。放在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人為什么時(shí)時(shí)感到痛苦，就是因?yàn)椤坝兴?，天天生活在名韁利鎖里，生活在紙醉金迷里，期待更高地位更大名聲，結(jié)果自己身心疲憊，心力交瘁。道家不主張人們追求虛妄的名利，而是追求生命的真意義，擦亮內(nèi)在的智慧。道家引導(dǎo)人們?nèi)绾巫觥俺恕薄?br/>佛家認(rèn)為只有給眾生服務(wù)，給社會(huì)服務(wù)的過(guò)程中，才能去掉心靈上的自私、狹義等弱點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)生命的圓滿和覺(jué)悟。佛家追求生命的終極覺(jué)悟和意義，引導(dǎo)人們做“超超人”。
通過(guò)以上儒釋道三家的一些簡(jiǎn)單分析，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化幾乎把人的生命中遇到的所有問(wèn)題都作了回答和指導(dǎo)。希望我們能從傳統(tǒng)文化中吸取力量，懂得更多的道理，自覺(jué)地把美好的道理落實(shí)在實(shí)際工作和生活中，從而結(jié)合自身的實(shí)際，實(shí)實(shí)在在提升生命的智慧，改變?nèi)松牡木秤龊兔\(yùn)。一句話，空談無(wú)益，實(shí)干才能興邦。這是人生的良言警句。（李真瑩）
笑面人讀后感篇七
要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。你會(huì)寫水滸傳里面人物讀后感嗎?下面小編給大家?guī)?lái)水滸傳里面人物讀后感，希望大家喜歡!
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)。
《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
如此廣泛的對(duì)于面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范?！端疂G傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
每個(gè)人心目中的好書是不—樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的，有意義的好書。假期中，我讀完了《水滸傳》這本書。水滸傳是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著"。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！肮庖w離土窟間，天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷，講處英風(fēng)透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋活^領(lǐng)，人人都是好漢，個(gè)個(gè)盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程。它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的—些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“”。
水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“天孤星花和尚魯智深”。他是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……總之，《水滸傳》是一本很好的書，希望大家有機(jī)會(huì)都讀一讀。
“只見(jiàn)墻缺邊立著一個(gè)官人，三十四五年紀(jì)，頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦后兩個(gè)白玉圈連珠鬢環(huán)，身穿一領(lǐng)單綠羅團(tuán)花戰(zhàn)袍，腰系一條雙搭尾龜背銀帶，穿一雙磕瓜頭朝樣皂靴，手中執(zhí)一把折疊折疊紙西川扇子，生得豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長(zhǎng)短身材。”
在《水滸傳》中，林沖這一形象給我留下深刻的印象。
林沖本為初宋宋徽宗時(shí)期東京八十萬(wàn)禁軍教頭，逼上梁山后，他是36位天罡星之一，號(hào)稱天雄星豹子頭。
為教頭時(shí)，他忠君愛(ài)國(guó)，本應(yīng)過(guò)著安定的生活?？珊镁安婚L(zhǎng)，高俅義子高衙內(nèi)看中林沖妻子，林沖開(kāi)始沒(méi)有反抗，不愿背叛朝廷，觸怒上司。緊接著，他便被高衙內(nèi)霸占妻室，并被設(shè)計(jì)誤入白虎堂。在眾人的求情之下，他幸免一死，充軍滄州。到了滄州，因拿銀子稍慢，便被差撥百般辱罵。林沖逆來(lái)順受，一直在忍耐。一個(gè)武藝高強(qiáng)的八十萬(wàn)禁軍教頭，在一些無(wú)名小輩面前，低聲下氣地賠笑臉，這是多么可氣又可悲啊。
林沖也有寬容大度的一面，在充軍路上，林沖被薛霸董超百般折磨，險(xiǎn)些吊在樹(shù)上被一棒打死，最后幸好被魯智深所救。當(dāng)魯智深正想殺死兩個(gè)小人時(shí)，林沖卻選擇原諒。林沖的“仁”值得稱贊。
林沖結(jié)交了魯智深，柴進(jìn)等正義之人，吐露出“男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受這般腌氣!”的怒吼。滄州牢營(yíng)安排他到草料場(chǎng)，這是個(gè)陰謀，林沖渾然不知，還以為給他一個(gè)好的差事，到那兒去過(guò)得比較安穩(wěn)。他心念著“待天晴到城中換個(gè)泥水匠修補(bǔ)”，“神明庇佑，改日來(lái)燒紙錢”。最后，他負(fù)責(zé)的草料場(chǎng)被大火燒毀。當(dāng)他在山神廟里面，聽(tīng)見(jiàn)陸謙他們?nèi)齻€(gè)人叫囂，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領(lǐng)賞，他終于忍無(wú)可忍了。
草料場(chǎng)的烈火，使林沖看清了官場(chǎng)的黑暗腐敗。林沖滿腔怒火一下子爆發(fā)出來(lái)，一腳踹開(kāi)山神廟的大門沖出去把幾個(gè)人殺了，然后造反上山。
“……荷天地之蓋載,感日月之照臨,聚弟兄于梁山,結(jié)英雄于水泊,共一百八人,上符天數(shù),下合人心……但愿共存忠義于心,同著功勛于國(guó),替天行道,保境安民。神天鑒察,報(bào)應(yīng)昭彰?！边@是林沖與梁山好漢的誓言，回蕩天際。
梁山好漢雖然取得了一次又一次的勝利，可最后依然敗在了招安之下。林沖雖死，但他的忠義精神永在。
《水滸傳》整本書主要寫了梁山好漢因?yàn)榉纯巩?dāng)時(shí)朝代黑惡勢(shì)力的迫害，齊聚水泊梁山，一起反抗當(dāng)朝官兵圍剿，最終失敗的故事。因?yàn)樗麄兌际浅錾聿菝?，都是被?dāng)朝權(quán)勢(shì)迫害被迫走向梁山，沒(méi)有真正意義上的造反，也沒(méi)有治理國(guó)家的本領(lǐng)和格局，所以最終還是想俯首稱臣，走向失敗的結(jié)局也是注定必然?？墒撬麄円廊皇俏倚哪恐械挠⑿酆脻h，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的英勇故事都是值得我們尊重的。
梁山一百零八條好漢，個(gè)個(gè)都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二，江湖上也稱“武二郎”。當(dāng)時(shí)武松提著哨棒趕路回家，來(lái)到陽(yáng)谷縣，路過(guò)景陽(yáng)岡，當(dāng)時(shí)天色已晚，山腳下有一酒家，酒家上面的旗幟上寫著“三碗不過(guò)岡”。武松進(jìn)了酒家喝了十八碗酒，心里一直想著趕緊趁著天黑前翻過(guò)景陽(yáng)岡回家看望許久不見(jiàn)的大哥，抬腳就往景陽(yáng)岡走，店主見(jiàn)狀急忙勸阻武松，但武松不僅不聽(tīng)，還以為店主在戲弄他。店主無(wú)奈，只能任憑武松走上景陽(yáng)岡，心想一條好漢就這樣要喪身虎口。
武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學(xué)習(xí)的。這就如我們學(xué)習(xí)中遇到困難一樣，我們應(yīng)該像“武松打虎”一樣，不要想著退縮，一定要想辦法戰(zhàn)勝困難，主動(dòng)積極地尋找辦法，我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣，戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的“攔路虎”。
“武松打虎”的故事給我很大的鼓舞，我一定要具備這種勇氣，面對(duì)學(xué)習(xí)上的任何“攔路虎”，要敢于拼搏，敢于挑戰(zhàn)，積極想辦法戰(zhàn)勝困難。
第一回講的是：當(dāng)時(shí)，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個(gè)小孩，便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō)，這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天?？熳邥r(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間，貼滿了封條。太尉要開(kāi)，真人勸他別開(kāi)，太尉不聽(tīng)，強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”，便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住，太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞，突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái)，大家紛紛逃走。
聽(tīng)真人勸告，將鎖砸開(kāi)，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心，做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告，釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而避免他的缺點(diǎn)。
今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤陀路，方知白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
看完這本書，我覺(jué)得只有一個(gè)字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓?，我為他們身上的這種忠義精神而感動(dòng)。
反觀我們社會(huì)上，有多少個(gè)人能夠做到“義”這個(gè)字?
如今，這個(gè)社會(huì)上的正義感真是太少太少，人情太過(guò)涼薄。
現(xiàn)在的社會(huì)正義感太少了，我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好，并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚(yáng)光大。
今年暑假，我讀完了四大名著之一《水滸傳》，這里有許多有教育意義的故事，讀完它，我受益匪淺!
除了“智多星”吳用，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深，他非常直率，脾氣非常的暴躁，性情剛烈，但他粗中有細(xì)，對(duì)朋友有情有義，而且愛(ài)打抱不平，救窮苦人于水火之中，在這么多故事中，我印象最深刻得是他為了金氏父女拳打鎮(zhèn)關(guān)西：那天，魯智深等三人來(lái)到潘家酒樓上，揀個(gè)齊楚閣里坐下。正說(shuō)些閑話，說(shuō)得入神，只聽(tīng)隔壁閣子里有人哽咽啼哭。魯達(dá)焦躁，便把碟兒盞兒都丟到地上。酒保上來(lái)看時(shí)，見(jiàn)魯提轄氣憤憤地，道;“官人息怒，這個(gè)哭的是綽酒座兒唱的父女兩人，不知大官人在此吃酒，一時(shí)間自苦了啼哭?！濒斕彷牭溃骸澳闩c我換的他來(lái)?！辈欢鄷r(shí)，一個(gè)十歲的婦女和一個(gè)五六十歲的老人都來(lái)到面前。魯提轄問(wèn)道：“你兩個(gè)為甚啼哭?”那婦人便道：“官人不知，融奴告稟。奴家是東京人氏，父女二人流落在此生受。此間有個(gè)財(cái)主，叫做”鎮(zhèn)關(guān)西“鄭大官人，要奴做妾。誰(shuí)想寫了三千貫文書，費(fèi)錢實(shí)契，要了奴家身體。未及三月，他家大娘子將奴趕出來(lái)，著落店主人家追要典身錢三千貫。當(dāng)初不曾得他一文，如今哪討錢來(lái)還他?婦女們想起這哭出來(lái)，無(wú)處告訴，因此啼哭。不想觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手!”魯提轄聽(tīng)了很是生氣“什么鄭大官人。就是那殺豬的鄭屠!”魯提轄給了婦女倆一些盤纏，讓他們離開(kāi)這里，自己去收拾鄭屠。次日一早，就前來(lái)刁難。先是10斤精肉，不能帶半點(diǎn)肥的，要鄭親自切得細(xì)細(xì)的做餡子用，再是10斤肥肉，不許有一點(diǎn)兒瘦的在上面。說(shuō)著，又是10斤實(shí)膘實(shí)肉，切成末。又要10斤寸金軟骨，剁成末。鄭屠大怒，與魯達(dá)廝打起來(lái)。不多時(shí)，鄭屠當(dāng)不過(guò)，討?zhàn)?。魯達(dá)不聽(tīng)，又是一拳，太陽(yáng)上正著，沒(méi)了氣，動(dòng)彈不得。魯提轄打死人，一邊罵，以便大踏步去了。魯提轄回到下處，匆匆收拾了，提了一條齊眉短棒，奔出南門!
笑面人讀后感篇八
罪惡社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)正如《笑面人》這部小說(shuō)里的主人公格溫普蘭所審視的一樣：“在這個(gè)世界里，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有兄弟骨肉情家庭，沒(méi)有良心的財(cái)富，沒(méi)有廉恥的美，沒(méi)有公道的法律，沒(méi)有平衡的秩序，沒(méi)有智慧的權(quán)利，沒(méi)有權(quán)利的權(quán)力，沒(méi)有光明的光彩?！?/p>
這樣九個(gè)“沒(méi)有”，深刻揭露了社會(huì)制度的腐朽沒(méi)落。作品主要通過(guò)對(duì)流浪藝人悲慘遭遇的描寫，真實(shí)反映了社會(huì)底層人民的苦難生活和上層建立的虛偽、奢侈的生活。我是帶著氣憤、同情看完這一本書的，在看的同時(shí)，我內(nèi)心更多充斥著的是陣陣悲涼。
我雖沒(méi)生長(zhǎng)在17世紀(jì)的英國(guó)，但許多事情卻還是十分感同身受。
二十一世紀(jì)的中國(guó)街道，隨處可見(jiàn)的乞討的人，有的拖著一條腿苦苦哀求;有的手里拄著拐杖懷中抱著小孩;有的在大冬天赤裸著上身賣弄技藝……無(wú)論是出自什么原因，我總感覺(jué)他們是值得同情與關(guān)懷的，看著他們用低下哀求的目光看著路人時(shí)，我的心里總是會(huì)泛起一陣酸意。于是每走過(guò)一個(gè)行乞的人，我總會(huì)忍不住彎下腰力所能及地施舍點(diǎn)硬幣給他們。然而每一次都遭到質(zhì)疑和批判：首先，是母親略帶責(zé)備地?fù)踝×宋疑斐鲇矌诺氖?“你確定你要給他們?你肯定他們不是裝的?”;再然后，是朋友不屑地語(yǔ)言：“快走吧，這些人都是騙人的!”;再后來(lái)，是周圍路人的陣陣竊竊私語(yǔ)：“這小姑娘真傻，這種人嘛都是騙人的呀!怎么可以相信的啦，嘖，嘖，嘖，現(xiàn)在的騙子真是越來(lái)越多了”
我身處的是怎樣的一個(gè)世界?!聽(tīng)到這些話，我心里一陣陣地發(fā)涼。這個(gè)國(guó)際化大都市——上海，呈現(xiàn)給我們的，是一個(gè)生造“笑面人”的社會(huì)，是一個(gè)摧殘人間的善良、正直和愛(ài)情的社會(huì)，也是一個(gè)畸形發(fā)展的社會(huì)!
我多想發(fā)出靈魂深處的吶喊，用它來(lái)喚醒沉睡在人類心底的善良：“醒醒吧!人類!”
笑面人讀后感篇九
實(shí)際上，我已經(jīng)很久沒(méi)有用三天時(shí)間去看一篇小說(shuō)了。更不幸的是，我是一名長(zhǎng)篇小說(shuō)愛(ài)好者。直至幾天前我讀完《笑面人》。
《笑面人》是雨果用近三年時(shí)間完成面世的，我個(gè)人認(rèn)為這部小說(shuō)是繼《悲慘世界》之后讓我印象深刻、頗有感觸的一部作品，雖然它似乎不如《巴黎圣母院》和《九三年》著名。我很高興，因?yàn)檫@部小說(shuō)里似乎難得一見(jiàn)明顯的“雨果式羅嗦”。
雨果通過(guò)細(xì)致生動(dòng)的描寫，栩栩如生地給讀者展現(xiàn)了一幅又一幅場(chǎng)景。例如，格溫普蘭行走在籠罩于陰暗寒冷的波特蘭半島那個(gè)場(chǎng)景，在那他遇見(jiàn)了一個(gè)死于罪行被罰展列的尸骨。雨果并不著急直接展示這個(gè)黑暗詭異的物體的真面目，而是通過(guò)格溫普蘭的雙眼、通過(guò)風(fēng)的手來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)揭示真相。讀者在其中不僅能感到氣候的寒冷與殘酷，同時(shí)也遭受來(lái)自這具如同幽靈鬼魅般的尸骨的孤獨(dú)與可怕。生動(dòng)的擬人手法將死物刻畫得活靈活現(xiàn)，仿佛身臨其境，不得不讓人敬佩。小說(shuō)中兩處對(duì)于這具奇異的人體遺留物的描寫都很出彩，還有一個(gè)特點(diǎn)是雨果獎(jiǎng)它“復(fù)活”融入整個(gè)環(huán)境與其他生物來(lái)共同描寫，互相襯托，而且毫無(wú)拖泥帶水的痕跡。
雨果對(duì)于小說(shuō)前面英國(guó)的兒童販子與毀容術(shù)的詳細(xì)又生動(dòng)的介紹與敘述，不僅能讓讀者了解當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況也為下文的行進(jìn)作了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。這樣，我們便對(duì)“笑面人”格溫普蘭的了解更深了。
《笑面人》的創(chuàng)作原則依舊是“美與丑”、“善與惡”、“畸形與完美”。通過(guò)展示格溫普蘭的如同函數(shù)x的平方=2py般的人生，我們可以看到底層人民生活的苦難與貴族們的奢侈、墮落與虛偽的生活。在這個(gè)黑暗似夜的社會(huì)中，善良正直的畸形人的靈魂卻是亮如白晝，而皮囊光鮮亮麗的人卻盛了滿滿的污濁與骯臟，他們畸形的靈魂無(wú)情地早就了美麗心靈的畸形人，給予他們苦難與不公。殘酷的現(xiàn)實(shí)正如格溫普蘭所審視的：在這個(gè)世界里，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有兄弟骨柔情的家庭，沒(méi)有良心的財(cái)富，沒(méi)有廉恥的美，沒(méi)有公道的法律，沒(méi)有平衡的秩序，沒(méi)有智慧的`權(quán)利，沒(méi)有權(quán)利的權(quán)利，沒(méi)有光明的光彩。結(jié)局便是如同《巴黎圣母院》一般的凄慘哀婉。
我想起了德國(guó)表現(xiàn)主義電影《卡里加利博士的小屋》，同樣也是通過(guò)藝術(shù)的扭曲夸張來(lái)控訴社會(huì)的黑暗、上層建筑的罪惡，而人民總是成為這些陰影與廢墟的無(wú)辜承擔(dān)者。
黑暗冰冷的海能吞噬罪惡，最后頁(yè)成了美麗的格溫普蘭寂靜的墓地。一切在寂靜中進(jìn)行，包括最后我們戛然而止的心。
笑面人讀后感篇十
笑面人——格溫普蘭，雖是貴族后裔，但卻入了人販子的手中，臉上的怪笑成了他的象征，它給人帶來(lái)歡笑，但卻讓他無(wú)緣貴族地位，變成一個(gè)浪跡天涯的江湖藝人。這幅面具，也許就是小丑的眼淚，但小丑也用它歡笑吧。
在《笑面人》這部作品中，雨果又創(chuàng)編了一個(gè)悲?。褐魅斯駵仄仗m是貴族后裔，可偏偏落入了人販子的手中，經(jīng)過(guò)百般摧殘，他的臉上始終保持著一副怪笑。他救下了盲女孩——蒂，被江湖藝人于蘇斯收為義子，建立了他們自己的馬戲班子——“綠箱子”，靠賣藝為生。幾經(jīng)朝政變動(dòng)，格溫普蘭重獲爵位，但他又放棄了這虛假的恩賜，最后為病逝的蒂而投海自殺。
格溫普蘭淪落為江湖藝人，吃苦、挨餓、挨凍……他吃過(guò)的苦太多太多，他也曾看到過(guò)這些達(dá)官貴人們穿的奢華靚麗，譏笑嘲諷他們這些窮苦的人，仰仗這自己的權(quán)利胡作非為。但他不羨慕，他甚至覺(jué)得自己臉上這幅去不掉的面具能幫助他能招來(lái)看戲的觀眾，給別人帶來(lái)歡樂(lè)，倒也塞翁失馬，焉知非福。格溫普蘭知道——其實(shí)這些世襲爵位的大人們什么都不是，沒(méi)有真正能為平民著想的想法、作為;沒(méi)有真正的貴族作風(fēng)——平易近人而不是傲慢顯擺;沒(méi)有改變政權(quán)現(xiàn)狀的政治思想。說(shuō)白了他們——這些公子哥、大小姐們只是一具死尸——穿著金絲絨、紅綢緞，濫用權(quán)勢(shì)、欺窮辱苦的死尸。他們的貴族靈魂早已離去剩下的只是一具軀干，一個(gè)人沒(méi)有了靈魂又有什么用呢?這還是人嗎?——已經(jīng)不完整了，而且失去了最重要的部分，那已經(jīng)不是他們自己了。
當(dāng)那個(gè)貴族腐女用美色迷惑格溫普蘭，在信中對(duì)他說(shuō)“我要你，我愛(ài)你”的時(shí)后，格溫普蘭也曾陷入其中。當(dāng)權(quán)勢(shì)和貴族擺在格溫普蘭面前時(shí)，他也曾迷茫這一切到底怎么了。但當(dāng)格溫普蘭重新?lián)碛芯粑粫r(shí)，這個(gè)女人又搭上了其他的男人。在議會(huì)上，爵士們會(huì)因?yàn)楦駵仄仗m的面貌，因?yàn)樗?jīng)浪跡天涯而議論紛紛;格溫普蘭的親生哥哥大衛(wèi)會(huì)為了地位的高低貴賤而骨肉相殘，傷害自己的弟弟。這些貴族都是活在自己身份里的人，他們浮華外表的背后是深淵似的空洞的，他們沒(méi)有一個(gè)人擁有真正的靈魂。而他笑面人不是，他要的生活不是這樣的，他是一個(gè)想要有鮮活生命的人。
笑面人讀后感篇十一
《笑面人》是雨果的代表作之一，與《克倫威爾》、《莎士比亞論》同稱為雨果的“英國(guó)三部曲”。小說(shuō)以英國(guó)17世紀(jì)不徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命后黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，是一部歷史題材的傳奇性小說(shuō)。
小說(shuō)的主人公，他是個(gè)笑面人，像是一個(gè)戴了面具的人，看起來(lái)他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在笑，他叫關(guān)伯蘭。關(guān)伯蘭是英國(guó)上議院以為力主共和的勛爵的兒子，父親被迫流亡國(guó)王，他被人“奉國(guó)王之命”賣給兒童販子。他的人生也因?yàn)檫@些兒童販子而和常人大有不同，從外貌開(kāi)始，兒童販子在他的臉上做了手腳，給他來(lái)了一場(chǎng)驚世駭俗的手術(shù)，在他睡覺(jué)即是被麻醉的時(shí)候。他們用一些工具把當(dāng)時(shí)只有兩歲的艾伯蘭的嘴角擴(kuò)張到耳朵，眼睛、鼻子、耳朵也都被改造了，他們讓他看起來(lái)好像永遠(yuǎn)在笑。因?yàn)檫@樣被改造的孩子將是他們賺錢的工具，而且孩子長(zhǎng)大后都會(huì)以為自己天生丑樣，這是一個(gè)眾所周知的秘密手術(shù)。
在關(guān)伯蘭十歲時(shí)，兒童販子們匆忙逃離英國(guó)，把他拋棄在海邊的冰天雪地里，于是便開(kāi)始了關(guān)伯蘭人生的第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從他的思想開(kāi)始，開(kāi)始他重要的思想塑造。當(dāng)然，那些人販子出海后遇到種種困難和多次的死里逃生后因船身進(jìn)水在平靜中的黑夜中歸于大海，留下了今后關(guān)伯蘭生命第三次轉(zhuǎn)折的證據(jù)——他們對(duì)艾伯蘭的罪惡。
關(guān)伯蘭在雪地里跋涉，排除那些理所當(dāng)然的危險(xiǎn)，他總共見(jiàn)到了三樣?xùn)|西：絞刑架上男尸、雪地里的女尸還有女尸身上僅有氣息的女嬰。他在自身不保的情況下救了女嬰黛婭——他未來(lái)的妻子，因那場(chǎng)暴風(fēng)雪，黛婭是瞎子。他們被善良的江湖醫(yī)生、流浪藝人烏蘇斯收留長(zhǎng)大，他們叫他為父親。烏蘇斯自稱哲學(xué)家，是一個(gè)厭世者，只有一個(gè)朋友——狼，奧嫫。烏蘇斯教授了關(guān)伯蘭一些知識(shí)和他的哲學(xué)思想，也教授關(guān)伯蘭和黛婭一些文藝上的技藝，他們以賣藝維生。關(guān)伯蘭因?yàn)樗腔蔚拿嫒菰诮诸^賣藝中大獲成功，被稱為“笑面人”。
關(guān)伯蘭和黛婭之間有純真而熱烈的愛(ài)情，他們是般配的情侶。關(guān)伯蘭丑得可怕，黛婭美若天仙，關(guān)伯蘭外表陰暗，黛婭內(nèi)心陰暗，但他們卻是彼此黑暗中的藍(lán)天。因?yàn)轺鞁I看不見(jiàn)，看不見(jiàn)關(guān)伯蘭的丑陋，同時(shí)黛婭又看得見(jiàn)，她看見(jiàn)了關(guān)伯蘭的美好善良。他們很幸福。
笑面人讀后感篇十二
讀書，現(xiàn)在很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有靜下心去讀了。那些書就放在書櫥里，抬眼與它們相視，好像是我的裝飾。有世界名著，也有古典名著，客人見(jiàn)了，都不由得贊嘆一番，我心里卻十分慚愧，畢竟自己沒(méi)能靜心讀幾本。
在參加讀書活動(dòng)時(shí)，我首先選擇了法國(guó)雨果大師的《笑面人》，厚厚的一本?？磥?lái)需要一份堅(jiān)持，花費(fèi)一些時(shí)間去閱讀。以往讀書，只是快讀，以讀得數(shù)量多少為榮，沒(méi)有做到精讀，細(xì)讀?，F(xiàn)在真正安下心，以一種全新的方法，邊讀邊寫點(diǎn)
讀書筆記
，讓自己進(jìn)入書中，與主人公一起悲歡。于是找到一個(gè)本子，一邊讀書，一邊寫筆記。這是以往從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
這樣的閱讀，對(duì)于《笑面人》里的故事內(nèi)容，思路逐漸變得清晰。一些難記住的人物的名字，一些特殊的時(shí)代背景也在邊讀邊寫時(shí)，理順清楚。
這樣的閱讀，從大師筆下的哲學(xué)家于蘇斯流浪開(kāi)始，一位老人，一只狼，一輛小車，使我們一開(kāi)始就對(duì)大師描述的下層社會(huì)生活的有了初步認(rèn)識(shí)。
等到格溫普蘭出場(chǎng)?大師卻用了近百頁(yè)的篇幅描寫一艘船，載著逃亡的罪人在海上，與風(fēng)暴、海礁搏斗，求生的欲望，描寫的驚心動(dòng)魄，一度使我產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，難道這本書就是抒寫這些人如何逃難的經(jīng)歷?直到這個(gè)章節(jié)結(jié)束，放進(jìn)海里的漂流瓶，藏著驚天秘密的瓶子漂走，是關(guān)于這群人剛剛拋棄的那個(gè)孩子得身世秘密，也為他的磨難生活開(kāi)了一個(gè)頭。
那是怎樣的一個(gè)孩子，大師沒(méi)有急于想我們描述他的外貌長(zhǎng)相，又是埋下一個(gè)懸念，單從他的穿戴上看就可憐至極：滿是補(bǔ)丁、結(jié)著冰的黑色外套、攀爬巖石時(shí)被石頭劃破的手滿是鮮血。
赤著腳，在雪地里，在懸崖邊，在森林里，在海灣邊拼命地狂奔、亂跑、摔倒了就爬行。
生的渴望促使他忘記恐懼，忘記寒冷，盡快找到有人煙的地方，才有生的希望。
即使在饑寒交迫的時(shí)候，善良的孩子還是救了一個(gè)失去母親的女嬰，緊緊用自己惟一的衣服裹住?自己光著上身，一個(gè)多么善良的孩子。
后來(lái)，他被好心的流浪人于蘇斯所收養(yǎng)。
從此，他(格溫普蘭)就跟著于蘇斯到處賣藝。
期間他與那個(gè)被救的女嬰，盲姑娘蒂之間產(chǎn)生了真摯的愛(ài)情。
后來(lái)格溫普蘭的身世被發(fā)現(xiàn)：他是一個(gè)爵士的后代，從小就被賣給兒童販子，被迫動(dòng)過(guò)毀容手術(shù)，嘴角一直咧到耳根，因此始終像在怪笑一樣，成為可怕又可笑的笑面人。
格溫普蘭會(huì)重新獲得爵士的頭銜，成為英國(guó)上議院議員，并且必須和女公爵結(jié)婚。
而在這之前，這位女公爵狂熱地追求他，當(dāng)然是不知道他現(xiàn)在的情況。
因?yàn)榈匚桓淖?，翻臉無(wú)情。
笑面人在上議院一次會(huì)議上，講述人民的苦難，卻被侮辱、輕蔑和嘲笑所包圍。
痛斥了貴族罪行后，他去尋找心愛(ài)的人，這時(shí)蒂已經(jīng)病得奄奄一息，悲慘去死去，格溫普蘭悲痛萬(wàn)分，結(jié)果投海自殺。
文章從最底層社會(huì)凄涼的生活寫起，格溫普蘭的悲慘遭遇顯然是社會(huì)造成的，無(wú)論是封建體制還是資產(chǎn)階級(jí)體制，對(duì)于普通民眾而言，貧窮始終無(wú)法擺脫。
“雖然大家都認(rèn)為他是個(gè)怪物，可是蒂卻認(rèn)為他是天上的神仙?！钡僬f(shuō)：“長(zhǎng)得丑，這算得了什么?做壞事才叫丑。格溫普蘭只做好事。所以他最漂亮。” 作品歌頌了真正的愛(ài)情，歌頌了普通大眾善良的心。對(duì)那些丑惡的上層社會(huì)，極力批判。
小說(shuō)具有時(shí)代特色，雖然以凄涼悲慘收尾，但其具有的精神穿透歷史，穿越國(guó)界，至今令我們喜愛(ài)。
作為當(dāng)代人，雖然生活環(huán)境是小說(shuō)中人物所無(wú)法企及的，但其中關(guān)于人心的善與惡，愛(ài)情的真與假，卻是人類永遠(yuǎn)的話題。物質(zhì)雖豐富了，但帶來(lái)精神世界越匱乏。在當(dāng)今把握這些敏感話題，敏感生活時(shí)，小說(shuō)一直并將永遠(yuǎn)給予我們啟示。
那就是愛(ài)的主題，愛(ài)的真諦!
笑面人讀后感篇十三
這樣的笑容只能成為悲哀的化身，用最為形象、最為生動(dòng)、最為具體、最為傳神的畫筆，在你那飽經(jīng)滄桑的臉上，一筆一劃地勾勒出你的痛苦、你的哀傷、你的不幸、你的悲涼，而世間最悲哀的笑容，就在格溫普蘭的臉上。
他始終都在笑，可他確從來(lái)未曾笑;他永遠(yuǎn)掛著笑，可他卻從不知道笑!
或許，這只有蒂自己才知道。
笑面人讀后感篇十四
1.他的臉笑，她的心不笑。不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬頭，觀眾就會(huì)看見(jiàn)他狂笑?！缎γ嫒恕返撵轫?yè)這樣描寫主人公關(guān)伯蘭。關(guān)伯蘭的臉被塑造出永恒的微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。掩上書不難想象那張微笑抑或大笑著的臉。心里掠過(guò)一絲悲涼。那是個(gè)罪惡的社會(huì)，黑暗的社會(huì)，它碾碎了一切的純真與善良。讓人感到悲，而且憤。
朋友說(shuō)，那你象那樣笑一下。她微微地把嘴角上翹，臉部肌肉機(jī)械的動(dòng)了一下。朋友問(wèn)，你就是這樣笑的么?她說(shuō)，是啊，我一直對(duì)乘客笑臉盈盈的，可乘客卻都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我這工作真的是沒(méi)法做了。朋友打斷她說(shuō)，你自己對(duì)著鏡子再笑一下。她砰砰砰跑到鏡子跟前。半天沒(méi)了聲響。朋友說(shuō)，你知道為什么乘客都那么冷漠地對(duì)你了吧。
那位職業(yè)女性在職場(chǎng)上摸爬滾打，早已練就了一種職業(yè)的機(jī)械式的'笑容，那笑容不會(huì)讓乘客感到窩心，只會(huì)讓他們感到自己被敷衍，不被尊重。自然也就沒(méi)有好臉色。
本人前不久去派出所做身份證，也著實(shí)領(lǐng)教了一番職業(yè)微笑的“魅力”。這便是所謂的皮笑肉不笑吧!在炎熱的夏天也讓人倍感寒冷。
這個(gè)社會(huì)一直在高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，速度快得讓人忘了其實(shí)人與人之間的感情是最主要的。每個(gè)人都為自己的目的而活著。對(duì)外界都是那么冷酷。
停下腳步吧，在你大步往前走的同時(shí)你卻失去了很多。停下腳步吧，路邊的風(fēng)景可能比終點(diǎn)的要美，要美得多。
在這個(gè)沉默的年代，用我們的善良喚醒沉睡的感情。讓我們象奧嫫一樣久久嗷叫。我想奧嫫是在呼喚黎明，呼喚一個(gè)溫暖的黎明。
2.
在我的書著上，常常放著一本書—《笑面人》。這本書為什么會(huì)讓我百看不厭呢?不是因?yàn)楦駵仄仗m臉上永恒的笑容，而是因?yàn)樽詈蟮谋瘎?不是因?yàn)橄胍獪悷狒[，而是因?yàn)榈讓由鐣?huì)的冷酷。
格溫普蘭為“啞巴”說(shuō)話是對(duì)的;對(duì)“聾子”說(shuō)話，那可大事不妙了，他的哥哥打了他一記耳光，以后還要和他決斗呢!他的愿望變成了泡影。在底層社會(huì)的人只有閉上嘴巴，聽(tīng)國(guó)王的“命令”，還能干什么呢?在底層社會(huì)的人的眼中，他們只是把格溫普蘭當(dāng)作一個(gè)舞臺(tái)上的小丑罷了。
現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)劯駵仄仗m的愛(ài)情。格溫普蘭熱愛(ài)著蒂，蒂也熱愛(ài)著格溫普蘭，他們相親相愛(ài)，沒(méi)有人能把他們分開(kāi)，想要把他們分開(kāi)的人，只能讓他們的愛(ài)情進(jìn)一步加深。
最后的悲劇也是因?yàn)閻?ài)情。蒂因?yàn)檠芷屏讯?，這天晚上沒(méi)有星星，只有黑暗，但格溫普蘭的心里卻有蒂這顆明亮的星星，他隨著“明星”走去，走到了海邊，格溫普蘭沒(méi)有停下，甚至沒(méi)有朝腳下看一眼—向大海深處走去，最后終于沉下去了。
讀完這篇小說(shuō)，我不由得倒吸一口冷氣：王宮里的人太可怕了，他們不斷地打敗普通的老百姓。國(guó)王更可怕，他要你干什么，你就必需干什么，違者必?cái)亍?/p>
笑面人讀后感篇十五
讀書，現(xiàn)在很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有靜下心去讀了。那些書就放在書櫥里，抬眼與它們相視，好像是我的裝飾。有世界名著，也有古典名著，客人見(jiàn)了，都不由得贊嘆一番，我心里卻十分慚愧，畢竟自己沒(méi)能靜心讀幾本。
在參加讀書活動(dòng)時(shí)，我首先選擇了法國(guó)雨果大師的《笑面人》，厚厚的一本?？磥?lái)需要一份堅(jiān)持，花費(fèi)一些時(shí)間去閱讀。以往讀書，只是快讀，以讀得數(shù)量多少為榮，沒(méi)有做到精讀，細(xì)讀?，F(xiàn)在真正安下心，以一種全新的方法，邊讀邊寫點(diǎn)讀書筆記，讓自己進(jìn)入書中，與主人公一起悲歡。
于是找到一個(gè)本子，一邊讀書，一邊寫筆記。這是以往從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
這樣的閱讀，對(duì)于《笑面人》里的故事內(nèi)容，思路逐漸變得清晰。一些難記住的.人物的名字，一些特殊的時(shí)代背景也在邊讀邊寫時(shí)，理順清楚。
這樣的閱讀，從大師筆下的哲學(xué)家于蘇斯流浪開(kāi)始，一位老人，一只狼，一輛小車，使我們一開(kāi)始就對(duì)大師描述的下層社會(huì)生活的有了初步認(rèn)識(shí)。
等到格溫普蘭出場(chǎng)，大師卻用了近百頁(yè)的篇幅描寫一艘船，載著逃亡的罪人在海上，與風(fēng)暴、海礁搏斗，求生的欲望，描寫的驚心動(dòng)魄，一度使我產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，難道這本書就是抒寫這些人如何逃難的經(jīng)歷？直到這個(gè)章節(jié)結(jié)束，放進(jìn)海里的漂流瓶，藏著驚天秘密的瓶子漂走，是關(guān)于這群人剛剛拋棄的那個(gè)孩子得身世秘密，也為他的磨難生活開(kāi)了一個(gè)頭。
那是怎樣的一個(gè)孩子，大師沒(méi)有急于想我們描述他的外貌長(zhǎng)相，又是埋下一個(gè)懸念，單從他的穿戴上看就可憐至極：滿是補(bǔ)丁、結(jié)著冰的黑色外套、攀爬巖石時(shí)被石頭劃破的手滿是鮮血。赤著腳，在雪地里，在懸崖邊，在森林里，在海灣邊拼命地狂奔、亂跑、摔倒了就爬行。生的渴望促使他忘記恐懼，忘記寒冷，盡快找到有人煙的地方，才有生的希望。即使在饑寒交迫的時(shí)候，善良的孩子還是救了一個(gè)失去母親的女嬰，緊緊用自己惟一的衣服裹住，自己光著上身，一個(gè)多么善良的孩子。后來(lái)，他被好心的流浪人于蘇斯所收養(yǎng)。從此，他（格溫普蘭）就跟著于蘇斯到處賣藝。期間他與那個(gè)被救的女嬰，盲姑娘蒂之間產(chǎn)生了真摯的愛(ài)情。
后來(lái)格溫普蘭的身世被發(fā)現(xiàn)：他是一個(gè)爵士的后代，從小就被賣給兒童販子，被迫動(dòng)過(guò)毀容手術(shù)，嘴角一直咧到耳根，因此始終像在怪笑一樣，成為可怕又可笑的笑面人。格溫普蘭會(huì)重新獲得爵士的頭銜，成為英國(guó)上議院議員，并且必須和女公爵結(jié)婚。而在這之前，這位女公爵狂熱地追求他，當(dāng)然是不知道他現(xiàn)在的情況。因?yàn)榈匚桓淖儯槦o(wú)情。笑面人在上議院一次會(huì)議上，講述人民的苦難，卻被侮辱、輕蔑和嘲笑所包圍。痛斥了貴族罪行后，他去尋找心愛(ài)的人，這時(shí)蒂已經(jīng)病得奄奄一息，悲慘去死去，格溫普蘭悲痛萬(wàn)分，結(jié)果投海自殺。
文章從最底層社會(huì)凄涼的生活寫起，格溫普蘭的悲慘遭遇顯然是社會(huì)造成的，無(wú)論是封建體制還是資產(chǎn)階級(jí)體制，對(duì)于普通民眾而言，貧窮始終無(wú)法擺脫。
“雖然大家都認(rèn)為他是個(gè)怪物，可是蒂卻認(rèn)為他是天上的神仙。”蒂說(shuō)：“長(zhǎng)得丑，這算得了什么？做壞事才叫丑。格溫普蘭只做好事。所以他最漂亮?！?作品歌頌了真正的愛(ài)情，歌頌了普通大眾善良的心。對(duì)那些丑惡的上層社會(huì)，極力批判。
小說(shuō)具有時(shí)代特色，雖然以凄涼悲慘收尾，但其具有的精神穿透歷史，穿越國(guó)界，至今令我們喜愛(ài)。
作為當(dāng)代人，雖然生活環(huán)境是小說(shuō)中人物所無(wú)法企及的，但其中關(guān)于人心的善與惡，愛(ài)情的真與假，卻是人類永遠(yuǎn)的話題。物質(zhì)雖豐富了，但帶來(lái)精神世界越匱乏。在當(dāng)今把握這些敏感話題，敏感生活時(shí)，小說(shuō)一直并將永遠(yuǎn)給予我們啟示。
那就是愛(ài)的主題，愛(ài)的真諦！
笑面人讀后感篇十六
他的臉笑，她的心不笑。不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬頭，觀眾就會(huì)看見(jiàn)他狂笑?！缎γ嫒恕返撵轫?yè)這樣描寫主人公關(guān)伯蘭。關(guān)伯蘭的臉被塑造出永恒的微笑，成了宮廷陰謀的犧牲品。掩上書不難想象那張微笑抑或大笑著的臉。心里掠過(guò)一絲悲涼。那是個(gè)罪惡的社會(huì)，黑暗的社會(huì)，它碾碎了一切的純真與善良。讓人感到悲，而且憤。
小說(shuō)的主人公，他是個(gè)笑面人，像是一個(gè)戴了面具的人，看起來(lái)他無(wú)時(shí)無(wú)刻都在笑，他叫關(guān)伯蘭。關(guān)伯蘭是英國(guó)上議院以為力主共和的勛爵的兒子，父親被迫流亡國(guó)王，他被人“奉國(guó)王之命”賣給兒童販子。他被人做了手術(shù)，嘴角一直咧到耳后根，看起來(lái)一直在笑，所以被稱為笑面人。
他的人生是灰暗的，但幸運(yùn)的是，他遇到了她——黛婭。黛婭不在乎他的外貌，因?yàn)轺鞁I是瞎子。正因如此，黛婭才看到了關(guān)伯蘭內(nèi)心的善良。但是，他的身份曝光了，他成為了公爵，他有了美若天仙的未婚妻，他離開(kāi)了黛婭。他想融入家庭，變得成功。但，只一天，他便體會(huì)到了家庭的虛偽和宮廷的黑暗。他的未婚妻是那么的討厭他，她的哥哥在與他相認(rèn)的第一天便提出與他生死決斗。他認(rèn)清了，他想回到他可愛(ài)的黛婭身邊，但已經(jīng)完了，最后，他與黛婭一起死在了海洋中。
又是一個(gè)悲劇，像《巴黎圣母院》一樣，丑人都在愛(ài)人死后自殺了。關(guān)伯蘭的一生，就畫上了句號(hào)。
作為當(dāng)代人，雖然生活環(huán)境是小說(shuō)中人物所無(wú)法企及的，但其中關(guān)于人心的善與惡，愛(ài)情的真與假，卻是人類永遠(yuǎn)的話題。物質(zhì)雖豐富了，但帶來(lái)精神世界越匱乏。在當(dāng)今把握這些敏感話題，敏感生活時(shí)，小說(shuō)一直并將永遠(yuǎn)給予我們啟示。
在這個(gè)沉默的年代，用我們的善良喚醒沉睡的感情。讓我們象奧嫫一樣久久嗷叫。我想奧嫫是在呼喚黎明，呼喚一個(gè)溫暖的黎明。
笑面人讀后感篇十七
看過(guò)雨果的《笑面人》和《悲慘世界》，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己比較直接地了悟文學(xué)和人生的一個(gè)相對(duì)宏觀的形態(tài)。
遍布警句，這讓我對(duì)未看過(guò)的雨果其他著作充滿神往。
我不記得看過(guò)幾遍《笑面人》，一些語(yǔ)句和情節(jié)的片段會(huì)在有時(shí)突然想起，或有感慨，然后回頭面對(duì)自己相對(duì)平靜平穩(wěn)的人生。而人生是什么樣子，應(yīng)該如何度過(guò)，應(yīng)該怎樣保持相對(duì)的平衡，在人和人的肩膀間生存而又不失愉快、獲得眾多原先的渴望，獲得眾多原本懵懂迷茫的自己未有的智慧，多讀書，讀好書，用清醒的頭腦去不倦汲取書中的精髓，并把這些無(wú)形的維他命變成自己思想的一部分，用于指導(dǎo)行為，使自己變得明慧，逐步脫離愚昧。
想到這些，覺(jué)得再多讀幾遍此類書籍，再多些懷想才是應(yīng)該。
畢竟我離明了世事的距離還遠(yuǎn)。
一個(gè)愛(ài)情的悲劇，而悲劇喜劇，也僅是流于表面的不費(fèi)力氣的斷語(yǔ)。在愛(ài)的時(shí)刻，所獲得巨大的喜悅;在別離的時(shí)刻，憂傷與懷戀仿佛給人要安上翅膀，拖曳著沉重的身體飛向想往之地;在誘惑面前如風(fēng)中燭火，思緒飄搖不定;在人生慘劇的深淵順應(yīng)軌跡，半推半就的墜落，而墜落是不是真的一眾問(wèn)題的最好解決辦法?還是消極的逃避。
格溫普蘭的一生自開(kāi)始即是悲劇，在低沉又遲緩的交響樂(lè)的布襯和滿是惡意的催命意味下，一個(gè)人用當(dāng)時(shí)微小的心愿做出了后來(lái)回首縱觀十分了不起的事情。而這個(gè)當(dāng)時(shí)幾乎是順手裹來(lái)的女嬰，給了他一段飄浮著夢(mèng)幻泡泡的樸實(shí)愛(ài)情。窮有窮開(kāi)心，而在金錢、權(quán)勢(shì)、美色和自己認(rèn)為“有”的愛(ài)情面前，誰(shuí)也要向前傾倒。正因?yàn)檫@符合人的常性，所以悲劇變得自然了。自然的悲劇，究其所以，很大的程度是各人的欲念惡意匯聚，終于反轉(zhuǎn)成各人不得不親嘗的苦果。哭了笑了，愛(ài)了離散了，最后心灰意冷，最后各人也都綻出人性的光華，是表面的悲劇，而內(nèi)在卻也有大喜和“得到”的意味。人人哀慟，卻也最終都平靜了下來(lái)。
人生無(wú)非如此。一齊手拉手，跳完一曲圓舞曲，而后可有換了舞伴重新再來(lái)?
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