精選近代史微電影心得體會(huì)(匯總16篇)

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精選近代史微電影心得體會(huì)(匯總16篇)
時(shí)間:2023-10-29 20:00:12     小編:翰墨

心得體會(huì)是一種積累和沉淀,通過(guò)不斷地總結(jié)反思,我們可以積累寶貴的經(jīng)驗(yàn),并將其轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力和改進(jìn)能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),我們需要注重邏輯和條理,確保觀點(diǎn)清晰明確。%20心得體會(huì)是一種對(duì)自己過(guò)去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧和總結(jié)的過(guò)程,通過(guò)總結(jié),我們能夠更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。

近代史微電影心得體會(huì)篇一

懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書(shū)。讀完之后頗有所得。

這部書(shū)把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”,中國(guó)能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書(shū)論述的主線。

本書(shū)以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書(shū)提出自我的觀點(diǎn):“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國(guó)民,半新半舊是不中用的。換句話說(shuō),我國(guó)到了近代要圖生存,非全盤理解西洋文化不可。”“全盤西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出,意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?;蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的,然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!

此外:本書(shū)所開(kāi)創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開(kāi)展之后,這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書(shū)不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。

大師之作,言簡(jiǎn)意賅,薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重,就是對(duì)人民的尊重。

我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書(shū),它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,賠多少款,割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史,太平天國(guó)的真相、為什么開(kāi)放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過(guò)程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上,很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的。

歷史值得我們深思!不知過(guò)去,無(wú)以圖將來(lái)。

近代史微電影心得體會(huì)篇二

威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。

建社會(huì)的深淵。

凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒(méi)能讓中國(guó)脫離困境。

東方崛起,國(guó)際地位蒸蒸日上,成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國(guó)。

歷史雖已塵封,但是它不應(yīng)該被忘記,更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史,便知道了災(zāi)難的沉重。現(xiàn)在,我們的祖國(guó)已經(jīng)走出了那片陰霾,我們?cè)偃找娴膹?qiáng)大,我們會(huì)盡力的丟掉過(guò)去,但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族,有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民,有著博大的胸懷,但是這也絕不代表我們會(huì)一味的容忍,俗話說(shuō)忍無(wú)可忍無(wú)需再忍。因?yàn)檫@段歷史,我們緊密的團(tuán)結(jié),因?yàn)檫@段歷史,我們更愛(ài)我們的祖國(guó),愛(ài)它的堅(jiān)韌不屈、愛(ài)它的百折不撓。這也更確定了我們要為國(guó)家奉獻(xiàn)的決心。

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近代史微電影心得體會(huì)篇三

《中國(guó)近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作,他以冷靜客觀的態(tài)度,敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國(guó)歷史,對(duì)中國(guó)國(guó)家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切,提出了許多真知灼見(jiàn)。翻開(kāi)這本書(shū)的封面,內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》,令我過(guò)目不忘。圖中虎代表英國(guó)、青蛙代表法國(guó)、鷹代表美國(guó)、太陽(yáng)代表日本,它們正在瓜分中國(guó),這就是悲慘的中國(guó)近代情形。

1840年,成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此,中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。

這是一段屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。

這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管有人低頭服軟、賣國(guó)求榮,可是廣大的愛(ài)國(guó)官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛(ài)國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,馮子材無(wú)所畏懼,取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛(ài)國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛(ài)國(guó)抗?fàn)幘?。除了?ài)國(guó)官兵的抗?fàn)幫?,廣大人民群眾從未放下斗爭(zhēng),帝國(guó)主義侵略到哪里,就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭(zhēng)。

在中國(guó)近代史上,有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義勢(shì)力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),給外國(guó)侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開(kāi)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。

這是中國(guó)人民尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的一部探索史。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表;既有地方大員,又有思想精英。

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào),承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

清政府在歷經(jīng)浩劫后,也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,開(kāi)始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下,倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展,加快了中國(guó)近代化進(jìn)程。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng),可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國(guó),改良主義道路不能救中國(guó)。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái),經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng),在1911年取得了辛亥革命的勝利,使中國(guó)走向民主共和道路,打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府??墒切梁ジ锩](méi)有完成反帝反封建的任務(wù),中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變,1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始,隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,中國(guó)革命的面目煥然一新,中國(guó)人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國(guó)成立了,中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,并不斷開(kāi)創(chuàng)著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。

讀完這部經(jīng)典著作,我深刻地認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取,夜郎自大,總有一天會(huì)被其他人超越,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰;而一個(gè)國(guó)家如果不圖強(qiáng),整日閉門造車,輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益,重則被分裂甚至亡國(guó)。清政府長(zhǎng)時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國(guó)的美夢(mèng)中,卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先,這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。

勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中,自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,使中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!

近代史微電影心得體會(huì)篇四

中國(guó)近代史理論問(wèn)題研究,是中國(guó)近代史研究的重要問(wèn)題之一。以下本站小編為你帶來(lái)近代史學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

,希望對(duì)你有所幫助!

通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史,聽(tīng)老師生動(dòng)的講解,我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象,同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族 精神而感到自豪。一方面,我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解,另一方面,我自己也有深刻的體會(huì)。

近代以來(lái),中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起,為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕,進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的英勇奮斗。正是這些斗爭(zhēng),粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的陰謀,推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史,但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)背誦的。我根本沒(méi)有往歷史深處思考這些歷史事實(shí),它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一,卻被我們所忽略了。

唐太宗說(shuō)過(guò):以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替。毛澤東也講過(guò):歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史,我們才能做到以古為鏡、知古鑒今,建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)?!皻v史終究是歷史”,輝煌和恥辱都已流逝而去,但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后,我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí),更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義,以及通過(guò)這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道:前車之鑒,后車之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒,從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史。1840年,英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前,中國(guó)地大物博、人杰地靈,無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝,當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲,閉關(guān)自守、固步自封,并由此帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò),落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗,西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó),使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。

在中國(guó)近代史上,由于清政府的腐敗無(wú)能,一味賠款求和,西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó),由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里,中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊,中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí),經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。

中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨贰W鳛楫?dāng)代大學(xué)生,我們必須客觀面對(duì)歷史,不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)??茖W(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的,我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),“落后就要挨打”,我們必須要自強(qiáng)!

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國(guó)人思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)一系列的改革或是資產(chǎn)階級(jí)革命,但最終都失敗了,資本主義在中國(guó)是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論:只有社會(huì)主義才能救中國(guó)發(fā)展中國(guó)。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生,經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗,在探索中壯大,終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,使人民真正的當(dāng)家做了國(guó)家的主人。終于在1949年10月1日新中國(guó)成立了。新中國(guó)的成立,標(biāo)志著舊中國(guó)120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了,是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn),具有劃時(shí)代的意義,并由此開(kāi)始了我國(guó)的現(xiàn)代史。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,立足國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn),相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革,把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

“歷史終究是歷史”,輝煌和恥辱都已流逝而去,但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過(guò),但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟,畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過(guò)大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí),我也形成了新的思想。

堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”,“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,中國(guó)開(kāi)始慢下了發(fā)展的步子,在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊,人才濟(jì)濟(jì),但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超,思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜,“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢”,終于“起視四境,而‘豺狼’又至矣”。中國(guó)從成立以來(lái),也遇到過(guò)挫折,走了許多彎路,但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開(kāi)辟、前進(jìn),在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,人民生活水平不斷提高,綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。

縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程,每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望,充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì),是一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國(guó)家的未來(lái),事業(yè)的希望,“青年興則國(guó)興,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。改革開(kāi)放的深入發(fā)展,信息革命的飛速前行,經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量,思想文化的交流碰撞,使當(dāng)代青年的視野更加寬闊,信息更加豐富,思想更加解放,面對(duì)的問(wèn)題和矛盾更加復(fù)雜,承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí),我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走,未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù),明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

這個(gè)學(xué)期選到姚桂榮老師的課,非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國(guó)非常重要的一段歷史。半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),使我對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大概的了解,我覺(jué)得中國(guó)近代史是中國(guó)走向世界的一個(gè)必要進(jìn)程。在我看來(lái)1840年開(kāi)始到1949年這一百多年,是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃,偉大的祖國(guó)在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國(guó)家。但清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒(méi)落、妄自尊大,所以封建制度其實(shí)已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂,使中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)這個(gè)古國(guó)的大門。此后,中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華。無(wú)數(shù)次的生靈涂炭,數(shù)以千計(jì)的不平等條約,香港,澳門,中國(guó)臺(tái)灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)。在中華民族危難之際,一代民族精英覺(jué)醒:魏源等的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”;孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭,挺身而出,為反對(duì)外來(lái)侵略,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放,同仇敵愾,英勇奮斗,前赴后繼,拼搏不息,譜寫(xiě)了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。

中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略,爭(zhēng)取民族獨(dú)立,進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng),開(kāi)始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度,開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化,開(kāi)啟了思想解放的閘門。中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開(kāi)放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革,中國(guó)的近代化艱難起步,社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開(kāi)始。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。

1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變,中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī),全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年,日本發(fā)動(dòng)華北事變,中日民族矛盾上升為全國(guó)主要矛盾。1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)七七事變,中華民族全面抗戰(zhàn)從此開(kāi)始。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn),終于第一次取得了近代以來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng),推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國(guó)近代史是先輩們?yōu)榱吮Pl(wèi)祖國(guó),用鮮血譜寫(xiě)的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無(wú)辜喪命于外敵槍炮下的萬(wàn)千同胞, “致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯,要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無(wú)數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛(ài)國(guó)之舉。然而,最重要的意義是從這段苦痛的歷史中,汲取教訓(xùn),勵(lì)精圖治, 輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲,但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記,中國(guó)近代史是一部屈辱史,但更是一部推動(dòng)史,她告誡我們不要驕傲,更不要?dú)怵H,因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的希望在等著我們,激勵(lì)著我們。振奮自強(qiáng),做好今天的事,寫(xiě)好中國(guó)的未來(lái)史。

姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師,教學(xué)方式多樣,各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說(shuō)要給《中國(guó)近代史綱要》課堂提建議,那我只怕是班門弄斧了,還不如說(shuō)看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為,歷史總是有時(shí)間順序,有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由,如果在上課的時(shí)候可以把歷史事件用一條主線串起來(lái)會(huì)更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課:“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),這一節(jié)課我們講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。”然后開(kāi)始講。而有的老師:“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi),大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在前,太平在后,大體說(shuō)太平天國(guó)是農(nóng)民比較盲目的起義,他最終是在中外絞殺下滅亡的,這節(jié)課我們就來(lái)講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”(舉的一個(gè)例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線,這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶,并且對(duì)其有著深刻的認(rèn)識(shí)。另外,我覺(jué)得可以多結(jié)合當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的趨勢(shì),多方面多角度的品評(píng)歷史事件和歷史人物。像老師對(duì)慈禧,江青,李鴻章的評(píng)論就很好,我們要看到他們的缺點(diǎn),但對(duì)于他們的長(zhǎng)處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。

以上就是我個(gè)人這一學(xué)期來(lái)的收獲和一點(diǎn)小想法,雖然只是對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大致的了解,但個(gè)人覺(jué)得這段歷史應(yīng)該被我們每個(gè)人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無(wú)二的,希望老師保留您的風(fēng)格。

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近代史微電影心得體會(huì)篇五

威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。

建社會(huì)的深淵。

凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒(méi)能讓中國(guó)脫離困境。

東方崛起,國(guó)際地位蒸蒸日上,成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國(guó)。

歷史雖已塵封,但是它不應(yīng)該被忘記,更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史,便知道了災(zāi)難的沉重?,F(xiàn)在,我們的祖國(guó)已經(jīng)走出了那片陰霾,我們?cè)偃找娴膹?qiáng)大,我們會(huì)盡力的丟掉過(guò)去,但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族,有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民,有著博大的胸懷,但是這也絕不代表我們會(huì)一味的容忍,俗話說(shuō)忍無(wú)可忍無(wú)需再忍。因?yàn)檫@段歷史,我們緊密的團(tuán)結(jié),因?yàn)檫@段歷史,我們更愛(ài)我們的祖國(guó),愛(ài)它的堅(jiān)韌不屈、愛(ài)它的百折不撓。這也更確定了我們要為國(guó)家奉獻(xiàn)的決心。

近代史微電影心得體會(huì)篇六

“近代史的心得體會(huì)”

近代史是指自十七世紀(jì)到二十世紀(jì)末這段近代歷史時(shí)期,是一個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、變革的時(shí)期。近代史的發(fā)展,對(duì)于中國(guó)和世界的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的影響。我在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中,有很多的體會(huì)和感悟。

第一段:開(kāi)頭及學(xué)習(xí)心得

在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中,我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。歷史是人類文明和文化的見(jiàn)證,是人們對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來(lái)的指引。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史,我認(rèn)識(shí)到了歷史的發(fā)展從來(lái)都不是一成不變的,而是經(jīng)常發(fā)生變化和進(jìn)步的。同時(shí),學(xué)習(xí)近代史也讓我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一個(gè)中國(guó)人的特殊身份和使命,更深刻地認(rèn)識(shí)到了保衛(wèi)祖國(guó)、擁護(hù)民族復(fù)興的重要性。

第二段:近代史對(duì)中國(guó)的影響

學(xué)習(xí)近代史,讓我了解到了近代史對(duì)于中國(guó)的影響。受列強(qiáng)侵略、近代化進(jìn)程和政治變革的種種因素影響,十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初的中國(guó),發(fā)生了翻天覆地的變化。從清朝王朝的覆滅到共和國(guó)的建立,近代史為中國(guó)帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

第三段:近代史對(duì)世界的影響

近代史不僅對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響。近代史以第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)為代表,伴隨著人類社會(huì)的各種革新和動(dòng)蕩。這些戰(zhàn)爭(zhēng)和革命,不僅改變了國(guó)際政治格局,也帶來(lái)了現(xiàn)代化的進(jìn)程,推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步。

第四段:近代史的啟示

通過(guò)學(xué)習(xí)近代史,我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)人們的教育和啟示。歷史告訴我們,一個(gè)國(guó)家的興衰、一個(gè)民族的貧富和一個(gè)人的成敗,都與歷史的發(fā)展息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中,我們能夠吸取歷史的教訓(xùn),了解歷史的經(jīng)驗(yàn)和啟示為我們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供參考和解決辦法。

第五段:結(jié)尾及總結(jié)

近代史是一段充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、革命和變革的歷史,是人類歷史中重要的一頁(yè)。在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)人們的啟示意義和重要性。歷史的發(fā)展是不斷前進(jìn)的,我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),更好地走向未來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,我們更應(yīng)該珍愛(ài)和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化、傳承和發(fā)展?fàn)N爛的中華文明。

近代史微電影心得體會(huì)篇七

回首中國(guó)的近代史,有憤怒,有悲痛,有感慨,有自豪。憤怒帝國(guó)主義的無(wú)恥侵略,悲痛中國(guó)人民的受苦受難,感慨仁義志士的為國(guó)捐軀,自豪中國(guó)人民的偉大與堅(jiān)強(qiáng)。

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,資本帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),將中國(guó)人民推入了水深火熱之中。在歷次的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中外國(guó)侵略者屠殺了大量的中國(guó)人民。他們截取中國(guó)的經(jīng)濟(jì)劫掠中國(guó)的財(cái)富,破壞中國(guó)的領(lǐng)土完整,強(qiáng)占中國(guó)租界,強(qiáng)租中國(guó)港灣。在外國(guó)主義列強(qiáng)的壓迫和蹂躪下,中國(guó)幾乎已經(jīng)沒(méi)有獨(dú)立的領(lǐng)土主權(quán)可言,“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚,天涯何處是神州?”這是當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)志士發(fā)出的悲憤吶喊。

有壓迫就會(huì)有反抗,隨著帝國(guó)主義的壓迫政府的腐敗無(wú)能,中國(guó)人民再也受不了這樣的生活,各地的起義不斷,其中以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)最好大,對(duì)帝國(guó)主義的打擊最大,意義也重大,這次起義使帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)瓜分中國(guó)的圖謀。

在社會(huì)各階級(jí)都面臨著“怎么辦”的問(wèn)題的時(shí)候,農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派,他們從各自的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā),對(duì)國(guó)家的出路進(jìn)行探索,先后提出了自己的主張和方案。直到20世紀(jì)初,以孫中山為首的一批有志之士,發(fā)動(dòng)了新駭革命,推翻了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制,建立了中華民國(guó)。中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)了一絲光明,然而天有不測(cè)風(fēng)云,北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力以及附從革命的舊官僚。立憲派的共同支持下,竊奪了辛亥革命的果實(shí)。中國(guó)又一次的面對(duì)了新的危機(jī)。辛亥革命僅僅趕跑了一個(gè)皇帝,卻沒(méi)能改變中國(guó)封建主義和軍閥官僚統(tǒng)治的統(tǒng)治基礎(chǔ),無(wú)法完成反帝反封建的根本任務(wù),先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索為中國(guó)謀求新的出路。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)開(kāi)始了人類歷史的新紀(jì)元。而此時(shí)的中國(guó)也迎來(lái)了新的曙光。1920xx年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。工人階級(jí)首次登上歷史的舞臺(tái),顯示了他們的偉大力量。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建展開(kāi)了中國(guó)革命的新局面,中國(guó)共產(chǎn)黨制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),帶領(lǐng)著中國(guó)人民一步步地向自由與解放邁進(jìn)。其中犧牲了很多的民族英雄,他們?yōu)樽鎳?guó)奉獻(xiàn)了他們寶貴的生命和青春。在這場(chǎng)漫長(zhǎng)的解放道路上我們黨經(jīng)歷了很多艱難與險(xiǎn)阻,其中十萬(wàn)里長(zhǎng)征譜就了他們英雄的贊歌。

在這部近代史中有一段時(shí)期是任何一個(gè)中國(guó)人都不能忘記的,那就是八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)人民遭受了難以形容的災(zāi)難,日本帝國(guó)主義對(duì)我們同胞的殘忍屠殺,是每一個(gè)中國(guó)人需要銘記于心的。日本對(duì)中國(guó)的大規(guī)模侵略和在中國(guó)部分地區(qū)的殖民統(tǒng)治,犯下了空前嚴(yán)重的罪行,給中華民族帶來(lái)了極為深重的災(zāi)難面對(duì)日本們的空前侵略中國(guó)人民采取了一致對(duì)外的政策,形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,共同抵制日本的侵略,終于在1945年的八月日本投降,中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利。

在這曲折的百年中,中國(guó)經(jīng)歷了動(dòng)蕩的百年,在摸索中前進(jìn)了百年,這一百年告訴了我們太多的東西,作為一個(gè)國(guó)家不能閉關(guān)鎖國(guó),作為一個(gè)民族更不能軟弱無(wú)能,任何時(shí)候都應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起,隨時(shí)隨刻為祖國(guó)奉獻(xiàn)。

百年屈辱中我們自強(qiáng)不息,在硝煙與炮火中我們沒(méi)有被打垮,反而一新面貌站了起來(lái)。痛定思痛,我們現(xiàn)在不要有懈怠心理,尤其作為新時(shí)代的大學(xué)生,我們更應(yīng)該走在時(shí)代的前沿,掌握先進(jìn)的技術(shù),為祖國(guó)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

近代史微電影心得體會(huì)篇八

近代史微課是我大學(xué)學(xué)習(xí)歷史的一部分,也是我對(duì)于歷史的重要認(rèn)識(shí)和了解的起點(diǎn)。通過(guò)這門微課,我深感歷史對(duì)于我們?nèi)祟惖闹匾院鸵饬x,更加意識(shí)到歷史對(duì)于我們的指導(dǎo),以及歷史對(duì)于我們未來(lái)的啟迪和警醒。下面我將從歷史重要性、認(rèn)識(shí)到對(duì)比、學(xué)史思維、歷史啟示和責(zé)任擔(dān)當(dāng)五個(gè)方面進(jìn)行論述。

首先,歷史對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極其重要的。歷史是人類社會(huì)發(fā)展的記錄,是人類文明的積淀和智慧的結(jié)晶。只有通過(guò)了解歷史,我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界,明確我們的位置和方向。歷史告訴我們,曾經(jīng)發(fā)生的事情可能再次發(fā)生,歷史的教訓(xùn)可以避免我們犯同樣的錯(cuò)誤,因此,了解歷史的重要性是毋庸置疑的。

其次,通過(guò)近代史微課的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到了對(duì)比的重要性。歷史常常通過(guò)對(duì)比來(lái)展現(xiàn)事物的發(fā)展變化、追求真理和解決問(wèn)題的方法。只有通過(guò)對(duì)比,我們才能更加全面地了解事物的本質(zhì)和規(guī)律。通過(guò)對(duì)比,我們可以看到不同歷史時(shí)期的社會(huì)差異、思想觀念的演變以及政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過(guò)對(duì)比,我們可以更加深入地思考和探究,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到歷史中的規(guī)律和現(xiàn)象。

第三,學(xué)史思維是歷史思考的重要環(huán)節(jié)。學(xué)史思維是歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中我們必須擁有的一種思考方式。學(xué)史思維要求我們要積極主動(dòng)地思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中,我們不能僅僅咀嚼被動(dòng)地接受那些歷史數(shù)據(jù)和敘述,而要用批判的思維方式來(lái)思考和分析歷史問(wèn)題。只有這樣,我們才能真正理解歷史,發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值和意義。

第四,歷史給我們提供了很多啟示。歷史的故事和教訓(xùn)不僅可以讓我們認(rèn)識(shí)歷史本身,了解人類社會(huì)的發(fā)展,也為我們提供了寶貴的精神財(cái)富和借鑒。歷史啟示我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念,積極進(jìn)取,永不放棄,為實(shí)現(xiàn)我們的理想而努力。歷史告訴我們,只有堅(jiān)持不懈的努力,才能擁有輝煌的未來(lái)。

最后,作為學(xué)習(xí)者,我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。歷史是我們的鏡子,我們不僅要了解歷史,更要從歷史中吸取教訓(xùn),用歷史的智慧指導(dǎo)我們未來(lái)的發(fā)展。只有我們肩負(fù)起歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng),才能走向更美好的未來(lái)。

總之,通過(guò)近代史微課的學(xué)習(xí),我不僅對(duì)歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解,而且更加意識(shí)到了歷史對(duì)于我們的重要性和意義。通過(guò)對(duì)比、學(xué)史思維、歷史啟示和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)乃伎?,我深入思考了歷史的重要性和歷史在我們生活中的作用,也為我今后的學(xué)習(xí)和生活提供了重要的指導(dǎo)和啟示。我相信,只有通過(guò)對(duì)歷史的不斷學(xué)習(xí)和思考,我們才能取得更進(jìn)一步的發(fā)展,獲得更加輝煌的未來(lái)。

近代史微電影心得體會(huì)篇九

近代史是指從17世紀(jì)起始,到20世紀(jì)末結(jié)束的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期內(nèi),世界發(fā)生了許多重要的歷史事件,這些事件對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中,我深有感觸,以下是我的心得體會(huì)。

一、近代史中的戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)

近代史中充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)與矛盾,比如第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類造成了巨大的傷害,同時(shí)也給我們敲響了警鐘。戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往是由于國(guó)家間的利益矛盾引起的,但是戰(zhàn)爭(zhēng)并不是解決矛盾的最好方式。相反,它只會(huì)加劇矛盾,造成更大的傷害。因此,我們應(yīng)該努力推動(dòng)各國(guó)之間的友好合作,共同維護(hù)世界和平。

二、近代史中的民族意識(shí)覺(jué)醒

近代史中,很多國(guó)家都經(jīng)歷了民族意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程。這些國(guó)家的人民在面臨侵略和壓迫時(shí)不再是被動(dòng)的接受,而是主動(dòng)反抗,爭(zhēng)取自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。比如印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等。在民族意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程中,人民認(rèn)識(shí)到自己的文化和歷史是非常重要的,同時(shí)也必須要保護(hù)好自己的文化和歷史。我們應(yīng)該珍惜我們的文化遺產(chǎn),同時(shí)也應(yīng)該尊重其他國(guó)家的文化和歷史。

三、近代史中的社會(huì)變革

在近代史中,很多國(guó)家都經(jīng)歷了社會(huì)變革。比如俄國(guó)的十月革命、中國(guó)的辛亥革命等。這些革命都是由于社會(huì)矛盾和不公正引起的。革命的發(fā)生雖然會(huì)帶來(lái)一些短期困難,但是最終會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。社會(huì)變革還需要我們認(rèn)真思考如何保證改革的公正性和合理性,避免造成一些不必要的損失。

四、近代史中的科技革新

近代史中,科技革新是一條不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。在這個(gè)時(shí)期內(nèi),人類經(jīng)歷了若干次重大的科技革新,比如印刷術(shù)、蒸汽機(jī)、電氣化等。這些科技革新使得文化交流、工程建設(shè)、科學(xué)研究等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨越式的發(fā)展。同時(shí),這些科技改變了人們的生活方式,讓人們更加便利、快捷、舒適。我們應(yīng)該更加重視科技創(chuàng)新,積極推動(dòng)科技進(jìn)步,讓科技改變我們的生活。

五、近代史中的世界一體化

隨著交通、通訊等科技的發(fā)展,世界各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密,這是一個(gè)世界一體化的時(shí)代。各國(guó)之間的聯(lián)系可以促進(jìn)文化交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和科技合作。而全球化也遇到了新的挑戰(zhàn),比如不平等貿(mào)易、環(huán)境污染等問(wèn)題。我們應(yīng)該更加注重對(duì)話和合作,促進(jìn)各國(guó)之間的友誼和互利合作。同時(shí),我們也應(yīng)該秉持不斷探索、合作、共享的開(kāi)放態(tài)度,迎接世界未來(lái)的挑戰(zhàn)。

總之,學(xué)習(xí)近代史是深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)的必備知識(shí),這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)悟到的東西將會(huì)影響我們一生。只有了解歷史,我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來(lái)。希望每個(gè)人都能在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中深入思考,并從中汲取力量,為我們的國(guó)家和世界做出貢獻(xiàn)。

近代史微電影心得體會(huì)篇十

近代史是一段承載著無(wú)數(shù)生命悲歡離合的歷史,它帶給我們太多的教訓(xùn)和啟迪。通過(guò)拍攝近代史,我深切感受到了歷史的莊嚴(yán)和力量,也收獲了許多珍貴的體會(huì)與感悟。

第一段:拍攝讓歷史活起來(lái)

拍攝近代史是一種特殊的方式,可以讓歷史復(fù)活。在進(jìn)行拍攝的過(guò)程中,我親眼目睹了那些被冷冰冰的文字記錄下來(lái)的歷史事件變得真實(shí)而生動(dòng)。一部部紀(jì)錄片使我們可以走進(jìn)那個(gè)過(guò)去的時(shí)代,感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻、人們的喜怒哀樂(lè)。拍攝的歷史場(chǎng)景、人物形象以及那些血淚交織的故事,讓歷史不再是一段無(wú)法觸碰的文字,而是真真切切存在于我們的眼前。

第二段:拍攝喚起了內(nèi)心的震撼

在拍攝過(guò)程中,許多場(chǎng)景會(huì)給人帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼。比如,在拍攝日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄片中,我親眼目睹了那些殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,聽(tīng)到了曾經(jīng)經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的老人們述說(shuō)著他們親歷的慘烈戰(zhàn)事,這些都讓我深深的感到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和無(wú)情。拍攝也會(huì)喚起我的內(nèi)心對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡與反思,讓我更加懂得珍惜和平。

第三段:拍攝讓歷史有了更多的細(xì)節(jié)

拍攝近代史并不僅僅是簡(jiǎn)單地記錄歷史事件,更是通過(guò)深入探究歷史細(xì)節(jié),為觀眾呈現(xiàn)出更多歷史脈絡(luò)。在進(jìn)行拍攝的過(guò)程中,我不斷尋找那些容易被忽略的細(xì)節(jié),透過(guò)歷史漩渦的迷霧,發(fā)現(xiàn)了一些以前未曾涉及的歷史真相和事件的起因。這些細(xì)節(jié)的揭示,讓人們對(duì)歷史有了更加全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),也讓歷史更加鮮活有趣。

第四段:拍攝帶給我對(duì)英雄的敬仰

近代史中有太多的英雄人物,他們以鮮血和生命去為國(guó)家和民族的獨(dú)立與解放做出了巨大犧牲。通過(guò)拍攝這些人物,我對(duì)這些英雄的敬佩之情愈發(fā)深厚。他們的精神和勇氣成為我在今后的生活中追求的目標(biāo),我希望能夠像他們那樣,為自己的理念和信仰不懈奮斗,為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段:拍攝喚醒了我對(duì)歷史的思考

拍攝近代史不僅僅讓我看到了歷史的真實(shí)面目,也喚醒了我對(duì)歷史的思考。歷史并非只是單純的事實(shí)和事件的記錄,更是對(duì)人性的反思和價(jià)值觀的思考。通過(guò)拍攝,我深思熟慮了歷史中的人性弱點(diǎn)和困境,思考了歷史給我們的啟示和警示。同時(shí),我也意識(shí)到了作為新時(shí)代的年輕人,肩負(fù)著更多的責(zé)任和使命,要站在歷史的高度謀劃自己的未來(lái)。

拍攝近代史是一次深刻的歷史體驗(yàn),通過(guò)這一過(guò)程,我從文字中看到了歷史的真實(shí)表情,感受到了歷史的莊嚴(yán)和力量。歷史是一面鏡子,讓我們通過(guò)鏡中的影像和故事看到過(guò)去的自己,也看到了未來(lái)的方向。唯有深入了解歷史,才能更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn),為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們懷揣著對(duì)歷史的敬畏,繼續(xù)拍攝和傳承近代史,讓歷史永遠(yuǎn)活在人們的心中。

近代史微電影心得體會(huì)篇十一

近代史是人類歷史上一個(gè)重要的時(shí)期,它涵蓋了許多具有深遠(yuǎn)影響的歷史事件和人物。通過(guò)拍攝近代史,我們可以更加深入地了解這段歷程中的種種曲折和起伏,思考其中的教訓(xùn)與啟示。在近期的一次拍攝近代史的活動(dòng)中,我有幸親身經(jīng)歷這段歷史的重要節(jié)點(diǎn),深感受益匪淺。

首先,通過(guò)實(shí)地拍攝近代史,我深刻體會(huì)到歷史的真實(shí)與重要性。我們常常通過(guò)書(shū)本或電視劇了解歷史,但直接親身經(jīng)歷歷史遺址,步入當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng),才能真實(shí)地感受到那段歷史是如何發(fā)生的。在一個(gè)古老的城堡中,我感受到歷史的厚重與沉甸甸。在一個(gè)革命紀(jì)念館里,我聆聽(tīng)了那段英勇壯麗的歲月。這些親身經(jīng)歷讓我更加珍惜歷史,懂得歷史對(duì)于我們的重要性。

其次,拍攝近代史也帶給我對(duì)人類強(qiáng)大的探索精神和創(chuàng)新能力的重新認(rèn)識(shí)。在一個(gè)工程遺址上,我看到了人類如何克服種種困難和挑戰(zhàn),創(chuàng)造出了世界上第一座大壩,為社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在一個(gè)科技博物館里,我對(duì)人類科技的快速進(jìn)步和不斷創(chuàng)新感到震驚。這些人類的努力和智慧讓我深感自己應(yīng)該懷有探索精神,發(fā)掘自己的潛力,為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

再次,通過(guò)拍攝近代史,我反思了歷史上的一些錯(cuò)誤和悲劇。許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的發(fā)生,正是人類的貪婪、狹隘和無(wú)知所導(dǎo)致的。站在曾經(jīng)戰(zhàn)火紛飛的土地上,我深感歷史上的種種殘酷,也深感人類追求和平與幸福的迫切。歷史的教訓(xùn)告訴我,我們要珍惜和平,努力避免重蹈覆轍,為和平與發(fā)展努力。

最后,拍攝近代史也讓我對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變革有了更深入的思考。歷史上經(jīng)歷的一次次變革,為社會(huì)的進(jìn)步與繁榮奠定了基礎(chǔ)。每一個(gè)歷史事件都離不開(kāi)先驅(qū)者的努力和智慧,正是他們的拼搏與奉獻(xiàn),讓我們享受到今天的成果。通過(guò)拍攝近代史,我更加意識(shí)到自己身為一個(gè)普通人的責(zé)任與使命,要為社會(huì)的變革和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō),通過(guò)拍攝近代史,我對(duì)歷史的真實(shí)性與重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)人類的探索精神與創(chuàng)新能力有了重新的認(rèn)識(shí),對(duì)歷史的錯(cuò)誤和悲劇有了反思,對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變革有了更深入的思考。這次拍攝近代史的經(jīng)歷不僅使我收獲知識(shí),而且讓我獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步。我相信,在今后的生活中,我會(huì)更加珍惜歷史,積極探索未知,為社會(huì)的和諧發(fā)展努力。

近代史微電影心得體會(huì)篇十二

《中國(guó)近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至中國(guó)臺(tái)灣、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期,是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史,是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路,實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史,是一部中華民族抵抗侵略,打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。

這本書(shū)的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物,為什么呢?他出生于1895年,也就是說(shuō),他寫(xiě)的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了,他領(lǐng)悟了許多我們過(guò)了這么久可能還沒(méi)有領(lǐng)悟到的道理,那他真是太偉大了?!爱?dāng)局者迷,旁觀者清”,生生的被他變成了“當(dāng)局者清,旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。

他寫(xiě)的書(shū)十分有邏輯,并且感覺(jué)思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書(shū),雖然我讀的時(shí)候并沒(méi)有什么很深刻的體會(huì),可是我父母卻說(shuō)這本書(shū)寫(xiě)的很好。

我詢問(wèn)了他們?cè)?,他們以前受過(guò)的教育都是:從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史,相對(duì)來(lái)說(shuō),角度比較單一。那里面并沒(méi)有否認(rèn)他們是英雄,而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐:老式教育是,主張嚴(yán)禁鴉片,在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。這本書(shū)里寫(xiě)的是,苛刻的,不考會(huì)慮大局的??墒撬晕乙庾R(shí)到了,可是人民卻陷下去了。

那為什么我的父母覺(jué)得這本書(shū)很好,可是我的感覺(jué)卻不深呢?這是因?yàn)椤皼](méi)有比較,就沒(méi)有傷害”。正是因?yàn)榇藭?shū)寫(xiě)的與他們學(xué)的不一樣,他們才有深刻的體會(huì)??墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育,真是身在福中不知福。

此書(shū)出版與中國(guó)華僑出版社,利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫(xiě),新華書(shū)店經(jīng)銷,字?jǐn)?shù)188千字,特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典,19年5月第13次印刷。這本書(shū)受人追捧,也值得讀好多遍!

近代史微電影心得體會(huì)篇十三

然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會(huì)的深淵呢?又是怎么成為一個(gè)被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來(lái)的呢?這就要我們從1840年6月開(kāi)始說(shuō)起了,英國(guó)以武力侵略中國(guó),發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)侵略軍燒殺搶掠,在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道。1842年8月,英國(guó)侵略者又強(qiáng)迫清政府簽定了中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約——中英《南京條約》。次年,英國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束,美法兩國(guó)以武力威脅下,迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》,擴(kuò)大了侵略權(quán)益。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)從封建社會(huì)逐漸變成半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾,由封建主義和人民大眾的矛盾,開(kāi)始變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾。從此,中國(guó)人民開(kāi)始了反對(duì)外國(guó)侵略者,同時(shí)反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治者的斗爭(zhēng);中國(guó)歷史進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi),大大加重了人民負(fù)擔(dān)。

此后,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模巨大的太平天國(guó)起義爆發(fā)了。1853年,太平軍占領(lǐng)了南京,定都天京,太平天國(guó)頒布了《天朝田畝制度》,還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來(lái),湘軍瘋狂反撲,太平軍連連失利。1855年,石達(dá)開(kāi)指揮西征軍大敗湘軍,太平天國(guó)進(jìn)入軍事上的全盛時(shí)期,大平天國(guó)軍事上取得很大勝利的時(shí)候,領(lǐng)導(dǎo)人之間,發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)。1864年6月,洪秀全病逝。7月,湘軍沖入天京城內(nèi),天京陷落,轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),由于中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺,而失敗了。太平天國(guó)堅(jiān)持戰(zhàn)斗20xx年,勢(shì)力發(fā)展到18省,是中國(guó)近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。它建立了政權(quán),頒布了《天朝田畝制度》,沉重地打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。

接下來(lái),英法發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1858年,俄、美、英、法四國(guó)先后強(qiáng)迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬,英法兩國(guó)又強(qiáng)迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經(jīng)過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán),外國(guó)侵略者]勢(shì)力擴(kuò)大到沿海各省,并深入到長(zhǎng)江中下游地區(qū)。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深了。

經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府在1861年設(shè)立了各國(guó)事務(wù)的衙門。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,洋務(wù)派掀起了一場(chǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。以“自強(qiáng)”為口號(hào)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路,但它在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,為中國(guó)資本主義近代化開(kāi)辟了道路;對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張,也起到了一些抵制作用。

1883年底,法軍攻擊駐越清軍,中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。清軍齊心殺敵,擊潰法軍,取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷。中越軍民抗法戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌勝利,迫使法國(guó)內(nèi)閣倒臺(tái)。但是,清政府急忙同法國(guó)代表在天津簽定條約,同意在中越邊界開(kāi)辟通商,中國(guó)任用法國(guó)人修筑鐵路等條件。從此,法國(guó)的侵略勢(shì)力伸向中國(guó)西南地區(qū)。中國(guó)“不敗而敗”,法國(guó)“不勝而勝”。

19世紀(jì)末,爆發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。但是,由于清政府的腐敗,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的鎮(zhèn)壓下失敗了. 1894年,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中國(guó)戰(zhàn)敗,被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》。中國(guó)社會(huì)的半殖民地化大大加深了。

,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國(guó),簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》。《辛丑條約》給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān),嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。

在孫中山的倡議下,興中會(huì)與華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體的一些成員,在日本東京組成中國(guó)同盟會(huì)。10月10日,武昌起義爆發(fā)了,在革命的領(lǐng)導(dǎo)下,革命軍英勇奮斗,所向披靡,迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國(guó)號(hào)為中華民國(guó),推舉孫中山為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。然而,辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了。3月,袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,是我國(guó)近代社會(huì)偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。這是我國(guó)社會(huì)的一大轉(zhuǎn)變,一大進(jìn)步!這次革命雖然沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),但為以后新的革命斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。

中國(guó)人民覺(jué)醒了。5月4日,北京三千多名學(xué)生在天安門廣場(chǎng)前舉行示威游行。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。

4月12日,蔣介石發(fā)動(dòng)了“四·一二”政變,致使第一次國(guó)共合作公開(kāi)破裂。7月15日,汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人,不可使一人落網(wǎng)”的口號(hào),大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié),獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了。國(guó)民革命的失敗,一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變,力量大大超過(guò)了革命的力量;另一方面是由于中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期,缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤,放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí),不能有效地組織人民反抗。

終于,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義,資本主義,官僚主義三座大山,取得了偉大勝利。八十年代以來(lái),很多青年人懷著興國(guó)的責(zé)任感,窮詰這樣一個(gè)問(wèn)題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對(duì)人類文明進(jìn)程施予了極大影響,為什么在近代會(huì)落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當(dāng)一個(gè)民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國(guó)”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會(huì)使往昔的榮耀變成一個(gè)沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進(jìn)的步伐。流動(dòng)的歷史,不等待任何一個(gè)民族,你耽于“十全武功”、“萬(wàn)國(guó)向化” 的舊日迷夢(mèng),人家卻經(jīng)歷了文藝復(fù)興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當(dāng)這個(gè)人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時(shí),一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運(yùn).

但歷史有時(shí)強(qiáng)加給一個(gè)民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國(guó)強(qiáng).但是,國(guó)人認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)時(shí),卻走過(guò)了曲折的路,付出了沉重的代價(jià)。正如馬克思預(yù)言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬(wàn)的愛(ài)國(guó)者,為尋求救國(guó)真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過(guò)于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開(kāi)化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過(guò)于輕信但絕不怕?tīng)奚?他們?cè)诶Щ笾袏^斗,在徘徊中探索,在曲折中前進(jìn),從而為中國(guó)走向近代化種下了契機(jī)。

當(dāng)我們站在世紀(jì)之交的門檻上,回顧近百年來(lái)中國(guó)人的奮斗歷史的時(shí)候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國(guó)歷史上幾乎沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期可以與這一時(shí)期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國(guó)近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動(dòng)魄的歷史畫(huà)卷。我們作為新世紀(jì)的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過(guò)人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識(shí);以求實(shí)的態(tài)度,務(wù)實(shí)的作風(fēng),去勇于參與社會(huì)實(shí)踐;以開(kāi)拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長(zhǎng)大后為祖國(guó)、為社會(huì)、為人民做出貢獻(xiàn)。

經(jīng)歷了屈辱,便知道了災(zāi)難的沉重?,F(xiàn)在,我們的祖國(guó)走出了陰霾,我們的人民,正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹?qiáng)大,但絕不狹隘,我們盡力的丟掉過(guò)去,但絕不忘記歷史;我們的民族,有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力,但絕不去奴役;我們的人民,有著博大的胸懷,但也絕不會(huì)一味的容忍。為了偉大的祖國(guó),我們應(yīng)該努力奮斗,為明天的祖國(guó)在創(chuàng)輝煌,為祖國(guó),為人民做出自己的貢獻(xiàn)。

近代史微電影心得體會(huì)篇十四

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)并不是不是安定和平的。

1931年9月18日,日本與中國(guó)之間爆發(fā)了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和政治沖突,并隨后日本關(guān)東軍將中國(guó)東北三省占領(lǐng)了,實(shí)行了之久的殖民統(tǒng)治。對(duì)此,野心勃勃日本并不滿足,欲征服世界的日本再次將矛頭首先指向當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政局**的中國(guó)。1937年發(fā)生盧溝橋事變,日本對(duì)中國(guó)展開(kāi)了全面的侵華,先后占領(lǐng)了北平、天津、上海、南京、廣州等大批城市。與西方列強(qiáng)相比較,日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)煩的罪行更加嚴(yán)重,對(duì)我中華民族造成的傷害更大。1937年12月,日均侵占南京后,展開(kāi)了震驚世界的“南京大屠殺”,以射殺、火焚、活埋等方式殘害我國(guó)30多萬(wàn)的同胞。日本侵略者在中國(guó)犯下的罪行令人發(fā)指、罄竹難書(shū)。

自古以來(lái),邪不能勝正,盡管日本人野心勃勃想要消滅中國(guó),最終還是以失敗告終。1937年的盧溝橋事變爆發(fā)后,中國(guó)邊開(kāi)展的長(zhǎng)達(dá)八年的艱苦卓越、不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。剛經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、驅(qū)除韃虜不久的中國(guó)元?dú)獯髠?,無(wú)論政治、軍事還是經(jīng)濟(jì)上都處于幾近崩潰邊緣。然而,中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無(wú)懼無(wú)畏。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,國(guó)共合作,全民眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn),力爭(zhēng)民族獨(dú)立與解放。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅僅是反侵略的勝利,抗戰(zhàn)勝利意味著中國(guó)人民在近百年的反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)第一次去的完全性的勝利,扭轉(zhuǎn)了反侵略斗爭(zhēng)屢敗的局面??箲?zhàn)勝利是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)得到的結(jié)果,勝利大大增強(qiáng)了中國(guó)人民的自尊心和自信心,喚起了民族團(tuán)結(jié)凝聚力。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),奮發(fā)圖強(qiáng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。否則,落后就要挨打!

1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利并不是意味著中國(guó)從根本上改變舊中國(guó)半殖民地的性質(zhì),只是使得中華民族的獨(dú)立再次向前邁進(jìn)一大步。直至1949年,在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下的解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后,標(biāo)志中國(guó)結(jié)束了近百年動(dòng)蕩戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)人民當(dāng)家做主,意味著中國(guó)真正意義上獨(dú)立了。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史,是中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而開(kāi)辟新紀(jì)元,走上新道路,經(jīng)過(guò)艱苦奮斗,開(kāi)創(chuàng)新局面的歷史。

在一個(gè)學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)近代史綱要》這一門課程后,我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走,未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù),明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

歷史雖已塵封,但不可被淡忘;歷史不可以改變、未來(lái)卻可以創(chuàng)造。了解了中國(guó)近代的屈辱史,我們更要牢記于心,并以此來(lái)鞭策自己,以史為鑒,奮發(fā)圖強(qiáng)。

近代史微電影心得體會(huì)篇十五

通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí),我深刻的認(rèn)識(shí)到了近現(xiàn)代史教給我們的不僅是知識(shí)。古人云,以史為鏡可以知興替,學(xué)習(xí)歷史的`關(guān)鍵并非只掌控知識(shí)而在于隱蔽在歷史知識(shí)背后的思想。這種思想可以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念,培育人們判斷是非、辨別善惡的技能。而當(dāng)人們的觀念和思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí),他的行為方式必定隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變,這就是我們學(xué)習(xí)歷史的真正意義。

近代史微電影心得體會(huì)篇十六

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類的一種最愚蠢的解決問(wèn)題的方法。殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng),普通民是 最大的受害者。特別是世界大戰(zhàn),是人類一種自我的毀滅,是人類的一種劫難,是某些人的瘋狂。戰(zhàn)爭(zhēng)所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。人類應(yīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)中吸取教訓(xùn)。如今天的日本國(guó),不僅沒(méi)有沒(méi)有誠(chéng)懇反省二戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé),卻還在否認(rèn)美化侵略歷史;其官員公開(kāi)參拜供有戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。這樣的國(guó)家,愛(ài)好和平的人民應(yīng)警惕!這樣的不敢承認(rèn)歷史錯(cuò)誤的國(guó)家民族人民也是沒(méi)有前途的。

可戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇仍在21世紀(jì)今天的中東.非洲地區(qū)上演。美國(guó)仍在愚蠢的在 戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)自己的霸權(quán),在其“反恐”.“先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭(zhēng)理論的指導(dǎo)下,先后發(fā)動(dòng)了“阿富汗”.“伊拉克”戰(zhàn)爭(zhēng)制造了大量的人類災(zāi)難,戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)了人類的大量的財(cái)富,為什么不用這筆財(cái)富去發(fā)展科技,救助那些生活在苦難中的人呢? 為了人類美好的明天,這個(gè)世界應(yīng)多些理解合作,少些對(duì)抗維護(hù)世界和平。人類應(yīng)用智慧解決存在的問(wèn)題矛盾避免戰(zhàn)爭(zhēng)。

1920xx年4月底,中國(guó)人民眼巴巴企望的巴黎和會(huì)并未帶來(lái)預(yù)想中的“公理”,郁積已久的亡國(guó)之憂、救國(guó)之情驟然化作海嘯山鳴的五四運(yùn)動(dòng),青年知識(shí)分子和青年學(xué)生成為洪流中的先鋒。這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動(dòng)。從對(duì)外來(lái)說(shuō),全國(guó)一致的不許簽字對(duì)日本讓步的和約,并引起美國(guó)國(guó)會(huì)的不批準(zhǔn)和約,以至于最后日本不能不將青島與膠濟(jì)路退還于我們。對(duì)內(nèi)呢,全國(guó)學(xué)生有了一致的聯(lián)合,青年學(xué)子們打破了一切官?gòu)d教職員的尊嚴(yán),文字上與思想上都得到了解放,而文學(xué)革命思想革命的潮流,也排山倒海的跟著來(lái)了。

在五四運(yùn)動(dòng)中,愛(ài)國(guó)主義是最深厚的精神底蘊(yùn)。88年前“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼已然淡去,但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳,回響不絕。88年來(lái),“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”,薪火相傳,歷久彌新,將五四鑄成一枚徽章,戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國(guó)青年胸前。

今天,我們?nèi)砸獮榈孪壬唾愊壬鷧群?。五四運(yùn)動(dòng)已成為歷史,她的偉大之處就是一年一度地敲打一下我們的神經(jīng),就是借她的生日來(lái)強(qiáng)化我們崇尚科學(xué)和爭(zhēng)取民主的信念。

至今我們?nèi)匀患o(jì)念、學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng),目的在于弘揚(yáng)五四精神,肩負(fù)歷史使命,就是要樹(shù)立理想,立志報(bào)國(guó);要勤奮學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐;要在實(shí)踐中鍛煉品格,磨練意志,在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人;要守時(shí)守信,做文明的公民;既有理想,又要著眼于現(xiàn)實(shí),從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻(xiàn),盡管在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱,灑熱血,但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神,仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。在大學(xué),我們每個(gè)人都很容易失去自我。因?yàn)檎T惑太多。所以今天我們每個(gè)人都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己“我是誰(shuí),我在干什么?”在做任何事情以前,應(yīng)該先定好方向。這就好像航海遠(yuǎn)行的人,必先定個(gè)目的地,中途的指針,總是指著這個(gè)方向走,才能有達(dá)到那目的地的一天。若是方向不定,隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),恐怕永無(wú)達(dá)到的日子。即使碰巧能夠達(dá)到了,也是偶然的機(jī)會(huì)??恐既粰C(jī)會(huì)所得的成功,畢竟沒(méi)有多大的價(jià)值。

撫今追昔,我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大“五四”精神,深刻反省“五四”歷程。繼往開(kāi)來(lái),依然任重道遠(yuǎn)。這應(yīng)該是當(dāng)代青年學(xué)子的使命.

中國(guó)人民在以毛澤東為偉大領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng),推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)人民從此站起來(lái)了。中國(guó)革命的勝利和中華人民共和國(guó)的成立,是偉大十月社會(huì)主義革命以后世界上最重大的歷史事件。新中國(guó)的誕生,社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立、發(fā)展和不斷完善,大大加強(qiáng)了世界社會(huì)主義的力量。

然而我們可以從歷史中得到一些在現(xiàn)在社會(huì)學(xué)中學(xué)習(xí)、工作、生活、為人處世的道理。作為一個(gè)民族,作為炎黃子孫,我們有必要知道中華民族的發(fā)展史;作為一個(gè)文明古國(guó),作為中國(guó)人,我們有義務(wù)了解中國(guó)博大精深的文化。

歷史正如一片葉子,有人因一葉而障目,有人因一葉而知秋。學(xué)歷歷史還要記住歷史,還原歷史的真相。

歷史??落上了厚厚的塵土,似乎已經(jīng)被遺棄在角落,但確實(shí)需要我們慢慢品味,品味它的奧妙、它的精華。

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