讀后感意味著讀者用自己的語言和思維對所讀內容進行感悟和表達，通過總結和歸納中發(fā)現人生經驗的真諦。在讀書的道路上，我們需要堆積大量的讀書體會，才能夠形成自己獨特的讀后感。讀后感應該注重細節(jié)和感悟，展示對書籍內容的深入理解。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。它們包含了不同類型和風格的作品，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟發(fā)。讀完這些范文后，相信大家會更有信心寫出一篇精彩的讀后感。
畢淑敏女心理師的讀后感篇一
每一個人都在尋求更好的發(fā)展，那就不但需要強健的體魄，也要一顆非常陽光的心。
——題記
我懷著一顆虔誠的心好好地閱讀了《畢淑敏心理咨詢手記》，對心理咨詢一竅不通的我，原本以為書中記載的都是一些枯燥的心理理論，真正接觸到這本好書后才發(fā)現，書中都是作者在心理咨詢過程中寫下的一些手記，它涉及到了多方面的心理問題，也有很多當事人的曲折故事。
畢淑敏以其獨特的作家視角和心理醫(yī)生的洞察力，恰如其分的語言，形象生動的詞匯，描繪出當事人的感受、困境、矛盾，內心的種種掙扎，從她的行文中可以感受到每位來訪者的真實感覺，如身臨其境。書中的當事人，有成年人，也有學生，這讓我想到在現代社會對中小學生的心理健康教育必不可少，也十分緊迫。讀完這本書，我心中減少了對心理咨詢的粗淺認識，也學到了心理咨詢的一些些知識，在學生進行心理咨詢的時候應該更有底氣了。我仿佛觸摸到了打開孩子們心靈之門的鑰匙，心覺溫暖。
當今的學校里，專職心育教師的還是很少，還不能滿足學校心育工作的需求；許多從事心理教育的老師渴望自身專業(yè)素質能得到進一步提高，他們憑借著一份熱情，無私地投入這份工作，渴望自身工作能得到領導、同事、家長、社會更多的支持和關注；心育的方式方法如何更好的、有效地服務于我們的孩子……《畢淑敏心理咨詢手記》這本好書在一定程度上開啟了老師們在教育工作上的心靈之窗，讓我對心理學這門枯燥的課程有了新的認識，并且學習到的知識可以用在生活和工作中。
畢老師用一個個鮮明的事例闡述了心理健康這門學科的魅力所在，我跟著她的故事，心被她的文字、語言輕輕地撥動：我明白了老師要定時開展心理教育，針對學生普遍存在的問題進行疏導；小學生的心理不像成年人，需要我們去挖掘，我們應走進他們的心靈，進行填補和刪減；站在講臺上時，我們的身份是教師，與孩子進行心與心的溝通時，請忘記教師的身份，把自己當成她的父母、哥姐，讓他們信賴你，愿意與你傾訴；找準心理教育的切入點，更有針對性地指導；我們更多關注的不應只是現象，而是追尋問題的源頭；不能泛化，認為孩子一錯皆百錯，一好便是光環(huán)照耀，萬事皆好；在姿態(tài)上與學生平等，與學生對話時，要彎下腰來，與孩子平視，用我們的肢體語言表達對孩子的尊重與關愛……心理咨詢可真是一項科學工作，我們要學會用科學的助人知識來幫助求助者，使他們認識到困擾的原因所在，幫助他們調節(jié)情緒，從而改正不良行為，達到恢復和增進心理健康的.目的。
閱讀完這本書，心中已灑滿陽光，保持身心強健，是一件多么快樂的事情?。≡杆腥私】?、平安、快樂！
畢淑敏女心理師的讀后感篇二
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畢淑敏，一提起她的名字，應該在大人中是人人皆知吧。
可是，對于我來說，這個名字卻非常陌生，直到一個月前。
當時，班主任李老師向我們推薦了一位非常著名的作家，并推薦了她的幾本著作，希望我們買來閱讀，例如：《我很重要》、《人生真實》、《兒子的創(chuàng)意》等。
就這樣，我有幸結識了畢淑敏阿姨。
那個周末，爸爸帶我去書城買了畢淑敏阿姨的一本文集：《我很重要》。
這是一本濃縮了畢淑敏阿姨思想精華的哲理散文精選，收錄了105篇精美的散文，光是看看目錄中一個個引人入勝的文章題目，就已經把我的好奇心深深地吸引住了。
我想，當你看到“我不知道今夏的流行色”、“幸福盲”、“年齡的顏色”、“奶牛的第三次哭泣”……這些題目時，你一定也會象我一樣忍不住看下去的。
在之后的幾個星期里，我象餓狼撲食似的貪婪地讀著這本書，在文學和思想的海洋中遨游。
剛開始是因為我想看看畢淑敏阿姨的文章到底有什么奇特之處，為什么這么多人都知道她、都喜愛她。
可是沒想到，我象吃甜果一樣，剛剛咬了第一口沒什么特別感覺，再咬第二口時就嘗出甜味了，于是就不停地想要吃第三口、第四口。
不知不覺地，我已經看完了散文集中的幾乎所有文章。
這幾天，我每天都精神飽滿，因為在畢淑敏阿姨的《我很重要》里，我學到了很多對我有幫助的道理。
通過書的橋梁，我慢慢地對畢淑敏阿姨從陌生變得越來越熟悉，也對她看問題的獨特角度、寫文章的大氣風格無比佩服。
很多在我們看來平淡無奇的事情，在她的筆下卻有與眾不同的意義;一些我們不在意的東西，在她的眼中卻能品味出生命的滋味。
雖然畢淑敏阿姨寫的一些文章我看得不是太懂，但是，我仍然很佩服她的才華和智慧，她能從很特殊的角度去發(fā)現愛的真諦，用那么豐富的詞匯和美好的語言來描寫各種各樣的感情。
舉個例子吧，在《我很重要》這本書中，我覺得令我最難忘的一篇文章是“非血之愛”。
從我看到標題時就被它吸引了，所以認認真真、仔仔細細地讀了好幾遍。
“書讀百遍，其意自顯”這句話講的可真好，我果然從文章里悟出了一些道理。
愛，這個字對我來講并不陌生。
在生活中、在學習上、在書本里經常反反復復的出現。
可它的真正意義我卻并不怎么了解。
要說也是，一想到愛，腦海里馬上就會浮現出一家三口其樂融融的景象，或是一對情侶、一對夫婦情意綿綿的樣子。
但是如果讓我們來談談“非血之愛”，那可能一時間就會不知所措，不知怎樣應答。
可是畢淑敏阿姨卻用一種很傳神的方式表達了出來，不死板，讓人在輕松、快活的心情中理解了什么是血緣之愛，什么是非血之愛。
特別是最后的三句話使我非常震撼：
“愛一個和你有血緣關系的人，是一種本能，一種幸福，一種責任，一種對天地造化的纏綿呼應?！?/p>
“愛一個和你沒有血緣關系的人，是一種需要，一種渴望，一種智慧，一種對愛與永恒的無倦追索?！?/p>
“我們一生，屢屢在血與非血的愛中沐浴，因此而成長?！?/p>
是的，讀完這篇文章后我才明白，其實血緣之愛與非血之愛的本質是相同的，無論是否有血緣關系，只要用真心真誠去面對他人，那么血緣之愛和非血之愛就是同一條水平線上了，只要沐浴在愛中，我們就是幸福的。
看完這本書，我深深體會到了畢淑敏阿姨寫作時的感受，她把她自己真實的想法寫出來與大家一起分享，希望我們認清善惡，學會去愛，享受生活。
我還認為畢淑敏阿姨的寫作風格非常的大方，很大氣。
我喜歡畢淑敏阿姨，但是從我的內心來講，我更喜歡畢淑敏阿姨寫出來的作品，因為我知道她是在用真心來寫的。
友情：這棵樹上只有一個果子，叫做信任。
作者：畢淑敏
看完這篇文章，心底感覺有一大堆的東西想說，但表達不出來。
畢淑敏完全說出了我的感受。
我不信任友誼的天長地久，就像畢淑敏說的，“此刻我們是朋友，十年以后不一定是朋友。
就算你耿耿忠心，對方也許早已淡忘。
不過我也信服于她的另一段話：”
友情這棵樹上只結一個果子，叫做信任。
紅蘋果只留給灌溉果樹的人品嘗。“
信用，這是我最擔負不起的費用，這就像股票，有可能滿載而歸，但也有可能傾家蕩產。
如果投資一次結果是圓滿的，當然生活態(tài)度也會完全不同，我會付出更多;但如果真得跌入萬丈深淵，我可能會把”信任“埋葬，滴水不出。
而吝嗇分毫信任的人在社會上時無法生存的。
曾經我也想嘗試揮霍一把，但那種信任的載體卻是時間，而我至多只能維持十秒或三十秒。
或許，這也決定著，我的果樹上的果實不會透紅。
不過我的老師也曾經說過，如果我對友誼要求太高，我的果樹可能連花都不會開，所以我也滿足于手中淡淡的蘋果。”友誼需要滋養(yǎng)。
有的人用錢，有的人用汗，還有的人用血。
友誼是很貪婪的，絕不會滿足于餐風飲露。
友誼是最簡樸同時也是最奢侈的營養(yǎng)，需要用時間去灌溉。
友誼必須述說，友誼必須傾聽，友誼必須交談的時刻雙目凝視，友誼必須傾聽的時分全神貫注。
友誼有的時候是那樣脆弱，一句不經意的言辭，就會使大廈頃刻倒塌。
友誼有的時候是那樣容易變質，一個未經證實的傳言，就會讓整盆牛奶變酸。
“利害關系這件事，實在是交友的大敵。
我不相信有永久的利益，我更珍視患難與共的友誼。
長留史冊的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠的交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開朗。”
無論是親人或是朋友，我們都會算計自己的付出與所得，而最敏感的東西或許就是錢財。
我沒有經歷過，所以還不怎么理解最后一段話。
但我相信三毛曾經說過的，如果愛情無法變成柴米油鹽，那就算不得愛情。
而親情或友誼，如果我們無法面對或處理錢物的交涉，友誼或親情也會變得脆弱不堪。
而我相信，兩者之間最少算計的就唯獨父母和未成年的孩子，所以親情在我的眼里也是最牢固的。
畢淑敏在她的散文集中說憂郁是一只近在咫尺的洋蔥，散發(fā)著獨特而辛辣的味道，剝開它緊密粘連的鱗片時，我們會淚流滿面。
看了《畢淑敏散文集》中的一篇文章，讓我了解了怎么去對待憂郁。
文章講的是，一位在聯合國工作的朋友告訴畢淑敏，她到過戰(zhàn)火中的難民營，抱起一個小小的孩子。
她緊緊地摟著這幼小的身軀，親吻她枯燥的臉頰。
朋友是一位博愛的母親，很喜愛兒童，溫暖的'懷抱曾攬過無數的孩子。
但這一次，她大大地驚駭了。
那個嬰孩就像被火烤過的蔥管，萎弱而空虛。
完全不知道貼近撫愛她的人，沒有任何歡喜的回應，只是被動地僵直地向后反張著肢體，好似一塊就要從墻上脫落的白瓷磚。
朋友很著急，找來難民營的負責人，詢問這孩子是不是有病或者饑寒交迫，為什么表現得如此冷漠。
那個負責人回答說，因為聯合國的經費救助，孩子的吃和穿都沒問題，也沒有病。
她是一個孤兒，父母雙亡。
孩子缺少的是愛，從小到大，從沒有人抱過她。
因為她不知道“抱”為何物，所以不會反應。
朋友談起往事，感慨地說，不知這孩子長大之后，將如何走過人生。
沒有人回答，但一點可以預見的，她的性格中必藏著深深的憂郁。
我們都認識憂郁。
每一個人，在一生的某個時刻，都曾和憂郁狹路相逢。
我還小，今年才14歲，沒有經歷過什么生離死別，在我的人生中似乎一直都是很幸福的。
我也不懂什么是憂郁，但在我那顆小小的心里，也藏著一些小小的憂郁。
我的體育一直都很不好，可能是天生有哮喘的緣故，我的體育成績也一直都是班里倒數的，我對自己很沒有信心。
一想到體育成績，就很難過，感覺自己的心在不住的往下沉。
我整天唉聲嘆氣，嘆氣自己的體育怎么怎么的不好，卻從來沒有想過要去怎么改善，只能沉浸在憂郁中。
就如畢淑敏所說的，憂郁如同一只老狗，忠實而疲倦地追著人們的腳后跟，揮之不去。
可那一次，我卻挑戰(zhàn)了自己，擺脫了那只“老狗”。
每次在學校里要跑800米時，我總是找各種各樣的借口來逃避，就算跑了，也會半途而廢。
可那次要800米測試，我再也逃不掉了。
讓我去面臨困難，這需要多大的勇氣。
踏在那朱紅色的跑道上，汗水浸濕了我白色的t恤，自己的腳仿佛有千斤重，每抬起一步都要費好大的力氣。
我一次次的想放棄，但都咬緊牙關堅持了下來。
最后我成功了，我沖過了終點，雖然成績仍是倒數，但是那一次讓我明白了，原來我是可以的，我是可以堅持下來的。
努力堅持了，我自己的體育成績也是可以提高的。
從此以后，我每天早晨都會起來跑步，讓自己的體育一點點提高。
我再也不唉聲嘆氣。
每當憂郁跟隨而來，我堅持著不停步向前、向前，我知道只要我一直跑在它前面，不讓它超過我，我就能甩掉它。
我相信總有一天，我的體育成績會變好……
而那篇文章的結局也是出人意料的。
那個孩子長大了，就如同所有人所預見的那樣，她是憂郁的，但她卻沒有被憂郁嚇到，她在一點點試著擺脫它，最后她成功了，她不僅擺脫了童年的陰影，還成了一家上市公司的老板，獲得了巨大的成功。
我們總是去逃避那些令我們感到困難的事。
面對挫折時，我們總是沉浸在憂郁里，漸漸的，變得越來越自卑，經不起任何挫折。
不要嘲笑憂郁，憂郁是一種面對失落的正常情緒。
不要否認我們的憂郁，憂郁會使我們成長。
不要長久地被憂郁圍困，憂郁會使我們萎縮。
不要被憂郁嚇倒，擺脫了憂郁的我們，會更加柔韌且剛強。
如果憂郁是一顆洋蔥，那么我們就去把它切開，去正視它，不要被它嚇到，淚水過后的我們會變得更堅韌，擁有更美麗的一片天空。
畢淑敏女心理師的讀后感篇三
生命的重要的，每一個人都是重要的.。“每個人都很重要，每個人都能發(fā)揮作用，每個人都能帶來變化?！笔前?！每一個人都是一個奇跡。
“人生是什么顏色？”
“赤橙黃綠青藍紫?！?/p>
“誰是世界的主宰？”
“自信的認為是我?！?/p>
有人說：“人活著沒有一絲意義，最終會死去?！倍行┤藙t會說：“人生是豐富多彩的，父母賜給你生命是你一生的一大驕傲，你也是父母的驕傲?！?/p>
畢淑敏女心理師的讀后感篇四
畢淑敏的這本《女心理師》讀完幾天了，有一種強烈的沖擊感仍在內心回蕩。引人入勝的情節(jié)和跌宕起伏的命運就不必說了，單是女主人公賀頓人生的成長和蛻變，足以讓我深深地震撼和感動。
她曾在社會的最底層，幼年生理和心靈的雙重摧殘是她不愿提及的噩夢，貧窮的原生家庭使得她比同齡的孩子早熟，她曾在生存的壓力和難以言說的痛苦中無助地掙扎，機緣巧合下她護理了一個生命垂危的老人，她的盡心照顧使這位這位貴族出身又博學多才的老太太健康有所好轉，她認為賀頓是一塊可雕琢的璞玉，與之朝夕相伴的同時，對她進行了有意無意的培養(yǎng)和調教，教她讀書、烹茶，禮儀等多方面的技能和素養(yǎng)，博覽群書讓賀頓的眼界豁然開闊，從此，她的人生有了質的改變和提升。
關于這個機緣巧合后來我又分析了一下，它并不純粹是運氣，而是必然要出現的，因為賀頓這個女孩，骨子里就不是一個甘于渾渾噩噩的性格，她聰明，善良，堅忍，頑強，有自己的原則，在逆境面前從不輕言放棄，所以才有后來的機緣。
雖然她曾經迷茫，曾經膽怯，曾經為達目的不擇手段，但是成為一個心理師之后，她在一次次對別人的救贖中，實現了自我救贖、成長和蛻變。她勇敢的直面自己的內心，不斷的超越自我，最終脫胎換骨，破繭為蝶。像鳳凰涅槃重生，像歷經煉獄之后盛放的花。從此，比以往更堅定，更成熟，更尊嚴地走向她以后的人生。可能道路依然崎嶇不平，但她卻自信而坦然。
我為之前的賀頓嘆息，為后來的賀頓鼓舞和感動。當然了，還有柏萬福，還有錢開逸等等一系列的生動鮮明的人物角色，所有的人物圍繞心理師這個主線，通過一個又一個曲折的故事，牽出了人性中的各個層面。人性無疑是復雜的，但它又是可以解開，可以升華的。這取決于心理師，同時取決于當事人自己。說實話入手這本書是因為對心理學有興趣，但是讀完后的感覺讓我對心理師有了更深入的了解。一個好的心理師不光需要專業(yè)知識和技巧，更需要超人的耐力和非凡的素養(yǎng)，才能源源不斷的輸出正能量，幫助和救贖更多的人。在此，向正在這個行業(yè)努力耕耘的心理師們致敬！
畢淑敏女心理師的讀后感篇五
畢淑敏1969年從軍入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)等職。
初識畢淑敏源于《昆侖殤》，當時對昆侖山很感興趣，所以就看了這本書，現在小說的具體情節(jié)已經不記得了，不過認識了作者畢淑敏。讓我深深記住這個作家的則是她的散文集《西藏，面冰十年》，她說，若問我在西藏這十年做了什么，那只不過是看了十年的冰，救了幾個人的命而已！
多么輕描淡寫，又多么的讓人崇敬，有多少人能夠在西藏最艱苦的阿里待十年，又有多少人能夠拯救別人的生命。
《畢淑敏心理咨詢手記》是建立在心理學基礎上的科學工具，畢淑敏以細膩的筆觸再現了數十個頗具典型意義的心理咨詢案例，引導讀者建立自我療愈與修復機制，學會如何從容應對心理危機，構建持久親密關系，活出安寧幸福人生。
應該“魔由心生。時刻檢點自己的心靈寶庫，可以儲藏勇氣，可以儲藏經驗和教訓，可以儲藏期望和安慰，只是不要儲藏應該。”
每個人的心中都有一張魔床，這種魔床有一個最通俗簡單的名字，叫做應該。從小我們被教導應該勇敢、堅強、自信、大方，應該一言既出、駟馬難追，應該老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，等等等等，我也一直認為我們應該對人友善，彼此信任，對國家對伴侶忠誠，對工作有責任心有擔當。這樣的應該太多了，以至于有人認為我成績好，我就應該是全能的，不停地給自己增加枷鎖，以至于如果遇到自己做不到的事情就會自貶自憐，落落寡合。
其實沒有什么應該不應該，不管是對自己還是對他人。舉個例子，做警察應該勇敢，不勇敢就不能做警察了嗎，沒有這樣說的，警察可以擁有勇敢這樣的品質，而不是應該是勇敢的。只要我們內心擁有美好的品質，并用這些品質來指導我們行為，不管是工作還是生活。不要用應該捆綁自己，更不要去捆綁別人。不能用自己的處事風格或者是非觀去決定別人應該怎么做，而對別人進行評價，這對人對己都不好。
“坦言是一種勇敢，因為你面對著世界，發(fā)出了獨屬于你的聲音。坦言是一種敢做敢當的嘗試，因為你既不是權勢的傳聲筒，也不是旁人的回音壁?！?/p>
之前在抖音看到過一個視頻，一個小女孩哭著對她的同伴說我不喜歡你了，你不再是我的好朋友了。畫面很是惹人憐愛。很多人評論只有小孩子才能夠想什么說什么。小孩子擁有的就是坦言，其實最簡單最容易做到的事情就是坦言了吧，想什么就說什么，可是為什么在成人的世界了就沒有那么多的坦言了呢，因為有人認為坦言不安全，遮遮掩掩才是老練，坦言是缺少城府涉世不深，坦言是性子直，不會處事。其實，所有的拒絕坦言是因為我們的弱小，因為坦言，我們可能被心愛的異性拒絕，可能得罪昏庸的上級，我們的一切弱點都會暴露在光天化日之下?？墒遣惶寡晕覀兙湍艹晒α藛幔湍茏龅较才恍斡谏藛?。不是這樣的，不說出來難道要把所有的事情都憋在心里嗎，我們的心應該是空而大，而不能被當做堆積各種負能量的儲藏室。
如果你反對，你就旗幟鮮明。如果你熱愛，你就如火如荼。如果你堅持，你就矢志不渝。如果你選擇，你就當機立斷。學會坦言，讓我們更輕松的行走。
該憤怒的時候，拍案而起，該堅持的時候，固守原則，該意氣風發(fā)的時候，瀟灑自如，只有心理上長不大的人，才會在得病的時候，又恢復成一個小女孩的幼稚心理。我已長大，只能獨立面對命運的殘酷挑戰(zhàn)并負有英勇還擊的責任。
把自己的生命和一個不靠譜的人聯系在一起，我只能想象一出浩大悲劇的幕布。身體的殘缺不等于人生的不幸。沉默有時候是哺育力量的襁褓。
內心平和而堅定，再有一定的表達技巧，就可以外柔內剛了。
畢淑敏女心理師的讀后感篇六
旅行，能夠開闊視野，讓我們親密接觸大自然；旅行，能夠走進智慧的殿堂，讓我們歡樂，讓我們享受；旅行，能讓人心曠神怡，把所有煩惱全部拋開；旅行，還能讓人增長見識，打開大自然的窗戶。這個寒假，《畢淑敏母子航海環(huán)球旅行記》令我永遠回味無窮。
這本書介紹了畢淑敏母子乘“和平號”航海環(huán)球旅行114天的旅行記，記錄了他們航海環(huán)游旅行數十個國家的所見所聞所悟，他們去的每一個地方，都令我感覺到異域風情。原來，旅行是那么幸福，那么舒適！走在廣闊的`馬路上，或坐在輪船上，都能讓人心曠神怡，煩惱猶如藏了起來。書中還有許多小故事，令我大開眼界，愛不釋手。
我們不能一直陶冶在書香里，必須要開闊視野，多見識大自然，感受大自然，用心體會大自然的氣息，才能有真正的見聞，有著真正的知識。
我想，等我大學歸來時，一定得踏出旅程的那一步，不管風吹雨打，都要用心感受大自然，擁抱大自然，還要多出去走走。
《畢淑敏母子航海環(huán)游旅行記》這本書令我有了見識，體會到了大自然，令我流連忘返。
畢淑敏女心理師的讀后感篇七
前一陣子看李笑來的《把時間當做朋友》，是本相當不錯的書。里面的內容或許有點雜亂，但是包含了很多樸素的道理和智慧。李笑來在書里面推薦了兩個系列的書，一套是《少有人走的路》，這套我已經看完了3本，這個月打算看完最后的第4本，非常驚艷，尤其是第一本，簡直是人生的真理。還有一套是畢淑敏的《女心理師》，畢淑敏的散文看過一些，印象還不錯，再加上最近發(fā)現自己對心理學很感興趣，所以就下了兩本電子版看。
本來是抱著仰慕之心來拜讀的，但是看完之后卻非常失望，確切的說，看完上冊之后我都沒有動力往下接著看了，唯一撐著我看完它的，就是不想虎頭蛇尾的信念。
先說小說的結構。
其實這個小說開篇還是很吸引人的，女心理師奇葩的個人經歷以及樁樁離奇的心理咨詢交織在一起，懸念迭起引人入勝，可是不得不說作者的組織能力實在是扛不起這么精巧的安排。明明開頭是那么復雜的案例，到最后幾乎都虎頭蛇尾，完全沒有深入進去探究案例背后隱藏的人性，也沒有引起讀者（至少是我）對這些復雜人生的思考。可惜了那么多精彩的設定，要和101個洋娃娃一起火化的老太太，要和情敵決一死斗的女同性戀，一到正式場合就無法開口說話的高官，要大鬧丈夫追悼會的妻子等等，在這本書里完全變成了吸人眼球的一種噱頭，故事的展開無聊而乏味。
再說說“心理”
至少至少，一個以“心理”做名字的小說，也得稍稍講講心理學方面的技巧吧，得突出女主角是個冰雪般聰慧的女子吧，可惜幾乎完全沒有，除了生搬硬套弗洛伊德的幾個名詞，通篇沒什么有技術含量的心理學內容。而心理治療簡單得如同兒戲，幾乎都是引發(fā)當事人的回憶，然后找到了癥結，然后當事人就好了，喜笑顏開得道謝走人。如果只知道了癥結疾病就能治愈，那世界上就不會有那么多人痛苦了。白血病患者知道自己是由于呆在剛裝修的房子里才病倒，他的病就好了？殺人犯知道不該殺人，他犯下錯就彌補了？我知道我不愿意剪指甲，是因為小時候爸爸給我剪指甲過狠而出了血，盡管我一直都記得這件事，可是我仍然怕剪指甲。
然后說人物。
作者想千方設百計得想把女主描寫成一個聰慧堅韌的女子，甚至不惜把她的外貌丑化來凸顯“心靈美”。可是女主沒有品位的服裝、總是逃避的軟弱、日常生活中的尖酸刻薄還有非常之低的智商完全出賣了她。在老松和大芳的故事里，大芳最后哭著對女主說起自己的家世，大芳的母親是個小老婆，一輩子受盡欺凌，臨終前留下一句話“一定要做大……”，這時大芳問女主這句話是什么意思，女主就在那為難得想了半天??！回答這個問題還需要思考么？讀者可以輕松猜出來的懸念有什么深度可言！
再說說最后解決女主問題的“權威”心理學教授，這位老教授為了治好女主，在明知道不能和患者發(fā)生性關系的前提下，和女主溝通通過上床來解決女主的問題。當然他也沒有脅迫，女主思考了一段時間便答應了。教授通過重新制造當年女主被繼父強x的場景，打開了被女主封閉的回憶，然后女主的心理問題也得到了拯救。這時，女主倒打一耙，痛斥教授用不合理的辦法醫(yī)治她。我深感頭大啊，可能我個人對性的看法比較隨意，我倒覺得不管法律是怎么規(guī)定的，最終能治好病的辦法就是好辦法，而且就小說里的描述，這是當時唯一的辦法了。況且并不是教授要強x她，是征求了女主本身的同意的。女主愿意為了推銷化妝品和不認識的男人上床，卻不愿意為了治愈自己的心理問題付出代價。
最后說下小說的語言。
大量的歇后語、排比、比喻、描寫，讓人看的非常疲憊?？赡芤彩且驗閭€人喜歡比較干練的文風。比如，作者為了描寫女主的嗓音，寫了大段大段的文字，可是文字有個弱點就是，不管你如何形容，只能讓人明白聲音的好聽，而很難清楚到底有多好聽。大量的描寫只會讓人厭惡。舉例其中的一小段：“賀頓的聲音具有一種無可比擬的誘惑力，它不像一般女子的聲音，單純是性感而嬌柔。它有一種柔滑的力度，柔滑讓人生出憐愛，力度不等于膀闊腰圓的強悍，而是潤物細無聲的堅韌。賀頓的嘆息也很有特色，先是輕輕的一個噓聲，然后是短暫的停頓，好像是嘆息者不忍將心中的萬千感慨和憂傷傳及他人，正在進行著小小的猶豫。片刻之后，她好像作出了最后決定，輕輕的呼吸如同悠揚的風笛漸鳴漸響，雖然極微細，卻連綿不絕，逐漸地響亮起來。又不是震耳欲聾的那種霸道，依然保持著優(yōu)雅和高貴，綿延不絕。在嘆息抵達頂點的時候，再次出現一個小小的停頓，好像是一個勤奮的登山者在臨近山峰的路上暫時歇腳，極目四望瀏覽周圍的景色，心胸漸漸豁然開朗。之后，嘆息驟弱，不像一般女子的嘆息柔腸寸斷，而是在某個瞬間戛然而止。正是這種沒有前兆的消失，更給人留下了追懷和惦念的韻味?！?/p>
看到了么？這只是其中很小很小的一段，可能是我想象力匱乏，我實在不能理解被描寫成這樣的嘆息是怎樣的嘆息，我都快被這個女心理師折磨成精神病了！
通篇的描寫幾乎沒有讓人舒服的地方，沒有陽光和鮮花，只有一波又一波沉悶的空氣。而我個人認為，這些抑郁的氣氛其實都是作者刻意去塑造的。比如女主和男主播的奸x吧，作者想把兩個人塑造成相愛的，但是兩個人在一起的時候除了滾床單還是滾床單，沒有心有靈犀沒有坦誠微笑，倒是添了很多的矯情和造作。
如果一定要再來一句結尾的話，我希望這本書還有這本書的女主，都變成那些窗簾褶皺里斜飛的精靈，敢飛出來我就用電蠅拍全拍死在墻上。
畢淑敏女心理師的讀后感篇八
煎熬的暑假想讓自己寧靜，看了畢淑敏的散文，有的故事教育我們怎樣懂得感恩，有的'端正我們認識錯誤的態(tài)度，有的就告訴我們怎樣做人。
其中有一個故事《提醒幸?！?，讓我明白幸福不一定就是得到一大筆錢或是得到什么貴重的禮物，貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸。這都是千金難買的。幸福啊，像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。
一篇篇小故事串成一張知識的網，蘊含著深刻的哲理，給人以啟迪。人生在世就要活得愉快、幸福。不要為一些雞毛蒜皮的小事斤斤計較而鬧得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心里就不知不覺暖洋洋、亮堂堂。
畢淑敏女心理師的讀后感篇九
在最近的一斷時間里，心情不是很好，心態(tài)當然更差，一個偶然的機會讓我有幸拜讀了畢淑敏的《女心理師》，這本書真的寫的很好，至少我這么認為。因為讀了《女心理師》讓我又重新找回從前能夠調整自己的我，感謝畢淑敏給我們帶來這樣一本好書。不管別人怎么看這本書，但是我喜歡，我覺得不管是什么書，里面一定有我們學習或對我們有幫助的地方。除非你讀書時的心態(tài)和目的不同。
本書寫的是一個青年女子學習擔當心理師的故事。你會在其中看到很多人和事，你會覺得這些事離我們很近，甚至我們曾經歷過，但所有的事情又都有內在的邏輯和意料之外的解釋，人性就是如此的豐富斑斕。
我尤其喜歡書中沙茵說過的一段話：
“這世界上的道理，又有多少是我們所不知道的呢？明明白白的，不過就是事到臨頭自己糊涂罷了。我也不曉得言語這個東西有多大的力量，想來當年老祖宗不辭辛苦地發(fā)明出來，一定是頗有深意的。你相不相信，一個人，只要是能把自己心里頭嘈雜的事一五一十地說出來，一遍不解氣就兩遍，兩遍不解氣就再加一遍以至n遍，旁邊有個人能安安靜靜的聽，苦主的心事就會解開大半?！?/p>
沒有華麗的詞匯，卻說出了真理。
畢淑敏女心理師的讀后感篇十
近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩?！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿滑F代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工?！罢f了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的'精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業(yè)就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”
是??！作為教師，“愛”顯得猶為重要。只有愛，我們才能為自己鐘情的事業(yè)無私奉獻；只有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。
畢淑敏女心理師的讀后感篇十一
“仰望星空，俯視地下，我發(fā)現那種‘地上死去一個人，天上就丟星’的說法，是多么自作多情。天空的星遠比地上的人要多，就是全地球上的人都死了，星空依然光芒萬丈”初看這句話，會有些感傷。
然而每每當我翻開《星空下的靈魂》時，對于這句話也總會有新的見解。其實，我認為作者的本意并不是讓我們憐憫，而是借此來告訴大家珍重生命。天空中的繁星不會因一個人的離去而顯得稀疏；地球也不會因一個人的離開而停止自轉；人們也不會因一個人的逝去而放下手中忙碌的工作。正所以，我們更應當珍惜生命，愛惜自我。
我們總是憂郁，悶悶不樂，也曾所以而頹廢。然而應對周邊的困難與挫折，畢淑敏女士卻是用她那溫潤又不失力度的文字詮釋著她對生命的獨到見解，激發(fā)人們的正面能量。
“機遇和成功，其實沒有什么可神秘的。因為，在每個人的身體里，都有一顆種子，焦灼的盼望著陽光。至于它到底是一顆什么種子，在沒有發(fā)芽之前，誰也不明白。你的職責就是堅持不懈的給它澆水，保護它不被鳥雀啄食，不因為干渴而失去生機，不會被人偷走，也不會在你饑腸轆轆的時刻，被你把它炒熟了充饑。”
沒錯，這顆種子叫成功。給自我定一個目標，然后等待著它成熟，也就是安之若素的堅守。堅守，一個復雜而又單調的詞。若是沒有人給予你承諾，你忍心看著歲月流逝而過？可是是一種蒼涼中的無望守候，維系意志的只是心的一往無前。
畢淑敏女士的散文中，沒有華麗的字眼，但時常能讓人眼前一亮。就好比是一件打了補丁的衣服，不美，確實在。讀畢淑敏女士的散文，總感覺字里行間都充斥著正面的能量。這或許就像角落中的糖果紙，你細心地將它們從各個塵埃、廢墟中拾起，七拼八湊后，陽光下，它們也能閃耀的如星光般燦爛。
畢淑敏女心理師的讀后感篇十二
再一次翻開那本書，那本令人苦惱又不得不看的散文集，那碗難以品味出其滋味的心靈雞湯——《畢淑敏散文》。
文字平凡卻充滿魔力，敘事雖小卻引人深思。一句句樸素的語句，讓我看了一遍又一遍卻仍沒悟透，或許是我的生命之路才剛剛起步，閱歷太少。又或者是畢淑敏將文章寫的太深奧，其實這些都不是主要的，總結一點，應當是畢淑敏的人生經歷的豐富吧。
她有著一段令人回味的從醫(yī)經歷。自幼參加軍隊，成為了一名軍醫(yī)。之后轉業(yè)回到北京成為了一名主治醫(yī)生，同時也是國家一級作家，這樣的生活持續(xù)了二十年，在這段時間中，她開始了專業(yè)的寫作生涯。并成為了一名心理咨詢師。
作為一名作者中的白衣天使，見到了人世間的辛酸冷暖，生死離別，自然對生命與愛以及那些厄運，挫折有了自我的領悟，這些領悟被作者化為文字融在文章中。一篇《關于生命與命運的遐想》點明了人的出生就已經開始迎接死亡了，當然，這是在狹義上的?？墒窃谒劳龅谋尘跋?，世俗的影響已經很小很小了，死亡前夕，大奸大善，都有了一個宣泄。這篇文章，議論很多，討論很廣。能夠把它歸為對死亡的深度剖析，我至今無法完全理解。
再說另一篇文章——《童話中的苦難》這篇文章是對于苦難的理解，她將一些童話進行分類討論，“灰姑娘”受到家庭虐待的痛苦，“賣火柴的小女海”饑寒交迫的痛苦，以此來告訴我們，苦難是無法避免的，命運是無情的，它不會偏袒任何一個人，哪怕是幼小，哪怕是年邁，所以我們要學會試著去應對苦難。只要你活著，什么都得受著，變得堅強起來。
乍一眼望去，或許你會認為畢淑敏的文章大多是不進取的，其實不然，這只可是是作者對生死的客觀理解。幾乎所有描述不進取事物的文章末尾都有一段類似于總結全文的話。這，或許才是這些事物中提取出來期望我們做到的吧。
畢淑敏的文章，都是進取的。你看它一遍，二遍，三遍，它就暖你心田一遍，二遍，三遍。
進取吧！向上吧！看開你緊閉的心窗。朝著人生的完美道路前進吧！
畢淑敏女心理師的讀后感篇十三
我很崇拜畢淑敏，異常愛讀她的散文集。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別；她不以學問見長，也不以前衛(wèi)的語言標榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水深”的境界。
在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文集》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。
“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿?，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。”從畢淑敏對“愛”的詮釋中，不難看出她對“愛”那種獨有釋懷。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋異常具有生活的氣息，異常具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。
“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了很多的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。
文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應當如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自我的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業(yè)就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。
我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃。”
“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生歡樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在那里，能長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。
畢淑敏女心理師的讀后感篇十四
但我更以為她想說的是：人的心是脆弱的、是柔軟的，不象鋼鐵一般的堅硬耐火抗烈，正因為人心是柔軟，所以人才有別于其他事物會感動、善良、仁愛和多情，也正因為如此，人更容易受到傷害。不是每個人都那么優(yōu)秀和卓越，十指有長短，我們不能因為拇指的.短就忽視它的作用，我們不能因為食指的長而認為它無所不能。我們要學會正視別人的所有優(yōu)點和缺點，不鄙薄、不鄙視、不慫恿、不夸張，切合實際，用愛去感知著一切。
多學會“附耳細說”，尊重一切。
畢淑敏女心理師的讀后感篇十五
畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個神秘迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。
畢淑敏的散文不一樣于張曉風。她只是給我們講述一個小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。
她的特點是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著情感。這種情感，是在你無聊時能夠端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁，是在你心煩意亂時讓你靜下心來仔細品味。是在你悲傷難過時看看，找到自我的安慰。
你若能細細體會，必能發(fā)現那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執(zhí)著，對人生的追求及一份不變的心。
在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說出的“從未打過人”：“媽媽，你經常打一個人，那就是我。”
也許我們曾受到過家長的批評責怪甚至打罵?？墒俏覀兠靼讍?，每一次孩子的挨打，只會在母親心中留下痛而深刻的烙印。
她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛、生氣表現得淋漓盡致。
在母親為我們整理房間時，打掃衛(wèi)生時，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。
我們也能夠學著像她一樣，以一個醫(yī)生的角度、一個母親的角度、甚至一個路人的角度，去體會，觀察這個精彩的世界。
畢淑敏女心理師的讀后感篇十六
今天我向大家推薦的書籍是《畢淑敏散文集》。
好的書能讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓我們的情操得到陶冶。
在眾多的散文家中，我很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文。有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別;她不以學問見長，也不以前衛(wèi)的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統中走來，但又不全是傳統文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點“平淡而山高水遠”的境界。
畢淑敏的許多散文寫得不但有趣，更是發(fā)人深思，讓人覺得很有意義。她總能把一些大道理寫得簡單明了，適合我這種智商理解能力均不高的人閱讀。畢淑敏的文字，寫來神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善良，讓人感覺她是一位有著大智慧的女子。
畢淑敏不僅是作家，還是醫(yī)生，心理咨詢師。她的作品涉及人類的身體到精神的.各個層面。在散文中，畢淑敏探討女性存在，探討親情，也探討生與死這樣凝重的話題。我尤其贊同她的死亡回歸家庭的觀點，如果明知道自己快去世了，卻要不斷地在醫(yī)院折騰，費錢費力，所有人跟著受罪，何苦呢?我希望在生命的最后一段時間，能夠獲得心靈的自由，想做什么就做什么，家人給予充分的關愛，在安詳平靜中死去。并且我也希望家人不要太過悲傷，只要他們繼續(xù)快樂幸福地生活就是我的幸福了。在談到教育時，畢淑敏也有很多獨到的見解。她認為要充分考慮孩子的自尊心，不能孩子已經很痛苦還要嘮叨不已，以為這樣效果好，其實這樣會讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴。我們作父母的，由于繁忙忽視了對孩子心靈的保護，傷害了孩子也不知道。她主張表揚也要慎用，凡是隸屬天份的那一部分及與生俱來的特質，都大可不必過多地表揚或者是批評。我們的批評教育和賞識教育也該有個度。
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