最熱活著前章讀后感(匯總17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-29 23:17:10
最熱活著前章讀后感(匯總17篇)
時(shí)間:2023-10-29 23:17:10     小編:字海

讀后感是記錄讀書過程中的觸動與感悟,幫助讀者更深入地理解和掌握書中的思想和知識。在寫讀后感時(shí),我們可以探索作品中的象征意義和隱喻。小編整理了一些經(jīng)典的讀后感范文,供大家參考,歡迎大家一起來閱讀和探討。

活著前章讀后感篇一

活著,承載了多少好處、情感和力量呢是進(jìn)行時(shí),是生命的持續(xù)狀態(tài),是靈魂的永恒追尋。

看完《活著》,想說說關(guān)于"活著",這樣廣大卻沉重的話題,似乎每一個(gè)語句都顯得蒼白,每一聲嘆息都顯得無力;然而,活著,是進(jìn)行時(shí),是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài),無從逃避,直至那一天,你我在神的審判臺前,而從那一天起,我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒,有人只看到了一部分,于是沒有永恒的方向,迷茫地活著。

當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來,感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化:年少無知時(shí),萎靡地活著,無視妻子的艱辛,無視父母的關(guān)切,無視現(xiàn)實(shí)的職責(zé);風(fēng)云突變后,掙扎地活著,戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)帲钪忻媾R活著的底線挑戰(zhàn),情感上體會為父為夫主角的重?fù)?dān);看盡生死后,麻木而樂觀地活著,無牽無掛,無淚無述,也無欲無求。"少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。"我們會默然發(fā)現(xiàn),活著是一種狀態(tài),僅僅一個(gè)詞,悲慘抑或苦難、凄涼、無奈,無法展現(xiàn)它的全貌,但是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時(shí)間為主線,講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺轉(zhuǎn)成一無所有的佃農(nóng),如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱",如何從剛開始的淡漠親情到之后飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。

作為一個(gè)冷酷的作者,余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)完美的期望,讓有慶得到長跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈,有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時(shí)候,余華絲毫沒有猶疑,他鐵青著臉讓自己的主角們迅速以各種方式死去,毫無征兆,近乎殘忍,只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場。

有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數(shù)人就應(yīng)在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活,福貴簡單而粗暴的教育方式,都不曾讓有慶對生活喪失期望。他熱愛他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每一天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時(shí)候,我們都天真地以為杯具該結(jié)束了,事情在慢慢好起來,于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。

"我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。"

一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最后福貴只留下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動蕩的年月,因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓,這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字,籠罩著"欲哭無淚的壓抑"。只是闔上書本之時(shí),內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?,F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅(jiān)忍,頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。

余華這么說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》。"

"活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的職責(zé),去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"

所以在那些悲傷的情節(jié)之間,福貴仍然在死亡的伴隨下活著,述說苦難的時(shí)候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲傷,還是欣慰。

我仿佛已經(jīng)看到許多問號:這樣,我們的生存還有什么好處

嗯,就像那誰說的,企圖探究活著的好處注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在,它與天地萬物一樣并無好處。

那到底該怎樣活著

老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動蕩后,眼前的一切都已經(jīng)變得無所謂了。他們不擔(dān)心是否會被炒魷魚,不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭,不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說是不愿去操心了。這就如同余華所說的——就是為了活著而活著。

這么說來,老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎樣活著的時(shí)候,造物主在我們背后偷偷的笑了。原先,他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們在一開始就已經(jīng)手握答案,只是這輕易而來的結(jié)論在沒有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是,我們用一生的時(shí)間來驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束,生命也就接近終點(diǎn)了。

呵呵,無數(shù)大家都說不清的事,我怎樣又能說的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說一些關(guān)于活著的話而已。

又或者,"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣,日出而作,日落而歸。然后在無所事事的時(shí)候,跟一個(gè)飄過的人一齊翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶,最后拍拍屁股,在夕陽下抽著煙斗回家去!

活著前章讀后感篇二

活著,到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們:活著,不僅僅為了自己,那些你愛的人和愛你的人同樣值得你為他么而活?,F(xiàn)實(shí)也許殘酷,但不總是殘酷;往事不堪回首,就不要去回首。生活再糟糕也沒到絕望的地步,想想福貴。你或許會得到些安慰。

總是風(fēng)吹過,淚花零落,仕望東去,流淌著美麗的傳說,按捺不住的心境只為讀懂余華筆下血肉豐盈的富貴,車輪碾過小巷的石子路,噠噠的馬蹄聲踏破了黎明的沉寂!

富貴,這個(gè)以往風(fēng)光一時(shí)的少爺,因?yàn)槟贻p無所顧忌的胡鬧和為所欲為埋葬了自我和家人余生的幸福,他最終在潦倒中覺悟,也許并不算遲,可哪知厄運(yùn)的腳步從未走開,富貴眼睜睜地看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去。他卻只能默默地活著,在死亡的陪伴下活著,單純地為了活著而活著。

一曲長歌,道出了多少哀怨一陣燕鳴,啼盡了幾許呢喃一生活著,看透了些許桑田

平靜而近乎冷酷的筆尖,勾勒出命運(yùn)的俘虜;艱難而近乎殘忍的人生,釘上青春的枷鎖。讓倦怠了世俗的眼睛在字里行間靜靜地休憩。

夕陽下的兩個(gè)“富貴”漫步在自我的土地上,死亡的震撼與活著的瑣碎,可怕的是在活著湮滅。富貴學(xué)會了忍受,去忍受出于對生命存在而產(chǎn)生的敬畏,去忍受生命賦予的職責(zé),去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。

活著,一種心態(tài),一種姿勢,抑或一份職責(zé),滌盡多少悲苦。不要驚嘆時(shí)間都去哪兒了更不必說時(shí)間不經(jīng)意在指間溜走,應(yīng)當(dāng)是你把時(shí)間活生生地丟棄!

飽滿的麥穗低著謙遜的頭顱,不時(shí)地在風(fēng)中搖擺:人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著!

活著前章讀后感篇三

我在望不到邊際的生活中茫然前行,心中浮現(xiàn)出余華的《活著》,這正是生活的本質(zhì)。如海的眼淚,如山的壓抑,如沅的熱血,充滿了力量。

那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產(chǎn)而死的痛,那福貴妻子的軟骨病,那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛,還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊,又一支,再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的`死對于他們自己來說更像是噩夢的一場解脫,而痛苦的枷鎖全部轉(zhuǎn)而拷向福貴一人之身,除了心在眼淚里泡漬,還有生活的重?fù)?dān),活著的堅(jiān)持。

偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在,面對著眼前的絕望之境地一點(diǎn)點(diǎn)地長大,漸漸脫去徐家少爺?shù)墓鈽s放蕩,成就一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的農(nóng)民。這精神上的成長遠(yuǎn)比身體上成長珍貴得多,珍貴的力量,這來自于對活著的亙古不變的態(tài)度與信仰:人是為了活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強(qiáng)大。即心態(tài)與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護(hù),如山的壓抑,如沅的熱血,還有偉大的毅志,活著的希望。

他們說,人生不過一場戲,各人有各人的角色與臺本,可福貴就是那偏要不服命不認(rèn)命的堅(jiān)韌不聽上蒼的調(diào)度,那滿懷的倔強(qiáng),那滿腹的荒唐,那滿懷發(fā)謚的期待,如若上蒼發(fā)出死亡的調(diào)度也決不順從!只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響,就是要活著。拼死才能拼出活頭來,總有信仰會排空而來,而來與活著的福貴相遇,走在塵土飛揚(yáng)的道上,活著自己的人生。充滿了力量,活著的色彩。

少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。

世上千千萬萬,老來風(fēng)味,大抵都是在活著,誰都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無輒。活著,哪怕只有一息尚存,也可千回百轉(zhuǎn)抱有希望,真心不感到死之苦惱!

活著前章讀后感篇四

真希望自己好像從未活過,最好像流星,劃過即逝。也可以像夏天的蟬,知知的叫個(gè)幾天幾個(gè)星期。

你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情,許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時(shí),他會帶著怎樣的光色。也許在明天,下一輪太陽升起之時(shí),有些人有些事,就從此與你擦肩而過。

你渴望有個(gè)人知道你,了解你,就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。

你渴望被照顧,渴望被理解,渴望被安慰??墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c(diǎn)點(diǎn)一樣。

很多事你只能暗暗埋在自己的心里,因?yàn)樾碌挠洃洉S著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶?;钪匆环N修行,一種歷練。

每個(gè)人都有每個(gè)人的難處,你無法選擇自己的身世。不過既然出生,你就得竭力得好好活著,為了自己,為了自己,為了自己。


活著前章讀后感篇五

余華的《活著》,早有耳聞,卻一直未有機(jī)緣閱讀。直到前不久終于“抽空”讀完了。

開始憤慨福貴的奢靡,厭煩不堪;后面的改觀和他經(jīng)歷的人生大事,戰(zhàn)爭、文革、兒子去世、女兒、妻子、女婿的相繼離世。

每個(gè)階段都像幸福開啟的日子卻好景不長,悄然離去。

余華老師骨子里應(yīng)該是徹徹底底體驗(yàn)和經(jīng)歷過那段建國后的日子,才能把一個(gè)窮苦底層人民刻畫的那么深刻形象,沒有切身的感受無法寫出那種生活和苦難!

我的心底是被觸動的,難以言語的同情悲戚,無法想象第一人稱視角下如果“我”就是福貴,我是不是如他一般的心境,那么那么苦的日子,只是想象和閱讀都能感受滿滿的壓抑,如果切身經(jīng)歷是否能扛住!

活著是什么?只是活著嗎?或許很多很多人都是那樣的經(jīng)歷過、承受過,生活不易。

知道福貴一生的苦難,讓我更感恩目前的時(shí)代和眼下已有的生活,沒有什么是作為人熬不住,受不了的,只要活著!

活著前章讀后感篇六

看完《活著》,整個(gè)人沉浸于福貴的坎坷生活?;钪?!我想說,怎么樣算活著?!

書中主要內(nèi)容,地主少爺福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī),沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……然而,真正的悲劇從此才開始漸次上演,每讀一頁,都讓我止不住淚濕雙眼,因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。

作為一個(gè)冷酷的作者,余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望,讓有慶得到長跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈,有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時(shí)候,余華絲毫沒有猶疑,他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去,毫無征兆,近乎殘忍。

只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場。

有慶是第一個(gè)突然死去的。

“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活,福貴簡單而粗暴的教育方式,都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時(shí)候,我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了,事情在慢慢好起來,于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。

可是我們怎么知道他會猝然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣,有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同,他竟是因?yàn)槌檠^多而夭亡的。

我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽?!?/p>

一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動蕩的年月,因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓,這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字,籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。

只是闔上書本之時(shí),內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?,F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅(jiān)忍,頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。

活著前章讀后感篇七

活著,在語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生活富裕我們的職責(zé),去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?!痘钪肪褪侵v述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。

地主少爺福貴,娶了一位溫婉的富家千金家珍,年少荒淫,輸盡家財(cái)千萬,一貧如洗,爹被氣死。幸得五畝良田以謀生,母親積勞成疾,福貴在求醫(yī)的路上被強(qiáng)征當(dāng)兵,逃得一命回家。但命運(yùn)并沒有放過福貴,母親病死,女兒聾啞,兒子有慶被黑心醫(yī)生抽了過多的血而死,聾啞的女兒鳳霞幸運(yùn)出嫁,又難產(chǎn)死亡,未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡,女婿二喜做工時(shí)橫死,留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后,只留下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛。

《活著》的語言平淡無奇,仿佛就是是從一位鄉(xiāng)里老農(nóng)口中說出而不是一位著名作家。他只是敘述,冷冷地、十分正常地講述了這么一個(gè)并不正常的故事。這種語調(diào),像外科醫(yī)生手中的手術(shù)刀,冰冷,鋒利,穩(wěn)健,剖析出生活的殘酷,在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說當(dāng)中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。

余華并不擅長煽情,這種冷冷地?cái)⑹鍪址ū阍从谒约核f的對一切事物理解之后的超然。所謂超然,應(yīng)是以旁人的眼光來看待事物,以第三人稱來敘述,然而余華卻奇怪地選取了第一人稱并更加得心應(yīng)手。這或許就是《活著》的最大魅力。

余華奇怪的選取造就了沉浸于閱讀時(shí),書中情節(jié)如同過眼云煙,然而一合上書,卻又能在瞬間感受到一種無法言說的悲涼滄桑之感的奇怪現(xiàn)象。于旁人的眼光看來,父母之死雖是一大哀事,但也尋常,然而極富與極貧的落差,生死一線的煎熬,四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,子女發(fā)妻女婿四連過世的噩耗,垂垂老矣孑然一身的孤獨(dú),任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災(zāi)難,因此,旁人看到的只有災(zāi)難。然而以第一人稱敘述,以福貴的眼光來看,沒了金錢,親人都在;沒了自由,思念還在;沒了父母妻子女兒女婿,還有孫子。連最后的親人孫子都不在了,他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去,而關(guān)注自己還擁有的樂觀。

佛說,婆娑世界,眾生皆苦。婆娑即為忍受,這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲,七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載,一半被、睡魔分了。那二十五載之中,寧無些個(gè)煩惱。

由此可見,生命中,悲苦是少不了的,活著的好處,就是忍受這些苦痛,認(rèn)真地、靜靜地活著。這是一種態(tài)度,代表著尊敬,對生命本身的尊敬。一個(gè)尊敬生命的人,就該是被尊敬的,即使他一無所有。

正如樸實(shí)的老農(nóng)福貴憑著那生的意志而顯得如此偉大?!痘钪返膫ゴ笾?,也許只在于簡簡單單的活著二字。

活著前章讀后感篇八

“世上只有一種英雄主義,就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活”

羅曼羅蘭如是說這句話詮釋了三種狀態(tài):疼痛、清醒、釋然。無疑,徐福貴就是這種英雄,他的一生也符合這三種狀態(tài)疼 痛。福貴第一次體會到生活的疼痛是家里破產(chǎn)背著銅錢還債時(shí),“一天下來,我的綢衣磨破了,肩上的皮肉滲出了血。我一個(gè)人往家里走去,走走哭哭,哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了,祖輩掙下這些錢不知要累死多少人?!彪S后他的母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼逝去,福貴所經(jīng)歷的疼痛遠(yuǎn)超于常人。末了,他孑然一身,唯有一老牛相伴。

清 醒。無論是遭遇了什么樣的變故,福貴始終堅(jiān)定著一個(gè)信念——活著。他身邊的親人愈是少,愈是活得清醒。他曉得,逝者已矣,生者如斯?;钪?,比什么都好。

釋 然。晚年的福貴鉛華褪盡,較之于青年,中年的它,多了幾分閑趣,平靜地享受生活,滿足生活?!敖裉煊袘c、二喜耕了一畝,家珍、鳳霞耕了也有七八分田,苦根還小都耕了半畝。你嘛,耕了多少我就不說了,說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來,你年紀(jì)大了,能耕這么些田地也是盡心盡力了。”讀到這一段時(shí),本來就已經(jīng)盈著淚水的眼眶止也止不住地傾盆而下,是摻雜著感動、憐憫、敬佩的淚。福貴,可真是個(gè)鮮活的英雄,不甘屈于生活之下,奮力躍然其上。所以晚年才過得風(fēng)雅姿意,閑適安詳。

從任性敗家到離家漂泊再到失去摯愛孤單一人,如今的福貴已能夠坦然面對一切,接受任何未知的意外。人不是孤獨(dú)的個(gè)體,他活在世界上總會有可以依靠的,或人,或物。所以,當(dāng)讀書人還在唏噓不已時(shí),書中那人早已牽著老牛一頭,在平淡的余生中漸漸遠(yuǎn)去。

不要死,也不要孤獨(dú)地活著。如果可以,請幸福;如果生活不肯答應(yīng),不如試著接受不幸,坦然面對生活。

活著前章讀后感篇九

小說采用第一人稱的敘述方式,即以貫穿所有故事情節(jié)的主人公——福貴的口氣來展開故事情節(jié)。

福貴,從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、文革……的年代里,他死里逃生,而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死,只留下一個(gè)小小的孫子苦根,竟也在那個(gè)饑餓的年代里,活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水,只孑然一身與老牛孤苦相依。

福貴,他是一個(gè)面對諸多不幸的窮人。

他以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著。

生活對于他,太重了,仿佛是看見一綹極纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量,然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在?;钪?,執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容,也是對福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?;虿恍腋?,我們無法斷言,也許在旁人的眼里,福貴的一生是苦苦煎熬的一生,但在他自己,也許更多地感受到了幸福。誠如福貴自己所說:“做人還是平常點(diǎn)好,爭這個(gè)爭那個(gè),爭來爭去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越?jīng)]出息,可壽命長,我認(rèn)識的人一個(gè)挨著一個(gè)死去,我還活著。”

活著,不是用來煎熬,而是用來經(jīng)歷的。相比福貴,以及《活著》中的所有人,我們是幸運(yùn)的,滄海桑田,多少的人和事都成過往,而我們,還好好地活著,這樣的存在,足以令我們心懷感恩。問題是我們都走得太匆匆,都在忙著追求更新、更快、更好,忽略了生命最基本的渴求:一個(gè)更寧靜、更溫柔、更甜美、更祥和的世界,那就是——簡單。簡單,不是重蹈貧困與簡陋,而是回歸豐富多彩、輕松愉快的精神田園。

沒想張揚(yáng),也不為取悅,只想拈一朵花,溫一盞茶,守著一點(diǎn)小清喜,安靜地做一個(gè)真實(shí)的自己,要做的事實(shí)在太多,我的精力又實(shí)在有限,祈求上蒼,允許我以中年人的節(jié)奏感知年輕人的幸福與快樂,靜靜融化,慢慢擴(kuò)散。

我要好好的欣賞生命、享受生命!人到知天命之年,得到過也失落過,此時(shí)的我不會給自己的內(nèi)心以重負(fù),我將理智的面對生活中的跌宕起伏,讓心態(tài)慢下來,坐看花開花謝,潮起潮落。帶份感恩與滿足,從容欣賞人生路上的風(fēng)景,或許我在欣賞風(fēng)景的同時(shí),也幸運(yùn)地裝點(diǎn)了別人的夢。

我要好好的學(xué)習(xí)為人之道,學(xué)會寬容,人人都有難處,大家都不容易;學(xué)會放棄,拽得越緊,痛苦的是自己;堅(jiān)守善良,善良的女人是最美的天使。我要用心讓生活更精致多姿,讓家庭更溫情滿溢,讓友情更日久天長。懂得付出,學(xué)會經(jīng)營,從而使自己雍容豐盈、成熟端莊。

活著前章讀后感篇十

三年前的一個(gè)下午,我不知道是吃的多了無聊還是內(nèi)心的善良呼喊加入了一個(gè)義工群體,并和他們?nèi)タ赐粋€(gè)得了白血病的大學(xué)生,家是租的房子,學(xué)生的父母也在,據(jù)說看病已經(jīng)花費(fèi)好幾十萬,大家去安慰了半天,就開始偷偷的給學(xué)生父母錢,事后知道有一個(gè)義工給了一千元,我比較仔細(xì),給了五十元,和一本書,當(dāng)時(shí)錢夾在書里,內(nèi)心窮酸扯淡固執(zhí)的一直以來始終認(rèn)為精神滿足比物質(zhì)金錢要重要的多。

這本書的名字叫-----活著,是的,余華的活著。

網(wǎng)上買了好幾本,一本11.6元,物美價(jià)廉,而且絕對配得上可以居家旅游坐火車飛機(jī)適當(dāng)時(shí)拿出來翻看裝文藝二貨青年的不二之選。

當(dāng)我遞給生命能量在遞減的學(xué)生時(shí),還沒有忘記強(qiáng)忍著淚水在扉頁寫下給他的留言----你要堅(jiān)強(qiáng)的活著,小刀。

學(xué)生看著我,虛弱的問了一個(gè)問題,你覺得人活著有意義嗎?

說實(shí)話我真的不知道,但當(dāng)時(shí)我堅(jiān)定的點(diǎn)了點(diǎn)頭:“有”。

我不知道一個(gè)人在死亡邊緣的.念頭,但對于一個(gè)絕癥患者,人只要活著,活著就好,活著。

他的父母說他不能流血,一流就止不住,像“血疑“中的大島幸子,還要不停的換血。

相同的是都是白血病,不同之處大島家有錢,學(xué)生家據(jù)說父母把房子,牛羊都賣了,為了維持他最多一年轉(zhuǎn)瞬即逝的生命。

有時(shí)候,人的生命是如此頑強(qiáng)而又如此脆弱。

想想此時(shí)看這篇文章,活著的你。

離開時(shí)的陽光,烈,我開著車且打開空調(diào)回家,院里幾個(gè)老頭在下棋,習(xí)慣性湊過去瞎指點(diǎn)幾句,雖然沒人理還是滿意的上樓回家,先墩了地,燒開一壺水,喝茶,翻書,喂魚,休息一會給老婆孩子做飯,突然之間覺得人活著就挺好。

推薦一本書,余華的活著,一本活著,余華足以傲視人才濟(jì)濟(jì)的作家群雄。

此書的價(jià)值無法用任何評論的詞語形容,“偉大”這個(gè)詞在這本書面前也顯得渺小。

活著前章讀后感篇十一

我媽總是擔(dān)心我會越活越孤單,怕以后孤身一人,客死于他鄉(xiāng),連一個(gè)埋我的人都沒有。

我知道她的擔(dān)心,她太了解我的性格。自卑且自負(fù),孤單又不知道如何融入人群。

她總試圖用在我情緒低落時(shí)候給我講些自己周圍的事和人,自己種的芝麻谷子今年長的可高了,隔壁鄰居搬走了,然后讓我放寬心,時(shí)日還長,別想太多。講到最后,以我的不耐煩告終,因?yàn)槲以缫淹舜謇锏牡兀乩镌撛趺捶N的的種子,我告訴她,別和一個(gè)精神病講道理,你的道理在他那里是把尖刀。

我時(shí)常想,或許他們沒有送我讀書,我會比現(xiàn)在快樂的多,在東山放羊,西山種地,傻呵呵的娶個(gè)老婆,生個(gè)孩子,在北山的山腰蓋個(gè)房子,然后平平淡淡過日子。

我一直不明白為什么活的不開心,我同學(xué)說這是矯情。

我原來一直以為自己看了那么多書,知道那么多道理,但是我依舊沒能過的很好,我百思不得其解,卻依舊到處給人講道理,勸人好好活。

知道我后來的自以為是,工作后我自以為經(jīng)歷過確切的講是看過那么的生命流逝,自己應(yīng)該可以結(jié)合那些道理讓自己更加闊達(dá),讓自己的道理更加深入人心。

于是,我給老l講道理,我告訴她什么才是好好活,什么才是康莊大道。只是她聽不進(jìn)去,我知道她抑郁癥犯了,越說越激動,摔碎邊上的盤子,要拉開自己的手腕,我都蒙了。我從來不知道講道理能殺人,還自以為是的和她講道理。

或許是太脆弱,或許是性格,也或許是后天經(jīng)歷。

我和人一直舉《活著》的例子,結(jié)局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢?人性哪有道理可言?一個(gè)瘋子就更沒有道理可言了。

某些人,垮掉了。

悄悄的,像個(gè)人是的,悄悄的跨掉了。

l說從來不奢望有個(gè)人去深入了解自己,也不需要誰雪中送炭,只是希望那些不了解自己的人留些口德,也不要自以為是,在一場自以為是的道理里殺死一個(gè)脆弱的靈魂。


活著前章讀后感篇十二

說來慚愧,身為一名文院學(xué)子,我看過的主流文學(xué)作品真的可算是少之又少。因?yàn)橐淮魏芘既坏臋C(jī)會,我翻開余華的這本《活著》,原意只為消遣,未曾想竟是欲罷不能?;藘蓚€(gè)半小時(shí),一口氣從頭讀完尚不過癮,又將其中精彩片段反復(fù)咀嚼,就連作者所書的三版序言也被我一字不落地看完。

余華何其殘忍,他將小說取名為《活著》,但是小說里的人物,福貴所有至親至愛,卻在苦難無奈的生活中一一死去,猝不及防。余華實(shí)在是一個(gè)很冷酷的作者,他總是從喜悅與美好的生活狀態(tài)寫起,在我們的心被溫情治愈,覺得如此生活下去也算安穩(wěn)的時(shí)候,他在作品后面發(fā)出一聲冷笑。他毫不留情地讓我們看清生活的殘忍、生命的脆弱,讓我們把對幸福的要求一再放低,讓我們的原則一再退讓,讓我們見識到什么叫做退無可退。

故事最最開始的時(shí)候,福貴是村子里最有錢的少爺,他過得肆意,讀者在看得時(shí)候不免連連搖頭——這不成器的主。于是余華大筆一揮,少爺因賭博破產(chǎn),老爺受打擊過大,突然去世。這便是福貴坎坷一生的第一個(gè)苦難,只是一個(gè)開始。被征兵,歷經(jīng)千難回來后活潑可愛的女兒已然因?yàn)榧膊×?,母親離世,家里就靠妻前前后后忙著。但也有欣慰,兒子已出世了。

福貴已經(jīng)回來了,家里以后的日子一定會越來越好的,那時(shí)候我這樣簡單樂觀地想著。

而余華真正的殘忍在這里卻開始慢慢顯現(xiàn)。

有慶是第一個(gè)死的。死因那么可笑——抽血過多。前一刻我們仿佛還看到這個(gè)男孩忙碌地上學(xué)放學(xué)割草喂養(yǎng),忙碌地在辛苦的生活的男孩簡單的喜悅中追求平衡,下一刻,他突然躺在冰涼涼的醫(yī)院病床上,留下一室冰涼。

“我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。”

有慶的死那是死亡的開始,這個(gè)家庭仿佛受到了最惡毒的詛咒,女兒,妻子,女婿,外孫一個(gè)接一個(gè)死去,最后福貴只剩下自己,和一頭也叫做福貴的老牛。

所有福貴在乎的人,一個(gè)接一個(gè)死去,節(jié)奏那么快,當(dāng)我剛要緩一口氣時(shí),又一個(gè)噩耗傳來。我不知道這接二連三的死亡到底要怪誰,抑或是真的源于這個(gè)家庭惡毒的詛咒?我不知道??赐耆模业男木拖袷窃谒崴薪葸^,澀澀酸酸,欲哭無淚。想要吶喊:不,福貴的生活不應(yīng)該是這樣的!但——吶喊無聲。福貴只是那個(gè)貧苦愚昧年代生活著的人中一名普普通通的一員,我知他過得坎坷,卻也知他絕不是最悲慘的那一個(gè)。以前也曾聽說那個(gè)年代的殘酷,但是這是第一次真切地看到一個(gè)人的命運(yùn)可以無力到這樣的地步。

人究竟可以承受多大的苦難?我不知道。但是我們能做的只有活著而已。

活著前章讀后感篇十三

之前看完了路遙的《人生》,一直想寫一篇讀后感,可是不知從什么角度入手?!度松愤@本小說,就跟真的人生一樣沒什么主旨,跌宕起伏好像要告訴我們些什么,但內(nèi)容太多說不清楚,到頭來也只為了——活著。

余華這樣說自己的這本小說:“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,他們互相感激,同時(shí)也互相仇恨,他們誰也無法拋棄對方,同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講述人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)去承受上萬斤的重量,它沒有斷;《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著?!?/p>

這段話,讀之前看沒有任何感覺,但是讀完以后發(fā)現(xiàn),這段話就是《活著》,并且它也告訴我們《活著》講述的并不是一個(gè)悲劇,它讓我們看到一條生命的堅(jiān)強(qiáng),以及活著的強(qiáng)大渴望。

我先前在想說喜歡《活著》這本書,是不是有點(diǎn)殘忍,可是現(xiàn)在我想說《活著》是我看過的書里面給我最大力量的一本,雖然最后只有福貴活了下來,就算他這一生活得多么不幸與不堪;就算他親眼看到身邊他所愛所恨的人一個(gè)個(gè)離去,但我們還是看到了,一個(gè)人活著的力量,活著的美好,活著的可貴。

初中的時(shí)候,我遇到挫折時(shí)總會這樣安慰自己:“世上最大的不幸就是死亡,沒有什么比死亡更痛苦,所以我現(xiàn)在遭遇的、即將遭遇的都不算什么。”這句話總是很有效的給了我一個(gè)退路,就跟福貴被抓去上戰(zhàn)場,面對敵人的槍炮時(shí)想的那樣,只要能夠活著回去,怎么樣都可以了——這也的確是福貴敗家后第一次產(chǎn)生的要好好活著的信念。

人真的就是這樣,做少爺時(shí)的福貴吃喝嫖賭,除了正事其他什么都做,那個(gè)時(shí)候他忙著滿足自己的欲望,怎么會想到要腳踏實(shí)地地活著呢,他的人生好像一團(tuán)泡沫,隨時(shí)都有可能破滅的。從戰(zhàn)場上保住一條命回來的福貴,開始好好待他的妻子和兒女,但苦難的命運(yùn)卻依然伴隨,時(shí)局的混亂,家境的貧困,家珍的害病,知道福貴親眼目睹贏了他所有家產(chǎn)的龍二替他上了制裁地主斷頭臺,他才覺得命運(yùn)之神一瞬眷顧了他,奪走了他享受的權(quán)利,卻留給他一條命。

《活著》的情節(jié)進(jìn)行得很快,有點(diǎn)像我們的人生,腳步匆匆,來不及后悔,來不及思考為什么。有慶的死,鳳霞的死,二喜的死,接踵而至,淚還來不及風(fēng)干卻又再添一層傷心。二喜的出現(xiàn),其實(shí)是《活著》進(jìn)行到后面,一個(gè)讓人欣慰的轉(zhuǎn)折,他的善良是完美的,從前一片灰色的世界,在二喜出現(xiàn)后出現(xiàn)了一片喜慶的紅,正當(dāng)人們覺得生活有了希望有了新的開始時(shí),他又早早地喪了命——留下苦根,從他的名字中我們也能猜到,又會是一個(gè)悲傷的結(jié)果。到了苦根的死,福貴應(yīng)該已經(jīng)有點(diǎn)麻木了吧,我不知道如何確切地形容他當(dāng)時(shí)的感受,一個(gè)見過那么多死亡的人,一個(gè)注定要孤獨(dú)的人,他已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人活著。

不論生命多么叫人絕望,卻依然要倔強(qiáng)地挺立,驕傲地活著。

命運(yùn)的強(qiáng)權(quán),有時(shí)使人感到無力。的確,在書中的背景下,人們其實(shí)沒有那么多力量去改變什么的,不像我們現(xiàn)在,不像《人生》中的高加林,可以追求一下夢想,拼搏一下未來?!痘钪分械娜藗?,也許是看不到所謂未來的,可是他們又對明天分外地清楚:明天我依然活著,我依然面對這片無邊的黃土,我依然為了我下一個(gè)明天揮下汗水。

是的,倔強(qiáng)地挺立,驕傲地活著。

活著前章讀后感篇十四

“‘活著’在中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無聊和平庸?!边@是作者余華在自序中的話,生命于我們每個(gè)人來說,不光是饋贈,更需要我們捍衛(wèi)它的責(zé)任,感受生命賦予的悲歡離合,并努力將“活著”這件事做得出色與有意義。

《活著》以第一人稱的敘述,用最樸實(shí)無華、最平鋪直述的語言講述了福貴一生經(jīng)歷的喜樂與苦難,向我們展示了人生的真諦。書中,生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異,死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大,越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí),才讓人更加深刻的體會到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。生命雖是脆弱而無常的,但在書中,卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。命運(yùn),可以感激,也可以仇恨,但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。

《活著》寫人對苦難的承受能力,對世界樂觀的態(tài)度,讓我們會頓悟活著的更深層次的意義。讓我們明白生命中的脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。

“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話題,更是一個(gè)眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題,余華這樣說:“人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著?!被钪巧旧淼囊?,是活著的人的最基本的目的,是一種自然而然的過程。

人越懼怕死亡,人就活的越怯懦,堅(jiān)強(qiáng)樂觀是對死亡的超越。人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦,又因痛苦而孤獨(dú),在冥冥中兩者相輔相成, 互為補(bǔ)充,互為因果。人要靠記憶來慰藉,要靠傾訴來釋然,要靠平靜來概括,要靠回首來徹悟。經(jīng)歷的越多,徹悟的就越深。自己的生活別人難以懂,別人的生活自己也不會刻意去懂,在這個(gè)時(shí)代中,我們都要好好地活著,無需懼怕死亡和時(shí)代的局限,只需真實(shí)的活在當(dāng)下。 人明白了死亡必然中的偶然,懂得了死其實(shí)是另一種的生,那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然。

《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事,因此它表達(dá)了時(shí)間的漫長與時(shí)間的短暫,時(shí)間的動蕩與時(shí)間的寧靜。“我知道福貴一生窄如手掌,可是我不知道是否也寬若大地?”在此也借助余華的話作為勉勵(lì),生活充滿著無限可能,無法預(yù)料明天和意外哪個(gè)先來,認(rèn)真做好現(xiàn)在的事與成為更好的自己,就是對于活著的一個(gè)交代了吧。

活著前章讀后感篇十五

前幾月,聽聞大學(xué)隔壁班的一個(gè)女孩子跳樓自殺了,研究生還未畢業(yè)。具體原因也不好去揣度了,留給大家一陣唏噓,而自己又重新思考了一下活著的意義。

最近拜讀了余華的作品《活著》,作者認(rèn)為:人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。

余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)該向人們展示高尚。而他所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生,告訴我們活著就是活著。

翻開血紅的封面,主人翁一幕幕生活畫面清晰呈現(xiàn)在腦海里,合上書本已成記憶。福貴生于富貴家庭,年輕時(shí)放浪不羈,將家產(chǎn)揮霍一空,成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍,九死一生逃回老家。在那樣的年代,生存不容易,福貴眼見著自己的親人一個(gè)個(gè)死去,最后只剩自己和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的,這印證了那句話:眼因流多淚水而愈益清明,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。

福貴承受住了難以承受的苦難,垂垂暮年與老牛相伴,和老牛念叨著親人的名字,唱著歌謠:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。

在我看來,生命是載體,而生活是內(nèi)容。不管我們一生要肩負(fù)多少責(zé)任,或者經(jīng)歷多少磨難,再或者享受多少輝煌,都是由生命來承擔(dān)。無論何時(shí)何地,都不能看輕生命,同時(shí)還應(yīng)該積極樂觀地去面對那些或好或壞的事情。

活著前章讀后感篇十六

前幾月,聽聞大學(xué)隔壁班的一個(gè)女孩子跳樓自殺了,研究生還未畢業(yè)。具體原因也不好去揣度了,留給大家一陣唏噓,而自我又重新思考了一下活著的意義。

最近拜讀了余華的作品《活著》,作者認(rèn)為:人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。

余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。而他所說的高尚不是那種單純的完美,而是對一切事物理解之后的超然,對善與惡一視同仁,用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生,告訴我們活著就是活著。

翻開血紅的封面,主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海里,合上書本已成記憶。福貴生于富貴家庭,年輕時(shí)放浪不羈,將家產(chǎn)揮霍一空,成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍,九死一生逃回老家。在那樣的年代,生存不容易,福貴眼見著自我的親人一個(gè)個(gè)死去,最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的,這印證了那句話:眼因流多淚水而愈益清明,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。

福貴承受住了難以承受的苦難,垂垂暮年與老牛相伴,和老牛念叨著親人的名字,唱著歌謠:少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。

在我看來,生命是載體,而生活是資料。不管我們一生要肩負(fù)多少職責(zé),或者經(jīng)歷多少磨難,再或者享受多少輝煌,都是由生命來承擔(dān)。無論何時(shí)何地,都不能看輕生命,同時(shí)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂觀地去應(yīng)對那些或好或壞的事情。

活著前章讀后感篇十七

讀書這種事情,真是逼不得。缺少這種自發(fā)能動性,書中即使真的有黃金屋或顏如玉,也是枉然。跨年那兩天讀了兩本書,不妨談?wù)劇?/p>

第一本是麥家的《人生海?!?,第二本是余華的《活著》。

我是先讀完《人生海?!返?,花了兩個(gè)晚上,正好從20xx年讀到20xx年,讀完又馬不停蹄把《活著》重溫了一遍。《活著》讀起來快,一是字?jǐn)?shù)上少于前者,二是讀過一遍,對書中的人物及情節(jié)還有一些殘存的印象,上一次讀還是20xx年,昔日挑燈夜讀的場景,今時(shí)歷歷在目,諷刺的是上學(xué)時(shí)我最討厭看書。

兩本書放在一起讀,有種更全方位的感受,上校和富貴的命運(yùn)雖截然不同,但其生活的那個(gè)年代卻相差不遠(yuǎn)。在同一個(gè)年代里,兩個(gè)人物的命運(yùn)與時(shí)代的命運(yùn)交融參雜在一起,從中感受到的除了活著不易外,更加體會到人與環(huán)境的緊緊相連。如水與魚之間的關(guān)系。所以說一部民族的歷史,也就是一群人的歷史。

在我媽那輩的認(rèn)知里面,由“家國”觀念主導(dǎo),認(rèn)為沒有國即沒有家,我不反對這種觀念,畢竟靠著這種觀念,在近代史中,在關(guān)乎民族存亡之際,起到了一定的作用。她們那輩受到的教育是把國家比喻成一個(gè)大家庭,因?yàn)榧彝ブ杏袗鄣某煞?,把國家視為母親,自己就能沐浴在母親的庇佑之下。而隨著社會進(jìn)步,過去的家庭結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化,家族式的小集體轉(zhuǎn)化為社區(qū),街道辦事處,本來是靠宗親相幫的事情,被國家機(jī)關(guān)取代。我媽那輩的思想里存在家國情懷,認(rèn)為這是國家母親的恩愛。但在我看來,這是社會進(jìn)程的自然變化,這變化的背后有著某種力量,使出這股力量的是某些人,他們信奉著他們的思想。所以,國家不過是一個(gè)大的單位,它跟家庭相比,是不存在什么自然而然的愛。

這是從國到家的俯視角度,而從家到國的仰視角度來看,即從個(gè)體到集體的角度來看。個(gè)人與集體的關(guān)系,也就舉重若輕。個(gè)體在時(shí)代洪流中,一方面要接受生為人的無常,另一方面也要接受來自集體的裹挾。小說中對應(yīng)的那個(gè)年代,我們能夠顯而易見個(gè)體命運(yùn)是如何被集體思想所摧毀的,但是放到大的層面來看,他們的犧牲常常無人問津。這也就是我看小說,看到人物悲慘命運(yùn)時(shí)的感動來源。我感動,并不是因?yàn)樗麄兇鬅o畏,我感動是他們面對這樣的命運(yùn)時(shí),全盤接受,沒有悲天憫人,而是繼續(xù)去活著,去愛著。

在余華的雜文集中,我看他談到《活著》,他說:活著只是為了活著本身,而不是為了活著之外的任何事物。余華把活著看作是一種本能,一種生物體為了延續(xù)下去的竭盡所能。我把這稱為是一種勇敢,一種高貴的品質(zhì)。不是視死如歸,也不是忍氣吞聲,而是對命運(yùn)的反抗。上校也好,富貴也罷,他們沒有在某一個(gè)夜晚覺得命運(yùn)坎坷,從而走向結(jié)束的道路,這或許就是有血有肉,有情感的人類最為特別的地方。他們依舊嬉笑怒罵,用生命去感知生命,用時(shí)間去體驗(yàn)時(shí)間。他們的命運(yùn)并不燦爛,如同一道頃刻間就會坍塌的危墻,而在危墻之上,在磚與磚的縫隙之中,在那狹窄之地,依舊盛放著艷麗的花朵。

人身上的韌勁常常體現(xiàn)在他面對危難的時(shí)刻,活著才有可能贏。這是一句挺雞湯的話,但事實(shí)不正是如此嘛!

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