6.心得體會是一個反思自我的機(jī)會，可以發(fā)現(xiàn)自己的成長和進(jìn)步。寫心得體會需要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度。接下來是一些寫心得體會的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇一
在上大學(xué)之前，我準(zhǔn)備報計算機(jī)，因此選了選了信息與計算科學(xué)這個專業(yè)，雖然選了這個專業(yè)，但我對這個專業(yè)知之甚少，甚至可以說完全不了解，對它的認(rèn)知僅僅是“信息與計算科學(xué)”這幾個字。剛開學(xué)時更是由于不了解而走到信息學(xué)院去報到，也是那一天我才知道這專業(yè)是理院的，后來在柴老師的專業(yè)課上，我才了解到我們是數(shù)學(xué)系的，更是在柴老師的專業(yè)導(dǎo)學(xué)課上，我對信息與計算科學(xué)這一專業(yè)有了更深的了解，原來信息與計算科學(xué)是在數(shù)學(xué)和電子科學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來，以信息技術(shù)和計算技術(shù)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)為研究對象的一門新興學(xué)科。它以培養(yǎng)學(xué)生具有良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和數(shù)學(xué)思維能力，掌握信息與計算科學(xué)基礎(chǔ)理論、方法與技能，受到科學(xué)研究的訓(xùn)練，能解決信息技術(shù)和科學(xué)與工程計算中的實際問題的高級專門人才為目的，既是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，又是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科。
信息與計算科學(xué)專業(yè)是以信息領(lǐng)域為背景。數(shù)學(xué)與信息，管理相結(jié)合的交叉學(xué)科專業(yè)。該專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生具有良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，能熟練地使用計算機(jī),初步具備在信息與計算科學(xué)領(lǐng)域的某個方向上從事科學(xué)研究，解決實際問題，設(shè)計開發(fā)有關(guān)軟件的能力.專業(yè)方向及特色：信息與計算科學(xué)專業(yè)為理科專業(yè)，包括信息科學(xué)與計算科學(xué)兩個方面。方向一是以信息科學(xué)方面為主，計算數(shù)學(xué)方面為輔；方向二是以數(shù)學(xué)方面為主，信息科學(xué)方面為輔。畢業(yè)生適合到企事業(yè)單位、高科技部門、高等院校、行政管理和經(jīng)濟(jì)管理部門，從事科研、教學(xué)和計算機(jī)應(yīng)用軟件的開發(fā)和管理工作，也可以繼續(xù)攻讀信息與計算科學(xué)及相關(guān)學(xué)科的碩士學(xué)位。畢業(yè)生適合到企事業(yè)單位、高科技部門、高等院校、行政管理和經(jīng)濟(jì)管理部門，從事科研、教學(xué)和計算機(jī)應(yīng)用軟件的開發(fā)和管理工作，也可以繼續(xù)攻讀信息與計算科學(xué)及相關(guān)學(xué)科的碩士學(xué)位。
信息與計算科學(xué)專業(yè)的課程體系和知識結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了在扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)之上，合理架構(gòu)信息科學(xué)與計算科學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)理論。通過信息論、科學(xué)計算、運籌學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識教育和建立數(shù)學(xué)模型、數(shù)學(xué)實踐課、專業(yè)實習(xí)各環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，著重培養(yǎng)學(xué)生解決科學(xué)計算、軟件開發(fā)和設(shè)計、信息處理與編碼等實際問題的能力，培養(yǎng)能勝任信息處理、科學(xué)與工程計算部門工作的高級專門人才。
本專業(yè)的主要課程有數(shù)學(xué)分析、高等代數(shù)與解析幾何、概率統(tǒng)計、數(shù)學(xué)模型、離散數(shù)學(xué)、模糊數(shù)學(xué)、實變函數(shù)、復(fù)變函數(shù)、微分方程、物理學(xué)、信息處理、信息編碼與信息安全、現(xiàn)代密碼學(xué)教程、計算智能、計算機(jī)科學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)值計算方法、數(shù)據(jù)挖掘、最優(yōu)化理論、運籌學(xué)、計算機(jī)組成原理、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計算機(jī)圖形學(xué)、c/c++語言、java語言、匯編語言、算法與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)庫應(yīng)用技術(shù)、軟件系統(tǒng)、操作系統(tǒng)等。這學(xué)期我們主要學(xué)數(shù)學(xué)分析和高等代數(shù)與解析幾何，其中高等代數(shù)與解析幾何上課聽了之后還是會的，可是數(shù)學(xué)分析就不同了，剛開始感覺雖然有點抽象，但還是可以理解，后來再學(xué)的越來越抽象，往往都要半天才能理解。
當(dāng)然，也有一些看似熟悉的面孔，如實數(shù)、數(shù)集與領(lǐng)域、導(dǎo)數(shù)等，但是又真正
看起來卻又十分陌生，但是終于可以學(xué)習(xí)一點相對簡單熟悉不是那么抽象的的知識了，導(dǎo)數(shù)和微分，在高中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們就已經(jīng)學(xué)習(xí)過了導(dǎo)函數(shù)的概念、求導(dǎo)法則以及參數(shù)函數(shù)的導(dǎo)數(shù)，只不過高中學(xué)的是一些簡單的初等函數(shù)和簡單的復(fù)合函數(shù)求導(dǎo)。大學(xué)的求導(dǎo)函數(shù)就變得不是那么簡單的了，而且相對高中，還學(xué)習(xí)了高階導(dǎo)數(shù)。不過有了高中的那些基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)和理解這部分內(nèi)容相對于前面的變得簡單和輕松許多，因為我覺得這一部分內(nèi)容是將我們以前的導(dǎo)數(shù)知識進(jìn)一步的加深理解，當(dāng)然在表示方法上也用了新的知識。不過在學(xué)習(xí)微分時，對微分的概念不大能理解并且在二階微分和高階微分的學(xué)習(xí)過程中也受到了一定的阻礙。而且在接下來微分中值定理及其應(yīng)用的學(xué)習(xí)中，我被羅爾定理還有泰勒公式以及函數(shù)的極值與最大最小值弄得是云里霧里，有種不知所云的感覺。
其實，很感謝專業(yè)導(dǎo)論課的開設(shè)的，也很感謝柴老師，因為柴老師在這門課除了讓我深入了解自己專業(yè)的有關(guān)知識，讓我能對自己未來的四年學(xué)習(xí)做出一定的規(guī)劃外，讓我明白到學(xué)習(xí)一種東西，不應(yīng)僅是學(xué)習(xí)它的內(nèi)容，而是應(yīng)該深入探索它的思想，總結(jié)出學(xué)習(xí)它的科學(xué)思想方法，深入了解它的外延與內(nèi)涵。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇二
第一節(jié)課我坐在第一排聽著老師講緒論，我對生命科學(xué)導(dǎo)論這門課充滿了敬畏：感覺生命真的好神奇，感覺生命科學(xué)真的好博大精深，感覺自己對生命竟然一無所知，好無知！這門課讓我明白：21世紀(jì)將是生命科學(xué)的世紀(jì)！而我，一個面向21世紀(jì)的大學(xué)生，理應(yīng)有生命科學(xué)基礎(chǔ)，而不應(yīng)該成為“生物盲”！此時此刻，面對著復(fù)雜系統(tǒng)的許多問題，科學(xué)界將把目光轉(zhuǎn)向生命科學(xué)，積極地尋求新的概念，新的觀點，新的思路，面對著工業(yè)發(fā)展所帶來的愈益嚴(yán)重的人口，糧食，環(huán)境，資源，健康等社會問題，我們將終意識到是時候從生命科學(xué)中去尋求出路了！
因為是選修課，課時有限，在這有限的時間里，我了解到了營養(yǎng)與健康的關(guān)系；我知曉了細(xì)胞與細(xì)胞工程的神秘；我驚嘆了基因與基因工程的作用，端正了對轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的看法；我理解了遺傳病的根源；我知道了信息傳遞是生命活動的重要內(nèi)容，神經(jīng)系統(tǒng)在信息傳遞中有著重要的作用，理解了激素系統(tǒng)和細(xì)胞信息的傳遞；我沖破了癌癥的迷霧重重，深刻的認(rèn)識了癌癥這種可怕的疾??；我解除了對人禽流感（humanavianinfluenza）的種種疑惑，提高了自己的預(yù)防意識；我深化了對微生物的認(rèn)識，了解到微生物是一把十分鋒利的雙刃劍，它們在給人類帶來巨大利益的同時也帶來“殘忍”的破壞；我接觸到了納米科學(xué)，看到了并納米在生物及醫(yī)學(xué)方面的應(yīng)用與發(fā)展；我真正理解了霧霾天氣的形成因素及危害，體會到了犧牲綠水青山換取金山銀山后，人類自食惡果的無奈。簡單的概括涵蓋不了通過生命科學(xué)導(dǎo)論這門課我所學(xué)到的知識；也不能充分說明我的受益匪淺；更加不能表達(dá)我對這門課的感謝之情。這門課讓我清楚地看到了自己種種不良的生活習(xí)慣，讓我深刻地認(rèn)識到摒棄那致命不良習(xí)慣的必要性。大學(xué)的生活基本由自己支配，自由自在的我曾經(jīng)經(jīng)常熬夜看電影，和同學(xué)唱歌，一玩就是一整夜，平時也是很懶的那種，根本不想著去做做運動，有時間就宅在宿舍玩電腦。
那時我總認(rèn)為自己還年輕，有身體資本去瘋，去過不規(guī)律的生活，去忽視不良的生活習(xí)慣，根本不會意識到這慢性的致命危害。是這門課讓我感到了自己曾經(jīng)多么可怕，因為我的那種生活不規(guī)律的習(xí)慣會加重自身體質(zhì)酸化，以后容易患癌癥。真的是第一次深切地感覺到癌癥這個可怕的名詞就在我的身邊，頓時心里的恐懼感倍增。因為害怕，所以從那開始我基本都是10點半之前睡覺，作息比大一大二健康了好多?，F(xiàn)在，我也在慢慢擺脫“宅女”的稱號，基本上每個星期都會主動約同學(xué)去爬爬山，打打羽毛球，或是自己到操場上跑跑步。說實在的，雖然剛剛堅持一個多月，我真的明顯感覺自己的身體變健康了：虛汗變少了，感冒的次數(shù)也降低了，整個人的精神也比之前的好多了。記得之前自己吃飯是很挑的，尤其喜歡重口味的，像辣的，咸的，油炸的之類的食品，縱使臉上不停地冒痘痘，我都不會想著忌口，可是近來我也不敢放肆的吃了，因為知道了它們真真實實的危害，心里有了恐懼，產(chǎn)生了陰影。是這門課讓我不再任性的認(rèn)為：癌癥離我很遠(yuǎn)！我開始改變，改變自己不合理的飲食，改變自己不規(guī)律作息，改變自己不規(guī)律的生活習(xí)慣！這種種的種種都是這門課的功勞！
本知識，去分析當(dāng)代人類所面臨的一些緊迫問題并提出合理的解決方法。我很感謝生命科學(xué)導(dǎo)論這門課：是它讓我了解到了生命科學(xué)的基本知識，是它讓我對生命意義的理解更加深刻，是它讓我以更認(rèn)真的態(tài)度去對待生命！
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇三
哲學(xué)導(dǎo)論課程作為大學(xué)本科階段的必修課程，是一門全面系統(tǒng)地介紹哲學(xué)基本原理和歷史發(fā)展的課程。在學(xué)習(xí)這門課程過程中，我對哲學(xué)的本質(zhì)和意義有了更加清晰的認(rèn)識，并對人類思維的本質(zhì)和價值有了深入思考。本文將從哲學(xué)導(dǎo)論的實用性、思維方法的拓展、價值觀的塑造、問題意識的培養(yǎng)以及對生活的指導(dǎo)等五個方面進(jìn)行論述。
首先，哲學(xué)導(dǎo)論對于實用性的啟迪使我受益匪淺。在課堂上學(xué)習(xí)到的哲學(xué)概念和理論，對于解決生活中的問題具有重要的指導(dǎo)作用。例如，經(jīng)過對倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我深刻理解到道德規(guī)范的重要性，能夠更好地應(yīng)對社會倫理問題。此外，在學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的過程中，我掌握了一些基本的思維方法，可以更加合理地思考問題，并更好地表達(dá)自己的觀點，這對于提升自己的思維能力和溝通能力非常重要。
其次，哲學(xué)導(dǎo)論課程拓展了我的思維方法。通過對不同哲學(xué)學(xué)派的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了不同的思維方式和思考問題的角度。這些不同的觀點和思維方法為我提供了更多的選擇和思考的維度，使我能夠更全面地看待問題和事物。在解決問題和做決策時，這些多樣化的思維方法給了我更多的可能性和創(chuàng)造力。
第三，哲學(xué)導(dǎo)論課程對我的價值觀塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)和道德理論，我意識到價值觀的重要性，并深入思考了自己的價值取向。我開始從更廣闊的角度思考問題，并將個人的利益和社會的利益相結(jié)合。哲學(xué)導(dǎo)論課程幫助我建立了一個安全、健康、公正和可持續(xù)發(fā)展的人生觀和價值觀，這對于我未來的發(fā)展非常重要。
第四，哲學(xué)導(dǎo)論課程培養(yǎng)了我的問題意識。在學(xué)習(xí)哲學(xué)思想的過程中，我意識到事物的本質(zhì)常常被表象所掩蓋，需要我們以新的角度和方法來審視問題。同時，哲學(xué)導(dǎo)論課程教會了我提出問題的藝術(shù)，并激發(fā)了我對問題的好奇心和探索欲?，F(xiàn)實生活中，我學(xué)會了用哲學(xué)的思維方式思考問題，這使我能夠更加深入地分析和解決困擾我的問題，這對于我個人的成長和未來的發(fā)展都具有重要意義。
最后，哲學(xué)導(dǎo)論課程對于我的生活指導(dǎo)起到了積極的作用。通過對哲學(xué)思想的研究和理解，我開始認(rèn)識到生活的本質(zhì)和意義，并逐漸學(xué)會平衡個人需求與社會需求之間的關(guān)系。我學(xué)習(xí)到了如何處理人際關(guān)系，如何對待困難和挫折，以及如何尋找個人幸福和社會進(jìn)步之間的平衡。掌握了這些智慧和思考的工具，我相信我將能夠更加成熟和有責(zé)任心地面對生活的各種挑戰(zhàn)。
總之，哲學(xué)導(dǎo)論課程為我提供了一個全新的思考框架，使我能夠更加全面地認(rèn)識和理解世界。通過對實用性、思維方法、價值觀、問題意識和生活指導(dǎo)等方面的總結(jié)和學(xué)習(xí)，我意識到哲學(xué)導(dǎo)論課程的重要性和價值。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)運用哲學(xué)思維和方法來提升自己的思考能力，并將學(xué)到的智慧和理念應(yīng)用到實際生活中，為個人發(fā)展和社會進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇四
哲學(xué)導(dǎo)論是一門探索人生意義與存在的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)哲學(xué)導(dǎo)論，我對于人生的意義有了新的認(rèn)識和理解。在這門課中，我學(xué)到了很多哲學(xué)的基本概念和思想，并且通過與老師和同學(xué)的討論，獲得了很多思考和啟示。在心得體會中，我將從什么是哲學(xué)、人生的意義、自由意志與命運、道德與倫理以及實踐哲學(xué)等方面來論述我的學(xué)習(xí)收獲和思考。
首先，在哲學(xué)導(dǎo)論中，我了解到了什么是哲學(xué)。哲學(xué)是一門關(guān)于宇宙、人類和他們之間關(guān)系的學(xué)科，是對人生和世界的思考。哲學(xué)思考的對象包括存在、真理、價值等等，通過思考和探究這些問題，我開始思考人生的意義。人生的意義是每個人都會面臨的問題，而哲學(xué)則提供了一種思考的視角和方法。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)導(dǎo)論，我開始逐漸認(rèn)識到人生的意義是個人主觀意識與客觀世界的統(tǒng)一。每個人對于人生意義的理解都是基于自己的生活經(jīng)驗和價值觀，而這種理解同時也受到外界客觀條件和社會環(huán)境的影響。
其次，自由意志與命運是哲學(xué)導(dǎo)論中一個重要的討論話題。自由意志是人類思想和行動的基礎(chǔ)，它使得我們能夠做出自主的選擇和決策。然而，命運也是一個無法忽視的存在，無論我們做出多么大的努力，有些事情是無法改變的。在這里，我開始思考個人選擇與外部環(huán)境的關(guān)系。哲學(xué)導(dǎo)論教會我，即使命運是一個不可避免的存在，我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^自己的選擇和努力創(chuàng)造自己的命運。命運會制約我們的選擇，但它并不決定我們的選擇。我們可以適應(yīng)外部環(huán)境的變化，重新調(diào)整我們的目標(biāo)和計劃，以適應(yīng)新的情況。因此，自由意志和命運并不是對立的，而是相互作用的。我們可以通過我們的自由意志來改變自己的命運，創(chuàng)造自己想要的未來。
第三，道德與倫理也是我在哲學(xué)導(dǎo)論中學(xué)到的重要概念。道德是人類行為的標(biāo)準(zhǔn)，是一種內(nèi)在的約束和規(guī)范。而倫理則是根據(jù)道德原則制定的一套規(guī)范和準(zhǔn)則，用來指導(dǎo)人類行為。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)導(dǎo)論，我明白道德和倫理是社會進(jìn)步和和諧發(fā)展的基石。在現(xiàn)代社會，倫理的意義越來越突顯，因為現(xiàn)代社會的復(fù)雜性和多樣性需要一套更加完善的倫理規(guī)范來指導(dǎo)人們的行為和判斷。只有遵循道德和倫理的準(zhǔn)則，才能夠真正實現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。
最后，在哲學(xué)導(dǎo)論中我了解了實踐哲學(xué)的概念和內(nèi)容。實踐哲學(xué)是哲學(xué)導(dǎo)論中的一個重要分支，它強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的實踐性和實用性。實踐哲學(xué)鼓勵人們將哲學(xué)思想與日常生活相結(jié)合，在實踐中找到哲學(xué)的意義和價值。通過學(xué)習(xí)實踐哲學(xué)，我開始思考如何將哲學(xué)思想運用到實踐中。哲學(xué)的真正價值是通過我們的實踐和行動來體現(xiàn)的，只有將哲學(xué)的思考與現(xiàn)實情境相結(jié)合，才能夠真正體會到哲學(xué)的力量和魅力。實踐哲學(xué)教會了我在日常生活中如何運用哲學(xué)思維解決問題，如何通過思考和行動來改變自己和社會。
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)導(dǎo)論，我對于人生的意義、自由意志與命運、道德與倫理以及實踐哲學(xué)都有了更深入的理解和認(rèn)識。哲學(xué)導(dǎo)論讓我開始思考生命的意義和價值，懂得了通過自己的選擇和努力來改變命運。道德和倫理成為了我行為的準(zhǔn)則和導(dǎo)向，而實踐哲學(xué)則指導(dǎo)我將哲學(xué)思想運用到實踐中。我相信，通過哲學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)和思考，我將會成為一個更加理性和成熟的人。哲學(xué)導(dǎo)論教會了我如何思考問題、如何做出選擇，這些對于我的人生將會有著深遠(yuǎn)的影響。我希望將來能夠運用哲學(xué)思想來解決現(xiàn)實生活中的問題，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出一點微小的貢獻(xiàn)。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇五
寒假期間，我在大連x三甲醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科，進(jìn)行了為期一周的臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論實習(xí)。一周的學(xué)習(xí)過程在科室里老師的幫助下，順利結(jié)束。這次難得的實習(xí)機(jī)會，教我開始重新思考醫(yī)學(xué)，以及我的醫(yī)學(xué)之路。
實習(xí)的第一天，帶我的王老師告訴我：“神經(jīng)內(nèi)科說簡單也簡單，說復(fù)雜也復(fù)雜，簡單是因為治療方案單一，復(fù)雜則是因為范疇內(nèi)的病很難有明確的診斷，也缺少針對性的治療手段?！倍恢艿膶W(xué)習(xí)過后，我也深深感受到了臨床醫(yī)生的無奈。雖然，在過去的一百年里，醫(yī)學(xué)得到了飛速的發(fā)展，可是疾病的發(fā)展總是超過醫(yī)學(xué)進(jìn)步的步伐。在臨床，就算是最優(yōu)秀的醫(yī)生，也會遇到，難以認(rèn)證，或即使認(rèn)證，也束手無策，只能姑息治療的局面。實習(xí)過程中，我接觸到一名女性患者，19歲，診斷為脊髓小腦共濟(jì)失調(diào)。王老師寫好處方，送走患者及其家屬后，很無奈地嘆了口氣。我借機(jī)向老師詢問，老師說：“這一類病，患者會逐漸喪失脊髓小腦功能，卻并沒有有效的治療手段，可以說是絕癥了?，F(xiàn)在，也只能開一些神經(jīng)營養(yǎng)類藥物，進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練?！?/p>
這一事件深深觸動了我，我開始思考，究竟醫(yī)學(xué)的目的是什么？
傳統(tǒng)的觀念告訴我，醫(yī)學(xué)就是救死扶傷，起死回生。因而，我評判一個醫(yī)生的能力，也狹隘地以能否治療x一種疾病為標(biāo)準(zhǔn)?？涩F(xiàn)實是，一個醫(yī)生不可能精通所有的科室。而即使窮盡畢生的心力，一個人，也難以精通x個科室范圍內(nèi)全部的疾病。就算對x個科室范圍內(nèi)全部的疾病都有深刻的了解，我們還是缺乏應(yīng)對每一種疾病有效的治療方案。所以，能夠治愈所有疾病，只是人類一個美好的愿景而已。
西方醫(yī)學(xué)界流傳著一句格言，“tocutesometimes,torelieveoften,tocomfortalways.（有時，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰)”。也就是說，醫(yī)生的主要職責(zé)并不是治愈疾病，而要花費更多的精力，關(guān)心患者心理和道德上的完善。所以才會有人指出“treatmentismoreaboutrestoringthepeaceofmindthanaboutproducingacure.（醫(yī)學(xué)治療的宗旨不只是要治療疾病，更要助人心安）”。
醫(yī)學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)是狹義的健康，而應(yīng)該定位于人的尊嚴(yán)。醫(yī)生應(yīng)當(dāng)維護(hù)患者要求生命尊嚴(yán)的權(quán)利和能力。醫(yī)生不但是要讓人體面地活，更要對無力救治的患者細(xì)心照顧，讓患者體面地離開。文學(xué)家愛默生說：“只要生命還是珍貴的，醫(yī)生這個職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜！”其實，醫(yī)生的價值，就是生命尊嚴(yán)的價值。
也許有的人會認(rèn)為，這種標(biāo)準(zhǔn)是對醫(yī)生過分的要求。但是，醫(yī)學(xué)之父希波克拉底指出：“醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的?！币簿褪钦f，選擇醫(yī)學(xué)可能是個偶然，但一旦做出選擇，就必須甘愿奉獻(xiàn)一生的忠誠和熱情。《溫病條辨-自序》指出：“生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也?！蓖趵蠋熅统３８夷钸哆@句話——“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也?！奔热贿x擇了醫(yī)生作為自己的職業(yè)，那就選擇了一條嚴(yán)格的人生標(biāo)準(zhǔn)。也就無怪乎很多人都抱怨醫(yī)生難當(dāng)了。
都說醫(yī)生難當(dāng)，因為醫(yī)學(xué)知識更新快。harvard大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長sydneyburwell教授曾對學(xué)生說：“在十年內(nèi)，你們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識有一半會證明是錯誤的，更糟糕的是我們不知道哪一半是錯的?！钡搬t(yī)書不熟則醫(yī)理不明，醫(yī)理不明則醫(yī)識不精，醫(yī)識不精則臨證游移?！贬t(yī)生只有強(qiáng)化基礎(chǔ)知識，廣泛涉獵，定期閱讀文獻(xiàn)，獲取在過去30～40年間醫(yī)學(xué)領(lǐng)域所發(fā)生的巨大進(jìn)展，同時，高度重視理論知識與臨床能力相結(jié)合，互相促進(jìn)，才能緊跟前沿，救治危病?？梢哉f，在學(xué)術(shù)水平上的不斷攀登，是每一個合格的醫(yī)生，都必須面對的任務(wù)。
都說醫(yī)生難當(dāng)，因為醫(yī)患關(guān)系緊張。其實，我倒覺得醫(yī)患關(guān)系本可以不緊張。實習(xí)時，我看到的，更多是恐懼，不安，無助的患者。他們對醫(yī)生充滿敬畏和期望。換位思考，有的時候，多一句寒暄，多一個微笑，甚至僅僅是在患者身邊多坐一會兒，都可以讓患者從心里感到滿足。處理醫(yī)患關(guān)系，從醫(yī)生的角度看，根源上就是醫(yī)德的問題。我國醫(yī)學(xué)家吳階平曾講過：“要做一名好醫(yī)生，首先一點要研究人，全心全意為人民服務(wù)，這就是醫(yī)德。醫(yī)德不光是愿望，更是一種行動，這個行動要貫穿醫(yī)療的全過程，貫穿醫(yī)生的整個行醫(yī)生涯?！蔽鞣饺苏f：“beforeyoubecomeadoctor,becomeaman.（為人，是為醫(yī)的前提）”缺失醫(yī)德，對醫(yī)生而言，就是人格的缺失。
都說醫(yī)生難當(dāng)，因為醫(yī)生回報少。社會輿論常常誤以為醫(yī)生收入高，可我實習(xí)所見，科室里的醫(yī)生都是普通人。他們拿著基本工資，不比別人多多少，也會因為物價上漲，買房還貸而苦惱。醫(yī)生們，經(jīng)歷了學(xué)業(yè)繁重的學(xué)習(xí)階段，生存在高風(fēng)險高壓力高關(guān)注度的工作環(huán)境中。卻領(lǐng)取著相對的低回報。如何讓人平衡？而這就是中國醫(yī)學(xué)事業(yè)的現(xiàn)狀。但作為醫(yī)生，一方面我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到“欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可”，一定程度上的自我犧牲是必須的。而另一方面，我們也要相信，隨著中國醫(yī)療改革的深化，我國醫(yī)療體制會更完善。醫(yī)生，將更多地受到人們的重視和尊重。
一周的實習(xí)很快就結(jié)束了，我上了一堂生動的社會課。我深深地意識到，醫(yī)生與其說是一種職業(yè)，不如說是一種責(zé)任。醫(yī)生需要的也不僅僅是扎實的專業(yè)知識和熟練的操作技能，更是一份勤于鉆研的求索精神，樂于助人的人格道德，以及勇于犧牲的社會擔(dān)當(dāng)。正如古語所言“博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)！”
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇六
第一段：介紹導(dǎo)論的背景和重要性（200字）
導(dǎo)論是一個學(xué)術(shù)論文或研究報告中不可或缺的部分。它為讀者提供了對主要內(nèi)容的一個概括，引起讀者的興趣，并使他們更好地理解后續(xù)的內(nèi)容。導(dǎo)論的主要目的是提出研究問題或主題，概述相關(guān)的文獻(xiàn)，闡述研究的目標(biāo)和意義，以及概括研究方法和預(yù)期的結(jié)果。在寫作過程中，我注意到導(dǎo)論的重要性，它是我研究論文的基石，是我向讀者傳達(dá)我的研究目的和意義，激發(fā)他們的興趣，并為后續(xù)的章節(jié)提供一個框架。
第二段：導(dǎo)論的結(jié)構(gòu)和要素（200字）
導(dǎo)論應(yīng)該有一個清晰的結(jié)構(gòu)，包括背景介紹、目的和意義、相關(guān)文獻(xiàn)綜述、研究問題和研究方法等要素。背景介紹是對研究主題的一個簡要介紹，使讀者對其背景和重要性有初步了解。目的和意義部分應(yīng)清楚地表述研究的目標(biāo)和意義，概括性地說明研究的重要性和研究問題到底解答了什么。相關(guān)文獻(xiàn)綜述應(yīng)對前人的研究成果進(jìn)行總結(jié)和評價，揭示研究的研究空白和研究價值。對研究問題的提出應(yīng)該明確和簡潔，而研究方法應(yīng)該清楚地描述研究的步驟和數(shù)據(jù)分析的方法。
第三段：導(dǎo)論的寫作技巧（200字）
在撰寫導(dǎo)論時，我注意到一些寫作技巧可以幫助我更好地傳達(dá)我的研究目的和意義。首先，要用簡潔明了的語言來表達(dá)研究的目標(biāo)和意義，以便讀者能夠快速理解。其次，要對相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行仔細(xì)的閱讀和評價，以便能夠全面而簡潔地總結(jié)前人的研究，并揭示研究的創(chuàng)新點和貢獻(xiàn)。此外，要注意段落之間的連貫性，使整個導(dǎo)論的結(jié)構(gòu)緊湊有序。最后，要避免使用太多的公式和術(shù)語，以免讀者困惑，應(yīng)用簡單的語言表達(dá)研究的方法。
第四段：導(dǎo)論的重要性（200字）
導(dǎo)論在整個論文中扮演著重要的角色。首先，它引起了讀者的興趣，并使他們想要進(jìn)一步閱讀。其次，它為讀者提供了對研究的一個概述，使他們更好地理解后續(xù)章節(jié)的內(nèi)容和結(jié)論。導(dǎo)論還提供了一個框架，使作者能夠整理思路、梳理邏輯，并為論文的結(jié)構(gòu)和發(fā)展提供一個基礎(chǔ)。因此，導(dǎo)論需要精心設(shè)計和撰寫，以確保其準(zhǔn)確傳達(dá)研究的目的和意義。
第五段：總結(jié)導(dǎo)論的重要性（200字）
總而言之，導(dǎo)論在學(xué)術(shù)論文中扮演著重要的角色。它不僅提供了研究的背景和意義，引起了讀者的興趣，還為讀者提供了對整個論文的一個概括。在撰寫導(dǎo)論時，我們應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)的清晰和邏輯性，避免使用過多的公式和術(shù)語，盡量用簡單明了的語言來表達(dá)研究的目的和方法。通過精心撰寫的導(dǎo)論，我們能夠更好地傳達(dá)自己的研究思想，使讀者能夠更好地理解和欣賞我們的研究成果。因此，導(dǎo)論的重要性不可忽視，它是一篇學(xué)術(shù)論文或研究報告不可或缺的部分。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇七
哲學(xué)導(dǎo)論是一門旨在引導(dǎo)學(xué)生了解哲學(xué)這一學(xué)科的基本概念、問題和方法的課程。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)導(dǎo)論，我不僅對哲學(xué)有了更深入的理解，而且也提高了我對自己和世界的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我在哲學(xué)導(dǎo)論課程中所獲得的體會和心得，包括對哲學(xué)的理解、對思考的重要性的認(rèn)識、對世界現(xiàn)象的探究、對價值觀的思考以及對自我認(rèn)知的提升。
首先，在上哲學(xué)導(dǎo)論的課程中，我逐漸意識到哲學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思維方式。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對問題的思考和質(zhì)疑，而不是簡單地接受他人的觀點和結(jié)論。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)導(dǎo)論，我學(xué)會了反思和質(zhì)疑，不再盲從他人的觀點，而是用邏輯和理性思維去思考問題。哲學(xué)導(dǎo)論課程讓我意識到，對問題的深入思考可以幫助我更好地理解復(fù)雜的問題，并且從不同的角度去看待事物。
其次，哲學(xué)導(dǎo)論課程教會了我思考的重要性。在課堂上，我們常常被要求分析、解釋和評估各種觀點和論證。通過這些練習(xí)，我意識到思考是一種重要的智力活動，可以幫助我更好地理解和解決問題。在我以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我總是傾向于找到最終答案，而不是關(guān)注思考的過程。哲學(xué)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)改變了我的看法，我現(xiàn)在更注重思考的過程，并且明白了問題的復(fù)雜性和多面性。
第三，哲學(xué)導(dǎo)論課程啟發(fā)了我對世界現(xiàn)象的探究。課堂上我們探索了一系列的哲學(xué)問題，例如自由意志、道德、知識等。通過學(xué)習(xí)這些問題，我開始關(guān)注世界現(xiàn)象的本質(zhì)和存在的意義。這些問題讓我對世界和人類有了更深入的認(rèn)識，并且激發(fā)了我去探索更多的領(lǐng)域，例如科學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)等。哲學(xué)導(dǎo)論課程為我打開了一扇窗戶，讓我看到了無限的可能性和探索的道路。
第四，哲學(xué)導(dǎo)論課程引導(dǎo)我思考價值觀。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)和政治哲學(xué)，我開始思考什么是善、什么是正義以及個人權(quán)利與社會責(zé)任的平衡問題。這些問題使我反思了自己的價值觀，并重新評估了我的行為與行為準(zhǔn)則是否一致。哲學(xué)導(dǎo)論課程提醒我在追求個人價值和現(xiàn)實社會需求之間建立平衡，并思考如何做出正確的道德抉擇。
最后，在哲學(xué)導(dǎo)論課程中，我也認(rèn)識到了自我的重要性。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)思想家的理論和觀點，我不僅了解了世界的多樣性，也理解了個體經(jīng)驗的獨特性。這種親身經(jīng)歷讓我開始思考自己是誰以及我的價值觀和信仰是如何塑造我的人生和決策的。通過對自我認(rèn)知的提升，我更加明白自己的優(yōu)勢和劣勢，并且更有信心去面對生活中的挑戰(zhàn)。
總之，哲學(xué)導(dǎo)論課程為我提供了一個理性思維和自我反思的平臺。通過學(xué)習(xí)和思考，我開始意識到自己作為一個思考者的能力和責(zé)任，并且明白了哲學(xué)對于人類思維和行為的重要性。此外，哲學(xué)導(dǎo)論課程還啟發(fā)了我對世界現(xiàn)象和道德價值的探究，提高了我對自我和現(xiàn)實世界的認(rèn)識。哲學(xué)導(dǎo)論課程的學(xué)習(xí)體驗將會一直影響著我，使我成為一個更好的思考者和更全面的人類。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇八
在很多人眼里，醫(yī)生是救死扶傷，懸壺濟(jì)世的白衣天使。然而在我看來，醫(yī)生只是蕓蕓眾生，萬千職業(yè)中的選項之一罷了。
“臨床醫(yī)學(xué)導(dǎo)論課”的第一節(jié)課，老師不能免俗地問：“你為何學(xué)醫(yī)？”就算不是幾十年前那個容易做夢的年代，“夢想”仍是人們常常掛在嘴邊的主題。《好聲音》的學(xué)員自我介紹時總要回答“你的夢想是什么？”仿佛站上那個舞臺需要天大的勇氣，不得不靠夢想來支持。而現(xiàn)在，我成為一名醫(yī)學(xué)生，對這方面感興趣的人通常會問：“你很喜歡學(xué)醫(yī)吧？”或者，“是不是你父母讓你去學(xué)醫(yī)？”在他們眼里，醫(yī)學(xué)是個布滿荊棘的道路，所以我做出這個選擇的前提，無非“喜愛”，“逼迫”。小區(qū)里經(jīng)常在一起聊天的大媽們，從未近距離接觸過醫(yī)學(xué)，她們一邊在自己病痛時對醫(yī)生崇敬有加，一邊又將學(xué)醫(yī)視為洪水猛獸，為踏入其中的后輩默默擔(dān)憂。
然而，為我們上課的老師，有些穿上白大褂已數(shù)十載，在將我們引向“臨床”的殿堂之時，問了和那些不了解醫(yī)學(xué)的人一模一樣的問題——“你為何學(xué)醫(yī)？夢想還是‘現(xiàn)實’？”
“當(dāng)醫(yī)生”并不是我的夢想。我的父母確實希望我學(xué)醫(yī)，但他們也沒有逼迫我。我看中的，是“醫(yī)學(xué)—醫(yī)生”這條專業(yè)性的筆直道路，醫(yī)生的穩(wěn)定收入，社會地位，比較單純的人際往來，以及，“治愈了一個病人”這個確實可得的成就感??而為了得到這些所需要付出的學(xué)習(xí)上的努力，我覺得值得。我的父母在其中只有過一次推波助瀾，那就是我母親說我的性格適合學(xué)醫(yī)。綜上，理性的角度考慮，“醫(yī)學(xué)”這條路就算不是我人生的最優(yōu)解，也依舊可以算一個明智的選擇。
然而，人在選擇職業(yè)，職業(yè)也在選擇人。往往，那些對一個崗位擁有“喜愛”的人總是能獲得一些加分，因為人類為自己“喜愛的事”付出的努力看上去更加可靠。這是完全正確的。然而，前提是，那個“喜愛”得是穩(wěn)定的，不會被枯燥歲月磨滅掉。萬一有一天，“喜愛”的火焰熄滅了，新的火焰又沒能及時點燃，職業(yè)道路上一片漆黑，他只能退出，否則只能原地踏步，甚至誤入歧途。
比起“喜愛”，我認(rèn)為，醫(yī)生更應(yīng)“膽小”。換句話說，不管最終你的技術(shù)達(dá)到何種程度，不管來求醫(yī)的人的病情看上去何等無傷大雅，在施行救治時最好能保有當(dāng)年還是實習(xí)生時候的謹(jǐn)慎。在我的理解中，就算不去提那些“救死扶傷”的高尚論調(diào)，醫(yī)生通過醫(yī)好病人獲得報酬，那么，就算是為了活下去的口糧，這份“膽小”也不能丟。我母親所謂的“適合學(xué)醫(yī)的性格”，就是指的這份“膽小”。
所以我覺得，比起“喜愛”，“膽小”才更適合一名醫(yī)生應(yīng)有的覺悟。
當(dāng)然也有人會說：“醫(yī)生不僅僅是要在生理上治愈病人，醫(yī)患之間，也應(yīng)有心理上的交流。若是喜愛這個行業(yè)，就能待病人更加耐心，細(xì)心，何愁不能做到你說的那些？”
但是“喜愛”是有疏漏的?！跋矏邸北揪褪撬饺诵那?，帶著這種心情工作，工作上的行
終究，與人打交道的方法就不該與醫(yī)生的本職混為一談。若是良好的心情對病情好轉(zhuǎn)有幫助，或是和藹寬厚的話語更能使病人配合，那就帶著這個觀點去安撫病人就行了。其他時候，不需要刻意迎合病人。將工作與情緒分隔開，不對病人產(chǎn)生感情，就能不讓病人的感情影響到自己，反過來，就可以不讓生活中自己的感情影響到工作。這叫“他人視界”。
“他人視界”并不會導(dǎo)致嚴(yán)峻“醫(yī)患關(guān)系”，雖然它看上去確實有點不近人情。但是，“醫(yī)患關(guān)系”惡化的根本原因，只是醫(yī)生沒有盡到自己的職責(zé)。一個醫(yī)生應(yīng)該做到，細(xì)致診斷，深入了解，謹(jǐn)慎治療，以及良好溝通。良好溝通的缺失往往會成為直接原因。
而“不存感情”并不代表“與病人缺乏溝通”。相反，客觀全面的“醫(yī)囑”才是病人所需要的，也是碰到無理取鬧的患者家屬時最好的擋箭牌。
比較之下，高下立分。
說到底，想做好一個醫(yī)生，不在于你希望為這個職業(yè)付出多少，而在于他人（尤其是患者）對于處于這個職業(yè)的你有多大要求。大多數(shù)人求醫(yī)，藥到病除是最終目的，那么我們便給他們這個結(jié)果。自以為是的“心靈雞湯”確實能滿足一下虛榮心，但那對治療無多大裨益，還不如用這點時間，反省自己是否缺漏。
所以我說，“膽小”比“喜愛”更適合一名醫(yī)生。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇九
第一段：導(dǎo)論的重要性（引入導(dǎo)論的定義，闡述導(dǎo)論在學(xué)習(xí)中的作用）
導(dǎo)論是一個課程的入門部分，目的是讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有一個整體的認(rèn)識。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深切體會到導(dǎo)論的重要性。導(dǎo)論不僅能夠幫助學(xué)生建立起對知識的初步認(rèn)識和理解，還能夠提供必要的背景知識和概念，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。通過導(dǎo)論，我們能夠快速了解一個學(xué)科的基本框架和核心內(nèi)容，幫助我們更好地理解各個細(xì)節(jié)并進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。因此，導(dǎo)論課程是學(xué)習(xí)過程中的重要環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該認(rèn)真對待并從中獲得寶貴的體會和經(jīng)驗。
第二段：導(dǎo)論的學(xué)習(xí)策略（討論導(dǎo)論學(xué)習(xí)的方法和技巧）
針對導(dǎo)論課程，我總結(jié)了一些學(xué)習(xí)策略和技巧，幫助我更好地掌握課程內(nèi)容。首先，我會在開始學(xué)習(xí)之前預(yù)習(xí)相關(guān)的知識點，了解基本概念和主要內(nèi)容，為上課做好準(zhǔn)備。其次，在上課過程中，我會積極參與，思考老師的提問并做出回答。通過積極互動，我能夠更好地理解和記憶知識點。此外，我還會將課程內(nèi)容進(jìn)行整理和總結(jié)，將重點和難點進(jìn)行標(biāo)注和記錄，以便于后續(xù)的復(fù)習(xí)和回顧。這些學(xué)習(xí)策略和技巧在我學(xué)習(xí)導(dǎo)論課程中發(fā)揮了重要的作用，幫助我更好地理解和掌握知識。
第三段：導(dǎo)論的啟發(fā)和引導(dǎo)（講述導(dǎo)論對思維的影響和引導(dǎo)）
導(dǎo)論課程不僅僅是傳授知識，更重要的是對我們的思維方式和邏輯思維能力產(chǎn)生影響和引導(dǎo)。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會了思維的整合和梳理，將零散的知識點進(jìn)行組織和歸納，形成了對知識點的整體認(rèn)知。通過導(dǎo)論課程，我還學(xué)會了提問和思考問題的方法，不再滿足于簡單的回答和理解，而是深入思考背后的原因和邏輯。這種思維的培養(yǎng)和引導(dǎo)對我今后的學(xué)習(xí)和研究能力有著深遠(yuǎn)的影響，讓我更有信心和能力面對各種學(xué)習(xí)和工作挑戰(zhàn)。
第四段：導(dǎo)論的拓寬視野（探討導(dǎo)論對學(xué)科意識的培養(yǎng)）
導(dǎo)論課程能夠幫助我們拓寬學(xué)科視野，并鼓勵我們對多學(xué)科的聯(lián)系和交叉進(jìn)行思考。通過導(dǎo)論，我了解了不同學(xué)科的基本概念和發(fā)展歷程，增加了對各個學(xué)科的認(rèn)知和理解。這種跨學(xué)科的視野培養(yǎng)了我對學(xué)科間聯(lián)系的敏感度和洞察力，讓我能夠更好地將知識進(jìn)行整合和應(yīng)用。同時，導(dǎo)論還為我今后的學(xué)習(xí)方向和發(fā)展提供了寶貴的參考，讓我更清楚地了解不同學(xué)科的特點和應(yīng)用領(lǐng)域。
第五段：對導(dǎo)論課程的感悟和展望（總結(jié)導(dǎo)論對個人學(xué)習(xí)的影響）
通過學(xué)習(xí)和體驗導(dǎo)論課程，我對此有了深刻的感悟。導(dǎo)論課程不僅僅是為了鋪墊后續(xù)學(xué)習(xí)，更是對我們學(xué)習(xí)方式和思維方式的培養(yǎng)。通過導(dǎo)論，我們能夠建立起對知識的整體認(rèn)識，培養(yǎng)思維的整合和思考問題的能力，同時還能夠拓寬學(xué)科視野，培養(yǎng)跨學(xué)科思維。這些影響將伴隨我一生，并在我今后的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要的作用。展望未來，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷拓展自己的知識和能力，將導(dǎo)論課程的體會和經(jīng)驗延續(xù)和應(yīng)用到今后的學(xué)習(xí)和工作中，不斷追求自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和成就。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇十
我是想借《哲學(xué)與人生》這個題目和大家談?wù)勑?。我十七歲進(jìn)北京大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后分配到廣西一個山溝里待了十來年，恢復(fù)高考時考回北京，在中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所讀研究生，然后留所工作，一直到現(xiàn)在，可以說這一輩子全搭在哲學(xué)上了。哲學(xué)是我的專業(yè)，學(xué)術(shù)我也搞，比如研究尼采，但是今天我要講的不是作為學(xué)術(shù)的哲學(xué)。我覺得哲學(xué)對于我來說不僅僅是一門學(xué)問，如果當(dāng)年我沒有上哲學(xué)系，后來沒有從事這個專業(yè)，我也是離不了哲學(xué)的，我要講的是這個在我的人生中真正起作用的哲學(xué)。
我這個人其實是一個特別想不開的人，從小就比較多愁善感，有很多困惑，對人生的很多問題想不通。比如說，很小的時候，我知道了人必有一死，我自己有一天也會死的，從那個時候起，我就老想死的問題，既然必有一死，活著到底有什么意義。當(dāng)然還有其它許多想不通的問題，我就使勁去想，自己開導(dǎo)自己，同時也看看大師們是怎么說的，作為自己思考的參考，努力要把這些問題想明白。這個過程實際上就是在和自己談心，后來我就發(fā)現(xiàn)，這個和自己談心的過程其實就是哲學(xué)，它在我的生活中起的作用特別大。有時候我會把和自己談心的收獲寫成文章，你們看我的作品，大量的是寫自己的.感悟，實際上就是把和自己談心的收獲告訴大家，這樣就成了和讀者談心了。很多讀者喜歡我的作品，一個很重要的原因就是我這個人不是在當(dāng)老師，不是去教育別人，你有問題我來給你解決，這個我做不到。我是在解決我自己的問題，一個人不能騙自己，沒有解決假裝解決了，這不可能。開導(dǎo)自己一定是要把自己說通，這個過程我把它寫下來，和我有同樣問題的人看了就會感到比較親切，比較對路子。我做講座其實也是這樣，我這個人不會講演，慷慨激昂，出口成章，我都不會，我只會用談心的方式來講，也就是說一說自己體會到的東西而已。
從歷史上看，其實哲學(xué)在一開始的時候就是談心，最早的哲學(xué)家，比如孔子、蘇格拉底，都不開課也不寫書，從事哲學(xué)的主要方式就是和青年人談心。你看孔子，他并沒有在教室里給大家上課，他就是和一些年輕人在一起聊聊天，談?wù)勑?，然后他的一些學(xué)生把他的言論回憶一下，記錄下來，就編成了《論語》這本書。西方也是這樣，蘇格拉底也是從來不開課的，他就是在雅典的街頭跟一些年輕人聊天，后來他的學(xué)生里有一個叫柏拉圖的，就把他和別人聊天的經(jīng)過記了下來，加進(jìn)了自己的許多發(fā)揮，寫了很多書。柏拉圖的著作基本上是用對話的形式寫的，主角就是蘇格拉底，柏拉圖晚年還辦學(xué)園授課，但蘇格拉底自己既沒有開過課也沒有寫過書。
所以，從源頭上看，哲學(xué)就是談心。一個人要和別人談心，首先必須先和自己談心。我覺得這一點對于我們這些普通人格外重要，對于我們來說，哲學(xué)首先是一種和自己談心的活動。其實我們平時總是在和自己談著什么的，不過大家想一想就可以發(fā)現(xiàn)，我們主要是在談事，某件事怎么做啊，和某個人的關(guān)系怎么處理啊，談心的時候就非常少。和別人談話也一樣，大量的是談事，很少談心。這樣的生活狀態(tài)基本上是非哲學(xué)的。一個人什么時候養(yǎng)成了和自己談心的習(xí)慣，就可以說他已經(jīng)有了一種哲學(xué)的生活狀態(tài)。
所以我說哲學(xué)其實沒有什么神秘的，就是經(jīng)常和自己談?wù)勑摹Ｕ勑牟皇钦勈?，要解決的是心的問題，我們平時往往陷在事里面，哲學(xué)要你跳出事來想人生的大問題、大道理，盡量想明白，這樣心就會有一個比較好的狀態(tài)。哲學(xué)就是要讓你有一個好的心態(tài)，大事不糊涂，小事不糾結(jié)，活得更明白也更超脫。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇十一
開學(xué)一個月來，我們對大學(xué)生活或多或或少有些了解，有些體會。可是更多的是什么？是疑惑，是迷茫，是找不到方向。當(dāng)我們終于掙脫了束縛，十二年的身心疲憊在一時間得到了釋放，應(yīng)試教育終于結(jié)束，自己當(dāng)家做主的日子終于來臨的時候，后果呢？便可想而知了。在沒有人管的這段日子里生活任它烏煙瘴氣，時間被肆意揮霍，沒有人意識到，沒有人意識到我們的未來找不見了路，所有的人沉浸在這種貪玩貪睡的喜悅之中。就在這時，在這個特定的時間與特定的地點開了這門專業(yè)導(dǎo)論課是非常必要的。課程雖然輕松愉快，可是每一個人都似乎感受到了一絲凝重，很多人也在心底里開始重新規(guī)劃大學(xué)生活了。我也一樣，我開始思考大學(xué)生活應(yīng)該從哪里開始，又應(yīng)該到哪里結(jié)束。
我的大學(xué)開始了，在矛盾與沖突中開始的。當(dāng)我高呼我獨立的時候我怎么會不曉得生活費是家里給的；當(dāng)我決定追求自我時，現(xiàn)實卻讓那些小小的渴望略顯蒼白；當(dāng)我為這寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境得意的時候，我也知道作為一個成年人應(yīng)該懂得自覺。所以，我開始試著在這些矛盾中找那么一個平衡點，既要和以前不一樣了還要保留一些最本質(zhì)的內(nèi)容。
我是一個很有主張的人，我懂得自己喜歡什么，不喜歡什么；懂得應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，當(dāng)離家的時候家里所有的人都為我設(shè)立了考研的目標(biāo)時，我沒有反對但也并沒有接受。既不想做什么學(xué)術(shù)研究，也不想去什么大型國有企業(yè)，就連最初想改專業(yè)現(xiàn)在也沒有必要了，因為我想做市場營銷，而能力這個東西不是能教得出來的，與其用三年的時間在書上讀營銷，還不如親身去實踐，用自己的汗水，用自己的努力，用一顆謙卑的心來獲得真實的本領(lǐng)，等到再也不用紙上談兵，可以將自己的想法實現(xiàn)的時候我該是多么的幸福與滿足。所以，我有足夠的理由說服自己，也告知家人，考研不是我的大學(xué)目標(biāo)，我的目標(biāo)是能力。就像老師講的那樣，十二年的應(yīng)試教育造就了這樣一批高知低能的人又怎么能在短短的四年里塑造出成型的高能力高素質(zhì)人才？應(yīng)付高考的三段式作文讓我們本來豐富的思想與言語變得木訥了不是么？只有一個主題是最佳的讓我們原本辯證的思考受到了限制不是么？想的太多怕跑題，想的少了又怕不深入，想的稍微新奇就怕跑偏。現(xiàn)在想想高考制度還真是難伺候。而如今，經(jīng)歷過高考的人都知道，我們的思想終于可以得以解放了，不僅是解放，簡直可以稱之為新時代的文藝復(fù)興。大學(xué)是一個多好的機(jī)會，把本來不健全又受到壓迫的思想重建，并且還要有更深層次的提高是多么讓人欣喜又迫切需要。最起碼看到一則消息不會像以前那樣大喜大憂，不會因為看到那些所謂的權(quán)威報告與調(diào)查，對自己所學(xué)的知識有所懷疑，對自己所走的路途迷惑而不安。
知道了要往哪里走很重要，熟悉線路更重要。就像一個旅行的人確定了目的地之后，還要為自己選一條最便捷最經(jīng)濟(jì)的線路。這節(jié)課相當(dāng)于一個向?qū)В屛抑绹H經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易是從哪里來的，我們拜讀于經(jīng)濟(jì)學(xué)門下，但是又邀請了管理學(xué)來當(dāng)助教。至于國際經(jīng)濟(jì)學(xué)要往哪里去還不太清楚，但是我們的大學(xué)要學(xué)什么課程，英語與數(shù)學(xué)對我們來說很重要，政治課長伴終身原則，公共課與選修課的要求，考試通過學(xué)分制的方式進(jìn)行都再清晰不過了，課程內(nèi)容尚不了解，最終目的就是畢業(yè)的時候把畢業(yè)證與學(xué)位證同時拿到手。而要想拿到這兩個證我們又要怎樣做呢？也就是一個旅行者確定了線路就完事大吉了么？不是的，準(zhǔn)備出發(fā)，準(zhǔn)備遇到各種各樣的困難，準(zhǔn)備拒絕各種各樣的誘惑，準(zhǔn)備在哪里跌倒在哪里爬起。準(zhǔn)備每天聽聽力背單詞，練口語；準(zhǔn)備仔細(xì)咀嚼數(shù)學(xué)書，預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)再復(fù)習(xí)，不會還要查資料；準(zhǔn)備早起練習(xí)八百米，體育掛科絕對不光榮；還要準(zhǔn)備，準(zhǔn)備接受那些只聞其名未見其內(nèi)容的豐富多彩的專業(yè)課。當(dāng)做好了這些準(zhǔn)備的時候，再給自己一個堅定不移的信念，一種百折不撓的精神，一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。能做到這些，我相信結(jié)果只有一個，那就是：兩證到手，目標(biāo)達(dá)成。
談完學(xué)習(xí)再回頭談能力吧，首先肯定的是把文化專業(yè)課學(xué)好絕對是一種能力，那能力還包括什么呢？這樣一問，要說的可就多了，簡潔明快的表達(dá)是能力，用最簡單的語言，用最直白的事例闡述自己的觀點并且讓對方聽明白并誠心接受很重要，以后我們是要做貿(mào)易的，能達(dá)成協(xié)議叫雙贏，一拍兩散對誰也沒好處。學(xué)會做適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)，先把利益這塊餅保住，再來分割；處理好好各種各樣的人際關(guān)系是一種能力，有人說大學(xué)是踏入社會之前的一個彩排，而我們每日接觸的是同齡，同文化，同興趣，同樣價值觀的人，這離真正的社會還差得遠(yuǎn)呢。就是說處理好大學(xué)的人際關(guān)系并不意味著能處理好以后復(fù)雜的社會關(guān)系，但是如果連這個小圈子里的關(guān)系都處理不好的話，想必以后是會出亂子的；提高自己的內(nèi)涵，做一個有涵養(yǎng)的人是一種能力，無形的能力。古人有言書中自有顏如玉，美麗的外表只是暫時的，內(nèi)心的美麗才能恒久，古今中外的書都要讀，有一首好的文筆重要，有優(yōu)雅的談吐重要。那么我們最終要修煉到什么程度呢？應(yīng)該就是有這樣一種能力，一種素質(zhì)吧，無論在哪里我們都可以擁有一席之地，無論接受什么任務(wù)，已知的與未知的，我們都能很快的學(xué)會并且很好的完成。我相信，能做到這些的人離成功也就不是很遠(yuǎn)了。對于很多人來說做到這些似乎不太容易，可是我們總要留給自己這樣一個奮斗目標(biāo)吧，給自己一個飛翔的理由，才能有機(jī)會看得到天空有多么的無垠與浩瀚。
我的大學(xué)，這是一個提供學(xué)習(xí)飛翔本領(lǐng)，一個鍛煉預(yù)演的地方；這是一個群英薈萃，有名師有教授的地方；現(xiàn)在我已經(jīng)開始把大學(xué)生活當(dāng)做一種享受了，享受這種知識的熏染，感受這種文化的韻味，接受這種自主的理念，珍惜這個短暫卻應(yīng)該豐富的四年。我在想象，想象著四年后的自己會成長成什么樣子，依然略帶幾分稚氣，而又能多了幾分成熟，在心中那些一直堅持，一直相信，一直追求的東西還會不會存在，會不會被玷染，又會不會有所改變。那些別人認(rèn)為不現(xiàn)實，不可靠，總有一天會灰飛煙滅的理想到底會變成個什么摸樣。想知道那山巒與河流真正的來處，想知道云霧之后會不會真有陽光，想知道那千林萬徑和自己所想的是不是果然相同，果然一樣。
我的大學(xué)，我在這里帶著我的夢想起航，每次我說我希望從挨家挨戶推銷產(chǎn)品做起時總是遭到周邊人的嘲笑，嘲笑中帶著輕蔑與諷刺?？墒悄囊粋€成功人士不是從小事做起，從平凡事做起。雷鋒做的事小吧，卻可以成為全中國的典范。那個日本的小女子給人家刷馬桶事看上去卑微吧，可人家現(xiàn)在又是多么的受人敬仰。大學(xué)生，大學(xué)生怎么了，沒有一點社會經(jīng)驗，從小在溫床中長大憑什么一畢業(yè)就要求人家高薪聘用。等有一天真的`有能力，有了社會經(jīng)驗與實踐，有了那種做事的沉穩(wěn)與成熟，我們所追求的自然會變成現(xiàn)實。那時的我們不再需要伯樂挑選，而是可以挑選明君，或者開創(chuàng)一片屬于自己的天地。
我的大學(xué)，我的大學(xué)已經(jīng)開始了，在充滿期待中開始的。我的大學(xué)，路上開著芬芳的野花卻也有荊棘叢生；有好心的指路人，也會遇到調(diào)皮搗亂的偽君子；我的大學(xué)開始了，時間在一分一秒的流淌不曾停止過，老師的箴言在耳邊回響，那些怎樣做是對的怎樣做是錯的東西也已經(jīng)被人指明。只是看自己能不能保持一顆抵制誘惑的心，認(rèn)真的對待這短暫的四年，珍惜這最后的純凈沃土，能有這樣一個機(jī)會來到這里，接受教育我又是何等的榮幸。
專業(yè)導(dǎo)論教育已經(jīng)過去，大學(xué)前期教育已經(jīng)過去，我已經(jīng)不再是個新生，而我會一直保持一顆謙卑的心，一顆求知的心接受接下來充實的內(nèi)容，我會保持一顆清醒的頭腦時刻提醒自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，時刻思考著我的大學(xué)應(yīng)該向哪個方向走去。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇十二
導(dǎo)論課是大學(xué)生活中的一門基礎(chǔ)課程，它旨在幫助學(xué)生建立學(xué)術(shù)素養(yǎng)和批判性思維。在上完導(dǎo)論課后，我深感收獲頗多，下面將從興趣的培養(yǎng)、學(xué)術(shù)能力的提升、團(tuán)隊合作的重要性、學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)以及自我認(rèn)識的提高等幾個方面來總結(jié)導(dǎo)論課帶給我的心得體會。
首先，導(dǎo)論課在教育學(xué)生基礎(chǔ)知識的同時，也幫助學(xué)生開拓眼界，培養(yǎng)興趣。在導(dǎo)論課上，教授們會引導(dǎo)學(xué)生了解不同學(xué)科的發(fā)展歷程、前沿研究等，讓學(xué)生在學(xué)術(shù)界的海洋中嘗到甜美的滋味。正是這些引人入勝的內(nèi)容，激發(fā)了我的興趣，并促使我對某些領(lǐng)域產(chǎn)生了極大的熱情。例如，在導(dǎo)論課上，我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這讓我在后來選擇專業(yè)時有了方向?？梢哉f，導(dǎo)論課為我打開了知識的大門，為我的職業(yè)規(guī)劃和學(xué)術(shù)探索奠定了基礎(chǔ)。
其次，導(dǎo)論課培養(yǎng)了我批判性思維和學(xué)術(shù)能力。在每堂課上，教授們向我們介紹各種學(xué)術(shù)方法、科學(xué)研究等，使我們能夠更全面地思考和分析問題。通過學(xué)習(xí)和討論，我學(xué)會了用邏輯和實證的方法來評估觀點的合理性，不再盲從和輕信。此外，導(dǎo)論課鼓勵學(xué)生參與學(xué)術(shù)研究和項目實踐，提高了學(xué)生的學(xué)術(shù)能力和研究能力。我曾參與導(dǎo)論課項目實踐，通過團(tuán)隊協(xié)作和獨立研究，我不僅提高了溝通和合作能力，還掌握了一些實踐技能，對未來的學(xué)術(shù)研究具有積極的意義。
第三，導(dǎo)論課讓我認(rèn)識到團(tuán)隊合作的重要性。在導(dǎo)論課中，為了完成各種項目和研究，我們需要與同學(xué)們共同合作。這讓我深刻理解到團(tuán)隊合作是一種不可或缺的能力。導(dǎo)論課中每個項目都是由小組完成的，每個人都必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，善于溝通和合作，才能取得好的成績。通過與團(tuán)隊成員互動，我學(xué)會了傾聽，學(xué)會了尊重他人的意見，學(xué)會了協(xié)商解決沖突。這些團(tuán)隊合作的技能不僅在導(dǎo)論課上有用，在未來的工作和生活中也將發(fā)揮著重要的作用。
其次，導(dǎo)論課幫助我改進(jìn)了學(xué)習(xí)方法。在導(dǎo)論課中，我學(xué)到了許多有效的學(xué)習(xí)方法和技巧。教授們會分享學(xué)習(xí)心得和學(xué)習(xí)策略，以及如何找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過一段時間的嘗試和實踐，我發(fā)現(xiàn)一些對我有效的學(xué)習(xí)方法，如制定學(xué)習(xí)計劃、加強(qiáng)課后復(fù)習(xí)、合理分配時間等。這些方法不僅幫助我提高了學(xué)習(xí)效率，還提升了我的自覺性和自律性。導(dǎo)論課教給了我如何主動去探索和學(xué)習(xí)，給了我更多的自信和動力去面對學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)。
最后，導(dǎo)論課提高了我對自我的認(rèn)識。通過導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，我更好地了解了自己的興趣、才華和特長所在。導(dǎo)論課提供了一個多元化的學(xué)術(shù)環(huán)境，讓我接觸到多種學(xué)科和領(lǐng)域，使我能夠全面發(fā)展自己。同時，導(dǎo)論課也幫助我了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和個性特點，提醒我在學(xué)術(shù)研究中應(yīng)建立自己的學(xué)術(shù)個性和風(fēng)格，才能在未來的學(xué)術(shù)道路上取得成功。
總之，導(dǎo)論課對我產(chǎn)生了重要的影響。它通過培養(yǎng)興趣、提升學(xué)術(shù)能力、強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊合作、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法以及提高自我認(rèn)識等多方面的努力，讓我從一名普通的學(xué)生逐漸成長為一個全面發(fā)展的學(xué)生。因此，我感謝導(dǎo)論課讓我理解到學(xué)術(shù)研究的重要性，也讓我為將來的學(xué)習(xí)和事業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇十三
第一段：導(dǎo)論課的重要性和作用（200字）
導(dǎo)論課是大學(xué)生涯中最早接觸的課程之一，也是我們走入大學(xué)的第一課。它不僅僅是一門普通的學(xué)科，更是一門通過搭建學(xué)科脈絡(luò)和引領(lǐng)學(xué)生學(xué)術(shù)思維的課程。導(dǎo)論課通過給予我們?nèi)?、系統(tǒng)的信息和知識，使我們初步了解各個專業(yè)領(lǐng)域的前沿動態(tài)，為我們選擇專業(yè)、規(guī)劃未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向提供了重要的支持。因此，導(dǎo)論課對同學(xué)們的學(xué)術(shù)進(jìn)步和成長起到了至關(guān)重要的作用。
第二段：個人對導(dǎo)論課的理解和認(rèn)識（200字）
在我接觸導(dǎo)論課的幾個星期里，我逐漸意識到導(dǎo)論課不僅僅是示范課和華麗的展示，更要通過啟發(fā)和引導(dǎo)我們的思考。它通過一系列的講座、實踐、討論和案例分析，培養(yǎng)了我們不同學(xué)科的全球意識和合作精神。導(dǎo)論課的設(shè)置使我們所學(xué)到的知識可以與實際生活和職業(yè)中的情境聯(lián)系起來，有助于我們擁有寬廣的學(xué)術(shù)視野和跨學(xué)科的思維方式。
第三段：導(dǎo)論課帶來的收獲和成長（200字）
通過導(dǎo)論課，我不僅了解到了各個領(lǐng)域的學(xué)科背景和研究動態(tài)，還學(xué)會了如何尋找資源、分析問題、展開研究、總結(jié)經(jīng)驗的方法與技巧。在許多有關(guān)學(xué)習(xí)和思考的方面，導(dǎo)論課給了我很多啟發(fā)和借鑒。此外，導(dǎo)論課還培養(yǎng)了我與人溝通和合作的能力，在小組討論和項目演示中，我們互相學(xué)習(xí)、交流，形成了很好的團(tuán)隊合作氛圍。
第四段：對導(dǎo)論課的改進(jìn)建議（200字）
雖然導(dǎo)論課給我們帶來了很多幫助和收獲，但我也認(rèn)為還有一些方面需要進(jìn)一步改進(jìn)。首先，導(dǎo)論課的內(nèi)容有時過于密集，需要更好地權(quán)衡課程的繁雜程度和學(xué)生的能力水平。其次，導(dǎo)論課的案例和項目分析可以更加貼近實際生活和職業(yè)領(lǐng)域，以便更好地應(yīng)用所學(xué)到的知識。最后，導(dǎo)論課的評估方式可以更加多樣化，既注重學(xué)術(shù)能力的檢驗，也注重整體素質(zhì)的培養(yǎng)，以更好地反映學(xué)生的真實水平。
第五段：總結(jié)與展望（300字）
通過導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，我對于自己的未來規(guī)劃有了更多的思考和認(rèn)識。我明白了不同學(xué)科之間的互為補(bǔ)充和相互滲透，也懂得了在專業(yè)選擇上要根據(jù)自己的興趣、優(yōu)勢和目標(biāo)進(jìn)行合理的抉擇。以后的學(xué)習(xí)和工作，我會更加注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和思維，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力。同時，我也期待著導(dǎo)論課能夠在不斷改進(jìn)和創(chuàng)新中更好地發(fā)揮作用，為學(xué)生們提供更多更好的學(xué)術(shù)支持和指導(dǎo)。
通過導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)，我深刻體悟到了它的重要性和作用，進(jìn)一步明確了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和發(fā)展方向。在未來的學(xué)習(xí)與工作中，我將始終銘記導(dǎo)論課帶給我的幫助和啟迪，全面發(fā)展自己的能力，為實現(xiàn)個人價值和為社會做出貢獻(xiàn)而持續(xù)努力。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇十四
導(dǎo)論是大學(xué)生活中必不可少的一門課程，它是進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的門檻，也是學(xué)生走向?qū)I(yè)領(lǐng)域的第一步。通過學(xué)習(xí)導(dǎo)論，我深刻體會到了導(dǎo)論的重要性和意義，同時也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。以下將從四個方面來闡述我的心得體會。
首先，導(dǎo)論課的內(nèi)容豐富多樣，視野開闊。導(dǎo)論是一門綜合性的課程，涉及到許多學(xué)科的知識，從人文社科到自然科學(xué)，從藝術(shù)到經(jīng)濟(jì)，幾乎無所不包。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)到了很多以前從未接觸過的領(lǐng)域的知識，不僅拓寬了我的知識面，還提高了我的綜合素養(yǎng)。通過導(dǎo)論課，我了解到不同學(xué)科之間的聯(lián)系和相互影響，明白了各學(xué)科的重要性和應(yīng)用價值。這讓我認(rèn)識到，在今后的專業(yè)學(xué)習(xí)中，要注重拓寬自己的學(xué)科邊界，增強(qiáng)綜合能力。
其次，導(dǎo)論課的學(xué)習(xí)方法和技巧對我很有幫助。導(dǎo)論作為一門綜合性的課程，它的學(xué)習(xí)方法也是多樣的。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)中， 我不僅學(xué)會了歸納總結(jié)的方法，也學(xué)會了邏輯思維和批判性思維的應(yīng)用。這些學(xué)習(xí)方法和技巧，在以后的學(xué)習(xí)中將能夠發(fā)揮重要的作用。尤其是批判性思維，它要求我們在閱讀和學(xué)習(xí)中保持獨立思考，審視問題的不同角度和立場，提高自己的思辨能力。這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判精神非常有意義。
導(dǎo)論課還教給我如何進(jìn)行有效的團(tuán)隊合作。在導(dǎo)論的學(xué)習(xí)過程中，我們經(jīng)常需要進(jìn)行小組討論和項目實踐，這要求我們和同學(xué)們密切合作，共同解決問題。通過這些團(tuán)隊合作的活動，我學(xué)到了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作，學(xué)會了與不同背景的人相互合作，新的想法和觀點通過團(tuán)隊的討論與融合得以發(fā)展和完善。這對于大學(xué)生活和將來的工作都非常重要，因為無論是在學(xué)術(shù)界還是工作中，都需要與人合作，共同完成任務(wù)。
最后，導(dǎo)論課還教給我如何進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。導(dǎo)論作為大學(xué)最初的一門課程，它要求我們進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和論文寫作，學(xué)習(xí)和應(yīng)用學(xué)術(shù)方法和規(guī)范。通過導(dǎo)論課，我學(xué)到了如何搜集相關(guān)文獻(xiàn)，如何進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，如何展開自己的研究，如何準(zhǔn)確引用和注釋文獻(xiàn)。這為我今后的學(xué)術(shù)研究奠定了基礎(chǔ)，并為我以后的學(xué)習(xí)和工作提供了寶貴的經(jīng)驗。
總之，通過導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，我深刻體會到了導(dǎo)論的重要性和意義，同時也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。導(dǎo)論課使我開闊了視野，提高了綜合素養(yǎng)；教給了我學(xué)習(xí)方法和技巧，培養(yǎng)了批判性思維；鍛煉了我的團(tuán)隊合作能力；并且教給了我學(xué)術(shù)研究的基本方法和規(guī)范。這些都將對我今后的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的影響。所以，學(xué)習(xí)導(dǎo)論這門課程是非常有意義的，我會將所學(xué)的知識和經(jīng)驗發(fā)揚光大，付諸實踐。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇十五
最近讀了《美術(shù)概論》這本書。藝術(shù)概論是以各門藝術(shù)的普遍規(guī)律作為自己的研究對象，具體地說，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人類社會的一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和揭示各種藝術(shù)現(xiàn)象共有的普遍規(guī)律，主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的.共性問題,藝術(shù)的基本原理和概念范疇問題。這里需要明確兩點：一是藝術(shù)理論與藝術(shù)史、藝術(shù)批評的關(guān)系;二是藝術(shù)理論與部門藝術(shù)理論的關(guān)系。
我們必須理解與掌握藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)方法：
1、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要掌握正確的哲學(xué)——美學(xué)思考方法。如果說，哲學(xué)代表著人類理性認(rèn)識的最高形式，藝術(shù)代表著人類感性認(rèn)識的最高形式，它們共同構(gòu)成了人類精神王國的兩座高峰。那么，架在哲學(xué)與藝術(shù)這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學(xué)。正是從這個意義上講，德國古典主義哲學(xué)大師黑格爾干脆把美學(xué)就稱之為“藝術(shù)哲學(xué)”。因此，研究方法問題對于藝術(shù)理論來說尤為重要。我們應(yīng)當(dāng)將馬克思主義美學(xué)體系作為認(rèn)識和分析藝術(shù)活動的基本方法。
2、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合中外藝術(shù)史和中外優(yōu)秀藝術(shù)作品。不了解人類的過去，就不能夠認(rèn)識人類的今天和未來。當(dāng)然，單就我們的課程學(xué)習(xí)來說，不可能要求學(xué)習(xí)者在有限的時間內(nèi)擴(kuò)展大量史學(xué)知識，只需要我們了解和熟悉教材中列舉的藝術(shù)史料，熟悉和掌握教材中列舉的中外優(yōu)秀藝術(shù)作品，并能夠結(jié)合這些史料和作品來理解有關(guān)藝術(shù)理論。
3、學(xué)習(xí)藝術(shù)概論要注意結(jié)合自己的藝術(shù)體驗。當(dāng)代社會生活中，幾乎人人都離不開欣賞藝術(shù)。但是，對于藝術(shù)概論這門課程的學(xué)習(xí)者來說，就不能滿足于單純欣賞藝術(shù)，而是應(yīng)當(dāng)熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和基本原理，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞和評價，一方面可以結(jié)合自身的藝術(shù)實踐和審美體驗加深對藝術(shù)理論的理解;另一方面也要自覺地在藝術(shù)理論指導(dǎo)下，通過對優(yōu)秀藝術(shù)作品的鑒賞活動，來提高自身的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇十六
學(xué)業(yè)是大學(xué)生立身之本，是大學(xué)生應(yīng)當(dāng)集中精力努力掌握的知識、能力、素質(zhì)體系。具備和擁有好的學(xué)業(yè)，才會有好的就業(yè)、好的職業(yè)。而專業(yè)導(dǎo)論這門課程正是引導(dǎo)我們學(xué)好應(yīng)用電子技術(shù)這個專業(yè)的課程。
信息科學(xué)導(dǎo)論是一門介紹信息科學(xué)與技術(shù)的基本內(nèi)容的入門和導(dǎo)引性質(zhì)的課程。該課程面向電子信息科學(xué)與技術(shù)專業(yè)以及其他相近專業(yè)的低年級學(xué)生，從整體的角度介紹當(dāng)代信息科學(xué)與技術(shù)的主要內(nèi)容和發(fā)展前沿的概貌。其目的是使學(xué)生在信息科學(xué)與技術(shù)方面能增加興趣，擴(kuò)展視野，立足前沿，展望未來，提高信息素養(yǎng)，為進(jìn)入本專業(yè)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。
通過學(xué)習(xí)專業(yè)導(dǎo)論，我們能夠初步了解我們信息工程（應(yīng)用電子技術(shù)方向）主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)、能力、素質(zhì)、精神，讓我們對我們這個專業(yè)有更深層的了解，使我們能有一個初步的大學(xué)學(xué)習(xí)規(guī)劃，同時也令我們初入大學(xué)不再迷茫。
專業(yè)導(dǎo)論課程講述的科學(xué)技術(shù)有很多，包括微電子技術(shù)、光信息科學(xué)與技術(shù)、通信科學(xué)與技術(shù)、計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)等有關(guān)信息的獲取、傳輸、儲存、檢索、變換和處理的科學(xué)技術(shù)。作為我們應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)的學(xué)生，我們應(yīng)該要掌握電路基礎(chǔ)、低頻電子線路、高頻電子線路、數(shù)字電子線路、微機(jī)原理及應(yīng)用、單片機(jī)原理及應(yīng)用、自動化控制技術(shù)、通信技術(shù)基礎(chǔ)、電子設(shè)計自動化、儀器原理與電測技術(shù)這幾門科學(xué)技術(shù)，為以后就業(yè)打好科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。
其中，微電子技術(shù)主要包括超精細(xì)加工技術(shù)、薄膜生長和控制技術(shù)、高密度組裝技術(shù)、過程檢測和過程控制技術(shù)等內(nèi)容。微電子技術(shù)當(dāng)前發(fā)展的一個鮮明特點就是：系統(tǒng)級芯片（systemonchip，簡稱soc）概念的出現(xiàn)。在集成電路（ic）發(fā)展初期，電路都從器件的物理版圖設(shè)計入手，后來出現(xiàn)了ic單元庫，使用ic設(shè)計從器件級進(jìn)入到邏輯級，這樣的設(shè)計思路使大批電路和邏輯設(shè)計師可以直接參與ic設(shè)計，極大的推動了ic產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于ic設(shè)計與工藝技術(shù)水平不斷提高，集成電路規(guī)模越來越大，復(fù)雜程度越來越高，已經(jīng)可以將整個系統(tǒng)集成為一個芯片。微電子技術(shù)的另一個顯著特點就是其強(qiáng)大的生命力，它源于可以低成本、大批量地生產(chǎn)出具有高可靠性和高精度的微電子結(jié)構(gòu)模塊。這種技術(shù)一旦與其他學(xué)科相結(jié)合，便會誕生出一系列嶄新的學(xué)科和重大的經(jīng)濟(jì)增長點。作為與微電子技術(shù)成功結(jié)合的典型例子便是mems（微電子機(jī)械系統(tǒng)或稱微機(jī)電系統(tǒng)）技術(shù)和生物芯片等。前者是微電子技術(shù)與機(jī)械、光學(xué)等領(lǐng)域結(jié)合而誕生的，后者則是與生物工程技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。
光信息科學(xué)與技術(shù)是研究光子的產(chǎn)生，傳輸，控制，探測，存儲與處理的科學(xué)，是繼微電子技術(shù)之后，近幾年迅速發(fā)展的新興高技術(shù)。光信息科學(xué)與技術(shù)迅猛發(fā)展還引起光學(xué)領(lǐng)域的深刻變化，同時促進(jìn)相應(yīng)的高等教育的改革和發(fā)展。它主要涉及到的科技有激光技術(shù)、光纖通信技術(shù)、光放大技術(shù)以及光信息儲存技術(shù)。光信息科學(xué)與技術(shù)有應(yīng)用面廣，實戰(zhàn)性強(qiáng)等特點。
通信科學(xué)與技術(shù)講述的內(nèi)容有通信技術(shù)、通信系統(tǒng)和通信網(wǎng)等有關(guān)通信方面的技術(shù)，如程控交換技術(shù)、多媒體通信技術(shù)、光纖通信技術(shù)、無線通信技術(shù)、全球通信技術(shù)？？通信技術(shù)的無論是現(xiàn)在的電話，還是網(wǎng)絡(luò)，解決的最基本的問題，實際還是人與人的溝通?，F(xiàn)代通信技術(shù)，就是隨著科技的不斷發(fā)展，如何采用最新的技術(shù)來不斷優(yōu)化通信的各種方式，讓人與人的溝通變得更為便捷，有效。這是一門系統(tǒng)的學(xué)科，目前炙手可熱的3g就是其中的重要課題。
計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)主要內(nèi)容包括離散數(shù)學(xué)、高級語言程序設(shè)計、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計、計算機(jī)組成原理、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、算法分析與設(shè)計、操作系統(tǒng)、編譯原理與實現(xiàn)、數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)原理、微型計算機(jī)技術(shù)及應(yīng)用、計算機(jī)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計算機(jī)圖形學(xué)、軟件工程。計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的特點是應(yīng)用性強(qiáng)，與其他高科技緊密相連，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下技術(shù)基礎(chǔ)。
專業(yè)導(dǎo)論課程的另外一個重要作用就是引導(dǎo)我們順利地實現(xiàn)從中學(xué)學(xué)習(xí)想大學(xué)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。課程講述了許多方法，具體包括一下的幾點。
1、學(xué)會自學(xué)
在大學(xué)期間，學(xué)習(xí)專業(yè)知識固然重要，但更重要的還是要學(xué)習(xí)思考的方法，培養(yǎng)舉一反三的能力，只有這樣，大學(xué)畢業(yè)生才能適應(yīng)瞬息萬變的未來世界。
2、重視基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)
在大學(xué)期間，一定要學(xué)好基礎(chǔ)知識（數(shù)學(xué)、英語、計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的使用，以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程）。應(yīng)用領(lǐng)域里很多看似高深的技術(shù)在幾年后就會被新的技術(shù)或工具取代，只有對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)才可以受用終身。如果沒有打下好的基礎(chǔ)，大學(xué)生們也很難真正理解高深的應(yīng)用技術(shù)。在中國的許多大學(xué)里，教授對基礎(chǔ)課程也比對最新技術(shù)有更豐富的教學(xué)經(jīng)驗。
3、爭取更多的實踐機(jī)會
無論學(xué)習(xí)何種專業(yè)、何種課程，如果能在學(xué)習(xí)中努力實踐，做到融會貫通，就可以更深入地理解知識體系，可以牢牢地記住學(xué)過的知識。因此，我建議同學(xué)們多選些與實踐相關(guān)的專業(yè)課。實踐時，最好是幾個同學(xué)合作，這樣，既可以經(jīng)過實踐理解專業(yè)知識，也可以學(xué)會如何與人合作，培養(yǎng)團(tuán)隊精神。如果有機(jī)會在老師手下做些實際的項目，或者走出校門打工，只要不影響課業(yè)，這些做法都是值得鼓勵的。外出打工或做項目時，不要只看重薪酬待遇（除非生活上確實有困難），有時候，即便待遇不滿意，但有許多培訓(xùn)和實踐的機(jī)會，也值得一試。
4、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
最好的尋找興趣點的方法是開拓自己的視野，接觸眾多的領(lǐng)域。而大學(xué)正是這樣一個可以讓你接觸并嘗試眾多領(lǐng)域的獨一無二的場所。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)更好地把握在校時間，充分利用學(xué)校的資源，通過使用圖書館資源、旁聽課程、搜索網(wǎng)絡(luò)、聽講座、打工、參加社團(tuán)活動、與朋友交流、使用電子郵件和電子論壇等不同方式接觸更多的領(lǐng)域、更多的工作類型和更多的專家學(xué)者。如果你發(fā)現(xiàn)了自己真正的興趣愛好，這時就可以去嘗試轉(zhuǎn)系，嘗試課外學(xué)習(xí)、選修或旁聽相關(guān)課程；你也可以去找一些打工或假期實習(xí)的機(jī)會，進(jìn)一步理解相關(guān)行業(yè)的'工作性質(zhì)；或者，努力去考自己感興趣專業(yè)的研究生，重新進(jìn)行一次專業(yè)選擇。
5、積極主動地學(xué)習(xí)
被動的人總是習(xí)慣性地認(rèn)為他們現(xiàn)在的境況是他人和環(huán)境造成的，如果別人不指點，環(huán)境不改變，自己就只有消極地生活下去。持有這種態(tài)度的人，事業(yè)還沒有開始，自己就已經(jīng)被擊敗。一個主動的學(xué)生應(yīng)該從進(jìn)入大學(xué)時就開始規(guī)劃自己的未來。有積極的態(tài)度，對自己的一切負(fù)責(zé)，勇敢面對人生，做好充分的準(zhǔn)備：事事用心，事事盡力，不要等機(jī)遇上門；要創(chuàng)造機(jī)遇，把握機(jī)遇。要做好充分的準(zhǔn)備，當(dāng)機(jī)遇來臨時，你才能抓住它，“以終為始”，積極地規(guī)劃大學(xué)四年。
6、掌控時間
時間多了很多是大學(xué)與高中之間巨大的差別。時間多了，就需要自己安排時間、計劃時間、管理時間。
大學(xué)四年是最容易迷失方向的時期。大學(xué)生必須有自控的能力，讓自己交些好朋友，學(xué)些好習(xí)慣，不要沉迷于對自己無益的習(xí)慣（如網(wǎng)絡(luò)游戲）里。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇十七
學(xué)習(xí)《專業(yè)導(dǎo)論》讓我了解了機(jī)械設(shè)計制造與自動化這個專業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，它的前景及它在國民經(jīng)濟(jì)中的地位與重要性。從而給我在成就美麗人生的路上，倍添了信心。
作為主要在生產(chǎn)第一線從事機(jī)械工程及自動化領(lǐng)域內(nèi)設(shè)計制造，本專業(yè)主修的是機(jī)械輔助設(shè)計與制造方向及機(jī)械電子工程，需要學(xué)習(xí)工程制圖，材料力學(xué)，機(jī)械設(shè)計，金屬切削機(jī)床，液壓與氣壓傳動等等的課程。
通過幻燈片的介紹，了解到本專業(yè)它與國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)—制造業(yè)緊密相連，而制造業(yè)是社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和綜合國力的重要體現(xiàn)。，所以它是制造業(yè)的支柱，它是關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要專業(yè)，特別在這21世紀(jì)里，科技與時代的迅猛發(fā)展，機(jī)械正朝著精密化，自動化，及智能化的方向發(fā)展，使機(jī)械工程的學(xué)科進(jìn)入了前所未有的迅速發(fā)展階段，因此，對于相關(guān)的專業(yè)知識的應(yīng)用與研究，必將大大地提高了產(chǎn)品的生產(chǎn)率，質(zhì)量，從而，進(jìn)一步提高企業(yè)的競爭力，與此的同時它也對其它的技術(shù)領(lǐng)域起到支撐的作用，積極的推動作用國民經(jīng)濟(jì)和社會的蓬勃發(fā)展。
因此，學(xué)好了機(jī)械設(shè)計制造與自動化的相關(guān)知識，才能“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”有能力擔(dān)當(dāng)起繁榮祖國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要的使命。但是，僅僅學(xué)好本專業(yè)的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，這僅僅是奠基。當(dāng)今的社會，不僅僅需要較強(qiáng)的工程能力，還需要工，理，文，商等等的知識相互糅合，各個領(lǐng)域的知識滲透的高能復(fù)合型應(yīng)用型人才。故成就自己的人生，需要我們努力提高自己的人文素養(yǎng)，計算機(jī)的操作及外語的應(yīng)用能力等等。任何時候都不能故作懶惰，僅僅是局限于某一特定的領(lǐng)域。
08年，我們邁入了大學(xué)校園，來到了茂名學(xué)院，在這里，我將度過我的大學(xué)四年，在這一片實現(xiàn)理想的熱土上，學(xué)院為我們提供了成材的機(jī)會與舞臺，我們應(yīng)該好好珍惜?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。為此，我結(jié)合了自己的實際，規(guī)劃了自己大學(xué)四年的計劃。
我期望四年后，自己會成為社會的一個精英人才，不僅僅在專業(yè)知識上，還有在各方面的素質(zhì)，如其它方面的知識結(jié)構(gòu)，獨立解決問題的能力，人際關(guān)系等等都得到社會的認(rèn)可。這是我的在這四年內(nèi)的規(guī)劃，具體如下：
1、培養(yǎng)自己獨立思考，理性判斷問題的能力，并能迅速作出智慧性的選擇。
2、結(jié)交一兩位良師和志同道合的朋友，并與之深交。
3、掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提升繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，以適應(yīng)知識日新月異的社會，不致被淘汰。
4、學(xué)好專業(yè)的知識，并爭取拿獎學(xué)金，同時，廣泛涉獵于中國的傳統(tǒng)文化，還有學(xué)習(xí)外國的優(yōu)秀作品，博古通今，養(yǎng)浩然之正氣，開闊胸襟。
5、大一第二學(xué)期爭取考取二級計算機(jī)證，大二第二學(xué)期考取四級英語證書。
6、有意識的改變自己性格，培養(yǎng)自己的親和力與領(lǐng)導(dǎo)能力。
“天行鍵，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物”。
“功成唯志，業(yè)廣為勤。”
我會積極主動，在這夢想與現(xiàn)實的交接處，不辜負(fù)青春，用無限的熱情，努力去譜寫我人生的華麗篇章!讓夢想在這起飛!
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇十八
哲學(xué)是一門關(guān)于思維、存在以及價值等基本問題的學(xué)科，深受許多思想家和學(xué)者的研究和關(guān)注。在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，我逐漸體會到了它的深邃與重要性。以下將從哲學(xué)的定義、哲學(xué)的作用、自我認(rèn)知、道德觀念以及人生意義五個方面展開，分享我對哲學(xué)的一些體會和思考。
首先，哲學(xué)是一門探索思維和存在的學(xué)科。哲學(xué)的定義直白地告訴我們，它試圖回答許多根本問題，如“我們是誰”、“我們從哪里來”、“我們?nèi)ツ睦铩?。這些問題都直指我們的存在和意義，引發(fā)了對宇宙、人類以及人類思維能力的思考。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們得以了解到世界觀的構(gòu)建，認(rèn)識到存在的種種可能性，以及深化對事物本質(zhì)的理解。
其次，哲學(xué)的作用于滲透到我們的生活各個層面中。它不僅僅是一種學(xué)科，更是一種思維方式。在解決問題和做決策時，哲學(xué)使我們能夠從更廣闊的視角看待問題，提供了開放的思考和批判性思維的能力。無論是個人生活中的困惑，還是社會倫理中的挑戰(zhàn)，哲學(xué)都是我們輔助思考的有力工具。
第三，學(xué)習(xí)哲學(xué)有助于我們更好地認(rèn)識自己。通過深入的自我反思和對自我認(rèn)知的提升，我們能夠理解自己的欲望、動機(jī)和行為。哲學(xué)探討了人的自由意志、心靈和意識的本質(zhì)等諸多問題，幫助我們了解人性的復(fù)雜性。而這種深刻的自我理解則培養(yǎng)了我們的成熟和自信，使我們更好地面對困境和挑戰(zhàn)。
第四，哲學(xué)對于道德觀念的培養(yǎng)具有重要意義。人性有著善惡之分，道德觀念指引了我們在道德困境中正確的選擇和行為。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)和道德哲學(xué)，我們能夠深入探討道德規(guī)范、價值觀取向以及道德決策的原則。哲學(xué)培養(yǎng)了我們的道德判斷和道德行為，使我們成為道德意識高尚的人。
最后，哲學(xué)引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎既松囊饬x。隨著社會的快速發(fā)展，人們更容易迷失在物質(zhì)追求和功利主義的泥沼中。然而，只有通過反思和自我警醒，我們才能夠找到真正的幸福和意義。通過哲學(xué)的思考，我們能夠更加清楚地審視人生目標(biāo)、生活方式以及對社會的責(zé)任。這種對人生的深度思考和對意義的追求，使我們成為有意義的、成就感滿足的人。
總之，哲學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是人類思考和探索的工具。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們能夠獲得更加寬廣的視野，提升思維能力，認(rèn)識自己和他人，引導(dǎo)行為和思考的道德準(zhǔn)則，并且反思人生的意義和目標(biāo)。作為一門永恒而重要的學(xué)科，哲學(xué)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用將永遠(yuǎn)伴隨著我們的生活，塑造著我們的思維方式和行為準(zhǔn)則。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇十九
哲學(xué)，作為思考人生意義、存在本質(zhì)以及價值判斷的學(xué)科，一直以來都是人類智慧的結(jié)晶。在探索哲學(xué)的道路上，我逐漸獲得了一些心得和體會。首先，我意識到哲學(xué)對于個人成長的重要性；其次，我在思辨中體驗到了思考的樂趣；第三，哲學(xué)教給我如何審視自己和他人；第四，哲學(xué)幫助我理解人與自然的關(guān)系；最后，哲學(xué)告訴我關(guān)于幸福的真正秘訣。
首先，我深刻意識到哲學(xué)對于個人成長的重要性。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我開始思考人生的意義和目的。傳統(tǒng)的教育體系將知識傳遞給學(xué)生，讓他們成為社會中的一員。然而，哲學(xué)更進(jìn)一步，它提醒我去思考為何學(xué)習(xí)，為何生活。只有通過思考，我才能真正理解自己的內(nèi)心需求和愿望。哲學(xué)使我明白，我不能僅僅為了迎合社會的期待而活，我要尋找真正屬于自己的生活方式和幸福。
第二，哲學(xué)給予我思考的樂趣。思辨不僅僅是一個目標(biāo)驅(qū)動的過程，更是一種享受。通過追問自己和他人的問題，我開始思考問題的本身。這種向內(nèi)和向外的思考，讓我理解世界的多樣性和復(fù)雜性。我不再拘泥于表面現(xiàn)象，而是深入探究事物的本質(zhì)和意義。這個過程并不容易，但我在其中找到了思考的樂趣，也發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)知的提高。
第三，哲學(xué)教給我如何審視自己和他人。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)和道德哲學(xué)，我開始思考行為的道德性和后果。我明白，我的行為對于他人會有影響，因此我應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)。同時，我也學(xué)會了換位思考，試圖理解他人的觀點和行為背后的動機(jī)。這種審視自己和他人的能力，讓我更加寬容和理解他人，也幫助我成為更好的自己。
第四，哲學(xué)幫助我理解人與自然的關(guān)系。人類與自然的關(guān)系一直以來都備受關(guān)注，而哲學(xué)給予了我對此更深入的理解。我開始思考自然界的奇跡和生命的起源。哲學(xué)教會我尊重大自然，并與之和諧共處。通過與自然的交流，我發(fā)現(xiàn)人與自然之間有一種神秘的聯(lián)系，這種聯(lián)系不僅僅是生態(tài)上的，更是精神上的。哲學(xué)讓我更加敬畏自然，也更加重視環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。
最后，哲學(xué)告訴我關(guān)于幸福的真正秘訣。哲學(xué)教授了我人生的智慧，幫助我理解幸福的本質(zhì)。我明白幸福不是由物質(zhì)財富帶來的，而是內(nèi)心的滿足和和諧。通過理性思考和自我反省，我開始探索自己的內(nèi)在需求，追求真正屬于我的幸福。哲學(xué)培養(yǎng)了我的思辨能力和邏輯思維，讓我能夠做出更明智的選擇。正是通過哲學(xué)的引導(dǎo)，我才能在追求幸福的道路上走得更加自信和堅定。
總而言之，哲學(xué)作為一門探索人生真相和存在本質(zhì)的學(xué)科，使我受益匪淺。它讓我意識到個人成長的重要性，給我?guī)硭伎嫉臉啡?，教會我如何審視自己和他人，幫助我理解人與自然的關(guān)系，告訴我關(guān)于幸福的真正秘訣。與哲學(xué)的相遇和思考的日子，讓我不斷成長，并在追求真理的道路上找到了屬于自己的答案。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇二十
菜品的好壞與不同的烹飪方式都會影響食物的味道，這也是人們喜歡美食的原因之一。然而，美味的食物并不意味著健康的飲食。食導(dǎo)論是指從健康和全面的角度考慮飲食的概念。本文將介紹我對食導(dǎo)論的心得體會。
第二段：食物的重要性
食物不僅提供身體所需的能量和營養(yǎng)素，還能影響我們的心理和情緒狀態(tài)。重要的是，選擇健康的食品能夠預(yù)防和控制一些常見的疾病。食物中包括的營養(yǎng)素有蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪、維生素、礦物質(zhì)和纖維素等，如缺乏這些營養(yǎng)素，人們的身體和心理健康都會受到影響。
第三段：食導(dǎo)論的基本原則
為了獲得健康和全面的飲食，我們需要從食物營養(yǎng)學(xué)的角度來考慮。食導(dǎo)論要求我們吃多樣化的食物，包括五大類：蔬菜和水果、谷物和薯類、蛋白質(zhì)食品、乳制品和脂肪食品。我們需要攝入適量的能量，注意飲食中的脂肪、糖和鹽的含量。
第四段：飲食的影響
我們的飲食習(xí)慣能影響我們的身體健康和心理狀態(tài)。健康的飲食能夠保持身體健康，增加幸福感、減少焦慮和抑郁情緒，還有利于增強(qiáng)免疫力。而不良的飲食習(xí)慣會引發(fā)一些疾病，如肥胖、糖尿病、心血管疾病等。
第五段：結(jié)論
食導(dǎo)論強(qiáng)調(diào)了健康飲食的重要性，要求我們注意營養(yǎng)均衡，避免一些常見的飲食錯誤。我們應(yīng)該選擇新鮮、天然的食物，少吃加工食品，少攝入脂肪和糖。隨著科技的進(jìn)步和生活方式的改變，我們需要不斷地了解新的食物知識，保持良好的飲食習(xí)慣，從而維持健康和平衡的生活狀態(tài)。
哲學(xué)導(dǎo)論心得體會篇二十一
食物是人類生命中必不可少的部分。我們吃的東西不僅僅在供給能量和養(yǎng)分方面扮演著非常重要的角色，它們還在我們生命的各個方面發(fā)揮著作用，包括心理和社會方面。此外，食物也與我們的地球環(huán)境息息相關(guān)。因此，學(xué)習(xí)食物及其作用是我們作為人類不可或缺的一部分。
第二段：食品的性質(zhì)和分類
首先，食物具有不同的性質(zhì)。食物不僅僅可以供給能量，還可以提供各種營養(yǎng)物質(zhì)，如維生素和微量元素，以滿足我們身體的各種需要。食物還可以改善我們的心理情況。食物可以是社交的載體，因為我們可以用美食來慶祝特殊的場合或共享餐食。食品還可以在環(huán)境上發(fā)揮作用。我們可以選擇購買可持續(xù)食品來減少對我們地球的影響。
第三段：食品的效果和有關(guān)問題
我們應(yīng)該意識到，不同的飲食選擇會帶來不同的效果。例如，膳食中缺乏某些營養(yǎng)物質(zhì)可能會導(dǎo)致健康問題，例如貧血和缺鈣。此外，高脂肪，高糖和高鹽的飲食會增加患上慢性疾病的風(fēng)險，如糖尿病和心臟病。我們還應(yīng)該關(guān)注食品的生產(chǎn)方式，避免用農(nóng)藥、化學(xué)肥料和有害物質(zhì)污染的食品。
第四段：拓寬飲食視野
有意識地探索不同類型和傳統(tǒng)的飲食方式，可以幫助我們擺脫通常情況下千篇一律的飲食習(xí)慣。這些選擇反映了許多文化和個人偏好。例如，人們可以選擇素食、低碳水化合物或無麩質(zhì)飲食，或者也可以學(xué)習(xí)家族的傳統(tǒng)菜肴，并自己動手嘗試制作。
第五段：總結(jié)
綜上所述，通讀《食導(dǎo)論》這本書能幫助我們深入理解食品的復(fù)雜性和多面性。了解食品的性質(zhì)和分類，注意飲食中缺乏或過多的營養(yǎng)素，以及選擇更可持續(xù)的食品，都將有助于我們生活更加健康和環(huán)保。通過拓寬我們的飲食視野，我們可以探索更有趣、更美味的飲食方式，同時也更好地了解其他文化和個人偏好的飲食方式?？偟膩碚f，借鑒食導(dǎo)論給我們的啟示和思考，更好地掌控自己的飲食和生活方式，必將幫助我們更健康地生活并發(fā)揮更大的潛能。
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