人生如夢，歲月如梭，總結(jié)是我們對時光流轉(zhuǎn)的一種回望。總結(jié)不宜出現(xiàn)與主題無關(guān)的內(nèi)容，保持緊湊性。小編整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對大家寫總結(jié)時能有所啟發(fā)。
教育的真諦發(fā)言稿篇一
暑假到了，因為我寫字潦草，所以爸爸帶我到少年宮報了一個書法班。我認(rèn)認(rèn)真真地開始練字，小河邊、小橋上再也看不到我和小伙伴玩耍的身影了，我一連練了十幾天，可一點進(jìn)步也沒有。我一賭氣丟下筆不練了。
爸爸發(fā)覺我這幾天沒練字了，便神情嚴(yán)肅地說：“你這幾天怎么不練了？”我嚷道：“我連續(xù)練了十幾天，一點進(jìn)步也沒有，看來是沒希望了，不練了！”爸爸聽了轉(zhuǎn)身從書架里抽出一本厚厚的書，拉著我坐在他身旁。
我一看，原來是一本《名人故事》，爸爸慢慢翻開書，指著一篇文章對我說：“你看，這篇文章是說愛迪生怎樣研究電燈的，愛迪生為了研制出電燈，實驗次數(shù)在九千次以上。他不知經(jīng)歷了多少次失敗，但他從不泄氣呀！”
我的內(nèi)心沒深深的震撼了：是啊，愛迪生為了發(fā)明電燈實驗了九千次以上，可我練字才幾天就厭煩了，就灰心了，和他相比，真是太渺小了！
爸爸站起來，又語重心長的說：“俗話說得好：只要功夫深，鐵杵磨成針。你練字應(yīng)該持之以恒，不應(yīng)該半途而廢呀！”
聽到這里，我低下了頭，說：“我一定要像愛迪生一樣堅持不懈，持之以恒，好好練字！”
爸爸微笑著對我說：“只要你持之以恒地練字，一定能練出一手好字?！?/p>
我用力地電點頭。于是，我又拿起了筆，開始一筆一話地練。幾個月后，我的字有了很大進(jìn)步，還被老師表揚了呢！練字讓我嘗到了成功的喜悅，也把一句名言深深的'刻在我的心里：事上無難事，只怕有心人。
教育的真諦發(fā)言稿篇二
尊敬的各位家長：
下午好！今天我們再一次齊聚實驗學(xué)校，召開本學(xué)期家長會。作為主管德育副校長，在交流之前我想先以我個人的名義，向今天所有到來的或者沒有到來的家長表達(dá)我深深的謝意，感謝大家這一年多來對我校德育工作的支持，對我們和美實驗學(xué)校工作的支持。
通過這一年不懈的努力，我校教育教學(xué)工作均取得了豐碩的成果。我校先后獲得了民主評議先進(jìn)學(xué)校、先進(jìn)基層黨組織、德育管理先進(jìn)學(xué)校等榮譽，還成功申請成功“國學(xué)傳承教育基地”。這一切成功都源自于和美人對教育事業(yè)孜孜不倦的追求與探索，也源自于所有家長對我們工作積極的配合。
1、開展了學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)社區(qū)活動，到學(xué)校附近的和美社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動，獲得物業(yè)公司和家長的好評。
2、參加海港區(qū)教育系統(tǒng)運動會，雖然第一次代表和美組隊參賽，卻取得c組第四名的好成績。
3、成功舉辦和美實驗學(xué)校第一屆田徑運動會
4、紀(jì)念五一二地震進(jìn)行防震演練疏散活動，使學(xué)生在求生自救方面多了一項技能。
5、舉辦了實驗學(xué)校第一屆“親近經(jīng)典，展示風(fēng)采”藝術(shù)節(jié)活動，要求了教育局領(lǐng)導(dǎo)和部分學(xué)生家長，并得到了與會人員的一致好評。
6、舉行了實驗學(xué)校第一次“法制教育報告會”，請北部工業(yè)去派出所李志存指導(dǎo)員現(xiàn)場授課，對學(xué)生進(jìn)行普法教育。
7、部分教師和學(xué)生代表北部工業(yè)在人民廣場參加彩色周末表演。
8、學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮正式成立，包括金孔雀舞蹈社團、軍樂社團、田徑社團、籃球社團、蓓蕾美術(shù)社團、心綠種植社團等一批優(yōu)秀社團，在社團指導(dǎo)教師的帶領(lǐng)下每天都能有序的開展活動。
尤其是心綠種植社團耕耘的學(xué)校種植基地，在全體師生的共同努力下喜獲豐收，照片和新聞故事被刊登在xx晚報、網(wǎng)、網(wǎng)等主流媒體，為學(xué)校爭得了榮譽。
9、積極貫徹國家陽光體育工程，為了使學(xué)生有健康的體魄，深入開展大課間活動。學(xué)生們穿著整齊、嶄新的校服，每天上午在操場上做操、跑步、游戲。通過一系列的鍛煉，目前我校學(xué)生身體健康，入冬感冒發(fā)生率較過去有了很大的改善。
10、強化養(yǎng)成教育管理，以良好的行為舉止塑造和美文明。
通過打造隊列特色，抓好上學(xué)放學(xué)路隊規(guī)范管理，開展學(xué)校禮儀隊伍訓(xùn)練、學(xué)生輪崗值周、每周一次的文明、衛(wèi)生流動紅旗的評選等活動對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育管理。同時，開展禮貌活動月活動，鼓勵學(xué)生說十字禮貌用語“請、您好、對不起、謝謝、再見”。
從細(xì)節(jié)入手，著力打造行為、舉止文明的學(xué)生隊伍，樹立和美學(xué)生形象?，F(xiàn)在的和美校園到處都能聽到禮貌用語，到處都能看到學(xué)生文明禮儀的表現(xiàn)，學(xué)生的自律性有了明顯的提高。
11、投資對學(xué)校校園文化進(jìn)行了整理和布置，使我校更具書香氣息，讓學(xué)生都能體會到學(xué)校育人的氛圍。
我國法律規(guī)定：父母對未成年子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。父母教育子女不僅是履行固有的天職，而且是履行社會職責(zé)。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，接受學(xué)校教育時，仍需要家庭教育的配合，家庭教育也是學(xué)校教育的補充。因此，教育不僅是學(xué)校的事，也是家長的事，兩者必須緊密結(jié)合起來，這就要求家長和學(xué)校、班主任保持密切聯(lián)系，在教育學(xué)生這個問題上保持高度的一致性，這樣才能有效地實施教育。那么到底該怎樣進(jìn)行家庭教育呢？我認(rèn)為：
1、要搞好家庭教育，就要真正了解孩子，關(guān)心孩子，這是教育孩子的前提。
然而，很多家長認(rèn)為教育孩子是學(xué)校和老師的事，不錯，是學(xué)校和老師的事，老師不僅要給學(xué)生傳授知識，還要教給學(xué)生做人的道理。但這僅僅是學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的三分之一，要教育好學(xué)生，除了學(xué)校教育外，家庭教育和社會教育都應(yīng)該跟上。
現(xiàn)在，有一些家長都以自己忙為理由，很少了解孩子，關(guān)心孩子，只知道孩子吃完飯上學(xué)去了，卻不知道孩子在學(xué)?；蛐Ｍ飧墒裁矗踔劣械募议L不知道自己的孩子在幾年級幾班，班主任是誰，更談不上了解孩子的學(xué)習(xí)狀況和孩子的思想狀況，作為家長我們不應(yīng)該出現(xiàn)這種情況。
2、要搞好家庭教育，還要優(yōu)化家庭教育環(huán)境。
家庭是孩子的第一學(xué)校，而父母則是他們的啟蒙老師。在孩子的成長過程中，由于經(jīng)常不斷受家庭潛移默化的影響，他們的思想品德、行為規(guī)范將不同程度打上家庭的烙印。
所以，作為家長一定要有良好的教育觀念，用積極、正確的教育方法培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，切忌教育方法簡單粗暴。
3、家庭教育不能忽視父母的示范效應(yīng)，父母一定要為孩子樹立良好的榜樣。人常說，父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一個課堂。每一位父母都應(yīng)該認(rèn)識到自己的言行在孩子的成長中起著非常重要的作用。父母的工作態(tài)度、興趣愛好、言行舉止、待人接物，甚至走路的姿態(tài)，都可能會對孩子起到潛移默化的影響。
4、注意培養(yǎng)孩子形成健康的心理。只有心理健康了，才能產(chǎn)生積極向上的動力，克服困難的毅力，把握自我的能力，從而激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，樹立一定的人生信念。因此，孩子的心理健康是成才的前提。作為家長對孩子既不能過分溺愛，也不能苛求過度。
5、注重培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。一個人好習(xí)慣越多，對這個人成長越有利。相反，一個人壞習(xí)慣越多，就越阻礙這個人成功的機會。孩子最應(yīng)該養(yǎng)成的十二個習(xí)慣。
做人：真誠待人、誠實守信、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自信自強；
做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費；
學(xué)習(xí)：主動學(xué)習(xí)、獨立思考、學(xué)用結(jié)合、總結(jié)反思。
以上，是我對家庭教育方面的一些淺見，衷心地希望各位家長都能成為優(yōu)秀的家長，我們的孩子都能成長為優(yōu)秀的人才。
1、作息時間。
我們每周一要舉行升旗儀式，學(xué)校7：25開校門，其他時間7：30開校門。為了學(xué)生的安全，要求學(xué)生7：15之前不要提前到校。中午的入校時間是1：10，學(xué)校要求學(xué)生1：00以后到校。請家長朋友們嚴(yán)格控制孩子的上學(xué)放學(xué)時間，杜絕出現(xiàn)意外事故。
2、為了學(xué)生的健康和養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣，不亂花錢，請家長配合學(xué)校工作，囑咐孩子不要在校外購買玩具、不潔凈的食品，不隨便給孩子太多的零花錢。
3、請家長朋友關(guān)愛孩子的健康，定期為孩子理發(fā)、洗澡，叮囑孩子勤剪指甲、勤洗手，校服、鞋等衣服臟了要及時清洗。
4、低年級家長在接送孩子時請主動將交通工具擺放在學(xué)校門口兩端，防止堵塞學(xué)校門口交通，造成不必要的交通隱患。
5、學(xué)校不允許任何年級的學(xué)生騎自行車上下學(xué)，如果您的孩子存在這種情況，請為了孩子的安全考慮，禁止孩子騎自行車上下學(xué)。
6、學(xué)生中有乘坐私人校車的情況，上學(xué)期我們已經(jīng)對此進(jìn)行了統(tǒng)計。如果您的孩子現(xiàn)在正乘坐私人校車，請您認(rèn)真核實私人校車的從業(yè)資格及車輛的安全狀況，并與他們簽訂安全協(xié)議書，這也是避免出現(xiàn)安全隱患時遇到不必要的麻煩。
再次感謝眾位家長準(zhǔn)時參加學(xué)校的家長會。祝您的孩子在新學(xué)期里學(xué)習(xí)進(jìn)步、健康成長；也祝各位家長身體健康、合家歡樂。
同時也請各位家長會后能留下你們寶貴的建議和意見，我們將不勝感激。讓我們共同祝愿和美的明天更加美好！
教育的真諦發(fā)言稿篇三
摘要：
新的課程如生機勃勃、萬象更新的春日走進(jìn)了我們廣大教師的生活，新課程立足于“為了每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”“為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打基礎(chǔ)”的價值取向，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的改變，“自主、合作、探究”這些體現(xiàn)學(xué)生主體作用的學(xué)習(xí)方式正在教學(xué)活動中體現(xiàn)出來，本文從深刻理解并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“自主學(xué)習(xí)”的含義；學(xué)習(xí)的責(zé)任從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，即：真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用；“自主學(xué)習(xí)”方式如何讓學(xué)生掌握；引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)中應(yīng)引起重視的兩個問題等四個方面談了對新課程“自主學(xué)習(xí)方式”的體會。
關(guān)鍵詞：
新課程自主學(xué)習(xí)興趣責(zé)任感主動性
正文：
新的課程如生機勃勃、萬象更新的春日走進(jìn)了我們廣大教師的生活，新課程立足于“為了每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”“為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打基礎(chǔ)”的價值取向，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的改變，“自主、合作、探究”這些體現(xiàn)學(xué)生主體作用的學(xué)習(xí)方式正在教學(xué)活動中體現(xiàn)出來，下面我談?wù)剳?yīng)用“自主學(xué)習(xí)”方式在教學(xué)中應(yīng)用的體會。
一、深刻理解并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“自主學(xué)習(xí)”的含義，
引導(dǎo)學(xué)生用自主學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)。
課程改革之前的教學(xué)過程，雖然我們強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用，但我們的課堂總是老師牽著學(xué)生的鼻子走，老師是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)什么、怎么學(xué)，時間怎么安排，第一段看什么，第二段看什么，碰到問題怎么思考，都由老師做主，老師說了算，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在老師的規(guī)劃下進(jìn)行的，學(xué)生根本沒有體現(xiàn)主動性，這樣學(xué)生的自主性喪失了，并逐漸萎縮了，學(xué)生越來越不愛學(xué)，越來越不會學(xué)，學(xué)生的主體作用事實上沒有真正體現(xiàn)出來。新課程致力于改變這種現(xiàn)象，提倡和強調(diào)自主學(xué)習(xí)。
什么是自主學(xué)習(xí)哪？通俗地講，“自主學(xué)習(xí)”就是自己作為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)是我的事情，我要能夠?qū)W，我要盡量自己學(xué)，不懂的、不會的，我在老師的引導(dǎo)下、在同學(xué)的幫助下再思考、再認(rèn)識，知識是在我自己的努力下學(xué)到的，而不是老師灌給我的?；诖?，我在教學(xué)中采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，逐漸讓學(xué)生明白一點道理：首先學(xué)習(xí)是我自己的事，我要主動地去學(xué)習(xí)。其次自主學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性，獨立性、自控性、規(guī)劃性，即：引導(dǎo)學(xué)生自己制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)、進(jìn)度，在學(xué)習(xí)的過程中讓學(xué)生自己去查資料，自己找問題，自己比較、分析、思考，自己發(fā)現(xiàn)，自己學(xué)會獲取知識，從而獲得積極的情感體驗，并能做到自我監(jiān)控，自我導(dǎo)向和自我評價。再次，通過自主學(xué)習(xí)幫助學(xué)生檢查和反思自我，明了自己要學(xué)習(xí)什么和獲得什么，發(fā)展學(xué)生的各種思考能力和學(xué)習(xí)能力，從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗。
在這個學(xué)習(xí)過程中教師起到的是指導(dǎo)、引導(dǎo)者的作用，教師真正體現(xiàn)了主導(dǎo)作用。
二、把學(xué)習(xí)的責(zé)任從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，即：真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。
自主學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、獨立性、自控性、規(guī)劃性，這樣有助于弘揚人的主體性和自主精神。
如何在學(xué)習(xí)中真正體現(xiàn)學(xué)生的主動性呢?
（一）培養(yǎng)興趣。
郭沫若說過：“興趣出勤奮”，培養(yǎng)興趣是走向成功的第一步，怎么培養(yǎng)興趣呢？
新課程為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提供了很多平臺，創(chuàng)造了很多條件，特別是教材內(nèi)容強調(diào)了生活性、實踐性，自主學(xué)習(xí)的、科學(xué)探究的、動手操作的都是與學(xué)生實踐相關(guān)的東西，如美術(shù)教材中“手繪線條的表達(dá)”與生活實踐交往能力密切相關(guān)，“燈籠的制作”、“校園活動策劃、參與”等教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生校園生活經(jīng)驗密切相關(guān)，通過課堂參與讓每個學(xué)生都能參與活動，在活動中每個人都動手動腦，有自主有合作，繁、難、偏、舊的美術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的色彩構(gòu)成原理、素描技法被降低了難度，讓學(xué)生容易學(xué)會，有了自信，每人都參與，同時，課堂、作業(yè)評價方式也面向全體，改變過分強調(diào)甄別選拔的功能，使每個學(xué)生都有成就感、滿足感，這樣才能激發(fā)他們的興趣。
又例如，在政治課教學(xué)中，新教材具有很強的可讀性，課文內(nèi)容生動活潑、豐富多彩、道理淺顯明白，教材內(nèi)容能拓展視野、有想象的空間，能啟發(fā)思想。這樣在教學(xué)中，采用自主學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式，教師起到的是充滿愛心的引導(dǎo)、幫助、啟發(fā)的作用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，讀得懂，讀出問題，分析問題，解決問題，讀得對自己的學(xué)習(xí)、生活具有指導(dǎo)意義。這個過程，激發(fā)了每一個學(xué)生的參與意識，每一個問題的解決都是在學(xué)生的參與下得到解決的，課堂學(xué)習(xí)不是替代，不是教師在課堂上的精彩講解和表演，而是學(xué)生有興趣的自主學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣就會得到提高。
（二）引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任感
在學(xué)習(xí)過程中，并不是每一項學(xué)習(xí)內(nèi)容都能讓每個學(xué)生馬上有興趣或能力的，通過自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，即學(xué)習(xí)是我自己的事，我現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，將來怎樣對我父母負(fù)責(zé)，、怎么與他人交往、怎樣走向社會，這一點非常重要。這種責(zé)任感，作為教師，不是直接告訴學(xué)生，而是在學(xué)習(xí)中把知識與學(xué)生的生活，學(xué)生的成長，學(xué)生的未來建立起聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到這種責(zé)任感，從而促進(jìn)學(xué)生的主動性。
例如，在政治課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)內(nèi)容――培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和高尚的道德情操，溶入日常生活、學(xué)習(xí)中自己的心理、品德的修養(yǎng)中去，學(xué)習(xí)思想品德課的目的是為了更好的了解自己的心理，正確看待中學(xué)生的心理現(xiàn)象并進(jìn)行有效疏導(dǎo)，陶冶高尚道德情操，使自己更好的適應(yīng)學(xué)習(xí)、適應(yīng)人際交往，適應(yīng)社會、將來順利地走向社會，這才是學(xué)習(xí)這一學(xué)科的的真正目的，而不僅是為了考試，為了分?jǐn)?shù)。有了這樣的責(zé)任感，才會去主動的學(xué)好這門學(xué)科。
三、“自主學(xué)習(xí)”方式中教會學(xué)生自己讀書
自主學(xué)習(xí)是讓學(xué)生由依賴走向獨立的過程。
在教學(xué)中，讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，讓他們自己明白事理，掌握知識。
這個過程不是一個簡單的過程，不是一下就能讓學(xué)生學(xué)會自己學(xué)習(xí)的，而是要花很長時間，一個學(xué)期、兩個學(xué)期或更長時間，教師要慢慢地一課，一框題、一個小問題、一個關(guān)鍵詞、一個要點地教學(xué)生讀書，這個過程一開始會很慢，我們教師要耐心指導(dǎo)，一個學(xué)期下來，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法，自學(xué)能力增強了，今后的學(xué)習(xí)就快了，實踐證明這個方法很好?？傊山痰綄W(xué)是要有一個過程的，教師要充分引導(dǎo)和示范引導(dǎo)他們由依賴走向獨立。我認(rèn)為這個過程非常重要，而它卻往往容易被我們忽視，踏踏實實走這個過程,“自主學(xué)習(xí)”才能真正實現(xiàn)。
四、在自主學(xué)習(xí)中應(yīng)引起重視的兩個問題。
在教學(xué)實踐中，我感覺到有兩個問題應(yīng)引起我們注意：一是讓學(xué)生學(xué)會計劃性、規(guī)劃性，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生對一天、一段時間學(xué)習(xí)的規(guī)劃，這一點對培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)非常重要。如早上起來，規(guī)劃一下一天要上那些課，重點今天要做些什么事情，學(xué)習(xí)方面的、興趣方面的，即：有一個良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)有計劃性，學(xué)會選擇學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略，學(xué)會規(guī)劃。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生這方面的問題很嚴(yán)重，獨生子、小皇帝、家庭的溺愛等因素是很大的障礙，要培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)劃性，除了教師的指導(dǎo)外還要爭取家長、家庭的配合和溝通。
二是教師自身素養(yǎng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“自主學(xué)習(xí)”方式，教師本身就要加強讀書自學(xué)、研究的體驗和能力。試想自己很少看書，很少自己搞學(xué)問、很少自學(xué)的教師，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)呢？因此教師要不斷更新教育理念，不斷學(xué)習(xí)，不斷交流，不斷反思，不斷提高自身素質(zhì)，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，應(yīng)積極改善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具有更開闊的教學(xué)視野，除了專業(yè)知識外，要具有涉獵、關(guān)注其他學(xué)科領(lǐng)域的知識和能力，要拓寬自己的知識領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，利用校外、社會的各種資源，在社會的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索，才能真正理解和應(yīng)用新課程的學(xué)習(xí)方式。
新的課程改革為我們打開了一扇勇于創(chuàng)新和探索的大門，作為青年教師，我們應(yīng)努力積極參與其中，為不斷探索新的教改之路努力。
參考文獻(xiàn)：人民教育2004年1-12期
[教育哲學(xué)的真諦論文]
教育的真諦發(fā)言稿篇四
教育心得：教育的真諦是“愛”
從教十多年來，我聽過無數(shù)的普通教師上的示范課、評優(yōu)課、匯報課，觀摹過特級教師、教育新星的精彩表演。我一面為教師的成功而喝彩，一面對他們的敬業(yè)精神和孜孜不倦的鉆研精神而敬佩不已。我也曾欣賞過青年教師用聽來的課“作秀”，在感覺上卻產(chǎn)生了許多迷惘。用青年教師的話來說：一是認(rèn)為特級教師的課在農(nóng)村學(xué)校行不通，一是認(rèn)為自己的“作秀課”缺少那種場面龐大，氣氛熱烈的烘托和渲染，即使能“作好秀”，也缺少了那些優(yōu)課所獨有的“靈魂”。為什么會造成這種想學(xué)而難學(xué)、只能學(xué)其形而無法悟其神的局面呢？我細(xì)細(xì)揣摩，這個中就是缺少了“名師”們所獨有的對教育真諦的理解——對學(xué)生無微不至的關(guān)愛。這種關(guān)愛，不是作秀課堂上臨時表現(xiàn)的虛情假意、故作姿態(tài)，而是平時教學(xué)中舉手投足間真情的自然流露。
教學(xué)作為一門獨特的藝術(shù)，它不僅具有人類知識成果和生活情境的再現(xiàn)性，而且具有教學(xué)實踐過程的創(chuàng)造性和師生情感的交互性。它不是一種超越人性的純理性教學(xué)，而是更注重于人文回歸的情感性教學(xué)。人的情感是隨著認(rèn)識的提高而不斷豐富的。小學(xué)生的情感變化尤其如此。俗話說：“冰凍三尺，非一日之寒”。學(xué)生對教師的情感是日積月累的。教師的一笑一顰，一舉一動，給學(xué)生的身心造成的沖擊力都是巨大的。孩子們受驚后的心理十分脆弱，草木皆兵，經(jīng)不起任何的刺激。教師言行稍有不慎，就使他們躁動不安，意志消沉，甚至于一蹶不振。所以說，平時你沒有對學(xué)生付出“真愛”，學(xué)生沒有充裕的“愛情”積累，教學(xué)過程中，你就不會獲得學(xué)生的真情回報。
我們只要走進(jìn)課堂，任何一個不經(jīng)意的動作，都可以測出你在日常教學(xué)中對學(xué)生付出的愛的重量。讀過初中的人都讀過魏巍寫的《我的老師》，從兒時不懂事的孩子的本能反應(yīng)中，就可看出老師對學(xué)生的深深的'愛意。如果平時的你忽視了學(xué)生的感情培養(yǎng)，缺少對教育真諦的深刻理解，那么，學(xué)生對你的信任度將大打折扣。在學(xué)生的心目中，教師的形象不會高大，難以持久。
課堂教學(xué)的成功，從某種意義上說，就是教師對學(xué)生付出真愛的檢驗。教師能真正地?zé)釔蹖W(xué)生，也就真正有了對教育事業(yè)的熱愛，也就真正具備了無私奉獻(xiàn)的高尚師魂。
讓我們用教師的“愛心”換取學(xué)生的“真心”，用教育的真諦來奠定教育事業(yè)成功的堅實基礎(chǔ)吧！
教育的真諦發(fā)言稿篇五
我們身邊有很多人要感謝！但我覺得最要感謝的還是我們的媽媽！是她把我們帶到這個美麗的世界的'，當(dāng)然，有的人出生于富有的家庭，也有的人出生于貧困的家庭，但是貧困家庭的媽媽他一點都不嫌棄和抱怨，在他心里面，孩子就是她最大的財富！
富有家庭的媽媽也是用心良苦，我們常常覺得她們是掙錢狂，可你們不知道，每天他們上班時，心里都只有一個信念，那就是掙更多的錢，讓孩子學(xué)習(xí)更多的知識，考上名牌大學(xué)！這句話說著簡單，里面其實包含著媽媽奮斗時留下的汗水，這些汗水積在一起，都可以再造一個太平洋！
教育的真諦發(fā)言稿篇六
對教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的真諦，千百年來，人們有過各種說法。這些說法，對于人們認(rèn)識教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），有著重要的啟迪作用。
比喻，是人們運用語言的一種藝術(shù)。它的主要功能在于把抽象的道理通過形象的事物表述出來。抽象的、不可見的道理，通過比喻，更加形象，更加生動，從而更加容易理解。
最近閱讀，看到一個十分想象的比喻，表述了教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的真諦。這是潘光旦先生的一段話，他說：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也；大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也；從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”
潘先生這段話，道出了教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的真諦。
其一、學(xué)校猶水。水乃魚之生存所必須。俗話說：“魚兒離不開水，瓜兒離不開秧?！濒~一離開水，意味著死亡。它一旦到了水里，便搖頭又?jǐn)[尾，安閑又自得，時而浮出水面，時而潛入水底，充滿了活力。學(xué)校是教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）人、培養(yǎng)人的專門的場所。沒有學(xué)校，便沒有現(xiàn)代教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。如果潘先生只說到這一層，還不算他的睿智。潘先生的睿智在于，他說出了一個顛撲不破的真理：學(xué)校是師生自由探索，自主追求的地方。因為魚兒在海里是自由自在的，它們有著充分的施展才能的空間。正是海洋的無限寬廣、無邊無際、無阻無礙，才為魚的暢游創(chuàng)造了條件。
“天高任鳥飛，海闊憑魚躍?！睂W(xué)校本是師生學(xué)習(xí)、探討的地方，而不是政府的一個部門，不是束縛師生思想的地方。大學(xué)自不必說，象上個世紀(jì)初的北京大學(xué)，為師生們所創(chuàng)造的自由的空氣，至今仍為許多人所津津樂道，成為中國大學(xué)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）史的一個范例，一個值得人們永遠(yuǎn)懷念的時代。其實，豈只是大學(xué)，中小學(xué)又何嘗不是如此？師生們的'肩上，如果沒有太多的擔(dān)子；他們的頭腦，如果沒有太多的束縛。少一點條條，少一點框框，多一點自由，多一點激勵。多給他們以激情，多給他們以創(chuàng)造的勇氣。那樣的學(xué)校才有生機，才有活力，才是“魚兒”所需要的真正的“水”，真正的“活水”。
其二、水中教游泳。學(xué)校是水，不光學(xué)生是魚，老師也是魚，大家都是魚。區(qū)別只在于，一是大魚，一是小魚。大魚教小魚，自然就只能在水中教，不可能在岸上教。
潘先生不愧為著名的社會學(xué)家、心理學(xué)家，他深諳教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）之機理。他告訴我們，要教好學(xué)生，老師的作用體現(xiàn)在兩方面：一方面是引路。引導(dǎo)學(xué)生走上學(xué)習(xí)、探索之路。尤其在當(dāng)前信息社會即將來臨的時代，面對鋪天蓋地的各種信息，教師的職責(zé)就是要告訴學(xué)生怎樣在大量的信息面前，保持清醒的頭腦，不致迷失自我，迷失前進(jìn)的方向。更重要的是以自己的行動，為學(xué)生指明前進(jìn)的方向。另一方面是示范?！吧斫讨赜谘越獭?，榜樣的力量是無窮的。大家同在一片藍(lán)天下，同在一個校園中，教師的一舉一動，一舉手，一投足，都是教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的因素，都將對學(xué)生產(chǎn)生影響?！皩W(xué)校處處是課堂?！薄按篝~”怎樣做，“小魚”馬上便“尾隨”上來。那種以老師的講解代替躬親示范的作法，是岸上教游泳。試想，如果“大魚”只是在岸上喋喋不休的講解游泳的技巧、要領(lǐng)，而從不下水示范，再聰明的“小魚”也學(xué)不會游泳。因為“大魚”的教法本身就存在問題。
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教育的真諦發(fā)言稿篇七
至于教育是一種持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，目的是增加學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)其它新事物的學(xué)習(xí)能力，換句話說也就是要讓他具有理解力和獨立思考的能力，這才叫做教育，過去大家所強調(diào)的know-how事實上是一種訓(xùn)練，只有學(xué)習(xí)know-why才是教育。
所以從這樣的過程我們發(fā)現(xiàn)，今后我們要教育、訓(xùn)練員工的方法，而這就要靠組織學(xué)習(xí)來完成，讓員工的腦筋動起來，單向的訓(xùn)練只會操作不會思考。
當(dāng)一個人學(xué)會問問題之后，問題就解決了。
我也要提醒企業(yè)界的經(jīng)營者：員工的教育訓(xùn)練是很花錢的，但是如果不做教育訓(xùn)練的話會更花錢，因為公司員工的能力沒有了，結(jié)果就會導(dǎo)致無法和別的企業(yè)競爭。我們常說別人「落伍」，而落伍的意思就是思想和行動比別人慢，如果不投資，付出的代價反而比別人大！
事實上，世界具競爭力的企業(yè)在員工的教育訓(xùn)練上都投注了很多金錢，比如說奇異公司，奇異的教育中心設(shè)在紐約，每年的預(yù)算是八億美元，而1991年我在加拿大奇異訓(xùn)練時，我手底下的經(jīng)理級主管，每年都有八千美元的教育預(yù)算。至于摩托羅拉公司投資在教育上的每一塊錢，在三年內(nèi)能夠增加三十倍的報酬。
另外美國訓(xùn)練發(fā)展協(xié)會他投資在訓(xùn)練及教育計劃上的每一美元，都能夠從日后的經(jīng)濟活動中賺回三倍的利潤，因此企業(yè)必須要培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和前瞻性的「人財」，也就是說不僅僅是教他怎么做就好了，必須激勵員工使得他們成為熱愛工作挑戰(zhàn)工作的人，而公司又能提供良好的智能型設(shè)備，組織能力能發(fā)揮得淋漓盡致，才是企業(yè)教育訓(xùn)練的真諦。
教育的真諦發(fā)言稿篇八
“小時候，不把他當(dāng)人，長大了，也做不了人?！濒斞赶壬奈墓P明了的指出教育問題，從古至今，從孔子的“君子之道”到如今的“利益之本”，現(xiàn)代教育接二連三出的問題，所以教育是一個非常值得大家思考的事情。
“教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要造的是真善美的活人?！苯逃钪匾牟皇墙坛龀煽儭㈠X財，而是人品，先做好人，再做好事。照目前的教育子女方式，大多數(shù)以打罵為根本，一位學(xué)生所說：“現(xiàn)在我和父母的唯一交流方式就是打罵?！边@是多么一個重要的問題！人一生中有三個叛逆期，一個是二三歲，一個是五六歲，一個是一十二到一十六歲，在青少年時段尤為重要，最缺少不得的是理解和陪伴，大多數(shù)的家長在外賺錢，少了和孩子的溝通，這時的孩子最為敏感，可能會覺得自己不被理解，不被愛，因而走上不歸路。有一則故事發(fā)生在非洲，當(dāng)時孩子在玩游戲，他的父親十分憤怒，把槍上了子彈放在桌上說：“玩游戲還不如去死！”孩子便拿起槍對著自己的太陽穴打了下去。多么慘痛的悲劇，也許父母應(yīng)該好好想想，對待孩子不只是斥責(zé)，更多的是理解與包容。
也許你們永遠(yuǎn)也不知道，有些父母的嘴巴有多毒。最近一位母親說著男孩的不是，男孩聽的厭煩或是痛苦，下了車從橋上跳下去。人死前有十三秒的預(yù)告，也許在他們看來簡簡單單的一句話，便是壓死駱駝的最后一根稻草。對于孩子，有些話該說不該說，換位思考一下孩子的內(nèi)心，理解他們的想法?！八写笕藗兌际呛⒆樱恍业氖?，記住這一點的并不多?！睂τ谖襾碚f，有時候我爸媽的行為和言論讓我的內(nèi)心十分受挫，甚至有極端的想法。所以教育孩子，首先從自己做起。
現(xiàn)在的孩子漸漸淪陷為父母的工具，是父母爭光、賺錢的東西。前一段時間手機上被一則新聞刷屏：三歲童模被母親踢踹。她也只不過是走累了放下籃子歇一歇，這也有錯？更令人悲傷的是孩子并沒有哭，她才三歲，被打了都不哭，由此可見她母親打過她多少次，她甚至都麻木不仁。裹上禮服的孩子，是賺錢最快的東西，他們才幾歲，就每天化著濃妝，不停地?fù)Q著鮮艷的'衣服，累，看著他們都累?，F(xiàn)在的孩子難道都不配擁有一個快樂自在的童年了嗎？非得天天頂著壓力去生活嗎？“不應(yīng)該讓孩子輸在起跑線上”這句話幾乎成了每位家長的教育觀念，才出生幾年就送去學(xué)習(xí)，上次看一個圖片，照片上孩子才五六歲就開始禿頂，這給的壓力大小可想而知。印度片《起跑線》便專門講了這么一個故事，里面的父母都想讓孩子上私立學(xué)校，甚至采用欺騙的手段，最后主角才意識到，到哪兒上學(xué)都可以，只要孩子開心快樂。所以教育不是逼著孩子去學(xué)著學(xué)那，而是用他們喜歡的方式，讓他們做好一個孩子。
現(xiàn)在關(guān)于教育的影片也越來越多，《摔跤吧，爸爸》《狗十三》都是關(guān)于教育，不只是父母，所有人都應(yīng)該意識到正確教育的重要性，別再讓自己的教育害了孩子的一生。切記，先教做人，再教做事。
教育的真諦發(fā)言稿篇九
各位同學(xué)：
上學(xué)期我們進(jìn)行了文明禮儀考試，同學(xué)們都很積極地參加了活動。本學(xué)期將繼續(xù)開展“弘揚國學(xué)經(jīng)典，踐行禮儀常規(guī)，培養(yǎng)良好習(xí)慣，建我美好人生”活動。今天的集會就算是一個動員和講座。開講之前我先告訴大家，我講完之后要進(jìn)行現(xiàn)場考試，請大家認(rèn)真聽。
禮儀就是道德規(guī)范。是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌，在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，儀表則是指人的容貌、衣著打扮等。
中國是文明禮儀之邦，學(xué)習(xí)文明禮儀就是弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)的一種方式，禮儀又是道德規(guī)范，學(xué)習(xí)了禮儀有助于提高個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力，也有助于人們美化自身，美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；有助于凈化社會風(fēng)氣，推進(jìn)社會主義精神文明的建設(shè)。所以，講究禮儀并非是個人生活小節(jié)或小事，它是一個國家社會風(fēng)氣現(xiàn)實反映，是一個民族精神文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志。既然如此，學(xué)校開展禮儀教育就顯得十分重要了。禮儀教育是學(xué)校德育、美育的重要內(nèi)容。
從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。我今天在這里講的沒有這么寬泛，而是從我們同學(xué)實際出發(fā)的校園文明禮儀。
儀表是指人的容貌、衣著打扮，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭、洗澡。服飾能反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。中學(xué)生的`穿著的基本要求是：合體；適時；整潔；大方；講究場合。一些女生穿著超段的褲子，上身又穿件較長的校服，乍一看上像不穿褲子似的，有的穿得很成人化，像個少婦，這些都是衣著不得體的表現(xiàn)。你的衣著直接反映出了你的文化素質(zhì)和審美情趣。
言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“作如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
3、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美。“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時，應(yīng)主動向老師行禮問好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點點，評頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。
當(dāng)遇到老師和客人在一起走時應(yīng)先向客人打招呼“叔叔好！”“領(lǐng)導(dǎo)好！”打招呼要禮貌地注視對方，以表尊重的誠意。
上臺時要保持自信的微笑，多人領(lǐng)獎動作要迅速，不要讓別人等你很久。上臺步伐要堅定有力，不能懶懶散散。整個形象不能趾高氣昂，上臺后，觀眾會響起熱烈的掌聲以示祝賀，這時獲獎?wù)咭蛴^眾鞠躬或揮手以表感謝。領(lǐng)獎時，要雙手接獎狀，要與頒獎人員握手，腰身微彎，并點頭致謝，同時要微笑著禮貌的說聲：“謝謝！”將下臺時要鞠躬感謝大家的掌聲鼓勵。
集會在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的一種方式。升旗時，全體學(xué)生應(yīng)列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當(dāng)升國旗、奏國歌時，要立正，脫帽，行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴(yán)肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴(yán)，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視。升旗時在抬水、倒垃圾都是不應(yīng)該的。
應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護(hù)學(xué)校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
至于其他的，如同學(xué)間禮儀、課堂禮儀等在此不多說。
教育的真諦發(fā)言稿篇十
教育訓(xùn)練的真諦
什么是教育訓(xùn)練？過去很多人把教育等同于訓(xùn)練，其實教育和訓(xùn)練是不一樣的事情，「訓(xùn)練」只是把某一種技能學(xué)會，而能迅速無誤的重復(fù)做出來，像是說我們訓(xùn)練一個人操作一臺機器，讓他能夠很快速的把機器運轉(zhuǎn)得很順利，而且不會產(chǎn)生故障，這就是訓(xùn)練。
至于教育是一種持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，目的是增加學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)其它新事物的學(xué)習(xí)能力，換句話說也就是要讓他具有理解力和獨立思考的能力，這才叫做教育，過去大家所強調(diào)的know-how事實上是一種訓(xùn)練，只有學(xué)習(xí)know-why才是教育。
所以從這樣的過程我們發(fā)現(xiàn)，今后我們要教育、訓(xùn)練員工的方法，而這就要靠組織學(xué)習(xí)來完成，讓員工的腦筋動起來，單向的訓(xùn)練只會操作不會思考。
在組織學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，每一個人對事情的看法都是不一樣的，其中有些人的反應(yīng)會比別人快，看法也和別人不一樣，別人就會覺得很奇怪，為什么他和別人的看法不一樣，大家也會去探究，所以就能夠從互動中學(xué)習(xí)到新的東西，這就會在組織學(xué)習(xí)中產(chǎn)生一種沖動，因為如果是一個人學(xué)習(xí)的話，不會就是不會，也不會有學(xué)習(xí)的動機，但是一旦有別人在的話，就會有互動的刺激。這就是探討想法和學(xué)習(xí)的方法，所以我為什么常說有學(xué)問就是會學(xué)習(xí)問問題。當(dāng)一個人學(xué)會問問題之后，問題就解決了。
我也要提醒企業(yè)界的'經(jīng)營者：員工的教育訓(xùn)練是很花錢的，但是如果不做教育訓(xùn)練的話會更花錢，因為公司員工的能力沒有了，結(jié)果就會導(dǎo)致無法和別的企業(yè)競爭。我們常說別人「落伍」，而落伍的意思就是思想和行動比別人慢，如果不投資，付出的代價反而比別人大！
事實上，世界具競爭力的企業(yè)在員工的教育訓(xùn)練上都投注了很多金錢，比如說奇異公司，奇異的教育中心設(shè)在紐約，每年的預(yù)算是八億美元，而1991年我在加拿大奇異訓(xùn)練時，我手底下的經(jīng)理級主管，每年都有八千美元的教育預(yù)算。至于摩托羅拉公司投資在教育上的每一塊錢，在三年內(nèi)能夠增加三十倍的報酬。
另外美國訓(xùn)練發(fā)展協(xié)會他投資在訓(xùn)練及教育計劃上的每一美元，都能夠從日后的經(jīng)濟活動中賺回三倍的利潤，因此企業(yè)必須要培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和前瞻性的「人財」，也就是說不僅僅是教他怎么做就好了，必須激勵員工使得他們成為熱愛工作挑戰(zhàn)工作的人，而公司又能提供良好的智能型設(shè)備，組織能力能發(fā)揮得淋漓盡致，才是企業(yè)教育訓(xùn)練的真諦。
教育的真諦發(fā)言稿篇十一
教育是一項光榮而重要的事業(yè)。作為教師，我們肩負(fù)著培育下一代人才的責(zé)任和使命。而踐行教育真諦，則是我們教師最基本的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。在此，我愿結(jié)合自身經(jīng)歷，分享自己對踐行教育真諦的體會和理解。
二、了解教育真諦
在踐行教育真諦的路上，首先需要明確教育真諦的本質(zhì)。教育真諦不僅僅是傳道授業(yè)解惑，更在于改變學(xué)生的思想方式、素質(zhì)和品德。教師應(yīng)該在傳授知識的同時，注重培養(yǎng)學(xué)生的人格魅力、情感體驗和行為方式。只有把握好這個關(guān)鍵，才能真正踐行教育真諦。
三、突出個性教育
教育不是簡單的將知識傳授給學(xué)生，而要注重個性化教育。每個學(xué)生都有自己的特點，都有自己的學(xué)習(xí)方式和生活經(jīng)驗。教師應(yīng)該借助各種手段，了解學(xué)生，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。只有全面、個性化地教育學(xué)生，才能真正幫助他們成長為優(yōu)秀人才。
四、加強學(xué)生實踐能力培養(yǎng)
實踐教育是教育中不可或缺的一部分。學(xué)生需要通過實踐，深入理解知識和技能，拓展視野和認(rèn)知能力，提高批判性思維和解決問題的能力。作為教師，我們應(yīng)該注重學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)，安排學(xué)科實驗、社會實踐、校外實踐等各種形式的活動，讓學(xué)生有機會接觸和解決現(xiàn)實問題，實現(xiàn)知行合一。
五、注重自我提高和反思
教育真諦是一個長期的歷程。作為教師，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識、積累教育經(jīng)驗，加強對教育真諦的理解和實踐。同時，我們要對自己的教育行為進(jìn)行反思、審視，不斷尋找不足，努力完善自己的教育思想和課堂教學(xué)方式。只有不斷地提高自己，才能更好地踐行教育真諦。
六、總結(jié)
踐行教育真諦是我們每位教師的責(zé)任和使命。只有理解教育真諦，注重個性化教育，加強學(xué)生實踐能力培養(yǎng)，注重自我提高和反思，才能更好地為未來的人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，在不斷探索和實踐中，我們會越來越好地實現(xiàn)踐行教育真諦的目標(biāo)。
教育的真諦發(fā)言稿篇十二
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。本著“撐一支閱讀的長篙，向青草更青處漫溯”的意境品讀了《教育的真諦》。
作為一個一線教師，在教育崗位上踐行陶先生和新課程改革提倡的“真教育”，已刻不容緩。
從前的“舍書本外無教育”的教育方式與教學(xué)方法是造成許許多多“書呆子”的根本原因。陶行知認(rèn)為：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。”其字里行間無不滲透出教育教學(xué)中“真實”的重要意義。在實踐中，我想起我們曾經(jīng)做過的一道數(shù)學(xué)應(yīng)用題，說“給一個蓄水池充滿水要5個小時，將充滿的水排凈要3個小時，問如果同時開蓄水管和排水管要幾個小時才能充滿水”。這樣的應(yīng)用題放到生活中看時不免顯得有些荒唐，實際中將所學(xué)的知識這樣運用的可能性幾乎為零?？梢韵胂?，當(dāng)孩子們解這樣的題目時，能夠激起他們多少解決實際問題的快樂進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣呢？甚至?xí)蔀榻逃⒆庸?jié)約水能源的反面教材，如今全球緊缺的水能源就是這么用來浪費的嗎？如果給孩子們舉一些實際生活中真實的例子而非為了解題而編造的案例，效果就會好些。
“沒有愛，就沒有教育”，這句話道出了陶行知先生教育的真諦。陶先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，這給后人很大的啟示。
我們班的浩浩，胖胖的很可愛，可是他的調(diào)皮、好動、上課搗亂班上有名。上課不僅自己愛玩愛說，還影響周圍的同學(xué)。我對他的行為感到頭痛，甚至連脾氣都變得急躁起來。有一次無意間看到魏書生老師說的一段話：“師生之間就像高山與高山一樣，你向?qū)Ψ叫撵`的大山呼喚：我尊重你，那么對方心靈高山的回音便是：我尊重你；你喊：我理解你，對方的回音也是：我理解你；你喊：我恨你，對方的回音也不會是：我愛你?！边@給了我些啟示，我試著改變自己對他的態(tài)度，并常在課間與他聊天，聊天時有意無意地滲透我的想法，例如怎樣做更加正確，怎樣老師同學(xué)會更喜歡他……隨著時間的`流逝，我越發(fā)覺得他的表現(xiàn)其實只是幼稚了點，漸漸地，他的課堂習(xí)慣慢慢有了改變，上課搗亂也少了，坐姿挺拔了，甚至積極回答上課提出的問題。我趁機激勵他，表揚他，他會摸摸圓滾滾的腦袋說：“老師，其實我挺聰明的，就是有時候上課總是控制不住自己，我以后會更加認(rèn)真的。”聽了他的話，我感覺我的付出有回報。通過這些事，讓我覺得，作為教師，要像陶先生那樣，熱愛每一個學(xué)生，教師要以欣賞的目光去對待學(xué)生，并能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，挖掘他們的潛能。陶行知先生說：真教育是心心相印的活動，唯有從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。我想，今天的素質(zhì)教育，應(yīng)是充滿感情的教育。
教育的真諦發(fā)言稿篇十三
閱畢俞文汐媽媽《用純粹的心詮釋教育的真諦——女兒國象啟蒙班畢業(yè)隨感》一文，不禁又想啰嗦幾句，與大家聊聊。
俞文汐媽媽是個有遠(yuǎn)見，有智慧，有堅持的女士，她將兩個孩子都送入智匯棋院鍛煉。經(jīng)過不懈的努力，兒子學(xué)有所成，女兒也獲益匪淺，無論性格、態(tài)度還是學(xué)習(xí)力都發(fā)生了大變化。著名心理學(xué)家榮格曾講“每個人的性格不同，正是導(dǎo)致每個人具有不同命運的原因之一”。性格具有可塑性，重在幼年黃金時期，俞文汐媽媽把握得正是恰當(dāng)。
俞媽媽觀察女兒的言語舉止，針對孩子膽小的特點，有意識的通過國象學(xué)習(xí)加以調(diào)整，取得了良好效果。有的年輕家長忽略小孩的言行，認(rèn)為年紀(jì)小并無大礙。其實，成年后的一些語言舉止缺陷，一般都是由年幼（輕）時的言語舉止缺陷演變而來。在這方面俞文汐媽媽對女兒自小就給予關(guān)注培育，很值得棋院們的爸爸媽媽學(xué)習(xí)仿效。
文中提到，女兒學(xué)習(xí)力的提高，媽媽為之動容。這也是為人父母最感欣慰的。一個個鮮活的例子說明，學(xué)習(xí)國際棋象的特別之處，就是能催化孩子學(xué)習(xí)力的提升。學(xué)習(xí)力，是學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力、學(xué)習(xí)能力的三要素綜合體現(xiàn)。娃娃們經(jīng)過智匯棋院的磨練，一段時間后，這三要素就會像雨后春筍般地成長。俞文汐媽媽毫不猶豫地對女兒說“走，咱們再試一期”，可謂豪言壯語。正是她這般執(zhí)著、堅決、果斷，終于換來了可喜的回報，孩子也將因為收獲學(xué)習(xí)力而受益終生。
作者在文章中強調(diào)感恩。感恩，是一種處世哲學(xué)，是對人對事的根本態(tài)度。教師的作用貫穿于人類文明發(fā)展整個過程，沒有教師的辛勞便沒有文化的傳承，沒有文化、沒有知識更談不上科學(xué)。感恩老師不需要我們?nèi)プ鍪裁大@天動地的大事，更有意義的是日常生活中的點點滴滴；讀書筆記。記得我上小學(xué)時不叫老師稱“先生”，無論婚喪喜事都要請“先生”喝一盅。又如，端午節(jié)送粽子，幾個串一起，掛在脖子上搖搖晃晃送給“先生”。時代不同了，感恩師情的方式也不一樣，精神卻在延續(xù)。我認(rèn)為課堂上全身心地投入，專心地聽課，自覺遵守紀(jì)律，不吵不鬧，看見老師主動地微笑著一聲禮貌的“老師好”這些就是感恩。不僅僅是孩子們，我們家長也應(yīng)敞開心扉，學(xué)會感恩。
父恩比山高，母恩比海深，師恩比天大。俞文汐媽媽發(fā)自內(nèi)心的稱贊智匯棋院老師：“用純粹的心詮釋教育的真諦”，其中包含了深切的感恩真情。我衷心的祝愿，智匯棋院的莘莘學(xué)子，在成長的道路上，都能伴有一顆感恩的心。
教育的真諦發(fā)言稿篇十四
教育，作為一種社會現(xiàn)象，不僅是知識的傳授，更是人格的塑造和人生觀的培養(yǎng)。而教育的真諦，則是讓每個人都能夠充分發(fā)展自己的潛能，并且真正實現(xiàn)人生的價值。在我的教育經(jīng)歷中，我也深深地感悟到了教育的真諦，收獲了一些心得和體會。
第二段：潛力的挖掘與發(fā)展
每個人都有自己的特長和潛力，教育的真諦就是要從學(xué)生身上挖掘和發(fā)展這些潛力。在我的學(xué)校里，有一位老師在音樂課上發(fā)現(xiàn)了我對音樂的熱愛和天賦。她鼓勵我去參加音樂比賽，并且給予我專業(yè)的指導(dǎo)和支持。在她的悉心培養(yǎng)下，我逐漸展現(xiàn)出自己在音樂方面的才華，不僅贏得了各種獎項，更重要的是，我找到了自己真正喜歡的事情，為自己的未來定下了一個明確的目標(biāo)。
第三段：全面的培養(yǎng)與發(fā)展
教育的真諦不僅是要發(fā)展學(xué)生的專業(yè)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)和人生觀。在我的學(xué)校里，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，通過各種課外活動和社團組織的參與，讓我們有機會鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)能力、團隊合作能力和創(chuàng)新能力。尤其是在社團活動中，我學(xué)會了傾聽他人的意見、尊重他人的選擇，這讓我在與他人相處中更加成熟和自信。而這些能力和品質(zhì)的培養(yǎng)，對于我的人生發(fā)展將起到至關(guān)重要的作用。
第四段：個性的尊重與關(guān)懷
教育的真諦還在于個性的尊重與關(guān)懷。在我的教育經(jīng)歷中，我遇到了不少鼓勵和支持我的老師。比如，當(dāng)我在一門科目上遇到困難時，這位老師不僅給予我耐心的指導(dǎo)，還通過與我交流了解到我的問題所在，為我提供了針對性的幫助。而這種個性化的關(guān)懷和指導(dǎo)，讓我在學(xué)習(xí)上取得了更好的進(jìn)步，并且更加堅定了自己的信心。
第五段：培養(yǎng)創(chuàng)新思維與批判精神
教育的真諦在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與批判精神。我學(xué)校的一位老師在教授數(shù)學(xué)課程時，經(jīng)常鼓勵我們用不同的方法解決問題，并且對我們提出的問題進(jìn)行深入分析和討論。這樣的教學(xué)方式激發(fā)了我對數(shù)學(xué)的興趣，并且培養(yǎng)了我批判性思維和解決問題的能力。在將來的學(xué)習(xí)和工作中，這種能力將對我有著重要的幫助。
總結(jié)段：教育真諦的重要性
通過我的教育經(jīng)歷，我深深地認(rèn)識到了教育的真諦。它不僅在于發(fā)展學(xué)生的潛力，還要全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和人生觀；它不僅在于個性的尊重與關(guān)懷，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與批判精神。教育的真諦，是讓每個人都能夠充分發(fā)展自己的潛能，并且真正實現(xiàn)人生的價值。我們應(yīng)該不斷努力，去體悟和實踐教育的真諦，為自己的人生創(chuàng)造更加美好的未來。
教育的真諦發(fā)言稿篇十五
教育是一項神圣而偉大的事業(yè)，它塑造著個體的未來，影響著社會的發(fā)展。然而，不同的教育觀念和方法卻讓人陷入無盡的爭論。我在長期從事教育工作的過程中，深切感受到教育的真諦。在這里，我想分享一下我的心得體會，談?wù)勎覍τ诮逃母形颉?/p>
首先，教育要注重個性的培養(yǎng)。每個孩子都是獨一無二的，他們有著不同的興趣、特長和潛能。如果教育只是機械地灌輸知識，忽視了個體的差異，必然會落后于時代的發(fā)展。因此，教育者應(yīng)該根據(jù)每個孩子的特點，量身定制教學(xué)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的興趣，培養(yǎng)自己的優(yōu)勢。只有這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)造力。作為教育工作者，我們應(yīng)該耐心地傾聽學(xué)生的心聲，了解他們的需求，幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
其次，教育要注重價值觀的培養(yǎng)。教育不僅僅是知識的傳授，更是價值觀的培養(yǎng)。我們必須教會學(xué)生如何成為有道德、有責(zé)任感、有判斷力的人。不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智力素質(zhì)，還要培養(yǎng)他們的道德觀念和社會責(zé)任感。通過教育，我們應(yīng)該讓學(xué)生理解什么是正義、什么是公平，培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣，使他們成為對社會有益的公民。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出健康的人格，滿足學(xué)生的全面發(fā)展。
再次，教育要注重實踐能力的培養(yǎng)。知識的積累是教育的基礎(chǔ)，但只有將知識應(yīng)用于實踐，才能發(fā)揮最大的價值。在教育實踐中，我們不僅要注重理論的學(xué)習(xí)，還要注重實踐能力的培養(yǎng)。我們應(yīng)該推動學(xué)生積極參與各種實踐活動，如社會實踐、創(chuàng)業(yè)實踐等，讓他們將知識應(yīng)用于實際生活中，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出既有理論基礎(chǔ)，又具有實際能力的學(xué)生。
最后，教育要注重學(xué)生的終身發(fā)展。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生的短期成績，忽略了他們的長期發(fā)展。我們應(yīng)該注重學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)，包括學(xué)科的學(xué)習(xí)、科學(xué)的思維、創(chuàng)新的能力和團隊合作的精神等。與此同時，我們也應(yīng)該為學(xué)生提供學(xué)終生學(xué)習(xí)的環(huán)境和機會，引導(dǎo)他們終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。
綜上所述，教育是一項偉大的事業(yè)，亟需我們深刻理解其真諦。教育要注重個性的培養(yǎng)、價值觀的培養(yǎng)、實踐能力的培養(yǎng)和學(xué)生的終身發(fā)展。只有堅持這些原則，我們才能為學(xué)生提供一個良好的教育環(huán)境，真正培養(yǎng)出人格健全、知識淵博、才能全面發(fā)展的人才。我相信，在全社會的共同努力下，教育事業(yè)必將邁上新的臺階，為社會的繁榮和進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。
教育的真諦發(fā)言稿篇十六
期學(xué)校布置大家學(xué)習(xí)《人文教育讀本之七-----教育的真諦》，起初我是抱著完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心態(tài)端起這本書的，可是看看就愛不釋手，讓我不禁想到自己的十幾年教學(xué)生涯中走了多少的彎路，如果早學(xué)習(xí)，早看到這本書，無論是對于我還是學(xué)生將得到多大幫助，困惑中的我曾沮喪過，也一度打過退堂鼓，因為我的良知告訴我，假如我不能適合教師這一職業(yè)，我不能去誤人子弟。后來漸漸的通過學(xué)習(xí)我逐步提高，可是前面那曲折的經(jīng)歷讓我覺得浪費了好多寶貴的時光?，F(xiàn)在看到這本書讓我重新認(rèn)識自我，梳理自己的教育生涯，思想又有了 一個新的提升。
我的母校有一個標(biāo)志性的建筑，那是一個書寫八個蒼勁大字的石碑：學(xué)高為師，身正是范。雖然八個字卻把怎樣當(dāng)一個好老師講全了，如果你把這八個字讀“厚”了，就可以成為一個優(yōu)秀的教師。而這背后所承載的是對教育事業(yè)的愛，把教師這行當(dāng)做是事業(yè)，而不是謀生的手段來愛，那么就能成為一個出色的教師。
愛就是學(xué)高為師。精湛的業(yè)務(wù)，才能教給學(xué)生知識，你沒有知識怎么能教別人?？墒莿倧膶W(xué)校畢業(yè)的學(xué)生都有一個感受，你學(xué)了那么多卻不知道如何把她交給你的學(xué)生。著名的京劇大師梅蘭芳說過這樣的話“不看別人演戲，就演不好自己的戲?！苯虒W(xué)也是如此，就要善于從名師的講課中汲取經(jīng)驗，那么才能掌握教學(xué)的方法，真的把自己的知識轉(zhuǎn)化成學(xué)生的知識，讓學(xué)生掌握“漁獵”的方法，從而成為一個會 學(xué)習(xí)的人。未來的社會，知識更新的很快，作為教師就要不斷學(xué)習(xí)，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，一專多能。而能夠兢兢業(yè)業(yè)的堅持學(xué)習(xí)的人的動力在那，在于愛，對自己從事事業(yè)的熱愛。
愛就是身高是范。作為一名老師，如果不當(dāng)班主任，一輩子都是遺憾，因為你沒有自己的弟子，少了一種自豪和感動。喜歡和學(xué)生零接觸的感覺，那種美好讓自己覺得每每回味都難忘。那么如何當(dāng)好班主任，于永正老師給女兒的建議讓每個老師都茅塞頓開，而我卻用了那么多年領(lǐng)悟她。 學(xué)生由于受于年齡的限制，可塑性很強，正所謂“近朱者赤，近墨者黑。”老師良好的榜樣對學(xué)生受益一生。
想學(xué)生所想?？偸强吹接械睦蠋熢诒г?，學(xué)生不好，其實站在孩子的立場，既然是孩子哪有不淘氣的，而淘氣的孩子往往是聰明的，相反那些被管理的死死的學(xué)生缺乏活力，沒有主見，缺少創(chuàng)新的意識。多了解孩子的喜好，組織活動，增強同學(xué)間的團結(jié)和班集體的凝聚力。
一碗水端平。好學(xué)生誰都愛，可是那些學(xué)習(xí)能力弱的孩子更需要關(guān)愛，賞識他們，夸獎他們，相信他們，那么無形中就在孩子心中樹立起了你的威信。你愛學(xué)生，學(xué)生將用更多的愛回報你，他們會因為你的人格魅力，而熱愛你的課。07界的學(xué)生語文底子薄弱，好多好學(xué)生不喜歡語文更喜歡理科，為此我費盡腦筋。記得有個孩子走一段彎路，當(dāng)別的老師都指責(zé)他的時候，我鼓勵他，相信他，說他是個可塑之才，因此對我“另眼相看”，從此認(rèn)真學(xué)習(xí)語文。中考考了優(yōu)秀。正所謂“親其師，信其道?！?/p>
要嚴(yán)格要求學(xué)生，但不能太嚴(yán)厲，也不可以一味順從學(xué)生。要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書。新的教育理念下，學(xué)生是課堂的主人，由于有的老師認(rèn)識不到位，夸大學(xué)生的作用，什么學(xué)生都對，結(jié)果造成學(xué)生知識的錯誤，認(rèn)識的混淆，是非不清。更有教師賞識到底，不敢批評學(xué)生，學(xué)生變的無法無天。這些都不是愛，是應(yīng)付，是把教師的行業(yè)當(dāng)成了謀生的手段，只為了完成任務(wù)，完全忽視了學(xué)生的教育是關(guān)乎到未來的事業(yè)。而作為教師連一點尊嚴(yán)也沒有，怎么能有威信，怎么能教育好學(xué)生？為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生變成了空談。
教育的真諦是什么，教育的真諦是愛。當(dāng)我們?nèi)耐度?，你會看到一個廣闊的世界，很奇妙，有探索吸引，有收獲后的振奮，有教育中的激情，也有目送學(xué)生變成雄鷹飛走時的自豪。把她當(dāng)成一項事業(yè)吧，播種下愛，讓愛的花朵驅(qū)散陰霾，讓真、善、美的花朵開遍世間的每個角落。
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