最新有節(jié)制的生活讀后感（模板12篇）

讀后感是讀完一本書或一篇文章后的個(gè)人感受和思考，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀材料，我覺得現(xiàn)在是時(shí)候?qū)懸黄x后感了。讀后感可以是對故事情節(jié)、人物形象、主題思想等方面的評述，它可以反映我們對書籍的理解和體會。讀后感是一種個(gè)人主觀性較強(qiáng)的作文形式，因?yàn)槊總€(gè)人的思考和感受都是不同的，所以每個(gè)人的讀后感也是獨(dú)特的。讀后感可以是從情感、思想、人生哲理等多個(gè)角度進(jìn)行展開，通過寫讀后感可以讓我們更深入地思考和感悟。在寫讀后感的過程中，可以適當(dāng)參考一些專業(yè)書評或其他讀者的評論，豐富自己的寫作素材。小編為大家收集了一些不同類型作品的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>

有節(jié)制的生活讀后感篇一

拿到《生活的意義》這本書，跟我的想象有所反差，以為只是簡單的講些生活中的道理而已，卻不知可以這樣：“享受思維的樂趣，洞悉生活真諦?！钡拇_，生活因哲學(xué)而明澈通透，哲學(xué)因生活而平易近人。

常聽人講“生活在別處”。在很多人眼里，別處會有夢里水鄉(xiāng)，會有絕美風(fēng)光。我不知道自己想要的生活是否也在別處，離我會有多遠(yuǎn)？是近在咫尺，還是遠(yuǎn)在天邊？直到讀到《生活的意義》這本書，突然有種心靈的頓悟。原來，我們自己就是生活的主角。

想起張愛玲和胡蘭成結(jié)婚的時(shí)候在婚書上寫的句子——“胡蘭成張愛玲結(jié)為夫妻，愿歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。生活在上個(gè)世紀(jì)三四十年代的動(dòng)蕩社會，遭遇著“苦難”，而對于新婚的他們來說，更是渴望著靜好歲月。

閱讀“苦難”的哲學(xué)，人們可能更熟悉孟子的一段話：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”相信，那些把“苦難”看作有存在意義的人，認(rèn)為它存在于他們的意志、信念、想像力當(dāng)中，而不是存在于苦難之中。的確，“痛苦給英雄主義機(jī)會”，它可以“磨練、塑造人的性格，就像鑄造鋼鐵?！?/p>

書里走了很多路，抬頭已是夜三更。慶幸自己，可以在文字里問好歲月，在歲月里感受美好。(.)

愛因斯坦在晚年曾作過如下一段自白：

但是，愛因斯坦畢竟從某個(gè)側(cè)面作出了較明確的回答：

苦和甜來自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個(gè)人的自我努力。

我曾以為，一個(gè)人倘若經(jīng)歷太多的苦難就會失去愛的勇氣，會對人、對社會冷漠。作為本書的讀者，我承認(rèn)自己沒有那么的高尚，會像書中所言的古羅馬思想家塞內(nèi)卡那樣，覺得“流放只不過是‘換個(gè)地方’?！钡牵覑蹠猩畹恼軐W(xué)，愛一切在苦難的壓力下不放棄思考，問好歲月的人們。

[]

有節(jié)制的生活讀后感篇二

濃濃的黑煙吐向天空；清清的河水漸漸流失；天空不再湛藍(lán)，小河不再清澈。全球升溫，海拔升高，重重危機(jī)，面對著人類。這些后果，是由于人類不斷的浪費(fèi)地球資源造成的。在這種嚴(yán)峻的環(huán)境下，人類機(jī)智的想出用科學(xué)節(jié)約能源的方式，來讓地球重獲生機(jī)。

通過閱讀《低碳生活》我知道了人類從科學(xué)的角度創(chuàng)造出：更健康更環(huán)保的方法節(jié)約能源，人類知道錯(cuò)誤，就積極地想方設(shè)法的改正錯(cuò)誤。例如：

1.可以用節(jié)能燈代替普通燈泡，這樣既省電，光線又適當(dāng)，又不會增加溫室氣體的大量排放。

2.少開電冰箱的門，以防冷氣滲漏，冰箱內(nèi)物品擺放整齊，這樣會省電和氟的'排放。

3.少乘坐出租車，私家車，盡量騎自行車步行或乘坐公交車。

4.減少森林砍伐，減少森林火災(zāi)，大力種植樹木花草。

5.垃圾分類回收，提煉再用，加熱成可燒飯的氣體和紡織品等，變廢為寶。

6.工業(yè)廢水進(jìn)行環(huán)保處理后循環(huán)使用。

7.用后的廢電池，一定不要亂扔，扔到土里，污染一片土地，扔到水里，污染一片水域。

每一次節(jié)能的成就，都為地球增添了五彩繽紛的顏色。因?yàn)殡S著電源，水源，能源的流失和減少，給人類帶來很大的傷害，讓我們記憶猶新。

人類不斷的開發(fā)智慧，不斷創(chuàng)新節(jié)能減排，讓我深深的感受到了：地球上的資源及環(huán)境，對我們來說是如此重要。地球資源是那么的珍貴，我們應(yīng)該多加珍惜節(jié)約它呀！

所以，這本書給我最大感受是：地球面臨危機(jī)時(shí)，人們都會主動(dòng)采取積極措施，拯救地球。

我想現(xiàn)在的我們，應(yīng)該刻不容緩的節(jié)約能源，低碳生活！我在這里要大聲呼吁：親愛的同學(xué)們！為了我們美麗的地球，大家時(shí)刻謹(jǐn)記‘節(jié)約能源，低碳生活！’讓地球永葆青春吧！

有節(jié)制的生活讀后感篇三

《生活十講》以娓娓道來的故事展開“生活教育”，內(nèi)容從新價(jià)值的建立，到認(rèn)識自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛情、價(jià)值觀、創(chuàng)造力等等。

上個(gè)世紀(jì)90年代，蔣勛在臺灣的一家電臺主持一個(gè)名叫“文化廣場”的廣播節(jié)目，節(jié)目每周一次，每次大約一個(gè)小時(shí)，談?wù)撘恍┡c文化有關(guān)的現(xiàn)象。

這個(gè)節(jié)目做了十年，是當(dāng)時(shí)臺灣頗有影響的收聽節(jié)目。

20xx年，有人根據(jù)當(dāng)年的電臺錄音，將節(jié)目內(nèi)容整理為“生活十講”。

今年5月，廣西師大出版社推出《生活十講》，按照蔣勛自己的話說，“希望當(dāng)年談的事件現(xiàn)象”，“在一個(gè)嶄新的世紀(jì)，能夠沉淀出一種清明”。

《生活十講》以娓娓道來的故事展開“生活教育”，內(nèi)容從新價(jià)值的建立，到認(rèn)識自我，再到心靈生活的滋養(yǎng)要件，比如倫理、信仰、愛情、價(jià)值觀、創(chuàng)造力等等。

臺灣與大陸的文化同根同源，同樣的生活問題，在大陸似乎存在得更廣泛、更深刻。

筆者看來，這樣的書對促進(jìn)人們在這樣一個(gè)商業(yè)化巨速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會，如何轉(zhuǎn)變觀念，如何學(xué)會生活，具有積極的警醒意義。

“有自信的人，充滿富足的感覺，總是很安分地——做自己?！边@是《生活十講》封面上的文字，具有開宗明義的作用。

作者認(rèn)為，文化不是呈現(xiàn)在上層的禮教中，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在生活不知不覺的行為中，他從價(jià)值、倫理、信仰、文學(xué)、情愛、飲食等十個(gè)方面為我們講述了怎樣才能成為一個(gè)自信的人，怎樣才能更好地做自己。

因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)核心，《生活十講》通篇都在關(guān)注人，關(guān)注人如何才能擁有健康的、多元的人性;關(guān)注社會，關(guān)注如何才能建立一個(gè)健康的多元的社會環(huán)境，真正達(dá)到以人為本的目標(biāo)。

認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有自己的定位和獨(dú)特的生命價(jià)值;要?dú)夤?jié)，也要性情;要理性，也要幻想;新舊倫理既沖突又融合，個(gè)人自省與文化規(guī)范應(yīng)該相互作用;物質(zhì)和精神的快樂同樣重要，不可或缺;完滿的心靈生活不能缺少神話和文學(xué);愛是一生的功課，人生的過程比結(jié)局更為重要;學(xué)會用心，學(xué)會等待，學(xué)會放緩腳步，才可以重拾生命的信仰。

雖然，作者一直在談“如何學(xué)會生活”，但談話類的節(jié)目，都有“說教”的意味。

作為教授，作者對目前教育體制中出現(xiàn)的種種弊端提出了自己的看法，他認(rèn)為“學(xué)校絕對不是訓(xùn)練一批考試機(jī)器的場域”，若教育體制從小學(xué)到大學(xué)都是以考試為導(dǎo)向，升學(xué)為目標(biāo)，誰還會談人性、談藝術(shù)、談文化?其實(shí)，孩子們更應(yīng)該接受最好的音樂、文學(xué)、電影的熏陶，而這些又不能考試。

作者說，學(xué)校如果像養(yǎng)雞場、養(yǎng)豬場，將是巨大的悲劇。

但反觀當(dāng)下大陸的教育，不要說中小學(xué)教育只是將素質(zhì)教育作為一種掛在嘴上、寫在墻上的口號進(jìn)行敷衍，大學(xué)教育也只是將就業(yè)作為培養(yǎng)的終極目標(biāo)，年年加強(qiáng)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍也只是希望學(xué)生別去跳樓、別出亂子。

作者認(rèn)為，教育不是教書，而是一份救人的工作。

一個(gè)老師在課堂上兩只手機(jī)輪流響地忙著賺錢，學(xué)生也只能想著在畢業(yè)前趕快將腰包賺滿，畢業(yè)后即可用“第一桶金”繼續(xù)賺錢。

“每個(gè)人都在物化自己與他人的過程中成為受害者”，這樣困在消費(fèi)形態(tài)里的教育，最后只能垮掉。

同樣，作為家長，當(dāng)自己在努力創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡時(shí)，往往忽視對孩子的關(guān)懷;作為“回報(bào)”，孩子們會對這樣的冷漠與疏離進(jìn)行反叛。

對此，家長們一定要學(xué)會“傾聽孩子的心事”，只有這樣，他們才能“開出不一樣的花朵”。

作為美學(xué)家，作者認(rèn)為“美是一種救贖”，這個(gè)“美”，可以是一句詩，也可以是一張畫。

“人生是一座橋梁，重要的不是目的和結(jié)局，而是過程。

這就是為什么我們需要文學(xué)”。

因?yàn)槲膶W(xué)了解天地之心，呈現(xiàn)人生的各個(gè)面向，有助于閱讀者建立寬容、理解的生命態(tài)度。

面對困擾青年人的愛與情，作者說，“愛是人類最大的課題”，所有的宗教、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)，絕大多數(shù)的主題都在談?wù)搻鄣膯栴}，千百年來，沒有結(jié)論，因此，我們要探討這個(gè)主題時(shí)，要懷抱謙卑的心情。

作者試探著總結(jié)到：“愛的本質(zhì)是：人是為了幸福而活的?！薄耙患埢榧s不能保障愛情，只有愛情才能保障愛情?！痹凇肚榕c欲》中，作者認(rèn)為，中國當(dāng)下孩子的啟蒙教育中，“性”教育仍是一片空白。

家長在諸如此類的敏感問題面前，總是含糊其辭;學(xué)校在傳授知識的同時(shí)，卻不教情教愛，因而引發(fā)了各種嚴(yán)重問題。

為此，作者主張讓孩子們接觸一些嚴(yán)肅的情欲描寫的書，比如《金瓶梅》、《西廂記》、《查泰萊夫人的情人》、《紅樓夢》等，使他們因此開始反省、思考，從而對人性的認(rèn)識有所啟發(fā)，有所感悟。

作者說，“這是一個(gè)富裕的時(shí)代，商業(yè)的富裕提供了物質(zhì)上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個(gè)人，拿錢就可以買到了。

可是中間有一個(gè)東西，在容易購買、容易販賣的過程中，遺失掉了，這個(gè)遺失的部分恐怕就是臺灣目前最大的難題?！笔赀^去了，這個(gè)遺失的部分恐怕也是我們今天的難題之一。

《生活十講》打開一扇扇觀察、思考社會的門窗，讓我們能反省來自內(nèi)心深處的不解、苦耐、無奈與失望，從而使我們在滾滾紅塵中慢慢清澈起來，開始有意識地認(rèn)認(rèn)真真地做自己。

今天，我想給大家介紹《生活十講》這本書。

這本書是臺灣作家蔣勛寫的，正如它的名字一樣，它包括了十個(gè)方面。

蔣勛先生認(rèn)為整個(gè)社會的一切都在商品化，人們正在物化，唯利是圖，一切以錢為中心。

這就引起了許多問題，比如毒奶粉，地溝油等一系列食品安全問題。

人們彼此之間也變得冷漠，因而出現(xiàn)了許多傷害他人的事件。

我認(rèn)為教育在一定程度上可以減少此類現(xiàn)象。

不過現(xiàn)狀就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識就是為了應(yīng)付沒完沒了的考試，學(xué)校里從不教怎么在社會中生活，也不教基本的道德層面的知識。

所以大學(xué)生犯罪也是層出不窮。

他們肯定知道犯罪可能要坐牢，可是為了利，再加上道德的淪喪，他們還是去做了。

這就反應(yīng)出了教育方面的重大問題。

在我看來，清代的科舉是以八股來控制讀書人，那現(xiàn)代就是以試卷來麻痹讀書人。

現(xiàn)在社會上有許多犯罪行為，其中許多是受到了不良誘惑才引發(fā)的。

生活中總會接觸到一些暴力色情的東西。

這些東西之所以出現(xiàn)，是因?yàn)橛欣蓤D。

國家zf必定想解決這些問題，但是總會有無法徹底解決的事。

這就需要人們掌握基本的倫理，在最后一步解決問題。

當(dāng)今想當(dāng)官的人肯定不少，不過是為了人民而做官的又能有幾個(gè)哪?許多“官二代”的行為被曝光后引起了我的思考：當(dāng)官就能超越法律嗎?再加上一些官員貪wu腐bai，讓我深感官場的黑暗。

其實(shí)當(dāng)一個(gè)普通人又有什么不好的哪?如果為了出名成為流傳千古的大人物就太功利了，這樣的努力本身就變了味。

有一件很矛盾的事：在學(xué)校做題時(shí)，老師說要有創(chuàng)造性思維。

可是題目的答案卻是唯一的，何談創(chuàng)造?我相信美國的學(xué)生會更有創(chuàng)造力，從他們高科技產(chǎn)品的數(shù)量就可以看出。

學(xué)生時(shí)期應(yīng)該是一個(gè)人最有創(chuàng)造力的時(shí)期，可是卻被浪費(fèi)了，這不能不說是悲哀。

中國的經(jīng)濟(jì)增長率是非常高的，總gdp也是很高的，但人多啊，離富裕還差很多。

人們也常說：“科技是第一生產(chǎn)力?！笨墒强萍际切枰?jiǎng)?chuàng)造的啊!

書中談到了文學(xué)。

讀書是了解文學(xué)的過程，讀書筆記是結(jié)果。

書中也說過：“如果你注重過程，那你就去學(xué)文學(xué);如果你注重結(jié)果，那你就去學(xué)哲學(xué)。”現(xiàn)在學(xué)生讀書，老師檢查的方法是看讀書筆記，大部分學(xué)生也注重結(jié)果。

那么為什么中國沒有很多著名的哲學(xué)家哪?

書中也毫不避諱地講到了“情”“愛”“欲”。

可能由于傳統(tǒng)觀念影響，中國人都盡量避免談這些。

不過有個(gè)比喻我還是來分享一下：如果一個(gè)人看到了花，又看到了藍(lán)天，他都很喜歡，這可以說是專一。

那為什么一個(gè)人喜歡一個(gè)女人就不能再喜歡另一個(gè)，這不也是專一嗎?

最后講的是吃。

我覺得吃貨沒什么不好，美食家那才叫舒服，吃吃美食就好了。

如果為了保持身材刻意減肥就太沒必要了，你喜歡吃就吃，沒人管你，為什么非要壓抑自己。

如果世界上沒有胖瘦高矮，人看起來就都一樣(除了臉)，那一定是一件很恐怖的事。

許多家長對小孩說過要多吃點(diǎn)才能長高，這是很荒謬的。

長得高有什么好，一不小心撞門上，天塌了還得頂著。

我很佩服蔣勛，他觀察的很多，也敢于表達(dá)真實(shí)想法，《生活十講》對我很有啟發(fā)，我認(rèn)為這是一本好書。

無疑，談生活，生活是一個(gè)太寬泛的話題。

我們只能從心出發(fā)，去探尋那種美好的可能性。

蔣紫壬的這本書，據(jù)他的自序里說是由人將他當(dāng)年從事近十年的一個(gè)廣播節(jié)目錄音整理之后出版的。

而書中的內(nèi)容，也的確牽涉廣泛，內(nèi)容豐富。

其根據(jù)的固然是臺灣社會當(dāng)年的生活萬象，而在一個(gè)側(cè)面上說，也是近些年來我們的社會所面臨的.困境所在。

雖然從書的結(jié)構(gòu)看，是就十個(gè)方面獨(dú)立成篇又互相貫通地探討生活的問題，及我們可以去探索、去改善的途徑。

而從中一以貫之的精神是不變的，即一個(gè)深諳社會脈搏與生活之道的知識分子對于當(dāng)代人生活狀態(tài)的憂慮，以及他古道熱腸地勸勉。

之所以不說教導(dǎo)，是因?yàn)槟欠N淺顯文字間散發(fā)出的平和與真誠。

他似乎是在同閱讀者聊天，講一些故事，說一段自白，不知不覺間就讓是非分明地道出來，而那又的的確確是經(jīng)得起推敲的，因?yàn)槟且宦肺覀兌际菂⑴c其間的，尤其，那種對于生命的關(guān)懷，是很感染人的。

他說，我們的教育沒有教會我們?nèi)ズ虾跞诵裕瑩肀ё晕?，因?yàn)榭荚囀遣粫嫉摹?/p>

我們固然被灌輸了大量知識，但是那不等于智慧，也沒法簡簡單單就轉(zhuǎn)化為智慧。

以至于善惡的觀念都模糊不清，因?yàn)槲覀儾涣私?，也沒機(jī)會了解，同時(shí)也沒有用藝術(shù)的方式去引導(dǎo)他們把積郁的情緒釋放出來。

所以當(dāng)下的境況下所謂教育，不是在教書，實(shí)在說是一份救人的工作。

整個(gè)社會的教育都缺乏思想性，邏輯的訓(xùn)練和思維的縝密性都不夠，那是很容易隨波逐流的。

他說，一個(gè)不重視建設(shè)文化，而是唯利是圖的社會，每一個(gè)人都會在物化自己與他人中受傷。

物質(zhì)消費(fèi)已經(jīng)成為一種價(jià)值觀，而過去年代的傳統(tǒng)里那種風(fēng)范卻喪失了，導(dǎo)致自己對于人沒有清晰的定位。

而單一的物質(zhì)化的價(jià)值觀塑造出的是一個(gè)沒有自信，也缺乏人性的社會面貌。

真正成熟的社會，應(yīng)該是多元化的，如同巴黎，人們各自都能擁有自己的價(jià)值觀，有一種不用通過與人比較就能相信自己的勇敢，安安靜靜地就獲得滿足的自信。

他說，文化倘若不與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，不落實(shí)到生活中去，就可能只是一個(gè)假象。

知識本身就是一種權(quán)利，那些通過考試，拿到學(xué)位，拿到編撰教科書資格的人，當(dāng)然會成為官學(xué)的維護(hù)者，不然就與自己的身份抵觸了。

而面對那種沒有節(jié)制地放任與縱容的巨大體制，我們還是可以做點(diǎn)什麼，不要輕易服輸，努力讓我們自己還有讓孩子們有力量去思考、去判斷、進(jìn)而去抗?fàn)帯?/p>

這個(gè)是知識分子的責(zé)任，卻也是大眾的責(zé)任。

有節(jié)制的生活讀后感篇四

讀完這本書使我感觸很深。

在空閑的時(shí)候，我讀了《低碳生活：更健康，更環(huán)?！愤@本書。這本書共分四篇，內(nèi)容包括：地球需要“低碳”；生產(chǎn)節(jié)能，“低碳”行動(dòng)；低碳生活，全民參與；打造低碳世界。讀完這本書使我感觸很深。

低碳生活就是指減少二氧化碳的排放，也就是低能量、低消耗、低開支的生活方式。如今，這股風(fēng)潮逐漸在我國一些大城市興起，潛移默化地改變著人們的生活。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)。

我們會意識到要去低碳生活是因?yàn)闇厥倚?yīng)。它給我們的生活帶來了巨大的影響。例如：

1、過敏加重，研究顯示，隨著二氧化碳水平和溫度的逐漸升高，花期提前來臨，讓花粉生成量增加，使春季過敏加重。

2、物種正在變得越來越“袖珍”，隨著全球氣溫上升，生物形體在變小，這從蘇格蘭羊身上已現(xiàn)端倪。

3、腎結(jié)石增加，由于氣溫升高、脫水現(xiàn)象增多，研究人員預(yù)測，到2050年，將新增泌尿系統(tǒng)結(jié)石患者220萬人。

4、外來傳染病暴發(fā)，水環(huán)境溫度升高會使蚊子和浮游生物大量繁殖，使登革熱、瘧疾和腦炎等時(shí)有暴發(fā)。

5、夏季溫度升高，涼風(fēng)減少會加劇臭氧污染，極易引發(fā)肺部感染。

6、藻類泛濫引發(fā)疾病，水溫升高導(dǎo)致藍(lán)藻迅猛繁衍，從市政供水體系到天然湖泊都會受到污染，從而引發(fā)消化系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、肝臟和皮膚疾病。

因此低碳生活，已成為人類急需建立的生活方式。

其實(shí)大自然早已警告過我們。從汶川大地震到青島玉樹大地震再到甘肅舟曲泥石流，這是大自然在對人類的報(bào)復(fù)，恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！敝皇堑任覀円庾R到時(shí)，水已經(jīng)被我們變黑了，樹已經(jīng)被我們砍完了，空氣已經(jīng)被我們污染了?，F(xiàn)在雖然大家都在說“保護(hù)環(huán)境”，可是光是在嘴上說并沒有用，我們需要付出行動(dòng)。

5.出門購物，盡量自己帶環(huán)保袋，無論是免費(fèi)或者收費(fèi)的塑料袋，都減少使用

6.出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子

7.多用永久性的筷子、飯盒，盡量自帶餐具，避免使用一次性的餐具

8.養(yǎng)成隨手關(guān)閉電器電源的習(xí)慣，避免浪費(fèi)用電

9.盡量不使用冰箱、空調(diào)、電風(fēng)扇，熱時(shí)可用蒲扇或其他材質(zhì)的扇子

12.食物廢料、殘?jiān)梢杂米鞣柿嫌谩?/p>

為了地球美好的明天，讓我們努力做好低碳。

有節(jié)制的生活讀后感篇五

最近，我讀了一篇文章，名叫《我的早年生活》，()對此，我深深地受到了感觸。

丘吉爾說過“一個(gè)人絕對不可在遇到危險(xiǎn)的威脅時(shí)，背過身去試圖逃避。若是這樣做，只會使危險(xiǎn)加倍。但是如果立即面對它毫不退縮，危險(xiǎn)便會減半?！痹谒劾铮總€(gè)人都有著自己閃光的地方。不要認(rèn)為自己在某個(gè)方面不行就認(rèn)定自己方方面面都不行。最終的成功不是看你有如何卓越的才華，而是你自己對自己有沒有信心。

作者丘吉爾是英國的首相，這篇文章寫了他12歲時(shí)，就進(jìn)入了考試，主考官們最喜歡的不是他喜歡的歷史、詩歌和寫作，而是拉丁文和數(shù)學(xué)。他很樂意向別人展現(xiàn)他知道的，但考官總是揭露他的無知，所以場場都失敗了。

但丘吉爾還在不斷挖掘自身的潛力，在知識和能力之間尋找最佳的平衡點(diǎn)，所以他才在以后的學(xué)習(xí)、工作中取得成功。我體會到了在我們以后的生活中也會遇到同樣的事，不過我們不能放棄。我和丘吉爾比，我是十分渺小的。我沒有他那永不放棄的精神；也沒有他那堅(jiān)強(qiáng)的意志力；更沒有他那在尷尬的處境中，還能繼續(xù)生活將近一年。就是因?yàn)殚L期生活在差班中，才使丘吉爾了解那些聰明學(xué)生的優(yōu)勢。

丘吉爾一面在低年級停滯不前，而另外卻能一字不漏地背出麥考利的1200行史詩，并獲得全校優(yōu)勝獎(jiǎng)，還通過了軍隊(duì)征兵考察，一切都令人覺得前后矛盾。

讀了這篇文章，我仿佛身臨其境，丘吉爾度過的日子給了我無比震撼，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)他的品質(zhì)和精神。

有節(jié)制的生活讀后感篇六

。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧?，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對生命的非凡熱愛而感動(dòng)的淚水。

他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟(jì)來源，有的只有提奧，這個(gè)無私愛著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講，在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的'卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因?yàn)榫穹至训恼勰ィ瑢?dǎo)致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。

在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對生活的熱愛，對自然的崇拜。

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有節(jié)制的生活讀后感篇七

這個(gè)寒假我讀了一本我有記憶以來最有意義書《感恩生活》，相信同學(xué)們也都讀過，也許我們的想法不同，但那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事實(shí)讓我不能平靜。

的確我們的生活中處處都有或高或低“墻”，可為了生活著墻得過，我們最苦能苦過用手爬土救人的向孝廉嗎?4個(gè)小時(shí)刨土救人，累，我們有用菜刀劈路挽救60條生命的`民警嗎?生活要步步扎扎走，每一步要有意義，不能浪費(fèi)光陰，金錢買不到時(shí)間，可父母為了我們的生活，學(xué)習(xí)每日沒黑沒夜掙錢，我們不能浪費(fèi)時(shí)間，沒浪費(fèi)一分鐘就是浪費(fèi)父母血汗，生活在這樣的環(huán)境下，我們沒有理由不去學(xué)習(xí)。

我們一生的追去是什么?也許我們現(xiàn)在還想不出多大理想，但我們必須有一個(gè)目標(biāo)，不能生活在夢想中，要回到現(xiàn)實(shí)中來，腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)，一步一個(gè)腳印，夢想和現(xiàn)實(shí)差別太大?？傊覀兊娜松幸粋€(gè)正確選擇，生活的意義，生命的滋味要過得有意義，不能虛度光陰，要用一顆感恩心去對待我們的父母，老師，他們是我們生活成長過程中最重要的人。

美好的人生，我們要發(fā)出最耀眼光!

有節(jié)制的生活讀后感篇八

生活里，有很多讓人頭疼的事情，有許許多多的坑坑洼洼，也有很多的深情實(shí)意，可是這就是生活本身，我們都在這里面一路跌跌撞撞地成長成熟，盡自己的社會責(zé)任，完成自己的社會角色賦予的一切。

書里有段話，我覺得頗為受益，說有個(gè)不認(rèn)識的女孩子在微博發(fā)問：“你能買得起任何你想要買的東西嗎？”作者答說：“可以?！蹦桥⒆诱f你可真有錢。作者回答說：“不是我很有錢，而是我有自知之明，不再總想要自己買不起的東西，去奢望跳起來都完不成的愿望。”

這段表達(dá)真好，一看就是經(jīng)過了生活洗禮之后的回答。如果我們每個(gè)人都可以清楚自己的欲望和能力之間的匹配度，也許世界就會太平許多。

楊絳先生曾經(jīng)在回答一個(gè)青年人對于人生的困惑時(shí)說你的問題在于書讀得太少，卻想得太多。

我們哪一個(gè)不是在生活中才慢慢意識到這個(gè)問題的呢？年輕的時(shí)候，總以為自己是萬能的，是人見人愛的，是被身邊的事情和標(biāo)準(zhǔn)厚待的，時(shí)日久了，才會慢慢收拾起破碎一地的自尊心，從生活中得到一些教訓(xùn)。

就好像每個(gè)女孩子或許都會有那么一段時(shí)間瘋狂地迷戀上各種名牌，以為在擁有了名牌的包和表之后，似乎就意味著自己也能獲得高配版的人生，無往而不利。而事情的真相是即便你擁有了一只愛馬仕，你也還是那個(gè)如假包換的你自己。

書里提到上海永安公司的郭婉瑩，人生經(jīng)歷非常復(fù)雜，從少年時(shí)期的白富美小姐姐到中年經(jīng)歷的各種磨難，勞動(dòng)改造甚至還要刷馬桶刷得手指都變形，但是直到老年時(shí)分，身邊的人依然覺得郭婉瑩非常美麗，有一次3個(gè)小姑娘來陪年齡是老年的郭婉瑩一起上街吃飯，路人紛紛行以注目禮，連這3個(gè)年輕姑娘都說感覺自己是個(gè)男人在陪著這位美麗優(yōu)雅的年老女士來用餐，語言行動(dòng)都比往日優(yōu)雅了幾分。

所以，對于有內(nèi)涵的人來說，外在的那些裝飾始終還是外在，沒有人可以消滅你的自身魅力，如果你可以借助生活中的各種自律讓自身煥發(fā)光彩的話。

時(shí)光的盡頭，才是一場答案的終點(diǎn)，它會將你的一切雕刻出來，假時(shí)光之手。

“孟母三遷”的故事流傳了多少代，環(huán)境和身邊人的后天的.作用對于一個(gè)人的成長是至關(guān)重要的。和什么樣的人在一起，會決定未來你的人生高度在哪里。

同樣，你自己在工作之余的時(shí)光花在哪里，你就可以在那里獲取更多的回報(bào)。團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)總比單兵作戰(zhàn)要來得更為高效一些，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，你需要的只是選擇好你的合作的伙伴和朋友。

人品也好、修養(yǎng)也好，在身邊的人身上最容易體現(xiàn)出相處的愉悅度，氣場契合，是女人們尤其要注意的相處原則。生活中的不愉快的教訓(xùn)，我們看到的太多了。

就在前幾天的新聞里，還報(bào)道了一個(gè)年輕女子在街上跪在一個(gè)中年女子腳前，哭著說我借給了你60萬，我現(xiàn)在只要50萬還給我就行了，那10萬我不要了！一看就知道這個(gè)年輕女孩子遭遇了什么，60萬的錢借出去，這是多大的一份信任，然而顯而易見的是她被辜負(fù)了，否則也不會哭著在街頭上演這么一出苦情戲，還自愿放棄了10萬塊錢，只可惜即便如此好像那個(gè)中年女子也是說沒有錢可以還。

對于普通人來說，這60萬是足以影響一個(gè)家庭決策的錢，或許還會影響到一份感情和婚姻的走向。所以再看到書里說的，要接近那些能讓自己變得更好的人，會感到這是多么明智的一句話。

人生不要設(shè)限，心有多大，舞臺就有多大，這是以前央視的一句廣告詞。

作者李筱懿，被視作精英女性的代表人物。她堅(jiān)持寫作，至今為止出版了六本暢銷書《靈魂有香氣的女子》《美女都是狠角色》《先謀生，再謀愛》《情商是什么》《氣場哪里來》《生活課》，她早年畢業(yè)于安徽大學(xué)中文系，作為著名的暢銷書作家、專欄作家、媒體人，自媒體矩陣“靈魂有香氣的女子”創(chuàng)始人，李筱懿這十幾年的堅(jiān)持顯得尤為重要。

20xx年1月22日，李筱懿曾經(jīng)入選20xx“當(dāng)當(dāng)年度影響力作家”文學(xué)貢獻(xiàn)榜。李筱懿在書里說：自我成長的必經(jīng)之路，對于每一個(gè)人都是需要的，只是大家經(jīng)歷各不相同，有的云淡風(fēng)輕，有的撕心裂肺，不管怎樣，你要堅(jiān)信自己的蛻變，未來的目標(biāo)是你唯一前行的方向。

她是這么說的也是這么做的，我們看到的是她的成功，她參加電視節(jié)目在華美的舞臺背景下接受采訪的自信和氣度，看不見的是那些夜晚的努力付出、堅(jiān)強(qiáng)和隱忍，活明白的女人都是和自己死磕，不與別人較勁。

財(cái)經(jīng)作家吳曉波都說李筱懿是感性和理性同在的女性作家，是具有男性思維方式、善于解決問題的女作家。李筱懿寫的這些書，對于女性的成長來說是被奉為成長道路上指路明燈的書籍，作者說也可以看成是她自己在路上遇到的坑，她將這些坑指出來的同時(shí)，也將自己的心得體會一并奉上，這才成就了《生活課》。

感恩李筱懿老師的分享，贈人玫瑰手留余香，這也許就是女性同伴們結(jié)伴而行的最大理由，我們需要有人引領(lǐng)著避開生活中的明槍暗箭，也不懼怕?lián)肀罾锼械恼媲閷?shí)意。

愿我們每一個(gè)人在成長的同時(shí)，都能夠擁有愛人和被愛的能力。

有節(jié)制的生活讀后感篇九

序言…幾天的奮斗,終于有耐心的看完了一本書，算是對自己的獎(jiǎng)勵(lì)。寫下這篇讀后感來慶祝一下。。

沒想到的是自己完整的看完一本書是劉墉的【我不是教你詐1--4】。。劉墉通過一個(gè)個(gè)短小的小故事。。從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中揭露了人與人交往的問題。。當(dāng)然還有一些工作中所謂的技巧或者可以說是陷阱。。真的是一不留神就可能成為誰誰的棋子或是替罪羊。。這里的學(xué)問太多了。。不知道應(yīng)該謝謝劉墉先生。還是。。。。。。

總之。我覺的現(xiàn)在過的很好。。也許自己還沒有踏上那個(gè)社會吧。。我真不喜歡把人的`關(guān)系搞的那么復(fù)雜。。也許就像我的空間名一樣。?；孟霝跬邪睢?。喜歡那樣沒有紛繁復(fù)雜的環(huán)境。。

自己沒什么心眼，

。也沒有那經(jīng)歷和和時(shí)間去玩心里戰(zhàn)。。整的自己到了社會會不會可以遇到可以相信的人。。能不能有人值得去相信都有一些困惑。。不過以后的事誰知道呢。。愛幻想的人對未來總是抱有好的期待的。。當(dāng)然了初中,高中,大學(xué)總有一些朋友是我一輩子去相信的。。具體不解釋。。都知道我性格什么樣。。懂就行了。。

對生活充滿幻想的。。對任何事都朝美好的方面去想的。。所以呢。。我們對未來是充滿著希望的。。雖然幻想與現(xiàn)實(shí)總是有很大差距甚至是背道而馳的。。不過無所謂了。。不走出那一步。。永遠(yuǎn)都不敢走。。甚至是都不知道走的方向?qū)Σ粚?。。所以。?，F(xiàn)在的想法是。。想到的就去做。。不想再考慮有后果了。。畏首畏尾的。。感覺什么也干不成。。

寫到這感覺讀后感有些跑偏。。不過沒關(guān)系了。。好久沒寫東西了。。就到這吧。。期待本大爺?shù)牡诙緯淖x后感面世吧。。敬請期待。。我會盡快看完的。。哈哈。

有節(jié)制的生活讀后感篇十

學(xué)會感恩是一件很好的事情，下面小編整理了感恩生活讀后感400字，歡迎閱讀!

這個(gè)寒假我讀了一本我有記憶以來最有意義書《感恩生活》，相信同學(xué)們也都讀過，也許我們的想法不同，但那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事實(shí)讓我不能平靜。

的確我們的生活中處處都有或高或低“墻”，可為了生活著墻得過，我們最苦能苦過用手爬土救人的向孝廉嗎?4個(gè)小時(shí)刨土救人，累，我們有用菜刀劈路挽救60條生命的民警嗎?生活要步步扎扎走，每一步要有意義，不能浪費(fèi)光陰，金錢買不到時(shí)間，可父母為了我們的生活，學(xué)習(xí)每日沒黑沒夜掙錢，我們不能浪費(fèi)時(shí)間，沒浪費(fèi)一分鐘就是浪費(fèi)父母血汗，生活在這樣的環(huán)境下，我們沒有理由不去學(xué)習(xí)。

我們一生的追去是什么?也許我們現(xiàn)在還想不出多大理想，但我們必須有一個(gè)目標(biāo)，不能生活在夢想中，要回到現(xiàn)實(shí)中來，腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)，一步 一個(gè)腳印，夢想和現(xiàn)實(shí)差別太大?？傊覀兊娜松幸粋€(gè)正確選擇，生活的意義，生命的滋味要過得有意義，不能虛度光陰，要用一顆感恩心去對待我們的父母，老師，他們是我們生活成長過程中最重要的人。

美好的人生，我們要發(fā)出最耀眼光!

今天，我向大家介紹一本書，名字叫做：《感恩生活》。這本書里有許多愛的真言。如：善良也是一種生活態(tài)度。多一份微笑，世界就少一份悲苦;多一份幫助，世界就少一份冷漠。每天在你的心里開一朵善良的花，用愛心的泉水去澆灌它，終有一天，荒漠也會擁有美麗的春天。

這本書中，我最感興趣的是關(guān)于美國第一位共和黨總統(tǒng)——亞伯拉罕。林肯的故事。故事的簡單內(nèi)容是這樣的：圣誕節(jié)的前一天晚上11點(diǎn)的時(shí)候， 一個(gè)小男孩來到了史密斯夫婦的鞋店旁。。那個(gè)孩子是一個(gè)窮人，他的目光一直在一雙美麗的鞋子上。之后，他的目光又移到了史密斯先生的身上。

史密斯先生說：“圣誕節(jié)快樂，我的孩子。你想要些什么?”“我想讓上帝給我雙鞋子?！倍访芩瓜壬]有給他一雙鞋子，只給了他一雙襪子，并給他洗了腳。那孩子沒有得到鞋子，十分失望。

史密斯先生對孩子說：“孩子，我以前也向上帝要過一家鞋店，可上帝只給了我做鞋子的材料。不過，我現(xiàn)在擁有的這一切，都是我用努力換來的。我相信，你一定也可以的。”

一晃三十年過去了，年長的史密斯先生收到了一封

感謝信

有節(jié)制的生活讀后感篇十一

地球可是一個(gè)美麗的星球，當(dāng)航天英雄楊利偉乘著神舟五號的上太空的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)地球不是一個(gè)土黃色、混沌的星球，而是一個(gè)湛藍(lán)色。晶瑩剔透的球體。我們應(yīng)該叫他水球才對。

從海洋到陸地，再從陸地到天空，人類的發(fā)展史可謂是絢爛多姿，但歸根結(jié)底，海洋才是我們的“家鄉(xiāng)”。在這神秘的藍(lán)色地區(qū)中，蘊(yùn)藏著很多奧秘。也許你會說這很神奇：在一個(gè)靠近森林的海邊，某天晚上爬出一個(gè)生物，然后一聲長嘯------也許這就是人類文明的起源。曾經(jīng)我們甚至更多的生物在這里生存、繁衍，才有今天五彩繽紛的世界。我從不奢望住在海邊，但我為我的祖先曾經(jīng)在海里生存而驕傲，在這充滿著藍(lán)色的世界里，每天都會上演一幕幕精彩演出！

說到海洋，就不得不談?wù)勊催h(yuǎn)流長的輝煌歷史了。從殷人東渡到徐福出海再到海上絲綢之路，各色與大海有關(guān)的故事層出不窮。不過我最為中意的卻是鄭和七下西洋的史事。這次歷史事件意義重大，表現(xiàn)了我國古代人民頑強(qiáng)的探索精神，也開闊了中國人的眼界，更促進(jìn)了我國和亞非許多國家的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來。在海上，也流傳著許許多多美麗動(dòng)聽的故事。從精衛(wèi)填海到哪叱鬧海，從美人魚到海的女兒，它們伴隨著一代又一代人的成長。人們開始生活在海邊，靠海謀生。漸漸地，他們從對海洋的恐懼發(fā)展成了對海洋的熱愛。他們發(fā)現(xiàn)海洋里蘊(yùn)藏著無數(shù)的珍寶并不斷地索取。真到今天，人們還在索取海洋的一切，雖說海洋資源豐富，但也應(yīng)適量開采，否則就會山窮水盡，無所可取了。

當(dāng)然大海也有讓我們倍感羞恥的記憶，那就是甲午戰(zhàn)爭。當(dāng)時(shí)帝國主義憑借海上通道利用艦炮轟開中國的大門，讓中國淪為半殖民地半封建社會，中國人也曾因此而被人稱為“東亞病夫”。這曾經(jīng)讓中華蒙羞的史實(shí)讓我們振奮起來，新中國成立之后，我們充分認(rèn)識到我國18000公里海岸線的優(yōu)勢，積極發(fā)展和壯大海軍。至今強(qiáng)大的中國屹立于世界的東方，強(qiáng)大的中國海軍暢游于世界各大海洋，我國自主研制的各種戰(zhàn)艇、潛艇，為我國國防提供了許多保障，時(shí)刻保衛(wèi)我們的海疆，保衛(wèi)我們偉大的祖國，中國也已成為一條騰飛中亞洲巨龍。

讀了這本書，我不僅知道了中國的“藍(lán)色國土”海洋的歷史，還了解了海洋中的秘密。比如海洋中的生物有全世界生物的80%，有全世界90%的淡水(南北極的冰山)，以及可開采的石油和天然氣居然就有3000億噸！不僅是這樣，還有每個(gè)世紀(jì)都至少沉沒21700艘船，有的船上還載滿的寶物，價(jià)值在6000億美元左右，換算成人名幣那可就是一筆不小的數(shù)目了！當(dāng)然，這么大的一筆財(cái)富誰會看著它就永遠(yuǎn)沉浸在這無邊無際的海洋中呢？也有人試著去將這筆財(cái)富打撈出來借機(jī)賺一筆，可往往是付出的多得到的少。我想在不久的將來，科技肯定比現(xiàn)在發(fā)達(dá)好幾倍，那些長期沉浸于海底的寶物就能“重見天日”了！現(xiàn)在，開采石油和天然氣已不是夢。但海上石油泄漏可是件非?？膳碌氖隆Ｎ覀円煤帽Ｗo(hù)海洋，不能讓那些無辜的魚兒來承擔(dān)我們犯下的錯(cuò)！

未來，海洋的秘密將被人類所完全發(fā)現(xiàn)，海洋將會和陸地一樣：人類住在上面，同樣擁有者高樓大廈，美麗的草地。

展望未來，海洋將繼續(xù)和我們一起前進(jìn)，在這奇怪的藍(lán)色世界中，還有更多的東西等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。未來的我們，也會跟著海洋的興旺發(fā)達(dá)而日益強(qiáng)壯。面對新的困難，新的生活，新的人們，海洋也會挑起重任勇敢面對的！

有節(jié)制的生活讀后感篇十二

用一個(gè)多星期，斷斷續(xù)續(xù)終于把500多頁的《渴望生活》讀完了。

這本關(guān)于梵高的個(gè)人傳記，如同他的畫作一樣明亮多彩，我相信在他真實(shí)的生活中，要比小說更加精彩，或許他并未感受的到。

梵高的成功一半功勞是提奧的，他從精神，物質(zhì)上給予梵高太多。

梵高是一個(gè)共產(chǎn)主義者，深知自己就是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)樸實(shí)的去勞動(dòng)者。熱愛他的土地，熱愛他周遭的一切。

梵高從沒有過太多的要求，只想通過自己的畫，來養(yǎng)活自己。

他卻沒有看到多年之后他的作品上億的價(jià)值留存在世界上。

就像是一場關(guān)于夏天里土地上面的追逐，看到了向日葵，跑到果園看到了杏樹，跑到街上看到了咖啡廳，跑到了黃色小屋面前，在屋子上面的煙筒上升起了一團(tuán)煙，到了夜晚又看到了滿天的星空。

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