優(yōu)秀思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好大全（16篇）

在撰寫(xiě)報(bào)告時(shí)，我們需要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、層次清晰，以及條理分明。報(bào)告中的數(shù)據(jù)和圖表應(yīng)該清晰明確，便于讀者理解和分析。范文可以作為參考和借鑒，但并不意味著可以直接復(fù)制使用。

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇一

調(diào)查闖紅燈情況

吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩(shī)卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬

20**/4/12~20**/4/27

江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近

通過(guò)不同時(shí)段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無(wú)視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會(huì)公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。

(三)車(chē)輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車(chē)，雖說(shuō)可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。

我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭(zhēng)做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵(lì)更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車(chē)，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹(shù)立一個(gè)社會(huì)主人公的形象，做一個(gè)文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對(duì)不文明現(xiàn)象熟視無(wú)睹，無(wú)形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會(huì)孤立起來(lái)。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，多一些對(duì)別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個(gè)人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇二

摘要：鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，不僅提高自身素質(zhì)，還為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。黑龍江東方學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)部結(jié)合特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)，連續(xù)三年全員化開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突出“紅色”主旋律，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)地接受愛(ài)國(guó)主義教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入理解“中國(guó)夢(mèng)”，傳遞正能量，不僅進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識(shí)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐;愛(ài)國(guó)主義教育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵1]35黨的十八大以來(lái)，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機(jī)遇和要求。

愛(ài)國(guó)主義教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是進(jìn)行思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。2014年暑假起，黑龍江東方學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)部結(jié)合自身共青團(tuán)工作實(shí)際情況和文科專(zhuān)業(yè)特色，開(kāi)展全員化、課程化、學(xué)分化暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突出“紅色”主旋律，開(kāi)展“家鄉(xiāng)所在地愛(ài)國(guó)主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動(dòng)。同學(xué)們?cè)谑钇谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)地接受愛(ài)國(guó)主義教育，踐行提出的“八字真經(jīng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入學(xué)習(xí)理解“中國(guó)夢(mèng)”，傳遞正能量。此社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅進(jìn)一步發(fā)揮了社會(huì)實(shí)踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識(shí)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！盵2]近幾年，黑龍江東方學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)部堅(jiān)持利用寒暑假組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，有的規(guī)定主題，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八屆五中全會(huì)精神”宣講;有的由學(xué)生自選主題。2014年暑假起，黑龍江東方學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)部開(kāi)展全員化、課程化、學(xué)分化暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

1994年國(guó)家頒布《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，開(kāi)始建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育基地，對(duì)全社會(huì)尤其是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，、中央文明辦、國(guó)家發(fā)改委、教育部、民政部、財(cái)政部、文化部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央和全國(guó)婦聯(lián)等十部委提出《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地工作的意見(jiàn)》，至2014年恰逢十周年。2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，2016年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年。結(jié)合重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，考慮到同學(xué)們開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的可操作性和意義性，避免使社會(huì)實(shí)踐流于形式，外國(guó)語(yǔ)學(xué)部連續(xù)三年開(kāi)展“家鄉(xiāng)所在地愛(ài)國(guó)主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”，真實(shí)了解各地，尤其是黑龍江省各地的愛(ài)國(guó)主義教育基地工作的加強(qiáng)和改進(jìn)情況與基地發(fā)揮作用的真實(shí)實(shí)效，一起感受改革開(kāi)放的發(fā)展成果，把握和理解國(guó)家加強(qiáng)和改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地工作的政策舉措。連續(xù)兩年開(kāi)展老戰(zhàn)士的尋訪活動(dòng)，使同學(xué)們銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，將以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行，弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是黑龍江東方學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)部共青團(tuán)工作的重要組成部分，在原有實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)部結(jié)合新形勢(shì)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)，開(kāi)展“家鄉(xiāng)所在地愛(ài)國(guó)主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動(dòng)，不僅促進(jìn)了大學(xué)生理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，提高個(gè)人綜合素質(zhì)和愛(ài)國(guó)熱情，還增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。細(xì)致思考和系統(tǒng)安排，是保證實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行和達(dá)到預(yù)期效果必不可少的重要環(huán)節(jié)。

1.學(xué)部高度重視

布置實(shí)踐活動(dòng)前，學(xué)部高度重視，多次召開(kāi)黨總支、團(tuán)總支和所有輔導(dǎo)員碰頭會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，研究部署實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)前，為了提高同學(xué)們的認(rèn)識(shí)，高度重視實(shí)踐活動(dòng)的意義，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，更好地完成實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)部組織所有同學(xué)召開(kāi)動(dòng)員會(huì)和培訓(xùn)會(huì)，建立微信群和qq群，給予學(xué)生具體的指導(dǎo)，激發(fā)大家參與熱情，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)安全意識(shí)、大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、服從意識(shí)。

2.打破界限分組

為了充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，方便各小組順利完成實(shí)踐活動(dòng)，外國(guó)語(yǔ)學(xué)部打破專(zhuān)業(yè)、班級(jí)界限，將所有學(xué)生全部按照家鄉(xiāng)所在地進(jìn)行分組，每8-10人一組，組成哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化、牡丹江、雙鴨山、伊春、佳木斯、鶴崗、雞西、內(nèi)蒙古、遼寧吉林、河北天津等小分隊(duì)。

3.指導(dǎo)教師對(duì)接

4.制定相關(guān)文件

結(jié)合暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題和實(shí)際情況，外國(guó)語(yǔ)學(xué)部先后制定了《外國(guó)語(yǔ)學(xué)部暑期社會(huì)實(shí)踐實(shí)施辦法和相關(guān)要求》《調(diào)研報(bào)告撰寫(xiě)要求》《暑期社會(huì)實(shí)踐個(gè)人成績(jī)量化表》，方便同學(xué)們?cè)陂_(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告、成果匯總時(shí)有章可循;編印了《愛(ài)國(guó)主義教育基地調(diào)查問(wèn)卷》《共建愛(ài)國(guó)主義教育基地協(xié)議書(shū)》《紅色經(jīng)典宣傳員聘書(shū)》，方便同學(xué)們開(kāi)展調(diào)查，在有條件的情況下，與愛(ài)國(guó)主義教育基地簽訂共建協(xié)議，聘請(qǐng)老戰(zhàn)士為“紅色經(jīng)典宣傳員”，以便長(zhǎng)期共建和服務(wù);匯總了《黑龍江省愛(ài)國(guó)主義教育基地列表》和現(xiàn)有老戰(zhàn)士資源，開(kāi)具《暑期社會(huì)實(shí)踐專(zhuān)用介紹信》，方便同學(xué)們開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。

思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告格式

思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告2000字

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思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇三

實(shí)習(xí)期間，我利用此次難得的機(jī)會(huì)，努力工作，嚴(yán)格要求自己，社會(huì)真的是很殘酷，很現(xiàn)實(shí)。我慶幸的是我還是一名在校學(xué)生，我只有真正的把本領(lǐng)學(xué)好，才能在未來(lái)真正進(jìn)入社會(huì)時(shí)不至于這樣不知所措。這一次參加社會(huì)實(shí)踐，我明白大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開(kāi)放，向人民群眾，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。透過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛４髮W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。

踏進(jìn)辦公室，只見(jiàn)幾個(gè)陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每一天早上見(jiàn)到他們都要微笑的說(shuō)聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠(chéng)的問(wèn)候。往往一些細(xì)微的東西容易被我們忽略，輕輕的一聲問(wèn)候，卻表達(dá)了對(duì)同事對(duì)朋友的關(guān)懷，也讓他人感覺(jué)到被重視與被關(guān)心。僅僅幾天的時(shí)間，我就和同事們打成一片，我想，就應(yīng)是我的真誠(chéng)，換取了同事的信任。他們把我當(dāng)朋友，也愿意把工作分配給我。

溝通是一種重要的技巧和潛力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。認(rèn)識(shí)一個(gè)人，首先要記住對(duì)方的名字。了解一個(gè)人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動(dòng)去做。

其實(shí)，不管在哪個(gè)行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對(duì)工作充滿激情，愿意為共同的目標(biāo)奮斗;耐心又讓我們細(xì)致的對(duì)待工作，力求做好每個(gè)細(xì)節(jié)，精益求精。激情與耐心互補(bǔ)促進(jìn)，才能碰撞出最美麗的火花，工作才能做到。

當(dāng)你能夠選取的時(shí)候，把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。我想很多人和我一樣，剛進(jìn)實(shí)習(xí)單位的時(shí)候，都做過(guò)類(lèi)似復(fù)印打字的“雜活”。或許同事們認(rèn)為你是小字輩，要從小事做起，但有些時(shí)候，是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)底，不明白你能做什么。做“雜活”是工作的必需，卻無(wú)法讓我學(xué)到什么。我決定改變自己的命運(yùn)。有些東西不能選取，有些東西卻能夠選取。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的“主動(dòng)請(qǐng)纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問(wèn)、勤學(xué)、勤做，就會(huì)有意想不到的收獲。

如果你不想讓自己在緊急的時(shí)候手忙腳亂，就要養(yǎng)成講究條理性的好習(xí)慣。“做什么事情都要有條理，”這是經(jīng)理給我的忠告。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍。

社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。期望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。這些天來(lái)，雖然付出了不少汗水，也感覺(jué)有些辛苦，但從中我意志力得到了不少的磨練也感受到了工作的快樂(lè)。

這一次的社會(huì)實(shí)踐使我明白;大學(xué)生只有透過(guò)自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會(huì)當(dāng)凌絕頂?shù)臓顟B(tài)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會(huì)的接觸過(guò)程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。

大一思想道德心得體會(huì)

思想道德實(shí)踐報(bào)告500字

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇四

　**市**中學(xué)坐落在風(fēng)景秀麗的**市東部，始建于20世紀(jì)60年代，是隸屬二道區(qū)教育局所轄的一所集中小學(xué)于一體的標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校、**市特色教育先進(jìn)單位、市基礎(chǔ)教育名校。分三個(gè)校區(qū)，總面積10萬(wàn)多平方米，建筑面積4.6萬(wàn)平方米?，F(xiàn)有教師300人，共83個(gè)教學(xué)班，在校生4000余名。教育技術(shù)裝備省優(yōu)部?jī)?yōu)，設(shè)有理、化、生實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室、體、音、美、多功能教室、德育展覽室、心理咨詢室、圖書(shū)館等100余間標(biāo)準(zhǔn)化教室;多功能體育館等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施省內(nèi)一流。經(jīng)多年探索實(shí)踐，形成了“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成就教師職業(yè)追求，實(shí)現(xiàn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的特色學(xué)?！钡霓k學(xué)理念。**年以來(lái)，我校把“感恩孝親，心靈導(dǎo)航”特色教育，作為未成年人思想道德建設(shè)工作的核心扎實(shí)深入的開(kāi)展起來(lái)，在全區(qū)范圍內(nèi)得到推廣。

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起、大量外來(lái)文化的不斷侵入，對(duì)青少年產(chǎn)生了不良影響。一些學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德逐漸淡漠;獨(dú)生子女自私、孤傲、以自我為中心，缺乏親情;尤其是一些單親家庭子女消極處世、嫉妒他人、抱怨社會(huì);漠視先輩們的奉獻(xiàn)精神;不服從師長(zhǎng)們的管教;觸犯學(xué)校和社會(huì)的禁忌，容易迷失自我。我校依據(jù)青少年的這些心理特點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)，結(jié)合校情、學(xué)情，探索出一條積極有效的未成年人思想道德建設(shè)工作的新途徑。以此作為我校開(kāi)展未成年人思想道德建設(shè)工作的切入點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。顯示出孝道和感恩在中華傳統(tǒng)道德中的重要位置，使感恩教育走進(jìn)心靈。

**年初，自從開(kāi)展“感恩孝親、心靈導(dǎo)航”未成年人思想道德建設(shè)系列教育活動(dòng)以來(lái)，我校始終堅(jiān)持“三抓”的作法：品德從“孝親”抓起，文明從說(shuō)話抓起，行為從習(xí)慣抓起。專(zhuān)門(mén)成立以校長(zhǎng)為核心的領(lǐng)導(dǎo)小組。建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，黨、政、工、團(tuán)、師等組織緊密配合，共同開(kāi)展工作，把未成年人思想道德建設(shè)的“軟任務(wù)”當(dāng)成“硬任務(wù)”來(lái)抓。深入學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德實(shí)施綱要》;使教職工真正成為傳道授業(yè)解惑的人倫之師表，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)的奠基者和引路人，真正成為學(xué)生心中傳統(tǒng)美德的傳播者。人人爭(zhēng)做“視生如子的愛(ài)生模范、以身作則的正已模范、安身立教的敬業(yè)模范、甘為人梯的奉獻(xiàn)模范”。

一是開(kāi)展未成年人思想道德建設(shè)從打造育人環(huán)境入手。創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，環(huán)境優(yōu)雅，綠樹(shù)紅樓。芳草鮮美，綠樹(shù)拂風(fēng)。書(shū)聲朗朗，琴韻悠悠。把《二十四孝圖》引入校園畫(huà)廊，編印感恩教材，從感激父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、他人幫助之恩、祖國(guó)惠澤之恩等四個(gè)層面，探索了家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的未成年人思想道德建設(shè)新模式。

二是每年定期由專(zhuān)人負(fù)責(zé)，輪流培訓(xùn)一批骨干學(xué)生擔(dān)當(dāng)“感恩孝親”宣傳員、講解員。每年新生入學(xué)之際，向各班輪流講解“二十四孝”感人至深的“感恩孝親”故事。然后，組織各班分別召開(kāi)《體驗(yàn)親情》觀摩班會(huì)，邀請(qǐng)部分家長(zhǎng)、社區(qū)代表參加，講事實(shí)、談感受。以身邊事述親情，感動(dòng)了家長(zhǎng)、感動(dòng)了社會(huì)。接下來(lái)，利用板報(bào)、手抄報(bào)等校本資源媒介廣泛宣傳“孝親”典型。學(xué)校為學(xué)生每人印發(fā)一本《孝親手冊(cè)》，供日常學(xué)習(xí)體會(huì)。每月制定出“孝親日”，書(shū)寫(xiě)《孝親報(bào)告》，座談“孝親”體會(huì)。每年按“學(xué)孝、行孝、評(píng)孝”三步，評(píng)選出“孝親小明星”。最后向全校和社會(huì)公示。

三是專(zhuān)門(mén)成立了校本教材編寫(xiě)小組。編寫(xiě)完成《感恩的心》等六部感恩教育校本教材。利用校本教材，把“感恩孝親”內(nèi)容融于課堂。小學(xué)每周開(kāi)設(shè)兩課時(shí);初中每周開(kāi)設(shè)一課時(shí)。抽調(diào)經(jīng)驗(yàn)豐富、政治素質(zhì)高的專(zhuān)門(mén)教師任教。課間傳唱《感恩的心》等十五首感恩歌曲。人人會(huì)講感恩故事;人人能做“孝親明星”;人人會(huì)唱感恩歌曲。**年，國(guó)慶節(jié)前夕，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自導(dǎo)自演“魂系祖國(guó)、演繹感恩、情牽奧運(yùn)、放飛希望”的青春樂(lè)章。

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇五

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講

在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門(mén)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專(zhuān)業(yè)書(shū)上找了一些題目，寫(xiě)在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書(shū)本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

10天的實(shí)踐，我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門(mén)，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類(lèi)拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

道德與法治500字論文

社會(huì)實(shí)踐論文3000字

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇六

**年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。來(lái)到學(xué)校后我沒(méi)有做家教或其他兼職，所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。而**年大二暑假，“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項(xiàng)調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)暑假是充實(shí)的。

我們生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村情況本來(lái)就比較了解，這是我們選擇這個(gè)課題的原因。因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來(lái)很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn)：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過(guò)之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。

（一）村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。**年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來(lái)源，原來(lái)是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50,100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說(shuō)，要想富先修路，路修好了，村中的轎車(chē)，貨車(chē)果然多了不少。

（二）每戶人家都統(tǒng)一了廁所。原來(lái)的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過(guò)一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。**年8月2日，我們調(diào)查了村民對(duì)政府這一政策的滿意度如何，除了幾個(gè)常年在外的村民，其他人全部表示肯定！

（三）村子邊緣空地開(kāi)始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說(shuō)：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問(wèn)題，這里留守兒童的問(wèn)題我們就不予調(diào)查了。**年8月4號(hào)，我們通過(guò)父母帶領(lǐng)找到廠長(zhǎng)，調(diào)查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢(shì)后決定回鄉(xiāng)自理。建好場(chǎng)子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長(zhǎng)還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問(wèn)卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢(qián)還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實(shí)，從來(lái)不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來(lái)！

（四）政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。**年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對(duì)農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對(duì)農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。8日，我們對(duì)我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問(wèn)，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒(méi)有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹(shù)，但畢竟也細(xì)心培育了嘛！還有村民說(shuō)，不要錢(qián)已經(jīng)很感激了，還送錢(qián)，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬(wàn)，比外出打工還強(qiáng)！

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇七

思想品德（moraleducation）是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！

【篇一】國(guó)開(kāi)思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

(一)在教學(xué)方式重講授輕實(shí)踐

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)十分封閉，以教材為本的本本主義比較嚴(yán)重，只講“滿堂灌”教材的理論知識(shí)，而不注重實(shí)踐練習(xí)和案例教學(xué)。當(dāng)下我國(guó)許多中職學(xué)習(xí)的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教育整齊劃一的國(guó)家教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持大而全高不可攀的大道理理論知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容，忽視給以中職學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)道德的感悟和法律知識(shí)的運(yùn)用培養(yǎng)。大多數(shù)教師在課堂上所講授的主要是抽象的道德觀和法律基礎(chǔ)理論知識(shí)，就為了其所謂的培養(yǎng)學(xué)習(xí)的道德素養(yǎng)和法律思維。

(二)在教學(xué)評(píng)價(jià)上重期末考分輕平時(shí)學(xué)習(xí)

在這以期末考分一考論英雄的課程學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的模式下，學(xué)生們平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，在課堂上，玩手機(jī)、呼呼睡、“開(kāi)小會(huì)”，甚至，課堂中途翹課，大部分不逃課是為了期末成績(jī)而被迫滿勤。學(xué)生為了取得期末考試好成績(jī)，往往在臨近期末死記硬背老師講授思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程的含義、特點(diǎn)、內(nèi)容、重點(diǎn)條文，學(xué)生對(duì)課堂講授的知識(shí)不知所以然，不能真正掌握道德知識(shí)和法律知識(shí)。如，學(xué)生學(xué)習(xí)《公司法》，卻不知道公司的具體表現(xiàn)、公司的運(yùn)行、公司的組織機(jī)構(gòu)等等。

(三)在教師知識(shí)結(jié)構(gòu)上重理論輕實(shí)戰(zhàn)

中職學(xué)校的教師大多從剛畢業(yè)的大學(xué)生或者研究生中招聘，他們直接從校園中來(lái)到校園中去，沒(méi)有太多的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)清一色的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，實(shí)踐知識(shí)在其知識(shí)結(jié)構(gòu)中所占比重少之甚少。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程實(shí)踐性很強(qiáng)，需要教師對(duì)學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)不同問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。這對(duì)教師提出了較高的要求，要求教師不斷延伸自身的知識(shí)點(diǎn)，不斷將理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，不斷增強(qiáng)知識(shí)的實(shí)用性;要求教師具備觀察、發(fā)現(xiàn)、應(yīng)對(duì)、靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生不斷面對(duì)的生活困惑、道德事件能力。這種知識(shí)結(jié)構(gòu)往往表現(xiàn)為:教師思想觀念陳舊、教學(xué)方式老套、行為方式機(jī)械等等。

通過(guò)豐富教學(xué)方式、施于多種評(píng)價(jià)方式、強(qiáng)化教師素質(zhì)等措施，提高該課程的教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、法制觀，提高學(xué)生的道德水平和知法守法的合格公民。

(一)創(chuàng)新教學(xué)方式

教學(xué)方式是教學(xué)過(guò)程中最基本的要素，是在不斷更新的要素。教師要順利地、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，不僅需要扎實(shí)的兩基理論基礎(chǔ)、法律基礎(chǔ)理論知識(shí)，也需要善于創(chuàng)新各種教學(xué)方法的過(guò)硬本領(lǐng)。一是運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)。該課程作為一門(mén)公共基礎(chǔ)課，旨在通過(guò)傳授理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立道德觀和法制觀，正確認(rèn)識(shí)和分析現(xiàn)實(shí)中存在的法律現(xiàn)象和道德事件。啟發(fā)式教學(xué)正迎合這種需要，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與道德實(shí)踐和法律教學(xué)的主動(dòng)性，促使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決道德事件和法律問(wèn)題。利用這一教學(xué)方法，要做到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的與學(xué)生的思想實(shí)際有相契合，做到啟而有發(fā)，才能取得良好效果。二是運(yùn)用案例教學(xué)。以案說(shuō)法、以案說(shuō)理是一種廣為學(xué)生歡迎的教學(xué)方式。案例教學(xué)應(yīng)注意案例選擇要恰當(dāng)、典型和實(shí)用。挑選與學(xué)生的生活實(shí)際、與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和未來(lái)就業(yè)緊密相關(guān)的、學(xué)生比較關(guān)注且在社會(huì)上反響強(qiáng)類(lèi)的某個(gè)社會(huì)事件。三是運(yùn)用討論式教學(xué)。對(duì)教抽象的教學(xué)內(nèi)容、爭(zhēng)議較大的問(wèn)題和現(xiàn)象可采取此種教學(xué)方式。操作如下:由教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提出討論的問(wèn)題，在學(xué)生查詢學(xué)習(xí)書(shū)籍和有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，在課堂上組織主題發(fā)言，通過(guò)交互式爭(zhēng)論，形成結(jié)論，以此達(dá)到掌握理論知識(shí)教學(xué)目的。這種方法最大的優(yōu)點(diǎn)是讓學(xué)生帶著問(wèn)題去獨(dú)立思考，很好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)達(dá)到“知其所以然”的境界。

(二)變革考核模式

課程學(xué)習(xí)效果考核不能簡(jiǎn)單地以最后的期末考試的形式進(jìn)行，應(yīng)綜合作業(yè)、出勤、平時(shí)課堂表現(xiàn)對(duì)整個(gè)課程學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)考核，甚至將有自己獨(dú)特的見(jiàn)解等的表現(xiàn)納入考核中，將靜態(tài)考核變成動(dòng)態(tài)考核，將單一考核向多元化考核轉(zhuǎn)變，以提高該教課程的實(shí)效性。

(三)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

教師要不斷地夯的政治素養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面、強(qiáng)化較強(qiáng)的實(shí)踐能力以及靈活掌握授課藝術(shù)。因?yàn)檫^(guò)硬的政治、思想道德素養(yǎng)，是展現(xiàn)教師教學(xué)魅力的核心，能感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，獲取學(xué)生的尊重和信服。這對(duì)于一名兩基課程的教師來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。淵博的理論知識(shí)、較強(qiáng)的實(shí)踐能力是教師教學(xué)能力的核心，教師能曉之以理，以理說(shuō)服、以事實(shí)說(shuō)服、引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)然，高超的教學(xué)藝術(shù)是教師職業(yè)素質(zhì)不可或缺的一個(gè)重要方面。為此，必須采取積極有效措施，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，全面優(yōu)化教師素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)教師的素質(zhì)提高，不能僅僅依靠教師自身的努力，更需要教育等部門(mén)的支持，為教師提供再學(xué)習(xí)再教育的平臺(tái)，為教師提供成分的學(xué)習(xí)時(shí)間，為教師繼續(xù)深造提高更多的機(jī)會(huì)，為教師的發(fā)展?fàn)I造良好的外部條件。

【篇二】國(guó)開(kāi)思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

[摘要]加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政課的重要方面，也是深化教育教學(xué)改革的難點(diǎn)。要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用，以專(zhuān)題為主線，以項(xiàng)目化教學(xué)為特點(diǎn)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)模式。

[關(guān)健詞]思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高職院校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)思政課）承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，而實(shí)踐教學(xué)是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、提高教學(xué)實(shí)效性的有效途徑。

近年來(lái)，許多高職院校思政課師資隊(duì)伍建設(shè)卓有成效，教學(xué)經(jīng)費(fèi)落實(shí)基本到位，以評(píng)促建效果較顯著，較好地達(dá)到了高校思政課建設(shè)的目標(biāo)要求。但思政課實(shí)踐教學(xué)尚處于探索階段，各高職院校教學(xué)模式百花齊放、良莠不齊、評(píng)價(jià)體系不一，面臨著教學(xué)活動(dòng)難組織；教學(xué)模式難創(chuàng)新；學(xué)生興趣難提高；領(lǐng)導(dǎo)重視不足、實(shí)踐教學(xué)往往流于形式；實(shí)踐教學(xué)不規(guī)范；經(jīng)費(fèi)不足等一系列難題。

高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)，要從高職教育特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法和模式；以就業(yè)為導(dǎo)向，突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；以改革考核方式為突破口，按照貼近生活、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生的要求，積極開(kāi)展教學(xué)改革，深化教學(xué)研究，拓展教學(xué)空間，形成鮮明特色。

（一）不斷完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制

搭建實(shí)踐教學(xué)三個(gè)平臺(tái)，即課堂實(shí)踐教學(xué)模式、校園實(shí)踐教學(xué)模式和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式。高職院校要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、積極探索新型教學(xué)模式，形成"一優(yōu)三講三突出"的實(shí)踐教學(xué)模式。"一優(yōu)"即優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，"三講"即教學(xué)過(guò)程中講目標(biāo)、講難點(diǎn)、講思路，"三突出"即突出新、突出活、突出好。

（二）不斷豐富實(shí)踐教學(xué)具體模式

思政課實(shí)踐教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，就必須與時(shí)俱進(jìn)，集實(shí)踐性、針對(duì)性、生動(dòng)性于一體，注重學(xué)以致用，把握時(shí)代脈搏，緊扣社會(huì)熱點(diǎn)，圍繞十八大、十八屆三中全會(huì)精神、一系列講話精神、學(xué)習(xí)焦裕祿精神、黨的群眾路線教育活動(dòng)、核心價(jià)值觀等內(nèi)容設(shè)計(jì)形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)制作

為促進(jìn)學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生做積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，發(fā)動(dòng)各班級(jí)學(xué)生以小組為單位，利用課余時(shí)間制作手抄報(bào)，評(píng)選優(yōu)秀作品全校展出。

2.圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和"中國(guó)夢(mèng)"開(kāi)展主題演講和辯論賽

開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀，如理想、誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)、和諧社會(huì)、我心中的偉人、我的中國(guó)夢(mèng)等主題演講，以小組為單位撰寫(xiě)演講稿，評(píng)選出優(yōu)秀作品代表演講。

3.開(kāi)展時(shí)事課堂，形成品牌效應(yīng)

為提高學(xué)生收集和處理信息能力，提高政治敏感度和鑒別力，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的巨大變化和熱點(diǎn)新聞，按自然班分組制作ppt，推薦學(xué)生進(jìn)行5-10分鐘匯報(bào)，時(shí)事課堂的主題、內(nèi)容和形式不拘一格，可以是主題演講、新聞播報(bào)、舞臺(tái)表演等。教師即時(shí)點(diǎn)評(píng)，每組提交一份ppt。

4.組織模擬法庭，增強(qiáng)法治觀念

模擬法庭是指選取典型案例，在仿真的狀態(tài)下進(jìn)行模擬開(kāi)庭審判，使學(xué)生在角色扮演的活動(dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)、認(rèn)知、理解相關(guān)法律知識(shí)和法律技術(shù)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的司法實(shí)踐能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、對(duì)法律的認(rèn)知能力、團(tuán)隊(duì)合作、組織協(xié)調(diào)能力等。

5.暑期三下鄉(xiāng)，社會(huì)實(shí)踐育人

利用暑假組織大學(xué)生志愿者開(kāi)展文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神和重要講話精神，學(xué)生們通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)了歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，以實(shí)際行動(dòng)踐行中國(guó)夢(mèng)。提交總結(jié)報(bào)告。

6.社會(huì)調(diào)研

開(kāi)展改革開(kāi)放看我家--民生狀況調(diào)查，大學(xué)生馬克思主義信仰調(diào)查，大學(xué)生道德?tīng)顩r調(diào)查等，通過(guò)社會(huì)調(diào)查，能夠更深刻地了解社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的群眾意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和科研意識(shí)。學(xué)生可利用課余時(shí)間，每小組形成一份調(diào)研報(bào)告。

7."請(qǐng)進(jìn)來(lái)"舉辦圖片展

結(jié)合黨的十八屆三中全會(huì)精神，組織黨90多年來(lái)取得的輝煌成績(jī)?yōu)橹黝}的圖片展、學(xué)習(xí)雷鋒圖片展、黨的群眾路線圖片展等，以班級(jí)為單位組織學(xué)生觀看，撰寫(xiě)觀后感。組織學(xué)生觀看感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)典禮、全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)，學(xué)習(xí)焦裕祿精神紀(jì)錄片、黨的群眾路線教育宣傳片等。

8."走出去"參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、建設(shè)穩(wěn)定的思政課實(shí)踐教學(xué)基地

與愛(ài)國(guó)主義教育基地（如農(nóng)講所、烈士陵園等）進(jìn)行合作，建設(shè)思政實(shí)踐教學(xué)基地，組織學(xué)生代表赴基地參觀、學(xué)習(xí)。與地方政府、村委會(huì)、學(xué)校、養(yǎng)老院等部門(mén)在思政教育方面進(jìn)行合作，為實(shí)踐教學(xué)提供穩(wěn)固的平臺(tái)。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)模式

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思政教育的積極效應(yīng)，克服網(wǎng)絡(luò)的消極影響，是擺在高校思政工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

首先，建設(shè)思想政治教育網(wǎng)頁(yè)和精品課程網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)。其次，構(gòu)建現(xiàn)代、人性化的師生互動(dòng)界面，通過(guò)qq群、微博、微信等渠道暢通教師與學(xué)生交流。

（四）加大培訓(xùn)，提高思政教師指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)水平

"學(xué)高為師，德高為范"。思政教師必須具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、高尚的道德素質(zhì)、高深的知識(shí)素養(yǎng)。培訓(xùn)思政教師對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、方式、手段、考核等進(jìn)行探索、改革和創(chuàng)新。思政教師要用淵博的學(xué)識(shí)征服人，用高尚的形象感染人，充分發(fā)揮人格魅力，實(shí)現(xiàn)"說(shuō)教"與"示范"的有機(jī)統(tǒng)一。

總之，高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新，是一項(xiàng)嚴(yán)肅重大的政治任務(wù)。探索思政課實(shí)踐教學(xué)模式改革，必須堅(jiān)持勇于創(chuàng)新的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，運(yùn)用相關(guān)理論，針對(duì)實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)行深入研究，逐步完善其針對(duì)性、實(shí)效性、科學(xué)性和可操作性。

作者簡(jiǎn)介：郭巍?。?983-），女，講師，碩士，研究方向：馬克思主義與思想政治教育。

吳文彬（1986-），男，廣州城建職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：數(shù)學(xué)與管理學(xué)。

【篇三】國(guó)開(kāi)思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

摘要：鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，不僅提高自身素質(zhì)，還為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。黑龍江東方學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)部結(jié)合特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)，連續(xù)三年全員化開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突出“紅色”主旋律，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)地接受愛(ài)國(guó)主義教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入理解“中國(guó)夢(mèng)”，傳遞正能量，不僅進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識(shí)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐;愛(ài)國(guó)主義教育;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告指出：“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵1]35黨的十八大以來(lái)，隨著高校深化教育的改革和發(fā)展，高校的思想政治教育工作面臨著新的工作機(jī)遇和要求。

愛(ài)國(guó)主義教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是進(jìn)行思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。2014年暑假起，黑龍江東方學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)部結(jié)合自身共青團(tuán)工作實(shí)際情況和文科專(zhuān)業(yè)特色，開(kāi)展全員化、課程化、學(xué)分化暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突出“紅色”主旋律，開(kāi)展“家鄉(xiāng)所在地愛(ài)國(guó)主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動(dòng)。同學(xué)們?cè)谑钇谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)地接受愛(ài)國(guó)主義教育，踐行提出的“八字真經(jīng)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入學(xué)習(xí)理解“中國(guó)夢(mèng)”，傳遞正能量。此社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅進(jìn)一步發(fā)揮了社會(huì)實(shí)踐在思政教育工作中的重要作用，而且成為學(xué)生提高服務(wù)意識(shí)、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。”[2]近幾年，黑龍江東方學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)部堅(jiān)持利用寒暑假組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，有的規(guī)定主題，比如“感悟十八大，青春正能量”“十八屆五中全會(huì)精神”宣講;有的由學(xué)生自選主題。2014年暑假起，黑龍江東方學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)部開(kāi)展全員化、課程化、學(xué)分化暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

1994年國(guó)家頒布《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，開(kāi)始建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育基地，對(duì)全社會(huì)尤其是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，至2014年恰逢二十周年。2004年，、中央文明辦、國(guó)家發(fā)改委、教育部、民政部、財(cái)政部、文化部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央和全國(guó)婦聯(lián)等十部委提出《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地工作的意見(jiàn)》，至2014年恰逢十周年。2015年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，2016年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年。結(jié)合重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，考慮到同學(xué)們開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的可操作性和意義性，避免使社會(huì)實(shí)踐流于形式，外國(guó)語(yǔ)學(xué)部連續(xù)三年開(kāi)展“家鄉(xiāng)所在地愛(ài)國(guó)主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”，真實(shí)了解各地，尤其是黑龍江省各地的愛(ài)國(guó)主義教育基地工作的加強(qiáng)和改進(jìn)情況與基地發(fā)揮作用的真實(shí)實(shí)效，一起感受改革開(kāi)放的發(fā)展成果，把握和理解國(guó)家加強(qiáng)和改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地工作的政策舉措。連續(xù)兩年開(kāi)展老戰(zhàn)士的尋訪活動(dòng)，使同學(xué)們銘記歷史，珍惜現(xiàn)在，將以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神牢記在心，傳承于行，弘揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是黑龍江東方學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)部共青團(tuán)工作的重要組成部分，在原有實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)部結(jié)合新形勢(shì)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)，開(kāi)展“家鄉(xiāng)所在地愛(ài)國(guó)主義教育基地現(xiàn)狀調(diào)查研究”和老戰(zhàn)士的尋訪活動(dòng)，不僅促進(jìn)了大學(xué)生理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，提高個(gè)人綜合素質(zhì)和愛(ài)國(guó)熱情，還增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。細(xì)致思考和系統(tǒng)安排，是保證實(shí)踐活動(dòng)順利進(jìn)行和達(dá)到預(yù)期效果必不可少的重要環(huán)節(jié)。

1.學(xué)部高度重視

布置實(shí)踐活動(dòng)前，學(xué)部高度重視，多次召開(kāi)黨總支、團(tuán)總支和所有輔導(dǎo)員碰頭會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，研究部署實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)前，為了提高同學(xué)們的認(rèn)識(shí)，高度重視實(shí)踐活動(dòng)的意義，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，更好地完成實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)部組織所有同學(xué)召開(kāi)動(dòng)員會(huì)和培訓(xùn)會(huì)，建立微信群和qq群，給予學(xué)生具體的指導(dǎo)，激發(fā)大家參與熱情，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)安全意識(shí)、大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、服從意識(shí)。

2.打破界限分組

為了充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，方便各小組順利完成實(shí)踐活動(dòng)，外國(guó)語(yǔ)學(xué)部打破專(zhuān)業(yè)、班級(jí)界限，將所有學(xué)生全部按照家鄉(xiāng)所在地進(jìn)行分組，每8-10人一組，組成哈爾濱、齊齊哈爾、大慶、綏化、牡丹江、雙鴨山、伊春、佳木斯、鶴崗、雞西、內(nèi)蒙古、遼寧吉林、河北天津等小分隊(duì)。

3.指導(dǎo)教師對(duì)接

每支小分隊(duì)配備指導(dǎo)教師兩名：一名為聘請(qǐng)的學(xué)?；A(chǔ)部思想政治理論教研室教師作為調(diào)研導(dǎo)師，另一名由團(tuán)總支書(shū)記、輔導(dǎo)員、班主任或?qū)I(yè)教師擔(dān)任，作為實(shí)踐導(dǎo)師。調(diào)研導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)小分隊(duì)開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)、撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，并評(píng)閱調(diào)研報(bào)告。實(shí)踐導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)小分隊(duì)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，負(fù)責(zé)評(píng)閱實(shí)踐記錄和心得。兩項(xiàng)成績(jī)均合格，學(xué)生獲得1個(gè)必修學(xué)分。若有一項(xiàng)成績(jī)不合格，需第二年參加補(bǔ)考。所有指導(dǎo)教師均結(jié)合自己的家鄉(xiāng)所在地，依據(jù)就近和自愿原則，與各地的小分隊(duì)進(jìn)行對(duì)接。

4.制定相關(guān)文件

結(jié)合暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主題和實(shí)際情況，外國(guó)語(yǔ)學(xué)部先后制定了《外國(guó)語(yǔ)學(xué)部暑期社會(huì)實(shí)踐實(shí)施辦法和相關(guān)要求》《調(diào)研報(bào)告撰寫(xiě)要求》《暑期社會(huì)實(shí)踐個(gè)人成績(jī)量化表》，方便同學(xué)們?cè)陂_(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)、撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告、成果匯總時(shí)有章可循;編印了《愛(ài)國(guó)主義教育基地調(diào)查問(wèn)卷》《共建愛(ài)國(guó)主義教育基地協(xié)議書(shū)》《紅色經(jīng)典宣傳員聘書(shū)》，方便同學(xué)們開(kāi)展調(diào)查，在有條件的情況下，與愛(ài)國(guó)主義教育基地簽訂共建協(xié)議，聘請(qǐng)老戰(zhàn)士為“紅色經(jīng)典宣傳員”，以便長(zhǎng)期共建和服務(wù);匯總了《黑龍江省愛(ài)國(guó)主義教育基地列表》和現(xiàn)有老戰(zhàn)士資源，開(kāi)具《暑期社會(huì)實(shí)踐專(zhuān)用介紹信》，方便同學(xué)們開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。

【篇四】國(guó)開(kāi)思想道德與法治社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

當(dāng)前，中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境。政治課說(shuō)是一門(mén)課，其實(shí)在某種程度上已成了一種擺設(shè)，相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，教師本身也缺少積極性。當(dāng)然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，許多教師長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)觀念陳舊，方法單一，仍然固守長(zhǎng)期以來(lái)形成的“上課講條條，學(xué)生背條條，考試考條條”的怪圈，沒(méi)有從應(yīng)試教育的模式下走出來(lái)，使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學(xué)以新意，真正形成師生的雙向互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，提高實(shí)效是擺在政治教師面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

無(wú)疑，探索一種能使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。筆者經(jīng)過(guò)思考，總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，設(shè)想一種開(kāi)放式的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，變消極的地接受為主動(dòng)的探求，變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)、善學(xué)。這將有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，提高思想認(rèn)識(shí)水平，有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)，有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個(gè)要素教與學(xué)來(lái)看，都同周?chē)h(huán)境有著密切的聯(lián)系，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷更新，充滿了時(shí)代氣息，是馬克思主義理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，生活在不同的年代，來(lái)自千差萬(wàn)別的家庭，身心特點(diǎn)也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大浪淘沙，社會(huì)各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，時(shí)時(shí)影響著學(xué)生，如果我們對(duì)這些現(xiàn)象視而不見(jiàn)，只是局限在封閉式的教學(xué)之中，顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)放性是不相適應(yīng)的，很難實(shí)現(xiàn)遷移知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，增進(jìn)情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

因此，我們?cè)谒枷胝握n教學(xué)中，要充分利用、及時(shí)抓住社會(huì)發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的新思想、新觀念。在教學(xué)實(shí)踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能，提高學(xué)生對(duì)不利的社會(huì)影響及因素的的鑒別、認(rèn)識(shí)、判斷的能力，保證教學(xué)向化方向發(fā)展。

“開(kāi)放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓書(shū)本知識(shí)走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說(shuō)的開(kāi)放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一，各學(xué)科知識(shí)的自由遷移，通過(guò)摸索，實(shí)踐、總結(jié)，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學(xué)，又能提高學(xué)生知識(shí)水平和能力的方法。將學(xué)生從思想政治教育中的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)狀態(tài)，在社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)信息交流和體會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我教育，從而幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)人生觀和世界觀。

一是要堅(jiān)持學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，讓學(xué)生成為體驗(yàn)的主體，在與環(huán)境的相互作用過(guò)程中，才能留下深刻的烙印，這其實(shí)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我教育，自我提高的過(guò)程。每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)中，會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，要善于使學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過(guò)的書(shū)本的知識(shí)，獨(dú)立思考面對(duì)的問(wèn)題，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，從而學(xué)以致用，這也是政治課教學(xué)的最終目的。

二是要堅(jiān)持把教材中反映時(shí)代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時(shí)代的脈搏，傳承精華，并自覺(jué)培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)拓精神，團(tuán)隊(duì)合作精神等等，與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中，要把這兩個(gè)原則有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里，市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下，對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，那么市場(chǎng)是怎樣達(dá)到資源優(yōu)化配置的呢？是在價(jià)值規(guī)律的作用下，通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到資源優(yōu)化配置的，而價(jià)格是最敏感的信號(hào)。

那么，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素也是商品，也是有價(jià)值的，社會(huì)對(duì)人才需求也是通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。可以引導(dǎo)學(xué)生探訪人才勞動(dòng)力市場(chǎng)，通過(guò)親身的接觸，讓學(xué)生感受到競(jìng)爭(zhēng)是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，人才之間的競(jìng)爭(zhēng)。自己將來(lái)同樣要面對(duì)這些問(wèn)題，如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝？必須具備一定的能力，掌握好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，這是根本。同時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗(yàn)。

在認(rèn)真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上，教案設(shè)計(jì)可分為三部分。

第一部分為課堂教學(xué)，一方面，教師要樹(shù)立新的理念，克服過(guò)去應(yīng)試教育的模式，勇于開(kāi)拓。在認(rèn)真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開(kāi)始，鉆研教法，力求生動(dòng)、形象、具體、有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì)。另一方面，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，變課堂的被動(dòng)接受為課前的積極預(yù)習(xí)，有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識(shí)的材料，從大量的感性認(rèn)識(shí)中求得深刻的理性認(rèn)識(shí)，變一般的理論教學(xué)為問(wèn)題教學(xué)，加強(qiáng)針對(duì)性和可操作性，從而真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。

第二部分為社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容，把教材中的知識(shí)點(diǎn)組成一個(gè)專(zhuān)題，由學(xué)生帶著專(zhuān)題到生活中、社會(huì)中去驗(yàn)證。如講到人民代表大會(huì)制度時(shí)，可以讓學(xué)生訪問(wèn)身邊的人大代表，了解人民代表的產(chǎn)生過(guò)程、任期、職能，權(quán)利與義務(wù)等。講到所有制結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個(gè)私經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來(lái)哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識(shí)活化，增加了學(xué)生的感受性認(rèn)識(shí)。

第三部分為深化認(rèn)識(shí)，教師設(shè)計(jì)主題，組織學(xué)生撰寫(xiě)小論文，這里面包含了學(xué)生的親身感受，內(nèi)容更豐富，內(nèi)涵更深刻。教案設(shè)計(jì)的三部分，其實(shí)質(zhì)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。在實(shí)施的過(guò)程中特別要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之成為一個(gè)學(xué)生在社會(huì)環(huán)境的作用下實(shí)現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過(guò)程。當(dāng)然，教師的作用也很重要，要作細(xì)致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過(guò)去常出現(xiàn)的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖。

1、良好的社會(huì)環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨恢復(fù)了解放思想，實(shí)事求是的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下，改革開(kāi)放，促進(jìn)社會(huì)迅猛地向前發(fā)展。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，推動(dòng)著人們的思想觀念的變革。社會(huì)快速發(fā)展為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。

2、中學(xué)生的身心特點(diǎn)是前提。中學(xué)生在生理上已開(kāi)始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過(guò)渡。這一階段的心理特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)立意識(shí)急劇發(fā)展，逐步擺脫對(duì)師長(zhǎng)的依賴心理，增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和考察社會(huì)能力，能運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題。對(duì)思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過(guò)他們獨(dú)立思考后才會(huì)自覺(jué)接受。社會(huì)實(shí)踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實(shí)踐中去驗(yàn)證，“開(kāi)放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的。

3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過(guò)去應(yīng)試教育，為了完成任務(wù)，教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整，放不開(kāi)手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開(kāi)放，運(yùn)用多種教學(xué)手段，利用各種環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，方法也更多樣化了。這無(wú)疑會(huì)增加政治課的趣味性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，真正形成教與學(xué)的雙向互動(dòng)，從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面。

4、教材編寫(xiě)具有鮮明的時(shí)代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的編寫(xiě)體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問(wèn)題思考，留給學(xué)生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學(xué)生的思維空間，更促使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦子。教材的這種編寫(xiě)體制，使理論和實(shí)際緊密結(jié)合，開(kāi)展探究性和自主性學(xué)習(xí)，為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了示范。

1、有助于學(xué)生樹(shù)立正確人生觀，提高思想認(rèn)識(shí)水平。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，就讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)。現(xiàn)實(shí)生活是那么生動(dòng)，那么豐富多彩，充滿生機(jī)和活力，在強(qiáng)烈的感受中，幫助學(xué)生自覺(jué)提高思想認(rèn)識(shí)水平，樹(shù)立正確人生觀。

2、有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)。實(shí)踐的過(guò)程，既是學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過(guò)程。在實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)了觀察問(wèn)題的能力，判斷、分析問(wèn)題的能力、參與社會(huì)的能力和思維能力。在小論文的撰寫(xiě)過(guò)程中，培養(yǎng)了語(yǔ)言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。

3、有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，對(duì)人才的需求展現(xiàn)在二個(gè)層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì)，掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對(duì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的敏感，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的`競(jìng)爭(zhēng)觀念，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價(jià)值觀念等等。簡(jiǎn)言之，自身素質(zhì)越優(yōu)秀，競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用，有利于全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的。

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇八

　xx市xx中學(xué)坐落在風(fēng)景秀麗的xx市東部，始建于20世紀(jì)60年代，是隸屬二道區(qū)教育局所轄的一所集中小學(xué)于一體的標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校、xx市特色教育先進(jìn)單位、市基礎(chǔ)教育名校。分三個(gè)校區(qū)，總面積10萬(wàn)多平方米，建筑面積4.6萬(wàn)平方米?，F(xiàn)有教師300人，共83個(gè)教學(xué)班，在校生4000余名。教育技術(shù)裝備省優(yōu)部?jī)?yōu)，設(shè)有理、化、生實(shí)驗(yàn)室、微機(jī)室、體、音、美、多功能教室、德育展覽室、心理咨詢室、圖書(shū)館等100余間標(biāo)準(zhǔn)化教室;多功能體育館等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施省內(nèi)一流。經(jīng)多年探索實(shí)踐，形成了“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成就教師職業(yè)追求，實(shí)現(xiàn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展，辦人民滿意的特色學(xué)校”的辦學(xué)理念。xx年以來(lái)，我校把“感恩孝親，心靈導(dǎo)航”特色教育，作為未成年人思想道德建設(shè)工作的核心扎實(shí)深入的開(kāi)展起來(lái)，在全區(qū)范圍內(nèi)得到推廣。

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的興起、大量外來(lái)文化的不斷侵入，對(duì)青少年產(chǎn)生了不良影響。一些學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德逐漸淡漠;獨(dú)生子女自私、孤傲、以自我為中心，缺乏親情;尤其是一些單親家庭子女消極處世、嫉妒他人、抱怨社會(huì);漠視先輩們的奉獻(xiàn)精神;不服從師長(zhǎng)們的管教;觸犯學(xué)校和社會(huì)的禁忌，容易迷失自我。我校依據(jù)青少年的這些心理特點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)，結(jié)合校情、學(xué)情，探索出一條積極有效的未成年人思想道德建設(shè)工作的新途徑。以此作為我校開(kāi)展未成年人思想道德建設(shè)工作的切入點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。顯示出孝道和感恩在中華傳統(tǒng)道德中的重要位置，使感恩教育走進(jìn)心靈。

xx年初，自從開(kāi)展“感恩孝親、心靈導(dǎo)航”未成年人思想道德建設(shè)系列教育活動(dòng)以來(lái)，我校始終堅(jiān)持“三抓”的作法：品德從“孝親”抓起，文明從說(shuō)話抓起，行為從習(xí)慣抓起。專(zhuān)門(mén)成立以校長(zhǎng)為核心的領(lǐng)導(dǎo)小組。建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，黨、政、工、團(tuán)、師等組織緊密配合，共同開(kāi)展工作，把未成年人思想道德建設(shè)的“軟任務(wù)”當(dāng)成“硬任務(wù)”來(lái)抓。深入學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德實(shí)施綱要》;使教職工真正成為傳道授業(yè)解惑的人倫之師表，真正成為學(xué)生成長(zhǎng)的奠基者和引路人，真正成為學(xué)生心中傳統(tǒng)美德的傳播者。人人爭(zhēng)做“視生如子的愛(ài)生模范、以身作則的正已模范、安身立教的敬業(yè)模范、甘為人梯的奉獻(xiàn)模范”。

一是開(kāi)展未成年人思想道德建設(shè)從打造育人環(huán)境入手。創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境，環(huán)境優(yōu)雅，綠樹(shù)紅樓。芳草鮮美，綠樹(shù)拂風(fēng)。書(shū)聲朗朗，琴韻悠悠。把《二十四孝圖》引入校園畫(huà)廊，編印感恩教材，從感激父母養(yǎng)育之恩、老師教誨之恩、他人幫助之恩、祖國(guó)惠澤之恩等四個(gè)層面，探索了家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”的未成年人思想道德建設(shè)新模式。

二是每年定期由專(zhuān)人負(fù)責(zé)，輪流培訓(xùn)一批骨干學(xué)生擔(dān)當(dāng)“感恩孝親”宣傳員、講解員。每年新生入學(xué)之際，向各班輪流講解“二十四孝”感人至深的“感恩孝親”故事。然后，組織各班分別召開(kāi)《體驗(yàn)親情》觀摩班會(huì)，邀請(qǐng)部分家長(zhǎng)、社區(qū)代表參加，講事實(shí)、談感受。以身邊事述親情，感動(dòng)了家長(zhǎng)、感動(dòng)了社會(huì)。接下來(lái)，利用板報(bào)、手抄報(bào)等校本資源媒介廣泛宣傳“孝親”典型。學(xué)校為學(xué)生每人印發(fā)一本《孝親手冊(cè)》，供日常學(xué)習(xí)體會(huì)。每月制定出“孝親日”，書(shū)寫(xiě)《孝親報(bào)告》，座談“孝親”體會(huì)。每年按“學(xué)孝、行孝、評(píng)孝”三步，評(píng)選出“孝親小明星”。最后向全校和社會(huì)公示。

三是專(zhuān)門(mén)成立了校本教材編寫(xiě)小組。編寫(xiě)完成《感恩的心》等六部感恩教育校本教材。利用校本教材，把“感恩孝親”內(nèi)容融于課堂。小學(xué)每周開(kāi)設(shè)兩課時(shí);初中每周開(kāi)設(shè)一課時(shí)。抽調(diào)經(jīng)驗(yàn)豐富、政治素質(zhì)高的專(zhuān)門(mén)教師任教。課間傳唱《感恩的心》等十五首感恩歌曲。人人會(huì)講感恩故事;人人能做“孝親明星”;人人會(huì)唱感恩歌曲。xx年，國(guó)慶節(jié)前夕，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生自導(dǎo)自演“魂系祖國(guó)、演繹感恩、情牽奧運(yùn)、放飛希望”的青春樂(lè)章。

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇九

xx年3月份的某一天，天氣很涼爽，步履輕盈的漫步在市區(qū)大道上，我們慢慢來(lái)到了孤寡老人的生活場(chǎng)所——煥榮老年公寓，一起去服務(wù)老人，一起陪他們拉話長(zhǎng)、道家短，開(kāi)始一段讓我們難以忘懷的學(xué)雷鋒之日。

回憶那天，我們剛開(kāi)始乘坐05路公交到達(dá)一處站點(diǎn)之后，我們班級(jí)同學(xué)一起下車(chē)慢慢步行來(lái)到煥榮老年公寓。剛到達(dá)那里的時(shí)候我們便看到團(tuán)支書(shū)在門(mén)口迎接大家的到來(lái)，隨后我們跟隨著團(tuán)支書(shū)進(jìn)入煥榮老年公寓。一進(jìn)到老年公寓，我們便感受到不一樣的感覺(jué)，雖然在老年公寓里許多都是鰥寡孤獨(dú)的老人，但看到他們精神矍鑠的樣子似乎還是那么的老當(dāng)益壯啊!看，這位老人是那么的瀟灑，給我們大學(xué)生引路呢，而且，他還是那么的擁有紳士風(fēng)度，還主動(dòng)邀請(qǐng)女生上樓。走進(jìn)老年公寓，老人們見(jiàn)到我們，都是笑容滿面的，看來(lái)老人們也和我們一樣興奮。可能看到我們，讓他們想起了他們的孫子或?qū)O女了，所以由衷的感到欣慰了。但我見(jiàn)到老人時(shí)，卻突然有些不知所措了，不知道如何跟他們拉進(jìn)距離?？粗嗌夏切┗顫姷耐瑢W(xué)都已經(jīng)和老人談起話了，老人們很開(kāi)心，我看到他們的笑容也滿心的歡喜。

當(dāng)然這次我學(xué)到的更重要的還是如何與他人溝通。一直以來(lái)我的口語(yǔ)交際能力東不是很好，與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，往往會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是非常尷尬的事情。在實(shí)踐中我深刻的體會(huì)到了這一點(diǎn)，所以我抓住這次機(jī)會(huì)努力與他人交談，效果真的很不一樣。

通過(guò)這次活動(dòng)，讓我感受到親情的可貴，當(dāng)感觸最深刻的是看望孤寡老人，讓我深深地感到他們需要關(guān)懷需要愛(ài)，也許他們脾氣有點(diǎn)壞，也許他們對(duì)我愛(ài)理不理，也許他們頭腦不清醒，也許他們耳朵不好使，我便耐心地和他們慢慢地說(shuō)，關(guān)切地問(wèn)他們的生活狀況，親切地叫他們一聲“爺爺、奶奶”，長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú)讓他們有一些封閉，要融化這層隔閡需要時(shí)間，我們給他們單調(diào)的生活送去一份歡笑、一點(diǎn)溫暖。

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇十

當(dāng)前社會(huì)意識(shí)形態(tài)多元化的形勢(shì)之下，形形色色的思想意識(shí)沖擊著人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，現(xiàn)如今也是對(duì)青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點(diǎn)。調(diào)研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門(mén)感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識(shí)與道德實(shí)踐活動(dòng)能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識(shí)現(xiàn)狀，從而根據(jù)調(diào)研結(jié)果分析，探尋感恩教育意識(shí)的著手點(diǎn)，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)校完善道德教育理論，加快我國(guó)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

一、感恩意識(shí)現(xiàn)狀

學(xué)生感恩意識(shí)調(diào)查表的調(diào)查結(jié)果表明，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為感恩是每個(gè)人都應(yīng)具有的品質(zhì)，俗話說(shuō)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，學(xué)生們普遍認(rèn)為，受人恩惠理應(yīng)表示相應(yīng)的感謝。但是，在感恩對(duì)象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認(rèn)識(shí)存在一些問(wèn)題。

首先，調(diào)查中大部分學(xué)生表示應(yīng)感恩父母，而對(duì)父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習(xí)以及掙錢(qián)孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應(yīng)感恩老師，但是很少學(xué)生會(huì)真正對(duì)老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應(yīng)對(duì)同學(xué)表示感恩，他們認(rèn)為同學(xué)之間沒(méi)有必要表示感謝，最后，對(duì)于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應(yīng)知恩圖報(bào)。

二、分析

當(dāng)前青少年及大學(xué)生對(duì)父母老師及他人的感恩意識(shí)較強(qiáng)，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：

1、家庭原因

家庭是一個(gè)孩子的第一個(gè)教育者，家庭對(duì)孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對(duì)于學(xué)生能否形成正確的感恩意識(shí)是非常重要的。根據(jù)感恩教育家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷分析，當(dāng)前，大部分家庭都是獨(dú)生子女，孩子衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，家長(zhǎng)對(duì)孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對(duì)孩子的德育就更少了，這是當(dāng)前學(xué)生感恩意識(shí)缺失的一個(gè)重要原因。

另外，大部分家長(zhǎng)在日常生活中并不注意培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，從調(diào)查問(wèn)卷可以看出，大部分家長(zhǎng)采用說(shuō)教的方式對(duì)孩子進(jìn)行感恩意識(shí)的教育，而很少有家長(zhǎng)選擇以實(shí)際行動(dòng)為榜樣或與孩子進(jìn)行民主的交流，而且，家長(zhǎng)們覺(jué)得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動(dòng)都是形式主義，沒(méi)有作用，在日常生活中，家長(zhǎng)若提及與感恩相關(guān)的話題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢(qián)孝敬父母，這是學(xué)生認(rèn)為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。

近年來(lái)，隨著農(nóng)村勞動(dòng)力向城市遷移，留守青少年越來(lái)越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛(ài)，而祖父母對(duì)于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。

以上總總情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責(zé)任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識(shí)薄弱的原因。

2、學(xué)校原因

學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學(xué)校教育的過(guò)程中，總是單純的向?qū)W生灌輸感恩理論，很少讓學(xué)生真正實(shí)踐起來(lái)，且多數(shù)的學(xué)校德育教育是在應(yīng)付上級(jí)檢查的情況下進(jìn)行的。

目前，學(xué)校對(duì)于學(xué)生道德行為方面較低，許多基本的文明習(xí)慣也被列為行為規(guī)范，學(xué)生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現(xiàn)實(shí)意義，使得學(xué)生的道德水平出現(xiàn)滑坡。

3、社會(huì)原因

當(dāng)前中國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大形勢(shì)下，社會(huì)物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強(qiáng)調(diào)金錢(qián)的追求與享受，以至出現(xiàn)見(jiàn)人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現(xiàn)，社會(huì)對(duì)與感恩意識(shí)的宣傳過(guò)于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的感恩精神是不現(xiàn)實(shí)的。

三、建議

根據(jù)學(xué)生感恩意識(shí)的調(diào)查結(jié)果及分析，提高學(xué)生感恩意識(shí)，促進(jìn)青少年及大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，可以通過(guò)以下途徑：

1、加強(qiáng)家庭的感恩教育

家長(zhǎng)應(yīng)以正確的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子，須知，成績(jī)好壞不是判斷一個(gè)孩子好壞的標(biāo)準(zhǔn)，孩子不應(yīng)只追求學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)注重孩子思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使孩子以感恩的態(tài)度對(duì)待他人，對(duì)待社會(huì)。對(duì)待孩子不應(yīng)一味的溺愛(ài)，有求必應(yīng)，這樣只會(huì)導(dǎo)致孩子以自我為中心，不會(huì)顧及他人。

2、學(xué)校注重學(xué)生感恩實(shí)踐的培養(yǎng)

長(zhǎng)期以來(lái)，在學(xué)校實(shí)踐中，經(jīng)?？梢愿惺艿降氖菫槭聞?wù)而操勞，對(duì)學(xué)生考分、評(píng)比、獲獎(jiǎng)等可見(jiàn)成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。教育不僅是傳授知識(shí)，更重要的是將知識(shí)升華為一種關(guān)懷，它比知識(shí)更重要。只有這樣，才能有效地促進(jìn)人的和諧發(fā)展，才能真正提升教育自身的素質(zhì)。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師，他們關(guān)注的目光不是指向?qū)W生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是指向?qū)W生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自我觀念，堅(jiān)持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動(dòng)各個(gè)方面。這樣，教師對(duì)學(xué)生的友善態(tài)度，對(duì)個(gè)人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格，對(duì)學(xué)生的智力行為會(huì)產(chǎn)生大量積極肯定的影響。根據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律，因材施教，逐漸讓學(xué)生意識(shí)到關(guān)心他人實(shí)際上是關(guān)心自我的繼續(xù)，從而使學(xué)會(huì)關(guān)心成為自覺(jué)意識(shí)的行為。

3、家長(zhǎng)與學(xué)校進(jìn)行良好的溝通合作

作為社會(huì)人，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系，也影響著他們的幸福指數(shù)。家長(zhǎng)是家庭氛圍的主導(dǎo)力量，父母良好的情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習(xí)、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業(yè)，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能。它不僅關(guān)系到知識(shí)傳授的效率，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養(yǎng)。在與學(xué)生的交往活動(dòng)中，善于溝通和理解應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì)，教師應(yīng)成為學(xué)生可信賴的對(duì)話者。

4、讓青少年走進(jìn)社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)，感悟人生

大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告人是社會(huì)實(shí)體，社會(huì)現(xiàn)實(shí)能直接影響個(gè)體心理或意識(shí)的形成和發(fā)展，有適宜的情境，他們會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。青少年由于課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，加之家長(zhǎng)為其代勞一切生活瑣事，使他們對(duì)社會(huì)及家庭缺乏真實(shí)的了解和本質(zhì)的認(rèn)識(shí);對(duì)父母付出的辛勞沒(méi)有感恩意識(shí)，不知道社會(huì)生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)和學(xué)校有責(zé)任通過(guò)組織一些修身立人的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì)生活(以志愿者、社會(huì)義工的身份)到孤老病殘家中送愛(ài)心，幫助他們解決一些生活上的問(wèn)題;在家?guī)透改缸黾覄?wù)，改掉自身的不良習(xí)慣，從中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛和偉大;增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的意識(shí)，懂得珍惜勞動(dòng)成果，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，體會(huì)成長(zhǎng)的感覺(jué)。

四、社會(huì)實(shí)踐總結(jié)

感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)被充分繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生作為特殊的群體，更應(yīng)將這一品質(zhì)充分發(fā)揚(yáng)，落實(shí)到行動(dòng)中去，以實(shí)際行動(dòng)將感恩進(jìn)行下去。

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇十一

在寒假里我為了打發(fā)時(shí)間，我去了一家我一位同學(xué)家開(kāi)的手機(jī)店里實(shí)習(xí)。這次實(shí)習(xí)的目的是為了讓我通過(guò)理論與實(shí)際的結(jié)合、個(gè)人與社會(huì)的溝通，進(jìn)一步培養(yǎng)與人相處的技巧、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、待人處事的能力等，尤其是觀察、分析和解決問(wèn)題的實(shí)際工作能力，以便提高自己的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，希望能幫助我在以后更加順利地融入社會(huì)，投入到自己的工作中。通過(guò)實(shí)習(xí)，讓自己找出自身狀況與社會(huì)實(shí)際需要的差距，并在以后的學(xué)習(xí)期間及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，為求職與正式工作做好充分的知識(shí)、能力準(zhǔn)備，從而縮短從校園走向社會(huì)的心理適應(yīng)期。

先通過(guò)自己查閱資料以及和經(jīng)理，同事溝通，了解手機(jī)行業(yè)的發(fā)展歷史和基本情況，再通過(guò)查閱相關(guān)資料及閱讀相關(guān)手機(jī)產(chǎn)品信息的期刊，了解手機(jī)產(chǎn)品的性能比較及各種手機(jī)的市場(chǎng)前景。最后，在公司的銷(xiāo)售部門(mén)進(jìn)行銷(xiāo)售業(yè)務(wù)方面的實(shí)習(xí)培訓(xùn)。學(xué)習(xí)銷(xiāo)售注意事項(xiàng)，報(bào)價(jià)技巧。并在銷(xiāo)售環(huán)節(jié)具體操作，向公司專(zhuān)業(yè)人員討教，積累經(jīng)驗(yàn)。

1.知道了規(guī)章制度的重要性。

這是第一次正式與社會(huì)接軌踏上工作崗位，開(kāi)始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時(shí)間上下班，上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時(shí)地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事，另外就是要遵守公司的紀(jì)律，在那里我們處處可以感受得到什么紀(jì)律，在工司上班時(shí)，員工是不給坐的，不小心觸犯了紀(jì)律，免不了受罰，哪怕你是經(jīng)理還是其它高層，而我們那時(shí)候根本不知道這回事，也許是那里的人員對(duì)我們實(shí)習(xí)生寬宏大量，幾次都放過(guò)了我們，否則我們可能要大出血了，我也明白，如果一個(gè)商場(chǎng)沒(méi)有自己的紀(jì)律，那么不知道會(huì)成什么樣，正所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓，甚至我們可以想像一個(gè)國(guó)家沒(méi)有紀(jì)律會(huì)成什么樣子。

2.精神狀態(tài)的準(zhǔn)備。

在銷(xiāo)售的過(guò)程中，如果銷(xiāo)售人員有一個(gè)好的精神狀態(tài)，就會(huì)給顧客一種積極的、有活力的、上進(jìn)的氛圍，那么這種積極的上進(jìn)的情緒總會(huì)影響到客戶，從而，讓顧客感到自己得到一種情緒感染，那么才能顧客在我們的門(mén)店里多留些時(shí)間，總能他挑選一款合適的手機(jī)。精神狀態(tài)的表現(xiàn)還從我們的儀容儀表表現(xiàn)出來(lái)，具備一定禮儀知識(shí)的銷(xiāo)售人員，才能讓顧客感覺(jué)到品牌的價(jià)值，因?yàn)樵诳匆粋€(gè)品牌的時(shí)候，我們的銷(xiāo)售人員就是直接體現(xiàn)我們品牌形象的，所以銷(xiāo)售人員素質(zhì)的提升，也是品牌提升的一個(gè)重要的標(biāo)志。精神狀態(tài)好的好的銷(xiāo)售人員，成交的機(jī)率大很多。

3.身體的準(zhǔn)備。

如果我們有一個(gè)好的身體，我們才能保持旺盛的精力，才能更好的工作。這幾天，在店里的站立服務(wù)，讓我感覺(jué)到很疲憊，所以我才更能體會(huì)到有一個(gè)好的身體，才能讓我們更好的全力以赴的工作。所以強(qiáng)健的體魄還是一個(gè)有活力有朝氣的團(tuán)隊(duì)所必備的。

4.專(zhuān)業(yè)知識(shí)的準(zhǔn)備。

在接待顧客的時(shí)候，由于我對(duì)產(chǎn)品的知識(shí)的不熟悉，往往不能很好的回答顧客的提出的有關(guān)手機(jī)性能的問(wèn)題，在我手忙腳亂的時(shí)候，同事回答了顧客問(wèn)題。銷(xiāo)售結(jié)束后，同事告訴我回答顧客的詢問(wèn)能體現(xiàn)的就是你的素質(zhì)，如果你不能很好的回答顧客的詢問(wèn)，顧客就可能不會(huì)和你購(gòu)買(mǎi)。因?yàn)槟悴荒馨褲M足他的要求。所以產(chǎn)品知識(shí)在銷(xiāo)售中是很關(guān)鍵的。

5.對(duì)顧客的準(zhǔn)備。

當(dāng)我們了解了相關(guān)的產(chǎn)品知識(shí)的時(shí)候，就是我們掌握銷(xiāo)售的第一部，讓自己的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)提升還需要我們對(duì)顧客的性格的了解，只有我們對(duì)顧客掌握的越多，我們就能更能把握顧客的心理，和顧客建立一種和諧的關(guān)系，創(chuàng)造一種輕松休閑的購(gòu)物環(huán)境，善于傾聽(tīng)顧客的每一句話，然后分析顧客是否有購(gòu)買(mǎi)的意向，推薦適合他性格的商品。

6.虛心學(xué)習(xí)。

在工作過(guò)程中，我們會(huì)碰到很多問(wèn)題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們要虛心向同事或領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教，當(dāng)別人教我們知識(shí)的時(shí)候，我們也應(yīng)該虛心的接受，不要認(rèn)為自己懂得一點(diǎn)雞毛蒜皮就飄飄然。

7.自主學(xué)習(xí)。

8.積極進(jìn)取的工作態(tài)度。

在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時(shí)也提高了自己，象我這樣沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的新人，更需要通過(guò)多做事情來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。特別是現(xiàn)在實(shí)習(xí)工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒(méi)有事情做，所以平時(shí)就更需要主動(dòng)爭(zhēng)取多做事，這樣才能多積累多提高。

9.為人處事。

作為學(xué)生面對(duì)的無(wú)非是同學(xué)、老師、家長(zhǎng)，而工作后就要面對(duì)更為復(fù)雜的關(guān)系。無(wú)論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對(duì)方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。

通過(guò)這一個(gè)月的實(shí)習(xí)，我明白我還有很多要學(xué)習(xí)的地方。我比以前更珍惜校園生活了。明白了工作的難度，相比之下也懂得了該珍惜自己在象牙塔的日子。在實(shí)習(xí)的這段時(shí)間我學(xué)到了很多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，還有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我相信我會(huì)更加努力的做好今后的事情，不論是學(xué)習(xí)還是以后的工作。

結(jié)束工作的時(shí)侯，心里就有一種很渴望的感覺(jué)，明白了自己與社會(huì)所需的要求，因?yàn)楝F(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對(duì)于像自己一般的人，更多的時(shí)侯是社會(huì)，職業(yè)選擇自己，面是不是更多的自己去選擇職業(yè)，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧?？偨Y(jié)我的這次時(shí)期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然是我的一次社會(huì)實(shí)踐，但我認(rèn)為是一次成功的，有用的，受益非同的社會(huì)實(shí)踐這將會(huì)對(duì)我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助的。

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇十二

1、人們對(duì)垃圾危害認(rèn)識(shí)不夠，人們多忽視了垃圾的危害。

2、生活垃圾處理方法不當(dāng)。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質(zhì)……對(duì)空氣、土壤、水質(zhì)等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀(jì)的小主人，首先應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，自覺(jué)清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個(gè)干凈而美麗的生活環(huán)境。

(1)鼓勵(lì)同學(xué)從社會(huì)、自然和科學(xué)等不同角度考察并理解環(huán)境問(wèn)題，激發(fā)同學(xué)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注及好奇心，鼓勵(lì)他們積極參與解決環(huán)境問(wèn)題的活動(dòng)。通過(guò)同學(xué)的親身參與，獲得豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，發(fā)揮同學(xué)的自主性,培養(yǎng)同學(xué)樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、敢于實(shí)踐的精神。通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)同學(xué)動(dòng)手實(shí)踐的能力和參與社會(huì)生活的意識(shí)，培養(yǎng)同學(xué)正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)資源意識(shí)。

(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過(guò)不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)同學(xué)在生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、處理問(wèn)題的能力，促進(jìn)同學(xué)綜合實(shí)踐能力的發(fā)展。經(jīng)過(guò)小組的集體研究，對(duì)自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂(lè)趣。

(3)通過(guò)活動(dòng)，使同學(xué)了解垃圾的危害，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。明白綠色生活涵義，引領(lǐng)同學(xué)走進(jìn)環(huán)保世界，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界生活，提高同學(xué)對(duì)自然、社會(huì)和自我之間的聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，初步形成自覺(jué)保護(hù)周?chē)匀画h(huán)境、節(jié)約資源的意識(shí)和能力，并身體力行。

通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護(hù)的重要性，用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)護(hù)身邊的環(huán)境，領(lǐng)會(huì)國(guó)家的相關(guān)政策對(duì)社會(huì)的積極影響;作為大學(xué)生，我們感到自己的責(zé)任重大，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的使命，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量。

(1)環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)的專(zhuān)題培訓(xùn)

(2)在星海公園義務(wù)清掃

(3)留意游客對(duì)垃圾箱的標(biāo)識(shí)的認(rèn)知

(4)問(wèn)卷調(diào)查

(5)自制宣傳板展示，環(huán)境保護(hù)宣言收集

(6)實(shí)踐心得

(1)借用多媒體教室，舉行環(huán)境保護(hù)專(zhuān)題班會(huì)，向同學(xué)介紹環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識(shí)，讓同學(xué)們粗略掌握一定的知識(shí)基礎(chǔ)。

(2)提前制作宣傳板。主題為“環(huán)境保護(hù)，從我做起”

(3)以班為單位，集體到星海公園進(jìn)行義務(wù)清掃。出發(fā)前要分為5個(gè)小組，選出小組長(zhǎng)。準(zhǔn)備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關(guān)物品，并進(jìn)行安全教育!要保證本次實(shí)踐活動(dòng)的安全性。各小組長(zhǎng)需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長(zhǎng)聯(lián)系。

(4)5組同學(xué)中3組進(jìn)行義務(wù)清掃，1組同學(xué)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)宣傳，并收集環(huán)境保護(hù)宣言，黏貼于展板上。最后一組同學(xué)負(fù)責(zé)調(diào)查問(wèn)卷及對(duì)游客對(duì)垃圾箱的標(biāo)識(shí)的認(rèn)知的調(diào)查，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行記錄分析，本組同學(xué)要保證數(shù)據(jù)的真實(shí)性，會(huì)有攝像機(jī)全程錄像!活動(dòng)從下午2點(diǎn)開(kāi)始至下午4點(diǎn)?；顒?dòng)結(jié)束后，由班長(zhǎng)帶隊(duì)返校。

(5)每個(gè)小組寫(xiě)一份實(shí)踐過(guò)程報(bào)告，至少1000字。

(6)每人寫(xiě)一份不少于100字的實(shí)踐心得。

(7)匯總調(diào)查數(shù)據(jù)、圖片、錄像和實(shí)踐心得，制作實(shí)踐報(bào)告。

參與實(shí)踐活動(dòng)人數(shù)：31人(31人)

曹振宇 負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整體，本次實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)的主持，對(duì)大家進(jìn)行監(jiān)督、照相和錄像。

1.《環(huán)境保護(hù)知識(shí)――垃圾分類(lèi)》宣傳講座

12月2日星期五

西部校區(qū) 化工綜合樓b103

講座由水污染、汽車(chē)尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。

緊接著，班長(zhǎng)為大家解釋了什么是垃圾分類(lèi)。垃圾分類(lèi)就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開(kāi)投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實(shí)，任何廢棄物都是放錯(cuò)了地方的資源，如果我們開(kāi)動(dòng)腦筋，它們都應(yīng)該有回收和利用的價(jià)值。

本次講座大家收獲了許多有關(guān)環(huán)保的知識(shí)，例如：4月22日是“世界地球日”; 垃圾分類(lèi)可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源;生活垃圾一般可分為四大類(lèi)：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類(lèi);人類(lèi)對(duì)垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。

講座的第二個(gè)環(huán)節(jié)是知識(shí)競(jìng)答環(huán)節(jié)。我們讓同學(xué)按排分組，每一排為一組，回答問(wèn)題。

此環(huán)節(jié)是為了了解大家對(duì)本次講座知識(shí)的吸收情況，回答問(wèn)題時(shí)，大家積極踴躍的回答，雖然有個(gè)別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經(jīng)基本了解了垃圾分類(lèi)的基礎(chǔ)知識(shí)。從這一環(huán)節(jié)中同學(xué)們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經(jīng)深入人心，緊接著，我們的講座也在同學(xué)們的高漲情緒中進(jìn)入了尾聲。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長(zhǎng)帶領(lǐng)大家鄭重宣誓：

一定把身邊的.垃圾分類(lèi)扔進(jìn)垃圾箱;

并進(jìn)行廢舊電池的回收;

對(duì)廢舊材料進(jìn)行分類(lèi)資源化處理處置;

自覺(jué)學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，提高環(huán)保意識(shí);

并帶動(dòng)身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動(dòng)，積極向社會(huì)宣傳環(huán)保知識(shí)!

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇十三

導(dǎo)語(yǔ)：文明道德非常重要，如果你不文明，沒(méi)道德，不光會(huì)影響自己的品質(zhì)問(wèn)題，還會(huì)影響他人。小編整理關(guān)于道德實(shí)踐的作文，歡迎閱讀。

第一篇：道德實(shí)踐

道德，是做人的根本，讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧!

道德，先從誠(chéng)信開(kāi)始。富蘭克林說(shuō)：誠(chéng)實(shí)和勉勵(lì)應(yīng)該成為你永久的伴侶。古人云：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”黃金有價(jià)，但誠(chéng)實(shí)無(wú)價(jià)，誠(chéng)信比黃金更貴重!從《狼來(lái)了》這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，曾在我們幼小的心靈烙下了誠(chéng)信的印記，讓我們明白了誠(chéng)信的重要。歷史中曾子殺豬，完璧歸趙，張良納履，晏殊誠(chéng)信無(wú)欺的故事也讓人津津樂(lè)道。也有這樣一個(gè)故事：一次，一個(gè)老太太在麥當(dāng)勞吃東西時(shí)掉了一顆牙，經(jīng)醫(yī)生診斷確定是食物過(guò)硬才使原本不太結(jié)實(shí)的牙齒掉了下來(lái)，于是麥當(dāng)勞賠償老太太六十萬(wàn)美元。這件事不但沒(méi)有使麥當(dāng)勞的聲譽(yù)下降，人們反而覺(jué)得這是麥當(dāng)勞誠(chéng)信的表現(xiàn)。從這個(gè)小小的故事中，我們知道了，如果一個(gè)人誠(chéng)信的話，大家都會(huì)愿意相信他;反之，如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，他將一個(gè)朋友也沒(méi)有。墨子也曾講過(guò)：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可見(jiàn)誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人講是很重要的，讓我們做一個(gè)誠(chéng)實(shí)，守信，道德的人吧!

道德，再?gòu)墓?jié)約說(shuō)起。節(jié)約糧食，節(jié)約水電這些你都做到了嗎?當(dāng)你把米飯倒掉而去吃麥當(dāng)勞的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)這些米飯對(duì)于那些饑餓當(dāng)中的人很重要?難道小時(shí)候那首《鋤禾》白學(xué)了?當(dāng)你開(kāi)這水龍頭用水和伙伴嬉戲的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)我國(guó)也是一個(gè)缺水的國(guó)家?我們每天都離不開(kāi)水。水是生命之泉，難道這樣的浪費(fèi)水不覺(jué)得可恥嗎?科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)在的水資源只適合供養(yǎng)4.5億人，而中國(guó)目前就有13億人口!從現(xiàn)在開(kāi)始讓我們珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，不浪費(fèi)每一粒糧食吧!

道德，希望道德無(wú)處不在，但是現(xiàn)在的不道德卻隨處可見(jiàn)。看，李先生又在隨地吐痰;瞧，張女士又在隨地扔垃圾……人類(lèi)，醒醒吧，都去做一個(gè)有道德的人吧!當(dāng)你在勤勞的掃地工剛剛掃過(guò)的大馬路上，扔下一個(gè)馬路上唯一的垃圾，你不覺(jué)得很可恥嗎?馬路都會(huì)哭泣啊!讓我們一起做一個(gè)有道德的人吧!

道德，讓我們與你同行!

第二篇：道德實(shí)踐

前些時(shí)候，中央電視臺(tái)報(bào)道的天安門(mén)廣場(chǎng)上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，導(dǎo)致粘在地上的糖經(jīng)長(zhǎng)期踐踏，難以清除，清潔工們費(fèi)了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事至令我記憶猶新。

這件事，引出了一個(gè)道德問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

人人都知，一九四九年十月一日毛**在天安門(mén)城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立了的時(shí)候，天安門(mén)的一切都成了新中國(guó)的象征，而今，我們又獲得了第二十九屆奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)，全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國(guó)。為了今日的輝煌，又有多少國(guó)人在為了建設(shè)更加美好的中國(guó)努力奮斗，但是，還有一些人在不講道德，辱沒(méi)中國(guó)的尊嚴(yán)。

不僅僅在天安門(mén)廣場(chǎng)上有這樣的道德問(wèn)題，就連我們學(xué)校，也存在著這樣的問(wèn)題。我們學(xué)校一共有三層，按高低年級(jí)排列，六年級(jí)在最上頭，可是，正因?yàn)檫@樣，高年級(jí)同學(xué)就趁著這個(gè)便利，做違反道德是的事情。把小食品的包裝袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。

咱們看看，現(xiàn)在有多少人的眼睛對(duì)準(zhǔn)著我國(guó)，這是我們的榮幸啊，這是通過(guò)多少國(guó)人，用自己的一切換回來(lái)的，萬(wàn)萬(wàn)不能因?yàn)槟阋粋€(gè)人的過(guò)失，而把這些成果化為烏有，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)兒：真是一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要知道，今天的輝煌來(lái)之不易，一定要珍惜，學(xué)習(xí)公益廣告那樣，為祖國(guó)作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更多的輝煌，使更多的國(guó)際活動(dòng)在我國(guó)舉行，讓世界的人高看我們一眼，就像忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)一樣，讓鋼花、稻花、科技化開(kāi)滿神州大地，百業(yè)愈發(fā)興隆，讓在神州大地上的明珠綻發(fā)更璀璨的光彩;讓東方這條沉睡已久的巨龍，重新蘇醒，在東方飛騰，振興華夏。為了美好憧憬，努力吧，要講道德，不要再在天安門(mén)廣場(chǎng)吐泡泡糖和口香糖了，還要懂禮貌，為了美好的憧憬，你我一定能做到，對(duì)嗎?那么，我就要拭目以待了。

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇十四

：思想政治課教學(xué)要想擺脫應(yīng)試教學(xué)的束縛，成為教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快的課程，這就需要改變傳統(tǒng)教學(xué)模式。探究思想政治課的開(kāi)放教學(xué)新路，讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，把學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)際緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力與實(shí)踐能力，從而全面提高學(xué)生的素質(zhì)，具有極深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

：思想政治開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容原則方法效果

當(dāng)前，中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境。政治課說(shuō)是一門(mén)課，其實(shí)在某種程度上已成了一種擺設(shè)，相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，教師本身也缺少積極性。當(dāng)然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，許多教師長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)觀念陳舊，方法單一，仍然固守長(zhǎng)期以來(lái)形成的“上課講條條，學(xué)生背條條，考試考條條”的怪圈，沒(méi)有從應(yīng)試教育的模式下走出來(lái)，使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學(xué)以新意，真正形成師生的雙向互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，提高實(shí)效是擺在政治教師面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

無(wú)疑，探索一種能使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。筆者經(jīng)過(guò)思考，總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，設(shè)想一種開(kāi)放式的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，變消極的地接受為主動(dòng)的探求，變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)、善學(xué)。這將有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，提高思想認(rèn)識(shí)水平，有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)，有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個(gè)要素教與學(xué)來(lái)看，都同周?chē)h(huán)境有著密切的聯(lián)系，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷更新，充滿了時(shí)代氣息，是馬克思主義理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，生活在不同的年代，來(lái)自千差萬(wàn)別的家庭，身心特點(diǎn)也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大浪淘沙，社會(huì)各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，時(shí)時(shí)影響著學(xué)生，如果我們對(duì)這些現(xiàn)象視而不見(jiàn)，只是局限在封閉式的教學(xué)之中，顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)放性是不相適應(yīng)的，很難實(shí)現(xiàn)遷移知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，增進(jìn)情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

因此，我們?cè)谒枷胝握n教學(xué)中，要充分利用、及時(shí)抓住社會(huì)發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的新思想、新觀念。在教學(xué)實(shí)踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能，提高學(xué)生對(duì)不利的社會(huì)影響及因素的的鑒別、認(rèn)識(shí)、判斷的能力，保證教學(xué)向化方向發(fā)展。

“開(kāi)放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓書(shū)本知識(shí)走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說(shuō)的開(kāi)放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一，各學(xué)科知識(shí)的自由遷移，通過(guò)摸索，實(shí)踐、總結(jié)，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學(xué)，又能提高學(xué)生知識(shí)水平和能力的方法。將學(xué)生從思想政治教育中的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)狀態(tài)，在社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)信息交流和體會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我教育，從而幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)人生觀和世界觀。

一是要堅(jiān)持學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，讓學(xué)生成為體驗(yàn)的主體，在與環(huán)境的相互作用過(guò)程中，才能留下深刻的烙印，這其實(shí)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我教育，自我提高的過(guò)程。每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)中，會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，要善于使學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過(guò)的書(shū)本的知識(shí)，獨(dú)立思考面對(duì)的問(wèn)題，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，從而學(xué)以致用，這也是政治課教學(xué)的最終目的。

二是要堅(jiān)持把教材中反映時(shí)代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時(shí)代的脈搏，傳承精華，并自覺(jué)培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)拓精神，團(tuán)隊(duì)合作精神等等，與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中，要把這兩個(gè)原則有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里，市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下，對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，那么市場(chǎng)是怎樣達(dá)到資源優(yōu)化配置的呢?是在價(jià)值規(guī)律的作用下，通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到資源優(yōu)化配置的，而價(jià)格是最敏感的信號(hào)。

那么，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素也是商品，也是有價(jià)值的，社會(huì)對(duì)人才需求也是通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生探訪人才勞動(dòng)力市場(chǎng)，通過(guò)親身的接觸，讓學(xué)生感受到競(jìng)爭(zhēng)是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，人才之間的競(jìng)爭(zhēng)。自己將來(lái)同樣要面對(duì)這些問(wèn)題，如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝?必須具備一定的能力，掌握好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，這是根本。同時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗(yàn)。

在認(rèn)真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上，教案設(shè)計(jì)可分為三部分。

第一部分為課堂教學(xué)，一方面，教師要樹(shù)立新的理念，克服過(guò)去應(yīng)試教育的模式，勇于開(kāi)拓。在認(rèn)真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開(kāi)始，鉆研教法，力求生動(dòng)、形象、具體、有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì)。另一方面，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，變課堂的被動(dòng)接受為課前的積極預(yù)習(xí)，有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識(shí)的材料，從大量的感性認(rèn)識(shí)中求得深刻的理性認(rèn)識(shí)，變一般的理論教學(xué)為問(wèn)題教學(xué)，加強(qiáng)針對(duì)性和可操作性，從而真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。

第二部分為社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容，把教材中的知識(shí)點(diǎn)組成一個(gè)專(zhuān)題，由學(xué)生帶著專(zhuān)題到生活中、社會(huì)中去驗(yàn)證。如講到人民代表大會(huì)制度時(shí),可以讓學(xué)生訪問(wèn)身邊的人大代表,了解人民代表的產(chǎn)生過(guò)程、任期、職能，權(quán)利與義務(wù)等。講到所有制結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個(gè)私經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來(lái)哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識(shí)活化，增加了學(xué)生的感受性認(rèn)識(shí)。

第三部分為深化認(rèn)識(shí)，教師設(shè)計(jì)主題，組織學(xué)生撰寫(xiě)小論文，這里面包含了學(xué)生的親身感受，內(nèi)容更豐富，內(nèi)涵更深刻。教案設(shè)計(jì)的三部分，其實(shí)質(zhì)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。在實(shí)施的過(guò)程中特別要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之成為一個(gè)學(xué)生在社會(huì)環(huán)境的作用下實(shí)現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過(guò)程。當(dāng)然，教師的作用也很重要，要作細(xì)致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過(guò)去常出現(xiàn)的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖。

1、良好的社會(huì)環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨恢復(fù)了解放思想，實(shí)事求是的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下，改革開(kāi)放，促進(jìn)社會(huì)迅猛地向前發(fā)展。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，推動(dòng)著人們的思想觀念的變革。社會(huì)快速發(fā)展為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。

2、中學(xué)生的身心特點(diǎn)是前提。中學(xué)生在生理上已開(kāi)始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過(guò)渡。這一階段的心理特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)立意識(shí)急劇發(fā)展，逐步擺脫對(duì)師長(zhǎng)的依賴心理，增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和考察社會(huì)能力，能運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題。對(duì)思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過(guò)他們獨(dú)立思考后才會(huì)自覺(jué)接受。社會(huì)實(shí)踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實(shí)踐中去驗(yàn)證，“開(kāi)放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的。

3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過(guò)去應(yīng)試教育，為了完成任務(wù)，教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整，放不開(kāi)手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開(kāi)放，運(yùn)用多種教學(xué)手段，利用各種環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，方法也更多樣化了。這無(wú)疑會(huì)增加政治課的趣味性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，真正形成教與學(xué)的雙向互動(dòng)，從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面。

4、教材編寫(xiě)具有鮮明的時(shí)代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的`編寫(xiě)體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問(wèn)題思考，留給學(xué)生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學(xué)生的思維空間，更促使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦子。教材的這種編寫(xiě)體制，使理論和實(shí)際緊密結(jié)合，開(kāi)展探究性和自主性學(xué)習(xí)，為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了示范。

1.有助于學(xué)生樹(shù)立正確人生觀，提高思想認(rèn)識(shí)水平。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，就讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)生活是那么生動(dòng)，那么豐富多彩，充滿生機(jī)和活力，在強(qiáng)烈的感受中，幫助學(xué)生自覺(jué)提高思想認(rèn)識(shí)水平，樹(shù)立正確人生觀。

2.有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)。實(shí)踐的過(guò)程，既是學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過(guò)程。在實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)了觀察問(wèn)題的能力，判斷、分析問(wèn)題的能力、參與社會(huì)的能力和思維能力。在小論文的撰寫(xiě)過(guò)程中，培養(yǎng)了語(yǔ)言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。

3.有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，對(duì)人才的需求展現(xiàn)在二個(gè)層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì)，掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對(duì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的敏感，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的競(jìng)爭(zhēng)觀念，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價(jià)值觀念等等。簡(jiǎn)言之，自身素質(zhì)越優(yōu)秀，競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用，有利于全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的。

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇十五

1月15號(hào)晚，我回到曠別已久的家，家是我永遠(yuǎn)的港灣，無(wú)論怎樣，它都可以讓我停靠。休息了幾天，見(jiàn)了一些朋友和以前的同學(xué)，大家還是那么好玩，聚在一起天南地北地胡侃，仿佛我們又回到了中學(xué)時(shí)代，那時(shí)有數(shù)不盡的毫無(wú)理由的歡樂(lè)。終于和朋友同學(xué)們告別，一個(gè)人在家靜靜地思考，我只帶了一本書(shū)回去，所以平常還是比較多時(shí)間的，于是想起了寒假實(shí)踐。

艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野。增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位臵。發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。作為一名大學(xué)生，即將走上社會(huì)，更應(yīng)該提早走上社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了很多理論知識(shí)，但是如果我們?cè)趯?shí)際當(dāng)中不能靈活運(yùn)用，那就等于沒(méi)有學(xué)。實(shí)習(xí)就是將我們?cè)谡n堂上學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中。

我們?cè)鯓硬拍馨颜n本上的知識(shí)靈活恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到生活、工作當(dāng)中去，成為對(duì)別人對(duì)社會(huì)有用的人才？我們?cè)鯓硬拍苓m應(yīng)當(dāng)今飛速發(fā)展的社會(huì)，怎樣才能確定自己的人生坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？抱著這種想法，經(jīng)人介紹我走進(jìn)了長(zhǎng)春前進(jìn)大街肯德基店。在那里，我學(xué)到許多書(shū)本上所沒(méi)有的社會(huì)實(shí)踐知識(shí)，體會(huì)到了工作的一些難處，學(xué)會(huì)了如何處世，怎樣把事做對(duì)做好，清楚了自身的不足更明確了自己以后要怎樣努力去完善自己，為畢業(yè)后走上工作崗位而奠定基矗。

再這段實(shí)踐里我得到了許多體會(huì)與認(rèn)識(shí)，理解了學(xué)院為什么一直強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)我們社會(huì)實(shí)踐能力，現(xiàn)我將這短短的工作經(jīng)歷總結(jié)做出實(shí)踐報(bào)告如下，請(qǐng)老師予以指導(dǎo)。

以前的假期實(shí)踐我做過(guò)家教、家私店送貨員、大型商場(chǎng)服務(wù)員，感覺(jué)這些都有好有壞，主要看自己的興趣，不過(guò)我的這些實(shí)踐經(jīng)歷對(duì)我的成長(zhǎng)有很重要的意義。做家教讓我明白老師的不容易，做送貨員使我明白家私的很多知識(shí)，包括性價(jià)比、出處、組裝等，而在商場(chǎng)時(shí)我懂得作為一個(gè)員工就必須按單位的制度辦事，很多事情并不是按自己習(xí)慣來(lái)做的，而是自己去適應(yīng)制度。但是，我總在思考，我能不能不做這些受別人管理的實(shí)踐，我想自己的實(shí)踐自己做主。想了幾天都沒(méi)想出一個(gè)好的辦法，而這時(shí)我以前的做過(guò)商場(chǎng)又打電話問(wèn)我今年寒假還去不去實(shí)踐，但我已經(jīng)去那里做過(guò)一個(gè)暑假和一個(gè)寒假了，覺(jué)得再去做自己得到的東西肯定沒(méi)有以前那么多了，我心里想換個(gè)環(huán)境實(shí)踐或許會(huì)有意想不到的收獲，于是委婉拒絕了商場(chǎng)的好意。剛好這天晚上，哥哥說(shuō)年底想擺灘賣(mài)桔子，我馬上舉手贊成，因?yàn)槲铱梢院退麄円黄鹱?，這樣我的寒假實(shí)踐就有著落了。于是我和哥哥一拍即合，馬上計(jì)劃起來(lái)。

首先，我們兄妹進(jìn)行了總體計(jì)劃：

1、貨源調(diào)查。包括進(jìn)貨價(jià)、距離、質(zhì)量等；

2、市場(chǎng)需求分析。包括需求量、供應(yīng)量、需求供應(yīng)關(guān)系、消費(fèi)者偏好等；

3、可行性分析。包括競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析、擺灘地點(diǎn)選擇、時(shí)間等。于是我們兄妹分工合作，我負(fù)責(zé)的是市場(chǎng)需求分析。按照我們的風(fēng)俗~習(xí)俗，每戶大概需要許多蔬菜，這樣縣的市場(chǎng)就需要大約3萬(wàn)千克的蒜苔。而每年的市場(chǎng)批發(fā)會(huì)有大約1萬(wàn)千克的蒜苔，擺灘批發(fā)也是差不多6000千克。這就說(shuō)明市場(chǎng)的需求還是沒(méi)有得到滿足，就像去年的蒜苔賣(mài)到最后都是漲價(jià)的，漲到最后6.00元/斤。當(dāng)前的蒜苔價(jià)格為3.5元/斤，可以說(shuō)還有漲價(jià)的余地。而據(jù)我的了解調(diào)查得到，我們那里人比較喜歡不粗不細(xì)，因?yàn)檫@樣看起來(lái)好看，我們幾天的調(diào)查求證，我們基本上了解了整個(gè)蔬菜市場(chǎng)的狀況。在哥哥的調(diào)查中，我們得到：去陳村鎮(zhèn)進(jìn)貨比較實(shí)惠，距離也不遠(yuǎn)，質(zhì)量算中上，進(jìn)貨價(jià)為1.35元/斤，貨車(chē)運(yùn)費(fèi)600元。而哥哥則查到估計(jì)今年會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手（擺灘批發(fā)）10家，地點(diǎn)我們會(huì)選在人流中心的人民路和西鳳街。而在時(shí)間的選取上我們有不同意見(jiàn)：哥哥是想早點(diǎn)開(kāi)始賣(mài)，廿十進(jìn)貨，廿二開(kāi)始賣(mài)；我和哥哥都想到合適的時(shí)間才賣(mài)，這樣省時(shí)又能集中精力對(duì)待，到廿二開(kāi)始賣(mài)。經(jīng)過(guò)討論最后我們決定人民路灘點(diǎn)4000千克，廿二開(kāi)始賣(mài)，而西鳳街2500千克廿四開(kāi)始賣(mài)。時(shí)間終于來(lái)到臘月廿一，這天我哥哥一大早就出發(fā)去陳村鎮(zhèn)進(jìn)貨，而我則留在家這邊接應(yīng)。然而，老天卻下起了小雪，我想哥哥我們此行應(yīng)該很辛苦了，但現(xiàn)在做哪行不辛苦呢。晚上8點(diǎn)，我終于接到哥哥的電話，于是馬上開(kāi)始開(kāi)車(chē)到人民路，看見(jiàn)差不多變成泥人的哥哥，果然他們此行艱難。等我們幾個(gè)人把蒜苔卸到指定灘點(diǎn)時(shí)已經(jīng)快9點(diǎn)半了。第二天正式賣(mài)蒜苔，5.5元/斤，不過(guò)比較少人問(wèn)津，可能是因?yàn)殡x春節(jié)還遠(yuǎn)吧，擔(dān)心到時(shí)蒜苔都爛掉了。不過(guò)我們前兩天都是靠著有熟人拉關(guān)系先做鄰居之間的生意，這種比較容易做，一不講價(jià)，二不挑揀，只要裝好送上門(mén)就行。就這樣一直到廿五，我們也只賣(mài)出1000多千克，蒜苔的色澤已經(jīng)沒(méi)有剛回來(lái)那時(shí)好看了。這時(shí)其他擺灘的也已經(jīng)開(kāi)始批發(fā)了，僅在人民路就有6、7家了，競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈。

而我們另一個(gè)灘點(diǎn)也進(jìn)貨回來(lái)開(kāi)始賣(mài)了，我一般都在西鳳姐=街這個(gè)灘點(diǎn)，這邊只有三兩家，我們的蒜苔質(zhì)量要好上不少，所以這邊情況良好。蒜苔剛一回來(lái)就有很多人來(lái)買(mǎi)，第一天就買(mǎi)了500千克，這使我信心大增。然而，最艱難的是這幾天一直低溫降雨，很凍，凍得大家都不想出門(mén)了，更別說(shuō)去消費(fèi)了。這樣我們的生意受到很大的影響，惡劣的天氣大大地降低了消費(fèi)者的消費(fèi)積極性。大多人抱著“本來(lái)要買(mǎi)20千克的，這么冷了，那就隨便買(mǎi)個(gè)10千克吧”的心理。所以今年的蒜苔市場(chǎng)的需求量由于天氣的原因降低了不少。雖然天氣惡劣，但很多勞動(dòng)人民還是依舊勞作，我真正體會(huì)到社會(huì)上很多底層的老百姓的生活是多少的艱難。那么冷的天氣，每天要起早摸黑的賺養(yǎng)家糊口，為的只是能讓日子好過(guò)點(diǎn)。而我在學(xué)校的課室上課都嫌冷，這使我感覺(jué)到自己并沒(méi)有想象中的那么堅(jiān)忍，我要鍛煉的地方還很多很多。接下來(lái)幾天都是差不多的天氣，面對(duì)消費(fèi)者不積極的消費(fèi)心態(tài)，很多批發(fā)的賣(mài)家已經(jīng)開(kāi)始降價(jià)。第一天我們?nèi)嗣衤窞c(diǎn)并沒(méi)有一起降價(jià)，因?yàn)槎缬X(jué)得大家最后還是要買(mǎi)的，不怕賣(mài)不出去。后來(lái)事實(shí)證明，這個(gè)決定是錯(cuò)誤的，這導(dǎo)致我們這個(gè)灘點(diǎn)到最后并沒(méi)有什么賺頭。

一直到廿八才開(kāi)始降到1.50元/斤，而這時(shí)龍仙橋?yàn)c(diǎn)由于競(jìng)爭(zhēng)少，質(zhì)量高已經(jīng)賣(mài)得差不多了。我們考慮到市場(chǎng)上還有很多的桔子，估計(jì)還有10萬(wàn)千克，于是來(lái)個(gè)大甩賣(mài)—，4.00元/斤成本價(jià)出售，這樣到廿九還剩下1000多千克，接下來(lái)的就基本上三元一斤賤賣(mài)了，只希望這個(gè)灘點(diǎn)能賺回成本。到年三十那是2.5毛錢(qián)斤，想要就拿去吧，總算到中午賣(mài)剩50斤自己搬回家吃算了。就這樣，我的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束了。我們兄妹核算了一下，除去成本18200元、運(yùn)輸費(fèi)1200元、灘點(diǎn)租費(fèi)800元和各種稅收（包括市政局稅、工商稅、衛(wèi)生管理稅、個(gè)體稅等）600元，最后我們只賺了多元，而人民路的灘點(diǎn)差不多沒(méi)賺頭。這是一次失敗而雙成功的嘗試，因?yàn)檫@次很多擺灘批發(fā)的都虧了，我們能不虧本主要是靠質(zhì)量還有兩邊作戰(zhàn)，同時(shí)準(zhǔn)備也比較充足，但第一次做這個(gè)我們也存在不少問(wèn)題：一是時(shí)間上把握不對(duì)，如果廿五才開(kāi)始賣(mài)的話人民路灘點(diǎn)的蒜苔不會(huì)到最后變得很難看。二是天氣問(wèn)題沒(méi)有考慮進(jìn)去，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。三是市場(chǎng)了解還不夠深入，今年受去年的影響以為蒜苔會(huì)好賣(mài)。但是，總體來(lái)說(shuō)，這次嘗試還是很有價(jià)值的，畢竟讓我們體會(huì)到做生意的感覺(jué)（不容易），因?yàn)橐紤]很多問(wèn)題，全面的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備才能讓自己把握市場(chǎng)動(dòng)向，不會(huì)陷入被動(dòng)的格局。

同時(shí)我也明白社會(huì)就是這樣現(xiàn)實(shí)，商場(chǎng)上就是你爭(zhēng)我?jiàn)Z的'，任何企圖逃避的人都會(huì)遭受失敗，這次實(shí)踐讓我有了積極面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的心理準(zhǔn)備。假期的實(shí)踐不應(yīng)該成為一種壓力、一種負(fù)擔(dān)，而是在自己的興趣之下親身去嘗試、去體會(huì)實(shí)踐、工作的酸甜苦辣，從而更加懂得生活，只有這樣才會(huì)得到提高與成長(zhǎng)。

我以“善用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富寒假生活”為宗旨，利用假期參加這次有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，接觸社會(huì)，了解了社會(huì)，從社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)了自我。得到了一下感悟：

一．在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐工作讓我認(rèn)識(shí)很多的人。如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)的。以前實(shí)踐的機(jī)會(huì)不多，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見(jiàn)，你要聽(tīng)娶耐心、虛心地接受。

二．在社會(huì)實(shí)踐中以及以后的工作中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。就像剛開(kāi)始時(shí)我到飯店那樣有一點(diǎn)膽怯，但后來(lái)是自信給了我勇氣。有自信使你更有活力更有精神。

三．在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。自己覺(jué)得困難挺多的、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等種種原因往往使自己覺(jué)得自己很渺小，自己懦弱就這樣表露出來(lái)。所以應(yīng)該嘗試著克服自己內(nèi)心的恐懼。如有人所說(shuō)的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說(shuō)：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?/p>

四．在工作中要不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

此次社會(huì)實(shí)踐，真正地填補(bǔ)了我在課堂上所沒(méi)能學(xué)到的空白，真正增長(zhǎng)了我的社會(huì)交際經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人可以沒(méi)有淵博的知識(shí)，但絕對(duì)不能沒(méi)有社會(huì)交際的經(jīng)驗(yàn)和能力，這也是我此次實(shí)踐體會(huì)最深的一份心得。

（四）本人存在的問(wèn)題以及幾點(diǎn)思考：

在實(shí)踐過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些問(wèn)題：

第一，本人的人際交往的能力還欠佳，這還應(yīng)在日后的日常生活、交際中有待加強(qiáng)和學(xué)習(xí)。

第二，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在為人處事方面尚還不太成熟，處理事物的態(tài)度和方法往往有時(shí)不得當(dāng)。

（五）本次社會(huì)實(shí)踐的問(wèn)題和建議：

一、在同一個(gè)地方的時(shí)間有點(diǎn)太長(zhǎng)，社會(huì)實(shí)踐不完全等于上班工作，所以不應(yīng)該總在一個(gè)地方，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)讓人有一種厭倦的感覺(jué)。所以建議應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候調(diào)換一下實(shí)踐崗位。

二、因?yàn)槲业膶?zhuān)業(yè)是經(jīng)濟(jì)方面的，雖然不知道自己的建議到底對(duì)不對(duì)。但還是覺(jué)得如果想要建立良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，一定是雙方面的。商家和消費(fèi)者都應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，努力達(dá)到“雙贏”。

思想道德與法治的社會(huì)實(shí)踐報(bào)告好篇十六

當(dāng)前，中學(xué)思想政治課教學(xué)面臨一定的困境。政治課說(shuō)是一門(mén)課，其實(shí)在某種程度上已成了一種擺設(shè)，相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)政治課缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)熱情，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，教師本身也缺少積極性。當(dāng)然，造成這種狀況的原因是多方面的，但最重要的原因是政治課教學(xué)本身不適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，許多教師長(zhǎng)期以來(lái)教學(xué)觀念陳舊，方法單一，仍然固守長(zhǎng)期以來(lái)形成的“上課講條條，學(xué)生背條條，考試考條條”的怪圈，沒(méi)有從應(yīng)試教育的模式下走出來(lái)，使得政治課教學(xué)的路子越走越窄。如何打破這一沉悶局面，賦政治課教學(xué)以新意，真正形成師生的雙向互動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，提高實(shí)效是擺在政治教師面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

無(wú)疑，探索一種能使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快的教學(xué)路子成為當(dāng)前政治教師的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。筆者經(jīng)過(guò)思考，總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，設(shè)想一種開(kāi)放式的教學(xué)模式，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，變消極的地接受為主動(dòng)的探求，變厭學(xué)為樂(lè)學(xué)、善學(xué)。這將有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，提高思想認(rèn)識(shí)水平，有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)，有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

從構(gòu)成思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的兩個(gè)要素教與學(xué)來(lái)看，都同周?chē)h(huán)境有著密切的聯(lián)系，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，思想政治課的教學(xué)內(nèi)容來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，并隨著社會(huì)發(fā)展而不斷更新，充滿了時(shí)代氣息，是馬克思主義理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的具體反映。而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，生活在不同的年代，來(lái)自千差萬(wàn)別的家庭，身心特點(diǎn)也各異，深受周邊環(huán)境的影響。特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大浪淘沙，社會(huì)各種腐敗的、落后的、丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，時(shí)時(shí)影響著學(xué)生，如果我們對(duì)這些現(xiàn)象視而不見(jiàn)，只是局限在封閉式的教學(xué)之中，顯然是與思想政治課教學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)放性是不相適應(yīng)的，很難實(shí)現(xiàn)遷移知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，增進(jìn)情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

因此，我們?cè)谒枷胝握n教學(xué)中，要充分利用、及時(shí)抓住社會(huì)發(fā)展為思想政治課教學(xué)提供的有利契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的新思想、新觀念。在教學(xué)實(shí)踐中，要全面發(fā)揮思想政治課教學(xué)的功能，提高學(xué)生對(duì)不利的社會(huì)影響及因素的的鑒別、認(rèn)識(shí)、判斷的能力，保證教學(xué)向化方向發(fā)展。

“開(kāi)放式教學(xué)”遵循系統(tǒng)論的原則，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓書(shū)本知識(shí)走出課堂，融入到鮮活的生活之中。這里所說(shuō)的開(kāi)放是指師生雙方交流探討的雙向暢通，課堂內(nèi)與課堂外的統(tǒng)一，各學(xué)科知識(shí)的自由遷移，通過(guò)摸索，實(shí)踐、總結(jié)，找出一種師生雙方均能接受，有利于課堂教學(xué)，又能提高學(xué)生知識(shí)水平和能力的方法。將學(xué)生從思想政治教育中的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)狀態(tài)，在社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)信息交流和體會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我教育，從而幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)人生觀和世界觀。

一是要堅(jiān)持學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂緊密結(jié)合的原則。古人云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。只有把抽象的理論拿到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，讓學(xué)生成為體驗(yàn)的主體，在與環(huán)境的相互作用過(guò)程中，才能留下深刻的烙印，這其實(shí)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我教育，自我提高的過(guò)程。每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)中，會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，要善于使學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過(guò)的書(shū)本的知識(shí)，獨(dú)立思考面對(duì)的問(wèn)題，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，從而學(xué)以致用，這也是政治課教學(xué)的最終目的。

二是要堅(jiān)持把教材中反映時(shí)代氣息的內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中緊扣時(shí)代的脈搏，傳承精華，并自覺(jué)培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)。如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)拓精神，團(tuán)隊(duì)合作精神等等，與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中，要把這兩個(gè)原則有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一學(xué)習(xí)內(nèi)容里，市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下，對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，那么市場(chǎng)是怎樣達(dá)到資源優(yōu)化配置的呢？是在價(jià)值規(guī)律的作用下，通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)達(dá)到資源優(yōu)化配置的，而價(jià)格是最敏感的信號(hào)。

那么，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，勞動(dòng)力這一生產(chǎn)要素也是商品，也是有價(jià)值的，社會(huì)對(duì)人才需求也是通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生探訪人才勞動(dòng)力市場(chǎng)，通過(guò)親身的接觸，讓學(xué)生感受到競(jìng)爭(zhēng)是多樣性的，有人才與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)與企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，人才之間的競(jìng)爭(zhēng)。自己將來(lái)同樣要面對(duì)這些問(wèn)題，如何在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝？必須具備一定的能力，掌握好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，這是根本。同時(shí)要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和良好的思想政治素質(zhì)。有了這兩條才能經(jīng)受得住以后面臨求職的考驗(yàn)。

在認(rèn)真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上，教案設(shè)計(jì)可分為三部分。

第一部分為課堂教學(xué)，一方面，教師要樹(shù)立新的理念，克服過(guò)去應(yīng)試教育的模式，勇于開(kāi)拓。在認(rèn)真分析教材，遵循大綱要求的基礎(chǔ)上從日常的備課開(kāi)始，鉆研教法，力求生動(dòng)、形象、具體、有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛質(zhì)。另一方面，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，變課堂的被動(dòng)接受為課前的積極預(yù)習(xí)，有的放矢地布置學(xué)生搜集相關(guān)知識(shí)的材料，從大量的感性認(rèn)識(shí)中求得深刻的理性認(rèn)識(shí)，變一般的理論教學(xué)為問(wèn)題教學(xué)，加強(qiáng)針對(duì)性和可操作性，從而真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。

第二部分為社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)教材內(nèi)容，把教材中的知識(shí)點(diǎn)組成一個(gè)專(zhuān)題，由學(xué)生帶著專(zhuān)題到生活中、社會(huì)中去驗(yàn)證。如講到人民代表大會(huì)制度時(shí)，可以讓學(xué)生訪問(wèn)身邊的人大代表，了解人民代表的產(chǎn)生過(guò)程、任期、職能，權(quán)利與義務(wù)等。講到所有制結(jié)構(gòu)問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)丶t紅火火的個(gè)私經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶來(lái)哪些好處，發(fā)揮了什么作用。這使教材的知識(shí)活化，增加了學(xué)生的感受性認(rèn)識(shí)。

第三部分為深化認(rèn)識(shí)，教師設(shè)計(jì)主題，組織學(xué)生撰寫(xiě)小論文，這里面包含了學(xué)生的親身感受，內(nèi)容更豐富，內(nèi)涵更深刻。教案設(shè)計(jì)的三部分，其實(shí)質(zhì)是理論和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。在實(shí)施的過(guò)程中特別要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之成為一個(gè)學(xué)生在社會(huì)環(huán)境的作用下實(shí)現(xiàn)自我教育、培養(yǎng)正確思想觀念的過(guò)程。當(dāng)然，教師的作用也很重要，要作細(xì)致的研究分析，合理規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，把握好分寸，張馳有度，以避免過(guò)去常出現(xiàn)的“一抓就死，一放就亂”的局面的發(fā)生，從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)意圖。

1、良好的社會(huì)環(huán)境是依據(jù)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨恢復(fù)了解放思想，實(shí)事求是的思想路線。在鄧小平理論指導(dǎo)下，改革開(kāi)放，促進(jìn)社會(huì)迅猛地向前發(fā)展。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，推動(dòng)著人們的思想觀念的變革。社會(huì)快速發(fā)展為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了廣闊的天地和客觀依據(jù)。

2、中學(xué)生的身心特點(diǎn)是前提。中學(xué)生在生理上已開(kāi)始步入青春期，在心理上從不成熟向成熟逐步過(guò)渡。這一階段的心理特點(diǎn)，突出地表現(xiàn)在學(xué)生獨(dú)立意識(shí)急劇發(fā)展，逐步擺脫對(duì)師長(zhǎng)的依賴心理，增強(qiáng)了獨(dú)立思考能力和考察社會(huì)能力，能運(yùn)用已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題。對(duì)思想政治課上的理論教育和思想教育須經(jīng)過(guò)他們獨(dú)立思考后才會(huì)自覺(jué)接受。社會(huì)實(shí)踐正是讓學(xué)生帶著課堂上的理論到實(shí)踐中去驗(yàn)證，“開(kāi)放式教學(xué)法”是符合當(dāng)代青少年的心理特征的。

3、政治課功能的轉(zhuǎn)變是條件。過(guò)去應(yīng)試教育，為了完成任務(wù)，教學(xué)上總是拘泥于條條杠杠和結(jié)構(gòu)的完整，放不開(kāi)手腳。而如今更加側(cè)重于德育功能，還原政治課的本色。這樣就可以更加開(kāi)放，運(yùn)用多種教學(xué)手段，利用各種環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，方法也更多樣化了。這無(wú)疑會(huì)增加政治課的趣味性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，真正形成教與學(xué)的雙向互動(dòng)，從而改變政治課教學(xué)的沉悶局面。

4、教材編寫(xiě)具有鮮明的時(shí)代特征。教材闡述基本采用了從感性到理性，從具體到抽象，從分析到綜合的編寫(xiě)體制。除了正文的闡述，還有大量的感受性材料，以及問(wèn)題思考，留給學(xué)生一片思想飛翔的天空，極大地拓展了學(xué)生的思維空間，更促使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦子。教材的這種編寫(xiě)體制，使理論和實(shí)際緊密結(jié)合，開(kāi)展探究性和自主性學(xué)習(xí)，為學(xué)生的親身實(shí)踐提供了示范。

1、有助于學(xué)生樹(shù)立正確人生觀，提高思想認(rèn)識(shí)水平。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，只要教材上的內(nèi)容有條件和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，就讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)生活是那么生動(dòng)，那么豐富多彩，充滿生機(jī)和活力，在強(qiáng)烈的感受中，幫助學(xué)生自覺(jué)提高思想認(rèn)識(shí)水平，樹(shù)立正確人生觀。

2、有助于學(xué)生能力的全面培養(yǎng)。實(shí)踐的過(guò)程，既是學(xué)生運(yùn)用科學(xué)理論去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，也是學(xué)生能力的全面培養(yǎng)過(guò)程。在實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)了觀察問(wèn)題的能力，判斷、分析問(wèn)題的能力、參與社會(huì)的能力和思維能力。在小論文的撰寫(xiě)過(guò)程中，培養(yǎng)了語(yǔ)言概括能力、邏輯思維能力和理解能力。能力的全面培養(yǎng)有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。

3、有助于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，對(duì)人才的需求展現(xiàn)在二個(gè)層面上：一是要具備一定的文化素質(zhì)，掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。二是要具備一定的思想政治道德素質(zhì)：對(duì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)的敏感，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的`競(jìng)爭(zhēng)觀念，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，心理承受能力，法制觀念，道德觀念，價(jià)值觀念等等。簡(jiǎn)言之，自身素質(zhì)越優(yōu)秀，競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)，社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)各種良好素質(zhì)起到催化劑的作用，有利于全面實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想政治課的教學(xué)目的。

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