演講稿需要適應(yīng)具體的演講場(chǎng)合和聽眾，選擇合適的語言風(fēng)格和表達(dá)方式。演講稿的正文部分要將觀點(diǎn)有條理地展開，避免羅列和重復(fù)。演講稿是一種重要的表達(dá)方式，在各個(gè)領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用。
演講稿精神的力量篇一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
陰的利劍在穿梭。轉(zhuǎn)眼之間，學(xué)習(xí)雷鋒精神的日子又來了。許是由于這讓人充滿熱血的特殊日子吧，原本寧靜的校園也掀起了一陣學(xué)習(xí)雷鋒的狂潮。但是，相對(duì)于雷鋒那種助人為樂的精神、流芳百世的事跡，我還是更加欣賞他的那種“釘子”精神。
所謂的“釘子”精神。我認(rèn)為不僅是他的“擠”勁和“鉆”勁。更是那堅(jiān)韌不拔的“螺絲釘”的精神。
也許有人會(huì)說：“雷鋒精神已經(jīng)傳承這么久，若真如你所說那樣，那么流傳下來的，更多的不應(yīng)該是“釘子”精神嗎?其實(shí)不然，雷鋒立志要在平凡中干出不平凡的業(yè)績(jī)，他的確做到了。正是因?yàn)樗麍?jiān)持不懈的精神，才會(huì)成就他傳奇的一生。反觀雷鋒的一生，會(huì)發(fā)現(xiàn)他正是用自己短暫而偉大的一生，演繹出了一種“釘子”精神。
我們學(xué)習(xí)中，不也需要一種“釘子”精神嗎?學(xué)習(xí)，就是一個(gè)逆水行舟的過程，失敗與挫折是常有的事。正是在這個(gè)時(shí)候，我們要發(fā)揚(yáng)像雷鋒一樣的“釘子精神”。
想想我們自己的生活，你是否具有那樣鍥而不舍的精神呢?如果你有，請(qǐng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去;如果沒有，那就從今天開始培養(yǎng)吧!
毛主席曾提出“要像雷鋒同志學(xué)習(xí)”。我們不僅要學(xué)習(xí)雷鋒那樂于助人的高尚品質(zhì)，更要學(xué)習(xí)他那種如釘子般鍥而不舍的精神。
演講稿精神的力量篇二
敬愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們：
大家下午好!
我是四年級(jí)二班的李紫彧，今年10歲了。從小我就聽過很多雷鋒叔叔的故事，我從雷鋒叔叔身上學(xué)到了許多優(yōu)良的品質(zhì)，在學(xué)習(xí)和生活中以雷鋒叔叔為榜樣，處處嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的好少年。
在學(xué)校，我是同學(xué)們的好伙伴，學(xué)習(xí)踏實(shí)認(rèn)真，成績(jī)一直保持優(yōu)秀。一直以來熱心幫助同學(xué)，同學(xué)沒帶學(xué)習(xí)用品，我會(huì)主動(dòng)借給他;學(xué)習(xí)上有困難，我就主動(dòng)做他的小老師，不厭其煩地給他講解難題。作為班長，我希望全班同學(xué)共同進(jìn)步，誰也不要掉隊(duì)。
作為老師的小助手，我也常常告訴同學(xué)們拒絕零食，節(jié)約每一分錢。我經(jīng)常主動(dòng)關(guān)掉身邊的“長明燈”，擰緊“流眼淚”的水龍頭;在家從來不剩飯，節(jié)約每一粒糧食。在公共場(chǎng)合遵守秩序，文明禮讓，經(jīng)常主動(dòng)幫助別人，大家都夸我是個(gè)“小雷鋒”。
我國青海玉樹發(fā)生地震后，好多小朋友失去了親人，學(xué)校也倒塌了?？吹竭@些，我非常難過，就把節(jié)省的零花錢捐給災(zāi)區(qū)小朋友。我希望他們能夠早日回到校園，像以前一樣開心地學(xué)習(xí)、游戲。
媽媽告訴我，雷鋒叔叔是因?yàn)槌种院愕膸椭鷦e人，才成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。我也要像雷鋒叔叔一樣，一如既往地幫助他人。我想只要每個(gè)人都獻(xiàn)出一份力量，生活一定會(huì)變得更美好、更快樂。
我的演講完畢。
謝謝大家!
演講稿精神的力量篇三
同學(xué)們：
大家好！今天我要跟大家演講的主題是“競(jìng)爭(zhēng)是一種精神”
沒有了對(duì)手和較量，沒有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何事物都會(huì)因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡，關(guān)于這個(gè)警句的故事很耐人尋味：一個(gè)參加過二戰(zhàn)的英國老兵去日本旅游，看到3個(gè)日本孩子在玩一種叫“生存”的游戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個(gè)孩子各執(zhí)一副。游戲規(guī)則是：虎能通吃，但兩個(gè)獵人可以打死一只虎；一個(gè)獵人可以打死一只狼，但兩只狼可以吃掉一個(gè)獵人；虎和狼都被消滅后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么會(huì)有這樣的邏輯？日本孩子的回答是：“虎和狼都沒了，狗就會(huì)處在放松狀態(tài)，這時(shí)，不但羊能吃掉它，兩只雞也能將它消滅。沒有了對(duì)手和較量，沒有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何事物都會(huì)因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書上就是這么寫的！”
同學(xué)們，多么發(fā)人深思、催人警醒?。≌怯辛宋C(jī)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，日本，這個(gè)資源極度貧乏、人口眾多的島國，才會(huì)在二戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國！
競(jìng)爭(zhēng)，是一種精神。每當(dāng)我們看到體育場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)健將們奮力拼搏的時(shí)候，我們無不為之感動(dòng)，為之振臂高呼。使我們?yōu)橹袆?dòng)，為之高呼的是運(yùn)動(dòng)員勇往直前、不甘落后的精神，如果沒有這種精神，體育將失去其真正的意義。同樣，如果沒有這種精神，將變得毫無生氣。有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，人才會(huì)有頑強(qiáng)的生命力。龜兔第一次賽跑，由于兔子驕傲自滿而慘遭失敗，而在第二次賽跑時(shí)它能急起直追，終于反敗為勝。因此，可以這么說，兔子的失敗，是因?yàn)闆]有競(jìng)爭(zhēng)；兔子反敗為勝，是因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)。
競(jìng)爭(zhēng)，是一種動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。如果沒有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，人民的生活水平就不會(huì)提高。幾百年前，愛迪生發(fā)明了有線電話，本世紀(jì)初美國推出了無線電話，改為民用時(shí)又推出了模擬電話，俗稱大哥大，后來摩托羅拉、愛立信、飛利浦等公司爭(zhēng)相推出數(shù)字電話，在短短的幾年里，大哥大的體積越來越小，功能越來越齊全，價(jià)格越來越便宜，給人們的生活、工作帶來了極大的方便。而這一切，都離不開競(jìng)爭(zhēng)，有了競(jìng)爭(zhēng)，才有社會(huì)的迅猛發(fā)展。
競(jìng)爭(zhēng)，還是一種生存本領(lǐng)，
在社會(huì)上，競(jìng)爭(zhēng)就好像一位鐵面無私的裁判，他永遠(yuǎn)遵守這樣一條游戲規(guī)則：優(yōu)秀隊(duì)員，將受到百般寵愛；末流隊(duì)員，將被罰出場(chǎng)外。在深圳的人才市場(chǎng)，高競(jìng)爭(zhēng)之長者較容易找到合適的工作，且收入高；而低學(xué)歷、又無特長者，找工作十分困難，偶爾運(yùn)氣好，但也只是些收入低、不太穩(wěn)定的工作。蕓蕓眾生，適者生存。因此，為了生存，為了社會(huì)的需要，我們必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)！
早在兩千多年前，我國著名的思想家孟子說過一句話：“生于憂患，死于安樂”，俗話說“沒有壓力就沒有動(dòng)力”也就是這個(gè)道理。同學(xué)們，我們將要跨入的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，“物競(jìng)天擇，適者生存”將是我們的生存環(huán)境。為了生存我們必須和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)；為了提高生命價(jià)值我們必須不斷奮斗。因此，我們必須要有危機(jī)意識(shí)，必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)！在學(xué)校里，我們競(jìng)爭(zhēng)什么呢？爭(zhēng)創(chuàng)文明班，爭(zhēng)當(dāng)“三好”學(xué)生，今天的每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一次運(yùn)動(dòng)都是我們學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、檢驗(yàn)自己能力的好機(jī)會(huì)。比一比，哪個(gè)同學(xué)的紅花多；比一比，哪個(gè)班的紅旗多；在競(jìng)爭(zhēng)中，我們的收獲會(huì)很多很多……當(dāng)太陽出來的時(shí)候，非洲草原上的動(dòng)物就開始奔跑，獅子知道，如果它跑不過最慢的羚羊就會(huì)餓死；羚羊也知道，如果它跑不過最快的獅子就會(huì)被吃掉。同學(xué)們，當(dāng)我們長大，當(dāng)我們進(jìn)入全球化的社會(huì)，我們面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的。因此，從現(xiàn)在開始，我們一定要培養(yǎng)自己的智慧和勇氣，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則。只有這樣，我們才不會(huì)被這個(gè)弱肉強(qiáng)食的.社會(huì)所淘汰！我們要從小樹立遠(yuǎn)大的理想，學(xué)科學(xué)，學(xué)文化，一句話：多讀書，讀好書?！白x書使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長于思辨”。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。正如馬克思所說："在科學(xué)的征途上，是沒有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇于攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)！
同學(xué)們，搏擊長空的小雄鷹們，未來的天空是陽光雨露和風(fēng)霜雨雪組成的，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中練就一對(duì)強(qiáng)勁有力的翅膀，讓我們?cè)谖磥淼奶炜罩凶杂砂肯瑁w得更高，飛得更遠(yuǎn)。
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演講稿精神的力量篇四
理想是人生航行的燈塔，是奮勇前行的原動(dòng)力。100年前，北京大學(xué)師生在五四運(yùn)動(dòng)中站在歷史的潮頭，掀起了反帝反封建的運(yùn)動(dòng)狂潮，積極探索救國救民的道路，為新中國的誕生提供了強(qiáng)大的精神力量，也催生出了偉大的“五四精神”。
今天，中國社會(huì)因國際環(huán)境、社會(huì)變革等因素的影響，給當(dāng)代青年帶來了許多沖擊，使其思維方式和價(jià)值觀因時(shí)而變，主要體現(xiàn)在：一是西方資本主義國家憑借其發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，對(duì)我國青年實(shí)行“西化”和“分化”政策，采取各種手段進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透;二是我國正處于社會(huì)變革時(shí)期，社會(huì)激烈轉(zhuǎn)型推動(dòng)著時(shí)代的變化，使青年的思想呈現(xiàn)多元化、差異化等特征。面對(duì)新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，當(dāng)代青年要不忘初心，樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記曾言：沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。100年來，“五四精神”激勵(lì)了一代又一代的青年奮發(fā)進(jìn)取，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，成千上萬的青年為了理想甚至獻(xiàn)出了寶貴生命。因此新時(shí)代的青年要以“五四精神”為指引，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)新時(shí)代我國的基本國情的準(zhǔn)確把握上，自覺增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。這樣將會(huì)讓青春年華的風(fēng)貌彰顯新時(shí)代的特征而更加流光溢彩。
敢為人先，勇挑時(shí)代重?fù)?dān)
馬克思曾言，每個(gè)時(shí)代都有屬于它自己的問題，精準(zhǔn)把握并順利解決它，就會(huì)把人類社會(huì)創(chuàng)造的理論、思想推向前進(jìn)，每個(gè)不同的時(shí)代都會(huì)有不同的使命和擔(dān)當(dāng)。100年前的五四運(yùn)動(dòng)，面對(duì)國破家亡、山河破碎的局面，無數(shù)愛國青年勇挑歷史重?fù)?dān)，敢于直面人生，沖在反帝反封建的最前沿，為新中國的最后勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)前，面對(duì)新時(shí)代的歷史使命和重要任務(wù)，新青年要有新的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，這份擔(dān)當(dāng)是“五四精神”的傳承，這份擔(dān)當(dāng)是面對(duì)著矛盾敢于迎難而上，面對(duì)新的問題敢于挺身而出，面對(duì)不良風(fēng)氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)的精神。在決勝全面建成小康社會(huì)的當(dāng)下，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正是到了“行百里者半九十”的地步，當(dāng)代青年特別是青年黨員必須要具有對(duì)黨忠誠、為黨盡職、為民造福的政治擔(dān)當(dāng);要具有時(shí)不待我、只爭(zhēng)朝夕、勇立潮頭的歷史擔(dān)當(dāng);要有守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以飽滿的熱情、勤勉務(wù)實(shí)的態(tài)度，投入到中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中去，讓青春之花永放光芒、永不褪色。
不負(fù)韶華，勇于砥礪奮進(jìn)
在《敬告青年》一書中，陳獨(dú)秀提出：青年是必須進(jìn)取而不是退隱的，人生最大的天職乃是奮斗。李大釗則說：青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗、與時(shí)代奮斗、與經(jīng)驗(yàn)奮斗。100年前的五四青年的奮斗精神是“為未來社會(huì)之人，不為現(xiàn)在社會(huì)之人”。他們高舉愛國、民主、科學(xué)、進(jìn)步的旗幟，不畏艱難險(xiǎn)阻和帝國主義封建主義展開頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族站起來了。
面對(duì)時(shí)代重任，當(dāng)代青年應(yīng)該繼承五四運(yùn)動(dòng)艱苦奮斗的精神。習(xí)近平總書記曾告誡青年，“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)”，成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛的努力?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，任何成功之事都離不開篳路藍(lán)縷的艱苦奮斗。我們中華民族在本世紀(jì)中葉要實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，需要靠一代又一代的青年艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，要發(fā)揮他們的聰明才智，砥礪前行?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”，新時(shí)代青年要把個(gè)人命運(yùn)和國家前途緊密結(jié)合，從點(diǎn)滴做起，經(jīng)受鍛煉，用勤勞的雙手在改革開放的新時(shí)代開創(chuàng)出屬于自己的一片新天地，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的一流業(yè)績(jī)，譜寫出新時(shí)代青年的時(shí)代華章。
腳踏實(shí)地，掌握過硬本領(lǐng)
100年前的中國風(fēng)雨飄搖，民不聊生，當(dāng)面對(duì)內(nèi)憂外患的困境時(shí)，彼時(shí)的青年沒有退卻，而是以強(qiáng)烈的責(zé)任感和歷史使命感不斷追求進(jìn)步、追求真理，毅然選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想。正是百年前的青年不斷進(jìn)步，努力學(xué)習(xí)，追求和探索真理，才讓馬克思主義在中國廣泛傳播，并使得工人階級(jí)順利登上歷史舞臺(tái)，推動(dòng)了中國近代史的發(fā)展。
面對(duì)比歷史上任何時(shí)候都更接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，新時(shí)代青年應(yīng)該清楚這樣的愿景并非輕輕松松、敲鑼打鼓就可以實(shí)現(xiàn)的，新時(shí)代青年為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)更應(yīng)掌握過硬本領(lǐng)。正如習(xí)近平總書記所言，青年人正是吸收知識(shí)的黃金期，讓努力學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓掌握本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。作為新時(shí)代承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興重任的青年，要發(fā)揚(yáng)五四精神，刻苦鉆研、努力學(xué)習(xí)、練就本領(lǐng)，將個(gè)人追求與社會(huì)進(jìn)步緊密結(jié)合，把“青春夢(mèng)”與“中國夢(mèng)”緊密結(jié)合，自覺投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大熔爐中去掌握本領(lǐng)，鍛煉自我。努力成為可堪大用，能擔(dān)重任的社會(huì)棟梁之材。唯有如此，新時(shí)代的青年才能肩負(fù)國家和民族的重托。
演講稿精神的力量篇五
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們，晚上好!
自信是成功的伙伴，是戰(zhàn)勝困難的利劍，是理想彼岸的帆船。有了它，成功的第一步就邁出了;有了它，我們毫不猶豫地走上了追求的道路。
法國著名浪漫主義作家羅曼·羅蘭(romainrolland)曾說過:“一個(gè)人如果能在一生中獲得成功，那么來源一定只有一個(gè)，而這個(gè)來源只有自信。”所以你知道什么是自信嗎?自信是對(duì)自己力量的信念，是對(duì)自己能有所成就，實(shí)現(xiàn)所追求目標(biāo)的信念。俗話說:“世界是自信創(chuàng)造的，力量是成功的基礎(chǔ)，自信是力量的源泉?！弊孕艑?duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作有很大的推動(dòng)作用。
一代文學(xué)大師韓愈第一次參加考試就在孫山出名了。但當(dāng)他再次參加考試時(shí)，面對(duì)同樣的考題，他大膽地把原文一字不差地交給了同一個(gè)考官。也是這位考官，立刻贊賞了敢于出示同樣試卷，并以此為第一名的學(xué)生。韓愈的舉動(dòng)，在一些“正統(tǒng)”的眼中，大概是非常荒唐放肆的。有點(diǎn)像“不自量力——不自量力”。但是，不管是放肆還是不自量力，韓愈成功了!他成功的秘訣是什么?-是的!就是自信!
成敗取決于信心，持久堅(jiān)定的信心是成功的保證。一旦你有了堅(jiān)定而持久的信心，人就能迸發(fā)出巨大而不可思議的力量。
《韓非子和氏篇》中描述了邊和獻(xiàn)美玉的故事。為了讓美玉在人間大放異彩，邊賀先是失去了左腳和右腳，卻從未后悔過自己的初衷。最后，他遇到了懂得珍惜的人，讓和氏璧成了稀世珍寶。如果邊赫在左腳被砍下后懷疑并晃動(dòng)寶玉的真?zhèn)危舆M(jìn)深山峽谷，寶玉再好，也只能和石頭為伍。但讓人佩服的是邊赫的自信:“只要是真的寶玉，總會(huì)有人知道寶藏的?！弊詈螅晒α?
自信的人，知道“生而有用”這個(gè)道理的人，靠自信去贏，在拼搏中駛向成功的彼岸!
拿破侖在歐洲革命時(shí)期有這樣一句名言:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。同樣，“不敢當(dāng)將軍的士兵也不是好士兵”。這一點(diǎn)我深有體會(huì)。
學(xué)生一定想知道我學(xué)習(xí)的秘訣是什么。其實(shí)答案很簡(jiǎn)單——就是自信。只有相信自己，我們才能迸發(fā)出無限的勇氣，才有力量克服學(xué)習(xí)和生活中的困難。如果一個(gè)人連看困難的勇氣和信心都沒有，怎么克服困難成功?不是有這么一句話嗎?"自信的人可能不會(huì)成功，但不自信的人永遠(yuǎn)不會(huì)成功."所以，要成功，首先要自信。
最后送你一句話:“一個(gè)自信，一個(gè)成功，非常自信，非常成功?！?/p>
祝大家一帆風(fēng)順，駛向成功的彼岸!
演講稿精神的力量篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
學(xué)習(xí)雷鋒的確是個(gè)老生常談的問題，從小到大，我們一直進(jìn)行這樣的學(xué)習(xí)，千篇一律，日復(fù)一日，有人就提出質(zhì)疑，學(xué)習(xí)雷鋒還有必要嗎?我認(rèn)為是有必要的，千篇一律，是一個(gè)量的積累，有了量的積累，才會(huì)有質(zhì)的飛躍，如果我們想要追求質(zhì)的飛躍，卻疏于量的積累，那是不可能的。馬克思辯證唯物主義充分說明了這一點(diǎn)。
學(xué)雷鋒不僅要學(xué)習(xí)其精神，并要將他的精神用以指導(dǎo)我們的行為實(shí)踐。那些反對(duì)學(xué)習(xí)雷鋒或者是對(duì)學(xué)雷鋒報(bào)以消極態(tài)度的人，大概都認(rèn)為自己深得雷鋒精神的精華，但是我敢說一個(gè)真正懂得雷鋒精神的人對(duì)雷鋒應(yīng)懷有敬重之情。學(xué)習(xí)其精神不應(yīng)只懷有雷鋒心腸，卻不做雷鋒事跡，重要的是將其精神應(yīng)用于實(shí)踐中。
雷鋒精神首先體現(xiàn)在對(duì)黨的忠誠，這一點(diǎn)是我們應(yīng)該向雷鋒學(xué)習(xí)的。同時(shí)體現(xiàn)在對(duì)人民的熱愛，如果脫離了這一點(diǎn)，共產(chǎn)主義的實(shí)質(zhì)就豪無意義了。就丟失了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格。還有就是對(duì)自身的完善，雷鋒從未浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，總是擠時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提高與完善自己，這一點(diǎn)是很值得應(yīng)用于我們的學(xué)習(xí)中去的。他不圖名利，做好事不留名，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。生活中一個(gè)不應(yīng)過于計(jì)較個(gè)人得失，沉迷于功名利祿之中。
演講稿精神的力量篇七
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們，晚上好!
成功研究的創(chuàng)始人拿破侖·希爾說:“自信是人類使用和控制宇宙無限智慧的唯一渠道，是一切‘奇跡’的基礎(chǔ)，是一切科學(xué)規(guī)律都無法分析的神秘奇跡的發(fā)源地?！眾W里森·馬登也說過這樣一句耐人尋味的話:“如果我們分析一下那些杰出人物的人格材料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)共同的特點(diǎn):在他們開始做事之前，他們總是充分相信自己的能力，排除一切困難和障礙，直到他們勝利!”
自信真的很大程度上促進(jìn)了一個(gè)人的成功，這一點(diǎn)從很多人的創(chuàng)業(yè)史就可以看出來。自信可以使人從困境中解脫出來，讓人在黑暗中看到成功的曙光，給人奮斗的動(dòng)力。或許可以這么說:“有自信，就有一半的成功。”
同樣的兩個(gè)努力的人，自信的人，總是以一種更輕松的方式度過時(shí)間:當(dāng)他們很好的完成任務(wù)的時(shí)候，他們認(rèn)為是因?yàn)樗麄冇袑?shí)力，當(dāng)他們遇到無法完成的任務(wù)的時(shí)候，他們認(rèn)為可能是任務(wù)本身太難了。缺乏自信的人會(huì)把自己的成功歸因于運(yùn)氣好，把自己的失敗當(dāng)成自己回不了家。只是因?yàn)檫@個(gè)小小的心理差異，雖然兩個(gè)人花費(fèi)的時(shí)間和精力差不多，但是越自信的往往收獲更多。
國內(nèi)外有多少科學(xué)家，尤其是發(fā)明家，對(duì)自己攻克的項(xiàng)目沒有信心?一次又一次的失敗只會(huì)激發(fā)他們一次又一次的斗志——他們相信失敗越多，就越接近成功。但是，自信不會(huì)無緣無故地依附于人類。首先，人要有真正的天賦，然后才會(huì)有真正的自信，并把它作為一種極其有用的動(dòng)力?？粘錆M自信，只能說是自以為是。這種所謂的“自信”不僅不能推動(dòng)人前進(jìn)，反而對(duì)人有害。
網(wǎng)絡(luò)評(píng)論員王小山說:“如果沒有真實(shí)的東西，只有信心，只有一個(gè)未來——死亡，死亡是丑陋的?！边@句話聽起來很過分，但其實(shí)只有自信是很危險(xiǎn)的。
同樣，在我們的學(xué)習(xí)中，自信是不夠的，自信要和努力有機(jī)結(jié)合。經(jīng)?？吹揭恍W(xué)生信心十足，毫無緊張地走進(jìn)考場(chǎng)。但是，考完試，這些學(xué)生有的分?jǐn)?shù)高，有的羞于見人。這個(gè)看似不合理的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單:這些學(xué)生中有一個(gè)很自信，學(xué)習(xí)很努力;一個(gè)是自信，但不努力。這兩類學(xué)生看似對(duì)考試充滿信心，但由于知識(shí)積累的不同，造成的后果卻大相徑庭。
所以，當(dāng)我們是人的時(shí)候，首先要做一個(gè)充滿經(jīng)書的人，然后要自信。因?yàn)樽孕胖皇且环N空洞的力量，要想成功，就得把自信附加到“做事”這個(gè)燃燒自信的機(jī)器上，讓自信發(fā)揮出應(yīng)有的力量。
演講稿精神的力量篇八
，親愛的同學(xué)們：你們好！很高興今天能站在這里
為大家
做演講。我演講的主題是：發(fā)揚(yáng)五四精神
，爭(zhēng)做新時(shí)代的五四青年！解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)樹立了一座推動(dòng)中國
歷史進(jìn)步的豐碑。95年來，五四運(yùn)動(dòng)一直是中國
青年運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神
，生生不息，歷久彌新，一直是一切有志青年取之不盡、受用終生的精神
財(cái)富，激勵(lì)著一代又一代青年奮發(fā)有為，建功立業(yè)。今天，在這里，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，繼承和發(fā)揚(yáng)五四的光榮傳統(tǒng)，自覺肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，做在新時(shí)代放飛理想的有志青年！五四
精神
的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，在二十世紀(jì)初期，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神
”。那么在新時(shí)代新背景之下，五四運(yùn)動(dòng)也應(yīng)該有新的內(nèi)涵。如果說“愛國，進(jìn)步”是五四精神
的源泉，那么“民主，科學(xué)”就是五四精神
的核心。我們的本次演講，也將圍繞著這四個(gè)關(guān)鍵詞展開。什么是愛國？有人會(huì)覺得，這個(gè)詞很大很空很沉重。其實(shí)并不然，愛國就在我們身邊。作為海外學(xué)校的一名高中生，我們首先要做好的是要學(xué)好自然科學(xué)和人文科學(xué)知識(shí)，只有我們擁有了知識(shí)，才能有改變世界的力量。我們學(xué)好了自身的科學(xué)文化知識(shí)，掌握了專業(yè)技能，將自身的價(jià)值最大化，就是將愛國主義落到了實(shí)處。我們將來作為海外學(xué)子，不能說做任何事都以國家利益為先，但是無論如何都必須以維護(hù)國家利益視為自己行為的最高準(zhǔn)則，將自己的祖國深深地埋在心底。愛國不是口號(hào)，愛國需要實(shí)際行動(dòng)。作為高中生，我們最重要的是做好自己，這才是真正的愛國。關(guān)心國家大事，心系祖國這些就不多說，但是作為海外留學(xué)生，提高自身素質(zhì)，維護(hù)國家形象就顯得尤為重要。我們的形象，就是國家的縮影。
何為進(jìn)步？“進(jìn)步”則是
思想
與時(shí)俱進(jìn)，摒棄腐朽和落后的一種先驅(qū)性精神
?！斑M(jìn)步”精神
是五四時(shí)期時(shí)代變革的需要，在新時(shí)代背景下，也是我們每個(gè)學(xué)生進(jìn)行自我約束的需要。我們要保持自己思想
的先進(jìn)性，讓我們的傳統(tǒng)思想
與國際的主流思想
結(jié)合，取其精華，去其糟粕。不要以為生活在新世紀(jì)我們的思想
就自然是進(jìn)步的，也不要認(rèn)為我們緊跟流行和時(shí)尚就是真正的思想
進(jìn)步。要真正的去想，去思考事情的多面，以發(fā)展的角度看待問題。不要對(duì)將要發(fā)生的事情報(bào)以盲從的態(tài)度，有自己的思考和看法才能體會(huì)到本質(zhì)。內(nèi)涵上?！懊裰鳌痹谖覀冞@一代年輕人身上應(yīng)該體現(xiàn)為增強(qiáng)主人翁意識(shí)，關(guān)心世事，提高參與政治的熱情，肩負(fù)起自己身上的社會(huì)使命，成為一個(gè)社會(huì)人。五四時(shí)期我們的革命先烈身上自然有著關(guān)心國事，以國家興亡為己任的崇高責(zé)任感，而我們這一代學(xué)生，在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)之下，日漸失去的這種崇高責(zé)任感，甚至對(duì)此漠不關(guān)心。我們國家甚至是世界的政治民主都需要我們的關(guān)心和實(shí)踐，我們要提升自己關(guān)心參與民主的能力與興趣，提高自身修養(yǎng)，將參與政治，監(jiān)督民主不僅作為自己的權(quán)利，也作為自己將來步入社會(huì)的一項(xiàng)技能來培養(yǎng)。科學(xué)又是什么？“科學(xué)”
精神
是建設(shè)高速發(fā)展社會(huì)仍應(yīng)該遵循的基本精神
，我們的建設(shè)需要科學(xué)的有效方法，而新時(shí)代“科學(xué)”這一精神
的實(shí)現(xiàn)也自然落在了我們青年學(xué)生身上。我們的政治生活需要科學(xué)，我們的思想
需要科學(xué)，我們建設(shè)的.各個(gè)方面，每一個(gè)細(xì)節(jié)也需要科學(xué)的幫助，所以于我們來說，更應(yīng)該努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。讓科學(xué)伴隨自己，與進(jìn)步的精神
一起，讓自己做一個(gè)有科學(xué)思想
的愛思考的好少年。總之，五四
精神
代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。，并用它來指導(dǎo)和約束自己，讓自己成為一名有思想
有作為有擔(dān)當(dāng)?shù)挠兄厩嗄?，真正?shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值，也為五四精神
譜寫新的時(shí)代篇
章。同學(xué)們，讓我們謹(jǐn)記五四
精神
，發(fā)揚(yáng)五四精神
，成為新時(shí)代的五四青年！讓我們洗盡身上鉛華，待到圓融如意之時(shí)，我們必將站在世界的最高點(diǎn)，俯覽眾生！演講稿精神的力量篇九
，老師、親愛的各位同學(xué)：大家好！
。也一直閃爍著高貴的靈魂光芒。
但是不知道什么時(shí)候開始，白衣天使背后的翅膀似乎正在變得越來越沉重，好像是在一周前看到的一則觸目驚心的新聞：鹽城一患者家屬毆打護(hù)士致其流產(chǎn)！在承受緊張的工作壓力的同時(shí)，有時(shí)竟還要忍受毆打、謾罵，值得嗎？"英國曾感染埃博拉女護(hù)士病情復(fù)發(fā)，情況嚴(yán)重"等新聞也時(shí)常出現(xiàn)刺激著人們的眼球，我們不禁要問，忽視這個(gè)行業(yè)不僅工作壓力大，工作環(huán)境還時(shí)常如此危險(xiǎn)，我們?yōu)槭裁催€來學(xué)護(hù)理專業(yè)？我們?cè)谶M(jìn)校時(shí)就被教導(dǎo)要做謹(jǐn)誓南丁格爾的理想主義者，但是理想主義者偉大的激情在現(xiàn)實(shí)面前是那么不堪，為了衛(wèi)生事業(yè)去奉獻(xiàn)自己的一切，值得嗎？"人道、博愛、奉獻(xiàn)"真的是未看清現(xiàn)實(shí)的自我麻痹嗎？我先不做回答，我想談?wù)勎沂罴俚慕?jīng)歷。
頂尖的醫(yī)學(xué)院，即不能為他們的健康做點(diǎn)什么，也不能保證今后能給他們帶來什么。我們無能為力，那么所謂的人道，所謂的博愛，所謂的奉獻(xiàn)，仿佛就成了那想觸碰又收回的手。其實(shí)在人生的重要關(guān)口，我們時(shí)常面臨選擇，發(fā)出人生意義何在、我現(xiàn)在所作所為真的有價(jià)值嗎？等等諸如此類的追問，這是最樸素的人生觀的體現(xiàn)。不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)，功利主義、拜金主義的觀念充塞于前，護(hù)患矛盾也已經(jīng)成為醫(yī)療領(lǐng)域無法回避的社會(huì)問題，難免使我們的道德和價(jià)值選擇面臨困惑。但是，既然我們選擇了護(hù)理，就是選擇了服務(wù)和奉獻(xiàn)。我們的選擇是高尚的，世界上沒有任何職業(yè)比救死扶傷的醫(yī)護(hù)工作更偉大、更神圣。古希臘作家普盧塔克（plutarch）說，我們?cè)趦?nèi)心的所得，將改變外界的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)心的修煉，才是我們護(hù)生在大學(xué)里應(yīng)該做的事，很多醫(yī)護(hù)人員拿"無奈","隨他吧"來描述自己對(duì)當(dāng)下醫(yī)療環(huán)境的感受，"無奈"是多么華麗的借口，又是怎樣茍且偷安的怯懦。當(dāng)你沒有盡力所為的時(shí)候，你是沒有資格談什么無奈的，與其浮夸地評(píng)判、虛妄地質(zhì)疑，勉強(qiáng)擺出一個(gè)找尋答案的姿態(tài)，不如問問自己，你有沒有一顆真正想去改變、去服務(wù)、去奉獻(xiàn)的心。
，為人類健康的事業(yè)奉獻(xiàn)著自己的血液：有在紅房子的百年老院里，憧憬過、年輕過、奮斗過，為了一個(gè)共同的名字——紅房子人，而努力、自豪，迎接新生命的老前輩護(hù)理人，有在中山醫(yī)院急診科說出"在你的生命旅途中，我們雖然擦肩而過，但是我曾挽救過你，也許你看不到，但我會(huì)給自己肯定"的護(hù)理人，有在各大醫(yī)院輪轉(zhuǎn)，首次接觸各大科室，揮灑著自己可愛、單純和美麗的青春歲月去執(zhí)著追求的護(hù)理人，有在云南支教，觸摸腳下一寸寸土地的溫度，用真心去感染一顆顆純凈的心的護(hù)理人。愛在左，心再右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，護(hù)理學(xué)，意味著神圣與圣潔，意味著奉獻(xiàn)與付出，意味著仁愛與善良，意味著不容懈怠、不知疲倦，意味著我們一旦步入這一殿堂，必須執(zhí)著追求，情理兼修，千里之行，始于足下。因?yàn)樽o(hù)理人相信，人道是愛護(hù)生命，關(guān)懷幸福，尊重人格權(quán)利和道德；博愛是普愛世間所有人，不問出生、貧富、國際、種族；奉獻(xiàn)是腳踏實(shí)地，方能越千難而歷萬險(xiǎn)，用一顆真心，建無量功德。
"人道、博愛、奉獻(xiàn)"六字的南丁格爾
精神
。無論是今天，還是未來的每一刻，在座所有護(hù)生，請(qǐng)各位時(shí)刻謹(jǐn)記，思之，亦行之。謝謝各位！
演講稿精神的力量篇十
各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委：
大家好！我今天演講的題目是《精神的力量》。
人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。毛澤東同志曾經(jīng)說過，“人，是要有一點(diǎn)精神的”。精神是什么它是一種思想信仰，一種價(jià)值理念，一種人生態(tài)度，一種氣概情懷，一種文化傳承。在這個(gè)偉大變革的時(shí)代，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們?cè)谧ソ?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，絕不能忽略思想道德建設(shè)，更應(yīng)該重視精神的力量，關(guān)注心靈世界的自由和完美。
精神的力量源于信仰的忠誠。堅(jiān)信自己做的是正義的'事業(yè)，堅(jiān)信民族能夠得到解放、繁榮，堅(jiān)信自己能為此貢獻(xiàn)自己的一生，這就是信仰。信仰支撐我們堅(jiān)定，促使我們頑強(qiáng)，帶給我們積極向上、不斷前行的力量。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，千千萬萬的共產(chǎn)黨人之所以在敵人嚴(yán)刑拷打面前堅(jiān)貞不屈，在高官厚祿引誘之下永不變節(jié)，也就在于他們心中存有信仰，勇為信仰而獻(xiàn)身。在改革建設(shè)年代，作為一名黨員干部，只有堅(jiān)定“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨信念，真正把科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)化為堅(jiān)定的信仰，外化為自覺的行動(dòng)，自覺地?zé)釔廴嗣?，?bào)效國家，報(bào)效社會(huì)，自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的侵蝕，才能在平常時(shí)刻看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來，生死關(guān)頭豁得出來，才能真正贏得老百姓的認(rèn)可和信任。
精神的力量源于實(shí)踐的砥礪。精神的本質(zhì)和生命力就在于它的實(shí)踐特征，精神來自實(shí)踐必然指導(dǎo)實(shí)踐。轉(zhuǎn)型期的中國，文化多元、思想多元，社會(huì)矛盾和問題紛繁復(fù)雜，我們只有更好地依靠人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，積極探索和倡導(dǎo)當(dāng)代中國人的共同價(jià)值觀，內(nèi)化于心并外化于行，才能凝聚推動(dòng)跨越發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。以開闊的視野、包容的胸懷、學(xué)習(xí)的態(tài)度，熔鑄改革創(chuàng)新的時(shí)代觀念和價(jià)值追求，是每一個(gè)黨員干部應(yīng)取的姿態(tài)；用典型說話，用典型示范，用典型引領(lǐng)，是宣傳教育、帶動(dòng)實(shí)踐的有效方法。堅(jiān)持從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去，誠心誠意向人民群眾學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做好調(diào)查研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民群眾創(chuàng)造出來的新鮮經(jīng)驗(yàn)，制定出正確的方針、政策，提出和采取符合客觀實(shí)際，符合人民群眾利益的各項(xiàng)改革和建設(shè)的措施，更好地促進(jìn)和發(fā)展我們的各項(xiàng)事業(yè)。
識(shí)儲(chǔ)備，改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，切實(shí)通過讀書與學(xué)習(xí)強(qiáng)化素質(zhì)、開闊視野、陶冶情操，實(shí)現(xiàn)知行合一、學(xué)用相長。提高思想境界是一個(gè)不斷戰(zhàn)勝自我、超越自我的過程，要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，守住道德底線，不觸法紀(jì)紅線，牢記人生安全線，無論在什么地方、哪個(gè)崗位，都自覺地為民盡責(zé)、為國竭力、為黨分憂；始終保持奮發(fā)有為、永不懈怠的精神狀態(tài)，在成績(jī)面前不沾沾自喜，在困難面前不裹足不前，在危險(xiǎn)面前不心虛膽怯，真正成為“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人?！?/p>
謝謝大家！
演講稿精神的力量篇十一
老師同學(xué)們好!
美國著名作家海倫和凱勒說過，對(duì)于那些凌駕于命運(yùn)之上的人來說，信心是命運(yùn)的主人。人們能夠相信它，因?yàn)樾判氖侨嗣竦恼鞣?。它?zhàn)勝了人，存在于人的心中。每個(gè)人都渴望成功，為成功而奮斗。這就像去一個(gè)遙遠(yuǎn)的圣地。道路艱難而漫長。你用什么克服膽怯?心理學(xué)認(rèn)為，自信意味著你相信自己，意味著你有決心和意志去贏得你應(yīng)該做的事情，意味著你總是對(duì)自己的未來充滿希望。自信是成功的基石!“我自信，我快樂”是真理。
自信是一種明亮而不耀眼的光彩，是一種圓潤而不向后看的聲音，是一種驕傲而不自負(fù)的態(tài)度，是一種不吸引周圍人的氛圍，是一種不理會(huì)大驚小怪的微笑，是一種洗去極端的冷漠，是一座不陡峭的山。我自信而快樂——盡管每個(gè)人的背后都有無數(shù)的故事，或者光鮮或者不堪。第一句寫的是憤怒還是悲傷，第二句一定要跟上“我相信明天不會(huì)這樣”，微笑著唱出人生的歌，不要抱怨生活給的太多挫折。我們需要的是自信的面對(duì)。
在這個(gè)世界上，一顆星隕落，是不能失去的;一朵花死了，也不能浪費(fèi)整個(gè)春天，所以你要畫一堵長長的墻，除了相信自己能帶出最細(xì)微的色彩，沒有什么更有意義的描述;如果你想用鏡頭記錄下每一朵花的姿態(tài)，除了相信你可以一路找到有花的街道，沒有其他機(jī)會(huì)給神奇的想法增添色彩。不要猶豫，就像震驚時(shí)的聲音，就像花開時(shí)的顏色，就像絕對(duì)未知卻堅(jiān)定發(fā)生的千千的故事，敢于為自己畫的長卷終將有潑墨的結(jié)局!!
最后，每一個(gè)已經(jīng)，即將面臨考驗(yàn)的同學(xué)，請(qǐng)努力，請(qǐng)繼續(xù)努力，驕傲地說:我自信，我快樂!
演講稿精神的力量篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
20__年11月17日，甘肅兒童頻道播出了北師大于丹教授關(guān)于中小學(xué)生教育的講座，內(nèi)容包括如何培養(yǎng)孝道和愛心，如何讓我們自信、自愛、自立、自強(qiáng)。于丹老師講得非常生動(dòng)，這使我受到了很好的教育。父母辛辛苦苦養(yǎng)育了我們，我們要懂得感恩;老師像園丁一樣培養(yǎng)我們，把他們的知識(shí)傳授給我們。我們應(yīng)該懂得感恩。我們吃農(nóng)民種的食物，穿工人做的衣服。我們應(yīng)該懂得感恩。是守衛(wèi)邊防軍的解放軍叔叔讓我們擁有了幸福的生活。我們必須知道如何感恩。
我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。如果我們不能自立，我們就不能在這個(gè)世界上立足。
看完電視，父親一遍又一遍的告訴我：“記住‘滴水之恩，當(dāng)以泉報(bào)恩’，要有助人為樂的品格”。/爸爸還說：“無論你上小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，即使以后去工作，你也一定要記住新加坡總統(tǒng)李顯龍?jiān)谝淮螌?duì)一所學(xué)校的學(xué)生的演講中所說的話：‘我們不能為了教育你而刻意設(shè)置一個(gè)你父母經(jīng)歷過的動(dòng)蕩和改變，但你必須明白你所處的是一個(gè)什么樣的時(shí)代。你必須學(xué)習(xí)和掌握這個(gè)時(shí)代生存所必需的知識(shí)和技能……”"
通過今天的講座，我不僅對(duì)感恩有了進(jìn)一步的了解，也對(duì)自強(qiáng)自立的重要性有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我們要做一個(gè)懂得報(bào)恩的人，做一個(gè)自信、自愛、自立、自強(qiáng)的人。
演講稿精神的力量篇十三
，各位評(píng)委，朋友們：大家好，我是仙桃市物價(jià)局的楊小艷，我演講的題目是"我眼中的仙桃
精神
".境界和豐富的精神
內(nèi)涵；這看似簡(jiǎn)單的八個(gè)字，讓社會(huì)看到仙桃這座精致城市特有的文化底蘊(yùn)和地域特色；這看似簡(jiǎn)單的八個(gè)字，積淀了仙桃歷史，萃聚了仙桃精華，閃爍著仙桃人智慧的光芒！章，讓這座擁有
2000
年歷史的文化小城煥發(fā)出了勃勃生機(jī)！正因?yàn)槲覀兺ㄟ_(dá)事理、思想
前衛(wèi)、不甘落后、奮勇爭(zhēng)先，正因?yàn)槲覀儞碛袑掗煹男亟?、豁達(dá)的情懷和溫馨的微笑，我們才能在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)大顯身手，才能換來全省首強(qiáng)、全國百強(qiáng)的至高榮譽(yù)。絲寶、燕京、健鼎等外來投資源源不斷；彭場(chǎng)無紡布產(chǎn)業(yè)占據(jù)全球幾近半壁江山；毛嘴服裝行業(yè)鏈異軍突起。在強(qiáng)手如林的奧運(yùn)賽場(chǎng)，我們鶴立雞群，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，先后涌現(xiàn)出了李小雙、楊威等五位奧運(yùn)冠軍，成就了一座小城七塊奧運(yùn)金牌的不朽神話！上有大武漢，下有巧仙桃。井岡山不因恢弘而美麗，遵義不因秀美而神奇，延安不因壯闊而令人向往，與此異曲同工，仙桃的魅力同樣源于人的因素，源于仙桃人特有的意志品質(zhì)與精神
追求。"裝扮了我們生活，點(diǎn)綴了我們的人生，指引著我們前進(jìn)的方向！
"開放開明、尚德尚進(jìn)"的仙桃
精神
承載著仙桃人的使命與重托，體現(xiàn)了仙桃人對(duì)現(xiàn)代精神
品質(zhì)的引領(lǐng)與追求。作為仙桃的主人，我們?yōu)樯钤谶@個(gè)靈秀城市而自豪的同時(shí)，也肩負(fù)著踐行"仙桃精神
"的光榮使命，要把"仙桃精神
"融入到我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)、生活與工作中，要講政治、樹新風(fēng)、促改革、求發(fā)展，要寬以待人、兼容并蓄、厚德奉獻(xiàn)、與時(shí)俱進(jìn)。同志們，朋友們，讓我們攜起手來，擼起袖子加油干，為打造綠色環(huán)保、田園水鄉(xiāng)的仙桃而盡洪荒之力，用"仙桃精神
"譜寫一曲豪情四溢、昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的仙桃之歌！謝謝大家！
演講稿精神的力量篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的各位工友：
大家好!
今天，我要演講的題目是《知識(shí)就是力量》，當(dāng)我說出這一個(gè)題目的時(shí)候，大家也許并不陌生?！爸R(shí)就是力量”這句話是英國著名哲學(xué)家弗朗西斯-培根說過的，用英語說就是“knowledgeispower”。如今，這句話已被無數(shù)的事實(shí)所證明：當(dāng)科學(xué)知識(shí)文化付諸到實(shí)際中的時(shí)候，它將變成一股巨大的催生力量，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。
當(dāng)今社會(huì)，是一個(gè)集科技、信息、文化和知識(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，知識(shí)的掌握尤為重要，它將引導(dǎo)并指導(dǎo)著我們的工作、學(xué)習(xí)和生活。在中國古代，也有關(guān)于這一方面的論述，漢代思想家王充在《論衡》中提出“人有知學(xué)，則有力矣”，就是關(guān)于“知識(shí)就是力量”的光輝命題。知識(shí)的來源主要靠學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)必須要有奮發(fā)進(jìn)取、鍥而不舍的精神，在日積月累中知識(shí)就會(huì)自然淵博起來。此外，知識(shí)還來源于見聞，來源于經(jīng)驗(yàn)，在工作、學(xué)習(xí)和生活中我們也可以獲得知識(shí)。用知識(shí)武裝自己，使我們掌握的知識(shí)更好的為我們服務(wù)。
知識(shí)，不僅是一種力量，一定意義上也是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。我們的采油廠，作為工業(yè)企業(yè)，是以生產(chǎn)、開采油氣資源為主要業(yè)務(wù)，科技含量要求相對(duì)較高，這就要求我們每一位員工，必須掌握一定的科學(xué)技術(shù)和專業(yè)知識(shí)，才能在工作崗位上干好本職工作。當(dāng)我們把科學(xué)技術(shù)知識(shí)很好地運(yùn)用到工作實(shí)際中的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：知識(shí)的力量就是偉大，使我們的工作做得更好，使工作效率得到顯著的提高。
自從地球上有了人類，知識(shí)便萌芽在人類的智慧中，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古到物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，每一次社會(huì)的進(jìn)步，無不顯示出知識(shí)的巨大力量作用。知識(shí)的進(jìn)步，推動(dòng)了歷史的發(fā)展，促進(jìn)了人類文明社會(huì)的到來。在一個(gè)國家、一個(gè)民族能否繁榮富強(qiáng)，關(guān)鍵要看這個(gè)國家、民族的人民知識(shí)文化水平;而一個(gè)企業(yè)，如果擁有充滿智慧知識(shí)的員工，和重視知識(shí)運(yùn)用的領(lǐng)導(dǎo)管理層，那幺這個(gè)企業(yè)將是有前途的。由此可見，國家的繁榮富強(qiáng)離不開知識(shí);企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)也離不開知識(shí)，知識(shí)就是力量!就是生產(chǎn)力!我們每一位員工在工作中都應(yīng)該學(xué)好知識(shí)、運(yùn)用好知識(shí)，讓知識(shí)的力量綻放在企業(yè)的每一個(gè)角落。
一個(gè)人的能力是有限的，而精力是無限的，當(dāng)我們把無限的精力投入到有限的時(shí)間中去學(xué)習(xí)知識(shí)文化，用知識(shí)武裝自己的時(shí)候，我們的能力將是無限的。相信知識(shí)的力量，用自己所學(xué)的知識(shí)，全心全意投入到工作中，埋頭苦干、踏實(shí)進(jìn)取，我們一定會(huì)有所成就。用知識(shí)的力量來建設(shè)采油廠，定邊采油廠的明天將會(huì)更加美好!
演講稿精神的力量篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是“工匠
精神
”。航天事業(yè)中，給火箭的“心臟”——發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機(jī)上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機(jī)的鉗工胡雙錢，有鏨刻人生、為apec會(huì)議制作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——熱愛本職，敬業(yè)奉獻(xiàn)。他們之所以能夠匠心筑夢(mèng)，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
源遠(yuǎn)流長的工匠精神
、精湛手藝，讓“中國
制造”、“中國
創(chuàng)造”釋放出更為奪目的光彩。”。高鳳林的話，代表了大國工匠們的心聲：“每每看到我們生產(chǎn)的.發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到?！?p>尺度，盡職盡責(zé)，贏得尊重。謝謝大家，我的演講完了。
工匠
精神
演講稿親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是“工匠
精神
”。制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地?cái)偵先ヤN售。就是因?yàn)槿狈Α肮そ?p>精神”。什么是“工匠精神
”呢?“工匠
精神
”是一種熱愛工作的職業(yè)精神
。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會(huì)去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，去締造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。中國
航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級(jí)技師高鳳林，他是發(fā)動(dòng)機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請(qǐng)他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動(dòng)，都一一拒絕。理由很簡(jiǎn)單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動(dòng)機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。“工匠
精神
”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會(huì)公認(rèn)。但工匠對(duì)于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好，只有更好。“工匠精神
”的代表人物哈里森費(fèi)時(shí)40余年，先后造了五臺(tái)航海鐘，最后一個(gè)鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測(cè)手感堪比x光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠
精神
”應(yīng)該成為“中國
制造”的內(nèi)在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產(chǎn)品釋放出更加奪目的光彩。謝謝大家，我的演講完了。【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5069161.html】
