讀后感是在閱讀之后所產(chǎn)生的個(gè)人情感和思考的體現(xiàn)，它可以促使我們更深入地思考和探索所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。寫讀后感時(shí)可以引用作品中的名言佳句，以充實(shí)文章的內(nèi)涵和修飾語言的表達(dá)。接下來是幾篇讀后感的范文，希望對你的寫作有所幫助和啟發(fā)。
蒹葭的讀后感篇一
文章寫一個(gè)人想念他的愛人，但是因?yàn)橄嗑嗵h(yuǎn)，不能相見，所以寫下這篇文章。其實(shí)這篇文章在很早的時(shí)候就有讀過了，而且還有印象。要知道像我這么懶的人，記性又不好。能讓我記住的詩肯定是很不錯(cuò)的詩。其實(shí)我只是記得第一段?！霸谒环健?，讀著這個(gè)詞，就給人很無奈，卻不是哀傷。因?yàn)樗麄冎皇菚簳r(shí)分開的，所以心里其實(shí)是甜甜的。他是幸福的，因?yàn)檫€有人可以讓他懷念。雖然暫時(shí)不能在一起，但畢竟還有一個(gè)情意相投的人，那是多么幸福的啊。
其實(shí)有時(shí)候倒覺得，相思的苦并不是最苦，最苦的事情是，連自己都不知道該去思念誰。兩種感覺不同在于，一個(gè)是被扔到了最深的深淵，他要仰望著他的目標(biāo)，但在他心底總不至于絕望，因?yàn)樗€有希望，還有一個(gè)目標(biāo)，就算他不見，卻還是知道自己該走哪個(gè)方向。而后者卻是飄浮在一個(gè)上不著天，下不著地的地方，他永遠(yuǎn)不知道他會(huì)走到哪里，會(huì)遇到什么人，會(huì)發(fā)生什么事情。更可悲不是后者么。
其實(shí)見不到的戀情是最美的，如果他們見面了，會(huì)有什么情況發(fā)生呢？我們可以展開想像一下，如果這位仁兄真的鼓起了勇氣，溯洄從之了，那么他見到他的情人了，也許她已經(jīng)人老珠黃了，或者生活的重?fù)?dān)把她壓得再也不可愛了。他還會(huì)不會(huì)再寫一篇詩來歌頌美麗的愛情呢？經(jīng)常看到月圓人圓的大結(jié)局，讓人看得心花怒放，善良的人們的美好心愿得以在虛擬的世界上滿足。于是他們笑得看著屏幕，或是戲臺上的那對才子佳人的美滿生活，好像站在上面的就是他們一樣。多么可愛的人們。可是現(xiàn)實(shí)中的生活跟文藝作品可是不同的。不美麗的東西往往占了大部分，所以人們才會(huì)更加渴望美麗的東西，就算不是他們自己的，卻總會(huì)給自己留下一個(gè)安慰。他們在心底善良得想，“呵，還好，他們得到美滿的生活，也許我也可以得到的?！?/p>
所以最美麗的東西應(yīng)該是遠(yuǎn)遠(yuǎn)得看著會(huì)比較好，這樣，我們不會(huì)看到美人遲幕的失落，也不會(huì)被淹死的危險(xiǎn)。但你又得說了，什么啊，如果因?yàn)榕驴吹讲缓玫慕Y(jié)果，而不去追求美麗的東西，那也太孱頭了?；仡^想想也是啊，那該怎么辦呢？或者我們可以這樣想，如果你愿意去追求現(xiàn)在美麗的東西，你就得為自己的選擇負(fù)責(zé)，如果哪天美人不再美了，那你也不要后悔說，“哼，原來這么多年就是為了追求你這個(gè)老太婆?！币矂e在溯游從之的時(shí)候溺水而后悔說“如果我不去追她的話，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)地活著了?！蹦沁@樣的話，也太可笑了。
如果你不能看透“凡所有相皆是虛妄”的，還是愿意沉迷于色相。那么就不應(yīng)害怕無間地獄的殘酷，這就是我想說的。
蒹葭的讀后感篇二
與時(shí)下的國學(xué)熱無關(guān)，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的。
我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩經(jīng)的呢?
原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開學(xué)校很多年以后，自己有幸來到了詩經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會(huì)到了古典作品的可愛。
這本書里有后來的中國文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛情的美妙詩篇，這些風(fēng)里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。詩經(jīng)里也有對現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
文人的詩歌固然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點(diǎn)個(gè)人的自憐。實(shí)際上，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶?，很少做無謂的思考，也敢于行動(dòng)。在中國，能夠真正的成就實(shí)事的總是農(nóng)民，他們空談和，要求的是要么接受要么。因?yàn)樵谒麄兡抢镉幸环N非常樸素的觀念，對現(xiàn)實(shí)也有更深刻的認(rèn)識。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人，都很少抱怨，絕對不會(huì)腸斷。
有時(shí)候，看多了復(fù)雜的東西，人們就向往單純。
詩經(jīng)中的大部分詩歌都起源于中原地帶，黃河文明的中心。
是樸實(shí)的單散發(fā)著田野和炊煙氣息，豪爽而真摯，我以為要讀那些詩歌，最好要到真正的田野中去，而不是蹲在書齋里搖晃腦袋，就象真正的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最好在戶外進(jìn)行，才可以體現(xiàn)人的美。
詩歌是最接近自然，也是最接近人的靈魂的藝術(shù)題材，在詩歌中有真和美，一切壯麗的文學(xué)作品都具有詩歌的特性，也具有音樂的特性，詩歌最接近于音樂，而音樂能直達(dá)人的靈魂。
起源于中原田野的風(fēng)，洋溢著熱情與單純，具有全世界性可以理解的主題，但是對他們的介紹還是太少太不夠，這是我們的恥辱。
蒹葭的讀后感篇三
“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方?！编圎惥摹遁筝纭吩谛r(shí)候就聽過，這或許便是我和詩經(jīng)最早的緣分了。那時(shí)的我不懂得什么叫做“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，只懵懵懂懂地聽懂了后面一句“所謂伊人，在水一方”。哦，有位伊人，在水的另一邊，簡單稚嫩又不完全正確的理解，卻能確確實(shí)實(shí)感受到那里面流動(dòng)的美?？上У氖牵菚r(shí)候的我并沒有繼續(xù)深入探尋這份獨(dú)屬于《詩經(jīng)》的景色。
于我而言，《詩經(jīng)》就仿佛是《蒹葭》里那位彼岸的佳人一般，漫長的時(shí)間間隔成了河上氤氳的霧氣；佶屈聱牙、晦澀難懂的語言成了那重重的蘆葦。我能看見她影影綽綽的身影在天光水色之間具有著的朦朧的美，只是太模糊，又太遙遠(yuǎn)，沒有注釋便是寸步難行。她比文言文又老了一個(gè)輩分，仿佛我的太奶奶，不管怎樣，總是畏懼而不愿靠近的。相比較而言，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”比“參差荇菜，左右流之”要易親近太多。
直到這一次的打卡活動(dòng)，才再續(xù)了我和她的緣分。翻開這本記載千年前歌聲的《詩經(jīng)選》，細(xì)細(xì)地誦讀著，反復(fù)地體會(huì)著，突然發(fā)現(xiàn)，她似乎也沒有那么遙遠(yuǎn)不可親近。她是千年前的民歌，用千年前最流行的語言訴說著千年前純真的情感，她也許是前世的前世，我們還一起唱過的歌謠。
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，她是最早的一部詩歌總集。當(dāng)弄懂那些幾乎每句都有的生僻詞語后，整篇詩歌的意思也就簡單明了起來了。她是通俗的，她沒有唐詩宋詞等刻意雕砌的韻律儀仗，她只有未經(jīng)雕琢的深情與誠懇。誠懇的勞作，誠懇的紀(jì)念祖先，誠懇的想念喜歡的人。
是的，我喜歡詩經(jīng)里的愛情。愛情作為詩歌永遠(yuǎn)的主題，在《詩經(jīng)》里也占了相當(dāng)比重的一部分。但她不像后來因宋明理學(xué)而變得含蓄矜持的愛情，她只有“無拘無束”的自由戀愛。
在詩經(jīng)里，喜歡就是喜歡，她不是后來的那種“我愛你，我就卑微到了塵埃里”，她沒有撲朔迷離的用典和因含蓄留下的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。她有“窈窕淑女，寤寐求之”，青年男子對于心上人晝思夜想、難以入眠的相思；她有“之子于歸，言秣其馬”的深切的傾慕；她有“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”，我愛你恰好你也愛我的悸動(dòng)……這些真誠又直率的情感讓我如此動(dòng)容，情者以詩傳情。
“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪”。對了，她是我們前世無邪的記憶。
蒹葭的讀后感篇四
秋色茫茫。水波渺渺。天地空曠。人影惚恍。
這是一篇相思的作品。在一個(gè)美麗清冷，朦朧迷茫的境界，詩人徘徊追思著心上的人兒。
所謂伊人，水一方。
這份相思有些令人難過和傷懷。不禁會(huì)想起陸游與表妹的凄美愛情。一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
傷心之余，又能體會(huì)出其中的美來。畫面的美，意境的美，情景交融的美。意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠(yuǎn)，而又有水，那是相思的稠、與純凈。一片空曠的天地，一條蜿蜒而流，岸邊蘆荻長有長，露也成了白霜。霧氣蒙蒙，忽隱忽現(xiàn)的沙洲，若即若離的心上人兒。畫面由遠(yuǎn)及近，這是美學(xué)上的三遠(yuǎn)之一的平遠(yuǎn)。這便是美。這讓我想起歌手李健的那首讓我心暖柔又粘稠的歌曲《遠(yuǎn)》?！安恢悻F(xiàn)在的地方，離我有多遙遠(yuǎn)。站在最高的山頂上能不能望得見，就算分離的世界天空依然相連。有沒有在風(fēng)中聽到我的呼喚，也許流浪的云她能帶去我的思念，有沒有在雨中看到我的淚點(diǎn)。不知你回來的時(shí)候還要有多久遠(yuǎn)?！边@不正是《蒹葭》的思念嗎？在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
然而，這一定是男人在思念女人嗎？不可以是女人在吟唱在思念嗎？可以！因?yàn)檫@一詩是出自《詩經(jīng)》。若是在其他的古詩中，那幾乎是不可以的。也只有《詩經(jīng)》中的愛情才會(huì)如此的多姿如此的大膽，也只有《詩經(jīng)》中的女子才會(huì)如此的開放、大膽，如此的爽朗潑辣?！对娊?jīng)》情愛詩里女子可以直抒自己的情意，可以羨求男子。它收錄的是西周末初年到春秋中葉的詩歌。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴。漢以后，獨(dú)尊儒術(shù)。女子便只能規(guī)規(guī)矩矩織布了，連讀書都不許，更不要說追求心中的戀愛。宋朝，程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”那更是令人恐慌，也令女子恐慌。女子談何地位，談何愛情。如果可以談，那怎么會(huì)有焦仲卿劉蘭芝的悲劇，而且這出悲劇的原因僅僅是因?yàn)榻箤⒌膼凵跤趯δ赣H的愛?！白由跻嫫淦?，父母不悅，出。（《禮記·本命》）”。哪里敢談追求。文人們只好把對美好愛情的向往寄寓在《柳毅傳》等傳說中。但也不敢像“舒而脫脫兮，無感我?guī)溬猓ā兑坝兴缆埂罚敝心桥幽菢娱_朗、大膽。女子對愛情的大膽、開放、活潑，便是《詩經(jīng)》情愛詩的特點(diǎn)。所以《蒹葭》的相思是完全有理由說是女子對男子的思念的。
可歌可嘆，感人至深。令人替等待的人心焦。像《邊城》翠翠一樣的等待，他明天可能會(huì)回來，可能不會(huì)回來。
蒹葭的讀后感篇五
詩三百，一言以蔽之，思無邪
初了解詩經(jīng)從小學(xué)時(shí)期便開始了，那時(shí)并不是因?yàn)樽约河H自去閱讀而了解，而是因年幼時(shí)，觀看電視劇而得知?，F(xiàn)如今而是通過一遍又一遍的品讀而深入。
其中《蒹葭》令我記憶尤為深刻，不同時(shí)期讀它總會(huì)有不同的理解。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
伊人是那心愛之人的化身
起初讀的時(shí)候，我很快進(jìn)入了《蒹葭》為我們營造的一種朦朧的意境，不知不覺得眼前便幻化出一幅畫面，即，一男子對心上人的執(zhí)著追求，淡淡的酸，輕輕的甜以及那澀澀的苦，種種滋味應(yīng)該都在此時(shí)男子的心田吧，不由突然想起張愛玲曾經(jīng)講過的一句話:于千萬之中遇見你所要遇見的人，于時(shí)間的無涯的荒野里沒有早一步也沒有晚一步。即我想“伊人”所要遇到便是緣分，追求哪怕再困難，如若遇上了，愿像這位男子一般，莫言放棄。
伊人是夢想之門的化身
如今再次讀起《蒹葭》，我腦海里又跳出了一個(gè)新的想法。不由得思考了起來，“伊人”會(huì)不會(huì)某個(gè)抽象的東西物化出來的一個(gè)具體形象呢？由此延伸下去，我想到了“伊人”還可以是夢想的物化，而《蒹葭》的含義，變更加的豐富起來，這男子化身成了追夢者，那字字句句的描寫，仿佛是追夢者的.自述與囈語。
上周日，看了《歡樂喜劇人3》常遠(yuǎn)的那個(gè)小品，這小品便反應(yīng)出追夢者之路。小品中便描寫了4個(gè)年輕人追求搖滾夢的故事，少年時(shí)，他們4個(gè)因愛好搖滾音樂走到了一塊，每天的在練習(xí)成了他們最快樂的時(shí)光，即使他們每次錄歌時(shí)，都會(huì)受到各種各樣的“騷擾”即門衛(wèi)的驅(qū)趕，小混混的惹事打罵…但4個(gè)少年總有離別時(shí)，現(xiàn)實(shí)中來自父母的壓力，讓他們最后以團(tuán)隊(duì)解散結(jié)束了那轟轟烈烈的青春時(shí)期。但夢想的火苗，他們并沒有因此熄滅，年過中年的他們，因?yàn)闃逢?duì)主唱的一次召喚，他們最終還是克服了現(xiàn)實(shí)的不理解的看法走上了他們年少時(shí)沒有登上的舞臺，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)了他們的夢。看完之后感想頗深，我們每個(gè)人都應(yīng)該是一個(gè)追夢者，難道我們甘心讓我們的夢想未曾綻放就要枯萎嗎？我想每個(gè)追夢者都會(huì)回答：不。
伊人如心愛之人，伊人如夢想之花。無論它終為何指，我都愿化身成男子那般之人，追尋伊人，不言放棄。
蒹葭的讀后感篇六
這個(gè)故事出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽都應(yīng)該是在江南水澤的呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱......
不過，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個(gè)是白面書生手中相攜的溫香；一個(gè)是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛，劍，無從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。 游從之，宛在水中坻，只不見伊人，白袂隨風(fēng)飄。 心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方.....
蒹葭的讀后感篇七
與時(shí)下的國學(xué)熱無關(guān)，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的，我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩經(jīng)的呢？
原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開學(xué)校很多年以后，自己有幸來到了詩經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會(huì)到了古典作品的可愛。
中原，我的故鄉(xiāng)。
在所有自己閱讀過的古典作品中，我最愛的是這一部。
原因是這本書里有后來的中國文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛情的美妙詩篇，這些風(fēng)里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。詩經(jīng)里也有對現(xiàn)實(shí)的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
文人的詩歌固然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點(diǎn)個(gè)人的自憐。實(shí)際上，真正的大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶矗苌僮鰺o謂的思考，也敢于行動(dòng)。在中國，能夠真正的成就實(shí)事的總是農(nóng)民，他們空談和，要求的是要么接受要么。因?yàn)樵谒麄兡抢镉幸环N非常樸素的觀念，對現(xiàn)實(shí)也有更深刻的認(rèn)識。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人，都很少抱怨，絕對不會(huì)腸斷。
有時(shí)候，看多了復(fù)雜的東西，人們就向往單純。
蒹葭的讀后感篇八
《蒹葭》選自《詩經(jīng)秦風(fēng)》是周代秦國的一首民間詩歌。初讀這首詩，便被詩中那種淡淡的清新的惆悵所打動(dòng)了。王國維的《人間詞話》曾說“《詩經(jīng)蒹葭》最得風(fēng)人深致?！边@句應(yīng)算是對《蒹葭》的最高評價(jià)了。
這首詩歷來被人們當(dāng)作愛情詩來解讀，但我以為，它不僅僅是一首愛情詩。從思想內(nèi)容看，這首詩確實(shí)敘寫了一位熱戀者在深秋的早晨，在長滿蘆葦?shù)暮舆厡ふ乙庵腥说那榫?，表現(xiàn)了追尋者急切、焦盼和可望而不可及的惆悵、失望心情。從中我們的確可以感受到古代勞動(dòng)人民對于愛情的執(zhí)著追求，但詩中的“伊人”仔細(xì)品來，又不僅僅指心上人，它若隱若現(xiàn)，它影影綽綽，它可望而不可及，似乎更像極了我們心中一種唯美的向往。這種向往雖然看起來渺遠(yuǎn)迷茫，但卻充滿著強(qiáng)烈的誘惑和激勵(lì)，它引領(lǐng)著我們每一個(gè)人為之“上下求索”，即便求索的過程“道阻且長，道阻且躋，道阻且右”，但我們寧可“溯洄從之，溯游從之”，如此往復(fù)，歷盡磨折與艱辛卻不改初衷。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所為伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！边@首詩中第一小節(jié)里，一開始就用“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”兩句描繪了一幅蕭瑟冷落的畫面：深秋的早晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了重重霜露，烘托了氣氛，也在一開始就給全詩定下了一種凄清蒼涼的基調(diào)，同時(shí)，它又是主人公凄切悲涼心境的自然流露。
后面小節(jié)中的前兩句寫景作用相同，但在景物的描寫上更細(xì)膩，并與第一小節(jié)的兩句形成了時(shí)間上的有序推移，也逐層強(qiáng)化了主人公失落惆悵的情緒以及不懈追求的執(zhí)著與堅(jiān)定。
每次吟誦“蒹葭凄凄，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”這幾句時(shí)，總有一種凄然心動(dòng)的感覺，會(huì)不自覺地將自己的心投入到那樣凄清而唯美的情境中去。難怪古人王愷運(yùn)評說《蒹葭》時(shí)總說：“寫情入物，而蒼涼凄動(dòng)，如洞庭秋風(fēng)之句。（指屈原《九歌湘夫人》中的“裊裊秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”）當(dāng)稱千古傷心之祖?！币搽y怪很多文人詩客后來寫就凄清之景時(shí)總喜從這兩句中生發(fā)，現(xiàn)在想來，后代詩人有許多經(jīng)典詩句皆緣于此處，原來并非沒有道理。
再讀詩句，深切感受蕭瑟凄涼的情景中我們主人公的執(zhí)著追尋。前方道路雖然坎坷、漫長、彎曲、險(xiǎn)阻，但愈是艱難，就愈是襯托出主人公與心上人歡會(huì)的甜蜜與美好，也愈能激發(fā)出主人公追求美好向往的堅(jiān)定信念。懷抱這份信念，艱難跋涉、矢志不渝。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，每一個(gè)心中有著唯美意念的人都將會(huì)上下而求索！
蒹葭的讀后感篇九
江南，有著小橋流水人家的獨(dú)特風(fēng)韻，而西北地區(qū)，在我的印象里，就是狂風(fēng)吹，塵石飛。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，美麗的女人像是靜立在水面上，而離她只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，漸漸彌漫，似霧非霧，牽起縷縷遐想。
又有誰能想到如此纏綿的詩句，竟是出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，所以，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí)，驚訝到像強(qiáng)迫癥一樣反復(fù)確定自己是不是真的沒有看錯(cuò)。善于營造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。
她一會(huì)出現(xiàn)在水邊，一會(huì)又出現(xiàn)在水之洲，尋找不到。急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美”，這種美因距離變的朦朧，模糊，不清晰。伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。
這是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常是受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊，朦朧而又傷懷，腸斷之感。
蒹葭的讀后感篇十
上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了《蒹葭》這首詩，我深深的被詩中主人公執(zhí)著、不顧艱難險(xiǎn)阻，尋找伊人的情感所深深吸引，心中感觸良深，《蒹葭》是《詩經(jīng)》中300篇中的名篇。其傳唱非常的經(jīng)典。
河水之中蒹葭蒼蒼，河岸之上白露為霜，蕭瑟秋風(fēng)吹過，是茫茫的秋水之上，煙波萬狀。遠(yuǎn)方有一位伊人站立在河中的小洲上。伊人在水一方，可望不可及。癡情的男子不顧道阻且長、且躋、且又……苦苦追尋心中理想的那位佳人。他被佳人的美好所吸引、沉醉，溯洄從之，溯游從之，上下尋找，苦苦追尋。他卻怎樣都找不到他心中那位愛慕已久的伊人。當(dāng)他痛苦不已，傷心欲絕即將放棄之時(shí)，心中的伊人又不時(shí)的閃現(xiàn)在他的眼前。若隱若現(xiàn)，忽遠(yuǎn)忽近，飄忽不定。在水一方——在水中央——在水之湄——在水中坻——在水之涘——在水中沚。伊人的行蹤不定，使這位癡情的男子欲找無方，欲罷不能。男子的滿腔情思流露在文字之間，情意綿綿，唯美爛漫。
成功是什么？成功是經(jīng)歷風(fēng)雨后取得的勝利;是經(jīng)歷挫折后獲得的榮耀;是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻后得到的輝煌。成功是一位兩年前上六年級名叫陳宏程的同學(xué)，在畫室里畫畫，經(jīng)歷了多次的失敗后，想過要放棄，這時(shí)指導(dǎo)老師黃老師走過來，對他說:“遇到這點(diǎn)挫折就想放棄？畫畫不能著急，一次畫不好我們兩次，兩次話不好，我們畫三次，知道好為止。堅(jiān)持就是勝利，成功貴在堅(jiān)持?！弊詈笤邳S老師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，我的努力堅(jiān)持下，第五次完成了作品。
我們常常羨慕那些在成績上優(yōu)秀的同學(xué)。但我們看到的只是他取得的成功。我們卻忽略他為成功付出的努力。每個(gè)人的成功之路都不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候要懂得堅(jiān)持。因?yàn)槌晒F在堅(jiān)持，要取得成功就要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。水滴石穿、繩鋸木斷、鐵杵磨針……這一個(gè)個(gè)故事都是給我們的鼓勵(lì)。
成功是生活中司空見慣的字眼，要做到卻充滿艱難曲折。成功的那一天也許已經(jīng)看淡結(jié)果，難忘的是成功背后不服輸?shù)男拍?，回味的是成功背后努力?jiān)持的汗水。
蒹葭的讀后感篇十一
江南，有著小橋流水人家的獨(dú)特風(fēng)韻，而西北地區(qū)，在我的印象里，就是狂風(fēng)吹，塵石飛。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”閉眼就能想見，穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，美麗的女人像是靜立在水面上，而離她只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，漸漸彌漫，似霧非霧，牽起縷縷遐想。
又有誰能想到如此纏綿的詩句，竟是出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》，所以，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí)，驚訝到像強(qiáng)迫癥一樣反復(fù)確定自己是不是真的沒有看錯(cuò)。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央……”這種隔離似遠(yuǎn)似近，若隱若現(xiàn)，籠罩著一切，意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠(yuǎn)，而又有水，那是相思的稠，與純凈。
她一會(huì)出現(xiàn)在水邊，一會(huì)又出現(xiàn)在水之洲，尋找不到。急切而又無奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說的“距離產(chǎn)生美”，這種美因距離變的朦朧，模糊，不清晰。伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫。
這是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常是受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊，朦朧而又傷懷，腸斷之感。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
蒹葭的讀后感篇十二
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
——選自《詩經(jīng)》
這篇《蒹葭》，我們一定都很熟悉吧。
這是一首感人至深的抒情詩。雖然對《蒹葭》有許多種解讀，但把它認(rèn)為是戀歌最普遍了。他書寫的是懷人之情，表達(dá)了詩人某種執(zhí)著的追求。在藝術(shù)上他達(dá)到了情景交融的境界，堪稱《詩經(jīng)》中的佳作。
第一次接觸這首《蒹葭》，是因?yàn)椤对谒环健愤@首歌吧。當(dāng)時(shí)還很小，只是覺得這首歌很美，很柔。大了之后，有一次無意間接觸了這個(gè)，便去查了歌詞的出處，查到了這首《蒹葭》。突然覺得，與美同存的，還有一種莫名的`凄涼。從開頭至結(jié)尾，都是有阻礙的，也注定了他的悲劇結(jié)尾。
同為《詩經(jīng)》佳作的還有一首《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。
《關(guān)雎》的內(nèi)容其實(shí)很單純，是寫一個(gè)“君子”對“淑女”的追求，寫他得不到“淑女”時(shí)心里苦惱，翻來覆去睡不著覺；得到了“淑女”就很開心，叫人奏起音樂來慶賀，并以此讓“淑女”快樂。
同是佳作，同為戀歌，可兩者的結(jié)尾確實(shí)截然不同的?！遁筝纭防铮拔摇眻?zhí)著的追著伊人，步履艱險(xiǎn)，但開頭的這種渺茫，卻早已為悲劇的結(jié)尾做下鋪墊。
《關(guān)雎》表現(xiàn)了青年男子對愛慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主調(diào)是歡愉的。
看來，即使是同一部著作里的佳作，他們的主旨也是完全不同的。
或許，《詩經(jīng)》本身便也是一部佳作。
蒹葭的讀后感篇十三
不過，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個(gè)是白面書生手中相攜的溫香；一個(gè)是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的.涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛，劍，無從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。游從之，宛在水中坻，只不見伊人，白袂隨風(fēng)飄。心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
蒹葭的讀后感篇十四
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”“詩三百”中，論境界，無句可出其右。
蒹葭，其實(shí)是一種根植在美好想象里的草，就如世上本無鳳凰這種鳥兒一般，雖然只是草，但卻擁有凡間所有花兒無可比擬的清雅和美艷。無論任何的書本教科書里把它一直解釋為蘆葦或是水邊的蘆葦什么的，蒹葭都只能存活在《詩經(jīng)》的飄渺浪漫里，世間本沒有。
蒹葭如彼岸之花，即使無法摘取，也一直存活于心。
《蒹葭》，是愛情的極致。它代表了愛情的美好，它成為愛情的象征。蒹葭這種離愛情最近的草，人生如河流，相阻隔，可望而不可及；同時(shí)它也描繪出了愛情的特點(diǎn)：即朦朧、渴望、相思、美妙。愛情是迷離的、美好的渴望，只能是一種想象，只可意會(huì)，不可言傳。這使我想起了一首詞中的句子：“驀然回首，她卻在燈火闌珊處”?！遁筝纭分械膼鄄皇菗碛?，而是清潔的思慕，思慕一個(gè)意中人，思慕一份愛意，它若即若離，仿佛一步便可跨到彼岸。
《蒹葭》表達(dá)的是一種思慕之情。這種思慕之情離愛情很近，也很遠(yuǎn)。因?yàn)樗且环N美好的想象，距離現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)，它所表達(dá)的既是意中之境，也是現(xiàn)實(shí)的距離。思慕與愛情是不可分割的，由思慕而產(chǎn)生愛情是必然的。思慕是愛情的影子，是一個(gè)人對愛情的描繪，但思慕的境界和現(xiàn)實(shí)的距離是無法抵達(dá)的，這正是愛情需要去追求的真諦，正是愛情的偉大。
由思慕而產(chǎn)生的渴望之情，很有吸引力。愛的距離總是不遠(yuǎn)不近，現(xiàn)實(shí)離理想也總是忽遠(yuǎn)忽近，距離是產(chǎn)生美感的源泉，思慕是愛情的動(dòng)機(jī)，是追求的動(dòng)機(jī)。蒹葭的美，就在于距離。達(dá)不到的距離才是真正的距離。也許，每個(gè)人的內(nèi)心，都或多或少的有過這樣美麗的憧憬吧。求不得，有時(shí)，也是人生中無可比擬的美。
《蒹葭》里在水一方的伊人，對她這樣的執(zhí)著與愛慕，一一體味，只覺盡管微微有些許凄婉，但卻無半分哀傷幽怨。端的是清麗非常。千古以來，一曲《蒹葭》，成了思慕境地的極致。情之發(fā)乎本心，一唱三嘆，千囀百回，綿綿不絕，只為初見那一瞬間的心動(dòng)——跌蕩起伏。這一刻，世間無一不是美好。哪怕是白露為霜，白露未晞，白露未已，也是人生若只如初見，純純?nèi)缧潞?。此情可待成追憶啊?/p>
《詩經(jīng)》是開在彼岸的花，而蒹葭，就在詩三百的露水里蒼蒼采采?！遁筝纭肥恰对娊?jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇?，F(xiàn)代生活中，愛情是需要距離的，沒有距離哪有吸引力？愛情初時(shí)是朦朧的，朦朧的很純粹。這使我想起了情，情為何物？這首詩更讓我想起了網(wǎng)絡(luò)中的感情。竊以為，網(wǎng)絡(luò)里的愛情除非沒有，有一定是至純的感情，沒有經(jīng)濟(jì)的糾葛，沒有外界的干擾，有的只是兩顆心情的碰撞與交流。網(wǎng)絡(luò)里的愛情想象大于欲望，那種可望不可即的東西，牽動(dòng)著兩個(gè)id背后的心情。
《蒹葭》中的情景是虛擬的，也可以說是一種對美好的憧憬，對現(xiàn)實(shí)的一種逃避。面對人生的這條長河，我們?nèi)绾握湟晲?？何如讀懂愛？如何去追求愛？這是我們所要面對的問題！
在生命的長河里，溯洄也好，溯流也罷，道路總是即長又躋且阻，阻你所求！所以，結(jié)果已經(jīng)不重要了，過程的艱辛也不言而喻了，關(guān)鍵在于，我們的理想，我們的心態(tài)，我們能否苦中尋樂！
蒹葭的讀后感篇十五
秋色茫茫。水波渺渺。天地空曠。人影惚恍。
這是一篇相思的作品。在一個(gè)美麗清冷，朦朧迷茫的境界，詩人徘徊追思著心上的人兒。
所謂伊人，水一方。
這份相思有些令人難過和傷懷。不禁會(huì)想起陸游與表妹的凄美愛情。一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
傷心之余，又能體會(huì)出其中的美來。畫面的美，意境的美，情景交融的美。意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠(yuǎn)，而又有水，那是相思的稠、與純凈。一片空曠的天地，一條蜿蜒而流，岸邊蘆荻長有長，露也成了白霜。霧氣蒙蒙，忽隱忽現(xiàn)的沙洲，若即若離的心上人兒。畫面由遠(yuǎn)及近，這是美學(xué)上的`三遠(yuǎn)之一的平遠(yuǎn)。這便是美。這讓我想起歌手李健的那首讓我心暖柔又粘稠的歌曲《遠(yuǎn)》?！安恢悻F(xiàn)在的地方，離我有多遙遠(yuǎn)。站在最高的山頂上能不能望得見，就算分離的世界天空依然相連。有沒有在風(fēng)中聽到我的呼喚，也許流浪的云她能帶去我的思念，有沒有在雨中看到我的淚點(diǎn)。不知你回來的時(shí)候還要有多久遠(yuǎn)?！边@不正是《蒹葭》的思念嗎？在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
然而，這一定是男人在思念女人嗎？不可以是女人在吟唱在思念嗎？可以！因?yàn)檫@一詩是出自《詩經(jīng)》。若是在其他的古詩中，那幾乎是不可以的。也只有《詩經(jīng)》中的愛情才會(huì)如此的多姿如此的大膽，也只有《詩經(jīng)》中的女子才會(huì)如此的開放、大膽，如此的爽朗潑辣?！对娊?jīng)》情愛詩里女子可以直抒自己的情意，可以羨求男子。它收錄的是西周末初年到春秋中葉的詩歌。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴。漢以后，獨(dú)尊儒術(shù)。女子便只能規(guī)規(guī)矩矩織布了，連讀書都不許，更不要說追求心中的戀愛。宋朝，程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”那更是令人恐慌，也令女子恐慌。女子談何地位，談何愛情。如果可以談，那怎么會(huì)有焦仲卿劉蘭芝的悲劇，而且這出悲劇的原因僅僅是因?yàn)榻箤⒌膼凵跤趯δ赣H的愛?！白由跻嫫淦蓿改覆粣?，出。（《禮記·本命》）”。哪里敢談追求。文人們只好把對美好愛情的向往寄寓在《柳毅傳》等傳說中。但也不敢像“舒而脫脫兮，無感我?guī)溬猓ā兑坝兴缆埂罚敝心桥幽菢娱_朗、大膽。女子對愛情的大膽、開放、活潑，便是《詩經(jīng)》情愛詩的特點(diǎn)。所以《蒹葭》的相思是完全有理由說是女子對男子的思念的。
可歌可嘆，感人至深。令人替等待的人心焦。像《邊城》翠翠一樣的等待，他明天可能會(huì)回來，可能不會(huì)回來！
蒹葭的讀后感篇十六
這個(gè)故事出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽都應(yīng)該是在江南水澤的呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱......
不過，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個(gè)是白面書生手中相攜的溫香；一個(gè)是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來，如巖石下無人見過的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛，劍，無從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。游從之，宛在水中坻，只不見伊人，白袂隨風(fēng)飄。心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方....。
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