通過(guò)這本書(shū)，我對(duì)人類(lèi)的情感和欲望有了更深入的了解。那么寫(xiě)一篇較為完美的讀后感應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，讀者在寫(xiě)讀后感時(shí)可以從作品的主旨、情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言風(fēng)格等方面展開(kāi)分析，既可以客觀地介紹作品的內(nèi)容，也可以主觀地表達(dá)個(gè)人的情感和思考。其次，讀后感應(yīng)該具備一定的條理性和邏輯性，要遵循起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，清晰地展示自己的觀點(diǎn)和論述思路。此外，讀后感還可以注重情感的表達(dá)和感受的共鳴，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和真實(shí)的感受讓讀者能夠更深入地感知作品中所傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。下面是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的閱讀興趣。
讀西游記有感西游記讀后感篇一
在這個(gè)寒假中，我讀了四大名著之一——《西游記》。
在這本書(shū)中，通過(guò)唐僧師徒四人為弘揚(yáng)佛法、普渡眾生，歷盡千辛萬(wàn)苦到西天求取真經(jīng)的神話(huà)故事塑造了唐僧師徒四人的形象：
孫悟空：一身高強(qiáng)的本領(lǐng)，善惡分明，忌惡如仇。一雙火眼金睛，能識(shí)破妖魔鬼怪，不被妖精的外表所迷惑；一根金箍棒見(jiàn)妖就打，毫不留情。不畏強(qiáng)權(quán)，即使是玉帝也不在話(huà)下。
豬八戒：看似憨厚老實(shí)，實(shí)則油嘴滑舌，常能迷惑唐僧。一個(gè)大肚.里不定裝著什么餿主意。經(jīng)常被妖精的外表所欺騙，尤其是外表漂亮的女妖，從而使妖精得逞。
沙僧：憨厚老實(shí)，雖不能一眼識(shí)破妖精，但肯賣(mài)力氣，不像豬八戒那樣好吃懶作。
四個(gè)人各有各的性格特點(diǎn)，但為了求取真經(jīng)，同舟共濟(jì)，克服了一路上的艱難險(xiǎn)阻，歷盡九九八十一難，終于取得真經(jīng)，得到圓滿(mǎn)。
相關(guān)資料
《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，故事源于唐僧玄奘只身赴天竺（今印度）取經(jīng)的史實(shí)。玄奘歸國(guó)后，口述西行見(jiàn)聞，由弟.辯機(jī)寫(xiě)成《大唐西域記》，記載了取經(jīng)途中的艱險(xiǎn)和異域風(fēng)情。而玄奘另兩名弟.慧立、彥悰所撰《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中，對(duì)取經(jīng)事跡作了夸張的描繪，并插入一些帶神話(huà)色彩的故事。吳承恩在歷代有關(guān)詩(shī)話(huà)和雜劇的基礎(chǔ)上，將此傳統(tǒng)題材重新加以改造，再創(chuàng)作而為一部具有現(xiàn)實(shí)意義的神話(huà)小說(shuō)。全書(shū)一百回，前七回寫(xiě)孫悟空“大鬧天宮”。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍、唐僧出世等故事，交代取經(jīng)的緣起。從第十三到一百回寫(xiě)孫悟空終于到西天取得真經(jīng)。全書(shū)由眾多獨(dú)立的取經(jīng)小故事串連而成。
吳承恩（約1500～約1582），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，先世江蘇漣水人，后徙淮安山陽(yáng)（今江蘇淮安）?？婆e屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生，后任浙江長(zhǎng)興縣丞，恥為五斗米折腰，拂袖歸，潛心著述，晚年作《西游記》，另有《射陽(yáng)先生存稿》、《禹鼎志》等。
《西游記》多有道教內(nèi)容，兼載有道家的詩(shī)句。在中國(guó)古典小說(shuō)名著中，《西游記》要算是最駁雜的一部書(shū)。它糅合進(jìn)了佛、道、儒三家之言。
《西游記》中包含著兩個(gè)基本的文學(xué)母題和相應(yīng)的兩個(gè)故事結(jié)構(gòu)，相互重疊地構(gòu)成小說(shuō)的總框架。第一個(gè)母題關(guān)系到人性的自由本質(zhì)與不得不接受約制的矛盾處境。第二個(gè)母題是所謂“歷險(xiǎn)記”式的，它在古今中外的虛構(gòu)性文學(xué)中最為常見(jiàn)（如荷馬史詩(shī)《奧德賽》即屬于這一類(lèi)型）。
《西游記》中諸多妖魔鬼怪，也并不盡然是丑惡恐怖的。作為一部娛樂(lè)性很強(qiáng)的神話(huà)小說(shuō)，作者顯然不取一種嚴(yán)厲的道德評(píng)判態(tài)度。所以，神佛時(shí)有可笑，妖魔也時(shí)有可.。好些妖魔原本是從天界逃脫出來(lái)的，到了人間逍遙上一陣，做些惡事，或完成其風(fēng)流宿緣，仍又回天界勤修苦煉，這與豬八戒、沙僧的經(jīng)歷并無(wú)根本的區(qū)別。像黃袍怪.百花羞公主，羅剎女因母.分離而痛恨孫悟空，都很合乎人情。所以這些妖魔鬼怪的故事，也讓人讀得饒有趣味。
此外，《西游記》雖是由眾多零散故事傳說(shuō)匯聚成一部大書(shū)，但經(jīng)過(guò)再創(chuàng)作，結(jié)構(gòu)卻相當(dāng)完整；它的文字幽默詼諧，靈動(dòng)流利，善于描寫(xiě)各種奇幻的場(chǎng)面，顯示了相當(dāng)高的藝術(shù)水平?！段饔斡洝凡焕槲覈?guó)古典浪漫主義文學(xué)的高峰。
讀西游記有感西游記讀后感篇二
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手，沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著吳承恩的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。
讀了《西游記》本站深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事?！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋€(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。大鬧天宮中，與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。
這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
讀《西游記》有感1200字(四)
讀西游記有感西游記讀后感篇三
我對(duì)《西游記》中的人物的評(píng)價(jià)：
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
我最討厭的是那個(gè)不分是非、頑固的唐僧。自己又沒(méi)有本領(lǐng)，天天念經(jīng)，還要總是被妖怪捉走，等孫悟空來(lái)救，無(wú)疑是加重了孫悟空的負(fù)擔(dān)，再者是使得去西天取經(jīng)的路上更加困難。我記得他在三打白骨精那回，三次冤枉孫悟空，并且還要念緊箍咒，不管孫悟空的苦苦哀求留在師傅身旁保護(hù)師傅(如果是我早就一棍打死唐僧了，然后回到花果山做大王，自由自在多好!)。最后還要被妖精捉走，等孫悟空來(lái)救。完了之后在孫悟空識(shí)別了紅孩兒、其他妖怪的變身迷惑下，還要執(zhí)迷不悟，不是念緊箍咒就是趕孫悟空出師門(mén)。畢竟唐僧也是《西游記》中的主角，沒(méi)有他也沒(méi)有西游記的故事了。
當(dāng)然我覺(jué)得豬八戒和沙和尚都比唐僧好多了，起碼他們尊重孫悟空，也有一定的本領(lǐng)，畢竟孫悟空在制服他們的時(shí)候也沒(méi)有少畫(huà)工夫。
我在書(shū)中讀出的問(wèn)題：
孫悟空在大鬧天宮的時(shí)候是40多級(jí)，其他的神仙，妖怪都只有20來(lái)級(jí)，不過(guò)孫悟空有500年沒(méi)有練功升級(jí)，等他出來(lái)，人家都是級(jí)了，而且爆了不少好東西出來(lái)。孫悟空怎么打。也不知道如來(lái)拂祖怎么想的，竟然要孫悟空壓在五指山下500年，孫悟空在那里受苦啊，如果用這500年來(lái)練功，我想孫悟空可以稱(chēng)霸天地了，這樣在取經(jīng)的路上如來(lái)佛祖還可以讓一些更加厲害的妖怪來(lái)讓孫悟空對(duì)付，還讓小說(shuō)的情節(jié)更加吸引人呢(后來(lái)佛祖因師徒四人沒(méi)有經(jīng)歷81難，為求圓滿(mǎn)而追加一難。還有在平頂山蓮花洞，那兩個(gè)童兒被孫悟空擺平后，太上老君過(guò)來(lái)說(shuō)是這兩個(gè)童兒是被觀音借去的。很多妖怪都是天上某個(gè)神仙的什么仙童或者是神仙養(yǎng)的寵物，坐騎。還有路上的很多妖怪，并不是真想吃唐僧，抓住唐僧后總是找了個(gè)借口等孫悟空來(lái)救，否則唐僧早進(jìn)他們的肚子了幫他們長(zhǎng)命不死了。這說(shuō)明什么?所有的妖怪還不是如來(lái)在后面指使?別人是這么說(shuō)的。)!還要帶著包袱唐僧?？蓱z的孫悟空!
孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
初二讀后感:讀《西游記》
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讀西游記有感西游記讀后感篇四
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它。
這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生,寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚,作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里,他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷?而被師傅氣的念緊箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解釋他完全不聽(tīng),而是念他的緊箍咒,疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾,最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情,孫悟空被迫無(wú)奈,只好又回到花果山.但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅,更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理總是想著師傅的安危,可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心.這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻,不管多累,多餓,不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們,把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話(huà)說(shuō):"讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路."書(shū)讀多了總是有好處的,在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的,會(huì)被社會(huì)淘汰,從我們呱呱落地,父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà),識(shí)字,等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈?我們?cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí),更重要的是學(xué)做人,只有學(xué)會(huì)了怎樣做人,才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí),才能廣交益友,可見(jiàn)書(shū)何其的重要。 那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.
而我最?lèi)?ài)的,就是《西游記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感動(dòng)于孫悟空,我驚嘆這個(gè)英雄. "英雄"有許多不同的解釋.《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng).他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動(dòng)地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助,單薄.人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的.正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運(yùn)的咽喉",更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有,沒(méi)有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值.人類(lèi)需要發(fā)展,需要下一個(gè)英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn),在千年更替的時(shí)刻,人類(lèi)不該對(duì)英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。 英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。 我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。
只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。 讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
讀西游記有感1300字
讀西游記有感西游記讀后感篇五
讀過(guò)《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
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讀西游記有感西游記讀后感篇六
西游記是一部神話(huà)小說(shuō)，它栩栩如生的描寫(xiě)了一批具有特色的人物形象：愛(ài)抱打不平的孫悟空：好吃懶做的豬八戒：生性豁達(dá)的沙僧：濟(jì)世為懷的唐僧：行善濟(jì)貧的觀音：法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖：
其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當(dāng)，敢愛(ài)敢恨，又不失機(jī)靈可愛(ài)，我可喜歡他了!
其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個(gè)強(qiáng)盜，想搶錢(qián)，可唐僧沒(méi)有錢(qián)，悟空看見(jiàn)了就去打他們，可被兩個(gè)強(qiáng)盜擋住了，孫悟空把他們打死了，結(jié)果悟空被唐僧趕走了，過(guò)來(lái)一會(huì)悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現(xiàn)居然出現(xiàn)了兩個(gè)孫悟空，兩個(gè)人打了幾場(chǎng)，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，于是便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個(gè)孫悟空給收了。
這本書(shū)我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺(jué)前看，有時(shí)媽媽叫我三四遍我才過(guò)去吃飯，有次走路時(shí)候看還不小心撞到了頭。
我家里有許許多多的書(shū)，可我最喜歡看的就是這本中國(guó)燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿(mǎn)幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺(jué)，百讀不厭。
我一定會(huì)好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。
西游記讀后感400字(六)
讀西游記有感西游記讀后感篇七
中華文化，博大精深。四大名著，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉;是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的花朵。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣集民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞!如此之宏著怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?是的，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內(nèi)容等是多方面，多角度。這是一部老少皆宜的作品;其中充滿(mǎn)了力氣，精彩的神話(huà)故事，每每讀起此書(shū)，我總會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中，也是我文學(xué)生活的主角!
此作品取之于“取經(jīng)”二字。
孫悟空一個(gè)跟頭便能到十萬(wàn)八千里外，眨眼間就會(huì)在大唐與雷音寺溜個(gè)來(lái)回，即便是沙僧、八戒，雖笨點(diǎn)，但也能夠騰云駕霧，日行千里，讓他們?nèi)?，也可以“談笑凱歌還”。他們受盡九九八十一難，歷時(shí)一十七載，取回一部“殘經(jīng)”。
“俺老孫來(lái)也!”或許這句話(huà)是書(shū)中出現(xiàn)的次數(shù)最多的，幾乎成了悟空的口頭禪，這句話(huà)中蘊(yùn)含著悟空的自信。悟空的通天本領(lǐng)是不容置疑的，每個(gè)妖魔都很厲害，都有自己的絕招和法寶，但悟空卻每戰(zhàn)必勝，越戰(zhàn)越勇，也難怪，他可是戰(zhàn)斗勝佛齊天大圣呀!他不但有通天本領(lǐng)，而且他還有一顆忠義的心。在十萬(wàn)八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇險(xiǎn)不是悟空第一個(gè)出手救他呢?特別是在“三打白骨精”中，他被師傅拋棄卻依舊擔(dān)心師傅的安危，此等忠義，天地可鑒啊!
說(shuō)起豬八戒我就想笑，豬樣人身，還是天蓬元帥呢!八戒，頭條戒律便是戒色，他倒好，取經(jīng)路上色心不改，為此給師兄弟們可添了不少麻煩呀，就比如“四探無(wú)底洞”吧，白鼠精幻把自己變成一位美女，可八戒見(jiàn)狀就一直在師父面前為她說(shuō)好話(huà)。即便這樣，很多人依舊喜歡他，因?yàn)橛辛税私?，在這取經(jīng)的路途中才不會(huì)感到悶，如果沒(méi)有它，恐怕這隊(duì)伍也不會(huì)那么充滿(mǎn)活力。它雖然會(huì)起色心，但它忍苦耐勞，有勞動(dòng)本領(lǐng)，天真憨厚，胸?zé)o城府，所以還是挺受歡迎噠!
不過(guò)呀，最辛苦的人莫過(guò)于沙悟凈了，他挑著擔(dān)子走了十萬(wàn)八千里啊!雖然路途遙遠(yuǎn)，但是啊，他對(duì)師傅仍然是忠心耿耿，在取經(jīng)途中八戒幾次勸沙悟凈分行李散伙，可是，他并不怎么搭理八戒，因?yàn)樗墙^對(duì)不會(huì)分行李散伙的，然而，有一次，八戒再次問(wèn)他，沙悟凈嚴(yán)厲而又顯些氣憤的說(shuō)道“不分”。
啊!此時(shí)此刻，我又會(huì)想“現(xiàn)在這社會(huì)還會(huì)有多少像沙悟凈一樣的人呢?恐怕也難找了吧”，如果能夠多幾個(gè)像他那樣樸實(shí)、任勞任怨的人該多好啊!
“西天如來(lái)點(diǎn)金蟬，收徒歷險(xiǎn)萬(wàn)里難，尋得極樂(lè)取真經(jīng)，共別皇恩去雷音?！贝巳苏f(shuō)的就是如來(lái)的大弟子——唐三藏。他乃佛家真弟子，心地善良，一心向佛，也是取經(jīng)隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)。
《西游記》是編織我童年夢(mèng)想的絲線(xiàn)，是譜寫(xiě)我美好童年優(yōu)美樂(lè)章，是我的啟蒙老師，讓我懂得了凡事只要堅(jiān)持就能成功，讓我懂得了只要一心向善，便會(huì)有好報(bào)，讓我懂得了衷心、講義氣，便能讓人敬佩，只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。 讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。
那一本厚厚的《西游記》已安放在我的書(shū)柜里，有時(shí)我會(huì)望著它沉思，是否我也可以像吳承恩一樣再創(chuàng)一部神話(huà)呢?也許現(xiàn)在的神話(huà)都像珍珠一樣琳瑯滿(mǎn)目，但我更愛(ài)這枚藍(lán)色寶石——《西游記》。
讀西游記有感西游記讀后感篇八
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國(guó)的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄
“英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?， 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
我最喜歡的書(shū)要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫(xiě)下了輝煌的篇章。他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么?靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。比如說(shuō)， 《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼?，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿(mǎn)十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒(méi)想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。 只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒(méi)有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝??！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
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讀西游記有感西游記讀后感篇九
讀了《西游記》，我覺(jué)得神通廣大、斬妖除魔的孫悟空，是一個(gè)智勇雙全的猴子。唐僧他是一位忠心耿耿的法師，豬八戒他是一頭貪玩的豬。沙悟凈也是一位老實(shí)的水怪。
唐僧他們經(jīng)九九八十一次磨難后終于成功取得真經(jīng)。唐僧師徒的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。不論做什么事，只要我們能從頭做到尾，不管是成功還是失敗，只要努力去做了，就值得贊揚(yáng)。
我認(rèn)為《西游記》永遠(yuǎn)體現(xiàn)著三個(gè)精神：自由、神話(huà)、英雄!
讀西游記有感西游記讀后感篇十
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它就像中國(guó)歷一顆璀璨的明珠。
一說(shuō)到《西游記》，就想起了齊天大圣——孫悟空。沒(méi)錯(cuò)，這部名著就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看過(guò)西游記，讀過(guò)西游記的人都知道神通廣大的孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，會(huì)翻筋斗云，還有一雙火眼金睛，能夠分辨是人是妖。取經(jīng)路上，他除惡務(wù)盡，充滿(mǎn)斗爭(zhēng)精神，在我們的心里留下一個(gè)英雄的背影。但是，如果沒(méi)有老實(shí)厚道的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了；豬八戒雖然好吃，好占小便宜，好女色，但是他力大無(wú)比，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手；唐僧雖然有點(diǎn)窩囊，但他始終以慈悲為懷，經(jīng)歷種種磨難，義無(wú)反顧，最終修成正果。
讓我記憶尤深的一部分是“三打白骨精”。在阻擾取經(jīng)的妖魔中，有很多是有偽裝的，面對(duì)各種妖魔，孫悟空始終保持著清醒的頭腦，他以自己的火眼金睛，一次次識(shí)破各種偽裝和假象，徹底鏟除妖魔，為民造福。
這讓我感悟極大，使我明白了許多：團(tuán)結(jié)就是力量，對(duì)忠誠(chéng)于自己的朋友給予信任；要有唐僧的義無(wú)反顧，慈悲為懷；要有孫悟空的敢于反抗，助人為樂(lè)；要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明；要有沙僧的老實(shí)善良，默默奉獻(xiàn)?？墒俏覀儾荒軐W(xué)唐僧的軟弱，孫悟空的狂妄，豬八戒的好吃，好占小便宜，好女色，怕困難。
其實(shí)讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西游記里個(gè)性里最不鮮明的沙僧。為什么呢？你認(rèn)真想想，他是不是埋頭苦干、安分守己、循規(guī)蹈矩、馴順?lè)?、明哲保身，表現(xiàn)了中國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。再想想我們自己，看到同學(xué)跌倒，第一反應(yīng)不是去幫助他，而是一哄而笑，對(duì)朋友沒(méi)有信任，沒(méi)有真誠(chéng)，人際關(guān)系日夜下降。仔細(xì)對(duì)比，我們是不是還有很多缺點(diǎn)需要改正，所以我們一定要學(xué)習(xí)唐僧的義無(wú)反顧，努力打造完美自我，營(yíng)建美好世界。向西游記里的人物學(xué)習(xí)！
初二:m.y
讀西游記有感西游記讀后感篇十一
相信看過(guò)《西游記》的人，一定會(huì)對(duì)“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變了三次摸樣，成功地騙過(guò)了唐僧、八戒和沙僧，但唯獨(dú)沒(méi)有騙過(guò)齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰(zhàn)，為生命而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，可結(jié)果卻換來(lái)了被驅(qū)趕的下場(chǎng)。我相信在孫悟空滿(mǎn)懷委屈離去的那一刻，一定讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到傷心，我就是這其中的一員。
我不是一個(gè)愛(ài)流淚的女孩，但是從小到大，每次看到孫悟空無(wú)奈離去的時(shí)候，我就會(huì)情不自禁地流下淚水。心中充滿(mǎn)了對(duì)唐僧的氣憤，對(duì)白骨精的憎恨和對(duì)孫悟空的同情?，F(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見(jiàn)未必為實(shí)。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)卻是一個(gè)狡猾邪惡的妖怪，通過(guò)這件事，“眼見(jiàn)為實(shí)”這句古訓(xùn)還真得讓人重新審視呢!尤其是在當(dāng)今如此雜亂的社會(huì)，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
面對(duì)這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現(xiàn)象，而要去透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現(xiàn)象真理。要知道，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì)自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì)原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅(jiān)信，每個(gè)人都會(huì)遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙。
《西游記》讓我看到了現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會(huì)我遇到任何事情，都要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
一部《西游記》，它讓我學(xué)到的又何止這些呢?堅(jiān)持不懈、永不言棄等等，都是《西游記》中蘊(yùn)含著的道理。一部《西游記》，一部空前絕后的曠世奇作。
讀西游記有感_400字(二)
讀西游記有感西游記讀后感篇十二
小學(xué)讀后感作文：讀西游記有感（7）
電視劇《西游記》真是太好看了，只要這一電視劇一打開(kāi)，我們?nèi)胰魏卧趫?chǎng)的人，眼睛都會(huì)緊盯屏幕，心潮隨著唐僧師徒四人的行徑起伏不平的!
特別是“大鬧天宮”，非常有意思!孫悟空取得金箍棒、當(dāng)了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請(qǐng)孫悟空上天做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是當(dāng)馬夫時(shí)，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來(lái)佛祖前來(lái)相助……如來(lái)佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧!告訴你下面還有更精彩呢!
有一集“猴王保唐僧”也不錯(cuò)哦!孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽(tīng)到孫悟空叫：“師傅，師傅!”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個(gè)徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達(dá)西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。
還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，師徒四人來(lái)到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒(méi)有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬(wàn)分的悟空就變成一只小鳥(niǎo)把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見(jiàn)妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭(zhēng)，可是仍敵不過(guò)，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。
當(dāng)然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤(pán)絲洞”、“火焰山”“天竺國(guó)”等等。每個(gè)故事都很生動(dòng)。故事中的四個(gè)主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，但是，最喜歡的還是機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)、勇敢可愛(ài)的孫悟空。
《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后才到達(dá)西天，取回真經(jīng)的呀!
讀西游記有感西游記讀后感篇十三
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。
不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了本站，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，，最后終于如愿以?xún)?，取得了真?jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
西游記讀后感(四)：1000字
讀西游記有感西游記讀后感篇十四
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話(huà)，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒(méi)有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠(chéng)，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹(shù)，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲(chóng)，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請(qǐng)回來(lái)。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書(shū)，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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讀西游記有感西游記讀后感篇十五
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是神話(huà)小說(shuō)這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛(ài)。近日，我又一次拿下書(shū)架上那塵封已久的書(shū)，重溫那孩提時(shí)代單純的快樂(lè)與滿(mǎn)足。
在那些純真歲月里的我們，對(duì)這本流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍，想必也不會(huì)去用心細(xì)品作家在字里行間流露出來(lái)的，文字背后的情感與現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)在，當(dāng)年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長(zhǎng)，一步一步趨向成熟，對(duì)社會(huì)，對(duì)人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經(jīng)歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時(shí)，除了那些純粹的快樂(lè)之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
在重讀的過(guò)程中，孫悟空這個(gè)人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經(jīng)，每個(gè)孩子讀完《西游記》，最喜愛(ài)的便是孫悟空，喜愛(ài)他的神通廣大，喜愛(ài)他的嫉惡如仇。而現(xiàn)在，我又似乎讀到了一點(diǎn)別的東西。孫悟空應(yīng)該是最完美的一個(gè)人物了，它不受約束、敢于抗?fàn)?、法力無(wú)邊，對(duì)任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠(chéng)更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛(ài)的一面。可以說(shuō)，這個(gè)人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對(duì)天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個(gè)腐敗的社會(huì)所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，想必也是無(wú)能為力。在孫悟空張揚(yáng)的背后，我們讀到了那一聲無(wú)奈的嘆息。
在對(duì)天庭的描寫(xiě)中，我們又讀到了明朝的影子。在取經(jīng)過(guò)程中，經(jīng)?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時(shí)無(wú)所畏懼的精神依然深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以?xún)敚〉昧苏娼?jīng)。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅(jiān)信邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結(jié)局，也表達(dá)了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅(jiān)持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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讀西游記有感西游記讀后感篇十六
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿(mǎn)神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶(hù)曉的神話(huà)故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”
他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部?。記得有一次，我參加學(xué)校的書(shū)法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話(huà)安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的。”
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。
《西游記》讀后感_600字
讀西游記有感西游記讀后感篇十七
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話(huà)世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話(huà)世界。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話(huà)如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話(huà)的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，然后中國(guó)的神話(huà)文化漸漸沒(méi)落了，神話(huà)不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！? 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?！掇o?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話(huà)、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量。
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讀西游記有感西游記讀后感篇十八
說(shuō)起《西游記》，相信大家都不陌生，一聽(tīng)到“西游記”幾個(gè)字，眼前一定會(huì)浮現(xiàn)出神通廣大的孫悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懶做的豬八戒和老實(shí)的沙和尚這幾個(gè)主要人物吧。
《西游記》和作者是吳承恩，是古典四大名著之一，主要講了唐僧師徒一路降妖除魔，最終來(lái)到西天取得真經(jīng)的故事。
再說(shuō)說(shuō)唐僧吧！現(xiàn)在很多人都用唐僧的緊箍咒。至少?lài)Z叨不會(huì)讓你頭痛職裂。唐僧的出生很高貴是如來(lái)佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，他西天取經(jīng)毅力是最強(qiáng)的，不像豬八戒，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)：“師傅已經(jīng)被妖精吃掉了，我們公行李散伙吧！我回我的花果山。白龍馬，你也回你的東海吧！”不是那句話(huà)，金無(wú)足赤，人無(wú)空人。唐僧也有弱點(diǎn)。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反應(yīng)就是：逃！還有一個(gè)最不應(yīng)該的缺點(diǎn)：不聽(tīng)孫悟空的勸。
總之呢，《西游記》這本書(shū)是不錯(cuò)的，把每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，好像隨時(shí)都會(huì)從書(shū)里蹦出來(lái)似的。
讀西游記有感西游記讀后感篇十九
《西游記》我相信大家都看過(guò)或讀過(guò)，它主要說(shuō)的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過(guò)。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱?，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢(qián)還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服?？伤袝r(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對(duì)師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫(xiě)這部書(shū)的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無(wú)懼”。
做每件事都要目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢(mèng)想。
西游記讀后感400字(二)
讀西游記有感西游記讀后感篇二十
吳承恩先生寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，我們耳熟能詳，是我國(guó)四大名著之一。書(shū)里有生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，從小就對(duì)它百看不厭，愛(ài)不釋手。
孫悟空是《西游記》里主人公，是個(gè)了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名;敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔;敢與一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿(mǎn)身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭?？墒侨藗儾⒉粎拹贺i八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
沙和尚是勤快的，不像豬八戒，好吃懶做。遇到困難時(shí)，總是知難而進(jìn)，與悟空一起解決問(wèn)題。可是也有缺點(diǎn)，那就是不會(huì)反抗別人。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱?？墒撬麄儏s帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果!
西游記讀后感400字(三)
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