總結(jié)是對我們自身的一種負(fù)責(zé)，也是對他人工作的一種尊重。總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和特長，從而更好地發(fā)揮自己的潛力。在范文中，可以看到總結(jié)時對自己的優(yōu)點和不足進(jìn)行了客觀評價，有助于自我提高。
素描肖像心得篇一
素描肖像寫生是繪畫中最基礎(chǔ)也是最重要的部分之一。我在學(xué)習(xí)素描肖像寫生時，深深感受到了它的魅力和挑戰(zhàn)。通過掌握素描肖像寫生的技巧和經(jīng)驗，不僅提高了我的繪畫水平，也讓我更深入地理解了人物的形態(tài)和表情。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
第二段：細(xì)致觀察是關(guān)鍵
在進(jìn)行素描肖像寫生時，細(xì)致觀察是非常關(guān)鍵的。我們需要仔細(xì)觀察被描繪人物的五官、肌肉線條和細(xì)節(jié)，以便準(zhǔn)確地再現(xiàn)他們的形象。我發(fā)現(xiàn)，用眼睛去看并不足夠，還需要用心去感知。通過觀察，我能夠更好地理解面部的結(jié)構(gòu)和特征，從而更準(zhǔn)確地描繪出人物的外貌和表情。
第三段：平衡準(zhǔn)確性與藝術(shù)性
在素描肖像寫生中，準(zhǔn)確再現(xiàn)人物的形象是至關(guān)重要的，但同時也要注重藝術(shù)性。我曾試圖完全拘泥于細(xì)節(jié)和比例的準(zhǔn)確性，結(jié)果畫出來的肖像看上去缺乏生氣和魅力。后來，我意識到在追求準(zhǔn)確性的同時，也要注重表達(dá)人物的個性和情感。通過運用光影與明暗的技巧，適當(dāng)夸張細(xì)節(jié)，我能夠更好地展現(xiàn)人物的特點和思想。
第四段：反復(fù)練習(xí)提高技巧
素描肖像寫生是一個不斷提高的過程。只有通過反復(fù)練習(xí)，我們才能更好地掌握技巧和理解自己的不足。我經(jīng)常選擇不同時間段的肖像模特進(jìn)行練習(xí)，有時是親友，有時是陌生人，這樣我能夠更好地適應(yīng)不同的面部特征和表情。同時，我會找一些素描大師的作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，從中汲取經(jīng)驗和靈感。只有不斷練習(xí)，才能夠逐漸提高自己的素描水平。
第五段：肖像寫生的魅力和意義
通過素描肖像寫生，我深深感受到了藝術(shù)的魅力和肖像畫所帶來的情感共鳴。每一次完成一張肖像作品，都給我?guī)砹藷o比的成就感和滿足感。通過描繪人物的面部表情和肌肉線條，我能夠更加深入地觸摸到人物的內(nèi)心世界。肖像寫生不僅讓我提高了自己的繪畫技巧，也讓我更加敏銳地觀察和理解人性。作為一種藝術(shù)形式，肖像寫生能夠讓人們更好地展現(xiàn)自己的個性和情感，并且與觀者產(chǎn)生共鳴和溝通。
總結(jié)：
通過素描肖像寫生，我不僅提高了自己的繪畫水平，還更加深入地理解了人物的形態(tài)和表情。細(xì)致觀察、平衡準(zhǔn)確性與藝術(shù)性、反復(fù)練習(xí)是提高素描肖像寫生技巧的關(guān)鍵。肖像寫生的魅力和意義在于能夠讓我們更好地表達(dá)自己的個性和情感，并且與觀者產(chǎn)生共鳴和溝通。通過不斷努力和實踐，我相信我在素描肖像寫生上的成長和進(jìn)步還將持續(xù)下去。
素描肖像心得篇二
明清時期是中國繪畫史上的一個重要時期，肖像畫在這個時期得到了廣泛的發(fā)展和運用。通過欣賞明清肖像畫作，我深深地感受到了這一時期的藝術(shù)特點和價值，同時也對明清時期社會文化產(chǎn)生了更深入的理解。在此，我將結(jié)合個人感受，分五個方面進(jìn)行闡述。
首先，明清肖像畫展現(xiàn)了當(dāng)時社會階級結(jié)構(gòu)的特點。在明清時期，社會階級的分化日益明顯，官僚貴族階層和商業(yè)資本階層在中國社會中占據(jù)主導(dǎo)地位。這一時期的肖像畫多以官僚貴族和商人精英為對象，充分展現(xiàn)了他們的社會地位和經(jīng)濟(jì)實力。比如，《鳧貴夫人像》中的貴婦人雍容華貴，象征著權(quán)貴階層的地位和優(yōu)雅；而《商人林士容像》則通過繪畫手法突出了商人的財富和成就感。這些肖像畫既反映了時代中社會階級的差異，又彰顯了當(dāng)時社會對貴族和商人的崇尚和追逐。
其次，明清肖像畫描繪了時代中人們的審美趣味和時尚風(fēng)貌。隨著明清時期社會變革和文化交流的加強(qiáng)，中國文人開始關(guān)注西方藝術(shù)和時尚潮流，這也影響了當(dāng)時的肖像畫風(fēng)格和構(gòu)圖。不同于以往的傳統(tǒng)肖像畫，明清時期的肖像畫更加注重個人形象的展現(xiàn)和細(xì)節(jié)描繪。畫家們通過衣著、飾品、發(fā)型等方面的畫面呈現(xiàn)，突出了被繪者的時尚品味和審美眼光。例如，《英淑輩賦圖像》中，女子的寬松長袍和精致頭飾彰顯了當(dāng)時女性的優(yōu)雅；而《顧曲周像》則通過繪畫技巧展現(xiàn)了男士的典雅風(fēng)貌。這些肖像畫不僅以客觀的方式記錄了時代的審美趣味，也激發(fā)了當(dāng)時社會對時尚和美的追求。
再次，明清肖像畫展現(xiàn)了人物內(nèi)心情感和思想特征。中國傳統(tǒng)的肖像畫往往注重人物外貌的表現(xiàn)，較少突出人物內(nèi)心世界。然而，明清時期的肖像畫在繼承傳統(tǒng)的同時，也引入了西方人物心理描寫的方法，豐富了畫面的內(nèi)涵。畫家們通過人物的眼神、微笑、手勢等細(xì)節(jié)去表現(xiàn)人物的心理情感和思想特征。例如，《雍正帝馬揆像》中的皇帝微笑著凝視，表達(dá)了他的聰明睿智；而《標(biāo)桿圖》中的舉桿者則展現(xiàn)了他的堅定和自信。這些肖像畫通過繪畫手法和形象塑造，使觀者能更多地了解當(dāng)時人物的內(nèi)心世界，產(chǎn)生共鳴和感悟。
第四，明清肖像畫展示了中國畫家的藝術(shù)創(chuàng)新和實踐能力。明清時期的肖像畫不再局限于傳統(tǒng)的線條和色彩，而更注重觀察和研究被繪者的面部特征和肢體動態(tài)。畫家們通過注重細(xì)節(jié)和用光等技巧，使肖像畫更加生動逼真。例如，《阮德道像軸》中，畫家通過細(xì)膩的表達(dá)和柔和的色彩，表現(xiàn)了被繪者的面部紋理和表情細(xì)微之處，增強(qiáng)了畫面的立體感和細(xì)膩程度。這種藝術(shù)創(chuàng)新和實踐能力的展示，豐富了中國畫家的創(chuàng)作技巧，并且在一定程度上使中國繪畫跟上了時代的步伐。
最后，明清肖像畫反映了當(dāng)時社會的道德倫理觀念和價值取向。明清時期的中國社會重視倫理道德和人修身齊家治國平天下的理念，這種理念也體現(xiàn)在肖像畫上。畫家們通過肖像畫傳達(dá)著對人物品質(zhì)的追求和贊美。例如，《朱貴人像軸》中，畫家通過淡雅的色彩和姿態(tài)舒展的人物形象，傳達(dá)出對朱貴人高貴優(yōu)雅品德的贊美。這樣的肖像畫不僅展現(xiàn)了當(dāng)時社會對道德倫理的追求，也激發(fā)了觀者內(nèi)心上對美好品質(zhì)的向往。
總之，明清肖像畫以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)涵，展現(xiàn)出了社會階級差異、審美趣味、人物內(nèi)心情感、藝術(shù)創(chuàng)新和道德倫理觀念等方面的特點。通過對這些肖像畫的品味與研究，我不僅進(jìn)一步了解了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和文化背景，也對明清時期的肖像畫更加深入地理解和欣賞。同時，這也使我體會到藝術(shù)作品是時代變遷和歷史發(fā)展的重要見證，需要我們以開放的眼界和審美情操去品味和體驗。
素描肖像心得篇三
油畫肖像作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，流傳至今已有數(shù)百年歷史。無論是于古代還是現(xiàn)代，人們對油畫肖像有著不同的理解和審美標(biāo)準(zhǔn)。在我對油畫肖像的學(xué)習(xí)和實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)油畫肖像有其自身的藝術(shù)魅力，它能夠通過畫家的技術(shù)表現(xiàn)面容之外的深層內(nèi)涵，使我們對被畫者有更深刻的了解。
第一段：油畫肖像的起源與發(fā)展
油畫肖像是一種富有歷史淵源的藝術(shù)形式。15世紀(jì)初，隨著歐洲文藝復(fù)興的興起，大量富有個性和人格魅力的肖像畫面應(yīng)運而生。在歷代藝術(shù)大師的探索中，人物形象的完美還原和表現(xiàn)成為油畫肖像的核心，繪畫技法也得到不斷的革新。同時，油畫肖像也成為人類社會中展示權(quán)利、身份、財富等諸多方面的重要表現(xiàn)形式。
第二段：技法與理論分析
在油畫肖像的創(chuàng)作過程中，繪畫技法是最為重要的。一幅成功的油畫肖像需要精湛的繪畫技巧和靜心的思考。從創(chuàng)作理念到細(xì)節(jié)處理，每個步驟都需要畫家小心翼翼地掌握。整體色調(diào)的控制、面部的肌肉紋理以及影調(diào)的處理等等都需要藝術(shù)家仔細(xì)進(jìn)行，言之鑿鑿，才能表現(xiàn)出被畫者的真實形態(tài)。
第三段：肖像畫面意義的探討
油畫肖像的藝術(shù)魅力在于其抓住畫面中的大量元素，使我們能夠通過肖像畫面來了解被畫者的內(nèi)心。每個個體都有其自身的故事和情感，這些情感可以通過肖像畫反映出來。肖像畫的細(xì)節(jié)處理、眼神表現(xiàn)等能夠使畫中人物動感十足，給人以思考、深刻的印象。藝術(shù)家的掌握和表現(xiàn)，使肖像畫作品成為一種抽象的精神符號，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和內(nèi)涵意義。
第四段：肖像畫在當(dāng)代藝術(shù)中的地位
當(dāng)代藝術(shù)中，油畫肖像依然占據(jù)重要的地位。隨著社會的進(jìn)步和人們審美觀的不斷變革，油畫肖像的創(chuàng)作也更加多元化。當(dāng)代藝術(shù)家，不再局限于傳統(tǒng)的肖像畫創(chuàng)作，通過技術(shù)手段的多樣化和創(chuàng)意的多元化，打破傳統(tǒng)肖像畫的桎梏，呈現(xiàn)出更具現(xiàn)實感和表現(xiàn)力的作品。許多畫家通過肖像畫的形式，表現(xiàn)出當(dāng)代人的情感狀態(tài)，對社會現(xiàn)實問題的訴求，以及文化品位的個性化表達(dá)。
第五段：總結(jié)與收獲
在學(xué)習(xí)和實踐油畫肖像的過程中，我認(rèn)識到肖像畫的精妙之處：它不僅是展示被畫者面容的一種方式，更是通過藝術(shù)家對畫面的掌握和表現(xiàn)，傳遞人物的內(nèi)涵，呈現(xiàn)畫家對現(xiàn)實社會的思考和見解。油畫肖像在傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)中都有其地位，它不僅是一種審美文化的載體，更是人類文明的代表。
素描肖像心得篇四
第一段引子（100字）
素描肖像寫生是繪畫中一種重要的練習(xí)方法，通過觀察和描繪模特的面部特征，可以提升繪畫技巧和表現(xiàn)能力。我曾經(jīng)參加過一次素描肖像寫生課程，以下是我對這次經(jīng)歷的一些心得體會。
第二段關(guān)于技巧與觀察（300字）
在學(xué)習(xí)素描肖像寫生時，我意識到觀察的重要性。一個成功的肖像畫必須真實地表現(xiàn)出模特的特征和氣質(zhì)。為了做到這一點，我學(xué)會了仔細(xì)觀察起模特的面部輪廓、表情和細(xì)微變化。此外，我還學(xué)會了使用不同的鉛筆硬度來表達(dá)光影和細(xì)節(jié)，以及采用交叉刻畫法來刻畫出面部肌肉和紋理。這些技巧的學(xué)習(xí)，使我的素描肖像畫更加細(xì)膩和逼真。
第三段關(guān)于表達(dá)與感受（300字）
素描肖像寫生不僅僅是一種技術(shù)層面的練習(xí)，更是一種表達(dá)和感受的方式。通過描繪模特的面部，我可以感受到他們的情感和內(nèi)心世界。每一道溝壑和每一絲表情都可以傳達(dá)出模特的經(jīng)歷和感受。同時，寫生過程中的親密接觸也讓我更加了解模特的個性和特點，使我能夠更好地表達(dá)出他們的獨特之處。因此，素描肖像寫生不僅是一種技巧的培訓(xùn)，更是一種感受和表達(dá)的方式。
第四段關(guān)于耐心與堅持（300字）
素描肖像寫生需要耐心和堅持。繪畫一個完美的肖像畫需要花費大量的時間和精力，而且不同模特之間的細(xì)微差別需要不斷地觀察和描繪。繪畫過程中可能會遇到困難和挫折，但只有堅持下去，才能獲得更好的成果。通過堅持練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我的眼力和手法都有了巨大的提升，繪畫技巧變得更加熟練和自信。
第五段總結(jié)（200字）
通過素描肖像寫生的學(xué)習(xí)，我不僅提高了自己的繪畫技巧，更獲得了表達(dá)和感受的能力。觀察、耐心和堅持是取得進(jìn)步的關(guān)鍵，通過不斷練習(xí)和修正，我逐漸掌握了繪畫真實面部特征的技巧，也發(fā)現(xiàn)了寫生過程中的樂趣和意義。繪畫不僅是一種技巧，更是一種情感的傳達(dá)和人與人之間的交流方式。我希望在以后的繪畫生涯中能夠繼續(xù)堅持素描肖像寫生的練習(xí)，并通過自己的作品與他人分享我的感受和表達(dá)。
素描肖像心得篇五
素描是繪畫中最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的技法之一，而素描肖像更是具有挑戰(zhàn)性的藝術(shù)形式。通過對人物形態(tài)的把握、面部特征的描繪，以及燈光和陰影的處理，可以表現(xiàn)出每個人獨特的特征和情感。在經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和實踐后，我對素描肖像有了一些心得體會。
首先，對人物形態(tài)的準(zhǔn)確把握至關(guān)重要。在進(jìn)行素描肖像時，必須對人物的比例和結(jié)構(gòu)有準(zhǔn)確的理解。尤其是面部的輪廓線和部分特征的位置、大小關(guān)系，這些都是構(gòu)成一個成功的肖像作品的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過程中，我意識到觀察和把握人物形態(tài)的重要性，因此我會傾聽老師的建議，參考大師們的作品，并不斷練習(xí)。
其次，面部特征的描繪是塑造人物形象的關(guān)鍵。在進(jìn)行素描肖像時，通過畫出眼睛、鼻子、嘴巴等面部特征，可以表現(xiàn)出模特的個性和情感。這就需要我們仔細(xì)觀察和描繪面部的輪廓線、皺紋以及陰影。我發(fā)現(xiàn)，通過掌握不同的素描技法，如筆觸的變化、線條的運用，可以更好地表達(dá)人物面部的特征和細(xì)節(jié)。
第三，燈光和陰影的處理對于營造畫面的氛圍至關(guān)重要。通過合理運用光線的變化和陰影的重影，可以增強(qiáng)素描肖像的立體感和細(xì)膩度。在素描肖像中，選擇合適的燈光角度和強(qiáng)度，以及刻畫陰影的密度和過渡，可以在平面畫面上創(chuàng)造出立體感和深度感。我發(fā)現(xiàn)，在處理燈光和陰影時，觀察真實物體的光影變化十分重要。通過在室內(nèi)外尋找合適的光照條件，并在紙上試驗不同灰度的素描，我逐漸掌握了燈光和陰影的處理技巧。
第四，學(xué)習(xí)和借鑒大師的作品對于提高素描肖像水平十分重要。眾多的大師作品中，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。通過模仿和借鑒大師們的構(gòu)圖、線條運用、陰影處理等技巧，我們能夠更好地理解素描肖像的要領(lǐng)。從中，我們可以學(xué)到不同的表現(xiàn)方式和創(chuàng)作觀點，從而拓寬自己的藝術(shù)視野。
最后，實踐是提高素描肖像水平的關(guān)鍵。只有不斷地實踐和嘗試，才能在素描肖像中逐漸提高自己的技巧和風(fēng)格。實踐過程中，我會自己找尋素描肖像的題材，或是模仿大師的作品進(jìn)行練習(xí)。每個作品都是對自己技術(shù)的一次鍛煉和提升。此外，參加素描肖像培訓(xùn)班或與其他素描愛好者一起交流，也是我提高的重要途徑。
通過對素描肖像的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體會到了藝術(shù)的魅力和挑戰(zhàn)。素描肖像是一門需要堅持和熱愛的藝術(shù)形式。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我相信我會在素描肖像領(lǐng)域中取得更大的進(jìn)步。將來，我希望能夠通過素描肖像表達(dá)自己的情感和觀點，創(chuàng)作出更多有意義且具有個人風(fēng)格的作品。
素描肖像心得篇六
近期我參加了一次素描肖像課程的學(xué)習(xí)，通過這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，我對素描肖像有了更深入的理解和體會。在這里，我想分享一下我對素描肖像的心得體會。
首先，素描肖像是一種極富挑戰(zhàn)性的繪畫形式。人臉是一個極其復(fù)雜而細(xì)致的主題，要將其準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化為紙上的畫作，無疑需要對人物的各個部位進(jìn)行研究和觀察。眼睛、鼻子、嘴巴等部位都需要我們仔細(xì)觀察其形狀、位置和比例關(guān)系，然后用鉛筆或炭棒來表現(xiàn)出來。這對我們的觀察力和繪畫技巧都提出了很高的要求。每個人的面部特征各不相同，所以每次繪畫的挑戰(zhàn)也是不同的，需要我們不斷去接受挑戰(zhàn)并尋找突破的方法。
其次，素描肖像是一種表現(xiàn)力強(qiáng)烈的藝術(shù)形式。通過素描肖像，我們可以用簡潔的線條和明暗的對比來表現(xiàn)出人物的性格、特征和情感。合理運用陰影和光影的變化，可以使畫面更加立體、生動，增強(qiáng)觀者的享受和共鳴。一個成功的素描肖像作品不僅要準(zhǔn)確地表現(xiàn)出人物的外貌特征，更要通過繪畫技巧和表現(xiàn)手法來傳遞出感覺和情感，引起觀者的共鳴。
另外，素描肖像的過程充滿了細(xì)膩與耐心。在這個過程中，我們需要耐心地觀察細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)描摹每一條線條，力求將每個部位的形狀和特征都準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。有時候，繪畫并不是一蹴而就的，可能需要不停地嘗試和修改，直到達(dá)到滿意的效果。這一過程對我們的耐心和毅力提出了要求，但也帶給了我們耐心與細(xì)致的培養(yǎng)。
此外，通過素描肖像的練習(xí)，我們還能夠更好地了解自己的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)方式。每個人的繪畫都有其獨特的風(fēng)格和表現(xiàn)方式，而素描肖像正是一種展現(xiàn)個人風(fēng)格的良好方式。在素描肖像的過程中，我們可以不斷嘗試不同的繪畫技法和風(fēng)格，逐漸找到適合自己的方式和風(fēng)格。這也為我們?nèi)蘸蟮乃囆g(shù)創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。
綜上所述，素描肖像是一種既挑戰(zhàn)性又充滿表現(xiàn)力的藝術(shù)形式。通過素描肖像的實踐，我們可以提高觀察力和繪畫技巧，從而更好地表現(xiàn)出人物的特征和情感。在這個過程中，我們也需要耐心和細(xì)心，不斷地尋找突破和改進(jìn)的方法。最重要的是，素描肖像還能夠幫助我們更好地了解自己的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)方式。通過不斷地練習(xí)與探索，我們可以逐步發(fā)展出獨特的藝術(shù)風(fēng)格，為自己的藝術(shù)創(chuàng)作打下堅實的基礎(chǔ)。
素描肖像心得篇七
第一段：導(dǎo)語（150字）
素描肖像是一種將人物形象通過線條和陰影的勾勒展現(xiàn)出來的技藝。近期，我參加了一次繪畫培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)了素描肖像的基礎(chǔ)知識和技巧。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻體會到素描肖像的魅力和藝術(shù)價值，也收獲了很多啟示和感悟。
第二段：技藝學(xué)習(xí)與實踐（250字）
在課程中，我首先學(xué)習(xí)了素描肖像的基本構(gòu)圖技術(shù)，如頭部的比例關(guān)系、臉部的基本輪廓和五官的位置等。然后，老師帶領(lǐng)我們逐步了解了如何在紙上運用鉛筆和炭筆進(jìn)行線條的勾勒，表現(xiàn)出人物肖像的形象特征。在實踐中，我深刻體會到要捕捉到人物的神態(tài)和特征，需要細(xì)致入微地觀察和把握。通過不斷的嘗試和實踐，我的素描肖像技巧逐漸提升，能夠更好地表達(dá)出人物的形象和情感。
第三段：審美觀察與感悟（300字）
素描肖像的過程不僅是技術(shù)的展示，更是藝術(shù)家對人物形象的審美觀察和表達(dá)。我發(fā)現(xiàn)，每個人的面部特征都獨一無二，每一個神態(tài)都蘊(yùn)含著獨特的情感和故事。通過素描肖像的實踐，我潛心觀察每一個面孔，學(xué)會用畫筆去表達(dá)和捕捉其中的細(xì)節(jié)和情感。這種審美觀察帶給我深刻的感悟，讓我對人物的內(nèi)在世界有了更加深刻的理解。同時，我也意識到，每個人物形象都是一個獨特的藝術(shù)創(chuàng)作，通過我的手筆去描繪，既是對人物的尊重，也是對藝術(shù)的表達(dá)。
第四段：藝術(shù)創(chuàng)新與實踐（300字）
除了學(xué)習(xí)素描肖像的基本技法，我也開始嘗試在作品中添加更多的創(chuàng)新元素和風(fēng)格。創(chuàng)新不僅可以增加作品的藝術(shù)價值，還可以展現(xiàn)出我的個性與思考。我開始嘗試用不同的線條風(fēng)格來勾勒輪廓，用不同的明暗變化來刻畫人物的光影效果。我發(fā)現(xiàn)，通過創(chuàng)新的嘗試，我的作品不再局限于傳統(tǒng)的觀念和技法，更能展現(xiàn)出我的獨特風(fēng)格和創(chuàng)造力。
第五段：心靈溝通與成長（200字）
通過素描肖像的學(xué)習(xí)和實踐，我不僅提高了自己的藝術(shù)技巧，也獲得了與他人心靈溝通的能力。在我的作品中，我試圖通過線條和陰影去表達(dá)人物的情感和內(nèi)心世界，與觀者進(jìn)行心靈的交流。我發(fā)現(xiàn)，有時候用細(xì)致入微的畫筆能夠傳達(dá)出比語言更加真實和深刻的情感。通過與他人的交流與探討，我也不斷提高自己的藝術(shù)水平和悟性，不斷探索與創(chuàng)新。
總結(jié)：（100字）
素描肖像的學(xué)習(xí)和實踐讓我深刻體會到藝術(shù)的魅力和價值。通過觀察人物的特征和表情，用線條和陰影去表達(dá)情感與思維，我更加了解了自己和他人的內(nèi)心世界。通過創(chuàng)新和不斷實踐，我的素描肖像技術(shù)逐漸提高，表達(dá)效果也更加出色。我相信，素描肖像將繼續(xù)成為我藝術(shù)探索和成長的綿延之路。
素描肖像心得篇八
素描肖像是一種以畫筆、鉛筆等工具描繪人物面容的藝術(shù)形式，它不僅能夠真實地表現(xiàn)人物的外貌特征，更能夠捕捉到內(nèi)心的表情與情感。在我多年的學(xué)習(xí)和實踐中，素描肖像給我?guī)砹嗽S多心得體會，讓我對藝術(shù)與人性有了更深層次的理解。
首先，素描肖像對于繪畫技巧的鍛煉非常重要。在繪制素描肖像時，我們需要仔細(xì)觀察和描繪人物的面容特征，如五官的形態(tài)、表情的變化等。通過不斷地練習(xí)，我們能夠提高對細(xì)節(jié)的把握能力，熟練掌握不同繪畫工具的運用技巧，從而使我們的肖像畫更加逼真、立體。例如，在描繪眼睛時，我們需要捕捉到人物眼睛的神情，清晰而深邃，這需要我們對光影的理解和運用，以及極其細(xì)致的描繪技巧。
其次，素描肖像也需要我們不斷提升觀察力。人物的肖像是多維度的，不僅僅是五官的形象，還包括表情、神情、姿態(tài)等。因此，我們需要通過長時間的觀察和思考，去捕捉到人物的特點和個性。只有真實地觀察并理解人物，我們才能夠在畫中展現(xiàn)出其獨特的魅力和個性特點。在我練習(xí)素描肖像的過程中，我發(fā)現(xiàn)對于觀察的細(xì)致程度和對人物特征的敏感度越高，我所創(chuàng)作的肖像畫也會更加生動、有靈性。
素描肖像還能夠幫助我們深入探索人性的內(nèi)涵。人是一個復(fù)雜的生物，內(nèi)心世界的變化與情感表達(dá)是多樣化的。通過描繪肖像，我們可以捕捉到人物面容的微妙表情，看到他們眼神中的憂愁或喜悅，體會到內(nèi)心世界的復(fù)雜和多變。而這些表情與情感的呈現(xiàn)，正是素描肖像的重要價值所在。我常常會想象人物在畫面之外的故事，思考他們的經(jīng)歷、思考和情感，這不僅能夠幫助我更好地理解畫面中的人物，也能夠讓我更加體驗到人性的多樣性和豐富性。
最后，素描肖像讓我體會到藝術(shù)的魅力和無限可能。每一幅肖像畫都是藝術(shù)家對于人物的理解和表達(dá)，是個人的情感與思考的結(jié)晶。通過素描肖像的創(chuàng)作，我能夠找到自己與世界的聯(lián)系，與別人的交流和溝通。藝術(shù)既是一種個人的情感宣泄，也是與他人共享的情感溝通。素描肖像在創(chuàng)作的過程中給予了我極大的自由度，我能夠隨心所欲地表達(dá)自己對于人物的感知和理解。這種創(chuàng)作的自由不僅令我滿足，也讓我感受到藝術(shù)的力量和振奮人心的魅力。
總結(jié)起來，素描肖像在繪畫技巧的鍛煉、觀察力的提升、對人性內(nèi)涵的探索、藝術(shù)的感悟等方面都給予了我豐富的心得體會。通過不斷地學(xué)習(xí)與實踐，我不僅能夠提高自己的繪畫水平，也能夠更好地理解和把握人物的特點和個性。素描肖像帶給了我諸多的啟示，更讓我明白藝術(shù)與人性密不可分，是一種跨越時空與國界的情感表達(dá)和交流方式。
素描肖像心得篇九
一方水土，養(yǎng)育一方人。在特定的地域和氣候條件下，經(jīng)過歷史的沉淀，就形成了獨特當(dāng)?shù)匚幕?，人文風(fēng)貌。提起家鄉(xiāng)，這種情感在每個人的心中，就留有抹不去的記憶和生活的回味。不管以后歲月如何變遷，家鄉(xiāng)總是溫暖的，讓一抹鄉(xiāng)愁拽著自己的心，回蕩著酸甜苦辣的滋味，彈唱出動人的歌謠。
——題記
一道道溝來，一道道梁。梁上是小村的風(fēng)貌，掩映在樹木和荒草的懷抱中。我家鄉(xiāng)大部分的村莊，在溝壑縱橫中，從閃現(xiàn)出來的梁上，就有村莊的影子。獨特的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，從小的方面說被稱為渭北高原，屬于關(guān)中道；從大的方面說被稱為黃土高原，干旱缺水，十年九旱。被人們熟知的就是上世紀(jì)八十年代末，因一首《黃土高坡》紅遍了大江南北。歌詞中帶有的蒼勁荒涼，旋律中帶有的慷慨激昂，很像黃土漢子的性格。
在我的家鄉(xiāng)，特別是上了歲數(shù)的男人，都喜歡背著手走路。這是因為經(jīng)常走川道的溝路，在起起伏伏，上上下下中，就養(yǎng)成了一個人走路的特點。走過山路，或者上過溝坡的人都知道，上坡時背著手走路，要省力不少。這就是生活，在潛移默化中教會了一個人該怎么做，便恰到好處。養(yǎng)成的這個習(xí)慣，不管是走到哪里，都會保留著。特別是生活條件改善以后，進(jìn)了城的那些漢子，還是喜歡背著手走路。這在外地人看來有些不理解，但是在這里生活過的人，一看到反而就覺得親切了許多。
小時候的我，生活在農(nóng)村。因而對于關(guān)中道漢子的裝扮，記憶特別深刻：嚴(yán)冬里，在溝壑里走動的漢子，一身黑色的粗布棉衣褲，褲腿打著黑色的綁帶，腰間纏著褐色的腰帶，插著一桿旱煙鍋。如果看到從溝里砍棗刺回來的漢子，那是給家里土炕預(yù)備的柴禾。只見他彎著腰，背著一捆壯實的棗刺，想著老婆娃娃熱炕頭，就不由地哼起秦腔，讓高亢的聲音回蕩在溝壑里；如果看到在溝壑里放羊的漢子，一手拿著鞭子，一手拿著旱煙鍋，吆喝著，走走停停，待羊兒吃飽時，便坐下來，悠閑地抽起旱煙。
讀書的時候，課本上有魯迅先生的文章《少年閏土》和《社戲》，給我留下了深刻的印象。因為我的家鄉(xiāng)有瓜地，也有社戲，更有像少年閏土一樣的玩伴。時過境遷，現(xiàn)在回想起來，還是家鄉(xiāng)的提線木偶戲和童年的玩伴，成為自己想起和回憶的理由。那時候家鄉(xiāng)的人，之所以愛看戲，有兩方面的原因：第一，物質(zhì)匱乏，文化生活單一，只有看戲可以“大開眼界”；第二，通過看戲，可以增強(qiáng)親朋之間的走動，拉近鄰里關(guān)系。在演出的傳統(tǒng)戲中，就是用“仁義禮智信”的思想，高臺教化民眾，積善行德，因果報應(yīng)，以求民風(fēng)淳樸。
說到社戲，這是村子里的大事情，比過年還要熱鬧。在條件允許的村莊，就是在過古廟會時，便叫來當(dāng)?shù)氐膽蚯鐖F(tuán)，唱上三天的.大戲。一般來說，村里會在半個月前通知大家，并貼出戲報，讓十里八方的人都知曉。這時候，那些賣雜貨的、賣山貨的、賣小吃的、賣瓜果蔬菜的、賣騾馬牲口的、賣布料衣服的、賣玩具耍猴的等等，都會從四面八方趕來。再說村里的人，為了親朋好友的到來，打掃院子、打酒割肉、忙里忙外，喜氣洋洋。整個村莊就沸騰了，和集市沒有兩樣。
再說看戲，這是村里人此時匯聚的中心。戲里戲外，臺上臺下，在川流不息的人群中，別有洞天。那些在前面坐著板凳上的大爺大媽們，被不知看過了多少遍的劇情，還是會感動的淚水漣漣，看到戲里的悲情之處，還會罵沒良心的“劇中人”，一般代表的劇目就是《鍘美案》里面的陳世美。那些站在后邊的成年男女，嗑著瓜子，說說笑笑，有的更是眉來眼去，各懷心思；在戲臺周圍的小吃攤上，更是被絡(luò)繹不絕的人們眷顧著。試想，吃著本地的美食，聽著家鄉(xiāng)戲，能不歡愉嗎？最活躍的還是孩子們，在戲臺的周圍跑前跑后，拿著剛買的玩具，如獲至寶的抱著。
看戲的人都知道，戲是假的，是由人編的?？墒?，不管再古老傳統(tǒng)的劇目，人們還是喜歡看，因為在戲中，多多少少都能碰觸到與自己經(jīng)歷中的相似之處。與其說在看戲，倒不如說這是一次村民集體在回憶過去的歲月。此時，人生如戲，戲如人生。告知著每個人，在人間煙火里，悲歡離合，愛恨情仇的情感是永恒的。正因為如此，讓人間里總是在繁華中開始，又在沒落中閉幕，就這樣一代又一代人，延續(xù)著人生起承轉(zhuǎn)合的情感。
遇上難得的機(jī)會，回家鄉(xiāng)看看，就會發(fā)現(xiàn)一切都變了，竟有種桑海變桑田的感覺。童年記事中的那些老房子沒有了，被混凝土的平房完全代替了；曾經(jīng)村上的那些老人，只有在“音容宛在”的照片中看到；那村頭的澇池、老柳樹；打麥場、麥秸垛；沒有了；我曾經(jīng)上學(xué)的學(xué)校沒有了，村上家家門前的牲口沒有了等等，讓我感到陌生了許多，更有種“兒童相見不相識”的尷尬。與我童年的那些玩伴，也成為魯迅先生筆下的“老閏土”了，但是那種親近感依然如初，在彼此呼喊小名之時，讓我一顆漂泊的心就回歸了。
我把這些家鄉(xiāng)的記憶，在自己心里早已經(jīng)素描成鮮活的畫卷。這種沒有著色的畫卷，保留了村莊特有的質(zhì)樸，沒有濃墨重彩的市井味，而是從人生歲月中刻印出的原汁原味。不論什么時候想起，都是那么的充沛生動。有時候，我感到自己很慶幸，在心里保留了鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻。當(dāng)我背著胳膊走路時，就還原了家鄉(xiāng)人特有的身形。這種成為習(xí)慣的方式，讓我在散步中，認(rèn)清了自己是地地道道的關(guān)中人而自豪，因沒有忘記當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情而溫暖。
家鄉(xiāng)小村里的印象，留給我心靈上溫暖的撫慰。不管自己是離開，還是留守，都會牽掛著自己的魂。而村莊卻是沉默不語，在目送中，告知著生養(yǎng)過的每一個人，自己的根在何方？在這個平凡的小村中，既然能讓自己出生，也就能讓自己安魂于此。對于經(jīng)歷了人間繁華的人來說，更能體會到小村對于自己的意義。如果說，人生是一個圓的話，那么村莊既是一個人人生的起點，也是一個人人生的終點?？尚χ幘褪?，有太多的人，待到遲暮之時，卻回不到自己的人生終點了。
家鄉(xiāng)素描，在我的心早已刻印生根。我在北方，家鄉(xiāng)的小村有名，更有情。在這方山水之中，留有著太多的故事，厚重而滄桑。家鄉(xiāng)有山，雖然不高，名曰梁山，卻流傳著漢武帝的故事；家鄉(xiāng)有水，神泉匯聚，以處女泉最為有名，流傳著周文王和太姒的愛情故事；家鄉(xiāng)有戲，名曰線戲。有詩云：一線串連天下事，雙手撥動當(dāng)今人。家鄉(xiāng)有美食，名曰踅面，味美價廉，酸辣可口。因而，來到這里的朋友，或者遠(yuǎn)方的游子，停留之時，且莫忘了我家鄉(xiāng)的文化符號，風(fēng)情素描。
素描肖像心得篇十
在我多年的藝術(shù)實踐中，我一直對水彩肖像感興趣。這種媒介能夠表現(xiàn)人物的神態(tài)與情感，給觀者帶來真摯的觸動。通過對許多大師的作品進(jìn)行研究，并參加了不少水彩肖像的培訓(xùn)課程，我逐漸領(lǐng)悟到了一些要領(lǐng)和技巧。在此，我將分享我對水彩肖像的心得體會。
第二段：塑造基本輪廓與形態(tài)
繪制水彩肖像的第一步，是塑造人物的基本輪廓與形態(tài)。在這個階段，我們需要準(zhǔn)確地把握面部的主要特點，比如眼睛、鼻子、嘴巴等，然后再慢慢地進(jìn)行細(xì)節(jié)的描繪。這個過程需要耐心和仔細(xì)觀察，盡量避免過多的修改和涂改，以保持作品的自然和流暢。同時，我們也可以運用一些比例和對稱的知識，來確保面部的各個部分是協(xié)調(diào)和諧的。
第三段：捕捉人物的神態(tài)和表情
水彩肖像能夠非常準(zhǔn)確地捕捉人物的神態(tài)和表情，這也是它的一大魅力所在。要做到這一點，我們需要通過仔細(xì)觀察，去感受人物內(nèi)心的情感和意境，并將其準(zhǔn)確地表達(dá)出來。在繪畫的過程中，我常常會閉上眼睛，想象自己成為那個人物，去體驗他們的情感和故事，然后再將這種感受融入到作品中。同時，顏色的選擇也要考慮到人物的氣質(zhì)和特點，這樣才能更好地傳達(dá)人物的個性和獨特之處。
第四段：運用色彩與層次的變化增加立體感
通過運用色彩的變化和層次感的營造，可以增加水彩肖像的立體感和維度感。在繪畫的過程中，我經(jīng)常使用斜線和交叉線來描繪人物的陰影和輪廓，以營造出明暗和深淺的層次感。同時，接觸和層疊的顏色也可以增加作品的紋理和豐富度。在這一過程中，與肖像主題相關(guān)的色彩選擇尤為重要，要能夠表現(xiàn)出人物的特點和氣質(zhì)。
第五段：表達(dá)個人情感與審美觀
最后，水彩肖像還是一個體現(xiàn)個人情感與審美觀的藝術(shù)表達(dá)形式。每個人都有自己獨特的理解和感受，因此，在繪畫過程中，我鼓勵每個人能夠盡量展現(xiàn)自己的個性與風(fēng)格。同時，也要注意與觀眾的交流與共鳴，要用通俗易懂的藝術(shù)語言來傳達(dá)自己的意圖和情感，才能使作品更加具有感染力和影響力。
總結(jié)：
在水彩肖像的繪制過程中，我們需要注重人物的基本輪廓與形態(tài)，捕捉人物的神態(tài)和表情，運用色彩與層次的變化增加立體感，同時也要表達(dá)個人情感與審美觀。通過對這些要點的把握與實踐，我越來越喜歡水彩肖像這一繪畫媒介，它能夠描繪人物的真實與美好，從而給人帶來無盡的藝術(shù)享受。對于我來說，水彩肖像已經(jīng)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種表達(dá)和溝通的方式。
素描肖像心得篇十一
我似乎從來沒有像今天這樣戀家。
這是個飄零的季節(jié)，枯褐色的葉片漫天飛舞，凄冷的小雨淅瀝而下，踏著哀樂葬埋了姑姑，涌著淚水，我就要走了。
我不敢回頭，我怕大家看見我的淚水，怕母親心里不高興。
我于是一遍又一遍地告別：“媽，回去吧，大家都回去吧！”
大家應(yīng)著陸續(xù)返回，父親提著行李一定要為我送行，母親定定地站著揮著手，久久沒有回意。
我啜泣著對母親說：“這以后我會?；貋砜茨?/p>
我知道，從此，當(dāng)我再次歸來的時候，姑姑的門前等待我的再也不會有姑姑了。
那么，我希望永遠(yuǎn)有母親的期待、母親的送別。
走遠(yuǎn)了，我又回頭望母親，母親依舊站著，我知道母親的目光一直在望著我。
我突然思緒萬千了，這么多年來我是否曲解了母親的心？
我一直以為母親并不愛我。
那時候父親被打成“走資派”，到很遠(yuǎn)的山里脫胎換骨，母親肩負(fù)起生活的全部負(fù)擔(dān)，我和兩個妹妹大小相隔一歲，三妹愛鬧病，四妹尚小，我常常瘋跑出去玩，晚上找不到家。母親除了照顧兩個妹妹，還得四處找我，常常不是吃不上飯，就是洗不了碗。
后來，我被送到姑姑家，一去就是九年，等我回來的時候，我和父母姐妹之間的感情便筑起了一道厚厚的屏障，無論如何努力都難以走近對方。母親常說我見姑姑親，姑姑常說骨頭還是離肉近！
這樣撕來扯去，小小的心靈便嘗到了孤苦無助的滋味，一種深深的遺棄感向我逼近，在兩心相接處纏繞著左右為難的情結(jié)，多少年來我難以擺脫這種困境。我曾一度埋怨姑姑狹隘，責(zé)備母親短淺，可哪知，母親和姑姑對親疏偏重的'爭奪，卻是靈魂深處對我最深刻的珍視！
我想，我不能對母親再有絲毫的過失。親情，是人間最永恒也是最安全的一種情感??！
父親在前面走，一走一顫的，只聽見啪啪的腳步聲，走路卻并不快，喉嚨呼嚕呼嚕的，像藏了一個小老鼠。
我不忍了，我說：“爸回去吧，別送了！”
爸沒有回頭，執(zhí)拗地往前走，路過市場，父親將行李塞給我，一溜小跑朝一個方向去了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看到爸的背已經(jīng)很駝，氣喘病根本經(jīng)不得快跑的，可父親卻跑得很急，雖已沒有行軍時一小時幾十里路沖刺的能耐，但父親年近古稀還要為我奔跑，仿佛要追回過去九年里對我的欠缺，因為父親曾經(jīng)向我道歉，他說若不是他離家，也不會讓我一個人到鄉(xiāng)下受苦的。
無形的隔離，父親明察秋毫，在女兒面前父親時時有著虧疚之心，并且不失時機(jī)地試圖彌補(bǔ)，言語中的歉意，讓我覺得，這是人間何等殘酷的事??！親情之間是不該存在“道歉”的詞匯??！
哦，我從來沒有這么徹骨地體味到，天下的孩子在天下的父母面前永遠(yuǎn)是個不會覓食的小雞雛！
望著漸漸遠(yuǎn)去的父親，我的眼濕潤了、模糊了……
素描肖像心得篇十二
肖像是一種表現(xiàn)人物形象的繪畫形式，通過表達(dá)人物的面部特征和情緒，傳達(dá)著人們對他們自己和他人的認(rèn)知與理解。在我的大學(xué)課程中，我學(xué)習(xí)了肖像繪畫的技巧和理論，并通過實踐提高了自己的繪畫能力。在這個過程中，我獲得了很多關(guān)于肖像繪畫的心得體會。
第二段：技巧與觀察力
要繪制一幅生動逼真的肖像，技巧和觀察力是至關(guān)重要的。首先，要熟悉人臉的基本結(jié)構(gòu)和比例。通過學(xué)習(xí)人臉的構(gòu)造，我能夠更準(zhǔn)確地描繪人臉的輪廓、眼睛、鼻子、嘴巴等特征。其次，觀察力的培養(yǎng)也是十分重要的。通過仔細(xì)觀察人臉的細(xì)節(jié)，我能夠捕捉到人臉表情的微妙變化，從而讓我的肖像更加生動和有表現(xiàn)力。
第三段：情感與表達(dá)
肖像不僅僅是對人物外貌的還原，更是對人物內(nèi)心世界的描繪。通過繪畫的技巧和創(chuàng)作意圖，藝術(shù)家能夠傳達(dá)出人物的情感和思想。在我的繪畫實踐中，我發(fā)現(xiàn)在肖像中表達(dá)情感是一項具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。通過調(diào)整畫面中的光線、色彩和構(gòu)圖等因素，我能夠?qū)⑷宋锏那楦信c觀眾產(chǎn)生共鳴。
第四段：觀察與自我認(rèn)知
在繪制肖像的過程中，我不僅僅觀察了人物的外貌特征，還觀察了他們的個人氣質(zhì)和性格特點。通過與模特的交流和觀察，我能夠更全面地理解他們，并將這些認(rèn)識融入到我的畫作中。同時，這個過程也幫助我更加了解自己。通過觀察他人的肖像，我能夠反思和認(rèn)識自己的優(yōu)點和不足，從而促進(jìn)自我成長和提高。
第五段：肖像藝術(shù)與人類文化
肖像藝術(shù)是所有藝術(shù)形式中最具有人類文化意義的藝術(shù)形式之一。通過肖像，我們能夠了解和理解不同歷史時期和文化背景下的人物形象和審美觀念。肖像作品也經(jīng)常成為記錄歷史和傳遞人文精神的重要載體。在我的學(xué)習(xí)中，我也學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典肖像作品，并從中提高了對人類文化的認(rèn)識和理解。
總結(jié)
通過學(xué)習(xí)和實踐肖像繪畫，我獲得了許多關(guān)于肖像藝術(shù)的心得體會。技巧和觀察力的提高使我能夠創(chuàng)作出更準(zhǔn)確和生動的肖像作品。情感和表達(dá)的探索幫助我更好地傳達(dá)人物內(nèi)心的世界。觀察和自我認(rèn)知的培養(yǎng)使我能夠更深入地理解和感知他人和自己。此外，肖像藝術(shù)也使我對人類文化有了更深入的認(rèn)識和了解。通過不斷的實踐和探索，我相信我將能夠更好地理解和創(chuàng)作肖像，展現(xiàn)人物的獨特魅力和情感內(nèi)涵。
素描肖像心得篇十三
小村王嘴
在這片黃土高原的坡洼里，有這樣一處平坦之地，向西綿延形成村落，向東直去一個深溝。深溝劈開一道塬，開口處與塬際的川道相連，宛如大張著的嘴，靠邊溝邊的村就是王嘴，名副其實。小村王嘴，是甘肅崇信縣北塬柏樹鄉(xiāng)的一個自然村。
蜿蜒的路是人走出來的，像女人擰成的一些草繩，這里那里地一丟，就系住了一些土墻木門的院落。窯幾乎找不到了，人們不必再懼怕兵匪、野獸的襲擾而大大方方地將房修在路畔上。所以，院門一律朝南，出門順路直去田野。田是梯田，都是人手刨出來的，一律整齊地延伸開去，直到與天際相接，這被引為王嘴的自豪。歲月無語，卻眼見得村里猛扎子冒出幾排平板房，冷不防幾輛摩托，突突地停在不知誰的門口，下來的小伙子頭發(fā)一甩，很有點城里人的模樣呢。這當(dāng)然是時代的進(jìn)步，但是偏仄于這坡洼處被一片無盡的黃土掩藏著的王嘴，仍然被這個時代遺忘著。天，年年地旱；雨日日地盼，瘠薄的土地，把日子養(yǎng)得不滅不旺，有電視的人家，每晚炕上、地上擠了滿滿的人，他們通過這個小窗口看到了外面的日新月異。于是男人們開始咬斷土地的臍帶，跑出去闖世界，雖不能混得闊綽，眼卻日漸開起來。
王嘴里也便多了一些新鮮的氣息。女人們守家護(hù)院，肩背著日頭一天天過日子。王嘴不見青壯年男人，少有未出嫁的女子，有的是荷鋤挑擔(dān)的媳婦子，放牛趕羊的老漢們。捻指一算，那么幾戶人，都是些拐彎抹角的親戚。外地人常被那些枝枝蔓蔓的輩份兒搞得稀里糊涂。地域的限制、生存的需要，他們顯得很友善。莊稼地里互相幫村、家里來往串門，情同一家。當(dāng)然有人的地方就有矛盾，他們也有罵仗的時候，兩個人罵仗，全村人都會知曉，跳著跳著罵，聲嘶力竭，拉出祖孫三代、兒女親家，用盡了彼此的下半身。她們需要發(fā)泄，牛馬般的勞作與內(nèi)心的孤獨，讓他們早已隱忍了淚水。
王嘴這地方，男人皆精神，形瘦卻不弱；女人皆潑實，體圓卻不壯。我曾在夕陽下看到這樣一副剪影：姊妹兩個牽著一頭牛從路上走來，牛很圓實。姊妹也圓實。圓圓的臉，圓圓的肩膀，圓圓的臀。牛與人驚人地相似，人與牛天然地和諧，這有趣的景象恐怕只有王嘴才能見到。王嘴地廣人稀，幾戶人合鐮搭幫是常有的，男女想間，不提輩份，說、唱、笑、鬧，為一根廉價的紙煙在田野里你追我趕，因一句無心地調(diào)笑，你捶我掇，不疏卻又不戲，十二分地自然，十二分地純凈。
王嘴的婆姨們
黃土高原的深澗、大壑，在王嘴這個彈丸之地得到了淋漓盡致地表現(xiàn)。幾條七扭八拐的羊腸小道把你引到這里，此刻你會感到有一種巨大的蒼涼頓時俘獲了你。那種隔世的感覺，每去一次都讓人經(jīng)受一次心靈的沖擊。長期的封閉，糾纏著祖祖輩輩的王嘴人。他們就這樣被土地圍困著、消磨著。當(dāng)幾縷春風(fēng)艱難地擠進(jìn)王嘴，給王嘴留下一些斑斕的夢幻之后，男人們便開始試探著咬斷土地的.臍帶走出去，一步一步，一個一個，一群一群……人說，王嘴的地養(yǎng)不活男人。于是，你便會在王嘴的田間地頭常?？吹皆绯鐾須w的婆姨們。她們能吃大苦，耐大勞，用一雙和男人一樣粗糙的手維系著一個個家庭的生計。
在王嘴蹲點扶貧，我便有了在繁重的勞動中結(jié)識她們的機(jī)會。她們常讓我想起西部文學(xué)中慣常描寫的那種西部女子：潑辣、大膽，沒有一絲傳統(tǒng)道德禮儀的牽絆。在王嘴，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，她們在勞動的間隙，嘴上叼一支煙很愜意地過一把煙癮；在勞動歸來的晚上，呷幾口白酒，向你炫耀一下酒量。跟他們一同勞動是快樂的，她們放肆的笑聲與無忌的歌唱，常常讓我的疲憊得以緩解。和別處的婦女相比，王嘴的婆姨們保持著更為天然的性情。她們在我的心里慢慢變得鮮亮、豐厚而又真實、自然。
與她們相處的日子久了，我終于窺探到她們復(fù)雜的內(nèi)心世界，她們的戲鬧之中卻包含著很多悲哀。她們在勞動中表現(xiàn)出的歡樂，分明是她們精神的苦悶和孤獨。男人們出門掙錢，一年到頭不回家，超負(fù)荷的強(qiáng)體力勞動全落在她們的肩上。她們?yōu)檫@種單調(diào)、苦澀、周而復(fù)始的生活淌干了血汗，流盡了淚水。這時候，我再聽她們的嬉笑，就有了一種悲苦的滋味。一日我去一個被喚作紅旗媳婦的婆姨家時，她正訓(xùn)她的女娃。女娃得了腮腺炎，臉腫得像個饅頭，一問原來她下地干活時將女娃鎖在院子里，女娃心慌，翻墻跑了。坐下來細(xì)談，才知道她心中原本就有許多委屈。她告訴我，掌柜的來信說，活干完了，人家不付工錢，一年的汗白流了。有的婆姨嫌男人不中用，把孩子、豬娃、牛娃全丟給男人，自個兒背了鋪蓋卷出門了。還在路上，男人就又是捎信兒，又是拍電報，說自己病倒了。女人聽到男人的呼喚、娃娃的啼哭，心早軟成了一攤泥，也有出去混了幾日空手而歸的。淺薄的文化和狹窄的視野注定了她們不可能在外邊的世界里混得多好。我想，如果她們當(dāng)初多讀點書，恐怕不會是這個樣子。
再去王嘴，恰逢學(xué)校開學(xué)，王嘴的婆姨們又愁眉不展起來，娃們上學(xué)，錢從哪里來？一種責(zé)任感不由涌上我的心頭，我強(qiáng)烈地意識到，扶貧攻堅的擔(dān)子還很重哪！
夜幕降臨，婆姨們開始一聲長一聲短地喚她們的娃回家睡覺，響亮的聲音此消彼長，讓王嘴的黃昏變得極其生動。我相信，有著這樣一群堅韌樂觀的婆姨，明天的王嘴會美好起來，明天，王嘴的婆姨們也會更加美麗。
素描肖像心得篇十四
第一段：介紹水彩肖像畫的歷史背景和技術(shù)特點（200字）
水彩肖像畫作為一種古老的繪畫形式，具有悠久的歷史。它最初在歐洲藝術(shù)中興起，后來逐漸演變成獨立的藝術(shù)風(fēng)格。水彩肖像畫以其獨特的表現(xiàn)力和透明感受而聞名，水彩顏料的濃淡變化和色調(diào)的渲染使其在表現(xiàn)人物形象時具有獨特的魅力。水彩肖像畫需要繪畫者對細(xì)節(jié)的觀察和把握，同時還需要使用適當(dāng)?shù)募挤ㄈゲ蹲饺宋锏纳駪B(tài)和情緒，以呈現(xiàn)出一個真實而生動的形象。
第二段：談?wù)撍市は癞嫷奶魬?zhàn)和技巧（250字）
水彩肖像畫在繪制過程中面臨著許多挑戰(zhàn)，如控制水彩顏料的透明度和干濕程度，避免色彩的溢出和混亂。此外，人物的面部特征和表情在水彩肖像畫中需要通過簡潔而精準(zhǔn)的筆觸來表達(dá)。對細(xì)節(jié)的捕捉和處理，以及對光與陰影的把握也是技巧的關(guān)鍵。繪畫者需要仔細(xì)觀察人物的五官和輪廓，以及背后的光線和陰影，使畫面具有層次感和深度。同時，繪畫者還需要學(xué)會運用薄膜技法和干刷技法等特殊技術(shù)，以增加畫面的質(zhì)感和細(xì)節(jié)。
第三段：探討水彩肖像畫的表現(xiàn)力和情感傳達(dá)（300字）
水彩肖像畫以其獨特的透明效果和柔和的色彩渲染，能夠更好地捕捉和表現(xiàn)人物的情感和內(nèi)心世界。不同于傳統(tǒng)的肖像畫，水彩肖像畫常常以一種模糊和朦朧的方式呈現(xiàn)，因此更加追求情感的表達(dá)和內(nèi)在世界的描繪。通過淡色調(diào)和輕柔的筆觸，水彩肖像畫能夠表現(xiàn)人物的柔和、溫柔和脆弱之美，以及人物在時間流逝中的情感變化。水彩肖像畫也可以通過顏色和筆觸的運用，傳遞出繪畫者對人物的獨特理解和情感態(tài)度。
第四段：分析水彩肖像畫的藝術(shù)欣賞價值（250字）
水彩肖像畫不僅僅是一種技術(shù)和技巧的展示，更是一種藝術(shù)欣賞的享受。它能夠通過色彩和筆觸的變化，以及細(xì)節(jié)的處理和表現(xiàn)，傳達(dá)出人物的個性和氣質(zhì)。水彩肖像畫具有一種獨特的韻律感和輕盈感，使觀者感受到一種美學(xué)的享受和心靈的觸動。同時，水彩肖像畫也給觀者留下了想象的空間，讓觀者能夠自由地在畫面中發(fā)現(xiàn)自己的故事和情感。
第五段：總結(jié)水彩肖像畫的藝術(shù)魅力和個人體會（200字）
水彩肖像畫是一種獨特而迷人的藝術(shù)形式，它通過色彩和筆觸的變化，以及細(xì)節(jié)的處理和表現(xiàn)，呈現(xiàn)出一個真實而生動的形象。它具有獨特的表現(xiàn)力和情感傳達(dá)能力，能夠更好地捕捉和表現(xiàn)人物的情感和內(nèi)心世界。水彩肖像畫的藝術(shù)欣賞價值在于它能夠帶給觀者美學(xué)的享受和心靈的觸動，并留下了豐富而深遠(yuǎn)的想象空間。對我個人而言，水彩肖像畫是一種藝術(shù)的探索和表達(dá)方式，它使我更加注重欣賞細(xì)節(jié)和感受情感，同時也讓我更加熱愛藝術(shù)和創(chuàng)作。
總結(jié)：水彩肖像畫通過透明的顏料和精準(zhǔn)的筆觸，賦予人物形象以獨特的魅力和表現(xiàn)力。它通過繪畫者的觀察和把握，展現(xiàn)出人物的情感和內(nèi)心世界。水彩肖像畫不僅僅是一種技術(shù)和技巧的展示，更是一種藝術(shù)欣賞的享受。它能夠給觀者帶來美學(xué)的享受和心靈的觸動，并留下了豐富而深遠(yuǎn)的想象空間。對于繪畫者來說，水彩肖像畫是一種藝術(shù)的探索和表達(dá)方式，它教會了我注重細(xì)節(jié)和情感，同時也讓我熱愛藝術(shù)和創(chuàng)作。
素描肖像心得篇十五
我活在清晰但已褪色的回憶之中，虔誠的祈告。愿，屬于你的光明再一次返晴，在你孤單的世界投影幸福的秋波。
――題記。
從死神的秋波中蘇醒，我的心再一次昏睡。在等待死亡的焦慮中，我點燃這把煉獄之火，舍身忘情。沉默的思維牽著我走在孤單的路上，這里除了我，唯有我的影子，與我為伴。
詩人通過靈魂描繪眼晴所見的事物，寫出想象的作品，以達(dá)到完美的境界。對詩人而言，通過語言來模似死亡是對世界不敬的行為，不值得原諒。死亡不是一種形式，而是一種紀(jì)念。在死亡的紀(jì)念冊中投影你的面貌，一幅永垂不朽的肖像。
在空曠的夜里，沒有人聽得見我的嘶喊，也沒有人理會我的孤獨被延長成了幾個世紀(jì)。我想抓緊死神的手，如同擁抱這個世界，但卻落空了。我的思想，我的記憶，我的`光明全部融合在一起匯成一種顏色，那是落日的紅，是從我的傷口里滲出的鮮血。是否，我要仔細(xì)的描述一下死亡，好讓世人了解死亡并不是生命的結(jié)束，而是一種新的開始，這點是毋庸置疑的。
誰吹滅了死亡的燭火，是孤獨的詩人嗎？我知道我的肉身還活著，她還想要攀附這個無知的世界，逃離死亡的深淵。而她的靈魂早已經(jīng)夭亡，伴著塵世的歌聲逐漸遠(yuǎn)行。
在零亂的記憶中，你的肖像在我瞳孔里放大，逐漸成為永恒的畫面。這一生我在尋覓死亡的價值，而這簡單的欲望卻沒有使我變成更有智慧，而是使我變得更落魄，更孤獨。躲在為我準(zhǔn)備的棺材里，我聽見世界的各種回響，這不是死亡的聲音，而是痛苦的呻吟，是每個人臨終前都要聆聽的天籟。
曾想過死在你的懷里，與你做最后的永別?？墒俏以僖矝]有力氣承受折磨了，我將抱著你的肖像死去，就好似在愛中幸福的死去。邂逅你，是命定的劫數(shù)。離開你，是我給予你最后的溫柔。我貪婪的親吻你的肖像，想象著與你親密接觸，想象著與你的靈魂水乳相融?？上?，這一切都只是臨終前的幻象，那么不真實，那么遙不可及。
沐浴在死亡的光芒中，我愈來愈感到困惑。那本生死簿上清淅的記錄著我的時辰已到，我放棄掙扎，只想趕緊離開這個世界，好讓我的靈魂拋棄我的肉身，沉浸在神秘的寂靜的死亡之中。斑斕的夜空淹沒于璀璨繽紛之中，吝嗇多說一個字。我看見自己的靈魂飄離了肉身，被捧在死神掌心。
我的思想被放置一個全新的世界，昏睡的心再一次感覺到從未體會過的平靜。死亡并不象世人所描繪的那么疼痛與可怕，反而，使我身心舒服極了，愉悅極了。我想持續(xù)地生活在這個陌生的世界里，模糊記憶中的肖像。我知，這種姿態(tài)將一直持續(xù)下去，直到世界末日。
素描肖像心得篇十六
老王：老王確實老了，我說的是年齡，虛年六十，明年就該退休了。但他真的不老，身體健康，心態(tài)年輕，思維敏捷，步履矯健，至少要比實際年齡年輕十歲。
老王在他的職業(yè)生涯中有兩三年插隊的經(jīng)歷，除此以外就是搞教育當(dāng)孩子王。這人很敬業(yè)，不論當(dāng)一線教師還是當(dāng)教導(dǎo)主任當(dāng)教學(xué)副校長，總是那么踏踏實實，兢兢業(yè)業(yè)。一個老爺們在小學(xué)當(dāng)老師，難免就會養(yǎng)成婆婆媽媽的習(xí)慣，況且這個環(huán)境到處都是鮮花燦爛，老爺們的數(shù)量總是寥寥，老王當(dāng)主任、當(dāng)副校長每天都要和這些人當(dāng)交道，潛移默化的，就讓他有了幾分女性，用現(xiàn)代熱詞叫做“娘",不過說實話，這絲毫不影響老王人性的光輝，更不影響他工作的積極性。而且即使近水樓臺，老王也自始至終都能把持的那么好，也許用坐懷不亂不太恰當(dāng)，至少到今天也沒有什么緋聞，難能可貴呀（笑話笑話）。有些時候，特別是八小時以外，很休閑自由的場合，一些性格豪放的女性故意拿老王開算，和他開一些曖昧的玩笑，甚至假裝要做一些親昵的舉動，老王居然像毛頭小伙子般羞澀起來，舉起巴掌遮住半邊臉怯怯地逃開。
奧，對了，老王還當(dāng)了兩年書記，但是不知什么原因，他憤而辭職了，心甘情愿回來搞教學(xué)，埋頭在繁忙的業(yè)務(wù)中?；蛟S有些人對此舉難以理解，但一個人能夠做自己喜歡的事，再苦再累，內(nèi)心也是快樂的。
有一件發(fā)生在老王身上的事，在此敘述出來，一定對大家了解他的為人有幫助。那是某一天的中午，我正準(zhǔn)備下樓趕往單位，忽然手機(jī)尖叫起來，翻開一看，是老王的號，接通之后，那邊傳來老王急促的聲音：“某某，我在上班路上撿到200元錢，你看咋辦??？”這樣的`事我還是第一次遇到，按道理撿到錢財應(yīng)交給失主，問題是這兩張百元大鈔無其他佐證怎么找失主呢？如果站在馬路上大聲呼喊誰丟錢了，恐怕會冒出若干個失主來，那樣豈不更加麻煩。況且我國法律對這類事情也無明確規(guī)定，于是我就勸老王先保存起來，等下次有捐款機(jī)會一塊捐了吧。
濤哥：濤哥是單位同事們對他的昵稱，除了他的名字里有個濤字之外，還有其他什么含義我尚不得知，也許這老弟辦事成穩(wěn)，信任度高吧。這只是我的猜測而已。
濤哥很敬業(yè)，且業(yè)務(wù)水平也是一流的，為人正派，深得學(xué)生的愛戴、家長的信任、同行的稱道。我在來這個單位之前就從一些家長口中聽到了對他的贊譽(yù)，眾口一致稱道他人品好業(yè)務(wù)精。到這個單位后，因為辦校報，向他征集了幾篇文學(xué)稿件，由此對他的為人和文學(xué)水平有了一些了解，那些稿件幾乎可以說篇篇都是精品，其中有一篇“齊魯散記”經(jīng)我的推薦，還在《錫林郭勒日報》的文學(xué)副刊上發(fā)表了。要知道那個編輯我也不認(rèn)識，且此前我自己都沒在那里發(fā)過文章，可見濤哥文章的檔次之不一般。不過這先生為人低調(diào)，從不張揚，當(dāng)聽說自己的文章在報刊上發(fā)表了之后，只是淡淡地說了句：是嗎？然后便無下文。時候過了20多天，才去我的辦公室拿走了那張我為他保留的報紙。
濤哥以前曾在鄉(xiāng)下的學(xué)校當(dāng)過教導(dǎo)主任，據(jù)說做得也很出色。我想應(yīng)該是這樣，就他的水平，他為人處事的方式和能力，比這更高的職位他也能做得更好，只是這先生不愿意蹚這道水，雖然后來兩屆校領(lǐng)導(dǎo)都有意提拔重用，都被濤哥婉拒了。他的理由就是當(dāng)老師還是在一線搞點業(yè)務(wù)好。這年頭，那么多人都削尖了腦袋往上爬，都想做一個人上人，獨有濤哥對此看得這么淡，真是難能可貴。還是那句話：一個人能夠做自己喜歡的事，再苦再累，內(nèi)心也是快樂的。
老丁：老丁已經(jīng)年過半百，稱之為老丁也是名符其實了，除了這個稱呼，一部分同事還叫他丁哥，可見他人緣之好。
老丁是個體育老師，上了大半輩子體育課。學(xué)校工作的人都知道，教體育是個力氣活，要想當(dāng)個好體育老師，就得與學(xué)生一起摸爬滾打，尤其是運動隊集訓(xùn)的時候，冬練三九、夏練三伏，老丁吃了太多的苦，以至于弄得滿身傷痕累累，最后是腰酸腿疼，至今走路都一瘸一拐成了跛子。雖然如此，老丁對自己的選擇也不后悔，個人的一點損傷換來了市運動會的三連冠，那一座座金燦燦的獎杯足夠老丁自豪的。后來老丁的身體確實不能在從事體育教學(xué)了，不得不離開自己心愛的崗位，當(dāng)了學(xué)校保衛(wèi)科長。老丁確實是好樣的，干一行愛一行，對工作永遠(yuǎn)是那么認(rèn)真負(fù)責(zé)，敬業(yè)精神總是那么飽滿。本來學(xué)?？紤]到他年齡大了，腿腳不好，當(dāng)個科長，管理好手下的那五六個兵就行了，不必天天站在門口和安保、校警們一起值守，可是這先生就是認(rèn)真，而且也確實管理的井井有條，自他到那個崗位后，任何人不履行規(guī)范的手續(xù)就絕對進(jìn)不得校門。
老丁多年單身，自己領(lǐng)著一個智力不太健全的兒子一起生活。常人看來一個老爺們領(lǐng)著一個孩子過，日子一定會一塌糊涂，可是老丁卻把一切都料理的那么好，對兒子管理有方呵護(hù)有加，不論自己的還是兒子的衣服總是干干凈凈，整潔大方，這既當(dāng)?shù)之?dāng)媽的角色老丁做得真的非常稱職。私下里我們都議論，依照老丁的能力、脾氣秉性和為人處世，哪個女人能有幸走進(jìn)他的生活，一定會很幸福的?？上М?dāng)今女性們都太現(xiàn)實，誰都怕老丁的兒子成為累贅。其實真的不會，那孩子在老丁的教育下真的很仁義很懂事。
同眾多男同胞們一樣，老丁曾經(jīng)也很喜愛杯中物，并且酒量也很大。認(rèn)識他以后我們曾在一起喝過幾次酒，我自以為自己還是有幾分酒量的，并且喝酒的速度也不慢，可是在他面前我真得甘拜下風(fēng)。這先生喝酒的速度確實驚人，他勸酒的言語不多，幾乎就是：“來，喝。”或者是“來，干。”然后自顧自地干掉大半杯，別人喝多少他也不計較。就是這樣一位酒壇豪杰，突然有一天說戒就徹底把酒戒掉了，而且不論什么場合，也不管勸酒的人本領(lǐng)多強(qiáng)，都絲毫不能讓他破戒，可見他恒心之堅定。
小陸：前兩年，單位來了一個剛走出校門的小伙子，清清爽爽，很陽光的樣子，著實招人喜愛，他就是小陸。開始的時候他還是臨時工，單位給著極其微薄寒酸的工資，可是他真應(yīng)驗了那句話，吃的是草，擠出的是奶。他沒有因為地位卑賤、報酬微薄而自卑，相反卻以更積極的心態(tài)和熱情對待自己的工作。他是體育專業(yè)畢業(yè)的，承擔(dān)了好幾個班級的體育課，還自報奮勇、無償?shù)丶嫫鹆梭w育集訓(xùn)隊的教練。上體育課，他自始至終都是那么認(rèn)真負(fù)責(zé)，按照教學(xué)大綱、按照教學(xué)計劃一個環(huán)節(jié)不拉、一絲不茍地進(jìn)行。很多搞教育的人都知道，這體育課就是良心賬，它不像數(shù)理化語文英語那樣要比成績，所以一些體育教師把足排籃球給學(xué)生一扔，然后像羊倌一樣看到下課就行。可是小陸不管哪一節(jié)課都要把整隊、做準(zhǔn)備活動、主要內(nèi)容、放松、游戲和布置作業(yè)等各個環(huán)節(jié)一絲不茍地貫徹到底，口號喊得響亮，隊伍排得整齊，學(xué)生個個精神飽滿，給人以耳目一新，給整個學(xué)校充滿積極向上的氣象和活力。訓(xùn)練集訓(xùn)隊那可是個辛苦差事，冒嚴(yán)寒戰(zhàn)酷暑和學(xué)生一起摸爬滾打，而且每天早晨都摸黑起來給學(xué)生熬奶茶備早點，天天如此。功夫不負(fù)苦心人，在他和體育組同仁的共同努力下，學(xué)校終于奪回了市田徑運動會冠軍獎杯，而且在紀(jì)念一二九學(xué)生運動環(huán)城賽、小學(xué)生搏克比賽等各項體育運動中也不斷捷報頻傳。，在全市招聘教師考試中，小陸如愿以償取得了正式教師的身份，并留在了原學(xué)校。人逢喜事精神爽，轉(zhuǎn)正之后的小陸以更飽滿的精神投入到工作中，并被學(xué)校選作團(tuán)支書，協(xié)助學(xué)校的德育和安全工作?？上?，到今天我也覺得可惜，小陸被局領(lǐng)導(dǎo)看中，調(diào)到局里當(dāng)了干事，分管校園安全工作。對于使用人才，一定要發(fā)揮他的長處；對于人才自己也是如此，要揚長避短。從整體上來說，校園安全絕對重要，但對于小陸個人而言，校園安全和他個人的體育特長有多少交集呢？這種亂點鴛鴦譜的做法真讓人啼笑皆非。不過小陸自己也很看得開，雖然開始的時候也很猶豫，最終還是服從了上級決定，在他認(rèn)為，既然工作需要，領(lǐng)導(dǎo)又看中自己，那就干唄。但我們真還是覺得可惜，替學(xué)?？上?，替他個人可惜?；蛟S在局機(jī)關(guān)更容易獲得提拔，可是千軍萬馬擠在那條狹窄之路上，這種希望真的很渺茫，況且仕途險惡，單純的小陸能走好嗎？不管怎樣，還是祝福他吧。
素描肖像心得篇十七
一
在陜北，綏德是古縣，是大縣，是天下名州，是秦漢名邦，是古旱碼頭，是上郡古邑。
在陜北，你可以不了解其中的任何一個縣，但你不能不了解綏德縣。綏德是陜北的集大成者。你了解了綏德，也就了解了陜北。
二
遍布于境內(nèi)的龍山文化遺址，再一次告訴我們，早在四、五千年前的新石器時期，我們的先民就已經(jīng)把文明的種子播撒在這塊荒涼的土地上。從此，這里便孕育著燦爛的文化，這里也成了世世代代的邊塞重鎮(zhèn)和兵家必爭之地：上古為五龍之地，夏、商為雍州之地，春秋為赤翟、白翟共居之地；戰(zhàn)國屬魏上郡；秦、漢、晉皆為上郡；隋、唐、宋、明以后基本改郡為州；清末至今乃為縣。由此可見，綏德，有著和我們漢文化的同根同祖，雖飽受北方游牧民族的侵蝕，但最終被我們漢文化所融合，成為血脈想通的一家人。代代相傳，生生不息。
三
只要你在這四面環(huán)山的縣城走一走，很快就會走進(jìn)一個時空隧道，在一本本悠久的燦爛史書上與一個個偉大的人物謀面。
縣城西面的山頂上，秦始皇的大公子扶蘇，正從他的墓中向你走來。兩千多年過去了，他依然那么忠勇，既是他的父皇怎樣專橫跋扈，他也只能無奈的離開；既是他的胞弟怎樣的兇險，他也只能含恨地死去。但他始終沒有改變自己的初衷，既是死，也要死守住祖國的邊關(guān)。
和扶蘇同時期的秦大將蒙恬向你招手，他依然身穿鎧甲，手持佩劍，率領(lǐng)著三十幾萬大軍守護(hù)著邊關(guān)的安寧，一條由古長安直通綏德的秦直道，是他一生中最驕傲的杰作。扶蘇死了，你也不能不死，這就是那個帝國的黑暗，也是那個帝國的短命。只有他，永遠(yuǎn)地活著。
縣城北頭的民族英雄韓世忠，正威風(fēng)凜凜地迎接著你。他是土生土長地綏德人，也是和岳飛齊名的民族英雄，更是這塊土地上的驕傲。他雖然沒有救下岳飛，但他的一身正氣卻永遠(yuǎn)載入了民族英雄的史冊上。
西北革命的播火者和奠基人李子洲，是距你最近的一個。很斯文的一個人，內(nèi)心卻燃燒著火一樣的激情。為了勞苦大眾的幸福生活，他把革命的火種燒到了綏德乃至周邊地每一塊土地。既是在敵人的監(jiān)獄，也表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨。
四
干旱少雨，溝壑縱橫，土地貧瘠的自然環(huán)境，讓生長在這塊土地上的人們，一輩又一輩和饑惡作斗爭，和貧窮劃等號。他們在苦苦地掙扎中尋求著生存的最佳方式；他們借用大自然饋贈給他們的寶貴財富——堅硬的方石，以豐富的想象和靈巧的雙手，練就了一身巧奪天工的雕刻技術(shù)，讓一塊塊很不規(guī)則的石頭，變成了一個個千姿百態(tài)、富有靈性的獅子。
靈小可愛的炕頭石獅子，是綏德石獅子文化的艷麗山花，也是綏德漢族民間石獅崇拜的最奇特的一種形式；千獅橋上的靚麗風(fēng)景，你會感到一千多個千姿百態(tài)、無一雷同的石獅子所綻放出來的神奇魅力，讓綏德人的雕刻藝術(shù)走進(jìn)了中國美術(shù)館，震驚了全世界。
于是，才有了近幾年剛剛完成的天下第一獅的大型雕塑。它預(yù)示著綏德人民胸懷大局、放眼世界、威震八方、敢為天下先的英雄氣概。
石雕技術(shù)，已經(jīng)不僅僅是綏德人的驕傲，更是中國人的驕傲。
五
只要你走進(jìn)綏德，就會立刻被隨處可見的男人們所吸引。他們的高大英俊，他們的陽剛之氣，他們的熱情耿直，完完全全地應(yīng)證著廣為傳播的那句話；米脂的婆姨綏德的漢。
其實，綏德漢的這一外部特征，進(jìn)一步證實了自古以來的這塊土地，曾經(jīng)經(jīng)歷過多少殘酷的掠奪和血腥的戰(zhàn)爭，多個不同民族的連年爭斗成就了一次次的民族大融合。因此，除了高大、英俊、陽剛、熱情、耿直這些外貌特征外，吃苦耐勞和勤勞善良又成就了他們最樸實的美德。
這，正是游牧民族和漢民族血脈相融的產(chǎn)物，它讓各民族最優(yōu)秀的基因在這塊土地上代代相傳。
六
在綏德，女人是最受寵愛的蘭花花。點綴黃土高坡的溝溝壑壑，開遍彎彎曲曲的河邊路旁，色彩淡雅、醇香四溢。是綏德大地最亮麗的風(fēng)景，男人心中最嬌美的花朵。
但這只是綏德女人熱情奔放的外表，在她們的內(nèi)心，更有著堅強(qiáng)的意志、聰明的智慧和勤勞善良、不怕吃苦的精神。
不論是風(fēng)刀霜劍的嚴(yán)冬，還是驕陽干旱的酷暑，她們都能頑強(qiáng)地生長，把根深深地扎入泥土，吸取微少的水分。她們像男人一樣的早出晚歸，以粗糙的雙手春種秋收，用男子漢一樣的肩膀承擔(dān)重任；或者身背仍在懷中吃奶的孩子，幫男人牽牛撒種，除草喂牛。
和陜北大部分地方一樣，五谷雜糧是最主要的食物，但綏德的女人，自古以來就有靈巧的雙手和聰明的智慧，她們硬是把簡單的雜糧做成形式多樣的食物來豐富她們的生活：綏德的洋芋擦擦、刀刀碗饦、抿節(jié)、饸咯、油饃饃、錢錢飯、黑愣愣等等都是現(xiàn)如今綏德最稱道的特色美食。如果你有幸來到綏德，看到綏德女人用一雙靈巧的手，動作嫻熟地把一盆盆普通的五谷雜糧制作成一份份精美的特色美食的全過程時，你一定會為之驚嘆，并深深地敬佩她們，熱愛她們。
七
綏德人豪爽的性格，讓“信天游”成了他們最直接的感情表達(dá)方式。雖然手機(jī)微信的普及讓年輕人很少登上黃土高坡來表達(dá)感情。但這種粗狂、大膽、直率、奔放的形式，仍然不時的.在山坡上回蕩。
有時你會發(fā)現(xiàn)，一對對年輕的戀人，專門爬上連綿起伏的黃土高坡，飽含真情地扯開嗓子清唱。他們想用祖先留下的傳統(tǒng)文化來表達(dá)他們心中最浪漫的愛情。也想讓黃天厚土來給他們作證：他們是在怎樣的相知相愛中“拉手手，親口口”和“真真想死個你?！?/p>
在綏德的大街小巷和文化娛樂場所，信天游的樂曲更是隨處可聞。那率直大膽、清脆嘹亮的唱曲，不時的讓人們沉浸在那火辣辣的愛情之中。
可以說，在綏德，如果你不會唱幾句信天游，那你就不能真正的了解綏德的過去和現(xiàn)在。
八
萬物之靈的水，幾乎是綏德最寶貴的財富。這塊土地上的人們，之所以能生生不息，水，是他們的重要原因。
兩條河養(yǎng)育了這塊土地上的人們。
人們親切地稱兩條河為母親河。
盡管發(fā)生在兩條河岸邊的戰(zhàn)爭一次比一次激烈，一次比一次血腥；
盡管“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”的詩句仍呻吟在人們的耳邊；
盡管百年不遇的洪水無情地從這兩條河里兇猛的沖向沿途的村莊和田野，淹沒了一個個掙扎的生靈和一間間生息的房屋，但人們依然深愛著這兩條河，依然保護(hù)著這兩條河。
在連綿不絕的黃土高坡，河就是永遠(yuǎn)流淌的生命。
九
加速的時光風(fēng)馳電掣，穿過綏德的天空，正如穿過所有的城市。
一切都在飛速發(fā)展中改變。
高速公路如一條絲帶，沿著黃土高坡的腹地由南向北、由東向西的蜿蜒飄動，把沉睡的黃土高坡喚醒，讓豐富的資源流通，給貧窮的大山足夠的陽光和雨露。雖然，延安至綏德的高速公路仍在建設(shè)，但希望之火已經(jīng)點燃了綏德的溝溝壑壑。
包西線和太中線鐵路的開通，猶如打開了黃土高坡的龍脈，讓一條條鐵龍在縱橫交錯的溝壑間穿梭和騰飛；又如兩架巨大的琴弦，彈奏著新時期中國鐵路最美的樂章。
而綏德，正處在東西南北的十字路口，有著交通樞紐的重要作用。五個處級單位的機(jī)關(guān)設(shè)置，近千名鐵路職工的日夜堅守和奔忙，一趟趟列車停站后旅客的川流不息，一個個出租車司機(jī)接送旅客時的熱情和吶喊，讓綏德火車站成為最繁華、最前衛(wèi)的一道亮麗風(fēng)景。
綏德，因鐵路的開通而連通了城市，縮短了與現(xiàn)代文明和人民富裕的距離。
綏德，也在期盼著中國高鐵的到來，好早日讓這塊古老的土地插翅騰飛。
十
加速的綏德，和所有城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村一樣，也在加速著前行。
每一座山在變綠，每一條河在變寬，每一孔陳舊的窯洞在成為歷史，每一個新開發(fā)的綠地在高聳起一座座高樓大廈。
人們正在融入一種新的生活：年輕人，紛紛涌上街頭，用自己的聰明才智，尋找適合于自己的創(chuàng)業(yè)之道。他們以自己的超前思維，在摒棄舊觀念和舊裝束的同時，一個個把自己打扮得時髦帥氣和美麗漂亮。在街上你完全看不出他們是一群剛剛走出黃土坡的綏德后生；無事可做的大叔大嬸，更是顛覆了古老的思維，遵循兒女的孝敬，只要看看孩子或做做飯，業(yè)余時間也要像城里人那樣，扭扭秧歌唱唱歌，開開心心過日子；至于行動不便的老人，則完全享受著安度晚年的幸福生活，他們或三五成群的圍在一起，笑談兒女的孝順瑣事，細(xì)數(shù)社會發(fā)展變化的驚人速度；或相互攙扶著走上附近的文化廣場，看熱鬧歡快的秧歌舞蹈，聽揪心揪肺的信天游，讓幸福的晚年在無憂無慮中快樂度過。
人們不敢想象綏德的明天將會是一幅怎樣的錦繡畫卷。
人們又不得不期盼著這幅畫卷的早日成為現(xiàn)實。
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