心得體會(huì)可以讓我們更深入地理解和掌握所學(xué)知識(shí)，提高自己在相關(guān)領(lǐng)域的應(yīng)用能力。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要找準(zhǔn)適合自己的總結(jié)方式和方法。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇一
您好！衷心的感謝您在百忙之中翻閱我的這份材料，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上！
我是西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院工商管理專業(yè)業(yè)生，自從進(jìn)入大學(xué)之后，高考后的輕松、獲知被錄取的喜悅隨風(fēng)而逝，因?yàn)槲业脧男麻_始，繼續(xù)努力奮斗，迎接新的挑戰(zhàn)。大學(xué)四年是我思想、知識(shí)結(jié)構(gòu)及心理、生長(zhǎng)成熟的四年。惠于濃厚的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍，熔融其中的我成為了一名復(fù)合型人才。時(shí)光飛逝，我將懷著我童年的夢(mèng)想、青年的理想離開我的母校，走上工作崗位。
從入學(xué)以來(lái)，我一直把它銘記在心，立志要在大學(xué)四年里全面發(fā)展自己，從適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的角度提高個(gè)人素質(zhì)。將來(lái)真正能在本職工作上做出成績(jī)，為家人爭(zhēng)光。
我以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，在學(xué)習(xí)上勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)課堂知識(shí)不懂就問(wèn)，力求深刻理解。在掌握了本專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不忘拓展自己的知識(shí)面，對(duì)課外知識(shí)也有比較廣泛的涉獵。我還很重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，不斷努力擴(kuò)[文章來(lái)源于]大詞匯量，英語(yǔ)交際能力也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。同時(shí)，為了全面提升個(gè)人素質(zhì)，我積極參加各種活動(dòng)，這些經(jīng)歷使我認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要性，也學(xué)到了很多社交方面的知識(shí)，增加了閱歷，相信這對(duì)我今后投身社會(huì)將起重要作用。
現(xiàn)在，我以滿腔的熱情，準(zhǔn)備投身到現(xiàn)實(shí)社會(huì)這個(gè)大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅(jiān)信，大學(xué)生活給我的精神財(cái)富能夠使我戰(zhàn)勝它們。
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，希望貴公司能給我一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，我會(huì)好好珍惜它，并全力以赴，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗，為貴公司的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
此致
敬禮！
求職人：xxx
20xx年xx月xx日
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇二
大學(xué)生活是大學(xué)生經(jīng)歷的一個(gè)人生階段，是每個(gè)人從一個(gè)學(xué)生變成一個(gè)成年人的過(guò)程。大學(xué)生活給了我們?cè)S多新的挑戰(zhàn)，如學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、自我發(fā)展等等。這些挑戰(zhàn)雖然讓我們感到困惑和不安，但也是我們成長(zhǎng)為更好的自己的重要機(jī)會(huì)。
第二段：自主學(xué)習(xí)與自我管理
大學(xué)生活教會(huì)了我如何自主學(xué)習(xí)和自我管理。在高中，老師會(huì)督促我們學(xué)習(xí)和完成作業(yè)，但在大學(xué)，我們需要自己計(jì)劃和管理時(shí)間，合理分配學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的時(shí)間。這要求我們具備良好的自我管理和自制力，從而更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活。
第三段：人際關(guān)系的重要性
大學(xué)生活讓我認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的重要性。在高中，我們可能只和一群朋友在一起，但在大學(xué)，我們會(huì)遇到各種各樣的人，如同學(xué)、室友、導(dǎo)師等。我發(fā)現(xiàn)與人良好的溝通和合作對(duì)于解決問(wèn)題和提升自己非常關(guān)鍵。學(xué)會(huì)與不同背景的人相處，容忍和尊重他人的觀點(diǎn)是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
第四段：積極參與社團(tuán)活動(dòng)
大學(xué)生活還給了我豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)機(jī)會(huì)。通過(guò)參與社團(tuán)，我學(xué)到了許多實(shí)際技能和知識(shí)，如組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等。社團(tuán)活動(dòng)也讓我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們一起為共同的目標(biāo)努力，取得了許多難忘的成果。
第五段：獨(dú)立思考與價(jià)值觀的建立
大學(xué)生活啟示錄還教會(huì)了我獨(dú)立思考和建立自己的價(jià)值觀。大學(xué)教育是培養(yǎng)綜合素質(zhì)的時(shí)期，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、批判性思維和自主選擇。通過(guò)廣泛閱讀和深入思考，我建立了自己的世界觀和價(jià)值觀，明白了自己想要成為怎樣的人，并為此努力奮斗。
總結(jié)：
大學(xué)生活是人生中重要的一個(gè)階段，它不僅給我們帶來(lái)了挑戰(zhàn)和壓力，也讓我們成長(zhǎng)為更好的自己。通過(guò)自主學(xué)習(xí)和自我管理，我們學(xué)會(huì)了更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活；人際關(guān)系的重要性讓我們懂得與人良好溝通和合作；積極參與社團(tuán)活動(dòng)為我們提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)和與志同道合的朋友一起成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；最重要的是，大學(xué)生活教會(huì)了我們獨(dú)立思考和建立自己的價(jià)值觀。在未來(lái)的人生旅程中，這些經(jīng)歷和啟示將伴隨著我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇三
"明其志，方能知所赴！"
一個(gè)人的大學(xué)時(shí)光一生中只有一次。少壯不努力，老大徒傷悲。與其渾渾噩噩地消磨掉三年的光－陰－,不如抓緊時(shí)間為自己充電。為了更有效的完成走向社會(huì)前的學(xué)習(xí)，把握好自己的未來(lái)。我也擬訂了一份自己的大學(xué)生涯規(guī)劃，以時(shí)時(shí)鞭策自己，激勵(lì)自己奮發(fā)前行。
生命就像一張白紙，等待著我們?nèi)ッ枥L，去譜寫。我相信我能夠繪出我向往的絢麗色*彩！
一自我盤點(diǎn)
1基本情況
自己的性*格：由內(nèi)至外轉(zhuǎn)型期：目前成中性*偏外。
自己的人生格言：
1.“機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人”；
2.“強(qiáng)者制造機(jī)會(huì)，弱者等待機(jī)會(huì)”。
自己的優(yōu)點(diǎn)盤點(diǎn)：
1.自認(rèn)為是有理想，有修養(yǎng)，有思想，有激*情，有紀(jì)律，有集體，有自信，有原則，有能力，有自知之明的人。對(duì)待規(guī)章制度，我遵紀(jì)守法；對(duì)待老師，我尊敬師長(zhǎng)；對(duì)待學(xué)習(xí)，我熱愛(ài)學(xué)習(xí)，刻苦鉆研；對(duì)待同學(xué)，我寬以待人，樂(lè)于助人，一團(tuán)一結(jié)同學(xué)；對(duì)待自己，我嚴(yán)以律己，堅(jiān)持原則，開拓進(jìn)?。粚?duì)待工作，我兢兢業(yè)業(yè)，態(tài)度端正，有責(zé)任感；對(duì)待生活，我熱愛(ài)生活，積極面對(duì)，樂(lè)觀向上，艱苦奮斗，打破常規(guī)，學(xué)他之長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
3.我與他人不同的是我有一顆善于學(xué)習(xí)借鑒自我優(yōu)化的消化力，對(duì)人真誠(chéng)和藹尊敬正直誠(chéng)信的友愛(ài)心，善于打破常規(guī)，革舊立新的創(chuàng)新法，廣于交流，豁達(dá)開放的“坦蕩懷”，善于培養(yǎng)興趣，重視實(shí)踐，敢于探索，獨(dú)立自信，不畏艱苦逆流，樂(lè)觀積極向上的高尚品質(zhì)。這些用詞并非隨意夸張吹噓，因?yàn)槲也皇沁@樣的人，我就是我，知錯(cuò)能改，不怕丟面子的我，我認(rèn)為我們不能因?yàn)槊孀铀枷攵璧K了我們前進(jìn)的步伐和道路！
自己的缺點(diǎn)盤點(diǎn)：
1.體型顯得太單薄咯；[我也沒(méi)辦法]
2.口才還不行，交際能力有限，演講基本無(wú)經(jīng)驗(yàn)；
3.英語(yǔ)，數(shù)學(xué)很是垃圾；
4.希望誰(shuí)知道我還有什么，給我說(shuō)一下，說(shuō)了我好盡快改！
5.揚(yáng)長(zhǎng)避短[優(yōu)勢(shì)與優(yōu)點(diǎn)，劣勢(shì)與缺點(diǎn)]
自己在大學(xué)四年中，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，進(jìn)一步發(fā)展自己的長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì)，積極加強(qiáng)與人的溝通交流，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，使自己更加自信，充滿朝氣?？朔茙?lái)的嚴(yán)重問(wèn)題。同時(shí)努力學(xué)好各門學(xué)科。
3.生活中的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)
失敗的是經(jīng)常由于做一些事無(wú)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)楠q豫而產(chǎn)生了有缺陷的效果，常后悔不已。
成功的是事后的積極反省，對(duì)癥下藥，迅速制定了類似情況的大范圍處理方針策略。
大學(xué)三年的規(guī)劃[中短期目標(biāo)規(guī)劃]
大一時(shí)：
2.繼續(xù)努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和英語(yǔ)，希望能縮小不少差距；
3.繼續(xù)同時(shí)培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好，擴(kuò)大知識(shí)面以及深度；
4.對(duì)目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時(shí)修正目標(biāo)計(jì)劃，使得各項(xiàng)準(zhǔn)備更加科學(xué)化；
6.形成個(gè)人鮮明的風(fēng)格和魅力和灑脫從容的生活方式；
7.希望能當(dāng)個(gè)一官半職鍛煉自己的組織能力。
大二時(shí)：
3.對(duì)目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時(shí)修正目標(biāo)計(jì)劃，使得各項(xiàng)準(zhǔn)備更加科學(xué)化。
大三時(shí)：
2.鍛煉自己的工作能力及應(yīng)聘能力。繼續(xù)學(xué)好各門功課；
3.繼續(xù)對(duì)目標(biāo)完成情況做出判斷及總結(jié)并及時(shí)修正目標(biāo)計(jì)劃，使得各項(xiàng)準(zhǔn)備更加科學(xué)化。
其他：
1.對(duì)愛(ài)情采取慎重態(tài)度；
三專業(yè)規(guī)劃
了解不是很多，不便于詳談。
四結(jié)束語(yǔ)
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。水無(wú)點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。人無(wú)點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。沒(méi)有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來(lái)甘甜歡暢的成功的喜悅？沒(méi)有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來(lái)震撼人心的累累碩果？只有付出，才能有收獲。未來(lái)，掌握在自己手中。只說(shuō)不做到頭來(lái)都只會(huì)是一場(chǎng)空。人生好比是海上的波浪，有時(shí)起，有時(shí)落，三分天注定，七分靠打拼！愛(ài)拼才會(huì)贏。天道酬勤。我相信，只要我一直努力，一定會(huì)闖出屬于自己的一片天地！
我的未來(lái)不是夢(mèng)。然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的。定出的目標(biāo)計(jì)劃隨時(shí)都可能受到各方面因素的影響。這一點(diǎn)，每個(gè)人都應(yīng)該有充分心理準(zhǔn)備。當(dāng)然，包括我自己。因此，在遇到突發(fā)因素、不一良影響時(shí)，要注意保持清醒冷靜的頭腦，不僅要及時(shí)面對(duì)、分析所遇問(wèn)題，更應(yīng)快速果斷的拿出應(yīng)對(duì)方案，對(duì)所發(fā)生的事情，能挽救的盡量挽救，不能挽救的要積極采取措施，爭(zhēng)取做出最好矯正。相信如此以來(lái)，即使將來(lái)的作為和目標(biāo)相比有所偏差，也不至于相距太遠(yuǎn)。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)。每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。但是，無(wú)論眼底閃過(guò)多少刀光劍影，只要沒(méi)有付諸行動(dòng)，那么，一切都只是鏡中花，水中月，可望而不可及。一個(gè)人，若要獲得成功，必須得拿出勇氣，付出努力、拼博、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功，不相信幻影。成功，只垂青有充分磨礪充分付出的人。未來(lái)，掌握在自己手中。未來(lái)，只能掌握在自己手中，所以必須堅(jiān)持自力更生，不能全依賴外部力量。
每一條規(guī)劃都一個(gè)目標(biāo)，等待著我們?nèi)ネ瓿?。在完成的過(guò)程中，健康的身體、積極的心態(tài)、敏銳的思維、堅(jiān)定的信念是每一位規(guī)劃者必備的素質(zhì)。
我相信，我一定能行?。?！
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇四
有些東西非得經(jīng)歷了歲月，才能完全懂得。當(dāng)時(shí)多少可憎的事情最后會(huì)變得那么刻骨銘心，難以忘懷。那全是因?yàn)閻?ài)的光輝在時(shí)間的河流中淡淡的閃現(xiàn)出來(lái)，那是一種清淺的粼光，越是經(jīng)歷了歲月，越是清晰和明朗，最后在我們心靈深處堆積成陽(yáng)光般的溫暖，照耀我們一生?。ㄓ浥c同學(xué)吵架）
我們總以為世界的溫暖全來(lái)自陽(yáng)光，實(shí)際上腳下的大地，更有著令人驚異的熱力。我們常以為外來(lái)的幫助最重要，實(shí)際上發(fā)自內(nèi)心深處的力量，才是我們熬過(guò)冰血，獲得重生的力量。天沒(méi)暖，大地先暖，所以才有許多花能鉆出冰血綻放。人情不暖，內(nèi)心先暖，所以我們能在塵世做一劑清流。（記考試作弊，不過(guò)沒(méi)成功，嘿嘿）
只有人類才會(huì)在彼此被許多同伴包圍的時(shí)候，仍然感到自己是孤獨(dú)寂寞的。在這個(gè)廣闊的世界上，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)寂寞的，卻仍無(wú)從得知彼此的內(nèi)心。也正因?yàn)槿绱?，人類才?huì)前進(jìn)，從孤獨(dú)的黑暗中掙脫，為的就是要與別人相遇，找到彼此的內(nèi)心。（記找女朋友）
每一個(gè)日子都可能是最后的日子，我們要以敏銳的心過(guò)每一天，更要用心看看自己，不要把每一件事情都視為理所當(dāng)然。因?yàn)樗械氖虑槎紩?huì)改變，關(guān)鍵在你怎么做。（考前幾天的沖刺）
盡管人參使你有一千個(gè)理由哭泣，你也要表現(xiàn)得你有一千零一個(gè)理由歡笑。（掛課）
人生是被一個(gè)又一個(gè)亮點(diǎn)照亮的，而為了創(chuàng)造新的兩點(diǎn)，你可能需要隨時(shí)忘記你正在或者曾經(jīng)擁有過(guò)的榮譽(yù)。（回憶小學(xué)的時(shí)候考試?yán)夏玫谝唬?/p>
與人交往，如能在對(duì)方處于逆境的時(shí)候給他一點(diǎn)關(guān)懷，真是功德無(wú)量。如是出于需要才去交往，不管怎么必要，都可能讓人覺(jué)得勢(shì)利。兩者的不同之處在于，逆境的時(shí)候的交往，要的是真誠(chéng)，而順境時(shí)候的交往要的是技巧。不管在什么時(shí)候，真誠(chéng)都比技巧高尚，甚至可以說(shuō)，真誠(chéng)乃是人世間最好的交往技巧。（記宿舍兄弟發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，挺身而出）
我們生活在這個(gè)紛紜復(fù)雜的世界上，來(lái)自身外的壓力是難免的，我們不仿想雪松那樣，面對(duì)壓力盡力去承受，實(shí)在承受不了的時(shí)候，也就欣然地彎曲一下，退讓一步。該低頭時(shí)就低頭。彎曲是為了自己能夠不倒下甚至毀滅，為了不使自己?jiǎn)适Оl(fā)展的機(jī)遇。（記和女朋友爭(zhēng)論歷史上的諸葛亮到底有沒(méi)有那么強(qiáng)悍。女朋友說(shuō)諸葛亮就這么厲害，我說(shuō)正史上的諸葛亮不怎么樣的，沒(méi)那么神的，她不相信。最后我還是承認(rèn)諸葛亮就是那么神?。┘热徊徽撌敲鎸?duì)死亡，還是面對(duì)災(zāi)難，人生中總有一段黑暗的路要我們獨(dú)自去走，那就讓我們勇敢上路吧。讓我們與悲傷的，絕望的，被人遺棄的自己同行，走過(guò)人生的陰雨時(shí)期，你會(huì)在晴朗的天空下?lián)肀б粋€(gè)快樂(lè)的，圣潔的，充滿愛(ài)意的自己。讓我們像落日一樣與走回歸宿的自己同行，我們的靈魂將會(huì)得到安息，如同寧?kù)o美麗的黃昏。
國(guó)家治理
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大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇五
感悟一：有愛(ài)才有和諧的課堂
優(yōu)秀教師的最大特點(diǎn)是愛(ài)心教育、和諧課堂。親切的交談，使師生之間的交流無(wú)拘無(wú)束，敞開心扉進(jìn)行心靈的對(duì)話，思維的交流；恰切的評(píng)價(jià)，給學(xué)生以寬容與激勵(lì)，使學(xué)生熱情高漲，持而久之。課堂上，學(xué)生們興奮不已，閃現(xiàn)出智慧的火花，飛速流淌著思維的溪流，濃濃的愛(ài)在課堂上激蕩，呈現(xiàn)出和諧的氣氛。我想，只有那些用自己的深情和智慧，用自己的一生去備課的人，才能創(chuàng)設(shè)出這種和諧。
如同春花才知春雨的愛(ài)一樣，優(yōu)秀教師擁有了真愛(ài)，并且深知愛(ài)的意義。因此，他們永不停息地追求課堂教學(xué)的精美，用一生去備課，用真愛(ài)去上課，課堂才如此的美麗！只有用真愛(ài)去教育，用一生去備課，將來(lái)我們才能撐起教育這一片藍(lán)天！
感悟二：對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)
學(xué)生最大的幸運(yùn)是遇到一個(gè)充滿愛(ài)心、知識(shí)淵博、有現(xiàn)代教育理念的好老師！好老師的人格魅力、教育思想會(huì)影響學(xué)生的一生。
從這位優(yōu)秀教師身上，我感悟到他們對(duì)孩子一生負(fù)責(zé)的理念——
1、以學(xué)生為本。優(yōu)秀教師真正地相信學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，恰如其分地相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性，使學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體積極參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。課堂上，常常聽到“孩子們，誰(shuí)能美美地讀一讀自己喜歡的文段”、“你能仿照這樣的寫法，再寫上幾句嗎”、“你能說(shuō)說(shuō)你的質(zhì)疑嗎”等等，所有這些無(wú)不體現(xiàn)學(xué)生主體與教師主導(dǎo)。優(yōu)秀教師做到了：把時(shí)間還給學(xué)生；把質(zhì)疑還給學(xué)生；把回答還給學(xué)生；把朗讀感悟還給學(xué)生。他們盡量地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)近平臺(tái)，讓學(xué)生自己學(xué)，讓學(xué)生自己做。
2、發(fā)展個(gè)性?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，優(yōu)秀教師把自己的角色定位幕后，當(dāng)好導(dǎo)演，把學(xué)生推到臺(tái)前去，戲讓他們演，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的教育空間。課堂上，他們常說(shuō)“孩子們，從文中找出含義深刻的句子或自己特別喜歡的句子，向同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你的理解和感受”、“讀了這篇課文，你想到些什么？把你想到的說(shuō)一說(shuō)”、“課文在表達(dá)上很有特色，你發(fā)現(xiàn)了什么”等等，這些話語(yǔ)無(wú)處不在引導(dǎo)學(xué)生“個(gè)性化的閱讀”，“發(fā)展學(xué)生的個(gè)性”！
感悟三：學(xué)高才能為師
優(yōu)秀教師的知識(shí)力量、教學(xué)藝術(shù)、教育魅力令人高山仰止。他們與學(xué)生的交流，對(duì)教材的處理，對(duì)信息的搜集，對(duì)課堂的調(diào)控如同庖丁解牛，游刃有余。他們的課堂實(shí)況證實(shí)了他們對(duì)教育藝術(shù)嫻熟于心。
如熊海濱校長(zhǎng)教朱自清的著名散文《匆匆》時(shí)，他憑著深厚的文學(xué)功底，優(yōu)美的言辭，深情的語(yǔ)調(diào)，情感的美讀，感染了臺(tái)上的學(xué)生，感染了臺(tái)下的老師！入課時(shí)，他承接主持人的話題，巧妙憶起“海濱”與廣州羊城的“第一次見(jiàn)面”，轉(zhuǎn)眼間，三十年匆匆過(guò)去了，今天又與同學(xué)們匆匆見(jiàn)面上課，真是匆匆?。〖匆雽W(xué)習(xí)課文《匆匆》。如此不經(jīng)意，卻自然極了！新課程理念在熊校長(zhǎng)的課里竟發(fā)揮得如此淋漓盡致！他創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境，展示了一幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生觸景生情，想像朱自清對(duì)窗一遍遍地追問(wèn)和深思；他找準(zhǔn)了一個(gè)切入點(diǎn)，抓住朱自清的樣子，按逆推式回扣語(yǔ)言文字，在品味吟詠、回旋復(fù)沓中進(jìn)一步感悟時(shí)間匆匆，進(jìn)一步揣摩作者傷感、無(wú)奈、留戀、惋惜的內(nèi)心情思；他抓住了一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)——讀，采用了“想像比較、創(chuàng)設(shè)情境讀、仿寫練習(xí)”等教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生披情入文，聲情并茂地反復(fù)朗讀吟詠，反復(fù)品味感悟，一步一步地感悟時(shí)間匆匆，感悟作者的“嘆息”之深意！臨了，他還信手拈來(lái)“花有重開時(shí)，人無(wú)再少年”、“青山遮不住，畢竟東流去”的優(yōu)美詩(shī)句，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生反躬自問(wèn)，告誡學(xué)生時(shí)間的匆匆，人生不要“白白走這一遭啊”！來(lái)實(shí)現(xiàn)文道合一，頗有“文而化之，化而文之”之韻味！
我們應(yīng)該像熊校長(zhǎng)一樣，勤學(xué)習(xí)，勤實(shí)踐，勤思考，勤積累，勤創(chuàng)新，突破自我，超越自我，才能讓自已的“一桶水”，變?yōu)椤伴L(zhǎng)流水”，變?yōu)椤耙谎廴?，才能“學(xué)高”，才能“為師”！
感悟四：語(yǔ)文生活化
課堂上，優(yōu)秀教師很善于聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際去教學(xué)，拉近了師生之間的距離，縮短了教材與學(xué)生認(rèn)識(shí)之間的距離，巧妙地在學(xué)生生活與心靈之間架起一座橋梁！這就彰顯了語(yǔ)文生活化的大語(yǔ)文理念。
如劉湘老師教《科技發(fā)展：利大還是弊大》，她先聯(lián)系科技日新月異、迅猛發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代及科技之利弊，引出了“科技發(fā)展：利大還是弊大”的辯論話題，多么貼近生活！是學(xué)生非常感興趣的話題！接著，她采用日常生活中學(xué)生喜歡的方式——辯論會(huì)，引導(dǎo)正方、反方的學(xué)生各自“搜集——討論——整理”材料，按照“先說(shuō)明觀點(diǎn)——后擺事實(shí)，講道理”的程式進(jìn)行陳述觀點(diǎn)與材料，展開激烈的辯論！辯論中，劉老師只是巧妙地引導(dǎo)點(diǎn)撥，調(diào)控學(xué)情，言語(yǔ)簡(jiǎn)潔，卻又如此富有調(diào)控力度，井然有序，真有“大將點(diǎn)兵”的風(fēng)范！學(xué)生的辯論言辭犀利，觀點(diǎn)鮮明，熱情高漲，辯論中時(shí)時(shí)都有針鋒相對(duì)的言辭碰撞，產(chǎn)生出智慧的火花，展現(xiàn)了他們生活中的飛揚(yáng)個(gè)性！最后，觀點(diǎn)又總結(jié)回歸到“科技發(fā)展是雙刃劍，我們應(yīng)趨利避害”的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，卻還是那么貼近生活！
我們每一位教師，都應(yīng)從現(xiàn)在開始，從第一堂課開始，教好每一個(gè)學(xué)生。我們要扎實(shí)地學(xué)習(xí)，大膽地實(shí)踐，深入地思考，與學(xué)生一道進(jìn)步，一道成長(zhǎng)，讓生命在課堂中閃亮！
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇六
首先，我非常地感謝老師給了我一個(gè)鍛煉自己的機(jī)會(huì)，我也為能參加這次演講感到無(wú)比地自豪。今天，我所要演講的題目是“我的大學(xué)”。
起先，我想談?wù)勛晕襾?lái)到大學(xué)之后的感觸與想法。
剛進(jìn)入大學(xué)我們都參加了軍訓(xùn)，那對(duì)于我來(lái)說(shuō)是第一次帶著苦澀與汗水的美好留戀，軍訓(xùn)，讓我明白了什么是團(tuán)結(jié)與不懈，它在我的大學(xué)生活中平添了幾分自信與勇氣。伴隨著社團(tuán)的招新與一項(xiàng)項(xiàng)層出不窮的比賽，使原本就對(duì)大學(xué)充滿無(wú)限崇高理想和無(wú)比美好憧憬的我，對(duì)大學(xué)也就有了更近一步的定義。
大學(xué)，夢(mèng)想萌芽的地方，它可以是學(xué)習(xí)的殿堂，也可以是放縱的溫床，關(guān)鍵是看自己如何珍惜這個(gè)積累和鍛煉的機(jī)會(huì)。大學(xué)，我要用我的熱情去營(yíng)造。他是競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)，是明天起跳的踏板。我的大學(xué)，我將用絢爛的紅色激情去面對(duì)一切的挑戰(zhàn)，用理性來(lái)灌溉我的夢(mèng)想。
首先，規(guī)劃好自己的人生。
大學(xué)生活的本質(zhì)也是見(jiàn)人見(jiàn)智的，但有些內(nèi)容卻是公認(rèn)的，那就是掌握好專業(yè)知識(shí)，做好職業(yè)規(guī)劃。大學(xué)——人生的黃金時(shí)代，縱然有迷惘的時(shí)候，縱然有失落的時(shí)候，但積極向上乃是生活的主旋律。合理規(guī)劃好人生最美好的時(shí)光，把握自己，創(chuàng)造輝煌。大學(xué)里，應(yīng)該有兩件事是主導(dǎo)我們大學(xué)生涯。一個(gè)就是學(xué)習(xí)，另一個(gè)就是社會(huì)工作，或者稱是課余生活。大學(xué)的選擇可能就決定了整個(gè)人生的軌跡，不管是充實(shí)地度過(guò)大學(xué)生活還是為了走好人生的每一步，一個(gè)明確的計(jì)劃正確的規(guī)劃尤為重要。前路總是充滿著機(jī)遇與變數(shù)，若是能夠及早的做好充分的思想準(zhǔn)備，應(yīng)付起來(lái)應(yīng)該會(huì)更加的從容淡定。大學(xué)，時(shí)值風(fēng)華正茂，可謂寸陰寸金，浪費(fèi)不得。凡是預(yù)則立不預(yù)則廢，提前為自己的未來(lái)勾畫藍(lán)圖，有意識(shí)有重點(diǎn)的培養(yǎng)自己，終會(huì)踏實(shí)成穩(wěn)。其次，要懂得把握機(jī)遇，珍惜在校的美好時(shí)光。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。大學(xué)期間的每一次經(jīng)歷，每一滴汗水都將為自己的成功增加砝碼。大學(xué)，不是天堂，也不是娛樂(lè)場(chǎng)，而是步入職業(yè)前充電加油的場(chǎng)所，學(xué)校將我們送上通往成功的大道，但真正的成功只能依靠自己腳踏實(shí)地的努力。大學(xué)生，首先是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的天職、重心和發(fā)展的根基。這句話應(yīng)該成為在校學(xué)子們的座右銘，送給我自己也與大家共勉。
我的大學(xué)，我的青春，我的色彩，我的懵懂，不浪費(fèi)在留戀處，不虛度在奢華中，不沉醉于甜夢(mèng)里，不錯(cuò)過(guò)于五指間，不貪圖享受，年輕的誓言不允許我們懈怠，付出才能期待回報(bào)，不要吝嗇汗水，不要虛度年華，天道酬勤。大學(xué)，就如萬(wàn)物復(fù)蘇的春天，需要一段適應(yīng)期，之后大學(xué)就像是盛夏時(shí)節(jié)，我們就像是多多花蕾在充足的陽(yáng)光與水分中貪婪地吸收著大地的'養(yǎng)料盡情地綻放。大學(xué)畢業(yè)，則如收獲的秋天，豐收了多少也就意味著我們?yōu)橹冻隽硕嗌佟Ｎ从昃I繆，高瞻遠(yuǎn)矚，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造美好的明天。
第三：大學(xué)里，我們要學(xué)做自己。
曾幾何時(shí)記得蘇格拉底說(shuō)過(guò)一句話：“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問(wèn)要不知足。大學(xué)是一個(gè)新的起點(diǎn)，今天的我已超過(guò)昨天的我，明天的我也必將超過(guò)今天”。是的，大學(xué)是我們練習(xí)振翅的地方，挑戰(zhàn)自我，突破自我的地方。大學(xué)里除了要學(xué)到一定的知識(shí)外，更重要的是學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的能力，以及對(duì)事物的推理，對(duì)知識(shí)創(chuàng)新的能力。在大學(xué)里，我們可以失敗一千次一萬(wàn)次，但當(dāng)走上社會(huì)一次的失敗就會(huì)使我們很難再爬起來(lái)，大學(xué)里的失敗就是為以后社會(huì)上的成功而積聚力量。藍(lán)色的“多瑙河”不過(guò)是大學(xué)生活中的小插曲吧了，在猶豫的日子里我總是告誡自己要堅(jiān)強(qiáng)地走過(guò)，不放棄，不哭泣，直到夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那一天，我明白，只要自己能夠勇敢地踏出堅(jiān)實(shí)的一步，用自己的聰明才智，靠自己的真實(shí)本領(lǐng)，才能做最真實(shí)的自己，做的自己。駐足現(xiàn)在，展望未來(lái)，新的起點(diǎn)，新的征程，大學(xué)，讓我們踏入了新的天地。大學(xué)，是學(xué)習(xí)的天堂，是成長(zhǎng)的殿堂，之收獲的禮堂，我們最寶貴的時(shí)光在這度過(guò)，最珍貴的青春在這釋放，有太多的最在這里發(fā)生。在這片豐富的沃土上，我們只有用辛勤與努力來(lái)將至耕耘，唯有這樣，我們才能再回首往事的時(shí)候，用精彩來(lái)為她代言。
大學(xué)是寶貴而又短暫的，每個(gè)人都有自己的人生路線，讓我們認(rèn)定目標(biāo)勇往直前吧！
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇七
大學(xué)生活是每個(gè)人成長(zhǎng)道路上的重要一步。進(jìn)入大學(xué)意味著離開了曾經(jīng)熟悉的學(xué)校，面對(duì)新環(huán)境、新挑戰(zhàn)。大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是人生理想、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段。在大學(xué)的四年里，我們不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要關(guān)注社會(huì)、豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，這將成為我們走向成功的奠基石。
第二段：廣泛的社交圈
大學(xué)是一個(gè)廣泛的社交圈，這里匯聚著來(lái)自不同地區(qū)、不同背景的同學(xué)。在大學(xué)里，我認(rèn)識(shí)了許多志同道合的朋友，通過(guò)與他們的交流，我不僅開闊了眼界，還學(xué)到了很多知識(shí)。此外，我也結(jié)識(shí)了許多不同領(lǐng)域的人，這個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)我未來(lái)的發(fā)展有著極大的幫助。大學(xué)生活中，擴(kuò)大自己的交際圈，積極參與社團(tuán)活動(dòng)，與不同專業(yè)的同學(xué)合作共事，將帶來(lái)更廣闊的人脈資源。
第三段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力
在大學(xué)里，沒(méi)有了高中老師的盯梢，我們要學(xué)會(huì)自己規(guī)劃時(shí)間、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。這對(duì)于我們培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力非常重要。大學(xué)課程內(nèi)容繁雜，學(xué)與不學(xué)全憑自覺(jué)。自主學(xué)習(xí)不僅意味著堅(jiān)持完成課程要求，還需要積極拓展課外知識(shí)。通過(guò)自主學(xué)習(xí)，我們可以逐漸形成對(duì)知識(shí)的獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)出解決問(wèn)題的方法論，這對(duì)我們未來(lái)的工作和生活將有著重要的啟示意義。
第四段：積極參與社會(huì)實(shí)踐
大學(xué)是一個(gè)豐富的實(shí)踐平臺(tái)，有許多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以參與。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，我們不僅可以將理論知識(shí)與實(shí)際情況相結(jié)合，還可以鍛煉自己的實(shí)踐能力。在社會(huì)實(shí)踐中，我們可以接觸到各種各樣的人和事，從中學(xué)到豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步發(fā)展自己的能力與素養(yǎng)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，我們能夠更好地了解社會(huì)，了解自己，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。
第五段：持續(xù)追求個(gè)人興趣
大學(xué)生活中，還有一個(gè)重要的方面是追求個(gè)人興趣。每個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好，大學(xué)是一個(gè)培育興趣愛(ài)好的良好平臺(tái)。我們可以選擇加入各種社團(tuán)、學(xué)會(huì)，參與各種活動(dòng)，找到自己感興趣的領(lǐng)域并不斷探索深入。通過(guò)追求個(gè)人興趣，我們可以獲得更多的成就感和精神滿足，更好地調(diào)節(jié)自己的生活狀態(tài)。
總結(jié)：
大學(xué)生活啟示錄，是我們走向成功的指南。在大學(xué)里，我們要擴(kuò)大社交圈，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，積極參與社會(huì)實(shí)踐，持續(xù)追求個(gè)人興趣。通過(guò)這些經(jīng)歷，我們將成長(zhǎng)為有理想、有追求、有社會(huì)責(zé)任感的人才。大學(xué)不僅是我們獲取知識(shí)和技能的地方，更是塑造我們?nèi)松^價(jià)值觀的階段。讓我們珍惜大學(xué)時(shí)光，以積極的心態(tài)面對(duì)學(xué)業(yè)和生活的挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步和完善，為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇八
大學(xué)生涯是每個(gè)大學(xué)生人生中一段充實(shí)而珍貴的時(shí)光。無(wú)論是在學(xué)業(yè)上還是在人際交往中，大學(xué)都給予了我們無(wú)盡的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從而塑造了我們的個(gè)性和人生觀。在經(jīng)歷了數(shù)年的大學(xué)生活后，我深深認(rèn)識(shí)到了大學(xué)生活啟示錄的價(jià)值，以下將分享我關(guān)于大學(xué)生活的心得體會(huì)。
第一段：開啟人生的探索之旅
進(jìn)入大學(xué)，我們處于一個(gè)全新的環(huán)境和角色中，我們開始面對(duì)各種陌生的事物和人群。這是一次探索之旅，它為我們提供了無(wú)限的可能性和選擇。在大學(xué)，我們可以選擇自己感興趣的專業(yè)和方向，以培養(yǎng)自己的技能和興趣。同時(shí)，我們還可以參加各種社團(tuán)和活動(dòng)，結(jié)交更多志同道合的朋友，并且豐富自己的社交圈子。大學(xué)生涯是開啟人生的一個(gè)重要階段，它教會(huì)了我勇敢去探索自己的潛力和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要性。
第二段：錘煉堅(jiān)韌的意志力
大學(xué)生活并非一帆風(fēng)順，我們會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和障礙。從學(xué)習(xí)上來(lái)說(shuō)，我們面對(duì)著更高難度的課程和更復(fù)雜的知識(shí)體系，需要更多的努力和耐心去攻克。同時(shí)，我們還要面對(duì)考試的壓力和學(xué)術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，這需要我們具備堅(jiān)韌的意志力和勇敢的面對(duì)，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。此外，社交方面的挑戰(zhàn)也必不可少。大學(xué)生活中，我們將遇到各種性格迥異的人們，他們來(lái)自不同的背景和文化，有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突和矛盾。這時(shí)，我們需要保持克制和耐心，尋求解決問(wèn)題的方法，并與他們和諧相處。通過(guò)這些經(jīng)歷，我們的意志力得以錘煉，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)人生的挫折和困難。
第三段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
大學(xué)生活也是我們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期。在大學(xué)，我們需要獨(dú)立管理自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，并合理安排各項(xiàng)任務(wù)。我們要養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)和總結(jié)的習(xí)慣，以加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。在課堂上，我們應(yīng)積極參與討論并提出問(wèn)題，以充分利用教學(xué)資源。此外，我們還應(yīng)多閱讀和探索，以豐富自己的知識(shí)面和思維方式。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅可以提高自己的學(xué)術(shù)水平和競(jìng)爭(zhēng)力，也能夠培養(yǎng)自律和獨(dú)立思考的能力，對(duì)我們的將來(lái)發(fā)展大有裨益。
第四段：多元文化的交融與尊重
大學(xué)是一個(gè)多元文化碰撞的場(chǎng)所。我們有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)來(lái)自不同地區(qū)和國(guó)家的同學(xué)，了解他們的文化和宗教信仰。這樣的交流和了解，能夠開闊我們的視野，培養(yǎng)我們的國(guó)際視野和尊重不同文化的能力。在大學(xué)，我們要學(xué)會(huì)傾聽和關(guān)懷他人的觀點(diǎn)，尊重他人的權(quán)利和價(jià)值觀念。這樣的尊重和包容，不僅能夠促進(jìn)友誼的建立，也能夠培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力，為將來(lái)的社會(huì)活動(dòng)做好準(zhǔn)備。
第五段：珍惜時(shí)光，追逐夢(mèng)想
大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，時(shí)間如梭。在大學(xué)，我們應(yīng)珍惜每一天，不斷追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)掘自己的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維。我們還要積極參加社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升自己的綜合素養(yǎng)。同時(shí)，我們還要關(guān)心社會(huì)，回饋社會(huì)，積極參與公益活動(dòng)。大學(xué)生活是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的良機(jī)，我們應(yīng)緊緊抓住，用最大的熱情去追逐自己的夢(mèng)想。
大學(xué)生活啟示錄是我們?cè)诖髮W(xué)期間學(xué)到的寶貴財(cái)富，它教會(huì)我們?nèi)绾稳ヌ剿魅松?，錘煉意志和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵(lì)我們?nèi)プ鹬夭煌奈幕妥非髩?mèng)想。在即將離開大學(xué)之際，我深感責(zé)任重大，并立志將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示記錄下來(lái)，以指導(dǎo)我未來(lái)的發(fā)展和面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。愿每個(gè)大學(xué)生都能在這段寶貴的時(shí)光中收獲自信、友誼與成長(zhǎng)。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇九
通過(guò)一個(gè)月來(lái)對(duì)攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
認(rèn)識(shí)水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來(lái)，不斷加強(qiáng)了自己對(duì)攝影的認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實(shí)踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過(guò)程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)識(shí)事物的能力。
通過(guò)攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機(jī)的一些基本原理和簡(jiǎn)單的操作；通過(guò)構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們?cè)谀X海中就形成了一個(gè)很好的意識(shí)：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面達(dá)到完美狀態(tài)，使事物永遠(yuǎn)停留在最美麗的一瞬間；還有通過(guò)國(guó)內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對(duì)攝影的歷史和前身有了比較好的認(rèn)識(shí)，也對(duì)攝影的未來(lái)有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會(huì)到的，是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達(dá)到一定的積累的時(shí)候才會(huì)有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)必須要有個(gè)量化的過(guò)程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因?yàn)檫@是一個(gè)提高認(rèn)識(shí)的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那些都有點(diǎn)暴光過(guò)度，所以整個(gè)畫面顯得蒼白無(wú)力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺(jué)。
雖然我當(dāng)時(shí)是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對(duì)這相機(jī)來(lái)說(shuō)還是暴光偏高，這是我沒(méi)有對(duì)本相機(jī)的一些性能有個(gè)全面的了解，只是按照常規(guī)的來(lái)，忽略了一些由于相機(jī)本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個(gè)很重要的因素；還一個(gè)是因?yàn)槲移綍r(shí)沒(méi)有過(guò)多的嘗試，沒(méi)有去總結(jié)在拍攝過(guò)程中的出現(xiàn)的問(wèn)題，也許是當(dāng)時(shí)拍的時(shí)候根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就沒(méi)有了解決問(wèn)題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后及時(shí)總結(jié)出來(lái)，把弊端和好的方法也記載下來(lái)，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進(jìn)。
形成自身獨(dú)特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對(duì)來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來(lái)說(shuō)，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個(gè)方向前進(jìn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對(duì)待事物形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解并通過(guò)攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來(lái)?？v觀國(guó)內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。
如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實(shí)生活的普通細(xì)節(jié)和感人場(chǎng)景而著稱的攝影大師等等。我認(rèn)為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對(duì)象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)元素和所要表達(dá)的思想情感。
這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對(duì)光線的運(yùn)用等。只有識(shí)多才能見(jiàn)廣，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐加上自己的領(lǐng)悟就會(huì)自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達(dá)到了一定的認(rèn)識(shí)程度。
最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開始看的時(shí)候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因?yàn)槿且恍└咭?jiàn)識(shí)者說(shuō)的一些很專業(yè)的話，他們談自己對(duì)攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認(rèn)識(shí)，不過(guò)也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士?？戳艘恍┮院螅_實(shí)感覺(jué)到了這對(duì)自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺(jué)得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一種積累，一種無(wú)形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅(jiān)持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。
去年這個(gè)時(shí)候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機(jī)，而告別了租借卡片相機(jī)來(lái)完成自己作品的時(shí)代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時(shí)間里，通過(guò)我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認(rèn)識(shí)和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對(duì)攝影的態(tài)度依然是不可動(dòng)搖的。
說(shuō)到藝術(shù)，在攝影上一直有一個(gè)分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)？我聽到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來(lái)，之所以這么說(shuō)并不是沒(méi)有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時(shí)代走進(jìn)平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運(yùn)用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個(gè)就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰(shuí)創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過(guò)自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達(dá)到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個(gè)文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。
他的作品是不是文化形式的精髓？這種文化形式是不是被人普遍確認(rèn)為攝影呢？”既然是藝術(shù)，我們就要承認(rèn)，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會(huì)上交到不菲的價(jià)格，也沒(méi)有哪個(gè)笨人會(huì)用上萬(wàn)的價(jià)格去購(gòu)買一張消色的普通照片，當(dāng)然國(guó)人愛(ài)炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會(huì)有不同的看待，有人認(rèn)為中國(guó)東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認(rèn)為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會(huì)認(rèn)為肖邦用波蘭的民間舞蹈運(yùn)用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒(méi)有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個(gè)定義恐怕又會(huì)遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會(huì)分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析？分析就是獨(dú)立的思考，不忙碌聽從別人的意見(jiàn)，就像有人說(shuō)：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無(wú)論你們信不信，反正我是信了“。但是我會(huì)告訴你：”在這世界上，我一生從沒(méi)看到過(guò)風(fēng)，但是我依然堅(jiān)信的原因是我看到了柳樹被無(wú)形的力量所搖動(dòng)，這種無(wú)形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會(huì)知道這點(diǎn)？很簡(jiǎn)單：推理。物理學(xué)家也是通過(guò)數(shù)字模式作為推理來(lái)測(cè)量星系的距離的，只不過(guò)它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說(shuō)到這么多，那么什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)?！拔幕边@個(gè)詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢？這是很重要的標(biāo)致性意義！接觸攝影最首要的并不是拿起相機(jī)進(jìn)行拍照，而是樹立觀念！這點(diǎn)是我非常想要對(duì)攝影人尤其是初學(xué)者要說(shuō)的。當(dāng)你拿起一個(gè)相機(jī)即將要?jiǎng)?chuàng)作一幅影像時(shí)，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：
一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢？因?yàn)檫€有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因?yàn)檫@種可能被叫做“測(cè)試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識(shí)中我們幾乎沒(méi)有哪個(gè)人希望自己的拍出的影像會(huì)成為一張普通意義上的照片，但是實(shí)際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢？心態(tài)是關(guān)鍵！
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進(jìn)行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)！能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨(dú)立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡(jiǎn)單，但是由于光線方向的直白性無(wú)法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無(wú)疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過(guò)光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺(jué)上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨(dú)立的。眼光。獨(dú)立的眼光需要有獨(dú)立的思考能力，攝影也是需要很強(qiáng)的思考能力的。
說(shuō)到“獨(dú)立”，這是當(dāng)今攝影愛(ài)好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會(huì)，我見(jiàn)過(guò)太多的愛(ài)好者都向我提出了一些很初級(jí)的問(wèn)題，這讓我回答時(shí)感到有些糾結(jié)。其實(shí)回答問(wèn)題是非常簡(jiǎn)單的事情，但是這無(wú)助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨(dú)立性。我剛才說(shuō)到攝影是需要很強(qiáng)的思考能力。不是說(shuō)在學(xué)習(xí)攝影時(shí)我們不該像別人討教問(wèn)題，有些問(wèn)題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問(wèn)題我提倡多問(wèn)。而有一些問(wèn)題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說(shuō)我剛剛接觸攝影才幾天我請(qǐng)教學(xué)習(xí)這些問(wèn)題是沒(méi)有問(wèn)題的，但是很多愛(ài)好者往往是手里有很好的器材從事了不短時(shí)間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對(duì)一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，更不應(yīng)該的是那些對(duì)此問(wèn)題連討教想法都沒(méi)有的，沒(méi)有問(wèn)題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無(wú)所謂，對(duì)此問(wèn)題答案并不關(guān)心。
我見(jiàn)過(guò)最不討人喜歡的問(wèn)題就是：”怎樣才能照出一張好照片？怎樣才能更好的從事攝影？”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個(gè)完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗(yàn)時(shí)，恐怕這種問(wèn)題無(wú)疑對(duì)你的攝影是一種致命的問(wèn)題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問(wèn)到的問(wèn)題。至少在我從事一年的攝影中我沒(méi)有向別人問(wèn)到這樣的問(wèn)題，因?yàn)橥ㄟ^(guò)我的獨(dú)立思考，這樣的回答幾乎都會(huì)是：
“多思考多觀察多實(shí)踐多總結(jié)”這十二個(gè)字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒(méi)有錯(cuò)的。我們?yōu)槭裁匆獢z影？有什么好處？為什么要拿起相機(jī)？為什么要拍攝？做攝影和做事做人其實(shí)是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對(duì)象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過(guò)仔細(xì)的分析論證后才要去多實(shí)踐。不要忘記想象和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是會(huì)出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過(guò)大量的在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，最后篩選出最理想的結(jié)果。
我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！簡(jiǎn)單的三個(gè)字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇十
《西游記》是中國(guó)古代文學(xué)中著名的小說(shuō)，講述的是唐僧帶著孫悟空、豬八戒、沙悟凈四位徒弟取經(jīng)之旅的故事。這部小說(shuō)是一部神話、傳說(shuō)與歷史相結(jié)合的作品，深受讀者喜愛(ài)。近年來(lái)，不少人將《西游記》與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，稱其為啟示錄。本文將從個(gè)人角度談?wù)劇段饔斡泦⑹句洝穼?duì)我的影響和啟示。
第二段：追求真理
《西游記》中，唐僧師徒四人為了取得正法經(jīng)，歷經(jīng)困難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，但為了得到正法經(jīng)他們始終不懈地追求真理，這點(diǎn)深深地感染了我。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也要堅(jiān)定自己的信仰，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，不被世俗的誘惑所迷惑，才能披荊斬棘、走向成功之路。
第三段：友誼與團(tuán)結(jié)
在《西游記》中，師徒四人之間最珍貴的財(cái)富就是彼此之間的友誼和團(tuán)結(jié)。不論在遇到多么艱難的困境時(shí)，唐僧師徒四人之間都像親人一般的相互支持，表現(xiàn)出了極其深厚的友誼和團(tuán)結(jié)。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也需要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)一致，相互協(xié)作，才能取得更好的社會(huì)效益，并且在不同的環(huán)境中彼此相互支持。
第四段：智慧與勇氣
在《西游記》中，孫悟空展現(xiàn)了極其勇猛和智慧的雙重特質(zhì)。他們?cè)陔y以克服的困境中展現(xiàn)出了不畏懼、大智大勇的精神。在現(xiàn)代社會(huì)也需要我們像孫悟空一樣，勇敢地面對(duì)困境，雖然時(shí)常會(huì)受到挫折和打擊，但這只是人生中的一個(gè)路口，我們需要保持勇氣和智慧去面對(duì)它、去克服它。
第五段：踐行和信任
《西游記》教給我們的最重要的一課是要信任和踐行。我們需要相信和踐行我們所信任的事物，不論我們面對(duì)的是艱難困苦還是挫折失敗，我們都需要從中汲取力量，展現(xiàn)自己不屈的精神。因此在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要學(xué)會(huì)相信自己的直覺(jué)和直觀，以及表現(xiàn)出對(duì)自己的信任和自我的價(jià)值的堅(jiān)持。同時(shí)，我們也需要信任和跟隨那些更有經(jīng)驗(yàn)、更能夠幫助我們的人，讓我們不能忘記在信仰的力量和人之間的信任中提高我們自己，成長(zhǎng)為更好的人。
第六段：總結(jié)
《西游記》不僅是一部神話故事，而且是一個(gè)富于價(jià)值觀的故事，它教給我們不僅是如何在困境中保持信仰、如何團(tuán)結(jié)一致，還有如何踐行、相信自己，并且理解人和人之間的信任。在現(xiàn)代社會(huì)，我們需要學(xué)會(huì)追求真理、堅(jiān)持價(jià)值觀、展現(xiàn)智慧和勇氣，同時(shí)對(duì)自己保持信念，信任和踐行自己的價(jià)值。因此，《西游記啟示錄》是我們前進(jìn)的必要課程，是指引我們向前邁進(jìn)的重要靈魂。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇十一
愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)孩子！
熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個(gè)方面來(lái)看：一是否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；二能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書又育人。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛(ài)之心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
關(guān)于師德問(wèn)題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說(shuō)》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強(qiáng)調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會(huì)的發(fā)展和對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因?yàn)椋?/p>
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了。
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛(ài)之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：愛(ài)人者，兼其屋上之鳥。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂(lè)其道，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個(gè)社會(huì)人，身處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，面對(duì)窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會(huì)為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點(diǎn)注定了他一輩子無(wú)法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過(guò)去，本人也曾有過(guò)一段不安心從教的心理過(guò)程。初涉教壇時(shí)，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感。
熱愛(ài)學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動(dòng)的對(duì)象是不成熟的少年兒童，他們正處于動(dòng)態(tài)的發(fā)展中，有著很強(qiáng)的向師性，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說(shuō)：教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇十二
在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
1、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知：愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué);愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍;德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生;普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出。個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
2、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題，瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意，不僅要有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。
3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立先進(jìn)理念。
愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺(jué)悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過(guò)學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價(jià)值觀等，努力使對(duì)教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺(jué)行為。
4、加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。
可以通過(guò)建立師德調(diào)查問(wèn)卷及通報(bào)制度，在評(píng)優(yōu)表模、晉職晉級(jí)等方面堅(jiān)持“師德一票否決”。通過(guò)這些方式進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師的師德意識(shí)，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺(jué)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。
作為一名青年教師，我有責(zé)任也有義務(wù)積極學(xué)習(xí)新課改的思想精髓，認(rèn)真學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變教育理念，讓學(xué)生打好知識(shí)基礎(chǔ)，并靈活運(yùn)用知識(shí)到實(shí)際問(wèn)題，為教育新形勢(shì)下的新發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇十三
《西游記》是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典之作，代表著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。這部小說(shuō)有那么多的情節(jié)和人物，充滿啟示，卻也在其中隱藏著許多值得我們深思的道理和生活哲學(xué)。讀完《西游記》，我有很多感悟和體會(huì)，下面就是我的一些心得體會(huì)。
第二段：自我認(rèn)知
《西游記》啟示我們，要對(duì)自己進(jìn)行深刻的自我認(rèn)知。書中的孫悟空作為一個(gè)具有神通廣大的齊天大圣，雖然飛檐走壁之術(shù)爐火純青，卻也有著不可克服的缺點(diǎn)。這不僅體現(xiàn)在他魯莽的性格上，還表現(xiàn)在他作為一個(gè)神仙的虛榮心中。孫悟空能夠發(fā)現(xiàn)并改正他的不足之處，從而完成了他的旅程，成為一個(gè)更加成熟和更加有價(jià)值的個(gè)體。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作
《西游記》還認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)合作對(duì)于成功是很重要的。孫寶貝、豬八戒和沙和尚以及唐僧共同旅行，盡管他們每個(gè)人都有自己的個(gè)性和弱點(diǎn)，但他們可以互相完成彼此的不足之處。豬八戒可能不是最聰明的，但他們有無(wú)可比擬的勇氣。沙和尚的禪修讓他成為一個(gè)非常受歡迎的伙伴。唐僧有一種吸引人的人格魅力，是他的信仰和領(lǐng)導(dǎo)力幫助團(tuán)隊(duì)克服了任何障礙。
第四段：毅力和勇氣
《西游記》還教育我們，要有毅力和勇氣去克服難關(guān)。唐僧與他的團(tuán)隊(duì)面臨諸如妖魔鬼怪，河流和世界盡頭等挑戰(zhàn)。他們不斷地克服每一次困難，充分展現(xiàn)出了他們的毅力和勇氣。面對(duì)這個(gè)非常陌生的世界，唐僧仍然閉著眼睛抱著睡著的孫悟空飛行。誠(chéng)然，沒(méi)有這種精神上的毅力和勇氣，他們是不可能完成旅程的。
第五段：信仰和智慧
《西游記》的最后一點(diǎn)啟示是關(guān)于信仰和智慧的。唐僧是這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的精神核心，他的信仰與他超凡的智慧一起帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成旅程。你可以將其認(rèn)為是一種精神力量，它在旅途中發(fā)揮了作用。智慧是一方面，因?yàn)樘粕畵碛凶銐虻闹R(shí)幫助他們?cè)谥車氖澜缯业胶侠淼慕鉀Q方案。而信仰更為重要，因?yàn)樗菑浐蠈?duì)方的橋梁。只有對(duì)自己的信仰堅(jiān)定不移，才能贏得隊(duì)友的信任。
結(jié)論：
《西游記》是中國(guó)文學(xué)作品的珍品之一，其中帶有深刻的思想和教育意義。我們可以從中得到很多啟示和禮品，如自我認(rèn)知，團(tuán)隊(duì)合作，毅力和勇氣，信仰和智慧。我們可以從中獲得能力和意義，以幫助我們獲得真正的成功和幸福。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇十四
大學(xué)時(shí)光是每個(gè)人生命中的重要階段，是追尋知識(shí)、成長(zhǎng)和改變的關(guān)鍵時(shí)期。而《大學(xué)啟示錄》這部作品更是帶給了我許多啟示和思考。通過(guò)閱讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)的重要性，也明白了大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和成為更好的自己。在接下來(lái)的幾段中，我將分享我對(duì)于大學(xué)啟示錄的個(gè)人感悟和體會(huì)。
首先，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識(shí)到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機(jī)會(huì)。在大學(xué)里，我們將面對(duì)各種挑戰(zhàn)和困惑，但這也是我們自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。作者以自己的親身經(jīng)歷勉勵(lì)我們要勇敢面對(duì)困難、積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。我深感到大學(xué)是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)讓自己發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己潛力的地方。而只有通過(guò)不斷努力和堅(jiān)持，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
其次，大學(xué)啟示錄告訴我大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)知識(shí)。知識(shí)只是大學(xué)生活的一小部分，與此同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)如何與人相處、如何處理人際關(guān)系。這本書中的故事和經(jīng)驗(yàn)告訴我們，無(wú)論我們?cè)趯W(xué)術(shù)上多么出色，在人際關(guān)系上，如果我們不懂得傾聽、尊重和合作，我們的成功將會(huì)受到限制。因此，在大學(xué)中，培養(yǎng)良好的交流和人際關(guān)系技巧同樣重要。只有在與他人建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)上，才能在學(xué)術(shù)和職業(yè)生涯中取得更好的成就。
第三，大學(xué)啟示錄告訴我要保持獨(dú)立思考的能力。大學(xué)是一個(gè)多元化的環(huán)境，我們會(huì)遇到各種各樣的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不盲從他人，不隨波逐流。在面對(duì)不同的觀點(diǎn)時(shí)，我們應(yīng)該用批判性思維去分析和評(píng)估，自己確定自己認(rèn)為正確的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)對(duì)自己的觀點(diǎn)負(fù)責(zé)，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。只有這樣，我們才能不斷成長(zhǎng)并為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第四，大學(xué)啟示錄讓我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)終身的過(guò)程。在大學(xué)中，我們獲得的知識(shí)只是冰山一角，我們需要終身學(xué)習(xí)來(lái)不斷拓展我們的知識(shí)和技能。這本書中的作者通過(guò)自己的經(jīng)歷告訴我們，大學(xué)時(shí)光只是人生的一個(gè)階段，我們要在這個(gè)階段中努力學(xué)習(xí)，但更重要的是要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，如何持續(xù)進(jìn)步和適應(yīng)變化。只有保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們才能不斷成長(zhǎng)并面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
最后，大學(xué)啟示錄告訴我要珍惜大學(xué)時(shí)光。大學(xué)是一個(gè)特殊而寶貴的階段，我們?cè)谶@里遇到了各種各樣的人和經(jīng)歷，這將會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)階段，我們要充分利用時(shí)間，追尋自己的夢(mèng)想，擁抱新的挑戰(zhàn)，去經(jīng)歷并探索未知的領(lǐng)域。同時(shí)，我們還要珍惜大學(xué)中結(jié)識(shí)的朋友，他們會(huì)成為我們?nèi)松械闹匾С帧?/p>
大學(xué)啟示錄是一本給予我很多啟示和思考的書籍。它讓我明白大學(xué)生活不僅僅是為了逃離高中，更是為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和成為更好的自己。通過(guò)閱讀這本書，我更加清楚了大學(xué)的重要性，也深刻體會(huì)到大學(xué)是自我發(fā)展的關(guān)鍵機(jī)會(huì)。我將永遠(yuǎn)銘記這些啟示，繼續(xù)探索自己，在大學(xué)時(shí)光中不停成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，我也希望能把這些啟示和體會(huì)傳遞給更多的人，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到大學(xué)的重要性和自身的潛力，努力追逐自己的夢(mèng)想。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇十五
自從我讀完《西游記》這部神話小說(shuō)后，我深深意識(shí)到正在發(fā)生的一場(chǎng)內(nèi)在的冒險(xiǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心那些不斷逼迫著我的欲望、自卑和痛苦，正如牛魔王、紅孩兒和妖怪一樣。同時(shí)，我也體驗(yàn)到孫悟空、唐僧、豬八戒和沙僧的勇氣，智慧和堅(jiān)定?！段饔斡洝窞槲覀冋故玖艘粭l內(nèi)在的道路，啟示我們?nèi)绾蚊鎸?duì)與克服各種生活中的挑戰(zhàn)。
第二段：開啟我們的西游之旅
《西游記》是一本充滿神話魔幻情節(jié)的書，同時(shí)也是一部對(duì)人性的精神啟示錄。主人公孫悟空為了追逐永生不死，踏上了前往西天取經(jīng)之路，途中他遇到了重重困難和危險(xiǎn)。這些危難考驗(yàn)對(duì)每個(gè)人都有重要的啟示意義，例如我們常常受到欲望、內(nèi)心矛盾和焦慮的困擾，而《西游記》提供了一條克服這些困難的求真之路。
第三段：有所體驗(yàn)的心境
在我讀《西游記》的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了由探索、成長(zhǎng)、內(nèi)省和堅(jiān)韌組成的心境。孫悟空和他的三個(gè)伙伴，分別代表著人的精神、財(cái)富、家庭和健康這四個(gè)方面。他們?cè)谌〗?jīng)之途中，收獲了前所未有的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。對(duì)于我們這些讀者來(lái)說(shuō)，便是通過(guò)閱讀小說(shuō)能夠領(lǐng)悟到應(yīng)該如何面對(duì)生活中的種種考驗(yàn)，除了勇敢堅(jiān)定，還要有實(shí)際可行的做法。
第四段：?jiǎn)⑹竞蛻?yīng)用
《西游記》激勵(lì)著我們?nèi)タ朔松兴媾R的挑戰(zhàn)，并擁有處變不驚的堅(jiān)韌和從容。它可以啟示我們，盡管挫折和失敗屢屢反復(fù)，但只要我們牢固地堅(jiān)持初衷，勇敢地面對(duì)生活，我們都可以在人生之路上邁出重要的一步。它的深刻內(nèi)涵和啟示足以為我們的內(nèi)心帶來(lái)信仰與“向前走”的勇氣，讓我們能夠更加從容地面對(duì)任何挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
《西游記》是一部超越了時(shí)間和流派的經(jīng)典小說(shuō)，這是我們應(yīng)該深深體味并從中汲取啟示的。它展示了人性的美好和矛盾，提供了處理人生困境的建議和途徑，喚醒我們內(nèi)心深處的智慧和信仰。盡管我們無(wú)法避免人生中的挑戰(zhàn)，但有了《西游記》的啟示，我們勢(shì)必能夠更加勇敢向前，充滿希望地面對(duì)未來(lái)。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇十六
近代戰(zhàn)爭(zhēng)中的“戰(zhàn)役啟示錄”是許多軍事愛(ài)好者及從軍人士的必讀之書。作為一本經(jīng)典著作，這部書籍不僅記錄了許多重要的戰(zhàn)役和軍事思想，更給予讀者深刻而寶貴的戰(zhàn)爭(zhēng)啟示。在閱讀完這本書之后，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事戰(zhàn)略有了更為深入的理解。下面，我將從戰(zhàn)役啟示錄中所傳達(dá)的背后思想和信息出發(fā)，結(jié)合我個(gè)人的觀察和思考，闡述我對(duì)這本書的心得體會(huì)。
第一段：戰(zhàn)爭(zhēng)與人性
“戰(zhàn)役啟示錄”一書深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的緊密關(guān)系。無(wú)論是基層士兵還是高級(jí)指揮官，都離不開個(gè)人的情感和人性的因素。在作戰(zhàn)行動(dòng)中，指揮官的性格特點(diǎn)、直覺(jué)和決策能力扮演著至關(guān)重要的角色。同時(shí)，士兵們的勇氣、忍耐力、堅(jiān)定信心也是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保障。通過(guò)了解歷史上的偉大戰(zhàn)役和戰(zhàn)爭(zhēng)事件，我們可以看到人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中的各種情感和行為，無(wú)論是正面的還是負(fù)面的，都是不可忽視的因素。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利往往需要通過(guò)充分理解和利用人性的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。
第二段：戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)
戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略是指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的兩個(gè)重要組成部分。戰(zhàn)役啟示錄中詳細(xì)解析了眾多戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略的例子，使我們對(duì)其有了更加深入的理解。在戰(zhàn)術(shù)層面，正確的使用兵力、火力和裝備等手段，結(jié)合地形和敵情變化進(jìn)行靈活機(jī)動(dòng)，是取得戰(zhàn)場(chǎng)勝利的基礎(chǔ)要素。而在戰(zhàn)略層面，要善于把握戰(zhàn)爭(zhēng)全局，統(tǒng)籌兼顧各方面的利益，遵循利益最大化的原則，以整體勝利為導(dǎo)向。戰(zhàn)役啟示錄中所涉及到的許多戰(zhàn)例，對(duì)于我們指導(dǎo)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的制定和實(shí)施具有重要借鑒意義。
第三段：敵我雙方力量對(duì)比
“戰(zhàn)役啟示錄”中提到的許多戰(zhàn)例都展示了敵我雙方力量對(duì)比的重要性。這與現(xiàn)實(shí)中任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是息息相關(guān)的。了解敵我雙方的實(shí)力強(qiáng)弱和兵數(shù)差距，可以為戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起和戰(zhàn)術(shù)決策提供重要依據(jù)。根據(jù)實(shí)際力量對(duì)比，調(diào)整戰(zhàn)斗計(jì)劃，選擇合適的作戰(zhàn)方式，使戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)動(dòng)靈活、連續(xù)作戰(zhàn)、各個(gè)擊破，對(duì)敵人形成有效打擊。同時(shí)，根據(jù)對(duì)方的實(shí)力反饋和變化，及時(shí)調(diào)整自己的戰(zhàn)斗部署和決策，以保持戰(zhàn)場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。因此，了解敵我對(duì)比是制定有效戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，也是推動(dòng)軍事技術(shù)發(fā)展和軍事理論進(jìn)步的動(dòng)力。
第四段：信息的重要性
信息在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的意義日益凸顯，“戰(zhàn)役啟示錄”中的戰(zhàn)例也充分闡明了信息的重要性?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，信息的獲取速度和準(zhǔn)確性對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)制勝至關(guān)重要。通過(guò)收集和分析對(duì)方的情報(bào)，及時(shí)獲取敵情，可以為戰(zhàn)爭(zhēng)決策和戰(zhàn)斗部署提供依據(jù)。同時(shí)，合理利用信息優(yōu)勢(shì)，削弱敵人的戰(zhàn)斗能力，增加自己的制約力，是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要手段。因此，信息的獲取、傳遞和利用，是現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)決定性的因素之一。
第五段：勝利的成本
戰(zhàn)爭(zhēng)的成本無(wú)疑是很高昂的，這也是“戰(zhàn)役啟示錄”所反映的一個(gè)重要方面。戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的傷亡、破壞和經(jīng)濟(jì)損失會(huì)給國(guó)家和人民帶來(lái)無(wú)盡的痛苦。因此，在決策戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，需要深思熟慮，衡量成本和收益。避免不必要的沖突和無(wú)謀求的進(jìn)攻，以保護(hù)自己的國(guó)家利益和人民生命安全。這體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的理性和冷靜思維，更是人類文明進(jìn)步的必然要求。
通過(guò)閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我深刻理解了戰(zhàn)爭(zhēng)與人性、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、敵我雙方力量對(duì)比、信息的重要性以及勝利的成本。這本書不僅帶給了我對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的深入思考，而且也讓我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕與耗費(fèi)。作為一個(gè)年輕人，我相信只有和平與發(fā)展才是當(dāng)代社會(huì)最重要的目標(biāo)。因此，我們應(yīng)當(dāng)銘記歷史，保持和平守護(hù)者的精神，為實(shí)現(xiàn)世界和平和共同發(fā)展而努力。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇十七
《戰(zhàn)役啟示錄》是一部關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的著名小說(shuō)，作者是法國(guó)作家埃里?！が斃麃啞だ遵R克。這部小說(shuō)通過(guò)描述士兵們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的生活，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的一面。閱讀這本書讓我深刻地反思了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類社會(huì)帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也對(duì)人性的脆弱性產(chǎn)生了深思。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖
《戰(zhàn)役啟示錄》中描寫的戰(zhàn)場(chǎng)斗爭(zhēng)令人窒息，無(wú)數(shù)無(wú)辜的生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中被奪去。雷馬克以詳細(xì)的描寫展示了戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷，戰(zhàn)場(chǎng)上的恐怖。在這樣的環(huán)境中，人們的本性幾乎消失，他們只是戰(zhàn)斗的機(jī)器。小說(shuō)中的主人公保羅和他的戰(zhàn)友們，少年們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中逐漸失去了自我，他們的青春與夢(mèng)想被戰(zhàn)火吞噬。然而，我們必須意識(shí)到，這樣的恐怖和悲慘并不僅僅存在于小說(shuō)中，而是真實(shí)存在于戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)中。
第三段：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考
在閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》的過(guò)程中，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了深刻的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)集體瘋狂，它摧毀了生命和夢(mèng)想，讓人類陷入無(wú)盡的苦難。這本書讓我意識(shí)到，戰(zhàn)爭(zhēng)背后的決策者應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任和謹(jǐn)慎。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅僅是為了國(guó)家利益而發(fā)動(dòng)，還應(yīng)該真正考慮到每一條生命的尊嚴(yán)。與此同時(shí)，我們每個(gè)人也應(yīng)該在平和的時(shí)刻，思考戰(zhàn)爭(zhēng)的成本和后果，從而更好地珍惜和維護(hù)和平與安寧。
第四段：對(duì)人性的反思
小說(shuō)中的人物在戰(zhàn)爭(zhēng)中逐漸變得冷酷無(wú)情，他們不得不為了生存而互相殘殺。這種惡性循環(huán)令人觸目驚心，讓我對(duì)人性的脆弱性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們?yōu)榱松娣艞壛嗽镜拿篮?，他們被迫采取殘忍的行為。這讓我感慨萬(wàn)千，也讓我意識(shí)到人性的光明和黑暗是如此脆弱而又犬牙交錯(cuò)。
第五段：呼吁和平與理解
閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》讓我更加珍惜和平，也深刻地意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)的傷害。我呼吁全人類能夠摒棄戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，以和平與理解為基礎(chǔ)，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。只有當(dāng)人們的心靈真正感悟到戰(zhàn)爭(zhēng)的惡果，才能鑄就和平的世界。愿我們始終銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，堅(jiān)守和平與理解的信念，為實(shí)現(xiàn)和平而努力奮斗。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有了更深入的認(rèn)識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上最殘酷、最痛苦的經(jīng)歷之一，它毀滅了無(wú)數(shù)無(wú)辜的生命與美好的夢(mèng)想。我們應(yīng)該銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，并為實(shí)現(xiàn)和平而努力奮斗。唯有和平與理解，才能構(gòu)建一個(gè)更加美好和諧的世界。希望人類能夠從《戰(zhàn)役啟示錄》中汲取智慧，警醒于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲慘，共同努力營(yíng)造一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的世界。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇十八
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一本書，它講述了約翰在希臘波斯港的異象，是一本關(guān)于末日的啟示書。啟示錄由不同的章節(jié)組成，而我們今天要探討的則是其中的一章，即第二章。第二章描寫了七個(gè)受難者，即七個(gè)教會(huì)，他們將要經(jīng)歷的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。這些教會(huì)都位于小亞細(xì)亞地區(qū)。本章內(nèi)容告訴我們，基督徒們應(yīng)該如何勇敢面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)。
第二段：解讀七個(gè)教會(huì)的形象意義
第二章詳細(xì)地描述了七個(gè)教會(huì)的情況：以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉。神告訴約翰，這些教會(huì)都有其在基督教歷史中的重要意義。其中有些教會(huì)受到稱贊，有些則受到責(zé)備。這些教會(huì)代表了不同的基督教團(tuán)體。我們可以從它們的形象意義中了解到基督教教義中的教訓(xùn)，從而更好地指導(dǎo)我們的實(shí)踐信仰。
第三段：探討基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)
在第二章中，神評(píng)價(jià)了教會(huì)的貢獻(xiàn)和缺點(diǎn)，也提到了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)。例如，教會(huì)在傳揚(yáng)福音、維護(hù)圣言的純正、及時(shí)悔改、堅(jiān)守信仰等方面所表現(xiàn)出來(lái)的美德，這些美德可以激勵(lì)我們成為更好的信徒。因此，我們可以從本章學(xué)習(xí)，如何在自己的生活中表達(dá)信仰和成為更多有益的人。
第四段：反思當(dāng)今的基督教
盡管第二章是寫于幾千年前的一章，但它對(duì)當(dāng)今信徒的啟迪意義仍然非常重大。當(dāng)今的基督教社會(huì)面臨許多挑戰(zhàn)，包括無(wú)神論和分裂，我們可以應(yīng)用本章的教誨來(lái)面對(duì)這些挑戰(zhàn)。與此同時(shí)，我們還需要反思當(dāng)前的基督教現(xiàn)狀，以此來(lái)找到前行的方向。
第五段：結(jié)論
以上，我們對(duì)啟示錄第二章的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，希望讀者能夠從中獲得一些啟示和幫助。本章尤其強(qiáng)調(diào)了基督徒應(yīng)該具備的品質(zhì)和勇于面對(duì)逆境的精神，這些都是我們?cè)诮窈蟮男叛鰧?shí)踐中需要不斷努力的。同時(shí)，我們也要根據(jù)神的話語(yǔ)來(lái)檢視自己的信仰生活，不斷反思自己的表現(xiàn)和不足之處，以此推動(dòng)自己在信仰生活中的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇十九
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過(guò)近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛(ài)公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
大學(xué)生啟示錄心得體會(huì)篇二十
近年來(lái)，大學(xué)啟示錄這本書在青少年中非常流行，我也不例外成為它的讀者之一。《大學(xué)啟示錄》這本書以知名作家路遙的視角，透過(guò)大學(xué)生的人生之旅，深入揭示了大學(xué)階段的責(zé)任和挑戰(zhàn)。閱讀書籍之后，我受益匪淺，對(duì)進(jìn)入大學(xué)的心態(tài)和目標(biāo)有了深刻的思考。
第二段：大學(xué)啟示錄對(duì)大學(xué)生的啟示
大學(xué)啟示錄通過(guò)塑造各個(gè)人物形象，揭示了大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中面臨的問(wèn)題，并提供了積極向上的解決方法。首先，書中告誡我們大學(xué)生要珍惜時(shí)間，不斷努力學(xué)習(xí)。大學(xué)是人生中非常寶貴的時(shí)光，是積累知識(shí)和鍛煉能力的重要階段。其次，書中也強(qiáng)調(diào)了人與人之間的交往和溝通，人際關(guān)系對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。最后，大學(xué)啟示錄還揭示了求知欲和追求夢(mèng)想的重要性。大學(xué)不僅僅是追求所學(xué)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程，更是發(fā)現(xiàn)自己興趣、培養(yǎng)個(gè)人興趣愛(ài)好和追尋夢(mèng)想的時(shí)機(jī)。
第三段：大學(xué)啟示錄對(duì)我個(gè)人的啟示
《大學(xué)啟示錄》給予我的啟示不僅僅是對(duì)大學(xué)生活的指導(dǎo)，更是對(duì)人生的啟迪。讀完這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)生活的多元性和變化性，而要做好迎接這些挑戰(zhàn)，我需要具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適應(yīng)能力。另外，大學(xué)啟示錄還讓我意識(shí)到大學(xué)教育的深層次意義，它不僅是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和提高職業(yè)能力，更是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具備社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)精神。
第四段：大學(xué)啟示錄帶給我的思考
大學(xué)啟示錄還讓我思考了許多關(guān)于人生的問(wèn)題。什么是追求？在追求的道路中，我們又應(yīng)該如何選擇？如何平衡學(xué)習(xí)和生活？在這樣一個(gè)混亂而又充滿機(jī)遇的社會(huì)中，我們又應(yīng)該怎樣把握自己的方向？這些問(wèn)題深深地觸動(dòng)著我的內(nèi)心，讓我對(duì)人生的意義有了更深的思考。
第五段：結(jié)尾
在大學(xué)啟示錄中，作者通過(guò)描寫大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困境和成長(zhǎng)歷程，向我們揭示了大學(xué)的真諦和人生的智慧。讀完《大學(xué)啟示錄》，我深感大學(xué)階段在人生中的寶貴性和重要性，積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)，珍惜時(shí)間，鍛煉自己的能力和氣質(zhì)。同時(shí)，也要堅(jiān)守初心，尋求個(gè)人的追求和夢(mèng)想。我相信，只要我們努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，我們一定能在大學(xué)的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的光芒，并迎接更美好的未來(lái)。
（總字?jǐn)?shù)：350）
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