總結可以幫助我們更好地了解自己，進而更好地改善自己和提升自身競爭力。閱讀是提高語言表達能力的有效途徑之一，下面分享一些閱讀的方法和技巧。這是一些關于總結寫作的范文，展示了不同人的總結方式和風格。
古詩誦讀心得篇一
作為漢語文學的重要組成部分，古詩不僅代表了中國文化的精華，也是中華民族的文化底蘊。古詩隨處可見，無論是在教科書中、文獻中還是在兒歌中都隨處可見。而對于我來說，古詩誦讀是一種獨特的體驗，讓我深深感受到了古人的智慧和藝術魅力，同時也是一種尋找內心平靜的方式。
第二段：古詩的魅力
古詩有著豐富的意境和文化底蘊，它們不僅僅是文學作品，也是文化的體現。它們能夠帶領我們回到古代，領略到當時社會的情感與生活狀態(tài)。比如《清明上河圖》中的“繁華如秋葉”的詩句，描述了那個時代的繁華景象，讓人仿佛親身經歷了那個時代的風景。同時，古詩也有著極高的藝術價值，采用的詩歌藝術手法包括平仄、韻律、比喻等等，讓每一句古詩都蘊含著深刻的思考與感悟。
第三段：古詩誦讀的意義
古詩誦讀是一次身心的洗禮，它能夠幫助人們處理心理壓力，緩解情感焦慮。在誦讀古詩的時候，每一句詩句都是一種外在的情感、思想或生活狀態(tài)的表達，在與它們交流的過程中，我們能夠感受到人與人之間情感的傳遞，同時也能夠提高我們的修養(yǎng)，加深我們的思考和感悟。
第四段：如何誦讀古詩
在誦讀古詩的時候，語音語調需要流暢自然，將每一個字、每條詩句，都演繹出詩句的情感和氣氛，傳遞出詩人通過文字想要表達的心境。而要想做到這一點，我們不僅需要靠閱讀自身提升閱讀理解水平，同時也需要注重對韻律和平仄、詞語語義的理解。在理解了古詩的內涵后，誦讀便不再是簡單的口頭表演，而是一種情感傳遞。
第五段：總結
通過古詩的誦讀，我們可以領略到古人的智慧和文化底蘊，增強自己的博學和修養(yǎng)。它能夠通過語音情感的傳遞，喚起我們深度的心靈共識，并逐漸幫助我們找到內心平靜的方式。因此，誦讀古詩應該是我們日常生活不可缺少的一部分，帶給我們溫馨、感悟與體驗的同時，也能讓我們更好地理解自己和這個世界。
古詩誦讀心得篇二
近幾年，黨和國家對傳統(tǒng)文化教育愈來愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，提出“初中階段，以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點……誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位……”
而部編版語文七下教材“編寫說明”里面也指出“新教材更加強調古代詩文教學，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開發(fā)適合教學需要的新選文，提升學生的學習興趣?！?/p>
且自20xx年起，福建省中考語文試卷當中，古詩文的內容增至22%。
由此可見，古詩文教學已是初中語文日常教學的重點之一，甚至可以說是重中之重了。
然而不容忽視的是，古詩文教學也是初中語文教學最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級下冊來說，書中選編了8篇文言文，20首古詩詞，除了29課《滿井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽馬生序》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，對于大部分初中生來說，還是有一定理解難度的。另一方面來自于教學過程。因為教學的功利性，古詩文復習的教學形式一直以來都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫、翻譯、做真題訓練，平常也難有既新穎又行之有效的復習手段。學生的學習科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級起，就要參加生物、地理學科的中考。因此，很多學生在課后已不愿再花大量時間，去背誦那些“賺分慢”的課內古詩文，更別說課外閱讀積累了。
所以，身為語文教師，我們除了要爭取學生更多的課外時間去背默古詩文，關鍵還是要提高古詩文復習的課堂效率。
都說讀書百遍，其義自見。因此，我們既要在課堂上引導學生反復朗讀，不斷復習，尤其是重點、難點篇目的反復復習，但復習形式又不能太過單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會讓學生感到枯燥無味，失去學習興趣。
《義務教育語文課程標準(20xx年版)》提出：“注重聽說讀寫之間的有機聯系，加強教學內容的整合，統(tǒng)籌安排教學活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高?！?/p>
王君老師在她的《芻議語文教材整合》中寫道：“反復應用對比，促成了資源的整合，避免了教學的單打獨斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識的整合，避免了教學的淺薄平庸?！?/p>
于是筆者對古詩文的對比復習進行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。
“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結構和手法等不同的角度，引領學生對一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進行梳理比較?！痹趯Ρ戎屑由钣∠螅趯Ρ戎袕娀J知。
古詩誦讀心得篇三
在我們的生活中，古詩是一種優(yōu)美、精致、富有韻律感的文學形式，代表了中國文化的瑰寶，也是中華民族的傳統(tǒng)文化精髓之一。從小學開始，我們就被教育要學唐詩宋詞，用最美的文字詮釋最美的意境。我從小到大也學習了不少古詩，而在誦讀古詩的過程中，我深深地感受到了其中蘊含的文化魅力和人生哲理，讓我從中受益匪淺。以下是本人短短的古詩誦讀心得體會。
第一段：古詩的韻律感讓人難以忘懷
古詩的韻律感是其中最重要的一個特點，它是經過古代文人大量的創(chuàng)作和寫作實踐，尤其是讀音韻律的反復琢磨和調整，最終確立出來的。在誦讀過程中，古詩的韻律感會讓人產生連綿起伏的情感，深深地打動人心。例如，李清照的《如夢令》中的“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。”，唐代王之渙的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流?！钡?，讀起來如歌長夜，充滿了浪漫和魅力。
第二段：古詩的含義富有哲理
古詩的表達方式超越了現實，反映了人的內心感受和情感狀態(tài)。誦讀古詩不僅僅是為了欣賞其美麗，還可以抒發(fā)心情，領悟其中蘊含的哲理。例如，晏幾道的《臨江仙》中的“人生如夢，一尊還酹江月。”直指“人生短暫，要珍惜當下?！泵虾迫坏摹兜歉摺分小伴L風擺柳笛聲殘，夕陽山外山，天之涯，地之角，知交半零落。”則表達了人生的起起落落、離合悲歡以及人情冷暖。這些哲理深深地折射出人類社會的特點和人生的價值，是誦讀古詩時不可忽視的重要一面。
第三段：古詩能夠提高閱讀能力
讀古詩時，需要仔細研究每個字的含義和所在句子的上下文語境。在理解和解讀古詩的過程中，可以有效地提高閱讀能力，使人更加敏銳地觀察到周圍事物和細節(jié)，并追蹤和理解其中的文化內涵。例如，讀王之渙的《登鸛雀樓》時，必須了解什么是鸛，什么是跡草、山青，這樣才能真正領會到古代士人對景物的細致觀察和描述，這種方法可以幫助讀者學習到如何翻譯汽車排放、霧霾和污染等現代問題中存在的復雜語義。
第四段：古詩能夠培養(yǎng)文化素養(yǎng)和人文情懷
古詩具有悠久的歷史和獨特的文化內涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。誦讀古詩可以幫助人們了解古代文明，傳承中華民族的思想、文化和情感，在其中品味、掌握其中的“人文部分”，學會一種思維方式。我們能夠通過誦讀古詩來感受他們所描繪和表達的文化、信仰、智慧和人文情懷，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)，進一步增強文化自信和歸屬感。
第五段：打造古詩詩歌世界
古詩在我心中有其獨特的地位，它將語言和情感的魅力完美地融入到了一起。我很喜歡誦讀、欣賞古詩，認為古詩能把我們帶到一個超凡脫俗的美妙世界，讓我們在文字的海洋里夢游。當我們遇到生活中的煩惱、困境時，可以用詩歌凝聚起來的情感，來化解煩慮和悲憤。在我們的詩歌世界中，每個人都是一位文學家，都有自己的古詩故事，都可以把心愛的詩句融入到自己的語言中來，創(chuàng)作出自己的人文聲韻和獨特體驗。
在讀完這些優(yōu)美、感人、充滿哲理的古詩后，我們會感到古詩的魅力和文化內涵。它們的詩義和韻律，凝結精神，激發(fā)靈魂，幫助我們掌握和處理情感，了解和理解人類文化的演進與積淀，最終讓我們更加熱愛和珍惜古詩詞，發(fā)揮和體現中華民族的文化自信和精神風貌，讓古詩在我們之間，開出最美的花朵。
古詩誦讀心得篇四
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調是曲。
——題記
朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！庇纱丝梢娮x書最重要的是用心去讀。
前蘇聯偉大的無產階級政治家高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯?！碑斈隳芡高^某本書看到作者描繪出的意象時，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說的東西不是呼吁你們要多看書，用心看書?？墒亲x書卻讓我真真實實的看到了這個世界。
唐詩百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經過長時間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛，時光的變遷；領略了被貶的無奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學到收獲。
詩，是現代歷史傳承下來中最悠久的文化藝術。而它發(fā)展的時期也是在一個整個中國歷史來說最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時，也深深鞏固了我們中國的傳統(tǒng)文化。所以唐詩得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩。但對于唐詩收集最全的書籍并不是我們朗朗上口的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，這本書一共完好地保存了四萬九千四百零三首唐詩，其中連作者都詳細記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書所真正擁有的唐詩比起《唐詩三百首》來說簡直有過之而無不及。俗話人無完人物無完物，在眾多唐詩中也分三六九等。唐朝的詩人中大部分分成現實主義派與浪漫主義派，在現實主義派的詩人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚，人以群分。在浪漫主義派的詩人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩。他的詩不僅抒發(fā)個人情懷，還表達出來對自由個性強烈的渴望與追求。詩詞流利上口，語言自然，值得反復回味。有“直掛云帆濟滄?！敝械暮狼槿f丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩中的那份自在，仿佛天地間只有他一個人。
詞，在元朝指的是合樂的歌詞，所以很多人都稱之名曲調、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風自由的宋朝。都說宋詞宋詞，所以在宋朝時期它的發(fā)展也達到了巔峰。但是在這一時期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學的推崇確沒有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實質的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞的文風可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派，大家第一反應肯定是因為女大詩人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風多變，每次下筆都有一種長袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠。可能是因為他在我國疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩宋詞平起平坐，成為我國文學史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學生從小學到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠?！短靸羯场で锼肌穾讉€短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進入到了一個悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調，從而深深地抒發(fā)了一個無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯想到這樣一副情景，我的心中也跟著無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。
詩詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會到了閱讀所帶來的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經遠遠超出了簡單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂趣。
這便是我眼中的詩詞曲。
古詩誦讀心得篇五
我為音樂而生，我為音樂癲狂。
——題記
我開始在其他方面尋找安慰。最終我的目標鎖定在了音樂這方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有著獨特的天賦。于是我開始熱愛音樂，為音樂而癡迷，那一連串的音符字眼和跳動的旋律總是能輕易打動我的心，天生我材必有用，我想我就是為音樂而生的吧。
秋天的落葉緩緩落下，古樸的鐘聲慢慢響起，走在陽光明媚的路上，聽著讓人沉迷的音樂，我的人生才能夠算是更加完美，音樂給了我第二次生命，音樂帶給我驕傲和自豪，伴隨著婉轉的旋律，細膩的音符緩緩流轉，音樂總是能夠帶給我心靈上的震撼。
我仿佛撥開了那籠罩著我的重重霧靄，見到了那燦爛無比的陽光。
音樂對我來說是一盞明燈，指引了我前進的道路，音樂是一團熱烈的火苗，點燃了我對生活的熱情，音樂是一個季節(jié)，是一個總屬于我的季節(jié)。
我熱愛音樂，我在音樂中能享受到無與倫比的快樂，音樂是總屬于我的驕傲。
古詩誦讀心得篇六
歷史的光影旋轉散射，許多驚艷的光，轉瞬即逝，不留痕跡。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開始學著詩意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個詩情洋溢的時代，頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長大后，自己情竇初開，回想起“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過詩中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會有更多憂愁與感傷，誰不會想起“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩句，仿佛望見寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當終將老去的時候，我們也會吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩句，也才最終明白，詩是每個人心靈的寄托，其實我們身邊處處有詩意，只是我們不懂如何詩意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，只是紅塵喧囂，人們總是被時間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國人幸福感越來越低是，詩意與恬然應該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會不會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，伴著平平仄仄的音調，伴著熟記于心的韻腳，也定會有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情，即詩能美好定人生也會美好，從某種意義上說，詩不再是一種寄托，而是你對生活的態(tài)度。
其實，每個國人身上都有詩意，伴著生命的成長，我們就越需要溫暖和美好，來于外界的冷漠與殘酷對抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。
我們需要的這一切就是詩意。
年化有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意，詩意的生活，成就自己最美的人生。
古詩誦讀心得篇七
古詩是中國文化的瑰寶，凝聚了中華民族的智慧和情感。為了傳承和弘揚古詩文化，我們學校舉辦了一次古詩誦讀展示活動。通過這次活動，我深深地感受到了古詩的魅力，也收獲了很多體會與感悟。
首先，古詩的美妙之處在于其言簡意賅、含蓄深沉。在參與古詩展示活動中，我嘗試了不同類型的古詩，如唐詩、宋詞等。這些古詩作品有的表達深情，有的抒發(fā)豪放，但無論怎樣，它們都以優(yōu)雅的詞句、簡練的寫作風格向讀者傳遞了豐富的情感和思想。在誦讀這些古詩的時候，我深受震撼，仿佛漫游在古人的境界中，體味到了古人對于美好生活的追求和對人生、自然、社會等方方面面的思考。在誦讀古詩時，我也深自感嘆，古人的聰明才智是我們所不能企及的，他們用幾句簡潔的詞語將復雜的人生哲理道盡，讓人在欣賞詩歌的同時，也領略到了古人的智慧和藝術境界。
其次，古詩的音韻之美讓我不禁陶醉其中。古人在構思古詩時，注重音韻的搭配和和諧，使得每一首古詩都有其獨特的韻律美。在誦讀展示中，我盡量模仿古人的聲調和節(jié)奏，在細膩的音韻中展示了古詩的神韻。聽眾們在我的誦讀中仿佛看到了繪聲繪色的畫卷，仿佛走進了一幅幅美麗的圖景。這份純粹的美，驚嘆于古人對逝去歲月的留戀，對幸福生活的渴望，以及對中國傳統(tǒng)文化的自豪。
古詩誦讀展示活動還讓我感受到了古詩的教育意義。一個國家的文化底蘊和教育水平可以通過人們對古詩的了解和欣賞得以體現。在過去的活動中，我發(fā)現很多古詩都有一定的教育意義，可以用來教育和熏陶人們，教導人們做人、為人。例如杜牧的《秋夕》中讓人們感受到親情、友情的珍貴和寶貴，陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》傳達給人們秋意漸濃的涼爽與思緒萬千之感。這些古詩通過音樂、美感和哲理等方面的傳達，使得人們更有深度的體驗和接受。從這個角度來說，古詩具有一種教育的力量，它能夠引導人們更好地面對生活、面對世界，加深我們的思考和理解。
最后，整個古詩誦讀展示活動還讓我認識到了珍惜與繼承中華傳統(tǒng)文化的重要性。作為中國人，我們有責任和義務去傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化遺產。古詩是中華民族智慧和文化的結晶，它承載著中華民族的歷史和血脈。通過古詩誦讀展示活動，我看到了眾多學生積極參與的熱情和對古詩文化的熱愛，這更加堅定了我要繼續(xù)學習和傳承古詩文化的信心與決心。通過傳承與學習古詩文化，我們能夠更好地了解自己的國家和民族，加深對中華文化的認同與自豪感。
總之，通過這次古詩誦讀展示活動，我不僅深刻體會到了古詩的美妙之處和音韻之美，更明白了古詩的教育意義和珍惜傳統(tǒng)文化的重要性。我相信，只有更多地了解、學習和傳承古詩文化，我們才能更好地走好自己的人生道路，為中華文化的繁榮發(fā)展貢獻力量。在以后的學習生活中，我會繼續(xù)深入學習古詩文化，提升自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)，為中華民族的文化繁榮盡一份自己的力量。
古詩誦讀心得篇八
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結果，并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學生認為當今社會是科技發(fā)達的社會，文化領域、科技領域大多使用的是白話文，對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的?！拌b前世之興衰，考當今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們去深刻研究、領會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學中有必要注意以下幾點：
教學古詩文，應和現代語體文一樣，引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學，可可說是教師強加給學生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內容和語言兩方面。一般的應側重在內容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學生思索，發(fā)表看法。
古詩文學習中，可能爭論的問題比學習現代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當代語言學和文藝理論的新學說，隨時吸收科學的新成果，以做出更科學的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關的范圍內。
這句話強調了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當然誦讀要根據課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數，以保證課堂的高效。
現在的大部分學生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內容。作者的思想感情表達意圖，常常體現在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導學生能夠和作者產生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內容。另外，熟讀和背誦可以使學生領會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀，學生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導的情況下，讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應出的意思，不要求深入思想內容。
在學完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質；我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學生在學習古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
古詩誦讀心得篇九
蘇東坡云：“腹有詩書氣自華?！睆男W習、誦讀一定數量的古詩文，有利于陶冶情操、加強修養(yǎng)、豐富思想，有利于培養(yǎng)對語言的感受、領悟能力和想象能力，也有利于提高語言的表達能力和鑒賞、審美能力。青少年時期是人一生中記憶力最強的黃金時期。如何激發(fā)學生誦讀古詩詞的興趣，引領學生在中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中暢游呢？我想談一談自己在小學教育教學實踐中的幾點做法。
妙哉——詩詞誦
每節(jié)課預備鈴響后，由領讀員帶領大家反復朗讀書寫在黑板一側的詩詞，直到任課教師到來。隨著熟練程度的提高，黑板上的字呈遞減趨勢；全擦掉了，學生就又背過了一首詩。利用好這短暫的課前二分鐘，每周可熟記兩三首詩詞。日積月累，便是一筆巨大的精神財富了。晨讀時放上一曲《春江花月夜》，則更有助于學生讀出古詩的韻味，效果更佳。
美哉——詩詞畫
古代詩詞具有鮮明的形象性，所謂詩中有畫。詩配畫就是讓學生將詩詞中的一個個文字符號轉化成可視的繪畫。學生在描繪詩詞展現的勝景佳境的同時，自然會更深地體悟出詩家動人的情思，感受到字里行間美妙的旨趣。將學生的詩配畫作品裝訂成冊，美其名曰《詩情畫意》，可以供同學們日常賞閱，還可以定期評選優(yōu)秀作品，予以獎勵。
樂哉——詩詞牌
悠哉——詩詞隊
放學時，同學們背誦著詩詞走出校門。從操場整隊出發(fā)，到距校門百米以外解散，這段路程中每支隊伍要背誦不少于三首詩詞。
“大江東去，浪淘盡千古風流人物……”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！碑敩槵樀脑娫~朗誦一路響起，路人紛紛側目。背誦詩詞出校門，避免了擁擠打鬧現象，又給校園增添了一絲文化氣息，一舉兩得。
善哉——詩詞賽
每學期臨近期末，我都在班上隆重舉行一次詩詞朗誦小隊競賽。競賽設有必答題，如“請你小隊背出含有動物名的詩句”“請你小隊背出含有顏色詞的詩句”等等；有搶答題，如“請說出下列名句出自誰人之手？”還有一場難解難分的擂臺賽——各隊輪流背誦詩詞，不許重復。最后綜合各輪成績，看冠軍花落誰家。
這一系列豐富多彩的活動，讓學生不斷地汲取中華民族文化的精華，并從中享受到莫大的精神愉悅。也許有許多詩句他們并不全懂，不必太在意，當他們在人生旅途中經歷了多種陰晴圓缺、悲歡離合以后，就會逐漸體會到那些只有過來人才能真懂的詩句的真義。老師們，就讓我們和學生們一起，循著李太白、蘇東坡等人的足跡踏遍千山萬水，走遍海角天涯，在古代詩詞營造的精神家園中留連忘返吧。
古詩誦讀心得篇十
1．投影儀、記分牌及投影片若干。
2．學生選定誦讀篇目、備齊紙筆。
3．學生自帶一本詩詞讀物或一幅抄寫詩詞的書法作品。
學生自愿組成3-5人活動小組，推薦一名選手上臺參賽（小組成員要輪流當選手，不能連任），另選兩首課外詩詞寫在投影片上（各小組選題重復的不能超過3首）。
老師分發(fā)記分牌和投影片，主持人給小組和選手編號，通報各組選題。
將已經學過或要求背誦的古詩詞題目及作者寫在紙條上，由選手抽出三首詩，當眾背誦，每首詩滿分為10分。
要求用普通話，聲音洪亮且正確、流利。觀眾席上各小組用記分牌打分、亮分，各組打的分數之和即為選手得分，由老師在黑板上標出。
選手依次背誦自選的課外詩詞，主持人投影出示詩詞全文，各小組對照投影給選手打分，要求及做法同上。
此外，選手若能加背一首課外詩詞，另獎2分，但必須正確、流暢，否則倒扣2分，而且加背的詩詞不能超過三首。兩輪競賽得分之和的前三名即為此次活動的背誦能手，全班鼓掌祝賀，這三位同學的名字將寫進班集體的光榮榜。
競賽告一段落，各小組交換課外讀物、摘抄課外詩詞，然后自由誦讀。老師巡視、答疑。主持人收集書法作品，課后組織評委評選，擇優(yōu)張貼到“學習園地”，供全班同學學習、欣賞。
下課前5分鐘，挑戰(zhàn)者（包括本次活動的主持人）可選用古詩聯句、報字說句、報題背詩、據問背詩等形式讓背誦能手檢驗自己的實力，并選讀或加背1一2首課外詩詞。
如能勝出，即為“擂主”（下次活動的主持人），名字也上“光榮榜”；如果出師不利，就在背誦能手中推薦一名同學做“擂主”。不過，“擂主”評選一般比較靈活，比如有一位挑戰(zhàn)者雖然在按要求背詩答題中表現欠佳，但最后因聲情并茂地自選朗誦了一首詩，贏得滿堂喝彩而順利當選。
教師小結時以鼓勵表揚為主，并指出應注意的問題，最后向同學們提要求、發(fā)號召。
古詩誦讀心得篇十一
為了完成小課題研究預設的目標與任務，我精心設計了《古詩詞誦讀專項訓練》一課。通過實際教學，我發(fā)現這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學生的古詩詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對學生課堂上朗誦知識與技能的學習、借鑒與提高產生了莫大的作用。現反思總結如下。
本節(jié)課的教學目標有三項：
1、提升學生誦讀古詩詞的能力與水平。
2、強化學生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、繼承與弘揚。
3、探索閱讀教學朗讀指導的落實途徑與方法。
將提升學生誦讀古詩詞的能力與水平放在首位，這是由古詩詞誦讀專項訓練這節(jié)課的性質與內容決定的。同時，因為是小課題研究課，所以實驗、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導方法，就自然成為本節(jié)課的目標任務之一。
共分為四個步驟：一是為了使學生對古詩詞文學知識有所認識與了解，特設置了領悟詩的內涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩無達詁”，只有理解了古詩詞的本質與特點，掌握了它表情達意的方式與手法，才能準確把握每首詩詞的主旨與情感，也才能吃透詩歌，與詩人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩詞。所謂詩情畫意，每首詩詞就是一幅絕好的畫卷，而優(yōu)美的音樂更是為誦讀營造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學生進行誦讀，也可演唱。古詩詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動聽的歌曲，這對學生來講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關、相輔相成、不可分割。事實證明，學生的情緒在這個環(huán)節(jié)達到了整節(jié)課的最高潮，而古詩詞朗誦的質量也得到了質的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內容的延伸與擴展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復習提問環(huán)節(jié)奠定扎實的基礎。
客觀來說，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學效果。這首先得益于教學設計的精心與用心，因為進行閱讀課朗讀指導的研究而專門設計一節(jié)古詩詞誦讀專項訓練課，這種情況應該很少，至少這樣做操作的難度相當大。其次在于本節(jié)課朗讀指導教師的范圍有了質的變革，不僅是過去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質量常人難以匹敵，對學生來講更是異常震撼、刻骨銘心———原來詩歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠流長、博大精深啊!
古詩誦讀心得篇十二
小學生階段，如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關重要。筆者就這個問題發(fā)表了自己的一點看法。
古詩詞 教學 小學
小學生階段課本中古詩不論是哪個年級段，都有一板塊是古詩，可見對古詩多么重視。學生們都要學習古詩，對于小學生又是最難的，小學生知識結構簡單，理解能力有限，古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，而且短小精悍，詩句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，那么如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關重要。怎樣學好古詩我總結了幾點：
首先，要了解所學古詩的歷史背景，了解這首詩是在什么情況下寫的，這樣有助于了解本詩的思想感情。其次，要緊扣詩題，了解內容，學習古詩時，要學會理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫的內容。最后，要自己反復朗讀，自己體會詩詞中的詩意，這樣在體會到詩詞詩意的基礎上，朗讀出詩句中的感情并理解作者為什么寫這首詞，或體會作者寫這首詩時的感受。
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。可見，誦讀是提高古詩文教學有效性的關鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！?/p>
充分發(fā)揮小學生的認知優(yōu)勢，把生澀的古詩轉化為形象的畫面是一種有效的學習方法。很多小學生背詩很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過畫畫，一定會加深他對詩的理解，提高學習古詩的興趣，畫畫一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動手能力，有利于小學生綜合素質的提高。作為教者如何把古詩轉化為畫面，對于小學生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關重要。即將誦讀過程作為佳作欣賞的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農》（一）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笨蛇呑x邊思考，想象農人艱辛勞作的情景。在此基礎上，熟讀成誦，自然水到渠成。
即將所學的某一古詩詞，與其題材內容，表現手法相近的其他古詩詞聯系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！笨勺寣W生讀其他有關的“詠柳”的名詩，如杜牧的，《柳絕句》：“數樹新開翠影齊，倚風情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。”
文章的寫作背景。在教學古詩詞時，教師就要適時準確地給學生補充作者所寫作品時的年代及當時的歷史狀況，還有詩句所包含的歷史典故。當然這些背景資料亦可放手讓學生去查資料來解決。不管怎樣，只有在準確把握了作品的背景資料時，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達的情感。
課堂上可以讓學生根據課文注釋自己領會句子含義，把握重點句子內涵，體會作者的思想感情。
[3]朱曉娜. 論小學語文古詩詞教學現狀分析與反思[j].魅力中國，20xx（7）.
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[5]王揚.小學語文古詩詞教學問題及對策研究[d]. 東北師范大學，20xx（5）.
[6]胡虹麗. 堅守與創(chuàng)新：百年中小學文言詩文教學研究[d]. 湖南師范大學，20xx（3）.
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[8]郭燕紅.“文”與“言”比翼齊飛，“效”共“趣”長天一色[j]. 中學教學參考，20xx（5）.
古詩誦讀心得篇十三
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關系的'法則；小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關系。
國學在相當長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢？腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事！從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經歷了幾千年的歷程；但轉而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應首先“知禮”，然后做到知行合一，學以致用，將“禮”體現在生活中的方方面面?！秶鴮W小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關注卻能充分考驗人利益的事?！安灰陨菩《粸椤?，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現出一個人的修養(yǎng)。
學習國學最重要的還是不能太過于形式化，將國學中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標準。
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古詩誦讀心得篇十四
經典古詩文是我國文學寶庫里的一只奇葩，源遠流長。為創(chuàng)建良好的校園文化，營造濃郁的讀書氛圍，我班將與2015年10月8日起開展古詩文誦讀活動，讓學生在誦讀過程中獲得古詩文經典的基本熏陶和修養(yǎng)，享受閱讀的樂趣。
二、活動目標
1.讓學生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產生民族自豪感和愛國主義情思；
3.培養(yǎng)學生形象思維、想象力和創(chuàng)造力等思維能力；
4.培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習習慣和學習方法。
5.努力塑造班級文化氛圍，營造書香班級。
三、誦讀內容
《小學生古詩詞》中的30首和《朱子家訓》。
四、實施建議
1.每天早晨安排10分鐘進行誦讀；
2.每周利用研究課的時間進行賞析，并結合語文學科教學時間進行評點。
3.注重校內向校外延伸，激勵學生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動，不斷地激發(fā)學生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“知識大考場”、“讀書小能手”的評選活動。
4.充分發(fā)揮家長作用，督促學生誦讀經典。
5.布置家庭作業(yè)可以加入誦讀內容。
五、具體安排
第一階段：宣傳發(fā)動、確定篇目。
第二階段：誦讀經典、訓練強化。
1．每天利用語文課、早讀10分鐘、課間活動時間組織學生誦讀，并做到學生全員參與。
2．開展競賽，激發(fā)熱情。定期舉辦擂臺賽，以個人或小組為單位進行誦詩競賽，來達到復習鞏固的目的。
3．學生建立一本經典誦讀集錦的小冊子，抄寫自己喜歡的古詩文，隨時進行誦讀，便于記憶。
4．形式可以多樣，抽背、師生背、接龍、詩配畫、畫配詩、詩文串聯、古詩新唱等等。
第三階段：活動展示、檢驗成效階段。學期結束階段，組織舉辦“古詩文誦讀”競賽活動，來檢測誦讀效果，激發(fā)誦詩熱情。
古詩誦讀心得篇十五
男：敬愛的老師
女：親愛的同學們，
合：大家好！
男：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
女：華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。
男：讀千古美文，同經典相伴。
女：誦中華經典，與圣賢同行。
男：今天我們相聚，一首搖曳的小詩讓我們心醉。聽，明媚的陽光帶來了春的聲音。請欣賞〈詠柳〉。
男：月有情，月伴影。出門在外，那不變的明月，勾起詩人游子的鄉(xiāng)情。下面，請欣賞《靜夜思》。
男：人生的聚，像鏡花水月，終落得無可尋覓；而人生的散，像朝花夕月，來去匆匆。
女：請欣賞——《贈汪倫》。
女：母愛是涓涓細流，只有它才懂得化春風浸潤萬物于無形之間。
男：母愛是浩浩大江，只有它才承載得起所有的甘苦與辛酸！
女：母愛是滔滔海洋，只有它才裝得下所有的委屈與心靈的創(chuàng)傷！請欣賞《游子吟》。
男：誦讀中華經典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。
女：誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的'脊梁。
男：愿五千年文化瑰寶大放異彩，
女：愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。讓我們：——
合：把經典誦讀融入每一天，展翅高歌飛向未來。
詠柳
唐賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
靜夜思
唐李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
打靶歸來
日落西山紅霞飛
戰(zhàn)士打靶把營歸把營歸
胸前紅花映彩霞
愉快的歌聲滿天飛
misaolamisao
lasaomidaoruai
愉快的歌聲滿天飛
歌聲飛到北京去
毛主席聽了心歡喜
夸咱們歌兒唱的好
夸咱們槍法屬第一
misaolamisao
lasaomidaoruai
夸咱們槍法屬第一
贈汪倫唐李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
開場白：古詩詞是華夏文明的象征，是連綿千年不斷的烽垛，是璀璨的中華文明的瑰寶，是歷史的豐碑。今天就讓我們跨越時間和空間的限制，一起聆聽智者的箴言，共賞這華夏文明的瑰寶。
我們的祖國幅員遼闊，山川秀美，江河秀麗。自古以來許多文人為之寫下了許多膾炙人口的詩句。（學生朗誦《登鸛雀樓》、《浪淘沙》）
滔滔的江水流向遠方，帶走了我們無限的情思，卻割舍不斷我們離別的情意，請聽《賦得古原草送別》。
風蕭蕭，雪紛紛，又逢高適別董大（朗誦《別董大》）
友情是一首歌，朋友間的真誠友誼情深似海。朗誦《贈汪倫》波瀾壯闊的華夏文明史，造就了許多英雄人物，他們寧死不屈的英雄氣概將永遠值得我們后人學習和贊賞。（朗誦《夏日絕句》）
李清照的愛國情懷深深融進了詩句中，而憂國憂民的愛國主義詩人陸游對祖國統(tǒng)一的期盼，更是滲透在字里行間。（朗誦《示兒》）
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”遠離故土的游子總會思念自己的家鄉(xiāng)，這是人世間最美好的情感。聽，鄉(xiāng)歌在唱，鄉(xiāng)曲在奏：朗誦《秋思》、《九月九日憶山東兄弟》）
自古以來，無數名人志士，他們甘于淡泊，不與權貴同流合污，具有高潔清俊的品格。唐代的劉禹錫就寫下了著名的《陋室銘》：生領背一、二句，全班齊背。
結束語：腹有詩書氣自華（合）
詩歌可以使我們充實
詩歌可以使我們明智
讓我們每個人都走進古詩文的樂園頌中華古詩文
贊中華之瑰寶
讓我們的校園充滿朝氣，讓我們的心靈沐浴書香。
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