范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
三國演義的閱讀筆記篇一
閱讀是人類獲取知識、提高自我修養(yǎng)的重要途徑之一。而閱讀筆記作為閱讀過程的記錄和總結(jié)，對于加深理解和記憶閱讀內(nèi)容具有不可忽視的作用。在閱讀筆記時，我有了一些頗受啟發(fā)的心得體會。
首先，閱讀筆記能夠提高閱讀的專注度。閱讀過程中，我經(jīng)常會因為一些瑣碎的事情分心，導(dǎo)致無法集中精力閱讀。而通過做筆記，我發(fā)現(xiàn)自己不再輕易走神，因為及時記錄下來的重要信息，能夠提醒我關(guān)注并加深對內(nèi)容的理解。這樣，我能夠更加全神貫注地進(jìn)行閱讀，從而提高了閱讀效果。
其次，閱讀筆記有助于提煉和總結(jié)閱讀內(nèi)容。閱讀時，我之前會遇到很多不理解的地方，導(dǎo)致閱讀效果不佳。而做了筆記之后，我會在回顧筆記的過程中發(fā)現(xiàn)問題并加以解答。這種反思總結(jié)的過程，讓我對所閱讀的內(nèi)容有了更深入的理解。而且，我還可以將筆記中的關(guān)鍵知識點進(jìn)行歸類和整理，形成一份完整的閱讀總結(jié)，方便我之后回顧和應(yīng)用。
再次，閱讀筆記幫助我拓寬思路和加深思考。在做筆記的過程中，我經(jīng)常會進(jìn)行提問和思考。我會思考作者的觀點是否有道理，為什么作者會做出這樣的表述，以及自己是否贊同這個觀點。通過這樣的思考和分析，我可以更深入地理解和評價所閱讀的內(nèi)容，同時也能夠拓展自己的思維方式和觀點。這種思考習(xí)慣的養(yǎng)成，對于提高閱讀的思辨能力和批判思維能力非常有幫助。
另外，閱讀筆記還能夠加深記憶和鞏固知識。在閱讀過程中，我會遇到很多需要記憶的知識點、概念和案例。而通過記錄筆記，我可以將這些知識點記錄下來，方便我在之后進(jìn)行記憶和復(fù)習(xí)。此外，筆記還可以充當(dāng)復(fù)習(xí)材料，我可以隨時翻閱自己的筆記，來溫習(xí)閱讀過程中的重要內(nèi)容。這種反復(fù)觸碰、溫習(xí)的過程，可以幫助我鞏固所學(xué)的知識，避免遺忘。
最后，閱讀筆記可以成為與他人分享和交流的工具。在閱讀的過程中，我經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些有趣或者有價值的觀點和信息。而通過筆記，我可以將這些內(nèi)容進(jìn)行整理和總結(jié)，并與他人分享。閱讀筆記作為與他人交流的工具，可以促進(jìn)思想的交流和互相學(xué)習(xí)。而且，通過交流和分享，我還可以從他人的閱讀筆記中獲得其他角度的觀點和啟發(fā)。
綜上所述，閱讀筆記在閱讀過程中的重要性不容忽視。它能提高閱讀的專注度、提煉和總結(jié)閱讀內(nèi)容、拓寬思路和加深思考、加深記憶和鞏固知識，同時還能成為與他人分享和交流的工具。通過不斷地記錄和整理筆記，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀水平和閱讀體驗有了顯著的提升，希望這些心得體會能夠?qū)V大讀者有所啟發(fā)和幫助。讓我們一起堅持做好閱讀筆記，享受閱讀的樂趣！
三國演義的閱讀筆記篇二
《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼?！渡骄庸P記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性——-棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應(yīng)該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！
應(yīng)該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感——-自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質(zhì)樸的語言風(fēng)格直指社會現(xiàn)實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當(dāng)前的現(xiàn)實遙相呼應(yīng)——-輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現(xiàn)實的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
一切的一切，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進(jìn)那個沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的內(nèi)容都填充進(jìn)了大量的史料，名言及各類文學(xué)知識等諸多內(nèi)容。整本書涉及的知識面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點，真的是讓我們打開眼界！
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己——-我曾經(jīng)也是那么充實過的！這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
三國演義的閱讀筆記篇三
閱讀是持續(xù)學(xué)習(xí)的一種方式，通過閱讀可以獲取新的知識和經(jīng)驗。但是，閱讀并不僅僅是簡單地瀏覽一本書、一篇文章，更重要的是理解并掌握其中的精髓。為了更好地掌握和消化讀物，我們需要進(jìn)行閱讀筆記。下面將介紹閱讀筆記的實際策略，以及它們所帶來的心得體會。
第一段：閱讀筆記的作用
閱讀筆記是指在閱讀過程中記錄下來的自己的思考和理解。通過筆記記錄，可以讓自己更好地消化讀物，加深自己的理解。此外，在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，可以方便地快速回顧和查找相關(guān)內(nèi)容，為學(xué)習(xí)和掌握知識提供便利。閱讀筆記的另一個作用是幫助讀者思考問題，并提出問題，這可以促進(jìn)自己對知識的深入思考，更好地理解難點。
第二段：如何進(jìn)行閱讀筆記
在進(jìn)行閱讀筆記時，應(yīng)當(dāng)先進(jìn)行閱讀，理解并記憶所讀的內(nèi)容。之后，將其記錄在筆記本或電子文檔中，并注明需要深入學(xué)習(xí)或仔細(xì)思考的關(guān)鍵點。此外，也需加入個人的思考和感受，以幫助自己更好地理解所學(xué)內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行總結(jié)和思考，例如總結(jié)讀物的主要觀點、結(jié)論等，以及自己對讀物的看法和思考。
第三段：閱讀筆記的技巧
閱讀筆記不應(yīng)當(dāng)是簡單的記錄，而應(yīng)當(dāng)透過書中文字看到作者的思維和思考方式。因此，在進(jìn)行閱讀筆記時，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點。首先，要留白，將筆記空隙留下，方便筆記的整理與擴展。其次，要用自己的話記述要點，這樣可更好地印入記憶，也有助于更好地理解作者思想。最后，應(yīng)當(dāng)記錄下個人的想法和感受，以便后續(xù)總結(jié)和思考。
第四段：閱讀筆記的心得
從筆記的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，閱讀不僅僅是單打獨斗的行為，而是需要與作者進(jìn)行相互理解和交流。在閱讀筆記中，我們需要深入理解作者思想，從而讓我們能夠更好地吸收所閱讀的內(nèi)容。與此同時，閱讀筆記也給我們帶來了思考和探索的機會，從中我們可以更好地掌握知識，并得到新的感悟。
第五段：總結(jié)：
閱讀筆記是一種有益的學(xué)習(xí)方式，通過閱讀筆記的過程，我們可以更好地消化閱讀內(nèi)容，并在閱讀過程中進(jìn)行思考和探索。為了進(jìn)行有效的閱讀筆記，我們應(yīng)當(dāng)在閱讀過程中注意總結(jié)關(guān)鍵點，記錄個人想法和感受，同時留下整理空隙，以方便后續(xù)的擴展和深入學(xué)習(xí)。最終，閱讀筆記不僅能夠幫助我們掌握知識，還能夠讓我們從中獲得思考和探索的樂趣。
三國演義的閱讀筆記篇四
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。真實的故事最能打動人，親身經(jīng)歷的事也才最能寫出感情，我們讀了也才會深受震撼。
隨著作者的描述，我仿佛也身在大草原，感覺草原的廣闊，人民群眾的熱情好客。以及人與狼之間的那種微妙關(guān)系，那種生在草原，死后軀體還于草原的高尚的情懷。一種對死的無所畏懼，和對死后的那種從容處之。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。即便是同一本書，不同的人看了感受也不同。誠然作者對中國歷史以及民族性以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思。
“圖騰”，知道它的意思但是不太清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。
我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情愿。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。撇開一些極具爭議的觀點不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西。
其一，認(rèn)識自己的周圍環(huán)境。只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導(dǎo)地運用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環(huán)境，只有“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
其二，講究策略。《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰(zhàn)中磨煉自己。
其三，危機意識。狼的本領(lǐng)狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。現(xiàn)代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴(yán)格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個人的潛能?！氨乘粦?zhàn)”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
其四，團(tuán)隊精神。讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼的精神是無窮無盡的，一一列舉出來也不現(xiàn)實?！独菆D騰》帶給了我們一個壯麗的視覺享受，我為之贊嘆！
三國演義的閱讀筆記篇五
盜墓筆記是一部由南派三叔所著的長篇小說，以神秘探險為主題，描寫了上官金虹、王胖子、張起靈等一幫人在探索古墓過程中，遇到的各種驚險刺激的事情。作為一位普通讀者，我深深地被這部小說所吸引，并在閱讀過程中有了一些感悟與體會。
首先，盜墓筆記這部小說讓我更加了解到了文化遺產(chǎn)的重要性。在小說中，作者描繪了古墓蘊含的珍貴文化和歷史價值，以及探險者們因破壞而撤回、保護(hù)而保存文物的種種努力，讓我對文化遺產(chǎn)有了更深入的認(rèn)識和思考。我們應(yīng)該珍視、保護(hù)和傳承好這些文化遺產(chǎn)，以維護(hù)國家和人類的共同文化記憶。
其次，盜墓筆記中的角色給我留下了深刻印象。小說中主角王胖子的機智幽默、上官金虹的果敢勇猛、張起靈的執(zhí)著專注等性格特點，讓我對人物深有感觸。這些不同性格的角色，相互之間有著細(xì)膩的情感交流，讓我深刻體會到了人與人之間互相理解和支持的重要性。
再者，盜墓筆記的情節(jié)曲折離奇，有著豐富的想象力，讓讀者在閱讀過程中將自己完全融入到故事中去。從盜墓開始，到探索各種異常，再到挖墓人、鬼宅、陷阱等等寶藏和看似無傷的地方卻隱藏著驚險的局面，讓我一直感受到讀者與作者之間驚心動魄的體驗。這個巨大的刺激感，讓我無法停下這個連竄的閱讀體驗。
最后，盜墓筆記也讓我更加感受到了探險的精神和滿足了我的人性故事尋求。探險是人類不斷超越自我的一種過程，是人類對自然世界探究而從中不斷發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造性的收獲。在閱讀盜墓筆記的過程中，我不斷感到自己屬于一個更加廣闊的世界，有許多未知和未知的世界等待自己去發(fā)掘。
總之，閱讀盜墓筆記讓我很深刻地理解到文化、歷史、人物、情感、想象、探險等等一個個以及相互之間的價值。盡管這并不是一本平淡的小說，但它呈現(xiàn)的旅程、歷程和過程會使人獲得教育和吸引，是一個適合各類人群的讀物。那些熱愛冒險、喜歡思考、好奇心強的人都可以從盜墓筆記中找到自己的感受。
三國演義的閱讀筆記篇六
那是一片怎樣的油麻地?“美”“力”“真”的夢想在其中回蕩。
那是一群怎樣的孩子?在他們的身上刻映著天真、幼稚和善良，散發(fā)著優(yōu)秀的民族情懷。桑桑就是這樣的一個少年，他的淘氣、富于幻想和不諳世事就像一輪旭日朝陽。他跳著、蹦著、笑鬧著，簡直就是精靈的化身。紙月不同于桑桑，紙月是一個美好的女孩，她是美的象征，她純凈如雪，飄逸如風(fēng)，含著淡淡的憂郁，淺淺的酸辛。她神秘的身世與超脫世俗的書卷氣使得更加的美輪美奐。
那是一群怎樣的大人?當(dāng)野風(fēng)吹響著葉子散發(fā)香的苦艾，秦大奶奶的形象也就忽影忽現(xiàn)。秦大奶奶喜歡艾，她說，艾好，艾干凈，艾有藥味，夏天這兒沒有蚊子，也沒有蒼蠅。秦大奶奶愛這塊土地，她寧愿露宿也不愿離開它，那是她和她的丈夫秦大幾十年的心血換來的。
在這幾十年里，他們沒有白天和黑夜，沒有陰天與晴日，沒有炎熱與寒冷，他們對痛苦變得麻木起來，但他們唯一的幸福就是做著土地的夢。幾十年啊!他們終于在這片土地的中央蓋了一幢草房，一地的麥子在和風(fēng)中一日一日的綠著，未等到收獲的五月，秦大在田埂上永遠(yuǎn)的睡著了。這塊土地是秦大奶奶一生要保護(hù)的!
當(dāng)?shù)弥?，這塊土地要辦學(xué)時，她不肯，不準(zhǔn)，她不愿離開，死也不要，所以她倚著自己老眼昏花，拄著拐杖，橫穿菜園，一路把菜苗踩倒了許多;她把學(xué)校的瓜、豆莢摘去扔到大河里;她養(yǎng)了一群雞鴨鵝，讓它們在學(xué)校里亂竄。她的行為舉動很單純、幼稚，她只想證明，這塊土地是我的!
當(dāng)他被強行抬走時，她沒有做任何掙扎，乖乖地躺在門板上，甚至連叫喚都不叫喚一聲，秦大奶奶是被扶到椅子上的她的樣子使人相信，這一回，她已經(jīng)不得不接受事實了。可是晚上，艾地中央，秦大奶奶蜷曲著身子，臥在艾叢中，她是如此的熱愛這片土地啊!
《草房子》就像一瓶陳年老酒，酒味甘甜像歲月一樣綿綿流長，越品越香!
三國演義的閱讀筆記篇七
閱讀是一種世界的探索方式，也是一種境界的提升過程。親子閱讀更是將家庭教育與閱讀相結(jié)合，為孩子打開了廣闊的心靈之門。我和孩子們通過親子閱讀，不僅增進(jìn)了親子之間的感情，還培養(yǎng)了他們良好的閱讀習(xí)慣。在親子閱讀的過程中，我總結(jié)了一些心得體會。
首先，親子閱讀可以增進(jìn)親子間的情感交流。在我和孩子們的親子閱讀活動中，我們選擇了一些寓教于樂的繪本故事作為讀物。我們一邊閱讀，一邊互相討論故事中的情節(jié)和角色，分享自己對故事的理解和感受。這樣的交流讓孩子們感受到父母對他們的關(guān)注和認(rèn)可，增強了他們的自信心和安全感。而我也更加了解孩子們的內(nèi)心世界，與他們建立了更為親密的聯(lián)系。
其次，通過親子閱讀，孩子們培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。在每天的親子閱讀時間中，無論天氣如何，無論孩子們的情緒如何，我們都會堅持每天讀半個小時的書。這樣的堅持讓孩子們逐漸養(yǎng)成了在空余時間閱讀的習(xí)慣，不再沉迷于手機和電視。他們開始主動去書店借書、閱讀，培養(yǎng)了廣泛的閱讀興趣和多元化的知識結(jié)構(gòu)。我相信這種閱讀習(xí)慣對他們以后的學(xué)習(xí)和成長都會有很大的幫助。
再次，親子閱讀培養(yǎng)了孩子們的想象力和創(chuàng)造力。在閱讀的過程中，孩子們會根據(jù)故事情節(jié)和角色形象，自己想象故事的后續(xù)發(fā)展和可能的結(jié)局。他們也會用自己的語言和想象力為故事中的角色創(chuàng)造新的人物形象和故事情節(jié)。通過這樣的參與，孩子們不僅培養(yǎng)了豐富的想象力和創(chuàng)造力，還鍛煉了他們的邏輯思維能力和表達(dá)能力。
最后，親子閱讀促進(jìn)了孩子們的知識積累和思維發(fā)展。在親子閱讀的過程中，我們選擇了各種題材的書籍，涵蓋了文學(xué)、科普、歷史、藝術(shù)等多個領(lǐng)域。通過閱讀這些書籍，孩子們了解到了豐富的知識和廣闊的世界。在與父母的交流中，他們學(xué)會了思考和提問，不斷拓寬自己的視野。親子閱讀不僅幫助他們在學(xué)校的學(xué)習(xí)中更上一層樓，還培養(yǎng)了他們的批判性思維和創(chuàng)新意識。
通過親子閱讀，我和孩子們?yōu)楸舜酥g搭建了一座心靈的橋梁。我們通過閱讀分享彼此的喜悅和感動，一同感受文字的魅力，共同成長。在親子閱讀的過程中，我得到了很多滿足和快樂，也發(fā)現(xiàn)了孩子們的天賦和潛力。親子閱讀不僅僅是一種教育的方式，更是一種美好的家庭時光。我相信，通過持續(xù)的親子閱讀，我們的家庭會更加和睦，孩子們的未來也會更加美好。
三國演義的閱讀筆記篇八
囫圇吞棗似的讀完了《教師閱讀地圖》一書，合上書，就像本書的作者魏智淵老師說的一樣，讀過些什么基本忘光！不過此書帶給我的收獲還是不小的，我比較系統(tǒng)的了解了這些知識。
1.教師專業(yè)發(fā)展的過程分為：
一、浪漫時期；二、精時期；三、綜合時期。根據(jù)作者對各個時期特征的描述，我給自己的閱讀定位在浪漫時期。
2.教師專業(yè)成長的階梯有三個階段：一、成長期；二、成熟期；三、卓越期。我又給自己定位于成長期。
3.什么是根本書籍和根本概念？根本書籍，也稱原典型書籍，是指奠定教師精神及學(xué)術(shù)根基，影響和形成其專業(yè)思維方式的經(jīng)典書籍。根本概念是我們理解世界、把握知識，解決問題的基本工具，一切具體方法，知識基本工具的反復(fù)組合和情境下的運用。教育的發(fā)展，是對一些根本概念在新的語境下的強調(diào)、排列、闡釋和創(chuàng)造。
4.根本書籍的閱讀方法一般采用“知性閱讀”，什么是知性閱讀呢？
知性閱讀是帶有鉆研性質(zhì)的理解性閱讀，閱讀者憑借邏輯和已有的經(jīng)驗去理解書中的觀點，與書籍反復(fù)對話，并以書中的思想對自身經(jīng)驗進(jìn)行反思和改進(jìn)。
知性閱讀和感性閱讀是兩種常用的閱讀方式，但是感性閱讀是指帶有消遣性質(zhì)的快餐式的閱讀，閱讀者僅憑感覺去感受書中的信息，而不加以反思咀嚼。
反思自己日常的閱讀，只是單方向的片面的接受過程，所以我經(jīng)常用的是感性閱讀，這樣的閱讀不利于自己的理解與對新知識的建構(gòu)。我該怎么辦呢？魏老師又及時地教給我了訓(xùn)練知性閱讀的方法。
看到這一方法，我決定以后每次讀書都要進(jìn)行摘抄，先進(jìn)行這第一步，然后再跟著我們讀書班慢慢訓(xùn)練后面幾項。
剛拿到這本書的時候，對魏老師在專業(yè)知識方面推薦的書籍目錄，我并不感興趣。但是本學(xué)期我們讀書班的成員購買了一些書籍。這些書籍是薛書記根據(jù)魏老師的推薦購買的，因此，基本上每本書在《教師閱讀地圖》上都有評介。這些書籍的閱讀對我來說是比較困難的，魏老師的評介正好幫助我來理解這些書籍。
所以我特別仔細(xì)地閱讀了這部分內(nèi)容。有些書籍我已經(jīng)讀過了，如《兒童的人格教育》、《特別女生薩哈拉》和《童話人格》，看過評介會加深我對這些書籍內(nèi)涵的理解；有些書籍如《教學(xué)勇氣》和《愛的藝術(shù)》，我正在閱讀并且讀不懂，看過評介有助于我對這些書籍的理解；對于另外一些書籍評介的瀏覽，也讓我增長了不少教育教學(xué)方面的知識。
對魏智淵老師佩服得五體投地，他究竟讀了多少本書？看了多少部電影？能為我們推薦如此之多的書目及電影，并分別介紹、解析，那需要有多么深厚而寬廣的知識背景?。?/p>
三國演義的閱讀筆記篇九
盜墓筆記是一部十分精彩的小說，它以神秘的盜墓為題材，描寫了一群尋寶者在冒險中所遭遇的種種危險與挑戰(zhàn)。我在閱讀這部小說時，深深感受到了其中的魅力和精彩之處。在這篇文章中，我將分享我對盜墓筆記的閱讀心得和體會。
第二段：故事情節(jié)
盜墓筆記的故事情節(jié)呈現(xiàn)出了一系列驚險刺激的場景，令人目不轉(zhuǎn)睛。主人公吳邪和他的伙伴們在尋寶過程中遭遇了種種不同的困難，從而出現(xiàn)了一系列精彩的情節(jié)。在他們的冒險中，他們經(jīng)歷了許多生死考驗，如遇到怪異的生物、險惡的陷阱等等。尤其是對古墓內(nèi)部的描寫，讓我有一種身臨其境的感覺，仿佛真的沉浸在古墓的神秘氛圍之中。
第三段：角色性格
盜墓筆記的主人公們都是充滿活力和熱情的人物。吳邪是一個聰明、勇敢、好奇的年輕人，在他的帶領(lǐng)下，團(tuán)隊成功地克服了困難和危險，每個人都在自己的角色中發(fā)揮了自己獨特的才能。每個人物的性格、生活背景和人物命運都十分豐富和復(fù)雜，他們各有所長，而且都充滿了獨特的個性魅力。
第四段：人類命運與人性善惡
除了描繪寶藏的尋找和發(fā)現(xiàn)，盜墓筆記還通過人物交流，探索了人類命運和人性善惡的深刻內(nèi)涵。通過對各種冒險中人物的生存與相互合作，以及對古墓和神秘事件的評價，作者探討了人性的復(fù)雜性和深層次的本質(zhì)。最終人類不應(yīng)被視為一個簡單的實體，而是一個只能通過經(jīng)驗和自我認(rèn)知，才能享受成功或幸福的有機體。
第五段：結(jié)尾
總的來說，盜墓筆記給我留下了極為深刻的印象和心靈烙印。這是一部充滿驚險與冒險的小說，其豐富多彩的情節(jié)、復(fù)雜鮮明的人物性格和難以預(yù)測的劇情，讓我被深深吸引。它所體現(xiàn)的對人性和命運的深入探討，也給我?guī)硭伎己蛦⑹尽?這個古墓探險之旅，讓我欣賞到了小說的藝術(shù)魅力和文化價值，對于我之后的生活和讀書，不失為一次優(yōu)秀的書籍閱讀體驗。
三國演義的閱讀筆記篇十
法國文學(xué)家維克多雨果說過：書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常誠實。我也有一位忠實的朋友《簡愛》。
《簡愛》這本書我讀過三遍，每一遍都會有不同的收獲。它是夏洛蒂勃朗特十年心血的結(jié)晶，也是流傳文壇百年的經(jīng)典。
讀完書的前四章，我感到胸中填滿了怒火，因為我看到簡在童年時所受到的不公平：舅媽對她的毒打，仆人對她的謾罵，表兄表姐對她的欺凌。這些都在簡心中留下了極深的烙印，成了她噩夢的發(fā)源地。
后來，看到簡在羅切斯特家中遇到的種。種怪現(xiàn)象，我心中也升起了一層不安和恐懼，害怕突然出現(xiàn)一件令人難以接受的事情，破壞了簡即將得到的美好生活。
當(dāng)簡歷經(jīng)了千辛萬苦終于和心愛的人走到一起的時候，我激動萬分，狂風(fēng)暴雨后絢麗的彩虹終于出現(xiàn)了！
三次讀《簡愛》，我每次都全心投入書中，這種投入是情不自禁的，它來源于夏洛蒂的絕妙筆法。
每一個人物在字里行間都是鮮活的，都具有自己的特征，真、善、美、偽、惡、丑、各不相同。其中最值得一提的還是第一人稱貫穿全文的簡愛。簡既不貌美如花，也不高雅富貴。她沒有雙親，沒有財產(chǎn)，沒有惹人喜愛的漂亮面孔，但她個性堅強，從不肯逆來順受。就像她對好友海倫所說的那樣：要是無緣無故挨打，那我們就要狠狠的回?fù)?，叫那個打我們的人不敢再來冒犯。
簡愛拒絕接受世人賦予她的卑微，即使在她的主人羅切斯特面前，也從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而自卑。難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，不懂的愛了嗎？你錯了！我的情感和你一樣豐富，心靈和你一樣充實！我不是根據(jù)習(xí)俗，常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀和你說話，而是我的靈魂和你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等本來就是如此！每當(dāng)我讀到這段話時，我總是不禁想要為簡鼓掌。
簡是個懂得傾聽心靈之聲的人，她知道什么才是真正值得珍惜的。她向生活索取的很少，就像長在一泓清水中的野百合，有尊嚴(yán)的生活著，從而綻放出最清純高雅的花朵，迎來了自己的春天。
事實上，我們每個人都應(yīng)該像簡一樣，待人真誠，敢愛敢恨。遇到困難決不退縮，要有堅強不屈的精神。
這本書給了我很大的啟發(fā)和幫助，它是我最喜愛的一本書。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5189595.html】
