讀后感有助于我們用文字表現(xiàn)出自己獨特的感受和思考。最重要的是，寫讀后感要真實、客觀、有深度，展示自己思考和理解的獨特性和獨到性。以下是一些讀者對名著和暢銷書的心得體會，或許能為大家?guī)硇碌乃季S啟發(fā)。
日本幼兒教育讀后感篇一
書，是我生命的一部分，他會帶給我夢想。我要插上書的翅膀，飛翔在知識的海洋上；我要插上書的翅膀，飛向更高的成長階梯；我要插上書的翅膀，讓他帶著知識，伴我飛向未來的夢想。
讀了《幼兒園教育》中關(guān)于環(huán)境布置的一些板塊，我深有同樣的感觸，孩子生活在幼兒園里，環(huán)境就是影響孩子的一個重要因素，看了人家的環(huán)境裝飾之后令我更加深刻感受到環(huán)境對幼兒教育的重要性。不同的.年齡階段就應(yīng)該有不同的環(huán)境伴隨著孩子們度過，讓孩子們在綠色環(huán)境下健康成長。
在欣賞的過程中，其實我發(fā)現(xiàn)，書上有不少的環(huán)境布置在我們幼兒園也都有類似的裝飾，看上去令人有種親切感，當然也有不少裝飾是我們沒有見過的，創(chuàng)意的確不錯。但這也并不能就否定我們自己的裝飾，因為我們也有很多不錯的裝飾是她們所沒有的，也稱得上是新穎的設(shè)計了。例如：走廊上利用不同顏色的紙板制做的星星還面帶笑容，像和小朋友們眨眼似的，這種裝飾起來，視覺效果也很不錯；還有用綠色彩紙制作的柳樹條還揮動著柳葉，為孩子們開辟了綠色的童話世界；還有202x年兒童的熱門話題《喜洋洋與灰太狼》的動畫片，經(jīng)過教師們的精心設(shè)計也伴隨著孩子們的喜愛走進了幼兒園，室外兩面墻體的喜洋洋、老村長、還有灰太狼、紅太狼，每天孩子們都聚在一起談?wù)撍鼈?。在我們園里的每個班級又都是教師和孩子們精心營造的天地，中班的動畫世界是賀老師和孩子最喜歡的；大一班的冬天的雪景，還有白雪公主是高老師和孩子們每天議論的話題；大二班的豐收景色是鄒老師和孩子們的共同創(chuàng)藝，表達了教師和孩子們的喜悅心情。無論是教室、走廊、還是室外這些畫面也間接地激發(fā)了幼兒的環(huán)保意識，具有教育意義。但是在總結(jié)優(yōu)點的同時我也不得不承認，我們的環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在著一個重大的問題，操作性不強，不少裝飾也只是只可遠觀而不可近看，這應(yīng)該算是我們的一個弱點了，今后我們應(yīng)該在考慮美觀的同時更應(yīng)注重其操作性，一切以促進幼兒的發(fā)展為前提，特別是在班級的區(qū)角環(huán)境布置中，既要有創(chuàng)新意識，更要能讓幼兒動起來，不是只滿足于簡單的為幼兒提供環(huán)境，而應(yīng)該更加注重為幼兒提供有利于他們參與的環(huán)境，在活動中充分發(fā)揮幼兒的主動性與創(chuàng)造性，從而體現(xiàn)環(huán)境的趣味性和操作性。
通過看書欣賞學(xué)習(xí)，在總結(jié)自身的同時我也深刻地體會到環(huán)境對幼兒發(fā)展的重要性。環(huán)境裝飾應(yīng)該讓幼兒充分感知、自主參與、共同合作。因此，在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，我們在考慮幼兒興趣的同時，還要考慮到幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平，力求讓每個幼兒都能動起來，從而發(fā)揮出環(huán)境對幼兒的影響，進一步促進幼兒的發(fā)展。
日本幼兒教育讀后感篇二
前幾天很榮幸的在西西博上申請到一本《別以為你懂孩子的心》的試讀機會，一直以來涵寶都是我一手帶的的，從來就沒有離開過我，我想著以我的方式讓給涵寶健康快來的成長環(huán)境。讓涵寶的長成開朗，活潑的孩子，事實確實也是如此，但看了這本是后我感覺還是有很多地方做的不夠的，對孩子的心還是不夠了解。很多時候沒有站在孩子的角度看一件事情。
比如涵寶2歲多的時候，我包餃子的話都是自己和面，涵寶最喜歡的就是想幫我一起弄，覺得很好玩，我又怕她弄的一身面粉，到處都是，不好收拾，嫌涵寶給我添麻煩，就拒絕她幫我和面，殊不知我這樣一拒絕多傷孩子的心。硬生生的把孩子學(xué)習(xí)的機會給阻止了。好在后來我聽了涵寶的解釋，說：“媽媽，等我會包餃子了，等你老了，我就可以包餃子給你和爸爸吃了”，當時我就感動的不行，說“那你和媽媽一起和面吧，不過要注意不要弄在身上哦”，整個過程涵寶很小心的弄著。最后還是一身面粉。
所以這點，正如書上說的，我們是如何阻礙孩子的，很多家長都會嫌孩子給自己添麻煩而去阻止孩子。結(jié)果孩子把父母當成外人，因為擔心孩子的安危而去阻止孩子，結(jié)果孩子以為周圍處處有危險，膽小怕事，不敢嘗試新鮮事物，失去好奇心，求知欲和學(xué)習(xí)的興趣。害怕孩子生病而阻止孩子，結(jié)果孩子如溫室里的花朵，脆弱不堪，經(jīng)不得一點風(fēng)吹雨打，父母還會因為所謂的成人間的客套和規(guī)矩阻止孩子，造成孩子與小伙伴們的交往障礙。
涵爸的教育觀念基本和我差不多，不刻板，所以孩子的性教育沒有刻意的去看待，就像平時看到花草一樣解釋是給涵寶聽，涵寶看爸爸洗澡，看媽媽洗澡?，F(xiàn)在都是這樣的，沒什么，最開始問過，我們都給涵寶說的很清楚，沒有遮遮掩掩的。現(xiàn)在涵寶對大人的身體為什么不和她一樣，都知道是怎么回事。所以大人在對待孩子是要把自己心里的雜念拋掉，不要以為孩子的問題帶著什么色彩。
其實有時大人總覺得孩子不理解大人，不懂的父母的辛苦就是為他們的將來過的更好但大人們又有多少能理解孩子心里所想呢。
這本書的作者說的很多，物質(zhì)在孩子面前卻是不是很重要，他們的需要是父母的“懂”。大人不懂孩子，就會錯怪孩子，就會不切實際的要求孩子，會把孩子推的很遠，爆發(fā)親子戰(zhàn)爭。蹲下來，跟著孩子的視線看世界。大人會發(fā)現(xiàn)，孩子和大人對著干，是因為大人的教育簡單而粗暴。
看了這本書，確實非常不錯，作者把自己和孩子相處的一些生活上的小事情都能從理解孩子的心里出發(fā)。我們平時也天天和孩子在一起，卻沒能做到這樣，懂孩子的心，不容易，所以要學(xué)習(xí)，要蹲下來跟著孩子的視線看問題，傾聽孩子的真正想法，才會懂得孩子的'心里。
日本幼兒教育讀后感篇三
以前我?guī)W(xué)前班時，就讓每一位幼兒從家里帶兩本自己喜歡的圖書，在早上入園、起床之后、吃晚飯之后，讓幼兒自由選擇自己喜歡的圖書看。兩個月下來，我發(fā)現(xiàn)幼兒只對一些色彩鮮艷、文字少、畫面大的圖書感興趣，特別是關(guān)于迷宮方面的，每次都有孩子要爭著看；，雖然也有幼兒拿著故事書，但只是拿著，很少翻開看，經(jīng)過了解才知道中央臺正在播放這部動畫片，幼兒對喜洋洋與灰太狼這個形象比較熟悉。
很喜歡，而那些故事書，文字多，內(nèi)容不熟悉。以致孩子只是拿著，卻很少翻開看?？戳司狭晾蠋煹奈恼?，以后再為幼兒提供圖書時，我有了更加明確的選擇，注重了解幼兒近期關(guān)注的動畫片的內(nèi)容。尤其是、小班的幼兒，應(yīng)投放一些外形新奇、畫面漂亮、形象角色可愛、貼近幼兒生活、情節(jié)重復(fù)簡單的圖書，以激起幼兒閱讀圖書的興趣。
以前在進行語言教學(xué)時，總是感到苦惱，因為給幼兒講完之后，讓他們進行復(fù)述或進行角色表演時，總是講的不完整，故事情節(jié)敘述的不清楚，看過的圖書讓他講講吧，只是把圖上的內(nèi)容敘述下來，少有故事情節(jié)。讀了鞠亮老師的文章明白了，原來不同年齡段的幼兒閱讀圖書時有不同的特點，對不同年齡段的幼兒教師要有不同的要求，如小班幼兒的閱讀習(xí)慣還沒養(yǎng)成，閱讀過程中會出現(xiàn)亂翻圖書或把圖書當玩具等，而且他們的觀察力和理解能力較弱，在閱讀時往往只注意畫面中明顯的特征，不太注意事物各部分之間的關(guān)系，對內(nèi)容的理解力和表現(xiàn)力都有待提高。
中班幼兒處于具體形象思維階段，在閱讀過程中常常伴隨著假想游戲和動作，甚至?xí)炎约合胂蟪蓵械闹魅斯?。他們常常會一邊看書一邊自言自語，有時還會為搶當故事中的角色而爭論不休。中班幼兒的觀察力有了很大提高，抽象邏輯思維能力開始萌芽。他們在閱讀過程中能積極思考，復(fù)述故事時能夠關(guān)注畫面的細節(jié)，在詞匯的豐富性和情節(jié)的連貫性方面都有很大提高。
大班幼兒能夠較長時間專注于閱讀，而且喜歡與好朋友一起邊閱讀邊討論，這種討論正是他們思維發(fā)生碰撞、思路得到拓展的過程。他們的觀察力和理解力更強了，他們在語言的連貫性和豐富性方面都有很大進步，能具體生動地描述事物，看圖講述能力明顯提高。
教師要為幼兒營造和創(chuàng)設(shè)良好的閱讀氛圍，有意識的運用一些策略，根據(jù)幼兒的接受能力采取循序漸進的方法，提高幼兒的閱讀理解能力。
日本幼兒教育讀后感篇四
讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的幼兒教育管理讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
為提高鹿泉教育的整體質(zhì)量，打造品牌，市教育局開展了創(chuàng)建示范性小學(xué)、示范性幼兒園工作。在這次創(chuàng)建活動中，我園積極參與，廣大教職工以極大的熱情投入到這項工作中來。隨著各項工作的深入開展，我越來越認識到，幼兒園必須站到一個更高的層次，才能有更好的發(fā)展。做為幼兒園的管理者，我感到肩上的擔子越來越重。今年6月，教育局將對所有試點學(xué)校進行驗收，在緊要關(guān)頭，我又拿起了《幼兒園管理》這本書，雖然我已經(jīng)讀過幾次，但每次我都會從中學(xué)到新的知識。這次重讀，我首先選取了第九章——園長自身建設(shè)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來學(xué)習(xí)，現(xiàn)將近階段學(xué)習(xí)體會總結(jié)一下：
說起管理我認為：千人有千法，根據(jù)自己幼兒園的實際情況，怎么好怎么管，怎么促進幼兒園發(fā)展就怎么管，怎么有利于教師的發(fā)展就怎么管。說實話，要當好一名好園長可真不容易，別人的不理解，自己的酸甜苦辣這也算不了什么，但只要聽到孩子的歡笑聲、家長的贊美聲、領(lǐng)導(dǎo)的肯定聲就感到非常欣慰了?，F(xiàn)將近階段學(xué)習(xí)中的幾點體會總結(jié)如下：
一、以身作則，凝聚人心
一所好的'幼兒園必須有一個好的當家人，作為一個園領(lǐng)導(dǎo)，是“一家之主”，是教師的主心骨。在幼兒園管理中十分注重營造一個民主、團結(jié)、融洽、活躍的工作環(huán)境，創(chuàng)設(shè)相互尊重、相互信任、協(xié)調(diào)和諧的氛圍。自己首先做到以身作則，廉潔自律，善于聽取各方面的意見，不獨斷專行。要求大家與人相處要有一種大氣，一種風(fēng)度，要有克服困難的勇氣。工作時我是領(lǐng)導(dǎo)，絕對不允許誰馬馬虎虎，而工作之余我們是姐妹。經(jīng)過幾年的磨合，目前我們整個團隊人員團結(jié)、和諧、快樂地工作著。
二、建章立制，規(guī)范行為
幼兒園管理制度是對全體師生員工具有強制性和約束性的行為準則和規(guī)范，是治園之本。一位專家曾經(jīng)說過“管理應(yīng)該是嚴格的，但要嚴而有方”這嚴是體現(xiàn)在制定嚴格的規(guī)章制度，崗位責(zé)任和工作流程，把本園的管理納入到有章可循有法可依的軌道。今年我們進行了量化考核的嘗試，規(guī)范了教職工的工作行為，調(diào)動了大家的積極性。通過制度考核，促進了教師從他律走向自律在考核中能夠?qū)嵤虑笫?，避免檢查評分過程中的“老好人”式，本著為幼兒園高度負責(zé)的態(tài)度認真評分。更重要的一點就是通過量化考核制度的推行，明確了目標和責(zé)任，使教師們的教育教學(xué)行為有了準則，教師為了能多得分、多加分，力求把工作做細做實做好，教師積極進取的精神狀態(tài)有了明顯的改觀，也使我園的管理更趨規(guī)范化、科學(xué)化、合理化。
三、以人為本、柔性管理
幼兒園都是女教師，我園也不例外，女性對待事情有很多的特點：細心、認真、敏感……在管理中更要講方法。在管理上，我一直奉行“以人為本、柔性管理”這一原則，將教職工當成自己的親姐妹，既嚴格又親切。在我們幼兒園，有比我年長的大姐，也有年輕的小妹妹，還有我以前教過的學(xué)生，作為園長，我會從生活上去關(guān)心他們，也會從業(yè)務(wù)上去指導(dǎo)她們，所以我會同時擁有多重角色。
俗話說的好“火車跑的快，全靠車頭帶”。只要有一個自身素質(zhì)好，領(lǐng)導(dǎo)水平高的園長，就會帶出一支好的教職工隊伍，就會把幼兒園管理的井井有條。在今后的工作中，我會繼續(xù)加強學(xué)習(xí)，并和全體姐妹們團結(jié)協(xié)作，出色完成幼兒園各項工作，在這次示范性幼兒園驗收工作中取得成功！
日本幼兒教育讀后感篇五
《論兒童教育》讀后感
蒙田，在他的《自畫像》中是這樣描述的：“身材矮小粗壯，面部豐滿而不臃腫。性情嘛，半開朗，半憂郁，合乎多血質(zhì)與激動之間?！彼耐饷财胀?，不能夠引起人們對他的留戀，而他的《隨筆集》卻成為了世界名著，這位懷疑論者也成為了舉世聞名的哲人。批評他的人卻說，書中談?wù)撟约翰欢?，借用了一些不常用的詞語，文章缺乏條理，粗野生硬，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣等等。在崇拜與批判的兩種聲音下，我揭開了《隨筆集》的第一頁“致讀者”，其中寫道：“你不應(yīng)該把閑暇時間浪費在這樣一部毫無價值的書上，再見!”真逗，不讓讀者讀，那又為何出版呢?又在一篇《雷蒙塞邦贊》中寫道：“我知道什么?”奇怪，既然不知道什么，又為何寫上堂堂的幾本書?他如魚得水地穿梭于兩種截然不同的生活中，在現(xiàn)實與理想的門檻上來來回回，將自己與世界結(jié)合的完美無暇，這個歷史老頭著實引起了我的興趣。那就來看看他究竟知道些什么吧!他知道“危險的談判時機”、“堅毅”、“友誼”，還知道“良心”、“兒童教育”、“想象力”、“衣著習(xí)慣”……蕓蕓眾生，林林總總，包羅萬象，無所不知，他從一個智者的目光觀察和思考大千世界，從古希臘到十六世紀，從古埃及到法國，波瀾壯闊，旁征博引。
教育問題在《隨筆集》中占有重要地位，他批評了經(jīng)院教育對兒童身心的摧殘，反對純粹書本教育，主張以世界為書;反對過度記憶，主張兒童在教育中學(xué)習(xí);反對給兒童灌輸現(xiàn)成的概念，主張他們智力的充分發(fā)展，要讓學(xué)生先說，讓學(xué)生自由判斷;反對學(xué)生盲從，主張直接經(jīng)驗，在同各種人的談話和旅行中獲得知識。他還強調(diào)學(xué)生要愛勞動，沉默與謙遜地與人交往，不要好為人師，過分張揚。在《論兒童教育》中，蒙田詳盡地從各個角度聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷，說明了兒童教育的重要性。他的父親便是他筆下那位因材施教，引導(dǎo)孩子讀書的好老師，父親對他獨特的教育方式，便是中國正在大力提倡的素質(zhì)教育，以至于，讓我們今天能夠看到一個自如地應(yīng)用荷馬和奧維德作品的作家;一個從法語跳到羅馬人或雅典人的語言，再回到母語，用難懂的拉丁語和人們輕松交流的`語言學(xué)家。他對教育的看法，在當時，無疑是獨領(lǐng)風(fēng)騷，他成為了“那個時代的現(xiàn)代人”。
我反復(fù)讀了幾遍談及教育的文章，他先進的思想，獨特的見解，讓我禁不住肅然起敬。兒童教育實際上并不象人們想象中的那樣簡單，一成不變。其中至少有三點給我留下了深刻的印象。一是從小便給孩子提供學(xué)習(xí)外語的環(huán)境。蒙田回憶說：“父親給我找了一個不懂法語，稍通拉丁語的德國人……父親本人，以及我的母親，仆人和侍女，陪我玩耍時，盡量用他們現(xiàn)學(xué)的拉丁語同我說話?！爆F(xiàn)在許多家長將孩子送往國外，也許他們的初衷并非如此，但結(jié)果卻往往是造就了一個“中西結(jié)合”的人，這就是語言環(huán)境下的產(chǎn)物吧。而一些小學(xué)中，在提供了小班化教育的基礎(chǔ)上，還聘請了外籍教師，在愉快自然的氣氛下教學(xué)，孩子們一定會有不少收獲。二是當兒童在汲取知識的同時，他們過多的依賴父母，可這是最要不得的。學(xué)校培養(yǎng)的是能文能武，全面發(fā)展的人。蒙田說：“讓他生活在野外，擔驚受怕。”聽起來，似乎有些不近人情，但也只是有驚無險，看看他本人能瀟灑的活著，便不用擔心了。至于第三點，即今天社會普遍呼吁的“反對體罰”，顯然這是針對教書育人的人。一想到教師隊伍中的部分人對學(xué)生大呼小叫，拳腳相加，在這么稚嫩的身子上進行摧殘，不覺得有愧嗎?難怪蒙田認為“學(xué)校象座監(jiān)獄”，看來沒有聳人聽聞，可那是幾百年前的法國呀，中國的教育水平難道還只停留在那個階段嗎?當然不是了，現(xiàn)在的老師都能做到把學(xué)生當做自己的孩子一樣愛護和關(guān)心，老師不再僅僅是教書育人，更要對學(xué)生美好靈魂進行塑造。作為剛上任的班主任我已充分體會到只有真正從內(nèi)心對每個學(xué)生充滿愛，才能給予他們最好的教育和影響。從蒙田的思想我大受啟發(fā)，只要有適當?shù)慕逃椒ê酮毺氐慕逃记桑獙W(xué)生進行成功的素質(zhì)教育并不是紙上談兵的事，完全是可能做到的，那就讓我在實踐中去試一試吧。
日本幼兒教育讀后感篇六
作為一名非專業(yè)的幼兒教師，幼兒教學(xué)理論類的書籍是我最需要研讀的，在20xx年的這個寒假，我再次學(xué)習(xí)了這本《幼兒教育學(xué)》，通過學(xué)習(xí)讓我進一步從書本出發(fā)鞏固了對幼兒教育工作的正確認識，這本書也從理論角度為我今后的工作指引了正確的方向。
書的緒論中就明確提到幼兒教育學(xué)是與我們的生活密切相關(guān)的一門科學(xué)，我們可以從周圍的很多具體現(xiàn)象入手去認識和理解幼兒教育理論的內(nèi)涵和意義。作為幼兒教師的我們，在每天工作的點點滴滴中，就能夠不斷發(fā)現(xiàn)各種教學(xué)現(xiàn)象，積累經(jīng)驗，在教育學(xué)理論知識的引導(dǎo)下理論結(jié)合實際提升自己的業(yè)務(wù)水平。
書中正文的每一章節(jié)都能從不同的角度讓讀者深入了解幼兒教育學(xué)，書的第二章中指出幼兒教育的一般原則是要尊重兒童的人格尊嚴和合法權(quán)益。其實，作為幼兒教師的我們理應(yīng)清楚地認識到兒童雖然年齡小，但他們和教師之間的關(guān)系是平等的人與人之間的關(guān)系，我們應(yīng)該尊重他們的思想感情、興趣、愛好、要求和愿望等。在平時的工作中我和孩子們相處的每一刻都能努力做到充分尊重每一個孩子，發(fā)揮他們的自主性，站在他們的角度思考出能引導(dǎo)他們各方面獲得進步的方法。比如引導(dǎo)孩子們學(xué)唱歌曲的時候，我在范唱時便投入地用自身的音樂感悟力演繹好歌曲，感染孩子們，從而激發(fā)他們主動學(xué)唱歌曲的欲望。孩子們的聲音表現(xiàn)力是參差不齊的，在集體跟唱了兩遍之后我就尊重孩子們的個別差異，從他們的角度出發(fā)請每個孩子站起來說出自己不太會唱的樂句，然后再個別、集體交叉重點練習(xí)。這樣，他們對歌曲便能掌握得更好。
書中的一篇小資料《蒙臺梭利論兒童》中有這樣一段話：兒童具有自己的個性，并謀求發(fā)展自己的個性。他們充滿了創(chuàng)造力;他們選擇自己的工作并堅持完成它，按自身的需要改變它;兒童鍥而不舍、不懈地探索，并十分愉快地克服力所能及的障礙。兒童友善地希望與每一個人分享自己的成功、發(fā)現(xiàn)以及小小的喜悅。因此，教師沒有必要介入，“全神貫注地觀察”是教育者的座右銘。在我們的自主性游戲中,孩子們能夠在輕松愉悅的氛圍中表現(xiàn)自己的個性，提升各方面的`能力。上學(xué)期，我們大班組進行了角色扮演課題的研究，孩子們在深入研究了繪本之后便經(jīng)常在自主性游戲的小舞臺中選擇繪本中喜歡的角色和同伴一起自主、投入地進行角色扮演。在表演的過程中他們用語言、動作、表情投入地演繹出繪本角色和故事情境，從中也體現(xiàn)了自己的個性和創(chuàng)造力。作為教師的我們則在一旁仔細地觀察他們的表現(xiàn)，從一個觀眾的角度對他們的表演進行了及時鼓勵和適當引導(dǎo)，充分尊重他們在表演中個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)力，分享著他們的快樂。在這樣的一種輕松的師幼互動中孩子們語言等各方面的能力都能到了鍛煉，同時也增進了和同伴的合作意識，豐富了情感認知。
“德、智、體、美、勞”中“德”是排在最前面的。書中有一個章節(jié)講述到幼兒德育方面的內(nèi)容，也讓我有所感悟。書中提到：幼兒只有在被愛，體驗到愛的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生指向外部世界的愛。因此，教師應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個充滿愛的環(huán)境與氣氛，以境育情，以境激情，激發(fā)幼兒良好的社會性情感。通過各種途徑，利用幼兒園內(nèi)外的一切條件和資源，培養(yǎng)幼兒積極、健康的道德情感。作為幼兒教師，我們和孩子在一日活動中近距離接觸，是他們最信賴的人。所以，我們需要給予他們足夠的愛，并運用多種方式讓他們感受到這樣的愛，如平時多和他們進行心與心的交流，多和他們一起玩各類游戲等。在和他們之間有了這樣一種情感基礎(chǔ)后，我們便能循循善誘，引導(dǎo)他們認識并了解各種正確的道德行為規(guī)范，如禮貌用語掛嘴邊，同伴間主動謙讓等，并注意抓住一日活動中出現(xiàn)的良好契機及時進行教育。
深入學(xué)習(xí)了這本書之后，我收獲了很多，在以后的教育工作中我會繼續(xù)以書為指引不斷努力，在平凡的幼教崗位上默默貢獻。
日本幼兒教育讀后感篇七
《幼兒教育》這本雜志，我正好也訂閱了，看了幾期受益不少。
對于老師推薦的幾篇文章，感觸很深，特別是“傾聽孩子內(nèi)心的聲音”，這其中的案例很有特點，讓我想起前不久一個朋友的qq空間里的文章，說得是日本國家對小孩的教育方式。
我們的教育體制，就我個人來說真的不能認同，自己讀書也是經(jīng)歷了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這樣一個過程，出現(xiàn)了不少高分低能兒。
日本幼兒教育讀后感篇八
[美]墨納.舒爾，本書主要介紹撫養(yǎng)小孩的方法——但它并不是告訴你你的孩子該做什么或者該怎樣表現(xiàn)。事實上，本書是要告訴你如何通過不斷地鼓勵小孩來影響他們的社會適應(yīng)能力。本書主要介紹了一項被稱做“我能解決問題”的計劃，簡稱“icps”?？傮w來說，學(xué)會怎樣考慮人與人之間的關(guān)系的孩子更懂得如何去面對人生。icps會幫助你：1、更加意識到孩子的觀點跟你的觀點有差異;2、從長遠的意義上講，引導(dǎo)孩子動腦筋想辦法解決問題比直接告訴她該做什么更有利于孩子的成長;3、給孩子做好示范，啟發(fā)你的孩子去思考問題;icps會幫助你的孩子：1、當與別人之間出現(xiàn)麻煩時，思考該做什么;2、思考同一問題的多種解決方法;3、思考他們的行為會產(chǎn)生怎樣的后果;4、判斷一種方法是否可行;5、意識到別人也是有感覺的，同時也要考慮到自己的感受; 這本書以大量有趣真實的事例，除了帶給我們一種全新的早教理念之外，最可貴之處在于提供了一套循序漸進，相當具操作性的能夠達到預(yù)期教育目的的方法。對幼兒教師的工作是極好的促進，讓新入園的家長能少走一些彎路。
給孩子一點自主權(quán)，在許可的范圍內(nèi)，讓孩子自己決定自己的事情。愛我們的孩子，讓孩子健康茁壯的成長，是我們?nèi)鐣男腋！?/p>
書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進步的必需品。經(jīng)我市幼兒教師專業(yè)發(fā)展指導(dǎo)團隊成員推薦，我有幸閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》這本書，這本書內(nèi)容豐富，它是開啟幼兒教育的一扇門，這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，實實在在幫助我們幼兒教師釋疑教育困惑，指導(dǎo)我們解決實際問題的好書。
《給幼兒教師的一把鑰匙》是幼兒教師的教育實踐策略匯集。內(nèi)容包括《教師與兒童》《教師與家長》《教師與社區(qū)》三部分，用52個有代表性的問題，展示了當前幼兒教師需要具備的基本教育技能。每個問題中均設(shè)置了五個環(huán)節(jié)：體驗分享、案例、分析和提示、教育策略、資源庫。這幾個環(huán)節(jié)能引導(dǎo)我們在自我體驗下，逐步參與教育思考和研究;其中每一個主題的內(nèi)容和形式都值得我們學(xué)習(xí)和研究;從具體的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的閱讀過程中，漸漸領(lǐng)悟新的教育觀點、學(xué)習(xí)新的教育技能。從而使我們懂得如何利用周圍的自然和文化資源改善幼兒受教育環(huán)境、促進家長和社區(qū)參與早期教育的新策略。幫助我們在實際操作中理解教育理論與日常生活、教學(xué)活動的相關(guān)性，在新教育觀念與行為之間架起一座溝通的橋梁。
這本書中舉了大量的案例，這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會碰到的，看著就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應(yīng)的教育策略，可以幫助我們遇到相應(yīng)的事情來解決問題，如當我們遇到這些狀況的時候是怎么在想的，怎么在做的，而書中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。
比如案例：《感動的微笑》，講述的是劉教師的一個語言教學(xué)活動案例，這樣的活動案例再尋常不過了，很多老師也都會碰到，但它卻給我印象比較深刻?；顒又v述的是劉老師上的一個語言活動《微笑》，活動開始，劉老師以微笑的表情給幼兒一個輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗相適應(yīng)的話題，促使幼兒交流的愿望，使幼兒表達的積極性得以激發(fā)，對孩子們的各不相同表達，劉老師都能用微笑來認可回報，并抓住教育契機，對不愛講話的張賽月及時的啟發(fā)，使孩子們都能感到非常的開心，引發(fā)了孩子的主動參與交流，讓我們感悟到了語言美對孩子的感染和教育價值。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”，就是對這個案例的剖析，結(jié)合孩子的年齡特點分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。接下來一個內(nèi)容是“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，這個《感動的微笑》的案例，書中給予的“教育策略”1、創(chuàng)設(shè)讓幼兒自由表達，有話就說的語言環(huán)境。2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗，有意識擴展幼兒語言交流的內(nèi)容。3、創(chuàng)造個別交流的機會，引導(dǎo)幼兒學(xué)會與他人平等對話。4、利用文學(xué)作品培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。5、鼓勵幼兒進行合作交流的活動。6、通過設(shè)計、提出問題，引導(dǎo)幼兒有話可說。7、主動與不愛說話的幼兒交談(具體的內(nèi)容在書p45頁)。我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話，我運用了好多的方法對他們的幫助也不大，通過這個案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示，使我茅塞頓開，知道了怎樣讓幼兒愛說會講。
《給幼兒教師的一把鑰匙》吸引我的是大量來自一線教師所寫的發(fā)生在我們身邊的教育案例，及非常有針對性的可操作的幫助我們解決問題的策略指導(dǎo)。現(xiàn)在我們教師專業(yè)學(xué)習(xí)時常不知道如何將先進的理論具體地轉(zhuǎn)化為自身的教育實踐，往往是對《綱要》的理論耳熟能詳，就是不知道如何去操作?！督o幼兒教師的一把鑰匙》這本書開啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙，它里面里還有很多其它的案例，看了之后都很有用，所以建議年輕的老師們，都可以來看看這本書，這會成為我們自身專業(yè)化成長的一個階梯，它會讓我們在專業(yè)路上越走越自信，越走越輕松。
這個暑假我看了一本關(guān)于教師專業(yè)成長的書籍，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。
首先我知道了教師是世界上最古老的一種職業(yè)，也是永恒的職業(yè)，它伴隨著人類社會的始終而永存，它關(guān)系到孩子一生的可持續(xù)發(fā)展和國家的興衰，是一個通向未來的職業(yè)。早在兩千年前，中國古代思想家荀子就曾對教育和教師對國家的興衰、法制存廢的重要性有過論述：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，法則存”“君師者，治之本也?！倍昧嗽谌祟悮v史發(fā)展歷程中，教師用自己的心血傳授社會的論理、生產(chǎn)技能和文化知識，造就一代又一代適應(yīng)時代發(fā)展的社會成員，對人類的生存和延續(xù)、對人類知識的傳遞與發(fā)展有著重大的貢獻。在社會化發(fā)展程度越來越快的今天，教師的作用更顯突出，他促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了社會文明和民主的進程，推動了科學(xué)技術(shù)的進步。正是教師職業(yè)在人類歷史進程中的巨大貢獻，才被捷克教育家夸美紐斯譽為“太陽地下最光輝的職業(yè)”。
思考著我是一名幼兒園教師，面對的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類的未來、國家和社會的希望，所以肩負著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔起這份“根的事業(yè)”，不負國家和社會的使命，把她視為神圣的職業(yè)，不斷地讀她、研究她，最終做一名“人師”，當一滴社會發(fā)展歷史長河里的水，折射出太陽的光輝。
在“走向?qū)I(yè)成熟”這一章里，我細細地研讀了行動研究的含義、特征、目的和重點、研究的策略和方法是什么，以及它所具有的系統(tǒng)性和開放性在哪里。了解到行動研究最早出現(xiàn)在20世紀三四十年代的美國，并在八十年代被介紹到我國的，是與教師專業(yè)化的社會需求相關(guān)聯(lián)的。行動研究以教育實踐者為主體，通過研究改進實踐，并促進教師的專業(yè)發(fā)展，它要求教師要對實踐進行批判性反思，成為研究者。教師作為行動研究的主體開展教育科學(xué)研究可以發(fā)揮其得天獨厚的優(yōu)勢，她置身于現(xiàn)實的、動態(tài)的教育情景中，能隨時隨刻體察教學(xué)活動、背景以及有關(guān)現(xiàn)象的種種變化，在教與學(xué)的互動過程中不斷地發(fā)現(xiàn)與解決問題，并能根據(jù)自身的豐富經(jīng)驗對教育觀點、方案的可行性和有效性作出判斷，并加以改進。行動研究的目的是為解決教育實踐中的問題，將教育實踐行動、學(xué)習(xí)和研究有機地結(jié)合起來，促進幼兒的健康發(fā)展，促進教師整體素質(zhì)的提高。在實施行動研究過程中要遵循三個原則：實踐原則、動態(tài)原則和合作原則，實踐原則就是堅持實踐觀點，注意在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，以改進教育現(xiàn)狀為出發(fā)點和歸宿。動態(tài)原則強調(diào)并體現(xiàn)運動、變化和開放性，努力做到及時反饋、自我反思、持續(xù)調(diào)整。合作原則是要實施者和研究者共同參與研究和解決問題，做到理論聯(lián)系實際。
書中第六章內(nèi)容是“做自身專業(yè)發(fā)展的主人”，告訴我們，教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識的增強。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個人理論，保持自己的教育實踐在理性的軌道上持續(xù)運行，也就是在教育過程中，要不斷地學(xué)習(xí)理論、實踐理論、反思成敗，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用理論觀點和事例相結(jié)合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發(fā)我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格?！币约氨说寐甯λ够摹敖處熥约菏且哉麄€人格來與兒童接觸的?！比毡窘逃也裉飿s義的觀點“教師的整個職業(yè)是以教師的'人格決一勝負的?！倍紝⒔處煹娜烁駭[到了重要位置上來，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點燃”生命的力量。完美的教師人格，可以達到“不教而教”或“無為而教”的境界。所以要求老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)，不僅提高知識和技能更應(yīng)增強專業(yè)精神，注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨傘的故事”“愛的回報”等幾個真實故事中，讓我看到老師的愛都是以孩子的愛作回報的，一個個都是“愛的教育”，“情感的教育”，老師平時的一句話、一個動作都會感染著、教育著身邊的孩子。所以作為教師平時對待工作一定要認真、執(zhí)著，忠誠于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動力。
書的最后部分是北京市特級教師李玉英和孩子們的故事，故事娓娓道來向我們展示了一個快樂、純凈又充滿愛的世界。用李老師自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活，對同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛來感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個孩子們心中真真正正的好老師。
作為媽媽和老師，我對兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書。《卡爾·威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柕难酃庾x完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時想著玩，玩時又擔心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了!堅持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎?但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢?是早期的識字教育?早期的數(shù)學(xué)教育?還是早期的才藝教育?這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?/p>
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢?我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離。”
日本幼兒教育讀后感篇九
每天和孩子在一起活動,切身地感受到孩子與孩子的不同。他們有的活潑，有的內(nèi)向;有的擅長這一方面，有的擅長那一方面;有的各方面發(fā)展比較均衡，有的某些方面擅長而某些方面顯得滯后。就像世界上沒有完全相同的兩片葉子，世界上同樣沒有完全相同的兩個人。
這幾天在看電視劇虎媽貓爸劇中的爺爺奶奶的教育方法和姥爺?shù)慕逃椒ㄊ峭耆煌?，爸爸和媽媽也存在著不同意見，這也反映了當前的家庭教育的現(xiàn)狀：普遍存在的過度保護、過高期待、過分控制、過于放任以及忽視幼兒自身發(fā)展需求等方面的現(xiàn)象和問題，如何深入貫徹落實《指南》，組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、持續(xù)深入的宣傳活動，引導(dǎo)和幫助廣大家長反思自己的教育行為，理性把握愛的“溫度”和“尺度”，尊重幼兒的獨立人格，遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，傾聽幼兒的心聲，陪伴孩子共同成長成為我們開展家教活動重要組成部分。孩子有自己獨特的個別發(fā)展水平，《指南》中也提出“要承認和關(guān)注幼兒的個體差異，注重保護幼兒的自尊心和自信心”。尊重孩子就要尊重孩子的個體差異，尊重孩子自己的發(fā)展水平。在我們所帶的班級中肯定有部分幼兒特別的乖巧、招人喜歡;也有部分幼兒性格倔強、攻擊行為嚴重，愛惹事生非，特別招人擔心。但是不管怎樣，要了解孩子的個別差異，有目的、有計劃的認識孩子，進行全系統(tǒng)的觀察，在教育過程中做個有心人，設(shè)身處地地為孩子著想，站在孩子的角度上看問題、思考問題、理解問題，尊重他們的興趣、愛好，善于發(fā)現(xiàn)其自身的優(yōu)點、長處，用欣賞的眼光看待每一個孩子，使他們得到最大程度的發(fā)展。如以小班孩子吃飯來說，每個孩子的動作靈活協(xié)調(diào)能力是有差異的，剛?cè)雸@時有的會自己吃飯，有的不會自己吃，我們就喂他們，這個時候我們老師不能急于求成，要冷靜地進行觀察、分析，提供必要的支持。我們應(yīng)從孩子的自身出發(fā)，先喂她，直到孩子自己主動提出自己進餐為止。并把我們的做法告訴家長，家長配合在家里也讓幼兒學(xué)著自己吃，但不強求，自然發(fā)展。因為每個孩子的發(fā)展階段是不同的，我們要順其自然，決不能強迫他過早的去達到下一階段的目標。有時要等一等，有時要推一推，只有這樣，我們的孩子才會在原有的基礎(chǔ)上得到一定的發(fā)展，并且真正感受到成功與快樂。
《3—6幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中提出的尊重孩子發(fā)展的個體差異，需要我們多站在孩子的角度思考問題，告訴家長:我們不能急于求成，拔苗助長，而是要努力為幼兒創(chuàng)造一個可以讓她們從容地從“量變”到“質(zhì)變”的環(huán)境，讓每個孩子可以按照自己的速度、自己的節(jié)奏獲得實實在在的發(fā)展。
日本幼兒教育讀后感篇十
看了幼兒教育第五期中關(guān)于環(huán)境布置這一板塊，我感觸頗深。幼兒生活在幼兒園里，環(huán)境就是影響幼兒的一個重要因素，看了人家的環(huán)境裝飾之后令我深刻感受到環(huán)境對幼兒教育的重要性。
通過這次欣賞學(xué)習(xí)，在總結(jié)自身的同時我也深刻地體會到環(huán)境對幼兒發(fā)展的重要性。環(huán)境裝飾應(yīng)該讓幼兒充分感知、自主參與、共同合作。因此，在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時，我們在考慮幼兒興趣的同時，還要考慮到幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平，力求讓每個幼兒都能動起來，從而發(fā)揮出環(huán)境對幼兒的影響，進一步促進幼兒的發(fā)展。
日本幼兒教育讀后感篇十一
《未來的幼兒教育》讀后感最近，我讀了《未來的幼兒教育、培育幸福生活的能力之根基》一書，它使我受到很大的感染。它向我們宣揚了很多關(guān)于保育的理論以及具體的行動方案。
杜威說過：“幼兒是太陽的中心?！笔堑?，幼兒是國家的未來，他們擔負著建設(shè)祖國的重任。每個家庭都希望自己的孩子在這一階段比別人家的孩子強，并打著“不讓孩子輸在起跑線上”的口號，于是便把孩子送進了各種興趣班，逼迫他們學(xué)這學(xué)那，可是小小的頭腦哪能裝得下那么多的東西。是兒童的，作為大人們就應(yīng)該守護他們的自然，讓幼兒過真正屬于幼兒的生活，不要作為長輩就進行威逼，要尊重孩子的意愿。
保育就是保護和培育發(fā)展中的`生命。幼兒園不是小學(xué)，所以不應(yīng)該向幼兒們灌輸系統(tǒng)的知識和技能，而是充分發(fā)展幼兒們的愛、信賴感、自立感、自信心等，應(yīng)該以游戲為中心，讓幼兒園成為幼兒真正游戲的樂園。幼兒教育是一個人為自己的一生打基礎(chǔ)，就好像樹的根，根深才能葉茂。所以保育者應(yīng)該用自己的言行感染幼兒，為幼兒創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。
對幼兒進行不斷地訓(xùn)練，培育出來的孩子是沒有光彩的。保育并不是讓保育者直接給孩子什么，而是要充分促進孩子自身的發(fā)展，放手讓孩子不斷地體驗生活，通過對一件事情的反復(fù)經(jīng)驗，從中獲得自己思考、自己行動、自己負責(zé)的好習(xí)慣。有時，我看到鄰居家的小孩一不小心腦袋碰到桌子便大哭起來，大人便說：“桌子真壞，我打它?！遍L期以此來安慰孩子，顯然會影響孩子的成長。大人應(yīng)該做的是讓孩子下次小心一點，讓孩子主動承擔責(zé)任。
個體和環(huán)境的互動稱之為經(jīng)驗。不可否認，幼兒通過經(jīng)驗得到成長，直接經(jīng)驗是有限的，而人際關(guān)系和書本是最重要的間接經(jīng)驗來源。()努力培養(yǎng)幼兒與同伴良好的人際關(guān)系，因為同伴的價值觀比說教更有影響力。幼兒閱讀繪本是最開心的，《小威向前沖》、《是誰嗯嗯在我的頭上》、《大野狼》都是很好的繪本，它們可以豐富幼兒的內(nèi)心世界，給幼兒留下無盡的遐想，繪本并不是要給幼兒帶來什么知識，而是讓幼兒獲得無比喜悅的體驗。
保育者應(yīng)該很好的了解幼兒目前的狀態(tài)，并制定適合幼兒的目標，站在幼兒的角度，讓他們自由的、全身心的與環(huán)境、與同伴交往互動，在游戲中發(fā)展自己的語言、感性和表現(xiàn)，過適合幼兒的愉快生活，支持和幫助他們，引導(dǎo)幼兒從自身出發(fā)，朝更好的方向發(fā)展。
日本幼兒教育讀后感篇十二
《幼兒教育》雖說是一本雜志，但其中的內(nèi)容形式是豐富多彩的，而且我也特意每年都定這本雜志，看完每一期的《幼兒教育》，我都深有感觸，因為這本書不僅是針對幼兒教育，對家庭、社會、幼兒園、教育都有很好的認識。一本薄薄的雜志有精彩的“教育研究專輯”、真誠的“教育經(jīng)驗”、甜蜜的“教師書房”、良好的“家園互動”和優(yōu)秀的“點題征文”等等，每個內(nèi)容形式都寫的如此深動，其中的“教育經(jīng)驗”一欄，最值得我學(xué)習(xí)，對于一個沒幾年幼教經(jīng)驗的我來說，其實很需要從書中或老一輩那學(xué)習(xí)到更多更好的經(jīng)驗，從而充實自己，不斷使自己進步、成熟，在《幼兒教育》這一本雜志中可以尋求到新的教學(xué)模式，新的教學(xué)狀態(tài)和教育整合方法。
從本質(zhì)上講，讀書的樂趣在于讀書的艱苦之中。讀書并不只是都如夏天吃冰淇淋一樣美滋滋的痛快，有時讀書就是一樁苦事情。作為孩子，讀書是本分，是天職，不是玩，苦盡甘來，要付出這種代價，才能將讀書化為自己的知識、血液和生命。一旦學(xué)生真正把閱讀當成一種樂趣、視作一種享受，它所產(chǎn)生的能量將比所有的閱讀指導(dǎo)都來得快捷、來得有效！從中讓教師深刻體會、關(guān)注教師提問的有效性、重要性，并能在以后的教學(xué)活動實施過程中具備這樣的意識。在以后的研討中，我們將繼續(xù)提高教師在活動中提問有效性的教育行為，同時，我們也將對集體閱讀活動中教師觀察后的回應(yīng)進行研究和探討，從而使教師在提問過程中更多地考慮幼兒的主體性與教師的主導(dǎo)性兩者的相互關(guān)系，促進幼兒既發(fā)揮主體性又積累閱讀經(jīng)驗是今后研究的方向。
《幼兒教育》中還有好多吸引我的欄目及文章，有些文章雖簡短，內(nèi)涵卻很深邃。文中的一些觀點都是非常值得我們細加品味的。
日本幼兒教育讀后感篇十三
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。它是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺梭利1936年7月在英國牛津召開第五次國際蒙臺梭利會議之際出版的。
在這本書中，蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制。提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。
在“節(jié)奏”一節(jié)里，蒙臺梭利博士提到很多成人注意的是他自己行為的外在目的，并根據(jù)自己的想法來確定采用何種方法。對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”。這引導(dǎo)他運用最直接的方法，在盡可能短的時間內(nèi)達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎沒有成效和幼稚的事情，而這些事情他自己一瞬間就可以做完而且做的更完美，這時他就感到痛苦，就想去幫助這個兒童。這是因為成人不理解兒童在活動中需要運用他的手，不把手的運動看成是兒童工作本能的第一次展現(xiàn)，就可能成為兒童工作的障礙。
無論是做為家長還是老師，我都曾因為看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他，甚至變得惱怒，如果兒童企圖反抗，結(jié)果往往是以兒童“不聽話”而告終。
作為一名幼兒教師，必須使自己的內(nèi)心作好準備。必須系統(tǒng)地研究自我，以便發(fā)現(xiàn)自己身上某些具體的缺點。而不要只注意兒童的壞脾性和如何糾正童錯誤的行為。教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
日本幼兒教育讀后感篇十四
我很喜歡，它很貼近我們幼兒教師的生活與學(xué)習(xí)，從不同的角度與方位給我們指明了教育教學(xué)的方向。其中書中的“卷首”部分，讓我體味深刻，因這里有很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啟迪，精神上的滿足，知識上的提高與視野上的開闊。
今天，我趁看幼兒午睡的空間，又一次翻開了《幼兒教育》一書，卷首中的“鐵杵磨成針”幾個大字映入我的眼簾。大家也都知道這個故事一直被成人作為教導(dǎo)孩子要有恒心的道德范例，希望孩子能領(lǐng)悟其中的道理，用老奶奶“鐵杵磨成針”的恒心與毅力去解決問題，克服困難。一直以來，這個故事收到了很好的教育效果。難道書中的“鐵杵磨成針”又有什么新釋嗎？帶著疑問，我一口氣就讀完了它。讀完后，我進入了思考。書中沒有對老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲，而是說她太笨了，用那么多時間，為何不去買一根針呢？過去我們都知道“鐵杵磨成針”故事的寓意，就是看準目標就要堅持到底。但是，現(xiàn)在的社會，變通則顯得尤為重要。文中說到：變是生命的一般規(guī)律，“適者生存”，想要“適”就要“變”，如果不變通怎能適應(yīng)變化的環(huán)境？而不適應(yīng)又怎能生存？這個實例本身并沒有錯，錯在我們運用它進行教育的視角與方法。教育只有注入時代的信息，才會煥發(fā)出活力，出現(xiàn)新面貌。
十分感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啟迪。也由感而發(fā)：無論什么事，我們教師應(yīng)從多個角度多思考，換一種方位，換一種角度，才會對我們有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會。讓我們做一名適應(yīng)時代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們在領(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上，同時適應(yīng)時代的發(fā)展，試一試，我們會懂得更多，收獲更多，體驗更多。
日本幼兒教育讀后感篇十五
作為一名幼兒教師，我們就應(yīng)該對孩子負責(zé)。我們應(yīng)該用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛每一位幼兒，對幼兒就像對待自己的孩子，像對待自己的眼睛一般呵護他們，像對待自己的杰作一般欣賞他們，讓每個孩子在真誠的關(guān)愛中健康成長！
讓我們用慈愛呵護純真、用智慧孕育成長、用真誠開啟心靈、用希冀放飛理想，我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
日本幼兒教育讀后感篇十六
201x年10月2日港灣小學(xué)一年(3)班在黃埔公園組織親子活動，活動主題是：為了增進孩子之間的友情以及相互幫助，團結(jié)等方面的教育，還有家長們之間及與老師的互相了解。
在張老師及幾位家長的精心組織下，班里的同學(xué)都踴躍報名參加。這次活動里張老師付出了個人時間來陪孩子們及家長，活動的內(nèi)容豐富多彩，火車過橋、扔小老鼠、丟手娟、圍繞公園跑一圈等等。其中的丟手娟特別精彩，游戲規(guī)則是誰被抓住，就要唱歌或講故事等，在這個游戲過程中被抓住的小朋友有表演唱歌，也有講故事的，看著小朋友認真表演的樣子，真的好開心。
親子活動不同于春游或秋游。不是單純的小朋友之間的交流，是家長及老師之間相互交流、了解的平臺。感謝謝老師組織了這樣的活動，讓我們家長可以交流育兒心得，讓小朋友可以盡情的撒歡?？吹胶⒆觽兡敲撮_心，家長們也很開心，從這次的活動中不管是家長還是孩子都收獲不少。希望多些開展這樣的活動，作為家長我們將義無反顧地全力支持。這次活動中還有不少家長也幫了不少的忙，像翰林的媽媽呀等，在此由衷感謝那些家長及老師?；顒咏Y(jié)束后還來個大合影，給大家留下了美好的回憶。
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