讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)讀者自身的感受和思考的總結(jié)與概括。寫(xiě)一篇有價(jià)值的讀后感需要考慮哪些方面？以下是幾個(gè)寫(xiě)作技巧，希望對(duì)你有所啟發(fā)。下面是一些對(duì)經(jīng)典著作的讀后感，希望能給大家一些啟發(fā)。
名人傳的讀后感篇一
我看了一本《名人故事精選》的書(shū)，里面寫(xiě)的都是名人們一個(gè)一個(gè)精彩的故事。我被高爾基的認(rèn)真、錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)與諾貝爾的奉獻(xiàn)深深感動(dòng)了。
高爾基是一個(gè)蘇聯(lián)作家，他的劇作《耶戈?duì)?布雷喬夫和其它的人們》正在上演。導(dǎo)演沒(méi)經(jīng)他同意就擅自將結(jié)尾處改成布雷喬夫死了，觀眾們很激動(dòng)，謝幕達(dá)二三十次，但高爾基，硬要導(dǎo)演改回去，原因是布雷喬夫根本沒(méi)有死，導(dǎo)演沒(méi)辦法，只好改回去。這樣一來(lái)，效果差多了。但高爾基很滿(mǎn)意，因?yàn)樗鹬亓耸聦?shí)。
讀完這篇文章后，我感觸很深，明明是結(jié)尾耶戈?duì)?布雷喬死了的效果好，高爾基為什么要堅(jiān)持自己的劇本，硬要導(dǎo)演改回去呢？也未免太認(rèn)真了吧，這么認(rèn)真干嗎？但我又反反復(fù)復(fù)地讀了幾遍，改變了對(duì)高爾基的看法。對(duì)啊，是應(yīng)該向高爾基那樣尊重事實(shí)，如果人人都為了索取某種好的利益和效果，不分黑白，顛倒是非，那，世界就是虛偽的了。就如：兩個(gè)學(xué)生，都是很聰明的。有一次考試，他們倆都考砸了，老師讓同學(xué)們回家簽字。其中一個(gè)同學(xué)對(duì)另一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我們倆互相簽字，告訴父母自己得了好成績(jī)，就不用被父母罵了?！绷硪粋€(gè)同學(xué)說(shuō)：“你考多少分就是多少分，永遠(yuǎn)不可能多一分或少一分?！闭f(shuō)完，就回家了。一個(gè)同學(xué)就讓別人簽了個(gè)字，他的計(jì)劃成功了，父母帶他出去是了一頓；另一個(gè)同學(xué)被父母批評(píng)了一頓后，又幫他分析了錯(cuò)誤，讓他明白了錯(cuò)的原因，他心里十分充實(shí)。因?yàn)樗麤](méi)有象另一個(gè)同學(xué)一樣，他尊重了事實(shí)。
“至精，至善，至誠(chéng)，乃認(rèn)真的最高境界?！蔽易x了《名人故事精選》后，明白了這樣一種精神。在社會(huì)中，如果每個(gè)人都能具有這樣一種精神，那世界就會(huì)變的越來(lái)越美好。
名人傳的讀后感篇二
我讀的是《貝多芬傳》，他是著名的音樂(lè)家、指揮家、作曲家、鋼琴家貝多芬。他出身于貧寒的家庭，他父親強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)了音樂(lè)。因?yàn)樗麖男?duì)音樂(lè)有天賦。經(jīng)過(guò)他的'努力，最后成為舉世聞名的名人。
這個(gè)道理讓我明白，做任何事情都要持之以恒。都要付出努力。
名人傳的讀后感篇三
今天，我終于讀完了300多頁(yè)的《中外名人》。
這本書(shū)講的是全世界很多名人從小到大的故事。比如說(shuō)，美國(guó)的常勝將軍巴頓從小就立下當(dāng)兵的志愿。當(dāng)他上了戰(zhàn)場(chǎng)就說(shuō)過(guò)這樣一句話：“懦夫就是那些讓的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是英雄氣概的`精華?！边€有魯迅、齊白石、牛頓、愛(ài)因斯坦等著名人物。最讓我受啟發(fā)的就是牛頓說(shuō)的：“無(wú)論做什事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不能成功的?！?/p>
我長(zhǎng)大以后做對(duì)國(guó)家有用的人。
名人傳的讀后感篇四
讀了這本書(shū)，我懂得：不管世界給你多少苦難，只要努力，就能逆襲，發(fā)光。
貝多芬
他是一位雕塑家，《名人傳》中有一個(gè)對(duì)他描寫(xiě)的片斷:"如果他要建造一座紀(jì)念碑的話，他就會(huì)耗費(fèi)數(shù)年的時(shí)間到石料廠去選料，還要修建一條來(lái)搬運(yùn)它們;他想成為多面手:工程師/鑿石工;他想什么都自己動(dòng)手，獨(dú)自一人建起供電，教堂.這簡(jiǎn)直是一種苦役犯過(guò)的日子，就是這樣追求完美的他，創(chuàng)作的《大衛(wèi)》讓后人欽佩.在他的身上我知道了，雖然"人無(wú)完人"但可"追求完美"，做自己心中的完美自己，盡力做到最好!
列夫托爾斯泰
作為小說(shuō)家的他，認(rèn)真對(duì)待文學(xué)，寫(xiě)出了《復(fù)活》《安娜.卡列尼娜》等書(shū)，那就是他給這個(gè)世界的禮物，曾有羅曼.羅蘭說(shuō)她的眼睛像強(qiáng)盜穿透了偽裝的甲胄""像金剛刀切開(kāi)玻璃了.雖然有人這樣評(píng)價(jià)他，不要以為只有偉人才可以給這個(gè)世界以禮物，只要愿意，有時(shí)，一個(gè)微笑就是禮物，讓世界，春暖花開(kāi)。我們每個(gè)人一樣，都有自己的責(zé)任，盡職盡責(zé)就像世界最好的禮物!
從《名人傳》中我學(xué)到了許多，你也讀讀吧，一定會(huì)感觸許多.希望你的感觸會(huì)化做動(dòng)力，用你的青春去拼，讓你的未來(lái)，這世界的未來(lái)更美好！
名人傳的讀后感篇五
我讀的是《貝多芬傳》，他是著名的.音樂(lè)家、指揮家、作曲家、鋼琴家貝多芬。他出身于貧寒的家庭，他父親強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)了音樂(lè)。因?yàn)樗麖男?duì)音樂(lè)有天賦。經(jīng)過(guò)他的努力，最后成為舉世聞名的名人。
這個(gè)道理讓我明白，做任何事情都要持之以恒。都要付出努力。
名人傳的讀后感篇六
古人云：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，都告訴我，成就偉大人生的，是痛苦和磨難。他們都經(jīng)歷了肉體和精神上的種種磨難，他們與命運(yùn)不屈不撓地斗爭(zhēng)，終于為各自的領(lǐng)域做出了巨大的貢獻(xiàn)。我隨著作者羅曼·羅蘭一起品味了《名人傳》這偉大的英雄交響曲，受到了人生的啟迪。
和貝多芬一樣，米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰的人生中也經(jīng)歷了不少的磨難。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫(huà)的米開(kāi)朗琪羅被教皇抓去造陵墓，逼著他痛苦地創(chuàng)造他不滿(mǎn)意的作品，但是他沒(méi)有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)作了著名的《哀悼基督》。托爾斯泰更是面對(duì)著整個(gè)貴族上流社會(huì)的擠壓，受盡了苦難，但他卻努力地面對(duì)，還創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等著名作品。
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰都是受到了家庭生活的不幸和社會(huì)的排斥，但是，他們沒(méi)有在孤獨(dú)和痛苦中滅亡，而是站起來(lái)勇敢地與命運(yùn)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他們?nèi)齻€(gè)人雖然都有缺點(diǎn)，但是卻無(wú)損他們偉大的事業(yè)。痛苦和磨難會(huì)降臨到平凡人頭上也會(huì)降臨到偉人頭上，他們之所以成為偉人，就是因?yàn)樗麄兛朔诉@痛苦與磨難。我佩服他們，佩服他們的執(zhí)著和勇敢，在以后的人生道路上，不管遇到什么樣的困難，我都會(huì)勇敢面對(duì)，從哪里跌倒就從哪里爬起來(lái)，路上的磕磕絆絆將會(huì)是成功路上的墊腳石。
孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》說(shuō)的也正是這個(gè)道理，面對(duì)困境，我們要想想他們的故事，想想他們與命運(yùn)抗?fàn)幍那榫埃缓笈Φ厝ッ鎸?duì)、去拼搏，終將收獲成功。
《名人傳》——令人成長(zhǎng)的英雄交響曲。
世界上曾經(jīng)有一位音樂(lè)家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂(lè)大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂(lè)，悠揚(yáng)而深情，充滿(mǎn)著憂(yōu)郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽(tīng)起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂(lè)。
這位音樂(lè)大師卻是在那鮮為人知的過(guò)去中磨練出來(lái)的。他的童年可謂悲慘，他的命運(yùn)可謂坎坷。在創(chuàng)作名曲時(shí)，他幾乎都是呆在黑暗的小閣樓。內(nèi)心的孤獨(dú)，生命的苦楚，這些都成為他的創(chuàng)作來(lái)源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛楚中創(chuàng)作，譜寫(xiě)著非同于凡人的命運(yùn)，謳歌著苦痛換來(lái)的歡樂(lè)。貝多芬大師的一生，只是為了藝術(shù)犧牲罷了。讓人銘記于心的是久傳于世的樂(lè)章。
米開(kāi)朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無(wú)力反抗。自閉，使得他無(wú)法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛(ài)來(lái)愛(ài)著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^(guò)去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來(lái)希望與自豪的作品，但他無(wú)法聊以欣慰。他做了他可能做的一切，但他覺(jué)得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問(wèn)這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂(lè)的根本不懂得生命的人。
在我小學(xué)的讀書(shū)生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩(shī)般的恢弘氣魄與明亮詩(shī)意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
名人傳的讀后感篇七
名人傳是由法國(guó)作家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的。整本文學(xué)為三個(gè)內(nèi)容。第一篇為《貝多芬傳》。第二個(gè)為《米開(kāi)朗琪羅傳》。第三個(gè)為《托爾斯泰傳》。
讀了這本書(shū)，讓我深有感觸。體會(huì)到古老的歐洲在沉重、污濁的氛圍中已變得麻木遲鈍。猥瑣的物質(zhì)主義壓抑了思想，阻礙了政府和個(gè)人的行動(dòng)。所以作者羅曼羅蘭寫(xiě)下了這本關(guān)于英雄的故事來(lái)呼吁人們站起來(lái)，不畏懼任何挫折，不向自己的命運(yùn)屈服。羅曼羅蘭告訴我們，任何成就都伴隨這艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)-------打開(kāi)窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！來(lái)我們呼吸英雄的氣息。
這本書(shū)對(duì)我映像最深的莫過(guò)于貝多芬的故事了。他出生平凡，17歲輟學(xué)，他的一生坎坷不平，他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。盡管耳聾了，可他絕大部分的作品竟是耳聾以后寫(xiě)成的。他貧窮著，他的鞋子破的上不了街，住的房子也很簡(jiǎn)陋。身邊沒(méi)有人照顧他。仿佛世界上所有不幸的事的趨向于他。他嘔心瀝血的作品，常常拿不到分文報(bào)酬。不過(guò)在最后他成功了，他終于勝利了！戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。當(dāng)?shù)诰沤豁憳?lè)在維也納奏起的那一瞬間，意味著貝多芬他----成功了！是的，我們不得不承認(rèn)這位偉大的藝術(shù)家用他頑強(qiáng)的毅力，拼搏的精神，贏了這個(gè)世界。而他們的偉大固然來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來(lái)自所經(jīng)歷的磨難。現(xiàn)在的我們需要的正是這種精神，我們要向貝多芬學(xué)習(xí)，勇敢的接受暴風(fēng)雨的洗禮吧！牢牢把握自己的命運(yùn)，要活得漂亮！
名人傳的讀后感篇八
人們經(jīng)常說(shuō)：一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們深刻的了解人生?！薄睹藗鳌芳础柏惗喾覀?、“米開(kāi)朗琪羅傳”、“托爾斯泰傳”三篇傳記。它們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家、小說(shuō)家，不過(guò)雖然他們的職業(yè)和所處的環(huán)境不一樣，但他們所追求的理想是相同的'——為了真理和正義做出的努力。
名人傳的讀后感篇九
名人傳的作者是來(lái)自法國(guó)著名的思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭。他于1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的克拉姆西鎮(zhèn)，1915年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這本書(shū)記敘了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰這三位名人苦難和坎坷的一生，同時(shí)也贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和堅(jiān)韌不拔的品格。里面介紹的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家、畫(huà)家，另一個(gè)是作家，但在各自不同的工作中，他們都是偉大的'天才，都取得了舉世矚目的非凡成就。他們?nèi)松缆凡⒉黄教?，他們或受病痛的折磨，或受莫名的誹謗，或有悲慘的遭遇。但是他們又都有一個(gè)共同之處：逆境之中永不放棄。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，繼續(xù)前進(jìn)。
名人傳的讀后感篇十
《名人》主要講述日本二十一世本因坊名人(本因坊,指日本江戶(hù)時(shí)代的圍棋四大家之首，以侍奉于織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉和德川家康的日海“本因坊算砂”為開(kāi)祖的家系;名人,指自唐代開(kāi)始使用的用于描述圍棋第一高手的頭銜)秀哉，在他64歲那年，要以一局棋來(lái)告退棋界，一位年輕棋手的代表大竹被推上了舞臺(tái)，記錄這場(chǎng)棋局。這一局棋下得十分激烈，雙方限時(shí)40小時(shí)，期間，由于秀哉名人的健康狀況，棋局中斷了三個(gè)月。最終棋局以秀哉的失敗告終，不久名人秀哉去世，結(jié)束了他如櫻花般絢麗的一生。
作者川端康成筆下的秀哉，是一位真正的大師。只要他在棋盤(pán)前坐下，就會(huì)生出一股習(xí)習(xí)和風(fēng)，使周?chē)兊们逅瑫晨?。他是在病中接受挑?zhàn)，不但要強(qiáng)忍著病痛在棋盤(pán)上下棋，還要忍受對(duì)手利用新規(guī)則的種種便利。在這時(shí)候，他的心情是矛盾的。但是，要在棋盤(pán)上留下美的棋譜的想法，一直支配著他去下完這一盤(pán)棋。他下棋的態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)和鄭重，因?yàn)閲逯杏兴簧非蟮睦硐搿?/p>
讀過(guò)這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)針尖對(duì)麥芒的對(duì)弈能夠深深吸引我的地方不是棋局的本身，而是對(duì)弈的兩個(gè)棋手都是職業(yè)精神的.代表，雖然時(shí)代不同，兩個(gè)對(duì)于圍棋的理解也不同，名人秀哉追求的是美，而挑戰(zhàn)者大竹追求是勝利，但是每個(gè)人都是極具職業(yè)精神，把圍棋事業(yè)當(dāng)做生命來(lái)看的人。
職業(yè)精神體現(xiàn)在我們公司特有的“干事文化上”：想干事，認(rèn)可自己所從事的工作，熱愛(ài)自己的職業(yè);會(huì)干事，從自己的職業(yè)出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步;干成事，從自己崗位出發(fā)，形成一套符合職業(yè)發(fā)展的體系;不出事，擁有較高的職業(yè)道德，遵守國(guó)家法律法規(guī)，遵守公司的紀(jì)律;好共事，有集體主義精神，在努力工作的同時(shí)，能夠促進(jìn)公司的和諧發(fā)展。身為在公司工作兩年的員工，發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該把更多的熱情與精力投入到工作中，把自己從事的事業(yè)當(dāng)做生命的一部分來(lái)看待，用自己的一言一行來(lái)詮釋職業(yè)精神，做一名合格的金隅人，爭(zhēng)取成為行業(yè)內(nèi)的“名人”。
名人傳的讀后感篇十一
在這個(gè)假期，我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，描述了三個(gè)偉人的一生，里面包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
貝多芬用痛苦寫(xiě)作的與生命對(duì)抗的音樂(lè)，為后世留下了享用不盡的神魂糧食;米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)編了永不磨滅的好作品;托爾斯泰在他的小說(shuō)里描畫(huà)了萬(wàn)千性命的渺小和偉大。他們用他們的作品向全世界播撒愛(ài)的種子，同時(shí)控訴社會(huì)的不公，他們不向命運(yùn)低頭。面對(duì)世界的哀苦，他們沒(méi)有一絲驚顫和害怕，他們的英雄品質(zhì)就像是怒濤，就像烈風(fēng)，不斷吹響歡樂(lè)輕快的號(hào)角。
他們從來(lái)不想別人傾訴他們的苦痛，事實(shí)上，他們的苦痛卻是別人無(wú)法想象的，他們堅(jiān)信只要他們的靈魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦一味沉淪，那麼就定能沖破肉身的束縛，向生活的崇高境界邁進(jìn)。
正如扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬奉告我們的樣子：“噢，人啊，你應(yīng)該自強(qiáng)不息?！?/p>
這些人都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的痛苦，或是凄慘的命運(yùn)在人的身體和靈魂上煎熬，在貧瘠和罪惡的鐵皮上淬煉著他們的心靈。
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名人傳的讀后感篇十二
我們都喜歡英雄，崇拜英雄。呼喚英雄也是人類(lèi)永恒的情結(jié)。說(shuō)起英雄，我們可能首先會(huì)想到?jīng)_鋒陷陣，保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士；除強(qiáng)扶弱，伸張正義的好漢；其實(shí)那些敢于直面人生的苦難，甘愿犧牲個(gè)人幸福而為人類(lèi)創(chuàng)建精神家園的人，同樣也是令人敬仰的英雄。
20世紀(jì)初，物質(zhì)至上的觀念統(tǒng)治一切，功利主義壓倒了精神追求，社會(huì)陷入自私自利，污濁與腐敗的氣氛中，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。有感于此，法國(guó)文學(xué)家羅曼。羅蘭創(chuàng)作了《名人傳》，其中包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，借為人類(lèi)歷史上的精神巨人立傳，因此來(lái)激勵(lì)人們打開(kāi)窗子讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
《名人傳》中的三位精神巨人，都是人類(lèi)歷史上不可否認(rèn)的英雄，但讀過(guò)傳記，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些令后輩高仰的巨人，心中也埋藏著不知多少的痛苦；貝多芬遭受失聰?shù)拇驌?，?ài)情的缺失，經(jīng)濟(jì)的窘迫，讓他痛苦不已；米開(kāi)朗琪羅的優(yōu)柔寡斷，使他的一生都在受人擺布；列夫·托爾斯泰擁有財(cái)富和地位，卻始終處在內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。
這個(gè)世界上缺少的不是名人，而是偉人，而是英雄！何為偉人？又何為英雄？一個(gè)人要成為英雄，并不需要什么特異功能，也不是先天性，而就在于他們即使面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，心中也始終守著自我所要實(shí)現(xiàn)的理想，不為世塵所擾，不為事實(shí)所退，既為英雄。
這個(gè)世界上不僅僅只有物質(zhì)，需要的也不僅僅是物質(zhì)，更重要的是精神。生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方！是的，一個(gè)從只是一味的追求物質(zhì)生活，提高物質(zhì)條件，這個(gè)人便如同行尸走肉一般，生活一片迷茫。人之所以區(qū)別于其他生物，是因?yàn)槿擞懈星?，有精神，有靈魂。物質(zhì)固然重要，可精神卻是我們?nèi)可畹闹е?，更是我們活著的意義所在。何為偉人，何為英雄？就是在他們犧牲物質(zhì)追求精神時(shí)，仍能守住自己的初心，堅(jiān)守著理想。
挫折是孩子成長(zhǎng)最重要的一門(mén)課！的確如此，生活不可能一帆風(fēng)順，一路暢通，總是避免不了失敗與挫折，在挫折面前，是低頭還是抬頭，是退縮還是克服，這至關(guān)重要。何為偉人，何為英雄？就是在他人經(jīng)歷各種困苦而退卻時(shí)，仍能負(fù)重前行，就像貝多芬以痛苦謳歌歡樂(lè)那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，去勇敢地抗?fàn)帯?/p>
偉大的心靈猶如峻拔的山峰他們將滿(mǎn)懷勇氣面對(duì)日常的搏斗！對(duì)，心靈的偉大，才是真正的偉大。
英雄，堅(jiān)守理想，迎難而上，勇敢抗?fàn)?，這才叫真正的英雄！
名人傳的讀后感篇十三
自從讀了《貝多芬傳》，我被貝多芬那不屈不撓的精神所震撼，所折服。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是經(jīng)歷了一場(chǎng)激烈而殘酷的斗爭(zhēng)，但是，他依然艱苦的活了下去。
貝多芬的童年是不幸的，父親急于開(kāi)掘貝多芬的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。當(dāng)他稍稍長(zhǎng)大，厄運(yùn)又再一次降臨他的頭上——他失去了最?lèi)?ài)的母親。貝多芬悲痛欲絕，他只有寫(xiě)信向朋友傾訴心中的痛苦。
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的，在法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，他曾遇見(jiàn)過(guò)莫扎特，倆人相互交流，后來(lái)，貝多芬拜海頓為師。貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，可是，當(dāng)他正在享受成功的甜蜜時(shí)，不幸卻悄悄降臨在他身上。漸漸地，貝多芬覺(jué)得聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟這時(shí)也受著劇痛的折磨，但是他一直瞞著所有的人，直到耳朵徹底聾后，他才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。不過(guò)，貝多芬的耳朵并沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，他所有的作品都是在他耳聾后完成的。
以后的歲月里，性格過(guò)于暴躁的貝多芬遭到了愛(ài)情的拒絕。在承受著肉體上的折磨時(shí)，他又必須承受另一種痛苦的折磨。
貝多芬遭到了身體的“背叛”，他先后患上了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎……眾多的疾病折磨著貝多芬，身體一天不如一天，但是，他卻從未放棄過(guò)音樂(lè)。這是難以想像的，面對(duì)這么多坎坷，貝多芬毅然選擇了活下去，繼續(xù)投身于音樂(lè)中。
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己已經(jīng)病入膏肓，他渴望治愈，渴望愛(ài)情。
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為了世界的名人，他說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián).”
羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......
名人傳的讀后感篇十四
從書(shū)架上拿下這本厚厚的《名人傳》，從第一頁(yè)慢慢地品讀，從第一個(gè)字開(kāi)始慢慢的接受精神的洗禮。我受到了這些原本屬于羅曼·羅蘭的文字的震撼。
這其中，我最熟知、也給我留下最深刻的印象的是貝多芬。幼時(shí)受到的打罵，母親的辭世，作為一個(gè)音樂(lè)者所受到的最沉重的打擊——耳聾，深?lèi)?ài)著的女子一次又一次的把他拋棄，不被世人的看好，生活的貧困，疾病的纏身，親人好友的死亡離散。
這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著他，但這對(duì)他來(lái)說(shuō)不算什么，也正是這些磨難，讓他創(chuàng)作出那些了不起的作品，體現(xiàn)出他那驚人的堅(jiān)毅。
勇氣，讓人們堅(jiān)強(qiáng)；而命運(yùn)，往往讓人們挫敗。磨難造就了今天人類(lèi)的偉大，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，我們要試著改變也許在意注定的命運(yùn)，不要讓命運(yùn)，消磨我們的生命。如果貝多芬沒(méi)有扼住命運(yùn)的咽喉，那么今天，歷史的里程碑上就不會(huì)有他的名字；如果廖智選擇放棄，那么今天，我們就不會(huì)在舞臺(tái)上看到她美麗的身影。但是他們選擇與命運(yùn)斗爭(zhēng)，用自己的力量改變了命運(yùn)。
當(dāng)我們與命運(yùn)相對(duì)，是否可以扼住命運(yùn)的咽喉？
羅曼·羅蘭作為一名法國(guó)人道主義作家，以感人至深的筆墨，道出了這三位巨人不屈的精神和桀驁的靈魂：列夫·托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅、貝多芬。這三人經(jīng)歷并不相同，又似乎相同，那就是他們內(nèi)在的精神。這是一種難得可貴的精神，面對(duì)挫折和困境，他們堅(jiān)韌不拔，以自己高尚的人格魅力，追尋著自己心中的理想。他們命運(yùn)坎坷，但又一次次爬起，以超乎尋常的意志堅(jiān)持著，直至他們歸去自己心中的凈土。
偉人如良師，偉人如益友，偉人如好書(shū)，偉人就像一個(gè)個(gè)里程碑，給我們留下前進(jìn)的標(biāo)記。偉人的光芒璀璨，偉人的光芒無(wú)限。
就讓這光芒照亮我們的生命，照進(jìn)一片春天！
名人傳的讀后感篇十五
本書(shū)的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎?！贝_實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛(ài)情；他充滿(mǎn)著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中！
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開(kāi)朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿(mǎn)機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
名人傳的讀后感篇十六
只有經(jīng)歷過(guò)地獄煉造的人，才能創(chuàng)造出天堂的美好。
有一個(gè)人，他在生命的末日寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》;第二個(gè)人，他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作;還有一個(gè)人，他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心?？上攵@三個(gè)人分別是音樂(lè)家、畫(huà)家兼雕塑家、作家。猜到了嗎?是德國(guó)貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)的托爾斯泰。
他們盡管事業(yè)不同，國(guó)家不同，貢獻(xiàn)不同，時(shí)代也不盡相同，但都是各自領(lǐng)域的偉人。他們都在肉體上和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了自己的畢生精力。
唯有真實(shí)的苦難，才能使人不報(bào)幻想，直面人生;唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。如果把苦難比作地獄，那成功與挫折只能怪后的無(wú)疑就是天堂了。
“只有流過(guò)血的手指，才能奏出世間的絕唱?！泵鎸?duì)人生的劫難和世間的苦難，他們從來(lái)沒(méi)有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，有如怒濤，有如飚風(fēng)，不住的吹響歡樂(lè)的號(hào)角。
正如孟子說(shuō)的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>
不能只是等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是學(xué)會(huì)在暴風(fēng)雨中翩翩起舞。
名人傳的讀后感篇十七
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱(chēng)。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，一個(gè)是小說(shuō)家，各三部傳記都著重介紹偉大的天才，找人生的道路上，為創(chuàng)造真、善、美的杰作，現(xiàn)出畢生精力。
貝多芬創(chuàng)作樂(lè)曲，“他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”。即使聽(tīng)覺(jué)不斷衰退，他也沒(méi)有放棄，縱使遇上失敗的愛(ài)情打擊，也沒(méi)有使他消沉下去。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的作風(fēng)，創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等偉大的曲目。
米開(kāi)朗基羅留給后世的不朽的作品，是他一生血淚的凝聚。他勇敢的面對(duì)了痛苦的童年，在命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活的同時(shí)，他自己卻雕刻下世紀(jì)的杰作。
托爾斯泰不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望，也曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫(xiě)出了《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。在結(jié)婚之后，有寫(xiě)下了：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。
《名人傳》又被人們稱(chēng)為““英雄傳記”?！肮侍鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”偉人都是在水深火熱中歷練出來(lái)的。不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯。
當(dāng)今的我們要踩在“巨人”的肩膀上看世界。在閱讀《名人傳》的同時(shí)，寄托對(duì)偉人的哀思，更多的是從中學(xué)到偉人的精神，學(xué)習(xí)“英雄”的腳步走自己的人生道路。
名人傳的讀后感篇十八
在這個(gè)假期里，我看了不少本好書(shū)，《名人傳》這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大。這本書(shū)描述了不同年代，不同國(guó)家的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我感覺(jué)到了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍吃苦難的經(jīng)歷。
這整本書(shū)講述了三個(gè)名人———貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰在那不平等的社會(huì)中怎么樣掙扎與存活。
貝多芬，一個(gè)在音樂(lè)范圍德高望重的人，但也是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)的人。
米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)著名的雕塑家，為我們的作品揮灑了無(wú)數(shù)不朽的杰作。
托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播愛(ài)的種子。
他們?nèi)齻€(gè)雖然在不同范圍進(jìn)步，卻有一個(gè)一同的特征，就是在苦難中堅(jiān)持自己對(duì)理想的追求。這是多么讓人敬仰??！
在這三人中，最令我印象深刻的是眾人皆知的貝多芬。
貝多芬1770年12月16日生于萊茵畔的小城———波思。他出生于佛拉芒家族，一個(gè)音樂(lè)世家。
他的爸爸一直用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在他四歲的時(shí)候，爸爸就把他和一把小提琴關(guān)在一塊。11歲時(shí)，他加入了劇院的樂(lè)團(tuán)。13歲時(shí)，他當(dāng)上了管風(fēng)琴手。
后來(lái)，貝多芬發(fā)現(xiàn)我們的耳朵聽(tīng)力愈加弱，直至完全失聰。這對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人是多么沉重的打擊，但他沒(méi)放棄，他依舊追逐著他的音樂(lè)夢(mèng)想，創(chuàng)造了是他的一個(gè)無(wú)聲的音樂(lè)世界。在這個(gè)音樂(lè)世界里，他譜寫(xiě)了很多聞名中外的作品。
貝多芬告訴大家：“熱愛(ài)與堅(jiān)持是成功的秘籍?！彼€說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)是高于所有的上帝！”可見(jiàn)貝多芬對(duì)藝術(shù)發(fā)自?xún)?nèi)心的崇敬。
貝多芬過(guò)世了，他給后人留下的不僅僅是豐富的音樂(lè)遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。
從這本《名人傳》里我受益良多。原來(lái)，在這部分大人物的風(fēng)光背后有著很多難以描述的苦難和艱辛。
我要以他們?yōu)榘駱?，在將?lái)的道路上堅(jiān)持不懈，勇往直前，把握好目前，把理想化為宏圖，把計(jì)劃付諸行動(dòng)，蕩起理想的雙漿，與同學(xué)們同舟共濟(jì)，破浪前行！
名人傳的讀后感篇十九
普坦?jié)h姆說(shuō)過(guò):“和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平?！苯袊?guó)的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)便是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。
為了了解更多關(guān)于內(nèi)戰(zhàn)的詳情，我翻閱了毛澤東傳讀完毛澤東傳，我第一感覺(jué)是深深的長(zhǎng)嘆:遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河，滾滾的內(nèi)戰(zhàn)。在毛澤東傳中說(shuō)到，因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)，我國(guó)傷亡士兵將近幾百萬(wàn)人，經(jīng)濟(jì)退回了抗戰(zhàn)前的老樣子。同時(shí)，我通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)，了解到毛澤東在軍事指揮上高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
令人最為關(guān)注的是千里躍進(jìn)大別山。
1947年6月，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)部隊(duì)軍主力，以出乎軍預(yù)料的突然行動(dòng)，在山東西南150千米的戰(zhàn)線上，一舉突破黃河天線。接著，劉鄧大軍經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的連續(xù)作戰(zhàn)，殲滅大量敵人后，邁開(kāi)大步南下，開(kāi)始了千里躍進(jìn)大別山的壯舉。
大別山位于鄂、豫、皖三省交界處，是戰(zhàn)略上最敏感而又薄弱的地區(qū)。解放軍只要能占據(jù)大別山區(qū)，就可以東懾首都南京，西逼長(zhǎng)江中游重鎮(zhèn)武漢，南扼長(zhǎng)江，控制整個(gè)中原地區(qū)，從而迫使蔣介石調(diào)動(dòng)其他進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)的部隊(duì)回援。
毛澤東在此的戰(zhàn)略用得真是妙極了!在敵我力量懸殊的時(shí)候，中央采取了誘敵深入、尋找有利時(shí)機(jī)、各個(gè)殲滅敵人的戰(zhàn)術(shù)，千里躍進(jìn)大別山是出其不意，沖出后追的重圍，進(jìn)入大別山區(qū)，把尖刀插入的胸膛。而我在欣賞毛主席的智慧的同時(shí)，更被劉鄧大軍的堅(jiān)決、勇敢，不怕?tīng)奚某绺呔袼袆?dòng)。
經(jīng)過(guò)20多天的艱苦跋涉和激烈戰(zhàn)斗，劉鄧大軍十幾萬(wàn)人渡過(guò)黃河，統(tǒng)帥部一片震驚蔣介石根本摸不清解放軍的戰(zhàn)略意圖。直到劉鄧大軍越過(guò)隴海路，穿越寬達(dá)30多千米、遍地淤泥計(jì)稅的黃泛區(qū)，渡過(guò)沙河后，蔣介石才如夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)解放軍的進(jìn)軍方向是大別山。他急忙集動(dòng)兵力，企圖阻止劉鄧大軍度過(guò)汝河。在前有敵軍阻攔、后有重兵追擊的險(xiǎn)惡形勢(shì)下，劉鄧大軍能否在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)強(qiáng)渡汝河，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)亂行動(dòng)的失敗。劉伯承、鄧小平親臨汝河渡口指揮，劉伯承號(hào)召大家:“面前即使橫著刀山火海，我們也必須打過(guò)去!狹路相逢勇者勝!直到我們堅(jiān)決、勇敢、不怕?tīng)奚?，就一定能沖過(guò)去!”指戰(zhàn)員們冒著戰(zhàn)機(jī)低空轟炸和河岸敵軍的瘋狂掃射，勇往直前，終于度過(guò)了汝河，闖過(guò)了千里躍進(jìn)途中的這個(gè)險(xiǎn)關(guān)。
贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端，讀了毛澤東傳讓我明白了更多:在我們遇到阻礙時(shí)要沖破一切障礙，就必須要運(yùn)用自己的智慧。制定戰(zhàn)略，讓后在朝自己的目標(biāo)追求奮斗，才能取得成功!
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