邀請(qǐng)函是邀請(qǐng)他人參加特定活動(dòng)或事件的一種書(shū)面方式。如何參與政治并行使自己的權(quán)利和義務(wù)呢？下面是一些優(yōu)秀總結(jié)范文的選編，供大家參考和學(xué)習(xí)，提高寫(xiě)作能力。
江蘇高考好奇心四篇一
慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。
使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。
然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?
真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺(jué)得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。
晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化?！彼辉赴簿犹珟熞樱照?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。
人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問(wèn)一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。
江蘇高考好奇心四篇二
好奇心?
江蘇考生?
朋友有一天告訴我：“好奇心害死人!”?
好奇心，的確“害死”了不少人呢!?
好奇心為什么會(huì)害死人？且讓我來(lái)舉例說(shuō)明。?
所以布魯諾被燒死，女?dāng)?shù)學(xué)家索菲婭被當(dāng)做女巫，愛(ài)因斯坦被視為瘋子。?
好奇心可真是“害人不淺”！?
“那你呢？朋友，你會(huì)怎么做？”?
朋友從書(shū)本間抬起頭，清亮的眸子閃動(dòng)著光芒，她嗔怨我道：“真是個(gè)麻煩的問(wèn)題，不
過(guò)如果不幸‘遇害’，也許是另一種幸運(yùn)呢!”?
【失分警示】?
不足的地方：一是開(kāi)頭唆，不夠簡(jiǎn)潔、明了。文章開(kāi)頭的“引論”――提出問(wèn)題要簡(jiǎn)明，要快速入題。如“好奇心為什么會(huì)害死人？且讓我來(lái)舉例說(shuō)明?！焙笠痪涞幕卮鹨?jiǎng)h去，僅以問(wèn)句出現(xiàn)就可以了。一是結(jié)構(gòu)不完整。最后的“結(jié)論”部分，一定要和文章的開(kāi)頭呼應(yīng)。因此，結(jié)尾可以加上“從她的眼中，我同樣看見(jiàn)自己堅(jiān)定的眼神，把握好奇心，奉獻(xiàn)自我!”“這‘害人’的好奇心!”這樣，文章的結(jié)構(gòu)就顯得渾然一體了。
江蘇高考好奇心四篇三
處在這個(gè)現(xiàn)實(shí)日益混濁的社會(huì)污盆里，我們面對(duì)著太多的誘惑和沼澤。人生沒(méi)有草稿，每一步都應(yīng)彌足珍貴，千萬(wàn)不要被眼前的美好誘惑，而步入萬(wàn)丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯(cuò)誤時(shí)，只有我們看清眼前的路，腳踏實(shí)地走出自己個(gè)性的人生，不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢走后門時(shí)，只有我們靠知識(shí)不斷地充實(shí)自我，提升自身價(jià)值，或許他們的方式看起來(lái)是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當(dāng)你已憑借自己的實(shí)力走到山頂時(shí)，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!
處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂(lè)觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺(jué)，別人的一句話或一個(gè)眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測(cè)啊!你對(duì)自己說(shuō)，吉普賽女郎在用水晶球?yàn)閯e人占卜時(shí)，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因?yàn)槟銓?duì)自己看不清，莫測(cè)的，其實(shí)是你的心。所以你必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個(gè)中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養(yǎng)性的益處，心情也不會(huì)愉悅。因此我們對(duì)事物一定不要太苛求，否則，我們會(huì)離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂(lè)觀的情緒，一切的不快都將驅(qū)盡。
人生的道路上有很多門，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時(shí)存在的，只是開(kāi)了不同的門而已，開(kāi)錯(cuò)了門怎么辦?不能流淚就微笑吧!
不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅(jiān)守住生命中最寶貴的東西，堅(jiān)守住的就是你的尊嚴(yán)、你的操守、你的信仰、你的情愛(ài)——你生命中最純的底色。
個(gè)性地活著!
江蘇高考好奇心四篇四
今年暑假，我來(lái)到大都市上海游玩。其中，最令我難忘的，還是科技館的“四軸平衡器”。
那天，我們?nèi)⒂^上?？萍拣^。館里的內(nèi)容真豐富呀!一個(gè)個(gè)歷史的腳印，一個(gè)個(gè)科技的成果，讓我嘖嘖稱贊。接著，我們來(lái)到了“宇宙天地”。
突然，一個(gè)圓形的物體映入了我的眼簾。只見(jiàn)它呈橢圓形，外面嵌著一道鐵環(huán)，中間是座位。哦，原來(lái)是四軸平衡器呀!人坐在上面，隨著機(jī)器一起翻滾。我看了微微往后退了幾步，想打退堂鼓。爸爸看見(jiàn)了，說(shuō)上去試試!于是，我便鼓起了勇氣，決定試一把。
我坐了上去，緊緊地握住一旁的桿子。要轉(zhuǎn)動(dòng)了，我嚴(yán)陣以待。突然，平衡器轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)，我的心提到了嗓子眼兒，全身繃得緊緊地。我閉上了眼睛，黑暗之中，一股莫名壓力向我撲來(lái)。頓時(shí)，我感到頭暈?zāi)垦?。胃里的東西似乎卡在喉嚨口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牽了根繩，拽過(guò)來(lái)拽過(guò)去。身上似乎背了一座大山，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。我把扶手當(dāng)成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睜開(kāi)雙眼，發(fā)現(xiàn)剛才是翻了個(gè)跟頭，我緩緩地舒了口氣。
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度轉(zhuǎn)了個(gè)方向。瞬間，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心里攥出了絲絲汗水。我猶如一個(gè)在水里掙扎的人，一會(huì)兒沉到無(wú)底的深淵，一會(huì)兒又來(lái)到了光明的世界。
我驚恐萬(wàn)分，不停地安慰自己。我要挑戰(zhàn)自己!我要振作起來(lái)!我慢慢地睜開(kāi)雙眼，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有想象中的那么可怕。不一會(huì)兒，平衡器停了，但我仍意猶未盡。
勇氣就是這樣煉成的。這次活動(dòng)，讓我感受到：其實(shí)世界上有的事物并不可怕，可怕的是沒(méi)勇氣去面對(duì)。
江蘇高考好奇心四篇五
當(dāng)人類對(duì)于咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時(shí)候，人類史上第一句語(yǔ)言出現(xiàn)了，這一句令風(fēng)云變幻，神鬼驚泣的語(yǔ)言只有短短三個(gè)音符，但是就是這短短三個(gè)音符卻不知穿越了多少時(shí)間，越過(guò)了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語(yǔ)人兒的耳邊回響不止，那聲音無(wú)比的嘹亮，狂吼著！吶喊著！
“說(shuō)人話！”
而少說(shuō)多做究竟行不行得通呢？或許得看時(shí)間地點(diǎn)和對(duì)象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國(guó)際，咱們不也常說(shuō)積極對(duì)話么，用肢體語(yǔ)言還是太勁爆了，萬(wàn)一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看，多想，多做，多說(shuō)。我認(rèn)為只有這樣才是正途啊，為什么我們年輕時(shí)說(shuō)的話經(jīng)常惹人發(fā)笑，而當(dāng)我們漸漸老去的時(shí)候總會(huì)感嘆當(dāng)初苦口婆心的老人們說(shuō)的對(duì)，難道真應(yīng)了那句，時(shí)間，會(huì)給我答案？非也非也，見(jiàn)多識(shí)廣，多有所悟，多有所得罷了。
我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總愿意把話說(shuō)死了，處處都有道理，這樣說(shuō)盡了所有的道理，到頭來(lái)總會(huì)有進(jìn)水樓臺(tái)先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語(yǔ)言來(lái)。但是道理總是你不見(jiàn)他，他更不會(huì)自己來(lái)見(jiàn)你的，需要人們?nèi)ヌ角笏?，而我們總?huì)在無(wú)數(shù)的道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語(yǔ)言，雖然一開(kāi)始我們的語(yǔ)言還不夠有分量，但我們總會(huì)隨著眼光的開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)而逐漸的說(shuō)話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。
所以說(shuō)，莫要急，這生活處處是語(yǔ)言，且讓我們慢慢聽(tīng)來(lái)，細(xì)細(xì)想來(lái)，而后開(kāi)口。這個(gè)世界終會(huì)有一天會(huì)傾聽(tīng)我們的語(yǔ)言，那時(shí)候我們?cè)俸煤谜f(shuō)，說(shuō)我們自己的語(yǔ)言。
江蘇高考好奇心四篇六
溪繞山間，深沉宜人，泉水淙淙，天籟細(xì)細(xì)。
山于湖畔，倒影中更顯山之挺拔、秀麗，微風(fēng)過(guò)處，山的雄渾更加一份靈氣與自然。
山與水向我們展示了一種對(duì)峙中的和諧，自然也不斷演繹著雙贏的智慧。
人，欣賞自然的雄奇，汲取自然的智慧。
還記得么?俏皮清新的豬之歌曾一時(shí)間紅極大江南北，“豬之歌”的名氣讓一個(gè)養(yǎng)豬大縣產(chǎn)生了定之為代言歌曲的想法，誰(shuí)知“豬之歌”所有的公司竟開(kāi)出了一百五十多萬(wàn)的天價(jià)，一個(gè)難輕易放手，一個(gè)愿便宜買下，二者相持不下，媒體關(guān)注以后，養(yǎng)豬大縣火了，“豬之歌”更火了，沒(méi)浪費(fèi)一點(diǎn)廣告費(fèi)，卻達(dá)到了再過(guò)廣告費(fèi)也難以達(dá)到的效果，待故事不了了之的結(jié)束以后，人們才拍著腦袋，琢磨著：這是雙贏的智慧。
企業(yè)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)都是雙贏的智慧?！安僦g見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”的諸葛亮便是雙贏“大智”的體現(xiàn)，他正確分析了天下形式，在蜀吳獨(dú)立發(fā)展，為不同目標(biāo)努力的基礎(chǔ)上，又出奇的聯(lián)合起來(lái)，鉗制了強(qiáng)大的魏國(guó)，才有三國(guó)鼎立的局面。
然而雙贏的智非“聰明”一詞了得，需要有寬廣的胸懷，遠(yuǎn)大的目標(biāo)。三國(guó)鼎立后，劉備便因小“義”失大“義”，沒(méi)有用智慧深刻的理解長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的，終究“運(yùn)移漢祚終難復(fù)”、“遺恨失吞吳”。
如果說(shuō)雙贏的策劃是智慧，那么雙贏本身是大智的體現(xiàn)。
雙贏體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的思維、一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的顛覆、一種與人為善的寬容。雙贏體現(xiàn)了的創(chuàng)新思路所帶來(lái)的，遠(yuǎn)大于其本身的價(jià)值，它可以拓展為多贏，活躍、振興市場(chǎng)的手段，乃至人類生存發(fā)展的新模式。
不僅如此，雙贏還啟示著新一帶做人的道德，包含著磊落與寬容，健康與團(tuán)結(jié)，甚至可能因此而獲得“高山流水”般無(wú)價(jià)的友誼。
自然有大美而不言，雙贏有大智而自現(xiàn)。
雙贏的需求離我們并不遠(yuǎn)，少年的睿智要解決的問(wèn)題也很嚴(yán)峻：如何做到個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)需求滿足的雙贏，又如何做到人類發(fā)展與自然平衡的雙贏。
靜靜品味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
雙贏，讓火焰稍減一份躁動(dòng)，讓冰峰增添一絲溫情。
雙贏，贏財(cái)贏發(fā)展，贏德贏人心。
雙贏，你贏他也贏，何樂(lè)而不為?
江蘇高考好奇心四篇七
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的江蘇高考滿分作文600字：好奇心，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
好奇心，無(wú)疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來(lái)，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見(jiàn)；那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心；那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽(tīng)祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅(qū)使阿q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對(duì)他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒(méi)有，也罷。
那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無(wú)心”也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀(jì)人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語(yǔ)言，在這樣的語(yǔ)言之中寫(xiě)的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無(wú)生機(jī)。
試問(wèn)：真正的好奇心又為何物呢？
真正的好奇心需要觀察。“一花一世界，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會(huì)化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時(shí)代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采；到現(xiàn)在，我們通過(guò)望遠(yuǎn)鏡與另一個(gè)星球招手，通過(guò)顯微鏡感知微觀宇宙。可以說(shuō)，沒(méi)有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會(huì)閉上心房上的窗，落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無(wú)限舞臺(tái)，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考——即使你只不過(guò)是強(qiáng)大自然下的.葦草。”如果沒(méi)有這種“靈魂在場(chǎng)”之下的思考，那么無(wú)論多少個(gè)蘋(píng)果掉下來(lái)，恐怕也砸不出“萬(wàn)有引力”的發(fā)現(xiàn)；無(wú)論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí)，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。
真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來(lái)定位，需要思者的頭腦來(lái)彰顯其價(jià)值。
《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王?！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹冢覀儾拍芤愿辛Φ穆曇舯l(fā)出這樣的吶喊。
更何況，因?yàn)橛辛撕闷娴男?，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。
江蘇高考好奇心四篇八
‘你相信什么，才能看見(jiàn)什么。你看見(jiàn)什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來(lái)?！闼?jiàn)即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí)，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見(jiàn)塑造，因相信而擁有未來(lái)。
因?yàn)橄嘈?，所以?jiān)持；因?yàn)橄嗤?，所以關(guān)注；因?yàn)橄矏?ài)，所以吸引。因?yàn)殛P(guān)注喜愛(ài)同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐埠枚酆弦煌瑥?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔?ài)而共同努力最后成為超越專業(yè)的存在，可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信，足夠堅(jiān)持，就擁有了可能擁有了未來(lái)。
中國(guó)裝束復(fù)原小組作品
被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現(xiàn)同類，不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒(méi)，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯嘈诺氖挛镞M(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的同時(shí)，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。
我們未來(lái)的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來(lái)樣子的重要基礎(chǔ)和來(lái)源，特別是正處于青少年時(shí)代的我們，因?yàn)閾碛锌赡艿臒o(wú)限和各種對(duì)于未來(lái)的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說(shuō)選擇是一種對(duì)于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的堅(jiān)守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來(lái)，你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。
去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯(lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來(lái)選擇這塑造你的一切。你未來(lái)的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來(lái)?！参宜?jiàn)，皆我愿見(jiàn)’即是我所想見(jiàn)的一切都像我靠近。
江蘇高考好奇心四篇九
琴斷了！
爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂(lè)了許久。聽(tīng)奶奶說(shuō)，爺爺去縣里的音樂(lè)廳、琴行跑了個(gè)遍，硬是沒(méi)有找到個(gè)會(huì)修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。
父親聽(tīng)說(shuō)琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯牛ⅠR帶我奔了去。
老師傅姓白，白鬢、長(zhǎng)須，似乎比爺爺還要年長(zhǎng)幾歲。爺爺一見(jiàn)著老師傅，頓覺(jué)心頭痛快，容光煥發(fā)。
“師傅，這小三弦還能用嗎？”
“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。”白師傅轉(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過(guò)琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢(shì)，給我們來(lái)了段單弦。
“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國(guó)》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長(zhǎng)音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段。“老兄，如今像您這樣的人，可不多見(jiàn)啦！”他指了指沒(méi)有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實(shí)。”
爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場(chǎng)。待我見(jiàn)到爺爺時(shí)，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說(shuō)是胃病，年輕時(shí)四處彈唱落下的。
白師傅先前來(lái)看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>
等我再見(jiàn)到白師傅時(shí)，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命??？可憐了這門手藝！”
我把爺爺?shù)那贀崃藫?，在墻架上擺好，紀(jì)念這輩子都沒(méi)有彈完的青春。
江蘇高考好奇心四篇十
我們常說(shuō)兒童有強(qiáng)烈的好奇心，其實(shí)成人又何嘗沒(méi)有呢?
為了找尋過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，考古學(xué)家踏上了探索的旅途;為了一窺廣寒蟾殿的神秘，人類登上了月球;為了探索另一個(gè)世界，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸。好奇心是與生俱來(lái)的，越是對(duì)生活充滿希望的人，則越急切于對(duì)前路的探索，使其生活蓬勃、五彩繽紛。不管年齡多老，擁有好奇心就是年輕!
記得由于郭富城的一首《paraparaskura》，掀起了一陣跳舞風(fēng)暴，這種舞人們都叫parapara，像我們這樣年輕的人熱衷于這個(gè)倒是不新鮮的。一天放學(xué)，剛踏進(jìn)門口，一陣陣強(qiáng)烈的音樂(lè)聲沿著樓梯由上而來(lái)。姐在跳舞還是聽(tīng)歌啊?真是吵到鄰里也想來(lái)揍她一頓似的。走進(jìn)廳里，跟地震有的比啊，我就更肯定她一定是和那些“豬朋狗友”在跳舞了，放下書(shū)包，快步跑上樓，把視線從電視機(jī)的屏幕中個(gè)個(gè)魔鬼般身材的辣妹身上轉(zhuǎn)移到電視機(jī)前的“塊塊肥肉”上，還沒(méi)來(lái)得及想“這就是乾坤之別”，眼前的一切倒把人給驚昏過(guò)去了。竟然是媽媽和那些“師奶”們?cè)谔莻€(gè)parapara。我的媽呀!我不禁驚叫了一聲。這不會(huì)是真的吧?我不禁自我疑惑。都一大把年紀(jì)了還來(lái)這個(gè)!?晚上和媽聊起這個(gè)的時(shí)候，她才把原由說(shuō)個(gè)一清二楚。唉，都是宣傳惹的禍，說(shuō)什么大家來(lái)跳這個(gè)可以減肥，她對(duì)于這個(gè)倒是挺好奇的，我說(shuō)那不還是愛(ài)美惹的禍，不僅是她，就是隔壁的阿姨阿嬸也來(lái)響應(yīng)了這個(gè)，我們這一輩還沒(méi)來(lái)得猖狂呢，還說(shuō)我少見(jiàn)多怪，都跳了一個(gè)多星期了。這能怪我嗎，留校嘛。不過(guò)看久了，見(jiàn)她們跳得辛苦可是自?shī)?，而且還很賣勁呢，看見(jiàn)她們像看見(jiàn)一群活躍的年輕人的影子。
新鮮的'事情倒是無(wú)窮無(wú)盡。這見(jiàn)學(xué)舞的事情我和同學(xué)說(shuō)了不久，又聽(tīng)說(shuō)了同班同學(xué)某某某的爺爺迷上了互聯(lián)網(wǎng)來(lái)了。我覺(jué)得倒挺新奇的，可真是活到老，學(xué)到老啊。我的好友還告訴我，聽(tīng)說(shuō)那爺爺是聽(tīng)別人說(shuō)網(wǎng)上生活可精彩，一點(diǎn)擊可找別人聊天，可看電影可以找各種各樣的資料等等，總之就是應(yīng)有盡有。連這個(gè)年過(guò)不知道多少旬的老爺爺竟也心動(dòng)了，大概也源于這新朝玩意的好奇吧。不過(guò)我打心底笑出來(lái)，這也挺有趣的，讓我覺(jué)得這個(gè)老爺爺像個(gè)小孩子，年輕不少啊。這樣的新鮮事生活中應(yīng)該不少見(jiàn)吧，怎么說(shuō)都是21世紀(jì)了。
這讓我覺(jué)得，生活的充實(shí)，不在于年歲的長(zhǎng)短，而在于探索生命中的新鮮事物，是否擁有好奇的心，也并非年歲所主宰的，而在于是否擁有一顆年輕的心。由此看來(lái)，年輕之心斯亦好奇心也。
江蘇高考好奇心四篇十一
江蘇省20xx年的高考自主命題作文仍然是話題作文：古人常用“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”來(lái)形容寫(xiě)作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評(píng)析。以此為話題，談?wù)勀阕约旱囊?jiàn)解或者經(jīng)歷,寫(xiě)一篇八百字左右的文章，題目自擬。不要寫(xiě)成詩(shī)歌或劇本，文體不限。
我們欣喜地看到，江蘇在去年“話山水”的基礎(chǔ)上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑題、偏題的弊端?？忌陂喿x命題的過(guò)程中，能夠理析出其間的比喻意義，得出理性觀點(diǎn)，即：人生就如同做文章，人生如文。應(yīng)當(dāng)由寫(xiě)文章這個(gè)比喻聯(lián)想開(kāi)去，想到人的一生中小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)，也是如此。化虛為實(shí)，化大為小，由面到點(diǎn)，緣果求因，涉及面廣，發(fā)散性強(qiáng)，頗能引發(fā)考生聯(lián)想并反映現(xiàn)實(shí)。這是一道關(guān)于人生做人做事的話題，人人有話說(shuō)，個(gè)個(gè)有文章。
考生如果寫(xiě)到人生未來(lái)的設(shè)計(jì)，比較切合中學(xué)生的思想實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，這對(duì)于引導(dǎo)即將進(jìn)入大學(xué)和社會(huì)的青年學(xué)生無(wú)疑具有積極的指導(dǎo)意義?！傍P頭”：我們青年學(xué)生要走好人生至關(guān)重要的第一步。我們要有遠(yuǎn)大理想，要有嚴(yán)肅的操守，要有進(jìn)取的精神，要有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，人生如文——江蘇省20xx年高考作文題評(píng)析。這些無(wú)論是對(duì)目前的成長(zhǎng)，還是對(duì)將來(lái)的發(fā)展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鮮克有終”，大概也是這個(gè)道理?！柏i肚”：人生在發(fā)展過(guò)程中，還要充實(shí)富有，切忌浮躁虛華，內(nèi)容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必師心自用，惟我獨(dú)尊；你可以不必好高鶩遠(yuǎn)，飄飄乎其間。你可以構(gòu)建自己的“精神家園”，追求自己的理想。一切經(jīng)歷都是財(cái)富。無(wú)論是你幸遇長(zhǎng)風(fēng)破浪，還是遇到濁浪排空，無(wú)論是小有成功，還是暫時(shí)挫折，都能夠豐富你的人生，增加你的經(jīng)歷。你可以在豐富多彩的經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，在成長(zhǎng)的進(jìn)程中感受幸福，享受快樂(lè)?！氨病保涸趭^斗了一生以后，你有了富裕的物質(zhì)生活，同時(shí)也有了精神世界的陶冶與凈化提升。即使你一生奮斗沒(méi)有什么成就，你也可以從自己的經(jīng)歷中感悟人生，總結(jié)一些發(fā)人深省的教訓(xùn)，也是莫大的亮麗。這樣你就有了完美的人生。
今年的作文題給了考生極為開(kāi)闊的思維空間。如果寫(xiě)做事，考生寫(xiě)“鳳頭”，強(qiáng)調(diào)“好的開(kāi)頭就等于成功了一半”闡述開(kāi)頭的重要性，以及怎樣把事情的開(kāi)頭做好；談“豬肚”，論述“要重視過(guò)程”，闡述許多事情的可貴之處不是美好的結(jié)局，而是在于過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和探索；論“豹尾”，談做事情“不能虎頭蛇尾”，要把事情結(jié)束工作做好，不能功虧一簣。只要能夠言之成理，言之有物，顧及全篇都算是好文章。這樣學(xué)生不容易走題。
要寫(xiě)好這樣的文章，需要考生有豐富的人生感悟和良好的思維，對(duì)人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！總之，這個(gè)作文題目體現(xiàn)了語(yǔ)文要聯(lián)系生活、要聯(lián)系社會(huì)的大語(yǔ)文觀念。
江蘇高考好奇心四篇十二
一輛車，自出廠上路之時(shí)，便注定了他的歸宿：拋錨報(bào)廢。人生，正像一輛車，自出生之日起，便注定歸宿必是死亡，這是悲劇。但萬(wàn)幸的是：我們都不知道自己這輛車將于何時(shí)何地，以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。感謝上蒼，讓我們不能先知先覺(jué)，讓我們自出廠上路之日起，便日夜兼程，趕路，奔跑。
人生如車，當(dāng)牢牢地把握好方向。堅(jiān)守正道，心不旁騖，董道不豫。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動(dòng)于旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。鎖定目標(biāo)，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，堅(jiān)信：車到山前必有路。然山窮水盡，也不必一條道走到黑，掉個(gè)頭，轉(zhuǎn)個(gè)彎，改道更轍，或許會(huì)柳暗花明，別有洞天?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！绷δ芸付Γ艢馍w世的項(xiàng)羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機(jī)再來(lái)，竟自刎烏江，身死東城。唉！“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！?/p>
人生如車，當(dāng)適時(shí)地掌控好油門和剎車。察清路況，緩急有度。大道如矢，風(fēng)和日麗，當(dāng)加油提檔，開(kāi)足馬力，當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)；崎嶇坎坷，風(fēng)雨如晦，則當(dāng)踩剎減速。前車之覆，后車之鑒，掩耳塞目，必將覆轍重蹈，欲速而不達(dá)。有時(shí)適逢彎道，也不失為超越良機(jī)，以我造父之御，實(shí)現(xiàn)彎道逆襲。中國(guó)夢(mèng)藍(lán)圖已繪，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，當(dāng)夜以繼日，擼起袖子干。然，青山綠水就是金山銀山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)。“天人合一”、“道法自然”我們要牢記。金山銀山卻買不到綠水青山。在“綠水青山”和“金山銀山”發(fā)生矛盾時(shí)，必須將“綠水青山”放在首位，發(fā)展的大車放緩減速，穩(wěn)健前行，才是明智之舉。
人生如車，當(dāng)要不時(shí)地檢修保養(yǎng)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。生無(wú)所息，是種精神與態(tài)度；生有所息，是種境界與修養(yǎng)。仰望星空，堅(jiān)守信仰，必須要有生無(wú)所息的精神；俯看大地，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，也必須要有生有所息的境界。一味地忙著趕路，不但會(huì)有拋錨熄火的危險(xiǎn)，更會(huì)有丟了靈魂的可能。適時(shí)地檢修車況，檢查胎壓，加油保養(yǎng)，甚至更換一些老化的、出現(xiàn)病灶的、到了報(bào)廢期的零件那是必須的?！白x書(shū)之樂(lè)樂(lè)如何，綠滿窗前草不除?！薄肮艅Σ荒チ麴B(yǎng)氣，異書(shū)多讀勝加餐?！币挥缧∥?、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書(shū)，保養(yǎng)車況，修養(yǎng)品德，營(yíng)養(yǎng)靈魂，甚好！必須！
再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車何時(shí)何地拋錨報(bào)廢，否則，我們彼此見(jiàn)面不是問(wèn)：芳齡多少？閣下貴庚？請(qǐng)問(wèn)高壽？而應(yīng)該當(dāng)這樣問(wèn)候了：“喂，伙計(jì)！還有多少時(shí)日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強(qiáng)多了，我還有8個(gè)月12天帶5個(gè)小時(shí)啊！”雙方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬(wàn)幸！萬(wàn)幸！
既然萬(wàn)幸不知道各自的大車還有多少時(shí)日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細(xì)觀察、提前預(yù)防。
江蘇高考好奇心四篇十三
有人說(shuō)，蝴蝶飛不過(guò)滄海?？赡愀嬖V我，那是因?yàn)樗恢篮５哪沁呌械却?。于是我相信有彼岸，彼岸有花開(kāi)，花開(kāi)在夢(mèng)想的土壤上，但我需要飛越一片海。
年輕的我們總是滿懷著希望，坐在窗明幾凈的教室里，看陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，在書(shū)上拼出夢(mèng)想的圖案。那時(shí)以為夢(mèng)想很近，只需振動(dòng)翅膀，努力飛行，像古時(shí)的學(xué)子，十年寒窗苦讀，只盼一朝為臣，足矣！那時(shí)以為時(shí)間很多，青春很長(zhǎng)，我們尚年幼，大聲地笑，歡快地說(shuō)，當(dāng)真是少年不知愁滋味！可是好像，我們只是留戀了一朵花開(kāi)的時(shí)間。
高考倒計(jì)時(shí)開(kāi)始了，我們慌亂了，那被金色光芒籠罩的海洋，退卻了絢爛的色彩，只剩下純凈寬廣的藍(lán)。我們睜著惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，臉上分分明明的寫(xiě)著怎么辦。這時(shí)，你說(shuō)：食指有首詩(shī)叫《相信未來(lái)》，我們應(yīng)該相信有岸，那里有很多花園，有一座座象牙塔，也一定會(huì)有我們?yōu)榍啻呼嫖璧纳碛?。于是我們一起望向你指的方向，迷茫中透漏著一絲希望的光芒。
坐在考場(chǎng)上，一臉平靜的我內(nèi)心波濤洶涌，抬頭看見(jiàn)掛在墻上的鐘，我想此時(shí)我們的心情就像那口鐘里的針。有些人的心是時(shí)針，很是鎮(zhèn)靜，有些人的心是分針，不疾不徐，而我的心就是那根秒針，不停地滴答，怎么都靜不下來(lái)。卷子發(fā)下來(lái)，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里揮舞，隱約有父母焦灼的臉，期盼的眼神。
就這樣高考結(jié)束了，走出考場(chǎng)的那一刻，我深深地吐了口氣，想到：不知道是我在等待夢(mèng)想，還是夢(mèng)想在等待我，抑或兩者都不是。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，是一陣藍(lán)色的海風(fēng)將我吹離了方向，飛向另一座花園，嗅著另一種芬芳。而我的夢(mèng)想從不曾褪色，開(kāi)著綠色的花朵，永不凋零。我們還有很多的路要走，大學(xué)亦不是終點(diǎn)，只是供我們休憩，構(gòu)筑另一個(gè)夢(mèng)想的島嶼，我們?nèi)栽诼飞?，青春不朽?/p>
現(xiàn)在憶起高考，亦有幾分憶崢嶸歲月的慷慨與豪邁，那是一種磨礪，是一種成長(zhǎng)。高考是我們?nèi)松飞系囊黄Ｓ?，飛躍它就是對(duì)自身的一種超越，是對(duì)自我的一種認(rèn)識(shí)。在那片海域上我們迷茫過(guò)，然而誰(shuí)的青春不曾迷茫？我們沐浴風(fēng)雨、陽(yáng)光、海浪，這些只會(huì)讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。我們?cè)谧非髩?mèng)想的路上分離，這只能是我們學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感恩。珍惜友情，珍惜時(shí)光，感恩父母，感恩曾陪我們前進(jìn)的人。
我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，準(zhǔn)備踏上另一段征程。高考那片海已讓我不再害怕，因?yàn)樗虝?huì)我如何飛行。青春仍在繼續(xù)，我仍會(huì)努力前行。蝶舞青春，舞出我們的精彩人生！
江蘇高考好奇心四篇十四
維也納是個(gè)很聰明的城市。
作為歐洲工業(yè)的心臟，每天都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人涌入這個(gè)城市，帶給這個(gè)城市來(lái)自世界各地的喧囂。維也納沒(méi)有城墻，沒(méi)有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來(lái)的是歐洲各國(guó)的大企業(yè)，流出的是每天數(shù)以億計(jì)的財(cái)富。維也納很聰明，“二戰(zhàn)”后在“馬歇爾計(jì)劃”的幫助下，他迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并順應(yīng)時(shí)代，出臺(tái)各種政策吸引世界各地的投資者和無(wú)頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一個(gè)擁有百萬(wàn)人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。
維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期，瑪利亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家。
當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期，維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳?lè)創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明，他憑借著莫扎特的音樂(lè)和自由的學(xué)術(shù)氛圍吸引了成千上萬(wàn)的音樂(lè)家和學(xué)者。最終，它以音樂(lè)和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。
維也納的智慧在于他的政策、律令、音樂(lè)、學(xué)術(shù)……然而，這些智慧或許能成就他的一時(shí)之輝煌，卻不足以支撐它立于世界之巔而不倒。
幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?/p>
當(dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí)，維也納客氣的拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹它的真容后又退回的深山。
有人說(shuō)，維也納就如同一個(gè)圓。它的工業(yè)，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進(jìn)一步。而圓的中間，是飄揚(yáng)著優(yōu)美音樂(lè)的小酒館，是散落在城市各個(gè)角落的維也納大學(xué)，是三萬(wàn)四千場(chǎng)音樂(lè)會(huì)和劇院每天座無(wú)虛席的位子……無(wú)論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽(tīng)到城市中心圣斯特凡大教堂日暮時(shí)的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑。
或許，正是因?yàn)榫S也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒(méi)有變得像工業(yè)革命后的英國(guó)一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
江蘇高考好奇心四篇十五
琴斷了！
爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的'琴，在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。
為此爺爺悶悶不樂(lè)了許久。聽(tīng)奶奶說(shuō)，爺爺去縣里的音樂(lè)廳、琴行跑了個(gè)遍，硬是沒(méi)有找到個(gè)會(huì)修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。
父親聽(tīng)說(shuō)琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯牛ⅠR帶我奔了去。
老師傅姓白，白鬢、長(zhǎng)須，似乎比爺爺還要年長(zhǎng)幾歲。爺爺一見(jiàn)著老師傅，頓覺(jué)心頭痛快，容光煥發(fā)。
“師傅，這小三弦還能用嗎？”
“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天。”白師傅轉(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”
一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過(guò)琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢(shì)，給我們來(lái)了段單弦。
“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”
原本歡快的《三國(guó)》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長(zhǎng)音的“亡”字尤其刺耳。
白師傅也和了一段?！袄闲郑缃裣衲@樣的人，可不多見(jiàn)啦！”他指了指沒(méi)有用竹片彈奏的爺爺。
“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實(shí)?！?/p>
爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場(chǎng)。待我見(jiàn)到爺爺時(shí)，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說(shuō)是胃病，年輕時(shí)四處彈唱落下的。
白師傅先前來(lái)看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>
等我再見(jiàn)到白師傅時(shí)，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命?。靠蓱z了這門手藝！”
我把爺爺?shù)那贀崃藫?，在墻架上擺好，紀(jì)念這輩子都沒(méi)有彈完的青春。
江蘇高考好奇心四篇十六
今年的高考作文延續(xù)了往年的命題風(fēng)格，同時(shí)也略有一些變化。它是一個(gè)材料作文，以車來(lái)車往作為寫(xiě)作的引子，貫穿全文，寫(xiě)出車來(lái)車往后面所隱含的人生的這里，折射出歷史的變遷，反映了時(shí)代的變化。
對(duì)于這個(gè)題目，每個(gè)同學(xué)都有話可說(shuō)，很接地氣，源于生活，但是在車來(lái)車往的背后如何看到我們歷史的變遷？這就要靠我們的同學(xué)平時(shí)關(guān)注生活，對(duì)生活有深入的思考，才能寫(xiě)出比較有價(jià)值的文章。
今年的作文題與往年不同的地方在于，以往都是用語(yǔ)錄的形式命題，今年用敘述的形式，讓同學(xué)們感覺(jué)比較親切，大家不會(huì)有生疏感，置于如何寫(xiě)出高質(zhì)量的文章？這就看學(xué)生對(duì)生活認(rèn)知的深度了。
這個(gè)題目要求學(xué)生關(guān)注生活、思考生活，車子來(lái)來(lái)往往、司空見(jiàn)慣，但是有沒(méi)有人做過(guò)思考呢？這個(gè)對(duì)考生來(lái)說(shuō)有很大的啟發(fā)作用。
文體上比較寬泛，記敘文、議論文、抒情文……都可以，千萬(wàn)不能就車寫(xiě)車，而是應(yīng)該選取一個(gè)角度，切入進(jìn)去。
從我們車子的變化，看出人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系，比如：節(jié)能減排、科技進(jìn)步、人與人的相處等。
江蘇高考好奇心四篇十七
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，字體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
水，寧?kù)o致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性；
花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性；
鳥(niǎo)，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。
無(wú)論是水，還是花，抑或是鳥(niǎo)，它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。
的確，大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的'異彩繽紛。
物猶如此，人何以堪？
揭開(kāi)歷史的面紗，古人亦無(wú)不以其個(gè)性而名垂千古。
陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個(gè)性。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清；在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我！他在官場(chǎng)失意，但他不曾在人生中失敗，因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。
司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強(qiáng)不屈著《史記》，這是他的個(gè)性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧，這是他的個(gè)性；魯迅，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個(gè)性……他們不受羈絆，張揚(yáng)個(gè)性，終為世人留下了人生的印跡。
明月高懸映古今，面對(duì)多元的競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性，呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的個(gè)性，不是刻意地炫耀自己，而是實(shí)事求是地肯定自己，因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)需要自我的展現(xiàn)，需要個(gè)性的創(chuàng)新，這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國(guó)合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒(méi)有個(gè)性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無(wú)生機(jī)。
貫古今，串未來(lái)，我們都需要張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，用個(gè)性來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的輝煌人生，用個(gè)性來(lái)描繪自己的宏圖偉志。我們是無(wú)論如何也不可泯滅個(gè)性的，因?yàn)閭€(gè)性是人生的靈魂，只有張揚(yáng)個(gè)性，才能活出自我。
試題解析：
材料作文的關(guān)鍵是讀懂材科，讓思考從材料中析出?？梢韵茸ゲ目浦械年P(guān)鍵詞，再由這些關(guān)鍵詞作深入透析，體現(xiàn)自己的思考。
說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)”^再抓住最后兩句“有時(shí)這是個(gè)性的彰顯。有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”，由此可以確定從“彰顯個(gè)性”“創(chuàng)新意識(shí)”“守規(guī)與創(chuàng)新”等角度立意。
江蘇高考好奇心四篇十八
維也納是個(gè)很聰明的城市。
作為歐洲工業(yè)的'心臟，每天都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人涌入這個(gè)城市，帶給這個(gè)城市來(lái)自世界各地的喧囂。維也納沒(méi)有城墻，沒(méi)有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來(lái)的是歐洲各國(guó)的大企業(yè)，流出的是每天數(shù)以億計(jì)的財(cái)富。維也納很聰明，“二戰(zhàn)”后在“馬歇爾計(jì)劃”的幫助下，他迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并順應(yīng)時(shí)代，出臺(tái)各種政策吸引世界各地的投資者和無(wú)頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一個(gè)擁有百萬(wàn)人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。
維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期，瑪利亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家。
當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期，維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳?lè)創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明，他憑借著莫扎特的音樂(lè)和自由的學(xué)術(shù)氛圍吸引了成千上萬(wàn)的音樂(lè)家和學(xué)者。最終，它以音樂(lè)和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。
維也納的智慧在于他的政策、律令、音樂(lè)、學(xué)術(shù)……然而，這些智慧或許能成就他的一時(shí)之輝煌，卻不足以支撐它立于世界之巔而不倒。
幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔邸?/p>
當(dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí)，維也納客氣的拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹它的真容后又退回的深山。
有人說(shuō)，維也納就如同一個(gè)圓。它的工業(yè)，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進(jìn)一步。而圓的中間，是飄揚(yáng)著優(yōu)美音樂(lè)的小酒館，是散落在城市各個(gè)角落的維也納大學(xué)，是三萬(wàn)四千場(chǎng)音樂(lè)會(huì)和劇院每天座無(wú)虛席的位子……無(wú)論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽(tīng)到城市中心圣斯特凡大教堂日暮時(shí)的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑。
或許，正是因?yàn)榫S也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒(méi)有變得像工業(yè)革命后的英國(guó)一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
江蘇高考好奇心四篇十九
媽媽對(duì)爸爸的評(píng)價(jià)：平時(shí)挺精明，一到錢上就犯渾，只知道亂花錢，敗家。
可不是?打我記事起，買房子、搬家、賣房子就成了常態(tài)，少說(shuō)也換了四五個(gè)地段。若家底殷實(shí)猶可說(shuō)，可咱家卻剛達(dá)小康。幾番折騰下來(lái)，已經(jīng)舉了不少外債。
爸爸和財(cái)務(wù)打了幾十年的交道，跟客戶談賬目時(shí)幾百萬(wàn)的數(shù)目也得精確到個(gè)位，如此細(xì)致的人兒怎會(huì)連家中的存款、經(jīng)濟(jì)狀況都不清楚?莫非真如“清官難斷家務(wù)事”，對(duì)外精細(xì)了，對(duì)內(nèi)就糊涂?我有些不明白。
不過(guò)細(xì)細(xì)想來(lái)，爸爸幾次一意孤行決定買下的房子，其位置都有點(diǎn)名堂。譬如上小學(xué)一二年級(jí)時(shí)，我家的房子擇在鎮(zhèn)中心，雖然位于中心，卻擁有罕見(jiàn)的靜謐，大概是與喧囂馬路隔著幾幢樓房和一片樹(shù)林的緣故吧?？粗h(yuǎn)處人來(lái)車往紛雜不已，耳畔卻時(shí)常聞見(jiàn)群鳥(niǎo)啁啾似在歡騰。年紀(jì)尚小的我，不懂得“大隱隱于市”，卻在這明媚的陽(yáng)光中領(lǐng)略到靜的美好，收斂了頑皮和野性。
上初中時(shí)，爸爸看上了一處鄰近學(xué)校的房子。地理位置雖然不錯(cuò)，價(jià)格卻出奇地高。大概把家里百十平米的老房子賣了，再墊點(diǎn)錢，才換得那六七十平米的新居。那關(guān)口，爸爸打開(kāi)家里的存折算了一下，又帶著笑容對(duì)外借了點(diǎn)錢，就輕飄飄地將錢交給了房主，全然不顧一旁閃著噬人目光的媽媽。后來(lái)的日子，我們一家度著有史以來(lái)最難熬的時(shí)光。但多虧了這一決定，每逢冬季，我不必在寒風(fēng)中趕遠(yuǎn)路，纏人的支氣管炎不再發(fā)作，平安地度過(guò)了初中三年。整整三年。
唯一一次讓我不滿意的新居，便是高中時(shí)代的房子。為了延續(xù)初中的傳統(tǒng)，父親仍在學(xué)校旁邊找了間房。但我搬進(jìn)去一看，卻比初中的更狹小、更簡(jiǎn)陋，網(wǎng)絡(luò)、電視全沒(méi)有，平日用來(lái)消磨時(shí)光的手機(jī)也只好交出。高中三年的色調(diào)，變得乏善可陳。聽(tīng)著我傾訴滿腹牢騷，爸爸只在一旁呵呵一笑，說(shuō)：“現(xiàn)在啊，還是艱苦點(diǎn)吧?！闭f(shuō)來(lái)也怪，一些過(guò)去的朋友遇見(jiàn)了我，卻驚訝往日頗為散漫的我多了些沉穩(wěn)，啊，興許真的長(zhǎng)大了呢!
高中的生活，終于迎來(lái)尾聲。一日，我與爸爸閑聊：“爸，以后還搬家么?”爸爸意味深長(zhǎng)地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父親的多次搬家或許僅僅是為了我吧。
我想，媽媽評(píng)價(jià)爸爸“花錢發(fā)昏”，可能有些道理。但是，這種行為如今看來(lái)卻蘊(yùn)有某種智慧。只不過(guò)，這智慧被愛(ài)包裹起來(lái)，深深地、悄悄地藏在這房間里的某處罷了。
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江蘇高考好奇心四篇二十
仰望群星爍，閃耀終有我。一直很喜歡茨威格一本書(shū)的書(shū)名，叫“人類群星閃耀時(shí)”。書(shū)中大家輩出，恰似群星閃耀，照亮歷史的天空。此去經(jīng)年，回想著大師們的高山景行，我總是希望能有一天，我也環(huán)繞在我所喜歡的人的周圍，與他們一起閃耀。
俗話說(shuō)所愛(ài)塑人，這句話是很有道理的，因?yàn)槿藗兛倳?huì)主動(dòng)的去接近，了解喜歡的人。這種主動(dòng)地接近和無(wú)意識(shí)的模仿，某種程度上來(lái)說(shuō)，是人們希望更加拉近與所愛(ài)之人的距離。在這些情緒的渲染之下，某些東西就不再是外在的精神客體，而是內(nèi)化為不可或缺的精神元件，潛移默化的塑造者我們的外在和內(nèi)心。
古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼見(jiàn)，何況，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代窄化了我們的信息接收面，流行文化的皮下注射式傳播營(yíng)造了相對(duì)封閉的空間，文化的分眾式傳播使不同的部落逐漸形成，同類們不知不覺(jué)被匯聚，于是我們只能被動(dòng)的接受，耳朵中回蕩著的是同類信息帶來(lái)的喧囂。
所以也就不難理解，為什么會(huì)有那么多失學(xué)青年，模仿竊格瓦拉，走向犯罪的深淵。
涉淺水者得魚(yú)蝦，潛深水者得蛟龍。我們新時(shí)代的青年所愛(ài)之人應(yīng)該是正能量的，具有模范意義的。
我不禁想起了李可染和齊白石的佳話。出于對(duì)老師的仰慕，李可染拜入齊白石門下，終日與靈動(dòng)水墨相伴，終成以畫(huà)牛著稱的李可染；梅尚程荀四大家同處一門，在他們所敬愛(ài)的老師門下各美其美，美美與共；刻下“青藤門下走狗”的鄭板橋，對(duì)于徐渭的喜愛(ài)之癡狂也是可以想見(jiàn)了，正是因?yàn)閷?duì)“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可無(wú)一，不可有二”的鄭板橋。
追隨庸俗者，將在日復(fù)一日的同類信息中體會(huì)到逐漸粗糲的內(nèi)心，而志存高遠(yuǎn)的人，終將在所愛(ài)之人影響下逐漸被塑造。
寫(xiě)作完人類群星閃耀時(shí)的茨威格，追溯完大家風(fēng)流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以葉芝才會(huì)說(shuō)：愿我們相遇，在我青春如火時(shí)。
在我?jiàn)^筆疾書(shū)、思接千載的此刻，北京的陶勇醫(yī)生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田間地頭書(shū)寫(xiě)“大地的論文”；南京的李浩亮正用他的智慧點(diǎn)亮零售業(yè)的新變局……他們教會(huì)我寬容，勤奮，創(chuàng)新。
惠特曼說(shuō)，我輕松自信地走上大路，長(zhǎng)長(zhǎng)的大路通向我想去的任何地方。是的，我獨(dú)自一人走在人生路上，仰望星空，群星躍動(dòng)，指引著我，而我，終將閃耀！
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