讀后感可以使我們與作者建立起一種共鳴和情感交流的橋梁，讓我們更好地理解和理解他的作品。怎樣才能在讀后感中體現(xiàn)自己的獨特觀點和思考？以下是一些網友寫的讀后感，希望能夠給到大家一些寫讀后感的啟示和幫助。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇一
《傅雷家書》這本書我一讀，就被書中的哲理深深地吸引住了。
從書名可以看出，這本書是傅雷夫婦對其子女寫的信的一個合本，這本書中所表現(xiàn)的因材施教、獨立思考等先進思想使得它至今也廣受他人贊譽。在這些書信中所體現(xiàn)出來的，是父母對子女的關心、教育，他們對子女的素質教育異常重視，所以這一本書也是其他青少年值得一讀的好讀物，也正是因為這一本書的教育意義，使得這一本書成為素質教育的經典范本。
書中首先強調的，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現(xiàn)身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，勝不驕，敗不餒。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，以及如何正確處理戀愛、婚姻等問題，都像良師益友一樣，提出意見和建議。
總的來說，《傅雷家書》這本書是圍繞著對子女的教育而寫的，其中有很多是我們青少年值得借鑒的，這本書是一本十足的好書，值得我去閱讀，我雖然不能做到“甚解”的地步，但會盡力去讀這一本書，爭取能從其中尋得一些對我好的，能讓我利用的道理!
傅雷家書讀后感初一讀后感篇二
其實，說起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對于古典音樂的熱愛，所以很小的時候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。他是一個老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經有人對他說過，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書》中，我卻認識了另一個傅聰，那是一個韶華當年，意氣風發(fā)的青年，是被爸爸要求“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談論藝術的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候，不止一次提到的問題。在傅雷的家書中，我們看到的是，爸爸如果再教導兒子如何做人，而不是如何做藝術家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現(xiàn)在爸爸給兒子的點點滴滴?！陡道准視方o我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
在那個特殊的年代，書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達的今天，這個習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動，翻出信紙和鋼筆，給自己的爸爸，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇三
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整，你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。
當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，最大的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。
也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇四
在這本書中，傅雷先生通過家書不僅僅給傅聰以生活和學習上的指導，同時也向傅聰傳達了為人處事方面的經驗。而這些家書也加深了傅雷及傅聰間的父子感情，《傅雷家書》中蘊含許多人生哲理和具有借鑒性意義的教育方法，可以說這一封封書信宛如一座橋，連接了傅雷與傅聰兩代人，表達了一位父親對由身處異國兒子的深切思念與殷切盼望。
一直以來，我們眼中的傅雷先生是一位嚴謹認真知識淵博的學者。他的成就遍布音樂、美術、文學、翻譯等多個領域。而《傅雷家書》則使我們見到了另一個他，這個他身上有著中國式父愛特有的深沉與厚重。傅雷先生對于孩子的愛并不流于表面，而滲透在字里行間，隱藏在看似嚴肅的面孔之下。傅雷先生對孩子的教育既有中國式的一面，也有西方的色彩。其對孩子嚴厲，但關心孩子的各個方面，甚至連貼郵票這些鎖事也都十分關心。其次，他又將兒子作為與自己同等地位的人加以交流，注重培養(yǎng)其的獨立意識與愛國觀念。
我想這種既包含中國式也包含西方式的教育方法很值得我們當代的老師和家長學習，我們在關注學生的成績的同時也應該注重培養(yǎng)他們獨立的人格和自由的精神，一味的關心抑或一味的嚴苛都是要不得的?？赐辍陡道准視妨?，我不禁聯(lián)想到現(xiàn)代社會中的兩種教育觀點：有人提倡對孩子進行“虎爸虎媽”式教育，亦有人提倡讓孩子無約束地成長。但我認為最適合孩子的教育方式應是一種嚴與慈相結合的方式。同時，我們必須看到家長對孩孑的榜樣作用，為此家長應規(guī)范自己的行為，以達到“賢母使子賢”的目的。
傅雷先生曾這樣說過：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人！”可以說，成為一個人，是我們做好一切事情的基礎，如果沒有獨立人格，我們就無法勇敢地面對生活中的磨難，無法堅定自己的目標，其次，家長應注重培養(yǎng)孩子的愛國意識，社會意識與團結意識。人處于社會中均與社會中的人有著這樣或那樣的關系，父母可以保護孩子一時，卻無法保護孩子一世。孩子必須學會如何單獨面對生活中的不如意、無奈與彷徨。孩子們也必須學會如何與周圍的人相處，學會理解，學會原諒，學會承擔，學會成為一個人。
對于教育，古今中外都有許多不同的觀念，但我們卻不得不承認教育對于我們人生中的重大意義，教育不僅需要國家、社會、學校的努力，同時也需要家庭對于孩子的關心與愛護，以使孩子能夠適應現(xiàn)代社會日益發(fā)展而帶來的需要?！陡道准視分员徽J為是經典，不是因為其中有多少華麗的修辭，而在于其中蘊含的教育哲理及其中樸素而美好的父子情感。
我們應認識到父母在孩子教育中的巨大作用。對于我們當代人來說，如何看待家庭教育與學校教育的關系，是我們當下必須要思考的問顳。在孩子的教育和成長的過程中，家長扮演著極其重要的角色，為此家長應不斷地發(fā)展自身，而學校也應更加注重對于孩子天性的引導。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇五
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整，你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。
當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，最大的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。
也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然由于飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇六
母愛又是一條奔騰不息的大河，源源不斷，永遠伴隨著我們。我們這一代，家庭在關注我們，祖國在關注我們，世界在關注我們，我們有著太多太多的關注。晴天迎著朝露出門，披著星光回家，這種現(xiàn)象這也沒有了;雖然這是一個嚴峻的考驗，可是我們人民包括海外華僑萬眾一心，眾志成城。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的.事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇七
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇八
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)?！?/p>
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇九
讀完整本書，覺得有一個會令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實在是太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信可以看出，傅聰時常是幾個月都不回一次信的。在那個通訊不發(fā)達的年代，又與父母分隔如此之遠，幾個月不回信，換做是我，絕對是做不到的，父母對自己是如此關心，而傅聰卻讓父母擔心，這是在我看來傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡簡單單的幾句話，也可以給父母莫大的慰藉吧。
傅雷與他的妻子走得是如此的突然，沒有再給傅聰盡孝的機會，在我看來，日后傅聰自己想起這段年輕時的往事，也會后悔不已吧。我們現(xiàn)在也處于這樣一個年齡段，我們正處在人生最美好的時光，父母卻正在一天天地老去，而我們與父母的距離，也越來越大了。父母仍然是關心我們的，或許只是我們感覺不到罷了。我覺得我們再沒有時間，也應該不時抽出點時間給父母打個電話，哪怕是一兩句噓寒問暖的話，也會使父母感到欣慰吧。不要等父母不在了，才想到去盡孝，才想去關心父母。不要像傅聰一樣，留下這種遺憾。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇十
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然由于一些原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇十一
記得小時候，信息科技還不是那么發(fā)達，親朋好友間的信息傳遞就靠寫信，用古代的話語來說就是家書。到現(xiàn)在，雖然很少會用到書信了，但它仍然是維持親情的紐帶之一。
我國著名翻譯家傅雷，給子女寫了近百封家書，這些家書總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
《傅雷家書》不僅僅是給了我們教育子女的啟示，它為我們開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教子女立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，但他們樸實無華的語言間卻是對我的拳拳的愛意。
從《傅雷家書》中，我明白沒有不愛子女的父母，父母為子女做的，遠遠高出子女為父母做的幾百倍，我只能盡我最大的努力，盡可能的回報父母的恩情。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇十二
這個暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書》，讀后深有感觸。
《傅雷家書》本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有小;創(chuàng)新與突破;用人之道;看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇十三
花了將近半個月的時間，我讀完了傅雷家書，感觸很多。
在本書里，我讀到了兩個字——愛與孝。不得不說，傅雷寫給傅聰?shù)拿恳环庑胖校及怂麑Ω德數(shù)膼?。其實從小，傅聰就被傅雷嚴格的管教著，父母都是希望子女成才的?；蛟S傅聰沒有被父母寵著的童年，但傅雷對他嚴厲的愛，是他日后成才必不可少的。
在傅聰剛剛出國學習的那段日子里，相信他不是很適應的，畢竟第一次離父母這樣遠。但是傅雷給他寫信 他以這種方式告訴傅聰，父母還是在你身邊的，這會給傅聰那孤獨的心極大的安慰，會讓傅聰有一種父母與他“天涯若比鄰”的情感吧。
在傅聰小有成就的時候，傅雷告訴傅聰不能驕傲，這樣才能讓他明白要繼續(xù)學習新的內容，提高自己，為他以后更大的成就做了鋪路石。雖然傅聰常常不回信，但是傅雷仍然孜孜不倦的給傅聰寫信，在其中我能感受到父母對子女那深切而又默默無聞的愛。只求為子女付出的多一點，而不求什么回報。
在國內反右的時期，傅雷深受困擾，他為了不讓傅聰擔心，為了能讓傅聰更加專注的學習，寧愿自己在內心默默承受這份痛苦。
其次，我想說的是一個“孝”字。讀完整本書，令我特別感慨的地方，是傅聰給父母的回信，實在太少了。特別是他剛剛出國的那段時間，從傅雷的信中可以看出，傅聰是經常幾個月不回信的，這是在我看來傅聰做的不好的地方。
傅雷與他的妻子走的如此突然，沒有給傅聰盡孝的機會。日后傅聰也是會有遺憾的吧。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇十四
傅雷是真正的好父親，有這樣真誠的父親，做他的兒女應感到榮幸，他把自己的兒女看作是獨立的個體，總是給予兒女正確的觀念。我們有些長輩，做錯了事不承認，還將其強硬擺正，這是教育的誤導。
傅雷的真誠，體現(xiàn)在教育兒女方面，書信中可見一斑：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好:有些罪過只能補償，不能洗刷?！?/p>
離別之時，傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”，竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
傅雷家書給我的啟示還有很多……
我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，撫養(yǎng)子女十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣。他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法?？伤麄兿脒^沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于x運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書!
傅雷家書讀后感初一讀后感篇十五
《傅雷家書》充滿父母對兒女關愛，一封封家書一份份愛，它不是父母對兒女的教誨，而是父母對兒女的理解和溝通，處處傳遞著良好的家風。
做人要敢于承擔和面對錯誤。傅雷在兒子面前剖析自己，敢于在兒子面前承認錯誤，把自身人生經歷中的經驗和教訓講述給兒子。不會因為長輩的威嚴回避錯誤，拉近了與兒子的關系，成為了兒子的一位老師，也更像是一位朋友。
做人要直面困難。傅雷告訴兒子：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬上來，一定會逐漸攀上高峰。”在傅雷的指引與鼓勵下，傅聰由鋼琴學童成為了世界級的鋼琴家。面對傅聰在學琴過程中經受的挫折，他如父親說的一樣，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。當傅聰一曲過后，所有聽眾，連教授在內全都鼓掌。許多人向他要簽名時，正體現(xiàn)了他直面困難和傅雷的正確教導對于兒子的影響。
做人要注重品德修養(yǎng)。傅雷教導兒子應做到“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健?。在家書中處處流露著傅雷對于兒子品德修養(yǎng)的重視。他教導兒子做到善，他說：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，而不是為了求取永恒的福祉。發(fā)自內心的善，才是傅雷注重的品德?！?/p>
說到這兒我不禁想到了我的父母，他們雖然不是傅雷那樣的偉人，而他們給我的愛卻絲毫不比傅雷給予孩子的少。他們不像傅雷一樣給我講大道理，卻在日常生活中無處不在立身行事，以身作則。父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。
在生活中，我們不該向父母奢求他們的大愛，因為他們處處的關心與理解，才真正打動我們。傅雷把我們的父母在生活中對我們的教誨總結成句句深刻的語句，譬如書中有這樣一句話：“人一輩子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人才如一潭死水，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫。”他正如我們的父母教誨我們的，面對成功要謙虛，面對失敗則應坦然面對。通過傅雷的話，父母的教誨又浮現(xiàn)在眼前，他們身上都有一種神奇力量，那就是愛。父母的愛，對我們無論如何都十分重要。
這部作品的意義在于，它以傅雷“真誠待人，認真做事”的生活準則，為后世父母講述親子交流的重要，更教會了我們理解父母，增進溝通，更讓我知道該如何做一個稱職的優(yōu)秀的孩子。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇十六
傅雷家書》是家書，那么厚厚的一本全都是家書，這說明父母多么愛著他們的孩子啊!
剛剛開始閱讀時，我從心里拒絕這本書，我覺得無趣，但在深刻閱讀下我改變了我的想法。
家書中的傅家是容不得褻瀆的，這里祖?zhèn)鞯膭偭?
從書中的內容可以知道傅雷是一個特別細心的人，對兒子的關心無微不至，傅雷愛兒子卻不溺愛孩子，悉心培養(yǎng)孩子，希望他能成為一個時刻愛國，淡泊名利的人。
長江的偉大，在于其深厚淵博，寬廣無垠的胸襟;而京杭大運河，則在于其哺育眾生，敦厚淳樸的品質。我認為，傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華，卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖，如那平緩如鏡的運河之水溫潤婉轉，晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來對兒子的關切，對丈夫的體貼，化為那涓涓河水，悄無聲息地浸潤著我們的心靈。
心靈的碰撞，迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯，亦在水乳交融之間，使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學、音樂、藝術的見解。“要使你的思想深邃，必先訓練你的文筆?！备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f。百川入海，方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束，在與兒子的信里，宛若知己攀談。父親充滿正義，言行一致的性格深深地影響了傅聰，如一雙無形的手，指引著他，讓他永保一顆赤子之心。
每個人的心中都有屬于自己的一條河流，每個人都是世間獨特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài)，不懈努力，方可明靜如初，閃耀出奪目的光彩!
傅雷家書讀后感初一讀后感篇十七
“烽火連三月，家書抵萬金?！?/p>
人的生命是有局限性的，而人的事業(yè)卻是永無止境的。教育兒女，可以延續(xù)自己的生命。
當兒女離開父母時，父母總是不舍的，就像園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，在離別的關頭怎么免得了割舍不得的情緒。當兒子遇到感情遇到問題的時候，父母會鼓勵他面對，父母會關心他的身體，讓他時刻銘記他是一名中國人。亦師亦友，是傅聰?shù)母赣H；多愁善感，是傅聰?shù)哪赣H。
在生活中，我們與父母又是如何？父母一天天變老，我們一天天長大。誰能料到中間會發(fā)生什么事，珍惜與父母相處的時光吧，畢竟有人管著你、關心你、照顧你，是一件很幸福的事。
父愛如山，母愛如水。即使你犯了錯，他們會包容你；即使你對生活失去了希望，他們還會鼓勵你積極面對，給予你重新面對生活的勇氣。
世界上有一種最動聽的聲音，那便是父母的呼喚。807班李雨萱
與母親共讀《傅雷家書》，我的感觸很深，信中，傅雷對于兒子傅聰?shù)年P心無微不至，對于他學習，感情上的見解，也很獨到，不單單是從父親的角度所提，更多的是從朋友的角度過來人的角度，來幫助傅聰。
傅雷所表現(xiàn)出來對兒子的愛，就如大山一樣，給人以踏實和穩(wěn)定。他能從更大的角度給傅聰提出建議，區(qū)別于母愛，父愛所表現(xiàn)出來的其實更讓人感動和回味。
讀完后，我與母親，也同樣收獲頗多，我們學習了傅家父子那樣的相處模式。像朋友，像師長那樣傾聽對方，給予其精神上的幫助，和學習上的建議。不再被傳統(tǒng)的家長與孩子之間的相處要求所束縛。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇十八
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩,傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎，因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從苛刻，而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視，傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動。
其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信，信中充滿了對子女的關心和憐愛，同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書！
傅雷家書讀后感初一讀后感篇十九
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，濃濃的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
“我們常常沉浸在回憶中，把你的一生重新問過一遍，想著你在強保中疾肥胖，又淘氣又可愛的童年，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦比賽為止：童年時所受的嚴格的家庭教育，少年時代的發(fā)奮用功，出國后的辛勤疾苦，今天的些許成績真像電影中的一個個鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂！如今你到了人生的高潮，也是一生中最幸福的階段。開始成家立業(yè)了。”從這段文字中可以知道傅雷對兒子的愛意，連小時候的支根末節(jié)都還記得。是啊，父親對孩子的愛永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。
有人說，沒有父愛，就沒有剛毅；沒有父愛，就沒有寬廣。的確，父愛一點也不弱，一點也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續(xù)到了那無形的父愛中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的父愛卻早已告訴我們：做人要勇就堅強。
父親總是在我需要的時候幫助我，無論是小事還是大事，好像對于他來說，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種溫暖叫關懷，有一種親情叫父愛。這句活說的一點都沒有錯，父親對我們的愛可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著父愛的責任。
《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”
我的父親希望我能快快樂樂的長大，凡事只要努力就好，俗話說得好謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現(xiàn)自己的夢想，不論結果如何，都不要太過介懷，只要無愧于心即可。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇二十
看了《傅雷家書》之后，我受益匪淺。
《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國在外學習的兒子傅聰，傅雷用自身經歷來教自我兒子做人的原則、對藝術的修養(yǎng)、以及如何對待生活的問題，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身作則；自我做不到的事千萬勿要求別人；自我也要犯的毛病先批評自我，先改自我的。”還有傅雷先生在聽完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對他兒子提出了自我的看法，并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生經過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術，會讓兒子一天比一天長進。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時，總要將自我擺進去，引導兒子認真對待自身的不足。
我一向認為愛子之情是人之常情，但傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位，正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但為兒子樹立了一個嚴肅認真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽其言，又學其行，成才道路上才會穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自我的父母，想起了他們的諄諄教導，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理，但他們做什么事都會為我著想，為我研究，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動。《傅雷家書》讓我懂得了做人的道理，同時也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛。
傅雷家書讀后感初一讀后感篇二十一
如何做人
讀了《傅雷家書》，我明白了許多道理。一個人想要學有所成，想要報效國家，都要思考一個問題：為什么做人?怎樣做人?只有你學會了做人，才能更大地發(fā)揮你的能力，才能成就個人，才能報效國家。
《傅雷家書》是作者傅雷教育兒女的書信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要謙虛，獲得大獎不驕不躁，虛心請教，才能更好地補充自己的不足。做事要嚴謹，認真對待每一件事務，不急于求成。
細節(jié)很重要
傅雷先生在書中曾教導兒女生活中的禮儀要得體。比如：“在不用刀叉時，手應放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能發(fā)出聲音。”這些生活細節(jié)體現(xiàn)著一個人的涵養(yǎng)。禮儀得體也是對他人的尊重。
人生的最高境界
書中有這樣一個片段，講的是傅雷先生教導兒子傅聰時，告訴兒子彈鋼琴的最高境界應該是琴聲響起，人們隨著琴聲的變化哭笑無常，不時變幻。而彈琴者應像率領千軍萬馬那樣沉穩(wěn)如鐘。感情不夠深切，曲子就不夠味，就顯示不了它的本質。人生亦如此，面對著生活的喜怒哀懼，又有幾人可以做到沉穩(wěn)如山呢?這段話讓我受益匪淺。
人生啟示
傅雷先生對兒女的諄諄教誨成就了他們，一個是鋼琴大師，另一個是英語特級教師。他是一個嚴厲盡責的父親，在兒女迷茫時指引方向，謹戒他們?yōu)槿颂幨赖牡览?，為兒女以后的人生鋪墊道路。
我從中體會到傅雷先生教子深切、父子情深。在嚴厲的教育中彰顯對兒女的愛?！陡道准視愤@樣的一本好書啟迪了青年人的思想，像良師益友般幫助我們面對生活中的問題。做人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困難不放棄，獲大獎不驕傲，要有國家和人民的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個德才兼?zhèn)?、禮儀得體的人。
《傅雷家書》好似大海中的燈塔，在迷霧中引導我們前行;它像我們的良師益友般傳授為人處世的經驗，在我們成長的路途中開辟了一條光明的道路。
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