心得體會(huì)不僅要關(guān)注外在經(jīng)驗(yàn)和感受，更要追求內(nèi)在的思考和領(lǐng)悟。想寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要有清晰的寫作目標(biāo)和主題。接下來是一些我個(gè)人的心得體會(huì)，歡迎大家分享討論。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
我是一名社會(huì)學(xué)院的學(xué)生，對此非常自豪。我在上大學(xué)之前就對社會(huì)學(xué)有深入了解并有強(qiáng)烈興趣。進(jìn)入這個(gè)學(xué)院后，我的期望得到了滿足，課程設(shè)置豐富，老師教學(xué)水平高超，讓我感覺受益匪淺。
第二段：學(xué)習(xí)體驗(yàn)
在社會(huì)學(xué)院的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了獨(dú)立思考的方法，更重要的是，加深了對社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的理解。我們的討論和研究焦點(diǎn)圍繞著人在社會(huì)中的角色、權(quán)力、文化、歷史等問題，教給了我如何去分析和解決社會(huì)問題的基本方法。
第三段：教學(xué)方法
我很欣賞教授們的教學(xué)方式，他們善于引導(dǎo)我們探究問題，通過討論和辯論來讓我們更深入地理解概念。他們的講解深入淺出，使得我能更好地理解復(fù)雜的理論和方法。從課堂到研究，從模擬到實(shí)踐，我們的教授都會(huì)精心設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和教學(xué)方法。
第四段：課余活動(dòng)
作為社會(huì)學(xué)院的學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)課程，還有很多課余活動(dòng)。我參加了很多有趣、有意思的活動(dòng)，比如訪問政府部門、參觀社會(huì)福利機(jī)構(gòu)、與知名學(xué)者的交流等。這些活動(dòng)加深了我的社會(huì)學(xué)知識，讓我更好地了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
第五段：小結(jié)
社會(huì)學(xué)院讓我獲得了很多知識和經(jīng)驗(yàn)，我也認(rèn)識到要研究社會(huì)學(xué)，要對社會(huì)進(jìn)行觀察和分析，必須得打好哲學(xué)基礎(chǔ)和工具方面的知識，這能幫助我們更好地了解社會(huì)和未來發(fā)展方向，供我們進(jìn)行有針對性的規(guī)劃和決策。我相信，在社會(huì)學(xué)院的學(xué)習(xí)將會(huì)對我的未來職業(yè)和人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
教育社會(huì)學(xué)是一門研究教育與社會(huì)關(guān)系的學(xué)科，對于理解和提升教育質(zhì)量以及教育公平具有重要意義。在學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)這門課程過程中，我深入了解了教育在社會(huì)中的角色和影響，并通過閱讀大量的研究文獻(xiàn)和參與課堂討論，對教育社會(huì)學(xué)有了更深刻的理解。
第二段：反思教育社會(huì)學(xué)思想及其對教育實(shí)踐的影響
教育社會(huì)學(xué)研究了教育與社會(huì)各個(gè)方面的交互作用，特別關(guān)注教育對社會(huì)不同群體的影響。通過學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)的思想和理論，我認(rèn)識到教育不僅僅是傳授知識，更是對個(gè)體和社會(huì)進(jìn)行塑造和影響的過程。教育不應(yīng)該只看重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面成長和個(gè)人特質(zhì)的培養(yǎng)。此外，教育社會(huì)學(xué)還強(qiáng)調(diào)教育的公平問題，通過研究教育的社會(huì)不平等現(xiàn)象，我們能更好地改善教育制度，提升弱勢群體的教育機(jī)會(huì)。
第三段：探討家庭與教育的關(guān)系
家庭是孩子最早的教育場所，也是塑造個(gè)體的主要社會(huì)化機(jī)構(gòu)之一。在學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)的過程中，我對家庭在教育中的作用有了更深入的認(rèn)識。家庭背景、家庭教育風(fēng)格、父母對子女的期望等，都會(huì)對孩子的教育發(fā)展產(chǎn)生重要影響。因此，教育工作者和社會(huì)應(yīng)該重視家庭教育的質(zhì)量，提供更多的支持和資源，以減少由于家庭教育差異導(dǎo)致的教育不平等問題。
第四段：討論教育社會(huì)學(xué)對教育政策的啟示
教育社會(huì)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，也是對教育政策制定者的一種啟示。通過分析社會(huì)背景、社會(huì)不平等等因素對教育的影響，我們能夠更好地制定教育政策和改革措施，以促進(jìn)教育的公平與發(fā)展。教育是社會(huì)發(fā)展的重要引擎，教育政策的制定者應(yīng)該根據(jù)社會(huì)的需求和變化，靈活調(diào)整教育政策，以滿足不同群體的需求。
結(jié)論段：總結(jié)教育社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過學(xué)習(xí)教育社會(huì)學(xué)，我深刻體會(huì)到教育與社會(huì)的千絲萬縷的聯(lián)系。它不僅僅是一門學(xué)問，更是一種思維方式和一種促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量。教育應(yīng)該超越純粹的知識傳授，更應(yīng)該注重個(gè)體的全面發(fā)展和社會(huì)的公平；家庭教育的重要性和家庭對孩子的影響也不能被忽視；教育政策應(yīng)該基于社會(huì)的需求，靈活調(diào)整。總之，教育社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到教育的復(fù)雜性和重要性，也使我深信只有通過不斷地研究和改革，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)公平、高質(zhì)量和可持續(xù)的教育發(fā)展。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
作為一門研究社會(huì)現(xiàn)象的學(xué)科，社會(huì)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中具有非常重要的地位。在學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論這門課程中，我深深感受到了社會(huì)學(xué)的重要性，也學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)人類社會(huì)的核心概念和基本理論。通過這門課程，我不僅加深了對社會(huì)學(xué)的了解，也對自己和周圍的社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識。下面就我學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論的心得體會(huì)進(jìn)行闡述和總結(jié)。
一、社會(huì)學(xué)對社會(huì)的了解和解釋
社會(huì)學(xué)是一門研究社會(huì)的學(xué)科，在社會(huì)學(xué)概論的學(xué)習(xí)過程中，我們了解到社會(huì)學(xué)的研究對象是人類社會(huì)及其各種現(xiàn)象，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)變遷等。通過社會(huì)學(xué)的研究，我們能夠更好地了解社會(huì)各個(gè)方面的現(xiàn)象，以及這些現(xiàn)象背后的根源和原理。同時(shí)，社會(huì)學(xué)還為我們提供了一些探索和解釋社會(huì)現(xiàn)象的框架和模型，這些模型可以幫助我們更系統(tǒng)地分析和解釋社會(huì)現(xiàn)象，深入理解社會(huì)現(xiàn)象背后的規(guī)律和本質(zhì)。
二、社會(huì)學(xué)的研究方法和邏輯
在社會(huì)學(xué)概論的學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了社會(huì)學(xué)的研究方法和邏輯，這對我們進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究和分析非常有幫助。社會(huì)學(xué)的研究方法包括調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、比較、歷史、文獻(xiàn)等，對于不同的研究對象和問題，我們需要選擇不同的方法進(jìn)行研究。在社會(huì)學(xué)研究中，我們還需要注意科學(xué)性和客觀性，以及避免主觀臆斷和情感傾向。同時(shí)，社會(huì)學(xué)中還有著嚴(yán)格的邏輯和推理過程，我們需要通過研究數(shù)據(jù)和資料，進(jìn)行概念分析、假設(shè)檢驗(yàn)、因果關(guān)系驗(yàn)證等等，確保我們的研究結(jié)論具有科學(xué)性和可靠性。
三、社會(huì)學(xué)的社會(huì)責(zé)任和價(jià)值
社會(huì)學(xué)與社會(huì)聯(lián)系緊密，社會(huì)學(xué)研究的質(zhì)量和深度關(guān)系到社會(huì)發(fā)展的前景和命運(yùn)。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論讓我了解到，社會(huì)學(xué)應(yīng)該擁有社會(huì)責(zé)任和價(jià)值觀念。社會(huì)學(xué)家應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象，積極地對社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋，發(fā)表高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究，為社會(huì)的發(fā)展和真理的探索做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，在社會(huì)學(xué)研究中，我們也需要注意社會(huì)倫理的問題，避免研究過程中對個(gè)體或群體造成負(fù)面影響。
四、社會(huì)學(xué)的綜合性和互動(dòng)性
社會(huì)學(xué)是一門極具綜合性和互動(dòng)性的學(xué)科，社會(huì)學(xué)研究和分析往往需要多學(xué)科知識的綜合和交互。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論讓我了解到，社會(huì)學(xué)不僅需要具備社會(huì)學(xué)的基本知識，還需要借鑒其他學(xué)科的理論和方法。例如，社會(huì)學(xué)家常常需要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等方面的知識進(jìn)行研究和分析。同時(shí)，社會(huì)學(xué)研究也需要與社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)政策相互關(guān)聯(lián)和作用，以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和改進(jìn)社會(huì)現(xiàn)象。
五、自我認(rèn)識與實(shí)踐
學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論讓我對自我和社會(huì)有了更深入的認(rèn)識。社會(huì)學(xué)研究和分析讓我了解到，人類社會(huì)的各個(gè)方面都是相互關(guān)聯(lián)和影響的，每一個(gè)人都處在一個(gè)復(fù)雜而宏大的社會(huì)體系中。同時(shí)，社會(huì)學(xué)也讓我認(rèn)識到，個(gè)人行為和人類社會(huì)的命運(yùn)有著密切的聯(lián)系和互動(dòng)。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我也認(rèn)識到，對于自我的認(rèn)識和價(jià)值觀念的建立，對于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展具有非常重要的作用。因此，我將會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和生活中，持續(xù)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和問題，并用社會(huì)學(xué)的知識和理論不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)識和實(shí)踐。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
社會(huì)學(xué)習(xí)作為一門學(xué)科，對于我們的人生發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)能力有著重要的影響。在我參加特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程的過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。特色社會(huì)學(xué)習(xí)不僅教會(huì)了我如何更好地了解和適應(yīng)社會(huì)，還讓我認(rèn)識到自我成長的重要性。以下是我對特色社會(huì)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
首先，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程給我提供了一個(gè)認(rèn)識社會(huì)的全新視角。通過學(xué)習(xí)課程中的相關(guān)理論和案例分析，我逐漸理解社會(huì)是如何運(yùn)作的，以及個(gè)體在社會(huì)中的角色和責(zé)任。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程教會(huì)了我如何觀察社會(huì)現(xiàn)象，分析問題并找出解決問題的方法。例如，我們在課程中學(xué)習(xí)了社會(huì)心理學(xué)的相關(guān)概念，明確了人們?yōu)槭裁磿?huì)有種種行為，了解他人行為背后的原因。通過這些學(xué)習(xí)，我懂得了如何在社會(huì)中與他人互動(dòng)，提高與人溝通的效果，并對于人際關(guān)系的變化有了更深入的理解。
其次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程加強(qiáng)了我對社會(huì)問題的關(guān)注和反思能力。在探索社會(huì)問題的過程中，我學(xué)會(huì)了詳細(xì)分析和深度思考，能夠從多個(gè)角度審視社會(huì)問題，明確問題的根源和解決方案。通過參與討論和實(shí)踐，我對一些社會(huì)問題有了更深入的理解。例如，我們討論了貧困問題，我認(rèn)識到貧困只是一個(gè)浮在表面的現(xiàn)象，背后隱藏著更深層次的社會(huì)問題，如教育不公平和資源分配不均。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程幫助我意識到，要解決社會(huì)問題需要綜合各方面的力量，倡導(dǎo)公平正義，為改變社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
再次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程鼓勵(lì)我積極參與社會(huì)實(shí)踐，踐行學(xué)以致用的原則。課程中，我們通過參觀社區(qū)項(xiàng)目和組織參與者的經(jīng)驗(yàn)分享，親身體驗(yàn)社會(huì)問題背后的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。這些實(shí)地考察使我深刻認(rèn)識到理論與實(shí)踐之間的聯(lián)系，激發(fā)了我為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的熱情。通過自己的努力和主動(dòng)參與，我不僅提高了自身的能力，也幫助了他人。例如，我參與了一次社區(qū)義工活動(dòng)，與居民們交流互動(dòng)，為他們提供了一些幫助。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)會(huì)了關(guān)心他人的需求，也收獲到了成就感和快樂。
此外，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程也強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的自我成長和發(fā)展。在課程中，我們學(xué)習(xí)了個(gè)人發(fā)展規(guī)劃和職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識，以及如何培養(yǎng)自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些知識不僅對我的個(gè)人成長有著重要的指導(dǎo)作用，也為將來的社會(huì)角色準(zhǔn)備了我。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程教會(huì)了我如何發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢，提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，為未來的人生規(guī)劃提供了指導(dǎo)。
總之，特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程是我人生中一段有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過課程，我不僅獲得了對社會(huì)運(yùn)作的深入了解，還培養(yǎng)了自我反思和分析問題的能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程激發(fā)了我積極參與社會(huì)實(shí)踐的熱情，為我未來的社會(huì)角色奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，課程也加強(qiáng)了我對自身成長和發(fā)展的關(guān)注，使我更加清晰地理解自己的優(yōu)勢和發(fā)展方向。我相信，通過特色社會(huì)學(xué)習(xí)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和改變做出積極的貢獻(xiàn)。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
社會(huì)學(xué)概論是一門考察社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題的學(xué)科，旨在讓學(xué)生了解社會(huì)科學(xué)中的一個(gè)分支并拓展他們對現(xiàn)實(shí)世界的理解。去年我在大學(xué)選修了這門課程，現(xiàn)在，我想和大家分享一下我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第一段，介紹社會(huì)學(xué)概論課程的概述及教學(xué)方法。社會(huì)學(xué)概論課程是一門全面性極強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)課程，在課程中，老師通過講授社會(huì)學(xué)的基本理論和方法，讓學(xué)生對社會(huì)現(xiàn)象的理解更深入、更全面。這門課的教學(xué)方法很多樣化，包括課堂講授、廣泛的閱讀、實(shí)地考察調(diào)研等。不僅如此，該課程還突出了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的思考、討論和辯證思維，讓學(xué)生充分發(fā)揮批判性思維，探討社會(huì)問題的根源和解決方法。
第二段，探討社會(huì)學(xué)概論對我個(gè)人的影響。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論，讓我了解到社會(huì)科學(xué)研究的重要性，社會(huì)事實(shí)和問題的多樣性，以及社會(huì)科學(xué)對人類社群發(fā)展的本質(zhì)作用。一方面，社會(huì)學(xué)概論啟示我了解自己所處的社會(huì)環(huán)境和極其復(fù)雜的人際關(guān)系，更加理解人與人之間的相互作用以及 數(shù)百年來社會(huì)演變的歷史軌跡。另一方面，社會(huì)學(xué)概論使我更好地了解并走近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，調(diào)動(dòng)我對問題的認(rèn)知和思考方式，提高了我的批判性思維能力和實(shí)際應(yīng)用能力。
第三段，探討社會(huì)學(xué)概念在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概念，我更好地了解人類社群的面目、規(guī)律和沖突。這些概念有助于我們更好地理解并解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多社會(huì)問題，同時(shí)還能夠高效的規(guī)劃自身未來的發(fā)展。例如，我們可以理解“社會(huì)分層”，用來解釋我們所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及社會(huì)階層的性質(zhì)、組織和演變；還可以理解“家庭社會(huì)學(xué)”，這個(gè)概念引導(dǎo)我們思考和反思有關(guān)婚姻和家庭、照顧家庭成員的責(zé)任、年齡和性別角色、家庭暴力、同性愛等方面的問題。進(jìn)一步了解這些概念和它們在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，可以讓我們更好地了解和適應(yīng)社會(huì)。
第四段，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)學(xué)概論對未來發(fā)展的影響。社會(huì)學(xué)概論是當(dāng)今數(shù)字時(shí)代極其適應(yīng)的學(xué)科之一，它培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，以及對社會(huì)、人類意識、社會(huì)問題的認(rèn)知能力與解決問題的能力，這種能力將成為現(xiàn)代社會(huì)人才的重要指標(biāo)之一。同時(shí)，對于那些考慮在學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)展的學(xué)生來說，社會(huì)學(xué)概論是一個(gè)極其重要的門戶課程。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論，可以引導(dǎo)我們更全面領(lǐng)會(huì)社會(huì)學(xué)最新的研究方法和研究領(lǐng)域，為其未來的研究和專門領(lǐng)域的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第五段，總結(jié)。學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論的過程是深入、有益而多樣化的，通過這種方式，讓我們?nèi)媪私馍鐣?huì)科學(xué)的基礎(chǔ)、方法和應(yīng)用。社會(huì)學(xué)概論使我更好地了解自身社會(huì)環(huán)境、提高批判性思維、指導(dǎo)未來發(fā)展。在以后的生活和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力充分利用所學(xué)的社會(huì)學(xué)概念和方法，更好地理解社會(huì)現(xiàn)象和問題，做出更理性和有效的決策，在未來的學(xué)習(xí)和工作中充分發(fā)揮所學(xué)的知識和能力。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
特色社會(huì)主義，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)我國國情和發(fā)展階段提出的一種新型社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的本質(zhì)要求，注重建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，是我國社會(huì)發(fā)展的新潮流。在特色社會(huì)主義的推動(dòng)下，特色社會(huì)學(xué)習(xí)成為許多青年學(xué)子的關(guān)注點(diǎn)。我也親身參與了特色社會(huì)學(xué)習(xí)，并從中獲得了很多寶貴的體會(huì)。
第二段：主題論點(diǎn)一
特色社會(huì)學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在我的學(xué)習(xí)中，我明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于提高個(gè)人思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)的重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心要素，是全體人民對美好生活的共同追求。通過特色社會(huì)學(xué)習(xí)，我明白了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，強(qiáng)調(diào)自尊、自愛和自信，追求自由、民主、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，培養(yǎng)了正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
第三段：主題論點(diǎn)二
特色社會(huì)學(xué)習(xí)，重視社會(huì)發(fā)展的基本國情。特色社會(huì)學(xué)習(xí)著重介紹中國的社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地認(rèn)識和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，更好地理解和感受國家發(fā)展的激情和力量。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，我了解到了中國的五千年文明史，感受到了中華民族勇繼前人的使命感和中國夢的偉大魅力。同時(shí)，特色社會(huì)學(xué)習(xí)還向我介紹了以改革開放為主題的近現(xiàn)代史，讓我感受到了國家發(fā)展的壯麗畫卷，同時(shí)也讓我更加理解和珍視我所處的民族和國家。
第四段：主題論點(diǎn)三
特色社會(huì)學(xué)習(xí)，注重發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)實(shí)踐能力，鼓勵(lì)掌握創(chuàng)新精神。在我的學(xué)習(xí)中，我參與了一系列具有創(chuàng)新和實(shí)踐意義的活動(dòng)，如科技創(chuàng)新、社會(huì)實(shí)踐等。通過這些實(shí)踐活動(dòng)，我不但掌握了更多的實(shí)際技能，還培養(yǎng)了批判思維和解決問題的能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)的培養(yǎng)方式，更重要的是通過親身實(shí)踐來體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)了我對于創(chuàng)新的熱情和對于實(shí)踐的積極態(tài)度。
第五段：結(jié)論
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
近期，我在大學(xué)中選修了一門社會(huì)學(xué)概論課程，作為文理二科間的必修課之一，它是許多學(xué)生升學(xué)考試中的重要夯實(shí)基礎(chǔ)之一。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我對社會(huì)學(xué)有了更深的認(rèn)識和理解，并受益匪淺。在這篇文章中，我將會(huì)分享自己的學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論的心得體會(huì)，為讀者談?wù)勗趯W(xué)習(xí)過程中的感悟和收獲。
首先，社會(huì)學(xué)所探討的是一種關(guān)于人類行為、思想和互動(dòng)的針對性研究。在課程的開頭，我對此略感困惑：社會(huì)學(xué)究竟與哪些領(lǐng)域有著密切的關(guān)聯(lián)呢？在老師的講解之下，我逐漸明白了：社會(huì)學(xué)與其他的學(xué)科有著諸如政治學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等各個(gè)方向的密切關(guān)系，因?yàn)樗械膶W(xué)科都關(guān)注著我們的生活及其運(yùn)作的相互聯(lián)系。但社會(huì)學(xué)并不止于此，它還讓我們認(rèn)識到個(gè)體和社會(huì)的互動(dòng)，以及我們自己在社會(huì)中的角色。
其次，社會(huì)學(xué)通過對各種社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)象的研究分析，揭示了一些被忽視或者常被誤判的問題。例如，年輕人的成就及其與父母教育方式有關(guān)等等。這些問題或者現(xiàn)象可能從表面上看來是主觀的，但它們背后都有著很深的社會(huì)結(jié)構(gòu)和心理狀態(tài)的原因。當(dāng)我們理解了它們的本質(zhì)之后，我們就有了更加全面的視角去看待世界。換言之，社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)并不僅僅是獲取某種特定的知識，而是提高了我們的意識和批判能力，讓我們更有可能發(fā)現(xiàn)和理解那些常常被遮蔽的真相。
第三，社會(huì)學(xué)可以幫助我們更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與變化。在一個(gè)快速變化和多樣化的社會(huì)中，人們對于“成功”和“幸?！钡亩x也一直在不斷變化。這種變化在數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的年代尤為明顯。社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)為我們提供了了解人類互動(dòng)的基礎(chǔ)，使人們在適應(yīng)新的社會(huì)環(huán)境中變得更加寬容和開放。在學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的過程中，人們還可以更好地理解人們所在的社會(huì)群體，從而加強(qiáng)社交能力，提升個(gè)人的情商。
第四，社會(huì)學(xué)的研究方法有很大的啟示作用。一些研究員利用社會(huì)學(xué)方法開展研究并探討社會(huì)群體的行為動(dòng)機(jī)和社會(huì)變化的趨勢，他們的研究可以被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，例如政策制定、商業(yè)決策等等。通過社會(huì)學(xué)的研究方法的培訓(xùn)，學(xué)生們能夠更高效地了解和應(yīng)用心理、政治和經(jīng)濟(jì)學(xué)等課程的知識。
最后，學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)也會(huì)對我們的職業(yè)規(guī)劃以及未來的發(fā)展產(chǎn)生影響。在當(dāng)今的社會(huì)中，人們對于各種各樣的職位都要求有較好的社會(huì)學(xué)知識技能，哪怕你的職業(yè)并不是專業(yè)社會(huì)學(xué)研究員。例如，新聞工作者、教育工作者等職業(yè)人士需要有良好的社會(huì)學(xué)素養(yǎng)以進(jìn)行更好地溝通和互動(dòng)，并在協(xié)調(diào)和解決社會(huì)問題方面發(fā)揮更大的作用。在一個(gè)日益復(fù)雜和多元化的社會(huì)中，理解社會(huì)學(xué)的知識和對社會(huì)的了解無疑會(huì)成為未來創(chuàng)造更好人類生活的知識基礎(chǔ)。
綜上所述，學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)概論帶給我很多啟示和收獲。通過這門課程，我了解到社會(huì)學(xué)研究的廣泛范圍和深刻內(nèi)涵，學(xué)習(xí)到如何去理解和分析一些看似簡單但實(shí)際上卻非常復(fù)雜的問題。社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅能夠促進(jìn)個(gè)人對社會(huì)的認(rèn)識，還能夠?yàn)橹蟮穆殬I(yè)規(guī)劃提供幫助。我相信社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)與研究將越來越受到大規(guī)模的關(guān)注，成為在當(dāng)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中不可忽視的學(xué)科。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
在參與特色社會(huì)學(xué)習(xí)的過程中，我深感到其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。特色社會(huì)學(xué)習(xí)不僅僅是傳統(tǒng)教育的延伸，更是一種全新的學(xué)習(xí)方式，給予學(xué)生更多的自主性和實(shí)踐機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過這段時(shí)間的體驗(yàn)，我對特色社會(huì)學(xué)習(xí)有了更深刻的體會(huì)和認(rèn)識。
首先，特色社會(huì)學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐，這對于培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識的接收者，而是逐漸成為知識的探索者和創(chuàng)造者。例如，在一次社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中，我與同學(xué)們一起策劃和組織了一場義賣活動(dòng)，通過實(shí)際操作，我們學(xué)會(huì)了如何制定計(jì)劃，協(xié)調(diào)資源，營銷產(chǎn)品等。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了我們的組織能力和創(chuàng)造力，讓我們在學(xué)習(xí)中得到了更多的成長。
其次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)提倡團(tuán)隊(duì)合作和互助，這有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生們通常需要合作完成一些項(xiàng)目和任務(wù)。通過與他人共同努力，我們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的意見。在一次團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐中，我學(xué)會(huì)了與他人協(xié)商和分工合作，雖然過程中會(huì)有意見不合甚至沖突，但通過相互的溝通和妥協(xié)，最終我們成功完成了任務(wù)。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)歷，讓我明白了團(tuán)隊(duì)的力量和重要性，也增強(qiáng)了我和他人合作的意識和能力。
再次，特色社會(huì)學(xué)習(xí)注重于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力和解決問題的能力。特色社會(huì)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)與實(shí)際生活和社會(huì)問題相聯(lián)系，通過實(shí)踐來提高學(xué)生的應(yīng)用能力。在一次實(shí)踐課程中，我們深入社區(qū)調(diào)研了解社區(qū)居民的需求和問題，并提出了一些建設(shè)性的解決方案。通過這一過程，我們不僅學(xué)到了如何調(diào)查研究和分析問題，還鍛煉了提出解決方案和解決問題的能力。這種實(shí)際應(yīng)用的學(xué)習(xí)，讓我意識到教育不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，提升自己的實(shí)踐能力。
最后，特色社會(huì)學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了更廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺(tái)。在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長選擇適合自己的項(xiàng)目和方向，并通過項(xiàng)目的實(shí)踐來展示和發(fā)揮自己的能力。在一次個(gè)人項(xiàng)目的學(xué)習(xí)中，我選擇了攝影作為我的項(xiàng)目方向。通過學(xué)習(xí)攝影技巧和實(shí)踐拍攝，我不僅提高了自己的攝影水平，也能夠通過拍攝記錄社區(qū)的美麗和變化，為社區(qū)的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。這種自由選擇和實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，讓我在學(xué)習(xí)中感到更加自由和充實(shí)，有助于激發(fā)我對學(xué)習(xí)的熱情和積極性。
總而言之，特色社會(huì)學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)新能力；通過推崇團(tuán)隊(duì)合作和互助，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神和社交能力；通過注重實(shí)踐應(yīng)用和解決問題，提高學(xué)生的應(yīng)用能力和解決問題的能力；通過提供廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。這一切的努力和轉(zhuǎn)變，都讓學(xué)生在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中得到了更多的成長和發(fā)展。我深信，在特色社會(huì)學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)真正的自我，發(fā)揮潛能，做出特色社會(huì)的貢獻(xiàn)。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
作為社會(huì)學(xué)院的一名學(xué)生，從大一開始就開始了社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)。在這三年的學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到了社會(huì)學(xué)對于我們的思想和視野的拓展。通過各種課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)歷，我逐漸理解了社會(huì)學(xué)的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)了它所具有的價(jià)值。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的社會(huì)學(xué)院學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。
第二段：課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)
在大一的時(shí)候，對于社會(huì)學(xué)這門學(xué)科，我還有些迷惑，不知道應(yīng)該從何入手。但是隨著每一堂課的學(xué)習(xí)，我的思想不斷發(fā)生改變，認(rèn)知也不斷提升。在原來社會(huì)的表象下，社會(huì)學(xué)幫助我們看到它更深層次的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，讓我們對于社會(huì)的理解變得更加廣泛和深入。從分析性視角來看待問題，深刻思考問題，讓自己更好的觀察、理解、表述。
第三段：實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)
在這三年中，我也參加了許多社會(huì)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)貼近社會(huì)實(shí)際，通過身臨其境的實(shí)踐，讓我更加深刻地認(rèn)知了社會(huì)學(xué)理論和方法的應(yīng)用。如社會(huì)學(xué)調(diào)研、參觀社會(huì)實(shí)踐基地、參加各類學(xué)習(xí)交流會(huì)等，讓我從多角度，多視角了解社會(huì)。更好的體驗(yàn)和了解到社會(huì)學(xué)的實(shí)用性和價(jià)值。
第四段：師資力量
社會(huì)學(xué)院有一支很優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，他們把教學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合，以知識傳授、思維培育和價(jià)值教育為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力、綜合素質(zhì)，為學(xué)生的成長提供了堅(jiān)實(shí)的幫助。在我遇到困難或是學(xué)習(xí)中的不理解，老師們總會(huì)幫助我解決問題，啟迪我的思維視野，幫我更好地理解知識。
第五段：未來展望
社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)體會(huì)讓我對大學(xué)生活有了不同的認(rèn)識，認(rèn)識到這是一個(gè)充滿自由挑戰(zhàn)和機(jī)遇的階段。通過三年的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到社會(huì)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種對世界的態(tài)度和思考方法。未來，我希望將所學(xué)知識和拓展的視野應(yīng)用于實(shí)際，做出一份貢獻(xiàn)。同時(shí)，我希望將自己所學(xué)所感傳遞給身邊的人們，分享社會(huì)學(xué)給我的感想和體會(huì)，讓更多的人了解社會(huì)學(xué)的魅力和價(jià)值，共同構(gòu)建一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)。
總之，社會(huì)學(xué)院的學(xué)習(xí)為我提供了一種新的思考方式和視野拓展。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重提高自己的素質(zhì)和能力，將所學(xué)知識融入實(shí)際生活中，讓自己的學(xué)習(xí)更有意義，更有價(jià)值。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
1.人貴有自知之明——這句話聽起來是不是很扎心?但在藝考的路上這是最重要的準(zhǔn)則，明確自己能做什么比悶頭去做更重要。尊重自己的興趣同時(shí)也要發(fā)掘自己的天賦。你可能要問了，我怎么知道自己適合做什么呢?培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師可以說是閱人無數(shù)，他們能發(fā)現(xiàn)你身上隱藏的屬性，多聽聽他們的建議。有夢想固然好，曲線救國也未嘗不可。
2.不要對專業(yè)抱有偏見——編導(dǎo)專業(yè)不等于顏值低，表演專業(yè)不一定美若天仙，也不是每個(gè)播音生都有主播臉。各大院校的喜好不同，想要挑選的學(xué)生也不同，別隨意給你的專業(yè)下定義，也別給自己堵上通向名校的路。
4.干一行愛一行——愛你的專業(yè)，無論是每天二三十條車輪戰(zhàn)的新聞，一千字開外的影評，還是沒天早上臉都來不及洗就出的早功。不積跬步無以至千里，不練早功怎么考中傳?加油吧少年。
形象管理
1.減肥減肥減肥——身體發(fā)膚受之父母，五官不能改變但氣質(zhì)可以提升。想想看，放眼望去全是手腳纖細(xì)，腰枝盈盈一握的小姐姐，你心里得有想穿越回來抽死此刻不減肥的自己。身高167，體重55公斤的我就體驗(yàn)過，一把辛酸淚。
考場發(fā)揮
1.無論如何都要完成考試——不管你是太緊張忘記了自備稿件內(nèi)容，還是唱歌跑了調(diào)舞蹈亂了拍，千萬不要放棄。有任何情況都要盡力的完成你的考試，這是對考場的尊重?；蛟S你的小差錯(cuò)在老師眼里也不失可愛呢，機(jī)會(huì)可以只有一次也可以有很多次，看你怎么把握了。
2.考場禮儀很重要——如果需要挪用考場里的椅子，記得事先詢問考場老師得到應(yīng)允后再動(dòng)手。不管椅子有多重(上戲?qū)а輳?fù)試考場里的凳子是實(shí)木的寬凳帶椅背)抬起來走不要在地上拖來拖去，考試結(jié)束以后把所有東西恢復(fù)原位再離開。個(gè)人物品帶進(jìn)考場的時(shí)候一定確保沒有什么東西是隨時(shí)能掉出來的，記得在浙傳三試的考場里，我不小心掉了一地的硬幣，場面一度很尷尬。
3.進(jìn)入學(xué)校的一刻起考試就開始了——相信很多小朋友都知道在考官老師面前要注意儀態(tài)，從進(jìn)入考場直到離開考場，站立坐走每一步都打起精神，但你有沒有想過，負(fù)責(zé)引導(dǎo)的考務(wù)，站在樓梯口的老師或許都是決定你命運(yùn)的伯樂。說話要謹(jǐn)慎，禮多人不怪。
寫在最后：
其實(shí)所謂經(jīng)驗(yàn)只是我吃過的虧犯過的錯(cuò)走過的彎路
或許你不會(huì)經(jīng)歷或許經(jīng)歷了才能明白
但人生不就是這樣嗎
每個(gè)人會(huì)看到不一樣的風(fēng)景
殊途或許同歸也或許一回頭就在天邊
輕裝上陣吧
出走半生歸來的是長大后的少年
最后，希望你的一切萬事勝意
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
隨著醫(yī)療水平的不斷提高和醫(yī)療科技的不斷革新，醫(yī)療行業(yè)對于社會(huì)學(xué)的需求也越來越高，醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)成為當(dāng)今醫(yī)學(xué)領(lǐng)域備受關(guān)注的研究領(lǐng)域。作為一名醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)對于我的專業(yè)素養(yǎng)提升和成長非常重要。在學(xué)習(xí)過程中，我收獲了許多體會(huì)和心得，以下將分享給大家。
第一段：對醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的理解
在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的過程中，最先需要明確的就是什么是醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)。簡單來說，醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)就是將社會(huì)學(xué)的理論和方法應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一種學(xué)科。通過對醫(yī)療制度、醫(yī)護(hù)人員、患者行為、健康信仰、醫(yī)療資源等方面的研究，揭示醫(yī)學(xué)和社會(huì)之間的相互作用關(guān)系，為醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生政策的制定提供參考依據(jù)。同時(shí)，醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)也是一門能夠引導(dǎo)醫(yī)學(xué)專業(yè)人員更好地與患者互動(dòng)和溝通的學(xué)科。
第二段：對醫(yī)患關(guān)系的思考
在醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)中，醫(yī)患關(guān)系是一個(gè)必不可少的研究方向。通過對醫(yī)患交互的深入研究，可以理解醫(yī)患關(guān)系中存在的一些問題。比如醫(yī)生和患者之間的信息交流不夠充分、語言交流障礙、醫(yī)生患者對健康觀念和治療方式的分歧，等等。這些問題的存在，不僅會(huì)影響醫(yī)患之間的關(guān)系，還會(huì)對治療效果產(chǎn)生巨大的影響。因此，醫(yī)生不僅要學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)知識，還要學(xué)會(huì)如何與患者進(jìn)行有效的溝通和交流，以便更好地完成治療和康復(fù)過程。
第三段：對醫(yī)學(xué)道德的思考
醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)中另外一個(gè)非常重要的研究方向，研究醫(yī)療領(lǐng)域?qū)I(yè)道德的理論和實(shí)踐問題。作為醫(yī)學(xué)行業(yè)的從業(yè)者，遵循醫(yī)學(xué)職業(yè)道德是至關(guān)重要的。醫(yī)生必須始終把患者的健康作為第一位的考慮因素，保護(hù)患者的隱私、自主權(quán)和安全。同時(shí)，醫(yī)生還必須遵循職業(yè)倫理，確保醫(yī)學(xué)行為合乎倫理規(guī)范，不利用職業(yè)權(quán)力謀取不當(dāng)利益。
第四段：對醫(yī)學(xué)研究的思考
醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的研究對象不僅是醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)學(xué)道德，還涉及醫(yī)學(xué)實(shí)踐流程和醫(yī)療服務(wù)的優(yōu)化。研究醫(yī)學(xué)研究，發(fā)掘醫(yī)學(xué)研究的內(nèi)在邏輯和方法，是提高醫(yī)學(xué)研究的質(zhì)量和效率的必要手段。而對醫(yī)學(xué)研究的了解和掌握，也是醫(yī)學(xué)專業(yè)人員必備的基本素質(zhì)之一。
第五段：對醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)知識在實(shí)踐中的應(yīng)用
醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)知識的應(yīng)用，不僅僅是研究領(lǐng)域的探究和發(fā)現(xiàn)，更重要的是理論可以引導(dǎo)實(shí)踐，研究可以指導(dǎo)行動(dòng)。醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)知識的運(yùn)用，可以幫助醫(yī)護(hù)人員更好地理解患者需求和醫(yī)療系統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃，更好地與患者進(jìn)行溝通和交流，提供更好的醫(yī)療服務(wù)和關(guān)愛。同時(shí)，通過社會(huì)學(xué)理論的指導(dǎo)，醫(yī)學(xué)行業(yè)也可以更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，不斷推進(jìn)醫(yī)學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量的提升。
總之，醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)使我更加全面地認(rèn)識和了解醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，也讓我理解到醫(yī)學(xué)與社會(huì)的相互作用關(guān)系如此緊密，從而更好地發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢和使命感。我相信，從醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)中所掌握的知識和能力，定會(huì)在我的未來實(shí)踐中發(fā)揮出更大的作用，也讓我更加堅(jiān)定地走好醫(yī)學(xué)專業(yè)之路。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
一旦進(jìn)入考官的視野，不管是候場還是在場上，都要保持良好的儀表儀態(tài)?？荚囃戤叄还苁菍ψ约旱谋憩F(xiàn)滿意或不滿意，都要鎮(zhèn)靜地離場，離場前記得給老師真誠的鞠一躬，說一聲謝謝老師!
02動(dòng)作
唯有沉默最真誠在考試過程中不要有過多浮夸的動(dòng)作。尤其在即興評述、模擬主持等即興作答時(shí)，更不要有過多的手勢語言，會(huì)突顯自己的緊張狀態(tài)。
03方位
你的任何表現(xiàn)考官都會(huì)看到，要注意站位，靠近中間不要偏到兩邊，整個(gè)展示的過程中一定要有方向感，離考官的前后距離也要適當(dāng)，根據(jù)考場的情況，上場前要有所規(guī)劃。
04才藝展示
如果是樂器一定要提前帶進(jìn)考場，不要開始進(jìn)行一半時(shí)再去取。如果是舞蹈或者唱歌，最好一個(gè)u盤或者cd片上只錄一個(gè)曲子，盤上有幾支曲子時(shí)，考試用的要放在第一個(gè)。對于才藝展示切忌不要嘩眾取寵，講笑話等不要出現(xiàn)。
05著裝
衣服的顏色根據(jù)個(gè)人的膚色進(jìn)行選擇，要素雅、大方，千萬不要花哨。女孩根據(jù)自己的身材比例選擇著群裝還是褲裝，男孩根據(jù)可根據(jù)自己的身材比例選擇單排扣西服還是雙排扣西服。切忌不要穿過多條紋的服裝，一些學(xué)校會(huì)采取現(xiàn)場錄制的形式，條紋服裝不適宜上鏡。
06即興
即興評述準(zhǔn)備時(shí)切不可試圖把要說的每一句話都想好，因?yàn)闊o論是主觀上和客觀上都做不到這一點(diǎn)。有些考生在評述時(shí)往往說了一半，甚至只說幾句話就說不下去了，其中有的就是因?yàn)樗麤]有把提綱和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)備好，話說了一半就不知道往下再說什么了，這是廣大考生特別要吸取的教訓(xùn)。
07回答問題
回答考官的問題時(shí)，要注意儀態(tài)儀表，落落大方，聲音洪亮，面帶微笑，侃侃而談，回答問題不要用反問句、疑問句，更不要與考官辯解任何問題。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)完這門課程，我覺得自己的思維注入了一股新的力量，也許就像老師上課一直強(qiáng)調(diào)的，學(xué)完這門課程最基本的是要具備社會(huì)學(xué)想象力。在沒學(xué)習(xí)這門課之前，我看待社會(huì)問題僅僅限于事物的表面現(xiàn)象，沒有深入的分析造成這件事的原因以及它的社會(huì)根源，單憑自己內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非同時(shí)也很容易受別人的觀點(diǎn)的影響。但學(xué)完社會(huì)學(xué)之后，我就會(huì)利用所學(xué)的社會(huì)學(xué)的一些觀點(diǎn)去分析社會(huì)現(xiàn)象，更加理性的去看待事實(shí)。
學(xué)完這門課程之后，我深刻的感受到社會(huì)學(xué)就是一門為“人”服務(wù)的學(xué)科，它推崇人性，尊重人性。這個(gè)社會(huì)上的每一件事情因?yàn)槿说拇嬖诙x予了它意義，也因?yàn)槿说拇嬖诙拥木拭烂?。很多事情的處理都是依附于個(gè)人的關(guān)系，不論是，人與社會(huì)，還是國家與國家之間。前幾天看到一則新聞，某個(gè)國家的前任領(lǐng)導(dǎo)人訪華，在接受記者訪問時(shí)說道，他這一生中最重要的私人關(guān)系就是和鄧小平的關(guān)系，出席宴會(huì)時(shí)還讓鄧小平之女坐在他的旁邊。國家間的交往依附于領(lǐng)導(dǎo)人之間的交流和溝通，如果國家領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力足夠強(qiáng)大，他完全有能力處理好和其他國家領(lǐng)導(dǎo)人之間的關(guān)系，那么我想這兩個(gè)國家間的關(guān)系也不會(huì)差到哪去。人與人之間的關(guān)系就是這樣微妙，前一秒還和你和顏悅色的談天說地，下一秒就可以翻臉不認(rèn)人。時(shí)間，空間，性格，利益點(diǎn)等都是影響人與人之間的關(guān)系的重要因素，如果我們把我好這其中的變化，人們之間的相處就會(huì)很愉快。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
政法學(xué)院院干培訓(xùn)心得體會(huì)2010年11月伴隨著轟轟烈烈的校運(yùn)會(huì)順利落下帷幕，政法學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生分會(huì)辦公室展開了對10級新干培訓(xùn)和交流。作為一名政法學(xué)院學(xué)生分會(huì)的干部，我很榮幸地成為此次培訓(xùn)的對象。在培訓(xùn)期間，我對學(xué)生會(huì)的工作有了更深的了解，感觸頗多，下面由我來分享一下心得體會(huì)：有心才有新。面對本職工作，要對工作有熱心，對同學(xué)有誠心，對工作對學(xué)校對老師和同學(xué)要忠心。只有時(shí)時(shí)處處做有心人，善于動(dòng)腦筋，觀察問題、分析問題、處理問題，
總結(jié)
新的工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能使工作開拓創(chuàng)新；同時(shí)，牢記領(lǐng)導(dǎo)的囑托，勤于思考，樂于奉獻(xiàn)，勇于拼搏，才能創(chuàng)造新的學(xué)生工作局面。有公才有功。必須做到一心為公，利為公所謀，事為公所辦，名為公所取，功為所有學(xué)生所立。秉公辦事，公平待人，甘當(dāng)老師和同學(xué)的公仆。遵守學(xué)校道德秩序，自覺做到自重、自警、自省、自勵(lì)，爭做學(xué)生中的有功之臣。
有為才有位。首先立于“為”，多作為。要想一個(gè)學(xué)校的工作得到組織的支持和認(rèn)可，要想一個(gè)人的工作得到老師同學(xué)的贊同和理解，也必須多作為，必須一心一意為學(xué)校為老師為同學(xué)。經(jīng)常想一想?yún)⒓庸ぷ鳛槭裁?，現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么，將來身后留什么。要立足長遠(yuǎn)，顧全大局。堅(jiān)持投身其中，服務(wù)其中，為學(xué)生掌好權(quán)，用好權(quán)，也只有這樣，才能嬴得同學(xué)們的擁護(hù)和信賴。
有勁才有進(jìn)，在新的環(huán)境中和新的形勢下，將會(huì)遇到許多新情況、新問題、新矛盾，就必須樹立信心，鼓足干勁，迎接新的挑戰(zhàn)。不畏艱難困苦，鼓足勇氣,大膽工作。只有以飽滿的精神狀態(tài)，熱忱的工作情感，只有敢于面對自我，善于修正，工作才有進(jìn)展，學(xué)生事業(yè)也才能前進(jìn)。
另外，通過這次學(xué)生干部培訓(xùn)班的培訓(xùn)，我還學(xué)到了許多實(shí)際的知識，更發(fā)現(xiàn)了我自身存在的諸多缺陷，我將在今后的工作中，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎，勤奮上進(jìn)的態(tài)度，在工作中繼續(xù)學(xué)習(xí)，在隊(duì)伍中與大家共同進(jìn)步。
今天我作為學(xué)生會(huì)宣傳委的一員，有責(zé)任和信心把自己該做的工作做好，同時(shí)也有熱情投身到為老師、同學(xué)服務(wù)的行列中去，努力提高自己的個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)自身的組織能力和策劃能力，更好的做自己的本職工作，并積極配合其他部門讓宣傳委的活動(dòng)能更好的豐富校園生活。
還有此次電腦基本知識的培訓(xùn)將讓我受用終身，特別感謝我們宣傳委的學(xué)姐和辦公室的學(xué)姐對我的指導(dǎo)，在這里我向他們說一聲謝謝你們！
宣傳委干事：何慶洵2010年11月22日
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
高爾基說：書籍是人類進(jìn)步的階梯。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”書里面的知識是取之不盡，用之不竭的。讀書既可以增智，同時(shí)也可以長才。學(xué)完社會(huì)學(xué)這門課程更讓我發(fā)現(xiàn)，自己所知道的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠多，我需要不斷增加自己的知識儲(chǔ)備以擔(dān)當(dāng)中國當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任。
社會(huì)是什么?社會(huì)是一種社會(huì)關(guān)系體系，是以人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以人與人的交往作為紐帶的人類生活共同體。而人口、自然環(huán)境、文化是社會(huì)的構(gòu)成要素。自1891年康有為在廣州萬木草堂第一次把社會(huì)學(xué)列入課程起，社會(huì)學(xué)在中國的發(fā)展可謂是大起大落：五四運(yùn)動(dòng)的興起在很大程度上推動(dòng)了中國社會(huì)的革新，使中國社會(huì)學(xué)發(fā)展進(jìn)入新的階段，然而_時(shí)期社會(huì)學(xué)的停滯不前又使其跌入谷底，到最后改革開放后的重建，社會(huì)學(xué)才又被重視起來。而反觀當(dāng)代中國國情，人口基數(shù)大，人口老齡化嚴(yán)重，人口素質(zhì)低，等等等等諸多的現(xiàn)狀也注定了社會(huì)學(xué)之余中國的重要性。
其實(shí)，學(xué)完這門課，回頭再想想，我們本身的成長不也就是一種社會(huì)化的過程么?從我們出生的那一刻起，我們就要開始適應(yīng)這個(gè)陌生空間的空氣，光，聲音??。一定階段以后，父母親開始教我們學(xué)走路，學(xué)說話，學(xué)吃飯等等一切人類生存所必備的技能;當(dāng)我們成為適齡兒童時(shí)，我們需要接受教育，學(xué)會(huì)讀書，寫字，這時(shí)我們也就具備了與外界交流的能力。我們會(huì)嘗試接觸同學(xué)，老師等與爸爸媽媽完全不同的人，我們需要調(diào)整自己的思維模式，去適應(yīng)別人。這不是一個(gè)社會(huì)化的過程又是什么呢?在古代很多包括中國在內(nèi)的國家，人都有高低貴賤之分。社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)并不是近代中國才有的現(xiàn)象。而隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的變遷和現(xiàn)代化也成為必然，古瑪雅文明的神秘消失正是很好的事例。社會(huì)學(xué)考慮的范疇如此之大，按照我目前的知識水平確實(shí)不能全部理解的很透徹，只能說對每個(gè)知識點(diǎn)有所涉獵。而在這些知識點(diǎn)中，我最感興趣的還是人口老齡化的問題，畢竟每個(gè)人都有生老病死，這是每個(gè)人都無法回避的自然法則，在這里，就中國當(dāng)代的老齡化現(xiàn)狀，我想談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
為了提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力素養(yǎng)，推進(jìn)學(xué)院輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)工部于7月10日-11日組織全體輔導(dǎo)員培訓(xùn)，為期2天的培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，受益匪淺，共分為輔導(dǎo)員職業(yè)能力提升、新思想學(xué)習(xí)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、心理健康教育和輔導(dǎo)員經(jīng)驗(yàn)交流五部分?，F(xiàn)將本次心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、培訓(xùn)注重實(shí)際，內(nèi)容豐富多彩
本次培訓(xùn)從學(xué)院輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的角度出發(fā)，內(nèi)容涉及到了輔導(dǎo)員工作的方方面面，用科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，武裝輔導(dǎo)員的頭腦，與實(shí)際相結(jié)合，應(yīng)用于實(shí)際工作中。王紅彩處長結(jié)合我院輔導(dǎo)員隊(duì)伍的實(shí)際情況，正確解讀了《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》，詳細(xì)介紹了中級輔導(dǎo)員職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)所涵蓋的內(nèi)容，使我認(rèn)識到自身與《職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》之間的差距，督促自己不斷的努力學(xué)習(xí)，王處長給輔導(dǎo)員老師的幾點(diǎn)建議十分中肯，為以后自己的工作定位指明了方向?；A(chǔ)部朱萍萍老師講的馬克思主義及馬克思主義中國化最新理論成果，詳細(xì)闡述了什么是馬克思主義及馬克思主義中國化的理論體系，重點(diǎn)介紹了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。輔導(dǎo)員作為大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)自身政治理論的學(xué)習(xí)和研究，明確高校思想政治教育工作的主要任務(wù)，提高政治素質(zhì)和思想作風(fēng)，把握學(xué)生正確的思想政治方向和理想信念，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。輔導(dǎo)員在日常工作中會(huì)遇到各種各樣的問題，如突發(fā)事件、心理咨詢、危機(jī)事件……教務(wù)處鄭靜處長結(jié)合學(xué)院學(xué)生實(shí)際情況以“親其師 信其道”為題開展了心理健康教育講座，使我了解到學(xué)生個(gè)性差異的原因，認(rèn)清了學(xué)生目前的現(xiàn)狀，掌握了處理學(xué)生問題時(shí)的方式和方法。“大眾創(chuàng)業(yè) 萬眾創(chuàng)新” 作為中國新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙引擎”之一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為時(shí)代潮流，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是國家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級的迫切需要。高校作為培養(yǎng)人才的高地，加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，是落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的重要舉措。學(xué)工部邀請了阿普堂創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師李娟開展了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專題講座，李老師從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、導(dǎo)師角色、大賽輔導(dǎo)三個(gè)方面對如何培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、“互聯(lián)網(wǎng)”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽準(zhǔn)備、項(xiàng)目打磨做了詳細(xì)闡述，使我對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有了更進(jìn)一步的了解，為以后學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽提供了方向，開闊了視野。邀請了濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院優(yōu)秀輔導(dǎo)員趙勇剛老師以高校輔導(dǎo)員管理實(shí)務(wù)為題進(jìn)行了工作經(jīng)驗(yàn)交流，趙老師結(jié)合《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》的要求，從做了解學(xué)生的輔導(dǎo)員、做幫助學(xué)生的輔導(dǎo)員、做引領(lǐng)學(xué)生的輔導(dǎo)員三個(gè)方面做了詳細(xì)的介紹，趙老師在學(xué)生管理方面的做法、想法可圈可點(diǎn)，有很多地方值得我學(xué)習(xí)和思考。雖然我也作為輔導(dǎo)員代表進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)交流，但自己的工作仍有很多的不足，尤其是在學(xué)生管理方面，今后還需要繼續(xù)努力的學(xué)習(xí)，拓寬工作思路，提高工作效率。
二、培訓(xùn)學(xué)習(xí)的認(rèn)識和感悟
2天的培訓(xùn)短暫而寶貴，充實(shí)而豐富。大學(xué)生思想政治教育是學(xué)校育人工作的中心環(huán)節(jié)，大學(xué)生的思想政治素質(zhì)在綜合素質(zhì)中居于重要地位，在學(xué)生管理工作中，要把對它的培養(yǎng)放在首位。輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育工作的重要承擔(dān)者和責(zé)任人，其承擔(dān)著高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。加強(qiáng)對學(xué)生思想政治教育的引領(lǐng)，堅(jiān)持立德樹人，提升思想政治教育的時(shí)效性，將思想政治教育貫穿于日常學(xué)生管理工作中，幫助學(xué)生形成良好的道德品格。作為輔導(dǎo)員，首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)和能力，“學(xué)高為師 身正為范”，在大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)的今天，學(xué)習(xí)更應(yīng)該是系統(tǒng)的、全面的，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記講話精神和中央關(guān)于職業(yè)教育工作的文件，學(xué)會(huì)運(yùn)用靈活的方法解決學(xué)生問題，學(xué)會(huì)運(yùn)用新媒體開展工作，拓寬思路，要善于思考和不斷總結(jié)，遵循大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。其次，要以學(xué)生為本，盡職盡責(zé)，將責(zé)任感融入到平凡、普通、細(xì)微的學(xué)生工作中，尊重、理解和寬容學(xué)生，平等對待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生個(gè)性，理解學(xué)生情感，讓學(xué)生健康成長，成為社會(huì)需要的有用之才。再次，把“走進(jìn)課堂、進(jìn)入宿舍、深入學(xué)生心中”變成一種習(xí)慣。走進(jìn)課堂，將教室衛(wèi)生、學(xué)生出勤、上課紀(jì)律納入學(xué)生日?？己朔秶皶r(shí)與任課老師溝通了解學(xué)生情況，便于引導(dǎo)和教育學(xué)生。宿舍作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的保障地，經(jīng)常進(jìn)入宿舍，了解學(xué)生的生活環(huán)境，及時(shí)幫助學(xué)生解決生活問題，開展宿舍文化活動(dòng)，強(qiáng)化宿舍學(xué)習(xí)功能，優(yōu)化班級管理結(jié)構(gòu)。大學(xué)生處于人生發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折階段，思想和情緒極不穩(wěn)定，深入學(xué)生心中，做學(xué)生思想問題的解惑者、專業(yè)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，經(jīng)常與學(xué)生談心談話，幫助學(xué)生克服困難，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理品格。
輔導(dǎo)員工作是一項(xiàng)艱巨繁雜而又意義重大的工作，肩負(fù)著光榮而偉大的歷史責(zé)任—育人。我們是靈魂的工程師，從事著太陽底下最光榮的職業(yè)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在以后的工作中我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論水平和業(yè)務(wù)能力，不斷地用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦。加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生，認(rèn)真做人踏實(shí)做事。“桃李不言，下自成蹊”，相信每一個(gè)學(xué)生都是好孩子，每一個(gè)學(xué)生都是可以塑造的。短暫的培訓(xùn)雖已結(jié)束，但工作仍在繼續(xù)，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，始終為了一個(gè)中心—“學(xué)生”砥礪前行！
機(jī)械工程系 劉大朋
2018年7月25日
2018年院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)心得
在2018年7月10日-11日暑假即將來臨之際，學(xué)生工作部根據(jù)學(xué)院工作安排進(jìn)一步提升輔導(dǎo)員職業(yè)能力素質(zhì)，持續(xù)推進(jìn)學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)，組織院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)，作為一名專職輔導(dǎo)員，在忙了整一個(gè)學(xué)期后迎來了難得的一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
在本次培訓(xùn)的課程安排上，包含了輔導(dǎo)員劉大鵬、趙勇剛的工作業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)傳授與交流，又有思政專業(yè)朱萍萍老師分享自己專業(yè)知識的講座，同時(shí)還有校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專家對輔導(dǎo)員今后工作的指導(dǎo)。
通過兩天的培訓(xùn)，我有了很大感受，將本次培訓(xùn)的心得體會(huì)做一下簡單總結(jié)：本次培訓(xùn)中邀請的輔導(dǎo)員代表是濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的輔導(dǎo)員趙勇剛老師、我院機(jī)械工程系的劉大朋老師。趙勇剛老師是濟(jì)職的優(yōu)秀輔導(dǎo)員參加多次輔導(dǎo)員技能大賽，獲得了許多榮譽(yù)。劉大朋老師雖早已到我校工作，但輔導(dǎo)員工作卻是從去年才開始做起。盡管時(shí)間短，但劉大朋老師管理能力的充分展現(xiàn)，他所帶的班級在內(nèi)務(wù)、紀(jì)律等方面在機(jī)械工程系輔導(dǎo)員管理中有表現(xiàn)出優(yōu)秀本色的。
在這兩位老師的經(jīng)驗(yàn)介紹中，體會(huì)最深的在學(xué)生管理中運(yùn)作，首先是要以身作則、嚴(yán)以律己，將自己要求學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，老師自己身上首先必須做到，把輔導(dǎo)員打造成學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生心甘情愿地去執(zhí)行你的要求。作為輔導(dǎo)員一定要用心，劉大朋老師雖然擔(dān)任輔導(dǎo)員一年時(shí)間，但他的管理水平卻實(shí)很高。更重要的是對輔導(dǎo)員工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、踏實(shí)肯干的工作態(tài)度，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
思想政治工作是輔導(dǎo)員管理工作的重點(diǎn)。現(xiàn)如今，雖然輔導(dǎo)員絕大多數(shù)都是黨員，并且在大學(xué)里都學(xué)習(xí)過馬列主義、毛澤東思想、“三個(gè)代表”等有關(guān)共產(chǎn)黨的眾多理論，但是能夠系統(tǒng)地、有深度地對這些理論進(jìn)行過研究學(xué)習(xí)的卻占少數(shù)。為了能夠更好利用我黨的先進(jìn)理論教育影響學(xué)生，輔導(dǎo)員打好自己的理論基礎(chǔ)刻不容緩?；A(chǔ)部的朱萍萍老師結(jié)合專業(yè)做了題為 《馬克思主義及馬克思主義中國化的最新理論成果》。該題目顯得讓人覺得晦澀難懂，但朱老師卻通過與身邊事例的結(jié)合，將難懂的道理盡量淺顯化，絕大多數(shù)老師都被朱老師的講座所吸引，讓我們體會(huì)到了一個(gè)具有著研究生知識的老師所應(yīng)具備廣闊知識內(nèi)涵的政治素質(zhì)修養(yǎng)。
輔導(dǎo)員在提高個(gè)人工作能力的同時(shí)也應(yīng)該為自己做一個(gè)合理的規(guī)劃，在人事處王洪彩處長關(guān)于《輔導(dǎo)員職業(yè)能力提升》專題講座中，很好地解釋回答了這方面問題。對于我院輔導(dǎo)員如何成長、發(fā)展，王處長依照人事處對人才的培養(yǎng)角度給出了如下的回答。
首先要對自己輔導(dǎo)員職業(yè)正確定位，既然我們的崗位是輔導(dǎo)員，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)中華人民共和國教育部令第43號普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定，以及教思政【2014】2號文件《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》。該文件為全體輔導(dǎo)員的發(fā)展制定了框架，每位輔導(dǎo)員都可以按照標(biāo)準(zhǔn)中的要求逐條落實(shí)。其次，輔導(dǎo)員要想自身得到發(fā)展和提高，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，凡事走在前列，凡事敢去試一試，而不是縮手縮腳，畏懼不前。王處長講了自己在準(zhǔn)備國家二級心理咨詢師時(shí)的狀態(tài)，已五十多歲的年紀(jì)仍然每天早起學(xué)習(xí)、晚上認(rèn)真復(fù)習(xí)，正是憑著這種精神，王處長在2017年取得了二級心理咨詢師證書。
隨后在教研處鄭靜副處長所做的關(guān)于《心理健康教育》專題講座中，()她與我們分享了她對心理健康的看法和自己孩子的成長經(jīng)歷。通過鄭副處長的講座，使我們每位輔導(dǎo)員老師都深深地思考自己在面對每一名學(xué)生的時(shí)候，有沒有懷著一顆尊重天性的心來對待他們，對他們的要求是不是超出了正常人的心理發(fā)展規(guī)律。鄭處長的講座讓我們在今后的學(xué)生管理工作中，能夠更理性地看待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，能夠有一種更平和的心態(tài)來教育和管理學(xué)生。
李老師介紹了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中，導(dǎo)師的角色、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽輔導(dǎo)等等許多新專業(yè)、新知識，著重介紹了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育行動(dòng)路徑，中國“互聯(lián)網(wǎng)”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的內(nèi)容，主辦單位等等知識。
在經(jīng)過本次院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)后，我感受到本次主講人的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)的介紹，對我今后的學(xué)生管理和思想教育工作有很大的幫助，同時(shí)，也充實(shí)了個(gè)人的知識，開拓了視野，同時(shí)有助于更加合理地借鑒學(xué)習(xí)，對自己干好的輔導(dǎo)員工作充滿了信心和希望。
技師部
朱振德
2018.7.18
2018年院級輔導(dǎo)員培訓(xùn)心得體會(huì)
作為一名即將要踏上輔導(dǎo)員崗位的老師，我參加了上學(xué)期期末學(xué)校組織的輔導(dǎo)員培訓(xùn)。在為期兩天的培訓(xùn)中，通過聽專題報(bào)告，圍繞當(dāng)前高校學(xué)生工作中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題進(jìn)行了學(xué)習(xí)與探討。讓我對高校輔導(dǎo)員工作有了進(jìn)一步的認(rèn)識，深感輔導(dǎo)員工作的艱辛與責(zé)任，下面是我對參加此次培訓(xùn)心得體會(huì)。
輔導(dǎo)員是學(xué)校與學(xué)生之間的媒介、紐帶、橋梁。工作的內(nèi)容比較雜，比較瑣碎。是開展學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。輔導(dǎo)員工作是教育人、培養(yǎng)人的工作，而培養(yǎng)人、教育人的工作是有客觀規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律是可認(rèn)知的，應(yīng)該遵循的。特別是對學(xué)生思想政治教育，心理健康教育以及法制觀念的教育，更有利于端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使他們的學(xué)習(xí)生活過得更加充實(shí)，更加有意義，有利于避免一些本不應(yīng)該發(fā)生的惡性事件。據(jù)此，我覺得作為一名合格的輔導(dǎo)員，除了具備工作能力和技巧之外，還應(yīng)具備對這項(xiàng)工作的熱情，我把這種品質(zhì)歸結(jié)為“三心”，即對學(xué)生要有責(zé)任心，要有熱心，還要有愛心。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，是學(xué)校育人工作的中心環(huán)節(jié)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)在綜合素質(zhì)中居于重要地位，在教育活動(dòng)中，要把對它的培養(yǎng)放在首位。因?yàn)椋诮鼛啄甑墓ぷ髦?，我們越來越深刻的體會(huì)到，新的形勢--我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)逐步完善，伴隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化、信息化浪潮同步進(jìn)行，帶來社會(huì)轉(zhuǎn)型中的各種社會(huì)問題幾乎同時(shí)呈現(xiàn)出來，帶來了前所未有的文明沖突和文化碰撞，歷史與現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，使大學(xué)生面臨空前的困惑與迷惘，這就可能帶來大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲。越是在這樣的情況之下，我們的思想政治教育就越應(yīng)該加強(qiáng)。因此，如何通過加強(qiáng)思想政治教育，切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際問題、滿足學(xué)生的實(shí)際需求，從而培養(yǎng)出一代又一代符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我們面臨的主要工作任務(wù)。
首先，學(xué)生工作要堅(jiān)持“育人為本、德育為先”，輔導(dǎo)員并不是學(xué)生的全職保姆，要通過工作機(jī)制的形成和科學(xué)的組織工作逐漸的把輔導(dǎo)員從繁重的事務(wù)性工作中解放出來，主要精力用來做學(xué)生的思想工作，而思想工作在管理和引導(dǎo)之間應(yīng)該以引導(dǎo)促進(jìn)管理，使思想工作更有長效性，正如復(fù)旦大學(xué)的包涵老師說的那樣，和學(xué)生談一次話要管一年，讓學(xué)生接受教育，在畢業(yè)后仍受益。其次，完善輔導(dǎo)員隊(duì)伍機(jī)制建設(shè)，搭建教輔工作的政策平臺(tái)。國家教育部對輔導(dǎo)員這支隊(duì)伍越來越重視，輔導(dǎo)員工作將逐步走向?qū)I(yè)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、高層次化。使輔導(dǎo)員自覺并有組織的對自己的職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃，把這份工作當(dāng)成一份事業(yè)來做。通過平臺(tái)的搭建讓輔導(dǎo)員這份工作有更大的發(fā)展空間，解決輔導(dǎo)員的后顧之憂。我們要樹立這樣的認(rèn)識，要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的接班人，在學(xué)生身邊的輔導(dǎo)員首先要優(yōu)秀，思想和知識要得上時(shí)代。輔導(dǎo)員的工作迎來了春天，更加堅(jiān)定了我們做好本職工作的決心。
在之后的輔導(dǎo)員工作中我認(rèn)為，要加強(qiáng)自身專業(yè)知識的儲(chǔ)備，充實(shí)理論知識，通過向書本學(xué)、向老輔導(dǎo)員請教，集中精力強(qiáng)化教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，同時(shí)大膽實(shí)踐，提高自己處理應(yīng)對學(xué)生問題的綜合能力。充分調(diào)動(dòng)自己工作熱情，積極融入到學(xué)生工作中，體現(xiàn)出自身的職業(yè)素養(yǎng)，在學(xué)生心目中樹立良好的輔導(dǎo)員形象；充分發(fā)揮學(xué)生干部在學(xué)生工作中的積極作用，調(diào)動(dòng)他們的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)意識，以提高落實(shí)學(xué)校各項(xiàng)決議的工作效率。建立良好的師生溝通平臺(tái)，充分利用各種機(jī)會(huì)與學(xué)生交流，縮短與他們之間的距離，主動(dòng)關(guān)心、親近同學(xué)，多與他們交心談心、坦誠相待，成為他們的良師益友；五是注重班委制度建設(shè)，培養(yǎng)民主氛圍。在具體工作中要以實(shí)事求是、公正嚴(yán)明為準(zhǔn)則，平等地對待每一位學(xué)生，弘揚(yáng)正氣，嚴(yán)厲批評不良現(xiàn)象，在廣大同學(xué)的尊重與信任中去開展工作。
機(jī)制工藝系
薛珊珊
2018年9月9日
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)是一門研究人類在醫(yī)療領(lǐng)域中的行為、觀念和社會(huì)關(guān)系的學(xué)科。在當(dāng)今社會(huì)中，醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展與人類的健康息息相關(guān)，深入了解醫(yī)療行業(yè)中的社會(huì)現(xiàn)象和問題，對我們更好地理解醫(yī)療行業(yè)發(fā)展趨勢、改善醫(yī)療服務(wù)、開展醫(yī)療管理和推進(jìn)醫(yī)療制度改革都具有十分重要的作用。因此，學(xué)習(xí)并掌握醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)知識和方法，對于我們提高醫(yī)學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)對復(fù)雜的醫(yī)學(xué)實(shí)踐有著極重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第二段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的方法和內(nèi)容
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)需要我們先了解其基本方法和內(nèi)容。醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)主要研究醫(yī)療領(lǐng)域中的社會(huì)現(xiàn)象和問題，探究醫(yī)療資源的分配、醫(yī)患互動(dòng)、醫(yī)學(xué)倫理等多方面內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的基本方法和分析工具，如問卷調(diào)查、訪談、實(shí)證研究等，以此了解醫(yī)療行業(yè)中不同社會(huì)群體的行為和思維模式；同時(shí)，我們還需要關(guān)注醫(yī)療行業(yè)中的新動(dòng)態(tài)，如醫(yī)療信息化、醫(yī)療改革等。在這些研究內(nèi)容和方法的指導(dǎo)下，我們可以更好地理解醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的核心思想和意義。
第三段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的收獲和體會(huì)
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)對于我們的收獲和體會(huì)是非常寶貴的。在學(xué)習(xí)期間，我們深入了解了醫(yī)療行業(yè)中的社會(huì)現(xiàn)象和問題，并了解到了不同社會(huì)群體的和醫(yī)療機(jī)構(gòu)的思考方式和行為路徑。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的理論知識和研究方法，我們更好地理解了醫(yī)療實(shí)踐中的各種問題和挑戰(zhàn)；更加關(guān)注醫(yī)患關(guān)系，提高了人性化醫(yī)學(xué)服務(wù)的意識；同時(shí)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)也讓我們逐步認(rèn)識并解決醫(yī)學(xué)中的倫理問題和決策學(xué)問題。
第四段：學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)對未來的啟示
通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)，我們不僅對醫(yī)療行業(yè)的現(xiàn)狀有了更多了解，同時(shí)也對未來醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展有了更全面、更深入的思考。首先，在未來醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展中，我們應(yīng)該以人為本，為患者提供更貼心的醫(yī)療服務(wù)；其次，我們需要把握醫(yī)療服務(wù)的趨勢，尤其是在醫(yī)療信息化方面的發(fā)展；此外，我們還需要持續(xù)關(guān)注和研究醫(yī)療制度改革的發(fā)展動(dòng)態(tài)，以此進(jìn)一步提高醫(yī)療人員的素養(yǎng)，推動(dòng)醫(yī)療領(lǐng)域的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)讓我們更好地認(rèn)識醫(yī)療行業(yè)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的社會(huì)現(xiàn)象和問題，在思考醫(yī)學(xué)倫理、決策學(xué)和人性化服務(wù)等方面也更加深入。同時(shí)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)也為我們未來投身醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展提供了極為重要的啟示和指導(dǎo)。因此，我們有理由相信，在這個(gè)具有遠(yuǎn)見的時(shí)代背景下，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)對于醫(yī)學(xué)行業(yè)的未來發(fā)展和個(gè)人成長都具有不可替代的作用。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
自從孩子去了幼兒園之后，我才意識到幼兒園對于孩子社會(huì)學(xué)習(xí)的重要性。在幼兒園里，孩子們可以與同齡人交流互動(dòng)，培養(yǎng)實(shí)用技能和創(chuàng)造力，更重要的是成為獨(dú)立的決策者，這些都是他們未來生活和學(xué)習(xí)中必須掌握的基本能力。
第二段：幼兒園的社會(huì)學(xué)習(xí)環(huán)境
幼兒園是孩子開始社會(huì)學(xué)習(xí)的地方，是他們接受社會(huì)化培訓(xùn)的重要場所。在幼兒園中，環(huán)境、教材和教育方法必須科學(xué)合適，并根據(jù)不同年齡兒童的需求經(jīng)常更新。幼兒園不僅是教育孩子，而且也是眾多家長的共同大家。
第三段：孩子在幼兒園中的社會(huì)學(xué)習(xí)
在幼兒園里，孩子一方面學(xué)習(xí)實(shí)用技能和創(chuàng)造力，另一方面還學(xué)習(xí)如何與他人交流、互動(dòng)和決策，這些都是未來生活和學(xué)習(xí)中必須掌握的基本能力。教師可以設(shè)計(jì)必要的活動(dòng)，使孩子們參與到團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中，幫助他們在游戲中學(xué)習(xí)技能，并教他們?nèi)绾闻c他人有效溝通，如何做決策，如何理解和承認(rèn)自己和他人的差異。
第四段：家長在幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)中的角色
家長在幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)中扮演著極其重要的角色。他們的信任、支持和合作，可以讓孩子更加自信地面對困難，并能夠自主地做出決策。他們在生活中的行為表現(xiàn)，以及對孩子的關(guān)注和鼓勵(lì)，也將為孩子的未來打下了良好的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)
最后，我們應(yīng)該認(rèn)識到，幼兒園對于孩子的社會(huì)化培訓(xùn)和基本技能的培養(yǎng)是至關(guān)重要和必須的，因此選擇一個(gè)合適的幼兒園和教育方法，就能夠讓孩子邁向一個(gè)更為成功的人生。在幼兒園社會(huì)學(xué)習(xí)中，教師、家長和孩子是相互平衡、相互支持的，而且在這個(gè)過程中，我們能夠看到孩子不斷地把握機(jī)會(huì)，進(jìn)步不止。
特色社會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
根據(jù)辦公室先進(jìn)性學(xué)習(xí)教育的統(tǒng)一安排，今天由我作導(dǎo)讀，來和大家一起學(xué)習(xí)。今天我是最后一個(gè)，壓力很大。主要是自己不管在理論上，還是在實(shí)踐上的積累，和大家比起來都十分有限，特別是在前一階段的學(xué)習(xí)中，聽了各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們的發(fā)言，這種感覺就越發(fā)強(qiáng)烈。在這種情況下講，感覺不管是講什么，都有一種什么“班門弄斧”的感覺，沒底氣。今天的情況可以說更嚴(yán)重，徐書記的到來使我的壓力變得更大了。因此希望大家今天一定要抱著寬容的心態(tài)來聽，抱著指導(dǎo)的心態(tài)來聽，多忍耐，多包涵，多批評，多提意見。
今天我講的題目是淺談構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。剛開始我選題目是“中國特色社會(huì)主義”，當(dāng)時(shí)想法很簡單，覺得這是個(gè)大帽子，什么內(nèi)容都可以往進(jìn)裝、往上靠，但真正準(zhǔn)備的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，無從下手，中國特色社會(huì)主義經(jīng)過多年的理論研究和實(shí)踐，已經(jīng)形成了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、周密、規(guī)范的體系，書都出了很多，實(shí)在是不敢染指。因此，就重新選了一個(gè)題目，就是社會(huì)主義和諧社會(huì)，選這個(gè)題目主要考慮它是黨的十六屆四中全會(huì)才剛剛正式提出來的，是個(gè)比較新的概念，大家可能還沒來得及深入的學(xué)習(xí)和研究，一方面可以共同探討一下，提高我們學(xué)習(xí)的實(shí)效性，另一方面就是比較新，說的如果不對的地方，也難發(fā)現(xiàn)，大家也更能體諒。
今天我想從三個(gè)方面和大家共同探討一下“社會(huì)主義和諧社會(huì)”這個(gè)命題。一是談一下什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。二是為什么我們黨在當(dāng)前提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”。三是怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會(huì)資源，綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題。還有一種比較具體：就我們當(dāng)前來講，和諧社會(huì)就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)、城市和鄉(xiāng)村、東中西部不同區(qū)域、人和自然、國內(nèi)發(fā)展和對外開放等關(guān)系良性互動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。還有一種：社會(huì)主義和諧社會(huì)就是民主發(fā)展、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。著名社會(huì)學(xué)家，南京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授朱力認(rèn)為，和諧社會(huì)至少達(dá)到四個(gè)基本條件：第一，社會(huì)的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用。社會(huì)具有強(qiáng)大的、有活力的管理中心，也就是說政府是有權(quán)威的，其權(quán)力的合法性是建立在廣大人民認(rèn)同基礎(chǔ)上的。政府主要的方針、政策、制度得到大多數(shù)社會(huì)成員的擁護(hù)，政府各個(gè)部門和各級組織的運(yùn)行是有效率的，對社會(huì)的整體有著較強(qiáng)的整合能力。第二，文化中的核心價(jià)值觀念有凝聚力。這個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的主流文化的價(jià)值觀念、道德觀念能夠被大多數(shù)社會(huì)成員所認(rèn)同，這個(gè)社會(huì)所制定的各種規(guī)范也能被廣大社會(huì)成員所遵循，這個(gè)社會(huì)在精神上、文化上有較大的共融性和一致性。例如“三個(gè)代表”這簡明、扼要的理念，作為意識形態(tài)的內(nèi)核是有親和力的，能夠作為新時(shí)期凝聚全體黨員，吸引全體國民的新的核心價(jià)值觀念和思想基礎(chǔ)。第三，不同利益群體的需要能得到滿足。這個(gè)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上能夠保障絕大多數(shù)社會(huì)成員的生存和發(fā)展的需要，在政治上能夠滿足部分社會(huì)成員參政議政的需要，在社會(huì)生活中能夠保證社會(huì)成員的安全生活。社會(huì)主要群體均能夠通過正當(dāng)途徑滿足自己的需要，無須通過越軌才能滿足。第四，社會(huì)成員具有流動(dòng)的途徑。這個(gè)社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)領(lǐng)域的不同等級的階層，地位不同的社會(huì)成員，具有流動(dòng)的權(quán)利和自由，就是大家的機(jī)會(huì)均等，有機(jī)會(huì)從低的階層，比較低的地位上升到高的階層。另外，要達(dá)到這四個(gè)條件，成為和諧社會(huì)，必須具備六個(gè)機(jī)制。1、順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制?！昂椭C社會(huì)”應(yīng)是社會(huì)成員能夠自由流動(dòng)的社會(huì)。為什么呢？每個(gè)社會(huì)，都存在人們社會(huì)社會(huì)地位的差異，形成不同的階層。不同階層之間的差異和不平等是就造成溝通和協(xié)調(diào)的障礙，如果社會(huì)階層界限被凝固化了，不能相互流動(dòng)，就會(huì)使不同階層的集團(tuán)意識增強(qiáng)，那么一直處于社會(huì)底層的階層就會(huì)產(chǎn)生和累積起不滿情緒，引起社會(huì)隔閡、摩擦甚至社會(huì)沖突。建立順暢的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制就是讓不同階層之間更容易流動(dòng)，比如低收入階層通過自己的努力可以進(jìn)入中收入階層，甚至高收入階層。這樣就可以打破社會(huì)階層之間的壁壘，使各個(gè)社會(huì)階層的人員處于不斷的更新變換之中，緩和社會(huì)地位差別造成的沖突。一個(gè)社會(huì)的社會(huì)流動(dòng)程度越高，社會(huì)集團(tuán)性的沖突就越不容易產(chǎn)生。目前我國仍然存在不少不利于社會(huì)階層相互開放和平等進(jìn)入的因素，比如農(nóng)民進(jìn)入城市的就業(yè)限制政策、代表城鄉(xiāng)差異的戶籍制度、進(jìn)入公務(wù)員的身份資格限制政策等等。這還需要我們進(jìn)行深入改革。2、合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制?！昂椭C社會(huì)”應(yīng)是各方面的利益關(guān)系都能得到協(xié)調(diào)的社會(huì)。社會(huì)的核心價(jià)值理念是公平與公正，維護(hù)公平、公正是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)與前提。當(dāng)前我國人民內(nèi)部矛盾主要是人民內(nèi)部不同群體之間利益關(guān)系的矛盾。社會(huì)沖突集中表現(xiàn)為“利益的沖突”，大都是由于我們不能協(xié)調(diào)各個(gè)階層、各個(gè)群體的利益引起的。所以，作為執(zhí)政者，就要能很好地處理各個(gè)不同階層、各個(gè)不同利益集團(tuán)之間的關(guān)系，特別是不能以犧牲弱勢群體的利益來維護(hù)強(qiáng)勢群體的利益，使社會(huì)財(cái)富向少數(shù)人一方聚集。這種利益流向的不平衡，會(huì)引發(fā)普通勞動(dòng)者階層和弱勢群體的不滿，會(huì)扭曲小康社會(huì)的目標(biāo)。因?yàn)?，全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要內(nèi)容是要“惠及十幾億人口”，而不僅僅是“惠及”少數(shù)人。這就是為什么四中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)“妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系”之所在。在利益調(diào)整的過程中，政府的經(jīng)濟(jì)政策與社會(huì)政策，具有決定性的作用。構(gòu)建利益協(xié)調(diào)機(jī)制是處理當(dāng)前社會(huì)貧富兩極分化的'社會(huì)矛盾的關(guān)鍵問題所在，也是提高我們黨的執(zhí)政能力方面的重要內(nèi)容之一。3、安全的社會(huì)保障機(jī)制。和諧社會(huì)應(yīng)是能夠保護(hù)全體社會(huì)成員權(quán)益的社會(huì)。這里主要強(qiáng)調(diào)的是保護(hù)關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。主要是保障弱勢群體的利益。弱勢群體缺少資源優(yōu)勢，在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的地位較低，缺少話語權(quán)，缺少與強(qiáng)勢群體競爭的能力，因而，如果放任強(qiáng)勢群體與弱勢群體在利益方面自然競爭，弱勢群體將受到巨大的傷害。這就需要政府管理者們利用公共權(quán)力來保護(hù)弱勢群體的利益。政府必須采取切實(shí)措施，幫助困難群眾解決就業(yè)問題；健全社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利和慈善事業(yè)相銜接的社會(huì)保障體系等，為困難群眾編織一個(gè)可靠的社會(huì)安全網(wǎng)；讓弱勢群體也能共享改革開放，社會(huì)發(fā)展帶來的成果，這可以減輕、化解集團(tuán)間的利益沖突，化解大量的微觀層面的利益摩擦，減少涉及利益沖突的矛盾。4、有效的社會(huì)控制機(jī)制。和諧社會(huì)應(yīng)是一個(gè)社會(huì)控制機(jī)制完善的社會(huì)。真正的和諧社會(huì)是建立在尊重人的權(quán)利基礎(chǔ)上的有法治秩序的社會(huì)。法治社會(huì)最主要的任務(wù)，是對政府官員的權(quán)力進(jìn)行約束?，F(xiàn)在有那么多的社會(huì)不和諧，也與權(quán)力沒有得到有力約束有關(guān)。有些人利用公共權(quán)力侵犯公民的權(quán)利與利益，引發(fā)了一系列社會(huì)矛盾。有效的社會(huì)控制機(jī)制還表現(xiàn)在對為了小團(tuán)體利益、個(gè)人利益的產(chǎn)生的越軌行為、違法行為能夠有效地、及時(shí)地制約和打擊，對諸多反社會(huì)的力量能夠有效地控制。社會(huì)的各種矛盾與沖突，都在法治的基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)與解決。沒有社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突的社會(huì)是沒有的。關(guān)鍵是當(dāng)社會(huì)矛盾、社會(huì)沖突出來之后，執(zhí)政者（各級領(lǐng)導(dǎo)）能不能運(yùn)用制度、規(guī)范、機(jī)構(gòu)的力量進(jìn)行調(diào)解，將其純化、緩和，不使其激化?！昂椭C社會(huì)”要求用法治、制度等手段解決社會(huì)不和諧的問題。5、敏感的社會(huì)預(yù)警機(jī)制?！昂椭C社會(huì)”應(yīng)是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)不和諧因素的社會(huì)。有一個(gè)敏感的預(yù)警機(jī)制，就可以對社會(huì)中的矛盾、摩擦、沖突、風(fēng)險(xiǎn)及時(shí)反映，讓決策層能夠真正地掌握社會(huì)中不穩(wěn)定的相關(guān)信息，及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)不穩(wěn)定因素的征兆，在矛盾到達(dá)爆發(fā)前提出預(yù)警，給相關(guān)部門提供解決問題的方案與對策。社會(huì)預(yù)警機(jī)制是全方面的，不僅僅指利益方面的沖突的預(yù)警，也應(yīng)有公共衛(wèi)生、社會(huì)治安、社會(huì)問題、政治危機(jī)方面的內(nèi)容。6、有效的矛盾疏導(dǎo)機(jī)制?！昂椭C社會(huì)”應(yīng)是能有效化解內(nèi)部矛盾的社會(huì)。我們知道，當(dāng)自發(fā)的、零散的、輕微的利益的矛盾不能得到及時(shí)解決時(shí)，會(huì)可能轉(zhuǎn)化成自覺的、有組織的、嚴(yán)重的群體性對抗，會(huì)使矛盾摩擦上升為矛盾沖突，烈度與強(qiáng)度不斷地增強(qiáng)，引發(fā)更大范圍內(nèi)，更加激烈的沖突。因此，必須健全矛盾疏導(dǎo)的工作機(jī)制，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機(jī)制，完善信訪工作責(zé)任制，綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解等方法，依法及時(shí)合理地處理群眾面臨的問題。通過我們以上的和諧社會(huì)的概念、標(biāo)準(zhǔn)和條件的了解，我認(rèn)為社會(huì)注意和諧社會(huì)應(yīng)該是這樣的：首先是有社會(huì)主義制度這個(gè)前提，其次是穩(wěn)定，社會(huì)管理有序，各方面矛盾能夠有效化解，社會(huì)穩(wěn)定；第三是公平，所有人的利益和權(quán)力都能得到保證，生活幸福美滿，關(guān)系融洽、和睦；第四是環(huán)保，人與自然的和諧。這是我講的什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)。二、為什么在當(dāng)前提出“構(gòu)建和諧社會(huì)”黨的十六屆四種全會(huì)出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》中，將和諧社會(huì)與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的目標(biāo)。中央在今年的經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，將構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)確定為經(jīng)濟(jì)工作的六大重點(diǎn)之一。中央為什么在當(dāng)前提出構(gòu)建和諧社會(huì)，并且將其擺在這么重要的位置呢。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有兩點(diǎn)原因。第一是我們國家經(jīng)過改革開放以來特別是近些年的經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，已經(jīng)為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。這個(gè)我就不多講了。第二是現(xiàn)階段我們的國情，要求我們在注重效率的同時(shí)，必須更加注重公平，注重全面發(fā)展，這使構(gòu)建和諧社會(huì)成為必然的選擇。大家都知道，，我國全年國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)116694億元，人均gdp超過了1000美元，總體達(dá)到小康水平。而與此同時(shí)，我們的基尼系數(shù)也超過0.4的國際警戒標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)，這一時(shí)期是社會(huì)問題多發(fā)期，是社會(huì)結(jié)構(gòu)最不穩(wěn)定的時(shí)期。這里有一組資料，可以說明目前我國已經(jīng)進(jìn)入了這樣的一個(gè)社會(huì)問題多發(fā)的時(shí)期。一個(gè)關(guān)于信訪的。信訪通常是普通老百姓因?yàn)槔媸艿絺?，但通過正常渠道無法解決問題的一種表現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年至1982年五年間，全國法院處理民事申訴來信39800件，接待民事申訴來訪43900人次，兩者相加共83700件(人)次，到至五年間，全國法院共接待處理群眾來信來訪4224萬件（人）次，上升了近500倍。這一數(shù)據(jù)是驚人的。如此大規(guī)模信訪，表明在社會(huì)基層積壓著大量社會(huì)矛盾。也是我們的社會(huì)基礎(chǔ)層面不夠穩(wěn)定、不夠和諧的信號。這些現(xiàn)象表明，在我國初步確立市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)期，市場機(jī)制還沒有成熟的階段，在市場影響下，多元的利益主體開始產(chǎn)生，追求利益的欲望被激發(fā)出來。一些個(gè)體或小團(tuán)體開始了不顧規(guī)范的約束、不擇手段的進(jìn)行原始積累。市場產(chǎn)生的各種弊病開始產(chǎn)生，社會(huì)失范開始產(chǎn)生。在這樣一個(gè)時(shí)期，社會(huì)不穩(wěn)定、不和諧的因素在增長。除了社會(huì)基層的矛盾集中外，一些帶有宏觀性的問題也較突出。當(dāng)前，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定的最大風(fēng)險(xiǎn)源主要有三個(gè)：一是政治風(fēng)險(xiǎn)源――腐敗，導(dǎo)致政治上人民對執(zhí)政黨和政府權(quán)力認(rèn)同度降低，易產(chǎn)生政治和精神的危機(jī)。人民群眾是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，如果沒有的群眾的信任和擁護(hù)，必然帶來政權(quán)的喪失，引起社會(huì)的動(dòng)蕩。這一點(diǎn)前蘇聯(lián)是一個(gè)很好的例證。我們面臨的形勢也不容樂觀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，月至月一年時(shí)間里，全國紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案172649件，結(jié)案172571件，其中縣處級干部6043人，廳（局）級干部441人，?。ú浚┘壐刹?1人。開除黨籍并移送司法機(jī)關(guān)的8691人，其中縣處級412人，省部級干部6人。這一方面說明了我們懲治腐敗的力度在不斷加大，同時(shí)也反映出我們在這方面的問題也非常嚴(yán)重。二是經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)源――失業(yè)，導(dǎo)致普通勞動(dòng)者、弱勢群體層面的社會(huì)成員利益受損，易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的危機(jī)。這方面我沒有找到有關(guān)資料，但我想大家都知道，我國現(xiàn)在面臨的大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力實(shí)際處于失業(yè)狀態(tài)的問題，下崗職工的問題，大學(xué)生就業(yè)的問題，已經(jīng)變得非常突出。三是社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)源――貧富兩極分化，導(dǎo)致一些社會(huì)成員產(chǎn)生相對剝奪感，易產(chǎn)生心理和社會(huì)的危機(jī)。我看過一個(gè)資料，就講中國的收入不均有多嚴(yán)重。資料現(xiàn)實(shí)，我國的居民收入基尼系數(shù)由1978的0.18上升到已經(jīng)達(dá)到了0.467。這已經(jīng)超出了西方國家通常的基尼系數(shù)。另據(jù)專家推算，90年代初，全國60％的有價(jià)證券和40％的銀行儲(chǔ)蓄掌握在10％的人手中；90年代中期，20％的人擁有全國80％的存款；90年代末，3％的富裕人口占據(jù)居民儲(chǔ)蓄存款的47％。另外，是兩組數(shù)字的比較：據(jù)《福布斯》排名顯示：在20，中國最富有的前50名富豪中，排在第一的榮氏家族資產(chǎn)為19億美元，最末的也有4200萬美元，這50人的財(cái)富之和為100億美元，平均每人2億美元。《人民日報(bào)》在1995年測算全國資產(chǎn)超過百萬的人超過100萬，《中國工商時(shí)報(bào)》則測算應(yīng)該在300萬以上。另一幅鮮明的圖景是：根據(jù)國家體改辦的統(tǒng)計(jì)，，湖南、湖北、安徽、河南、河北、四川、黑龍江、吉林、遼寧九省農(nóng)民的年純收入為1924元，陜西、寧夏、青海、云南、甘肅、貴州六省區(qū)的年純收入為1464元。也就是說，50個(gè)中國富豪的資產(chǎn)，相當(dāng)于5000萬中國農(nóng)民的年純收入；而300萬個(gè)百萬富翁的資產(chǎn)，則相當(dāng)于9億中國農(nóng)民兩年的純收入！長期從事中國農(nóng)民問題研究的博士曾憂心忡忡的說過這樣一段警示語言：“在中國，農(nóng)民做得成奴隸的時(shí)候便是順民，如果連奴隸都做不成了便是暴民……”因此，改革開放的20多年，是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期，也是人民群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期，但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)期。一度，我們的主要精力集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了各種社會(huì)問題，有的人在gdp崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會(huì)問題有積壓、增多的趨勢，形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素，使社會(huì)運(yùn)行不順暢。正是在這種社會(huì)背景下，中央提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的問題。因此，當(dāng)前提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨基于對執(zhí)政規(guī)律和國情的深刻把握而做出的必然選擇。只有按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，從社會(huì)整體利益和人民長遠(yuǎn)利益出發(fā)，正確引導(dǎo)和處理各種社會(huì)矛盾，才能盡可能將社會(huì)轉(zhuǎn)型的代價(jià)降低到最低程度，使整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧，順利度過社會(huì)發(fā)展的陣痛期。三、怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)間關(guān)系，我簡單說一下：從當(dāng)前來看，就是要強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，樹立以人為本的管理理念，強(qiáng)化政府的保障服務(wù)職能，健全社會(huì)穩(wěn)定安全體系，逐步理順分配關(guān)系，加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展，強(qiáng)化精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)諒解與寬容的社會(huì)風(fēng)尚，維護(hù)群眾利益，促進(jìn)社會(huì)公平。對此，中國社會(huì)科學(xué)院出版的《20社會(huì)藍(lán)皮書》中提出了七大舉措：一是扭轉(zhuǎn)財(cái)力過分向上集中的態(tài)勢，加強(qiáng)轉(zhuǎn)移支付力度，緩解基層財(cái)政的困難，這項(xiàng)措施可以直接減輕基層群眾，的負(fù)擔(dān)，也可以是基層政府有足夠的財(cái)力投入各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)；二是繼續(xù)加強(qiáng)反腐敗、反賄賂的力度，逐步理順收入分配秩序；三是完善個(gè)人所得稅制度，加強(qiáng)稅收執(zhí)法力度，打擊非法致富；這兩條我理解就是解決社會(huì)公平問題，加大二次分配的力度。四是改變農(nóng)村的落后面貌，縮小城鄉(xiāng)差距和地區(qū)差距，減少貧窮；五是促進(jìn)城市化，改變就業(yè)結(jié)構(gòu)；六是變“人口大國”為“人力大國”，這主要指提高人口素質(zhì)；七是建立全面節(jié)約型社會(huì)。關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵，在中央提出之后，各方面都給予了充分關(guān)注，目前還在不斷的探討和完善。我今天談到的也只是近期學(xué)習(xí)的一點(diǎn)積累，只能說是拋磚引玉，只希望對大家理解有一點(diǎn)幫助。另外，今天上午我看到在最新一期的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上刊出了曾慶紅的一篇題目為《關(guān)于國內(nèi)形勢和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)》的文章，由于時(shí)間關(guān)系，也沒來得及整理，大家有興趣下來后可以看一下，這是應(yīng)該是目前關(guān)于和諧社會(huì)最權(quán)威的論述。我就談到這里，不對之處請大家批評指正，謝謝大家。【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/5285592.html】
