總結(jié)不僅可以幫助我們反思自己的行為和決策，還可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為將來的工作和學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。在總結(jié)中，我們應(yīng)該突出主要的內(nèi)容和亮點(diǎn)，并注意結(jié)構(gòu)的合理性和層次感?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
游玩桃花源的心得篇一
桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個象征物，自古就代表著祥瑞，如有家中老人過生日，要送上壽桃；《詩經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。
“桃花”作為一個美好的意象，同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋找另尋辦法；可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無意的，就找到它了。
所以說吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的東西，要是能將它記錄，便是“永恒”；要是像文中的漁人一樣錯過，就很難再尋到了。
而且，漁人眼中美麗的桃花源，也許桃源人并不能確切地感受到呢？
美所代表的，是能成所謂“永恒”的瞬間，而美本身則不是。和平也許是假象，愛人也許會老去，畫作也許會掉色，時光也許會抹去一切，但我們一直在尋找美。
游玩桃花源的心得篇二
桃花源，一個讓人向往和神往的地方。它位于湖南省常德市石門縣，是中國古代文人多次描繪和贊美的地方。曾幾何時，我也有機(jī)會親自踏足這個神秘而美麗的地方。在和家人一同游覽常德桃花源的幾天中，我深深地感受到了桃花源所帶給我的美麗與寧靜，也思考了人們塵世之外對美好生活的向往和追求。下面，我將從桃花源的美景、生活方式、人文歷史、自然資源以及對未來的思考等方面，向大家分享我在常德桃花源的心得體會。
首先，常德桃花源的美景讓我神往不已。盡管我之前已經(jīng)看過許多圖片和書籍中對桃花源美麗景色的描繪，但親身目睹它的美麗依然讓我驚嘆。桃花源四季如春，桃花盛開的季節(jié)更是美不勝收。恰逢我到訪之時，正趕上了桃花盛開的季節(jié)，整個山谷一片粉紅的海洋。桃花的香氣撲鼻而來，讓人感到身心舒暢。在漫步桃花源的小徑上，我真切地感受到了大自然的力量和它對我內(nèi)心的滋養(yǎng)。
其次，桃花源的生活方式也給我留下了深刻印象。這里的人們生活簡單而寧靜，沒有城市的喧囂和繁忙。他們尊重自然，崇尚與大自然共存的生活方式。與大多數(shù)人們不同的是，他們以靜養(yǎng)命，以閑逸為樂。在桃花源的小村落中，我看到了農(nóng)民在自家田地里辛勤勞作的身影，看到了孩子們在田間暢快奔跑的笑臉。這種寧靜平和的生活方式讓我重新審視了自己，讓我更加珍惜生活中的每一個瞬間，并思考自己對于生活追求的真正意義。
桃花源也有著悠久的歷史人文。傳說中，桃花源是劉宋時期的一個群體逃離戰(zhàn)亂而建立起來的理想社會。這個遙遠(yuǎn)的地方，讓人們遠(yuǎn)離紛爭和爭斗，追求和平與和諧。在游覽桃花源的過程中，我了解到了許多關(guān)于桃花源歷史和文化的知識。在桃花源博物館，我看到了充滿智慧和激情的文人墨客的作品，我了解到了他們對于理想社會的追求和對于人類社會的思考。這讓我對于未來社會的發(fā)展有了更加明確的目標(biāo)和期待。
另外，桃花源也富含著許多自然資源。在游覽過程中，我看到了許多奇特的植物和動物。尤其令我難忘的是王家山的壯麗景色。登上山頂，只見云霧繚繞，仿佛置身仙境。這里有著豐富的植被和動物群落，使我感受到了大自然的偉力和不可思議。在這片自然寶地中，我也深深地體會到了自然與人類共存的重要性，以及人類保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。
最后，我在桃花源的經(jīng)歷讓我對未來抱有了更加積極的態(tài)度。桃花源不僅僅是一個傳說中的地方，它也是人們內(nèi)心對美好生活的向往和追求的象征。我相信，無論前方的道路如何崎嶇，只要我們保持對于美好生活的追求，我們就能夠找到屬于自己的桃花源。而在這個美麗而神秘的地方，我則找到了對未來的向往和期望。
總而言之，常德桃花源是一個令人神往的地方。在我游覽其中的幾天，我深深地感受到了桃花源的美麗與寧靜，也思考了人們對于理想社會和美好生活的向往和追求。桃花源的美景、生活方式、人文歷史和自然資源都給我留下了深刻的印象。同時，我也對未來抱有了更加積極的態(tài)度。桃花源不僅是一個傳說，更是對人生追求的一種象征。我相信，只要我們保持對美的向往和追求，就能夠找到自己的桃花源，享受真正的幸福生活。
游玩桃花源的心得篇三
作為一款熱門的仙俠類手游，桃花源記一直以其精美的畫面和豐富的游戲內(nèi)容吸引著眾多玩家。我也是其中一員，在朋友的介紹下決定嘗試一下這款游戲。初次進(jìn)入桃花源記，我被其絢麗的畫面所吸引，仿佛置身于一個神奇的仙境之中。華麗的技能特效、精致的人物造型，無不體現(xiàn)著游戲開發(fā)團(tuán)隊(duì)的高水準(zhǔn)和對細(xì)節(jié)的關(guān)注。
第二段：立足角色培養(yǎng)，打造最強(qiáng)俠客
在桃花源記手游中，角色培養(yǎng)是整個游戲的核心。玩家可以通過完成主線任務(wù)、參與副本戰(zhàn)斗、擊敗強(qiáng)大的Boss等方式，不斷提升角色的等級和屬性。選擇合適的修煉路徑、裝備搭配、技能提升等等都需要玩家謹(jǐn)慎選擇和策劃。在我的游戲體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)耐心和策略的培養(yǎng)是非常重要的。通過不斷的修煉和升級，我成功打造出了一個強(qiáng)大的俠客，以此應(yīng)對游戲中各種挑戰(zhàn)和敵人。
第三段：社交互動增加游戲樂趣
除了個人的俠客修行之外，桃花源記手游還注重社交互動。玩家可以加入仙門、結(jié)交朋友、組隊(duì)闖蕩江湖，共同完成副本任務(wù)和挑戰(zhàn)。在這個過程中，我結(jié)識了很多志同道合的朋友，一起相互幫助、互相鼓勵。這種社交互動的樂趣讓游戲的體驗(yàn)更加豐富和有趣，也為游戲增添了無盡的可能性。
第四段：多樣化的玩法，讓游戲充滿挑戰(zhàn)
桃花源記手游不僅提供了豐富的主線任務(wù)和劇情情節(jié)，還有各種各樣的玩法，使得游戲更加多樣化和充滿挑戰(zhàn)。其中包括屠龍任務(wù)、懸賞任務(wù)、仙門戰(zhàn)爭等等。每個玩法都有其獨(dú)特的規(guī)則和難度，需要玩家經(jīng)過不斷的探索和嘗試才能獲得勝利。我在游戲中嘗試了各種玩法，從中獲取了不少樂趣和充實(shí)感。
第五段：總結(jié)和展望
回顧整個桃花源記手游的體驗(yàn)，我深深被其精美的畫面、豐富的游戲內(nèi)容和多樣化的玩法所吸引。不僅可以單獨(dú)修行，亦可與其他玩家共同冒險，這種社交互動增加了游戲的樂趣和長久性。但是，我也希望開發(fā)團(tuán)隊(duì)能夠進(jìn)一步優(yōu)化游戲的平衡性和難度，以便讓更多的玩家能夠享受到游戲的樂趣并有更好的游戲體驗(yàn)。
總之，桃花源記手游是一款獨(dú)特而精彩的游戲。通過角色培養(yǎng)、社交互動和多樣化的玩法，玩家能夠在游戲中體驗(yàn)到修行的樂趣，成為一個真正的仙俠大俠。我相信，桃花源記手游將會繼續(xù)吸引更多的玩家，并為他們帶來更多的驚喜和挑戰(zhàn)。
游玩桃花源的心得篇四
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……。”桃花源由此進(jìn)入。在一片純粹的桃花林中，沒有任何的障礙物，沒有雜亂的植物，也沒有斗艷的姿態(tài)。有的只是，一個“凈”字。
這樣的素凈，恰好能為桃花源的出現(xiàn)埋下伏筆。漁人走到桃花林的盡頭，就找到了一個洞口。漁人棄船而入，走完一段狹窄的小路后，就進(jìn)入了一個全新的世界。在這個新世界中，沒有戰(zhàn)亂，沒有災(zāi)難，人與人之間的關(guān)系十分融洽，景色優(yōu)美。其中的人們是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，才搬到了這個與世隔絕的地方。村民們不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。可令人倍感奇怪的是，他們的衣著與勞動方式竟然與外界沒有絲毫不同。一個與世隔絕了幾百年的地方，究竟是怎么知道外界的情況的呢?在這樣一個隱秘的地方，老人和孩子卻“怡然自樂”，沒有任何怨聲。這些可謂是《桃花源記》一文中的謎團(tuán)。
文中有一句話十分令人匪夷所思，那就是村中人所說的：“不足為外人道也?！边@樣的一處世外桃源，究竟隱藏了什么秘密，才會使得村民如此擔(dān)憂，唯恐被外界所知呢?最終作者也沒有告訴我們答案。
當(dāng)漁人從這處世外桃源出來時，他并沒有將村民的話聽進(jìn)去，而是將這一地方的情況報(bào)告給了太守?？蔁o論是太守一行人，還是后來的劉子驥，都沒有找到桃花源的入口?；蛟S是桃花源中的村民在漁人進(jìn)入后，就感受到了來自外界的威脅。他們認(rèn)為外人的到來會對他們?nèi)迦瞬焕宜麄冎?，若再不做防御措施，他們很快就會暴露在世人眼前。因此，他們或許搬走了，搬到下一處無人之地;又或許利用“障眼法”，封閉了桃花源的入口。這一切，我們不得而知。
關(guān)于《桃花源記》的另一種說法，即桃花源這一地方，其實(shí)是人死后的世界——冥界?？v觀全文，我們會發(fā)現(xiàn)，漁人在進(jìn)入桃花源前看到的洞，據(jù)文中描述，其實(shí)是一個“小口”，有著隱秘的光亮。漁人靠捕魚為生，這么多年來，為什么只有這一次望見了這個小洞呢?這是一種巧合，還是一種不可抗拒的力量呢?當(dāng)漁人進(jìn)入桃花源時，必定看到了桃花與竹子這兩種景物，且它們都處在最茂盛的時期。桃花在三月時最茂盛，但竹子在六月最茂盛。若要造成這樣的景象，勢必需要不同的海拔。也就是說，桃花源最好是山地地形，才能營造這兩種植物的最佳生長狀態(tài)。可是，據(jù)文中提到，桃花源中“土地平曠”，那就意味著，桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到這一奇特景象的呢?難道說，是其中的植物種類不同所造成的嗎?但桃花源與世隔絕幾百年，不可能去引進(jìn)外界的植物新品種了。還有，為什么只有桃花源有這樣的景色，而外界卻見不到呢?也許說，是桃花源的時間與外界不同嗎?時間在世界上是個奇跡，這種情況雖說很詭異且不真實(shí)，但也不應(yīng)完全被否定。
漁夫在走出桃花源后，把這一消息告訴了太守?？勺詈蟮慕Y(jié)果是，太守和隨從并沒有找到桃花源。而后來去尋找桃花源的劉子驥，也沒有找到此地。等他歸來不久，卻因病而終。再也沒有后人去尋找桃花源了，這個地方值得我們深思。為什么作者要設(shè)置這樣一個結(jié)局呢?就算劉子驥去世后，后人也同樣可以去尋找桃花源，可結(jié)果卻是“后遂無問津者”。劉子驥真的只是簡單的因病亡故嗎?作者是否在暗示我們什么?劉子驥的死，會不會是村民的所作所為?因?yàn)橥馊藭业秸嫦?，所以被殺人滅口?這是一種可能?；氐轿闹校拔垂闭娴氖恰拔垂眴?倘若當(dāng)年劉子驥真的找到了桃花源，但一句“不足為外人道也”，令這位品行高潔的讀書人，絕口不提找到此地的事實(shí)。而后再尋此地，卻再無所獲。從此心病纏身，抑郁而終。這同樣也是一種可能。
《桃花源記》中的世外桃源或許只是作者陶淵明心中的理想樂土。但他體現(xiàn)了作者追求美好生活的愿望，與對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。全文是作者心中的一種寄托，一種向往的愿望。同時，作者也留下了許多的疑問，等待我們?nèi)ヌ剿鳎o予了我們無盡的遐想。
游玩桃花源的心得篇五
作為一個城市居民，我經(jīng)常感受到都市生活的喧囂和壓力，然而，最近我有幸到訪湖南常德的桃花源，這是一個被譽(yù)為“中國第一桃源”的地方。在這里，我仿佛置身于人間仙境，體驗(yàn)到了無憂無慮的寧靜與美麗。下面，我將分享我在常德桃花源的心得體會。
第二段：沉浸自然
在常德桃花源，最令我難忘的是那無邊的自然景觀。我漫步在這個環(huán)境清幽的地方，遠(yuǎn)離了喧囂的城市，真正放下了心中的煩憂。我嗅到了清新的空氣，感受到了身心的舒暢。桃花源四面環(huán)山，古樹參天，溪水潺潺。我常常在花海中散步，身心得到了煥然一新的感覺。沉浸在大自然的懷抱中，我找到了安寧和放松。
第三段：品味文化
常德桃花源不僅僅是一處自然風(fēng)光的勝地，還有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)。這里曾是唐代文人陶淵明隱居的地方，也是他創(chuàng)作《桃花源記》的靈感源泉。在桃花源廣場，我看到了陶淵明的雕像，感受到了這位文學(xué)家的偉大和舍棄塵世的志向。在常德桃花源博物館，我更加深入了解了陶淵明的一生和他對桃花源的向往與描繪。品味文化是我在常德桃花源的又一重要體驗(yàn)。
第四段：游人如織
常德桃花源是一個備受游客青睞的旅游目的地。每年，無數(shù)的游人涌入這個地方，盡情享受其中的美麗和寧靜。在游人如織的景區(qū)，我遇到了來自各地的游客，大家在桃花園中暢談、拍照、游玩，彼此交流分享著自己的感受和心得。每個人都充滿了喜悅和歡笑，這種快樂的氛圍也感染了我。我覺得在旅行的過程中結(jié)識新的朋友，是一種難得的財(cái)富。
第五段：回歸自我
在常德桃花源的短暫停留中，我不僅從景色中找到了寧靜和美麗，也感受到了自己內(nèi)心的平和與堅(jiān)強(qiáng)。遠(yuǎn)離城市的喧囂，沒有瘋狂的工作壓力，我重新審視了自己的人生態(tài)度和內(nèi)心的需求。我發(fā)現(xiàn)，在忙碌的現(xiàn)實(shí)生活中，自己總是忽視了內(nèi)心真正需要的事情。而在桃花源中，我找回了自我，盡情享受了生活的美好。
結(jié)尾：
在我離開常德桃花源的時候，我內(nèi)心深處有些不舍。這個地方給予了我太多的正能量和美好的體驗(yàn)。常德桃花源不僅給了我一個身心放松的機(jī)會，也讓我重新審視了自己的生活方式和態(tài)度。我決心回到繁忙的都市生活中，也能保持桃花源的心態(tài)，追求內(nèi)心的寧靜和自在。我相信，這次旅行必將成為我人生中一段美好的回憶，也將鼓舞我勇敢面對未來的挑戰(zhàn)。
游玩桃花源的心得篇六
讀完《桃花源記》這篇文章后，我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓盡致的字句展現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫面。
“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳香鮮美，落英繽紛?！币痪?，讓我初讀便已身陷其中，世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開，芳草飄香，頓時讓人心靜寧和，恬靜悠閑。
“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！贝逯械哪信仙俸椭C相處，讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！庇殖浞诛@示出了桃花源人民的熱情好客，他們紛紛來迎接一個外來人，熱熱鬧鬧。
陶淵明構(gòu)想出這么一個美妙絕倫的地方，祁山不僅是想說桃花源的美好，更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完這篇文章，我越來越想離開這個充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會，越來越想去到那個“世外桃源”?？墒?，想象終歸是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人們心中的一個美好幻想而已。
聯(lián)想到現(xiàn)在的社會，不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利，這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的心靈，已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒有他人、只有自己的邪惡想法。
每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車撞了，司機(jī)卻逃之夭夭，而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人，每個人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場面，發(fā)到自己的朋友圈，卻沒有一個人打急救電話，我就覺得憤怒。這件事好像和他們沒關(guān)系，只是他們無聊閑暇之時可以談?wù)摰拈e事。
他們可能不知道，因?yàn)樗緳C(jī)的逃逸，因?yàn)闆]有及時撥打急救電話，一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時間來挽救一條生命呢?因?yàn)樗麄兌加兄瑯拥南敕ǎ哼@不是我的事，萬一去幫了，反而訛上我怎么辦?諸如此類的事情還有很多。
我厭惡這些丑陋想法，痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣，渴望有一個充滿和平與孩子般童真的美好社會。
游玩桃花源的心得篇七
小時候偶然聽人提起陶淵明，但對他不是那么了解，后來我們學(xué)了一篇《桃花源記》我對他有了更多的了解。
桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓?qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。
開始時，我讀桃花源記，讀出的只是純粹的故事，和書上寫的小道理……
待我深入讀了《桃花源記》時，我感覺到了桃花源的美，景色美，人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個戰(zhàn)亂頻繁的時代，這樣的桃花源是當(dāng)時所有人的向往。如今，我們就生活在一個和平的年代里，時代變了，人們心中的桃花源也就變了。
我常常想，有沒有一個清靜安閑的地方，能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了
“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜草，落英繽紛?！币痪渥屓随趯⑦B篇，我感覺我以置身在這桃花林中，春耕季節(jié)，鄉(xiāng)民們料理完了田地，三五成群的回家，家家戶戶的屋頂都升起了炊煙，山谷里桃花盛開，湖中魚蝦結(jié)群。
會不會是因?yàn)闈O人心無雜念而其他人卻心懷不軌？太守可能這樣，但“南陽劉子驥，高尚士也”，他也會這么想嗎？由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事，故事是說一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里，來了赫爾墨斯，赫爾墨斯撈上了一個金斧和銀斧，農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧，赫爾墨斯被他感動了，于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽了很羨慕，卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o所有。
有些事情是不能為別人所說的，可能會影響那個人的一生，不過，那也是那個人應(yīng)有的懲罰。
游玩桃花源的心得篇八
“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖)，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自己的理想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個環(huán)境幽雅無戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會紛至沓來，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽有這么個好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
游玩桃花源的心得篇九
傍晚，煩于功課，沿著湖邊走，天陰，路上人多冗雜，吵鬧聲不絕于耳，不愿與之同行，回頭，看路邊雜草間有一隱秘小徑，人甚是稀少，欣然前去。
小徑在小山坡上，所以顯得蜿蜒起伏，兩旁雜草漸無，全是綠草地，青翠欲滴，鮮嫩柔軟，似乎從未被人踐踏，整整齊齊地長在一起，中間夾雜著無名野花，五彩斑斕，薄如蟬翼。不知走多遠(yuǎn)，忽遇一片小的森林，再回頭，依稀的人影也難看見。森林中，繁多高大的樹木，卻不顯黑暗，有陽光透過細(xì)碎的樹葉灑進(jìn)來，光暈圍繞在周身。又前行幾十步，樹木忽而變得矮小，周圍豁然開朗，腳下仍是小徑，卻整潔不少，澄澈天空下，連綿山巒，似裙擺搖曳，裙角勾了便是串串漫著白雪的山峰，忽高忽低。雪頂陽光，斑斕色彩，云蒸霞蔚，翻云覆雨。雪線以下林木蒼翠、青蔥挺拔、郁郁蔥蔥，似無數(shù)紳士。山腳青草無際，伸向遠(yuǎn)方，深深淺淺。湖泊溪流，蕩漾雪峰的影，百年老樹，樹蔭灑半湖。紅瓦尖頂小屋，炊煙裊裊，婦人裹圍裙，精心熬制梅子醬，男人騎馬歸來，孩子在草坪上打鬧，老人安坐在門前搖椅里。
順著路走下去，是片小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上極為熱鬧，卻不惹厭煩，一排小攤，果醬甜膩飄香，也有自家烤好色澤金黃的餅干。不斷有路邊買賣的婦女朝我揮手，眉眼帶笑。有一群孩子，好奇圍過來，黑發(fā)黑眼，衣著樸素。問他們從哪里來，互相笑著眨眨眼，不語，卻引我去他們的家。婦人端上茶水點(diǎn)心款待，告訴我這里只有他們一個小鎮(zhèn)，自出生直至死亡，沒人想過離開這里，所以大家就像一個大家庭一般。這里有我所羨慕的慢生活，所有的一切都是那么悠閑，孩子不用被學(xué)習(xí)壓力所逼迫，大人沒有生活的負(fù)擔(dān)，連老人的疾病也少有，家庭美滿，人們臉上蕩漾的無憂滿足的笑容。我念起那個忙亂的世界，對這些無比向往。屋后有他們的果園，有孩子蹦跳著去摘，提著一籃誘人的果實(shí)，分給所有人。午后，小鎮(zhèn)陷入短暫的平靜，暖洋洋的太陽讓人心生困意，家里的老人回房睡午覺，母親收拾廚房，父親臥在椅子上看書，孩子召集了一大幫孩子，穿梭在小鎮(zhèn)的各個地方。晚上，大家又聚在一起，分享著家庭趣事，或讀上一段書，有時也一起坐在門前，指著幽藍(lán)天空中的一片繁星。
停留在這里的幾天，我跟著孩子們在這個小地方跑來跑去，他們沒有羈絆，總是很快樂；有時幫著婦人準(zhǔn)備晚餐，她們永遠(yuǎn)掛著和善的笑容，似乎沒有脾氣；大家一起聚餐，想玩就玩，想睡就睡，日復(fù)一日，連那一片片的雪山都顯單調(diào)了。后來決定離開，善良的婦人握著我的手，說，不留在這里嗎？我們很喜歡你。想想，甚至有些懷念外面的時光，它雖然并不完美，可是卻很真實(shí)，每個人都有每個人的煩惱，家家都有本難念的經(jīng)，吵鬧、沖突、矛盾時不時會發(fā)生；所有人都有所想，馬不停蹄地向前奔波，偶爾停下來，感嘆自己辜負(fù)了身邊的美好，消停幾時，又要前行，這便是，生活。人，本身就是在摸爬滾打中長大，消遣悠閑固然愜意，可物以稀為貴，要真正只剩下它了，思想停滯，毫無斗志，就算不覺乏味，那這樣的生活也毫無意義。我望向婦人毫無波瀾的眼眸，笑了笑，婉拒了，生活還在繼續(xù)，怎能滯留原地？也許站在這里的，只有這樣的一個她，也許在這里，也有千千萬萬像她一樣的人。
我順著原路返回，又進(jìn)了那一片森林，出來時天色已暗，回望那里，已經(jīng)看不出有什么不同的了。
后來有一次再去，小徑上人多了些，穿過森林，僅看一湖面，仍有許多的人，熙熙攘攘，笑笑，從此不再來。
游玩桃花源的心得篇十
桃花源記是一款以中國古代神話故事為背景的角色扮演手游。游戲中，玩家將化身為游俠，在桃花源中展開冒險，并與各種神仙、妖魔進(jìn)行戰(zhàn)斗和交流。游戲畫面精美細(xì)膩，操作簡單流暢，給玩家?guī)砹顺两降挠螒蝮w驗(yàn)。
第二段：多樣化的游戲內(nèi)容
桃花源記手游不僅有豐富多樣的主線劇情，還有大量的支線任務(wù)、挑戰(zhàn)副本和群組戰(zhàn)斗等。這些內(nèi)容給玩家提供了豐富多彩的游戲體驗(yàn)。在探索桃花源的過程中，玩家可以與各種神仙妖魔戰(zhàn)斗，并通過完成任務(wù)和挑戰(zhàn)副本獲得獎勵，提升自己的實(shí)力。
第三段：社交系統(tǒng)與PK玩法
在桃花源記手游中，玩家可以通過加入幫派，結(jié)交其他玩家，一同完成任務(wù)和挑戰(zhàn)，享受游戲的社交樂趣。與此同時，游戲還提供了強(qiáng)大的PK玩法，玩家之間可以進(jìn)行實(shí)時的競技對戰(zhàn)和切磋，展現(xiàn)自己的實(shí)力和技巧。社交和PK系統(tǒng)的完美結(jié)合，讓玩家能夠在游戲中建立友誼，提升游戲的樂趣和挑戰(zhàn)性。
第四段：游戲的內(nèi)購系統(tǒng)與公平競爭
桃花源記手游提供了內(nèi)購系統(tǒng)，玩家可以通過購買元寶和道具來提升游戲中的實(shí)力和裝備。然而，與其他一些手游不同的是，桃花源記手游中的內(nèi)購系統(tǒng)設(shè)置得相對合理，不會導(dǎo)致游戲內(nèi)部的嚴(yán)重失衡。游戲中的裝備和技能更加注重玩家的實(shí)際能力和技巧，而不僅僅是充值的多少。這樣的設(shè)計(jì)讓每個玩家都有公平競爭的機(jī)會，并且更注重游戲的樂趣和挑戰(zhàn)。
第五段：游戲的展望與期待
目前桃花源記手游已經(jīng)獲得了很高的評價和口碑，但仍然有一些可以改進(jìn)的地方。比如，游戲中的劇情內(nèi)容可以更加豐富和引人入勝，支線任務(wù)和挑戰(zhàn)副本可以更加多樣化，游戲世界的探索度可以更大。希望開發(fā)團(tuán)隊(duì)能夠在后續(xù)更新中更多地關(guān)注這些方面，并提供更好的游戲體驗(yàn)。
總結(jié)：
桃花源記手游的出現(xiàn)為玩家?guī)砹艘豢罹兰?xì)膩的中國古代神話角色扮演游戲。多樣化的游戲內(nèi)容和社交系統(tǒng)與PK玩法的結(jié)合給玩家?guī)砹素S富多彩的游戲體驗(yàn)。內(nèi)購系統(tǒng)的合理設(shè)計(jì)和公平競爭的機(jī)會增加了玩家的挑戰(zhàn)和樂趣。未來，我們期待桃花源記手游能夠進(jìn)一步完善，提供更多精彩的內(nèi)容，讓玩家能夠在游戲中感受到更多的樂趣和成就感。
游玩桃花源的心得篇十一
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的(文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖)，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧歡樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種夢想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會中，難免有現(xiàn)實(shí)和夢想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的夢想王國。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
游玩桃花源的心得篇十二
《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》，其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達(dá)出來的感情。第一類是普通的漁人，他誤打誤撞的進(jìn)入桃花村;第二類人是桃花村中淳樸的村民，;第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士，他們是作者的化身。
閱讀時我很好奇，陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊?他們都向往桃花源村中那種與世無爭的生活，但是陶淵明在創(chuàng)作時的處境并不樂觀，陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。
真令人為之敬佩。當(dāng)我真正的深入文本后，結(jié)合他的時代背景，我漸漸明白了，此文并非寫景之文，而是透過桃花源來表現(xiàn)出自己對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對美好生活的向往。
在我們身邊也有種種不如意的地方，但是我們也在向往著一個像桃花源村那樣無憂無慮的樂土。對于我們而言，可能更多的是對美好生活的向往，但是對于陶淵明而言，也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的，在他心里胸懷大志是她他的夢想，懷才不遇是他的處境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把劉子驥幻化成自己的化身，去尋找這方樂土。但是劉子驥沒有找到桃花源村，也說明作者筆下的桃花源村可能并不存在。
我曾也遇到過許多人，許多事，看見過很多因?yàn)樯畈豁樁x擇放棄自己夢想的人。我也時常遇到這種想要放棄的時刻，但每當(dāng)此時，我都會想起桃花源村，我希望那個安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實(shí)，而不是作者的一個幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹?，我告訴自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每個地方都是。每當(dāng)想到這個時候，我總會堅(jiān)持自己的夢想，向著美好的生活去努力。
桃花源村的樸實(shí)著實(shí)令所有人向往，在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，一定不能被現(xiàn)實(shí)打敗，即使心里再難受，也不要忘了像陶淵明一樣，心里裝有一個桃花村，“桃之夭夭，灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠(yuǎn)在我們心中，讓桃花源的桃花永遠(yuǎn)在我們心中盛放。
游玩桃花源的心得篇十三
桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個象征物，自古就代表著祥瑞，如有家中老人過生日，要送上壽桃;《詩經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。
“桃花”作為一個美好的意象，同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋找另尋辦法;可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無意的，就找到它了。
所以說吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的東西，要是能將它記錄，便是“永恒”;要是像文中的漁人一樣錯過，就很難再尋到了。
因此，就有了相機(jī)這種東西啦、“隨時記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了，但最初那種怦然心動又沒有了，即便成為所謂永恒，又多少有點(diǎn)意難平的感覺。“美”到底是個抽象的主觀概念，戰(zhàn)爭年代的人說和平是美，墜入愛河的人說愛人是美，欣賞畫作的人說畫作是美。
而且，漁人眼中美麗的桃花源，也許桃源人并不能確切地感受到呢?
美所代表的，是能成所謂“永恒”的瞬間，而美本身則不是。和平也許是假象，愛人也許會老去，畫作也許會掉色，時光也許會抹去一切，但我們一直在尋找美。
游玩桃花源的心得篇十四
去過不少景點(diǎn)，見過不少美景，但每當(dāng)想到這次的寧德桃花源村之行，心里就不禁有一絲驚嘆?；蛟S它沒有那些山川壯闊的景色，但卻給人一種清新、自然、悠閑的感覺，仿佛置身在一個與世隔絕的桃花源。
第二段：景點(diǎn)介紹
寧德桃花源村位于福建寧德古田縣，是一處集生態(tài)旅游和中華傳統(tǒng)文化于一體的打卡勝地。村莊環(huán)境優(yōu)美，四周青山綠水，空氣清新，讓人神清氣爽。還有成片的油菜花和桃花叢，讓人感到一種愜意和舒適。
第三段：文化探究
這個村落更吸引我的是它所保持的傳統(tǒng)文化。在村里，你可以看到各式各樣的傳統(tǒng)民俗活動，比如神龍舞、跳高蹺、趕牛等，它們流傳幾百年甚至千年，歷經(jīng)歲月滄桑，現(xiàn)在還生動地呈現(xiàn)給我們。除此之外，還有可以親手制作剪紙、描金、剪窗花等傳統(tǒng)手工藝品的活動，深入當(dāng)?shù)匚幕?，了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系。
第四段：美食品嘗
寧德桃花源村的美食也不能錯過。走進(jìn)一家名叫“風(fēng)味居”的小餐館，我們品嘗到了當(dāng)?shù)靥厣朗场~皮粉。它制作精細(xì)細(xì)致，煮熟后滑嫩潔白，幾乎沒有任何味道，需要再加上調(diào)料。但是，一旦加上特制的辣椒醬和酸菜，其火爆的口感與清香的標(biāo)配特色讓人回味無窮。
第五段：總結(jié)
有些景點(diǎn)，呈現(xiàn)出來的就是它們的美。但是，寧德桃花源村給人以心靈的慰藉?；蛟S那是因?yàn)樗３种环N純樸的感覺，讓人忘卻了塵世的煩囂?？傊瑢幍绿一ㄔ创逯档眉?xì)細(xì)體味，多留幾天，深入到當(dāng)?shù)匚幕?，去探尋人們所追求的生活方式?/p>
游玩桃花源的心得篇十五
"夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其華".抬眼望去，桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花，樹上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來。
桃花源的美是帶著香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷。
"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂".老人能安享晚年，小孩自由自在，無所擔(dān)憂，無所顧忌。老人的吆喝聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌。"便要回家，設(shè)酒殺雞作食".有外人來，殺雞擺酒，爭相邀請。熱情好客的桃源人，生活和樂而富足，我心向往。桃花源的美有股煙火味兒，是平淡日子里幸福的'味道。
"臨近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初極狹，才通人".桃花源是十分偏僻的，經(jīng)過一片桃花林，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開朗，為它披上了一層神秘色彩。就如傳說中的蓬萊仙境："大海過黎天覆蓋，浮云遮蔽無覓處".洞口之前有桃花林，好像有人打理過，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢，無論魏晉".這里的人與世隔絕，自得其樂。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路"."未果，尋病終，后遂無問津者".后來再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花源，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。
桃花源的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。
桃花源雖為虛構(gòu)，卻令人神往。同沙漠里的綠洲，荊棘叢的鮮花，黑暗中的火把，是詩人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢想。生活不如意，卻依然充滿希冀，這種力量正如羅曼羅蘭所說："真正的英雄主義，是你在看清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛生活。"
"面朝大海，春暖花開",這是詩人海子的理想。
"風(fēng)在搖它的葉子，草在結(jié)它的種子",這是詩人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求",這是詩人汪國真的信仰。
那么你們的呢，我有點(diǎn)迫不及待了。
游玩桃花源的心得篇十六
你是否明白“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學(xué)家說過這樣的一句話：“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到完美的因素。”生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對人生夢想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段，因?yàn)樗枋龀隽艘粋€優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很歡樂，這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自我的父母，上父母自我撫養(yǎng)，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。
這是一個虛構(gòu)的故事，但在當(dāng)時具有的鮮明的社會現(xiàn)實(shí)意義，并且千百年來一向吸引著人們。
經(jīng)過《桃花源記》，作者描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂業(yè)的夢想社會，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時對當(dāng)時的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。
游玩桃花源的心得篇十七
桃花源記是由唐代道士陶淵明所創(chuàng)作的一篇游記。這篇小說以桃源村為背景，講述了一位漁夫意外發(fā)現(xiàn)一個神秘的仙境，并在那里生活了一段幸福的時光。通過這個故事，我們可以看到作者對社會的反思和期望，同時也反映了我們當(dāng)時的生活環(huán)境和精神需求。在閱讀桃花源記的過程中，我思考了很多，體會了很多。下面，我將由主題、情節(jié)、人物、意義、啟示五個角度，談?wù)勎业男牡皿w會。
一、主題
在桃花源記中，作者闡述了一個和諧美好的社會，人與自然和諧共處的理念。桃源村就像是一個人間仙境，里面有山有水有草有花，還有人們互相幫助和信任。這個主題為我們提供了一個反思現(xiàn)代社會需求的契機(jī)?，F(xiàn)代社會充斥著競爭、自私和短視的觀念，人們往往追求金錢、物質(zhì)和利益，而忽略了環(huán)境和人與人之間的和諧。因此，我們需要像桃花源中的人們一樣，建立一個和諧、健康、可持續(xù)的社會，才能實(shí)現(xiàn)我們的愿望和追求。
二、情節(jié)
桃花源記中的情節(jié)描寫，不僅生動而且合理。漁夫偶然發(fā)現(xiàn)桃源村，里面的生活吸引了他。他謙虛地請教村民，村民也積極回答他的問題，他因此受益匪淺。他了解到這里的人生活純樸、和諧，并沒有各種繁瑣的禮儀和規(guī)矩。他在這里度過了美好的時光，但悄悄地返回了家鄉(xiāng)。這個情節(jié)傳達(dá)了人類內(nèi)心的真誠、友善、和平的價值觀。它讓我想起了我們自己的生活方式：奔波、勞累、疲倦。我們需要改變現(xiàn)狀，追求真正的幸福，而不是僅僅追求表面的繁華。
三、人物
桃花源記中的人物形象非常鮮明。漁夫是一個善良而有智慧的人，他很好地踐行了“君子不爭”的道德準(zhǔn)則。他有好奇心，并勇敢地去探索未知的新世界。桃源村里的村民生活簡單，但卻非常熱情好客，他們沒有貪婪、自私和虛偽。他們彼此幫助、支持，和睦相處。這些人物讓我想起了我們自己的生活。忙碌會讓我們偏離正確方向，讓我們忽略了親情、友情、愛情等人與人之間的感情。我們需要學(xué)習(xí)桃源村里互相支持幫助的精神，重新審視我們的人性和生態(tài)觀念。
四、意義
桃花源記的意義之一，在于引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎忌畹谋举|(zhì)和意義，以及各種社會問題的背后。生活不是只有“吃”、“喝”、“玩”的享受，它也包括了理解和關(guān)切。對于未來的發(fā)展，以及我們自己的幸福，我們需要思考如何建立一個更加和諧、健康和可持續(xù)的社會。桃源村的意義也在于它反映了我們社會需要的內(nèi)涵。我們需要發(fā)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和道德規(guī)范的重要性，并在實(shí)踐中去探追。
五、啟示
在桃花源記中，我們可以看到很多啟示，包括生態(tài)保護(hù)、和諧發(fā)展、發(fā)現(xiàn)人性、發(fā)展旅游等方面。我們需要建立一個生態(tài)意識、道德觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變，來實(shí)現(xiàn)一個和諧的社會。作為個人，我們可以從自己做起，保護(hù)環(huán)境、關(guān)注他人、傾聽他人，擴(kuò)大自己的視野和谷寬，讓自己成為一個“大丈夫”。
總之，閱讀《桃花源記》不僅可以帶來愉悅感，而且能夠讓我們從它的故事中汲取精神能量，認(rèn)識到我們要努力追求自己的目標(biāo)和價值。這個故事的主題、情節(jié)、人物、意義和啟示，讓我們更好地認(rèn)識我們自己，讓我們更清楚地看到未來的美好和可能。
游玩桃花源的心得篇十八
小時候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對詳細(xì)內(nèi)容并不知曉。只是對那美好的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為中國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。
他寫這個虛構(gòu)的故事是為了寄托他對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)社會的不滿，和他對美好生活的向往。他是個歸隱之士，在寫這篇詩作的時候已經(jīng)離開塵世過隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會和政治上的變遷和紛擾，社會的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會格格不入，后來辭官歸隱田園，過自耕自力，日出而作，日入而息的簡樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈現(xiàn)在我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡練易讀，妙筆生花。簡單的幾句話，就生動的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來抒發(fā)對當(dāng)時社會的不滿，并由此產(chǎn)生的對理想境界的熱烈追求。作者通過形象地描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情，打動了千千萬萬讀者的心。最后，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個完美無瑕的理想境界，是虛無的，只是作者對自由和極樂世界的追求。
讀了陶淵明的《桃花源記》以后，我的靈魂會情不自禁地跟著他走進(jìn)那個人間仙境。那里沒有煩惱，沒有憂愁，有的只是快樂和諧的生活。我經(jīng)?；孟胫菢拥娜碎g仙境。
但這僅僅是幻想，當(dāng)回過神來，就會有一種說不出的失落感，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的世界距離那個有山有水的地方相差甚遠(yuǎn)。
一次偶然的機(jī)會使我明白了關(guān)愛森林，保護(hù)環(huán)境的重要性。那是一個夏日的傍晚，我?guī)е艿艿绞彝馍⒉?，我們沿著荷花塘走過，微風(fēng)拂面，淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那么還可以聞到竹葉的清香呢。可是，現(xiàn)在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當(dāng)今，隨著科技的發(fā)展，工廠越來越多，排放的氣體嚴(yán)重污染了環(huán)境，還有各種車輛排放的尾氣，使原本就污染嚴(yán)重的環(huán)境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨，我和弟弟沿著原路返回，弟弟突然停止了腳步，我問他：“你怎么不走了呢，天快黑了。”他指著一只打轉(zhuǎn)的鳥兒說：“姐姐你看，是小鳥，好可愛呀，也在做游戲嗎?”我說：“可能是吧?！彼肓艘粫?，看著我說：“怎么只有一只呢，其他小鳥呢?它是不是找不到媽媽，找不到家了?晚上會害怕嗎?”面對他這一連串的問題我愣了一下，不知如何作答。觀望四周，這里原本是一片茂密的竹林，后來為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區(qū)，或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園，無家可歸了。
晚上，我躺在床上，弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢，有多少小動物無家可歸，有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類所賜。
游玩桃花源的心得篇十九
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個字，就為人們講述了一個栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無一株雜樹，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過一番詢問漁人才明白那里是一些在秦國時為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在那里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時桃花源的人請他保守這個秘密。漁人答應(yīng)了他們的請求在回去的路上漁人在每一個地方都做了記號。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱?dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個志向高潔的隱士。明白這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地應(yīng)對眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
游玩桃花源的心得篇二十
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽柴桑人，著名詩人。
本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個在武陵大山中與世隔絕的理想社會，這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸?？鞓罚一ㄔ蠢锏木吧珒?yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時乃至整個封建社會中人民的理想世界。作者描寫的這個“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時長期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時也表現(xiàn)出自己對理想社會的憧憬。
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在這里，我也想對桃花源里的人說：你們不要住在桃花源了，你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來吧，現(xiàn)在這里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭了，只有和平與幸福，現(xiàn)在的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂樂，無憂無慮。如果你也想感受一下，那就請讀《桃花源記》這一課吧!
游玩桃花源的心得篇二十一
東漢末年，兵連禍結(jié)，民不聊生，而在這樣一個黑暗的社會里。詩人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個美好的世外桃源。作者當(dāng)時已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時可曾想過：與其坐在深山之中做無用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來改變世界。
話說當(dāng)年，楚漢之爭，霸王項(xiàng)羽可謂有絕對優(yōu)勢。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無奈只能落了個自刎烏江。如果項(xiàng)羽懂得卷土重來，懂得忍辱負(fù)重，懂得回到起點(diǎn)從頭來過，也許歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！
再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場的黑暗而罷官歸隱。但如果此時陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來告誡世人，教導(dǎo)世人，或許事情的結(jié)局就不會是這樣。
雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來過的“明”人。春秋時期，吳越兩國為了霸主地位展開激烈的爭斗。一次激戰(zhàn)中，越國慘敗，越王勾踐無奈被俘。從一個萬人之上的國君到一個階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個千載難逢的機(jī)會，勾踐抓住機(jī)會，反敗為勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來過，勾踐終于成為了一代霸王。
學(xué)會從頭來過把，朋友！消極避世，那是癡者的做法?；氐狡瘘c(diǎn)，重新再來，你的人生會因此而更加絢麗！
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