總結(jié)可以激發(fā)我們不斷進(jìn)步的欲望，讓我們更加努力奮斗。總結(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn)，對(duì)關(guān)鍵的信息和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括和提煉。下面是經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)者總結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)方法，供你參考。
桃花源旅游心得篇一
去過(guò)不少景點(diǎn)，見過(guò)不少美景，但每當(dāng)想到這次的寧德桃花源村之行，心里就不禁有一絲驚嘆。或許它沒有那些山川壯闊的景色，但卻給人一種清新、自然、悠閑的感覺，仿佛置身在一個(gè)與世隔絕的桃花源。
第二段：景點(diǎn)介紹
寧德桃花源村位于福建寧德古田縣，是一處集生態(tài)旅游和中華傳統(tǒng)文化于一體的打卡勝地。村莊環(huán)境優(yōu)美，四周青山綠水，空氣清新，讓人神清氣爽。還有成片的油菜花和桃花叢，讓人感到一種愜意和舒適。
第三段：文化探究
這個(gè)村落更吸引我的是它所保持的傳統(tǒng)文化。在村里，你可以看到各式各樣的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，比如神龍舞、跳高蹺、趕牛等，它們流傳幾百年甚至千年，歷經(jīng)歲月滄桑，現(xiàn)在還生動(dòng)地呈現(xiàn)給我們。除此之外，還有可以親手制作剪紙、描金、剪窗花等傳統(tǒng)手工藝品的活動(dòng)，深入當(dāng)?shù)匚幕私鈧鹘y(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系。
第四段：美食品嘗
寧德桃花源村的美食也不能錯(cuò)過(guò)。走進(jìn)一家名叫“風(fēng)味居”的小餐館，我們品嘗到了當(dāng)?shù)靥厣朗场~皮粉。它制作精細(xì)細(xì)致，煮熟后滑嫩潔白，幾乎沒有任何味道，需要再加上調(diào)料。但是，一旦加上特制的辣椒醬和酸菜，其火爆的口感與清香的標(biāo)配特色讓人回味無(wú)窮。
第五段：總結(jié)
有些景點(diǎn)，呈現(xiàn)出來(lái)的就是它們的美。但是，寧德桃花源村給人以心靈的慰藉?；蛟S那是因?yàn)樗３种环N純樸的感覺，讓人忘卻了塵世的煩囂。總之，寧德桃花源村值得細(xì)細(xì)體味，多留幾天，深入到當(dāng)?shù)匚幕?，去探尋人們所追求的生活方式?/p>
桃花源旅游心得篇二
桃花源，是一個(gè)千年傳奇。它的存在，也許只是民間故事的傳說(shuō)，但人們一直抱著一種追求美好、追求自由、追求幸福的心態(tài)，向往著能夠去尋找到這個(gè)神秘的地方。而當(dāng)我親身前往這個(gè)令人向往的地方時(shí)，我意識(shí)到了許多的東西，對(duì)生活有了新的領(lǐng)悟，也對(duì)人生有了更新的思考。
第二段：找到桃花源的奇妙之處
桃花源，就座落于一個(gè)隱蔽的深山之中。一路走來(lái)，蒼山翠竹，瀑布流泉，似乎一切都沒有改變過(guò)。這里有著獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景和自然環(huán)境，也因此，成為了許多游客夢(mèng)寐以求的奇妙之處。在桃花源里，我們可以接觸大自然，也能夠看到不同地域、不同文化、不同民俗的風(fēng)貌。這里透露出的生命力、人文涵養(yǎng)，一切都讓我們感到震撼，一切都讓我們陶醉在自然的魅力之中。
第三段：桃花源給予我們什么？
在桃花源，我們不僅看到了美景，也體驗(yàn)到了心靈的滌蕩，好像是身心都回歸到大自然，感受到一份寧?kù)o和太平?；蛟S就是因?yàn)檫@份寧?kù)o和太平，我才能感受到自己內(nèi)心的聲音，也能聽到一種更為悠遠(yuǎn)的呼喚。這個(gè)呼喚思考人生，思考自我，思考自己與大自然之間的聯(lián)系，也是對(duì)未來(lái)的一種囑托和寄托。在桃花源里，我們的心理狀態(tài)發(fā)生了轉(zhuǎn)化，從而使我們的思想更為清晰，更為深邃，更為感性和領(lǐng)悟。
第四段：桃花源成為了改變?nèi)松^的契機(jī)
桃花源里，可以看到人與自然息息相關(guān)的一面。這種關(guān)系，不是萬(wàn)物皆虛類型的，而是一種從人格角度出發(fā)，從思想方式上去共鳴和回響人與世界之間的親密關(guān)系。經(jīng)過(guò)這樣的旅程，我可以進(jìn)一步了解到自己身邊的生態(tài)環(huán)境，認(rèn)識(shí)到我們是如何依賴自然，同時(shí)也進(jìn)一步感受到自然界是多么神秘而充滿生命力。在桃花源里，人們可以深度思考生活、價(jià)值，提高自身素養(yǎng)并變得更加細(xì)心、勇敢和深沉。
第五段：結(jié)語(yǔ)
回想起桃花源之旅，我感受到了那份全然不同的存在感，感受到了新的時(shí)空和新的生命力。在那里，我能夠與自我的大自然展開一種奇妙的對(duì)話，同時(shí)也能夠從中汲取如畫的生命養(yǎng)分。它不僅為我?guī)?lái)了視野的拓展，也使我心靈得以得到涵養(yǎng)，成為了我人生道路上一個(gè)極為重要的體驗(yàn)。可能每個(gè)人的桃花源之旅都不盡相同，但經(jīng)歷過(guò)的美好和智慧，都是心靈最珍貴的財(cái)富，它們會(huì)隨著我們一生陪伴，成為我們生命中不可或缺的一部分。
桃花源旅游心得篇三
桃花源是一個(gè)古老的傳說(shuō)，故事中描述著一個(gè)隱秘的世外桃源，人們?cè)谀抢镞^(guò)著自由、平和、幸福的生活。這個(gè)傳說(shuō)引起了人們無(wú)限的遐想和向往，因此有不少人都有前往桃花源的夢(mèng)想。我也是其中之一，長(zhǎng)期以來(lái)的向往讓我決定去探尋一下這個(gè)神秘的世界，了解它是否真實(shí)存在。
段落二：走近桃花源的探索與發(fā)現(xiàn)
在全新的環(huán)境下，我沐浴在了桃花源的美麗中，它的自然風(fēng)景、文化底蘊(yùn)、人文景觀等讓我著迷。桃花源的山清水秀，山花爛漫，每一天都有不同的奇景，不時(shí)引人注目，自然的呼吸中透出濃濃的詩(shī)情畫意。那里住著金雞嶺的溫情、進(jìn)香客的詩(shī)意，還有平原的純樸，讓我感覺到了一份真正的和諧和幸福。所有的景色都讓我感到窒息，讓我知道人類的生存是如此的自然。
段落三：桃花源的生活規(guī)律與美好的生態(tài)環(huán)境
桃花源的環(huán)境更新、氧氣質(zhì)量比城市好得多，也就是說(shuō)，人們的生活環(huán)境更加健康，而且那里的天空更加清晰，讓我寧?kù)o。晚上，那里沒有任何的車水馬龍，只有蟲鳴和河流的流動(dòng)聲，讓人覺得好像在世外桃源中度過(guò)。在桃花源緩緩的生活中，時(shí)間停在了那里，不受任何影響，讓人真正體會(huì)到了“枯木逢春”的美好時(shí)光。
段落四：桃花源中人民的風(fēng)俗文化與生活方式
桃花源的文化與生活方式也讓我刮目相看。那里的人們長(zhǎng)期從事農(nóng)耕，對(duì)于生態(tài)環(huán)境也保持著高度的關(guān)注和保護(hù)。他們的食物來(lái)源自然無(wú)污染，維生素含量更加全面，而且不僅味道鮮美，更為身體健康帶來(lái)了更多的好處，因此他們的體質(zhì)比市民群體更豐滿健康，更充滿生命力。另外，桃花源中的許多種族和民俗風(fēng)情也非常豐富，他們的歌舞藝術(shù)、民間傳說(shuō)、民風(fēng)民俗等都是非常有看點(diǎn)的。
段落五：感悟與總結(jié)
桃花源的體驗(yàn)讓我倍感珍貴和難忘。在這里我和正在過(guò)著簡(jiǎn)單生活的人們分享著彼此的喜悅和快樂，他們教會(huì)了我在生活中追求內(nèi)心真正的快樂。他們的生活讓我感到心靈的平靜，也讓我看到了世界上真正幸福和快樂的來(lái)源，那就是心靈的凈化與生活的簡(jiǎn)單。走過(guò)桃花源的那段時(shí)光，我感受到了人類的生活應(yīng)該是多么美麗、自然和簡(jiǎn)單，陶冶了我的情感和品位，在我心中建立了人與自然和諧共處的理念。我相信這個(gè)經(jīng)歷將給我的人生思考和未來(lái)生活帶來(lái)新的啟示和動(dòng)力，成為我人生重要的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。
桃花源旅游心得篇四
桃花源記，是東晉時(shí)期陶淵明所寫的一篇故事，故事中講述了一個(gè)神秘的桃花源，也表達(dá)了人們對(duì)理想生活的向往和追求。讀完桃花源記，我不禁有了很多感悟和思考，下面我將分享自己的心得和體會(huì)。
一、對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思
桃花源記中，陶淵明用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，身處現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們不斷地追求利益和權(quán)力，卻放棄了自由和獨(dú)立的人格。故事中的桃花源，是一座沒有世俗利益束縛，沒有強(qiáng)制規(guī)則的自由之地，每個(gè)人都可以按照自己的意愿生活。對(duì)比現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)我們的生活很大程度上是被規(guī)范和束縛的，我們被定好的框框限制著，追求的也只是金錢、地位等等實(shí)際利益。因此，桃花源記不僅給我們帶來(lái)了美好的愿景，也讓我們深刻地反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題。
二、對(duì)人生的啟示
桃花源記告訴我們，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有些價(jià)值可能是虛假的，有時(shí)我們要學(xué)會(huì)拒絕它們，不斷地尋找自己的內(nèi)心，尋找真正重要的東西。只有在這樣的追求中，我們才能得到真正的自由和快樂。
故事中的桃花源給我們講說(shuō)的是一群人自行決定生活方式的故事。這說(shuō)明，人生道路上的選擇，只有自己最懂。在現(xiàn)實(shí)中，我們也要不斷尋求自己的興趣和愿望，堅(jiān)持自己的信念，找到自己想做的事情，并做到最好。因?yàn)槊總€(gè)人的內(nèi)心都擁有自己最真實(shí)的夢(mèng)想和追求，我們不要輕易被他人的評(píng)價(jià)和選擇干擾，要學(xué)會(huì)做真正的自己。
三、對(duì)人際關(guān)系的思考
桃花源記表達(dá)的是一種平等與和諧的生活狀態(tài)。在這個(gè)區(qū)域里，每個(gè)人都相處得很好，沒有那個(gè)人在努力出頭以顯示自己的地位，沒有那個(gè)人在爭(zhēng)搶資源以顯示自己的權(quán)利 。每個(gè)人都在尊重和幫助彼此，這種場(chǎng)景深深地感染了我們。
現(xiàn)實(shí)中，我們常常會(huì)因地位、利益等原因產(chǎn)生不同的對(duì)待與看待。因此，打破壁壘、加強(qiáng)人際交往是我們追求和諧生活的有效途徑。我們要學(xué)會(huì)以平等、尊重和關(guān)愛的態(tài)度來(lái)構(gòu)建人際關(guān)系，從而獲得心靈上的滿足和快樂。
四、對(duì)環(huán)境的關(guān)注
桃花源記向我們展示了宜人的生存環(huán)境?？諝馇逍?、水清溝淺，這個(gè)區(qū)域里沒有人工環(huán)境污染和破壞的痕跡，顯得自然潔凈，生機(jī)勃勃。故事告訴我們，在自然和人之間保持和諧、平衡的關(guān)系是很重要的，而我們應(yīng)該多關(guān)注和保護(hù)自然環(huán)境，減少破壞和污染，讓人類與自然和諧共處。
五、對(duì)未來(lái)的展望
桃花源記是陶淵明對(duì)“欲窮千里目，更上一層樓”的呼吁，他希望讀者能關(guān)注到遠(yuǎn)方，不斷地突破自我，勇敢前行。因此，關(guān)注未來(lái)并為未來(lái)做出改變和貢獻(xiàn)是非常重要的。
在未來(lái)，我們需要對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展方向進(jìn)行良性探討，如何平衡經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境問(wèn)題，如何尋找自己的職業(yè)發(fā)展方向等等。關(guān)注未來(lái)，尋找關(guān)注點(diǎn)，協(xié)調(diào)不同的問(wèn)題，是我們面臨未來(lái)社會(huì)發(fā)展的必要態(tài)度。
總之，桃花源記提供了思索現(xiàn)實(shí)、探求自我、關(guān)注他人、愛護(hù)環(huán)境、展望未來(lái)的生活方向，因此，我們應(yīng)該以陶淵明為榜樣，不斷地尋找我們自己的桃花源，追求自我內(nèi)心的真正自由和快樂。
桃花源旅游心得篇五
桃花源記是由唐代道士陶淵明所創(chuàng)作的一篇游記。這篇小說(shuō)以桃源村為背景，講述了一位漁夫意外發(fā)現(xiàn)一個(gè)神秘的仙境，并在那里生活了一段幸福的時(shí)光。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以看到作者對(duì)社會(huì)的反思和期望，同時(shí)也反映了我們當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和精神需求。在閱讀桃花源記的過(guò)程中，我思考了很多，體會(huì)了很多。下面，我將由主題、情節(jié)、人物、意義、啟示五個(gè)角度，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
一、主題
在桃花源記中，作者闡述了一個(gè)和諧美好的社會(huì)，人與自然和諧共處的理念。桃源村就像是一個(gè)人間仙境，里面有山有水有草有花，還有人們互相幫助和信任。這個(gè)主題為我們提供了一個(gè)反思現(xiàn)代社會(huì)需求的契機(jī)?，F(xiàn)代社會(huì)充斥著競(jìng)爭(zhēng)、自私和短視的觀念，人們往往追求金錢、物質(zhì)和利益，而忽略了環(huán)境和人與人之間的和諧。因此，我們需要像桃花源中的人們一樣，建立一個(gè)和諧、健康、可持續(xù)的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)我們的愿望和追求。
二、情節(jié)
桃花源記中的情節(jié)描寫，不僅生動(dòng)而且合理。漁夫偶然發(fā)現(xiàn)桃源村，里面的生活吸引了他。他謙虛地請(qǐng)教村民，村民也積極回答他的問(wèn)題，他因此受益匪淺。他了解到這里的人生活純樸、和諧，并沒有各種繁瑣的禮儀和規(guī)矩。他在這里度過(guò)了美好的時(shí)光，但悄悄地返回了家鄉(xiāng)。這個(gè)情節(jié)傳達(dá)了人類內(nèi)心的真誠(chéng)、友善、和平的價(jià)值觀。它讓我想起了我們自己的生活方式：奔波、勞累、疲倦。我們需要改變現(xiàn)狀，追求真正的幸福，而不是僅僅追求表面的繁華。
三、人物
桃花源記中的人物形象非常鮮明。漁夫是一個(gè)善良而有智慧的人，他很好地踐行了“君子不爭(zhēng)”的道德準(zhǔn)則。他有好奇心，并勇敢地去探索未知的新世界。桃源村里的村民生活簡(jiǎn)單，但卻非常熱情好客，他們沒有貪婪、自私和虛偽。他們彼此幫助、支持，和睦相處。這些人物讓我想起了我們自己的生活。忙碌會(huì)讓我們偏離正確方向，讓我們忽略了親情、友情、愛情等人與人之間的感情。我們需要學(xué)習(xí)桃源村里互相支持幫助的精神，重新審視我們的人性和生態(tài)觀念。
四、意義
桃花源記的意義之一，在于引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎忌畹谋举|(zhì)和意義，以及各種社會(huì)問(wèn)題的背后。生活不是只有“吃”、“喝”、“玩”的享受，它也包括了理解和關(guān)切。對(duì)于未來(lái)的發(fā)展，以及我們自己的幸福，我們需要思考如何建立一個(gè)更加和諧、健康和可持續(xù)的社會(huì)。桃源村的意義也在于它反映了我們社會(huì)需要的內(nèi)涵。我們需要發(fā)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和道德規(guī)范的重要性，并在實(shí)踐中去探追。
五、啟示
在桃花源記中，我們可以看到很多啟示，包括生態(tài)保護(hù)、和諧發(fā)展、發(fā)現(xiàn)人性、發(fā)展旅游等方面。我們需要建立一個(gè)生態(tài)意識(shí)、道德觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變，來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)和諧的社會(huì)。作為個(gè)人，我們可以從自己做起，保護(hù)環(huán)境、關(guān)注他人、傾聽他人，擴(kuò)大自己的視野和谷寬，讓自己成為一個(gè)“大丈夫”。
總之，閱讀《桃花源記》不僅可以帶來(lái)愉悅感，而且能夠讓我們從它的故事中汲取精神能量，認(rèn)識(shí)到我們要努力追求自己的目標(biāo)和價(jià)值。這個(gè)故事的主題、情節(jié)、人物、意義和啟示，讓我們更好地認(rèn)識(shí)我們自己，讓我們更清楚地看到未來(lái)的美好和可能。
桃花源旅游心得篇六
《桃花源記》是中國(guó)古代文學(xué)名著，《桃花源記》描寫民間一個(gè)荒僻的地方，上面既沒有官府，也沒有在勞役的百姓，有的只是自然的風(fēng)光、十足的田園詩(shī)般的生活和人性的美好。
第二段：桃花源的美好
桃花源美麗的風(fēng)景和淳樸的人情都是人們向往的，作者主要運(yùn)用繪景法，通過(guò)對(duì)桃花源的環(huán)境描寫，從中可以感受到這是一個(gè)仙境，最典型的描寫無(wú)疑是文中對(duì)桃花群島的描述，深入人心，讓人真正感受到桃花源的美好。
第三段：桃花源中的淳樸
桃花源的生活方式也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，錢財(cái)在這里沒有任何意義，人們以耕作和漁獵為生，重視人情，對(duì)外來(lái)者表示熱情和友好，這里的生活方式極為現(xiàn)代，我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)他們那種簡(jiǎn)單而純潔的生活方式，向桃花源學(xué)習(xí)，尋找生活的真諦。
第四段：我們的生活與桃花源的差異
第五段：結(jié)論
正如《桃花源記》最后的經(jīng)典臺(tái)詞，道：“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰美景，須臾之間，又是蓬萊?！痹捳Z(yǔ)中道出的是一種生活的態(tài)度和追求，最多的是在客觀物質(zhì)，而在精神層面中長(zhǎng)久存在，并賦予自己更多的意義和價(jià)值。從桃花源的生活方式來(lái)反思自己的生活，是我們需要不斷努力的。
桃花源旅游心得篇七
初次聽到桃花源這個(gè)名字，總是讓人想起《桃花源記》這個(gè)故事。這個(gè)故事描述的是一個(gè)人偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)荒僻而幸福的世界，他渴望能夠長(zhǎng)久地留在這個(gè)地方，卻因?yàn)闊o(wú)法完全融入當(dāng)?shù)厝说纳疃罱K離開。而當(dāng)我坐上前往桃花源的列車時(shí)，我也充滿了好奇和期待，希望能夠親身體驗(yàn)這個(gè)美麗而神秘的世界。
第二段：前往桃花源的過(guò)程
前往桃花源的路途有些許的曲折，需要行走一段小路，穿過(guò)一條深谷，但一旦穿過(guò)濃密的草叢，突然間出現(xiàn)在眼前的美景，讓人不由自主地驚嘆。這里有著藍(lán)色的青山，碧綠的水波，還有花草樹木，更可貴的是還有純凈無(wú)污染的空氣。在這個(gè)環(huán)境中，您可以感受到身體逐漸釋放出積累的久違的壓力。
第三段：桃花源的美景
桃花源的美景讓人沉醉，有一種說(shuō)不清的魅力。無(wú)論是欣賞日出日落，還是在清晨散步，都讓人感受到內(nèi)心的寧?kù)o。這里的生物很多，蝴蝶，鳥類，花草，以及各種動(dòng)物，生命之間的靈動(dòng)舞蹈從容充滿著整個(gè)桃花源。
第四段：與當(dāng)?shù)厝说幕?dòng)
與當(dāng)?shù)厝说幕?dòng)也是這次旅行中一大收獲。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣于朝著自然生態(tài)的方向進(jìn)行生活，他們顯然更適應(yīng)于這種環(huán)境，而我也逐漸學(xué)會(huì)了許多有關(guān)自然生態(tài)的知識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們很容易被追求物質(zhì)財(cái)富的喧囂所誤導(dǎo)，很難真正了解自然生態(tài)的重要性。當(dāng)我走進(jìn)桃花源不同的社區(qū)，親眼看到當(dāng)?shù)厝伺ΡＷo(hù)這片美好的土地，我深刻地意識(shí)到我們應(yīng)該更加珍愛我們生活的環(huán)境。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
前往桃花源的旅途，是一次充滿感悟和啟示的旅行。這個(gè)美好而自然的地方，讓人們看到了另外一個(gè)不同的世界，也讓人們更加珍惜和珍愛我們生活的環(huán)境。如今，這里已經(jīng)成為旅游勝地，人類與自然的和諧相處漸成趨勢(shì)。在今后的日子里，我們也要努力地去發(fā)現(xiàn)和保護(hù)自然，讓每一個(gè)地方都變成一個(gè)桃花源。
桃花源旅游心得篇八
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字，就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無(wú)一株雜樹，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)漁人才知道這里是一些在秦國(guó)時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱?dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花源旅游心得篇九
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著名詩(shī)人。
本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì)，這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸?？鞓?，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描寫的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自己對(duì)理想社會(huì)的憧憬。
跟世外桃源的人相比之下，可見得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在這里，我也想對(duì)桃花源里的人說(shuō)：你們不要住在桃花源了，你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來(lái)吧，現(xiàn)在這里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了，只有和平與幸福，現(xiàn)在的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂樂，無(wú)憂無(wú)慮。如果你也想感受一下，那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧!
桃花源旅游心得篇十
世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧歡樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。
第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種夢(mèng)想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自我的夢(mèng)想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
桃花源旅游心得篇十一
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
——《桃花源記》
我踏著小碎步，吟著“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無(wú)主，可愛深紅愛淺紅?”，那“桃花源”不覺已呈現(xiàn)在我面前。
放眼望去，滿山遍野之中桃花的身影分外妖繞，沐春臨風(fēng)，和顏悅色，向人們展示著嬌美的身姿。
一株桃樹，托起一團(tuán)花瓣、像姑娘揚(yáng)起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢著青春的光彩。又仿佛一位位美若天仙，有點(diǎn)羞澀的少女，含羞綻放，使人情不自禁地想多看幾眼。有了星星點(diǎn)點(diǎn)綠葉的陪襯，顯得更美了。
一朵朵美麗的粉色桃花真是千姿百態(tài)，讓人看了眼花繚亂。那一朵桃花像在枝頭沉睡著，這一朵桃花像在她和她身邊的一只小蝴蝶交談;那一片桃樹和桃花像一朵緋紅的云;這一片桃樹和桃花在唱歌"沙，沙，沙……"
我站在叢中，任由那輕柔的春風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，任由那和煦的陽(yáng)光穿過(guò)我的指縫，任由那零零星星的桃花瓣灑在我的肩上，我全然不顧。我已被這美景陶醉了，仿佛自己就是那桃花，慢慢悠悠地飄落在地上，碾作塵，化為泥。
這美景，使人沉醉，也使蜂蝶陶醉。這不，一只只蝴蝶在花叢中翩翩起舞。使我不禁想起了“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”的詩(shī)句。是啊，這樣的美景，蝴蝶都不愿走了。
當(dāng)夕陽(yáng)的第一絲光線照耀了大地，我準(zhǔn)備回家了，卻又依依不舍，我只好在心里說(shuō)：“別了，‘桃花源’”。
我望著桃花，會(huì)心一笑，燦爛的笑容，如一朵綻放出笑臉旺盛的桃花。
桃花源旅游心得篇十二
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字，就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不回到而一向走下去。還有千百株桃樹夾岸，其中竟無(wú)一株雜樹，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見他十分驚訝。經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)漁人才明白那里是一些在秦國(guó)時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在那里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守。可是當(dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。明白這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒有找到，不久便病死了。從此以后再也沒有人尋找桃花源。
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地應(yīng)對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花源旅游心得篇十三
讀完《桃花源記》這篇文章后，我深深地被陶淵明筆下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓盡致的字句展現(xiàn)了一幅美好、和諧的畫面。
“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳香鮮美，落英繽紛。”一句，讓我初讀便已身陷其中，世外桃源的安寧和美在這里就非同一般。桃花盛開，芳草飄香，頓時(shí)讓人心靜寧和，恬靜悠閑。
“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！贝逯械哪信仙俸椭C相處，讓人看到了一幅輕松自在的生活圖景。而“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！庇殖浞诛@示出了桃花源人民的熱情好客，他們紛紛來(lái)迎接一個(gè)外來(lái)人，熱熱鬧鬧。
陶淵明構(gòu)想出這么一個(gè)美妙絕倫的地方，祁山不僅是想說(shuō)桃花源的美好，更是隱含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完這篇文章，我越來(lái)越想離開這個(gè)充滿爾虞我詐、人心邪惡的社會(huì)，越來(lái)越想去到那個(gè)“世外桃源”?？墒牵胂蠼K歸是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人們心中的一個(gè)美好幻想而已。
聯(lián)想到現(xiàn)在的社會(huì)，不禁感嘆。腐敗不堪、自私自利，這些丑陋的東西已經(jīng)侵蝕了人類的心靈，已經(jīng)讓人們產(chǎn)生沒有他人、只有自己的邪惡想法。
每當(dāng)在網(wǎng)上看到老奶奶被車撞了，司機(jī)卻逃之夭夭，而滿身是血的老奶奶周圍圍滿了人，每個(gè)人都拿出手機(jī)拍著這一血腥的場(chǎng)面，發(fā)到自己的朋友圈，卻沒有一個(gè)人打急救電話，我就覺得憤怒。這件事好像和他們沒關(guān)系，只是他們無(wú)聊閑暇之時(shí)可以談?wù)摰拈e事。
他們可能不知道，因?yàn)樗緳C(jī)的逃逸，因?yàn)闆]有及時(shí)撥打急救電話，一條條生命就這樣喪失了。為什么他們不用拍照的時(shí)間來(lái)挽救一條生命呢?因?yàn)樗麄兌加兄瑯拥南敕ǎ哼@不是我的事，萬(wàn)一去幫了，反而訛上我怎么辦?諸如此類的事情還有很多。
我厭惡這些丑陋想法，痛恨產(chǎn)生這些想法的人們。我也像陶淵明先生那樣，渴望有一個(gè)充滿和平與孩子般童真的美好社會(huì)。
桃花源旅游心得篇十四
“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令現(xiàn)在許多人向往不已。這樣的藝術(shù)效果和社會(huì)作用，是陶翁當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)做夢(mèng)也想不到的(文學(xué)的社會(huì)作用往往會(huì)大大地超越作家當(dāng)時(shí)創(chuàng)作意圖)，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文學(xué)本身!這究意為何呢?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧快樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在!人是從必然王國(guó)，走向自由王國(guó)。
第二、在人類社會(huì)里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭(zhēng)權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。因此，人與人之間的矛盾沖突就在所難免。“強(qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。亡者不逃則死!俗話說(shuō)：俺惹不起，躲得起;三十六計(jì)，走為上。躲到那里去呢?!陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種理想，是一個(gè)美夢(mèng)，是一個(gè)精神樂園。未必要苦苦尋求!只要心中有“佛”，與世無(wú)爭(zhēng)，天下為公，樂在其中!人生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，難免有現(xiàn)實(shí)和理想的沖突，當(dāng)你對(duì)現(xiàn)實(shí)感到無(wú)奈的時(shí)候，就會(huì)想跳出這個(gè)圈子，尋求自己的理想王國(guó)。這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)!
本文乃東晉名士、一代隱士陶淵明先生的名作。陶先生耳聞目睹東晉黑暗動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)，憧憬著一個(gè)環(huán)境幽雅無(wú)戰(zhàn)火煩擾、平等、自由、安寧祥和的人間仙境。于是，借一位武陵漁人“忽逢桃花林”“欲窮其林”“從口入”“豁然開朗”，一個(gè)人間仙境就呈現(xiàn)在他面前。源中人大概擔(dān)心從此外人會(huì)紛至沓來(lái)，打擾他們清靜、幸福的生活，臨別之余，諄諄叮囑;可不曾想，漁人怎能按捺住內(nèi)心的狂喜激動(dòng)?口里唯唯諾諾，但早已留心，一路細(xì)致的留下記號(hào)，立馬回郡報(bào)告太守。太守一聽有這么個(gè)好地方，立刻派人隨漁人前去，卻如墮迷宮，再也找不著去路了。
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花源旅游心得篇十五
桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物，自古就代表著祥瑞，如有家中老人過(guò)生日，要送上壽桃;《詩(shī)經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。
“桃花”作為一個(gè)美好的意象，同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋找另尋辦法;可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無(wú)意的，就找到它了。
所以說(shuō)吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的東西，要是能將它記錄，便是“永恒”;要是像文中的漁人一樣錯(cuò)過(guò)，就很難再尋到了。
因此，就有了相機(jī)這種東西啦、“隨時(shí)記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了，但最初那種怦然心動(dòng)又沒有了，即便成為所謂永恒，又多少有點(diǎn)意難平的感覺?！懊馈钡降资莻€(gè)抽象的主觀概念，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人說(shuō)和平是美，墜入愛河的人說(shuō)愛人是美，欣賞畫作的人說(shuō)畫作是美。
而且，漁人眼中美麗的桃花源，也許桃源人并不能確切地感受到呢?
美所代表的，是能成所謂“永恒”的瞬間，而美本身則不是。和平也許是假象，愛人也許會(huì)老去，畫作也許會(huì)掉色，時(shí)光也許會(huì)抹去一切，但我們一直在尋找美。
桃花源旅游心得篇十六
小時(shí)候偶爾聽人提起世外桃源的故事，但對(duì)詳細(xì)資料并不知曉。只是對(duì)那完美的景象有一種若隱若現(xiàn)的渴望，莫名奇妙的向往。
他寫這個(gè)虛構(gòu)的故事是為了寄托他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，和他對(duì)完美生活的向往。他是個(gè)歸隱之士，在寫這篇詩(shī)作的時(shí)候已經(jīng)離開塵世過(guò)隱居農(nóng)村生活十余年了。他出生寒門，少時(shí)雖有抱負(fù)，卻壯志未酬。他從懂事起就經(jīng)歷了很多的社會(huì)和政治上的變遷和紛擾，社會(huì)的偽詐、污穢、黑暗令他感到窒息、憤懣。他性格耿直，為官清廉，不愿卑躬屈氣攀附權(quán)貴，因而與污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入，之后辭官歸隱田園，過(guò)自耕自力，日出而作，日入而息的簡(jiǎn)樸生活。
在陶淵明的筆下，”桃花源”呈此刻我們面前的是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞?！弊髡叩氖止P簡(jiǎn)練易讀，妙筆生花。簡(jiǎn)單的幾句話，就生動(dòng)的描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境，心曠神怡的景象，長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花片，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，無(wú)限的向往?！短一ㄔ从洝返闹黧w和核心是借“避秦之亂”這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，并由此產(chǎn)生的對(duì)夢(mèng)想境界的熱烈追求。作者經(jīng)過(guò)形象地描述，神話式的虛構(gòu)故事和美的活力，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。最終，作者更用懸念的手法，暗示這樣一個(gè)完美無(wú)瑕的夢(mèng)想境界，是虛無(wú)的，只是作者對(duì)自由和極樂世界的追求。
所以，當(dāng)我看到陶淵明的《桃花源記》的時(shí)候，我無(wú)法不被這世外桃源的景色、安居樂業(yè)的人們、歡樂和平的生活所深深折服。那里沒有剝削、沒有壓迫，人人都有享受自由與平等的權(quán)利，他們?nèi)粘龆鳌⑷章涠?，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的平靜生活。這一切如今令我深深向往。雖然是虛構(gòu)的世界，卻給了我無(wú)限暢想空間。
桃花源旅游心得篇十七
小時(shí)候偶然聽人提起陶淵明，但對(duì)他不是那么了解，后來(lái)我們學(xué)了一篇《桃花源記》我對(duì)他有了更多的了解。
桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為中國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品?！短一ㄔ从洝肥且黄适滦院軓?qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。
開始時(shí)，我讀桃花源記，讀出的只是純粹的故事，和書上寫的小道理……
待我深入讀了《桃花源記》時(shí)，我感覺到了桃花源的美，景色美，人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，這樣的桃花源是當(dāng)時(shí)所有人的向往。如今，我們就生活在一個(gè)和平的年代里，時(shí)代變了，人們心中的桃花源也就變了。
我常常想，有沒有一個(gè)清靜安閑的地方，能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了
“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，落英繽紛?！币痪渥屓随趯⑦B篇，我感覺我以置身在這桃花林中，春耕季節(jié)，鄉(xiāng)民們料理完了田地，三五成群的回家，家家戶戶的屋頂都升起了炊煙，山谷里桃花盛開，湖中魚蝦結(jié)群。
會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無(wú)雜念而其他人卻心懷不軌？太守可能這樣，但“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”，他也會(huì)這么想嗎？由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事，故事是說(shuō)一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里，來(lái)了赫爾墨斯，赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧，農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧，赫爾墨斯被他感動(dòng)了，于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽了很羨慕，卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o(wú)所有。
有些事情是不能為別人所說(shuō)的，可能會(huì)影響那個(gè)人的一生，不過(guò)，那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。
桃花源旅游心得篇十八
東漢末年，兵連禍結(jié)，民不聊生，而在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)里。詩(shī)人陶淵明卻給我們描繪了這樣一個(gè)美好的世外桃源。作者當(dāng)時(shí)已辭官回家多年按捺不住心中的憤怒與絕望，揮筆寫下流傳千古的《桃花源記》，而在他寫這篇文章之時(shí)可曾想過(guò)：與其坐在深山之中做無(wú)用的發(fā)泄，卻還不如盡一番力來(lái)改變世界。
話說(shuō)當(dāng)年，楚漢之爭(zhēng)，霸王項(xiàng)羽可謂有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但由于盲目自信，一意孤行，最終武夫輸給了智慧，無(wú)奈只能落了個(gè)自刎烏江。如果項(xiàng)羽懂得卷土重來(lái)，懂得忍辱負(fù)重，懂得回到起點(diǎn)從頭來(lái)過(guò)，也許歷史就得改寫。如此之癡，可笑哉！
再回到陶淵明，因家境貧寒，29歲的他走上仕途，幾十年間，他歷任多職，最終因忍受不了官場(chǎng)的黑暗而罷官歸隱。但如果此時(shí)陶淵明并未罷官，而是以自己的清廉，自己的正直來(lái)告誡世人，教導(dǎo)世人，或許事情的結(jié)局就不會(huì)是這樣。
雖有這些不懂拐彎的“癡”人，卻也不乏懂得從頭來(lái)過(guò)的“明”人。春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)為了霸主地位展開激烈的爭(zhēng)斗。一次激戰(zhàn)中，越國(guó)慘敗，越王勾踐無(wú)奈被俘。從一個(gè)萬(wàn)人之上的國(guó)君到一個(gè)階下囚，勾踐的人生跌倒了谷底。但是，他并沒有絕望。十幾年的臥薪嘗膽，等待著那一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，勾踐抓住機(jī)會(huì)，反敗為勝，再次稱霸諸侯。懂得從頭來(lái)過(guò)，勾踐終于成為了一代霸王。
學(xué)會(huì)從頭來(lái)過(guò)把，朋友！消極避世，那是癡者的做法?；氐狡瘘c(diǎn)，重新再來(lái)，你的人生會(huì)因此而更加絢麗！
桃花源旅游心得篇十九
"夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛".十里桃花林，成片成海洋。"桃之夭夭，灼灼其華".抬眼望去，桃花是鮮艷美麗的。漫天飛舞的桃花，樹上，空中，地上，仿佛置身一片花海，不禁陶醉其中，只想美美地微閉雙眼享受此刻。偶爾低頭，綠油油的草地上還泛著一股桃花的馨香味兒，沁到心里來(lái)。
桃花源的美是帶著香氣的，馨香氤氳，裊裊如縷。
"其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂".老人能安享晚年，小孩自由自在，無(wú)所擔(dān)憂，無(wú)所顧忌。老人的吆喝聲，小孩兒的嬉笑聲，成了一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌。"便要回家，設(shè)酒殺雞作食".有外人來(lái)，殺雞擺酒，爭(zhēng)相邀請(qǐng)。熱情好客的桃源人，生活和樂而富足，我心向往。桃花源的美有股煙火味兒，是平淡日子里幸福的'味道。
"臨近水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光"."初極狹，才通人".桃花源是十分偏僻的，經(jīng)過(guò)一片桃花林，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才豁然開朗，為它披上了一層神秘色彩。就如傳說(shuō)中的蓬萊仙境："大海過(guò)黎天覆蓋，浮云遮蔽無(wú)覓處".洞口之前有桃花林，好像有人打理過(guò)，令人心生奇怪，頗有柳暗花明之感。"乃不知有漢，無(wú)論魏晉".這里的人與世隔絕，自得其樂。"太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路"."未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者".后來(lái)再去尋卻再也尋不到了，這為美妙的桃花源，更增添了一層神秘色彩，求而不得者更耐人尋味。
桃花源的美是透著仙氣的，神幻而又浪漫。
桃花源雖為虛構(gòu)，卻令人神往。同沙漠里的綠洲，荊棘叢的鮮花，黑暗中的火把，是詩(shī)人在戰(zhàn)亂紛飛的年代里的渴望與夢(mèng)想。生活不如意，卻依然充滿希冀，這種力量正如羅曼羅蘭所說(shuō)："真正的英雄主義，是你在看清了生活的本質(zhì)后，依然熱愛生活。"
"面朝大海，春暖花開",這是詩(shī)人海子的理想。
"風(fēng)在搖它的葉子，草在結(jié)它的種子",這是詩(shī)人顧城的渴望。"嫁要嫁給幸福，輸也輸給追求",這是詩(shī)人汪國(guó)真的信仰。
那么你們的呢，我有點(diǎn)迫不及待了。
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