學(xué)習(xí)能力是指能夠不斷吸取新知識和經(jīng)驗，并將其應(yīng)用于任務(wù)執(zhí)行中的能力。總結(jié)應(yīng)該包含個人對過去經(jīng)歷的感悟和改進方向的建議。這篇范文通過對具體事例的分析，讓我們更好地認識到總結(jié)的重要性和作用。
金山銀山不如綠水青山篇一
山是我熟悉的。我愛他的綠，更迷戀他的深。
我是一個從山里出來的孩子。家鄉(xiāng)石門的山，又高又高。在一座有著幾千年生命、幾千里高度的山面前，人是螞蟻，動靜對天空都沒有意義。也許怕山入云還不夠，最難的是翻越慣性的屏障。
老鄉(xiāng)勤勞樸實。“清明時節(jié)雨水很多”。這時，山上的農(nóng)民正忙著。春天的三月是農(nóng)忙季節(jié)，種玉米，育苗……村民們在為秋收播種?！安粍跓o獲”。村民們不遺余力，辛勤勞作多年，充滿了歡笑和溫柔的起伏。當(dāng)希望種在田野和山上時，村民們花三天時間在田里除草、施肥和除草...花鳥美化了大自然和村民的生活。
茶是農(nóng)村的特產(chǎn)。三月，茶葉露出嫩綠多彩的身體，曬在陽光下，給大自然增添了無限鮮艷的色彩，更顯春天的氣息。村民們熟悉三三兩兩捧著綠色的“金葉”。他們經(jīng)常在家里談天說地，讓他們感到輕松舒適。有時候一個笑話會讓所有人發(fā)笑。隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)在用采茶機代替人工采茶，一天下來可以采摘上千片茶葉。早在古代，農(nóng)村茶業(yè)就在發(fā)展，但由于技術(shù)原因并不出名。后來憑借先進的技術(shù)，以太和茶館聞名，制作出村民喜愛的“牛角笛”。現(xiàn)在家家戶戶平均有幾畝茶園，包工頭有幾十畝。高山云綠茶和付琪茶被列為新的強勢品牌。
茶業(yè)的發(fā)展促進了經(jīng)濟的發(fā)展，大大提高了村民的生活水平。其中最著名的是熊哲淮的老板，他看到了機會，抓住了機會，成為村里第一個茶葉產(chǎn)業(yè)致富的人。他創(chuàng)辦了一家大型茶廠，讓村民們更加安心地種植茶業(yè)。茶廠里，泡茶機轟隆隆，茶香彌漫在每一個角落，清香宜人。農(nóng)村的茶銷往世界各地，它的清香讓人心安，讓人仿佛回到了大自然的本來面目，還能排毒養(yǎng)顏。早在古代就有《茶神》一書，涉及茶葉的栽培、栽培和生產(chǎn)，可以說歷史悠久。
煙草是我家鄉(xiāng)的另一大特色。在山上和稻田里，有一排排金黃色的煙草植物，被村民們整齊地修理過?？緹熋靠疽淮?，人們就會在烤房里呆上一夜，等著金葉子出來。但是，我認為:煙草的金色當(dāng)然點綴了大自然，但它的煙霧卻損害了我們幾代人的健康。煙草當(dāng)然帶動我們的經(jīng)濟發(fā)展，但我們不能為了小康而害人。我們應(yīng)該走綠色環(huán)保之路，讓煙草成為更有益的經(jīng)濟作物。
金山銀山不如綠水青山篇二
黨的十八大以來，有一件事，習(xí)近平總書記一直強調(diào)要“算大賬、算長遠賬、算整體賬、算綜合賬”。這件事就是生態(tài)環(huán)境保護。習(xí)近平總書記對生態(tài)保護一直十分重視，歷次國內(nèi)調(diào)研和歷年全國兩會，生態(tài)保護問題都是他關(guān)注的重點，此次習(xí)近平總書記在山東考察時強調(diào)，良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，把綠水青山就是金山銀山的理念印在腦子里、落實在行動上，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，讓祖國大地不斷綠起來、美起來。
“印在腦子里、落實在行動上”這不是簡單的記住，而是要記牢，時時刻刻記在心里，把其當(dāng)作座右銘，想問題、搞調(diào)查、作決策都應(yīng)緊緊圍繞著生態(tài)文明這一主題而展開。刻上印記是為了更好的行動，將建設(shè)生態(tài)文明放在突出的位置，抓緊抓好抓實抓出成效。
從目前看，經(jīng)過多年的整治，我國生態(tài)環(huán)境得到了較大的改善，優(yōu)良天數(shù)比例明顯提高，主要污染物濃度大幅下降。但環(huán)境的改善是個長期而艱巨的任務(wù)，不能有絲毫的松懈，必須抓緊抓緊再抓緊，既要進行全面的防控，對存在的問題進行妥善的處理，又要堵塞漏洞，深挖細查，把一些暗藏的污染源挖出來切除掉;既要從大處著手，關(guān)閉嚴重的污染企業(yè)，對帶有污染的企業(yè)進行更新改造，轉(zhuǎn)型升級，盡快達標(biāo)，同時也要從細處下手，對生活垃圾進行統(tǒng)一收集，分類處理，對生活污水進行凈化排放。要以壯士斷腕的決心、背水一戰(zhàn)的氣概，一個問題一個問題解決，一件一件事情辦好。整治環(huán)境是建設(shè)生態(tài)文明的必然要求，通過整治，使老百姓的生活環(huán)境更干凈、更生態(tài)、身體更健康。
良好的生態(tài)環(huán)境，除了凸顯生活環(huán)境上的優(yōu)越之外，還在于發(fā)展優(yōu)勢，此種優(yōu)勢后勁足，可持續(xù)性長，形成良性循環(huán)。秉持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，將為發(fā)展提供強勁的動力。通過創(chuàng)新改造升級，將廢氣廢水廢渣進行利用;運用新技術(shù)、新工藝、新材料，發(fā)展新經(jīng)濟，培育新動能;發(fā)展高尖端產(chǎn)業(yè)，技術(shù)含量更高，效益更加明顯，不僅極大的改善了生產(chǎn)環(huán)境，而且也改善周邊的環(huán)境，做到發(fā)展與環(huán)境保護同步。尤其是在農(nóng)村大力發(fā)展林上林下經(jīng)濟，開展植樹造林，種藥材，種果樹等，等于建造了一個個綠色銀行，不僅如此，利用美麗的景，奇異的山，純凈的水，開展鄉(xiāng)村游是農(nóng)民致富和脫貧解困的重要通道，以國家生態(tài)文明試驗區(qū)江西為例，，全省大力實施鄉(xiāng)村旅游扶貧工程，產(chǎn)生68萬就業(yè)崗位，帶動45萬農(nóng)民致富增收，帶動全省3.3萬建檔立卡貧困戶、10萬建檔立卡貧困人口脫貧。
綠水青山就是金山銀山要記住記牢，更要落實于行動。如何抓落實?首先要從思想上進一步端正環(huán)境保護與發(fā)展的關(guān)系，樹立正確的政績觀，不能只圖一時的利益，而損害長遠的利益，要以對人民群眾高度負責(zé)的態(tài)度，在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護，把保護生態(tài)環(huán)境作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。其次是發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的作用，率先垂范，作出表率，一級做給一級看，一級帶著一級干。再次要實行最嚴格的保護制度，習(xí)近平總書記指出：“只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！眹栏耦I(lǐng)導(dǎo)干部終身追究制、一票否決制、河(湖)長制，層層傳導(dǎo)壓力，喚醒責(zé)任意識、激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神，用鐵腕推進生態(tài)環(huán)境治理。
習(xí)近平總書記的重要講話，既是對綠色發(fā)展提出新要求，也是為滿足人民群眾日益增長的美好生活需要指明了方向，“把綠水青山就是金山銀山的理念印在腦子里、落實在行動上”，再次體現(xiàn)出以人民為中心的發(fā)展理念。
金山銀山不如綠水青山篇三
習(xí)近平總書記10年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到，這一思想不僅對我們在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型中推進生態(tài)文明、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要的實踐指導(dǎo)意義，而且在理論上破解了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與財富的關(guān)系等一系列難題，在人與自然關(guān)系這一歷史唯物主義的基本問題上堅持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展理論。
發(fā)展理念：以積極的態(tài)度詮釋人與自然的關(guān)系
習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個突出的特點，就是破解了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊含的人與自然的辯證關(guān)系，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個人類社會發(fā)展的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對于人來說又很難兼得。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng)創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式造成了許多災(zāi)難性的后果，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。
1972年，羅馬俱樂部的報告《增長的極限》一發(fā)表，就在世界上引起了極大的震動。因為這一報告指出，影響經(jīng)濟增長的五個主要因素即人口增長、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長，而地球上的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方式謀求經(jīng)濟增長，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱為悲觀主義的觀點，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。
1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表的專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調(diào)增長不僅要考慮當(dāng)代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時，必須優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。
但是，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處?增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒有統(tǒng)一的認識。以我國為例，我們在過去實行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實際上是采取了“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”的做法；后來認識到這樣做不僅不可持續(xù)，而且治污的代價要大于增長獲得的收益，于是許多地方提出了“寧要綠水青山，不要金山銀山”的口號，即下決心改變“先增長后治污”的模式，優(yōu)化環(huán)境，保護生態(tài)。這樣的口號，這樣的做法，雖然也講“可持續(xù)發(fā)展”，但實際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關(guān)系問題上，把增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對立了起來，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
在這樣的背景下和困惑中，習(xí)近平在主政浙江期間引人注目地提出了一個全新的口號、全新的思想：“綠水青山就是金山銀山。”這樣，在我們面前就有了三個口號、三個公式：一是“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”；二是“寧要綠水青山，不要金山銀山”；三是“綠水青山就是金山銀山”。前兩個口號、兩個公式，在“兩座山”問題上都割裂了“綠水青山”和“金山銀山”的關(guān)系，實際上都對“綠水青山”與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系持有悲觀主義的態(tài)度?！熬G水青山就是金山銀山”的口號和公式，則以“就是”一詞把“綠水青山”和“金山銀山”辯證地連接起來，以積極的而不是悲觀的態(tài)度闡明了這兩者之間的關(guān)系，講清楚了發(fā)展中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系。這種態(tài)度就是馬克思主義的態(tài)度，這種認識就是馬克思主義的認識。
因為，我們都知道，恩格斯在《自然辯證法》中明確指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一個這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)?！彼€列舉了美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，結(jié)果這些地方成為不毛之地。為此，他告誡我們：“每走一步都要記?。何覀儧Q不像征服者統(tǒng)治異族人那樣支配自然界，決不像站在自然界之外的人似的去支配自然界——相反，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！迸c此同時，我們注意到恩格斯和那些悲觀主義者不同的是，他在提出這一問題后以馬克思主義的積極的樂觀主義態(tài)度指出：“我們對自然界的整個支配作用，就在于我們比其他一切生物強，能夠認識和正確運用自然規(guī)律?！币虼?，我們說習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，以一種新穎的發(fā)展理念，堅持和發(fā)展了馬克思主義創(chuàng)始人以積極樂觀的態(tài)度認識和處理發(fā)展中人與自然關(guān)系問題的科學(xué)思想。
發(fā)展基石：把環(huán)境、生態(tài)納入“生產(chǎn)力”范疇
馬克思主義的生產(chǎn)力理論是歷史唯物主義的基石，也是科學(xué)社會主義的基石。同樣，在馬克思主義那里，講環(huán)境保護講的也是生產(chǎn)力發(fā)展過程中的環(huán)境保護，而不是只保護環(huán)境而不發(fā)展生產(chǎn)力的環(huán)境保護。事實上，生產(chǎn)力講的就是人的生存和發(fā)展過程中人與自然的關(guān)系。過去我們常常把生產(chǎn)力定義為人類征服自然的能力，而不顧及人類一旦破壞了自然界就要受到自然界的報復(fù)。其實，這樣的認識和說法并不符合馬克思主義。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》這部系統(tǒng)闡述唯物史觀和科學(xué)社會主義的重要著作中，曾經(jīng)明確指出：“人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。” 這就是說，人們要從事各種社會活動首先就要生產(chǎn)，以解決人生存所必須的吃喝住穿以及其他一些東西。而生產(chǎn)的問題，用馬克思、恩格斯的話來說，首先就是“個人對其他自然的關(guān)系”。他們的話是很準(zhǔn)確的，人是社會的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的；生產(chǎn)過程除了人的因素要起作用，其他自然條件也要起作用。因此馬克思、恩格斯所講的生產(chǎn)力是在人改造自然的過程中，讓自然界能夠更好滿足人生存需要的一種能力。但這只是問題的一方面，由于在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯重點研究的是生產(chǎn)和生產(chǎn)力的社會屬性問題，他們沒有多講生產(chǎn)力的發(fā)展要有比較好的自然條件。為避免誤解，他們特地指出“我們在這里既不能深入研究人們自身的生理特性，也不能深入研究人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件”。
因此，馬克思、恩格斯不僅創(chuàng)立了歷史唯物主義的生產(chǎn)力理論，而且給我們研究和發(fā)展這一理論留下了很大的空間。
自從人類認識到增長不能損害環(huán)境、生態(tài)這一嚴峻問題后，開始反思人與自然的關(guān)系，形成了可持續(xù)發(fā)展理論，要求人們在優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài)的條件下發(fā)展生產(chǎn)力。那么，這里有一個問題就產(chǎn)生了：環(huán)境、生態(tài)是社會生產(chǎn)力之外的一個制約條件，還是社會生產(chǎn)力之內(nèi)的一個有機因素?顯然，“為了金山銀山可以暫時犧牲綠水青山”、“寧要綠水青山，不要金山銀山”這兩個口號所表達的意思中，環(huán)境、生態(tài)是社會生產(chǎn)力之外的制約條件；而“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，所表達的則是環(huán)境、生態(tài)應(yīng)該是社會生產(chǎn)力內(nèi)部的一個有機組成部分。也就是說，習(xí)近平把環(huán)境、生態(tài)納入了社會生產(chǎn)力的范疇。
現(xiàn)在，需要進一步討論的是，把環(huán)境、生態(tài)納入社會生產(chǎn)力的范疇，對不對?我們認為，這一思路和思想是正確的。因為，在生產(chǎn)力的三要素中，哪一個要素（無論是人還是物）都離不開環(huán)境、生態(tài)等自然條件。人的因素，即從事生產(chǎn)的勞動者既是一定生產(chǎn)關(guān)系中的并有一定知識、技能的勞動者，具有社會屬性，又是生理心理健康的，具有自然屬性的勞動者，只有健康的人才能從事勞動生產(chǎn)，形成生產(chǎn)力。物的因素中的勞動對象，不管是自然界的土地、森林、河流、礦產(chǎn)資源，還是人們加工制造的原材料，歸根到底，都是大自然給予的，任何一個國家發(fā)展生產(chǎn)力都必須考慮本國的自然條件。物的因素中的勞動資料即勞動工具等生產(chǎn)設(shè)備，看起來同自然界沒有多大關(guān)系，其實并不然，且不說它本來都取材于自然界，而且任何一種工具或設(shè)備的使用都要經(jīng)過檢測，檢查他們對人的健康、對環(huán)境生態(tài)是否有危害。所以，習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，把環(huán)境、生態(tài)納入社會生產(chǎn)力這一范疇不僅是正確的，而且把馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中有意提出但沒有論述的“人們自身的生理特性”、“人們所處的各種自然條件——地質(zhì)條件、山岳水文地理條件、氣候條件以及其他條件”同社會生產(chǎn)力的關(guān)系講清楚了。正是在這個意義上，我們說習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”這一重要思想，破解了發(fā)展中環(huán)境、生態(tài)與生產(chǎn)力關(guān)系這一難題，堅持和發(fā)展了作為歷史唯物主義基石的生產(chǎn)力理論。
發(fā)展目標(biāo)：讓環(huán)境、生態(tài)成為財富的源泉
接下來我們討論環(huán)境、生態(tài)與財富的關(guān)系，這是歷史唯物主義和政治經(jīng)濟學(xué)理論及其實踐中經(jīng)常遇到的一個難題。習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，對馬克思主義的歷史唯物主義和政治經(jīng)濟學(xué)的另一個突出貢獻，就是破解了這一難題，堅持和發(fā)展了馬克思主義的財富理論。
關(guān)于財富問題，馬克思、恩格斯有大量論述。我們在學(xué)習(xí)馬克思的經(jīng)典著作《哥達綱領(lǐng)批判》時，常常遇到許多難題。比如馬克思在評論《哥達綱領(lǐng)》關(guān)于“勞動是一切財富和一切文化的源泉”這一觀點的時候，明確指出：“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值（而物質(zhì)財富就是由使用價值構(gòu)成的?。┑脑慈?，勞動本身不過是一種自然力即人的勞動力的表現(xiàn)?！?恩格斯也說過：“政治經(jīng)濟學(xué)家說：勞動是一切財富的源泉。其實，勞動和自然界在一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻?。?這些論述告訴我們：自然界和勞動一樣，從來就是財富的源泉。這是馬克思主義的一個十分重要但常常被人遺忘的觀點。
金山銀山不如綠水青山篇四
我一歲時，就開始跟著媽媽出去旅游，在無聊時，腦海里會經(jīng)常浮現(xiàn)旅游時的場景。
旅行就像在讀一本書，這是一本高科技的書，它能隨時轉(zhuǎn)化畫面，可以讓我們懂得更多的知識。每當(dāng)走到一個地方，就會知道這個地方的民族文化，把新奇的一切深深印在腦海中，好像在做筆記一樣。
旅行又像在制作一本經(jīng)典的相冊。這是一本美麗的相冊。來到一個景區(qū)，眼睛這臺照相機，會把迷人的風(fēng)景拍下來，放在這本相冊中，或許有人在水上劃著船？唱著老歌？還是一片豐收的景象，許多人笑得那么樸實無華？是啊，在腦海中，這本永存的相冊隨時可以攤開，隨時可以欣賞。
也許，旅行并沒有想象中的那么累，看到優(yōu)美的風(fēng)景，心情就會舒暢；看到歡喜的場景，心情就會和其它人一起跳舞；看到壯麗的風(fēng)景，整個人就會變得豪邁，充滿陽剛之氣。一次旅行，就是一場對心靈的放松、釋放。
旅行，可能會離開家鄉(xiāng)，離開這片我們熟悉的土地。但是，我們要抱著一種開心、幸福的態(tài)度，因為，我要去旅行，我可以看到更多的風(fēng)景，領(lǐng)略到更多的風(fēng)土人情，我會更充實，我有多的知識。
旅行總是那樣有趣，雖然我沒有游遍全世界，但是，我不放過一個好風(fēng)景。
旅行讓人懷念，但不會讓人沉迷。一次次的游玩，就是一次次凈化我的心靈。旅行，就是對生命的信任與熱情。
每當(dāng)走過一個地方，就會刷新我對“旅行”這詞的理解，常玩常新。過去的美好回不來，讓我們牽著手走向明天。
金山銀山不如綠水青山篇五
“我是一只小小鳥，想要飛卻怎么也飛不高！”沒錯，我就是一只小鳥，一只失去家園的小鳥。
本來，我有一個幸福的家。在那里我和伙伴們自由自在、無拘無束的生活著。那天，我和伙伴們向往常一樣在樹枝上嬉戲，忽聽得一聲巨響，接著黑霧騰空而起，撲面而來。我和伙伴們處于本能，立即逃跑求生，飛了九牛二虎之力，我才逃出那團黑霧。站在遠處，我親眼看到我們的家被各種人類和機器圍攻了，我的家我卻再也回不去了。
我在流浪的過程中，遇到了很多志同道合的伙伴，從他們口中我的知，人類在貪婪的利用大自然的同時，也受到了大自然的懲罰。沙塵暴、泥石流、洪水，各種自然災(zāi)害已經(jīng)把人類折騰的夠嗆，可是人類不但沒有反省，反而加快了向大自然進發(fā)的腳步。所以我和伙伴們決定向執(zhí)迷不悟的人類發(fā)出倡議，提出警醒，希望人類趕緊從征服的快感中醒悟。
我把倡議書命名為“保護森林倡議書”，內(nèi)容如下：
第一，不能破壞綠化。不踐踏草坪，不亂砍樹木。如有人違規(guī)伐樹，將會被判處五年以上十年以下有期徒刑。
第二，不亂扔垃圾。垃圾要放到垃圾箱或垃圾回收處，不能隨地亂扔，特別是塑料袋，白色垃圾破壞環(huán)境，還會影響土地的健康。
第三，不使用一次性用品。一次性的筷子、餐具、紙杯、飯盒，都是用木頭造成的。使用這些東西，本身就污染環(huán)境。如果小朋友長期使用這些東西，還會影響健康的！
第四，不亂撲捉小動物。我們鳥類都是人類的朋友，啄木鳥可以為大樹治病，喜鵲可以給人類帶來好運，所以讓我們做好朋友吧，不要來抓我們！
這就是我們鳥類家族的倡議書，也許只是考慮到我們自己了，但是這些倡議對你們?nèi)祟惗际怯泻锰幍?。如果你們連這些倡議都做不到的話，那么人類的明天就很難想像了。
如果是人類的你讀到這分倡議書，你一定要遵守這些倡議，并且告訴你身邊的人來一起遵守，那樣的話人類才會有一個美好的明天，我們鳥類才重建我們的家園，整個地球才會和諧起來！
人類，與我們鳥兒一起行動起來吧！
金山銀山不如綠水青山篇六
七十歲的爺爺奶奶，每天都生活在幸福之中，他們嘴邊最常說的一句話就是“生活越來越好了。”可是前不久，爺爺拿著心愛的釣竿去村西的河里釣魚，半天過去，空手而回，他的眉頭從此沒舒展開。爸爸安慰他：“您老眼花了，釣魚的技術(shù)自然不如從前，釣不到魚有什么不開心的，想吃什么魚您告訴我一聲，我馬上給您買回來。”可是爺爺深深地嘆了口氣說：“是啊，魚可以花錢買到，高樓大廈也能買到，可咱們村西那百年流淌的清清的河水能花錢買回來嗎?我哪是為魚?是為河里那又臟又臭的水啊!你們說，現(xiàn)在別說魚蝦，就是以前那綠綠的水草河里都不見了。現(xiàn)在哪里的水是干凈的呢?”
我把從電腦上搜集的資料讀給爺爺聽，爺爺?shù)哪樕兊媚貞n郁。他自言自語地說：“金山銀山不如綠水青山啊，吃鮑魚海參也不如看藍天看白云?！?/p>
六一兒童節(jié)，爺爺給我的禮物是一輛嶄新的自行車。爺爺語重心長地對我說：“孩子，你長大了，今后不用爸爸開車接送你上學(xué)好不好，我們要從自身做起，以自己小小的力量為環(huán)保做點實事。千萬不要百年之后讓我們的后代因為臭氧出現(xiàn)什么空洞不敢曬太陽，讓我們的后代因為大氣中的化學(xué)物質(zhì)不敢呼吸空氣……總之，從現(xiàn)在起，我們?nèi)乙M最大力量，能做多少就做多少，為保護環(huán)境，愛護咱們的地球努力。”
是啊，叔叔阿姨，爺爺奶奶，我以一個孩子的身份懇求你們，如果你愛你們的孩子，就拿出行動來吧，倡導(dǎo)低炭生活，保護環(huán)境，愛護花草樹木，節(jié)約每一滴水。讓我們的地球不僅為我們提供舒適的家園，我們都是地球媽媽的孩子，也該為媽媽的純潔美麗做一點貢獻吧。
金山銀山不如綠水青山篇七
山水烘托了人杰，人杰也燭亮了山水！一個人的堅持叫操守，一群的堅持叫法則。若是再加上時間的演化和水土的滋養(yǎng)，便成了文化！或山或水，或江或湖，成就了中華版圖的它們，如今也面臨“生存危機”。97年前，因拐了兩彎而得名的浙江現(xiàn)已污濁不堪——只因工業(yè)化生產(chǎn)與現(xiàn)代科技的發(fā)展；世界最高的山峰珠穆朗瑪峰從山腳到山頂垃圾成災(zāi)——只因敗壞的風(fēng)氣與不良的素質(zhì)。綠水青山現(xiàn)在在我心里，金山銀山在大千世界里，如果人民再無竭制，金山銀山終將破碎，而綠水青山，也只能在我心里了。
抬首仰望曾經(jīng)那天，彎腰俯瞰曾經(jīng)那水，是多少人純潔的夢啊！現(xiàn)代科技像野馬似的闖進我們的生活，那夢的純潔早已不見蹤跡，留下一灘污水——那是山海的淚啊！綠色作文網(wǎng)有多少人背棄道德，為金錢利益不擇手段?。∷麄円徊揭徊阶呦?qū)嵸|(zhì)的金山銀山，在綠水青山的深處，必定有他們后悔的答案。當(dāng)金錢把人類變得精光時，他們才會懺悔吧。當(dāng)綠水青山真的不復(fù)存在時，他們才會哭泣吧。
青山永遠不會俯首，綠水永遠不會低頭。滿目瘡痍的世界里，它們永遠不會向滿目金錢的人招手。一方水土養(yǎng)一方人，清新的環(huán)境是用金錢無法求得的，當(dāng)年不老的青山與清澈的綠水如今已恍如隔世?？粗鹕姐y山激動心跳，看著綠水青山心如止水的人們啊，請醒悟吧：金山銀山比不過綠水青山，綠水青山就是金山銀山??！誰愿意自己呼吸的每一口空氣污穢不堪，自己的眼前都是陰霾？誰又愿意把槍口對準(zhǔn)自己，讓子孫后代永無寧日？大千世界，無限風(fēng)光。金錢權(quán)力沒有了，還有兩袖清風(fēng)，一身正氣；綠水青山?jīng)]有了，便是真正的一無所有。
綠水青山就是金山銀山。無論是在繁榮喧鬧的城市還是在物欲橫流的社會，留住一方凈士，行走在青山綠水間，才能坦然面對這繁榮興盛的時代。
金山銀山不如綠水青山篇八
親愛的朋友們：
不僅要守好青山綠水，也要帶領(lǐng)群眾走上“綠色致富”之路。近年來，白沙黎族自治縣委、縣政府始終立足于全省發(fā)展大局，把保護生態(tài)環(huán)境擺在突出的位置，正確處理保護與發(fā)展的關(guān)系，堅持生態(tài)保護和建設(shè)“兩手抓”，抓好水源涵養(yǎng)地專項治理、綠化寶島、節(jié)能減排、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等工作，在不斷鞏固和提升生態(tài)核心區(qū)功能作用的同時，促進農(nóng)民增收。
不斷加強生態(tài)保護
作為海南省重要的生態(tài)核心功能區(qū)，白沙的生態(tài)質(zhì)量一直保持為優(yōu)，全縣森林面積267.79萬畝，森林覆蓋率達83.47%，全縣大小河流共有30條，地表水資源量達19.57億立方米，是南渡江、珠碧江、石碌河三大河流的發(fā)源地，也是全省第一大水庫——松濤水庫主要集水區(qū)。
“十二五”期間，白沙黎族自治縣對南渡江、珠碧江、石碌河流域污染源和森林資源保護情況進行了專項調(diào)查，開展了重點針對松濤水庫及南渡江上游水源涵養(yǎng)地的專項治理工作，并取得階段性成效;順利完成“綠化寶島大行動”五年計劃，累計完成造林6.8萬畝;健全完善生態(tài)補償機制，發(fā)放生態(tài)補償資金741萬元;在全縣建立起“戶分類、村收集、鎮(zhèn)轉(zhuǎn)運、縣處理”的垃圾收運處理體系，實現(xiàn)城鄉(xiāng)垃圾收運處理全覆蓋和垃圾98%無害化處理。
發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)促增收
關(guān)注著綠水青山的白沙也不忘經(jīng)濟發(fā)展，通過把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整作為解決保護與發(fā)展矛盾的重要切入點，在做好農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護與建設(shè)的同時，促進農(nóng)民增產(chǎn)增收。
通過系列扶貧措施，白沙眾多貧困村發(fā)生了美麗蛻變。圖為白沙美麗鄉(xiāng)村老周三村。
近年來，白沙立足農(nóng)村發(fā)展實際，在全省率先提出并實施美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，采取政府引導(dǎo)、企業(yè)參與、以農(nóng)民為主體的模式進行整村改造，并配套完善農(nóng)村垃圾收集轉(zhuǎn)運設(shè)施和污水集中收集處理系統(tǒng)，配套實施飲水安全工程、沼氣工程等，切實改變了農(nóng)村過去“垃圾亂丟、進村難聞”等臟、亂、差的狀況，美化了農(nóng)民生活環(huán)境。白沙打造了一批具有黎族、苗族風(fēng)情特色的美麗村莊，如邦溪鎮(zhèn)付俄村、芭蕉村，牙叉鎮(zhèn)什空苗村，細水鄉(xiāng)老周三黎寨等，不少農(nóng)戶借助美麗鄉(xiāng)村的.建設(shè)創(chuàng)建了農(nóng)家樂、做起了休閑農(nóng)業(yè)，農(nóng)民收入明顯提高，吃上了旅游飯，收入方式也變得更加多元化。
目前，白沙已建成美麗鄉(xiāng)村67個，旅游過夜游客逐年增長，20xx年-20xx年，共接待過夜游客115.08萬人次，實現(xiàn)旅游收入5.98億元。20xx年1月-5月白沙共接待過夜游客13.05萬人次，同比增長23.9%，實現(xiàn)旅游收入6655.5萬元。鄉(xiāng)村旅游作為白沙的熱點，1月—5月鄉(xiāng)村旅游點接待9.51萬人次，同比增長81.4%，其中過夜人數(shù)達5.49萬人次，同比增長51.2%，實現(xiàn)營業(yè)收入184.06萬元，同比增長24.47%。
在旅游收入節(jié)節(jié)攀升的同時，白沙還大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整。在鞏固提升橡膠、木薯、甘蔗傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)單產(chǎn)和效益的基礎(chǔ)上，有序調(diào)減甘蔗、木薯種植面積，加快發(fā)展以綠茶、雪茄、南藥、特色養(yǎng)殖為主的新興特色產(chǎn)業(yè)，綠茶項目、椰猴天蓬牧產(chǎn)業(yè)園項目加快推進;林下養(yǎng)蜂、養(yǎng)雞、種植生姜已初具規(guī)模;南藥、雪茄、瓜果種植發(fā)展迅速。據(jù)統(tǒng)計，20xx年白沙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值達到36.5億元，是20xx年的1.57倍。
小財政辦出大民生
近年來，白沙城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐不斷加快，縣城環(huán)城路全線貫通，生態(tài)文化公園、白沙供水廠、縣醫(yī)院綜合門診大樓、南叉河兩岸綜合治理工程等一批重大項目建設(shè)完成，白沙生產(chǎn)生活條件和投資發(fā)展環(huán)境大幅改善;累計投資2.5億元建設(shè)110千伏白沙、南班變電站和一大批農(nóng)村電網(wǎng)升級改造工程，電力保障進一步強化;農(nóng)田水利工程建設(shè)步伐加快，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)條件逐步改善;基本解決農(nóng)村安全飲水問題。
白沙堅持“小財政辦大民生”，20xx年-20xx年白沙每年財政支出70%以上用于改善民生，全縣財政民生支出五年累計64億元，城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入和農(nóng)村常住居民人均可支配收入分別由20xx年的12983元和3656元增加到20xx年的22416元和8732元，分別增長76.7%和130.2%，年均增長12.2%和18.1%;新增就業(yè)人數(shù)14336人，農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)24076人;累計建設(shè)各類保障性住房3158套，完成農(nóng)村危房改造5860戶;堅持教育優(yōu)先發(fā)展，完成白沙中學(xué)整體搬遷及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園建設(shè)，教育結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。
金山銀山不如綠水青山篇九
世界自然遺產(chǎn)不僅是一項榮譽和桂冠，還是一個“保護名錄”，對南川而言，對她的保護，一刻未曾停歇。五年來，金佛山因生態(tài)而美，因?qū)G水青山的堅守而美。南川正在將綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山，將優(yōu)厚的自然資源轉(zhuǎn)變成群眾切實的獲得感、幸福感。
讓每一個人都成為保護者
倡導(dǎo)設(shè)立“中國自然遺產(chǎn)日”
自20xx年金佛山成功申遺以來，南川區(qū)始終致力于自然遺產(chǎn)的保護與管理，在積極倡導(dǎo)設(shè)立中國“文化和自然遺產(chǎn)日”的過程中，努力發(fā)動全民關(guān)注和參與，得到了社會各界的廣泛認可和支持。
20xx年6月23日，在金佛山申遺成功一周年座談會上，除了就金佛山申遺成功后的保護、管理作討論，一個議題引起了與會人員的注意——我國只有文化遺產(chǎn)日，針對自然遺產(chǎn)的專屬節(jié)日卻是空白，這對我國自然遺產(chǎn)的關(guān)注和長遠保護造成了極大局限。
對此，住建部等參會領(lǐng)導(dǎo)、金佛山管委會、與會學(xué)者及中國南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地負責(zé)人一致認為：設(shè)立“中國自然遺產(chǎn)日”意義重大、影響深遠、時機成熟，隨即共同討論了設(shè)立中國“自然遺產(chǎn)日”事宜。
為更有力地推動“中國自然遺產(chǎn)日”設(shè)立的進程，該區(qū)政府先后多次與中國南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地負責(zé)人、相關(guān)部門、相關(guān)學(xué)者對接，發(fā)起了《設(shè)立“中國自然遺產(chǎn)日”倡議書》，得到中科院袁道先等五位院士的簽名支持。
20xx年9月17日，獲國務(wù)院批復(fù)，同意自20xx年起，將“文化遺產(chǎn)日”調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。至此，每年6月的第二個星期六正式成為中國“文化和自然遺產(chǎn)日”。
“這強化了廣大民眾對世界自然遺產(chǎn)的認知體驗，營造了全社會‘珍惜美麗家園、呵護自然遺產(chǎn)’的良好氛圍?！痹老仍菏空f，“文化和自然遺產(chǎn)日”的設(shè)立，進一步彰顯了中國對人類文化和自然遺產(chǎn)保護的歷史擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了對壯美自然景觀和悠久歷史文化保護傳承的高度重視。
讓資源保護更加立體
科技手段助力保護管理
金佛山有多大?1300平方千米，占據(jù)了南川區(qū)一半的面積，相當(dāng)于70萬個籃球場，境內(nèi)動植物達8000多種，其中銀杉、銀杏、古樹茶、金佛山方竹、杜鵑被譽為“金佛山五絕”;動物有20xx多種，其中屬于國家一級保護動物的有林麝、黑葉猴等。
銀杉，國家一級保護植物，是三百萬年前第四紀冰川后殘留下來的稀世珍寶，被植物學(xué)家稱為“植物熊貓”。在金佛山廣袤的密林中，僅有400多株野生銀杉樹。而早在上世紀六七十年代當(dāng)?shù)鼐用窬蛷目可匠陨?、亂砍濫伐，到放下伐木斧，成為生態(tài)護林員。
金山鎮(zhèn)老龍洞村民梁正福的父親梁隆全就是其中之一，梁正福父子倆護林35年，就守護著門前大山里大小不等的野生銀杉70余株，管護面積上百畝，其中最大的銀杉王也在此山中。他們負責(zé)掛牌、記錄生長數(shù)據(jù)、每年采收銀杉果實和防火防盜等工作。為了守好這片青山，從白天走到了黑夜，從春天走到了冬天，從少年走到了鬢白……幾十年如一日，父子倆沿著崎嶇的小路去林中巡護，由于父親年歲的增長，梁正福從父親手里接過這個“守護青山”的光榮任務(wù)，沒有指南針等專業(yè)工具，全憑記憶和經(jīng)驗，堅持每日巡山護林，走錯路也是很常見的事。
“其實我也說不清楚是什么支撐著我們堅持，但是心里總記掛著金佛山的銀杉，人戶遠了都不去走，心里不踏實?！绷赫Ｓ行┻煅?，他說這些銀杉就是他們梁家一輩子最大的重任。
除了梁正福父子，還有守護大山39載的李氏兄弟、護林員何世華等，每年，金佛山聘請常規(guī)巡護工作人員45人、出動車次達700余次。
從20xx年起，為更加全面做好野生動植物保護與監(jiān)測工作，充分發(fā)揮野外監(jiān)測工作的先進技術(shù)手段與科技含量，最大程度了解區(qū)域內(nèi)野生動物動態(tài)信息，金佛山管委會累計投入資金約200萬元，安裝200臺紅外相機、32個高清攝像頭，共取得有效畫面約4333個，視頻2360段，成功監(jiān)測到國家一級保護動物林麝和黑葉猴、7種二級保護動物活動的清晰畫面，銀杉種群分布地專門安裝攝像頭用于保護管理。對遺產(chǎn)地及外圍地帶形成有效的監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)，對生態(tài)變化分析等相關(guān)研究有重要參考價值和支撐依據(jù)。并先后與西南大學(xué)、重慶師范學(xué)院、西華師范大學(xué)等院校聯(lián)合開展了黑葉猴、林麝、銀杉等國家保護動植物的調(diào)查和科研工作。
讓世界遺產(chǎn)“活”起來
走深走實“兩化路”
人工繁育的3187株銀杉幼苗移栽野外，存活率超過85%;黑葉猴從過去的71只增加到了151只，約占全世界數(shù)量的8%;首次記錄到國家一級保護動物林麝野外存在的清晰畫面……一個個喜人的消息兌現(xiàn)了南川對世界自然遺產(chǎn)的承諾——始終將金佛山保護放在首位，始終堅持“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”理念。
金佛山管委會主任梁正忠坦言，世界自然遺產(chǎn)地盡管對保護有著極為嚴格的要求，但如果不在發(fā)展中對研究成果進行運用，那么保護也就失去了其本身的意義。遺產(chǎn)地并非“孤島”，而是真真實實可以觸摸的瑰寶。
林麝是國家一級重點野生保護動物，雄麝所產(chǎn)的麝香具有開竅醒神、消腫止痛、活血通經(jīng)等功效，常用于治療熱病神昏、中風(fēng)痰厥、氣郁暴厥、心腹暴痛等癥狀，我國只有九個廠家的十一個中成藥品種允許使用天然麝香。
但在過去，要取麝香必須殺麝，對林麝的保護極為不利。位于三泉鎮(zhèn)的市藥物種植研究所是全國最早開展林麝人工養(yǎng)殖研究的單位之一，該所發(fā)明的活麝取香技術(shù)，使一只雄麝的利用次數(shù)多達10余次，效率提高了10多倍，從生產(chǎn)意義上極大提高了麝香的產(chǎn)量，從生態(tài)意義上改變了林麝的命運，對野生林麝種群的保護起到了關(guān)鍵性作用。
“保護金佛山良好生態(tài)，南川也獲得了許多真實回報?！绷赫艺f，遺產(chǎn)地在為人類提供美學(xué)價值和科研價值的同時，也為地方發(fā)展帶來機遇，使生態(tài)紅利得以共享。
45歲的楊明亮是金佛山的一名護林員，也是當(dāng)?shù)氐闹窆S種植大戶，去年他為了搶抓進度，請人幫工，每人每天支付130元的工錢。同時，他還直接辦起筍子加工廠，通過工藝創(chuàng)新和技術(shù)改進，已開發(fā)出5種方竹筍產(chǎn)品，借助電商平臺，方竹筍走到了全國各地，并遠銷國外。
作為方竹筍的主要出產(chǎn)地，南川區(qū)正在摸索一條發(fā)揮方竹產(chǎn)業(yè)價值和生態(tài)效益的有效途徑。邀請國家林業(yè)局竹研中心和南京林業(yè)大學(xué)的筍竹專家為方竹筍產(chǎn)業(yè)發(fā)展“把脈問診”，確定了“謀發(fā)展、調(diào)結(jié)構(gòu)、促增收”的思路，圍繞林業(yè)產(chǎn)業(yè)重點項目，把筍竹種植與脫貧增收有機結(jié)合起來，發(fā)展“短、平、快”山地生態(tài)特色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)帶，目前已發(fā)展方竹面積22.4萬畝，越來越多的荒山披上了綠裝，變得既有顏值又有價值。
與此同時，重慶市藥物種植研究所以藥用動植物資源保護與利用研究為目標(biāo)，已實現(xiàn)200余種重慶野生中藥材、50余種藥用動物的人工撫育;完成黃精、靈芝等5種中藥材大健康產(chǎn)品研發(fā)與試生產(chǎn)。遺產(chǎn)地中藥材從研究到發(fā)展至產(chǎn)業(yè)化，前進速度非常喜人。現(xiàn)在，我區(qū)已建立中醫(yī)藥科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)，20xx年，中藥材種植面積達35萬畝，僅玄參就占了全國產(chǎn)量的60%。預(yù)計到20xx年，年產(chǎn)值將達300億元，建成重慶市中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。
綠水青山就是金山銀山。真誠的尊重自然、愛護自然，堅守生態(tài)紅線，優(yōu)厚的自然資源必將轉(zhuǎn)變成群眾切實的獲得感、幸福感。
金山銀山不如綠水青山篇十
親愛的朋友們：
近年來，把科學(xué)保護漓江作為義不容辭的歷史責(zé)任和全市工作的重中之重，不斷探索、實踐，走出了一條符合桂林實際的漓江生態(tài)發(fā)展路子。
今年7月10日晚，市民唐先生與其他99名市民從濱江路碼頭，登上了銀子巖號游船，成為首批游覽漓江市內(nèi)段夜景的幸運兒。隨著游船緩緩前行，疊彩山、伏波山、象鼻山、塔山、南溪山、斗雞山在燈光照耀下清晰可見、熠熠生輝;在燈光的映襯下，漓江兩岸樹木竹林影影綽綽，幽靜中帶有一份朦朧美。一路上，唐先生和其他乘客們都紛紛拿出手機相機拍照留影，尤其是到達解放橋附近時，大家都為逍遙樓的壯觀和氣派而驚嘆。
經(jīng)過近一個小時的行程，首批體驗夜游的.市民返回了碼頭，結(jié)束了行程。唐先生對于這趟游覽贊譽不斷，他覺得經(jīng)過一段時間的整治，漓江市區(qū)段也變得很有樣子了，在這樣的環(huán)境下夜游漓江很舒服，他認為漓江夜游項目一定能夠成為桂林又一條精品旅游線路。
其實，啟動于今年2月的漓江城市段沿岸景觀亮化改造工程，僅僅只是漓江城市段環(huán)境保護綜合項目其中一個子項目。今年以來，市委、市政府實施了漓江城市段環(huán)境保護綜合項目，并將其列為12項重中之重項目之一，由漓江風(fēng)景名勝區(qū)工委、管委牽頭實施。該項目分為6個子項目實施，分別是漓江城市段沿岸景觀亮化改造、慢行步道建設(shè)、旅游碼頭改造提升、漓江城市段住家船清理、訾洲公園二期建設(shè)、漓江城市段沿岸綠化美化。
目前，各項工作有條不紊地進行著。其中，漓江城市段沿岸慢行步道工程已于7月15日正式開工建設(shè)，項目總投資4547萬元，建設(shè)漓江城市段西岸的虞山橋至龍船坪全長7.54公里的慢行步道，計劃在國慶節(jié)前完成項目建設(shè);漓江城市段住家船清理整治已基本完成;還對漓江城市段(龍船坪—草坪碼頭以北)網(wǎng)箱養(yǎng)魚進行了清理整治。
此外，漓江(城市段)排污綜合治理項目進展順利，已完成截污整治項目48個，截流污水總計20711噸/日，完成截污任務(wù)的129.4%。
泛舟江上，令人心曠神怡。碧水清清，不僅流淌出靚麗的風(fēng)景，也“監(jiān)測”著這座城市的環(huán)保功績：桂林的城市污水處理率93.5%，飲用水源水質(zhì)達標(biāo)率、城市水域功能區(qū)水質(zhì)達標(biāo)率始終保持100%，處于全國領(lǐng)先地位，漓江成為全國水質(zhì)最好的城內(nèi)河之一。
也難怪，20xx年，cnn把漓江評為全球15條最美河流之一。世界自然遺產(chǎn)專家組也一致通過了桂林漓江喀斯特地貌入選世界自然遺產(chǎn)名錄的決定。
金山銀山不如綠水青山篇十一
親愛的朋友們：
我出生在槐蔭區(qū)。以前的槐蔭區(qū)，簡直就是濟南落后地區(qū)的“代名詞”。交通不暢——僅有一條貫穿東西的經(jīng)十路，路兩邊還滿是生活垃圾，連行道樹上都掛著各色的塑料袋，像萬國旗似的。清清的臘山河水，一進入槐蔭區(qū)，就成了人們的“排污河”，水變成了墨綠色，夏天里更是臭氣熏天，路過的人們無不捂著鼻子快跑。光禿禿的臘山，盡是大大小小的石頭疙瘩，不要說像樣的樹一棵沒有，連石縫中長的雜草，都數(shù)得出來有幾根。哎，出門在外，都不好意思說自己是槐蔭區(qū)的'。
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！睗闲鲁锹鋺艋笔a區(qū)，這里也發(fā)生了翻天覆地的變化。高鐵濟南西站氣勢宏偉，豪華氣派，連接北京、上海等大城市，成為濟南新地標(biāo)。經(jīng)十路連接著全國高速公路網(wǎng)，從槐蔭區(qū)乘車上高速，可以抵達全國各地。新建的青島路連接著濟南高架路。春節(jié)的時候，爸爸開車帶我去拜年，只用了二十分鐘，我們就橫穿了濟南市區(qū)。媽媽看著路旁的高樓大廈，笑著說：“這在以前需要一個半小時才能到的，現(xiàn)在真是太快了！”道路兩邊種著花，栽著草，我搶著說：“路邊也沒有垃圾了，這是因為人們懂得保護環(huán)境了。就連我們樓下的張奶奶也知道，垃圾要分類投到垃圾箱里。”爸爸笑著點點頭。
周末，爸爸和我一起去臘山河釣魚?，F(xiàn)在的臘山河波光粼粼，水清見底，岸邊綠草如茵，有數(shù)不清的釣魚愛好者在悠閑地垂釣。遠處的臘山上，郁郁蔥蔥，山頂松柏林，山腰銀杏林，接近山麓則綠草如茵。這在以前，簡直不可想象。
站在岸邊向北望去，一片片安置小區(qū)拔地而起，30多層、近100米高的樓房里，住著曾經(jīng)面朝黃土背朝天的農(nóng)民，他們現(xiàn)在已經(jīng)變成了城市居民，過上了“樓上樓下、電燈電話”的美好生活。
我問爸爸，是什么讓槐蔭區(qū)的環(huán)境像孫悟空七十二變一樣，發(fā)生了如此大的變化呢？爸爸略微深思了一會兒，說道：“是黨的好政策，是黨的十八大以來，“綠水青山就是金山銀山”的偉大號召。他讓人民知道了環(huán)境保護的重要性，而勤勞的槐蔭人民，也積極響應(yīng)這一號召，懂得了尊重自然、保護自然的新理念，貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，才讓這片土地?zé)òl(fā)了新的生機與活力，才有了這樣翻天覆地的變化。孩子，好好學(xué)習(xí)，將來你也為槐蔭區(qū)的建設(shè)出把力，把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)得更美好！”我使勁地點點頭。
看著金光閃閃的水面，我仿佛看到了一座座高樓巍然屹立，槐蔭區(qū)正走在快速發(fā)展的金光大道之上。我想，槐蔭的明天將會山更綠，水更清，這片土地上的人會更加幸福！
金山銀山不如綠水青山篇十二
親愛的朋友們：
十年，滄海還來不及變桑田，可記憶中的綠水青山和滿天星光，卻都再也無處找尋。
曾經(jīng)夜夜入夢的一望無際的碧綠草場與遼闊天空，也伴隨著那一個個銀灰色的身影悄悄消散。
猶記得小時候，被“發(fā)配”到鄉(xiāng)村去打發(fā)清閑的日子。坐在顛簸的車上，通過小小的車窗瞥見窗外的景色，土地特有的清新氣息撲面而來，眼界也似乎在瞬間被放開，那四角的天空也變得格外遼闊。到了目的地，用很短的時間就把小小的村子逛了個遍，滿腦子都是小小的山丘和清澈的小潭。也許是審美疲勞，便躲在屋子里翻箱倒柜，指望著發(fā)現(xiàn)什么有價值的寶貝，沒想到竟真的翻出了此后一直念念不忘的珍藏。
厚重深邃的黑色封面上，鑲嵌著一雙微微突起的綠瑩瑩的眼睛，摸上去有真實的觸感自指尖傳來。目光上移，夜色中，那抹黑色的影子昂首長嘯，三個灰色的小字互相纏繞：狼圖騰。
輕輕掀開書頁，呈現(xiàn)在眼前的是一片蒼茫的大草原。
初讀時，在書中并沒有看到多少風(fēng)吹草低見牛羊的美景，而那字里行間充斥著的，竟是有些殘酷甚至血腥的場面。盡管隔著書頁，那些兇傲的草原狼也有著震懾人心的力量。躲在有些陰暗的屋子里，不知不覺竟捧著書讀到日暮，看著天邊如血的殘陽，詫異的重新審視手中的書，它里面似有什么奇怪的魔力，讓膽小的我看了這么久。
接下來的幾天，那書便被我時時帶在身邊。暖暖的陽光溫柔的灑下，通過濃密的樹蔭，星星點點的落在書頁上。躲在樹下，耳邊灌滿了清脆的鳥鳴和此起彼伏貓貓狗狗的叫聲，腦子里心里念念不忘的，卻是那遙遠的大草原。
那里一定也有著一眼望不到邊的碧綠，有著最澄澈的天空，有如珍珠般點綴在翠綠地毯上的成群的牛羊，有可以讓人大口大口盡情呼吸的帶著草香的空氣。在每個晴明的日子里，那里定是一派安詳。
如此說來，狼群的出現(xiàn)豈不是極大的煞了風(fēng)景?不是的，一定不是的。年幼時的我便固執(zhí)的相信，那些如此睿智如此機敏的草原狼，是草原上的精靈。它們的存在一定有必然的理由，它們?nèi)绱说膬疵停灰驗樗鼈兪沁@片美麗土地的守護神。
晚上，伴著滿天的星光，手里捧著的依舊是那本書。厚重的書把手腕壓的生疼，卻怎么也舍不得放下。美麗的大草原，是個多么神奇的地方。那些淳樸的藏民們，心中信奉的，竟然是狼圖騰。他們邊殺狼，邊敬狼，也許只是為了自己美好的家園。揉揉酸疼的眼睛，一仰頭，便有閃爍的星光進入眼底，真是“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星”呢。金色的小眼睛不知疲倦的眨呀眨，把我送入了甜甜的夢鄉(xiāng)。
縱使有萬般的不舍，終歸還是要離開。上車前，回頭看看身后已經(jīng)很熟悉的一草一木，貪婪的吸最后一口屬于這里的空氣，頭也不回地離開。只是，手中牢牢攥著的，依舊是那本書。
坐在返程的'車上，看著窗外的風(fēng)景漸漸變成冰冷的鋼筋水泥，心里竟有些失落，低頭重新埋入書海。可書中，原本平靜的草原上竟也刮起了陣陣的黃沙。下了車，看著眼前的高樓林立，想著那草原上的風(fēng)沙彌漫，心里說不出的失落。
回家后，躺在舒適的大床上，伴著空調(diào)的微風(fēng)，安安靜靜的讀書。耳邊再沒有了鳥兒的聒噪，再不用擔(dān)心風(fēng)會拂亂了書頁，頭頂也沒有了炎炎的烈日，可不知為什么，心中好像缺了些什么?書里的人們不再善良，草原狼被趕盡殺絕，可他們所期盼的和平并沒有出現(xiàn)。果真，草原狼本就是這大草原的守護神，沒有了它們，后果只能是生態(tài)環(huán)境的惡化。
這一切的一切，都僅僅是因為人們沒有善待草原狼。破壞環(huán)境的報應(yīng)來的竟是如此的快，如此的兇。
讀罷全書，真是說不盡的惆悵。草原狼和大草原的悲劇，畢竟已經(jīng)是過去式，雖然悲傷雖然不甘，卻也無計可施。
如今，邁進書店，依舊可以在五花八門的書中準(zhǔn)確的捕捉到那黑色的影子，不論它是在暢銷書的顯眼位置還是躲在黯淡的角落。撫上那綠色的眼睛，依舊是熟悉的感覺。抬頭仰望，眼神卻被層層的高樓無情的擋住，絲毫無法貼近那個曾經(jīng)如此精彩的世界。
汽車黑黑的尾氣，工廠惡臭的污水，空中飛舞的沙塵。在所謂的城市閃亮的夜色里，我甚至找不到星星的影子。微涼的風(fēng)吹來，讓人格外的清醒，是啊，現(xiàn)在正在進行的，又何嘗不是草原悲劇的重演呢?當(dāng)家園真的被破壞的徹底的那一天，我們又該怎么辦?面對著今年越來越詭異的天氣，常常和同學(xué)們沒心沒肺的開玩笑，嬉笑的時候，其實也會偷偷的擔(dān)心?？粗賵錾媳伙L(fēng)揚起的黑沙，總會不可避免的想到大草原。
如果這一切都是夢該多好，夢醒后，我們的世界還是那般美好，從來不曾憂傷。
都說亡羊補牢，為時未晚，可有的人怎么似乎連亡羊補牢的事都不屑于去做?
金山銀山不如綠水青山篇十三
親愛的朋友們：
大家好!
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨,所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積6500公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的200縣區(qū)、2900人口。漢江全長1537公里，在我省就有6000公里;總流域面積9.500平方公里，在我省達00多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔(dān)負著保護水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè);架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁;想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的.人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫!倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會全新的理念。“保護生態(tài)環(huán)境就是保護我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山?！边@是安康市民間廣泛傳播的語言，體現(xiàn)了安康人民群眾對生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護生態(tài)”成為全民的自覺行動。
春天正邁著大步向我們走來，草地上逐漸有了點點綠色，莉花、杏花悄悄打開了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來!讓人看了感受到了春天帶來的勃勃生機。把這美景來維護。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會責(zé)任，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻，讓安康的明天更加美好。
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