在日常生活中，我們常常會有一些心得體會，它們可以幫助我們更好地認識和理解所面對的各種情況。寫作心得體會時要有條理，邏輯清晰，避免散亂無章或重復冗長的表述。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考。
民俗學概論心得體會篇一
形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。
本學期，我們系統(tǒng)學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：
民俗學概論心得體會篇二
毛概是中國大學教育中的一門重要課程，旨在通過學習毛澤東思想，加強對中國共產黨的理論基礎和歷史背景的理解。在學習毛概的過程中，我深刻體會到了毛澤東思想對中國的重要地位以及其對我個人的影響。下面是我對毛概的學習和理解的一些心得體會。
首先，毛澤東思想對中國的重要性不可低估。毛澤東思想是中國共產黨的指導思想，是我國社會主義的理論基礎。通過學習毛概，我更加深入地了解到毛澤東思想對中國革命和建設的巨大貢獻。毛澤東思想強調革命的階級斗爭和群眾路線，促進了中國社會主義事業(yè)的發(fā)展。尤其是在解放戰(zhàn)爭和新中國成立初期，毛澤東思想的指導作用使中國人民勇往直前，奮發(fā)圖強，取得了中國人民解放軍的勝利和社會主義事業(yè)的初步成功。
其次，毛澤東思想具有一定的時代局限性。在學習毛概的過程中，我也意識到毛澤東思想雖然是我國社會主義事業(yè)的理論基礎，但在實踐中也存在一些問題。特別是在文化大革命中，毛澤東思想被一些人濫用，導致了社會動蕩和社會主義建設的停滯。這一時期的混亂和浪費了大量的社會資源，給人民帶來了極大的痛苦。這使我認識到，毛澤東思想必須與時俱進，不斷適應新的歷史條件和社會發(fā)展需求，以更好地推動中國社會主義事業(yè)的發(fā)展。
第三，毛概的學習使我更加意識到個人的責任和使命。毛澤東思想強調個人和集體的關系，強調個人對社會的貢獻和對社會主義事業(yè)的責任。通過學習毛概，我不僅理論上認識到了這一點，而且在實踐中也深刻體會到了個人的責任和使命。我明白自己是社會主義事業(yè)的一份子，要為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。我要追求社會公平、追求人民的幸福，為實現社會主義現代化的中國夢貢獻自己的力量。
第四，毛概的學習讓我認識到，作為一名大學生，應當具備一定的理論素養(yǎng)。毛概作為一門理論課程，要求我們去研究歷史、思考問題、分析數據。通過學習毛概，我養(yǎng)成了勤奮學習的習慣，提高了自己的思辨能力和理論素養(yǎng)。這些能力和素養(yǎng)不僅在毛概課上發(fā)揮了作用，也對我今后的學習和工作具有重要意義。我相信，在今后的學習和工作中，毛概所培養(yǎng)的理論素養(yǎng)將起到積極的推動作用。
最后，毛概還啟示我要保持對真理的追求和對社會現實的敏感性。毛澤東思想強調實踐和理論的統(tǒng)一，要求我們根據實際情況來分析和解決問題。通過學習毛概，我明白了實踐對理論的必要性和理論對實踐的指導作用。只有不斷地實踐和完善理論，才能更好地推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。因此，我要始終保持對真理的追求和對社會現實的敏感，不斷提升自己的實踐和理論水平，為實現中國社會主義現代化的宏偉目標而努力奮斗。
綜上所述，毛概的學習給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⑹尽Ｃ珴蓶|思想對中國的重要性不可低估，但也必須與時俱進。作為一名大學生，我要肩負起個人的責任和使命，提高自己的理論素養(yǎng)。同時，我要保持對真理的追求和對社會現實的敏感性，不斷實踐和完善自己的理論，為推動中國社會主義事業(yè)的發(fā)展作出貢獻。這些都是我在學習毛概中得出的寶貴經驗和體會，將對我未來的學習和工作產生重要的指導作用。
民俗學概論心得體會篇三
概論是一門非常重要的學科，它為我們學習其他學科和領域奠定了基礎。在學習概論的過程中，我有了很多收獲和體會。首先，概論幫助我培養(yǎng)了系統(tǒng)思維能力；其次，概論教會了我如何進行有效的思考和分析；最后，概論讓我明白了知識是與人生息息相關的。通過這門課程，我對學習和人生都有了更深刻的理解。
首先，學習概論培養(yǎng)了我的系統(tǒng)思維能力。在概論中，我們經常需要從宏觀角度去思考問題，將各個知識點和概念聯系起來，形成一個完整的知識結構。這樣的學習方法幫助我養(yǎng)成了跳出細節(jié)的習慣，能夠以更全面的視野去看待問題。通過學習概論，我逐漸意識到知識是有機相互聯系的，只有將它們聯系起來，才能更好地理解和運用。
其次，概論教會了我如何進行有效的思考和分析。學習概論需要進行大量的閱讀和思考，我們需要從大量的信息中篩選出重要的內容并進行邏輯推理。這個過程讓我明白了思考和分析的重要性，也培養(yǎng)了我的批判性思維能力。在解決問題和面對挑戰(zhàn)時，我能夠更加冷靜地思考，并且善于總結經驗和找到問題的本質。這種思考和分析方法不僅在學術領域有效，在日常生活中也能幫助我更好地處理問題和做出決策。
最后，概論讓我明白了知識是與人生息息相關的。概論中涉及了各個學科和領域的基本概念和知識，通過學習這些內容，我對世界的認識更加全面和深入。概論還讓我明白了知識的價值和意義，它不僅僅是學術研究的工具，更是我們認識自身、理解世界和解決問題的利器。無論是在工作、生活還是個人成長中，我們都需要知識的支撐和指導。概論讓我深刻意識到，學習是一種積極的態(tài)度和習慣，只有不斷學習，我們才能不斷進步，不斷得到新的認知和體驗。
通過學習概論，我不僅僅掌握了一些學科知識，更鍛煉了我的思維方式和分析能力。概論讓我明白了知識的重要性和意義，它為我解決問題和面對挑戰(zhàn)提供了強有力的支持。在未來的學習和工作中，我會繼續(xù)運用概論所教授的方法和原則，不斷學習、思考和實踐，不斷提升自己的綜合素質和創(chuàng)新能力。讓概論成為我人生發(fā)展的基石，為我打造成功的橋梁。
民俗學概論心得體會篇四
一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括，是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛入學時聽到這些話，我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據實際情況，一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中，最為突出的矛盾人際關系和就業(yè)問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習慣(其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現將更為突出)，因此人際關系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關系的重要性和產生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學，學校，家長乃至企業(yè)所關心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關鍵，社會在關注，并將持續(xù)。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內容。
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的`過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結合，先后產生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，帶領全國人民取得了革命，建設和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現在現實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結合起來，根據自身的實際制定適合合理的目標和計劃。總之，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
民俗學概論心得體會篇五
中國園林是一種自然山水式園林，追求天然之樂趣是中國園林的基本特征，它把自然美與人工美高度結合起來，把藝術境界與現實生活融為一體，形成把社會生活、自然環(huán)境、人的樂趣與美的理想水乳交融般地交織在一起的物質空間，它是人類認識、利用和改造自然地偉大創(chuàng)造。
構成中國古典園林的基本造園要素，不外乎植物、石材、水流與建筑四種。其中，除了建筑是第二自然的產物，植物、石材與水流都是直接取材于第一自然，這從一個側面證實了“外師造化，中得心源”的中國園林與自然保持著不可磨滅的親密關系。
植物對于園林有著非同一般的重要性，這在中國古典園林中有著明顯地體現。首先，中國古典園林起源于存在大量植物的環(huán)境，這個傳統(tǒng)被延續(xù)了下來，然后在此基礎之上確定了中國在植物布置時所要遵循的原則。具體來說，中國古典園林植物的配置特別注重兩點：一是植物的物質特性；二是將植物擬人化，使之在中國傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊，更具有生命的活力。植物的物質特性包括其色、香、形，以及自然聲息和光線作用于花草樹木而產生的藝術效果。在視覺效果的體現上，植物繁而不亂，搭配巧妙?！胺薄笔侵参锲贩N多樣，是枝葉自然舒展，繁盛茂密，但并不因為這樣而顯得雜亂無章。“搭配”是因地制宜，與植物本身，與其他造園要素、場景、四季變化，甚至與一日三時的配合都要經過稠密的計劃。嗅覺與聽覺自然不必多說，一是植物與生俱來的天然芳香令人陶醉，一是在一定場合中植物隨風發(fā)出的聲響別有氛圍。
除此而外，賦予植物個性并能因此而表達情感是中國古典園林的另一特色，如“歲寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”之荷花，這種擬人化的藝術手法使得單棵植物可以單獨成為園林中的景致，供游人品賞亦烘托場景氣氛。房前屋后勁松翠柏蒼勁有力，氣魄雄偉;湖畔垂柳隨風搖曳，顧盼生姿;隔窗觀望紅楓翠竹挺拔多姿，秀麗壯觀;隨處可見香花、碩果、盤藤、纖草姹紫嫣紅，鮮嫩欲滴，千姿百態(tài)，生氣盎然這就是中國古典園林植物所追求的自然。
中國古典園林中的水概括起來有湖泊、池塘、溪流、瀑布和噴泉這些形態(tài)，它們貴在有源，貴在有與自然水系相通的生機，貴在與其他園景特別是山石的呼應，貴在曲折的自然形態(tài)，貴在以少勝多的意境。
不同于植物的四時緩慢變換，假山的矗立不語，活水給中國古典園林帶來生機，給游人帶來神清氣爽的感受。寧靜的大片水面帶來遼闊的視野與心胸，不失人工開鑿卻不漏半點痕跡;曲折蜿蜒的溪流好似園林泄露出的生命體征，潺潺不息，源遠流長;天然或人工的瀑布總少不了依附著山石，既是真山水，更是巧技藝;純粹天然的噴泉無須美言，大自然的親和力已驅使人們上前感觸。湖、池、溪、瀑、泉這些水的形態(tài)承載著自然的水元素，充沛著綠樹叢林，香花纖草，同時與山石構成絕妙的組合，一動一靜，一堅一柔，即使與建筑，亦能夠相映成趣。
玲瓏多姿的太湖石，古拙剛直的黃石，空透晶瑩的昆山石，渾圓頑拙黃臘石這些都是中國古典園林中的常用石材，被用來制作園林中的假山石，形成“雖由人作，宛自天開”趣味。
假山可分為仿真型、寫意型、透漏型、實用性、盆景型5大類。仿真型要有真實的自然山型，山景如同真山一般。寫意型則特意夸張山體動勢，寓意其中。透漏型是有許多穿眼嵌空的奇形怪石堆疊而成，極具觀賞價值。實用型如庭院山石屏風等。盆景型是布置大型山水盆景，讓人領略咫尺千里的山水意境。
事實上，堆山置石中國古典園林凝練自然的典型例證。首先，這項技藝本身源于先民對自然山體的崇拜，因為不能常常親近真山，所以在居住地附近模擬山體，由此而發(fā)展成為現在意義上的疊石造山。其次，隨著社會的發(fā)展，疊石造山由單純的模仿真山發(fā)展成為對精神與意境的追求，以至于達到形神兼?zhèn)涞木辰纾@個“源于自然而高于自然”的過程形成了崇尚自然，好山樂水的精神基調以及以少勝多，以局部寓意全景的自身技藝優(yōu)勢，恰好與中國古典園林凝練自然，追求意境的.要求吻合一致。最后，疊石造山技藝根據園林的種類而分派，每個派別的技藝特色都與所處園林的風格相統(tǒng)一，這在無形中完善了自身，也使凝練自然的表達豐富起來。除了積極體現中國古典園林的大方向，疊石造山同樣是融合其他造園要素的優(yōu)勝者。溪流可以從山間流過，瀑布可以依山跌落，樹木花草可以充滿山體且有序展開，就連建筑，也能在山石中找到適合自己的位置所以說，這種營造是以疊石造山為基礎凝練自然的一個范例。
園林建筑不同于一般建筑，它是園林的重要組成部分。中國古典園林建筑風格獨特，文化氛圍濃厚。就取材和造型而言，中國古典園林以木材質為主，建筑通透靈巧。就作用而言，中國古典園林在低調中顯出不可或缺的真諦。中國古典園林建筑種類繁多，有樓閣、亭榭、等等，它們可以供人遮陽避雨、駐足休息、林泉起居，也可以融自身于園景創(chuàng)造多元變化的空間，組成風景畫面，有時還起著園林中心景觀的作用;它們既滿足功用需求，又陶冶觀者情操，凈化居者心靈;它們共同履行著“可行，可望，可游，可居”的原則，亦與植物、山石、水流揉雜混和成為最百搭包容的形體。這種包容不同于假山石的承載性，而是以淡化自身的方式配合其他，又無時無刻不發(fā)揮著巨大功用，因此可以稱之為奉獻，可以說中國古典園林建筑是充滿著奉獻精神的群體。中國古典園林建筑的另一特色是無園不有題額楹聯，建筑后壁正中上懸橫匾，下掛糖幅，配以對聯，柱上再加板對，或在明間后檐金柱間置木隔扇或屏風，上刻書畫詩文、博古圖案。其對稱布局是儒家中軸對稱、天子處中思想的表現。詩行詞句繪自然之風光，表詩人之情懷，其書法亦為中國藝術之精華。
“世之興造，專主鳩匠，獨不聞三分匠，七分主人之諺呼?非主人也，能主之人也?！庇嫵上壬倪@句話鮮明地指出了造園者對于園林的重要性，中國古典園林藝術之所以能體現出其風貌特色顯然與它們的建造者有著密不可分的聯系。
在中國古典園林的行進歷程中，專業(yè)造園者、文人、統(tǒng)治者構成了“能主之人”的隊伍，專業(yè)造園者如計成、張然等，文人如白居易、司馬光、歐陽修、王安石等，統(tǒng)治者如乾隆、宋徽宗趙佶等，而無論能者何人，詩文與畫幅在園林建設與意境營造中總是扮演著重要的角色，特別是文人園林興起之后，從材料選擇、景觀配置甚至整個園林意境的營造都滲透了文人的作用，因此詩情畫意成為了中國古典園林的特征之一。
民俗學概論心得體會篇六
第一段：引言（引出話題）
毛澤東思想是中國共產黨的指導思想，也是我們學習的重要內容之一。通過學習毛澤東思想概論這門課程，我深刻體會到了其思想的深邃和時代的獨特性。以下是我對毛澤東思想的一些心得體會。
第二段： 思想方法（總體闡述）
毛澤東思想以獨創(chuàng)性的思想方法為基礎，突出了實踐的重要性。他強調理論與實踐的有機結合，認為只有在實踐中檢驗和發(fā)展理論，才能使馬克思主義的真理得到新的發(fā)展。這種思想方法不僅深刻理解了實踐的重要性，也揭示了理論的革命性。同時，毛澤東思想的強調實踐中的發(fā)展和創(chuàng)新，為我們提供了一種方法論，即觀察實踐中存在的問題，并依靠實踐來解決問題。
第三段： 革命精神（追求真理）
毛澤東思想的核心是追求真理。他強調不斷發(fā)展和革新，永不停止的精神對于我們是非常重要的。毛澤東認為革命精神是無產階級人民的偉大力量，當面臨重大問題時，要求我們要積極主動，不斷地學習和實踐，以找到解決問題的正確路徑。在我們平凡的日常生活中，我們也應該秉持著這種革命精神，克服困難，不斷進取，追求真理。
第四段： 社會實踐（培養(yǎng)社會意識）
毛澤東思想注重社會實踐，認為每一個人都應該積極參與社會實踐，以培養(yǎng)社會意識。毛澤東指出，工農兵都是人民群眾的創(chuàng)造者，而知識分子只是他們的宣傳員和藝術家。通過實踐的參與，人們能夠更好地理解社會問題，并主動投身到社會改革中，從而促進社會的進步。同時，毛澤東思想也倡導人們用社會實踐來檢驗和發(fā)展理論，保證理論與實踐的統(tǒng)一，真理與實踐的統(tǒng)一。
第五段： 政治學習（堅持黨的領導）
毛澤東思想還強調了黨的領導在中國革命和建設中的重要性。他認為中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族利益最高的體現。毛澤東思想要求人們堅信黨的領導，聽從黨的指示，從而實現實踐活動的科學性和正確性。在我們日常的學習和工作中，我們也應該不斷地加強黨的領導，堅定信仰，并在即將到來的實踐中用所學知識為黨和人民服務。
總結：
毛澤東思想是一部具有鮮明時代特色的馬克思主義思想，通過學習這門課程，我深刻體會到其獨特性和指導意義。毛澤東思想強調實踐與理論的有機結合，追求真理和發(fā)展創(chuàng)新，培養(yǎng)社會意識，并堅持黨的領導。這些思想和精神對于我們堅定信仰，實踐創(chuàng)新，參與社會改革具有重要的指導意義。相信通過不斷學習毛澤東思想，我們一定能夠更好地適應社會的變革，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
民俗學概論心得體會篇七
近代中國歷史上，毛澤東是一個極具爭議性的人物。他是新中國的奠基人，也是黨和國家的領袖，他有著豐富而復雜的思想體系。其中，他提出的毛澤東思想被舉國上下奉為指導思想，并成為了中國共產黨的核心理論。在大學學習中，我們也要學習并思考毛澤東思想的核心內容，即《毛澤東選集》中的《實踐論》《矛盾論》和《獨立自主》等。通過學習，我對毛澤東思想有了更加深入的理解和體會。
第二段：學習毛澤東思想的重要性
學習毛澤東思想對于我們深入了解中國共產黨的歷史和中國革命的復雜性至關重要。毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國革命和建設的實際結合，是中國革命和建設的科學指南。通過學習毛澤東思想，我們能夠更加清晰地認識中國共產黨的先輩們所做出的偉大犧牲和貢獻，更加準確地理解中國革命道路的曲折和復雜性。同時，毛澤東思想也為我們提供了一種思考和解決問題的方法和思路，是我們在新時代面臨復雜問題時的重要參考。
第三段：《實踐論》與我國實踐的關系
《實踐論》是毛澤東思想的重要組成部分。通過學習《實踐論》，我深刻認識到實踐的重要性。馬克思主義認為，實踐是檢驗真理的唯一標準。毛澤東進一步強調了實踐對于認識和改造世界的重要性。他指出，“誰能打垮一個創(chuàng)造者的創(chuàng)造和改造實踐，誰就能打垮一個實踐論者的理論。實踐是人們認識和改造世界的基礎”。這讓我深刻認識到，只有通過實踐，我們才能真正理解和掌握事物的本質，只有通過實踐，我們才能推動社會的進步和發(fā)展。
第四段：《矛盾論》和改革開放的關系
《矛盾論》是毛澤東思想的又一個重要組成部分。通過學習《矛盾論》，我更加深入地理解了矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律。矛盾貫穿于世界萬物，矛盾的對立面相互斗爭推動事物的發(fā)展。在中國改革開放的偉大進程中，我們正是根據矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律，不斷推動改革的深入和發(fā)展。學習《矛盾論》讓我更加明確，只有根據矛盾的運動和發(fā)展規(guī)律，我們才能夠找到解決問題的方法和路徑。
第五段：《獨立自主》與國家發(fā)展的重要性
《獨立自主》是毛澤東思想的重要組成部分。在中國共產黨領導下，我們始終堅持獨立自主的原則，這是我們國家發(fā)展的基本條件和前提。獨立自主意味著我們不能被任何外力所左右和控制，我們要堅守自己的原則和立場，自主地進行發(fā)展和進步。正是因為我們堅守獨立自主的原則，我們國家能夠在世界上走出一條屬于自己的發(fā)展道路，實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。
總結：
通過學習毛澤東思想，《實踐論》、《矛盾論》和《獨立自主》等重要著作，我更加深入地了解了毛澤東思想的核心內容，也更加深刻地認識到毛澤東思想對于我們的重要性。毛澤東思想是中國革命和建設的重要理論基礎，是我們堅持獨立自主、實踐創(chuàng)新的重要指導思想。通過學習毛澤東思想，我認識到只有堅持馬克思主義理論的指導，不斷開展實踐，才能不斷推動中國發(fā)展進步的偉大事業(yè)。只有深入學習并貫徹毛澤東思想，我們才能更好地為中國特色社會主義事業(yè)做出貢獻。
民俗學概論心得體會篇八
非民俗學是一門研究非民族文化中心的學科，通過對不同文化群體之間的文化差異進行研究，進而探究文化多樣性背后的根源和意義。在我學習非民俗學的過程中，我有過許多獨特的體會與感悟。本文將從三個方面介紹我的心得體會：首先是開拓了視野，第二是領悟了文化的多樣性，最后是增強了文化交流意識。
第二段：開拓了視野
非民俗學的學習讓我接觸到了許多以前從未想過的文化，充分開拓了我的視野。以前我對于世界上的文化差異只有一些表面的了解，通過對不同文化背后的內涵的深入研究，我才發(fā)現每個文化背后都有其獨特的價值觀和信仰體系。比如，西方文化重視個人主義和獨立自主，而東方文化強調集體主義和親情，而南美土著文化強調與自然的和諧相處。這些不同的文化特點，都豐富了世界的文化多樣性，也讓我對于人類社會的多樣性有了更加深入的認識。
第三段：領悟了文化的多樣性
通過非民俗學的學習，我深刻地領悟到了文化的多樣性。在過去，我常常以自己的文化作為標準來評價其他文化的優(yōu)劣。然而，通過學習非民俗學，我發(fā)現所有的文化都有其內在的邏輯和演變過程。沒有所謂的優(yōu)劣之分，只有適應各自環(huán)境的不同方式和形式。例如，西方文明注重科學和個人主義的發(fā)展，與此相對，中國智慧強調道德倫理和和諧的價值觀。這兩種不同的文化都為人們提供了獨特的方式去看待世界，并各自發(fā)展出各自的繁榮和輝煌。文化的多樣性是人類社會的寶貴財富，值得我們去尊重和保護。
第四段：增強了文化交流意識
非民俗學的學習還增強了我對文化交流的意識。在過去，我對于不同文化的了解主要是來自書本和媒體的報道，這些信息的片面和有限。然而，通過非民俗學的學習，我懂得了要深入了解和體驗不同文化，只有通過親身體驗才能真正理解和尊重彼此的差異。因此，我開始主動參與文化交流活動，與不同的文化群體交流和交往。這不僅讓我更加開放和包容，還豐富了自己的文化體驗和見解。文化交流是促進不同文化之間的溝通和理解，從而創(chuàng)造更加和諧美好的世界。
第五段：總結
通過我的學習和體驗，我深刻理解了非民俗學的重要性和價值。非民俗學的學習開拓了我的視野，讓我深刻領悟到文化的多樣性，并增強了我的文化交流意識。文化多樣性是世界的寶貴財富，我們應該尊重和保護每一個文化的獨特性。只有通過深入了解和體驗不同文化，我們才能實現文化之間的和諧和共存。非民俗學的學習不僅僅是知識的傳授，更是一種人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助我們成為更加全面寬容的人。
民俗學概論心得體會篇九
在當今社會，有關文化和傳統(tǒng)的研究成為了熱門話題。而在這個領域中，民俗學是一門非常重要的學科。然而，與傳統(tǒng)的民俗學所不同的是，非民俗學更注重對文化現象背后的意義和內涵的解讀和分析。作為一門新的學科，非民俗學的研究方法也不盡相同。通過在研究過程中的親身體驗和參與，我深深感受到了非民俗學的獨特之處和可貴之處，下文將對此做進一步的探討。
第二段-非民俗學的定義和特點
非民俗學是對一系列文化現象進行深入分析和解讀的學科，其目的是通過對文化的研究和探索來增進我們對人類的理解。非民俗學強調“經歷”和“親身參與”的重要性，通過親身體驗和參與來獲取更為深刻和真實的感受和理解。與傳統(tǒng)的民俗學所注重的是對文化現象的記錄和描述不同，非民俗學追求的是對文化現象意義和內涵的掌握和解讀，從而使得文化的研究更加深入和富有感染力。
第三段-非民俗學的研究方法
非民俗學在研究方法上與傳統(tǒng)的民俗學有所不同。非民俗學注重通過親身體驗和參與來獲取文化現象的深層次信息。例如，在研究一個村莊的傳統(tǒng)節(jié)日時，非民俗學的研究者會親自參與節(jié)日的籌備和慶?；顒?，與當地居民進行互動，并通過親身經歷來感受和理解節(jié)日的意義和內涵。這種親身體驗的方式可以使研究者更好地理解文化現象，并將其反映在研究結果中，使得研究更加真實和深入。
第四段-非民俗學的實踐案例
非民俗學的研究者通過親身體驗和參與來進行研究，能夠得到更豐富和深入的研究結果。例如，我曾經參與過一個傳統(tǒng)婚禮的研究項目。在研究過程中，我親自參與到婚禮的籌備和慶祝工作中，與新人和他們的家人互動，親眼目睹了婚禮的整個過程。通過這次親身體驗和參與，我深刻理解了婚禮在當地文化中的地位和意義，以及它所承載的家庭關系和社會價值。這種親身體驗不僅使我的研究結果更加真實和深入，也讓我對當地文化有了更深刻的認識。
第五段-非民俗學的價值和意義
非民俗學通過親身體驗和參與來進行研究，在研究結果上有更大的說服力。通過親身體驗，研究者能夠感受到文化現象所蘊含的情感和價值，從而更好地呈現出來。同時，非民俗學還能夠促進不同文化之間的理解和交流。通過親身體驗和參與，研究者能夠更好地理解和尊重其他文化，從而促進不同文化之間的溝通和交流。非民俗學的研究方法和實踐案例為我們提供了新的學科發(fā)展思路和研究方向，對于推動文化交流和人類發(fā)展有著積極的意義。
總結
民俗學概論心得體會篇十
傳統(tǒng)的電氣工程定義為用于創(chuàng)造產生電氣與電子系統(tǒng)的有關學科的總和。此定義本已經十分寬泛，但隨著科學技術的飛速發(fā)展，21世紀的電氣工程概念已經遠遠超出上述定義的范疇，斯坦福大學教授指出：今天的電氣工程涵蓋了幾乎所有與電子、光子有關的工程行為。對電氣工程發(fā)展影響最大的主要因素包括：
1、信息技術的決定性影響。信息技術廣泛地定義為包括計算機、世界范圍高速寬帶計算機網絡及通訊系統(tǒng)，以及用來傳感、處理、存儲和顯示各種信息等相關支持技術的綜合。信息技術對電氣工程的發(fā)展具有特別大的支配性影響。信息技術持續(xù)以指數速度增長在很大程度上取決于電氣工程中眾多學科領域的持續(xù)技術創(chuàng)新。反過來，信息技術的進步又為電氣工程領域的技術創(chuàng)新提供了更新更先進的工具基礎。
工程的成長起到了巨大的推動作用。電氣工程與物理科學間的緊密聯系與交叉仍然是今后電氣工程學科的關鍵，并且將拓寬到生物系統(tǒng)、光子學、微機電系統(tǒng)（mems）。21世紀中的某些最重要的新裝置、新系統(tǒng)和新技術將來自上述領域。
3、快速變化。技術的飛速進步和分析方法、設計方法的日新月異，使得我們必須每隔幾年對工程問題的過去解決方案重新全面思考或審查。這對我們如何聘用新的教授，如何培養(yǎng)我們的學生有很大影響。
電氣自動化用于工業(yè)控制系統(tǒng)，例如一條設備怎樣運行才能保證它能正常生產出合格的產品，現代工業(yè)不是全人工，靠人來操作，卻是由機器來制作，啟動機器，就會自己運行下去，機器之所以能自動運行，就是電氣自動化，所謂電氣自動化，就是利用繼電器、感應器等電氣元件實現順序控制、時間控制的過程。其他如一些儀表或伺服電機，能根據外界環(huán)境的變化反饋到內部，從而改變輸出量，達到穩(wěn)定的目的。
電力是發(fā)展生產和提高人類生活水平的重要物質基礎，電力的應用在不斷深化和發(fā)展，電氣自動化是國民經濟和人民生活現代化的重要標志。就目前國際水平而言，在今后相當長的時期內，電力的需求將不斷增長，社會對電氣工程及其自動化科技工作者的需求量呈上升態(tài)勢。
電源技術的發(fā)展和創(chuàng)新將直接推動電器、電力技術的發(fā)展，電源技術在電氣技術發(fā)面起著舉足輕重的'作用。最方便的、最經濟的電能來源是取自電網的交流電，但電子線路需要的常是直流電源，將交流電變換成直流電，對于要求不高的電子產品，可以直接使用。但簡單的直流電源的輸出電壓不穩(wěn)定，電源電壓隨著電網電壓的變化或負載的變化而變化，這必然會影響電子線路的性能，經整流得到的直流電壓，雖經濾波，交流成分仍然較大。所以，在要求高的電子產品中，必須采用直流穩(wěn)壓電源。隨著微型計算機特別是單片機的不斷發(fā)展，其檔次不斷提高，功能越來越強。它將沖擊著人類的方方面面，使其應用領域不斷擴大，廣泛應用于工業(yè)測控、尖端科學、智能儀器儀表、日用家電等領域中。目前,單片機在工業(yè)測控領域中已占重要地位。
單片機在智能儀器儀表、機電一體化產品和自動控制系統(tǒng)中應用愈來愈廣，很多老式儀表設備在進行升級換代的改造中都將采用單片機作為首選方案。各電氣廠商、機電行業(yè)和測控企業(yè)都把單片機作為本部門產品更新換代、產品智能化的重要工具。通過比較利用單片機控制系統(tǒng)來完成系統(tǒng)的檢測與校正，在完成功能相同的條件下，可大大簡化系統(tǒng)的硬件電路、節(jié)約大量的資金與原材料，并且采用模塊化的硬件電路，既可實現系統(tǒng)的要求，又可提高系統(tǒng)的檢修效率。系統(tǒng)的靈活性也大大提高，總之，廣泛的應用微處理器已是時代潮流，因此，用單片微型計算機控制系統(tǒng)能跟上時代潮流。單片機對工業(yè)生產的影響是有目共睹的，在單片機技術發(fā)展起來的同時，電氣行業(yè)開始了一場轟轟烈烈的微機革命。其帶動了各類家電和儀器儀表的微型化、智能化，現在流行的所謂人性化科技，就是在單片微機的控制上，形成的遠程控制、現場總線實時控制等新技術。而電源技術在經歷了電氣時代的風風雨雨的大半年頭后，終于迎來了工業(yè)控制技術蓬勃發(fā)展的春天，使新型電源的發(fā)展有了更廣的更美好的前景。微機控制技術為主的工業(yè)過程控制技術，pid理論的出現和研究直到投入生產實現，使工業(yè)控制技術更靈活和智能化。
在現今的現代化的社會，已經在電氣工程當中普遍的存在，電氣化系統(tǒng)主要有現場總線，計算機網絡技術等等，此時還積累了豐富的經驗和汲取教訓，進一步的促進了電氣自動化設備在不斷的進步和發(fā)展，在一定的程度上為電氣自動化的技術在電氣工程中的應用提供了基礎的條件。但是在現場總線的控制當中可以利用系統(tǒng)當中設計的方法有針對性的對不同間隔進行不同功能的采用，這樣可以根據不同間隔的情況來進一步的設計。利用這樣的現場監(jiān)控設計的方法除了這樣的優(yōu)點之外還具備了遠程監(jiān)控的特點。同時可以在間隔設備和模擬量方面上進行少量的使用，但是電氣智能的設備局地安裝，電氣工程當中監(jiān)控系統(tǒng)是根據通訊設備進行連接的，可以在電纜的使用量上大量的節(jié)約。
在現今的現代化的社會，已經在電氣工程當中普遍的存在，電氣化系統(tǒng)主要有現場總線，計算機網絡技術等等，此時還積累了豐富的經驗和汲取教訓，進一步的促進了電氣自動化設備在不斷的進步和發(fā)展，在一定的程度上為電氣自動化的技術在電氣工程中的應用提供了基礎的條件。但是在現場總線的控制當中可以利用系統(tǒng)當中設計的方法有針對性的對不同間隔進行不同功能的采用，這樣可以根據不同間隔的情況來進一步的設計。利用這樣的現場監(jiān)控設計的方法除了這樣的優(yōu)點之外還具備了遠程監(jiān)控的特點。同時可以在間隔設備和模擬量方面上進行少量的使用，但是電氣智能的設備局地安裝，電氣工程當中監(jiān)控系統(tǒng)是根據通訊設備進行連接的，可以在電纜的使用量上大量的節(jié)約。
民俗學概論心得體會篇十一
隨著信息時代的快速發(fā)展，人們對于新事物的認識和理解也在逐漸發(fā)生改變。而作為大學生，我們需要具備創(chuàng)新和開拓進取的精神，積極擁抱新事物，并對其進行深入的探究和思考。在新概論這門課程中，我有了很多的收獲和體會。以下是我對于新概論的一些心得和體會。
第一段：新概論課程的重要性
作為一門通識課程，新概論貫穿了整個大學學習生涯。通過該課程，我們可以了解和研究諸多科學領域和人類文化，拓展我們的知識面，從而更好地適應未來的競爭和發(fā)展。新概論課程能夠鍛煉我們的思維和判斷能力、動手能力、溝通能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的學術素養(yǎng)和學習能力，有助于我們更好地適應社會發(fā)展的快速變化和要求。
第二段：新概論對于我們的啟示和思考
在學習新概論的過程中，我學到了很多新的知識和思想。對于一些常見的現象和問題，我有了更加深入的了解和認識。同時，新概論也讓我開始思考一些復雜的問題，如人工智能與人類生活的關系、全球化的利弊、文化與價值的多元化等等。通過這些研究和探究，我開始形成了自己對于這些問題的觀點和思考方法。
第三段：新概論對于學習的幫助
作為一門綜合性課程，新概論需要我們同時具備各個學科領域的知識背景和思維方法。在學習該課程的過程中，我必須通盤考慮各個領域的知識和思想，并將它們整合起來，以便對于問題提出自己的看法。這個過程需要很強的思維能力和跨學科的視野，而這些能力也對于我日后的學習和發(fā)展有著很大的幫助和影響。
第四段：新概論對于未來的啟示和影響
在當今全球化、信息化的時代，全球范圍內的競爭變得更加激烈，這也對于大學生的綜合素質和創(chuàng)新能力提出更高的要求。新概論在培養(yǎng)大學生的綜合素質、挖掘創(chuàng)新潛力、提高思想境界方面有著重要的作用和影響。通過學習并理解新概論，我們可以更好地適應未來的發(fā)展和變化，建立起更為全面的認知和思考能力，以便有效地應對未來的挑戰(zhàn)。
第五段：學習新概論的收獲和總結
通過學習新概論，我對于社會和人類文化有了更加深入的了解和認識，培養(yǎng)了自己的跨學科思維能力和創(chuàng)新能力，也對于自己未來的學習和發(fā)展方向有了更加清晰的認識和規(guī)劃。同時，新概論也讓我實現了鍛煉自己的動手能力和溝通能力，以便更加完美地適應自己未來的工作和社交環(huán)境。在今后的大學學習生涯中，我將繼續(xù)努力學習和探究，不斷提高自己的學術水平和創(chuàng)新潛力，為建設更加美好的社會貢獻出自己的一份力量。
民俗學概論心得體會篇十二
通過“導論”課程我了解了我所學習的這門學科包括電子電力與電力傳動、電力系統(tǒng)及其自動化、電機與電氣、高電壓與絕緣和電工理論與新技術五個研究方向、專業(yè)特色在于強電與弱電相結合，電工技術與電子技術相結合，軟件與硬件相結合，元件與系統(tǒng)相結合、同時也了解了這五個研究方向的具體研究方向、這個專業(yè)旨在培養(yǎng)具有工程技術基礎知識和相應的電氣工程專業(yè)知識，受過電工電子，系統(tǒng)控制及計算機技術方面的基本訓練，具有解決電氣工程技術分析與控制問題基本能力的高級工程技術人才、從這個專業(yè)畢業(yè)的我們能夠從事于電氣工程有關的系統(tǒng)運行、自動控制、電力電子技術、信息處理、實驗技術、研制開發(fā)、經濟管理以及電子與計算機技術應用等領域的、但是為了我們到時候能夠更好地就業(yè)我們必須在畢業(yè)時具備以下幾個方面的知識和能力：
1、具有較扎實的自然科學基礎，較好的`人文社會科學基礎和較強的外語能力；
3、獲得較好的工程實踐訓練，具有較熟練的計算機應用能力；
民俗學概論心得體會篇十三
美學不僅限于學習與吸收，還應運用與再創(chuàng)造。任何一門學科都是拿來為人服務的。關于美學的再創(chuàng)造，我認為小說的作者就是一個很好的榜樣，小說作者在對現實生活有一個清晰完整的認識后，再結合自己故事情節(jié)的結構，對生活中的美學進行了歸納總結與再升華。而對于小說的廣大讀者來說，在接受了小說中的美學價值觀以后，結合自身的生活經歷，進行吸收與再創(chuàng)造，也是一個學習美學很好的途徑。
華夏美學提倡創(chuàng)作應該從自然真切的審美感受出發(fā)，反對“為賦新詞強說愁”的無病呻吟之作，小說的結構體系比較完整、系統(tǒng)，更要求作者有較強的審美感受和邏輯思維，否則就只能陷入“為寫小說而寫小說”困境。這個“自然真切”應如何理解？我認為它的內容包羅萬象，可以形式不一，類型萬種，但最終其本質只能歸結為“自然真切”四個字。生活是美學成長的土壤，在小說中所展現的`生活細節(jié)，處處體現了美學的自然真切。就簡單的拿小說中人物的價值觀、整個故事的價值觀來說，都是美學的細節(jié)體現，當一個人讀完一本小說，他對其中人物的穿衣打扮、言行舉止、審美追求必然有一個完整的認識，久而久之就會影響到他自己的審美概念，古諺總說讀書使人明智，其實也正體現了這一點，一個在剛出生的時候是一張白紙，他在不斷地閱讀、學習中慢慢塑造個人的價值觀、審美概念，而在這當中，小說功不可沒。
“美”這個概念在每個人心中都有一把尺子，我是一個喜歡看小說的人，我認為小說中的美學是社會生活中美學精神的濃縮，我們通過對小說美學的吸收，進而創(chuàng)造出全新的、帶有個人印記的美學思想或者美學觀念，從而一步步的讓自己的生活變得更加的富有“美感”。
民俗學概論心得體會篇十四
在學生的大學生活中，概論作為開學必修的一門課程，是最基本的入門教材。在學習這門課程時，我們要認真思考、全面了解并掌握的知識很多，這個過程是非常重要的，因為它有助于我們建立良好的學習習慣，培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，以及開拓我們的眼界。在學習概論這門課程的過程中，我受益匪淺，本文將會就概論課程的學習心得進行闡述。
第一段：初識《概論》
概論是一個既全面又通用的概念，它涉及到整個個學科的基本知識、方法和流程。不難看出，學習概論并不是只學某一門學科的基本原理，而是通過對各種知識領域的系統(tǒng)介紹，從而幫助我們建立更加全面的學科思維方式。在學習這門課程時，我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引，從而感受到了概論課程的獨特魅力。
第二段：概論課程的知識結構
在學習這門課程的過程中，我逐漸意識到概論課程的知識結構。它可以分為總論和各個部分?？傉撌腔靖拍畹母攀觯茖W方法、基本知識、學術流派等。而各個部分是指各種學科的基本知識與特定內容，如數學、物理、化學、心理學等。在這些不同的知識領域中，每一個部分都可以作為一個獨立的子課程來探討。
第三段：概論課程的知識方法
概論課程不僅對于學科知識結構的探討很重要，而且還重視對于科學方法的介紹與體驗。在學習概論這門課程的過程中，我們可以學習到不同的科學方法，包括實驗、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學習不僅是能夠幫助我們更好地理解學科知識，還能加強我們對科學的面向問題、方法論和思維方式的了解。
第四段：概論課程的思維模式
在學習概論的課程中，還有一個非常重要的方面是總結概論思考的基本思維模式。在這個過程中，我們將學習如何從不同的角度進行思考，例如從概念的角度、方法的角度和實踐的角度等。通過這些思維模式的訓練，我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，從而在學術和生活中更加自如地解決各種問題。
第五段：總結
總結起來，學習概論課程是學術道路上很重要的一步，它為我們提供了了解不同學科的基礎知識和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學的能力，讓我們更加善于通過各種渠道獲取知識，全面開拓我們的眼界，同時也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會對我們的未來學術道路有著重要的影響。
民俗學概論心得體會篇十五
學習一門新的學科，需要我們付出巨大的努力和時間。當我們認真學習時，不僅可以掌握新知識，還可以體會到學習的樂趣和收獲。在本學期的概論課程中，我也有了這樣的經歷。今天，我想與大家分享我在這門課程中的學習體驗和心得體會。
第二段：認知方面的收獲
在本學期的概論課程中，我學習了許多新領域的知識。我認為最大的收獲是拓寬了我的認知和視野。通過課程的學習，我了解到了許多有趣的事物和新領域的知識，這些知識顛覆了我過去的認知，使我認識到自己的學識有限，需要不斷學習和完善。
第三段：方法方面的收獲
在概論課程中，我學到了許多學習方法。在過去我的學習方法中僅有死記硬背的學習方式，但通過本課程，我學會了更多更有效的學習方法。例如，通過閱讀書籍、論文和研究報告等多種途徑，既提供了多元化的學習資源，又增加了對知識的深入理解。
第四段：團隊合作方面的收獲
在概論課程中，我們完成了許多小組作業(yè)。在團隊合作中，我學習到了溝通、協(xié)作和貢獻的重要性。我在小組中積極分享自己的意見和想法，并傾聽并接受其他成員的建議。在團隊合作中，我們共同努力，一起完成任務，并取得了良好的成果。
第五段：總結
在這門概論課程中，我經歷了學習的過程、認知的更新、方法的拓展和團隊的合作。這些經歷都是對我的學習與成長有益的。我相信，在今后的學習中，這些收獲會讓我有更好的認識和更為有效的學術表現。同時，我認為，把這些經歷應用到實際生活和工作中，也必將得到更加豐富和累累的回報。
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