心得體會是一種對所經(jīng)歷的事件或情感體驗的個人感悟和總結，通過反思和思考，可以達到更深入的理解和更好的成長?？吹絼e人分享心得體會，我也想寫寫自己的感受了。最近發(fā)生的一些事情讓我有了很多思考?；叵肫疬@段時間的經(jīng)歷，我深深感受到了人生中的許多真理。心得體會是一種對自我的反思，可以幫助我們更好地認識自己和他人。我心里有很多的話，想通過寫下來來總結一下這段時間的體驗和感悟。完美的總結應當突出重點，言簡意賅，避免重復和贅述。小編在整理這些心得體會范文時，特意選擇了一些內(nèi)容豐富、觀點獨到的文章。
新疆四史心得體會篇一
近日，我有幸參加了一次關于新疆四史觀摩活動，這是一次令人難以忘懷的經(jīng)歷。通過觀摩，我深刻感受到了新疆在黨的領導下取得的巨大成就，更加堅定了我對社會主義中國的信心。
首先，觀摩新疆的第一史——黨的光輝歷程，讓我感受到了黨在新疆的領導力量。隨著影片中的一幕幕在我面前展開，我看到了黨組織在新疆的各項工作中起到的關鍵作用。黨的組織體系密切配合，堅決執(zhí)行國家決策，有效推動了經(jīng)濟文化的快速發(fā)展。在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中，黨委積極團結各個少數(shù)民族黨派和人民團體，共同為實現(xiàn)新疆的發(fā)展繁榮而努力。而在反恐維穩(wěn)工作中，黨的嚴密組織和周密布局，有效應對了恐怖勢力的襲擊和滲透。這一切都得益于黨的堅強領導，證明了黨在推動中國特色社會主義事業(yè)中的不可或缺的作用。
其次，觀摩新疆的第二史——發(fā)展神奇新疆，讓我驚嘆于新疆的發(fā)展速度和偉大成就。新疆作為中國領土遼闊，民族眾多的地區(qū)，曾經(jīng)面臨著許多困難和挑戰(zhàn)。但通過黨的正確領導和新疆人民共同努力，新疆取得了令人矚目的發(fā)展成就。現(xiàn)代化的基礎設施和宜居環(huán)境，蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟和繁榮的市場，輝煌的文化和豐富的旅游資源，都展示了新疆的無限魅力。我相信，在黨的堅強領導下，新疆必將迎來更加美好的明天。
再次，觀摩新疆的第三史——民主法治新疆，讓我深刻感受到了新疆人民的幸福生活。通過了解新疆的發(fā)展，則民主法治的建設得到了充分推進。法治環(huán)境的完善，讓人民感受到了公平正義；民主權利的保障，讓人民參與國家治理有了更多的機會；經(jīng)濟的繁榮和社會的安定，讓人民享受到了幸福生活。新疆的公民參與度不斷提高，民生問題得到了高度重視，人民的幸福指數(shù)不斷攀升。這一切都是黨和政府不斷探索的結果，也是新疆人民共同努力的成果。
最后，觀摩新疆的第四史——人民美好生活的新疆篇，讓我感受到了新疆人民的幸福奮斗。在這個充滿活力的土地上，我看到了各族人民蓬勃向上的精神面貌和幸福生活的縮影。他們用辛勤勞動書寫了自己的幸福生活，用智慧開創(chuàng)了自己的幸福未來。無論是樂業(yè)致富的農(nóng)民、奮斗拼搏的企業(yè)家，還是享受教育衛(wèi)生的老百姓，都以自己的努力為新疆的發(fā)展做出了巨大貢獻。作為全體新疆人民的驕傲，他們用自己的奮斗點亮了新疆的未來。
通過這次觀摩，我深刻感受到了中國共產(chǎn)黨的正確領導、新疆各族人民團結奮斗的力量。新疆取得的巨大成就充分證明了中國特色社會主義是充滿生機和希望的，也進一步增強了我對中國社會主義事業(yè)的自信和驕傲。我相信，在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，在黨和人民的共同努力下，新疆必將實現(xiàn)更加美好的未來，全國人民更加堅定地邁向全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的目標！
新疆四史心得體會篇二
發(fā)生在新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)公園北街早市的嚴重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖團伙4名當場被炸死，另一名當日晚在新疆巴中被抓獲，同時，啟動為期1年的嚴打暴恐活動專項行動。暴恐案告破，對39名遇難者、97名受傷害著是安慰，對更多的人來說，通過近期發(fā)生在中國境內(nèi)的幾起暴力恐怖案件，從鮮活生命逝去、更多受傷群眾的悲劇中能有所悟，是前事不忘后事之師、把反恐進行到底的前提和基礎。
痛恨暴恐分子的暴恐行為、為遇難受害者惋惜還遠遠不夠，從暴恐分子的暴恐行為中看清暴恐分子實施暴恐行為的目的最重要。公然實施暴恐行為、把罪惡之手伸向手無寸鐵的無辜群眾，暴恐分子的目的，是試圖通過這樣的暴恐行為，引發(fā)社會、甚至世界關注，制造社會恐慌，達到民族分裂、分裂國家的最終目的?？床坏?、認不清暴恐分子的這個目的，把個別新疆暴恐分子與新疆人、維吾爾族人等同在一起，談新疆人、維吾爾族人而色變，對新疆人、維吾爾族人持戒備心理，這樣的暴恐行為發(fā)生之后的個人、社會現(xiàn)象，恰恰是暴恐分子實施暴恐行為想要的結果、目的。（本文來自于范-文-先-生-網(wǎng)）暴恐分子想要、想達到的目的，作為社會、個人，偏偏不能讓其如愿，要看到、堅信暴恐分子只是新疆人、維吾爾族的少數(shù)、個別而不能代表新疆人、維吾爾族，大多數(shù)新疆人、維吾爾族人都是善良、淳樸、與其他民族親如一家人，不因個別暴恐分子的暴恐行為而遷怒于整個新疆人、整個維吾爾族同胞，更堅定民族團結、抵制民族分裂的信念，是發(fā)生自烏魯木齊的暴恐案件告破、暴恐團伙得到應有的懲罰之后整個社會、每一個人從中應該感悟、堅定的首要內(nèi)容。
與新疆公安部門為期一年的嚴打暴恐專項行動相比，每個人參與的人民反恐對遏制暴恐分子更有效、更持久。打擊暴力恐怖行為、維護社會穩(wěn)定、國家完整，不僅僅是公安機關的責任，也是每一個人的責任。普通民眾的參與、打一場人民群眾廣泛參與的反恐、防恐斗爭，讓恐怖分子無處可藏，最大限度地擠壓暴力恐怖分子的活動空間，是現(xiàn)階段中國反恐最行之有效的途徑。普通群眾參與反恐，表現(xiàn)在方方面面在，針對反恐需要而在公交車站、火車站、機場、大型商場等提高安保等級，需要民眾做的是理解、支持和配合。時刻繃勁反恐、防恐這根弦，發(fā)現(xiàn)可疑暴恐線索及時上報公安機關，讓暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同樣是普通民眾參與反恐的形式、途徑。面對暴恐活動，相信政府和公安機關，不傳播、散布不實信息，也是對反恐的支持。只有這樣的群眾參與的反恐，才能做到無漏洞、持久而有效。
鮮活生命的逝去，讓我們更看清了暴恐分子反人類、反社會的本質(zhì)。痛定思痛，對暴恐分子嚴厲打擊、毫不手軟、維護社會穩(wěn)定、民族團結，是包括每一個人在內(nèi)的共同的社會責任。參與、為反恐盡自己的努力而不是被誤導或者明哲保身，只有這樣，類似的暴恐事件才會被遏制、減少。
篇二：新疆5.22事件心得
發(fā)生在新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)公園北街早市的嚴重暴力恐怖案件告破，5名暴力恐怖團伙4名當場被炸死，另一名當日晚在新疆巴中被抓獲，同時，啟動為期1年的嚴打暴恐活動專項行動。暴恐案告破，對39名遇難者、97名受傷害著是安慰，對更多的人來說，通過近期發(fā)生在中國境內(nèi)的幾起暴力恐怖案件，從鮮活生命逝去、更多受傷群眾的悲劇中能有所悟，是前事不忘后事之師、把反恐進行到底的前提和基礎。
痛恨暴恐分子的暴恐行為、為遇難受害者惋惜還遠遠不夠，從暴恐分子的暴恐行為中看清暴恐分子實施暴恐行為的目的最重要。公然實施暴恐行為、把罪惡之手伸向手無寸鐵的無辜群眾，暴恐分子的目的，是試圖通過這樣的暴恐行為，引發(fā)社會、甚至世界關注，制造社會恐慌，達到民族分裂、分裂國家的最終目的?？床坏?、認不清暴恐分子的這個目的，把個別新疆暴恐分子與新疆人、維吾爾族人等同在一起，談新疆人、維吾爾族人而色變，對新疆人、維吾爾族人持戒備心理，這樣的暴恐行為發(fā)生之后的個人、社會現(xiàn)象，恰恰是暴恐分子實施暴恐行為想要的結果、目的。暴恐分子想要、想達到的目的，作為社會、個人，偏偏不能讓其如愿，要看到、堅信暴恐分子只是新疆人、維吾爾族的少數(shù)、個別而不能代表新疆人、維吾爾族，大多數(shù)新疆人、維吾爾族人都是善良、淳樸、與其他民族親如一家人，不因個別暴恐分子的暴恐行為而遷怒于整個新疆人、整個維吾爾族同胞，更堅定民族團結、抵制民族分裂的信念，是發(fā)生自烏魯木齊的暴恐案件告破、暴恐團伙得到應有的懲罰之后整個社會、每一個人從中應該感悟、堅定的首要內(nèi)容。
與新疆公安部門為期一年的嚴打暴恐專項行動相比，每個人參與的人民反恐對遏制暴恐分子更有效、更持久。打擊暴力恐怖行為、維護社會穩(wěn)定、國家完整，不僅僅是公安機關的責任，也是每一個人的責任。普通民眾的參與、打一場人民群眾廣泛參與的反恐、防恐斗爭，讓恐怖分子無處可藏，最大限度地擠壓暴力恐怖分子的活動空間，是現(xiàn)階段中國反恐最行之有效的途徑。普通群眾參與反恐，表現(xiàn)在方方面面在，針對反恐需要而在公交車站、火車站、機場、大型商場等提高安保等級，需要民眾做的是理解、支持和配合。時刻繃勁反恐、防恐這根弦，發(fā)現(xiàn)可疑暴恐線索及時上報公安機關，讓暴恐分子陷入人民反恐的汪洋大海之中同樣是普通民眾參與反恐的形式、途徑。面對暴恐活動，相信政府和公安機關，不傳播、散布不實信息，也是對反恐的支持。只有這樣的群眾參與的反恐，才能做到無漏洞、持久而有效。
鮮活生命的逝去，讓我們更看清了暴恐分子反人類、反社會的本質(zhì)。痛定思痛，對暴恐分子嚴厲打擊、毫不手軟、維護社會穩(wěn)定、民族團結，是包括每一個人在內(nèi)的共同的社會責任。參與、為反恐盡自己的努力而不是被誤導或者明哲保身，只有這樣，類似的暴恐事件才會被遏制、減少。
新疆四史心得體會篇三
作為我國西部重要的少數(shù)民族地區(qū)，新疆地方四史的編纂出版充分彰顯了我國民族史學的風貌和成果。翻閱這部厚重的史書，我感受到了濃濃的文化氣息與時代變遷的滄桑感。以下，我將結合自身閱讀心得和體驗，從新疆地方四史中汲取啟示和精神，向您展開我的心得體會。
第一段：四史特色鮮明
“史”是對歷史的總結和梳理。而這部新疆地方四史除了對新疆歷史進行全面記述外，更重要的是它具有鮮明的特色和獨特的精神。它是一部紀實了偉大復興進程歷史功績、記錄了中華文化獨特性和世界人類文明進步的史書。無論是從文化傳承、人類共生、經(jīng)濟發(fā)展、社會變遷等角度，都能夠發(fā)現(xiàn)新疆地方史書獨特的歷史特征。
第二段：歷史沉淀與現(xiàn)實啟示
新疆地方四史記錄了新疆歷史上的重大事件和社會變遷，這也讓我們在感受歷史的同時，更好地了解與認識現(xiàn)實。特別是在當前信息化時代，通過四史中記錄的歷史事件、人物、地理、宗教、文化等內(nèi)容，更能讓我們更好地了解并懂得新疆的歷史與現(xiàn)狀。
第三段：全方位的歷史考證
新疆地方四史編纂的過程中，采取了多種研究方法和手段，包括考古發(fā)掘、資料整理、翻譯比對等多種手段，尤其是文獻研究對新疆西域文化和宗教體系的研究作出了貢獻，讓我們了解到新疆的豐富歷史和文化底蘊。
第四段：弘揚中華文化
作為我國多民族的團結、和諧發(fā)展之地，新疆地方四史展示了中華民族文化文脈的延續(xù)其復興的歷史進程。從新疆華夏文化、南疆高昌文化到沙漠無聲，四史無不體現(xiàn)了中華文化在新疆的價值和意義，具有很強的文化弘揚意義。
第五段：跨越時空的文化價值
新疆地方四史具有跨越時間和空間的文化價值，它不僅記錄了新疆地區(qū)重大歷史活動和文化變遷，而且具有跨越 Millennia 和國際性的文化意義。學習和傳承四史不僅可以提高我們的文化修養(yǎng)和認識，還可以讓我們更好地了解、感受歷史，從而加深對現(xiàn)實的認識和把握，推進在新時代中國夢、新疆夢的歷史前進中不斷奮斗。
總之，新疆地方四史不僅是新疆地區(qū)歷史文化的集大成者，更是中華文化的重要組成部分，既有深遠的歷史沉淀，又兼具現(xiàn)實啟示和文化弘揚。我深信，新疆地方四史的在制作之初、出版之時所付出的勞動和精神，必將對我們今天，乃至未來，帶來巨大的精神力量和啟示。
新疆四史心得體會篇四
新疆四史是近年來中國歷史學界和地方政府共同推出的一個重要項目，旨在全面梳理、挖掘、闡釋新疆各民族共同書寫的歷史。自2020年8月起，我和同事們開始全面參與這一項目，并在近日完成了全部內(nèi)容，深刻體會到了新疆多元文化和歷史的豐富性。
第二段：項目背景
新疆四史項目是一個全面、深入、立體的文化挖掘工程，可追溯到幾千年前的文明，包括史前時期、古代、近代和現(xiàn)代四部分。項目重點關注新疆各民族之間的歷史聯(lián)系和交流，對于了解絲綢之路上各國和中國之間的貿(mào)易、文化、宗教、戰(zhàn)爭和聯(lián)盟等多方面的交往，具有重要的歷史和文化價值。
第三段：收獲
通過參與此次項目，我們了解到新疆的歷史與文化是世界各地交往的重要催化劑。古代絲綢道是一個縱貫新疆的商貿(mào)和文化之路，也是連接中國和中亞、西亞各國的樞紐。新疆所涵蓋的手工藝品、音樂、飲食和禮儀等多方面的文化，都充滿了細節(jié)和美感，深受我們的喜愛。同時，新疆各民族的歷史矛盾和文化碰撞，也體現(xiàn)了中國政府和民族政策在新疆的實際應用和發(fā)展。
第四段：思考
新疆四史的項目展示了中國文化和歷史研究領域的實力和進步。項目的核心是對歷史的全方位探索和總結，能夠進一步增強我們對多元文化的理解，促進民族和諧。在此過程中，我們也思考了一個問題：如何進一步弘揚和發(fā)揮新疆多元文化的價值，成為世界文化的重要組成部分。
第五段：結尾
新疆四史是一個重要的文化研究項目，涵蓋了共同貫穿新疆歷史的各種多元文化。我們通過參與這個項目，更好地理解了絲綢之路的文化交流和新疆多民族文化的多樣性。此外，我們也思考了如何繼續(xù)推廣和弘揚新疆文化的多元價值，進一步促進全世界文化的互動。這是一個艱巨的任務，我們愿意為之奮斗。
新疆四史心得體會篇五
新疆地方四史是指新疆各地區(qū)的地方編史，包括今天的自治區(qū)、省、市的編史。新疆地方四史著重于反映新疆的人文歷史、政治經(jīng)濟、社會文化和地貌自然等方面，是了解新疆歷史和文化、推進民族團結進步的重要資料，也是展示新疆各民族的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化的重要途徑。
第二段：對地方四史的學習和感想
在學習新疆地方四史的過程中，我對新疆的歷史和文化有了更深刻的了解。通過了解新疆各地區(qū)在歷史上的演變，我明白了新疆所處的地理位置和多民族結構對新疆的發(fā)展造成了巨大影響,了解了新疆歷史的滄桑和曲折，也深刻意識到新疆各民族在歷史上的相互滲透、融合與交流。
第三段：地方四史對我國歷史文化的貢獻
新疆地方四史不僅是學習新疆歷史和文化的重要資料，也是我國歷史文化的重要組成部分。作為邊疆，新疆的歷史發(fā)展以及各民族之間的交流在我國的歷史文化中起著重要作用。新疆地方四史對我們了解我國在新疆地區(qū)的歷史文化有著不可替代的作用。
第四段：地方四史對于民族團結的作用
新疆地方四史也是推進民族團結進步的重要途徑。了解各民族在新疆的歷史、文化和發(fā)展，有助于我們更好地加強各民族之間的交流和合作，推進多民族共同發(fā)展。新疆的歷史文化是各民族共同揮灑汗水、共同創(chuàng)造的結果，因此推行民族團結就必須從歷史和文化上加強民族之間的溝通和交流。
第五段：結論
總的來說，新疆地方四史是推進多民族共同進步發(fā)展，促進民族團結的重要組成部分。通過細心學習，我們可以深刻理解新疆歷史的滄桑和曲折，更好地了解新疆的歷史和文化背景，也可以更好地加強各民族之間的交流和合作，推進多民族共同發(fā)展。我們應該認識到新疆地方四史的重要性，在學習中不斷深化對新疆地區(qū)文化的理解，將推動其在我國歷史文化中的重要作用。
新疆四史心得體會篇六
新疆是中國西部地區(qū)一個多民族、多文化、多宗教的自治區(qū)，歷史悠久，曾經(jīng)是絲綢之路的重要通道。然而，在歷史的長河中，新疆也曾經(jīng)歷過不少的動蕩和血淚，為了讓人們更加深入地了解新疆、認識新疆、愛護新疆，新疆自治區(qū)黨委、政府決定編纂“新疆四史”，這使得人們得以更加深刻地了解新疆的歷史與文化。
第二段：對《新疆通史》的心得體會
新疆通史是“新疆四史”之一，它主要囊括了新疆各時期的歷史發(fā)展概況。在閱讀《新疆通史》的過程中，我感到十分震撼。通過對新疆歷史的了解，我逐漸明白了新疆曾經(jīng)的跌宕起伏與風雨飄搖。但是，在這些動蕩中，新疆各民族依然堅持自己的信仰，用自己的智慧和勞動創(chuàng)造了一個又一個的人間奇跡。這讓我深深地感受到了新疆不屈不撓、頑強拼搏的精神。
第三段：對《新疆年表》的心得體會
《新疆年表》讓我們用更加系統(tǒng)的方式了解了新疆各時期的重大事件。通過參與閱讀《新疆年表》的過程，我感到新疆之所以歷經(jīng)滄桑卻不倒，在于歷史上那些閃光的時間節(jié)點，是一個個建立起新疆和諧穩(wěn)定社會的承前啟后的閃耀契機。例如，在王貞治治下，新疆社會得到了長足的發(fā)展，民眾的生活水平不斷提高；而在首都周邊的城鎮(zhèn)化區(qū)域，也出現(xiàn)了不少成功的經(jīng)濟園區(qū)，讓新疆的經(jīng)濟尤其看好。因此，歷史的鐫刻是教訓，而也是契機。
第四段：對《新疆民族史》和《新疆宗教史》的心得體會
《新疆民族史》和《新疆宗教史》分別從民族與宗教的角度去梳理新疆的歷史，并對不同民族、宗教的文化傳承和歷史發(fā)展進行了全面的闡述。通過學習這兩本書，我感受到新疆的文化多元與宗教包容。然而，新疆的宗教文化也存在著一些尖銳的問題，例如極端宗教化的形式和極端分子的恐怖活動。因此，我們必須面對現(xiàn)實問題，加強宗教和文化的教育以及打擊極端思想，防止這些問題對新疆和整個國家產(chǎn)生負面影響。
第五段：結語
綜上所述，“新疆四史”是我們認識新疆、了解新疆、愛護新疆的重要讀物。通過閱讀這些書籍，我感受到了新疆歷史文化的風采，讓我更加熱愛這個屬于我們祖國漢唐文明的重要組成部分。但是，我們也要正視新疆社會中存在的問題，勇于解決宗教穿透，媒體任意的問題，為新疆和諧穩(wěn)定社會做出積極貢獻。
新疆四史心得體會篇七
作為一名普通的中國人，我一直被新疆這片神秘而美麗的土地所吸引。然而，對于這片土地的歷史和現(xiàn)實，我很少有深入的了解。直到最近，我有幸通過《新疆四史》的解說，深入了解了新疆的歷史演變，以及現(xiàn)代新疆社會的多元文化現(xiàn)狀。下面，我就分享一下對這個話題的心得體會。
一、新疆歷史，我們不能扭曲事實
新疆地廣人眾，其歷史縱貫數(shù)千年。從古代絲綢之路的開辟，到近現(xiàn)代各種戰(zhàn)爭和革命，新疆大地上留下了無數(shù)令人驚嘆的歷史痕跡。然而，在許多人的印象中，新疆仍被困擾著一些歷史爭議和誤解。在《新疆四史》的觀看過程中，我深刻地認識到我們不能扭曲事實，歷史是客觀存在的，不能用局限性的主觀看法片面解讀。
二、民族團結，我們要積極營造
新疆自古以來就是一個多元文化與多民族相處的地方。作為一個多民族國家，民族團結是中國的基石。在《新疆四史》解說中，多個民族相處之間不斷產(chǎn)生的關聯(lián)被充分地講述了。我深感其民族團結的重要性，我們要積極營造一個寬容、互相尊重和諧相處的社會。在中國，民族和諧是民族復興和國家繁榮的基石之一。
三、反恐斗爭，我們要堅定信心
作為整個中國的繁榮穩(wěn)定“重中之重”，新疆在反恐斗爭中，一直發(fā)揮著不可替代的作用。盡管反恐斗爭的過程困難重重、阻力重重，但是新疆在保障一線的安全穩(wěn)定、驅(qū)散恐怖活動、提升群眾生活與發(fā)展水平方面付出了巨大的努力。在《新疆四史》的解說中，我深刻地認識到反恐斗爭的必要性，更是要堅定實現(xiàn)中國民族奮斗的信心。
四、變革發(fā)展，我們要加快步伐
在目前的全球化進程中，中國的發(fā)展與穩(wěn)定既是國際關系中一個重要的方面，也是未來世界的制高點。人民群眾滿意的生活，必須伴隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展和社會的飛速進步。作為中國西部的門戶，新疆的更快發(fā)展重要性顯而易見。為了更好發(fā)展，我們需要加大改革力度、持續(xù)營造和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，奮力推進新疆各項事業(yè)發(fā)展。
五、文化傳承，我們的責任重大
新疆是一個擁有悠久歷史文化的地方，其文化傳承需要得到社會更多的重視與關愛。新疆不僅有獨特的自然景觀，豐富的文化遺產(chǎn)，還有許多創(chuàng)新的文化產(chǎn)業(yè)。在新時代的文化傳承中，我們有責任推動文化繁榮，弘揚新疆文化，向世界展示中國優(yōu)秀的文化基因。
在這篇文章中，我基于《新疆四史》的了解和認識，對于這片土地的歷史、現(xiàn)實和未來發(fā)展進行了總結。我相信，我們將在新時代，為了實現(xiàn)中國的夢想而堅定信念，承擔責任，攜手前進，實現(xiàn)新疆的更加美好的明天。
新疆四史心得體會篇八
在改革開放的進程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護社會穩(wěn)定、維護民族團結、維護國家統(tǒng)一的任務艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領導下，自治區(qū)黨委率領全區(qū)各族干部群眾，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關系，面對境內(nèi)外“三股勢力”的猖狂進攻和破壞，在反對民族分裂、維護社會穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績，也積累了寶貴的經(jīng)驗。
1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想
社會穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權進攻，目標針對少數(shù)民族基層干部、愛國宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢力”與國際恐怖勢力相勾結，破壞能量大大增強。這嚴重影響了新疆的穩(wěn)定，也對我國家安全構成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級領導干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，這是我們付出了代價才取得的共識?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
2、認清三股勢力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險
新疆的民族分裂主義有著相當長的歷史，政治上、思想上都對新疆的社會產(chǎn)生過深遠的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢力打著民族、宗教的旗號，大肆煽動反漢排漢，煽動宗教狂熱，鼓吹新疆“獨立”，搞什么“東突厥斯坦國”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團伙被我公安機關破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢力”制造的暴力恐怖案件多達200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實證明，民族分在這個問題上，新疆干部群眾的認識有一個逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀80年代后期，針對民族分裂勢力挑起的一系列群體性動亂事件，當時的自治區(qū)黨委主要領導提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險是民族分裂主義和非法宗教活動?！蓖ㄟ^廣泛、認真、深入地學習，全疆各族干部群眾的思想認識迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭奠定了堅實的思想基礎。
3、對“三股勢力”的破壞活動堅持“主動進攻、露頭就打、先發(fā)
則。“三股勢力”策劃的很多暴力恐怖活動在準備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團伙。經(jīng)過多次血與火的考驗，我們完全掌握了對敵斗爭的主動權，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級機關單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢力”活動猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點村進行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢是“打”出來的，對“三股勢力”必須堅持嚴打，決不能手軟，要始終保持對“三股勢力”的高壓嚴打態(tài)勢。
4、.高度重
意識形態(tài)領域是我們與民族分裂勢力斗爭的又一重要戰(zhàn)場，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識形態(tài)領域自身的特點，這場斗爭復雜而隱蔽，難度相當大。自治區(qū)黨委高度重視意識形態(tài)領域的反分裂斗爭，采取了一系列措施。20世紀90年代初，開展了對宣揚民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學生中開設了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學開設了“民族團結”課程。從1997年起開始，對大中專教材中存在的一些問題進行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識形態(tài)領域反分裂斗爭再教育。對“三股勢力”滲透比較嚴重的學校，派駐了專門的工作組進行整頓治理。與此同時，不斷加大對教育、文化系統(tǒng)領導干部的培訓、對各族干部群眾的教育。用擺事實、講道理的方式，批駁民族分裂勢力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對民族分裂、維護民族團結、維護祖國統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設抵御西方反華勢力對我西藏、新疆進行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國大家庭好、社會主義好、改革開放好、民族團結好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”紀律和規(guī)矩都是規(guī)范社會運行的行動指南和準則。俗話說“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個擁有8000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過探索、試錯和創(chuàng)新的結晶，無不是奮斗智慧、經(jīng)驗得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價后痛定思痛總結形成的。無論是血雨腥風的革命戰(zhàn)爭歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀律守規(guī)矩，直接關乎黨的事業(yè)的興衰成敗。
中國共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴明的組織紀律做堅強保證，確保我們黨不變質(zhì)不走無論是黨章這個全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀律這個全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;無論是黨員、干部必須遵守的國法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財富，都需要全黨長期堅持并自覺遵循?？傊h內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀國法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒有紀律和規(guī)矩作保證，全面從嚴治黨只是空中樓閣。
黨的以來，習強調(diào)要大力加強包括黨章黨紀、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設，增強制度執(zhí)行力，堅決維護制度的嚴肅性和權威性。在黨的通過新修訂的黨章不久，習即要求全黨認真學習黨章、嚴格遵守黨章，強調(diào)，“沒有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇心得體會?！贝撕鬅o論是到各地考察還是在中央主持會議，習在多個場合反復強調(diào)黨員領導干部要守紀律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風和紀律建設”“領導干部要把深入改進作風與加強黨性修養(yǎng)結合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌”“對每個領導干部，都要加強民主集中制的教育培訓，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強對黨員、干部特別是領導干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴格按黨紀國法辦事”。
在這次重要講話中，習進一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀律講規(guī)矩對于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀律講規(guī)矩”時，習一針見血地提出了“五個必須”：必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。”習語重心長地強調(diào)黨員領導干部要守紀律講規(guī)矩，并且把守紀律講規(guī)矩作為對黨員、干部黨性的重要考驗，對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對黨內(nèi)存在問題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領導干部與黨離心離德，大肆拉幫結伙，大搞陰謀詭計，甚至侵蝕到黨的一些重要領域和部門，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無視黨的政治紀律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團團伙伙、拉幫結派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!而這些問題往往沒有引起一些地方和部門黨組織的注意，發(fā)現(xiàn)了問題也沒有上升到黨紀國法高度來認識和處理，這本身同樣危險，必須斷然采取措施糾正。
漠視政治紀律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領導干部眼中，黨的政治紀律、政治規(guī)矩已被視若無物。這并不是說黨的紀律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒有了紀律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護傘作靠山、下有黑金當后盾，將自己的前途命運捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護。這些人的權力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大。“癩痢頭打傘，無法無天”，不守紀律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來的重要原因。2014年12月29日召開的中央政治局會議指出，要把黨的紀律建設擺在更加突出的位置，強化紀律剛性約束，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團團伙伙、結黨營私、拉幫結派。此類腐敗圈子歷來是從政的大忌?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風清氣正的政治生態(tài)。
守紀律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對黨忠誠，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領導干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權威，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要經(jīng)得起風浪考驗，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關鍵時刻靠得住，堅決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠、干凈、擔當和“三嚴三實”為標準，選拔那些公道正派有能力的干部到領導崗位上，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，堅決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對不守紀律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。
“舉頭三尺有綱紀”，領導干部守紀律、講規(guī)矩，才能有權不“任性”，始終對黨紀國法心存敬畏。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，領導干部唯有敬畏法紀，恪守“三嚴三實”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠、干凈、擔當。
第三次中央新疆工作座談會在北京召開，習近平總書記出席會議并發(fā)表重要講話，講話系統(tǒng)闡釋了新時代黨的治疆方略，這是當前和今后一個時期做好新疆工作的指導綱領。我在會議結束后通過集體學習和自學等形式認真學習了習近平總書記講話精神和第三次中央新疆工作座談會精神，年底按照學校及保衛(wèi)處黨支部要求又一次進行了深入、系統(tǒng)、全面的學習。
黨的十八大以來，黨中央深化對治疆規(guī)律的認識和把握，形成了新時代黨的治疆方略—8個“堅持”：堅持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅持把社會穩(wěn)定和長治久安作為新疆工作總目標，堅持以凝聚人心為根本，堅持鑄牢中華民族共同體意識，堅持我國宗教中國化方向，堅持弘揚和培育社會主義核心價值觀，堅持緊貼民生推動高質(zhì)量發(fā)展，堅持加強黨對新疆工作的領導。
習近平總書記強調(diào)，要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略，必須牢記20字方針：依法治疆、團結穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆。要高舉社會主義法治旗幟，弘揚法治精神；要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，不斷鞏固各民族大團結；要將中華民族共同體意識教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會教育，教育引導青少年樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識根植心靈深處；要堅持不懈強化理想信念教育；要弘揚民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團精神在新時代扎根邊疆、奉獻邊疆?！拔幕瘽櫧笔沁@次座談會20字方針中新增的概念，主線是鑄牢中華民族共同體意識。在六年前的中央新疆工作座談會上，習近平作出這樣的論斷：新疆的問題最長遠的還是民族團結問題。今年的座談會總書記再次強調(diào)：民族團結是各族人民的生命線。如何在新疆開展好民族團結工作，習近平總書記作出長遠部署：把民族團結落實到日常生活工作學習中，貫穿到學校教育、家庭教育、社會教育各環(huán)節(jié)。
作為一名共產(chǎn)黨員，必須迅速行動起來，不等不靠，努力把會議精神和習近平總書記講話精神落到自己的實際工作中去，為學校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展貢獻力量。
一是加強思想理論教育，堅定政治立場，將學習第三次中央新疆工作座談會精神作為今后一個時期的重要政治任務抓緊抓好，提高政治理論水平，結合實際，努力做好自己本職工作。
二是筑牢中華民族共同體意識。堅定不移堅持黨的政策，維護祖國統(tǒng)一和民族團結，積極參加學校及保衛(wèi)處的民族團結一家親活動，與其他民族的兄弟姐妹相互了解、相互尊重、相互包容、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。
三是踏實做好本職工作。要深刻理解新疆工作的著眼點和著力點就是社會穩(wěn)定和長治久安，必須按照學校要求，落實各類**防范措施，毫不放松抓好校園巡防巡控，提高**防范水平，為學校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展提供堅實的環(huán)境保障。
黨和政府的方針政策讓人民在穩(wěn)定發(fā)展的社會環(huán)境里安居樂業(yè)，日子越過越好；即便面對這兇猛的疫情，也迅速有效地防控保障了我們的生命**。我們要以中央第三次新疆工作座談會為新起點，邁向新征程。盡我所能，為建設更加美好的家園獻策獻力，為學校高質(zhì)量內(nèi)涵式發(fā)展貢獻力量。
強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務。1876年,左宗棠的西征大軍收復天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
交通運輸業(yè)突飛猛進。新中國成立前的新疆,人們遠行、運物主要借助畜力,現(xiàn)代交通基本空白。1962年底蘭新鐵路的建成結束了新疆沒有鐵路的歷史;1984年全長476公里的南疆鐵路吐魯番至庫爾勒西段建成通車,1990年全長460公里從烏魯木齊至阿拉山口的蘭新鐵路西線順利建成通車,貫通第二亞歐大陸橋;1994年蘭新鐵路復線建成通車,1999年全長975公里的南疆鐵路庫爾勒西至喀什段建成通車;到2001年,正線營運里程已達3010.4公里。1949年新疆只有幾條簡易公路,通車里程僅3361公里,到2001年底,全區(qū)公路通車里程已達8.09萬公里;穿越塔克拉瑪干大沙漠的沙漠公路,是世界上首次在流動性大沙漠上修筑的長距離等級公路;新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學由1335所增加到6221所,中學由9所增加到1929所,中等專業(yè)學校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團結、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權利。無論在司法、行政、教育等領域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風俗習慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎設施建設項目、農(nóng)業(yè)基礎發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設,1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設,建設“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設邊境公路,完善配套邊境口岸公路設施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎設施建設項目;實行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進工程技術人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習,在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關,國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領導下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設得更加美麗富強。
我的家鄉(xiāng)是位于河西走廊的甘肅省酒泉市瓜州縣，它東連中國石油城玉門，西接國際旅游名城敦煌，南北與肅北縣毗鄰，西北連接新疆哈密市。由于這里獨特的地理位置，家鄉(xiāng)盛產(chǎn)棉花、蜜瓜、小麥、甘草、鎖陽等，享有“中國密瓜之鄉(xiāng)”、“中國鎖陽之鄉(xiāng)”和“中國棉花基地”的美稱。家鄉(xiāng)還有許多很美味的地方名吃，有外酥內(nèi)軟餡兒甜的油炸面糕，爽滑汁美的瓜州釀皮、涼面，筋道可口的瓜州拉條等等，真是讓人回味無窮啊!
說起我的家鄉(xiāng)可是一個美麗的地方，這里有美麗的小西湖，歷史悠久的榆林窟和漢長城，寬闊的廣場和公路，優(yōu)雅的住宅小區(qū)，美麗的校園……。
不過，宏偉的風力發(fā)電廠更是我們瓜州最亮麗的風景線。漫步在戈壁上，向遠處的發(fā)電廠望去，一個個的風機像一位位戰(zhàn)士紋絲不動地站在那里，守護著這一片土地，它們每一天都在為我們瓜州創(chuàng)造著財富。過去的瓜州風大、干旱，現(xiàn)在的瓜州不但綠樹成蔭而且正在利用我們豐富的風能為我們的家鄉(xiāng)創(chuàng)造著源源不斷的財富，勤勞的瓜州人民正在這千載難逢的歷史機遇面前不斷挑戰(zhàn)，努力奮進著。
我相信在我們瓜州人民的共同努力下，我們的家鄉(xiāng)一定會變得越來越美好，人們的生活水平也會變得越來越好!作為家鄉(xiāng)的一員，我要好好學習，將來掌握好建設家鄉(xiāng)的各種技能，為家鄉(xiāng)的發(fā)展獻一份力。啊，我愛我的家鄉(xiāng)!
近日，學校黨支部組織全校教職工學習了自治區(qū)黨委6月3日召開的教育教師工作會議精神，張春賢書記發(fā)表重要講話。他提出了“爭做具有新疆特色的好老師”的要求，特別強調(diào)廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點，突出加強教師隊伍建設。走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設教育強區(qū)、實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅實基礎。
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認為應該在以下幾個方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛新疆。在新疆，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念非常重要。我們教師要自覺承擔起反分裂反滲透的職責任務;為學生樹立榜樣、為社會樹立標桿，用一個個“微行動”教育感染學生、帶動影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊會課等各學科的課堂教學中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實現(xiàn)集中教育進課堂、進頭腦。進一步提高學生明辨是非的能力，提高反分裂反滲透的自覺性。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說過:“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。用自己的一言一行教育好學生。
要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵?！懊麕煶龈咄健保處熕刭|(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學生。
要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實的專業(yè)知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應新課改的要求，不斷地學習，不斷地發(fā)展，始終處于學習的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉(zhuǎn)化。教師光有知識是不行的。他不是簡單的教書匠，更應該是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要。
教育是解決新疆問題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標，與少數(shù)民族師生、家長相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中去。
歷史是過往的長河，而我們亦是歷史長河的沙粒，它滾滾向前，我們也追隨而至。我們正處在一個百年未有之變局之中，正處在實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代。
而這種變化正是中國共產(chǎn)黨帶領全國人民奮斗出來的，想當初在南湖那一葉小小帆舟居然誕生出了現(xiàn)在14億中國人的執(zhí)政黨、九千多萬黨員的政黨。這一步步走來，是一代又一代不忘初心的共產(chǎn)黨人奮斗出來的。很榮幸我也在去年成為了一名正式黨員，這是我的成長，是黨組織接收了我。
加入組織后，更多的學習讓我知道了新中國的發(fā)展不是一帆風順的，是有許多的挑戰(zhàn)。就現(xiàn)在來說，我們正在經(jīng)歷后疫情時代。如今，疫情并未結束，世界各地疫情還未得到有效控制，每天感染人群還是很多，但只有中國這個人口龐大的國家得到了有效控制，而這樣的結果是中國共產(chǎn)黨帶領全國人民取得的，我黨又一次在面對大災難時彰顯出了強大的執(zhí)政能力。而我也在這次疫情下成長了，小時候有聽過非典，那時候還小沒有什么感覺，現(xiàn)在才理解疫情的可怕。每一個人的生命是脆弱的，但是每一個人又可以將自己的生命價值實現(xiàn)到化，可以去犧牲自己拯救他人，把愛傳遞下去；可以克制自己不添亂，把穩(wěn)定發(fā)展下去；可以堅持信仰不放棄，最終得到勝利。
我們始終會消散在這歷史長河，但我們這代人創(chuàng)造的歷史將永遠銘刻傳誦下去。
新疆四史心得體會篇九
2014年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，該事件造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結的活動，都必將會受到依法處理，嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“三股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復雜的。
這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強民族團結的教育。民族團結是我國各族人民的生命線，關系到中華民族的生死存亡，關系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展，構建和諧社會也就無從談起?！?.22事件”并不能破壞我國民族團結現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進行社會主義建設發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領導各族人民促進經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強信心。
2016年5月22日新疆烏魯木齊發(fā)生了暴力恐怖事件，目前事件已造成多人死亡，90余人受傷。這一數(shù)字深深地刺痛了我的內(nèi)心，泯滅人性的恐怖分子，濫殺無辜，不管是出于什么目的和理由，但他們的行徑已經(jīng)讓他們站在了所有人類道德的對立面，讓世界人民，中國人民，包括新疆同胞們不齒。
我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結的活動，都必將會受到依法處理，嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外三股勢力斗爭是長期的、尖銳的和復雜的。
這次事件也告訴我們，在以后的國民教育中，一定要加強民族團結的教育。民族團結是我國各族人民的生命線，關系到中華民族的生死存亡，關系到國家的安危和各族人民的根本利益。沒有民族團結，就沒有社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展，構建和諧社會也就無從談起。7.5事件并不能破壞我國民族團結現(xiàn)有的大好局面，它也阻擋不了我國各族人民共同進行社會主義建設發(fā)展的步伐，動搖不了我黨領導各族人民促進經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會穩(wěn)定的堅定決心和堅強信心。
一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定上立場堅定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動上同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致；要進一步牢固樹立馬克思主義祖國觀，理直氣壯地揭批東突分子集團大肆歪曲歷史事實、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險惡用心；要高舉愛國主義和中國特色社會主義偉大旗幟，以實際行動捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨的領導、捍衛(wèi)社會主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度；要進一步加深對宗教的本質(zhì)和東突分子集團利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導宗教與社會主義社會相適應。同時，要繼續(xù)加強正面宣傳教育，更加廣泛深入地揭露東突分子集團分裂祖國、破壞民族團結的真實面目，要大張旗鼓地進行法制宣傳教育，加大正面輿論引導力度，積極營造安定團結、遵守法律、和諧向上的良好輿論氛圍。
【如果是學生的心得體會，最后一段可以改為以下】
作為21世紀的大學生，我們是國家的希望。維護國家統(tǒng)
一、民族團結、社會穩(wěn)定，這
當?shù)弥?月22日早晨，烏魯木齊市沙依巴克區(qū)公園北街早市上發(fā)生嚴重暴力恐怖案件，造成39人死亡、94人受傷這一消息時，我被深深地震驚了！我對那些暴力恐怖分子表示極大地憤怒。這是新中國成立以來，在新疆發(fā)生的破壞人類和平的又一起惡性暴力恐怖案件。在這里，我對那些無辜遇難的群眾表示沉痛哀悼，對死難者家屬和受傷人員表示深切的慰問！暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人。公園北街早市是周邊群眾，老幼婦孺進行買賣、購買生活所需的活動場所，他們都是普通善良的勞動人民，我們當然要向這些殘害無辜的暴力恐怖分子表達強烈的憤怒。我們都是人，人總會因各種原因離開這個世界。當人們自然終老離世時，他們的親人心情是平靜的，會與之坦然地告別、悼念。但若他們平白無辜地被暴徒殘忍殺害，瞬間離世，他們的親人們便會陷入沉重的悲痛之中。
因此，我們要向這些慘無人道的恐怖分子表達我們最最強烈的憤怒和譴責！殺人償命，為無辜群眾報仇是天經(jīng)地義的事情。制造“5·22”嚴重暴力恐怖案件的犯罪嫌疑人必須依法嚴懲！這不僅是我的、也是所有人民群眾共同的要求！去年7月31日，自治區(qū)十二屆人大常委會第三次會議通過《新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會關于堅決捍衛(wèi)憲法和法律尊嚴依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪的決定》，其第三條中明確指出：依法嚴厲打擊暴力恐怖犯罪活動，全面執(zhí)行黨和國家在宗教管理方面的法律規(guī)定和政策，依法保護各族人民的宗教信仰和合理宗教活動，依法制止非法宗教活動，堅決抵御宗教極端思想的滲入，嚴厲打擊利用宗教從事分裂破壞和暴力恐怖犯罪活動，維護正常宗教秩序。
性質(zhì)及其嚴重的暴力恐怖案件，再一次暴露了暴恐分子反人類、反社會、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，并再一次說明境內(nèi)外敵對勢力從來沒有停止過挑撥煽動。他們在窮兇極惡地干擾搗亂，制造事端和混亂。他們傷害無辜，手段殘忍，是新疆各族人民共同的敵人。暴力恐怖活動是影響新疆各民族團結，影響社會穩(wěn)定的巨大現(xiàn)實危害。我們反對暴恐的斗爭既不是民族問題，也不是宗教問題，而是維護國家統(tǒng)一和民族團結生死攸關的政治斗爭。暴力恐怖分子公開與人民為敵，蓄意破壞民族大團結，嚴重危害各族群眾根本利益的行為，已經(jīng)激起了我區(qū)各族人民的公憤，他們殘忍暴虐，必將遭受嚴厲打擊。
近年來，暴力恐怖案件接二連三發(fā)生。暴恐分子為什么要不斷制造事端，破壞社會穩(wěn)定呢？難道殺人真的會進天堂嗎？我們來翻翻伊斯蘭教圣書《古蘭經(jīng)》所講：“凡枉殺一人，如殺眾人；凡救活一人，如救眾人”，《古蘭經(jīng)》上還提倡遠離異端邪說，指出異端邪說是罪惡。據(jù)了解，亂殺無辜的暴恐分子口口聲稱自己是“穆斯林”，而他們的暴行又怎能夠稱得上是穆斯林呢？！他們是利用宗教作幌子反對人類和平的人，是讓先進文明倒退的人。讓我們想起了17世紀在新疆進行宗教統(tǒng)治的依禪，他們的黑暗統(tǒng)治讓我們的民族文明倒退了幾百年，我們決不能再回到那個恐怖的時代。所以，我們要團結一致，堅決打擊暴恐分子。
社會的穩(wěn)定，人民的安康光靠政法部門的力量是不夠的，廣大各族群眾的敏銳性、警惕性也十分重要。只要我們每個人保持警醒、警惕，眼睛就會明亮，耳朵就會靈敏，就不會輕易被欺騙，并且可以做到先發(fā)制敵。
新疆四史心得體會篇十
第一段：引言（起始段）
新疆是我國的一個重要省份，擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。近年來，為了加強人們對新疆的了解和認知，我校組織了一次關于“新疆四史”的學習活動。通過參觀展覽、聽取講座和與新疆的老師交流，我們對新疆這個神奇而美麗的地方有了全新的認識和體會。在這篇文章中，我將分享我對新疆四史的心得和體會。
第二段：歷史來源與發(fā)展（新疆四史的第一部分）
新疆是我國的疆域邊防重地，具有豐富的歷史淵源。通過學習新疆的歷史來源與發(fā)展，我了解到新疆地區(qū)曾是多個古代文明的交匯點，受到多個民族的文化影響。從古代絲綢之路的發(fā)展，到中亞大草原上的游牧民族，再到近代的功勛豐碑和民族團結的故事，新疆地區(qū)的歷史不僅是我國歷史的一部分，也是世界文明的寶庫。
第三段：地理特點與資源稟賦（新疆四史的第二部分）
新疆具有獨特的地理特點與豐富的資源稟賦。新疆地處中國的西北邊陲，是我國的西部大開放的前沿之地。通過學習新疆的地理特點和資源稟賦，我深深感受到新疆的廣袤遼闊、山川壯美和資源豐富的獨特魅力。新疆的油氣、煤炭、礦產(chǎn)資源等是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要支持，而特有的風景名勝和多元文化更是吸引著世界各地的游客。
第四段：民族團結與發(fā)展（新疆四史的第三部分）
新疆是一個多民族聚居的省份，擁有56個民族。學習新疆的民族團結與發(fā)展，我深刻領悟到中國致力于實現(xiàn)民族團結的重要方針政策。在新疆，不同民族之間的友好互助、守望相助的精神，以及各個民族之間交流融合的文化風貌，給我留下了深刻的印象。新疆民族團結的成功經(jīng)驗，為全國各族人民提供了寶貴的借鑒與經(jīng)驗。
第五段：改革開放與新疆發(fā)展（新疆四史的第四部分）
改革開放以來，新疆正處于政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的快車道上。通過學習新疆的改革開放與發(fā)展，我看到了新疆全面進步和繁榮的畫卷。高鐵、高速公路等基礎設施的快速建設改善了人民的出行條件，旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展吸引了越來越多的游客，民眾的生活水平和幸福感也不斷提升。我對新疆的未來充滿了希望和信心。
結尾段：總結與感悟
通過對新疆四史的學習，我對新疆有了更加全面、深入的了解。新疆作為一個歷史悠久、文化多元的地區(qū)，扮演著我國西部大開放的重要角色。新疆的發(fā)展離不開各族人民的共同努力和和諧相處。我相信，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導下，新疆將迎來更加美好的明天！
新疆四史心得體會篇十一
近年來，新疆成為我國經(jīng)濟、文化、民族等各方面發(fā)展的熱點地區(qū)，同時也成為全球關注的焦點之一。為了更好地了解和認識新疆的歷史、民族和文化，筆者在近期學習了《新疆地方四史》。通過對于四史的學習，對于新疆地區(qū)的歷史、文化、人文等方面有了更深入的了解，也讓我對于當下新疆地區(qū)的未來有了更深刻的認知。
第二段：新疆地方四史的重要性
新疆地方四史是指以《新疆回族自治區(qū)地方史》、《新疆維吾爾自治區(qū)通史》、《新疆十七世紀史》和《新疆近現(xiàn)代史》為基礎的四部歷史著作。它對于透徹了解新疆地區(qū)的歷史、民族和文化等方面具有非常重要的意義。新疆地區(qū)歷史悠久，文化繁榮，在古代是絲路上重要的中轉(zhuǎn)站，也見證了不同民族之間的融合和交融。了解這些歷史，對于保護和傳承新疆地區(qū)的文化也十分重要。
第三段：新疆地方四史對于當下新疆地區(qū)的重要意義
近年來，新疆地區(qū)的經(jīng)濟、文化、民族等方面的發(fā)展也備受矚目。而學習和認識新疆地方四史，對于更好地推進新疆地區(qū)的發(fā)展也具有重要作用。首先，它讓我們更全面和全面地了解了新疆地區(qū)的歷史和文化，有了更深刻的認知，也更有助于推進文化、民族的交流和融合。其次，新疆地方四史在深入研究新疆地區(qū)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展規(guī)律和特點，也可以為當下新疆地區(qū)的發(fā)展提供重要的參考和借鑒。
第四段：新疆地方四史對于促進民族團結的重要性
新疆地區(qū)是多民族共居的地方，不同民族的團結和友好關系非常重要。學習新疆地方四史也讓我們更全面地認識不同民族的文化和歷史傳統(tǒng)，從而促進不同民族之間的團結和友好。同時，新疆地方四史也告訴我們，歷史上的各種不和諧因素往往在歷史特定的背景下產(chǎn)生，而不是天然產(chǎn)生的，因此必須用歷史的眼光看待當下和未來的社會問題，更好地促進社會和諧。
第五段：結語
總的來說，學習新疆地方四史對于新疆地區(qū)的歷史、文化、民族和社會發(fā)展都具有重要意義。學習四史更加深入地認識新疆地區(qū)的歷史和文化，也更好地認識當下和未來的新疆。相信在不斷的學習和探索中，新疆地區(qū)一定能夠迎來更加繁榮和美好的明天。
新疆四史心得體會篇十二
1998年前后，是新疆分裂政黨和團伙組織活動最猖撅的時期。據(jù)統(tǒng)計，當年全疆共破獲分裂政黨和團伙組織195個，比上年增加46個，涉案人員1194人。這些組織和團伙的特點：一是由漏網(wǎng)的暴力恐怖分子重新糾合而成，各組織和團伙往往相互交叉，形成網(wǎng)絡；二是集盜竊、搶劫、習武、籌資、籌槍、制造爆炸裝置為一體，大多具有實施暴力恐怖活動的傾向；三是有組織地進行分裂宣傳活動，將“泰比力克”（私人非法聚集在一起自由講經(jīng)）活動和“圣戰(zhàn)”教育融于其組織活動的各個環(huán)節(jié)之中；四是組織體系更加嚴密，有的采取抱經(jīng)宣誓、酷刑考驗等方式發(fā)展成員，組織成員之間大多單線聯(lián)系，活動更加詭秘；五是進行暴力恐怖活動訓練、制造爆炸裝置及暴力恐怖器材的組織團伙不斷增加。1998年，全疆共搗毀境內(nèi)外敵對分子建立的暴力恐怖訓練窩點27處，繳獲一批自制炸彈、炸藥、槍彈和制作工具。這些組織、團伙的成員構成復雜，其骨干分子是以負案在逃的暴力恐怖分子和堅持宗教極端思想的地下塔里甫為主。1999年，全疆破獲分裂政黨和團伙組織案76起，涉案人員1650人。隨著形勢的變化，分裂勢力企圖進一步強化其組織系統(tǒng)。是年南疆破獲了兩起重要的暴力恐怖分裂團伙組織，一個是喀什地區(qū)以買買提明·黑力力為首的“兄弟會”，涉案人員34人，其中部分成員曾在國外恐怖訓練營地受訓，專門在喀什地區(qū)所屬的莎車縣、喀什市、疏附縣一帶搞暗殺等恐怖活動；另一個是和田地區(qū)的“東突厥伊斯蘭解放黨”（又稱為“庫來西團伙”），他們接受境外以艾山·買合蘇木為首的恐怖組織“東突厥斯坦伊斯蘭運動”的指揮，要以暴力恐怖手段解放“東突厥斯坦”，建立“伊斯蘭國家”，該黨在和田地區(qū)有16個分支機構，涉案人員600余人。2．分裂性騷亂升級1990—1999年10年間，新疆共發(fā)生影響較大的分裂性政治騷亂4起，南疆和田地區(qū)和北疆伊犁地區(qū)各2起。其中以1997年2月5日伊犁地區(qū)伊寧縣發(fā)生的分裂騷亂性質(zhì)最為嚴重，而此前1995年8月的伊寧市非法游行事件可以看成是“2·5”騷亂事件的“前奏”。伊犁哈薩克自治州在新疆具有舉足輕重的地位，進入20世紀90年代以來，潛藏的分裂勢力加強了在此的活動。他們最初以維吾爾民間娛樂——麥西來甫的形式搞組織串連，藉此設立了200處麥西來甫固定活動點，參加成員達4000多人。進而于1995年4月30日成立跨地區(qū)的“伊犁青年麥西來甫委員會”，并選舉了總“哈孜”（即總指揮）、副總指揮等組織者和機構，利用“麥西來甫”的形式，暗中煽動宗教狂熱，甚至收繳宗教稅；同時還挑撥民族關系，干預基層行政和治安管理。當?shù)卣J為“伊犁青年麥西來甫委員會”的活動遠遠超出了民間娛樂的范圍，對社會秩序和穩(wěn)定已造成了危害，遂于1995年5月底通知該委員會停止活動；8月13日，地方公安局傳訊了以阿不都黑力力為首的幾名頑固分子?！耙晾缜嗄犒溛鱽砀ξ瘑T會”借此發(fā)動了“8．14”非法游行事件。參與游行者從200多人增加至800多人。游行散去后，約有300人至伊犁自治州政府對面靜坐。事態(tài)平息后，有28名“伊犁麥西來甫委員會”和“8．14”非法游行的組織者被拘留，其中依法收容審查5人，批評教育14人，取保候?qū)?人。與此同時，主要在南疆庫爾勒市活動的分裂組織“東突厥斯坦伊斯蘭真主黨”（以下簡稱“真主黨”）開始插手伊犁。自1995年后，“真主黨”先后派出20多名南疆籍成員前往伊犁，以講經(jīng)為名進行分裂主義和宗教“圣戰(zhàn)”宣傳，發(fā)展組織成員。1996年1月，“真主黨”從烏魯木齊派遣幾名骨干赴伊寧，與被公安部門開釋的“伊犁麥西來甫委員會”副總指揮阿不都黑力力等秘密會面，進一步策劃分裂活動，先后在伊寧市、伊寧縣的鄉(xiāng)村秘密建立了6個地下訓練點，對骨干人員進行全封閉式的暴力恐怖訓練，待機而動。1997年2月5日正值農(nóng)歷春節(jié)大年初二，由“真主黨”策劃和指揮的“2·5”騷亂事件在伊寧市發(fā)生。騷亂人群打出“用《古蘭經(jīng)》做武器，全力同卡甫爾（阿拉伯語，意為異教徒）作斗爭”等橫幅，呼喊著“驅(qū)逐漢人”、“建立伊斯蘭王國”等口號，從非法游行發(fā)展到打、砸、燒、殺的分裂騷亂，甚至竄入無辜群眾家中殺人行兇。至2月7日，騷亂基本平息。據(jù)統(tǒng)計，自2月5—7日，共有7名無辜群眾被殘忍地殺害，其中包括一戶雙親及10歲的孩子全家被殺；198名群眾被打傷，其中重傷50人，另有數(shù)人失蹤；地方公安干警有30人被打傷，其中重傷14人；共有39輛過往車輛（包括公安車輛）被砸、被焚，兩間民房被燒。伊犁“2·5”事件是新疆解放后發(fā)生的有組織、有預謀，持續(xù)時間長、性質(zhì)最為惡劣、人民生命財產(chǎn)損失最大的一次分裂騷亂，嚴重地危害了地方的社會穩(wěn)定。20世紀90年代的另外兩起較大的分裂騷亂發(fā)生在南疆和田地區(qū)。和田市拜吐拉清真寺位于和田地區(qū)行署后側，1994年擴建后，該寺哈提甫（主持）利用講經(jīng)宣傳“圣戰(zhàn)史”，煽動宗教狂熱。1995年7月6日，和田市宗教管理與統(tǒng)戰(zhàn)部門決定改任該清真寺哈提甫。少數(shù)分裂分子乘機造謠和煽動，聚集400多名不明真相的教民，呼喊著“圣戰(zhàn)”的口號，擁向中共和田地委大院。少數(shù)混在群眾中的分裂分子乘亂大打出手，制造打砸搶騷亂，部分騷亂人員還先后沖擊了地區(qū)公安處和地區(qū)行署大院。騷亂中包括公安、武警人員共有67人被打傷。在勸說無效階情況下，公安和武警果斷拘留打砸搶首惡分子，平息了事態(tài)。事后法辦8人。1999年8月9日，和田地區(qū)洛浦縣公開宣判一名暴力恐怖分子執(zhí)行死刑。在分裂勢力的預謀和煽動下，一群人搶走了尸體，進而抬尸去一個大清真寺，被煽動和圍觀的人達2000多人。公安武警出動，截回了尸體，在指定的清真寺內(nèi)舉行儀式后埋葬。3．反對和打擊“東突”恐怖主義的斗爭有資料表明，當前世界上對恐怖主義的界定或定義在150種以上。之所以如此，是因為恐怖主義都有各自產(chǎn)生和發(fā)展的背景，有各自賴以生存的社會基礎，進而形成自己的特點。因此，從世界范圍講，對恐怖主義的界定只能有一個原則性的定義。至于其中具體內(nèi)容，各國完全可以根據(jù)本國恐怖主義的特點進一步細化?？植乐髁x產(chǎn)生于19世紀后半葉，早期恐怖主義是以暗殺為主，其大致界定是：以暗殺政府要員、軍官及偵探、叛徒等危害較大的敵對個人來進行社會革命的一種政治主張。這種政治主張在19世紀末和20世紀初的俄國是最為普遍的一種革命方式，當時的“民意黨”（1879年從“民粹派”中分出來建立）和“無政府主義派”都奉行過以暗殺為主的恐怖主義。今天的恐怖主義的內(nèi)容已有了發(fā)展和延伸，從暗殺敵對個體延伸到縱火、爆炸、屠殺、投毒、劫持等；從制造個人恐怖發(fā)展到制造社會恐怖。通過上述分析，可以對恐怖主義做出一個原則性定義：為了達到既定的政治目的，針對無辜而實施有組織的暴力活動?？植乐髁x是當今世界的一大公害，對于國際社會的和平、安全與秩序，特別是對于相關國家的穩(wěn)定、安全與發(fā)展構成了嚴重威脅。長期以來，尤其是20世紀90年代以來，中國境內(nèi)外的“東突厥斯坦”（以下簡稱“東突”）分裂勢力為實現(xiàn)其分裂新疆，建立所謂“東突厥斯坦國”或“伊斯蘭王國”的目的，在新疆及相關國家策劃和組織實施了一系列的暴力恐怖事件。根據(jù)關于“恐怖主義”的原則性定義，我們認定，“東突’分裂勢力是地地道道的恐怖主義勢力。其恐怖主義行為包括以下要素：(1)針對無辜平民，嚴重危害各族人民群眾的生命財產(chǎn)安全與社會穩(wěn)定。
（2）以分裂新疆、建立“東突厥斯坦國”或“伊斯蘭王國”為政治目的。
（3）是分裂政黨和團伙有組織的犯罪行為。
（4）采取爆炸、暗殺、縱火、投毒、襲擊等一系列暴力恐怖手段。
（5)煽動仇恨，宣揚暴力；或借助宗教蠱惑對異教徒的“圣戰(zhàn)”；制造社會恐怖氣氛。對“東突”恐怖主義還要做幾點說明。首先，從當前我國國內(nèi)狀況講，能符合恐怖主義原則性定義的，主要是新疆“東突”勢力。至于中國其他地區(qū)偶發(fā)的一些零星、無組織的暴力行為個案，大多只是刑事犯罪，而不屬于恐怖主義范疇。其次，“東突”分裂主義與“東突”恐怖主義是目的與手段的關系。分裂是目的，恐怖是手段?？植乐髁x是敵對勢力為分裂新疆、建立“東突厥斯坦國”而采用的手段，恐怖主義手段可能依據(jù)形勢的變化而變換，但分裂新疆的目的不會變。三是“東突”恐怖主義的形成和發(fā)展有境內(nèi)外兩方面的因素。進入20世紀90年代后，在國際恐怖主義的滲透和影響下，境內(nèi)外“東突”勢力轉(zhuǎn)向以暴力恐怖為主要手段的分裂破壞活動。據(jù)中國國務院新聞辦公室公布的資料，1990—2001年，境內(nèi)外“東突”恐怖勢力在中國新疆境內(nèi)制造了至少200余起恐怖暴力事件，造成各民族群眾、基層干部、宗教人士等162人喪生，440多人受傷。其恐怖主義活動可分以下幾類：(1)制造爆炸。其中造成死亡的重大惡性案件包括1991年2月28日庫車縣客運站錄像廳爆炸案，1992年2月5日烏魯木齊市公共汽車爆炸案，1993年6月17日喀什市地區(qū)農(nóng)機公司辦公樓爆炸案，1997年2月25日烏魯木齊市公共汽車系列爆炸案。其中1997年的烏魯木齊市“2．25”系列公共汽車爆炸案是后果最嚴重的惡性案件。1997年2月25日，正值北京舉行鄧小平同志追悼大會，下午18時30分左右，新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊發(fā)生了公共汽車爆炸案。在不到5分鐘之內(nèi)，市中心的三條主要街道上接連發(fā)生3起公共汽車爆炸，造成當場3人死亡，6名重傷者在搶救中死亡，余下的68名傷者中重傷者28人。傷亡人員包括漢、維吾爾、回、柯爾克孜外民族的各業(yè)人員，有不少婦女、兒童和老人。爆炸案發(fā)生后，有關方面當即通知各路公共汽車進行檢查，又在兩輛公交車內(nèi)發(fā)現(xiàn)因故障末爆炸的爆炸裝置。(2)實施暗殺。恐怖分子經(jīng)常借助暗殺擴大影響，制造混亂。據(jù)統(tǒng)計，1993—2001年，有重大影響的恐怖主義暗殺事件有10起。試舉1996年4月29日阿克蘇地區(qū)庫車縣阿拉哈格鄉(xiāng)系列暗殺案為例。4月29日是穆斯林傳統(tǒng)的古爾邦節(jié)。凌晨6時許，以牙生·毛拉買提為首的10名全副武裝的恐怖分子分別闖入該鄉(xiāng)庫納斯村居民卡吾力·托卡（男，78歲，全國勞動模范、第六屆全國政協(xié)委員、自治區(qū)人民代表大會代表）等4戶人家，采用爆炸、槍殺、行刺等手段制造了血腥的恐怖暗殺事件?？植婪肿酉蚩ㄎ崃Αね锌彝稊S了兩枚手榴彈，造成卡吾力及其妻子重傷；卡吾力·托卡的弟弟被連刺7刀致死，其妻被槍殺；卡吾力·托卡的兒子被連刺9刀，其妻被連刺8刀后雙雙遭槍殺身亡；村干部加甫買買提明被刺成重傷。案發(fā)后，公安部門立即對恐怖分子布網(wǎng)搜捕，5月2日晚將這一恐怖團伙截阻在公路上，除一名被擊斃外，其余8人均引爆自殺身亡。經(jīng)檢查，9名恐怖分子統(tǒng)一配備了武器及服裝，隨身攜帶統(tǒng)一的自殺式爆炸裝置及救護藥品，可見他們是一支實施暗殺等恐怖破壞的專門隊伍。(3)投毒縱火。此類恐怖案件比較典型的有3起。1998年1月30日至2月18日喀什市發(fā)生系列投毒案，恐怖分子在水中投放毒劑，致使4人中毒、1人死亡，并造成數(shù)以千計的牲畜死亡或中毒。同年5月23日，適逢周末，由境外恐怖分子策劃和指揮，在烏魯木齊商場、商廈、批發(fā)市場、旅社等人群密集區(qū)先后投放40多枚化學自燃裝置，制造了15起縱火案，揚言“要將烏魯木齊變成一片火海”。由于及時撲救，恐怖分子的陰謀沒有得逞。1998年3月底，恐怖分子對南疆葉城縣219國道線36公里處的天然氣管道實施引爆，管道被炸起火，燃燒長達3小時，直接經(jīng)濟損失達數(shù)百萬元。(4)襲擊政府機關和公安派出所。例如，1996年8月27日，6名恐怖分子襲擊了喀什地區(qū)葉城縣江格勒斯鄉(xiāng)政府，將副鄉(xiāng)長和一名值班的派出所干部殺害，隨后闖入該鄉(xiāng)一村，將3名治安員和1名水管員劫持到戈壁灘上殺害。1999年10月24日，恐怖分子襲擊了喀什地區(qū)澤普縣賽力鄉(xiāng)派出所，造成死、傷各2人，10間房屋、1輛汽車、3輛摩托車被燒毀。(5)利用騷亂制造恐怖氣氛。其中1997年2月5日伊寧分裂騷亂中恐怖分子的犯罪最為突出?？植婪肿釉诖蛟覔屩谐藖y沖入無辜群眾家中，將正在過年的兩戶農(nóng)民大小6口人全部打成重傷；在托乎其村，恐怖分子乘夜色沖進一戶臨街的農(nóng)民家中，殘忍地將全家大小3口滿門殺害；50多歲的三輪車夫在光天化日之下被恐怖分子用石頭、棍棒活活打死；伊寧市喀爾墩鄉(xiāng)文化站秘書蔣兆鳴被一伙暴徒用匕首捅死后，扔進點燃的紙堆里焚燒。暴徒們肆意制造恐怖氣氛，狂呼：殺死—個漢人，將嚇走1000漢人。此外，以所謂“拆橋”（指暗殺民族干部與進步人士，拆除政府與民族群眾之間的“橋梁”）和除“維奸”（指協(xié)助破案的民族人員）在民族干部、進步人士和群眾中實施暗殺，制造恐怖。1998年開始，“東突”恐怖勢力在新疆的活動發(fā)生了一些變化，境內(nèi)外的“東突”恐怖組織之間的聯(lián)系大大加強，境外組織直接指揮，派遣在境外經(jīng)過訓練的恐怖分子入境，聯(lián)絡發(fā)展境內(nèi)組織和成員，實施恐怖活動。僅1998年當年，境外“東突”恐怖組織就派遣了100余名各類人員人境，指令他們在新疆聯(lián)絡和發(fā)展組織人員，等待進一步行動。特別是境外“中亞維吾爾民族聯(lián)盟”，先是密令伊犁地區(qū)各恐怖組織“挖地道、修掩體、儲備糧食”，做好戰(zhàn)備；繼則以境外派遣人員斯拉甫力為首的恐怖組織頭目在伊寧縣召開“七人會議”，密謀里應外合，于6月30日在伊犁舉行恐怖**。由于新疆公安部門及時偵破了這次會議，使恐怖**未能得逞。在南疆地區(qū)，以艾山·買合蘇木為首的境外“東突”恐怖組織“東突厥斯坦伊斯蘭運動”任命了吾斯曼·依米提為“新疆總指揮”，派遣其入境，先后在喀什、和田、阿克蘇、烏魯木齊等地建立了分部和15處恐怖活動訓練點，訓練了100多名恐怖骨干分子，制作了一批爆炸裝置。僅在烏魯木齊就繳獲了23枚爆炸裝置，以及301箱(6噸多）用于制造炸藥的化學原料，另有52箱已分別運往喀什、和田、阿克蘇等地。境外“東突”恐怖組織還不斷向新疆偷運武器，1998年4月6日，伊犁霍爾果斯口岸在入境貨物中查獲夾帶武器，其中有ak74型沖鋒槍1枝、手槍6枝、子彈1．8萬發(fā)、手雷110枚及一批軍用雷管和炸藥。6月2日，在南疆吐爾尕特口岸從入境貨物中查獲火箭彈47枚。6月24日，在塔城地區(qū)巴克圖口岸入境貨物中查獲軍用生化毒劑68支、毒劑噴霧器2套。針對“東突”勢力不斷升級的暴力恐怖犯罪，自1997年起，新疆公安部門集中警力對境內(nèi)恐怖主義活動展開了嚴厲打擊。經(jīng)過4年的努力，至2000年已基本遏制了“東突”恐怖勢力在新疆的活動，各類暴力恐怖發(fā)案率明顯下降，社會穩(wěn)定，形勢顯著好轉(zhuǎn)。4.“東突”恐怖勢力的動向2001年9月11日，國際恐怖勢力用劫持客機撞毀美國世界貿(mào)易中心大樓的方式，制造了一起特大暴力恐怖事件，給美國造成了巨大的生命和財產(chǎn)損失?！?．11”恐怖襲擊事件后，在國際社會共同打擊恐怖主義的大背景下，與本·拉登為首的國際恐怖勢力有密切聯(lián)系的“東突”恐怖勢力的生存和活動空間被大大壓縮了。一方面，中國政府在國際社會反恐怖主義合作不斷加強的大背景下，通過各種方式，有理、有據(jù)地揭露了“東突”恐怖勢力的犯罪事實，使國際社會進一步了解“東突”恐怖勢力的真面目。特別是2002年1月21日由中國國務院新聞辦公室署名的《“東突”恐怖勢力難脫罪責》文章，在以確鑿的事實揭露“東突”恐怖主義本質(zhì)的同時，還揭露了“東突”恐怖勢力與國際恐怖勢力之間的密切聯(lián)系及其所參與的恐怖活動和造成的危害。文章的發(fā)表在國際社會引起巨大的反響，1月22日，美國國務院發(fā)言人鮑徹表示：“中國和美國都是恐怖主義暴力活動的受害者，都面臨著國際恐怖主義的威脅。我們珍惜與中國在反恐方面的合作，我們反對在新疆或中國其他地方發(fā)生的恐怖主義暴力活動?！弊詈笮枰f明的是，無論是歷史上，還是今天，新疆一直是多民族聚居、多文化并存的地方，而不是一個單一民族居住的地方。
新疆四史心得體會篇十三
近年來，中國共產(chǎn)黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，其中“新疆四史”是一項重要內(nèi)容。作為一名普通的黨員，我也通過學習“新疆四史”深入了解了黨的歷史和中國特色社會主義的發(fā)展道路。在這里，我想分享一下我的體會和認識。
第二段：維穩(wěn)史給我們的啟示
“新疆維穩(wěn)史”留給我們最深刻的印象就是社會治安的惡劣局面和種族分裂的危機，但是我們也能從中看到，國家的安定與繁榮離不開有效的治理和無情打擊。對于治理社會問題，我們需要廣泛宣傳法律法規(guī)和道德規(guī)范，加強監(jiān)管和管理，保障人民群眾的權益，以及堅決懲處極少數(shù)善惡不分的分裂主義分子。
第三段：歷史史提醒我們永不忘記的初心
“新疆歷史史”展現(xiàn)了中華民族的傲慢與自信，以及中華文明的長盛不衰。我們看到的是依靠中央政權的統(tǒng)一和穩(wěn)定，新疆地區(qū)才有了繁榮的局面。而這種統(tǒng)一與穩(wěn)定是以犧牲和努力換來的。我們需要在謙虛中肯定我們的歷史，更要時刻提醒自己，我們作為一名普普通通的老百姓，更加要熱愛我們的祖國，為民族復興貢獻力量。
第四段：發(fā)展史告訴我們適應時代發(fā)展的必要性
“新疆發(fā)展史”讓我們看到全新的一面，一個目標決然，行動果斷，奮發(fā)向前的新疆。然而，新疆的繁榮和發(fā)展不是一日之功，而是“服務于民，奉獻于國”的一項長久的任務。為此，我們要始終堅持創(chuàng)新，勇于變革，適時調(diào)整策略和措施，不斷滿足人民日漸增長的物質(zhì)文化需求，促進我國在全球的影響力和國際地位日益提高。
第五段：精神史啟示我們追求精神健康的重要性
“新疆精神史”體現(xiàn)了中華民族的偉大精神，是我們健康成長和快樂生活的重要抓手。對于中華民族來說，精神的健康是人類自身文明進步和社會發(fā)展的重要基石，我們必須始終秉持道德、文明、理性、自由的價值觀，努力保持持久的生命力和自我凈化的能力，在保護自身精神生態(tài)的同時，共同塑造一個更加和諧、健康和美好的世界。
結尾：
總的來說，通過這一次“新疆四史”學習，我深刻認識到了什么是我黨的初心和使命，更明白了發(fā)展和進步的重要性。作為一名黨員，我們必須更加堅定自己的信仰，自覺地改正自身的缺點，為我們的民族復興勇往直前。
新疆四史心得體會篇十四
新疆是我國的重要邊疆，歷史上多元文化的交匯使得這個地區(qū)具有獨特的地位。作為一名黨員，我們需要深入學習新疆歷史和黨的歷程。近期，“新疆四史”作為一項非常重要的教育活動被推廣開展，其包括了新疆自治區(qū)黨史、新疆新時代發(fā)展史、新疆歷史、經(jīng)濟和文化的歷史。在我的參與中，我不斷地思考、反思、總結，經(jīng)歷了一次深入的思想洗禮和精神拔河。在此，我希望能夠分享我的體會和心得。
第二段：了解歷史，理解現(xiàn)在
通過學習“新疆四史”，我更加深刻地意識到了歷史對現(xiàn)在的深刻影響。新疆歷史的曲折發(fā)展和經(jīng)濟、文化的起伏史，更是讓我看到了如今的新疆之所以具有獨特的文化和民族特點，并在經(jīng)濟強度發(fā)展中表現(xiàn)出了顯著的成效和優(yōu)勢。在了解新疆歷史的基礎上，我才能夠更好地理解當前新疆的文化現(xiàn)狀、民族團結和社會經(jīng)濟發(fā)展的成效。也正是在這種理解的過程中，我更意識到黨對于社會發(fā)展和民族團結的重要性。
第三段：加強信仰，堅定使命
通過這次“新疆四史”的學習，我對于黨的信仰和使命有了更加深刻的了解。黨一直是我國的領導核心，它的信仰和使命是我們作為黨員所要堅守和遵循的，尤其是在新疆這樣一個特殊的地區(qū)。從歷史到現(xiàn)在，黨從來沒有放棄對于新疆的治理和發(fā)展。黨的抗爭精神、開拓創(chuàng)新的精神更是成為改變新疆現(xiàn)狀的重要力量。作為黨員，我們需要認真思考這份信仰和使命帶來的責任和使命，永遠把黨作為引路人，在中國特色社會主義道路上不斷奮斗。
第四段：擔當使命，回饋社會
對于我們黨員來說，知識追求和責任擔當是工作和生活中的大要。新疆四史的學習不僅意味著我們對于新疆歷史和發(fā)展的了解，更重要的是對于自己的工作和責任的提醒。通過學習黨的光輝歷程和成就，我們可以更好地理解事業(yè)發(fā)展的重要性，增強工作的使命感和責任感，充分發(fā)揮自身的作用，回饋社會，為人民做出更多有意義的貢獻。
第五段：繼續(xù)前進，不斷提升
通過“新疆四史”的學習，我們跨越了歷史的沉淀，領略了新世紀的發(fā)展。不僅了解了新一代黨員的歷程和信仰，也了解了新一代黨員所需要面對的挑戰(zhàn)和使命。我們需要更加注重提高自身素質(zhì)和水平，不斷探究新疆發(fā)展的前進道路，在實踐中大膽探索和創(chuàng)新，取得更多的突破和成果。同時，也需要在更加深入的思想反省和精神洗禮中，更好地理解信仰和使命的深刻內(nèi)涵，不斷提升自己的境界和眼界。
總之，“新疆四史”學習是一次深刻的思想洗禮和精神拔河，這次歷史的回顧與現(xiàn)實的展望，讓我深感國家富強和民族團結的歷程和成就，更為堅定黨的信仰和使命，增強工作的使命感和責任感，明晰未來方向和目標，更注重提升自身素質(zhì)和水平，更好地立足實踐，助力新疆再創(chuàng)輝煌。
新疆四史心得體會篇十五
引言：
新疆四史，是指對新疆地區(qū)的黨史、新疆史、民族史、改革開放史進行系統(tǒng)學習的一項重要任務。作為一名教師，我有幸參與了這一學習，通過系統(tǒng)研讀相關文獻和參觀實地，深入了解了新疆的歷史和發(fā)展。這其中，不僅豐富了我的知識儲備，也讓我對新疆的多元文化和民族團結有了更深刻的理解和感悟。下面，我將從黨史、新疆史、民族史、改革開放史四個方面，談一談我個人的心得體會。
第一段：黨史——歷史的啟迪
新疆作為中國領土的重要組成部分，黨史對于了解新疆的歷史與發(fā)展起著重要的啟發(fā)作用。通過研讀黨史，我了解到中國共產(chǎn)黨在新疆的艱苦奮斗和開拓進取，尤其是解放戰(zhàn)爭中的黨組織和人民群眾的犧牲與努力，構筑了新疆的統(tǒng)一和團結。同時，黨史也深刻啟示我們，在當今社會的發(fā)展中，只有堅持黨的領導，才能實現(xiàn)國家長治久安，并實現(xiàn)民族團結和諧的目標。因此，新疆的黨建工作尤為重要，只有黨的領導，新疆才能實現(xiàn)長期穩(wěn)定發(fā)展。
第二段：新疆史——傳統(tǒng)與變革
研究新疆史，我深刻認識到新疆地區(qū)承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。新疆的歷史可以追溯到遠古時代，數(shù)百年來，不同民族在這片土地上交流、融合，形成了多元的文化。同時，新疆又是我國的邊疆地區(qū)，受到了外來影響的沖擊，發(fā)生了一系列的歷史事件和變化。此外，在當代，新疆又以其獨特的區(qū)位優(yōu)勢，積極融入中國的改革開放進程，并取得了令人矚目的發(fā)展成就。這一切都使我深刻體會到，新疆是一個深受歷史與現(xiàn)實紛擾的地區(qū)，而保護和傳承新疆的歷史文化遺產(chǎn)，是我們的共同責任。
第三段：民族史——多元和諧的新疆
了解新疆的民族史，我對新疆的多元文化和民族團結有了更深刻的理解和感悟。新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，各民族之間共同生活、相互交往。新疆的多元文化在長期的相互影響中得以形成，并形成了獨有的文化風貌。不同民族之間的交流和互鑒豐富了新疆的文化內(nèi)涵，并為當?shù)氐纳鐣l(fā)展提供了寶貴資源。與此同時，民族團結也成為新疆社會和諧發(fā)展的重要基石。了解到新疆各民族在歷史中的相互支持和合作，我深受鼓舞。在日常教育工作中，我會更加注重培養(yǎng)學生的民族團結意識，促進各民族之間的交流和融合。
第四段：改革開放史——新疆的崛起
改革開放史是我深入了解新疆發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。通過學習新疆改革開放的歷程，我看到了新疆從經(jīng)濟落后地區(qū)到現(xiàn)在的崛起，感受到了改革帶來的巨大變化。改革開放以后，新疆積極與內(nèi)地合作，加強與國際接軌，實現(xiàn)了經(jīng)濟的高速增長。同時，許多基礎設施的建設也得到了顯著改善，為當?shù)厝嗣裉峁┝烁玫纳顥l件。對于我個人而言，這一歷程激勵著我更加努力工作，為培養(yǎng)更多有用之才做出貢獻。
結尾：通過學習新疆四史，我更加深入地了解了新疆地區(qū)的歷史和發(fā)展。同時，我對新疆的多元文化和民族團結有了更為深刻的理解和感悟。作為一名教師，我將結合這些學習心得，加強學生的愛國主義教育和民族團結意識的培養(yǎng)，努力為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才貢獻力量。我相信，在每一個身處新疆的人的共同努力下，新疆的未來一定會更加美好。
新疆四史心得體會篇十六
自今年起，新疆正式實施了“新疆四史”教育，以進一步鞏固和深化中國共產(chǎn)黨對新疆工作的領導，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)愛國情懷。作為學生的我們也同樣受益匪淺。下面，我將從歷史意識、民族團結、國家安全、與世界交流四個方面來分享一下我對“新疆四史”的體會和感悟。
首先，學習“新疆四史”使我更加重視歷史意識的培養(yǎng)。我了解到，只有充分認識歷史，才能更好地把握當下，更加自信地面對未來。通過學習，我了解了中國革命的艱辛歷程，深刻認識到我們今天的幸福生活來之不易。每一次跟隨紅軍戰(zhàn)士的腳步走過紅軍長征路，每一次聽老一輩革命者講述他們寶貴的切身經(jīng)歷，都使我深感歷史的厚重與寶貴。通過重溫歷史，我們更能夠珍惜現(xiàn)在，發(fā)揚曾經(jīng)的那種為理想而奮斗不懈的精神，為了民族復興的目標而奮斗。
其次，學習“新疆四史”讓我進一步加深了對民族團結的理解。我們班級的同學們來自不同的民族，但通過學習，我們更加明白了民族之間是緊密聯(lián)系在一起、相互依存、共同發(fā)展的命運共同體。同時，我們也了解到中央政府為了促進民族團結采取了一系列有力的措施，確保各民族都能夠享受到公平、公正的待遇。這使我們更加懂得要尊重、理解和包容他人，弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，共同推動各族人民的團結和諧發(fā)展。
再次，學習“新疆四史”讓我深入了解了國家安全的重要性。我們明白，只有國家安全得到充分保障，我們才能夠過上安定幸福的生活。在學習中，我了解到若干歷史事件在國家安全方面的嚴重危害。國家安全是我們每個人應該有的思想，我們每個人都應該為國家的安全貢獻自己的力量。歷史告訴我們，國家安全事關每個人的前途和命運，只有做到以國家安全為重，我們才能夠迎接更加美好的未來。
最后，學習“新疆四史”讓我對世界發(fā)展有了更全面的認識。歷史并非只局限于中國，通過學習，我們也深入了解了世界歷史的發(fā)展脈絡，了解到中華民族與世界各國的交往和貢獻。通過了解世界歷史，我明白了中國的發(fā)展是與世界的發(fā)展息息相關的。我們要學習先進的文化、科技等，在國際競爭中保持競爭力，為中華民族的偉大復興作出貢獻。
總之，學習“新疆四史”擴寬了我的視野，使我對歷史出現(xiàn)了全新的認識，對民族團結和國家安全有了更加深入的理解，也讓我看到了世界發(fā)展的廣闊前景。作為一名學生，我將以更加飽滿的熱情投入到學習中，努力學習歷史知識，在實踐中為實現(xiàn)中華民族的偉大夢想貢獻自己的力量。我期待未來的每一天，堅信自己將能夠以極大的熱愛和勇氣去創(chuàng)造一個更加美好的未來！
新疆四史心得體會篇十七
近年來，新疆問題備受關注。為了更好地了解新疆的歷史與現(xiàn)狀，推動全民族的團結進步，中國政府出版了《新疆四史》。這是一本介紹新疆歷史、文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要著作。通過閱讀《新疆四史》，我對新疆的豐富多樣的歷史文化有了更深入的了解，并對中國政府處理新疆問題的方針和政策有了更為明晰的認識。
首先，《新疆四史》帶我深入了解了新疆的豐富歷史。這本書詳細介紹了新疆的歷史沿革、民族特色、文化傳承等方面的內(nèi)容。我了解到，新疆是中國的一個重要省級行政區(qū)，是多民族、多民族地區(qū)的典型代表。在長時間的歷史發(fā)展過程中，新疆先后屬于漢朝、西域都護府、唐朝安西都護府等，形成了獨特的地理、人文和民族特色?！缎陆氖贰凡粌H從政治、經(jīng)濟、歷史、文化等多個角度全面還原了新疆的歷史，更詳細地介紹了新疆各個歷史時期的重要事件、人物和發(fā)展脈絡，使我對新疆的歷史變遷有了更加清晰的認識。
其次，《新疆四史》揭示了中國政府對新疆問題的方針和政策。書中明確提出，新疆是中國領土的一部分，維護國家統(tǒng)一和民族團結是最重要的任務。中國政府高度重視新疆的發(fā)展，實施了一系列促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的政策，著力保障各民族的宗教、語言、文化等權益?！缎陆氖贰返某霭妫菫榱思由钊褡鍖π陆牧私?，打破誤解和偏見，促進全國各族人民的團結進步。通過閱讀《新疆四史》，我認識到中國政府重視新疆的發(fā)展，采取了一系列積極措施促進新疆的繁榮穩(wěn)定，使全體新疆各族人民共享改革開放的紅利。
然而，新疆問題一直是國際社會關注的焦點。有些西方媒體對新疆的報道存在嚴重的偏見和錯誤，制造了大量虛假的新聞。這些偏見和錯誤對中國形象造成了嚴重的傷害，并給中國的維穩(wěn)工作帶來了很大的困擾。《新疆四史》的出版正是為了澄清外界對新疆的誤解，呼吁國際社會根據(jù)真實的情況評價新疆。通過《新疆四史》的閱讀，我發(fā)現(xiàn)很多西方媒體報道新疆的內(nèi)容與實際情況相去甚遠，他們對中國政府處理新疆問題的方針和政策一無所知，荒謬地對中國的努力指手畫腳。因此，只有通過真實的了解和客觀的評價，才能更好地認識新疆，推動各國人民之間的友誼和合作。
總而言之，《新疆四史》是一本非常重要的著作，它讓我深入了解了新疆的歷史與現(xiàn)狀，對中國政府處理新疆問題的方針和政策有了更為明晰的認識。通過這本書，我認識到新疆是中國的一部分，中國政府高度重視新疆的發(fā)展，并采取了一系列積極措施促進新疆的繁榮穩(wěn)定，維護國家的統(tǒng)一和民族的團結。同時，我也看到了國際社會對新疆問題的關注和誤解，因此，我們應該提高自己的認識水平，準確了解新疆的真實情況，消除誤解和偏見，共同推動建設一個和諧穩(wěn)定的社會。希望《新疆四史》能夠被更多的人閱讀，并幫助我們更好地理解中國和新疆。
新疆四史心得體會篇十八
“欲知平直，則必準繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”紀律和規(guī)矩都是規(guī)范社會運行的行動指南和準則。俗話說“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個擁有8000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過探索、試錯和創(chuàng)新的結晶，無不是奮斗智慧、經(jīng)驗得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價后痛定思痛總結形成的。無論是血雨腥風的革命戰(zhàn)爭歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀律守規(guī)矩，直接關乎黨的事業(yè)的興衰成敗。
中國共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴明的組織紀律做堅強保證，確保我們黨不變質(zhì)不走無論是黨章這個全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀律這個全黨在政治方向、政治立場、政治言論、政治行動方面必須遵守的剛性約束;無論是黨員、干部必須遵守的國法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財富，都需要全黨長期堅持并自覺遵循?？傊?，黨內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀國法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒有紀律和規(guī)矩作保證，全面從嚴治黨只是空中樓閣。
黨的以來，習強調(diào)要大力加強包括黨章黨紀、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設，增強制度執(zhí)行力，堅決維護制度的嚴肅性和權威性。在黨的通過新修訂的黨章不久，習即要求全黨認真學習黨章、嚴格遵守黨章，強調(diào)，“沒有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇心得體會?！贝撕鬅o論是到各地考察還是在中央主持會議，習在多個場合反復強調(diào)黨員領導干部要守紀律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動了黨的作風和紀律建設”“領導干部要把深入改進作風與加強黨性修養(yǎng)結合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌”“對每個領導干部，都要加強民主集中制的教育培訓，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強對黨員、干部特別是領導干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅持原則、恪守規(guī)矩，嚴格按黨紀國法辦事”。
在這次重要講話中，習進一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀律講規(guī)矩對于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀律講規(guī)矩”時，習一針見血地提出了“五個必須”：必須維護黨中央權威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;必須維護黨的團結，堅持五湖四海，團結一切忠實于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。”習語重心長地強調(diào)黨員領導干部要守紀律講規(guī)矩，并且把守紀律講規(guī)矩作為對黨員、干部黨性的重要考驗，對黨員、干部對黨忠誠度的重要檢驗。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對黨內(nèi)存在問題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領導干部與黨離心離德，大肆拉幫結伙，大搞陰謀詭計，甚至侵蝕到黨的一些重要領域和部門，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無視黨的政治紀律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團團伙伙、拉幫結派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!而這些問題往往沒有引起一些地方和部門黨組織的注意，發(fā)現(xiàn)了問題也沒有上升到黨紀國法高度來認識和處理，這本身同樣危險，必須斷然采取措施糾正。
漠視政治紀律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領導干部眼中，黨的政治紀律、政治規(guī)矩已被視若無物。這并不是說黨的紀律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒有了紀律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護傘作靠山、下有黑金當后盾，將自己的前途命運捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護。這些人的權力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大?！鞍]痢頭打傘，無法無天”，不守紀律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來的重要原因。2014年12月29日召開的中央政治局會議指出，要把黨的紀律建設擺在更加突出的位置，強化紀律剛性約束，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團團伙伙、結黨營私、拉幫結派。此類腐敗圈子歷來是從政的大忌。孔夫子曾指斥這些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風清氣正的政治生態(tài)。
守紀律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對黨忠誠，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領導干部必須對黨絕對忠誠，在思想和行動上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺維護黨中央權威，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。不論在什么地方、在哪個崗位上工作，都要經(jīng)得起風浪考驗，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護黨，為國干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關鍵時刻靠得住，堅決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠、干凈、擔當和“三嚴三實”為標準，選拔那些公道正派有能力的干部到領導崗位上，不讓老實人吃虧，不讓投機鉆營者得利，堅決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對不守紀律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。
“舉頭三尺有綱紀”，領導干部守紀律、講規(guī)矩，才能有權不“任性”，始終對黨紀國法心存敬畏。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，領導干部唯有敬畏法紀，恪守“三嚴三實”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠、干凈、擔當。
強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務。1876年,左宗棠的西征大軍收復天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
交通運輸業(yè)突飛猛進。新中國成立前的新疆,人們遠行、運物主要借助畜力,現(xiàn)代交通基本空白。1962年底蘭新鐵路的建成結束了新疆沒有鐵路的歷史;1984年全長476公里的南疆鐵路吐魯番至庫爾勒西段建成通車,1990年全長460公里從烏魯木齊至阿拉山口的蘭新鐵路西線順利建成通車,貫通第二亞歐大陸橋;1994年蘭新鐵路復線建成通車,1999年全長975公里的南疆鐵路庫爾勒西至喀什段建成通車;到2001年,正線營運里程已達3010.4公里。1949年新疆只有幾條簡易公路,通車里程僅3361公里,到2001年底,全區(qū)公路通車里程已達8.09萬公里;穿越塔克拉瑪干大沙漠的沙漠公路,是世界上首次在流動性大沙漠上修筑的長距離等級公路;新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學由1335所增加到6221所,中學由9所增加到1929所,中等專業(yè)學校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團結、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權利。無論在司法、行政、教育等領域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風俗習慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥專款用于維修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎設施建設項目、農(nóng)業(yè)基礎發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設,1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設,建設“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設邊境公路,完善配套邊境口岸公路設施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎設施建設項目;實行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進工程技術人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習,在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關,國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領導下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設得更加美麗富強。
習近平總書記反復強調(diào)，“歷史是的老師”、“歷史是的教科書”，學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史是牢記黨的初心和使命的重要途徑，是黨員的一門重要必修課,也是愛國主義教育的重要組成部分。只有不斷學習四史，才能更加了解歷史，增強理論基礎，堅定理想信念，方能始終做到不忘初心、牢記使命。
歷史是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯，記述了他們治理社會和國家的思想與智慧，記述了他們經(jīng)歷的成功的經(jīng)驗和失敗的教訓。通過對歷史的重溫和回顧，我們感慨時代與人民力量的同時，欽佩在心中油然而生，更加堅定了信念。學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史是新時代青年的必修課，讓我們在發(fā)展的道路上不忘初心、牢記使命、以史為鑒，明確努力前進的方向，時刻謹記實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，開創(chuàng)屬于我們的時代!
回首走過的艱辛歷程，家鄉(xiāng)的變化可謂是日新月異，不必說香港、澳門回歸、三峽工程順利竣工，不必說北京奧運成功舉辦、神舟飛船翱翔上天，但看看咱們新疆的點滴變化就讓我們熱血沸騰。
我是一名哈薩克族學生，今年20歲，我已在新疆生活了20年，自己已經(jīng)是這兒的一部分，不可分割的一部分。我熱愛這片土地，我喜歡這個地方，雖然我們離海較遠，可是這是一個處處和諧，處處都有自己特色的地方，有著舉世聞名的喀納斯湖、天山天池、吐魯番葡萄溝、美麗的那拉提草原等等。新疆是一個多民族的聚居區(qū)，有維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族、克爾克孜族、烏孜別克族、塔吉克族等13個世居民族，共有55個民族的人在這里生活。在這里各族人民親如兄弟姐妹，相處的相當融洽，就像一家人。
然而，誰也不曾料到，災難在2009年7月5日傍晚突然來臨。在那個傍晚，原有的溫馨與和諧在剎那間被摧毀了，一座美麗的城市受到了空前重創(chuàng)，那血淋淋的場面，那喪心病狂的行為，那驚魂未定的臉龐，給我們以觸目驚心的震撼。
在7月5日的傍晚，我和我的幾位同學跟往常一樣坐在籃球場旁邊的公園玩，正當我們高興地嬉戲時，我接到了一個電話，從對方的語氣中我聽出了恐慌，他驚悚的對我說：“外面暴亂了!”我半信半疑的問到：“真的嗎?”這朋友急忙說：“我在二道橋親眼看到一伙暴徒手持棍棒在打人，用磚頭砸人，應該是暴亂了，你早點回家吧!”他說完就掛了電話。
終于到家了，我萬萬沒有想到的是爸媽由于去了郊外奶奶家，無法回來，媽媽打來電話，詢問我的情況。然后囑咐我：“兒子，一定要在家待著，有人敲門一定要看好再開門。陌生人千萬別讓他進，要注意安全，我們明天就回去……”。等我掛了電話，才想起來自己沒有帶鑰匙，為了不讓爸媽擔心，我就沒有打電話告訴他們。出了樓道想找個網(wǎng)吧或賓館呆著，但是到了小區(qū)門口看到警車在門口閃著燈，街上沒人，我又回到了樓道。
我該怎樣度過這個可怕的夜晚呢?我在樓道里坐著，看著家門卻無法進去，我很害怕，害怕那些暴徒?jīng)_進樓道，想著想著……我不敢再往下想了。時間過得真慢，兩個小時過去了……，突然，鄰居家的門開了，雖然我和鄰居們不經(jīng)常串門，但是也和鄰居家的阿姨打過招呼。當我起身轉(zhuǎn)頭裝著要回家時，阿姨對我說：“來，進來吧!”此刻我肚子餓的咕咕響，就像黑暗中看到了光明，跟著阿姨走進了她家的門，一進門，阿姨就很關心的說：“我看你在外面坐了很久了，沒帶鑰匙吧?你爸媽呢?”，“我爸媽可能回不來了”我低聲說。阿姨又問：“他們怎么了?”我說：“去看我奶奶了”，“噢”阿姨長舒了一口氣?！澳阏局墒裁?，來坐!對了，你沒有吃飯吧?”,阿姨轉(zhuǎn)身向廚房走去。我說：“不吃了，不吃了”。
過了一會兒，阿姨端了一桶桶裝方便面，還有兩個馕，對我說：“我做的東西，不清真，你吃不成，你就將就吃點吧!”看著熱騰騰的泡面，我的淚水從眼眶中涌了出來。阿姨見狀，忙問：“怎么了?！蔽艺{(diào)整了一下心情回答：“沒事!”，我真的餓壞了，狼吞虎咽地解決了“戰(zhàn)斗”。當時，感覺泡面真香啊!煞那間，讓我有了家的感覺。
吃完飯，阿姨對我說：“早點睡吧!你睡東邊的臥室。床單、被套都是剛換的，別想太多，去睡吧!”走進臥室，躺在床上，回想剛才的情景，這種感覺和父母在身邊有什么區(qū)別呢，這不就是和我的家一樣嗎?想著想著……我哭了。我感謝阿姨在這種危急的時刻，讓我有了家的感覺。
我和鄰居一起度過“7.5”，越是危難時越是見真情，這一夜使我明白了，我和鄰居是一家人，我們哈薩克族和漢族是一家人，我們少數(shù)民族和漢族是一家人，我們生活在新疆的各族人民都是一家人。我們只有手拉手，心連心，共創(chuàng)安定和諧新疆，共建美好團結的社會，我們才能享有新疆美好的明天。近日，中央新疆工作座談會召開，19個兄弟省市對口支援新疆，中央政府撥巨款支持新疆經(jīng)濟社會超常規(guī)科學發(fā)展，我在想“7.5”那個陰霾的夜晚我們都一起度過了，將來還有什么樣的困難能阻擋我們呢!
經(jīng)過一段時間對中國共產(chǎn)黨黨史的學習，聯(lián)系當前我的所見所聞，的確有很多感觸，真切感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大和英明，真切感受到了在中國共產(chǎn)黨的領導下，我們偉大祖國取得的偉大成就和發(fā)生的翻天覆地變化，人民的生活水平一天比一天好，國家的實力一天天比一天強。
眾所周知，中國近代100多年的屈辱史是我們中華民族永遠的痛。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭，然后是一個個的不平等的條約，最后的《辛丑條約》徹底把中國打入半封建半殖民的社會制度，之后又是軍閥混戰(zhàn)，至到在中國共產(chǎn)黨領導下，通過浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，我們才徹底改變這一局面。
縱觀整個中國近代史，在這片飽受苦難的土地上，從農(nóng)民起義，洋務運動，維新運動，八年抗日，三年內(nèi)戰(zhàn)，各方是你方唱罷我登場，就這樣100年過去了，但大家都應該清楚；歷史老人的眼睛是雪亮的，他選擇了中國共產(chǎn)黨。事實也證明了只有中國共產(chǎn)黨才能救中國。
通過學習，思想?yún)R報范文我深刻的體會到我黨的政權是從**桿子中得來的。南昌起義，秋收起義，廣州起義等一系列的武裝發(fā)動，在動亂的年代為人民開路，朱德，彭德懷，葉劍英，劉伯承等一批元帥運籌帷幄，再無數(shù)個不眠夜的燈下統(tǒng)領大軍為百姓作戰(zhàn)。工農(nóng)紅軍從1928年起，不斷在全國范圍內(nèi)擴大，結合了不怕死的愛國戰(zhàn)士，他們拋頭顱灑熱血，不顧一切只為革命的勝利。最難忘的是紅軍的長征，爬雪山，過草地，橫渡金沙；鐵索橋在險，同樣可以征服；饑寒交迫再苦，同樣可以忍受。是的，我們犧牲了很多的戰(zhàn)士，可是我們最終以一支部隊的名義克服天險，走完長征。在中國共產(chǎn)黨的奮斗路程上，只要回首長征就點燃了一種精神，照亮了一個民族，我覺得，無論將來我們走到哪里，長征將會是一首精神之歌，不斷唱響耳畔。
我們的歷史也有創(chuàng)傷，那慘烈的日軍30萬人南京大屠殺至今仍是我們心頭無法抹去的陰影。1937年日本的侵華行為，給中國人民帶來巨大的災難。他們燒殺擄掠無惡不作，他們慘無人道的行徑毫無天理。可是中國共產(chǎn)黨沒有被嚇倒，反而拍案而起，在全國范圍內(nèi)與日本鬼子斗爭到底。在艱苦的環(huán)境下，在被動的局面下，我們黨充分集中才智，密切團結一切可以團結的力量，歷經(jīng)8年終于捍衛(wèi)了祖國的尊嚴。這當中多少優(yōu)秀的愛國愛黨人士犧牲，多少無辜的善良百姓受害，可是，中國共產(chǎn)黨挑起了責任，強人悲痛，義無反顧。
在黨過去的不到百年的歷史上，經(jīng)濟發(fā)展不常提及。由于歷史的原因，過去我們確實無法一心一意發(fā)展生產(chǎn)力?？涩F(xiàn)在不同了，歷史已經(jīng)被我們改寫，在新時期，中國正以前所未有的速度向世界證明，范文參考網(wǎng)手機版我們的經(jīng)濟同樣可以向革命一樣煥然一新，有理由相信，我黨會帶領全國各族人民，以長遠戰(zhàn)略為計，以遠大目標為航，在今后的百年譜寫更加輝煌的奇跡，最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
強邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后,大清帝國國力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時任陜甘總督的左宗棠力主收復西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務。1876年,左宗棠的西征大軍收復天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復南疆。天山南北再次回到中國版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國成立前的新疆,國民經(jīng)濟是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟,工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟和社會各項事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國內(nèi)生產(chǎn)總值達1485.48億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機械總動力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長1.8倍。新疆已成為全國最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實力迅速增強。新中國成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個,年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個,工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴建了11座機場,開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國際航線,至香港的包機航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國內(nèi)外65個大中城市和區(qū)內(nèi)12個地、州、市的空運網(wǎng),通航里程已達16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國內(nèi)旅游人數(shù)達到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學由1335所增加到6221所,中學由9所增加到1929所,中等專業(yè)學校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實現(xiàn)九年義務教育的縣(市、區(qū))已達65個;全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個醫(yī)療機構、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機構7309個,其中各類醫(yī)院1357所,三級以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達到1710.44元,實現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實現(xiàn)小康。
堅持民族平等團結、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語言文字的自由和權利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語言文字工作條例》,進一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語言文字的自由和權利。無論在司法、行政、教育等領域還是在政治和社會生活中,少數(shù)民族語言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語言廣播,新疆電視臺有維吾爾、漢、哈薩克等三種語言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報紙和書刊。少數(shù)民族的風俗習慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權利得到充分的尊重,正常的宗教活動都受到法律的保護。新疆現(xiàn)有宗教活動場所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國家對新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實施的十個“五年計劃”中,始終把新疆基礎設施建設項目、農(nóng)業(yè)基礎發(fā)展項目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設項目等列為國家重點項目,出臺一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計劃的順利實施。新中國成立五十多年來,在國家的大力支持下,新疆進行了大規(guī)模的投資建設,1950年至2001年,全社會固定資產(chǎn)投資累計完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會投資的53.1%;累計建成投產(chǎn)項目9萬多個,其中包括178個大中型項目和一大批對新疆經(jīng)濟發(fā)展有重大影響的項目,為支持新疆經(jīng)濟的持續(xù)增長奠定了扎實的基礎。
給新疆以巨大財力支持。據(jù)初步統(tǒng)計,從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財政補助累計達877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設的以新疆為主要氣源的“西氣東輸”工程,計劃投資額達1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進新疆發(fā)展。新中國成立以來,尤其是實行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟發(fā)展及各項政策上給予新疆以傾斜。頒布實施沿邊開放戰(zhàn)略的有關法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設,建設“三北”(東北、華北和西北)防護林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的各項優(yōu)惠政策;建設邊境公路,完善配套邊境口岸公路設施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎設施建設項目;實行規(guī)范的中央財政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財政支持,提高國家政策性貸款、國際金融組織貸款和外國政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關于西部大開發(fā)若干政策措施實施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進工程技術人員充實到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進企業(yè)進修實習,在很短的時間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術骨干隊伍。改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟技術合作與交流,人才的互相流動日益興起和擴大,以市場為導向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢互補為原則的新的支援新疆經(jīng)濟和社會發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個較發(fā)達的省市對口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細數(shù)一個個數(shù)字,新疆的命運,各民族人民的幸福,無不與祖國的興衰息息相關,國家強盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個個音符,只有融入到祖國發(fā)展、強大,屹立于人類命運共同體的宏偉篇章中,才會變成動聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟和社會發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級政府的支持和領導下,通過艱苦努力,一定會把新疆建設得更加美麗富強。
中華民族是有著5000多年悠久歷史的文明古國，從先秦到現(xiàn)代，經(jīng)過了多少的歲月沉淀才有的現(xiàn)如今的中國特色社會主義道路。通過學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，讓我們更能體會黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富，更是每一名共產(chǎn)黨員的必修課。
經(jīng)過“四史“學習，讓我更加深刻的認識了黨，以及明確了自己的奮斗目標，即永遠跟黨走的決心。中國共產(chǎn)黨領導中國人民，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打敗了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國。在建國以后，黨領導各族人民繼續(xù)前進，戰(zhàn)勝了帝國主義、霸權主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護了中國的獨立和安全。
建國初期我們說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國;在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國;面對滾滾前行的歷史車輪，我更加堅定了一個信念:沒有共產(chǎn)黨就不會有未來屹立于世界強國之列的中國和中華民族。
作為新時代青年，我們應當肩負起建設祖國地重任，不斷地學習，不斷地武裝自己，使自己成為一個有用之才，對社會有用，對國家有用。重溫我們黨99年的光輝歷程，為中華民族和中國人民建立不朽的功勛，讓我們更清楚地認識到，只有在中國共產(chǎn)黨地領導下，堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興!
今年5月，是自治區(qū)第26個民族團結教育月。為在木壘縣掀起民族團結的宣傳教育熱潮，切實唱響“共-產(chǎn)-黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團結好、人民解放軍好”的主旋律，我縣以抓學習，求團結，樹典型，結對子，思穩(wěn)定，求發(fā)展為主題，全面貫徹黨的民族政策，大力實施“得民心工程”，使民族團結進步事業(yè)進一步鞏固，各項工作更具特色，名類活動豐富多彩。我縣在繼承和發(fā)揚歷年來開展民族團結教育月好經(jīng)驗、好做法的基礎上，總結經(jīng)驗，與時俱進，堅持“一手抓民族團結，一手抓改革發(fā)展”，進一步增強民族團結教育針對性，有效性，不斷鞏固和發(fā)展我縣各民族大團結的政治局面。
為扎實有效地開展好今年的民族團結教育月活動，我縣黨組領導十分重視此項工作，及時成立了民族團結教育活動領導小組。根據(jù)自治區(qū)的安排意見，結合我縣實際制定了開展民族團結教育月活動的實施方案，并認真組織開展了民族團結教育系列活動。認真加強領導，精心組織實施，周密安排部署，使教育月活動早計劃、早安排、早部署，扎扎實實，富有成效。我縣機關黨組和黨支部結合實際，通過動員會、座談會、討論會、板報、專欄等多種形式，學習貫徹黨的十七大精神和全國“兩會”精神、深入學習貫徹國務院32號文件精神，深入學習貫徹自治區(qū)黨委七屆五次全委(擴大)會議、自治州九屆四次全委(擴大)會議精神及縣委十屆六次全委(擴大)會議精神，大力開展“學英雄，見行動”活動，在全縣上下形成了人人重視民族團結，人人爭當民族團結模范的良好氛圍。
民族團結教育月期間，我縣以活動為載體，寓民族團結教育于生動活潑，豐富多彩的活動之中。全縣舉辦了民族團結專題學習動員會，由相關部門領導向全縣干部進行馬克思主義“五觀”教育和黨的民族宗教政策教育，宣講新疆發(fā)展的歷史及民族發(fā)展和宗教演變的歷史，引導干部職工進一步認清民族分-裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，使廣大干部職工進一步統(tǒng)一思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分-裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。舉辦了開展“四認同”宣傳教育專題座談會，使廣大干部職工深刻理解必須強化“四個高度認同”即使各族干部群眾達到對祖國的高度認同，對中華民族的高度認同，對中華文化的高度認同，對中國特色社會主義的高度認同的深刻內(nèi)涵。通過座談，廣大干部職工充分認識到新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，作為中華民族的一員，有責任大力宣傳中華民族的光榮歷史和輝煌成就，切實把熱愛祖國，振興中華同熱愛新疆的山山水水，同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，全面建設小康社會統(tǒng)一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念。引導干部職工學習英雄臨危不懼、舍己救人、不怕犧牲的英雄氣概;學習英雄一心為公，無私奉獻，忠誠黨和人民事業(yè)的高尚情操;學習英雄忠于職守、愛崗敬業(yè)，對工作精益求精的優(yōu)良作風;學習英雄樂于助人，尊老愛幼、全心全意為人民服務的優(yōu)秀品德;學習英雄艱苦奮斗，百折不撓、敢于戰(zhàn)勝一切困難的拼搏精神。通過學習英雄模范先進事跡，對照檢查自己找差距，我縣黨員干部始終能弘揚民族精神，維護民族團結，熱愛本職工作，忠實履行全心全意為人民服務的宗旨，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。通過座談學習英雄的體會，交流各科室和個人學習情況，在全縣機關形成了學習先進，崇尚先進，見賢思齊的良好風氣。我縣組織開展民族團結月系列活動，認真做到“四個結合”，一是與加強愛國主義教育和貫徹公民道德建設實施綱要相結合;二是與廣泛開展“四認同”教育和鞏固發(fā)展意識形態(tài)領域反分-裂斗爭再教育相結合;三是與貫徹落實十七大精神和“兩會”精神相結合;四是與大力學習宣傳踐行“三個代表”的典型民族團結的先進典型相結合，使民族團結教育更加深入人心。
我縣結合民族團結教育活動大力實施得民心工程，深入扶貧幫困對口支援村，開展扶貧幫困活動，切切實實為農(nóng)民群眾辦實事、辦好事。我縣今年5月的扶貧周活動，根據(jù)自治區(qū)的安排意見，開展了豐富多彩的宣傳教育活動?？h黨組領導高度重視，親自組織，親自安排，召開民族團結教育月活動領導小組專題會議，研究決定今年的扶貧周活動的方式和內(nèi)容。自5月12日召開動員會開始，全縣黨員干部在縣黨組領導的帶動下，人人捐款，個個捐物，讓各族群眾深切感受到“共-產(chǎn)-黨好、社會主義好、祖國大家庭好、改革開放好、民族團結好、人民解放軍好”。
通過這次的四史學習，使我認識到了我們在關注著國家實事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學習可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時在今后的工作和學習過程中，不斷總結經(jīng)驗和教訓;不斷增強工作的主動性、預見性、創(chuàng)造性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實，也照亮了未來。通過對黨史的學習，我們才能更好的了解過去，才能看清前進的方向。黨的歷史既是中國共產(chǎn)黨的寶貴財富，也是中國文化軟實力的重要組成部分。黨自誕生90年來，千千萬萬的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻精神，書寫中國共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身建設史。這部歷史，無論從什么樣的高度解讀，對于黨和國家，對于人民大眾、對中華民族、對于人類文明、都具有極其重要的價值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動中國特色社會主義經(jīng)濟政治文化建設的重要資源，是加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的動力，是建設學習型的黨組織，推動社會主義核心價值體系建設的生動教材。
學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學習教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。要加強新時代大學生的四史教育，愛國情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時代有理想有擔當愛國青年。
學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學習教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。
第一，學好歷史知識，形成歷史認知
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說。“四史”學習教育最直接的就是對相關信息的了解、掌握和認知，首要的是學習重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會主義發(fā)展史的學習，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃，等等。
改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點”，但不能簡單認為它們是孤立的、割裂的。通過學習教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關聯(lián)。
十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立新社會、新國家的歷史。
改革開放史既是黨史、新中國史，也是社會主義在中國深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅持和完善中國特色社會主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學習，可以更深刻地體會紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。
第二，吸取歷史經(jīng)驗，把握歷史大勢
如果說“四史”的知識是“一點一點”的，那么將點串起來，由點到線，就構成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們在不斷認識歷史規(guī)律、總結歷史經(jīng)驗、吸取歷史教訓基礎上曲折前進的歷史。
在這個意義上，“四史”學習教育中比知識更重要的，是基于知識學習，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進步規(guī)律與發(fā)展趨勢。這當然是一個“高標準”。其“低要求”就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會主義，揭示出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗和教訓。蘇聯(lián)在建立、建設社會主義過程中取得了重大進步，并在與資本主義經(jīng)濟大蕭條的對比中彰顯了社會主義計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時代和環(huán)境變化而進行適應性改革，無法進行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級政黨逐漸背離了人民立場，結局是政權喪失、g家解體。
中國共產(chǎn)黨善于在歷史學習中總結經(jīng)驗、認識規(guī)律，不斷前進。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設、改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認識人類社會發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國家治理規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、黨的領導和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領導人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的關鍵。
“四史”學習教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學習歷史大道、把握歷史大勢，就是基于歷史經(jīng)驗、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實，必將有助于增強廣大黨員干部堅定“四個自信”。
第三，傳承歷史精神，堅守歷史使命
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設融匯于黨史、新中國史、改革開放史、中國社會主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設、改革的歷史進程中，并成為我們的一種獨特政治優(yōu)勢。
抗震救災精神等，構成了我們黨和國家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚好。
人無精神不立，國無精神不強。精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉(zhuǎn)化為推動社會發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會定格的，歷史經(jīng)驗也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚光大的。
習近平總書記非常重視歷史精神的學習傳承。他強調(diào)，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔當、情懷、責任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠奮斗，正是“四史”學習教育的精華所在。
第四，梳理歷史觀念，用好歷史方法
樹立正確歷史觀、學好歷史方法論，是知識學習、經(jīng)驗和規(guī)律學習、精神學習的實際運用與行動，也是“四史”學習教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡單地斷代。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學習教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學習教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國特色社會主義不是從天上掉下來的”“中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實切割歷史，也不能用歷史否認現(xiàn)實。要通過“四史”學習教育，反對任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對丑化黨和國家形象，或詆毀、誣蔑黨和國家領導人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國史、人民軍隊史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認真分析。尤其是，對所謂“歷史終結論”等要有清醒認識，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時，在“一球兩制”長期共存的環(huán)境下，還要樹立“長線歷史觀”，既反對“崇資病”，也反對“恐資病”，正確認識并處理好社會主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國家的政黨、中國與世界的關系。要交流溝通、取長補短，推動文明對話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當代史?！八氖贰睂W習教育不能為了學習而學習、為了完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強歷史擔當。要“歷史結合現(xiàn)實學、理論聯(lián)系實際學”，把自己擺進去、工作擺進去、責任擺進去，適應新時代新要求新環(huán)境。
觀看了警示教育專題片，使我深刻地認識到開展警示教育的重要性和必要性。片中一個個鮮活的案例使我非常震驚，自己的思想深處受到極大的觸動。通過對這些身邊事教育身邊人的反面典型教材的學習討論，我對他們走向犯罪道路的過程、原因及教訓有了更清醒的認識。
一是認識到“三股勢力”的長期滲透使新疆廣大青少年受到了極大的毒害。由一撮兩面人組織編寫問題教材竟然長達十幾年，毒害了幾代維吾爾族青少年，企圖達到分裂祖國險惡用心。我深刻認識到他們就是干部隊伍中的“兩面人”，他們嚴重違反了黨的政治紀律、經(jīng)濟紀律及生活紀律，總目標意識淡薄，喪失了理想信念，公然與黨和人民為敵，傳播雙泛思想，為“三股勢力”培養(yǎng)溫床，是個十足的反革命集團，給黨和人民的事業(yè)帶來慘重損失。因此，我要向“三股勢力”發(fā)聲亮劍、堅定堅決同干部隊伍中的“兩面人”作斗爭，維護新疆穩(wěn)定、維護民族團結、反對民族分裂。
二是黨員領導干部如果背離黨的宗旨，喪失理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂，必將導致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對市場經(jīng)濟大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨慎微，不甘清貧，崇尚金錢，最終就會走上犯罪的道路成為了階下囚是罪有應得。因此我們要不忘初心，牢記黨的宗旨，堅守黨的信仰，永葆共產(chǎn)黨員的本色。
三是黨員領導干部如果把手中的權力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時，自己也必將遭到“入獄”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權謀私的魔杖。從領導到囚犯往往是一步之遙，人生沒有后悔藥，我們不能用自己的幸福生活、人生自由和完美的家庭去以身試法換取不義之財，他們將會永遠遭到人民的唾棄，受到法律的制裁，成為歷史的罪人。因此領導干部要牢記全心全意為人民服務的宗旨，一心為民謀幸福，做人民的公仆。
警示教育片為我們教育工作者敲響了警鐘。今后我們在對學生開展正確的歷史觀、國家觀、民族觀教育有了更加強烈的緊迫感和使命感。新疆的穩(wěn)定關乎祖國的團結和統(tǒng)一，關乎中華民族的偉大復興和中國夢的實現(xiàn)，作為生活在新疆的公民黨員教師，有責任有義務肅流毒反滲透的戰(zhàn)斗中沖在前面，絕不含糊松懈。我作為黨員教師更要積極主動自覺地同教師隊伍中的“兩面人”做斗爭，高舉總目標的偉大旗幟，樹牢“四個意識”，堅守社會主義教育陣地，確保學校意識形態(tài)領域絕對安全。為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標而不懈努力！
為進一步教育引導支部黨員干部學“四史”、知“四史”、明“四史”，根據(jù)《青浦區(qū)開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學習教育的工作安排》，我們黨支部多舉并措開展學習教育。
傳達關于深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學習教育的推進方案，黨支部書著力落實鎮(zhèn)黨委“四史”學習教育會議精神，要求黨員干部把“四史”學習教育同深入貫徹習近平總書記考察x重要講話精神結合起來，抓好自身學習教育，知史愛黨、知史愛國，當好示范、做出表率，并結合實際將“四史”學習教育統(tǒng)籌到企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展和常態(tài)化疫情防控工作上來。
黨員干部共同參觀中國一大會址網(wǎng)上展館，通過“起點”、“前赴后繼、救亡圖存”、“風云際會、相約建黨”、“群英匯聚、開天辟地”、“追夢”等章節(jié)探索共產(chǎn)黨人的精神家園，深入了解中國共產(chǎn)黨的誕生地、深刻感悟紅色文化背后的信仰之力、理想之光、使命之艱、擔當之要。
黨支部與泉山居民區(qū)黨支部簽約結對，共同聆聽社區(qū)黨校兼職講師葉志明老師的黨課--《制度優(yōu)勢是我國抗疫的最大優(yōu)勢》，通過學習，讓我們黨員更加堅定理想信念，深刻領悟到今后學習“四史”時要結合工作學、聯(lián)系實踐學，將學習成果轉(zhuǎn)化為共同打造精致小鎮(zhèn)的強勁動力。
為在"四史"學習教育中汲取前行力量，黨支部組織開展了線上"四史"知識專題學習答題打卡和線下書面測試，通過學考結合，檢驗前期學習教育成效，確保學深悟透。
學好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是黨員領導干部的必修課。但是，“四史”在時間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進“四史”學習教育，不能簡單地斷代，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點、區(qū)分層次，要從依次遞進的歷史知識、歷史經(jīng)驗、歷史精神、歷史方法四個方面，在認知、情感、意志、行動四個層面著力。
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時間、事件、人物、關系、環(huán)境、思想、影響等知識要素對過去的敘說。“四史”學習教育最直接的就是對相關信息的了解、掌握和認知，首要的是學習重大歷史節(jié)點、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會主義發(fā)展史的學習，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國十月革命、1956年中國社會主義社會制度建立、毛澤東的《論十大關系》、改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會議、抗日戰(zhàn)爭勝利、1949年10月1日新中國成立、“一五”計劃，等等。
改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會、經(jīng)濟特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識點”，但不能簡單認為它們是孤立的、割裂的。通過學習教育，既要清楚黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們在歷史、理論、實踐邏輯上的密切關聯(lián)。
這種關聯(lián)可簡單歸納為，科學社會主義理論的
新疆四史心得體會篇十九
一、引言：近年來，隨著新疆各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展，以及治理與建設的新思想、新戰(zhàn)略的逐漸深入人心，“開展新疆四史”已成為一項重要任務。通過對新疆的經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)四個方面的歷史展開全面回顧，為新時代的新疆之路注入新的力量。本文將結合自身參與的經(jīng)歷以及對四史的學習心得，談談我對開展新疆四史的體會。
二、經(jīng)濟歷史：新疆發(fā)展的歷程中不斷拓展經(jīng)濟領域，取得了令人矚目的成就。通過學習新疆的經(jīng)濟歷史，我深刻領悟到經(jīng)濟發(fā)展離不開正確的政策引導和持續(xù)不斷的改革創(chuàng)新。同時，也了解到新疆地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)的培育與發(fā)展不僅需要政府的支持，更需要廣大干部群眾積極參與和努力奮斗。
三、社會歷史：新疆是多民族聚居的地區(qū)，了解社會歷史是促進各民族團結和諧發(fā)展的基礎。通過學習新疆的社會歷史，我看到了新疆各民族自古以來的相互交流和共同進步。只有加強民族團結，推動不同民族之間的相互交流和融合，才能真正實現(xiàn)共同繁榮和發(fā)展。
四、文化歷史：新疆是一個獨特多元的地區(qū)，擁有豐富的歷史文化資源。通過學習新疆的文化歷史，我發(fā)現(xiàn)了新疆獨特的文化傳統(tǒng)和多元文化的交融。這些文化傳統(tǒng)和多元文化是新疆人民精神世界的瑰寶，也是新疆人民走向未來的核心力量。保護和傳承好這些文化遺產(chǎn)，是我們每個人應盡的責任。
五、生態(tài)歷史：新疆是中國西部的重要生態(tài)屏障，生態(tài)環(huán)境的保護與修復是新疆發(fā)展的重要基礎。通過學習新疆的生態(tài)歷史，我感受到了新疆人民對于生態(tài)環(huán)境的珍愛和保護。只有保持綠水青山的生態(tài)美麗，才能使新疆具備可持續(xù)發(fā)展的堅實基礎。我們每個人都應積極參與到生態(tài)環(huán)境的保護中，共同守護這片綠色的家園。
六、結語：開展新疆四史是一項重要的工作，通過學習和了解新疆的經(jīng)濟、社會、文化和生態(tài)四個方面的歷史，我們可以更好地把握新疆發(fā)展的脈搏，為新疆的未來發(fā)展貢獻力量。每個人都是新疆發(fā)展的見證者和參與者，我們應當以身作則，積極融入新時代的新疆之中，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。只有不忘初心、牢記使命，我們才能真正實現(xiàn)新疆的振興與發(fā)展，共創(chuàng)美好明天。
新疆四史心得體會篇二十
新疆四史包括自然地理史、人類社會史、中華文明史和新疆近代史，是新疆全面深入宣傳歷史文化的一項重要舉措。新疆是中華民族的重要組成部分，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和多元的民族文化。通過新疆四史的宣傳教育，可以加深人民對新疆歷史文化的認識，增強文化自信，提高整個社會的文明素質(zhì)和凝聚力。
第二段：自然地理史的啟示
自然地理史記錄了新疆地理環(huán)境的演變歷程，反映了人與自然的關系。我們可以從中看到自然資源的緊缺性和保護的迫切性，在發(fā)展經(jīng)濟的同時不能忽視生態(tài)環(huán)境的保護。同時，自然地理史也詮釋了新疆的多元化生態(tài)系統(tǒng)，我們可以在保護環(huán)境的前提下，充分挖掘各族群眾的文化特色，建設獨特的旅游文化品牌。
第三段：人類社會史的價值
人類社會史是記錄新疆各族人民發(fā)展演變歷程的重要內(nèi)容，反映了各民族交往、融合和共存的歷史。它向我們展示了各族人民相互交流、互學互鑒的傳統(tǒng)，強調(diào)了中華民族內(nèi)部的多元性和包容性。我們可以在反思歷史的過程中發(fā)掘各族民間文化藝術，弘揚中國傳統(tǒng)文化，加強各族群眾對現(xiàn)代文化的接受和融合，促進新疆全面建設和諧社會。
第四段：中華文明史的啟示
中華文明史是中國幾千年文明發(fā)展成果的總結，是新疆歷史文化巨大的貢獻。其啟示是，在不同時間、不同地域和不同文化的前提下，各種不同的思想和文化傳承方式，都蘊含著人類共通的智慧與真理。同時，中華文明史也提醒我們要重視文化傳承和傳統(tǒng)文化的保護。通過加強中華傳統(tǒng)文化的教育推廣，激發(fā)社會文化創(chuàng)新與創(chuàng)造力，促進新疆經(jīng)濟社會和文化發(fā)展。
第五段：新疆近代史的啟示
新疆近代史是新時代下社會制度、經(jīng)濟結構和文明風尚的重要縮影，也是引領新疆成為全面反恐、反分裂斗爭的先鋒。從新疆近代史中，我們可以看到全體人民奮發(fā)向上、自強不息的精神。新疆要高度重視政治安全，堅持走中國特色反恐、維穩(wěn)、長治久安之路。只有這樣，才能夠讓人民經(jīng)濟快速發(fā)展，在長期的經(jīng)濟發(fā)展中，民族團結的基礎愈發(fā)堅實，社會和諧穩(wěn)定，文化的傳承和發(fā)揚就有了更好的土壤。
總結：新疆四史的宣傳教育，為新疆社會的發(fā)展和壯大提供了深刻而實際的指導。在宣傳四史的同時，我們也希望各族群眾自覺關注民族團結建設，推動新疆全面建設，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
新疆四史心得體會篇二十一
近年來，針對新疆問題的誤解與爭議層出不窮，為了正本清源，讓更多人了解真實的新疆，推動對新疆問題的正確認知，中國新疆維吾爾自治區(qū)出版集團于2021年推出了《新疆四史》一書。通過閱讀這本書，我深刻體會到了新疆歷史的豐富多樣性、多民族融合的文化特點以及治理新疆的艱辛和成功經(jīng)驗。下面將從四個方面展開，分享我的心得體會。
首先，《新疆四史》讓我重新認識了新疆的歷史。新疆自古以來就是中華文明輻射的邊疆，承載著多個民族的歷史與文化。閱讀《新疆三史》讓我了解到在古代，新疆是多個王朝的世襲領地，融合了多個民族的習俗和文化。書中詳細介紹了各時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的變遷，讓我對新疆的歷史有了更為全面的認知。
其次，《新疆四史》強調(diào)了新疆的多民族融合特點。新疆是一個多民族的自治區(qū)，不同民族之間的相互交流與融合一直是新疆發(fā)展的重要因素?！缎陆氖贰分杏写罅康钠聦ｉT探討了不同民族之間的合作與融合。例如，在唐代和元代，漢族和回族的交流和融合成為了推動區(qū)域發(fā)展的重要力量。同時，書中還介紹了不同民族中獨特的文化傳統(tǒng)和風俗習慣，讓我更加深入地了解了新疆的多元文化。
第三，《新疆四史》揭示了新疆治理的艱辛與成功。新疆地處邊疆，歷史上曾多次發(fā)生過分裂和動蕩的情況。為了實現(xiàn)新疆的長治久安，中國政府采取了一系列措施來治理新疆地區(qū)。在書中，我了解到了中國政府實行的民族區(qū)域自治制度、扶貧開發(fā)政策、宗教信仰自由等措施。通過這些措施，政府為新疆創(chuàng)造了和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境，推動了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，改善了各民族群眾的生活水平。
最后，《新疆四史》引導了我對新疆問題的正確認知。過去，針對新疆問題，媒體報道多有偏見和誤解，容易引發(fā)社會輿論的誤解。而通過閱讀《新疆四史》，我能夠以更為客觀、全面的視角來認知新疆問題，理解其中的復雜性和現(xiàn)實挑戰(zhàn)，判斷事件的真?zhèn)?。同時，我也能夠更加積極地傳播真實的新疆，消除不實的謠言和質(zhì)疑，幫助更多的人正確地認識新疆。
總之，閱讀《新疆四史》讓我對新疆有了更為深刻的了解。它讓我重新認識了新疆的歷史，體會到了新疆的多民族融合特點，揭示了新疆治理的艱辛與成功，引導了我對新疆問題的正確認知。這本書的出版對于推動我國新疆事業(yè)的發(fā)展，改善國內(nèi)外對新疆問題的認識具有重要的意義。我相信，只有正確認識新疆，才能更好地理解和支持新疆的發(fā)展，促進各民族的共同繁榮與進步。
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