精選小說讀后感(模板24篇)

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精選小說讀后感(模板24篇)
時間:2023-10-30 18:31:15     小編:紫衣夢

這本書給了我許多思考自我的機(jī)會。那么我們該如何寫一篇有趣響亮的讀后感呢?首先,要注意切入點(diǎn),可以從自己的感受、情感或思考角度入手,突出個人觀點(diǎn)。其次,要注重文章的邏輯結(jié)構(gòu),分清題目、導(dǎo)語、主體和結(jié)尾等部分,使文章條理清晰。最后,要豐富表達(dá)方式,避免使用平淡的敘述,可以借用比喻、感慨、引用等手法,使讀者讀后感受到你的觸動。如果你對寫讀后感感到困惑,可以看看以下的范文,或許會有所啟發(fā)。

小說讀后感篇一

當(dāng)我懷著敬佩之心去朗讀《詹天佑》時,我感受到了他的自強(qiáng)不息,也體會到了他的重重困難,更看出了他的愛國之心。詹天佑,這杰出的工程師,是多么偉大??!

其中,第四自然段讓我感觸最深。文章這樣寫道:“塞外常??耧L(fēng)怒號,黃沙漫天,一不小心還有墜入深谷的危險?!边€有一句:“遇到困難,他總是想:這是中國人自己修筑的第一條鐵路,一定要把它修好;否則,不但惹那些外國人譏笑,還會使中國的工程師失掉信心。”是啊!如果不努力,中國必然會被帝國主義看低??墒?,如果換做我們,又有多少人就像詹天佑這樣不怕困難,時刻想著祖國的利益呢?就是這兒,我看出了他的自強(qiáng)不息與愛國之心。

還有,第五至第六自然段也寫的.很好,表現(xiàn)出了詹天佑的聰明才智。兩端鑿進(jìn)法·中部鑿井法·人字爬坡,這是我們怎么也不會想出來的,而詹天佑,面對困難毫不退縮,想盡一切辦法來打倒困難。從這兒,我又看出了詹爺爺?shù)拇竽憚?chuàng)新,學(xué)會了他遇到困難不退縮的精神。

想想自己,遇到棘手的事總是往后推脫,又怎像詹爺爺這樣毅然地接受任務(wù)呢!頓時,我覺得自己有些許慚愧。而從此,我將學(xué)習(xí)詹爺爺,報效祖國!

小說讀后感篇二

今年暑假,我讀了三國演義這本書。

在東漢末年,群英并起,他們?yōu)榱碎煷笞约旱念I(lǐng)地,于是相互廝殺。最終,曹操,劉備,孫權(quán)三分天下,進(jìn)入了三國社會。其中,最有名的'要數(shù)是諸葛亮了,他做事果斷,謹(jǐn)慎。所以他能幫劉備獲得“新野勝利”,“赤壁勝利”,“博望坡勝利”等。更利于劉備成為三分天下之其中一主。劉備死后,諸葛亮繼續(xù)鞠躬盡瘁,把朝中大臣都團(tuán)結(jié)起來,扶佐后主劉禪,最終使蜀國成為一代霸主,正所謂"人心齊,泰山移"。

記得有一次上體育課,我們以小組為單位,進(jìn)行足球比賽,我們一組十分齊心,后衛(wèi)和守門員把球門守得死死的,前鋒和中鋒像一只只猛虎,向著對方球門沖去,經(jīng)過40分鐘的激戰(zhàn),終于以2:0戰(zhàn)勝了對方。我想:眾人齊心力量就是大,驗(yàn)證了"一根木頭會折斷,一捆木頭折不斷"的道理。

小說讀后感篇三

“在月光里,索菲一眼看到一張大長臉,十分蒼白,滿是皺紋,兩只耳朵其大無比。鼻子尖得像把刀。鼻子上面是兩只閃光的亮眼睛,這雙眼睛正好盯住了索菲看,眼睛里露出了一種兇惡的光?!笨吹竭@里,我不由地為索菲的命運(yùn)擔(dān)憂了。接下來這個巨人會怎么對待索菲呢?我不禁想:看書名,這個巨人應(yīng)該是個好的吧?!我迫不及待地往下看,情節(jié)跌宕起伏,精彩連連,我一口氣就把這本小說給看完了。

這本小說寫得很精彩。起先把巨人的外形描述得非??植馈2⑶?,在“這一切被小女孩索菲看到之后,巨人抓走了小女孩索菲,把她帶到一個荒涼的地方—巨人國?!笨吹竭@里,讓我誤以為這個巨人是一個壞人。隨著故事情節(jié)地逐步發(fā)展,讓我看到這個巨人是一個心地善良的巨人。原來“巨人來到孩子們睡覺的地方,是把捕捉來的好夢送給熟睡中的孩子們……”“在巨人國里還住著九個可怕的巨人,他們有一個共同的愛好,那就是吃人??!只有好心眼兒巨人不吃人,他只吃大鼻子瓜?!彼蔷奕藝铼?dú)一無二的好巨人--好心眼兒巨人。他不受其他九個吃人巨人的影響,堅持做自己,做一個送好夢給孩子們的好巨人。第一次按觸他,可能會被他可怕的外表嚇到。但是,相處久了就會發(fā)現(xiàn),他是一個心地善良、富有愛心的巨人。

小女孩索菲是一個勇敢的女孩子。最初,她很怕好心眼兒巨人,之后隨著兩人慢慢相處,他們成為了好朋友。小女孩索菲在和好心眼兒巨人相處中得知,另外九個巨人在世界各地不停地傷害人類。她和好心眼兒巨人決定阻止那九個巨人。于是,索菲和好心眼兒巨人聯(lián)合英國女王,在英國軍隊的幫助下,最后成功地把那九個吃人巨人永遠(yuǎn)地囚禁在巨坑里。

這本小說告訴我們一個道理:要沉著冷靜地去面對困難和挫折,運(yùn)用集體的智慧和力量,就一定能戰(zhàn)勝一切!只要有勇氣,弱小也能戰(zhàn)勝強(qiáng)大!

小說讀后感篇四

這套書讓我第一次感受到動物的生命旅程,動物和我們一樣,有快樂、有悲傷、有感情、有思想,每一個小生命都值得尊重。

當(dāng)看到精彩的時候,哪怕國王跟我交換角色,我也不干。我為什么喜歡他呢?因?yàn)橐粋€小小的故事就能讓你感動萬分。獵狗漢克因?yàn)橥党粤酥魅说幕鹜?,被主人送給了別人,結(jié)果主人發(fā)現(xiàn)自己根本離不開他,便到處尋找他,等他找到漢克時卻發(fā)現(xiàn)他一慚愧的自殺了。

這個故事讓我明白了,對親人和朋友要寬容、大度,不然就會失去他們。打開它,你會被生命的`力量感動。閱讀它,你將與動物的尊嚴(yán)同行。

小說讀后感篇五

在我眾多的書中,有一本特別顯眼的、桔黃色封皮的書,也是我喜歡的一本書,它的名字是《西游記》。這本書一直放在我的書架上。每當(dāng)我拿起這本有些發(fā)黃的書時,我似乎又感受到了一種新的活力,讓我再次津津有味的讀起來。

當(dāng)我看完每一章,都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強(qiáng)的毅力而鼓舞,為他們的師徒情深而感動。在“三打白骨精”中,狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗,當(dāng)唐僧因?yàn)檎`會而念緊箍咒的時候,白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后,每次都是回來搭救師父。每當(dāng)我看到這一幕時,我的眼眶里都會布滿淚水,我忍不住讓它們流下來,滴到我的手上?!皫煾担瑤煾怠蔽曳路鹂匆娏艘恢缓镒酉蛱粕畵鋪?,他還是那樣調(diào)皮、可愛、勇敢、真誠。

我的.心情也隨著一章一章的動人故事,一章一章的感人情節(jié)而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺,是他給我們帶來了這么精彩的故事,是他讓我們在故事中學(xué)到了堅強(qiáng)的道理。

我在心底深深地感謝吳承恩爺爺,也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。

小說讀后感篇六

有非??蓯鄣男游锶纾盒∝i—威爾伯,蜘蛛—夏洛,老鼠—坦普爾頓……

書的主要內(nèi)容是:在朱克曼家的`谷倉里生活著一群快樂的動物,其中小豬威爾伯

和小蜘蛛夏洛成為了最好的朋友。然而一個可怕的消息打破了谷場的平靜:威爾伯未來的命運(yùn)竟是成為一只熏火腿,然而,看似非常非常小的夏洛卻說:“我來救你吧!”于是在這生死攸關(guān)之際,夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人們視為奇跡的網(wǎng)上文字,逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn),終于讓它在集市大賽中贏得了特別獎,和一個安享天年的未來。但在這個時候,蜘蛛夏洛的生命卻要嘎然而止。夏洛用生命詮釋了友情的可貴。

我很喜歡《夏洛的網(wǎng)》,從書中我理解了什麼是真正的友誼,使我真切地感受到了

友誼的偉大。

小說讀后感篇七

《丑小鴨》是丹麥作家安徒生為小朋友寫的一篇優(yōu)美的童話。

書中的主人公丑小鴨生下就是奇丑無比,就連它的'爸爸媽媽也嘲笑它,它的兄弟姐妹就更不用說了。全森林的小動物都看不起丑小鴨。面對著這些,丑小鴨不計較。寒冷的冬天到了,別的小動物都有一個又舒適又溫暖的家,可丑小鴨沒有。多少次,丑小鴨因?yàn)樘淞硕鴥鰰炘谘┌椎摹懊骸鄙?。為了不被凍死,丑小鴨只有在冰上來來回回不停地跑,真的是可憐極了。

但丑小鴨有頑強(qiáng)拼搏的意志。它千百次地跑呀、跳呀、飛呀……還是飛不起來??蛇@一切并沒有打擊丑小鴨的信心。終于有一天,奇跡出現(xiàn)了,丑小鴨變成了白天鵝。

讀著《丑小鴨》,想著丑小鴨。我明白了心靈美才是真正的美,也讓我懂得了堅持不懈地努力,會有成功的一天。

小說讀后感篇八

在我還沒讀《西頓動物小說全集》之前我很不喜歡熊、狐貍、狼,覺得它們都是很兇猛的野獸,但是當(dāng)我讀完這本小說之后我知道狐貍聽覺靈敏,但生性多疑,行動謹(jǐn)慎,熊以肉食為主,從寒帶到熱帶都有分布,狼是以肉食為主的動物,頭狼中出眾者則成為狼王,每當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)自己的孩子有危險的時候,不管是母親還是父親都會挺身而出,救回自己的孩子,甚至不惜犧牲自己寶貴的生命。我開始慢慢喜歡這些動物了。

每個媽媽爸爸都愛自己的孩子,但是應(yīng)該向狼學(xué)習(xí),自立孩子,在適合的'時候放手,讓它們學(xué)會更多的知識,掌握更多大自然當(dāng)中的智慧,這才是對孩子真正無私的愛。

小說讀后感篇九

一次偶然的機(jī)會,我讀了一本有世界影響的書——《假如給我三天光明》,讀完后,我的思緒如大浪拍岸一般激動。

書中的主人公叫海倫凱勒,她的光明只陪伴了他十九個月就離開了。他的脾氣越來越暴躁,家里沒人能治住他,但幸運(yùn)女神依然眷顧她們一家,他們找到了一位好老師,叫沙利文。在老師的幫助下,她不再厭惡生活,學(xué)習(xí)熱情日益上漲,最終功夫不負(fù)有心人,她考上了夢寐以求的.哈佛大學(xué)。

比起她我就差遠(yuǎn)了,海倫凱勒一天要學(xué)習(xí)好幾個小時,而我一有空閑就找人玩,況且她是殘疾人,我們這些健全人怎么比得上她?記得有一次,我正因老師布制作業(yè)太多而發(fā)愁,心里不停嘮叨和埋怨。但仔細(xì)一想,海倫凱勒一點(diǎn)也不討厭她的老師,反而很喜歡她的老師。想到這兒,我打消了壞念頭。我還在空閑時做了這樣一個試驗(yàn):眼睛緊閉,用雙手捂住耳朵。眼前一片漆黑,黑得讓人害怕,我趕緊睜眼。由此,可以看出海倫凱勒生活的艱辛。

海倫凱勒度過了87年無光無聲的生活,但她仍然像正常人一樣學(xué)習(xí),努力,玩耍。我們應(yīng)牢記她最后的忠告:珍惜眼睛吧,就像明天你將失去光明。

小說讀后感篇十

我喜歡這本書,我希望自己也像尼摩船長一樣到海底去自由自在的游行,看看海里最大的章魚,看看海底火山、還有冰山,那多有意思啊。

這本書寫的'是,在大海上發(fā)現(xiàn)了海怪,一個教授和其它人一起去找,誰知道那海怪不是海怪,是一艘非常厲害的船,他們在船上一起到海底研究,他們在海底看到了許多神奇的東西,還遇到了許多困難,最后終于又回到了陸地上。

書里說他們在去南極時撞上了冰山,大家齊心協(xié)力,想盡辦法,自告奮勇輪流去鑿冰,把新鮮的空氣留給鑿冰的人,到最后一刻都沒有放棄希望,最后終于穿過冰山,來到海面上呼吸到新鮮的空氣。他們遇到大章魚時也是齊心協(xié)力才把章魚打敗。

這本書告訴我們大多力量大。

小說讀后感篇十一

《三國演義》講的便是三國時期曹操,劉備,孫權(quán)各守一方,三足鼎立,各自斗智斗勇的事情。

我第一次接觸這一本書的時候,只是稍微看了一下,到了后面來,卻覺得越看越精彩。我個人比較偏向蜀國,但劉備比起曹操來說,不夠心狠手辣,這也是蜀國最終退出游戲的原因。

我在這本書里最喜歡的人物是諸葛亮和趙云。諸葛亮是蜀國的謀士,號臥龍先生,他上知天文,下知地理,是當(dāng)朝數(shù)一數(shù)二的智士,與另一位謀士稱為“臥龍鳳雛”,字孔明。趙云,字子龍,曾單槍匹馬闖入敵方大軍,將劉備之子帶回,兩人都不是等閑之人物。

我最喜歡的一個情節(jié)是諸葛亮罵死王良的那一段,讓我想到了許多人被揭老底和吐槽的時候,既尷尬,又憤怒,又憋屈,沒有任何辦法,也許王良就是在這樣的情緒這種死去的吧。

我從《三國演義》這本書里學(xué)到了很多,比如說空城計、美人計、連環(huán)計、忠誠、狡詐、仁義等,羅貫中是根據(jù)當(dāng)時春秋時代三國鼎立的情況來寫的,這本書重要的不是情節(jié),而是人心可見的,當(dāng)時一個人人心有多么重要。

人心在現(xiàn)代也是十分重要,一個看人不準(zhǔn)就有可能導(dǎo)致一個部隊有去無回,一個公司的名義徹底崩塌,人不總是好的,人心難測,事事難料,所以需要每時每刻都提防人心,守好本心,不忘初心。

《三國演義》作為中國古代文學(xué)四大名著之一,文筆自然極好,把人物刻畫得栩栩如生,把情節(jié)描述的身臨其境,不僅如此,三國演義可以說是有歷史改編而成的歷史小說,對歷史和感興趣的.人,也可以參考一下。

以上,便是我全部的感受。

小說讀后感篇十二

我今天又閱讀了四大名著的《西游記》。

它主要講述了孫悟空,豬八戒,沙和尚和唐僧師徒四人經(jīng)過八十一難到西方的天竺國向佛祖求真經(jīng)的故事。

他告訴我們什么呢?他告訴我們:要學(xué)習(xí)孫悟空的正義,勇敢,要學(xué)習(xí)沙和尚豬八戒的'憨厚老實(shí),忠誠。

我最喜歡西游記中的《三打白骨精》。孫悟空明明知道在這樣下去師傅會念緊箍咒,但悟空為了保護(hù)師父,還是用著火眼金睛和白骨精作斗爭。我很喜歡悟空為了救師父不惜離開師傅。當(dāng)我讀到“從此以后,我不再是你師父,咱們師徒的情義就此了斷”后我想:唐僧好笨!我都替他著急,也太不講情義了,悟空保護(hù)了你那么長時間,不然你早被妖怪吃了!哼!

當(dāng)我讀到“悟空說:‘師傅,這女子分明是個妖精,他是來哄騙你的。'我想:悟空的火眼金睛真厲害,竟然一眼就認(rèn)出了妖怪。

讀了這么多,總算讀完了,我覺的師徒四人齊心合力取到真經(jīng)才是我們最應(yīng)該學(xué)的!

小說讀后感篇十三

《黑駿馬》故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代,于火樹銀花不夜天的今日而言,遙遠(yuǎn)的就像是一個傳說,故事的原型已經(jīng)不再重要,重要的是那些依然能在讀者心中鮮活起來的草原兒女的本色。

人性幽暗,具有復(fù)雜性。這個故事向我們展示的更多的是真善美,然而在真善美這道月光之下的陰暗之處依然晃動著懦弱,野蠻。這其中以主人公白音寶力格兒代表。

白音寶力格兒時失去母親,父親將其留給沒有血緣關(guān)系的奶奶額吉。額吉是草原傳統(tǒng)文化的代表,善良樸素,熱愛生命和草原,在白音寶力格兒出現(xiàn)不久,失去媽媽的黑駿馬便出現(xiàn)在額吉蒙古包外頭,額吉快樂地吟唱起了古老歌曲《剛嘎?哈拉》,以迎接這個小動物的出現(xiàn),甚至用自己的乳汁喂養(yǎng)待哺的牲畜。

額吉的仁慈就像是月光一般柔軟光潔,任何生命在其眼里都是平等可貴的。然而,白音寶力格兒在著溫柔的仁慈中長大,并沒有耳濡目染,向奶奶額吉一般熱愛草原和生命。

白音寶力格兒和索米婭在十七歲時訂婚,郎騎竹馬來,繞床弄青梅,兩人的心早已歸宿與彼此,把彼此作為自己生命中最難以割舍的一部分。白音寶力格兒求學(xué)一年歸來,得知索米婭早已被人奪取貞潔,并誕下懷子在腹,便操起木棍離家為其報仇,直到夜晚,傷痕累累才歸來。

回到蒙古包,他視索米婭腹中胎兒為污濁之物,為毒瘤,其失控舉止險些讓索米婭失去孩子。帶著不甘和悲憤,他騎著黑駿馬離開了草原,留下索米婭一人艱難求活。

白音寶力格兒無法接受索米婭腹中的孩子,并無法接受失去貞潔的索米婭。孩子和索米婭是無辜的,是受害者,在他們受到傷害之后沒有得到應(yīng)有的關(guān)愛的和同情,反而更多的是歧視和傷害,由此,白音寶力格兒本是一個軟弱的人。

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小說讀后感篇十四

桑桑是一個小男孩,他喜歡做出一些夸張的事,而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘,在這六年中,他經(jīng)歷了無數(shù)的感人的故事,這些男女間無暇的真情,同學(xué)間天真的友情-------他從這些故事中,明白了:善良、尊嚴(yán)、頑強(qiáng)-------這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的種子,陸鷹是個長著光光腦袋的孩子。因此,大家都叫他“禿鷹”他充滿無助與孤單。被叫“禿鷹”的他常常在小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上,望著波光粼粼的湖面發(fā)呆,流淚。但是,他卻憑著自信讓所有人刮目相看,誰說沒頭發(fā)就丑,他的自信是建立在對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守上的,可見,孤單,尊嚴(yán)的傷害并不是不成功的理論。

??!我多么想向桑桑他們一樣,有一座金色的,陽光的草房子。我可以和他們一起玩耍,用一顆純潔的童心去感受世界,認(rèn)識世界,過完快樂的六年時光啊。但現(xiàn)在處處是競爭壓力,處處是坑人騙錢,處處是興趣班的社會,在人與人之間關(guān)系日趨疏遠(yuǎn),情感日趨冷漠。

在當(dāng)今的世界中,我更加希望有這么一座充滿笑聲,童趣的屋子,這么一群擁有一顆純潔的心的孩子,天真爛漫。

小說讀后感篇十五

【導(dǎo)讀】小說:以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說三要素。情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分,有的包括序幕、尾聲。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說(小小說)。按照表現(xiàn)的內(nèi)容可分為科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體小說、

日記

體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

小說與詩歌、

散文

、戲劇,并稱“四大文學(xué)體裁”。

小說刻畫人物的方法:心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態(tài)描寫。

《第七條獵狗》雖然是一篇短篇小說,但內(nèi)容卻令人回味無窮。

這本書的主人公叫召盤。它非常喜歡打獵,卻沒有一條得心就手的好獵狗,而養(yǎng)的六條獵狗都因?yàn)橐馔獾氖鹿仕腿肆?,他為此常常引以為憾。第七條獵狗叫赤利,是一位軍人送他的。威猛的赤利攆山迅如風(fēng),捕獵猛似虎??墒?,就是這樣一條好狗,卻在潑水節(jié)那天遭到主人召盤的毒打。這是怎么回事呢?原來,在一次捕獵中,他們發(fā)現(xiàn)了一只五六百斤的大野豬,召盤仗著自己手中有槍、腳下有狗,對著野豬的耳根就是一槍,被激怒的野豬向召盤沖了過去。召盤趕快呼喚赤利,卻不見赤利的蹤影。說來也巧,在這千鈞一發(fā)的時刻,野豬被樹枝卡住了,召盤趁機(jī)將野豬打死。

就這樣,赤利被趕出了家門,過起了吃了上頓愁下頓、吃了這餐沒那餐的悲慘生活。半年后,召盤碰到了一群狼,而群狼之首正是赤利。赤利見饑腸轆轆的狼群想吃掉召盤,便不顧一切地與它們撕咬起來。最后,狼全死了,赤利也犧牲了??吹竭@里你也許會問,這么忠誠的赤利上次為什么不幫主人打野豬,其實(shí),那天打獵時召盤踩破一窩蛇蛋,蛇生氣地吐出了紅信子,向召盤的頸部直撲過去。等赤利把蛇干掉時,召盤也把野豬消滅了。

在這個世界上有許多崇洋媚外的亡國奴,他們?yōu)榱艘粫r茍且偷生,不惜出賣自己的祖國,連一條狗都不如。

寒假里我讀了《莫泊桑小說精選》其中的《瞎子》對我感觸很大。

瞎子是一個鄉(xiāng)下人,父母去世之后,其他人殘忍的對待他,天天都被戲弄,最后,被逼去要飯,死在了一個冬天,烏鴉把他的尸體琢得只剩一半了。

瞎子那么可憐,他看不到太陽的光芒,看不到月亮的皎潔,看不到星星的可愛。他唯一能做的就是默默的坐在門洞下和自己的狗看門,無奈的望著眼前的一片黑暗。瞎子無可奈何——他看不見;瞎子是無辜的,先天的失明并不是他自己的錯??煽蓯旱泥l(xiāng)鄰們卻偏偏就著瞎子的失明想出十分殘酷的惡作劇。瞎子沒有辦法反抗——他看不見。

我們雖然可能沒有做過這樣齷齪的事,但是我們常常在電視上,報紙上看到過這樣的消息,有一次,我在電視上看到有一個人因?yàn)樘焐L得太丑了,找不到工作,好不容易找到了一個,還是擦馬桶的,讓人氣憤。

在我們身邊,像“瞎子”一樣在大街上乞討的人比比皆是。他們雖然沒有像莫泊桑筆下的瞎子的經(jīng)歷那么坎坷,但他們同樣也十分可憐的。我想,我們因該去多多關(guān)心、幫助那些有困難的人,向他們捐助錢財不能讓“瞎子”成為現(xiàn)實(shí)。

讓我們一起來幫助殘疾人吧,不要讓瞎子的經(jīng)歷成為現(xiàn)實(shí)

小說讀后感篇十六

認(rèn)識這部作品真的很偶然,是我一次在tl上潛水時(當(dāng)時在上學(xué),一個月回一次家)看到的有人把這書的第二卷貼出來的,當(dāng)是時發(fā)帖的人說:“搞不好下一部動畫化的就是它”,雖然之后首先放消息要動畫化的是《狼與辛香料》,不過這兩部作品有一個明顯的共通點(diǎn)女主角大萌。賣“萌”的輕小說現(xiàn)在遍地都是,《秘密》在當(dāng)中無疑是的,大小姐+御宅族的屬性疊加足以萌殺一切雄性生物和部分雌性生物,還有一眾頗具萌系殺傷力的女角色,徹徹底底的男性向作品。

胡扯就到這里,只是這些的話我是不會給這么高評價的(注1),跟《我們倆的田村同學(xué)》不同,這是很“動漫feel”的`一部小說,無論人設(shè)、劇情。主題當(dāng)然是純愛,屬于裕人和春香的,作者五十嵐雄策非常擅長為兩位主角營造氣氛,小說讀下來的感覺就是流暢,看了每個小故事開頭結(jié)尾就出來八成,不過猜到結(jié)尾的我還是會一字不漏地看到最后,吸引我的不是跌宕起伏的劇情(也不可能,因?yàn)闆]這回事),而是不經(jīng)意間沉浸在那二人美好溫罄的氣氛當(dāng)中。這就是純愛的力量?。。颖砬榘?!感動)

輕小說,輕輕松松閱讀的小說,《秘密》就是這樣的作品,在這里衷心祝賀裕人和春香還有天下情侶早日修成正果。

小說讀后感篇十七

閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社2019年6月版),我的感覺是復(fù)雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說,無可避免地留下了時代的烙印。它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。小說引起了眾多作者同時代人的共鳴,他們在這里讀到了共同的集體記憶,讀到了自己狂熱的、荒唐的、痛楚的、熱血沸騰的、不堪回首的過去。整部作品具有真實(shí)到殘酷的力量。

不過,在閱讀中,我仍舊有某種惶惑。我生晚矣,那個時代對我而言,何其陌生與隔膜。正因?yàn)槲颐鎸Φ氖且徊啃≌f,而不是報告文學(xué)或其他,我便自然而然地以對待文學(xué)的挑剔眼光去看它。如果說,“老三屆”們從中讀出了某種親切的話,我則在短暫的惶惑之后,逐漸從文字的背后讀到了撼人心魄的東西。這種東西與時代符號無關(guān),與小說本身的形式無關(guān),與讀者的年齡閱歷無關(guān),甚至,它也與流行的閱讀時尚無關(guān);但它確如河底金沙般散發(fā)出沉著的光芒。在我看來,這才是小說的最為成功之處。

我要說的,是這一類的東西,比如,小說主人公陳瑞平和他生命里最初兩個女孩的情感膠著與彷徨,或陳瑞平面對母親生死存亡時的矛盾與痛楚。

自從陳瑞平的父親死去后,他的母親一直在生死之間徘徊,兒子與地主成分的她劃清了界限,四十三天沒喊過她一聲“媽媽”。母親生了胰頭癌,她已經(jīng)在和死神面對面,但她心有不甘。雖然順從了世道,順從了命運(yùn),但畢竟不甘??!那邊廂,兒子也在反復(fù)問著自己:“我能喊一聲媽媽嗎?一個紅衛(wèi)兵能喊地主分子一聲媽媽嗎?”

“誰說過不能喊呢?她確實(shí)是你的媽媽。誰又批準(zhǔn)你能喊呢?”作者冷靜地寫道。就在喊與不喊之間,母親生命的游絲漸弱,“瑞平趕到床頭的時候,是早上六點(diǎn)。媽媽已經(jīng)去世了。一旁是呆呆站著的蔡小妹。瑞平一下子將手捂在了心口,他的心先是重重地落下,媽媽死了,他沒有機(jī)會叫一聲媽媽了。然后又突然蕩了上來,媽媽死了,我不用叫媽媽了。他的身體突然不受靈魂的控制,他喊了一聲‘媽媽’之后就嚎啕大哭……”

是的,文學(xué)沒有理由否認(rèn)情感與生命在社會發(fā)展中的價值,也沒有理由否認(rèn)它們在審美上的價值。小說里關(guān)于陳瑞平與蓓蓓的初次靈肉“相遇”,也寫得節(jié)制、含蓄,充滿無奈、悵惘,而又滿含著復(fù)雜的美感。

作者保持了相當(dāng)?shù)逆?zhèn)定和克制,這樣奇特的細(xì)節(jié)超出了個人經(jīng)驗(yàn)所具有的意義,它已經(jīng)悄悄地產(chǎn)生了屬于文學(xué)本身的閱讀魅力,成為屬于人類共同的精神性的東西。

而在那特殊年代里,兒童們的表現(xiàn)也是作者的一個頗有意思的發(fā)現(xiàn)。在遭遇了那夜眾人的窺視后,陳瑞平成了弄堂里指指戳戳的對象。事后對他緊追不放的不是大人,卻正是半懂不懂的孩子,他們追在他身后唱曖昧的童謠?!霸谌魏螘r候,孩子都是弄堂的真實(shí)體現(xiàn)”,“不少在大同坊被批判過的人全部被孩子跟過”,在這里,弄堂孩子不再是傳統(tǒng)意義上的純潔化身,而成了畸形年代里饒有意蘊(yùn)的象征,懵懂孩童參與了集體的狂歡游戲,童言無忌,傳遞的卻是復(fù)雜的成人世界的險惡。

正因?yàn)橛辛松鲜鲞@些東西,才使《生逢1966》在褪去小說時代背景等附加符號后,仍能散發(fā)璀璨的光華。這些東西,就是歷史中的生命體驗(yàn)。我正是被它所感動的。也因?yàn)橛辛怂?,這小說也才真正屬于文學(xué)。

蘇童的長篇小說《城北地帶》講述了一代少年的故事,這個故事也是屬于香椿樹街的一代少年的故事。

小說中的四個少年,李達(dá)生、沈敘德、王小拐和孫紅旗同屬于城北的香椿樹街,他們一直不學(xué)無術(shù)和放浪形骸,整日游手好閑晃晃蕩蕩,而且被學(xué)校開除學(xué)籍也毫不關(guān)心,他們的理想就是在香椿樹街這個地方,在城北地帶揚(yáng)名立萬,他們瞄準(zhǔn)了揚(yáng)名立萬的方式就是逞兇斗惡,通過蠻狠暴力建立自己在城北地帶的赫赫威名。而在父母的眼里,這群香椿樹街的少年當(dāng)然是屬于問題少年,有小偷小摸的習(xí)慣的不良行為,鄙視親情特別是父母,父母在他們心里成為了可以任意侮辱和取消的對象,他們追求自由,力爭掙脫束縛,性格冥頑冷酷。后來經(jīng)歷了一系列的事件之后,四個人的多舛的命途有了不同的落場:李達(dá)生在一場一對眾徒的斗架中喪了命,沈敘德與騷貨金蘭私奔到了青島,王小拐因?yàn)榕e報有功而成了香椿樹街的模范人物,孫紅旗早早地因?yàn)榘讣M(jìn)入了草籃街的監(jiān)獄。本來是形影不離、朝夕相處的玩伴,最后落得個曲終人散,人鬼殊途。

在四個少年身上發(fā)生的事件互相交織在一起織成了一部屬于香椿樹街的某個年代的歷史。通過一個個事件我們看到了一些比較有趣的東西?!冻潜钡貛А肥窍扔衫钸_(dá)生身上展開故事情節(jié)的,最后也是在李達(dá)生的身上結(jié)束了小說的敘述,這可以認(rèn)為是前后呼應(yīng)的一個輪回,具備了時代的意味,有歷史的痕跡在里面。小說的最后是李達(dá)生的母親騰鳳在尋找李達(dá)生遺失在他喪命的現(xiàn)場的那只雙貓牌鬧鐘,雙貓牌鬧鐘的遺失意味著屬于李達(dá)生他們那個少年時代的結(jié)束,意味著一片時間,一個時代,一段歷史的結(jié)束,是青春一去不復(fù)返的意思,是一種悲劇性的色彩;沈敘德的一生可謂都搭在了騷貨金蘭的手上了,是宿命中無法掙脫的冥冥之意,他跟金蘭私奔后在火車上丟下了鑰匙,鑰匙意味著開啟的意思,有開啟未來之門的意味,所以丟棄鑰匙意味著沈敘德的前程也將變得下落不明,變得撲朔迷離了;王小拐可以說是四個少年中最風(fēng)光的一個人了,但是王小拐是個瘸子,也是一種殘缺不全的意思,環(huán)繞他身上的光環(huán)是一種暗淡的光榮與榮耀;孫紅旗因?yàn)榱嗣犁鞫M(jìn)了監(jiān)獄,是比較有現(xiàn)實(shí)意味的破碎結(jié)局。由此可以知道,四個少年的故事都帶著時代變遷的影子和烙印,到此我們可以推知蘇童寫作這部小說的企圖只是緬懷了一個時代,追憶了過往的歲月,懷舊了一番歷史而已,而其中透露的則是一些悲觀的感性情感與對舊時光無限消逝的惋惜和追戀。

如果說發(fā)生在少年身上的巨變是城北地帶的時代變遷的縮影的話,那么從香椿樹街上也可以看到時代變遷的影子和寫意。比如小說中提到,以前夜飯花是香椿樹街的標(biāo)志性植物,可是后來太陽花代替了夜飯花。夜飯花是一種在晚上盛放的話,而太陽花向陽開放,這里也許代表著蘇童唯一的一點(diǎn)樂觀的對于香椿樹街的想法或者期盼。另外化工廠在小說中是從一而終的角色,是小說中靜止的事物,而化工廠對環(huán)境的嚴(yán)重污染也許是蘇童一直控訴的對象,他似乎也很痛恨工業(yè)發(fā)展中暴露出來的弊病,他產(chǎn)生了不滿,進(jìn)而進(jìn)行抨擊。

以上所提到的都是蘇童從正面敘述了時代的變遷,小說中也穿插了第三者的旁觀眼睛,通過這個眼睛我們也看到了香椿樹街和城北地帶的變與遷,那個第三者就是拾廢紙的人物老康,老康從一名壽康堂藥店的老板被劃分為四類分子,他的身世的跌宕起伏與時代的發(fā)展是交相輝映的。從老康的眼中我們看到的也是一代不如一代的歷史演變。

時代自有它的傳奇色彩,老康就是一個傳奇的色彩潑灑在香椿樹街上,老康被王小拐揭發(fā)了他暗藏地窖的秘密,老康的真實(shí)身份在香椿樹街上就成了一種傳奇被人們議論著,一個時代因?yàn)橛辛藗髌嫔室呀?jīng)成型了一半。時代的另一半在于它的神秘色彩,這一半神秘色彩在小說中是由幽靈美琪來充當(dāng)?shù)模愦粯浣稚显S多人都說目睹過幽靈美琪,她神出鬼沒的影子成為了香椿樹街人們心頭的一塊陰影。這神秘色彩也是蘇童的一種悲觀意識的凝結(jié),說明美好的事物,比如美琪,只能以一種虛無的、不現(xiàn)實(shí)的成分而存在,也許可以被目睹,但事實(shí)上也許只是人的幻覺與臆想在作祟而已。

香椿樹街在蘇童的作品中一直是一個一而再再而三被提及的地方,是蘇童虛構(gòu)出來的另一個與現(xiàn)實(shí)世界相互依存的地方,那里發(fā)生的事情是現(xiàn)實(shí)世界的折射和反映,我們也可以認(rèn)為香椿樹街就是蘇童的精神層面的東西的依附之地,而在《城北地帶》中,什么是香椿樹街的精神代表呢?也許是李達(dá)生一類少年渴望一戰(zhàn)成名的理想,也許是老康一直想要回來的壽康堂,也許是化工廠、是玻璃廠、是石橋洞、是北門大橋之類的事物,又或許就是美琪的幽靈,這些也許都是不得而知的。

也許另一種成功的寫作方式就是效仿蘇童,構(gòu)造一個固定的屬于自己的精神層面的地方,屬于自己的香椿樹街。如果你清楚香椿樹街每戶人家里發(fā)生的故事,那么讓你寫十個時代,百個時代都書寫不完,因?yàn)榫衤?lián)想可以有許多外延的方向,因?yàn)榫袷蔷哂锌伤茉煨缘摹?/p>

多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,多一份體察生活的耐心,是《城北地帶》帶給我的一次寫作啟導(dǎo)。

日本民族好學(xué),善于取他人之長為己所用。遠(yuǎn)的如派出遣唐史,幾乎從國家制度、思想文化到民風(fēng)民習(xí),大規(guī)模照搬唐朝,這種引進(jìn)的影響力迄今仍處處可見;近的如明治維新,又是一次整體性的對西方文化的模仿,從而使國家一躍而變?yōu)闁|亞強(qiáng)國。

讀讀日本的讀本小說,我們也可以從一個側(cè)面看出日本民族的學(xué)習(xí)精神。

所謂讀本小說,主要指日本江戶時代譯介改編中國明清世情小說而成的一種文學(xué)作品。它采用中國《剪燈新話》、“三言”、《水滸傳》之類小說的基本故事情節(jié),把人物、地點(diǎn)、歷史背景改換成了日本的,又融入日本的民風(fēng)民情,從而開創(chuàng)了日本小說發(fā)展的一個新時代。

這本《日本讀本小說名著選》收錄了《英草紙》《繁野話》《雨月物語》《忠臣水滸傳》《曙草紙》《南柯夢》《飛彈匠物語》等讀本小說名著,從中可以看出日本讀本小說發(fā)展的主要脈絡(luò)。

日本古代把小說稱作“物語”。近世以前,物語文學(xué)主要為少數(shù)貴族階層所欣賞和把玩。隨著文化的世俗化需求不斷增長,舊有的“物語”遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代要求,一些日本作家便把注意力轉(zhuǎn)向了中國。其時正是明清之際,中國的世情小說正以前所未有的規(guī)模迅速發(fā)展,水準(zhǔn)之高,內(nèi)容之精彩,都是空前的。這倒為善于吸納先進(jìn)文化的日本人打破其國內(nèi)小說創(chuàng)作停滯不前的狀態(tài)提供了便利。于是,自淺井了意翻改明朝《剪燈新話》為《伽婢子》后,便陸續(xù)出現(xiàn)了一批譯介名家,如都賀庭鐘、上田秋成、山東京傳、曲亭馬琴等等,也產(chǎn)生了一批影響巨大的讀本小說名作。這樣的引進(jìn)改編,對于中日文化交流,有十分積極的意義。

日本人對中國文化的學(xué)習(xí)也不是盲目的。讀本小說吸納了明清小說中儒家文化的仁義道德主旨,佛教文化的勸善懲惡思想;也充分借鑒了世情故事情節(jié)的傳奇性、可讀性。然而,他們沒有把他們認(rèn)為是糟粕的東西也譯介過去。他們認(rèn)為,像《水滸傳》《西游記》之類作品,固然是“裨史之大筆,和文之師表”,但也存在過于注重“強(qiáng)人之俠義”的不足;而“三言二拍”之類,則存在淫穢之弊。他們更需要忠臣孝子義夫節(jié)婦的故事,需要“示勸善懲惡于兒女”的故事,因此,像中國小說中的男盜女娼、偷香竊玉之類描述,就難得見于讀本小說中。誠如石川五老跋《忠臣水滸傳》中說:其內(nèi)容認(rèn)真記述三綱五常,可謂完全是警世之書。可以看出日本所受儒家文化的影響之深。而用意如此,并不意味著其作品內(nèi)容一定枯燥泛味,他們會努力“施國字陳俚語”,讓故事通俗易懂,讓田客村童都曉暢明白,“使所謂市井之愚夫愚婦,敦行為善耳”。

日本人學(xué)習(xí)中國古典小說的創(chuàng)作藝術(shù),經(jīng)歷了一個由模仿到創(chuàng)新的過程。初期讀本小說總是以保留中國格調(diào)和漢語文風(fēng)相尚,盡可能在小說故事中完整地再現(xiàn)明清小說原作里的精彩情節(jié)和精彩言詞,從《英草紙》《繁野話》到《雨月物語》,無不打上了深深的中國古典小說烙印。盡管當(dāng)時日本有少數(shù)人嘲諷這樣做不過是制造了一批“傀儡院本”(式亭三馬《阿古義物語》中語),但這樣的作品反映了日本人最初是懷著一種對中華文化無比敬仰的心情來認(rèn)真模仿的,而且這種模仿,客觀上也深受日本民眾歡迎,并有力地促進(jìn)了日本近世小說創(chuàng)作的新發(fā)展。隨著譯介作品越來越多,也隨著作者們翻改水平的不斷提高,他們開始關(guān)注于把中國式的小說本土化——雖然終究不可能徹底擺脫漢化影響(沒有漢化影響,就不稱其作品為讀本小說了),但他們努力從本國歷史中尋找創(chuàng)作素材,借鑒《水滸傳》《三國演義》等形式,寫出了具有濃郁日本風(fēng)味、代表讀本小說創(chuàng)作高峰的長篇章回體歷史小說,如《忠臣水滸傳》《南總里見八犬傳》等,從中倒也可以看出日本人在經(jīng)過學(xué)習(xí)和模仿后,總會把他山之石變?yōu)樽约汗ビ裰?,走上自主?chuàng)新之路。

從日本讀本小說的發(fā)展中,或許我們也可以從中得到一些有意的啟示。

小說讀后感篇十八

那時眾人看到她與猴子逃出天庭,在花果山與眾魔王一起生活,與猴子海邊生情愫等等一切的時候,卻不曾想到那熠熠生輝明媚如初的桃夭生命已在計時。她要找爹爹,她自己更已知宿命,這一切她自己早已明了。但她卻沒料到,她一別之后已是悟空此生心魔。

她幽立海邊的倩影,她月下爛漫的微笑,都不再鮮活,只是五百年前的回憶。

更多人稱道的是那心魔世界里,那南方佛寺之中,那一對苦命鴛鴦蓮月般皎潔的愛,它固然可貴??晌覅s始終難忘的是那一彎月下的海岸,那淡去的粉紅身影,那是相見不如不見的惆悵,相愛不能相守的寂寥,相濡以沫不若相忘于江湖的釋然與倔強(qiáng)。

一別數(shù)百年。我相信意未盡,緣未滅,終有故人重逢時。但又能如何?彼時猴子已化為天道,縱使重相見,桃夭仍記當(dāng)年情事青蔥,但猴子回憶終是冷淡,兩相望,已是忘。

小說讀后感篇十九

終于看完了《駱駝祥子》,腦海中不禁思緒萬千。

祥子一個善良淳樸,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神的人。他是一個普通的車夫,卻不安于現(xiàn)狀,希望有一天自己也能買屬于自己的車,做一個獨(dú)立的勞動者他為了美好的生活而努力,而奮斗。他節(jié)儉,他質(zhì)樸,他堂堂正正地做人,為自己的夢想不斷地努力后來。三年后,他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了,但是沒過多久,車就被大兵搶走了。很快,反動政府的偵探又騙取了他所有的積蓄。祥子,一個多么有夢想的人,得到的卻是悲慘的結(jié)局。認(rèn)識不斷在追求著的,追求成功,追求幸福。而在這個追求的過程中,人們一不小心,就會失去了自我,失去了原來的自己,失去了自己最初的理想。就像一粒有棱有角的石子,為了追求自己的夢想,挑入波濤洶涌的大江里面,隨著澆水一路前進(jìn),不斷磕碰,最后,為了生存,原來的棱跟角都會被消磨掉。人生也許也是這樣的一個過程。

明天會是什么樣?沒人知道。而現(xiàn)在唯一能做的,就是把握好今天。

小說讀后感篇二十

《草房子》這本書的作者是曹文軒,主要人物是桑桑還有禿鶴、紙月、白雀、杜小康、秦大奶奶、細(xì)馬等人物。

《草房子》的主要內(nèi)容是在油麻地里,一戶戶人家的趣聞奇事,其中有桑桑拿蚊帳去打魚、杜小康破產(chǎn)后不灰心地去賺錢、秦大奶奶為了一個南瓜而去世…在《草房子》這本書中,我最喜歡的人物是桑桑,我喜歡他的原因是他雖然很調(diào)皮,但很有正義感。一次,桑桑發(fā)現(xiàn)紙月遲到了,他就偷偷地跟蹤紙月,原來,是有三個小流氓每天都會欺負(fù)紙月,導(dǎo)致紙月天天遲到,于是,桑桑伸出仗義之手,幫紙月趕跑了那三個人。這個人物讓我想到了一個人雖然很調(diào)皮,但他會有你意想不到的品質(zhì),所以,凡事都有你想不到的另一面而給你意料之外的驚喜。看了《草房子》這本書,我最大的收獲是懂得了一個讓我受益匪淺的道理做一件事,不要不顧及后果,凡事都要想清楚再做。不然的話后果會非常嚴(yán)重。如果真的犯了錯誤那就要勇敢地去面對犯的錯誤,并及時糾正錯誤,那才不會釀成大錯,做錯事就要負(fù)責(zé),這是天地永恒不變的潛規(guī)則。希望大家能做一個負(fù)責(zé)的人和一個有責(zé)任心的三好公民。

小說讀后感篇二十一

大概是一年前的一個冬夜,我在電腦上第一次看完了原著小說。三島由紀(jì)夫的絕筆系列,竟然是那樣的平靜和優(yōu)美,然而其中卻又隱含著無法消除的絕望。仿佛早春的最后一絲凜冽的寒氣一般的東西,是注定要消失的吧。

男主人公清顯是十八歲的美少年,維新志士之后,從小養(yǎng)在公卿家中,后來回到本家:和自家的武家氣氛卻格格不入,成為了一心期待衰亡之美的,有如扎入自己家族的幽雅的荊棘一般的存在:纖細(xì)優(yōu)美,就如同和歌的男主角,還不知戀

為何物,心中憧憬著年幼時見過的春日宮妃。

女主人公聰子是清顯從小寄養(yǎng)的公卿家的女兒,年齡比清顯大。兩人始終處在曖昧的狀態(tài),后來由于一點(diǎn)小誤會,聰子賭氣接受了洞院宮的求婚,而在這時,清顯才終于意識到了何謂戀愛:優(yōu)雅地打破禁忌,和已經(jīng)獲得天皇賜婚的聰子繼續(xù)交往。這種青春期逆反般的戀愛最后的結(jié)果是作為未來妃子的聰子懷孕,在去關(guān)西流產(chǎn)的過程中,精神崩潰出家。

最后的清顯不顧一切地冒著嚴(yán)寒,去京都的寺院請求見聰子一面,但是無論如何都沒有能夠如愿。后來的清顯染上了肺炎,回到東京后不治身亡,年僅十九歲。

這便是所謂的典型的日本式的戀愛。女方一往情深卻不知該如何表達(dá),只有不斷的試探,從小小的回應(yīng)中得到肯定并歡喜;男方則總把自己放在受害者的立場,總是懷疑女方把自己當(dāng)孩子般的玩弄。只有最后當(dāng)這段戀愛已經(jīng)成為不可能時,兩人才終于走到了一起。幼年時一起玩的雙六,那時御賜糕點(diǎn)的顏色,習(xí)字時滴在紙張上的墨水,這些細(xì)小的回憶匯集在一起,才最終帶來了那爆發(fā)式的,猶如春日的早晨狂奔的馬車般的感情。

但是這種

幸福

卻處處隱藏著某種不祥,仿佛清顯的夢日記一般的征兆。那時從終南別墅回東京的聰子,一方面沉浸于這種禁斷的游戲帶來的快感之中,另一方面又令人恐怖地預(yù)言這一切的必然結(jié)束:然而又不是完全的結(jié)束,就像兩人相見的那個場景,“永恒流轉(zhuǎn)如瀑布”,清顯在以后的日子中不斷轉(zhuǎn)生著,仍然想要追尋著

什么

;而聰子永遠(yuǎn)留在了那個拋棄了一切的場所:所以才會在60年后,當(dāng)本多鼓起

勇氣

去見聰子,并且想把他所見證的轉(zhuǎn)生的故事告訴聰子時,被聰子以最殘酷的方式拒絕:她從根本上否定了清顯這個人的存在,連同那一場轟轟烈烈的戀愛,什么都沒有留下來。本多最后茫然地站在庭院中,意識到自己最后終于來到了什么也沒有的場所:一切感情的東西都已死去,剩下的只有空虛和丑陋的機(jī)械性的`觀察者。

我無法猜想導(dǎo)演到底是要從什么角度,出于什么樣的心思想要去把握這么大的一個東西。我總覺得三島是活生生的存在于這部小說中的,那便是本多。他的客觀,他的明晰,他的丑陋與衰老——三島畏懼著這些。本多享受著作為偷-窺者的快感,自以為見證了超越一切現(xiàn)實(shí)法規(guī)的轉(zhuǎn)世的奧秘,最后卻發(fā)現(xiàn)那一切都只不過是遙遠(yuǎn)的夢幻般的東西。導(dǎo)演想呈現(xiàn)給我們的,或許也不過只是一個夢,那個有執(zhí)著的戀愛的,有兩人存在的美好的夢。

那就和大正時代一樣,都是如同鹿鳴館的華爾茲一般,一旦消失永遠(yuǎn)不會再有的東西。但是會有什么留下來,昭和時代那位深藍(lán)色劍道少年百合一般的

信仰

,戰(zhàn)時泰國月光姬散發(fā)束,三島也心滿意足的奔向了他人生的戰(zhàn)場;而我們,合上了書本。

小說讀后感篇二十二

在寫這個的時候這小說總共看了正傳4本和bug5本,是這假期里看得最多的一個系列了,就憑這點(diǎn)我也應(yīng)該寫點(diǎn)什么了,最重要的是《蟲之歌》與大部分的輕小說有很大的一個不同,就是主題相當(dāng)沉重,那就是夢想。

現(xiàn)實(shí)的夢想沒有這樣沉重,不過也能把許多人壓得喘不過氣來,現(xiàn)實(shí)雖然沒有“蟲”,不過各種各樣的事物依然會在這里或那里成為夢想之路的絆腳石,可能現(xiàn)實(shí)中的“蟲”就是名為生活的現(xiàn)實(shí)吧。

《蟲之歌》是一部寫得比較有特色的小說,無論是正傳和前傳,作者通過講述各個角色背后的故事,向我們展示一個又一個的夢想,特別是前傳bug系列,雖然有點(diǎn)拖主線劇情的嫌疑,總體來說還是值得一看的小說。

小說讀后感篇二十三

今天,我看完了英國女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作《簡愛》,感觸很深。

《簡愛》講的是可憐的女孩簡.愛,從小就是個孤兒,被好心的里德舅舅收養(yǎng)。雖然舅舅很愛她,卻不幸去世了,讓舅媽繼續(xù)養(yǎng)她??删藡寣啇酆懿缓?,經(jīng)常打她、罵她,甚至把她關(guān)在舅舅咽氣的紅房子里、嬰兒室里。簡愛痛苦的嘶叫聲、求救聲一浪比一浪高。后來,簡愛發(fā)誓:不會再叫里德太太一聲“舅媽”的。最后,里德太太為了丟棄簡.愛,還把她送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。8年后,簡愛到羅切斯特先生家做家庭教師。后來她經(jīng)歷了種種磨難,終于繼承了叔叔的遺產(chǎn),找到了親人,與心愛的人舉行了婚禮。簡愛雖然是一個相貌平常的英國下層婦女,但性格堅強(qiáng),自尊自愛。想到這里,我覺得自己在簡愛面前是多么的渺?。河龅诫y題就叫爸爸、媽媽幫忙;聽到批評的話就不高興,甚至哭泣……簡愛姐姐,您是我學(xué)習(xí)的榜樣,激勵我奮勇前進(jìn)。因?yàn)槲蚁嘈牛耗_下的路不會一直平坦,人的一生不會一帆風(fēng)順,只有勇敢面對困難和挫折,才能克服它,戰(zhàn)勝它,最終達(dá)到成功的彼岸。

小說讀后感篇二十四

寒假里我看了《史前生物檔案》這本書,這本書向我們講述的故事。地球的歷史被劃分成了好幾個階段,從距我們最遠(yuǎn)的古生代,到中生代,再到距我們最近的新生代,每個代都被分成了好幾個紀(jì),每個紀(jì)都?xì)v經(jīng)了幾百萬甚至幾千萬年的是地球上的生物從最初的有硬殼的生物進(jìn)化到哺乳動物。

在最早的古生代,是沒有恐龍,也沒有哺乳動物的,有的只是早期生物,比如說奇異蟲、雙筆石、頭甲魚等等這些有硬殼的生物,在古生代末尾才漸漸有了恐龍的足跡……到了中世紀(jì)的,出現(xiàn)了三疊紀(jì)生物、侏羅紀(jì)生物、白堊紀(jì)生物,而恐龍,就是在三疊紀(jì)時期開始出現(xiàn)的,這時也慢慢的出現(xiàn)了哺乳動物,到了侏羅紀(jì)時,已經(jīng)是恐龍在統(tǒng)治著這個地球了,這時的恐龍品種繁多,有魚龍、滑齒龍、翼手龍、劍龍、冠龍……等等,隨著時間的流逝,到了白堊紀(jì)末期,恐龍已經(jīng)全部滅絕。到了新生代,我們?nèi)祟惖倪h(yuǎn)祖開始進(jìn)化,大型的哺乳動物和巨大的食肉鳥類在這一時期出……現(xiàn),在冰河時代出現(xiàn)了大量的冰川和哺乳動物,人類出現(xiàn)!

讀完這本書,我從中得到了不少的知識和樂趣,特別是有關(guān)恐龍的進(jìn)化和種類,讓我看得津津有味,同時也讓我更加清楚了地球幾億年的進(jìn)化是多么的復(fù)雜,人類的出現(xiàn)是多么的可貴??!

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