寫心得體會可以促使我們思考自己的行為和決策是否正確。寫心得體會時要認真審查和修改，盡量避免錯別字和語句不通順的情況。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同領域和經歷下的心得體會，從中可以學習到他人的經驗和教訓，也可以借鑒和參考其中的寫作技巧和表達方式。當然，每個人的心得體會都是獨特的，所以在寫作時也要注重保持自己的個性和獨特性，表達出真實的想法和感受，讓讀者感受到你的真誠和經歷的獨特性。
奉獻社會的心得體會篇一
第一段：引言（200字）
大學生是社會的希望和未來，擁有豐富的知識和無限的潛力。奉獻社會是大學生應盡的責任和義務。我深深體會到，通過奉獻社會，我得到了成長和鍛煉，不僅讓我提高了自己的能力和素養(yǎng)，也使我意識到自己的責任和擔當。
第二段：參與公益活動（200字）
作為大學生，我積極參與各種公益活動，通過志愿者服務等方式奉獻社會。這不僅讓我親身感受到社會需要我們的力量，也讓我體驗到了奉獻的快樂。在社區(qū)服務中，我和同伴們一起為老人們清潔衛(wèi)生，幫助他們解決生活中的困難；在學校組織的支教活動中，我去貧困地區(qū)的學校教授孩子們知識，與他們建立深厚的情感。這些經歷讓我明白，通過自己的一點一滴的奉獻，可以改變別人的生活，也可以改變自己的人生。
第三段：提升自我價值（200字）
奉獻社會不僅造福他人，更是提升自我價值的過程。通過參與社會實踐，我學到了很多在課堂中學不到的知識和技能。比如，在幫助孤兒院進行募捐活動時，我學會了如何策劃和組織活動，并鍛煉了自己的人際交往能力。在參與社區(qū)建設過程中，我學會了如何調動資源，協(xié)調團隊，提高解決問題的能力。這些實踐經驗給我?guī)砹瞬粌H僅是成長，還有對自己能力的充分認識，讓我更加自信和有動力地面對未來的挑戰(zhàn)。
第四段：形成正確的價值觀（200字）
通過奉獻社會，我認識到了一些人生的真相和價值觀。在與弱勢群體接觸中，我看到了他們勇敢面對困難、樂觀向上的精神。和志同道合的同伴們一起奉獻，我深刻領悟到團隊合作是成功的關鍵，而不是個人英雄主義。同時，我也清楚地認識到，物質并不是幸福的唯一因素，個人追求的快樂與人際關系、社會貢獻密切相關。這種價值觀的轉變讓我更加關注他人的需要，注重個人的情感和情義，從而更好地融入社會，形成正確的價值觀。
第五段：未來的奉獻與期望（200字）
我的奉獻之路還將繼續(xù)。我希望能夠通過自己的努力，成為更有能力、更有影響力的人。未來，我將加入更多的公益組織，參與更高層次的社會奉獻，為社會發(fā)展和進步貢獻自己的力量。我也希望通過自己的行動，影響身邊更多的人，喚起更多的人關注社會公益，共同鑄造美好的未來。奉獻不僅是理應的，更能使人獲得真正的幸福和成就感。
總結：通過奉獻社會，我得到了成長、鍛煉和啟示。奉獻讓我不斷提升自己的價值，成為更好的自己，并為社會貢獻力量。我希望大學生們能夠意識到自己的責任和擔當，積極參與到社會奉獻中去，為社會的進步和繁榮做出積極貢獻。無論在大大小小的活動中，我們都能發(fā)揮自己的特長和才能，用心去奉獻，最終成就自己和他人的價值，共同創(chuàng)造美好的未來。
奉獻社會的心得體會篇二
在大學時代，作為新一代的大學生，我們肩負著承前啟后、繼往開來的重任，奉獻社會成為我們義不容辭的責任和使命。通過參與社會實踐和志愿活動，我深刻地體會到了大學生奉獻社會的重要性和意義。本文將從益人益己、實踐鍛煉、擔當社會責任、積極參與、追求個人成長等五個方面，分享我個人在奉獻社會過程中的心得體會。
首先，大學生奉獻社會不僅是對他人的幫助與關愛，更是對自己人格的修煉和成長。參與社會實踐和志愿服務活動，我們能夠接觸到不同社會階層的人群，了解到他們的需求和困難。通過與他們的交流和互動，我們不僅收獲到了寶貴的社會經驗和人生智慧，更重要的是提升了自身的責任感與使命感。我們意識到，我們作為大學生具備著更多的資源和知識，我們有義務去關愛弱勢群體，幫助他們改善生活。這種與他人的交流和互助，不僅能夠提升我們的人際交往能力，更能夠塑造我們積極向上的品格。
其次，奉獻社會是大學生實踐鍛煉的重要途徑。社會實踐和志愿服務活動既是知識的實踐運用，又是理念的檢驗與驗證。通過參與相關活動，我們能夠將課本知識與實際生活相結合，提高我們的動手能力和解決問題的能力。在志愿服務中，我們常常面臨著各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，需要我們靈活應對。這種鍛煉不僅能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識和應變能力，更能夠提高我們的團隊協(xié)作能力和組織能力。在實踐中我們會經歷失敗與成功，會面對挫折與困難，但正是通過這些經歷，我們逐漸成長為能夠積極應對各種挑戰(zhàn)的人。
第三，奉獻社會是大學生擔當社會責任的重要方式。作為社會的一員，我們有責任為社會做出貢獻。社會存在著各種不公和困難，我們有義務關注這些問題并盡力改變它們。通過奉獻社會，我們能夠解決一些實際問題，改善社會狀況。例如，我們可以組織義賣活動籌集善款來幫助貧困地區(qū)的學生，為孤寡老人提供關愛和陪伴，為環(huán)境保護貢獻自己的力量等等。這種擔當社會責任的行為不僅能夠讓我們走出象牙塔，更能夠讓我們體會到為他人付出的快樂與滿足感。
第四，積極參與是大學生奉獻社會的關鍵。作為大學生，我們應該積極參與社會活動，盡力發(fā)揮自己的專長和才能。社會需要各種才能的貢獻，無論是藝術、體育、科學還是公益等，只要我們盡力去發(fā)展自己的特長并應用于實踐中，都能夠為社會做出貢獻。例如，我們可以利用自己的專業(yè)知識和技能為社區(qū)的孩子們開設興趣班，給他們帶去快樂和知識；我們也可以參與科研團隊，為社會做出創(chuàng)新性的貢獻。只要我們積極參與，總能夠找到適合自己的奉獻方式。
最后，奉獻社會的過程也是大學生個人成長的過程。通過社會實踐和志愿服務，我們不僅可以提升自己的專業(yè)能力和素質，還能夠錘煉我們的意志品質和內心修養(yǎng)。在社會實踐中，我們面對的不僅是舒適和安逸，更多的是困難和挑戰(zhàn)。這樣的鍛煉能夠增強我們的抗壓能力和適應能力，也能夠讓我們變得更加堅強和成熟。通過奉獻社會，我們逐漸發(fā)現了自己的優(yōu)點和不足之處，也有機會認識到自己的潛力和價值。只有在實踐中，我們才能真正感受到自己的成長與進步。
綜上所述，大學生奉獻社會不僅僅是一種責任和義務，更是一種機會和平臺。通過參與社會實踐和志愿服務，我們既能夠鍛煉自己，提高自身素質，又能夠為社會做出積極的貢獻。希望更多的大學生能夠認識到奉獻社會的意義和價值，積極參與到各種形式的志愿活動中，為建設一個和諧、進步的社會貢獻自己的力量。
奉獻社會的心得體會篇三
奉獻社會一直是人們關注的話題，它代表了人們積極參與社會事務，為社會做出貢獻的行為。而當我們反思奉獻社會的意義時，我們可能會發(fā)現，奉獻不僅僅是一種付出，更是一種學習和成長的過程。通過奉獻社會，我們可以拓寬自己的視野，培養(yǎng)自己的責任感和公民意識，加強與他人的互動與合作。我在奉獻社會中有著深深的體會和心得，下面就和大家分享一下我的想法。
第二段：奉獻社會的過程
奉獻社會是一個漸進的過程，需要我們不斷跨越自己的舒適區(qū)。作為一個大學生，我決定加入一個志愿者組織，幫助一些貧困地區(qū)的學生。剛開始的時候，我并沒有真正了解他們的處境，也沒有意識到自己可以為他們做些什么。但是，隨著時間的推移，我逐漸與這些學生建立了關系，了解了他們的困境。這樣的體驗讓我明白了奉獻社會的真正含義，不僅僅是幫助別人，還是從中學到更多的知識和經驗。
第三段：奉獻社會的收獲
通過奉獻社會，我感受到了巨大的成就感和滿足感。我發(fā)現，當我能給予他人幫助時，他們的笑容和感激是我最大的收獲。我的能力變得更加全面，不僅在學業(yè)上取得了進步，也得到了人際交往能力和團隊協(xié)作能力的培養(yǎng)。此外，通過參與社會實踐，我見識到了各類問題和困境，進一步激發(fā)了我對社會問題的關注和研究興趣。奉獻社會不僅幫助了他人，也塑造了我成為一個更好的人。
第四段：奉獻社會的影響
奉獻社會不僅對個人有影響，也對整個社會產生積極的影響。當越來越多的人投身到奉獻社會的行動中，社會將變得更加和諧和美好。我們可以共同努力，減少貧困和不公平現象，提高社會的整體素質。此外，奉獻社會也可以激發(fā)人們對公共事務的關注，推動社會的發(fā)展和進步。奉獻社會的影響是正面而長遠的。
第五段：反思與展望
通過奉獻社會的實踐，我重新認識到自己的責任和義務。我注意到，每個人都應該為社會做出貢獻，并思考自己能夠做些什么來改變社會的局面。同時，我也希望將來能夠繼續(xù)參與奉獻社會的行動，為更多的人提供幫助。通過自己的努力，我相信我可以影響他人，改變他人的生活。奉獻社會是我們每個人的責任，也是一個持久的目標。
總結：
通過奉獻社會，我們不僅可以幫助他人，還可以培養(yǎng)自己的各種能力和素質。通過與他人的互動和合作，我們可以更好地理解自己和社會，變得更加成熟和成長。而奉獻社會的影響不僅限于個人，也可以推動整個社會的美好和進步。奉獻社會不僅是一種責任，更是一種榮耀，讓我們共同努力，為社會的發(fā)展做出貢獻。
奉獻社會的心得體會篇四
大學生作為社會的中堅力量，承載著國家的發(fā)展和民族的未來。在大學期間，大學生不僅要努力學習專業(yè)知識，更要關注社會問題，主動參與到社會實踐中，為社會做出貢獻。個人經歷和體會告訴我，作為一名大學生，奉獻社會的重要意義在于促使自身成長、拓展視野、培養(yǎng)公民素質以及實踐社會主義核心價值觀。
首先，奉獻社會促使個人的成長。大學生積極參與到社會實踐活動中，會面對各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。這些挑戰(zhàn)和困難不僅考驗著大學生的專業(yè)素養(yǎng)和能力，也考察著個人的心智和意志品質。比如，我曾參與志愿者服務活動，在貧困山區(qū)教授孩子們知識。開始時，我遇到了很多困難，如溝通障礙、教學方法不當等。然而，這些困難并沒有打倒我，反而激發(fā)了我更加努力地學習和改進自己。通過不斷的奮斗和實踐，我感受到了自己在專業(yè)能力和思想境界上的持續(xù)成長，為將來的職業(yè)發(fā)展打下了堅實的基礎。
其次，奉獻社會拓展了個人的視野。大學生通常在校園里生活，與社會接觸較少，只有踏入社會實踐活動中，才能深入了解社會的真實情況。比如，我曾參與組織一次社區(qū)調查活動，深入了解了社區(qū)居民的生活狀況、困難和需求。通過這次調查，我看到了社會的多樣性和復雜性，也看到了社會問題的嚴峻性。這種視野的拓展使我不僅更加關注社會問題，也更加理解了社會問題的根源和解決之道。這種視野的拓展促使我更加全面地思考問題，更加客觀地看待事物，提高了個人的綜合素質。
再次，奉獻社會培養(yǎng)了個人的公民素質。公民素質是現代社會的基本要求，包括法律意識、公德觀念、道德品質等。通過參與社會實踐活動，大學生能夠鍛煉和培養(yǎng)這些素質。比如，我曾參與組織一次環(huán)境保護活動，到河邊清理垃圾和宣傳環(huán)保知識。通過這次活動，我深刻體會到了保護環(huán)境的重要性，也增強了我對道德和公共利益的認同。同時，我也學會了尊重他人的權益，配合他人的工作，鍛煉了團隊合作和組織管理的能力。這些經驗和體會在個人的成長和職業(yè)生涯中都具有重要的價值。
最后，奉獻社會實踐社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的理論基礎和價值追求。大學生作為新時代的社會主義建設者和接班人，應當積極傳播和踐行這些價值觀。通過社會實踐活動，我意識到個人的追求和發(fā)展應當與社會的需要和進步相一致。我曾參與一次扶貧活動，幫助貧困地區(qū)的群眾解決實際困難。在這個過程中，我深深感到了社會主義核心價值觀的力量和影響，也深刻理解到了自己作為一個大學生應該怎樣踐行和弘揚這些價值觀。通過實踐和思考，我更加堅定了實踐社會主義核心價值觀的決心和信念。
總而言之，大學生奉獻社會是大學生成長和發(fā)展的重要途徑。通過奉獻社會，大學生可以實現自我價值，拓寬視野，培養(yǎng)公民素質，并踐行社會主義核心價值觀。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)積極參與社會實踐活動，為社會做出更大的貢獻。
奉獻社會的心得體會篇五
經歷了將近一周的社會實踐，我感慨頗多，我們見到了社會的真實一面，實踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實習，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學到的經驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關系是很重要的。做事首先要學做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學習的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學習很多知識、道理。實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。同時還需我們在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
艱辛知人生，實踐長才干
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。大學生暑期社會實踐是大學生磨練品格、增長才干、實現全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
從群眾中來，到群眾中去
在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯系起來，才是大學生成長成才的正確之路。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會;提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量!
奉獻社會實踐心得體會4
奉獻社會的心得體會篇六
第一段：引言（200詞）
佛系是一種追求內心平靜，以慈悲為核心的生活態(tài)度，佛系愛心奉獻社會則是將這種態(tài)度延伸到對他人的關懷和幫助。近年來，佛系風潮在社交媒體上掀起熱潮，讓許多人開始思考如何以佛系的方式來為社會做貢獻。在經歷了自身的探索和成長后，我意識到佛系愛心奉獻社會的真正意義。本文將探討我個人在佛系愛心奉獻社會過程中的一些心得體會。
第二段：心態(tài)調整與慈悲心（200詞）
佛系愛心奉獻社會的第一步是調整自己的心態(tài)和相應的行動。我從佛學中汲取靈感，將內心的不滿和惡意轉化為慈悲和善意。每天清晨，我會反思過去的行為和情緒，并告訴自己要保持平和的心態(tài)。這樣的調整讓我能夠更加體諒他人的困境，并以一顆寬容和關愛的心去回應。在每個人遇到困難時，我會主動伸出援手，并盡力幫助他們走出困境。這種改變不但讓我獲得了內心的平靜，也為他人帶來了實際的幫助。
第三段：理解與尊重他人（200詞）
在佛系愛心奉獻社會中，理解和尊重他人是一個重要的方面。每個人都有自己的故事和背景，都有不同的需求和價值觀。因此，我盡量去理解每個人的處境和情緒，并尊重他們的選擇和決策。這種尊重是基于信任和包容的，讓我能夠更好地協(xié)助他人。我經常參加志愿者活動，與來自不同文化和背景的人們一起工作。通過與他們的交流和合作，我學會了如何包容他人的差異，尊重他人的觀點，并且從中獲得更大的啟發(fā)。
第四段：關注弱勢群體（200詞）
佛系愛心奉獻社會的核心是關注弱勢群體，為他們提供力所能及的幫助和支持。在我的心得體會中，我發(fā)現關注弱勢群體是一個長期而持續(xù)的過程。不僅僅是在特定的時間和地點去做一些公益活動，而是要時刻保持關注并關心他們的處境。我參與了幾個關于兒童健康和教育的項目，通過捐款和義工工作，為貧困地區(qū)的孩子們提供幫助。我也積極參與一些環(huán)保活動，并倡導身邊的人共同關注環(huán)境保護。通過這些實際行動，我希望能夠為弱勢群體帶來一點溫暖和改變。
第五段：回報社會和個人成長（200詞）
佛系愛心奉獻社會不僅從內心改變了我個人，也為我?guī)砹司薮蟮某砷L和回報。通過關注他人和為他人提供幫助，我學會了更多的技能和知識，同時也鍛煉了自己的情商和溝通能力。在與不同的人們合作和交流中，我也建立了許多有意義的關系和友誼。與此同時，看到自己的努力對他人產生積極的影響，讓我感到滿足和幸福。這個過程不僅讓我成為一個更懂得愛心和關懷的人，也為我?guī)砹烁叩纳钯|量和內心的平靜。
結束語（100詞）
佛系愛心奉獻社會是一個具有深遠意義的生活態(tài)度。通過調整自己的心態(tài)和行動，我們可以以寬容和善意的態(tài)度去關懷他人，并為他們提供幫助和支持。這樣的過程不僅能夠改變他人的生活，也為我們自己帶來了深刻的內心成長和滿足感。讓我們一起以佛系的方式，用愛心和關懷，為這個社會帶來更多的溫暖和改變。
奉獻社會的心得體會篇七
佛系愛心奉獻社會是近年來在社交媒體和日常生活中逐漸流行起來的一種心態(tài)與行為方式。所謂佛系，即一種無欲無求、以平和心態(tài)面對生活的態(tài)度。而佛系愛心奉獻社會則強調在平和的心態(tài)下，主動投身于社會公益事業(yè)，并通過自己的力量幫助他人。在我過去幾年的社會服務經歷中，我深深體會到了佛系愛心奉獻社會的重要性和價值。
第二段：感悟平和心態(tài)對社會服務的影響
佛系愛心奉獻社會的核心是平和心態(tài)。在社會服務中，將心態(tài)調整到平和狀態(tài)對我們幫助他人的能力大有裨益。首先，平和心態(tài)能幫助我們保持冷靜和理智，不受情緒的主宰。這對于解決問題和處理矛盾非常重要。其次，平和心態(tài)能使我們擁有更多耐心和毅力。在社會服務中，我們可能會遇到一些困難或挫折，但是只有保持平和和堅持下去，才能真正做到幫助他人。最后，平和心態(tài)能使我們更容易與他人建立聯系和溝通。只有平和的心態(tài)，別人才會感受到我們的善意和真誠，才會更加愿意接受我們的幫助。
第三段：踐行佛系愛心奉獻社會的實際行動
佛系愛心奉獻社會并不僅僅停留在理念上，更需要通過實際行動來踐行。在我的實際行動中，主要有以下幾個方面。首先，我積極參與社區(qū)公益活動。每個月，我都會去社區(qū)義工中心幫助老人們清理衛(wèi)生，照顧他們的生活。其次，我盡量減少浪費，支持環(huán)保行動。比如，我會選擇自行車出行，減少汽車的使用，也會盡量減少用塑料袋包裝的東西。最后，我還鼓勵身邊的朋友們加入到社會服務行動中來，希望通過我的努力去感染身邊的人，讓更多人踐行佛系愛心奉獻社會。
第四段：佛系愛心奉獻社會對個人的影響
佛系愛心奉獻社會不僅帶來了對他人的幫助，同時也對個人有著深遠的影響。首先，通過社會服務，我逐漸學會了“放下”和“分享”。社會服務讓我意識到，生活中我們的許多欲望并不是那么重要，而真正重要的是看到他人的需要并提供幫助。其次，社會服務讓我更加珍惜擁有的一切。在與弱勢群體接觸時，我看到了他們的不易和堅持，讓我更加珍惜自己所擁有的一切，并學會對生活懷有感恩之心。最后，社會服務也讓我更加懂得人與人之間的相互關系。每個人都是社會的一部分，只有共同努力，才能讓社會更加和諧。
第五段：總結佛系愛心奉獻社會的重要性
佛系愛心奉獻社會是一種積極向上的心態(tài)和行為方式，對個人和社會都有著重要的影響。通過保持平和心態(tài)，我們能更好地幫助他人和解決問題。通過實際行動，我們能真正踐行佛系愛心奉獻社會的理念。而佛系愛心奉獻社會也帶來了對個人的深遠影響，讓我們學會放下和分享、珍惜擁有的一切，并更好地理解人與人之間的關系。因此，無論是對個人還是對社會，佛系愛心奉獻社會都是一種寶貴的心態(tài)和行為方式，值得我們去踐行和傳承。
奉獻社會的心得體會篇八
第一段：引言（200字）
奉獻社會作為一個通過無私的行為為社會做出貢獻的舉措，能夠促進社會發(fā)展與改善廣大人民群眾的生活。然而，在實踐過程中，我深深體會到奉獻并非易事。我們需要反思自己的心態(tài)、能力和支持體系，才能更好地為社會做貢獻。通過一系列的經驗，我對奉獻社會有了更加深刻的體會和認識。
第二段：心態(tài)反思（200字）
從心態(tài)上來說，奉獻社會需要我們摒棄功利主義思維，而要以真誠和善意的心態(tài)去幫助他人。曾經，我參與一次志愿活動時，我希望能得到別人的肯定和贊揚，但很快意識到這種心態(tài)是錯誤的。我應該先關注他人的需要，而不是自己的得失。當我對待奉獻社會的心態(tài)進行反思時，我學會了把精力集中在影響他人的積極意義上，而不是想著回報。
第三段：能力反思（200字）
在奉獻社會中，我們需要反思自己的能力是否足夠，是否能夠真正產生積極的影響。我曾經參與一次環(huán)保行動，但由于缺乏專業(yè)知識和技能，我的貢獻并不顯著。這使我深刻意識到只有不斷學習和提高自己，才能更好地服務社會。因此，我開始主動尋找機會，學習與奉獻相關的技能，并加入專業(yè)社群，以提高自己的能力和專業(yè)知識。
第四段：支持體系反思（200字）
為了能夠更好地奉獻社會，我們需要一個相對完善的支持體系。在過去的經歷中，我發(fā)現一個人的力量有限，只有與其他志同道合的人合作，才能發(fā)揮最大的效益。因此，我加入了志愿者組織，并與其他志愿者一起參與各種社區(qū)服務活動。通過與他人的合作，我體會到團隊合作的重要性，也更加明白只有有力的支持體系，才能持續(xù)地為社會做出奉獻。
第五段：結語（200字）
通過奉獻社會的經歷，我發(fā)現奉獻并不只是為了改變他人的生活，更是一個改變自己的過程。我們需要持續(xù)反思并改進自己的心態(tài)、能力和支持體系，以便更好地為社會做出積極貢獻。只有在理解和認同奉獻的真正意義后，我們才能成為真正的社會奉獻者，在無私的行動中體驗到內心的滿足和成長。愿我們共同努力，用奉獻的行動打造一個更美好的社會。
總結：以上五段描寫了奉獻社會反思的心得體會的過程，從心態(tài)、能力和支持體系三個方面進行了反思。通過這段反思，我對奉獻社會有了更加深刻的認識和理解。我將努力改進自己，在奉獻社會的路上不斷前行。同時，我也希望更多的人能參與到奉獻社會的行動中來，共同打造更美好的社會。
奉獻社會的心得體會篇九
第一段：引言（200字）
奉獻社會是指個體為了社會公益事業(yè)而付出自己的時間、精力、金錢等資源，為他人、為社會做出貢獻。這種奉獻不僅可以推動社會的進步和發(fā)展，也能讓個體獲得成就感和內心的滿足。然而，在實際行動中，我們有時會因個人的私利、繁忙的生活、缺乏意識等原因而疏于奉獻。反思自己的行為，是提高奉獻社會意識的重要途徑。通過反思，我們可以深入思考奉獻社會的重要性，找到自己的不足之處，并為改進而努力。
第二段：發(fā)現問題（200字）
反思自己的行為，我發(fā)現自己經常陷入個人私利的考量中。我常常會問自己：“為什么要幫助別人？那樣對我有什么好處？”這樣的思考方式，使我陷入了困境，無法真正體會到幫助他人的樂趣和意義。此外，我還發(fā)現自己時間管理不善，總是忙于瑣事，無法騰出時間來做一些對社會有價值的事情。再加上周圍環(huán)境的影響，我對奉獻社會的意識有時也會模糊。
第三段：認識問題（200字）
通過反思，我意識到了個人私利思維的弊端。幫助他人不僅可以使他們受益，也可以讓自己感到快樂和滿足。奉獻社會是一種情感的交流，通過幫助他人解決問題，我們可以培養(yǎng)同理心和關愛他人的能力。此外，我也認識到時間管理的重要性。合理安排時間，擺正自己的價值觀，才能夠更好地把握住奉獻社會的機會。同時，我意識到周圍環(huán)境和他人的影響力是不可忽視的。要保持清醒的頭腦，不受外界干擾，保持良好奉獻社會的意識是非常關鍵的。
第四段：解決問題（300字）
針對個人私利思維，我決定從改變自己的思維方式開始。我會時刻提醒自己，幫助他人是一種樂趣，是對自己潛力的釋放。我不再以私利為導向，而是以社會公益為目標，去尋找并實施各種志愿活動。為了更好地管理時間，我決定合理分配生活和工作的時間，確保可以有時間去參與志愿者活動，并把奉獻社會作為日常生活的一部分。同時，我也會重新審視自己周圍的人和事，減少不必要的社交和娛樂活動，以保持專注和清醒的意識。
第五段：總結（300字）
通過反思和解決問題，我認識到奉獻社會對個人和社會的重要性，也發(fā)現了自己在奉獻社會方面的不足之處。在今后的奉獻社會的道路上，我會持續(xù)反思和調整自己的行為，時刻保持奉獻的意識，以實際行動推動社會的進步和發(fā)展。通過奉獻社會，我相信每個人都可以從中獲得成就感和內心的滿足，使社會變得更加美好和和諧。奉獻社會不僅是一種義務和責任，更是一種價值觀和生活態(tài)度。只有通過自我反思和不斷努力，我們才能夠不斷提高奉獻社會的意識，實現個人和社會的共同進步。
奉獻社會的心得體會篇十
尊敬的各位領導，各位評委、親愛的朋友們：
大家下午好!今天很榮幸能為柴旦地區(qū)各大名族團結，共創(chuàng)先進地區(qū)盡自己的一點微薄之力。當拿到演講題目的時候，我的腦海里有那么一瞬間的愕然，我不知道該如何去完成這樣的使命。等我再次看到那一行主題時，我的目光就鎖定在柴旦青年上停滯不前。似乎從這幾個很簡單的字眼里讀懂了什么?我想說：柴旦的藏族、蒙古族、哈薩克族、回族等兄弟姐妹們肩負著海西州大柴旦這塊礦產資源豐富的寶地經濟發(fā)展的光榮使命。同時也依托周邊地區(qū)鹽湖、油氣、煤炭、有色金屬等帶動柴旦的經濟發(fā)展，并奮進在快速的崛起和發(fā)展的浪潮中，不斷的與時俱進。為柴旦經濟繁榮穩(wěn)定貢獻我們的青春力量。所以今天我演講的題目是《民族團結，奉獻青春》。
我記得梁啟超老先生曾說過：“容心中，有一個少年中國在!少年者，青春也，要敢于追求夢想，不斷地奮斗，勇于探索，中華民族歷來是一個敢于追求夢想的名族，歷朝的仁人志士，胸懷夢想，勇于拼搏鑄就了五千年的華夏歷史，不斷地創(chuàng)新造就博大精深的燦爛文化?！彼圆恢獜氖裁磿r候開始，我就瘋狂的迷戀兩個字——夢想。剛走出校園的我懷揣著夢想踏入柴旦這片圣潔的戈壁。我決定在這里實現自己的人生價值，扎根戈壁，奉獻自己的青春。記得我剛到這里的時候，我發(fā)現有一種很強的現實觀念沖擊著我讀了十幾年的書。漸漸地發(fā)現我身邊的人對自己所處的環(huán)境和生活方式都習以為常，不足為奇。我讀不懂這種生活，在本該奮斗拼搏的年紀里，為什么會選擇安逸，當我對這種安逸的生活畫了很多問號的時候，駐足在這片戈壁上的前輩們拍著我的肩膀語重心長的說：“小姑娘，這個社會就是這個樣子的，你還小，不懂”我內心不屑，難道我被這會孤立了?之后的很長一段時間我也曾經被動試著嘗試去適應這個地域環(huán)境，發(fā)現終究還是無法妥協(xié)，有些原則沒辦法去妥協(xié)。我不想變成那中隨遇而安的人。我想用我的能力去改變的自己的生活方式，并用正能量去激發(fā)身邊的人，我希望我們都能成為那種難能可貴的年輕人，始終堅持自己內心的操守。所以在坐的年輕朋友們，如果將來有人跟你說“年輕人你還不懂這個社會，你要習慣這個社會?！钡臅r候，你就應該堅定自己內心的想法，勇敢及自信的告訴他“前輩，我跟你不一樣，我不是來習慣這個社會的，我是來讓社會習慣我的”堅持自己的原則。當你真正這么做的時候，你會發(fā)現其實這個社會原來不是這樣子的，我們作為當代的先進青年，應該激發(fā)青春的能量來貢獻于企業(yè)和社會。而不是一味的隨波逐流，浪費青春。也許我們在座的一些年輕人會說，在這個物欲橫流的社會里，我們每個人每天都忙著生存，忙著用大好的青春年華還貸，哪還記得自己的夢想，沒有時間關心政治，也沒有時間關心所處環(huán)境，更沒有時間去關心國家的命運，還哪有什么精力和能量奉獻給社會啊?其實我們可以靜下心來想想，只要我們每個人能堅持自己內心深處的原則和底線，那這個社會還不照樣是一片凈土么。
8月，有幸觀看了一場我人生中心靈最為震撼的海西州創(chuàng)建60周年州慶的文藝匯演。有幾首悅耳的藏族和蒙古族民歌，唱出了草原兒女的深情?？吹揭恢е?yōu)美的舞蹈、聽著一首首動人歌曲，那場面匯聚成一幅民族團結的動人畫卷。同時也展現了中華民族團結一家親的和諧畫面。雖然說不同的民族有著不同的語言、不同的生活環(huán)境、不同的宗教信仰，但卻有著同一個信念：維護民族團結。這就跟少數民族離不開漢族，漢族離不開少數民族一樣。身為一個穆斯林，宗教信仰從小根深蒂固，在飲食及禮節(jié)方面尤為重視，原以為來現在的企業(yè)飲食方面會有困難，可事實并不是我想象的那樣，在這個企業(yè)完全不用顧慮這些，公司的清真食堂聘有阿訇作為民俗飲食的監(jiān)督管理員，在回族的爾德節(jié)和古爾邦節(jié)上，公司派專車去柴旦做禮拜，這讓我們吃的放心，工作的安心。公司高度重視各民族之間的團結，在不同的民族節(jié)日上，公司組織專員給在崗的員工發(fā)放慰問品，送去關懷與祝福，這體現了56個民族是一家的特定意義，同時也為創(chuàng)建民族團結的進步作出了一定的貢獻，所以我堅定自己的信仰，我更堅信我們離不開其他少數民族。中華炎黃子孫從來都是一家人，誰也離不開誰。只有我們團結互助，增強中華民族的凝聚力，為地區(qū)的和諧統(tǒng)一發(fā)展做出一點貢獻，盡自己能力去奉獻自己，把自己本質工作做好，為我們的企業(yè)貢獻出自己的力量，讓自己的青春在這片戈壁灘熠熠閃光。海爾前任總裁說過的一句話對我印象很深，他說：“把一件簡單的事情做好就不簡單，把一件平凡的事情堅持每天做就是不平凡”我想我們在座的都是在平凡的崗位但干著簡單卻不平凡的工作，通過自己的努力與堅持去實現自己的人生價值。只要我們廣大青年凝聚力量，不斷散發(fā)正能量，發(fā)揮青年的聰明才智，把我們個人的夢想融入的企業(yè)夢中，以企業(yè)夢托起中國夢。
冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功，只要我們這代年輕人持之以恒的承擔起自己的責任，不管周邊的環(huán)境怎么變化，眼前的困難有多大，我們決不能丟掉自己的信念與決心，更不能有絲毫的畏懼心理，而是增強自己的使命感，以青春的名義宣誓，要讓生命的花朵在柴旦這片凈土上怒放，為自己的青春描繪出一幅充滿希望、前程似錦的燦爛花卷。
我的演講完畢，謝謝大家!
奉獻社會的心得體會篇十一
落紅不是無情物化作春泥更護花?！睆墓胖两袢松囊饬x在于奉獻。奉獻，是一種美德;我們?yōu)槿艘朴诜瞰I，只有奉獻了，付出了，才會領悟到其中的樂趣。奉獻，是一種境界，一個人如果學會了奉獻而不奢求回報，那么他的境界就上升了一個層次。一個人學會了奉獻，就等于他掌握了一種自我提高的方法。
奉獻是什么呢?我是這樣理解的：奉獻是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡墨I身精神;奉獻是“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯?！钡哪瑹o聞;奉獻是“采得百花蜂成后，為誰辛苦為誰甜?”的高尚品質;奉獻是“隨風潛入夜，瑞物細無聲。”的無私奉獻;奉獻是，如果你是一棵大樹，就撤下一片陰涼;奉獻是，如果你是一棵小草，就增一分綠意。這就是奉獻，既簡單又復雜。它簡單，卻讓你怎么也說不清;它復雜，卻又只是人與人之間的情感。
奉獻只在一念之差。科學家鮑爾?海斯德是美國一位研究蛇毒的科學家。他小時候看到全世界每年有成千上萬人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。
這種試驗是極其危險和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來的抗毒物質不能勝任，又要經受一種新的抗毒物質折磨。他身上先后注射過28種蛇毒。經過危險與痛苦的試驗，終于有了收獲。他一共被毒蛇咬過130次，每次都安然無恙。海斯德對自己血液中的抗毒物質進行分析，試制了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。如果他當時選擇了放棄，那么就會是另外一個結果。
李春燕，27歲，是貴州從江縣大塘村鄉(xiāng)村醫(yī)生。三年前李春燕衛(wèi)校畢業(yè)后嫁給了大塘村一個苗族青年成為一名鄉(xiāng)村衛(wèi)生員并且在自己家里開設了一間衛(wèi)生室。
大塘村是一個苗族村寨，只有她一個鄉(xiāng)村衛(wèi)生員，有2500多名苗族村民，生活極其貧窮。人們向來缺醫(yī)少藥，過去，村里沒有醫(yī)生，得病了，除了苦熬，就是請鬼師驅鬼辟邪，或是用‘土辦法’自己治療，死了，誰也不知道是啥原因?，F在，大家已經逐漸習慣了生病去李春燕那兒打針吃藥，有了初步的醫(yī)療保障。李春燕，嚴格地講不能稱作醫(yī)生，只能叫做‘衛(wèi)生員’，因為她沒有編制，不享受國家的工資和其它待遇。由于工作環(huán)境差、入不敷出，我國的大部分鄉(xiāng)村衛(wèi)生員已改行或外出打工去了。李春燕也遇到過相同的問題，鄉(xiāng)親們來看病，沒有錢付藥費，只能記賬賒欠。20xx年初，一直賠本經營衛(wèi)生室的李春燕決定關掉衛(wèi)生室，和丈夫一道去廣東打工。當他們正準備出門的時候，聞訊而來的鄉(xiāng)親們正好趕到。村民們掏出皺巴巴的一元、兩元錢遞給李春燕：“李醫(yī)生你走了，我們可怎么辦?這是我們還你的賬，不夠的我們明天把家里的米賣了，給補上?！崩畲貉嘤谑菦]有離開。這是李春燕留在這艱苦的地方做鄉(xiāng)村醫(yī)生以來唯一想放棄的一次。
鮑爾?海斯德、李春燕她們雖然辛苦，但他們快樂?！盀槿藗兎瞰I”他們不只把他們當做一種信念，而是賦予了很大的行動。
奉獻可以使饑寒交迫的人得到食物;可以使渴望知識的人得到知識;可以使……
奉獻并不在于大小，只要你善于留意，你就會變成奉獻者。
奉獻社會的心得體會篇十二
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對企業(yè)和個人的社會責任意識也越來越強。作為一個年輕人，我深切感受到擔當奉獻社會責任的重要性。在過去的幾年里，我參與了一些社會公益活動，親身體驗到了助人為樂所帶來的快樂和成就感。在這個過程中，我深刻認識到擔當奉獻社會責任的價值，并獲得了一些體會。
首先，擔當奉獻社會責任可以培養(yǎng)個人的社會意識和人文關懷。無論是在校內還是校外的志愿活動中，我們都能看到社會的多元性和復雜性。通過參與社會公益活動，我了解了社會中不同群體的需求和困難。這些經歷使我更加關心他人，學會尊重和包容不同的觀點和背景。同時，與不同的志愿者們一起工作，我也結交了很多志同道合的朋友。這些朋友們來自不同的學校和專業(yè)，但我們都有一個共同的目標，那就是為社會做出一份貢獻。在這個過程中，我學會了團結協(xié)作，尊重他人，培養(yǎng)了社會責任意識和人際交往能力。
其次，擔當奉獻社會責任可以培養(yǎng)個人的愛心和同理心。在與需要幫助的人們接觸的過程中，我深刻體會到了他們的困境和痛苦。一次參與扶貧活動的經歷讓我感受最深刻。我和志愿者們一起到山區(qū)的貧困村莊進行慰問和捐助。看到那些生活困頓的孩子們，我內心充滿了同情和憐憫。之后，我積極參與了一些扶貧項目，希望能給他們一些實際的幫助。這些經歷讓我明白了貧困的根源和社會不平等問題，培養(yǎng)了我對他人的愛心和同理心。與此同時，我也學會了如何去幫助別人，用自己的實際行動來改變他人的命運。通過這些經歷，我明白了愛心和同理心對于社會的重要性，這對于一個人的成長是至關重要的。
再次，擔當奉獻社會責任可以提高個人的自我認知和自信心。在參與社會公益活動的過程中，我不僅了解了自己的興趣和特長，還接觸到了各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。比如，在一次為聾啞人提供服務的活動中，我遇到了語言交流的困難，但我沒有放棄，而是通過學習手語和簡單的交流方式來溝通。最終，我成功地與他們建立了聯系，并在他們生活中提供了一些幫助。這次經歷讓我對自己有了更多的信心和自信心。通過參與不同的社會公益活動，我還發(fā)現了自己的一些興趣和才能，比如組織活動和籌劃公益項目。這些經歷讓我更加明確了自己的發(fā)展方向和未來的目標，增強了自我認知和自信心。
最后，擔當奉獻社會責任可以提升個人的綜合素質和社會價值觀。通過參與社會公益活動，我提高了自己的組織能力、溝通能力和團隊合作能力。這些能力對于我未來的發(fā)展是非常重要的。與此同時，我也明白了僅僅依靠自己的力量是無法改變社會的，我們需要有一個積極向上、良好的社會價值觀。通過參與社會公益活動，我學會了關心他人，關注社會問題，以及如何去利用自己的專業(yè)知識和技能為社會做出貢獻。這些社會價值觀將成為我未來工作和生活中的指導原則，讓我成為一個有責任感和擔當精神的人。
總之，擔當奉獻社會責任是每個人應盡的義務，也是一項偉大而充滿意義的事業(yè)。通過參與社會公益活動，我們可以培養(yǎng)社會意識和人文關懷，提高愛心和同理心，增強自我認知和自信心，提升綜合素質和社會價值觀。只有擔當奉獻社會責任，我們才能為社會的發(fā)展進步做出自己的貢獻，也才能真正成為一個有價值的人。
奉獻社會的心得體會篇十三
在經濟飛速發(fā)展的今天，行業(yè)競爭日益加劇，銀行要想在激烈的競爭中得以快速發(fā)展，員工個人要想在企業(yè)中得以生存，得以發(fā)展，就要求我們每位員工必須提高個人素質，弘揚愛崗敬業(yè)的精神。
愛崗敬業(yè)是每個員工的價值，是建立在企業(yè)價值之上的，脫離了企業(yè)，自我價值和體現便成為空談，同時員工實現自我價值也是推動企業(yè)發(fā)展的根本動力，二者是相互依存相互推動的關系，良好的企業(yè)文化必須兼顧企業(yè)與個人的價值觀，認識到這一點企業(yè)也才能獲得長足的發(fā)展。
作為農行的一名員工，感恩是我們最根本的職業(yè)精神，敬業(yè)是我們最基本的工作習慣，合規(guī)是我們最重要的行為準則，三者都沉淀著優(yōu)秀員工的職業(yè)素養(yǎng)。感恩已經成為一種普遍的社會道德，感恩既是一種良好的心態(tài)，又是一種奉獻精神。心存感恩，我們就會心平靜氣的對待工作中的許多事情，少一份抱怨，多一份忠誠；心存感恩，我們就會認真、務實的從每一件小事做起，少一份糊弄，多一份敬業(yè)；心存感恩，我們就會自發(fā)的真正做到嚴于律己，少一份風險，多一份合規(guī)。學會讓自己生活在感恩的空氣中，努力讓自己養(yǎng)成感恩的好習慣。
習慣一、心懷感恩，把工作當成事業(yè)，忠誠勝于能力。
我們要學會感恩，感恩工作，感恩制度，工作為我們展示了廣闊的發(fā)展空間，為我們提供了實戰(zhàn)才華的平臺，保證了我們豐衣足食，我們對工作為我們所帶來的一切，都要心存感恩。而規(guī)章制度就像一把保護傘一樣保護我們，為我們遮風擋雨，為我們的事業(yè)保駕護航！當我們以一種感恩的心情工作時，我們就會更加盡職盡責，更加敬業(yè)，更加合規(guī)。
工作并不等于事業(yè)，工作是謀生手段，而事業(yè)是畢生追求。把工作當成事業(yè)對待，可以極大地提升我們工作的內涵。記得一位哲人說過：如果一個人能夠把本職工作當成事業(yè)來做，那么他就成功了一半。對工作懷有一顆感恩之心，將工作當成事業(yè)來做。今天的成就是昨天的積累，明天的成功則有賴于今天的努力，把工作和我們的職業(yè)生涯聯系起來，對自己未來的事業(yè)負責，我們就能忍受工作中的壓力和單調，始終覺得自己所從事的是一份有價值、有意義的工作，而且也可以從中感受到使命感和成就感。
我們要以一顆感恩的心去珍惜我們所擁有的一切，忠于我們的工作，忠誠勝于能力。而作為農行的一名員工，忠誠不是對某一個人的忠誠，而是一個整體的忠誠系統(tǒng)，在我們的忠誠系統(tǒng)中，不僅有我們對農行的忠誠，我們員工之間的忠誠，更應該有對顧客的忠誠。作為服務行業(yè)，服務是我們工作的本質，對顧客忠誠是做好服務的前提。也是我們敬業(yè)合規(guī)根本保證。
習慣二、把敬業(yè)當成自己的習慣，懂得高效學習，自我升值。
愛崗敬業(yè)，不只是在槍林彈雨中的輝煌，不只是在緊急危難時的高揚，它更應該是一種默默的奮斗，一種高尚的理念，一種強勁的精神力量。敬業(yè)就是要恪守“七多七少”原則，即多一些踏實，少一些計較；多一些準備，少一些盲目；多一些奉獻，少一些索?。欢嘁恍┩昝?，少一些缺陷；多一些務實，少一些浮躁；多一些擔當，少一些推諉；多一些認真，少一些糊弄。
當然敬業(yè)與能力也是密不可分的。信誓旦旦的喊口號卻因為能力不足無法勝任工作，絕不是我們想要的。我們應該明白新時代的金融工作人員應該是一個全面加特長的復合型人才，不僅要掌握精深、廣博的知識，擁有吃苦耐勞的健康體魄，還要有良好的修養(yǎng)。“學習型”社會強調的就是不斷充電、學習，自我升值的步伐要大于變化的步伐才行。
習慣三、將合規(guī)作為日常的行為準則、提高服務質量
記得有這樣一個失敗王國的戰(zhàn)爭故事，因為丟失了一個釘子，壞了一只鐵蹄；因為壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬；因為折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；因為傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；因為輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個國家。這個故事發(fā)人深省，有誰會注意一個小小馬釘的疏忽竟然導致了一個國家的覆滅。這個故事告訴了我們合規(guī)的重要性，也就是我們的管理理念：“細節(jié)決定成敗，合規(guī)創(chuàng)造價值，責任成就事業(yè)”。合規(guī)就是要從釘子做起，不忽視工作中的任何一個細節(jié)，嚴格遵守規(guī)章制度，不能因為馬釘而失去國家。在金融業(yè)機構競爭日益嚴重的今天，我們要牢記我們的風險理念，“違規(guī)就是風險，安全就是效益”。
當然，在合規(guī)的同時，我們也要提高我們的服務質量，很多時候，在既要盡心為客戶服務讓客戶滿意，又要嚴格遵守規(guī)章制度之間難以平衡，這就需要我們依靠鐵一樣的規(guī)章制度來靈活的服務我們的客戶，比如最常見的必須本人辦理的業(yè)務，顧客因種種原因不能來銀行辦理的，不管多遠的路程，我們的領導和我們的工作人員都會親自登門拜訪，經客戶本人確認后盡心的為客戶辦理相關業(yè)務。這樣即遵守了我們的規(guī)章制度，同時也提高了服務質量。
我們必須擁有一顆感恩的心，擁有良好的敬業(yè)精神和合規(guī)的職業(yè)習慣，這樣才能成為一名優(yōu)秀的農行員工。最后，讓我借著今天這次演講的機會莊嚴承諾，作為農行的一名員工，我承諾，感恩、敬業(yè)、合規(guī)將是我永恒的追求！
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奉獻社會的心得體會篇十四
馬合沙提斯拉木，男，哈薩克族，19**年12月生，中共黨員，新疆維吾爾自治區(qū)吉木乃縣吉木乃鎮(zhèn)沙爾烏楞村護邊員。
作為義務護邊員，馬合沙提斯拉木24年來無怨無悔守護著祖國的邊境線，累計巡邏26萬余公里，相當于我國陸地邊境線總長的11倍多，用生命護衛(wèi)著祖國的安寧。
吉木乃縣薩爾烏楞村離邊境線不到100米，被稱為“中哈邊境第一村”，馬合沙提斯拉木從小在這里長大。19**年，他從部隊復員，當起了義務護邊員。馬合沙提負責巡視的是中哈邊境68至71號四個界碑間15公里的邊境線。從小跟隨父親巡邊的他，對邊境線上的每個土坑、每條水溝，甚至每塊石頭，都一一記在心里。巡邊時，馬鞭子、望遠鏡、紅油漆等都是他隨身攜帶的物品?？吹借F絲網破損了，他就會用鉗子修一修；發(fā)現界碑上的字褪色了，他就會用油漆把“中國”二字和界碑號描清晰；看到界碑臟了，他就會用干凈的抹布認真地擦了又擦。
1996年8月25日，馬合沙提和父親斯拉木騎馬一同去邊境線巡邏，發(fā)現沙依汗山方向濃煙滾滾，父子倆隨即向邊防部門和當地政府匯報。吉木乃縣軍警兵民1300余人經過三天三夜奮戰(zhàn)，終于將長達20多公里的火龍撲滅。20**年4月9日，吉木乃縣遭遇60年不遇特大雪災。馬合沙提巡邊時發(fā)現，哈薩克斯坦方70號界碑被雪水沖積的沙石掩埋，立即報告邊防會晤站。哈方很快安排專人對70號界碑進行清理，并向我方表示誠摯謝意。
2021年冬天，大雪把薩爾烏楞村蓋得嚴嚴實實?？粗P節(jié)炎發(fā)作、連上馬都困難的馬合沙提斯拉木又要出門巡邊，他的妻子阿依肯古麗勸他別去了?？稍捬詣偮洌R合沙提已經騎著馬走遠。在巡邊返回的路上，馬合沙提不小心從馬背上摔下昏了過去，醒來已是凌晨3點，幾乎凍僵的他強忍著傷痛，艱難地牽著馬向家走去。看到一瘸一拐、已經凍得說不出話的丈夫時，在路邊等了幾個鐘頭的妻子抱著丈夫放聲大哭：“你咋才回來，你這樣干不要命了嗎！”從那以后，只要馬合沙提出門，妻子總會給他準備好干糧、熱水。
薩爾烏楞村的青壯年大多都出外打工、做生意，或在口岸裝卸貨物掙錢，一個月至少掙3千元，而馬合沙提卻只有從20**年開始邊防派出所每月給他發(fā)的150元補助。有人說他傻，馬合沙提卻笑著說：“掙錢，我也想?。〉o邊更重要！祖國是我們的母親，孝敬母親還講報酬嗎？”馬合沙提斯拉木獲得新疆維吾爾自治區(qū)道德模范、新疆公安邊防總隊優(yōu)秀護邊員等榮譽稱號。
奉獻社會的心得體會篇十五
結合工作實際談一談怎樣更好的服務人民奉獻社會 “身居交通要道，面對大千世界”，收費站是公路交通的主要窗口，每位收費員的工作態(tài)度、工作效率，甚至一言一行、一舉一動都直接影響到公路部門乃至交通部門的形象，這就要求我們加強政治思想和職業(yè)道德教育，增強“窗口”意識，做到愛崗敬業(yè)、無私奉獻；在具體工作中，就是要以“服務人民、奉獻社會”為宗旨，把收費工作同文明服務結合起來，寓工作于服務之中，想車主所想，幫車主所需，按章收費，做到“應征不漏，應免不征”，熱情服務，以自身的良好形象出發(fā)，用優(yōu)質服務來影響社會、感化車主，爭創(chuàng)文明行業(yè)，切實的把收費站建成社會主義精神文明窗口。
收費工作是簡單、機械、枯燥的，如何成為一名出色的收費員，更好的服務人民，奉獻社會？我覺得以下幾點非常重要。
一、要有過硬的收費技能。我們要熟練掌握各種車型的交費性質，在收費過程中點鈔、識鈔、找錢、給票動作迅速快捷。
二、嚴明的紀律觀念。收費員在小小的收費亭里面臨的不單單是機械枯燥的工作，有時還會面臨金錢的誘惑，人情的困擾。在面臨 金錢誘惑時，我們要把好個人關，嚴格遵守中隊管理規(guī)定第十二條：“不準只收錢不給票或少給票，不私吞車主扔下的不要手工票據的'現金?！钡谑鍡l：“不準濫用職權、損公肥私、謀取私利或接受車主的宴請?！痹诿媾R人情困擾時要嚴格收費標準，切實做到應征不漏，應免不征，按章收費，不放過一輛人情車。
三、優(yōu)質的工作態(tài)度高度的工作熱情。在征繳矛盾仍然存在的今天，如何化解征繳矛盾是我們每位收費員都要面臨的問題。優(yōu)質的工作態(tài)度高度的工作熱情是化解征繳矛盾最有效的方法。當我們在收費過程中與車主接觸時，必須使用文明禮貌用語，實行微笑服務，要有耐心、細心、熱心、誠心、對每一位車主都要做到“一張笑臉相迎，一聲問候傳情”切實做到來有迎聲、問有答聲、走有送聲。有時你做好這些的時候還是會面對一些人的不理解，甚至污辱謾罵和威脅，這時我們要做打不還手，罵不還口。用我們親切的話語感化車主。
要做一名出色的收費員，不但要有過硬的收費技能、嚴明的紀律觀念，優(yōu)質的工作態(tài)度及高度的工作熱情，還要有一種奉獻精神，要通自己的實際行動更好的服務人民奉獻社會。是窗口，就要擦亮，是大門，就要樹好形象，我們決定在站領導的帶領下，以嚴明的紀律約束自己，以真誠耐心的服務對待工作，讓省道xx線收費站這個窗口形象更加明亮起來。
奉獻社會的心得體會篇十六
在當今社會，擔當奉獻社會責任已成為一種社會潮流。個人對于社會責任的擔當，不僅能夠改善他人的生活狀況，也能夠提高個人的幸福感和滿足感。作為一個年輕人，我深感自己有義務和責任為社會做出貢獻。通過參與各類公益活動，我體會到了擔當奉獻社會責任的重要性和意義。以下是我個人的體會和感悟。
第二段：責任意識的覺醒
當我第一次投身于公益活動時，我還只是一個默默無聞的參與者。然而，慢慢地，我開始意識到個人對社會的責任。通過與需要幫助的人們的接觸，我看到了社會上存在的不公平和困境。這些人們需要我們的援手，需要我們的關注和幫助。我內心深處的責任意識被激發(fā)了，我開始思考自己應該如何去擔當奉獻社會的責任。
第三段：行動的實踐
意識到自己的責任并不足以改變社會，還需要將意識轉化為實際行動。因此，我主動參與了一些志愿者活動和社區(qū)服務。無論是為老年人提供陪伴和幫助，還是參與環(huán)保行動保護環(huán)境，這些經歷讓我切實感受到了自己的力量。同時，我也發(fā)現，在行動中感受到了莫大的滿足感。通過自己的努力，不僅幫助到了他人，也獲得了內心的寧靜和快樂。
第四段：能力的提升
參與公益活動不僅是給予他人的過程，也是自我提升的過程。通過與各類人群的交流和合作，我不僅拓寬了自己的眼界，也鍛煉了自己的溝通和團隊合作能力。在參與街頭救助活動中，我學會了急救技能，并成功救助了一個昏倒的行人，這讓我認識到自己的能力是被培養(yǎng)和發(fā)展出來的。只有不斷提升自己，才能更好地擔當社會責任。
第五段：心靈的覺醒
通過擔當奉獻社會責任，我發(fā)現我的心靈也得到了覺醒。在與需要幫助的人們交流和接觸的過程中，我看到了他們堅強的勇氣和對生活的樂觀態(tài)度。這讓我深深地感受到了人與人之間的溫暖和力量。當我們用愛心去關懷他人，他人的感恩和祝福也會溫暖我們的內心。通過擔當奉獻社會責任，我的心靈得到了滋養(yǎng)和成長，讓我變得更加關愛他人，更加樂觀向上。
結束語
擔當奉獻社會責任不僅是一種義務和責任，更是一種自我提升和心靈覺醒的過程。通過參與公益活動，我們能夠改變別人的生活，也能夠讓自己獲得更多的滿足感和幸福感。在未來的日子里，我將更加勤奮努力，以一顆感恩和責任的心，不斷為社會貢獻自己的力量，為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。
奉獻社會的心得體會篇十七
1. 愛心是一片冬日的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使身處絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人得到心靈的慰藉；愛心是一片灑落在久旱的土地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。
2. 奉獻一份關愛，收獲一份驚喜。
3. 我多么想奉獻自己的愛心。在冬天的時候，讓他們穿得嚴嚴實實的，不要生病，讓他們感到這個冬天是溫暖的。社會沒有把他們忘記。每一個人都是社會的每一份子。
4. 把優(yōu)秀養(yǎng)成一種習慣、把卓越當成一種標準。
5. 弘揚慈孝文化 傳播華夏文明 共建和諧家庭
6. 不知道，你是否偶爾也會有這樣的感覺，做了很多事情，對別人是有價值的，可是常常，還是會覺得自己的生命空空如也，仿佛有一種“生命存在”本身的痛楚，本身的不滿足。
7. 在抗洪救災幫助他人的過程中體現自我價值。談及此次社會實踐的感悟，有志愿者表示:“作為一名大學生，為社會做貢獻，體現自我價值，是一件非常有意義的事情，他讓我感受到幫助他人所能帶來的樂趣，在未來的生活中，我將依舊保持奉獻的精神。”
8. 中國的文人，歷來重氣節(jié)，一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節(jié)，畫的價值，重在人格，人格——愛國第一。
9. 我作為一名小學生，雖然我現在做不了什么貢獻，但我會好好學習，長大了為祖國做貢獻。
10. 走出自我，學會奉獻，讓大樹因落紅的哺育更高大，讓花兒因雨露滋養(yǎng)更明艷，讓大海因小溪的匯合更深邃，走出自我，讓我們的生活更美好，讓我們的社會更和諧。
11. 愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則；為了愛，我們才存在；有愛慰籍的人，無懼于任何事物，任何人。
12. 她在“三極”廣美的大地上留下自己的一足一印，我們眺望她來時的路，她的足印深刻得可見作為一位中國人的尊嚴與風骨，也清晰得可見她濃濃的愛國情懷。她就連身上的背包也載著身為中國人的驕傲。她身處“白色世界”借以寒風向我們訴說大地的泣音。她用自己不屈不撓的頑強意志來刻下地球環(huán)境的勸言，用“白色力量”呼吁世界一起為地球環(huán)境織出一件堅硬的保護服。
13. 活在這世上，我們大體上是覺得，自己作為一個人本身，是沒有價值的。于是，需要名牌，需要身份，需要地位，來彰顯自己的價值感。讀的學校，交往的男朋友，做的事情，都變成了我們那個“自我價值感”的一部分。我們如此需要這個世界覺得自己有價值，不過是因為，內心深處，覺得自己沒有價值而已。
14. 愛心是火種，能點燃心中的希望;愛心是清泉，能滋潤即將枯萎的禾苗;愛心是綠蔭，能撐起一片新的天地。愛心給我們力量能力和 成功 的喜悅。
15. 茫茫人海間，有愛心才暖，心是一條船，船累了總想靠岸，感情就是港灣。船，啟航時把愛加滿，歸來時放下疲倦;無論心走到哪里，愛總在夢里邊，心，啟航時，裝滿超載的期盼，歸來時，卸下深深的眷戀;遠航的心，渴望愛的港灣;寧靜的港灣，期盼溫情的小船。
17. 慈孝對聯：慈心泊天地，孝道貫古今。
18. 大路走盡還有小路，只要不停地走，就有數不盡的風光。
19. 愛心能凈化我們周圍的空氣，能掃除我們心靈的障礙，能把我們的生活妝扮得如花似錦，能讓我們擁有好心境去踏平征途上的坎坷。
20. 感謝你的關懷，感謝你的幫助，感謝你對我做的一切，請接受我的祝愿，祝你健康幸福。
21. 人活于世，短短幾十載，活一世就要有一世的修行，做人，要懂得感恩，沒有什么是理所當然的，也沒有什么人就是理應為我們付出的，即便是我們的父母。學會感恩，用感恩的心去感動那些真正為我們付出的人，用真摯的感情去回報那些一直在為我們奉獻的人，世道輪回，因果循環(huán)，行善積善，才可得善，遇善。
22. 只有一顆會感恩的心，才能體會到幸福的滋味。
23. 喜歡留意生活中的儀式感，熱忱追新
24. 馬云之錯錯在太把自己當回事了，特別是在螞蟻金福上市這件事上，事情八字沒有一撇呢，你就在那里大放厥詞了，就在那里對國家金融的信用體系、監(jiān)管體系進行任意的否定，在只是在余額寶、花唄、借唄這些平臺上小試身手、小有暫獲、小有嘗試的時候，就開始目空一切、唯我獨尊、舍我其誰了。
25. 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
26. 希望在孩子心頭，責任在你我肩頭。
27. 青年要到脫貧攻堅一線服務，青年要到項目建設一線鍛打，青年要到信訪維穩(wěn)一線錘煉。
28. 感恩是一種生存智慧，是做人的道德底線，感受和感激他人恩惠的能力的成長，是一個人維護自己的內心安寧感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。
29. 2020年7月，安徽省合肥市連續(xù)降雨導致河水上漲，多地出現內澇現象。從17日夜里一直到19日上午，合肥的天“仿佛破了一個大洞”。據氣象部門17日20時至19日6時的統(tǒng)計，合肥市區(qū)平均降雨量188毫米，其中降雨量最大的區(qū)域高達319毫米。目前，安徽正遭遇長江、淮河雙線抗洪。
30. 幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人！
31. 凋零的花瓣透出的是生命的終結，枯萎的落葉宣告的是生命的停息；雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴，繁盛的大樹凸現的是生命的粗獷。生命不僅給生物以形體，還賦予它無可比擬的華彩，因此，我們要對生命感恩。
32. 愛心是美好的，是純潔的。讓我們一起獻出自己的一份愛心，讓世界變得更加純潔美好。
33. 朋友們，就讓我們帶著這樣的 座右銘 ，為奉獻插上**的翅膀，在青春的隧道中穿行。就讓我們撥動快樂的琴弦，因為：青春的時光要**的唱一唱，只要心中有燦爛的太陽;即使一輩子沒什么榮光，青春的奉獻也同樣輝煌!
奉獻社會的心得體會篇十八
佛系愛心奉獻社會，是指無論對待成功還是失敗，都能以平和的心態(tài)去面對一切，并心懷善意地為社會做貢獻。佛教為我們提供了一種方式，讓我們能夠以平等、寬容、慈悲的心態(tài)與他人相處，同時為社會做出積極的貢獻。在實踐和體會中，我漸漸明白了佛系愛心奉獻的真諦以及它給我?guī)淼氖斋@。
第二段：平和與寬容
佛教強調平和與寬容，我認為這非常關鍵。在現代社會，人們經常面臨壓力和競爭，容易產生焦慮和憤怒的情緒。像佛系愛心奉獻社會這種心態(tài)，讓我學會了保持平和的狀態(tài)，不被外界干擾，與他人和諧相處。當我面對無謂的爭吵和沖突時，我不再積極爭取，而是試圖通過寬容與包容來化解矛盾。這不僅能保持和平的人際關系，還能減少社會沖突。
第三段：慈悲與奉獻
佛教強調慈悲與奉獻，這對于建立一個和諧的社會至關重要。慈悲意味著對他人的關心和關愛，這可以通過向有需要的人提供幫助來實現。以前，我對別人的需要并沒有太多關注，只關心自己的利益。但是通過佛系愛心奉獻的實踐，我開始參與各種公益活動，比如志愿者工作，慈善捐款等等。這讓我體會到了為他人付出的滿足感和快樂，同時也認識到了自己在幫助他人的過程中得到的成長和成就感。
第四段：修行和自我提升
佛系愛心奉獻社會不僅讓我對社會的認識有了提升，也使我對自己進行了深刻的反思。佛教鼓勵人們修煉自己的心靈，追求內心的寧靜與成長。通過冥想和反省，我逐漸意識到自己的缺點和不足，積極地改善自己的品質和行為方式。我學會了不計較于物質的得失，而是專注于心性的修養(yǎng)和人際關系的建立。通過佛教的智慧，我逐漸成為一個更加謙和、寬容、慈悲的人。
第五段：總結
佛系愛心奉獻社會的實踐給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)和幫助。它教會我以平和的心態(tài)面對世界，以寬容的心態(tài)與他人相處，以慈悲和奉獻去關心他人。這種心態(tài)不僅使我在社會中更加融洽，也促使我對人生有了更深層次的思考和理解。同時，透過佛教的修行，我得到了自我提升和成長的機會，讓自己變得更加完善。我相信，只要我們堅持佛系愛心奉獻社會的原則和實踐，我們將會成為更積極、更有愛心、更有意義的社會公民。
奉獻社會的心得體會篇十九
奉獻是一個中文單詞，拼音：fèngxiàn這意味著向集體或受尊重的人尊重地、莊重地提出對象或意見。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
【篇一】奉獻社會的事例
馬合沙提斯拉木，男，哈薩克族，19xx年12月生，中共黨員，新疆維吾爾自治區(qū)吉木乃縣吉木乃鎮(zhèn)沙爾烏楞村護邊員。
作為義務護邊員，馬合沙提斯拉木24年來無怨無悔守護著祖國的邊境線，累計巡邏26萬余公里，相當于我國陸地邊境線總長的11倍多，用生命護衛(wèi)著祖國的安寧。
吉木乃縣薩爾烏楞村離邊境線不到100米，被稱為“中哈邊境第一村”，馬合沙提斯拉木從小在這里長大。19xx年，他從部隊復員，當起了義務護邊員。馬合沙提負責巡視的是中哈邊境68至71號四個界碑間15公里的邊境線。從小跟隨父親巡邊的他，對邊境線上的每個土坑、每條水溝，甚至每塊石頭，都一一記在心里。巡邊時，馬鞭子、望遠鏡、紅油漆等都是他隨身攜帶的物品?？吹借F絲網破損了，他就會用鉗子修一修；發(fā)現界碑上的字褪色了，他就會用油漆把“中國”二字和界碑號描清晰；看到界碑臟了，他就會用干凈的抹布認真地擦了又擦。
1996年8月25日，馬合沙提和父親斯拉木騎馬一同去邊境線巡邏，發(fā)現沙依汗山方向濃煙滾滾，父子倆隨即向邊防部門和當地政府匯報。吉木乃縣軍警兵民1300余人經過三天三夜奮戰(zhàn)，終于將長達20多公里的火龍撲滅。20xx年4月9日，吉木乃縣遭遇60年不遇特大雪災。馬合沙提巡邊時發(fā)現，哈薩克斯坦方70號界碑被雪水沖積的沙石掩埋，立即報告邊防會晤站。哈方很快安排專人對70號界碑進行清理，并向我方表示誠摯謝意。
2021年冬天，大雪把薩爾烏楞村蓋得嚴嚴實實?？粗P節(jié)炎發(fā)作、連上馬都困難的馬合沙提斯拉木又要出門巡邊，他的妻子阿依肯古麗勸他別去了?？稍捬詣偮洌R合沙提已經騎著馬走遠。在巡邊返回的路上，馬合沙提不小心從馬背上摔下昏了過去，醒來已是凌晨3點，幾乎凍僵的他強忍著傷痛，艱難地牽著馬向家走去。看到一瘸一拐、已經凍得說不出話的丈夫時，在路邊等了幾個鐘頭的妻子抱著丈夫放聲大哭：“你咋才回來，你這樣干不要命了嗎！”從那以后，只要馬合沙提出門，妻子總會給他準備好干糧、熱水。
薩爾烏楞村的青壯年大多都出外打工、做生意，或在口岸裝卸貨物掙錢，一個月至少掙3千元，而馬合沙提卻只有從20xx年開始邊防派出所每月給他發(fā)的150元補助。有人說他傻，馬合沙提卻笑著說：“掙錢，我也想啊！但護邊更重要！祖國是我們的母親，孝敬母親還講報酬嗎？”馬合沙提斯拉木獲得新疆維吾爾自治區(qū)道德模范、新疆公安邊防總隊優(yōu)秀護邊員等榮譽稱號。
【篇二】奉獻社會的事例
名人介紹：諾爾曼·白求恩，加拿大共產黨員，卓越的胸外科專家。他熱愛和平，多次冒著生命危險到火線上挽救為人類正義而戰(zhàn)的各國人民。隨著中國抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，1938年初，他率領醫(yī)療隊來到中國，為解放區(qū)帶來大批的醫(yī)藥用品及精湛的醫(yī)療技術，并培養(yǎng)了大批醫(yī)務工作者。后因搶救傷員手指感染病毒，于1939年11月12日病逝。
名人故事：
抗日戰(zhàn)爭時期，有一位不遠萬里來中國支援我們的加拿大著名外科醫(yī)生，他叫白求恩，這位醫(yī)生不僅醫(yī)術精湛，更重要的是品德高尚。
一次，從前線思念過來一名傷員，傷員失學太多，需要輸血，但是衛(wèi)生員卻一臉愁容地向白求恩匯報：“這位傷員需要的o型血已經用完了?！迸赃叺囊晃粋麊T一聽，馬上對醫(yī)生說“醫(yī)生，我是0型血，讓我來輸血!”白求恩大夫看著這位傷員，親切地說：“你在戰(zhàn)場上已經負了傷，流了血，不能再抽你的血了?！闭f著，他捋起袖子，對衛(wèi)生員說：“我是0型血，是萬能輸血者，就抽我得吧。“可是大家都不同意，因為白求恩大夫已經50多歲了，而且還有那么多的傷員等著他治病，怎么能在讓他輸血呢?白求恩大夫堅持說不要再拖了，我們及時救活一個戰(zhàn)士，就等于在戰(zhàn)場上消滅一個敵人?？扉_始吧!”
【篇三】奉獻社會的事例
落紅不是無情物化作春泥更護花。”從古至今人生的意義在于奉獻。奉獻，是一種美德;我們?yōu)槿艘朴诜瞰I，只有奉獻了，付出了，才會領悟到其中的樂趣。奉獻，是一種境界，一個人如果學會了奉獻而不奢求回報，那么他的境界就上升了一個層次。一個人學會了奉獻，就等于他掌握了一種自我提高的方法。
奉獻是什么呢?我是這樣理解的：奉獻是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”的獻身精神;奉獻是“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯?！钡哪瑹o聞;奉獻是“采得百花蜂成后，為誰辛苦為誰甜?”的高尚品質;奉獻是“隨風潛入夜，瑞物細無聲?！钡臒o私奉獻;奉獻是，如果你是一棵大樹，就撤下一片陰涼;奉獻是，如果你是一棵小草，就增一分綠意。這就是奉獻，既簡單又復雜。它簡單，卻讓你怎么也說不清;它復雜，卻又只是人與人之間的情感。
奉獻只在一念之差?？茖W家鮑爾?海斯德是美國一位研究蛇毒的科學家。他小時候看到全世界每年有成千上萬人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。
這種試驗是極其危險和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來的抗毒物質不能勝任，又要經受一種新的抗毒物質折磨。他身上先后注射過28種蛇毒。經過危險與痛苦的試驗，終于有了收獲。他一共被毒蛇咬過130次，每次都安然無恙。海斯德對自己血液中的抗毒物質進行分析，試制了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。如果他當時選擇了放棄，那么就會是另外一個結果。
李春燕，27歲，是貴州從江縣大塘村鄉(xiāng)村醫(yī)生。三年前李春燕衛(wèi)校畢業(yè)后嫁給了大塘村一個苗族青年成為一名鄉(xiāng)村衛(wèi)生員并且在自己家里開設了一間衛(wèi)生室。
大塘村是一個苗族村寨，只有她一個鄉(xiāng)村衛(wèi)生員，有2500多名苗族村民，生活極其貧窮。人們向來缺醫(yī)少藥，過去，村里沒有醫(yī)生，得病了，除了苦熬，就是請鬼師驅鬼辟邪，或是用‘土辦法’自己治療，死了，誰也不知道是啥原因。現在，大家已經逐漸習慣了生病去李春燕那兒打針吃藥，有了初步的醫(yī)療保障。李春燕，嚴格地講不能稱作醫(yī)生，只能叫做‘衛(wèi)生員’，因為她沒有編制，不享受國家的工資和其它待遇。由于工作環(huán)境差、入不敷出，我國的大部分鄉(xiāng)村衛(wèi)生員已改行或外出打工去了。李春燕也遇到過相同的問題，鄉(xiāng)親們來看病，沒有錢付藥費，只能記賬賒欠。20xx年初，一直賠本經營衛(wèi)生室的李春燕決定關掉衛(wèi)生室，和丈夫一道去廣東打工。當他們正準備出門的時候，聞訊而來的鄉(xiāng)親們正好趕到。村民們掏出皺巴巴的一元、兩元錢遞給李春燕：“李醫(yī)生你走了，我們可怎么辦?這是我們還你的賬，不夠的我們明天把家里的米賣了，給補上?！崩畲貉嘤谑菦]有離開。這是李春燕留在這艱苦的地方做鄉(xiāng)村醫(yī)生以來唯一想放棄的一次。
鮑爾?海斯德、李春燕她們雖然辛苦，但他們快樂。“為人們奉獻”他們不只把他們當做一種信念，而是賦予了很大的行動。
奉獻可以使饑寒交迫的人得到食物;可以使渴望知識的人得到知識;可以使……
奉獻并不在于大小，只要你善于留意，你就會變成奉獻者。
奉獻社會的心得體會篇二十
1)先有個人向社會的奉獻，才有個人對社會的索取。
2)創(chuàng)業(yè)信念：執(zhí)著追求，甘于奉獻。中國著名企業(yè)家柳傳志
6)為祖國、為事業(yè)、為他人奉獻是一種美德。
7)綠葉絲毫不嫉妒花朵，而且為花朵的美麗勤墾地工作著?！?/p>
8)拼卻老紅一萬點，換將新綠百千重。南宋詩人楊萬里《又和風雨二首》
10)德行善舉是惟一不敗的投資。——梭洛
11)愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑暗?！_曼·羅蘭
12)如果每個人都愿意做一塊鋪路的小磚，未來的道路就會多添一些平坦。
14)在地上留下一個堅實的腳印，勝過在空中傳播千萬句虛言。
15)愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮?！蟾?/p>
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