寫心得體會能夠幫助我們更好地總結和歸納所學和所悟。要注意總結的客觀真實性，不要夸大或夸張事實。以下是一些來自實踐經(jīng)驗的心得體會，希望對大家的學習和工作有所幫助。
大學生價值觀心得體會篇一
隨著社會的發(fā)展和進步，大學生作為社會主力軍和未來的棟梁之材，其價值觀的構建成為當代大學生教育的重要任務。在大學生涯的四年，我不斷探索和體悟，在這個過程中形成了一些關于大學生價值觀構建的心得和體會。
首先，大學生應樹立正確的人生觀和價值觀。在學生時代，我們應該認識到人生的意義和目標，并根據(jù)自己的興趣和優(yōu)勢做出明智的選擇。過去，許多大學生僅僅追求名利、金錢和地位，而忽視了自己真正的興趣和熱情。然而，我深信只有找到自己真正感興趣的事業(yè)，并為之付出努力，才能獲得真正的滿足感和成就感。因此，我們應該樹立正確的人生觀和價值觀，不被外界的誘惑和干擾所影響，而是堅持自己的理想和信念，追求真正的幸福和成就。
其次，大學生應注重素質教育的培養(yǎng)。隨著社會的進步，僅有專業(yè)知識已經(jīng)不再足夠。與此同時，我們還需要培養(yǎng)良好的心理素質、道德修養(yǎng)和社交能力。在大學期間，我積極參加各種社團活動和志愿服務，通過與不同類型的人交流和合作，培養(yǎng)了自己的團隊合作能力和領導才能。此外，我還參加了一些培訓課程，學習了人際溝通、時間管理等方面的知識和技巧，使自己的素質得到了進一步的提高。我深感，這些素質教育的培養(yǎng)對于大學生的成長和發(fā)展具有重要意義。
再次，大學生應積極參與公益活動和社會實踐。作為當代大學生，我們應該有責任和擔當，關心社會，關注弱勢群體，積極參與各類公益活動。在大學生活中，我參與了一些社會實踐項目，如支教、志愿者服務等，親身體驗到了社會的不公和困境。通過這些經(jīng)歷，我更加看到了教育的重要性和自己身上的責任感。同時，公益活動也讓我感受到了幫助他人的快樂和滿足感，并樹立了為社會做貢獻的信念。因此，我堅信大學生應該積極參與公益活動和社會實踐，通過實際行動踐行自己的價值觀和人生理想。
最后，大學生應不斷追求自我完善和提升。在大學期間，我們應該注重自我反思和學習，不斷培養(yǎng)和提升自己的能力和素質。為此，我們可以通過學習進修、參加社交活動、讀書和實踐等方式來增加自身的知識和經(jīng)驗。此外，我們還應該保持健康的生活方式，注重身體鍛煉和心靈修養(yǎng)。只有在自我完善的過程中，我們才能更好地實現(xiàn)自己的人生目標，并不斷提高自身的價值觀。
綜上所述，大學期間是大學生成長和發(fā)展的關鍵時期，也是大學生價值觀構建的重要階段。在這個階段，我們應樹立正確的人生觀和價值觀，注重素質教育的培養(yǎng)，積極參與公益活動和社會實踐，不斷追求自我完善和提升。只有通過這些努力，我們才能在未來的社會中成為有價值、有能力的人。
大學生價值觀心得體會篇二
報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。下面是本站為大家?guī)淼纳鐣髁x核心價值觀
心得體會
大學生，希望可以幫助大家。什么是社會主義核心價值體系，它代表怎樣一種價值理念?它有哪些內容?究竟這種價值理念在當今社會如何指導我們的工作和實踐?帶著這些問題我認真閱讀了《社會主義核心價值體系學習讀本》，有些感想與大家共勉。
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好象是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居核心地位、起主導作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關。它概括起來主要包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標。
通過對社會主義核心價值體系的學習，我認為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結合實際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致， 克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學習踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。
第三， 弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應社會發(fā)展。我所大力發(fā)展2個省中心一個國家中心，就是堅持改革創(chuàng)新，堅持學習實踐科學發(fā)展觀的一個生動例子，這種發(fā)展順應了質檢機構的發(fā)展趨勢，從綜合性檢測機構到部分檢測項目實現(xiàn)專業(yè)化，這是對質檢事業(yè)的一種創(chuàng)新，是一種新的發(fā)展思維模式，是引導常州質檢大步邁進的宏偉藍圖。
第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。黨員必須帶頭學習踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人 生觀、價值觀。學習踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
除了理論的學習，我認為學習社會主義核心價值體系最好的方式，就是向周圍的先進人物學習,包括每個系統(tǒng)，每個單位的先進人物 ，例如江蘇優(yōu)秀的信訪局長張云泉同志，江蘇質監(jiān)系統(tǒng)孔德勇同志，要學習他們牢記宗旨、執(zhí)政為民的公仆情懷。雖然先進典型身處不同崗位,從事不同職業(yè)，但他們有一個共同的特點,那就是善于把實踐黨的先進性要求與本職工作緊密結合起來,竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護群眾”的責任意識，是“心里裝著群眾、真情服務群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執(zhí)著造福群眾”的敬[fs:page]業(yè)精神，是“忠于人民事業(yè)、無私奉獻群眾”的高尚情操。我們向先進人物學習，就要常懷愛民之心，恪守為民之責，多辦利民之事,傾情奉獻,造福人民。我們要始終做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。
通過本次世界讀書日活動，我作為一名黨員，從我們黨在新時期重要理論的學習，增強了自身理論素養(yǎng)，社會主義核心價值體系的學習對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
資本主義的核心價值是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神，可以濃縮為一個“私”字;社會主義的核心價值是：不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，可以濃縮為一個“公”字?！盀樗健迸c“為公”的基點，就是二者最本質的差異!所以，“精忠報國、天下為公”就是社會主義核心價值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇!
“社會主義核心價值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價值”的最大異同!那什么是資本主義的核心價值呢?這就是以“個人”為出發(fā)點的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟、文化都是在維護“自由主義”這個核心價值。社會主義的核心價值恰恰是不以個人為出發(fā)點的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價值最本質的區(qū)別!
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質的本質!抓住這條主線，一切爭論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋!雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個對應的典故，它必須有足夠的凝聚力與號召力，全面衡量，“精忠報國”是最佳的選擇!
“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對錯 的分別，它們是“普世價值”的兩個基本點。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補互成的關系。比如：我國在改革開放以前，因過份強調“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結果導致了社會經(jīng)濟舉步維艱;同樣，早期資本主義因過份強調“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比!
中國的改革開放是一個“矯枉過正”的過程，我們在引進“自由主義”的同時，也逐漸丟掉了自己的核心與本質，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質。當今世界最大的危機還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟上崛起的中國，無論是對內還是對外，都應該承擔起更大的責任與道義。當然，這也與我們找回自己的核心價值觀是密不可分的?！熬覉髧?、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要!
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚光大?這與中國的文化底蘊是分不開的，中國文化歷來強調整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識中的這種文化底蘊將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉?！熬覉髧?、天下為公”是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴!
報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。這是對社會主義核心價值觀的最新概括，這分別從國家、社會、公民三個層面闡述了社會主義核心價值觀的內涵、層次，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。報告用24個字，分別從國家、社會、公民三個層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會主義核心價值觀，為培育核心價值觀奠定了基礎。
培育和踐行社會主義核心價值觀，是堅持中國特色社會主義道路、理論、制度的內在要求。中國特色社會主義包含著物質文明和精神文明的雙重維度，既有富強、民主的目標，亦有文明、和諧的理想;既意味著經(jīng)濟繁榮、政治清明和法治昭彰的社會建制，也意味著遵紀守法、崇德尚禮的社會生態(tài)。在社會主義現(xiàn)代化建設中，后者更為前者提供了精神歸宿和價值依托。
培育和踐行社會主義核心價值觀，是整合社會力量、凝聚社會共識、解決和化解社會矛盾的重要途徑。當前，改革深水區(qū)的矛盾錯綜復雜，與之相伴隨，文化激蕩、思想交鋒、價值碰撞也更加明顯和激烈。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了價值上的“最大公約數(shù)”，不但能最大限度地為改革的推進整合力量、凝聚共識，也能最大程度地為改革帶來的利益調整減震和抗壓。
培育和踐行社會主義核心價值觀是一項系統(tǒng)工程，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，深入學習貫徹黨的精神和習 近 平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題，緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢這一目標，注重宣傳教育、示范引領、實踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會主義核心價值觀真正融入人們生產(chǎn)生活和精神世界。
要使社會主義核心價值觀成為廣大人民群眾的自覺追求和實際行動，需要積極探索有效載體和傳播方式。應將培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，落實到經(jīng)濟發(fā)展實踐和社會治理中，并加強社會主義核心價值觀宣傳教育，積極開展涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的實踐活動，加強對培育和踐行社會主義核心價值觀的組織領導。從國民教育、媒體宣傳、社會實踐、理論研討等多個層面弘揚社會主義核心價值，找準與人們思想的共鳴點，達到春風化雨的效果。
習曾強調，實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這種中國精神，需要經(jīng)過社會主義核心價值觀的化育和培養(yǎng)。各地各部門應認真領會《意見》精神，將社會主義核心價值觀納入到制度建設中、貫徹到依法治國的方略中、融入到公共文化服務中、深化到群眾性的精神文明活動中，真正讓其引領社會思潮、凝聚改革共識，在國家層面深化對中國特色社會主義道路、理論和制度的信念，在社會層面上助推公序良俗和文明風尚的形成，為促進人的全面發(fā)展、引領社會全面進步、實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大的精神力量。
大學生價值觀心得體會篇三
社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會(10月8日至11日在北京舉行)首次明確提出的一個科學命題。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構成辯證統(tǒng)一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會主義和諧社會提供重要保證。
青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現(xiàn)實意義。
意識形態(tài)領域斗爭的迫切需要。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時期，都有相應的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學生，才能使其明辨是非、正確區(qū)分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀;才能使其排除干擾、驅除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業(yè)做出應有的貢獻。
社會轉型給青年大學生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重;一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出;一些大學生知行脫節(jié)，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現(xiàn);更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發(fā)展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。
新形勢下思想政治教育內容創(chuàng)新的現(xiàn)實要求。大學生思想政治教育內容應該與時俱進，體現(xiàn)時代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內容，又要緊跟時代的發(fā)展和大學生自身思想實際的發(fā)展。青年學生作為充滿理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對黨的理論創(chuàng)新成果反應快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標和行為規(guī)范容易接受。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大學生，是實現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應該搶占先機，集中力量，成為社會主義核心價值觀學習教育的“先行軍。
大學生價值觀心得體會篇四
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活標準逐漸提高，尤其是對于大學生群體來說，一直以來都被視為社會中的主力軍。隨著時代的變化，大學生的價值觀也隨之轉變，即對于三大價值觀的認識程度不斷提高。通過深入思考、整理自己的思路，筆者有了一些自己的心得體會。
第二段：肯定大學生三大價值觀重要性
在我的生活中，大學生自覺踐行社會主義核心價值觀、建設和諧校園、品德修養(yǎng)等三大價值觀無疑是非常重要的。三大價值觀不僅能夠使我們建立正確的人生觀、價值觀，同時對于自己的精神食糧的提升和心理健康的保持都非常有幫助。
第三段：對于大學生自覺踐行社會主義核心價值觀的認識體會
社會主義核心價值觀是以馬克思恩格斯、列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，詮釋了中國特色社會主義的基本理念和道德觀念。作為一名大學生，我們應該積極進取，帶頭踐行社會主義核心價值觀，做好傳統(tǒng)文化理論和傳統(tǒng)道德倫理的宣傳，努力增強社會主義現(xiàn)代化建設的內生動力。
第四段：對于建設和諧校園的認識體會
建設和諧校園是大學的基本目標之一，而大學生又是和諧校園建設的關鍵力量。我們應該秉承“和而不同”的宗旨，團結協(xié)作，不斷完善學校的教學管理體系，推進學校全面發(fā)展，做出自己的貢獻。
第五段：對于品德修養(yǎng)的認識體會
品德修養(yǎng)是指個人在品德方面的自我修養(yǎng)和精神提升。在大學生活中，我們必須強化創(chuàng)新精神和社會責任感，高度重視個人道德修養(yǎng)，在活動中始終保持良好的品德，塑造自己的良好形象。
總之，大學生的三大價值觀對于我們今后人生的道路有著非常重要的作用，我們應該時刻保持清醒的頭腦，加強學習提高自身素質，刻苦讀書，努力做出自己的貢獻，同時也能夠更好地發(fā)掘自己的人生潛力，做出更大的成就。
大學生價值觀心得體會篇五
我們這一代人的起點太高、夢想的太多，習慣富足的新一代人，自然地對父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度，期待更多變革。我們更關注政治人物說話的態(tài)度，而不關注話語的內容，開始留心社會收入的公平分配，而不那么在乎經(jīng)濟的增長，我們想用微薄的收入去浪蕩世界，也不愿意投入的堅持做好本分工作，我們熱愛變革期待改變，卻沒有確定的方向。在很多人身上，我們看到玩世不恭，談到國家和社會就是諷刺、辛辣、調侃，但你問他“你有什么更好的想法”時，他就期期艾艾地說“讓那些拿著高薪的官僚們去想吧”。
這種現(xiàn)象并不是偶見，在社會加速轉型的當下，疾速奔跑時，我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長的等待，因為我們習慣了快速，我們希望在人生最美好的時候擁有一切，但真的擁有了我們又能干什么?物質膨脹的今天，靈魂被擠兌的無處棲息。
我們可以閉上眼睛回想一下，想想毛澤東，想想周恩來，想象一個個英雄的名字，他們是如何一步步走來的，我想應該是民族精神的振奮，以及英雄們內心那強烈的民族自尊心所支撐的。為了新中國的成立，他們歷盡千辛萬苦，鞠躬盡瘁，死而后已!他們把自身的價值留在了中國!
我們還可以想想那些載譽而歸的體育健兒們，李婷、孫甜甜、劉翔，他們雖沒有偉岸的身軀，可他們用自己的拼搏和汗水挺起了中國的脊梁!是什么養(yǎng)的動力讓他們不斷地挑戰(zhàn)自己，為國爭光?我想答案不言而喻吧。他們同樣把價值留在了中國!
也許，我只是說也許，也許我們沒有他們那樣的能力，可是我們一樣可以把價值留在中國，而不是在一味的抱怨社會的不公!
我們都知道：這個價值觀不是憑空而生的，價值觀的形成是在實踐的過程中慢慢沉淀，最后變成社會人自覺的行動，變成一種性格堅持下來。民族精神是一支永不褪色、永不會熄滅的火炬，它曾經(jīng)照亮了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女?，F(xiàn)在，我們也正在接受著它的指引與導航。作為新一代大學生，感知著偉大祖國的迅猛發(fā)展，感知著經(jīng)濟與科學的迅速騰飛。我們有責任、有義務繼續(xù)大力弘揚民族精神，讓社會主義的先進文化與傳統(tǒng)文化相結合，讓它在未來的歲月里薪火相傳!我們要勤勞勇敢，發(fā)憤圖強，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己!我想我們應該做到以下三點：
1、樹立理想，堅定信念。
人生最重要的不是成功，而是價值，要有樹立實現(xiàn)人生價值的理想。誠然，我們沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負，也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧，耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸，安于現(xiàn)狀，有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦，而錯過百分之五的精彩，在百分九十的平淡中度過。
2、承擔責任，努力奮斗。
人活在世上，不是為所欲為，對社會的責任應當成為我們人生理想的歸宿。無數(shù)有杰出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會所誘-惑，想要過上更好的生活，更希望能表現(xiàn)自己，得到社會的認可，因此，努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗，才能練就一身硬功夫，才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強大心理對待奮斗結果。
人只有建立內心的價值系統(tǒng)，才能伸展出生命的張力。像地質隊員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床，甘于清貧，忠于理想，也許到最后沒有任何發(fā)現(xiàn)，這種情況是常有的事，但他們不怕失敗，憑著頑強的毅力，堅持下去了。奮斗是一種心態(tài)，一定要對得起自己。對待結果則應換另一種心態(tài)：對自己的所作所為要錙銖必較，對不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計較那就是和自己過不去，最后不但于事無補還惡化了自己的情緒。人只要對自己的行為負責就足夠了，要知道，心態(tài)放平還能延年益壽呢。
大學生價值觀心得體會篇六
近年來，無論是在大眾社會還是學校中，我們總會聽到關于大學生價值觀的討論。在這個問題上，社會各界也有不少關于大學生應該有哪些價值觀的各種聲音。因此，本次價值觀講座的舉辦給我們提供了一次反思自我、認知社會、探索人生的機會，也讓我們更加意識到自身存在的問題，更加深入地思考和探究如何擁有健康的、正確的大學生價值觀。
第二段：接受教育的意義
在講座中，主講人強調大學生應該建立正確的人生觀和世界觀。他提醒我們，作為新時代的知識分子，大學生們不僅要追求個人發(fā)展，還要有社會責任感，要樹立正確的人生目標。對于我們大學生而言，接受教育的意義、它對自身未來發(fā)展的意義非常重要，除了學習文化知識外，更應重視對美好人生的追求，滿足自己的成長需求。因為只有真正正確認識自己所處的位置，才能找到自己未來人生的方向和目標。
第三段：豐富自我內涵
在探討價值觀的建立中，主講人強調，大學生們需要通過讀書、經(jīng)歷社會等多種途徑，豐富自己的自我內涵，建立正確的人生觀。隨著市場經(jīng)濟的不斷不斷發(fā)展和社會不斷進步，對大學生的要求越來越高。作為現(xiàn)代大學生，要努力實現(xiàn)自身的社會責任，做到知行合一，將內涵建立在外在行為和社會意義上，這才是建立正確認識的前提。
第四段：培養(yǎng)自我認同
在價值觀講座中，主講人也提到了大學生需要對自己的價值觀進行審視、比較和鑒別的問題。這是因為作為大學生的我們需要建立對自己和社會的自我認知。人的最終目的是要找到自我符合社會的價值觀，才能更好地為社會做出貢獻。因此，大學生們首先需要接受自己和周圍環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和巨大壓力，不斷探索自身的潛力和發(fā)展的可能性，以最大限度地發(fā)掘自己的能力。同時，通過學習各種知識和方法來強化自己的認知能力，不斷更新自己，確立對社會的認同感和歸屬感。
第五段：總結
價值觀講座讓我們深刻認識到了自己的不足和抱負，也讓我們更加清楚自己應該擁有什么樣的價值觀。在今后的工作和生活中，我們應該積極踐行講座所傳達的思想，在各個方面進行改進和提高，不斷學習努力，成為具備適應社會所需能力的人才。我們相信，在不斷完善自身的價值觀的基礎上，我們可以更好地面對成功和失敗，為自己和社會創(chuàng)造更大的價值。
大學生價值觀心得體會篇七
作為大學生，我們不僅是知識的接受者，更是社會的未來建設者和發(fā)展的推動者。在大學這個關鍵的成長期，我們需要思考和建立自己的價值觀，探索人生的意義和價值。在這個過程中，我從中獲得了許多心得和體會。
首先，要建立正確的世界觀和人生觀。大學生活豐富多彩，我們將接觸各種各樣的知識和文化，這對我們的世界觀和人生觀提出了更高的要求。我認識到，只有把握正確的世界觀和人生觀，才能使自己穩(wěn)定地前行。我曾經(jīng)被一些人一些事所迷惑，對世界產(chǎn)生了一些誤解和偏見。但通過大學的學習和思考，我漸漸明白了這個道理。正確的世界觀應該是開放寬容的，不以一己之見為準；正確的人生觀應該是積極向上的，努力追求個人的價值和社會的進步。通過閱讀、討論和實踐，我的世界觀和人生觀得到了錘煉和完善。
其次，要樹立正確的價值取向。大學生活中，我們會面臨許多誘惑和選擇。如何在機會和挑戰(zhàn)之間保持良好的心態(tài)，拿捏好人生的方向，對大學生來說是一項重要的任務。我認識到，價值取向是評價人生的尺度，也是指引行為的準則。我應該堅守自己的原則，不盲從、不妥協(xié)，做一個對社會、對他人負責的人。在課堂上，我努力保持學術誠信，完成自己的學業(yè)；在社團活動中，我主動參與并履行責任；在社會實踐中，我關心弱勢群體，盡自己的一份力量。通過這樣的價值取向的樹立，我體會到了自己與他人共同成長的快樂。
再次，要培養(yǎng)積極向上的品格。大學是個性發(fā)展的重要階段，我們應該注重自我修養(yǎng)和品行修煉，培養(yǎng)健康向上的品格。我深知，影響自己命運的，不僅僅是智力和能力，更是自己的道德和品行。大學期間，我讀了許多人物傳記和成功學的書籍，學習和汲取他們的道德和品質。例如，我學習了雷鋒的無私奉獻精神和艱苦奮斗的精神，學習了愛因斯坦的嚴謹求實和對事物的認知深度，學習了馬克思的追求真理和為人類進步事業(yè)而奮斗的精神。通過這些學習和心得的積累，我逐漸養(yǎng)成了自律、堅持和努力奮斗的習慣，以積極的態(tài)度去面對人生的困難和挑戰(zhàn)。
最后，要樹立正確的社會責任感。作為大學生，我們不僅要關注自己的學習和成長，也要積極參與社會實踐，承擔起自己的社會責任。我認識到，個人的發(fā)展離不開社會的進步，而社會的進步需要個人的參與和付出。在大學期間，我加入了學生會，并參與了一些公益活動。通過這些實踐，我深刻領悟到市場經(jīng)濟的成熟與發(fā)達需要有一群有理論基礎、有社會責任感、有創(chuàng)新和實踐能力的人才為之奉獻。作為大學生，我們應該積極關注民生事務，關心社會弱勢群體，通過自己的努力和行動為社會作出貢獻。
總之，大學生的價值觀構建是一個漫長而又關鍵的過程。只有通過不斷學習和思考，我們才能樹立起正確的世界觀和人生觀，擁有正確的價值取向，培養(yǎng)積極向上的品格，樹立正確的社會責任感。只有這樣，我們才能在未來的社會中有實際的影響力，為自己和他人創(chuàng)造更好的未來。
大學生價值觀心得體會篇八
樹立大學生價值觀是大學教育的重要任務之一。進入大學，我們不僅是為了獲得知識，更為了成為一個有道德情操、有社會責任感的公民。在我與同儕朋友的共同成長交流中，我深切感受到樹立大學生價值觀的重要性與必要性。本文將從個人經(jīng)歷與感悟出發(fā)，探討樹立大學生價值觀的心得體會。
第二段：明確大學生價值觀的重要性
大學生價值觀的建立是大學教育的根本目標之一。大學時期是我們人生中最為關鍵的階段之一，我們經(jīng)歷著從青年到成年的轉變，從學習到生活的全方位發(fā)展。而一個人的價值觀決定著他對事物的看法和對行為的選擇。正確認知自己的價值觀有助于我們明確定義自己的目標和為之奮斗的方向，有助于我們在面對現(xiàn)實生活中遇到的困惑和挑戰(zhàn)時保持堅定的信念。
第三段：分享個人價值觀的建立過程
在進入大學的第一年，我曾迷失過自己，不知道自己真正想要什么。但隨著課堂學習、社團活動的參與和社會實踐的體驗，我逐漸清晰了自己的內心，確定了自己的核心價值觀。我相信真誠與善意是人與人之間互相交往的基礎，同時我堅信付出與努力會得到回報。因此，我努力提高自己的學術水平，積極參與社會實踐，為他人提供幫助和支持。通過積極的實踐，我逐漸樹立了追求真理、關注他人、樂于助人的大學生價值觀。
第四段：體悟大學生價值觀的重要體驗
在樹立大學生價值觀的過程中，我經(jīng)歷了許多重要的體驗。首先，與不同背景的人交往幫助我培養(yǎng)了開放的思維和寬廣的視野。與同學們互相交流討論時，我學會了尊重不同觀點，接納不同個體的價值取向。其次，社團活動和實踐經(jīng)歷讓我認識到自己的價值與追求無時無刻不與社會和他人相聯(lián)系。無論是在社區(qū)志愿者活動中與老人們交流，還是在支教實踐中與貧困地區(qū)的孩子們互動，我越來越深刻地認識到自己的價值就是為他人謀福利，為社會作貢獻。
第五段：總結感悟與展望
通過樹立大學生價值觀的過程，我更加清晰地認識到自己的人生價值和奮斗方向。建立正確的價值觀可以幫助我們明確自己的目標與選擇，并在面對困難與挑戰(zhàn)時保持堅定。此外，價值觀也幫助我們與社會和他人建立良好的關系，培養(yǎng)寬廣的視野和尊重不同價值觀的能力。對于我來說，樹立大學生價值觀不僅僅是完成學業(yè)和取得成績，更是成為一個更完善的人的過程。
在未來的學習和生活中，我將持續(xù)發(fā)揚樹立大學生價值觀的精神，堅持為真理而努力，為社會和他人做出貢獻。同時，我也愿意與更多的同學一起分享我的經(jīng)歷和心得，互相學習與進步，共同成長。通過我們大學生的努力，我們相信能夠為社會的進步和全人類的幸福做出應有的貢獻。
大學生價值觀心得體會篇九
近年來，隨著社會的不斷進步和發(fā)展，大學生的價值觀也面臨了巨大的挑戰(zhàn)和改變。在這種情況下，我們作為大學生，不僅需要認真思考和探索正確的人生信仰，還需要樹立健康、積極的三大價值觀念：良好的人生態(tài)度、高尚的人生理想、積極的社會責任感。以下是本人對這三大價值觀的心得體會。
一、良好的人生態(tài)度
在我看來，良好的人生態(tài)度是每個大學生必須具備的品質。一個人擁有積極的人生態(tài)度，才能更好地面對人生中的困難和挑戰(zhàn)。我認為一個人的人生態(tài)度主要有兩個方面：積極心態(tài)和樂觀心態(tài)。積極心態(tài)可以讓人更加自信，勇敢地面對生活中的問題；樂觀心態(tài)可以讓人更加開朗，快樂地生活，并且不斷追求進步。
在我的大學生活中，我遇到過許多困難和挑戰(zhàn)。有時會感到困惑和無助，但是我從不放棄。我積極地面對現(xiàn)實，不畏困難，憑借著樂觀的心態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。通過這樣的努力，我讓自己不斷成長和進步，并且深深意識到了良好的人生態(tài)度的重要性。
二、高尚的人生理想
高尚的人生理想是大學生必須具備的重要價值觀。一個有遠大理想的大學生，不僅對自己有著高度的要求和期望，也能夠極大地影響周圍的人，成就更加偉大的未來。
作為一個大學生，我常常思考自己的人生理想。我認為一個好的人生理想必須是有遠大目標和堅定信念的，并且要有社會責任感和奉獻心。在追求自己夢想的同時，我們也要關注社會的發(fā)展和改進，為社會作出更多的貢獻。
三、積極的社會責任感
積極的社會責任感是大學生必須具備的重要價值觀之一。作為新時代的大學生，我們應該深刻理解和認識到自己的社會責任和使命，為社會作出應有的貢獻。
在我的大學生活中，我常常參加各種社會實踐活動，如義務教育、環(huán)保，幫助需要幫助的人。通過這些活動，我深入了解到社會的現(xiàn)狀和問題，同時也切身感受到了做好事對他人對社會的重要性。我堅信，每個大學生都應該積極承擔社會責任，為建設一個更加美好的社會而努力奮斗。
總之，健康、積極的三大價值觀念在當今社會已經(jīng)成為了各行各業(yè)所需要的素質之一，在大學生的成長道路中也扮演著不可或缺的角色。我們應該不斷學習和實踐這些價值觀念，在未來的人生中擁有更多的機會和選擇。我相信，只要我們堅定信念、積極向上，就一定可以走出一條屬于自己的成功之路。
大學生價值觀心得體會篇十
在現(xiàn)代社會中，大學生作為社會的中堅力量，承載著家庭與社會的期望，肩負著推動社會進步的責任。然而，隨著時代的變遷，大學生的價值觀也面臨著巨大的挑戰(zhàn)與困惑。作為一名大學生，我深感價值觀對于一個人的成長和發(fā)展至關重要。通過與同學交流、參加社團活動以及實踐經(jīng)驗的積累，我對大學生及其價值觀有了更深的理解與體會。
首先，大學生要樹立正確的人生觀與價值觀。在面對迷茫和困惑時，我們需要清楚地認識到自己的責任與使命。大學生作為社會的新生力量，應該具備創(chuàng)新精神和成就的渴望，時刻關注社會的熱點問題，關心國家的發(fā)展，努力將自己的所學知識應用于實踐。我曾參加了一次社區(qū)公益活動，幫助貧困學生解決學習問題。通過這次經(jīng)歷，我更加深刻地認識到自己的責任，明白了個人的價值不僅僅來源于自身的成就，更要關注他人的需要和社會的發(fā)展。
其次，大學生要保持積極向上的價值觀。面對人生的挫折和困難，需要保持樂觀、堅韌的心態(tài)。只有積極向上地面對困境，才能找到解決問題的辦法。我曾參與學校的辯論隊，并遇到過很多失敗與挫折。但是，正是這些挫折讓我更加清楚地認識到成功的必要條件是毫不氣餒，勇于面對困難，不斷提升自己的能力和素質。正如馬克思所說：“全世界的事情都不在等待我們，除了我們自己?！敝挥胁粩嗯?，才能實現(xiàn)自身的價值。
再次，大學生應該注重個人修養(yǎng)與品德建設。學習知識只是大學生成長的一個方面，品德的塑造同樣重要。作為未來的棟梁之材，我們不僅要具備過硬的專業(yè)知識，更要具備良好的道德修為。我個人認為，一個人的品德決定了他的高度和寬度，只有注重個人修養(yǎng)，才能更好地融入社會，取得成功。在大學期間，我積極參加各類公益活動，幫助他人，關愛弱勢群體。通過這些活動，我內心的善良得到了釋放和升華，也感受到了來自他人的快樂和滿足感。
最后，大學生應該注重自身的自我價值追求。每個人都有自己獨特的天賦和擅長的領域，只有找到自己真正喜歡并擅長的事物，并為之努力，才能找到人生的價值和意義。我曾遇到過選擇專業(yè)的困惑，但是在參加實習和社團活動后，我發(fā)現(xiàn)了自己對社會問題和公益事業(yè)的熱愛。現(xiàn)在，我正在鍛煉自己的能力，為將來做好準備，希望將來能夠從事有意義的工作，并為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。
綜上所述，大學生及其價值觀的形成與塑造不僅是一個人自身的問題，更是一個社會的問題。大學生要樹立正確的人生觀與價值觀，保持積極向上的心態(tài)，注重個人修養(yǎng)與品德建設，同時注重自身的自我價值追求。只有在這一系列價值觀的指引下，大學生才能更好地成長，為社會的發(fā)展做出應有的貢獻。相信在我們共同努力下，大學生的價值觀將會不斷完善和提高，為社會的進步創(chuàng)造更美好的未來。
大學生價值觀心得體會篇十一
價值觀的心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的價值觀的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【價值觀的心得體會精選3篇】，供你選擇借鑒。
8日中午12點半，在生科院28幢3樓的小會議室生科院第三黨支部開了一個簡短的小會議，此會議以“三思、三觀”為主題學習討論了如何組織黨員干部認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的問題。就圍繞此主題，會議的負責人柏老師發(fā)表了多方面的意見，主要就是從學生之間、師生之間、學生與廣大群眾之間的溝通交流進行展開。對于學生之間的交流想必肯定是甚多的，但是不同年級的溝通程度必然是不一樣的，尤其是對于大四的學生而言，即將面臨的就業(yè)壓力和考研的緊迫感，使得同學之間的交流會越來越少。
? ? 雖然我只是大三的學生，但是站在大四學生的角度考慮我覺得這的確是合乎情理的。可是仔細想想，少了溝通，生活必然會枯燥乏味，少了溝通，感情必然會漸漸變淡，少了溝通，朋友之間的距離必然會疏遠?，F(xiàn)在大家還能偶爾見個幾次面，等到以后真正的走到工作崗位上了，大家都東奔西波了，是不是就再也不會聯(lián)系了。所以不管現(xiàn)在彼此有多忙，大家都不能忘了經(jīng)常聚聚、聊聊，友情真的是人這一輩子不可或缺的東西。
三思三觀學習心得體會心得體會，學習心得另外，對于師生之間的交流我想會隨著年級的增長會越頻繁，因為每個人都在不斷的進取，畢竟這還是一個肉弱強食的社會，我們想要生活的更好，就必須更好的裝飾自己，趁著大學多努力，多鍛煉。身為一名預備黨員，我想我有必要做好榜樣，這至少對我自己也有幫助。
還有就是學生與廣大群眾的交流，雖然我們幾乎是一直都呆在學校里的，但是還是有必要經(jīng)常出去走走，多與社會接觸一下，在關心自己與朋友的同時多關懷一下身邊的百姓群眾，隨時給他們送去溫暖。就拿之前的一次支部活動來說吧，我支部組織了一次走訪敬老院的活動，給當?shù)鼐蠢显核腿嘏?，雖然事小，但是我們心里卻特別開心，能看到那些老人們笑，我就覺得很幸福。有時候我就想，人老了，就得快快樂樂度過晚年，任何陰霾都不應該有，所以我會借著自己的想法去關心身邊的老人們，讓他們快樂，讓他們幸福。同時，除了老人們，對于身邊的其他群眾，我們也應該隨時送上自己的關心與祝福，噓寒問暖對于我們來說都只是舉手之勞，想要別人善待自己就必須先善待別人，更何況這是我們表現(xiàn)自我的時候，為他人做榜樣，也為自己做榜樣?？傊?，多溝通，多交流，不要疏遠彼此的距離，也不要無視他人對你的關懷。我們要和諧生活，友愛彼此!
黨的召開，標志著黨的建設進入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務和要求，黨員干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。“世界觀、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權力、事業(yè)，如何立身、用權、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉思想指南，人生觀揭示人生本質，價值觀蘊含目標方向，相互聯(lián)系，融為一體。
? ?“三觀”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導致價值觀走偏，也表明世界觀本沒有改造和樹立好;價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強的現(xiàn)實意義和長遠意義，是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設的必然要求。 在新形勢下我們要向書本、向實踐學習，通過學習各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強黨性黨風黨紀意識。
一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通自身工作的標準、程序、方法等有關要求，不斷提高業(yè)務水準。在重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?!要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。
二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦、用心、，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學習的成果轉化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。
在工作生活中要嚴格自律，帶頭遵紀守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責、勇于創(chuàng)新、嚴于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。當然，個人的成長進步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的， 要將個人目標——組織目標——事業(yè)目標做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權力，對待事業(yè)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領悟、去實踐，為推動科學發(fā)展、構建和諧社會做出自己應有的貢獻。
9月9日，電力處召開全處會議，認真開展黨的群眾路線教育實踐活動，繼續(xù)組織學習《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》、《厲行節(jié)約、反對浪費—重要論述摘編》3本學習材料的重要內容，重點圍繞“以三思正三觀”和“以自覺掃四風”等專題交流了學習心得體會，并聯(lián)系工作實際進行熱烈討論。
通過學習討論，電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實踐活動的扎實開展夯實了思想基礎。大家一致認為，群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線，堅持黨的群眾路線，是黨在長期革命和建設中致勝的法寶，黨的群眾路線教育實踐活動，正是黨在新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應群眾期盼、加強學習型服務型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設的重大部署，是推進中國特色社會主義的重大舉措。 大家一致認為：“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的基礎上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點;樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛民、為民之心，切實轉變工作作風，強化服務意識。
電力處全體黨員干部表示：要牢固樹立群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認真解決工作中存在的“四風”問題，加強與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系，自覺改進作風，充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用，努力實現(xiàn)“四個自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，推進當前重點工作順利開展。
一是認真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實踐活動實施方案。繼續(xù)深入基層、服務企業(yè)，扎實開展二次基層走親連心活動，切實為企業(yè)、基層解決實際問題。聚焦“四風”查擺問題，深入開展自我剖析，認真進行整改，通過“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，明確“為了誰，依靠誰，我是誰”。配合相關處室深入開展黨的群眾路線教育實踐活動“六項集中行動。
二是做好電力迎峰度夏總結和迎峰度冬準備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災害，我省電力供需出現(xiàn)較大缺口，采取了大范圍的有序用電措施，從提高電力供應能力，優(yōu)化電力資源配置兩方面著手，真抓實干，基本實現(xiàn)了“停電不拉線”，確保了民生和重點單位用電，進一步促進我省經(jīng)濟轉型升級。下一步，著手迎峰度冬準備工作，為全省經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅強電力保障。
三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計劃安排。通過加強調研，科學預測明年全省電力需求，科學制定明年度全省電力電量平衡方案和下達年度發(fā)電計劃，做好來年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購電指導意見，明確計劃外來電力，適當控制年度雙邊交易外購電力電量，減少春秋季用電寬裕期外購電，為省內發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間，提高經(jīng)營效益，保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時，繼續(xù)實施統(tǒng)調機組差異化年度發(fā)電計劃，合理確定燃煤機組發(fā)電級差等級，優(yōu)先安排高效機組替代發(fā)電，促進我省節(jié)能減排工作。
四是“除舊布新”優(yōu)化調整電力供需結構。通過繼續(xù)推進小火電機組關停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級，優(yōu)化調整省內發(fā)電結構，促進電力行業(yè)經(jīng)濟效益、社會效益雙提高，維護行業(yè)良性發(fā)展。通過指導嘉興市申報“電力需求側管理城市綜合試點”，爭取早日列入國家第二批試點城市，為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗，促進我省經(jīng)濟發(fā)展質量不斷提高。
大學生價值觀心得體會篇十二
煤炭作為我國能源的重要來源，對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展起著重要的支撐作用。然而，煤礦存在的過程中，也面臨著一系列的問題，例如煤礦的安全生產(chǎn)、環(huán)境污染等。如何建立正確的煤礦價值觀，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會責任的良性互動，是一個值得探討和實踐的問題。
第二段：煤礦經(jīng)濟效益和社會責任的辯證關系
煤炭作為一種必需品，其供應對我國經(jīng)濟和社會發(fā)展至關重要。在煤礦經(jīng)營中，建立科學的生產(chǎn)計劃，提高煤礦經(jīng)濟效益是必要的。然而，煤炭采掘和加工過程中，可能會對環(huán)境造成影響，同時也會涉及到煤礦工人的安全與健康問題。為了實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會責任的較優(yōu)化，需要建立一個合理的煤礦價值觀。
第三段：建立符合社會責任的煤礦價值觀
在煤礦經(jīng)營中，價值觀的構建和踐行至關重要。建立符合社會責任的煤礦價值觀需要明確三方面的責任：生態(tài)、安全和文化。首先，要倡導綠色采礦，減少煤炭采掘對環(huán)境的影響，同時，需要加強環(huán)境保護和生態(tài)修復力度，確保煤炭產(chǎn)業(yè)在可持續(xù)的前提下向前發(fā)展。其次，要注重煤礦生產(chǎn)安全，確保所有礦工的生命和身體健康受到保護。此外，還需要加強文化建設，提升煤礦企業(yè)的品牌形象和社會美譽度，推動煤炭產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。
第四段：建立符合經(jīng)濟效益的煤礦價值觀
建立符合經(jīng)濟效益的煤礦價值觀需要明確煤礦企業(yè)的核心利益是什么：是實現(xiàn)盈利還是服務民生。在企業(yè)決策上，需要明確自己的利益，在經(jīng)營過程中，要堅持市場化運作，推動煤炭產(chǎn)業(yè)注重研發(fā)，提升技術水平，改進供應鏈管理，提高效益。同時，要推動煤礦企業(yè)加強社會責任和公益活動參與，以此推動社會和諧發(fā)展。
第五段：結論
建立符合經(jīng)濟效益和社會責任的煤礦價值觀是煤炭產(chǎn)業(yè)轉型和發(fā)展的必要條件。通過科學合理的生產(chǎn)和管理，在確保煤炭產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提下，煤炭產(chǎn)業(yè)將在服務國家經(jīng)濟建設、優(yōu)化社會結構等多方面發(fā)揮積極作用。因此，我們應當在推進煤炭產(chǎn)業(yè)轉型和升級的過程中，不斷完善煤礦價值觀，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會責任實現(xiàn)良性循環(huán)。
大學生價值觀心得體會篇十三
價值觀是人生觀、世界觀和道德觀的總和，是我們對事物、人生和社會價值的判斷和認識。提高價值觀意味著要不斷深化自己的認知，不斷反思和審視自身的觀念和行為，并在實踐中不斷調整和完善自己的價值觀。在提高價值觀的過程中，我認識到了以下幾點心得體會。
首先，要不斷擴大自己的視野。只有通過不斷了解和學習，我們才能夠全面地認識到不同事物和現(xiàn)象的多樣性，避免陷入狹隘的認知和偏見。我深深體會到，人的認知是有限的，當我們看到更多角度的觀點和意見時，就能夠更加客觀地看待問題，才能夠形成更正確的價值觀。
其次，要注重價值觀的實踐。價值觀不僅僅停留在理想和口號上，更要通過實際行動來體現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，只有在實踐中，我們才能夠真正感受到價值觀的力量和意義。通過積極參與社會活動、幫助他人、維護自己的權益等，我們不僅能夠提升自身的價值觀水平，也能夠為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
第三，要謙虛和包容。人的成長和進步是一個不斷調整和完善的過程，我們必須保持謙虛的態(tài)度，虛心聽取他人的建議和意見，并且能夠包容和接納不同的觀點和價值觀。我曾經(jīng)因為自己的固執(zhí)和偏見導致與他人發(fā)生沖突，但是后來我意識到，每個人都有自己的價值觀，而且人與人之間的差異是正常和必然的。通過與他人的交流和互動，我能夠更加全面地認識到問題，從而提高自己的價值觀。
第四，要經(jīng)常進行自我反思。在日常生活中，我們要時常對自己的言行進行反思和審視，不斷總結經(jīng)驗教訓，從而改進和提高自己的價值觀。通過自我反思，我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對某些事物過于追求物質利益，而忽略了精神和人文的價值。這個反思讓我深刻認識到，在追求幸福和成功的同時，我們不能夠忽略對道德和良心的守護。
最后，要與高尚的人為友。與優(yōu)秀的人為友能夠激發(fā)我們的潛能和進步的動力，同時也能夠幫助我們在提高價值觀上更好地實踐和堅持。我曾經(jīng)結識了一位非常有追求和責任心的朋友，他的精神力量和正直品質都對我產(chǎn)生了巨大的影響。通過與這位朋友的交流和學習，我對自己的價值觀有了更為清晰的定位，并且在實踐中能夠更加自信地堅持和踐行。
提高價值觀是一個融匯貫通的過程，需要我們不斷思考和實踐。通過擴大視野，注重實踐，謙虛包容，進行自我反思和選擇高尚的朋友，我相信我可以在提高價值觀上不斷前進，成為一個對社會有益的人。最重要的是，當我們提高了自己的價值觀，也能夠帶動他人，共同促進社會的進步和發(fā)展。
大學生價值觀心得體會篇十四
在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學考察。號召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報告,明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
每個人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣錯了，那整件衣服就穿錯了。正如習總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。”
任何一個民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎上的創(chuàng)新發(fā)展，當代青年核心價值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構建當代青年的核心價值觀不能切斷歷史文化的血脈，對于歷史文化必須持以科學的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時，結合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價值觀決定了未來整個社會的價值取向。我們應放眼長遠，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識和技能，培養(yǎng)對國家和民族的責任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地報效祖國?/p>
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大學生價值觀心得體會篇十五
黨的xxx提出培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務，強調要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。質檢部門作為質量主管部門，應深刻把握質量工作與社會主義核心價值觀的內在關系，質量發(fā)展與富強國家建設、質量監(jiān)管與營造公正平等的市場環(huán)境、質量誠信與社會誠信體系建設都有著本質聯(lián)系。因此，質檢部門應深刻認識到自己在引導全社會培育和踐行社會主義核心價值觀方面的作用。本文著重闡述質量誠信與社會誠信體系建設的內在關系。
人無信不立，國無德不興?！罢\信”作為一種傳統(tǒng)的道德觀，是社會主義核心價值觀的基礎。黨的xx大提出“加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設”。全面推進社會信用體系建設，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制、加強和創(chuàng)新社會治理的重要手段，是樹立國際品牌和聲譽、降低對外交易成本、提升國家軟實力和國際影響力的必要條件，是推動建立客觀、公正、合理、平衡的國際信用評級體系，適應全球化新形勢，駕馭全球化新格局的迫切要求。
隨著我國經(jīng)濟體制、社會結構、利益關系的深刻變化，人們的誠信意識和誠信觀念遭遇了強烈的沖擊，許多違背誠信的現(xiàn)象逐步凸顯，信用缺失已成為制約我國發(fā)展的突出“軟肋”。過去20xx年來，全國質檢部門共查處質量違法案件xxxxx萬件，涉案貨值xxxxx億元。制售假冒偽劣和行業(yè)質量違法“潛規(guī)則”問題比較突出，如“豆腐渣”工程、三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”事件等質量誠信缺失現(xiàn)象愈演愈烈，廣大企業(yè)和公眾深受其害。在這種現(xiàn)實背景下，國務院印發(fā)的《社會信用體系建設規(guī)劃綱要（xx-20xx年）》，將產(chǎn)品質量誠信體系建設、檢驗檢疫質量誠信體系建設等質量誠信列為社會信用體系建設的重要內容。加快建設質量誠信體系，完善社會信用體系，是引導全社會培育和踐行“誠信”的核心價值準則的助推器。
誠信是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會和諧發(fā)展的黏合劑和市場經(jīng)濟健康運行的“基石”。質檢部門要切實履行職能，引導全社會培育和踐行“誠信”的核心價值準則。一是加強質量誠信體系建設。以規(guī)范和服務質量誠信體系制度建設為目的，建立健全質量誠信標準體系，充分利用現(xiàn)代信息化技術，歸集質檢部門依法履職過程中產(chǎn)生的企業(yè)質量信用信息，加快推進全國企業(yè)質量信用檔案數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)和產(chǎn)品質量信用信息平臺建設，完善進出口企業(yè)信用管理系統(tǒng)。二是健全質量失信懲戒機制。加強質量信用信息采集和利用，實行質量信用分類分級評價管理，完善質量誠信共享聯(lián)動機制，在更大范圍和領域實施質量失信“黑名單”制度，加大質量失信懲戒力度，探索建立質量違法企業(yè)“終身出局”制度和實施辦法，營造“一處失信、處處受制”的質量誠信環(huán)境。三是促進企業(yè)內部誠信管理。引導和促進企業(yè)完善質量誠信內部管理制度，建立覆蓋設計、生產(chǎn)和售后服務全過程的質量誠信制度，加強員工質量責任感和質量誠信意識的教育。以重點監(jiān)管產(chǎn)品為切入點，組織企業(yè)開展質量誠信承諾活動，定期發(fā)布質量信用報告。以企業(yè)質量誠信體系建設為載體，以質量法治意識和質量誠信意識教育為主要內容，加強企業(yè)質量誠信文化宣傳和教育，引導和推動企業(yè)和員工逐步形成以誠實守信、履行責任、持續(xù)改進、追求卓越為核心的企業(yè)質量文化，自覺抵制違法生產(chǎn)經(jīng)營行為，牢固樹立質量是企業(yè)生命的理念，實施以質取勝的經(jīng)營戰(zhàn)略。四是加快建立社會信用代碼制度。建立以組織機構代碼為基礎的法人和其他組織統(tǒng)一社會信用代碼制度是《國務院機構改革與職能轉變方案》明確的任務。質檢部門要充分發(fā)揮我國3000多萬組織機構基礎信息的中央數(shù)據(jù)庫和較為完善的組織機構代碼工作體系優(yōu)勢，按照xxx會的部署，積極配合國家發(fā)改委等部門，健全覆蓋所有法人和其他社會組織、穩(wěn)定且唯一的統(tǒng)一代碼制度，實現(xiàn)管理從多頭到統(tǒng)一、資源從分散到統(tǒng)籌、流程從脫節(jié)到銜接的轉變。
大學生價值觀心得體會篇十六
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業(yè)心――愛崗敬業(yè)、關愛學生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感；就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內心的做人準則和道德標準，他的內心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內心真正熱愛學生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想；才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”；才能凝聚學生，增強士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
當今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理；當作“人”來開發(fā)，而不是當作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學習，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”――演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”――提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷；是“詢問者”――故作不知，問原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”――許判學生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚；修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學識，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
大學生價值觀心得體會篇十七
9月9日，電力處召開全處會議，認真開展黨的群眾路線教育實踐活動，繼續(xù)組織學習《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》、《厲行節(jié)約、反對浪費—重要論述摘編》3本學習材料的重要內容，重點圍繞“以三思正三觀”和“以自覺掃四風”等專題交流了學習心得體會，并聯(lián)系工作實際進行熱烈討論。
通過學習討論，電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實踐活動的扎實開展夯實了思想基礎。大家一致認為，群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線，堅持黨的群眾路線，是黨在長期革命和建設中致勝的法寶，黨的群眾路線教育實踐活動，正是黨在新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應群眾期盼、加強學習型服務型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設的重大部署，是推進中國特色社會主義的重大舉措。 大家一致認為：“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的基礎上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點;樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛民、為民之心，切實轉變工作作風，強化服務意識。
電力處全體黨員干部表示：要牢固樹立群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認真解決工作中存在的“四風”問題，加強與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系，自覺改進作風，充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用，努力實現(xiàn)“四個自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，推進當前重點工作順利開展。
一是認真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實踐活動實施方案。繼續(xù)深入基層、服務企業(yè)，扎實開展二次基層走親連心活動，切實為企業(yè)、基層解決實際問題。聚焦“四風”查擺問題，深入開展自我剖析，認真進行整改，通過“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，明確“為了誰，依靠誰，我是誰”。配合相關處室深入開展黨的群眾路線教育實踐活動“六項集中行動。
二是做好電力迎峰度夏總結和迎峰度冬準備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災害，我省電力供需出現(xiàn)較大缺口，采取了大范圍的有序用電措施，從提高電力供應能力，優(yōu)化電力資源配置兩方面著手，真抓實干，基本實現(xiàn)了“停電不拉線”，確保了民生和重點單位用電，進一步促進我省經(jīng)濟轉型升級。下一步，著手迎峰度冬準備工作，為全省經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅強電力保障。
三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計劃安排。通過加強調研，科學預測明年全省電力需求，科學制定明年度全省電力電量平衡方案和下達年度發(fā)電計劃，做好來年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購電指導意見，明確計劃外來電力，適當控制年度雙邊交易外購電力電量，減少春秋季用電寬裕期外購電，為省內發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間，提高經(jīng)營效益，保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時，繼續(xù)實施統(tǒng)調機組差異化年度發(fā)電計劃，合理確定燃煤機組發(fā)電級差等級，優(yōu)先安排高效機組替代發(fā)電，促進我省節(jié)能減排工作。
四是“除舊布新”優(yōu)化調整電力供需結構。通過繼續(xù)推進小火電機組關停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級，優(yōu)化調整省內發(fā)電結構，促進電力行業(yè)經(jīng)濟效益、社會效益雙提高，維護行業(yè)良性發(fā)展。通過指導嘉興市申報“電力需求側管理城市綜合試點”，爭取早日列入國家第二批試點城市，為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗，促進我省經(jīng)濟發(fā)展質量不斷提高。
價值觀心得體會篇2
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