心得體會是對一段時間內(nèi)的經(jīng)驗和感悟的總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，提升自身的能力和素質(zhì)?？偨Y(jié)心得是一個反思和成長的過程，通過總結(jié)自身的經(jīng)驗和體會，我們可以找到自己的不足和改進的方向，進而實現(xiàn)個人的成長與進步。寫心得體會時，要盡量避免主觀偏執(zhí)和情緒化的表達，保持客觀平衡。下面是一些關(guān)于心得體會的示例，供大家參考和借鑒。
復(fù)活的心得體會篇一
復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱夢想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點就是他的自我改變，雖然他以往也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。犯錯誤不要緊，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過錯。其次我想瑪絲洛娃又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實的姑娘也是一種復(fù)活吧。
復(fù)活的心得體會篇二
在我們的人生旅途中，我們都可能會經(jīng)歷困境和挫折。而當(dāng)我們感到陷入絕望之時，我們需要有一種力量，能夠突破困境、戰(zhàn)勝挫折，重新站起來。在我所閱讀的小說《復(fù)活的軍團》中，我深深地感受到了生活的堅韌和復(fù)蘇的力量。這部小說向我們展示了生命的頑強和復(fù)興的希望，讓我們意識到無論在何種困境中，我們都有機會重生。
第二段：主要人物的復(fù)蘇歷程
《復(fù)活的軍團》以軍團的命運為主線，講述了在戰(zhàn)爭和困境中重生的故事。主人公羅慕洛夫在遭遇巨大的痛苦和失敗后，失去了自己的家庭和財富。然而，通過他困境中的奮斗和不懈的努力，他最終不僅復(fù)蘇了自己的生活，還成為了一個積極向上的人。他的復(fù)蘇歷程告訴我們，無論何時何地，我們都能夠找到重生的機會，只要我們愿意接受挑戰(zhàn)，堅持奮斗。
第三段：心理能量的重要性
在故事中，我們可以看到許多人在面臨困境時，遭受了精神的摧殘。有些人沉迷于自己的失敗經(jīng)歷，無法走出陰影；有些人病態(tài)地向外界申訴，將自己的失敗歸咎于其他人。然而，正如小說中的角色所表現(xiàn)的那樣，我們需要有足夠的心理能量來面對困難和挫折。只有在我們維持積極態(tài)度和樂觀信念的時候，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的復(fù)蘇。
第四段：互相幫助和團隊合作的重要性
在《復(fù)活的軍團》中，主人公羅慕洛夫在爭取自己的復(fù)生的過程中，受到了他人的幫助。他陷入困境的時候，總有一些人愿意伸出援手，無私地提供幫助和支持。這個故事告訴我們，在面對困難時，我們不應(yīng)該孤立地與問題對抗，而是要學(xué)會與他人合作，互相幫助。團隊合作和彼此的支持可以為我們提供更大的動力，使我們更容易克服挑戰(zhàn)。
第五段：希望與復(fù)興的力量
最后，通過《復(fù)活的軍團》這個故事，我們可以看到復(fù)興和希望的力量是無窮的。無論是在個人生活中還是在社會中，當(dāng)我們面臨困境和挫折時，只要我們?nèi)匀粦驯Ｍ覀兙湍軌蛘业匠雎?。生活的?fù)興不僅僅意味著擺脫困境，更是指我們重新找回內(nèi)心的力量和信念。無論我們經(jīng)歷了什么，只要我們相信自己，堅持努力，我們都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的復(fù)蘇。
總結(jié)：
《復(fù)活的軍團》這個故事給我留下了深刻的印象。它提醒著我們，無論經(jīng)歷了多少失敗和挫折，我們都能夠找到重新回到正軌的機會。通過堅持努力、保持心理能量、團隊合作和相信希望的力量，我們可以實現(xiàn)自己的復(fù)蘇。這個故事向我們傳達了一個積極的信息，即生活中的困境并不是終點，而是我們重新開始的起點。所以，讓我們始終保持希望，相信生活的復(fù)興，堅持不懈地為自己的目標(biāo)而奮斗吧！
復(fù)活的心得體會篇三
第一段：引言（200字）
四天讓死單復(fù)活，這是一項曾引發(fā)全球轟動和討論的醫(yī)學(xué)突破。死亡一直被視作不可逆的，然而，由于科技的進步，再加上醫(yī)生們的努力探索，現(xiàn)今已有一些被宣告臨床死亡的患者能夠通過特殊的醫(yī)療方法復(fù)活。在這四天中，死亡與復(fù)活之間的穿越引發(fā)了人們對死亡與生命的思考。以下將探討這一問題，分享我對“四天讓死單復(fù)活”的心得體會。
第二段：技術(shù)突破的背后（200字）
科技進步是讓“四天讓死單復(fù)活”成為可能的基石。冷凍手術(shù)和其他心肺復(fù)蘇技術(shù)等新技術(shù)在實踐中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在探索這些新技術(shù)的同時，全球醫(yī)生們也建立了嚴(yán)格的治療方案和流程，以確保操作的安全性和可靠性。這一技術(shù)突破的背后是醫(yī)學(xué)界的不懈努力，對于這些醫(yī)者人們需要表示最高的敬意。
第三段：對死亡的思考（300字）
“四天讓死單復(fù)活”引發(fā)了人們對死亡意義和生命價值的深思。對于那些經(jīng)歷臨床死亡并復(fù)活的患者來說，他們有機會重新審視生命，并對死亡有了更加深入的了解。死亡并非終結(jié)，而是開始。對于即將面對死亡的人們，這一醫(yī)學(xué)突破也給予了他們無窮的希望，認(rèn)識到生命的寶貴和重新尋求自身的意義。因此，“四天讓死單復(fù)活”不僅僅是一項醫(yī)學(xué)技術(shù)的突破，更是引發(fā)人們對于死亡和生命的探索。
第四段：生命的復(fù)蘇與意義的追求（300字）
我們能夠生活在這個世界上是多么幸運，正是意識到生命的寶貴性，我們才會對未來的追求和自我實現(xiàn)感到愉悅。因此，在經(jīng)歷了“四天讓死單復(fù)活”之后，人們開始更加珍惜生活中每一個細微的瞬間。他們學(xué)會了帶著感激之心與自己的親人相聚，并在日常生活中尋找屬于自己的快樂。生命的復(fù)蘇激發(fā)了人們不斷追求生命的意義，并勇敢地尋找屬于自己的方向。
第五段：未來展望（200字）
“四天讓死單復(fù)活”只是人類醫(yī)學(xué)探索的一個縮影，我們相信在不久的將來，醫(yī)療技術(shù)將繼續(xù)取得巨大進步。這對于全球范圍內(nèi)的患者們來說是一個巨大的希望，同時也提醒我們要更加珍視生命，發(fā)揚樂觀向上的精神。正是這種精神和對于醫(yī)學(xué)技術(shù)突破的持續(xù)探索，才能讓更多的死單復(fù)活，更多的生命延續(xù)。
總結(jié)（100字）
“四天讓死單復(fù)活”是一項令人振奮的醫(yī)學(xué)突破，它引發(fā)了全球范圍內(nèi)對于死亡與生命的深思。這一突破背后是科技進步和醫(yī)生們的努力，給予患者和他們家庭們無窮的希望。不僅僅是技術(shù)的突破，更是讓人們認(rèn)識到生命的寶貴和重新尋求自身的意義。通過這一突破，人們學(xué)會了珍惜生活中的每一刻，并追求自己的夢想和目標(biāo)。展望未來，我們希望醫(yī)療技術(shù)仍將不斷進步，讓更多的人得到救治的機會。
復(fù)活的心得體會篇四
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，期望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣貌，覺得自我此刻所擁有的都不算什么，于是用自我的全部家當(dāng)將她保釋出來。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……
那里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自我的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔?！稄?fù)活》是一本不可多得的好書，大家有機會能夠讀讀他。
復(fù)活的心得體會篇五
在復(fù)活一書中，聶赫留朵夫“懺悔貴族”的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。
大學(xué)時期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時俄羅斯算得上不切實際的，及其夢想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹?，為被剝削的農(nóng)民、工人呼吁正義，爭取改革。
然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不一樣于苔絲，因為苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。因為他，馬斯洛娃不再相信“上帝和愛”，不再相信完美存在于世間。這個因自我的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自我。
根深蒂固的沙俄，托爾斯泰創(chuàng)造此二人的意義是，個人信仰與懺悔，宗教主義的路途，才是絕大部分麻木而無力改變社會的民眾尋求解脫的方式。應(yīng)對俄羅斯民族深沉的苦難，托爾斯泰一生的思想沉淀給出的解決方法，盡顯了生活在精神世界的文豪思想，從個人的精神上解救這個他所深愛的民族，而非社會性的改革。
個人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的唯一救贖。這就是我眼中，復(fù)活的主旨。
復(fù)活讀書心得體會范文
復(fù)活的心得體會篇六
小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個大學(xué)生和家財豪富的公爵，這個侄子在奔波戰(zhàn)場的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘奸了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過不就他發(fā)現(xiàn)自我懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，之后她搬到鄉(xiāng)下一個寡婦家里住，在過不就他就要分娩了，剛好那個寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時小男孩就死了。
之后卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進過一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個月了，也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出此刻法庭，十年后他以陪審員身份出此刻法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫之后認(rèn)出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無效時馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時馬斯洛娃還有點愛他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個主人翁的經(jīng)歷能夠表現(xiàn)出他們在道德精神上的復(fù)活，小說揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。
復(fù)活的心得體會篇七
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了_民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補過錯，還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān)，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
復(fù)活的心得體會篇八
第一段：引言（150字)
前幾天，我接到了一個特殊的任務(wù)——清理公司里堆積如山的死單。由于各種原因，這些死單在過去的幾年中一直沒有得到處理。這些死單的積壓給公司造成了很大的困擾，但是在經(jīng)過連續(xù)四天的努力之后，我成功地讓這些死單復(fù)活了起來。這個過程讓我深有體會，我認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于堅持不懈、創(chuàng)造解決問題的方式，并且團隊合作也是非常關(guān)鍵的。
第二段：堅持不懈（200字）
處理死單需要耐心和恒心。有時候看著一堆看似無望的死單，人們往往會感到沮喪和無從下手。但是，我意識到只有堅持不懈才能找到解決問題的方法。通過仔細分析每個死單的原因，我發(fā)現(xiàn)了一些共同的問題，并提出了相應(yīng)的解決方案。雖然這個過程需要花費很多時間和精力，但是當(dāng)我看到一個又一個死單逐漸復(fù)活，我感到非常有成就感。
第三段：創(chuàng)造解決問題的方式（250字）
面對一連串的死單，要成功地處理它們，我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造出新的解決方式非常重要。對于那些一直沒有被解決的死單，傳統(tǒng)的方法已經(jīng)失效了。因此，我們開展了一個專題研討會，邀請團隊成員分享他們的經(jīng)驗和觀點。通過互相啟發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)了一些潛在的問題和新的解決方法。這個過程不僅提高了團隊的凝聚力，還為解決死單提供了新的思路。我們敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，嘗試新的方法，最終成功地讓死單復(fù)活。
第四段：團隊合作的重要性（300字）
在這個過程中，團隊合作是非常重要的。每個人都帶來了不同的專業(yè)知識和技能，這使得我們可以從不同的角度來看問題。我們設(shè)立了小組任務(wù)，每個人負責(zé)處理一部分死單，并定期召開會議，分享進展和互相幫助。通過團隊合作，我們滿足了不同的需求，充分發(fā)揮了每個人的潛力。團隊合作不僅加快了處理速度，也提高了解決問題的質(zhì)量。每個人都感到自己是團隊的一部分，我們都為這個共同的目標(biāo)而努力。
第五段：結(jié)論（200字）
通過這次經(jīng)歷，我深深認(rèn)識到成功的關(guān)鍵在于堅持不懈、創(chuàng)造解決問題的方式以及團隊合作。對于任何一個看似無望的任務(wù)，只要我們持之以恒，并且用創(chuàng)造性思維來尋找新的解決方法，就一定能夠取得成功。同時，團隊合作是推動任務(wù)成功的關(guān)鍵。每個人都有獨特的貢獻，只有在相互協(xié)作和相互支持的基礎(chǔ)上，我們才能共同成長和取得更好的結(jié)果。這次讓死單復(fù)活的經(jīng)歷讓我收獲良多，我相信這些經(jīng)驗和教訓(xùn)會對我的未來成長產(chǎn)生積極的影響。
復(fù)活的心得體會篇九
在我們的一生中，我們或多或少都會遇到一些坎坷和挫折，而這些困難往往會使我們感到沮喪和無望。然而，當(dāng)我們走出困境，并繼續(xù)前行時，我們會體會到一種復(fù)活的啟迪。這種啟迪不僅能幫助我們重新振作起來，還能給予我們新的信心和力量。在我個人的經(jīng)歷中，我深深體會到了這種復(fù)活的啟迪，下面將結(jié)合自己的經(jīng)歷以及相關(guān)的例子來探討這一主題。
首先，復(fù)活的啟迪來源于我們面對困境時的積極態(tài)度。當(dāng)我們遭遇挫折和困難時，我們常常會陷入悲觀的情緒中，認(rèn)為已經(jīng)到了無法挽救的地步。然而，正是在這個時候，我們需要保持積極的心態(tài)并相信自己的力量。比如，當(dāng)我在大學(xué)期間經(jīng)歷學(xué)業(yè)上的低谷時，我曾經(jīng)陷入了沮喪和無望之中。然而，我及時調(diào)整了自己的心態(tài)，相信只要努力，一切都有可能。最終，我重新振作起來，取得了優(yōu)異的成績。
其次，復(fù)活的啟迪是通過從困境中獲得的經(jīng)驗教訓(xùn)。當(dāng)我們遇到困難時，我們應(yīng)該努力尋找其中的經(jīng)驗教訓(xùn)。通過總結(jié)和反思，我們能夠找到問題所在，并且從中獲得教訓(xùn)，以避免類似的錯誤再次發(fā)生。比如，當(dāng)我在職場上遭遇失業(yè)時，我經(jīng)歷了長時間的困境和掙扎。然而，我始終相信這段經(jīng)歷會給我?guī)韺氋F的教訓(xùn)。經(jīng)過反思，我發(fā)現(xiàn)自己在工作中缺乏創(chuàng)新和適應(yīng)能力。于是，我開始主動學(xué)習(xí)新知識和培養(yǎng)自己的技能，最終重新找到了一份滿意的工作。
再次，復(fù)活的啟迪激發(fā)了我們內(nèi)心深處的潛能和動力。當(dāng)我們經(jīng)歷困境并重新站起來時，我們會意識到自己內(nèi)心蘊藏著強大的力量。這種認(rèn)識會給予我們無窮的動力和勇氣，使我們能夠應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。比如，當(dāng)我遭遇感情的破裂和失去愛人的痛苦時，我陷入了長時間的悲傷中。然而，我通過積極的心態(tài)和努力，逐漸走出了陰影。我意識到我內(nèi)心深處擁有的力量，不再依賴他人的存在。這種意識引發(fā)了我的潛能，激發(fā)了我的動力，使我能夠在事業(yè)和生活中繼續(xù)前行。
最后，復(fù)活的啟迪給予了我們新的信心和希望。當(dāng)我們走出困境并重新振作起來時，我們會意識到我們可以戰(zhàn)勝任何挑戰(zhàn)。這種信心和希望會指引我們繼續(xù)努力并追求更好的未來。比如，當(dāng)我經(jīng)歷了一段時間的事業(yè)低谷時，我感到失去了方向和動力。然而，通過重新尋找夢想和設(shè)定目標(biāo)，我漸漸恢復(fù)了信心和希望。我相信只要堅持努力，一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，并創(chuàng)造一個更好的未來。
綜上所述，復(fù)活的啟迪是一種重要的心境和體驗，它能夠幫助我們重新振作起來，并給予我們信心和力量。這種啟迪來源于積極的態(tài)度、從困境中汲取的經(jīng)驗教訓(xùn)、內(nèi)心深處的潛能和動力，以及對未來的新希望。在我們的一生中，我們會遭遇各種各樣的困境和挫折，但只要我們能保持積極的心態(tài)，并從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，我們一定能夠在困境中復(fù)活，并在未來的道路上繼續(xù)前行。
復(fù)活的心得體會篇十
偉大作家托爾斯泰的《復(fù)活》是一個感人至深的小說。這部小說不僅反映了俄羅斯的社會狀況，更展現(xiàn)了作者對人性的深刻思考。讀完這本書，我不僅感悟到了人性的美好和可貴，而且也領(lǐng)會了人性的復(fù)雜和矛盾。在此，我愿意與讀者分享我的心得和體會。
第一段，人性的復(fù)雜和矛盾：在小說中，人物的心理和行為表現(xiàn)出了人性的復(fù)雜與矛盾。安娜是一個有著美貌、才華和激情的女人，但她卻背離了道德和倫理的準(zhǔn)則而與別人有了私情。她如此的決絕和執(zhí)著，總是執(zhí)意抗拒社會的倫理道德觀念，最終導(dǎo)致她精神崩潰。她的行為深刻地揭示了人性的復(fù)雜。凱林西是社會上有權(quán)有勢的人，但他也有病態(tài)和變態(tài)。他用欺騙和謊言傷害了他人，并以自己的意志支配著一切。這些行為反映出了他內(nèi)心的矛盾和深度的需要。通過閱讀這部小說，我真正意識到人性是如此的復(fù)雜和矛盾。
第二段，人類的弱點和缺陷：小說中的人物不單單表現(xiàn)出了復(fù)雜和矛盾的人性，同時也揭示出人類的弱點和缺陷。人性的弱點和缺陷是隱藏于欲望深處的，這些欲望會主宰我們的行為和決策，判斷我們的是非對錯。在小說中，安娜因為欲望的驅(qū)使而與他人私通，最終導(dǎo)致自己走向了毀滅的邊緣。而一旦批判和壓制人性中這樣的弱點和缺陷，就會千瘡百孔，失去倫理和良心。正如凱林西那樣，在他過度掌握了自己本質(zhì)欲望的力量，他開始用這種力量欺騙其他人和自欺欺人。通過這個角色破解了人類的弱點和缺陷，我也確信了人性中的復(fù)雜和矛盾。
第三段，悔恨和道德的重要性：在小說的結(jié)局中，作者通篇抒發(fā)了自己對人性的矛盾和復(fù)雜的感悟。他為安娜和其他人物的悔恨感到悲哀，也認(rèn)識到了道德的重要性。這個經(jīng)驗告訴我們，人性的矛盾可以導(dǎo)致人們產(chǎn)生深深的悔恨。這種悔恨，是因為人最重要的精神財富——良心——被曲解或忽略了。這樣，最后會導(dǎo)致心靈的痛苦和不幸的生活。只有保持對良心、人道和倫理的敬畏，才能真正意義上的追求幸福和開心的生活。小說中的安娜和其他人物，以及他們的悔恨使我深深認(rèn)識到了道德的重要性。
第四段，愛和寬容：小說中最感人的部分是涉及到愛和寬容。盡管他們根本無法消除悔恨或挽回過去，但在這樣的情況下，它仍然能夠帶給他們生命中的一些美好。安娜和諾莉亞與上帝實現(xiàn)了和諧，平衡和愛，他們之間的友誼和互動塑造了一個感人的場面。同時，人物們對彼此的寬容和理解也極具啟示性。這種愛和寬容將人物們拉出了絕望的境地，在小說結(jié)尾處給人帶來了一絲希望和溫暖。
第五段，啟示和體會：總之，通過這部小說，我深刻地認(rèn)識到人性的復(fù)雜、矛盾和弱點。不過，我也領(lǐng)悟到了愛和寬容的力量，以及道德和倫理的重要性。我們的行為和決策被我們的欲望主宰，讓我們的倫理道德觀念堅定，讓我們充滿愛和寬容，我們將更好地擁有和管理自己的人性。這個時刻，我們就能夠真正意義上擁有自由和幸福了。
復(fù)活的心得體會篇十一
《復(fù)活》是俄國文學(xué)巨匠托爾斯泰的重要作品，通過對主人公涅克魯佐夫的復(fù)活和精神成長的描繪，深刻探討了人類的諸多問題。在閱讀過《復(fù)活》后，讓我深深地感受到了它所傳達的深刻意義。
第二段：對人性的探討
在《復(fù)活》中，涅克魯佐夫不僅是主人公，更是一個具體的人類，通過他的遭遇、意志的斗爭、道德道路上的不斷探索等，深刻地探討了人類的善惡、真善美、道德思想等方面。作者描繪了人們廣泛存在的道德現(xiàn)象：欺騙，貪婪，拜金主義等，讓讀者們在放大鏡下看到了人性的缺陷和些許丑陋之處。然而，通過小說里的人物關(guān)系及演變，讓我們在閱讀過程中更加的理解和認(rèn)識了人性中的真善美。
第三段：對社會的觸及
在消極的社會現(xiàn)實中，托爾斯泰為了呼應(yīng)他對現(xiàn)實的抨擊，所呈現(xiàn)的社會也是全然不同的。他通過通過描畫基爾勃羅夫省城及衣冠楚楚的派克的特定財富層次的生活，細致描繪了舊俄羅斯社會的富裕與繁榮。除此之外，《復(fù)活》對俄羅斯的所處的背景——封建地主制和相應(yīng)的社會體系中的不公進行了呈現(xiàn)。而這種呈現(xiàn)直接發(fā)揮作品的社會諷刺作用，使讀者們對于現(xiàn)實進行反思和思考。
第四段：對人生的思考
《復(fù)活》中展現(xiàn)出的是涅克魯佐夫的一個非常典型的人生成長過程。隨著他的成長，從他對枷鎖的反抗到對痛苦現(xiàn)狀的承認(rèn)，再到個人的獨立和自主，這是他無數(shù)次失敗和成功的代價，才走到今天的成熟與堅定。讀者們可以認(rèn)為，只有熱愛生命，才能熱愛自己的人生。常常會有一些人，因為一些原因，原地踏步不前。只有經(jīng)歷艱難險阻、經(jīng)過波折挫折，我們才能成為更好的自己。
第五段：總結(jié)
《復(fù)活》是托爾斯泰的經(jīng)典作品之一，其深刻的內(nèi)容、意義和人生價值觀在今天仍然能夠被大家所理解和受到啟發(fā)。小說家融入了許多的思想和感情，他試圖去探究和表達人類基本情感的內(nèi)核。希望讀者們在享受作品中呈現(xiàn)的感性體驗的同時，也能通過思考與作品之間的關(guān)系，在個人的生命中，以及對現(xiàn)實的思考上尋求自我提高。
復(fù)活的心得體會篇十二
復(fù)活，這是一本被譽為托爾斯泰晚年代表作的小說。故事有點長，我看了不太快，但是，總歸是看完了。其間也頗有感悟。在這里，我想分享一下我讀完《復(fù)活》的心得體會。
第一段：關(guān)于主人公涅克拉索夫
涅克拉索夫是一個有錢的大地主，他善良而又懶散，一度跟一個窮困潦倒的侍女，克雷蒂芙，有過不正當(dāng)?shù)那楦?。后來，涅克拉索夫成為了陪審員，因為這個身份被強制參與了對克雷蒂芙的審判。最終，她被判了十年的苦役。涅克拉索夫在審判過程中覺悟了，他開始反思自己一直以來的無知和虛偽。他認(rèn)識到，自己所處的階級甚至國家都是邪惡的。在《復(fù)活》中，托爾斯泰對涅克拉索夫的刻畫非常深刻和真實，他描繪了一個虛偽的人在意識覺醒后所面臨的痛苦和苦惱。
第二段：關(guān)于女主角克雷蒂芙
托爾斯泰在《復(fù)活》中通過克雷蒂芙的形象，向讀者展示了不同階級之間的不平等和現(xiàn)實的殘酷?？死椎佘阶鳛橐粋€貧窮而賤賣身體的妓女，她知道自己的處境并沒有什么希望。但是，她依然對人有信任，對生活有向往。在《復(fù)活》的結(jié)尾，她的道德品質(zhì)也使得涅克拉索夫從中汲取到了勇氣和力量。我為這個小女孩的堅強和美好而感動。
第三段：階級分化引起的倫理危機
《復(fù)活》所描繪的社會現(xiàn)實，從道德倫理角度來看顯然不道德。故事中所出現(xiàn)的階級分化和社會不公，絕對不是托爾斯泰自己的創(chuàng)造。而是19世紀(jì)后期俄國社會普遍存在的問題。小說中展現(xiàn)的官僚制度、監(jiān)獄制度、法律制度、教育體系等現(xiàn)實，都是阻礙公正和自由的源頭。同時，小說也深挖了物質(zhì)文明的矛盾問題以及宗教信仰的黑暗陷阱。
第四段：一個人的心理成長和社會責(zé)任
還是涅克拉索夫的神夜讓人驚心。作者在這里透露了自己對教會和社會的看法。涅克拉索夫在半夜里祈禱，向上帝尋求心靈的安寧，而這種愧疚感的產(chǎn)生都得歸因于他對克雷蒂芙的審判欺騙。但是，他的涅克拉索夫意識到，只有自己從根本上改變了自己的思想和行為，才能真正的感化社會，解決社會階層的差異，擺脫來對法律和人性的束縛。在讀《復(fù)活》之前，我從未認(rèn)識到個人的心理成長與社會責(zé)任的密切關(guān)系。
第五段：贈言
《復(fù)活》讓我憂慮，令我震撼。托爾斯泰描繪的不僅是階級分化和社會問題，還涉及到人性、信仰、法律、良知等多個層面上的考量。同時，在小說中涅克拉索夫的輪回使得生命終為空虛，人該如何活出意義來？涅克拉索夫能否重新得到心靈的更新，進而在爭取正義斗爭的道路上有所貢獻？ 希望我們在讀過這本書之后，不僅要持有批判的觀點，更要有持續(xù)的思索、反思、行動、改變和創(chuàng)造。這是我在閱讀本書之后得到的結(jié)論，同時也是我對未來的祝愿。
復(fù)活的心得體會篇十三
列夫*托爾斯泰是俄國一位的小說家。從近代歐洲乃至整個世界范圍的文學(xué)來看，能與托爾斯泰比肩同聲者，實無幾人?！稄?fù)活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的巨著，也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶。《復(fù)活》的簡要內(nèi)容是：一次，法院審理一個妓女葉卡捷琳娜*瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子，陪審團中有一青年德米特里*伊萬諾維奇*聶赫留朵夫公爵，發(fā)現(xiàn)被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法同她在獄中相見，并表示愿意和她結(jié)婚。后來，聶赫留朵夫和瑪絲絡(luò)娃的道德都“復(fù)活”了。有個好的結(jié)局。
小說名曰《復(fù)活》顧名思義，其中必有人“復(fù)活”。那幺“復(fù)活”的人究竟是誰呢?是聶赫留朵夫?還是瑪絲洛娃?抑或是兩者兼而有之?對此，評家眾說紛紜，不過，細品全書后，就會有所知曉。
聶赫留朵夫品性善良，且有抱負。他對自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿，把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初，他對姑母家的養(yǎng)女卡秋莎*瑪絲洛娃的愛是真誠的。后來，他參軍當(dāng)了軍官，軍營生活卻使他墮落成為一個吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下，他誘奸了自己當(dāng)初曾熱戀過的姑娘。此后，他在罪惡的泥潭里越陷越深。法庭上遇見卡秋莎之前，他正與一個有夫之婦私通，同時又有一個貴族小姐求婚;此外，他已放棄否定土地私有的理論，準(zhǔn)備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了他的心靈，尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行，開始走上精神“復(fù)活”的道路。
為了贖罪，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴，并打算同他結(jié)婚。比如，他對不合理的社會現(xiàn)象感到不滿并持批評態(tài)度;對他曾想與之結(jié)婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對他探監(jiān)時耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。于是，他的精神“復(fù)活”進入了第二階段，即從對自己的罪惡的認(rèn)識上升到對整個統(tǒng)治階級的認(rèn)識，從對瑪絲洛娃一人的同情轉(zhuǎn)到對整個勞動階級的同情。這時，他頭腦中的貴族階級思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認(rèn)識到，農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級所霸占。于是，他身體力行，把自己的土地分給了農(nóng)民。應(yīng)當(dāng)說，在這一點上，“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜*卡列尼娜》中的列文。瑪絲洛娃的上訴被駁回，聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級及其法律的本質(zhì)的認(rèn)識也達到了一定的深度。他的精神逐漸“復(fù)活”，伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠路程。
在西伯利亞的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個月。他最終認(rèn)清了統(tǒng)治階級吃人的本質(zhì)，然而令他苦惱的是，他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法，甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中，他拿起了《福音書》，不料卻從中悟出了這樣一個道理：為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠承認(rèn)自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復(fù)活”了。
同樣，女主人瑪絲洛娃也有她自己的“復(fù)活”歷程。不過，她的“復(fù)活”卻完全沒有聶赫留朵夫的那種贖罪的味道。當(dāng)聶赫留朵夫第一次探監(jiān)時，她所“復(fù)活”的僅僅是她當(dāng)初的那個清清白白的自我而已，她那時仍處于“墮落”之中。她習(xí)慣性地沖他媚笑，還索要盧布。聶赫留朵夫第二次探監(jiān)時，特意向她表示懺悔，并提出同她結(jié)婚的要求，這一切引起瑪絲洛娃對往事的回憶和對他的仇恨;回憶的大門一經(jīng)打開，瑪絲洛娃便逐漸從渾渾噩噩的生活中蘇醒過來。聶赫留朵夫第三次見她時，她同以前相比已經(jīng)判若兩人。聶赫留朵夫在日記中說她正在“復(fù)活”，的確不無道理。不過，瑪絲洛娜的“復(fù)活”雖始自聶赫留朵夫的“懺悔”所引起的對美好往事的回憶，但她的最終完成卻是在她流放地的政治犯接觸之后。她受到這些品德高尚的人的影響，學(xué)到了他們敢于為理想獻身的精神，尤其是西蒙松對她的發(fā)自內(nèi)心的愛情，更使她意識到了人的尊嚴(yán)和自身的價值。她重新愛上了聶赫留夫，卻不愿因此耽誤他的前程而甘愿同西蒙松結(jié)合。少女時代的卡秋莎終于回歸。她的純潔的道德也失而復(fù)得。瑪絲洛娃在精神上徹底“復(fù)活”了，或者說她得到了完全的新生。
讀完《復(fù)活》之后，我終于有所了解，終于明白了為什幺命名為《復(fù)活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實，他們并沒有什幺錯，關(guān)鍵在于這個社會，當(dāng)時的社會是一個濃厚的利已主義社會，土地私有制的階級社會。這個社會造就了他們的命運，他們?yōu)榱松?，不得不適應(yīng)于這個社會，不得不屈服于這個社會，聶赫留朵夫本來是一個善良的人，起初他認(rèn)為精神的生命是真正的自我，而這卻不被周圍人認(rèn)可，反而遭到嘲諷。比如，每當(dāng)聶赫留朵夫思考、閱讀、談?wù)撋系?、真理、財富、貧困的時候，他周圍所有的人都認(rèn)為這是不合時宜的，而且是有點兒可笑的，母親和姑姑會以一種溫和的嘲諷的口吻稱他為我們最可愛的哲學(xué)家;可是當(dāng)他讀長篇小說，說的話語，上法劇院看輕松喜劇并開心地講劇中的情節(jié)的時候，大家反而稱贊和鼓勵他。當(dāng)他認(rèn)為必須節(jié)省開銷，穿舊大衣，不喝酒的時候，大家認(rèn)為這是一種怪癖和標(biāo)新立異，而當(dāng)他把大筆的錢用于打獵，或者用于布置一間與眾不同的奢華書房的時候，大家卻稱贊他的鑒賞力，送給他許多荒.唐的東西。當(dāng)他是個童男，并想將童貞一直保持到結(jié)婚的時候，他的親人擔(dān)心他的身體是否有毛病，當(dāng)他的母親知道他從同事手里奪過來一個法國女人，成了真正的男人，她甚至并不感到傷心，反而高興?？墒枪舴蛉艘幌氲絻鹤雍涂ㄇ锷氖?，想到他可能打算和她結(jié)婚，心里卻感到恐懼。聶赫留朵夫起初作過抗?fàn)?，但抗?fàn)幤饋砩焚M力氣，結(jié)果，聶赫留朵夫屈服了，不再相信自己了，而去相信別人。不可否認(rèn)，瑪絲洛娃的命運也是由社會背景造成的，本來一個純情的少女卻淪落為一個妓女。因此，我們讀文章時，特別是小說，不要隨意地去否定主人公，要把他們的命運和社會背景聯(lián)系在一起。
《復(fù)活》不失為歌頌人類同情心的最華美的詩章之一，值得我們品味。
復(fù)活的心得體會篇十四
《復(fù)活》是著名俄國作家托爾斯泰的一部文學(xué)巨作，也是我最近讀過的一本極有思想深度的小說。它以離婚案為背景，通過主人公涅克拉索夫的性格轉(zhuǎn)變和道德覺醒，展現(xiàn)了人性的深層次、社會的黑暗與光明，給我們留下了深刻的印象。
第二段：角色塑造及復(fù)雜性分析
小說中的主人公涅克拉索夫，是一個富有有錢人，沒受過教育，善良但不成熟，無所事事。他犯下了一次婚外情，導(dǎo)致了妻子與她的情人離婚。最后，涅克拉索夫得到了自己的心靈救贖，并幫助被他傷害的人得到了正義。小說揭示了人性中的復(fù)雜心態(tài)：純真與邪惡、貪婪與慷慨、真誠與虛偽等，使讀者深感到人性的多面性和一切皆有可能。
第三段：人性的拯救與復(fù)活
涅克拉索夫的復(fù)活經(jīng)歷，是一個深刻的心靈救贖過程。他在經(jīng)歷了離婚、父母死亡等重大打擊后，意識到了自己的罪過，開始反思自己的人生觀和道德觀。他決定與心愛的人翻篇，而這也成為了他開始復(fù)活的一個契機。小說讓我們認(rèn)識到，沒有什么人是灰色的，每個人都有可能通過反思、自我救贖、接受懲罰等方式實現(xiàn)自我的超越和人性的拯救。
第四段：社會的黑暗與對立
小說中，小鎮(zhèn)上無數(shù)像涅克拉索夫一樣為了自己的利益而踐踏其他人的尊嚴(yán)和幸福，這樣的社會骯臟和之中的對立是小說極為突出的一部分。托爾斯泰通過展現(xiàn)這些黑暗的一面，提醒人們要珍惜、保護和向善的價值觀念，同時也引起了人們的深度反思。
第五段：讀后感
看完《復(fù)活》，我的思維空間被擴展了，對于人性的探索和道德觀念的內(nèi)涵也有了更加深入的理解。在這個現(xiàn)實世界中，我們面臨的誘惑和考驗是不斷的，但是只有通過對我們自己和他人的責(zé)任的負責(zé)，才能夠避免社會上的不道德行為，同時也讓我們自己心靈充盈，一直復(fù)活。
總之，通過《復(fù)活》這部作品的閱讀與探索，我們不僅能夠了解人性的復(fù)雜多樣性以及社會的黑暗面，還能夠領(lǐng)悟到人類成長、道德覺醒和價值追求的精髓所在，給我們的生命之旅帶來極大的啟發(fā)和幫助。
復(fù)活的心得體會篇十五
第一段：引言（150字）
《復(fù)活的軍團》（The Resurrection Army）是一部描寫美俄戰(zhàn)爭的小說，講述了一個小村莊爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)的故事。在讀完這本書后，我深受啟發(fā)，積極思考并汲取了一些寶貴的心得體會。這部小說通過描述人性的復(fù)雜性、戰(zhàn)爭的殘酷、友誼的力量等主題，讓人們深入思考并反思現(xiàn)實世界中存在的問題。
第二段：人性的復(fù)雜性（250字）
《復(fù)活的軍團》中，作者巧妙地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。人性中既有美好的一面，也有丑惡的一面。小說中的人物表現(xiàn)出各種不同的心理狀態(tài)和行為特點，從而豐富了整個故事情節(jié)。有些人在戰(zhàn)爭中變得冷酷無情，有些人經(jīng)受挫折后卻變得更加善良和堅強。通過閱讀這本小說，我深刻意識到在現(xiàn)實生活中，我們每個人都有著復(fù)雜的內(nèi)心世界，需要學(xué)會包容與理解。
第三段：戰(zhàn)爭的殘酷（250字）
《復(fù)活的軍團》中，描繪了戰(zhàn)爭的殘酷和無情。小說中的戰(zhàn)爭場景逼真地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭對人們生活和心理的摧殘。作者通過描寫戰(zhàn)壕里的殘留尸體、爆炸的聲音、耳邊不斷響起的尖叫聲等細節(jié)，引起了讀者對戰(zhàn)爭的深思。戰(zhàn)爭無論在何時何地都是毀滅和痛苦的源泉。通過閱讀這本小說，我深刻認(rèn)識到和平的寶貴以及戰(zhàn)爭對人類的摧殘。
第四段：友誼的力量（250字）
《復(fù)活的軍團》中，友誼的力量在故事中扮演了重要的角色。小說中的主人公與他的戰(zhàn)友們相互支持、互相鼓勵，共同面對戰(zhàn)爭的殘酷。他們相信只有團結(jié)一致、互相幫助，才能戰(zhàn)勝困難。這種友誼展示了合作和共享的重要性。通過閱讀這本小說，我意識到在現(xiàn)實生活中，友誼是一種強大的力量，可以幫助我們克服困難、實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第五段：反思與啟示（300字）
通過閱讀《復(fù)活的軍團》，我深刻認(rèn)識到人性的復(fù)雜性、戰(zhàn)爭的殘酷以及友誼的力量。這本小說讓我深入思考并反思現(xiàn)實世界中存在的問題。人性復(fù)雜性意味著我們需要更加寬容和理解他人；戰(zhàn)爭的殘酷提醒我們追求和平、反思戰(zhàn)爭的代價；友誼的力量教會我們與他人協(xié)作、分享和幫助。這些體驗和思考都對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我成長為更加理解和善良的人。
總結(jié)：通過閱讀《復(fù)活的軍團》，我深刻認(rèn)識到人性的復(fù)雜性、戰(zhàn)爭的殘酷和友誼的力量。這本小說引起了我對現(xiàn)實世界的思考，并給了我一些寶貴的心得體會。我相信，只有通過不斷反思和學(xué)習(xí)，我們才能成為更好的人，并為社會的進步和和諧作出貢獻。
復(fù)活的心得體會篇十六
在復(fù)活一書中，聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達的精神與主旨。在他身上，“精神的人”和“動物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級熏陶下腐朽靡爛的惡。
大學(xué)時期的聶赫留朵夫熱情而單純，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時俄羅斯算得上不切實際的，及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅定不移地反對著土地私有制，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹?，為被剝削的農(nóng)民、工人呼吁正義，爭取改革。
然而，參軍后，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她，使她被掃地出門，生活困苦，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲，被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不一樣于苔絲，正因苔絲于艾里克是罌粟般引誘其墮落，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫，是救贖，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔。正因他，馬斯洛娃不再堅信“上帝和愛”，不再堅信完美存在于世間。這個因自己的孽障淪落煙花之地，勾欄之中，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子，喚醒了被動物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此，他開始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會各個階層的人間百態(tài)，產(chǎn)生對沙俄社會的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒，散盡家財與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自己。
會性的改革。
個人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會體系的能量，也可能是在不能改變體系之前，人民的救贖。這就是我眼中，復(fù)活的主旨。
復(fù)活的心得體會篇十七
十二世紀(jì)時，人們在復(fù)活節(jié)節(jié)慶中加入雞蛋，此蛋多涂以紅色，也有繪成彩色。故一般稱之為“復(fù)活節(jié)彩蛋”(easteregg，一般也稱為復(fù)活蛋)。蛋的原始象征意義是為“春天—新生命的開始”。則用來象征“耶穌復(fù)活，走出石墓”。復(fù)活節(jié)彩蛋是復(fù)活節(jié)里最重要的食物象征，意味著生命的開始與延續(xù)。如今的彩蛋花樣繁多，形式各異，如鏤空的蛋雕一般亦可歸入廣義的彩蛋之列。
關(guān)于復(fù)活蛋的起源，根據(jù)第一個傳說：描述圣女瑪利亞瑪達肋納在淚光中，忽然看見有兩個人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時候，把所見的異像彩繪在復(fù)活蛋上，然后才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚開來。第二個的傳說是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀(jì)念他所留下來的。
另一個傳說是：替耶穌背十字架的那個人，他是銷售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復(fù)活蛋，于是他就把這樣的訊息傳給人們。
復(fù)活節(jié)，如很多節(jié)日一樣都有著自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗。全世界的人民用不同的方法去認(rèn)定耶穌基督的死和復(fù)活，并且迎接春天的.來臨。
蛋象征新生命。堅硬的蛋殼無法限制里面正在孕育的新生命。
耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳?zāi)估?，但墳?zāi)篃o法關(guān)住他。他第三天復(fù)活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成為復(fù)活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復(fù)活走出石墓。
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