在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)。通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。下面是小編為大家收集的道德作文議論文【范文7篇】，歡迎閱讀與收藏。
道德作文議論文【范文7篇】一
道不盡的母愛(ài)800字作文
我是十分不念家的人。這便要從我的母親說(shuō)起。她從小就把我送到外地上學(xué)，一學(xué)期回一次家。所以我早習(xí)慣了這飄飄蕩蕩，沒(méi)有家庭呵護(hù)的生活，久而久之，便麻木。（由我引出下文）
在目前所在學(xué)校的第四個(gè)月，一次表彰大會(huì)上，孫校給我們講了兩個(gè)耐人尋味的故事。一個(gè)關(guān)于母愛(ài)，一個(gè)關(guān)于愛(ài)過(guò)。雖然我對(duì)奧運(yùn)會(huì)上種族歧視的規(guī)定極厭惡，但是我的心思全凝聚到我的母親，久久不能消散。（由孫校的故事引出“母愛(ài)”）
說(shuō)起母親：人雖嬌小卻是一個(gè)非常典型的“辣妹子”，也是一個(gè)“刀子嘴豆腐心”的好勝心極強(qiáng)的女人。（過(guò)渡段，寫(xiě)出了母親的剛強(qiáng)與柔弱。）
母親對(duì)我要求的嚴(yán)格，估計(jì)我媽稱(chēng)第二，無(wú)人敢稱(chēng)第一。家里就我一個(gè)女兒，頭上三個(gè)哥哥。母親卻把我們當(dāng)成四個(gè)兒子來(lái)教育。（交代了母親的嚴(yán)厲）
母親從不輕易表露她對(duì)我們的好與愛(ài)。也許她并不懂怎么表達(dá)。常說(shuō)“母親似水，溫柔細(xì)膩。”可是母親對(duì)我們的愛(ài)如山一般深沉嚴(yán)格。但就是如此“冰山”的媽媽也有慈母柔弱的一面。（頗有胡適的`文筆）
2008年的夏天，我想要學(xué)溜冰。爸爸工作繁忙沒(méi)閑暇教我；哥哥們有的讀書(shū)、有的要實(shí)習(xí)。無(wú)奈之下，媽媽便成了“溜冰教練”。知道我的師父是母親之后，心一涼，都不想學(xué)了。好不容易脫離“女魔頭”的手掌心，（借代用的很好，一看便知母親的嚴(yán)厲。）誰(shuí)知又?jǐn)埳线@壞事。我低頭聽(tīng)候發(fā)落。更想不到的事發(fā)生了，母親只扔下一句話：“自己練，凡事要靠自己！”好吧，我承認(rèn)我更開(kāi)心自己一個(gè)人練?？墒乾F(xiàn)實(shí)比不上預(yù)想。溜冰比我想象中要難上千萬(wàn)分。那輪子仿佛在和我作對(duì)一樣，我連站都站不起來(lái)。十分鐘后……終于可以踩著地站立了！狀況又來(lái)了，我站起來(lái)后只能像僵尸一樣艱難的移動(dòng)。我知道母親就在我背后，可我那時(shí)倔，不愿向“女魔頭”求助。掙扎了一會(huì)兒，還是無(wú)動(dòng)于衷，索性我一股腦兒坐到水泥路上。母親似乎發(fā)現(xiàn)了什么，大聲呵斥：“你的干勁呢？你的堅(jiān)持呢？”她似乎比我還累，大氣都喘不上說(shuō)完話就頭也不回走了?！Y(jié)果那天我一個(gè)人奇跡般學(xué)會(huì)了溜冰，而且我清晰的知道，那天，我長(zhǎng)大了! （詳寫(xiě)一件事的經(jīng)過(guò)，主題在此得以突出）
我大汗淋漓的回到家，我聽(tīng)見(jiàn)從母親房間傳來(lái)的抽泣聲，我順著聲音走去，媽媽房間傳出一段話：
“你說(shuō)我是不是對(duì)她太嚴(yán)了？”媽媽的聲音…鼻子分明堵住了。
“你也是為了她好?！卑职忠煌匠５拇认椤＃ㄓ蓜倧?qiáng)寫(xiě)到柔弱，在此“我”也真正讀懂了母愛(ài)。）
第二天，我早早起床，做了媽媽最?lèi)?ài)的皮蛋瘦肉粥。從此我與媽媽不再是嚴(yán)肅疏遠(yuǎn)的關(guān)系了。因?yàn)槎?，母親的愛(ài)像一杯濃茶，需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，才能久久感懷。（感情升華，水到渠成。尾段扣題。）
媽媽?zhuān)覑?ài)你！
道德作文議論文【范文7篇】二
我們?cè)诖遄拥木茣?huì)間閑聊，一個(gè)六十幾歲的上輩說(shuō)著他的一個(gè)同輩堂哥哥的生活細(xì)節(jié)，
真不知道他七十七歲的人還那樣吃得!他說(shuō)話的聲音總是那樣有節(jié)奏，很能吸引人去聽(tīng)他的，我就親自看見(jiàn)他在上次酒會(huì)時(shí)大口大口吃肉，真像個(gè)餓鬼一樣!說(shuō)這句話之前，他向旁邊掃視了一下，確信同輩堂哥哥不在。
我們七八個(gè)人在靜靜地聽(tīng)著，他大略還說(shuō)了些人老了，不應(yīng)該吃那么多之類(lèi)的話，時(shí)間不少于五分鐘。
我坐在被議論的老人的兒子旁邊，向這個(gè)四十四歲的中年兄弟投去一個(gè)似乎詢問(wèn)的眼神，他向我投來(lái)輕描淡寫(xiě)的一閉，說(shuō)嗨，老人，吃得才好!
我接了這個(gè)中年人的話，你爸爸差不多八十了吧，還蠻能干。我的用意并不完全是問(wèn)他，至少含有一點(diǎn)人家還那么身體健康，吃得多一點(diǎn)不正常嗎?的意思。
我的話迎來(lái)兩個(gè)人不約而同的簡(jiǎn)單接應(yīng)，
七十七了，下地干活總是他心甘情愿去的`。中年人說(shuō)。
吃不多他就沒(méi)有那么能干了。那位六十幾歲的上輩說(shuō)。
過(guò)后我在想，聊天，議論，當(dāng)然是件不差的事情，可是當(dāng)著別人的兒子在說(shuō)一個(gè)耄耋老人的不是之處，未免過(guò)于無(wú)知，何況，老人的兒子并不喜歡別人說(shuō)自己的老父親吃得多，吃得少的話，一個(gè)孝順的兒子是知道怎樣回答那些說(shuō)三道四的人的老人，吃得多才好!
是的，老人吃得多才好，假如再過(guò)十年，當(dāng)別人有機(jī)會(huì)說(shuō)那位六十六歲的上輩咦，你還吃得那么多，真像個(gè)餓鬼一樣!他是否覺(jué)得是一種幸運(yùn)呢?
道德作文議論文【范文7篇】三
萬(wàn)事從來(lái)貴有恒
古人云：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)。繩鋸木斷，水滴石穿。“你會(huì)不會(huì)感嘆，如此單薄的力量竟會(huì)造出這樣的奇跡？其實(shí)，一切只緣于背后的那份恒心，萬(wàn)事從來(lái)貴有恒。
日本首相田中角榮，兩歲時(shí)害了病，得了口吃，他困此倍受同學(xué)的嘲笑。他發(fā)誓一定要改掉口吃的毛病。但這又談何容易，但他就是憑著自己驚人的恒心，持之以恒，堅(jiān)持不懈終于戰(zhàn)勝了口吃的毛病。細(xì)想若不是當(dāng)年的田中角榮那份恒心，又怎么會(huì)有今天的成功？又怎么會(huì)有飛速發(fā)展的日本呢？
追溯歷史，多少文人墨客的成功都在背后有一份支撐著他恒心呢？王獻(xiàn)之，晉代著名書(shū)法家，他的字如行云流水，被流傳至今，殊不知，當(dāng)初的他為了這每天都堅(jiān)持練字，不知堅(jiān)持了多久，只知用盡了滿滿18缸的涮筆水。也許當(dāng)初的他只是一個(gè)普普通通百性，但正因?yàn)樗倪@份恒心使他終成一代大師。
袁隆平，世界雜交水稻之父，在研究雜交水稻的過(guò)程中，遇到的困難不計(jì)其數(shù)。他不放棄，最終的成功只因他不計(jì)其數(shù)戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持不懈，成功只因有恒心。
翻閱史冊(cè)，古今中外的無(wú)數(shù)事例都一次又一次地向我們證明”恒心的重要。作為中學(xué)生的我們這也不正是我們所需要的嗎？多少次我們發(fā)誓要堅(jiān)持寫(xiě)日記，幾天后只能對(duì)著只用去一雕塑的日記本傻笑。多少次我們發(fā)誓要努力再努力，這份激情又是在幾天后消失的呢？如果我們都具有一份無(wú)限的恒心，誰(shuí)又敢保證將來(lái)的我們不會(huì)成為一代名人呢？
但保持恒心，并不是要堅(jiān)持做無(wú)謂的事情，一條違法犯罪的路需要我們以恒心堅(jiān)持走下去嗎？一杯益的書(shū)需要我們以恒心堅(jiān)持讀下去嗎？
所以說(shuō)說(shuō)從來(lái)貴有恒，除了有恒心，還要有選對(duì)路。
播種·豐收
接受—如“飛流直下三千尺”那般暢快淋漓，付出恰似“一江春水向東流”那般坦坦蕩蕩。
你付出了努力，接受了成功；你付出了真誠(chéng)，接受了友誼；你接受了榮譽(yù)，付出了艱辛；你接受了愛(ài)情，付出了忠貞……
接受與付出就是這樣讓人琢磨不透，意味深長(zhǎng)。
我喜歡接受的痛快，付出的慷慨。如果付出是春天播種的辛勞，那么接受就是秋天豐收的喜悅。別林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)：“在失望的荒地上付出你寬大的胸懷，在希望的沃土上會(huì)得到你心靈的慰藉。”是啊，當(dāng)你手捧玫瑰，那誘人的香氣飄入心扉時(shí)，你感到心靈仿佛被晶瑩剃透的水流洗刷過(guò)那樣舒暢。
我喜歡接受的美麗，付出的偉大。如果付出是充滿荊棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飛蝶舞的錦簇花團(tuán)。歷史滾滾前進(jìn)的車(chē)輪告訴我們，沒(méi)有人民拋頭顱、撒熱血的氣節(jié)，哪會(huì)有新中國(guó)初升的太陽(yáng)？歷史漫漫的長(zhǎng)幅畫(huà)卷告訴我們，沒(méi)有科學(xué)家的鉆研開(kāi)拓得出的偉大結(jié)論，哪會(huì)有如今的美好生活？前輩在“山重水復(fù)”中付出，我們?cè)凇傲祷鳌敝薪邮堋?/p>
我喜歡接受的公平，付出的豁達(dá)。如果付出出納真誠(chéng)的貨輪，那么接受就是滿載而歸的貨物。俗話說(shuō)“君子之交淡如水”。獲得真摯的友誼需要付出，付出真摯的友誼需要獲得平正的心。一份耕耘，一份收獲。接受與付出就是這樣如親密的伙伴，形影不離。
接受不需“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯語(yǔ)，只需“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的真心。付出不需“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的痛苦，只需“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的信心。
攜一縷接受的陽(yáng)光，系一絲付出的綢帶，整理行裝，踏上實(shí)現(xiàn)自我的道路……
暖心的愛(ài)
葛針玉
愛(ài)，彌漫在生活的每一個(gè)角落里。父母的一句“放學(xué)啦？“充滿著愛(ài)的氣息，父母的每一個(gè)小小的動(dòng)作滿載著愛(ài)的碩果，這些都是微不足道的。其實(shí)如果我們是蝴蝶，那么父母給予我們的愛(ài)就是一片花海，如果我們是蜜蜂，那么父母給予我們的就是滿缸蜂蜜?？墒牵阏娴牧粜倪^(guò)父母對(duì)你無(wú)限的愛(ài)嗎？你真的感恩過(guò)他們嗎？現(xiàn)在回想起來(lái)，我們沐浴過(guò)多少愛(ài)呢？數(shù)不清。我亦是如此。
媽媽給予我的是關(guān)愛(ài)，是疼愛(ài)，是無(wú)私大愛(ài)，而我卻身豐福中不知福。
兒時(shí)的我，刁蠻、任性，更重要的是挑食！每一次媽媽都會(huì)變著法兒做出合我胃口的飯菜來(lái)。那天早上，天下著雨，而我卻說(shuō)要吃方便面，在家里又哭又鬧。媽媽二話沒(méi)說(shuō)，立即打著一把小傘就出去了?；氐郊遥瑡寢尩囊路涣軡窳?，一連打了幾個(gè)噴嚏。而我一點(diǎn)兒都不懂事，一句話也沒(méi)有對(duì)媽媽說(shuō)，只是嚷嚷著讓媽媽快煮方便面。媽媽一邊咳嗽著一邊為我煮面。中午，我回到家，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)媽媽背著我在量體溫。趁媽媽不注意，我偷偷跑過(guò)去一看，原來(lái)媽媽發(fā)高燒了！她不但不告訴我，還硬撐著對(duì)我微笑！我低下了頭。
現(xiàn)在想起時(shí)，我的眼圈紅了，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。媽媽付出的那一整顆心，我有認(rèn)真對(duì)待嗎？不，我沒(méi)有。
回到家后，我看著媽媽的臉一本正經(jīng)的說(shuō)：“媽媽?zhuān)摇獝?ài)你！”媽媽先是愣住了，隨后把我摟在懷里，我看見(jiàn)，媽媽哭了，她激動(dòng)地說(shuō)：“針針，媽媽不圖你回報(bào)，只希望你長(zhǎng)大有用自己快樂(lè)，但是媽媽今天聽(tīng)到你這番話真的很欣慰，你是媽媽的好女兒！”媽媽撫摸著我的頭說(shuō)。我也哭了，是感動(dòng)的淚。那一刻，我感受到自己真的大了！
您給予我的愛(ài)是無(wú)私的，而我對(duì)您的回報(bào)也必定是無(wú)限的，媽媽?zhuān)覑?ài)你！
道德作文議論文【范文7篇】四
團(tuán)結(jié)_議論文寫(xiě)作論據(jù)
(1)引言
“眾人拾柴火焰高”，團(tuán)結(jié)就是力量。團(tuán)結(jié)就會(huì)形成合力、產(chǎn)生凝聚力。講團(tuán)結(jié)需要寬廣的胸襟，遠(yuǎn)大的目光，以全局利益為重;講團(tuán)結(jié)需要寬以待人，嚴(yán)于律已，相互理解。
(2)事實(shí)論據(jù)
郭子儀、李光弼團(tuán)結(jié)對(duì)敵
唐玄宗時(shí)，郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將。兩人之間有矛盾，平時(shí)互不講話。后來(lái)安祿山叛亂，郭子儀升任朔方節(jié)度使，統(tǒng)兵抵御。李光弼就成了郭子儀的部將?；实勖罟觾x率部出征，李光弼擔(dān)心郭子儀會(huì)利用手中權(quán)力尋機(jī)報(bào)復(fù)。李光弼硬著頭皮對(duì)郭子儀說(shuō)：“我過(guò)去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無(wú)怨言，只希望高抬貴手放過(guò)我妻兒……”沒(méi)等李光弼說(shuō)完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說(shuō)：“國(guó)家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時(shí)，怎能計(jì)較個(gè)人恩怨?”
從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。
維勒與李比希親密無(wú)間
維勒和李比希都是19世紀(jì)德國(guó)杰出化學(xué)家。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風(fēng)風(fēng)火，像一團(tuán)烈火;維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。但兩個(gè)感情很好，親密無(wú)間。他們密切配合，致力于科學(xué)研究。共同對(duì)無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)作出了貢獻(xiàn)，同是有機(jī)化學(xué)的創(chuàng)始者。
李比希在自傳中寫(xiě)道：“我的最好運(yùn)氣，就是有位志同道合的朋友。多年來(lái)我和這位朋友真誠(chéng)合作，毫無(wú)隔閡……手?jǐn)y手地向前，這一位行動(dòng)時(shí)，那一位已經(jīng)準(zhǔn)備好?！?/p>
由于兩人的真誠(chéng)合作，因此，才創(chuàng)造出科學(xué)研究上的輝煌。
(3)理論論據(jù)
三人一條心，其力之大可斷金。
郭沫若《國(guó)慶頌》
不僅要善于團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)相同的同志，而且要善于團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)不同的同志一道工作。
毛澤東《黨委會(huì)的工作方法》
不但要那同走幾步的“同路人”，還要招致那站在路旁看看的看客也一同前進(jìn)。
魯迅《論“第三種人”》
互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能有進(jìn)步。
毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》
大家不能互相了解，正像一大盤(pán)散沙。
魯迅《無(wú)聲的中國(guó)》
道德作文議論文【范文7篇】五
議論文論據(jù)：熱愛(ài)勞動(dòng)篇
1、道理論據(jù)：
我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)，一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫?！畲筢?/p>
勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長(zhǎng)眠——達(dá)?芬奇
勞動(dòng)最使一個(gè)人的道德高尚?！永飳?/p>
2、事實(shí)論據(jù)：
陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他家住在松江甫里，有田數(shù)百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢(shì)低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經(jīng)常親自拿帶著農(nóng)具，到田里筑堤，排水，除草，忙個(gè)不停。有人譏笑他過(guò)于勞苦，他說(shuō)：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個(gè)平民百姓，怎敢不勤勞呢？”
議論文論據(jù)：節(jié)儉篇
1、道理論據(jù)：
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非談泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國(guó)家，永久是真言。——朱德
2、事實(shí)論據(jù)：
曹操不愛(ài)奢華。
曹操節(jié)儉，不愛(ài)奢華。他不準(zhǔn)后宮的人穿錦繡衣服，也不準(zhǔn)侍人的鞋子有兩種顏色。他使用的幃賬屏風(fēng)，補(bǔ)了又補(bǔ)。用來(lái)取暖的茵蓐，也沒(méi)有飾過(guò)。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜給有功之臣，尤其對(duì)功勛卓著的部下，重獎(jiǎng)不惜千金。各地進(jìn)獻(xiàn)來(lái)的物品，也都和群臣一起享用。臨死前，他留下遺言：“收殮時(shí)仍用平時(shí)穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬?！?/p>
世界上最樸素的將軍——朱德
道德作文議論文【范文7篇】六
題目：對(duì)于我國(guó)自古以來(lái)流傳的許多格言和成語(yǔ)，我們今天常常會(huì)有不同的思考。下列題目中任選一題(或自擬題)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這條格言或成語(yǔ)的思考。
①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑 B、近墨者未必黑
②知足常樂(lè)：A、知足方能常樂(lè)B、常樂(lè)者不知足
(一)論點(diǎn)一定要在開(kāi)頭提出
開(kāi)頭三句話提出論點(diǎn)，不要離題太遠(yuǎn)，要盡快切入話題。
(二)幾點(diǎn)提示
1、怎樣從材料中提煉觀點(diǎn)?
總的來(lái)講，要認(rèn)真閱讀分析材料，把握材料的實(shí)質(zhì)，抓住材料的中心，抓住中心句和關(guān)鍵句。具體來(lái)講，可根據(jù)材料性質(zhì)具體分析：
(1)若材料是寫(xiě)人的，可根據(jù)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)分析人物的性格，根據(jù)性格來(lái)提煉觀點(diǎn);
(2)若材料是寫(xiě)事的，應(yīng)弄清事件的意義，根據(jù)其意義來(lái)提煉觀點(diǎn);
(3)若給的材料是一些現(xiàn)象，要分析其現(xiàn)象的本質(zhì)，根據(jù)其本質(zhì)來(lái)提煉觀點(diǎn);
(4)若給的材料是結(jié)果性的，要分析其結(jié)果產(chǎn)生的原因，根據(jù)原因來(lái)提煉觀點(diǎn);
(5)若材料是寓意型的、象征型的，要通過(guò)材料抓住寓意，根據(jù)寓意來(lái)提煉觀點(diǎn)。
此外，觀點(diǎn)的表述一定要明確、完整，可以用單句，可以用復(fù)句，也可以用陳述句或否定句、疑問(wèn)句、感嘆句。
2、怎樣自擬題目?
這個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起重視，在考試中有不少考生對(duì)題目自擬不重視，因此2分被扣得可惜。擬題可以從以下幾個(gè)方面入手：
(1)可以擬成論題型的。
(2)可以擬成論點(diǎn)型的
(3)可以用上議論型的標(biāo)志，如“論、小議、有感”等等。
道德作文議論文【范文7篇】七
1.飛人的感動(dòng)——寬容成就友誼
多年前的一場(chǎng) NBA 決賽中， NBA 中的另一位新秀皮彭獨(dú)得 33 分超過(guò)喬丹 3 分，而成為公牛隊(duì)比賽得分首次超過(guò)喬丹的球員。比賽結(jié)束后，喬丹與皮彭緊緊擁抱著，兩人淚光閃閃。
這里有一個(gè)喬丹和皮彭之間鮮為人知的故事。當(dāng)年喬丹在公牛隊(duì)時(shí)，皮彭是公牛隊(duì)最有希望超越喬丹的新秀，他時(shí)常流露出一種對(duì)喬丹不屑一顧的神情，還經(jīng)常說(shuō)喬丹某方面不如自己，自己一定會(huì)把喬丹推倒一類(lèi)的話等。但喬丹沒(méi)有把皮彭當(dāng)作潛在的威脅而排擠他，反而對(duì)皮彭處處加以鼓勵(lì)。
有一次喬丹對(duì)皮彭說(shuō)：“我倆的三分球誰(shuí)投得好 ? ”皮彭有點(diǎn)心不在焉地回答： “你明知故問(wèn)什么，當(dāng)然是你?！币?yàn)槟菚r(shí)喬丹的三分球成功率是 28 . 6 %，而皮彭是 26 . 4 %。但喬丹微笑著糾正：“不，是你 ! 你投三分球的動(dòng)作規(guī)范、自然，很有天賦，以后一定會(huì)投得更好，而我投三分球還有很多弱點(diǎn)?！辈⑶疫€對(duì)他說(shuō)，“我扣籃多用右手，習(xí)慣地用左手幫一下，而你，左右都行?！边@一細(xì)節(jié)連皮彭自己都不知道。他深深地為喬丹的無(wú)私所感動(dòng)。
從那以后，皮彭和喬丹成了最好的朋友，皮彭也成了公牛隊(duì) 17 場(chǎng)比賽得分首次超過(guò)喬丹的球員。而喬丹這種無(wú)私的品質(zhì)則為公牛隊(duì)注入了難以擊破的凝聚力，從而使公牛隊(duì)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的神話。喬丹不僅以球藝，更以他那坦然無(wú)私的廣闊胸襟贏得了所有人的擁護(hù)和尊重，包括他的對(duì)手。
2.曹操燒信——寬容是用人之道
官渡之戰(zhàn)，曹操把袁紹打敗了，繳獲的大量戰(zhàn)利品中，有不少自己的部下過(guò)去寫(xiě)給袁紹的表忠信。信中的內(nèi)容大多是貶低曹操，表示希望投袁。有些謀士向曹操提出建議：把這些懷二心的人抓來(lái)統(tǒng)統(tǒng)殺掉，以儆效尤。那些曾想叛曹投袁的將士，則惶惶不可終日。不料，曹操卻下令，把這些信件全都燒掉，不追究任何人的過(guò)失。曹操對(duì)周?chē)膶⑹空f(shuō)：“大戰(zhàn)在即，敵強(qiáng)我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢 ? 謀個(gè)好出路，人之常情。”這表現(xiàn)出曹操寬大的胸懷。
3.婁師德舉薦狄仁杰——寬容對(duì)人，以德報(bào)怨
狄仁杰是唐代武則天時(shí)的宰相，他功勛卓著，知人善任，深得武則天的信任。平時(shí)狄仁杰瞧不起婁師德，但是舉薦他任宰相的卻是婁師德。當(dāng)婁師德向武則天舉薦狄仁杰頂替自己的相位時(shí)，武則天就感到奇怪：“狄仁杰與你不是不和嗎?”婁回答：“圣上問(wèn)的是誰(shuí)有德有能擔(dān)任相位，并未問(wèn)誰(shuí)與臣不和 ? ”在婁師德列舉了狄仁杰之能后，武則天同意了他的請(qǐng)求，讓狄仁杰接替了婁師德的相位。
有一天，武則天問(wèn)狄仁杰：“婁師德這個(gè)人品德高尚嗎 ? ”狄答：“不知道。”武則天說(shuō)：“要知道，你今天擔(dān)任宰相的職位，就是婁師德舉薦的啊 ! ”狄仁杰聽(tīng)后，非常慚愧。
4.寬容要有選擇
鄭板橋有句名言：吃虧是福，難得糊涂。但寬容，并不是無(wú)原則地退縮。該堅(jiān)持原則的地方，要正氣凜然，敢于面對(duì)，有理有力有節(jié)。對(duì)于對(duì)方無(wú)理的表現(xiàn)，一笑了之，體現(xiàn)君子坦蕩蕩的風(fēng)度。日久天長(zhǎng)，別人自然對(duì)你心懷敬重之心，小人也會(huì)自覺(jué)慚愧。俗話說(shuō)，邪不勝正。
5.記住的與忘卻的
阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。三人行經(jīng)一處山谷時(shí)，馬沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉住，才將他救起。馬沙于是在附近的`大石頭上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命?！比死^續(xù)走了幾天，來(lái)到一處河邊，吉伯跟馬沙為了一件小事吵起來(lái)，吉伯一氣之下打了馬沙一耳光。馬沙跑到沙灘上寫(xiě)下：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光。”
當(dāng)他們旅游回來(lái)之后，阿里好奇地問(wèn)馬沙為什么要把吉伯救他的事刻在石上，將吉伯打他的事寫(xiě)在沙上?馬沙回答：“我永遠(yuǎn)都感激吉伯救我。至于他打我的事，我會(huì)隨著沙灘上字跡的消失，而忘得一干二凈。”
6.六尺巷傳奇——寬容化解嫌隙
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
7.誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大——對(duì)反對(duì)者的寬容
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大 ? 著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?！狈磳?duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
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