最優(yōu)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)大全（22篇）

閱讀是培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力的有效途徑，我們應(yīng)該多讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品。當(dāng)我們面對(duì)一些無法歸類的情況時(shí)，我們?cè)撊绾翁幚砟?？如果你正在寫總結(jié)，以下范文可以幫助你更好地理解總結(jié)的寫作要點(diǎn)。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇一

1.儒家(孔子、《論語》《易[十翼〕》、孟子、《孟子》、荀子;思想：

仁、義、禮、智、信;四書：《中庸》《大學(xué)》《孟子》《論語》)

2.道家(老子、莊子、列子;思想：道德，無為、逍遙;《南華經(jīng)》《道德經(jīng)》

3.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節(jié)儉)

4.法家(韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權(quán)，以法治國)

5.名家(鄧析、惠施、公孫龍、桓團(tuán)《公孫龍子》)

6.陰陽家(鄒衍、五行、金木水火土)

7.縱橫家(鬼谷子、蘇秦、張儀、《戰(zhàn)國策》)

8.雜家(呂不韋《呂氏春秋》)

9.小說家(虞初《虞初周說》)

10.兵家(孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》、吳起、尉繚、魏無忌、白起思想：【知己知彼，百戰(zhàn)不殆】的軍事格言，就出自此書。強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備)

11.醫(yī)家(扁鵲、淳于意、張仲景、華佗、孫思邈、王冰、張從正、朱震亨、李時(shí)珍、張景岳)

笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶?！盾岳蚧ā?、十大名曲(《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《漁樵問答》);中國象棋、中國圍棋，對(duì)弈、棋子、棋盤;中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺(tái)、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書;國畫、山水畫、寫意畫;敦煌壁畫;八駿圖、太極圖(太極)

主要是指詩詞曲賦。

《詩經(jīng)》[2]、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)等。漢賦，唐詩，宋詞，元曲，明清小說。

中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。漢民族傳統(tǒng)節(jié)日近50個(gè)。如下是15個(gè)主要節(jié)日：春節(jié)、上元節(jié)(元宵節(jié))、花朝節(jié)(花神節(jié))、上巳節(jié)(女兒節(jié))、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)(鬼節(jié))、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、臘八節(jié)、祭灶日(小年)、除夕。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

京劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、二人轉(zhuǎn)、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、臉譜。

民間工藝：潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國織繡(刺繡等)、中國結(jié)、泥人、面人、面塑、龍鳳紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋)、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。

始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同的古裝、到現(xiàn)代的漢服、受其他民族影響的中山裝、唐裝、旗袍，各少數(shù)民族服飾、各類傳統(tǒng)及現(xiàn)代的佩飾、鞋、帽等。

玉(玉佩、玉雕……)金銀器、瓷器、紅木家俱、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器(盔甲、大刀、寶劍、十八般兵器等)、青銅器、古玩(銅錢等)、鼎、金元寶、如意、燭臺(tái)、紅燈籠(宮燈、紗燈)、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。

神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋···

是指中國人運(yùn)用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的古代作品，還包括當(dāng)代作品?？梢姡瑐鹘y(tǒng)音樂包括“國樂”但不包括“新音樂”，但它們都是“中國音樂”。

傳統(tǒng)音樂的劃分最早見于中國音樂研究所寫的《民族音樂概論》，分為五大類：歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲和器樂，但大多院校在教學(xué)中把歌舞音樂并入民歌，于是就變成四大類：民歌、民族器樂、曲藝(即“說唱”)音樂、戲曲音樂。

對(duì)聯(lián)，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ?，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語句言簡意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。

對(duì)聯(lián)起源秦朝，古時(shí)稱為桃符。時(shí)間跨度為先秦、兩漢至南北朝。在中國古詩文中，很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對(duì)偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之類。至先秦兩漢，對(duì)偶句更是屢見不鮮?！兑捉?jīng)》卦爻辭中已有一些對(duì)偶工整的文句，如：“渺能視，跛能履?！?《履》卦“六三”)、“初登于天，后入于地?！?《明夷》卦“上六”)《易傳》中對(duì)偶工整的句子更常見，如：“仰以觀于天文，俯以察于地理。”(《系辭下傳》)、“同聲相應(yīng)，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎……則各從其類也?！?/p>

律偶，格律詩中的對(duì)偶句。這種詩體又稱近體詩，正式形成于唐代，但其溯源，則始于魏晉。曹魏時(shí)，李登作《聲類》十卷，呂靜作《韻集》五卷，分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外，孫炎作《爾雅音義》，用反切注音，他是反切的創(chuàng)始人。

中國五岳：華山、恒山、衡山、嵩山、泰山。

道教四大名山：青城山、龍虎山、武當(dāng)山、齊云山。

佛教名山：山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山……

五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳!

長江、黃河、珠江、黑龍江、松花江、遼河、海河……

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇二

尊敬的新老客戶朋友：

您們好!

蛇年佳春，萬象始更新!碩果累累的正漸行漸遠(yuǎn)，充滿希冀的美麗畫卷正徐徐展開。新春佳節(jié)，又是一年新春到，又是辭舊迎新時(shí)，我們舉杯同慶!

，是演講稿之家平穩(wěn)上升發(fā)展的一年，各大網(wǎng)站進(jìn)行改版升級(jí)，細(xì)化工作流程分工，力求完美的立足于客戶，服務(wù)于客戶，使我站的代寫服務(wù)更全面，更優(yōu)質(zhì)，更專業(yè)!我們加強(qiáng)專家寫作團(tuán)的建設(shè)，按照專家專業(yè)，行業(yè)特長分工安排，以最專業(yè)的撰稿服務(wù)滿足客戶的寫作需求，客戶的稿件滿意度達(dá)97%以上!我們的稿件代寫信譽(yù)經(jīng)過九年的發(fā)展逐步得到新老客戶的認(rèn)可，專業(yè)，優(yōu)質(zhì)的品牌效應(yīng)在我們的客戶心中正逐步確立。

，是我們規(guī)劃快速發(fā)展的一年，帶著新的希望與要求，我們立足于完善全面的代寫服務(wù)體系建設(shè)，專家團(tuán)隊(duì)建設(shè)，加強(qiáng)稿件的質(zhì)量監(jiān)督審查，確保稿件的及時(shí)交稿，致力于全心解決客戶的寫作難題!，我們敬請(qǐng)廣大客戶朋友的監(jiān)督與建議!

做足準(zhǔn)備的演講稿之家，充滿希望的，我們相信，凝聚著全體工作人員的心血與努力的，我們將會(huì)飛的更高!

最后，衷心感謝客戶朋友對(duì)演講稿之家的支持與厚愛，在此，演講稿之家的全體員工向所有的的新老朋友致以新春的問候，祝演講稿之家的每一位新老客戶--人順心順百事皆順，年年圓滿如意，月月事事順心，日日喜悅!

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇三

一、學(xué)習(xí)目的

在課堂上何總用四個(gè)方面來闡述了學(xué)習(xí)的目的：

1、學(xué)習(xí)是解惑的最有效方法；

2、學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的途徑；

3、學(xué)習(xí)是造就臨危善斷自信心的根本；

4、學(xué)習(xí)是來源于自己的快樂。

這四個(gè)方面也可以說是結(jié)合了我們青工本質(zhì)思想做出的一個(gè)總結(jié)。時(shí)至今日，學(xué)習(xí)早已超出了傳統(tǒng)意義的讀書考證。旅游是學(xué)習(xí)，健身是學(xué)習(xí)，上網(wǎng)是學(xué)習(xí)，工作是學(xué)習(xí)，一種終身學(xué)習(xí)的理念正逐漸深入人心，學(xué)習(xí)也從單純的求知成了一種生活方式，但最終是要學(xué)以致用，探尋從辛苦中獲得的快樂與成果。

二、學(xué)習(xí)理念內(nèi)化成為一種激情

三、學(xué)習(xí)是現(xiàn)實(shí)適應(yīng)自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的前提

在當(dāng)今信息更新速度非?？斓沫h(huán)境下，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。那應(yīng)該學(xué)習(xí)什么呢？人的素養(yǎng)有三點(diǎn)很主要，包括：綜合素質(zhì)、生存能力、個(gè)人內(nèi)涵。

1、綜合素質(zhì)

有很多朋友都對(duì)這個(gè)問題有所疑問，為什么有一些小學(xué)畢業(yè)或中學(xué)畢業(yè)的人會(huì)成為大老板或富翁，而有很多人卻上了大學(xué)還要給這些大老板打工呢？經(jīng)過長時(shí)間的討論，重點(diǎn)問題停留在了綜合素質(zhì)方面上。大家都經(jīng)過了小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)的學(xué)習(xí)，可以說都掌握了一些學(xué)科的基本知識(shí)，但是進(jìn)入社會(huì)后，在綜合素質(zhì)方面上，我們卻遙遙不及這些人。因?yàn)檫@些人在進(jìn)入社會(huì)的第一天起，就已經(jīng)開始對(duì)綜合素質(zhì)方面上有所磨練了。我們只有隨著社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，不斷提高自己的認(rèn)知水平，還要我們不斷的學(xué)習(xí)，這樣才能使我們更早地適應(yīng)自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。

2、生存能力

結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀及企業(yè)情況來講，生存能力不僅僅是指我們手上的基本技能了，何總總結(jié)了做為露天煤業(yè)青工應(yīng)該具備的生存技能。首先要掌握法律知識(shí)，法律是國家制定或認(rèn)可的，由國家強(qiáng)制力實(shí)施的，以規(guī)定當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。只有懂得行為規(guī)范，才能不逾矩；其次要懂財(cái)務(wù)管理知識(shí)，財(cái)是金錢和物資的總稱，財(cái)務(wù)管理教給大家的是聚財(cái)用財(cái)理財(cái)之道，做企業(yè)也罷做事業(yè)也好，都離不開它；再其次要會(huì)人力資源管理知識(shí)，完成任何工作離不開人，如何做到“能位匹配”？如何評(píng)價(jià)員工的績效？如何使員工薪酬體現(xiàn)均衡性？這是人力資源管理所能告訴我們的；最后知曉相關(guān)聯(lián)專業(yè)，專業(yè)是由于社會(huì)分工而產(chǎn)生，但一項(xiàng)工作常常涉及多個(gè)專業(yè)，只有了解和掌握了一些相關(guān)專業(yè)的知識(shí)才能提高工作效率把專業(yè)水平發(fā)揮到極致，不僅如此知曉相關(guān)專業(yè)還能建立全局理念。

3、個(gè)人內(nèi)涵

強(qiáng)化個(gè)人內(nèi)涵，就是強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)，如同武林高手要練內(nèi)功一樣。國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。單純的說國學(xué)，乃獨(dú)指經(jīng)、史、子、集部的語言文字經(jīng)典訓(xùn)詁學(xué)問。它不僅可以加強(qiáng)你對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，還可以提升你的個(gè)人修養(yǎng)。曾國藩曾說：“讀書以訓(xùn)詁為主?！倍嗫唇?jīng)典訓(xùn)詁學(xué)問，可以推究事物的原理法則，對(duì)事物遵循過程了然于胸，穩(wěn)坐泰山。正所謂“掌上握有千秋史，胸中自有百萬兵。”所以實(shí)現(xiàn)這高標(biāo)準(zhǔn)人生目標(biāo)唯有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)，我們可以解惑；學(xué)習(xí)，我們可以實(shí)現(xiàn)抱負(fù)；學(xué)習(xí)，我們可以擁有臨危善斷的自信心；學(xué)習(xí)，我們可以擁有快樂。雖然學(xué)習(xí)很幸苦，但是做為一種生活方式，它會(huì)實(shí)現(xiàn)我們高標(biāo)準(zhǔn)的人生目標(biāo)。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇四

華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒衣節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇五

人們對(duì)歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來的。歷史故事具有生動(dòng)的情節(jié)和豐富的內(nèi)容,很容易在人們的腦海中留下印象。下面是本站小編為您整理的中國傳統(tǒng)文化故事內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助!

東漢末年，有一個(gè)人名叫董遇，他從小喜歡學(xué)習(xí)。不管走到哪里，他身上總是帶著書，一有時(shí)間就坐下來學(xué)習(xí)。后來，董遇成了大學(xué)者。

有人問董遇：“你是怎么

讀書

董遇說：“那就利用‘三余’的時(shí)間?！?/p>

這個(gè)人好奇地問：“什么是‘三余’的時(shí)間?”

董遇說：“冬天是一年的剩余，夜晚是白天的剩余，下雨天是晴天的剩余。只要用好了這‘三余’時(shí)間，就有時(shí)間讀書了?！?/p>

俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！笨梢姡瑫r(shí)間對(duì)于我們來說是尤其珍貴，而如何有效利用時(shí)間來進(jìn)行學(xué)習(xí)，是我們每個(gè)人需要認(rèn)真對(duì)待的問題。董遇“三余”時(shí)間，充分體現(xiàn)了他善于學(xué)習(xí)和善于利用時(shí)間的方法。服刑人員不妨借鑒其方法，充分利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)文化知識(shí)，同時(shí)需要記住的是，學(xué)習(xí)最重要的就是

堅(jiān)持

他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，讀了很多詩書，并學(xué)會(huì)了各個(gè)國家的禮儀。

隨著孔子的學(xué)問越來越深，他的名聲也越來越大，慢慢地有許多人來向他求教學(xué)習(xí)。在孔子30歲那年，他創(chuàng)辦了我國歷史上第一所私塾。只要是誠心來學(xué)習(xí)的人，不分貴賤，孔子都用心教導(dǎo)。

由于孔子知識(shí)淵博，而且課也講得好，所以他的弟子越來越多，他的私塾最終得到了社會(huì)的承認(rèn)和支持。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而心所欲，不逾矩。”孔子將人的一生劃分為若干個(gè)階段，并闡明了各個(gè)階段該做什么事和懂得哪些道理。三十而立的意思是人到了三十歲這個(gè)年齡，就應(yīng)該承載起社會(huì)責(zé)任并立足社會(huì)。這個(gè)故事告訴服刑人員：勤奮好學(xué)是每個(gè)人都需要具備的一種品德，凡是有所成就的人，都是經(jīng)過勤學(xué)苦練才逐步走向

成功

郭泰是東漢時(shí)期的大學(xué)者，他知識(shí)淵博，品德高尚，當(dāng)時(shí)有很多人向他求教。有一個(gè)叫魏照的年青人，也拜郭泰為師。在向郭泰討教幾次之后，他就把行李也搬了過來，要住在郭泰的家里。郭泰很奇怪，就問他：“別人都是早上來晚上走，你為什么要住在我這里?”魏照誠懇地說：“我很佩服您的學(xué)識(shí)和為人。現(xiàn)在有知識(shí)的老師很容易找，但能傳授做人道理的卻不多。而您正是這樣的人，所以我希望能時(shí)刻伴隨您的左右，朝夕學(xué)習(xí)?！惫┞犃撕苁芨袆?dòng)，就留下了魏照，從此更加用心地教導(dǎo)他。后來，魏照也成為了大學(xué)者。

我們除了要虛心學(xué)習(xí)文化知識(shí)外，還要悉心學(xué)習(xí)

為人處世

沈括是我國北宋時(shí)期著名的科學(xué)家。他從小就喜歡學(xué)習(xí)，喜歡思考。有一次，他讀白居易的詩。當(dāng)讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”時(shí)，他感到不可理解：為什么我們這里花都謝了，山上的桃花才剛剛開呢?為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番。四月的山上，天氣還有些冷。沈括幾經(jīng)尋找后，終于發(fā)現(xiàn)了幾處桃林，滿樹的桃花開得正艷。原來山上的溫度比山下要低，因此花期才比山下來得遲。

正是憑著這種求索精神，沈括后來寫出了我國古代著名的百科全書——《夢溪筆談》。

沈括為了解開疑惑，毅然決定實(shí)地考察，正是憑著這種認(rèn)真求索的精神，他不僅得到了正確的答案，并且后來成為了北宋時(shí)著名的科學(xué)家。服刑人員在學(xué)習(xí)中一樣會(huì)遇到許多不明白的地方，應(yīng)該像沈括那樣認(rèn)真執(zhí)著，付諸實(shí)踐，才能徹底地解開迷惑，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇六

你的角色

朋友的伴郎，你要做的是讓所有人知道你朋友在遇上他的心上人之前是怎樣的好小伙，你知道朋友單身漢時(shí)快樂亦或不快樂的場面，甚至是可笑的事，你已結(jié)婚，你就該知道那些日子對(duì)你的朋友有多---快樂的單身生活。

婚禮日

婚禮那天，你的任務(wù)告訴新郎還有新娘的親戚朋友父母，新郎是多么優(yōu)秀的青年，他是好朋友、好兒子、好學(xué)生，而且他也能夠?qū)雒鎽?yīng)付自如。最好是既有動(dòng)情的回憶，又適時(shí)開些的玩笑。

開場

件事是簡短的介紹，告訴賓客你和新郎認(rèn)識(shí)了多久，你對(duì)他多少，你要讓所有人都聽出是你們的友誼讓新郎選你當(dāng)他的伴郎。你們孩提時(shí)朋友，那就多講些那時(shí)候的事，好讓人知道你和新郎的`友情之深。

嬉鬧

一旦你說明了你是新郎的最好朋友，你就可以趁機(jī)搞些幽默，扮扮洋相，講講你和朋友一起干過的壞事---當(dāng)然真的壞事---你們一起時(shí)有趣的插曲，如次做事，認(rèn)錯(cuò)人的事，旅游冒險(xiǎn)之類的故事。小故事應(yīng)該短而有趣，自始至終體現(xiàn)你和朋友的深情友誼。

祝福

最后以新郎最好朋友的身份告訴新娘她作了最好的選擇，你和新娘很熟的話，就說新郎新娘的完美無缺。(提示：你可以例舉新郎、新娘的愛好，如網(wǎng)球、文學(xué)評(píng)論等)總之，你要翹姆指稱贊的，最后加上你和你妻子(話)，非常希望能和新郎及新娘友誼。這點(diǎn)要，你才能吸引聽眾，你和朋友蜜月后的友誼。

最后小結(jié)把你的祝酒辭看成是專為你朋友而寫的電影劇本，你朋友當(dāng)然是主角，還有新娘簡短而精彩的表演，還有你的死黨兄弟，你中學(xué)里玩過的游戲等等。你的劇本要情節(jié)，還要有些羅曼蒂克，結(jié)尾要留給人無限遐想。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇七

剪紙藝術(shù)是古老的中國民間藝術(shù)，90年代各家各戶有什么喜慶的事還會(huì)用到這種純手工的東西，可現(xiàn)代科技發(fā)展，我們只能從一些地方尋到它的影子，但畢竟有了機(jī)器的味道，少了親自動(dòng)手一些情感。

2、戲曲

中國的戲曲是一種古老的文化，隨著時(shí)代的發(fā)展演變成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大劇種為核心的中華戲曲百花苑。而今天，戲劇的發(fā)展已漸漸被電視上的很多東西掩蓋，奪去了風(fēng)頭，由于賺的少，做的人也漸漸少了。

3、皮影戲

皮影戲是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇，講述著當(dāng)?shù)氐墓适?，有濃濃的鄉(xiāng)土氣息，它歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。20_年中國皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

4、中國武術(shù)

中國武術(shù)最開始是消停戰(zhàn)事，維護(hù)和平的技術(shù)，有著悠久的歷史，現(xiàn)在的人練習(xí)只是為了提升人的精神和身體素質(zhì)，是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。

5、文房四寶

筆、墨、紙、硯是中國傳統(tǒng)的書法工具，古時(shí)是讀書人的象征，是身份的象征，而現(xiàn)在已沒了那么多的講究，文房四寶也漸漸消失與我們的身邊。

中華民族幾千年歷史長河中，有很多的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已漸漸消失在我們的視線中，而現(xiàn)在還存留的需要我們攜手保護(hù)!

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重大意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的血脈，是中華民族精神的標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國核心價(jià)值觀的思想淵源，也是全人類彌足珍貴的精神瑰寶。

中華文明源遠(yuǎn)流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價(jià)值追求。自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。

第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族安身立命的基礎(chǔ)，永續(xù)繁衍的血脈，綿延不絕的“根”與“魂”。中華民族在5000多年連綿不斷的文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀文化。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因”。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)系中華民族的“根”之所系與“魂”之所牽。

第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文明史的記錄、民族精神的追求和標(biāo)識(shí)。中華文明有著5000多年的悠久歷史，是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量，中華文化是中華兒女共同的精神基因。

中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)系中華民族的生存與發(fā)展。

中國神話故事

古代有個(gè)青年叫王天亮，以打柴為生。一天他上山打柴，忽然看見一只老虎，伸著滴血的舌頭，走到他面前，搖頭擺尾似有所求。天亮問：“虎大哥，你若是有病，就把頭點(diǎn)上三點(diǎn);若不是，把尾擺上三擺?！崩匣⒙犃税杨^點(diǎn)了三點(diǎn)。天亮看后又問：“虎大哥，你若是病在嘴里，再把頭點(diǎn)上三點(diǎn);若不是病在嘴里，把尾擺上三擺?！崩匣⒂职杨^點(diǎn)了三點(diǎn)。天亮奇怪地說：“虎大哥，你坐起來讓我看看?！崩匣⒙犃T果真坐了起來。

天亮仔細(xì)往老虎嘴里察看，原來是一根骨刺扎進(jìn)舌里，舌上腫了個(gè)疙瘩，有一只胡桃大，流著膿血。天亮輕輕把手伸進(jìn)虎口，拔出了那根骨刺。接著他又從衣袋里掏出一個(gè)朱紅瓷瓶，倒出一點(diǎn)祖?zhèn)髯灾苿?chuàng)傷靈藥，敷到老虎傷口上。不一會(huì)兒，老虎的傷就好了。老虎很感激，對(duì)天亮說：“我們拜為兄弟吧!”天亮欣然答應(yīng)。從此，天亮便按照虎大哥的意思，每天到南山湖邊打柴。

那里山清水秀，林茂花繁，百鳥和鳴，猶如仙境一般。

有一次，天亮打完柴依著蒼松坐在青石上休息，忽然發(fā)現(xiàn)前面不遠(yuǎn)處有一枚大得出奇的鳥蛋。天亮見了如獲至寶，把蛋揣進(jìn)懷中，挑著柴喜滋滋地回家去了。

天亮十分珍愛這枚鳥蛋，用棉花把它包得厚厚的，晚上睡覺也放在被窩里緊緊貼在身邊，盼望有朝一日孵出一只大鳥來。

過了不久，果真有一只壯實(shí)的小鳥兒“瞅瞅”地破殼而出。天亮母子把它看作掌上明珠，一日三餐，精心飼養(yǎng)，百般愛護(hù)。

日子一天天過去，鳥兒慢慢生出了金光奪目的羽毛了?！鞍?”天亮母子驚異地叫道，“原來它是一只美麗的鳳凰啊!”

金鳳凰漸漸長大了，天亮母子卻一天天瘦下去。金鳳凰忽然開口說話了：“媽媽和哥哥為我都瘦了，現(xiàn)在我的翅膀硬了，我要遠(yuǎn)飛了。三年后我來報(bào)答你們的大恩?！闭f罷，它淚如雨下，走到院中，振翼長鳴，凌空而去。

金鳳凰棲息在湖邊雪山紫微蜂上。每年五月初一日出時(shí)，百鳥朝鳳，和鳴如樂，響徹云霄，這一盛況很快傳遍四方。

開封府尹之子聽說此事，來找天亮，愿出銀千兩買金鳳凰。天亮不從，公子大怒，嘩啦啦拔出寶劍，指著天亮威逼道：“你若不從，立刻刺死你!”天亮斬釘截鐵地說：“休想!”公子無可奈何，將天亮帶回開封府關(guān)押在死囚牢中。

一晃三年已過，金鳳凰化作一絕世美人來到天亮家中，向老母說明身世和來意。老母欣喜萬分，感嘆不已。天亮不在家，金鳳姑娘就日夜操勞，侍奉老母，體貼入微，極盡孝道。有一天，老虎來探望天亮，當(dāng)聽說天亮被關(guān)在開封死囚牢中時(shí)，立即跑到高山頂上，向東吼了三聲，東山來了兩百只猛虎;向西吼了三聲，西山來了兩百只猛虎;向北吼了三聲：北山來了兩百只猛虎;向南吼了三聲，南山來了兩百只猛虎?；⑼趼暑I(lǐng)著這八百只猛虎，向開封疾馳而去，吭聲震天撼地，卷起滾滾塵沙。

開封府尹聽說虎群擁來，驚恐萬狀，急令四門緊閉，軍士上城守衛(wèi)。虎王率領(lǐng)八百只猛虎來到開封城下，見四門緊閉，頓時(shí)勃然大怒，一個(gè)號(hào)令，八百只猛虎伏地一聲長吼，縱身躍起，全都跳上城墻，把那守城軍士一個(gè)個(gè)嚇得癱在地上，面無人色。說也奇怪，這八百只猛虎竟無一去傷害軍士和民眾，一陣風(fēng)都隨著虎王奔向府尹大堂。霎時(shí)，大堂里里外外、房上房下都是猛虎。府尹一見，手麻腳軟站立不穩(wěn)，跪在地上似篩糠一般。

虎王走上堂來，痛斥府尹道：“你縱子行兇，為何害苦王天亮?身為父母官，不為百姓興利除害，反而禍害一方，要你何用?”府尹聽著，跪在地上連連求饒?；⑼趺バ兄联z前，叩首請(qǐng)出恩人王天亮，然后橫掃一尾，將府尹甩出三丈之外，又將府尹之子吞進(jìn)了肚里。

虎王請(qǐng)王天亮騎上虎背，率領(lǐng)眾虎歸山。王天亮只聽一陣風(fēng)聲怒吼，快如閃電，不覺回到了家里。金鳳姑娘聞知，慌忙出來迎接?；⑼跻娝麄兝刹排?，恩愛無比，便做媒讓他們結(jié)為美滿夫妻。從此，王天亮一家三口過上了幸福的日子。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇八

我國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，下面是小編為大家精心搜集三年級(jí)傳統(tǒng)文化

作文

說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。

春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了?？墒且宦爧寢屨f面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時(shí)，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。

我愛中國傳統(tǒng)文化!

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼

春聯(lián)

傳說中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里人知道會(huì)來怪物，把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年就會(huì)進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過完年再回來，這時(shí)，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了

對(duì)聯(lián)

新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小朋友們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢!只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個(gè)個(gè)沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍?！庇谑?，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時(shí)我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪” 的一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開心極了!

過新年，穿新衣，開開心心過大年……我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。

“學(xué)習(xí)爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到?！边@是一首禮貌禮貌歌。

禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。

禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎樣愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說“見認(rèn)識(shí)的人必須要叫，這是禮貌問題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子?！崩蠋熞步?jīng)常說“在校必須要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生?！钡谴丝痰奈遥傆X的自己是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛幼。

坐車是一件很普通的事，個(gè)性是公交車。在公交車上，后門一開就能看見三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，但就是自己不想吃虧。直到售票員說“誰能讓一下位?”我有信心說我不是這樣的!正因我做到，看見這樣的狀況會(huì)主動(dòng)讓位!

禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來，做一個(gè)有禮貌的人。來繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德----禮貌!

中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化，但我最喜愛的是古詩，它在中華文字出現(xiàn)之時(shí)就有了。我讀過好多古詩，有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多是來抒發(fā)感情的，我個(gè)性喜愛。

我很小的時(shí)候就喜愛上了《草》這首詩，它是唐代的詩人白居易寫的，簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力，我們必須要變得堅(jiān)強(qiáng)一些，不能讓“野火”傷到我們。

每當(dāng)過年的時(shí)候，我都要去奶奶家，爸爸媽媽離開的時(shí)侯，我就會(huì)個(gè)性悲哀，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì)出此刻我的腦海里：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>

“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過去，啊，芙蓉廣場的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰敢但是來!”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！秉S巢的詩好優(yōu)美呀!

古詩就是這樣抑揚(yáng)頓挫，栩栩如生，古詩陪伴著我度過了一年又一年，它成了我的至愛。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇九

中華傳統(tǒng)文化，

像一座巨大的寶庫，

讓我驕傲，

讓我自豪。

我知道，

歷史悠久的古建筑，

筆陡的長城，

上面有許多烽火臺(tái)，

每天都有成千上萬的游客，

古老的故宮，

一束束閃亮的燈光照著它，真像一座漂亮的城堡。

我知道，

想象

《精衛(wèi)填?！罚?/p>

為防止他人掉入大海，天天不停地填。

《后羿射日》，

后羿把九個(gè)太陽射下，讓人們不再汗流浹背。

我知道，

了不起的歷史人物，

孔子為了拜師，在路上無論遇到

什么

好學(xué)的李四光，

為了弄清楚大石頭的來歷，天天都在想這個(gè)問題，后來有了重大的發(fā)現(xiàn)。

我知道，

各種各樣的美食，

圓圓的湯圓，

每到正月十五都會(huì)吃到，吃湯圓表示著人們團(tuán)圓的符號(hào)。

胖胖的粽子，

每到農(nóng)歷五月初五人們都會(huì)包好吃的粽子。

中華傳統(tǒng)文化真是像一個(gè)知識(shí)豐富的寶庫。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇十

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的`總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。

傳統(tǒng)文化是對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化的一種統(tǒng)稱。中國的傳統(tǒng)文化，依據(jù)中國歷史大系表順序，經(jīng)歷了史前時(shí)期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）、堯、舜、禹等時(shí)代，到夏朝建立。之后綿延發(fā)展至今。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇十一

同志們，朋友們：

剛剛過去的××年，是我們黨和國家全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和和諧社會(huì)建設(shè)的一年，也是我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)持續(xù)發(fā)展的一年。一年來，全縣人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，扎實(shí)工作，取得了不平凡的業(yè)績。國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭，工業(yè)經(jīng)濟(jì)速度和效益明顯提高，城鎮(zhèn)建設(shè)加速推進(jìn)，招商引資實(shí)現(xiàn)新的突破，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著，城鄉(xiāng)居民收入增加，各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)得到加強(qiáng)，社會(huì)大局穩(wěn)定。

××年是全面實(shí)施“十一五”規(guī)劃的開局之年，最近召開的縣委九屆四次全會(huì)，提出了我縣今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)、指導(dǎo)方針和重大部署。面對(duì)新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們將圍繞建設(shè)全國棉紡織強(qiáng)縣、全國無公害蔬菜基地縣、全國皮埃蒙特優(yōu)質(zhì)肉?；乜h的目標(biāo)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，加快改革開放，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，積極建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，努力構(gòu)建和諧社會(huì)，使全縣人民共享改革發(fā)展的成果。

千帆競發(fā)，百舸爭流。讓我們?nèi)f眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，務(wù)實(shí)重干，加快發(fā)展，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來最后，衷心地祝愿同志們?cè)谛碌囊荒昀?，再接再厲，再立新功。祝愿全縣人民新春快樂，吉祥如意，幸福安康。

謝謝大家?

同志們，朋友們：

剛剛過去的××年，是我們黨和國家全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和和諧社會(huì)建設(shè)的一年，也是我縣經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)持續(xù)發(fā)展的一年。一年來，全縣人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，扎實(shí)工作，取得了不平凡的業(yè)績。國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭，工業(yè)經(jīng)濟(jì)速度和效益明顯提高，城鎮(zhèn)建設(shè)加速推進(jìn)，招商引資實(shí)現(xiàn)新的突破，農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著，城鄉(xiāng)居民收入增加，各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的.建設(shè)得到加強(qiáng)，社會(huì)大局穩(wěn)定。

××年是全面實(shí)施“十一五”規(guī)劃的開局之年，最近召開的縣委九屆四次全會(huì)，提出了我縣今后五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)、指導(dǎo)方針和重大部署。面對(duì)新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，我們將圍繞建設(shè)全國棉紡織強(qiáng)縣、全國無公害蔬菜基地縣、全國皮埃蒙特優(yōu)質(zhì)肉?；乜h的目標(biāo)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，加快改革開放，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，推動(dòng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，積極建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，努力構(gòu)建和諧社會(huì)，使全縣人民共享改革發(fā)展的成果。

千帆競發(fā)，百舸爭流。讓我們?nèi)f眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，務(wù)實(shí)重干，加快發(fā)展，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來最后，衷心地祝愿同志們?cè)谛碌囊荒昀铮俳釉賲?，再立新功。祝愿全縣人民新春快樂，吉祥如意，幸福安康。

謝謝大家?

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好！

我是__班的__。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)

傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，五千余載根蒂深

孔孟之道治中國，五倫八德扎善根

百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫

禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！我的演講完畢，謝謝大家！

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇十三

1、博覽五千年，塑造當(dāng)代賢。

2、傳學(xué)及古今，經(jīng)略貫華夏。

3、承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)。

4、揚(yáng)時(shí)代弘毅，為萬世開太平。

5、用心傳承文明，用行成就未來。

6、文化點(diǎn)亮心燈，文明美好人生。

7、文明凝聚力量，文化成就輝煌。

8、學(xué)傳統(tǒng)文化，做當(dāng)代智者。

9、博古而通金，揮手在云端。

10、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，共建幸福中華。

11、習(xí)四書五經(jīng)，修德蘊(yùn)之人。

12、國學(xué)經(jīng)典智慧，創(chuàng)造美好人生。

13、傳承華夏文明，引領(lǐng)立志修身。

14、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。

15、傳承古文化，塑造新人才。

16、華夏文化，通古今未來。

17、知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。

18、傳承弘揚(yáng)文化，成就美好人生。

19、傳承弘揚(yáng)文明，鼎立世界中華。

20、傳東方智慧，品華夏文化。

21、傳播東方智慧，共享華夏文明。

22、承圣賢之德，解天下之事。

23、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。

24、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。

25、博學(xué)助君明志，篤行助力致遠(yuǎn)。

26、借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。

27、傳華夏文化，通古今未來。

28、習(xí)古之至理，明處世之道。

29、知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。

30、習(xí)文通古今，惠民在人心。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇十四

京劇臉譜是我國傳統(tǒng)文化之一，本文就給大家分享了關(guān)于京劇臉譜文化的知識(shí)。

臉譜來源于舞臺(tái)，大家在有些大型建筑物，商品的包裝，各種瓷器上以及人們穿的衣服上都能看到風(fēng)格迥異的臉譜形象。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了舞臺(tái)應(yīng)用的范圍，足見臉譜藝術(shù)在人們心目中所占據(jù)的地位，說明臉譜具有很強(qiáng)的生命力。許多國際友人、國內(nèi)的有識(shí)之士出于對(duì)中國戲曲臉譜的好奇與喜愛，都在探索臉譜的奧秘。

大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類，一類是工藝美術(shù)性臉譜。這類臉譜是作者根據(jù)自己的思維想象，在石膏材質(zhì)的臉形上，用繪畫，編織，刺繡等手法制作出形態(tài)各異，色彩圖案變化多樣的臉譜制品，這類臉譜具有一定的觀賞價(jià)值!另一類是舞臺(tái)實(shí)用臉譜。這類臉譜是根據(jù)劇情和劇中人物的需要，演員用夸張的手法在臉上勾畫出不同顏色，不同圖案和紋樣的臉譜。

關(guān)于舞臺(tái)臉譜的起源有幾種說法，一種是源于中國南北朝北齊，興盛于唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨(dú)物，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰(zhàn)，貌若婦人，每次出戰(zhàn)，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨(dú)舞，也帶面具。戲曲演員在舞臺(tái)上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點(diǎn)，相貌特征，身份地位，實(shí)現(xiàn)豐富的舞臺(tái)色彩，美化舞臺(tái)的效果，舞臺(tái)臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。

紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。

其他：有諷刺意義，表示假好人。

關(guān)羽(紅整臉)

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇十五

黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴(yán)肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯;又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵。

其他：表示陰陽中的陰，用于鬼魂。膚色較黑或面貌丑陋。

張飛(黑十字門蝴蝶臉)

白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國戲”里的曹操、《打嚴(yán)嵩》中的嚴(yán)嵩。

曹操(白整臉)

藍(lán)色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺(tái)》中的馬武，“《連環(huán)套》里的竇爾墩。

竇爾墩(藍(lán)花三塊瓦臉)

紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進(jìn)宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。

其他：面色不好，丑陋。

張郃(紫三塊瓦臉)

金色臉 象征威武莊嚴(yán)，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。

大鵬(金色象形臉)

綠色臉 勇猛，莽撞。

其他：綠林好漢。

其它還有黃色臉、粉色臉、銀色臉等。

“臉譜”是指中國傳統(tǒng)戲劇里男演員臉部的彩色化妝。這種臉部化妝主要用于凈(花臉)和丑(小丑)。它在形式、色彩和類型上有一定的格式。內(nèi)行的觀眾從臉譜上就可以分辨出這個(gè)角色是英雄還是壞人，聰明還是愚蠢，受人愛戴還是使人厭惡。京劇那迷人的臉譜在中國戲劇無數(shù)臉部化妝中占有特殊的地位。京劇臉譜以“象征性”和“夸張性”著稱。它通過運(yùn)用夸張和變形的圖形來展示角色的性格特征。眼睛，額頭和兩頰通常被畫成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀狀，再加上夸張的嘴和鼻子，制造出所需的臉部效果。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇十六

他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，讀了很多詩書，并學(xué)會(huì)了各個(gè)國家的禮儀。

隨著孔子的學(xué)問越來越深，他的名聲也越來越大，慢慢地有許多人來向他求教學(xué)習(xí)。在孔子30歲那年，他創(chuàng)辦了我國歷史上第一所私塾。只要是誠心來學(xué)習(xí)的人，不分貴賤，孔子都用心教導(dǎo)。

由于孔子知識(shí)淵博，而且課也講得好，所以他的弟子越來越多，他的私塾最終得到了社會(huì)的承認(rèn)和支持。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而心所欲，不逾矩?！笨鬃訉⑷说囊簧鷦澐譃槿舾蓚€(gè)階段，并闡明了各個(gè)階段該做什么事和懂得哪些道理。三十而立的意思是人到了三十歲這個(gè)年齡，就應(yīng)該承載起社會(huì)責(zé)任并立足社會(huì)。這個(gè)故事告訴服刑人員：勤奮好學(xué)是每個(gè)人都需要具備的一種品德，凡是有所成就的人，都是經(jīng)過勤學(xué)苦練才逐步走向成功的。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇十七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位業(yè)主：

大家好！今天很高興與大家歡聚一堂，參加一次有意義的活動(dòng)，首先請(qǐng)?jiān)试S我代表xx的全體業(yè)主感謝鼎泰地產(chǎn)為我們帶來了這樣一個(gè)健康、祥和的宜居家園，也很感謝鼎泰地產(chǎn)為我們提供了一次難得的機(jī)會(huì)，讓我們這些購買了xx的業(yè)主走到一起來，有了彼此交流和增進(jìn)了解的機(jī)會(huì)。

買房子是人生中的大事，也是一件累并快樂的事，因?yàn)橐I一套品質(zhì)優(yōu)越、價(jià)位適中的好房子是一件絞盡腦汁的事，而買的一套稱心如意的房子，又是愉悅的。相信在座的每一位都深有同感。我們有幸走到一起來選擇xx是我們的緣分，是因?yàn)槲覀兛粗辛碎_發(fā)商的信譽(yù)和良好的發(fā)展前景，更值得一提的是，xx非常注重宜居生活品質(zhì)的打造，花重金建設(shè)的沮河公園、入口水景廣場、中心花壇水景廣場、親子廣場等休閑娛樂場所，入戶大堂兒童游樂設(shè)施、無障礙通道這樣的細(xì)節(jié)，樓宇間錯(cuò)層結(jié)構(gòu)、最大限度的容積率，高品位的綠化美化和溫馨的物業(yè)管理服務(wù)，時(shí)時(shí)刻刻想著業(yè)主，點(diǎn)點(diǎn)滴滴尊重業(yè)主，對(duì)于這些，我們一直都心存感激！

作為xx的業(yè)主，我感到驕傲和自豪。今天我們大家走到一起來，成為xx這個(gè)大家庭中的一份子，今后大家將互相幫助、和睦共處，為創(chuàng)造我們美麗的家園貢獻(xiàn)一份力量。我們會(huì)繼續(xù)關(guān)注和支持大家共同的家園，同時(shí)我們也相信鼎泰地產(chǎn)會(huì)不負(fù)重望！祝愿各位業(yè)主在xx中愉快的生活。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇十八

徐鐸鐸是清朝時(shí)期人，家中世代做豆腐，他做的豆腐全村人都愛吃。有人一時(shí)無錢，徐鐸鐸就在他的豆腐賬本上劃一筆。莫看他一本正經(jīng)地記豆腐賬，其實(shí)，笆斗大的字也識(shí)不到一船艙，因?yàn)樗麤]進(jìn)過書房門，靠平時(shí)偷偷摸摸學(xué)了兩個(gè)缺腿少腳的大字記賬。

一天早上，徐鐸鐸出門賣完了豆腐百頁，遇到一個(gè)過路客，與他攀談起來。一打聽，此人原來是去京城趕考的書生。徐鐸鐸就隨便問問："哎，你說考試難嗎?”

"不難?！?/p>

"考幾天?”

"一天頭，考上就能做官?！?/p>

"考不上打板子嗎?”

"沒有的事。”

聽了這些活，徐鐸鐸心里盤算起來了：噯，如此說來，考試不也就是一件很容易的事嗎，何不跟他一起去碰碰運(yùn)氣?考上，撈個(gè)一官半職;考不上，再回來賣豆腐。主意拿定，他把豆腐擔(dān)子存在路邊賣燒餅的沈六家，隨著考生一道趕考了。

一到考場，其他人拿到試卷，嘩嘩直寫。徐鐸鐸呢?是大眼瞪小眼，把個(gè)試卷橫過來豎過去。哎，眼看太陽快落山了，總不能一字不寫啊!徐鐸鐸絞盡腦汁，想到的也不過是兩斤百頁、三斤豆腐這些小賬兒。于是，他用盡吃奶的力氣寫了下來："趙大爺欠百頁一斤，錢二媽欠兩斤茶干，孫三哥還豆腐賬三十三個(gè)銅板......"徐鐸鐸畫畫塌塌寫滿了一大張。嗬嗬，考試結(jié)束，徐鐸鐸跟著別人把考卷往上一交，興沖沖離開考場回到住處。

第二天，主考大人批閱徐鐸鐸的試卷，一看滿卷豆腐賬，氣得眉頭緊皺。剛準(zhǔn)備甩掉，可轉(zhuǎn)念一想，又覺不妥，還是等我找這個(gè)考生了解了解再說。于是他把試卷一折，塞進(jìn)了自己的靴筒里。誰知道，這位主考大人去看望考生時(shí)，走著，走著，靴子里的豆腐賬掉在地上了。主考大人沒有發(fā)覺，考生們?nèi)绔@至寶。大家猜想：這大概就是錄取名單吧。

主考大人前腳一走，考生一齊擁上去搶，人多手多，豆府賬被搶得粉碎。徐鐸鐸也搶到一片碎紙，一看是自己的試卷，便大吵大嚷："這是我的文章，主考大人準(zhǔn)備錄取的，你們搶撕了，我去稟報(bào)主考大人?！?/p>

眾考生慌了，這怎么吃罪得起呀?于是大家又是打拱，又是作揖，求他不要聲張。

徐鐸鐸說："賠禮又有什么用?文章怎么辦?”

"我們賠，我們賠!"于是，他一句，你一句，把自己最好的詞句獻(xiàn)出來，寫成一篇文章。徐鐸鐸趁主考大人躺在睡椅上睡覺的時(shí)候，又偷偷地揣進(jìn)了他的靴筒子里。

主考大人一覺睡醒，穿靴子時(shí)發(fā)現(xiàn)了試卷，他展開一看，吃驚不?。喊⊙?，眼睛一眨，老母雞變雄鴨，豆腐賬變成了好文章!是我吃醉酒，還是這個(gè)考生有神人相助?接著又復(fù)看了一遍，不禁拍案叫絕："好!好!天下奇才者，徐鐸鐸也!"于是朱筆一揮，點(diǎn)為進(jìn)士第一名。呈報(bào)皇上，皇帝封他到山東做官。徐鐸鐸又喜又愁，喜的是應(yīng)考這樣容易;愁的是肚子里沒貨，就是頭朝下，腳朝上，也倒不出兩滴墨水來，這個(gè)官怎么當(dāng)下去喃?他苦思了半天，決定以母親遷墳為借口，請(qǐng)喪假在家，專找老師補(bǔ)學(xué)《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，真有點(diǎn)頭懸梁、錐刺股的勁頭。三十六歲那年，竟讀完了全部課程。一年后，他出任山東巡撫。由于刻苦攻讀，他的學(xué)問越來越大，后來，還當(dāng)了皇太子的老師哩!

從此以后，在民間就傳開了"鹽城有個(gè)徐鐸鐸，三十六歲念《大學(xué)》"的趣話。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇十九

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是“崇尚禮儀”。

中華民族是一個(gè)幅員遼闊、歷史悠久的國家。中華民族有五千年的文明史，自古以來就被譽(yù)為“禮儀之邦”。

中華美德禮儀的歷史源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。

在路上，扶盲人過馬路，在公共汽車上給老人、弱者和病人讓坐。禮儀就像一朵美麗的花。它開放在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

今天，作為一名學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。當(dāng)你見到老師時(shí)要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這就是我們需要做的。

可是就僅僅這些又有多少人做到了呢？我認(rèn)為很少很少，作為一名合格的學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅要了解禮儀，還要呼吁社會(huì)弘揚(yáng)禮儀美德。

尊老愛幼是中國幾千年的傳統(tǒng)禮儀，但有多少人能做到呢？我見過這樣的公益廣告：在公交車上，到了下一站，老奶奶背著沉重的東西上了公交，但是車上沒有座位。

老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。

這個(gè)廣告讓我感觸頗深。

在21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)變得越來越先進(jìn)，人們的生活變得越來越好。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的素質(zhì)下降了，流傳下來之道漸漸在社會(huì)上逐漸消失了。

所以，讓我們行動(dòng)起來，禮貌待人，尊老愛幼。用一個(gè)問候，一個(gè)微笑，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)中，并把禮儀的種子播撒在人們的心中。

倡導(dǎo)禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起！

謝謝大家！

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇二十

我們?cè)绞桥R近“兩個(gè)百年”，到20_年全面建成小康社會(huì)，就越加感到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國夢深深地聯(lián)結(jié)在一起。

20_年8月，_同志在全國宣傳工作會(huì)議上提出“四個(gè)講清楚”，闡述“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”，從而說明中國歷史、中國道路有其鮮明的獨(dú)特性。

20_年2月24日，__在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)會(huì)議上說：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！睆摹霸谑澜缥幕な幹小钡谋硎隹梢钥闯?，我國意識(shí)形態(tài)安全面臨許多挑戰(zhàn)，對(duì)此不能視而不見。我們走自己的路，必須要有自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為立足點(diǎn)，有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)先進(jìn)文化相結(jié)合而形成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以引導(dǎo)。

20_年5月4日，__在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話，闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，指出：我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力?！?/p>

20_年9月3日，在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念大會(huì)上，_兩次提到中華民族五千多年的文明成果，他強(qiáng)調(diào)：“中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能創(chuàng)造出更加燦爛的明天?！边@些就是我們倡導(dǎo)道路自信、制度自信、文化自信的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要應(yīng)吸取其中的精神力量。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的體現(xiàn)，具有文明創(chuàng)造精神、窮本探源的辯證精神、天人合一的和諧精神、人格養(yǎng)成的道德精神、博采眾長的會(huì)通精神、以天下為己任的愛國精神、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神等。溫故才能知新，這些是我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？傊?，有中國化馬克思主義的引領(lǐng)，又有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，以及不同文明的交流互鑒，這就是我們實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大精神力量。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇二十一

承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神(演講稿)

老師們、同學(xué)們?cè)缟虾谩Ｎ医裉煅葜v的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。《周易·大傳》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。

一、愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主[]義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。

二。奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉?。俊北憩F(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。

當(dāng)個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊！

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三。改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長期以來中國人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四。勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

五。勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

傳統(tǒng)文化的內(nèi)容體會(huì)篇二十二

女士們、先生們：

大家中午好?。ㄊ芊蛉宋校砣抑罗o。）

首先請(qǐng)?jiān)试S我代表我們?nèi)覍?duì)大家的到來表示誠摯的謝意和衷心的感謝。感謝大家放棄了許多必要的事情來到這里和我們?nèi)夜餐窒磉@份快樂，由于朋友們的到來也給我們?nèi)以鎏砹嗽S多的快樂。這正是我深深地感謝大家的理由。

我們的孩子經(jīng)歷了十二年艱苦的學(xué)習(xí)生活后，終于結(jié)束了必備的初級(jí)教育，既將開始接受令人羨慕的高等教育。我剛才講到了艱苦的學(xué)習(xí)生活這句話，現(xiàn)在看來另有一番快樂的含意。要想真正地學(xué)到知識(shí)就要能夠忍受這份孤獨(dú)，也只有真正地付出之后才會(huì)獲得回報(bào)。

我完全有理由相信在座的每一位孩子的爸爸媽媽們都希望自己的孩子能夠快樂健康地成長，你們的心情一定是和我的心情一樣一樣的！

現(xiàn)在我要用一些感謝的語言來表達(dá)我此時(shí)此刻激動(dòng)的心情。首先我要感謝孩子的老師們：是你們這些園丁用辛勤的勞動(dòng)才換來了孩子的健康成長，我時(shí)常告誡我的孩子無論你將來作的是什么工作、無論取得什么樣的成績，都不要忘記老師的教誨。師恩不忘、不忘師恩。讓一棵感恩的心始終伴隨著你絢麗的人生。

再一個(gè)我要感謝孩子的同學(xué)們：是你們陪伴他走過了這個(gè)既苦悶又快樂的學(xué)習(xí)階段，是你們?cè)谒葆鍟r(shí)幫他扶正了方向，是你們?cè)谒M(jìn)步時(shí)把快樂共同分享，是你們幫助他把理想裝上了翅膀。無論你飛到哪里心中最重要的位置就是你的同窗。你如果是一滴水，那同窗就是海洋。海洋離不開水，水更離不開海洋。

在這里我還要感謝我的孩子：是在哺育你成長的過程中你讓我們懂得了許多，讓我們更加體會(huì)到為人父母的艱辛、讓我們更加尊重和感激我們的父母。你永遠(yuǎn)不要記得父母對(duì)你的付出，因?yàn)檫@些付出都是心甘情愿的、是不求回報(bào)的。但你要永遠(yuǎn)記得在你成長過程中的所有快樂時(shí)光，記得兒時(shí)天真燦爛的笑容，記得兒時(shí)漫無邊際的幻想。在養(yǎng)育你的過程中我們享受了無窮的幸福和快樂，這些都是你給我們帶來的。你就是上帝給我們派來的天使，我深深地明白成長遠(yuǎn)比成績更加重要。

我希望我的孩子無論走到哪里都要對(duì)人友善，充滿愛心。你是大家的朋友、大家就是你的朋友。

讓我們共同祝愿我的孩子和他的同學(xué)們，在今后的學(xué)習(xí)生活中一帆風(fēng)順、取得優(yōu)異的成績來回報(bào)大家。

在這里我還要感謝酒店的全體員工和技藝高超的攝像師，是他們?yōu)槲覀冎谱髁素S盛午宴，是他們讓我們得以開懷暢飲和留下美好的記憶。謝謝你們，你們辛苦了。

再一次感謝各位佳賓的到來，謝謝大家。

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